這段時間的心得體會讓我更加明確了自己的職業規劃和發展方向。下面是一些關于心得體會的范文，可以幫助大家更好地了解和掌握寫作的技巧。

送東陽馬生序閱讀心得（優秀19篇）篇一

宋濂自幼家境不好，沒有書可令看，但他既使是文其他人借書看，還在做得到了遍觀群書。相較之下我們的環境比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學成那樣，難道不值得我們深思么！

環境的優越與否壓根不能構成學不好的緣故。試想一下，同1個時代的人馬生不是也比宋濂的學習環境好么，不是也學的很好？宋濂的學習環境不好，尤甚非常的惡劣，照樣學的很好。更說明了學習環境不是學習好壞的借口、緣故。物品日常好又怎樣，學不好也沒有用。

我認為只要用心了，認真了便可令學好！

宋濂的學習的那股勁頭也值得我們學習，假如我們有他一半的熱情，就不是現時這點可憐的分數。

還有一點，在現時的學生之中有1個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與其他人攀比。而宋濂沒有注重穿著妝扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。

古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點好事，為了前程……僅有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。現時已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的'。

宋濂求學的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。

我們考試、學習上碰到失敗、挫折的時間，總是找客觀緣故，但我認為學的好與壞都在于自我，在于有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞“其業有不精者，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”。

學的好與壞都只是為了自我，我們應該為了學習而學習！

珍惜現時來之不易的學習環境，在后半學期的學習里奮起直追，學出自我的水平！

送東陽馬生序閱讀心得（優秀19篇）篇二

明初的大文學家宋濂小時候酷愛讀書，但是由于家里貧窮，只能向人家借書來用手抄錄，他對待老師畢恭畢敬，他毫不畏懼求學路上的辛酸，生活環境的惡劣。他一心求知，在他的身上我看到了艱苦卓絕，看到了堅持不懈，我也明白了：學習是一件長久且辛苦的事情，需要的是我們的勤奮！

說道勤奮，我們就應該像宋濂一樣，將勤奮當成一種習慣，在生活中，處處落實，從點點滴滴的小事做起，俗話說：播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。勤奮就是將每一件事做好的基礎。

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”早早就古代，就已經有人意識到這樣的道理。這也不禁使我聯想到自己的生活，我對待學習是不是一絲不茍？對待老師是不是恭恭敬敬？我是不是已經努力把每一件事情做好了？想想，自己還是有許許多多的不足，有時也會犯懶病，也會想偷工減料，對待林林總總的事，我也不能說我已經給進了我的極限。

保爾曾經說過：人的一生應該是這樣度過的，回憶往事，不會因為碌碌無為而羞恥，也不會因為虛度年華而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了這一點，做人不應該給自己留太多遺憾，也許我們自己的力量是微小的，但是只要努力去做就好。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”現在正值豆蔻年華的我們也應該好好反思，雖然學習十分的艱辛，可是我們是否已能問心無愧？答案當然是“沒有”所以，在以后的時光里，我必定要培養自己堅韌，勤奮的性格。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”‘未來的道路確實是漫長艱辛的，還有很多的風風雨雨，我們要的就是老老實實走好每一步，我們應該帶著一顆“”好之者不如樂者’的心和像宋濂一樣高貴的平直，去勇敢面對，勤奮，努力！讓我們在花季雨季，在似水流年的日子里，譜寫出無悔的青春樂曲，飄揚無憾的生命之旗！

送東陽馬生序閱讀心得（優秀19篇）篇三

《送東陽馬生序》是宋濂通過自己的學習經歷勉勵馬生勤奮學習的一篇文章。讀后，體會有四。

一是要勤奮。宋濂家中貧窮，沒有書看，便向別人家借，“手自筆錄，計以日還”，勤抄，勤寫，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著自己的勤奮刻苦，終于“遍觀群書”，也為以后的學業打下了基礎。

二是要虛心。為了請教有學問的老師，作者“嘗趨百里外”，向當地長輩叩問請教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓斥，卻毫無半點怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請教，如此懂事，禮貌的學生，老師怎會不喜歡呢？定會認真解答，“態度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。

三是要實踐。作者成年后，跟著老師訪學。“負莢電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動”這些經歷，看似倍受折磨，實際是作者自我鍛煉的一個好機會。陸游有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”書上的知識是片面的，更重要的是要親身實踐。作者的訪學生涯，對他學習的理解，起到了至關重要的作用。

