優(yōu)秀作文是對人生、社會、自然等各個方面思考的產(chǎn)物，通過作文，可以更好地展示自己的思想和情感。以下是一些來自各個領(lǐng)域的優(yōu)秀作文片段，希望能給大家?guī)硪恍┧伎肌?/p>

初一哲理感悟（專業(yè)15篇）篇一

臺灣作家林清玄當(dāng)年做記者時，曾經(jīng)報道了一個小偷作案手法非常細膩，犯案上千起，第一次被捉到。他在文章的最后，情不自禁地感嘆:“像心思如此細密、手法那么靈巧、風(fēng)格這樣獨特的小偷，又是那么斯文有氣質(zhì)，如果不做小偷，做任何一行都會有成就的吧!”

沒想到，他0年前無心寫下的這句話，卻影響了一個青年的一生。如今，當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺灣幾家羊肉爐店的大老板了!在一次邂逅中，這位老板誠摯地對林清玄說:“林先生寫的那篇特稿，打破了我生活的盲點，使我想，為什么除了做小偷，我沒有想過做正當(dāng)事呢?”從此，他脫胎換骨，重新做人。

回頭想想，如果沒有林清玄當(dāng)年對小偷的“欣賞”和企盼，恐怕也就不會有他今天的事業(yè)和成就。不難看出，欣賞對人生是多么重要啊!

初一哲理感悟（專業(yè)15篇）篇二

去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的背面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。

彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。

佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運用。

父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”

有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動不動。

到底是怎么回事？兒子百思不得其解。最后只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”

牛應(yīng)聲而動。

牛用條件反射的方式活著，而人則以習(xí)慣生活。一個成功的人曉得如何培養(yǎng)好的習(xí)慣來代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會有一個好的人生。

人若怕鬼，鬼就嚇人；人不怕鬼，鬼就怕人。

一位參加夏令營回來的同學(xué)問我一個問題：假如在登山的時候，下起了暴雨，你該馬上下山還是等待救援？我說：“應(yīng)該馬上下山。”同學(xué)說：“錯了，應(yīng)該繼續(xù)前進。”我奇怪地問：“山上的風(fēng)雨不是更大嗎？”

那位中學(xué)生告訴我，那天早晨，他們登一座高山，剛行至半山腰就遇上了大雨。他們要下山，帶隊老師不同意，反而要他們趕快往山上走。結(jié)果，他們一鼓作氣冒著風(fēng)雨登上了山頂。傍晚下山的時候，他們發(fā)現(xiàn)那條道路被水沖刷過了，路上殘留著許多石塊、泥沙，而且越往下走，泥沙堆積的厚度越高。

往山頂走，風(fēng)雨可能更大，但不足以危及生命；如果往山下走，卻有可能遇到山洪致人于死地。

水至清則無魚，人至察則無徒。

有個漁夫從海里撈到一顆大珍珠，愛不釋手。然而，珍珠上面有一個小黑點。漁夫想，如能將小黑點去掉，珍珠將變成無價之寶。于是，它就用刀子把黑點刮掉。可是，刮掉一層，黑點仍在，再刮一層，黑點還在，刮到最后，黑點沒了，珍珠也不復(fù)存在。

人們往往堅持完美而扔掉了一些他們原本可以有的東西，但他們是不可能擁有完美的，雖然他們還在永遠找不到完美的地方到處搜尋。

想追求完美無缺的事物，本是無可厚非的，然而，這種愿望落空也是經(jīng)常發(fā)生的。優(yōu)點與缺點，長處與短處，相比較而存在，即便是最好的，也不等于是最完美的。

高標(biāo)準(zhǔn)自然是美好的愿望，但是樓外有樓，天外有天，凡事宜從實際出發(fā)。

人生最大的成就在于不斷重建自己，使自己終于能知道如何生活。

夏朝時候，一個背叛的諸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的兒子伯啟抵抗，結(jié)果伯啟打敗了。他的部下很不服氣，要求繼續(xù)進攻，但是伯啟說：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，卻被他打敗了，這一定是我的德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。從今天起，我一定要努力改正過來才是。”從此以后，伯啟每天很早便起床工作，粗茶淡飯，照顧百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。過了一年，有扈氏知道了，不但不敢再來侵犯，反而自動投降了。

遇到失敗或挫折，假如能像伯啟這樣，肯虛心地檢討自己，馬上改正有缺失的地方，那么最后的成功，一定是屬于你的。

有一個人帶了一些雞蛋在市場販?zhǔn)郏谝粡埣埌迳蠈懼骸靶迈r雞蛋在此銷售”。

有一個人過來對他說：“老兄，何必加新鮮兩個字，難道你賣的雞蛋不新鮮嗎？”他想一想有道理，就把“新鮮”兩個字涂掉了。

不久，又有一個人對他說：“為什么要加在此呢？你不在這里賣，還會去哪兒賣？”他也覺得有道理，又把“在此”涂掉了。

一會兒，一個老太太過來對他說：“銷售二字是多余的，不是賣的，難道會是送的嗎？”他又把“銷售”擦掉了。

這時來了一個人，對他說：“你真是多此一舉，大家一看就知道是雞蛋，何必寫上“雞蛋”兩個字呢？”

結(jié)果所有的字全都涂掉了。

有時別人的好意，反而使我們失去應(yīng)有的目標(biāo)和方向。

半年前我乘巴士在法國鄉(xiāng)間旅行。

一次，汽車要在一個小鎮(zhèn)上停留十分鐘。閑著沒事兒，我便走進了巴士附近的一家小餐館。

餐館十分的整潔，陳列臺上有濃湯、各色沙拉以及咖啡和美酒。我想嘗嘗法式濃湯，便向老板點了一道。

“不賣湯。”

“什么？”我疑惑不解地問。

“請原諒。因為您是搭乘巴士的人，所以，我想您還是隨便點個漢堡包或者三明治的好，不瞞您說，為了熬這湯，我花去了好幾個小時，它的味道是全法國最棒的。面對這么好的美味，可您卻只能有幾分鐘來喝它，太可惜了！我決不會讓您糟蹋它的。”

我終于沒能喝成這美味的法式濃湯。

但我卻是完全能夠理解小餐館老板的。因為，在這位堅持不賣湯的老板看來，喝湯，是一件應(yīng)該十分強調(diào)品嘗過程的事情。湯中那豐富與細致的滋味，惟有你慢慢與細細地去品嘗，才能充分地領(lǐng)略到。三明治算什么！人們吃它，要的不過只是盡快地填飽肚子這個結(jié)果罷了。

現(xiàn)代人的生活喧囂而忙碌，越來越多的人漸漸地變得只重視一件事情的最終結(jié)果，而往往忽視好好享受與體味人生那豐富的過程。他們的人生越來越像是一個被他們在匆忙中咽下的三明治，細細去品味美味濃湯的感覺，已經(jīng)離他們很遠很遠。

