心得體會可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，為今后的學(xué)習(xí)和工作提供指導(dǎo)和參考。借助以下范文的參考，我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的寫作經(jīng)驗，在自己的心得體會中做出更好的表達(dá)。

道德課堂心得體會（優(yōu)秀19篇）篇一

隨著我國教育的不斷深入，校園道德課程逐漸得到重視。這種課程不僅僅強調(diào)學(xué)院學(xué)生對道德規(guī)范的遵守，更重要的是給學(xué)生提供了一種道德標(biāo)準(zhǔn)，可以引導(dǎo)他們正確的人生觀、價值觀和道德觀。在這次校園道德課堂上，我受益匪淺，獲得了很多有關(guān)道德的知識和觀念，讓我更好地理解和尊重道德。

第二段：課程內(nèi)容與感受。

在校園道德課堂上，我們討論了很多道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。其中最讓我印象深刻的是尊重和誠信。尊重不僅包括對自己的尊重，更重要的是對他人的尊重。在現(xiàn)實生活中，我們遇到的每一個人都應(yīng)該得到和應(yīng)該受到尊重。另一方面，在誠信的問題上，我們要對自己負(fù)責(zé)，不欺騙、不騙錢、不抄襲等，要做一個有原則的人。這些道德準(zhǔn)則在今后的人生之路上是非常重要的，對我們的成長和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

第三段：交流與學(xué)習(xí)。

在校園道德課堂中，老師經(jīng)常會組織我們進(jìn)行互動和交流，讓我們分享我們的想法和經(jīng)驗，引導(dǎo)我們從不同角度去看待和理解道德問題，讓我們同學(xué)們互相學(xué)習(xí)和交流。通過交流我們可以更深入地了解和體會課堂所講的道德知識，并能夠在實踐中運用這些知識，在今后的工作和生活中更好地遵循道德標(biāo)準(zhǔn)。例如，在交流中我體會到了“學(xué)海無涯”和“四海皆兄弟”的道理，明白了更多的“為人處世”的技能。

第四段：課程影響與收獲。

開始接觸校園道德課堂之前，我一直認(rèn)為道德只是一種無形的準(zhǔn)則，但是經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，我獲得了很多有價值的知識，理解了道德的重要性，形成一個清晰的道德標(biāo)準(zhǔn)，讓我可以更加準(zhǔn)確地判斷事情的對錯，并對道德問題有了更深刻的認(rèn)識。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我不僅僅是增長了知識，更重要的是改變了自己的行為方式，對待人生的態(tài)度也產(chǎn)生了積極的影響。

第五段：結(jié)語。

在校園道德課堂上，我不僅僅學(xué)習(xí)到了道德標(biāo)準(zhǔn)和道德知識，更加重要的是獲得了一個健康的人生觀、價值觀和道德觀。這些都是在現(xiàn)代社會生活中必不可少的，不僅使我能夠在道德上取得成功，在將來的生活和工作中也充滿了必要的信心和力量。我堅信，在今后的發(fā)展道路上，我會更加珍惜這些成果，繼續(xù)發(fā)揚光大，讓他們在我生活中起到更大的作用。

道德課堂心得體會（優(yōu)秀19篇）篇二

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。因此，我們要自覺加強教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育。

教學(xué)。

規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護(hù)、善于交流、及時溝通的氛圍。

在學(xué)習(xí)中，讓我感觸最深的是新《規(guī)范》六條，它集中體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。“沒有愛便沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好學(xué)校。”。我從事教書育人的工作已經(jīng)有十三年了，回想這十三年中的人和事，讓我感動的太多太多了。曾記得多少個工作日，有老師懷揣著醫(yī)院的住院通知，忍受著病痛的折磨，堅持給孩子們上課;多少個中午，有老師都是在宿舍里和孩子們一起度過，給他們洗頭，哄他們睡覺;多少老師嗓子嘶啞了，仍沒耽誤過一節(jié)課;多少老師剛在醫(yī)院扯下吊瓶，則又立刻投入到工作中??他們給予了學(xué)生那海一樣深地母愛，山一樣高地父愛，悉心呵護(hù)著每一位學(xué)生的健康成長。我常常為自己能有這些把教育視為生命的一段來看待的同事而感到驕傲與自豪，我也常常為自己能在這樣的集體里工作而感到快樂和幸福。正因為有了我們所有人的辛勤付出，我們這所百年老校在各方面都取得了令人矚目的成績，正以她獨特的魅力吸引來了越來越多的悻悻學(xué)子，煥發(fā)出了如春天般的勃勃生機(jī)，這里凝聚著我們所有一小人的愛，是我們?nèi)w老師用敬業(yè)和對教育的執(zhí)著構(gòu)筑了我們這個快樂的家園。事實證明，愛與責(zé)任，乃師德之本，我們只有認(rèn)真貫徹，履行好自己的職責(zé)，用愛心去培育孩子，才能使我們的工作取得成效。

一個好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點可以相信，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果。”尤其是對我們肩負(fù)著培育下一代重任的老師來說，我們的每一個行動都會對孩子的未來產(chǎn)生影響，因此，我們教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍;教師必須時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德。

通過學(xué)習(xí)，讓我更深刻的明白了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的具體要求，在今后的工作中我將認(rèn)真貫徹落實，并時刻謹(jǐn)記“以服務(wù)人民為榮，以辛勤勞動為榮”，讓愛與責(zé)任時刻相隨，為“師德”兩字添光添彩!

教師職業(yè)道德規(guī)范及高校課堂。

心得體會。

王剛。

道德課堂心得體會（優(yōu)秀19篇）篇三

校園道德教育是學(xué)校教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德品質(zhì)。而校園道德課堂則是校園道德教育的重要形式之一，通過課堂講授、討論、思考等形式，幫助學(xué)生樹立正確的人生理念，形成健康的心態(tài)和道德風(fēng)范。在當(dāng)今社會，道德失范、社會道德風(fēng)氣不佳已成為亟待解決的問題，校園道德課堂的重要性更加凸顯。

作為普通一名學(xué)生，參與校園道德課堂讓我深感受益匪淺。在課堂上，老師們講解道德知識，讓我們了解道德的重要性、道德的內(nèi)涵和道德的意義，真正深刻地認(rèn)識到道德與人生的關(guān)系。同時，在與同學(xué)們的討論和分享活動中，我也學(xué)到了很多道德建設(shè)中的經(jīng)驗和思考方式。通過與同學(xué)們的交流，我認(rèn)識到道德的本質(zhì)在于自身的行為和言語，從小做起為道德建設(shè)、社會和諧作出貢獻(xiàn)。

第三段：舉例說明道德課堂的影響力。

道德課堂不僅培養(yǎng)了學(xué)生們的道德意識，傳遞的理念也滲透到學(xué)生們的行為中，產(chǎn)生了積極的影響。學(xué)生們表現(xiàn)出良好的文明素質(zhì)和道德情操，形成共同關(guān)注、關(guān)注個人和全體的社會價值觀念，并為此不斷努力和轉(zhuǎn)化為行動。比如，課堂上提到環(huán)保、愛護(hù)動物等話題時，同學(xué)們的言行舉止都變得更加注意，認(rèn)真起來，有事有做出小的改變，如自覺帶袋子去超市、不浪費飯菜等。這些行為，不僅從小做到多做，具有很好的示范意義，而且對班級關(guān)系、師生關(guān)系的構(gòu)建也產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用。