四是要樂學。作者的學習條件可謂很差，“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強烈的對比，作者“略無慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之鑄乎？宋濂以學習為快樂，不與人攀比，一心讀書，“不知口體之奉不若人也。”

文章開篇“余幼時即嗜學”，不錯，學習要從小時候開始，“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”就是此意，要珍惜時光，才能如宋濂學有所成。

送東陽馬生序閱讀心得（優秀19篇）篇四

我讀罷此文，感觸頗深。不只因此文言辭精辟，道理明了，更因內容極為生動，毫無自詡之言，感情摯深，言辭樸實無華，此皆本文之大成也。

讀罷此文，對宋濂敬佩之情油然而生，古時求學艱難，衣食無保，一覽無余。濂置身其中，仍可自律自檢，自強自愛，實屬不易。求學艱難之路上，先是手自筆錄，計日而還。而后千里求學，拜讀與饑寒交迫之際，求學于寒風凜冽之間，勤勤懇懇，幾十年如一日，手不釋卷，廢寢忘食，終有成就，實屬難能可貴。

而今之人，不學無術，凡有小之得則自詡于眾人，毫無濂之自謙也，更無需徒步數十里拜讀，只需知其然而不能知其所以然，實屬可悲，然惰之心人皆有之，非獨賢者有是心也，賢者能勿喪爾。

今世之人，何等舒適，應道是高枕無憂。食有山珍海味，行有高級轎車，住有高樓公寓，本應刻苦自勵然，那知古人大智大慧頹廢至此!悲矣!羞矣!

送東陽馬生序閱讀心得（優秀19篇）篇五

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則蘊袍敞衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

送東陽馬生序閱讀心得（優秀19篇）篇六

我感動于家貧卻依舊嗜學的宋濂，就像人們感動于那個天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉六百多年，當今的社會條件與大學士宋濂那時相比，真是一個天上一個地下。可是，當今社會又有哪幾個杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環境變化的原因吧!艱苦的環境可以使人堅強，幸福的環境卻會使人懶惰。我曾經看過一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發達國家，每個家庭都相當富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發達國家的原因之一吧!

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在如今這樣優越的生活條件下，我更希望學校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉我們勤奮好學、不怕吃苦的意志，使我們在優越的生活條件下有更出色的表現。

送東陽馬生序閱讀心得（優秀19篇）篇七

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”。《送東陽馬生序》是明代開國文臣宋濂晚年所作，宋濂，字景濂，號潛溪，浙江義烏人。

作家以質樸的語言，通過自己年輕時求學的勤奮經歷，勸勉同鄉晚輩馬生要刻苦學習，業精于勤。讀了這篇文章我受益匪淺。

宋濂幼時特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有錢買書來讀，所以常常向有藏書的人家去借，因為總能按期歸還，所以大家都愿意把書借給他。宋濂每次借了書來就抄寫，就連寒冬臘月也不中斷。有一次，天氣冷得連硯臺里的墨汁都凍成堅硬的冷塊，手指僵得不能伸直，但他仍持之以恒，鍥而不舍。

對照宋濂，想想自己，感到臉上一陣發熱。想想宋濂幼時沒有錢買書，視書如珍寶，書讀百遍而不厭。回想自己，有優越的讀書條件，卻不珍惜，有能力買書，買了之后讀幾遍就膩了，甚至還將書當玩具，更沒有把讀書看作做人的最大樂趣。

讀了《送東陽馬生序》，我不由得想起了天津書法家田蘊章。在他五歲的時候，曾在自家的大門口，聽到其父田蔭亭跟一位衣著破舊的老者的對話，田蔭亭問老者為何快樂，老者答道：“我雖然很窮，衣服上打滿了補丁，但我愛讀書，我就很快樂。”這句話深深地印在了幼年田蘊章的心中，激勵著他不斷努力、上進，“天道酬勤，持之以恒”，終于成為了一位著名的書法家、思想家和教育家。

所以，我認為我們應該珍惜優越的讀書條件，把宋濂寫給馬生的一封信當作是寫給自己的，刻苦自勵，把讀書看作人生最大的樂趣。

送東陽馬生序閱讀心得（優秀19篇）篇八

讀完宋濂的《送東陽馬生序》，我有數不盡的感受想要表達出來。

我感動于家貧卻依舊嗜學的宋濂，就像人們感動于那個天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉六百多年，當今的社會條件與大學士宋濂那時相比，真是一個天上一個地下。可是，當今社會又有哪幾個杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環境變化的原因吧!艱苦的環境可以使人堅強，幸福的環境卻會使人懶惰。我曾經看過一篇關于澳大利亞父母教育孩子的`文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發達國家，每個家庭都相當富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發達國家的原因之一吧!