一個人去買碗，他懂得一些識別瓷器質(zhì)量的方法，即用一只碗輕撞其它碗，發(fā)出清脆聲音的碗肯定是質(zhì)地好的。但來到店里，他卻發(fā)現(xiàn)每一只碗發(fā)出的聲音都不夠清脆。最后店員拿出價格高昂的工藝碗，結(jié)果還是讓他不甚滿意。店員最后不解地問：“你為什么拿著碗輕撞它呢？”那人說這是一種辨別瓷器質(zhì)量的方法。

店員一聽，立即取過一只質(zhì)量上好的碗交給他：“你用這只碗去試試。”他換了碗，再去輕撞其它的碗，聲音變得鏗鏘起來。

原來他手中拿著的是一只質(zhì)地很差的'碗，它去輕碰每一只碗，都會發(fā)出混濁之音。合作者變了，參照標(biāo)準(zhǔn)變了，一切都變了。

生活也是如此，你的參照標(biāo)準(zhǔn)如果錯了，那么你眼中的整個世界也就錯了。

一艘貨輪卸貨后返航，在浩渺的大海上，突然遭遇巨大風(fēng)暴,老船長果斷下令：“打開所有貨艙，立刻往里面灌水。”

水手們擔(dān)憂：“往船里灌水是險上加險，這不是自找死路嗎？"。

船長鎮(zhèn)定地說：“大家見過根深干粗的樹被暴風(fēng)刮倒過嗎？被刮倒的是沒有根基的小樹。”

水手們半信半疑地照著做了。雖然暴風(fēng)巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨艙里的水位越來越高，貨輪漸漸地平穩(wěn)了。

船長告訴那些松了一口氣的水手：“一只空木桶，是很容易被風(fēng)打翻的，如果裝滿水負(fù)重了，風(fēng)是吹不倒的。船在負(fù)重的時候，是最安全的；空船時，才是最危險的時候。”

人何嘗不是呢？那些胸懷大志的人，沉重的責(zé)任感時刻壓在心頭，砥礪著人生的堅穩(wěn)腳步，從歲月和歷史的風(fēng)雨中堅定地走了出來。而那些得過且過的空耗時光的人，像一個沒有盛水的空水桶，往往一場人生的風(fēng)雨便把他們徹底地打翻了。

給我們自己加滿“水”，使我們負(fù)重，這樣才不會被打翻。

有個小村莊里有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便開始每天往返五十公里的路程，日復(fù)一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過，人事物幾番變遷，唯獨從郵局到村莊的這條道路，從過去到現(xiàn)在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚的塵土罷了。

「這樣荒涼的路還要走多久呢？」。

他一想到必須在這無花無樹充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時，心中總是有些遺憾。

有一天當(dāng)他送完信，心事重重準(zhǔn)備回去時，剛好經(jīng)過了一家花店。「對了，就是這個！」他走進花店，買了一把野花的種籽，并且從第二天開始，帶著這些種籽撒在往來的路上。

就這樣，經(jīng)過一天，兩天，一個月，兩個月……，他始終持續(xù)散播著野花種籽。

沒多久，那條已經(jīng)來回走了二十年的荒涼道路，竟開起了許多紅、黃各色的小花；夏天開夏天的花，秋天開秋天的花，四季盛開，永不停歇。

種籽和花香對村莊里的人來說，比郵差一輩子送達的任何一封郵件，更令他們開心。

在不是充滿塵土而是充滿花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨的郵差，也不再是愁苦的郵差了。

故事11：人比花嬌。

初一哲理感悟（專業(yè)15篇）篇三

“貪心容易讓人失去理智和判斷力，它就像是一個不斷膨脹的氣球，你不知道它什么時候爆炸，但它隨時可能把你炸傷，讓你損失得更多。”小編為大家整理哲理故事感悟，供大家參考!

齊國和魯國是鄰居，表面上友好來往，其實內(nèi)心恨不得一下子將對方吞掉。有一天，齊桓公憂心忡忡地對大臣管仲說：“現(xiàn)在魯國發(fā)展勢頭很好啊，照這樣下去，它的綜合國力總有一天要超過我們齊國，到那時候就麻煩了。愛卿，你可有什么辦法鉗制一下魯國呀?”管仲胸有成竹地說：“這好辦，從明天開始，大王和眾大臣只穿魯縞(魯國生產(chǎn)的一種絹布)做的衣服就行了。”齊桓公將信將疑，但最后還是按照管仲的建議去做了。

由于齊桓公和王公貴族們帶頭穿用魯縞做的衣服，立即在齊國引起一股以穿魯縞為榮的流行浪潮。管仲還下令禁止齊國人織縞，所有布料全部從魯國進口。這樣一來，魯縞就供不應(yīng)求，價格猛增。魯國人見織縞有利可圖，一窩蜂地織起縞來。管仲還派人張貼公告：魯國商人給齊國販來一千匹縞，可以獲得三百金;販來一萬匹，可以得到五千金。頓時，魯國從上到下，掀起了“家家紡機響，戶戶忙織縞”的狂潮，頗有點今天“全民炒股”的景象，所有魯國人都沉浸在發(fā)財?shù)膲粝胫小?/p>

就這樣過了一年后，管仲突然下令停止進口魯縞，任何人不得從魯國購買任何紡織品。聽到這個消息，魯國人全傻了眼，堆積如山的魯縞再也賣不出半尺。更糟糕的是，由于魯國人都忙于織縞，農(nóng)田全給荒蕪了，糧食嚴(yán)重短缺，家家戶戶只好盯著滿屋子的魯縞餓肚皮。魯莊公實在沒有辦法，只好派人到齊國去采購糧食。管仲把糧價一提再提，最后幾乎把魯國的國庫都給掏空了。魯國受此打擊后，國力大為衰退。

管仲這種“不戰(zhàn)而屈人之兵”的做法，讓齊桓公贊嘆不已，他甚至躬下身子問管仲怎么就想到了這樣的妙法制敵。管仲笑道：“與其說小臣的方法巧妙，倒不如說是貪心導(dǎo)致魯國人自困啊。當(dāng)一個人被眼前利益所蒙蔽、誘惑的時候，他怎么還能看到更遠、更深的利害關(guān)系呢?”