雖然道德課堂有很多的功能和作用，但是只有在教師選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和有效的策略，才能提高課堂效果。首先，教師需要關(guān)注學(xué)生的心理和認(rèn)知水平，采取差異化的教學(xué)策略。其次，老師要注重課堂互動和思辨，創(chuàng)設(shè)和諧、自由、安全的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。此外，在實際的道德教育中，還需啟迪學(xué)生的思維、豐富他們的道德知識和讓學(xué)生們深刻理解道德信仰的意義和價值。

第五段：總結(jié)經(jīng)驗及學(xué)到的內(nèi)容。

在參加校園道德課堂中，我不僅在道德素養(yǎng)方面有了很大的提升，也培養(yǎng)了實際應(yīng)用的能力，積累了相關(guān)的知識和體驗。這樣的體驗讓我深刻理解到“道德”的內(nèi)容和形式，也加深了我對道德的認(rèn)知和理解。相信，這樣的體驗將對我以后的成長發(fā)展、人生道路的奉獻(xiàn)和社會和諧建設(shè)都有實際意義。與此同時，我也明白，道德課堂的價值和意義在于不斷學(xué)習(xí)和實踐，不閉塞、不墨守成規(guī)，而是要根據(jù)實際情況，靈活應(yīng)變，不斷加強學(xué)生的道德意識和綜合素養(yǎng)建設(shè)。

道德課堂心得體會（優(yōu)秀19篇）篇四

博白縣道德大課堂是一個以培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)為主要目的的教育活動。其背景是社會風(fēng)氣日益浮躁，學(xué)生道德觀念逐漸模糊的現(xiàn)狀。為了引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，提高道德素養(yǎng)，博白縣開展了道德大課堂活動。這個活動旨在通過豐富多元、寓教于樂的形式，深入學(xué)生心靈，培養(yǎng)他們正確的道德觀念。

第二段：道德大課堂的教育內(nèi)容和方法（200字左右）。

博白縣道德大課堂包含了豐富的教育內(nèi)容和多樣的教育方法。教育內(nèi)容包括課堂講座、勵志故事、道德名人故事、道德討論等。通過講述真實的故事和道德榜樣的事跡，教育學(xué)生知道什么是正確的道德行為。教育方法包括展覽、演講、角色扮演、小組討論等。通過豐富多彩的活動形式，激發(fā)學(xué)生的參與度和積極性，達(dá)到提高道德素養(yǎng)的目的。

第三段：我的參與和收獲（200字左右）。

我也參與了博白縣道德大課堂的活動，并從中獲得了很多收獲。首先，通過課堂講座，我了解到了一些現(xiàn)實生活中的道德問題，并學(xué)會了正確的應(yīng)對方式。例如，曾經(jīng)有一次，我目睹了一位老人摔倒，我立即上前幫助他起來，并詢問他是否受傷。這是我通過道德大課堂學(xué)到的行為準(zhǔn)則。其次，在道德討論中，我學(xué)會了尊重不同的觀點，學(xué)會了懂得傾聽別人的聲音并耐心闡述自己的觀點。這讓我在日常生活中更好地與人溝通和交流。

博白縣道德大課堂對學(xué)生的影響是顯著的。通過這個教育活動，學(xué)生的道德觀念得到了有效的塑造和提升。他們學(xué)會了正確的道德行為，學(xué)會了關(guān)愛他人，學(xué)會了珍惜生活。此外，學(xué)生們的人際關(guān)系也得到了改善。在道德大課堂中，他們通過小組討論互相傾聽，懂得了團(tuán)隊合作的重要性，建立了良好的同學(xué)關(guān)系。這對于學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。

第五段：結(jié)語和展望（200字左右）。

通過參與博白縣道德大課堂活動，我意識到道德教育對于塑造學(xué)生的健康成長至關(guān)重要。希望未來能夠持續(xù)加強道德教育，通過更多的專題講座、社區(qū)服務(wù)等方式，將道德觀念植入到學(xué)生的每一個生活細(xì)節(jié)中。只有這樣，才能讓更多的學(xué)生從道德大課堂中受益，成為具有較高道德素養(yǎng)的公民。同時，我也希望道德大課堂能夠擴(kuò)大影響，覆蓋更多的地區(qū)，讓更多的學(xué)生受益。相信在不遠(yuǎn)的將來，我們能夠看到一個更加美好、充滿正能量的社會。

道德課堂心得體會（優(yōu)秀19篇）篇五

近日學(xué)習(xí)了《關(guān)注道德課堂、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。

通過研讀，使我深刻認(rèn)識到，道德課堂是關(guān)注生命成長的課堂。道德課堂是豐富情感的課堂，在課堂教學(xué)中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認(rèn)識其本質(zhì)，豐富各種體驗，感受生命的意思和生活的樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感；人的道德本質(zhì)是在后天習(xí)得的，絕大多數(shù)人是通過后天的教育，尤其是在課堂學(xué)習(xí)中國形成。在課堂教學(xué)中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。

在構(gòu)建道德課堂上就要在以下三個方面下功夫。

一、備課上下功夫。準(zhǔn)備充分，一堂課的教學(xué)思路、教學(xué)邏輯清晰可見，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確無誤，是高效率完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。而精心設(shè)計教與學(xué)的每個環(huán)節(jié)，是道德課堂的最大著力點。

二、在創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍上下功夫。最后在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)上上下功夫。教師從心理上認(rèn)同自己的角色轉(zhuǎn)變——從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)共同體的參加者和引導(dǎo)者，最大可能地實踐“主體性”、“開放性”的教學(xué)原則，這一思路應(yīng)成為新的課程理念不可缺少的內(nèi)涵。“讓每一個學(xué)生成功”的辦學(xué)理念，我個人的理解是：尊重個性與人格，理解、體諒、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙；欣賞學(xué)生的成功之處，讓學(xué)生隨時感受到“成功的樂趣”，通過師生互動的信息交換及時改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學(xué)科品格在學(xué)生個體身上得到內(nèi)化為準(zhǔn)則，在分析思路、尋求方法上啟導(dǎo)，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法提煉上指導(dǎo)，讓生命主體獲得自主學(xué)習(xí)、成長的空間，感悟心靈的自由，教師的知識情感體驗同時得到發(fā)展。這也是教師本身應(yīng)具備的一種能力。將學(xué)科的專業(yè)化、教學(xué)風(fēng)格的個性化、教學(xué)內(nèi)容的情感化融入教學(xué)，煥發(fā)起課堂活力，這是“道德的教學(xué)課堂”提高效率、擺脫“時間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。

以教師自身對專業(yè)的熱愛、對工作的激情感染學(xué)生，在教學(xué)行為中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、靈活、耐心的治學(xué)精神和嚴(yán)密、探索、創(chuàng)新的學(xué)科品質(zhì)，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學(xué)生感悟具有道德價值的學(xué)科知識，教師的人格魅力。總之道德課堂構(gòu)建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認(rèn)真反思、學(xué)習(xí)、提高的過程，只要做好這個過程的每一個細(xì)節(jié)的認(rèn)真落實，我想教育才會更好。