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在如今這樣優越的生活條件下，我更希望學校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉我們勤奮好學、不怕吃苦的意志，使我們在優越的生活條件下有更出色的表現。

送東陽馬生序閱讀心得（優秀19篇）篇九

“蓋余之勤且艱若此。”合上課本，我反復回味著剛讀完的《送東陽馬生序》，心中久久不能平靜。

在《送東陽馬生序》中，宋濂借自己幼時“勤且艱”的求學經歷來勸告馬生要好好讀書，不知道馬生看到這篇文章時，會是什么樣的心情?也許和我的感受一樣，震撼且有受益匪淺吧。

“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。”在當今社會，像宋濂這樣抄書的精神，還有幾個人有呢?我們借到一本書，大多人只是翻一翻，囫圇吞棗，一目十行，尚未領悟其中的意思，便大呼讀完了，實際上，自己連這本書的皮毛都沒學到;只有少數人想留下這本書多多鉆研，最多只會去復印，而根本不會自己去抄一遍，雖然書的內容沒變，但是，古人那種求學好學的抄書精神已經改變了。

我也是這大多數人之中的一個，平時，我總是不認真看書，以為書中的知識沒有什么大不了，可是，宋濂的故事讓我醒悟了。

比起宋濂，我們這些現代有著優越環境學習的學生是多么慚愧呀!

冰凍三尺非一日之寒，讀完《送東陽馬生序》，我深刻意識到，只有勤奮學習，日記月累，才能積累知識，獲得成功!

送東陽馬生序閱讀心得（優秀19篇）篇十

style="color:#125b86">每個人都渴望在優越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。可是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優越的生活時，也極易養成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。

宋濂從小勤奮好學，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在十分冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨教師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不明白。他博覽群書，最終成為明代的大學士。

有時候我坐(在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外;對教師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和活力;父母不惜自我省吃儉用，為我供給便利的學習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學業沒有大的提高，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我以往看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發達國家，每個家庭都相當富裕。可是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發達國家的原因之一吧!

梅花香自苦寒來。在今日優越的生活條件下，期望學校、家庭乃至整個社會多給孩子供給鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優越的生活條件下有更出色的表現。

送東陽馬生序閱讀心得（優秀19篇）篇十一

今天，我重溫了《送東陽馬生序》。

這篇文章讓我有很深的感觸。

文中的“我”——宋濂，自幼喜好學習，但因為窮苦，借書來看，來抄，即使在大雪天四肢麻木時，也不間斷。

為了拜師學習，還“嘗趨百里外”。

可以說，是磨難造就了宋濂，使他成為了一代文豪。

從這篇不到三百字的文章中，我們可以學到很多東西。

首先就是勤奮。

“勤”是中華民族的美德。

宋濂一生都很勤奮，每天不停地抄書，一旦有不懂就向老師請教，甚至在大山深谷中冒雪趕路，無處不體現他的一個“勤”字。

其次，則是“儉”。

和宋濂在同一個地方學習的學生都穿著華貴，光彩照人，而宋濂卻衣著樸素，并不羨慕那些服飾華麗的學生，一心向學，從來不去和那些學生攀比。

即使一日只有兩頓飯食，而且還是沒什么油水的素齋，宋濂仍然可以專心于學習之中。

第三就是“專”。

宋濂一直專心于學習，堅定目標，鍥而不舍，最終取得了一個好的成果。

有句話是這樣說的：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

”宋濂正是有了這種鍥而不舍的品質，才終于成為一方人才，得到世人的稱頌。

在如今，也許我們可以吃飽穿暖，也有足夠的書看，不必像宋濂一樣去吃苦。

但我們仍然要有著像宋濂一樣“勤”、“儉”且“專”的品質，也應該學習宋濂從師的態度，不能不懂不問，同時，還要像宋濂一樣恭敬從師，做到“一日為師，終生為父”這種從師態度。