貪心容易讓人失去理智和判斷力，它就像是一個不斷膨脹的氣球，你不知道它什么時候爆炸，但它隨時可能把你炸傷，讓你損失得更多。

在一片原始森林里，住著一群羚羊，它們無憂無慮，過著天堂般的生活。在這群羚羊當(dāng)中，有一只顯得與眾不同，當(dāng)別的同伴兒吃著鮮嫩的野草，曬著暖和的太陽，甚至做著香甜的美夢時，它卻整天在森林里拼命地練習(xí)長跑。同伴們嘲笑它：“這么悠閑的生活，你卻不知道享受，天天在那兒沒命地跑，你準(zhǔn)備去參加比賽呀!”那只羚羊沒有說話，繼續(xù)跑著，時間一長，它就練出了一雙飛毛腿。后來，同伴們對它的舉動實在是感到莫名其妙，又問道：“森林里這么安全，沒有狼、獅子和老虎，你何必那么用勁練習(xí)奔跑呢?”羚羊停下來回答說：“現(xiàn)在安全不等于永遠都會安全，你想想，如果有一天我們被狼或老虎追逐，到那時，想跑也來不及了。只有平時把奔跑的本領(lǐng)練好了，到那時才可以逃脫它們的魔掌。”果然，有一天，幾只兇猛的老虎闖進了羚羊的領(lǐng)地，除了那只平日里勤于練習(xí)奔跑的羚羊幸免于難外，其余的羚羊都成了老虎的美餐。

《孫子兵法》有云：“激水之疾，至于漂石者，勢也。”石頭之所以能在激水之上飄起來，就是因為它比激水的速度要快半步。人生就像一場長跑比賽，只有與時間賽跑，只有永遠比別人快半步，才有可能占得先機，贏在最后。這既是競爭者的姿態(tài)，更是成功者的秘訣。

多美麗的鵝卵石!滑潤如玉，玲瓏剔透，還有彩色的花紋，真是人見人愛!一個小孩在河灘上拾到了它，帶回家，引得全家人一片贊嘆。左鄰右舍和訪客見了，也都喜愛不已。

它是被河流帶到河灘上的。可是，誰又知道它曾是一塊棱角分明的頑石，血液里充盈著頑劣與不羈。它總是挺著它的棱角，鋒芒畢露，讓所有接近它的動物受到傷害。地震，它碎成三塊，每一塊依然棱角分明，鋒芒畢露。

它感到越來越孤獨，越來越寂寞。它的其他五個兄弟大概也如它一樣感受。有一塊漸漸沉淪于淤泥，有一塊隨波逐流不知所蹤，有一塊沉入水草長滿青苔。最小的那塊落入蚌中，最后成就了一顆碩大的珍珠。而最大的那塊卻成了河中的礁石，高興時激起朵朵浪花，憤怒時涌起萬丈狂瀾。只有它，靜靜地躺在河床不軟不硬處，享受著水的載歌載舞，身上的棱角慢慢消磨。最大的那塊譏笑它掉進了溫柔鄉(xiāng)便失去了鮮明的個性。它一驚，想想當(dāng)初未出山時，有棱有角，和山連成一體，高大而偉岸;而一旦離開山體，七零八落，隨波逐流，輾轉(zhuǎn)千里之后，已是棱角全無，面目全非。它問自己這樣的`變化是不是世故圓滑，而今再也沒了當(dāng)年的血性和心性，不知是成熟，還是悲哀。于是，它想再次伸出自己的棱角，可是又總抵抗不了河水的溫柔。看看那成為礁石的兄弟依然尖銳，突然想問這礁石常年遭河水浸泡和波浪撲打，為什么就沒有光滑起來呢。難道這世間真有不為時間和環(huán)境而消磨的東西?我為何不能抗拒這河水的洗禮?然而，終沒問出口。

最大的那塊似乎看出了它的矛盾與掙扎，勸它：“兄弟，堅強起來，做個像我一樣的礁石，看慣潮起潮落，淹沒時與魚蝦小蟲為伴，露出時聽濤聲陣陣，河風(fēng)頻吹，不是也日月有年，甘苦有嘗。”它猶豫了，想再次伸出它的棱角。

河水溫柔地對它說：“我的孩子，你的個頭太小了，無論如何也做不了礁石。你永遠處于我的懷抱之中，如果你堅持你的棱角，魚蝦避你唯恐不及。它們不敢靠近你，親吻你。棱角不代表你有個性，圓潤而光滑不代表你喪失了堅強的內(nèi)心。你是石頭，無論你怎么改變，骨子里的堅定、踏實和沉穩(wěn)是變不了的。”

是呀，變不了的是永恒，而變的總有變的理由。忽然，它的心豁然了，變與不變原來都是很自然的事情，何必拘泥于懷。

此刻，它靜靜地躺在水底，金魚歡快地在它身邊游轉(zhuǎn)。它看見魚缸外無數(shù)雙盯著它贊賞的眼光，曲線玲瓏圓潤光滑的五彩軀體里深藏著的那顆堅強的心在提醒它曾是一個有棱有角的石頭。

一弟子學(xué)習(xí)射箭，師父告訴他，要學(xué)習(xí)射箭，先要練好定力。定力怎樣練呢?就是站成射箭的姿勢，每天站上3個時辰，等練到紋絲不動時，再來教他如何射箭。

師父教他站在高高的危崖上，站成射箭的姿勢，每天站上3個時辰，等練到紋絲不動時，再來教他如何射箭。弟子一練又是3年，最終練成。弟子找到師父，師父說，現(xiàn)在可以教他射箭了。

師父說，不只是射箭，定力是成就一切事情的基礎(chǔ)。而學(xué)習(xí)射箭，只是一種技巧，技巧再好，如果沒有專注的定力，也難以擊中目標(biāo)。世上好學(xué)的是技巧，難做的是定力。

從前，有個非洲國家的國王，他非常信任自己手下的一位充滿智慧的大臣。這位大臣無論身邊發(fā)生什么事情，他都會說：“這是件好事。”

一天，國王在擦拭寶劍的時候，不小心將自己左手的小手指割斷了。大臣聞訊，立刻趕來看望國王。見到國王正在包扎鮮血淋漓的手掌，他像往常一樣說道：“這是件好事。”

國王聞言，勃然大怒，下令將這名大臣關(guān)進了大牢。

幾個月后，國王外出狩獵，為了追逐一只羚羊，闖進了食人族的地盤。食人族將國王和隨從全都抓了起來，帶回了部落。巫師見到國王服飾華麗，便決定用他來祭祀先祖。正要舉行祭禮的時候，巫師忽然發(fā)現(xiàn)國王左手少了一根小手指。

根據(jù)食人族的規(guī)矩，肢體不健全的人是不能用來祭祀祖先的。于是將國王逐了出去，而那些跟隨的大臣，一個也沒有活著回來。

回到王宮，國王想起了這位大臣說的話，他深為自己這樣處置大臣而感到懊悔。于是，連忙下令把這位大臣從大牢里釋放出來。“你說的對，上次我斷了手指是件好事。”國王把自己在食人族的遭遇告訴了大臣，并誠懇地向大臣表示道歉：“我把你關(guān)在牢里這么久，這是我做的最糟糕的一件事。”

“不，”大臣回答說，“這是件好事!”