道德課堂心得體會（優(yōu)秀19篇）篇六

近日學(xué)習(xí)了《關(guān)注道德課堂學(xué)習(xí)、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。

通過研讀，使我深刻認(rèn)識到，道德課堂學(xué)習(xí)是關(guān)注生命成長的課堂。道德課堂學(xué)習(xí)是豐富情感的課堂，在課堂教學(xué)中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認(rèn)識其本質(zhì)，豐富各種體驗，感受生命的意思和生活的樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感;人的道德本質(zhì)是在后天習(xí)得的，絕大多數(shù)人是通過后天的教育，尤其是在課堂學(xué)習(xí)中國形成。在課堂教學(xué)中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。

在構(gòu)建道德課堂學(xué)習(xí)上就要在以下三個方面下功夫。一、備課上下功夫。準(zhǔn)備充分，一堂課的教學(xué)思路、教學(xué)邏輯清晰可見，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確無誤，是高效率完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。而精心設(shè)計教與學(xué)的每個環(huán)節(jié)，是道德課堂學(xué)習(xí)的最大著力點。二、在創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍上下功夫。最后在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)上上下功夫。教師從心理上認(rèn)同自己的角色轉(zhuǎn)變——從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)共同體的參加者和引導(dǎo)者，最大可能地實踐“主體性”、“開放性”的教學(xué)原則，這一思路應(yīng)成為新的課程理念不可缺少的內(nèi)涵。“讓每一個學(xué)生成功”的辦學(xué)理念，我個人的理解是：尊重個性與人格，理解、體諒、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙;欣賞學(xué)生的成功之處，讓學(xué)生隨時感受到“成功的樂趣”，通過師生互動的信息交換及時改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學(xué)科品格在學(xué)生個體身上得到內(nèi)化為準(zhǔn)則，在分析思路、尋求方法上啟導(dǎo)，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法提煉上指導(dǎo)，讓生命主體獲得自主學(xué)習(xí)、成長的空間，感悟心靈的自由，教師的知識情感體驗同時得到發(fā)展。這也是教師本身應(yīng)具備的一種能力。將學(xué)科的專業(yè)化、教學(xué)風(fēng)格的個性化、教學(xué)內(nèi)容的情感化融入教學(xué)，煥發(fā)起課堂活力，這是“道德的教學(xué)課堂”提高效率、擺脫“時間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。

以教師自身對專業(yè)的熱愛、對工作的激情感染學(xué)生，在教學(xué)行為中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、靈活、耐心的治學(xué)精神和嚴(yán)密、探索、創(chuàng)新的學(xué)科品質(zhì)，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學(xué)生感悟具有道德價值的學(xué)科知識，教師的人格魅力。總之道德課堂學(xué)習(xí)構(gòu)建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認(rèn)真反思、學(xué)習(xí)、提高的過程，只要做好這個過程的每一個細(xì)節(jié)的認(rèn)真落實，我想教育才會更好。

通過道德課堂學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)是我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài);是以學(xué)生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂。

如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學(xué)道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德;師道、師德。道德課堂學(xué)習(xí)的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

二、具備三種基本功。即設(shè)計教學(xué)的能力、實施教學(xué)的能力、評價教學(xué)的能力。

三、把握三個前提。即把我學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。

四、做到三個讀懂。即讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。

五、完成六個轉(zhuǎn)變。即教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教師變學(xué)室教材編學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。

六、明確課堂方向。課堂教學(xué)，要有效的落實三維教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)目標(biāo)的虛化;有效的把握和利用課程資源，避免教學(xué)內(nèi)容的泛化。

七、解讀課程目標(biāo)。細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志;是學(xué)科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進(jìn)課程改革的當(dāng)務(wù)之急!

八、構(gòu)建道德課堂學(xué)習(xí)生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進(jìn)課程就是為了更好的實現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學(xué)生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。

道德課堂心得體會（優(yōu)秀19篇）篇七

道德課堂是學(xué)校教育的重要一環(huán)，它不僅幫助我們樹立正確的道德觀念，還培養(yǎng)了我們的良好道德品質(zhì)。黑龍江的道德課堂注重提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，使我們在課堂中學(xué)到了不少道德知識和道德行為規(guī)范。我記得在一次道德課上，老師給我們講述了關(guān)于誠實守信的故事，通過故事中的人物和情節(jié)，讓我們深刻感受到誠實的重要性。由此可見，道德課堂在我們的成長中起到了重要的推動作用。

第二段：道德課堂中的互動學(xué)習(xí)。

道德課堂中的互動學(xué)習(xí)是一大亮點。老師不再單純地傳授道德知識，而是通過小組討論、角色扮演等形式，讓我們理解和應(yīng)用道德知識。這種互動學(xué)習(xí)的方式，不僅增加了我們的興趣，還鍛煉了我們的團(tuán)隊合作能力。我記得有一次，我們進(jìn)行了一次有關(guān)誠實的小組討論。每個小組都積極參與，討論出了許多不同的觀點。通過交流，我們互相啟發(fā)，更深刻地領(lǐng)悟到了誠實的內(nèi)涵。這樣的互動學(xué)習(xí)，讓我們更加深入地理解道德知識，讓道德觀念在我們的內(nèi)心更加牢固。

第三段：道德課堂中的實踐活動。

道德課堂還注重將道德觀念轉(zhuǎn)化為實際行動。在黑龍江的道德課堂中，有許多實踐活動可以幫助我們將道德知識融入日常生活。例如，在我們學(xué)習(xí)關(guān)于勤勞節(jié)儉的知識后，老師組織了一次勤勞節(jié)儉實踐活動。我們分組到社區(qū)進(jìn)行志愿服務(wù)，幫助需要幫助的人。在這個過程中，我們切身感受到勤勞和節(jié)儉的重要性，并通過實踐活動內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。這樣的實踐活動，激發(fā)了我們對道德行為的熱愛，也提高了我們將道德觀念付諸實際的能力。

道德課堂不僅對學(xué)生的道德品質(zhì)有著重要的影響，對我個人也具有重要意義。通過學(xué)習(xí)道德知識，我懂得了誠實、守信和尊重他人的重要性。在與同學(xué)的相處中，我漸漸培養(yǎng)出了友善、寬容的態(tài)度。我在日常生活中注意言行舉止，不說謊、不欺騙他人。在與家人的交流中，我盡量用溫和的語氣表達(dá)自己的觀點，學(xué)會互相尊重和理解。道德課堂的學(xué)習(xí)和實踐，讓我在道德觀念的引導(dǎo)下，不斷成長和進(jìn)步。