送東陽馬生序閱讀心得（優秀19篇）篇十二

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

5、解釋下列加點字在文中的意思。（4分）。

（1）錄畢，走送之。

（2）既加冠，益慕圣賢之道。

（3）四支僵勁不能動。

（4）主人日再食。

6、用現代漢語翻譯文中畫線的句子。（６分）。

（1）家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家。

（2）則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。

7、作者在文中用勤且艱為概括自己的學習生涯。那么，作者在求學過程中遇到了哪三個方面的困難？請根據文意概括。（６分）。

答：

8、作者在求學的過程中為什么能做到勤奮刻苦？請用文中的句子作答。（4分）。

答：

5、跑。

已經。

通肢。

每天。

6、（1）家里窮，沒有辦法得到書，就經常向有書的人家去借。

（2）我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當中，毫無羨慕的意思。

7、無書之難無師之難求學之難。

8、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

送東陽馬生序閱讀心得（優秀19篇）篇十三

（節選）。

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

1．解釋下列句子中加粗的詞。

（1）錄畢，走送之：________________。

（2）俟其欣悅，則又請焉：____________。

（3）媵人持湯沃灌：________________。

（4）左佩刀，右備容臭：________________。

2．下列加粗的詞意思完全相同一項是（）。

a．既加冠宋既成列。

b．益慕圣賢之道殺數人，胡虜益解。

c．足膚皸裂而不知久而乃和。

d．卒獲有所聞士卒不盡飲。

3．翻譯下面的句子。

（1）門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

___________________________________。

（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

___________________________________。

4．結合全文，說說作者最終能夠學業有成的三條理由。（各用四個字概括）。

（1）_____（2）_____（3）_____。

5．本文與《黃生借書說》雖然著眼點不同，但兩文某些觀點仍有其共同之處，請概述。

___________________________________。

1．（1）跑（趕快）（2）等待（3）浸泡（4）氣味、香氣。

2．a。

3．（1）（向他求教的）弟子擠滿了他的屋子，（他）從來沒有稍微把語言放委婉些，把臉色放溫和些。（2）因為（我）心中有足夠快樂的事（讀書），（所以）不覺得吃的穿的不如人。

4．（1）刻苦學習（2）博覽群書（3）虛心求教。

5．都表達了鼓勵晚輩勤奮學習，勿虛度年華的觀點。答案不唯一。

送東陽馬生序閱讀心得（優秀19篇）篇十四

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走達之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達拙經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

1．語段選自課文《___________》。

2．給加粗的字注音并解釋。

余幼時即嗜學（）。

3．下列選項中與“走送之”一句中“走”用法不同的一項是（）。

a．小大之獄。

b．率妻子邑人來此絕境。

c．鄉為身死而不受。

d．先帝不以臣卑鄙。

4．任選下面一句翻譯。

a．不敢稍逾約。

b．以是人多以書假余。

5．語段中畫橫線句子表達了作者怎樣的求學精神和態度？

參考答案：

2．shi；特別愛好。

3．c。

4．不敢稍微超過約定的期限。因此人家大多數愿意把書借給我。

5．專心致志、虛心求學、勤學好問、尊重老師、執著追求等。

（意思對即可）。

送東陽馬生序閱讀心得（優秀19篇）篇十五

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

小題1:解釋下列劃線詞在文中的意思。（2分）。

（1）俟其欣悅，則又請焉俟：

（2）同舍生皆被綺繡被：

小題2:翻譯下面的句子。（4分）。

（1）家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。（2分）。

譯：

（2）當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。（2分）。

譯：

小題3:文中寫“同舍生皆被綺繡……”與“余則缊袍敝衣……”用了什么樣的修辭手法？有何作用？（2分）。

小題4:宋濂，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為明朝“開國文臣之首”，學者稱太史公，他與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。請結合本文分析宋濂最終學有所成的原因？（至少兩點）（2分）。

參考答案：

小題1:(1)等待。（2）通“披”，穿。

小題2:（1）家里貧寒，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，自己親手抄寫，計算著約定的日子按期歸還。（2）當我從師求學的時候，經常背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。