“我關(guān)了你這么久，讓你吃了這么多苦，怎么會是好事呢?”國王不解。

“如果不是因為你把我關(guān)進大牢，我肯定跟你一起去狩獵了，那么我就回不來了。”大臣笑道。

塞翁失馬，焉知非福。不要為了一時看起來糟糕的事情而不快，說不定明天就會成為拯救你于危難之中的好事。無論遇到什么事情，只要保持積極的心態(tài)，一切都會苦盡甘來。

初一哲理感悟（專業(yè)15篇）篇四

每一個人在成長過程中難免會遇到困難甚至是危險，在這個時候，你是選擇感嘆自己的時運不濟，還是智慧勇敢地用心面對——海底里有一個瓶子，這瓶子里困著一個巨魔。那是五百年前一個神仙把巨魔收到瓶里的。

巨魔曾經(jīng)許過一個愿，誰能把這個瓶子撈起來，把瓶塞打開，把他救出來，他就贈給這個人一座金山。可是，五百年過去，還沒有人把這瓶子撈起來。

巨魔十分氣惱。他詛咒說:“以后，如果誰把我救出來，我就一口把這個人吞掉。”有一個青年的漁夫，他撒網(wǎng)捕魚，當(dāng)他收網(wǎng)的時侯，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)里有一個古舊瓶子，他把瓶塞打開，啊!一陣濃烈的煙霧噴出來，徐徐吐出一個比山還大的巨魔。“哈哈哈哈!”巨魔的笑聲，震得海濤洶涌起來。

他說:“年青人，你把我救出來，我本應(yīng)謝謝你，可是，你做得太遲，倘若你早一年把我救起，你就可以得到一座金山啦!唉，我等五百年，我太不耐煩，我已經(jīng)許惡愿，要把救我出來的人一口吃掉!”

那青年吃一驚，但立即鎮(zhèn)定地說:“喲，這么小小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定說謊，你再回到瓶子給我看看吧!”“哈哈哈哈，我不會上當(dāng)?shù)?天方夜譚早把這個古老故事說過，我如果再鉆入瓶子里，你把塞子再塞上，故事不就說完么?”

“什么?你有看過天方夜譚么?你真是一個博學(xué)多才之士呀!你還有看過蘇格拉底的哲學(xué)著作嗎?”“哈哈!這五百年我躲進瓶子里，窮讀天下的經(jīng)典著作，苦苦修行，莫說是西方的巨著，東方的大學(xué)、中庸、論語、孟子我都念得熟透。”

“啊，中國太史公的史記你也頗有研究吧?墨子著作有涉獵么?”“別說，經(jīng)史子集無一不通!”“不過，我想你一定沒有見過紅樓夢的手抄本，這是一部難得一見的版本呢!”“哈哈哈，你這個小子太小覷我，這本書的收藏者正是我呀!讓我拿出來給你開開眼界吧!”巨魔立即又化作一陣濃煙，徐徐進入瓶子里。

這時侯，那青年漁夫不再遲疑，連忙把瓶塞堵住瓶子。

我們生活中遭遇的困難或危險有時候就像這個巨魔，往往讓人覺得不可克服、難以逾越。可是，巨魔也有他致命的弱點，這個弱點就是我們的'突破口。年輕的漁夫在巨魔面前鎮(zhèn)定自若，憑智慧和膽量為自己找到一條生路。置之死地而后生，魔高一尺道高一丈，邪終不能勝正。

初一哲理感悟（專業(yè)15篇）篇五

香港維多利亞港沿岸，有一些救生圈，主要用于溺水事件的救援，這些救生圈簡單地掛著，未加任何防盜措施。香港市民建議進行防護，否則一旦發(fā)現(xiàn)溺水，如果缺失了救生圈，就喪失了救人的機會。

市民反問，假如不進行防盜，有人把救生圈搬回家怎么辦？

公共管理專家給出了一個方案，在救生圈上寫道：“這是公共救生圈，請勿擅動。”專家認(rèn)為，人們應(yīng)該相信香港的文明，如果市民將救生圈搬回家，那就是香港文明的“地震”。

不久，大量寫了字的救生圈出現(xiàn)在維多利亞港附近，果真如專家所言，很少有人去動它們，它們真正擔(dān)負(fù)起了救援的重要責(zé)任。

初一哲理感悟（專業(yè)15篇）篇六

有一個年輕人，他臉上有一塊巨大而丑陋的胎記。紫紅的胎記從他臉上豎著劃一刀。英俊的臉由于胎記而變得猙獰嚇人。

但外表的缺陷掩蓋不了這個年輕人友善、幽默、積極向上的性格。凡和他打過交道的人，都會不由自主地喜歡上他。

他經(jīng)常參加演講。剛開始，觀眾的表情總是驚訝、恐懼、但等他講完，人人都心悅誠服，場下掌聲雷動，每當(dāng)這時，我都暗暗嘆服他的勇氣。那塊胎記一定曾帶給他深深的自卑，并不是每個人都能克服這么嚴(yán)重的心理障礙，在眾人驚疑的目光里言談自如。

有人向他提出了藏在心里的疑問："你是怎么應(yīng)付那塊胎記的呢？"言下之意是：你是怎么克服那塊胎記帶給你的尷尬和自卑的？他說："應(yīng)付？我身來以它為榮呢！很小的時候，我父親就告訴我：“兒子，你出生前，我向上帝禱告，請他賜給我一個與眾不同的孩子，于是上帝給了你特殊的才能，還讓天使給你做了一個記號。你的臉上的標(biāo)記就是天使吻過的痕跡，他這樣做是為了讓我在人群中一下子就能找到你。當(dāng)看到你和別的嬰兒一起睡在嬰兒室時，我立刻知道，你是我的！”"。

他接著說："小時侯，父親一有機會就給我講這個故事。所以我對自己的好運氣深信不疑。我甚至?xí)槟切┠樕蠜]長紅色"吻痕"的孩子難過。我當(dāng)時以為,陌生人的驚訝是處于羨慕。于是我更加積極努力，生怕浪費上帝給我的特殊才能。長大以后，我依然覺得我父親沒有騙我；每個人都回從上帝那兒得到特殊的才能，而每個孩子對父親來說都是與眾不同的。而正因為有了那塊胎記，我才會不斷奮斗，取得今天的成績，它何嘗不是天使的吻痕、幸福的標(biāo)記呢！"。

心語：

這位父親，無疑是最成功最偉大的父親！他應(yīng)是我們現(xiàn)在實行欣賞教育的榜樣。所有的老師與父母都應(yīng)向他學(xué)習(xí)，因為他懂得，積極的心態(tài)會造就積極上向的生活，對于自身的一些缺陷，當(dāng)自己坦然面對而以積極的角度，你就是贏家。

有一位朋友做保險推銷員，做得很成功，問她有什么秘訣，她告訴我，她們接受了一位行銷訓(xùn)練的培訓(xùn)。訓(xùn)練師要求推銷員想象自己正站在即將拜訪的客戶門外。

訓(xùn)練師："請問，你現(xiàn)在在哪里？"。

推銷員："我正站在客戶家的門外。"。

訓(xùn)練師："很好！那么，接下來，你想到哪里去呢？"。

推銷員："我想進入這位客戶的家中。"。

訓(xùn)練師："當(dāng)你進入客戶家里之后，你想想看，最壞的情形會是怎樣呢？"。

推銷員："最壞的情形，大概是被客戶趕出來吧。"。

訓(xùn)練師："被趕出來后，你又會站在哪里呢？"。

推銷員："就還是站在客戶家的門外啊。"。

訓(xùn)練師："很好，那不就是你現(xiàn)在所站的位置嗎？最壞的結(jié)果，不過是回到原處，又有什么可恐懼的呢？"。

心語：

只要有1％的希望，我都會做100%努力。失敗了又怎樣呢？最壞的結(jié)果不過是退回到原處，我并沒有損失什么，相反還增加了不少工作經(jīng)驗和人生體驗，一切只不過從頭再來。