道德課堂給我留下了許多寶貴的啟示。首先，良好的道德品質(zhì)是我們成為一個優(yōu)秀人才的重要基礎(chǔ)。只有具備了正確的道德觀念和道德行為，我們才能在社會中立足。其次，道德教育需要滲透到生活的方方面面。只有將道德知識轉(zhuǎn)化為實際行動，我們才能真正培養(yǎng)出良好的道德習(xí)慣。最重要的是，道德課堂需要與家庭和社會相互配合。只有家庭和社會共同關(guān)注和培養(yǎng)，我們才能在道德觀念的引導(dǎo)下，走向成功的人生之路。

結(jié)語：黑龍江的道德課堂教育給了我許多啟發(fā)和幫助。通過道德課堂的學(xué)習(xí)和實踐活動，我明白了道德的重要性，培養(yǎng)了良好的道德品質(zhì)，對我個人的成長起到了積極的推動作用。我將繼續(xù)運用道德觀念，做一個有道德、有責(zé)任感的人。我相信，在道德課堂的引領(lǐng)下，我們的未來將更加美好。

道德課堂心得體會（優(yōu)秀19篇）篇八

我有幸參加了《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動，培訓(xùn)中，我在老師的講解下對新教材有了較深入的理解。可以說新教材對我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下：

一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計。

培訓(xùn)中，方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。

二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性。

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。

三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點。

通過方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。

道德課堂心得體會（優(yōu)秀19篇）篇九

通過道德課堂的學(xué)習(xí)是我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài)；是以學(xué)生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂。

如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學(xué)道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。道德課堂的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

一、回答好三個問題。

（1）你要把學(xué)生帶到那里去？

（2）你怎樣把學(xué)生帶到哪里？

（3）你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？

二、具備三種基本功。即設(shè)計教學(xué)的`能力、實施教學(xué)的能力、評價教學(xué)的能力。

三、把握三個前提。即把我學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。

四、做到三個讀懂。即讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。

五、完成六個轉(zhuǎn)變。即教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教師變學(xué)室教材編學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。

六、明確課堂方向。課堂教學(xué)，要有效的落實三維教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)目標(biāo)的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學(xué)內(nèi)容的泛化。

七、解讀課程目標(biāo)。細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志；是學(xué)科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進(jìn)課程改革的當(dāng)務(wù)之急！

八、構(gòu)建道德課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進(jìn)課程就是為了更好的實現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學(xué)生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。

構(gòu)建道德課堂，重在行動研究。我們不應(yīng)該把道德課堂神秘化、復(fù)雜化，而應(yīng)該簡單化、行動化。道德課堂在哪里？就在我們身邊！

道德課堂心得體會（優(yōu)秀19篇）篇十

通過----課堂的學(xué)習(xí)使我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài)；是以學(xué)生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂。

如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學(xué)道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。----課堂的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

一、回答好三個問題。

（1）你要把學(xué)生帶到那里去？

（2）你怎樣把學(xué)生帶到哪里？

（3）你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？

二、具備三種基本功。即設(shè)計教學(xué)的能力、實施教學(xué)的能力、評價教學(xué)的能力。

三、把握三個前提。即把我學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。

四、做到三個讀懂。即----教材、----學(xué)生、----課堂。

五、完成六個轉(zhuǎn)變。即教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教師變學(xué)室教材編學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。

六、明確課堂方向。課堂教學(xué)，要有效的落實三維教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)目標(biāo)的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學(xué)內(nèi)容的泛化。

七、解讀課程目標(biāo)。細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志；是學(xué)科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進(jìn)課程改革的當(dāng)務(wù)之急！

八、構(gòu)建----課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進(jìn)課程就是為了更好的實現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學(xué)生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。

構(gòu)建----課堂，重在行動研究。我們不應(yīng)該把道德課堂神秘化、復(fù)雜化，而應(yīng)該簡單化、行動化。----課堂在哪里？就在我們身邊！

道德課堂心得體會（優(yōu)秀19篇）篇十一

近年來，中國社會風(fēng)氣的日漸敗壞引起了社會各界的廣泛關(guān)注。為了修復(fù)和弘揚社會道德，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)，各級政府紛紛推出各種道德教育活動，其中“道德大課堂”活動備受矚目。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一次道德大課堂活動，并從中受到了深刻的啟發(fā)和教育。以下是我對這次活動的心得體會。

首先，道德大課堂活動給我提供了一個深入思考道德問題的機(jī)會。在參加活動的過程中，我注意到很多我們平時往往忽略的道德問題，比如丟棄垃圾、車輛亂停亂放、搞小廣告等。這些行為看似微不足道，但卻反映出了我們?nèi)狈Φ赖乱庾R，對社會公共利益的忽視。通過道德大課堂，我明白了個人的行為對整個社會都有影響，并認(rèn)識到只有每個人都從小事做起，從自身做起，才能為社會道德的提升做出貢獻(xiàn)。

其次，道德大課堂活動不僅是一種教育，更是一種實踐。參加活動的過程中，我不僅僅是被動地接受知識和道德理念，更多地是通過親身參與活動來理解和實踐。比如，我們組織了一次志愿服務(wù)活動，到社區(qū)幫助老人打掃衛(wèi)生，為他們送去溫暖和關(guān)心。通過親手幫助他人，我明白了助人為樂的重要性，并通過實踐進(jìn)一步鞏固了這一道德觀念。這種實踐的教育方法使我學(xué)到的道德知識更加深入人心，增強了我對道德的踐行意識。

第三，道德大課堂活動豐富了我的道德修養(yǎng)。在活動中，我們聽取了道德教育專家的講座，了解了近年來的一些突出道德問題和研究成果。這些知識不僅幫助我更好地認(rèn)識了當(dāng)今社會的道德困境，也提供了解決問題的思路和方法。比如，講座中我們了解到個人的道德素養(yǎng)需要培養(yǎng)和提高，而培養(yǎng)個人道德的最佳途徑是通過學(xué)習(xí)和實踐，并將道德理念內(nèi)化為行為習(xí)慣。這些深入的道德理論指導(dǎo)，讓我深深意識到道德修養(yǎng)是一個長期而艱難的過程，需要我們不斷學(xué)習(xí)、實踐和反思。

此外，道德大課堂活動在培養(yǎng)團(tuán)隊意識和合作精神方面也起到了重要的作用。參加活動的過程中，我結(jié)識了很多志同道合的同學(xué)，我們共同參與策劃、組織和執(zhí)行各種活動。在這個過程中，我深刻體會到了團(tuán)隊的重要性以及合作的價值。每個人都有自己的長處和特點，只有充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，合理分工，才能更好地完成團(tuán)隊的目標(biāo)。這些珍貴的團(tuán)隊合作經(jīng)驗不僅提高了我們的組織能力和實踐能力，更培養(yǎng)了我們的集體主義精神和責(zé)任意識。

綜上所述，道德大課堂活動對我個人的成長和發(fā)展起到了非常重要的作用。通過深入思考道德問題、親身實踐、積累道德知識、培養(yǎng)合作意識，我認(rèn)識到道德修養(yǎng)是一個長期的過程，需要我們從小事做起，持之以恒地踐行。同時，我也明白了道德大課堂活動不僅僅是一種道德教育形式，更是一種道德修養(yǎng)的實踐和提升的機(jī)會。只有通過不斷地學(xué)習(xí)、實踐和反思，我們才能在日常生活中更好地踐行道德，并為社會道德的提升做出貢獻(xiàn)。