小題3:對比。作者把自己艱苦求學與同舍生優越條件作對比，突出作者從讀書中得到精神上的快樂，不在意生活的貧困。（意思答對即可）。

小題4:示例：（1）勤奮刻苦。（2）博覽群書。（3）虛心請教。（4）以讀書為樂，就會不畏艱難。（4）意志堅強。（言之成理即可）。

試題分析：

小題1:（1）俟是等待的意思。（2）被是通假字，通“披”意思是穿。

小題2:（1）無從：沒有辦法。致：得到。以：來。假借：借。于：向。手自筆錄：親自用手抄錄。（2）負：背著。篋：書箱。曳：拉，拖。屣：鞋子。

小題3:文中寫“同舍生皆被綺繡……”與“余則缊袍敝衣……”是用的對比手法，把我求學的艱難和同舍生生活條件的優越進行對比，說明我“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。突出我在艱苦環境下求學，更注重的是精神方面的快樂，而不是物質生活。

小題4:要注意題干要求：“請結合本文分析宋濂最終學有所成的原因”，從原文分析我們可以知道，宋濂從小學習就很勤奮，他主動去借書、抄書，博覽了群書。他還能不顧路途遙遠、環境惡劣，虛心向老師請教，他把讀書當作樂趣。

送東陽馬生序閱讀心得（優秀19篇）篇十六

裝懂，就是虛偽;真才實學，才是硬道理。吃得苦中苦，方為人上人。多讀書，盡管很苦，但能苦中作樂，也棒棒噠。我們來領略一下人家寫《送東陽馬生序》讀后感的風采吧。

學乃樂事：學者樂，懂者樂，識者樂，用者樂。——題記。

“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”宋濂如是說。

宋濂的一生，是學習的一生，是不斷追求著真理與智慧的一生。

宋濂小的時候，家里窮，沒有多余的錢專門去買書來看，只好四處奔波。借書，看書，抄書，還書……長之以往，所得甚多。

到了宋濂成年的時候，他更是為了拜師請教遠赴千里，俯身傾耳而請，一請不得，還要二請、三請，直到老師解答，自己把問題弄懂為止。

這種韌性，這種堅持，比較之下令我慚愧不止，同時也暗自敬佩。

“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”也許正是這種對學習的癡迷和熱愛支持著他，成就了他“開國文臣之首”的美名吧。

也許因為時代不同，我們和宋濂各自要學習的東西和學習的方式相差許多，可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑒。

對我而言，學習的過程有樂，學會了有樂，理解了有樂，懂得了有樂。當你可以自如地運用時，那更是一件樂事。

在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學習這件樂事，理解了宋濂口中的：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。

上周，我們學習了《送東陽馬生序》這篇文章。它是一篇文言文，也是一篇贈序。講的是明初文學家宋濂幼時到青年時代的求學經歷。學完整篇文章后，我的感觸極大，作者的求學經歷讓我難以忘懷，其中一小段讓我最為感動。

文章的部分內容是：“又患無碩師名人與游，常趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。”作者把自己青年時代的求學經歷刻畫的很是細致，而這段主要是要告訴我們，對待老師我們要持以尊重的態度，對于學習，要持以虛心，實事求是，不懂就問的態度。

俗話說：好問是成就知識之基礎，知識是成就未來之基礎。對于學習，我們就應該勤學好問。

讀小學的時候，我記得老師對我們說過：“問問題，不是代表你愚蠢，而是代表你虛心;不懂裝懂，那叫做虛偽。不僅這樣，還要有‘打破沙鍋問到底’的精神。”是啊，我們都不愿做一個虛偽的人，不僅這樣，我們對于學習還應該有強烈的競爭意識，要有“火燒眉毛，快滅火”的想法。學習是自己的事情。不競爭，你就的落后，落后，就會被社會淘汰。

對于老師的批評，我們也應該抱有：有錯改之，無則加勉的思想，對于老師的講解，我們要耐心聽講，不能老師講東自己想西，因為，這是不尊重老師的表現，也是狂妄的表現，同時，也是愚昧。

這篇文章對我的感觸極大，也讓我明白了許多學習上和師生關系上的道理。謙虛，好問，實事求是，這是學習的必備素質。尊師，懂理這是做人的道理。

裝懂，就是虛偽;真才實學，才是硬道理。

讀《送東陽馬生序》，我眼前仿佛浮現出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風抄寫書籍，在鄉野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂的樣子。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來開闊一片天地，造就一位將才。

宋濂元疑是在貧苦中求學的一他幼時家中沒有書，成年時無法拜師，無法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無法體會的。對于我們而言，所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業。我們面對著父母老師般切的希望，卻把它們想象成無形且巨大的壓力，我們面對著書桌上的作業，卻把它們想象成無法跨越的大山。于是我們仰天長嘆：“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒有半點能與宋濂的苦相比，因為至少我們能坐寬敞明亮的教室，捧著屬于自己的嶄新的書本，聆聽老師的講課。這些，怕是宋濂幼時所不能企及的。