美國尋金熱的時代，吸引了成千上萬做黃金夢的人。有些人不惜變賣自己的全部家財，離鄉(xiāng)背井，跑到美國去淘金。

有一個異鄉(xiāng)人，也把自己在英國家鄉(xiāng)的田地賣掉了，只身跑到美國最熱門淘金的地方，希望能找到金礦后衣錦還鄉(xiāng)。

他首先在當(dāng)?shù)刭I了一間屋作棲身之所，安頓之后，便開始他的尋金旅程，每天早出晚歸，非常辛苦地到處找尋金礦。開始的時候，他還是滿懷希望，相信很快便能找到金礦。可是，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他從一個壯健的中年人，漸漸變成一個老年人，他找尋金礦的事業(yè)還是毫無進展。

最后，到他臨死的時候，他的尋金夢終于成為泡影，而他亦客死異鄉(xiāng)。當(dāng)他的后人來到他居住的房子，看過他多年來找尋金礦的記錄，發(fā)覺他除了自己的房子之外，其它四周的土地幾乎都挖掘過，始終一無所獲。

他的后人靈機一動，何不嘗試挖掘這間房子的地底，看看有沒有新發(fā)現(xiàn)呢？終于，他們在這間房子的地底，找到當(dāng)時美國最大的金礦，完成這個異鄉(xiāng)人未完的心愿。

心語：

人通常會舍本逐末，到處找尋可以令自己成功的方法，卻忘記有時最有價值的東西，可能就在自己身邊，需要你好好去把握和運用，請善用你的資源，成功就在你的面前。

有一個伐樹的工人身體非常強壯,而且勤勞工作,每天工作十多個小時,可是,他發(fā)覺自己的伐樹樹木卻日漸減少了。一天,他的管工看見他滿臉愁容,便關(guān)心地問:"你為何愁眉苦臉呢?"這個伐樹工人回答說:"我對自己失去信心了,我以前每天伐樹十幾棵,現(xiàn)在每天在減少,但我真的沒有偷懶呀,而且還增加了工作時間,我真不明白為什么?"。

管工看一看他,再看看他手中的斧頭,心有所悟說:"你是否每天用這斧頭伐樹呢?"工人認(rèn)真地說:"當(dāng)然啦!這是我從開始伐樹以來一直不離手的工具呢!"管工又問:"你有沒有磨利這把斧頭再使用它呢?"工人回答他:"我每天勤勞工作,伐樹的時間都不夠用,哪有時間去磨利這把斧頭?"。

管工向他解釋說:"你可知道,這就是你伐樹樹木每天遞減的原因,你沒有先磨利自己的工具,又如何能提高工作的效率呢?"。

心語：

磨斧不誤砍柴功，這是一句再常見不過的俗語了。工欲善其事，必先利其器。很多時候,我們總是像這個伐木工人一樣,因為過于沉溺于一個活動之中而忘了應(yīng)該采取必要的步驟使工作更簡單、快速。每個人都應(yīng)該時常充實自己，改善自己的"工具"，才能收到事半功倍的效果。

有一個富翁，突然患上了一種怪病，醫(yī)生檢查出他的腦細胞正無緣無故地停止活動，假若情況持續(xù)，不出兩個月他便會一命嗚呼。

富翁聽了這個消息相當(dāng)憂心，四出訪尋活命方法，終于，有一個腦科專家告訴他，只要他找到一個人腦移植到自己身上，他就有機會生存下去了。

這個富翁非常高興，馬上發(fā)出消息，不管付出多少金錢，他都愿意，只求有人捐出腦袋供他治病。

不久，醫(yī)生拿著三個愿意捐出腦袋的資料給富翁，這三個人的資料分別是：

律師的腦，值一仟萬；

法官的腦，價值三仟萬；

最后一個數(shù)據(jù)不詳，只說價值是五仟萬。

富翁很好奇地查問，到底這個價值五仟萬的腦是甚么了不起的人物呢？醫(yī)生給他的答案是，這只是一個普通人的腦，價值高的原因是這個腦很少用，可以說是全新的。

心語：

專家說，一般人一生中只用了自己腦的十分一，根本未有充分發(fā)揮自己的潛質(zhì)，因此，不要吝惜自己的智慧，勤奮作事，我動腦筋，使自己的潛力得到充分的發(fā)揮。

初一哲理感悟（專業(yè)15篇）篇七

（一）大勇出差在外，突然回家，在門口聽到有男人打呼嚕的聲音。大勇默默地走開，發(fā)了條短信給老婆：“離婚吧！”然后扔掉手機卡，遠走他鄉(xiāng)。三年后他們在一個城市再次相遇，妻子問：“為何不辭而別？”大勇說了當(dāng)時的情況，妻子轉(zhuǎn)身離去，淡淡地說：“那是瑞星的小獅子。”

解讀：夫妻間最不可缺少的`不是激情與沖動，而是信任，即使看到了或聽到了什么，至少也要給對方一個解釋的機會，因為哪怕是耳聞目睹的東西，也可能是另有隱情。

（二）丈夫斥責(zé)道：“你燒的這哪里是青菜？蠟黃蠟黃的。”

妻子立刻回答：“你每天回家這么晚，當(dāng)然不會知道它們在我的鍋鏟上也曾經(jīng)‘青春’過。”

解讀：當(dāng)我們開始注意身邊的帥哥美女，覺得自己的枕邊人再沒有往日容顏的時候，請不要忘記，她（他）此生最美麗的年華是陪在我們身邊的。

（三）一對夫婦長期和諧相處為人津津樂道。當(dāng)?shù)氐囊晃挥浾邌柤靶腋；橐龅拿卦E，丈夫向記者解釋說：嗯，這就要從我們的蜜月說起了。我們到大峽谷度蜜月，原本我們是要騎驢子到峽谷底，不過才走了沒多久，我太太的驢子就跌了一跤，我太太安靜的說：“第一次。”再次上路以后沒有多久那只驢子又跌了一跤，我太太又安靜的說：“第二次”，還沒有半里路驢子又跌跤了，這時我太太拔出她的左輪*槍斃了那只驢子。我很不認(rèn)同她的行為，于是開始與她爭論，這時，我的新婚妻子安靜的對我說：“第一次……”

解讀：婚姻中必須要有一些值得敬畏的底線，通過彼此試探，知道對方的底線在什么地方，有意識地退讓，永遠不要讓自己肆無忌憚。

“他們家又增添了什么新玩意了嗎？”妻子焦急的問道。

“他昨天娶了一個年輕漂亮的老婆。”丈夫答道。

解讀：不要總?cè)ズ蛣e人比，更不要一昧地去效仿某個家庭，每一對夫妻都有屬于自己的境遇，不可能完全拷貝別人的幸福，能夠活出自己的快樂就好。

（五）小林的鄰居回家，看見小林正站在門外，于是奇怪地走上去問：“咦，小林，怎么？進不了門了？”