道德課堂心得體會（優(yōu)秀19篇）篇十二

隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，人們對于道德教育的需求越來越迫切。為了提高社會公民的道德素養(yǎng)，許多學(xué)校和社會組織開設(shè)了道德大課堂活動。最近，我參加了一次道德大課堂，收獲頗豐，讓我對于道德教育有了更深刻的理解。在這次活動中，我學(xué)到了如何做一個擁有正確道德觀念和價值觀的人，如何在日常生活中實踐道德準(zhǔn)則，以及道德教育對于培養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要性。

首先，我從道德大課堂中認(rèn)識到，一個擁有正確道德觀念和價值觀的人應(yīng)該具備的是什么樣的品質(zhì)。在這次活動中，我們學(xué)習(xí)道德理論知識，了解到道德不僅僅是做好事和遵守規(guī)則，更是一種內(nèi)在的品質(zhì)和精神追求。一個道德高尚的人應(yīng)該具備善良、誠實、寬容、正直等美德，并且能夠?qū)⑦@些美德融入到自己的行為中去。通過這次課堂，我深深感受到了道德品質(zhì)對于個人和社會的重要性，也明白了道德修養(yǎng)是一個艱巨卻值得追求的目標(biāo)。

其次，道德大課堂讓我學(xué)會了如何在日常生活中實踐道德準(zhǔn)則。道德并不是一種空談和理論，它應(yīng)該貫徹到我們的日常生活中。在這次活動中，我們分組進(jìn)行了各種道德實踐活動，比如社區(qū)義工、環(huán)境保護(hù)等。通過這些實踐，我明白了道德并不僅僅存在于大事情和公眾面前，更應(yīng)該體現(xiàn)在我們平凡的生活中。例如，我們應(yīng)該待人友善、關(guān)心他人的困難、尊重他人的意見等。通過實踐，我領(lǐng)悟到道德應(yīng)該是我們生活的一部分，而不是一種刻板的規(guī)則。

最后，道德教育對于培養(yǎng)社會主義核心價值觀具有重要的意義。我在道德大課堂中了解到，道德不僅是個人的事情，更是國家和社會的事情。社會主義核心價值觀是我國社會主義發(fā)展的基本原則和行為規(guī)范，它與道德教育密不可分。只有通過道德教育，人們才能夠把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為行動，在日常生活中真正踐行。我認(rèn)為，道德教育不僅僅是培養(yǎng)個體的道德修養(yǎng)，更是培養(yǎng)社會公民的責(zé)任感和使命感，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。

通過這次道德大課堂活動，我對于道德教育有了更深刻的理解和認(rèn)識。道德不僅僅是一種空洞的理論，而是應(yīng)該貫徹到我們的日常生活中。只有通過實踐，才能真正理解道德的內(nèi)涵和意義。同時，道德教育也是培養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要途徑之一。只有通過道德教育，我們才能夠樹立正確的道德觀念和價值觀，使它們成為我們行為和決策的指南。最后，我希望能夠?qū)⒌赖陆逃睦砟詈蛢r值觀傳遞給更多的人，共同為社會的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

道德課堂心得體會（優(yōu)秀19篇）篇十三

道德課程是培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)和社會責(zé)任感的一種方式。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻地意識到道德教育不僅僅是知識的傳授，更是一種人類文明的傳承和提升。在道德課堂上，我學(xué)習(xí)到了很多道德知識，同時也有很多收獲和感悟。

道德教育是一種以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品行和心理素質(zhì)為目的的教育活動，主張在教育中注重道德求發(fā)展，道德在教育中也必須得到培養(yǎng)和提高。道德教育倡導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識和思想上逐步形成積極向上的品德觀念，形成正確的道德準(zhǔn)則和健全的人格結(jié)構(gòu)。

道德課程的首要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，使其具備正確的世界觀、價值觀和人生觀。同時，培養(yǎng)學(xué)生具備正確的社會責(zé)任感，能夠以真誠、友愛、和諧的態(tài)度與他人交往。此外，道德教育還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、判斷力和決策能力。

現(xiàn)代社會發(fā)展迅猛，教育方式也在不斷變化，傳統(tǒng)的道德教育方式已經(jīng)無法滿足當(dāng)今社會的需要。現(xiàn)在，道德課堂教學(xué)已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐园咐秊橹鳎榫呈健嵺`式的教學(xué)方式，這種方式能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和判斷力。

道德教育并不僅僅局限于課堂內(nèi)部的知識教授，它更多的是應(yīng)用于實際生活中，引導(dǎo)學(xué)生正確的行為方式和處理社會問題的方法，學(xué)生所學(xué)到的道德知識應(yīng)該在生活中得到實際應(yīng)用才能真正發(fā)揮作用。我們所獲得的道德素質(zhì)和道德觀念需要在我們的日常生活中得到深入的體現(xiàn)和實踐，才能實現(xiàn)道德價值的最大化。

對于我個人而言，道德課堂的理論知識和實踐教學(xué)給我留下了深刻的印象。在學(xué)習(xí)中，我不斷地思考自己的道德偏差，耐心地聽取學(xué)長、老師們的意見，逐漸形成了自己的道德理念。在實際應(yīng)用過程中，我也開始意識到道德的重要性和道德價值，將這些道德觀念深入自己的心靈，積極地應(yīng)用到自己的生活中，成為了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

總之，道德教育不僅僅能夠提高學(xué)生的文化水平，更能夠提高學(xué)生的社會責(zé)任感和道德素質(zhì)，是必不可少的一部分。我一直堅信，道德教育不僅是讓我們變得更懂道德，更是讓我們成為更好的人類。

道德課堂心得體會（優(yōu)秀19篇）篇十四

道德課堂是現(xiàn)代教育的一部分，其意義在于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)和價值觀念。在我所上的道德課堂中，我學(xué)到了許多道德方面的知識和理念，感受到了道德課堂對我的啟迪與引導(dǎo)。以下是我對道德課堂的一些心得體會。

在道德課堂中，我學(xué)習(xí)了為人處世的道理，比如說要誠實守信，要尊重他人，要關(guān)愛環(huán)境等等。道德課堂并非一門課程，而是開啟我們思考人生、社會和世界的門戶。在課堂上，老師通過案例分析、道德故事等形式，讓我們深刻對比了好與壞、對與錯。這些案例不僅鍛煉了我們的思維能力，還讓我們意識到了當(dāng)今社會的很多問題，并且讓我們在未來遇到類似的問題時有了解決方案。

道德課堂是一個價值觀培養(yǎng)的平臺，能夠引導(dǎo)學(xué)生理解和接受社會的價值觀，同時能通過有效的指導(dǎo)使學(xué)生形成正確的價值觀。在道德課堂中我學(xué)習(xí)到了感恩、專注、堅定、謙卑、愛心、責(zé)任等核心價值，這些都會對我的未來生活產(chǎn)生重要的影響。道德課堂培養(yǎng)了我正確的人生態(tài)度，讓我走向人生道路上的更高起點。