可是宋濂沒有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來的困難。沒有書箱，他便借他人的來抄寫，沒有老師，便四處訪問;沒有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂趣，他便能克服苦難，以勤求知。

古人云：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”我們應當向宋濂那樣，把苦難與困難當作是到達彼岸的幫助者、墊腳石，，把勤勞當作是通往成功的陽光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學習中奮力前進。

送東陽馬生序閱讀心得（優秀19篇）篇十七

閱讀下面文言文，完成問題。

余幼時即嗜學。家貧無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立待左右，援疑質理，俯身傾耳以請，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

1、解釋下面句子中加粗字的意義。

（1）既加冠，益慕圣賢之道：

（2）以是人多以書假余：

2、翻譯下面句子。

每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。

（1）走：_________稍：____________。

（2)。

參考答案：

1、更加借。

2、經常向有書的人家借書，親手抄錄下來，再按期還給人家。

3、跑稍微（誠實守信即可）。

送東陽馬生序閱讀心得（優秀19篇）篇十八

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則蘊袍敞衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

【乙】宋濂嘗與客飲，帝（明太祖朱元璋）密使人偵視。翌日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實對。笑曰：誠然，卿不朕欺。間召問群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問其故，對曰：善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。

【小題1】解釋下列句中劃線的詞。(2分)。

（1）又患無碩師名人與游（）。

（2）禮愈至（）。

（3）濂具以實對()。

（4）間召問群臣臧否()。

【小題2】把下面兩句話翻譯成現代漢語。（4分）。

（1）既加冠，益慕圣賢之道。

（2）誠然，卿不朕欺。

【小題3】甲、乙兩段文字分別寫了宋濂的什么故事？由此可以看出他具有怎樣的品質？(4分)。

【小題4】選擇一個角度，談談你讀了甲文或乙文后獲得的啟示。（1分）。

答案。

【小題1】（1）擔心（2）周到（3）全，都（4）好（每個0.5分，共2分）。

【小題1】（1）成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說。（2）確實是這樣，你沒有欺騙我。（每句2分，共4分）。

【小題1】艱難求學和答皇上問兩件事，（2分）可以看出他的謙恭和誠實。（2分）。

【小題1】示例：甲文：虛心求教才能學有所得。乙文：只有坦誠相待才能得到別人的理解和信任。（1分）。

解析。

【小題1】學生對文言文中重點詞語的釋義掌握要具體、精確，更要培養課內向課外遷移的能力，達到學以致用，準確地理解課外文言文的重點字詞。

【小題1】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對句子中關鍵詞的理解和重點句式的調整。

【小題1】學生通過感知文本內容，繼而理解文本的中心主題以及作者所要抒發的感情。

【小題1】只要觀點正確，有理有據，文通句順，書寫認真即可。

送東陽馬生序閱讀心得（優秀19篇）篇十九

閱讀文言文，回答11—15題。（共11分）。

【甲】。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。

窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。

余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

蓋余之勤且艱若此。（節選自宋濂《送東陽馬生序》）。

【乙】。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

子曰：“由，誨女知之乎！

知之為知之，不知為不知，是知也。”

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（節選自《論語十則》）。

1、解釋文中加點的詞。

（1）腰：（2）知：

2、翻譯下列語句。

（1）余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。

（2）溫故而知新，可以為師矣。

【乙】段則是典型的_________體，表述了孔子的為學之道。

4、分別從【甲】【乙】兩段中找出表述學習態度的句子，并抄寫在下面。

5、請結合【甲】段內容，談談你對“見不賢而內自省”一句話的理解。（3分）。

閱讀答案：1、（1）腰：腰佩。（2）知：通“智”，聰明。

2、（1）我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當中，一點不羨慕他們。（2）溫習舊的知識能有新的體會、發現，可以憑（這一點）當老師了。

3、對比語錄。

4、【甲】以中有足樂者，不知口體之奉不若人也【乙】“知之為知之，不知為不知”或“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”

5、示例：作者身處錦衣玉袍的富家子弟中，一點也不羨慕，不自慚形穢，因為他內心有精神的安慰和思想的寄托，反而能夠更加勤奮的學習。這就是對自我的反省。