小林微笑著說：“腦子不行啦，忘帶鑰匙了！”

“先到我家坐坐吧。”鄰居熱心的說。

小林推辭道：“不了，太太馬上就回來。”

等鄰居走后，小林輕輕地對著門哀求：“親愛的，求求你開開門，我承認(rèn)錯誤還不行嗎？”

解讀：人都是要面子的，很多時候?qū)幙晌约海膊辉敢庠谕馊嗣媲皝G臉，夫妻之間有天大的沖突也應(yīng)該在屋里解決，任何時候都不該讓一道鐵門隔住兩個人。

（六）丈夫：“親愛的，你既然這樣愛我，為什么我第一次向你求婚的時候，你不馬上答應(yīng)呢？”

妻子：“因為我要看拒絕后，你的反映是怎樣的？”

丈夫：“哦，如果當(dāng)時我掉頭就走，那你怎么辦？”

妻子：“放心，你走不出去的，因為我早把大門鎖上了。”

解讀：夫妻之間有時候說出的話并不代表本意，所以不要句句話都那么較真，尤其是吵架的時候，針尖對鋒芒，什么樣的話都能說出來，但實際上真想分道揚鑣就沒有吵架的必要了，吵架的初衷更多是宣泄憤懣，并且挽回感情。

（七）一對夫婦坐在海冰浴場休息時，丈夫老是注視著一個漂亮姑娘，妻子責(zé)備丈夫說：“放尊重點兒，羅伯特，你已經(jīng)是結(jié)過婚的人了！”

“這有什么？”假如我吃的是病號飯，這也并不意味著我無權(quán)看豪華飯店的菜譜！“丈夫反駁道。

解讀：有些小動作是處于人類本性的，不要去壓抑，在不觸及原則底線的時候，留一點空間并沒有壞處，人真的會產(chǎn)生審美疲勞的。

（八）有一對夫妻，老公正看著電視，磕著瓜子，忽然間老婆從廚房喊著：“老公，可不可以幫我修電燈？”

老公不耐煩的說：“我又不是水電工！”

沒多久老婆又喊：“老公，可不可以幫我修冰箱？”

老公又不耐煩的說：“我又不是電器維修工。”

又過了一會老婆又喊：“老公，可不可以幫我修酒柜的門？”

老公覺得很煩，生氣的說：“我又不是木工！”

然后就跑到外面喝酒解悶，過了一個小時，老公覺得心有愧疚，決定回家把那些東西修一修，但是回家后，發(fā)現(xiàn)東西全修好了，便問老婆，“東西為什么都修好了？”

老公聽了就說：“那你做什么蛋糕給它吃？”

老婆回答：“我，我又不是做蛋糕的師傅。”

解讀：背上了婚姻的責(zé)任，任何家務(wù)都要試著去做，即使不是親自動手，也要有解決的辦法，不能以一句“這個我不會”就推卸掉原本屬于自己的責(zé)任。

（九）一對夫婦在河邊釣魚，夫人呢總嘮叨個不停，一會魚上鉤了。

夫人說：“這魚可真可憐。”

丈夫說：“是啊，只要閉嘴不就沒事了嗎？”

解讀：夫妻之間相處，一定要考慮對方的感受，不能憑著自己的喜好一意孤行，諸如“嘮叨”這樣的習(xí)慣，其實作用并不很大，一定要想辦法克制。

（十）太太抱怨先生：“你一點也不了解女人的心，總不愿意講我愛聽的。”

先生：“好嘛，你愛聽什么就提醒一下吧。”

太太：至少稱呼得改一改，不要老叫‘老婆’，叫三個字的，親昵一些的。“。

先生：“我明白了，老太婆。”

解讀：在對方興致勃勃的時候，不要說出讓人掃興的話，或者做出讓人掃興的舉動，要明白快樂和幸福都是共同經(jīng)營出來的。

初一哲理感悟（專業(yè)15篇）篇八

有一次，游名山，朋友們都登絕頂而去，我的懶得爬山，便在山腳聞名遐邇的寶剎憩息。天很熱，我的坐在井邊納涼，寂寞寺院，寥落蟬聲，顯得少有的寂靜。只見一位和尚，一擔(dān)一擔(dān)地挑水，去沖灑殿前的青石臺階。他年紀(jì)不大，話也不多，但言談得體，識見不俗。這樣我的知道他是個游方的僧人，好像是佛家規(guī)矩，凡掛單者，總得為寺院做些什么力所能及的事。

忽然，鐘磬齊鳴，佛號長誦，原來從海峽那邊來了一位法師，以及隨同多人，都披著金光燦爛的袈裟，在正殿里做法事，并布施若干萬元。然后，又看到方丈引路，長老陪同，住持拈香，幾乎所有的僧眾都簇?fù)碇F賓，瞻觀膜拜。相比之下，這位穿著直裰短打的行腳僧，看來只有自食齋飯，自宿僧房，無人搭理的冷落了。我的說，同是佛家子弟，何必厚此薄彼？但他很坦然，繼續(xù)挑著一擔(dān)擔(dān)井水，不緊不慢，將大雄寶殿前面，沖洗得干干凈凈，塵埃不沾，暑氣盡消。

我的打量這位僧人，不由肅然起敬。整個下午，我的看他從井筒里，至少挑有四五十擔(dān)水，每一次把水筲從井口提出來的時候，都是繩直而不彎，水滿而不盈。然后將水再倒進鐵桶里，幾乎很少潑灑在井欄上。擔(dān)水一路，步履安詳，也不見濺溢出來。這種從容不迫，舉止得當(dāng)?shù)纳駪B(tài)，令我的神往。我的想換了我的，是做不到的，尤其那些有錢的和尚在身邊走來走去的時候，大概是無法沉得住氣和大度起來的。

于是，我的向他請教心靜之術(shù)。他合十說，佛是不許打誑的，他沒有想得這么多，甚至根本不曾想，心里只有這桶水，也就不可能生出其他雜念了。他雖然不是高僧，但他的話，他的行為，卻透出一種穎悟。從此，每當(dāng)我的感到心煩意躁之時，就想想這位擔(dān)水的和尚，頓覺有習(xí)習(xí)涼風(fēng)，由腋下生起，不由輕快許多。其實，雜念即欲。人世間的許多煩惱，皆因太在乎那桶水外的名欲和物欲，糾纏其中，才不能自拔的。如果只求挑好自己那桶水，摒除雜念，力臻寧靜淡泊的境界，我的想，無論對已，還是對人，都會是一件有益的事情。