在平時的道德課堂上，我也會質(zhì)疑和思考自己的觀點。道德知識與現(xiàn)實生活脫離是沒有意義的，不停地思考這些道德知識的實際應(yīng)用會促進(jìn)我們的成長和發(fā)展。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)道德時，要從學(xué)習(xí)以及探究中得到觸發(fā)的問題和啟示，為自己日后面臨的困境和決策做好準(zhǔn)備。

道德課堂教會了我們?nèi)绾握_的與他人相處，同時也提醒我們?nèi)祟愒诿鎸Ω鞣N壓力時應(yīng)該如何為了更大的利益輸之于奮斗。學(xué)習(xí)道德，我們可以多看一個人的好處，同樣也可以看到社會的優(yōu)勢。我們的生活離不開社會的支持，在接觸社會的過程中要發(fā)現(xiàn)、尊重他人、理解和包容不同的觀點。

第五段：道德課堂讓我成為一個更好的人。

通過道德課堂的學(xué)習(xí)和思考，我意識到自己應(yīng)該成為一個更好的人。在以后的生活中我要誠實守信、關(guān)愛他人、更加謙卑，以及時間和精力多關(guān)注改變社會的倡議。我深知這一切只有通過不斷的堅持和付出才能變成現(xiàn)實。在道德課堂的熏陶下我明白要成為一名更好的人并不是十分容易的，但如果我們有一個正確的道路規(guī)劃，明確定義自己的目標(biāo)，那么最終實現(xiàn)自我提高是不成問題的。

總之，道德課堂讓我在思想上得到很多啟示，在觀點上有更多前瞻性的思考。不僅讓我認(rèn)識到作為一個人的本質(zhì)道德規(guī)范，也消除了社會中種種不正之風(fēng)。在培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)方面，我認(rèn)為道德課堂是一個非常重要的平臺。

道德課堂心得體會（優(yōu)秀19篇）篇十五

德課堂大環(huán)境中，積極創(chuàng)造道德課堂。下面就談?wù)勎业淖疽姡?/p>

一直以來，“教育關(guān)乎一生，教師是學(xué)生成長的貴人。”這句話無時不刻的在鞭策著我，這一切無不說明了教師的重要性。道德課堂對師生關(guān)系的內(nèi)涵解釋是：“在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)諸要素中，師生關(guān)系是最重要、最靈動的一組關(guān)系。道德課堂強調(diào)教學(xué)是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關(guān)系下，師生心理相容、情感交融，課堂上教師善教、學(xué)生樂學(xué)，氣氛活躍而緊張適度，不同層次和個性的學(xué)生都能得到發(fā)展”。道德的課堂有助于成就學(xué)生。作為教師應(yīng)該站在道德的高度和育人的立場來審視課堂教學(xué)。依照道德的目標(biāo)和價值取向來分析和矯正當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的種種“不道德”甚至“反道德”的現(xiàn)象與問題；立足于學(xué)生現(xiàn)實學(xué)習(xí)和生活需求，著眼于學(xué)生后續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的需要，以構(gòu)建道德課堂，提升師生生命質(zhì)量為目標(biāo)，這就是道德課堂的標(biāo)準(zhǔn)。每個教師都要據(jù)此審視自己的課堂，修正自己的課堂，達(dá)到道德的要求。打造道德課堂，還必須認(rèn)清楚課堂中一些不道德的現(xiàn)象，如拖堂、滿堂灌、大量布置作業(yè)等，這些現(xiàn)象對學(xué)生健康、全面發(fā)展形成了制約。此外，一切圍繞考試，不重視能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生死讀書、讀死書，不注意學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)等等，都屬課堂的不道德行為，應(yīng)該予以摒棄。我們必須立足實際，探索具有學(xué)校特色的“道德課堂”教學(xué)模式。用高品質(zhì)的'課堂形態(tài)，使學(xué)生在充滿尊重、關(guān)懷、和諧的環(huán)境中，在身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學(xué)習(xí)過程中獲得學(xué)業(yè)進(jìn)步和身心全面發(fā)展，通過構(gòu)建道德課堂，使全體教師樹立道德課堂教學(xué)觀，促進(jìn)師生生命質(zhì)量的提升。為孩子的一生幸福奠基！為教師創(chuàng)造職業(yè)幸福！

讓課堂充滿生命活力是我們對新課程最高的追求，我們教師在課堂教學(xué)中始終要樹立“學(xué)生為中心”的理念。我們的課堂不僅是學(xué)科知識的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學(xué)生成長的舞臺、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學(xué)生品味生活的“夢想劇場”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，我們必須讓學(xué)生的智慧、思維、猜測、想象、情感、喜怒、哀樂都充分地參與到課堂教學(xué)中來；必須讓教學(xué)來自生活，回到生活，源于生活，高于生活，必須讓課堂與生活血肉相連。“在情境中導(dǎo)入，在活動中認(rèn)知，在探究中創(chuàng)新，在交流中互補，在反思中升華，在應(yīng)用中提高”等一些新的教學(xué)理念以應(yīng)用到教師的教學(xué)行為之中，落實到學(xué)生的發(fā)展之上。立足與學(xué)生的發(fā)展，以弘揚學(xué)生的主體精神作為課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，以強化學(xué)生的合作意識作為課堂教學(xué)的保證，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為課堂教學(xué)的根本，以實現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展作為課堂教學(xué)的目標(biāo)，才能真正落實“一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展”的發(fā)展性教學(xué)宗旨。教學(xué)與生活溝通、教學(xué)與情意相連、教學(xué)與創(chuàng)造同步，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的德育因素，讓學(xué)生既經(jīng)歷學(xué)習(xí)探究的過程，更經(jīng)歷對真、善、美的體驗與感悟，讓課堂成為學(xué)生生動活潑發(fā)展的樂園，讓課堂成為學(xué)生最向往的地方。這樣的課堂充滿靈感、充滿激情、充滿了自信、充滿了關(guān)懷。在這種情景之下，老師們變了，變得和藹可親；學(xué)生也變了，變得敢于表達(dá)、善于交流、主動參與；課堂更變了，變得多了動感、多了歡笑、多了開放。就這樣，一個體現(xiàn)師生互動、學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的新的課堂教學(xué)模式正在形成！這樣，我們的道德課堂的腳步就越來越近了！

道德課堂心得體會（優(yōu)秀19篇）篇十六

長期以來，“應(yīng)試本位”的教學(xué)觀，“知識本位”的課堂觀，“分?jǐn)?shù)本位”的評價觀，使我們的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中有“教”無“學(xué)”，或有“教”無“育”，與社會遠(yuǎn)離、與生活遠(yuǎn)離、與實踐遠(yuǎn)離，與學(xué)習(xí)者的生命遠(yuǎn)離，已是不爭的事實，有的甚至走上了不道德甚至是“反道德”的歧途。

其主要表現(xiàn)是課堂的“灌”，作業(yè)的“濫”，考試的“多”，管理的“死”。這種以犧牲人的心靈自由成長與創(chuàng)造，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)，是違反了道德精神的。

“道德課堂”就是要用道德的方式去從事教育教學(xué)和學(xué)習(xí)生活，并讓師生從課堂中“得到愉快、幸福與滿足，得到自我的充分發(fā)展與自由；得到惟獨人才有的一種最高享受”。最終實現(xiàn)“教師小課堂，校園中課堂，社會大課堂”。

圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。

學(xué)道，即學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、成長規(guī)律。道德課堂，核心是尊重學(xué)道，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有真正突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，才是合乎規(guī)律、尊重規(guī)律的。

學(xué)德，即學(xué)習(xí)生態(tài)，構(gòu)建和諧、生長的學(xué)習(xí)生態(tài)，關(guān)注學(xué)生的精神成長和情感收獲。道德課堂學(xué)德的構(gòu)建是以“小組學(xué)習(xí)”為形態(tài)，以“獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)”為基本學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己的事情自己做；課堂又以展示為手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

師道，即教師的角色。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的助理，是學(xué)生的學(xué)長，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者，與學(xué)生是平等的同伴關(guān)系。實現(xiàn)了這種角色轉(zhuǎn)變的教師才稱其為“道德教師”。道德教師的基本品質(zhì)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生、研究學(xué)生、基于學(xué)情、指導(dǎo)學(xué)法，高度認(rèn)識并充分相信學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

師德，即相信學(xué)生。道德課堂認(rèn)為相信學(xué)生就是師德。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，教師要敢于放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生在學(xué)生自己身上。道德課堂的'師德，強調(diào)師生之間構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系。

一是回答好三個問題。

2、你怎樣把學(xué)生帶到那里？教師要回答的是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)過程問題。

3、你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？教師要回答的是學(xué)習(xí)效果的評價問題。

二是具備三種基本能力。

設(shè)計教學(xué)的能力、實施教學(xué)的能力、評價教學(xué)的能力。

設(shè)計教學(xué)的能力是基礎(chǔ)，實施教學(xué)的能力是關(guān)鍵，評價教學(xué)的能力是保障。

三是把握三個前提。

把握學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。

四是做到三個讀懂。

讀懂課標(biāo)和教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。

五是完成六個轉(zhuǎn)變。

教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教室變學(xué)室、教材變學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。

站在學(xué)生的立場上來思考教學(xué)，既是新課程的要求，又是師道的要求。

六是明確課堂方向。

課堂教學(xué)，要堅持以基礎(chǔ)知識和基本技能為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上追求三維目標(biāo)的全面落實；堅持教材是基本資源，靈活運用、擴(kuò)展、開發(fā)、構(gòu)建多種教學(xué)資源；堅持真正“學(xué)生”的主體性，也就是教師主導(dǎo)下的主體性；堅持以啟發(fā)探究式教學(xué)為主，追求教學(xué)方法多樣化。

七是解讀課程標(biāo)準(zhǔn)。

細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，從基于學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，科學(xué)設(shè)置符合“學(xué)情”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師的基本功，是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的前提條件。

必須進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新：開展教師、學(xué)生、文本三者之間互動的教學(xué)活動，實現(xiàn)從“單向型教學(xué)”向“多向型教學(xué)”轉(zhuǎn)變；倡導(dǎo)以問題為紐帶、進(jìn)行啟發(fā)探究教學(xué)，實現(xiàn)從“記憶型教學(xué)”向“思維型教學(xué)”轉(zhuǎn)變；通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)明確。目標(biāo)制定切合學(xué)生發(fā)展實際，全面、準(zhǔn)確、清晰，重點突出，具有導(dǎo)教、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)評作用。

（二）教學(xué)設(shè)計科學(xué)。遵循“以學(xué)定教，先學(xué)后教，多學(xué)少教”的原則，合理開發(fā)整合資源，流程完整，結(jié)構(gòu)清晰。變“教材”為“學(xué)材”。

（三）學(xué)生成為課堂的主人。有充足的自主學(xué)習(xí)空間，話語權(quán)得到回歸，親歷學(xué)習(xí)全過程，主體作用突出。

（四）學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動。獨立思考，大膽質(zhì)疑，激烈爭論，明辨是非。

（五）學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣良好。自主學(xué)習(xí)，善于合作，積極研討，踴躍展示。

（六）教師成為“導(dǎo)演”。是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者。

（七）教師有駕馭課堂的能力。教學(xué)方法（模式）應(yīng)用得當(dāng)、活用預(yù)設(shè)，捕捉生成，激活課堂。

（八）教師基本功扎實。普通話標(biāo)準(zhǔn)，板書規(guī)范，教態(tài)自然，現(xiàn)代化輔助教學(xué)手段運用得當(dāng)。

（九）目標(biāo)達(dá)成度高。面向全體，反饋矯正，評價及時，“三維目標(biāo)”得到有效落實。

（十）構(gòu)建生態(tài)課堂。呈現(xiàn)出尊重、關(guān)愛、欣賞、民主的課堂文化，關(guān)注生命，學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的幸福和快樂。

道德課堂心得體會（優(yōu)秀19篇）篇十七

道德大課堂是一門涉及個人倫理、社會倫理和道德教育的課程。在這門課中，我們學(xué)習(xí)了道德規(guī)范、道德意識、道德情感以及道德行為。通過學(xué)習(xí)這門課，我收獲了很多，并深刻認(rèn)識到道德在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾浴Ｏ旅嫖覍牡赖乱?guī)范、道德意識、道德情感和道德行為四個方面來總結(jié)和分享我的心得體會。

首先，道德規(guī)范在道德大課堂中被強調(diào)是非常重要的。道德規(guī)范起到了指導(dǎo)我們思考和行動的作用。我們在學(xué)習(xí)中了解到各種道德規(guī)范，包括尊重他人、誠實守信、友善待人等。這些道德規(guī)范教會了我如何成為一個負(fù)責(zé)任、有良好品德的人。道德規(guī)范能夠幫助我在面對選擇時做出明智的決策，并從中學(xué)會權(quán)衡利弊。只有通過遵循道德規(guī)范，我們才能夠維護(hù)社會秩序，建立和諧的人際關(guān)系。

其次，道德意識是道德大課堂所要求培養(yǎng)的另一個重要方面。我們學(xué)會了關(guān)注他人的需求和感受，以及對于倫理問題的思考。這種意識培養(yǎng)了我們的同理心和責(zé)任感。通過道德意識的培養(yǎng)，我明白了我們每個人都應(yīng)當(dāng)為自己的行為負(fù)責(zé)，并要盡力幫助那些需要幫助的人。我們要以身作則，積極參與社會事務(wù)，為公益事業(yè)做出貢獻(xiàn)。只有通過培養(yǎng)道德意識，我們才能夠更好地理解他人、關(guān)心他人，并為他人著想。

此外，在道德大課堂中，我們也學(xué)習(xí)了道德情感的培養(yǎng)。道德情感是指我們對于道德價值和倫理問題產(chǎn)生的情感體驗。通過學(xué)習(xí)，我明白了道德情感對于我們的行為和決策起到了重要的影響。我們應(yīng)該培養(yǎng)一顆真誠善良的心靈，明白感恩和寬容的重要性。在現(xiàn)實生活中，我得開始關(guān)注他人的需求，幫助他們，關(guān)心他們的感受。通過與他人的交流，我體會到了分享和理解的快樂。只有通過培養(yǎng)道德情感，我們才能夠建立真摯的人際關(guān)系，并在困難時刻給予他人支持和鼓勵。