通常，人老了，意味著成熟。作家老了，尤其應(yīng)該如此。我的特別欽佩文學(xué)長者筆下，那種對于命運的領(lǐng)悟，人生的豁達，世情的諳悉，社會的了解，所言所行，常常于不期然中所閃爍出的智慧之光，足使我的們這些后輩于迷蒙中清晰，混沌中了然，而獲益匪淺。因此，我的總感覺到這些老者的人品，風(fēng)范，學(xué)問，乃至于爐火純青的文章，由于經(jīng)過了長時間的歷練磨礪，雖歲月遷移，世道變幻，已無礙于那光輝的存在。于是在我的腦海里，對這些敬仰的前輩，遂凝固成一個如玉之潤，如石之堅，如水之靜，如海之深的永恒印象。

不知道這是否可稱之為在歷史中的永恒，讀者心目中的不朽？

有一年的冬天，我的去積雪覆蓋著的托爾斯泰的莊園參觀。那莊園叫亞斯納亞，位于離莫斯科不很遠的'圖拉附近。也怪，那天也不知為什么，偌大的莊園，銀裝素裹，一望皆白，竟再無其他來參觀的人，顯得十分地落寞。當(dāng)時，我的心中涌上來很冷清，也很凄涼的感慨。因為看不到太多腳印的雪地，是冷落的最好見證。

托爾斯泰就這樣很不起眼地埋葬在他的莊園里，一條平平常常的土路旁邊。

他的墳?zāi)怪皇巧陨月〕龅孛娴囊粔K小丘，除了周圍的參天高樹外，別無任何明顯的標(biāo)志。那些照例有的，也應(yīng)該有的碑石啊，祭壇啊，十字架啊的裝飾，在這里是看不到的，真是平凡得無法再平凡的了。要不是插在不遠處的一個小小的木板上，寫了兩行字，我的們就會走過去了。

這兩行字，卻給我的留下了深刻的印象。

大意是這樣：請你把腳步放輕些，不要驚擾正在長眠的托爾斯泰！

雖然陪伴著這位文學(xué)巨人的，是那晶瑩的雪和那冷冽的空氣，但他的智慧之光，卻會永遠點亮世人的心。

初一哲理感悟（專業(yè)15篇）篇九

一本說時尚的文集。如作者所言，并不是傳授穿搭要訣的，是探討時尚相關(guān)的理念，態(tài)度之類的。如何可以穿得好看，成為穿搭高手。我?guī)缀趺靠匆槐緯r尚達人的書籍都想從中探求答案。這本書也說了：多買多試。（有問過不同的的達人，大家?guī)缀鯇@個問題都是一致的看法，多試多穿。）。

筆記一下書中有意思的點：流行即是美，因為風(fēng)格皆美。（只是流行的東西和自己契合度的問題，流行的衣物能不能襯托自己？）不存在以一當(dāng)萬的衣服，哪怕小黑裙。決勝的是質(zhì)量而非數(shù)量。設(shè)計，剪裁，面料，細節(jié)處理都要夠大牌。總有需要一件不那么張揚卻考究夠范的衣服撐場面的時候。比如約會完美男友，商務(wù)派對。時尚是一門生意，時尚是主流眼中的非主流。不太同意作者的地方在于她對katemoss日常穿搭的看法，她認(rèn)為katemoss擅長穿出窮范兒，穿什么大牌都像是topshop.

我認(rèn)為katemoss選的衣服尺寸，廓形，比例什么的都很講究，包括妝容，都沒有用力過猛這回事，非常適合自己。有時候還能重復(fù)穿搭，并不一味靠流行和最新服飾取勝。你可以把她套入法國女人，雖然她其實是英國人。

關(guān)于她的廣告硬照我也看過，最佩服她的是她能把衣服所描述或者暗示的人物性格背景等等狀態(tài)表現(xiàn)出來。這一點在她和其他模特一起的廣告中特別明顯：哪怕其他模特中有比她高，有比她臉蛋漂亮，或者比她身材好，比她年輕的，一眼看過去，你還是被katemoss吸引住，忍不住盯著她看。我猜為什么kate不拍電影電視。拍廣告按小時算，這種表現(xiàn)力只是集中幾個小時內(nèi)，而拍電影一般幾個月，加上臺詞，強度太大了。

初一哲理感悟（專業(yè)15篇）篇十

一天，父親給我兩只杯子，里面裝滿了泥土。父親要我把杯子放在窗臺上，每天給它們澆水。

兩個星期后，其中一只杯子的泥土里冒出了兩片細細的嫩葉，我把這個消息告訴了父親。

父親問我說：“你同時給兩只杯子里的`泥土澆水，同時為它們付出了辛勞和汗水，為什么一只杯子里長出了新葉，而另一只杯子里卻什么也長不出來呢？”

我確實不知道里面有什么奧妙。父親接著說：“那是因為我在其中一只杯子里埋入了一粒種子，另一只則沒有。”

“這粒種子就代表著生命的理想、信念和目標(biāo)。那個沒有種子的杯子就意味著生命沒有理想、信念和目標(biāo)，這說明如果生命沒有理想、信念和目標(biāo)，就是付出再多的辛勞和汗水，生命也不會有收獲。”

第二天，父親又給我兩只杯子，里面也裝滿了泥土。這次，父親要我只給其中的一只杯子里澆水。

兩個星期后，那只澆水的杯子里冒出了新葉，而另一只沒有澆水的杯子里卻什么也沒有長出來。父親又說：“在這兩只杯子里，我各埋入了一粒種子，為什么澆水的那只冒出了新葉，而沒有澆水的那只卻沒有呢？”

父親又說：“那是因為，生命僅有理想、信念和目標(biāo)是不夠的，還要懂得為它付出，沒有辛勤汗水的澆灌，就是再好的‘種子’，再好的理想、信念和目標(biāo)，也只是海市蜃樓、空中樓閣，永遠成不了現(xiàn)實。”

初一哲理感悟（專業(yè)15篇）篇十一

多美麗的鵝卵石！滑潤如玉，玲瓏剔透，還有彩色的花紋，真是人見人愛！一個小孩在河灘上拾到了它，帶回家，引得全家人一片贊嘆。左鄰右舍和訪客見了，也都喜愛不已。

它是被河流帶到河灘上的。可是，誰又知道它曾是一塊棱角分明的頑石，血液里充盈著頑劣與不羈。它總是挺著它的棱角，鋒芒畢露，讓所有接近它的動物受到傷害。地震，它碎成三塊，每一塊依然棱角分明，鋒芒畢露。

它感到越來越孤獨，越來越寂寞。它的其他五個兄弟大概也如它一樣感受。有一塊漸漸沉淪于淤泥，有一塊隨波逐流不知所蹤，有一塊沉入水草長滿青苔。最小的那塊落入蚌中，最后成就了一顆碩大的`珍珠。而最大的那塊卻成了河中的礁石，高興時激起朵朵浪花，憤怒時涌起萬丈狂瀾。只有它，靜靜地躺在河床不軟不硬處，享受著水的載歌載舞，身上的棱角慢慢消磨。最大的那塊譏笑它掉進了溫柔鄉(xiāng)便失去了鮮明的個性。它一驚，想想當(dāng)初未出山時，有棱有角，和山連成一體，高大而偉岸;而一旦離開山體，七零八落，隨波逐流，輾轉(zhuǎn)千里之后，已是棱角全無，面目全非。它問自己這樣的變化是不是世故圓滑，而今再也沒了當(dāng)年的血性和心性，不知是成熟，還是悲哀。于是，它想再次伸出自己的棱角，可是又總抵抗不了河水的溫柔。看看那成為礁石的兄弟依然尖銳，突然想問這礁石常年遭河水浸泡和波浪撲打，為什么就沒有光滑起來呢。難道這世間真有不為時間和環(huán)境而消磨的東西？我為何不能抗拒這河水的洗禮？然而，終沒問出口。