最后，道德行為是道德大課堂中最重要的內(nèi)容之一。道德行為是我們把道德規(guī)范、道德意識和道德情感付諸于實踐的過程。在課程中，我明白了道德行為是人格魅力和社會形象的體現(xiàn)。從小事做起，例如尊重他人的意見、守時和保持環(huán)境的整潔等，都是道德行為的具體表現(xiàn)。通過改善自身行為并積極參與公益活動，我感到我正在為社會積累道德財富。只有在日常生活中踐行道德行為，我們才能夠真正成為一個有操守的人。

總的來說，“道德大課堂”讓我對道德有了更加深入的理解，并提供了指導(dǎo)我思考和行動的準(zhǔn)則。通過學(xué)習(xí)道德規(guī)范，我明白了在日常生活中如何做出正確的決策；通過培養(yǎng)道德意識，我學(xué)會了關(guān)心他人，積極參與社會事務(wù)；通過培養(yǎng)道德情感，我明白了感恩和分享的重要性；通過實踐道德行為，我逐漸成為一個有操守的人。通過這門課程，我不僅學(xué)到了道德知識，更重要的是在實踐中提升了自己的道德水平，成為了一個品德高尚的人。我相信，在未來的生活中，我將繼續(xù)用所學(xué)到的道德知識和理念影響身邊的人，共同構(gòu)建一個和諧、進(jìn)步的社會。

道德課堂心得體會（優(yōu)秀19篇）篇十八

道德課堂是國內(nèi)和國外學(xué)校中不可或缺的一環(huán)。通過道德教育，學(xué)生能夠增強自我約束能力，促進(jìn)心靈成長，形成良好的行為習(xí)慣。而在我的經(jīng)歷中，參加道德課堂的體驗讓我更貼近社會、了解社會，形成了對于倫理道德的準(zhǔn)確認(rèn)知與評價。在這篇文章中，我將從三個方面分享我的道德課堂體驗：養(yǎng)成良好習(xí)慣、提升道德素養(yǎng)、理性看待人生。

第二段：養(yǎng)成良好習(xí)慣。

道德教育是培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要途徑。在課堂上，老師給我們講述現(xiàn)實生活中關(guān)于人與人相處的例子。通過這些例子，我們從中深入認(rèn)識如何正確地對待家人、朋友、老師等人群。聽取他人的意見、傾聽他人的想法、有所體諒，這些行為變得越來越自然，逐漸成為我們習(xí)以為常的做法。家長也積極的參與，以身作則，把課堂所學(xué)的道德觀念轉(zhuǎn)化為實際行動。漸漸地，我們擺脫了自私自利的心態(tài)，意識到懂得體諒他人是種成功模式。

第三段：提升道德素養(yǎng)。

道德素養(yǎng)的提升是教育的一項重要目標(biāo)。在道德課堂上，我們探究欺騙、詐騙、盜竊等不道德行為的內(nèi)在邏輯和危害性，并學(xué)習(xí)正面的道德例子。我們通過對一系列實例的講解，用思考和判斷的能力來運用知識，并向我們的中心價值觀進(jìn)行思考。我們不斷深入理解道德與行為的契合關(guān)系，逐漸形成的是一種自我約束的觀念。教育不僅應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，同樣需要加強學(xué)生的道德教育。

第四段：理性看待人生。

道德體系是社會的重要組成部分，它不僅是社會秩序維持的試金石，還能讓我們了解人類的行為規(guī)范。在學(xué)習(xí)道德知識的過程中，我們更多的是明白自己在社會道德規(guī)范下的處境和責(zé)任，更好地理解社會對道德和倫理的要求。我們得以更好地尊重別人的差異性和理解周圍人的想法，逐漸見證身邊的改變。

第五段：總結(jié)。

道德課堂的體驗對于我的成長，有著至關(guān)重要的意義。從課堂中，我獲得了拓展思維、明確人生方向和擁有正義心等眾多的精神收獲。今后的日子里，我會繼續(xù)積極發(fā)掘生命中的意義，實踐所學(xué)時刻關(guān)注人性、建設(shè)社會良性循環(huán)的行動，同時希望讀者們通過我的分享，從中汲取營養(yǎng)，為自己和他人的道德幸福探索更多的可能。

道德課堂心得體會（優(yōu)秀19篇）篇十九

上周，我們學(xué)習(xí)了鄭州市教育局副局長田保華在全市中小學(xué)教育教學(xué)工作會議上的講話《全面推進(jìn)德育課堂建設(shè)，走好教育生態(tài)文明之路》，從講話中可以看出：

社會生活離不開道德，課堂就是生活，同樣離不開道德。構(gòu)建德育課堂是課程改革的重要途徑。基礎(chǔ)教育課程改革已走過了十年，課程改革深入到課堂，而德育課堂的建設(shè)正是課堂改革的重要方面。道德課，是我們愿意和過去的老課堂教學(xué)相比，提出的道德確失、不道德的教育主張。建設(shè)德育課堂，提高教師和學(xué)生的生活質(zhì)量，不僅是未來一段時間基礎(chǔ)教育課程改革的方向，也是我們努力的目標(biāo)和方向。

教學(xué)中要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，重構(gòu)師生關(guān)系；“德育課堂”主張必須對教師的角色進(jìn)行重新定位，“德育課堂革命”的實質(zhì)是回歸學(xué)生。教師在傳統(tǒng)意義上的`課堂教學(xué)中成為主導(dǎo)者，這種角色錯位常常導(dǎo)致教學(xué)過程中的灌輸、填鴨式被動學(xué)習(xí)、學(xué)生的抵制能力較強、學(xué)習(xí)效果不佳。這就導(dǎo)致了教師的教學(xué)觀和學(xué)生的學(xué)習(xí)觀的異化，以及師生關(guān)系的扭曲和變異。構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的德育課堂，需要教師對自身角色進(jìn)行重新審視，對師生關(guān)系進(jìn)行重新定位，使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的助手，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、推動者，成為與學(xué)生平等相處的伙伴，重構(gòu)“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提高師生生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

對于道德課堂的教學(xué)模式，田局長指出，要使教學(xué)“回家”，就必須把“先教后學(xué)”改為“先學(xué)后教”，把“少教多學(xué)”。長久以來，人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為“以教為本”。老師教多少，學(xué)生學(xué)多少；教師教多少，學(xué)生學(xué)什么；“先學(xué)后教”是教育界的一大創(chuàng)新，“先學(xué)后教”就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事，即學(xué)習(xí)方式的重構(gòu)。以學(xué)論教，即以學(xué)生的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，是對學(xué)的再創(chuàng)造，在這一過程中，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)是教師的準(zhǔn)確定位，教師要超越學(xué)生的先學(xué)，使學(xué)生的進(jìn)步有質(zhì)的飛躍。

道德課堂的建構(gòu)需要教師將教材所包含的育人內(nèi)容與要素自然地展現(xiàn)出來，讓學(xué)生體驗并感受，從而獲得價值認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。