最大的那塊似乎看出了它的矛盾與掙扎，勸它：“兄弟，堅強起來，做個像我一樣的礁石，看慣潮起潮落，淹沒時與魚蝦小蟲為伴，露出時聽濤聲陣陣，河風(fēng)頻吹，不是也日月有年，甘苦有嘗。”它猶豫了，想再次伸出它的棱角。

河水溫柔地對它說：“我的孩子，你的個頭太小了，無論如何也做不了礁石。你永遠處于我的懷抱之中，如果你堅持你的棱角，魚蝦避你唯恐不及。它們不敢靠近你，親吻你。棱角不代表你有個性，圓潤而光滑不代表你喪失了堅強的內(nèi)心。你是石頭，無論你怎么改變，骨子里的堅定、踏實和沉穩(wěn)是變不了的。”

是呀，變不了的是永恒，而變的總有變的理由。忽然，它的心豁然了，變與不變原來都是很自然的事情，何必拘泥于懷。

此刻，它靜靜地躺在水底，金魚歡快地在它身邊游轉(zhuǎn)。它看見魚缸外無數(shù)雙盯著它贊賞的眼光，曲線玲瓏圓潤光滑的五彩軀體里深藏著的那顆堅強的心在提醒它曾是一個有棱有角的石頭。

初一哲理感悟（專業(yè)15篇）篇十二

許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上。因為缺陷常給我們以提醒，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以。生活中，我們經(jīng)常可以看到類似的事情，每每因游泳溺水而死的人往往是那些水性好者，而游泳技術(shù)差的人或是根本不會游泳的人卻很少被淹死的，范文《勵志故事之哲理感悟》。當(dāng)生活的重?fù)?dān)壓的人喘不過氣來，挫折、困難接踵而至，人們往往能發(fā)揮出自己意想不到的潛力，沖出重圍，闖出一條新路。而一旦一帆風(fēng)順、志得意滿時，卻常常看不到潛在的危機，聽不進別人的規(guī)勸，最終一敗涂地。讀了下面的故事，對以上的觀點，你一定會接受的。

三個旅行者同時住進了一家旅店。早上出門的時候，一個旅行者帶了一把傘，另一個旅行者帶了一根拐杖，第三個旅行者什么也沒有帶。晚上歸來的時候，拿傘的旅行者淋得渾身是水，拿拐杖的旅行者跌得滿身是傷，而第三個旅行者卻安然無恙。于是，前兩個旅行者很納悶，問第三個旅行者：“你怎么會沒事呢?”第三個旅行者沒有回答，而是問拿傘的旅行者：“你為什么會淋濕而沒有摔傷呢?”拿傘的旅行者說：“當(dāng)大雨來臨的時候，我因為拿了傘就大膽地在雨中走，卻不知怎么淋濕了;當(dāng)我走在泥濘坎坷的路上時，我沒有拐杖，所以走得非常小心，專揀平穩(wěn)的地方走，所以就沒摔傷。”然后，他又問拿拐杖的旅行者：“你為什么沒有淋濕而是摔傷了呢?”拿拐杖的旅行者回答說：“當(dāng)大雨來臨的時候，我因為沒有帶雨傘，便揀能躲雨的地方走，所以沒有淋濕;當(dāng)我走在泥濘坎坷的路上時，我便用拐杖拄著走，卻不知為什么常常跌傷。”第三個旅行者聽后笑笑，說：“這就是我安然無恙的原因。當(dāng)大雨來時，我躲著走;當(dāng)路不好走時，我小心地走，所以我沒有淋濕，也沒有跌傷。你們的失誤就在于你們有憑借的優(yōu)勢，有了優(yōu)勢便少了憂患。”

初一哲理感悟（專業(yè)15篇）篇十三

離開家的時候，媽媽送我，一直走到小區(qū)外的街心公園。剛下過雨，地上濕漉漉的，鋪在人行道上的鵝卵石，格外潤澤、光滑。

“阿媛，你知道這些鵝卵石從哪里來的嗎?”媽媽意味深長地問我。“是從大山里開采的?”我真沒注意過這些不起眼的石頭，一下子愣住了。

“這些都是火山噴發(fā)出來的熔巖，從地心的深處涌出來的。”媽媽接著說：“每一塊石頭的故事，比人的壽命長多了。”

媽媽的話，引起了我的深思。是啊，這身邊的石頭，默默無聞，原來和我們有很深的緣，來自遙遠的地方，也許是大海，也許是山川，經(jīng)過億萬年的沖刷、磨煉，才呈現(xiàn)今天的樣子。或許，它們中間，真有女媧補天剩下的呢。

媽媽望著我：“阿媛，你愿意做什么樣的石頭呢?”

我從地上隨手撿起一塊石頭，仔細端詳著：它普普通通，沒有經(jīng)過刻意的雕刻，也沒有華麗的花紋，只是那天然的紋理，毫不矯飾，素面朝天，竟有說不出的美。我愿意做一顆鵝卵石，任狂風(fēng)巨浪毫不留情地拍打我的身體，讓渾身的棱角在歲月流逝中不斷地磨去，不追悔，不抱怨，直到變成亮晶晶、圓溜溜的，這樣，鋪在地上既能讓走路的人防滑，又不會感到扎腳。

我也愿意做質(zhì)本潔來還潔去的石灰石。誦著“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，聽任錘子的敲打，接受烈火的考驗，堅守住心中的信念，寧為玉碎，不為瓦全。

我還愿做中流砥柱的磐石。任鷹擊長空，魚翔淺底，滄海橫流，屹立不搖，方顯英雄本色。還有那琢玉的堅石，能化鈍為利，轉(zhuǎn)愚為智。

媽媽聽后，笑著問我：“難道，你不愿做一塊最普通的石頭?”我突然醒悟，是啊，一座高山，是眾多的土石而成;一樁事業(yè)，也需要眾志成城。只要認(rèn)真踏實地工作，一顆小小的螺絲釘，也能發(fā)揮它最大的作用。無論在哪里，只要不改變自己的品性，默默奉獻，無欲則剛，就是好石頭。

我緊握著那顆小石頭，手心里突然感覺有股巨流，仿佛在生命中涌現(xiàn)了嶄新的力量。

初一哲理感悟（專業(yè)15篇）篇十四

眾妙之門，是一門學(xué)問，屬于道德理論，是國學(xué)典籍的重要組成部分，其內(nèi)蘊能幫助人修品正身。

眾妙之門，告訴人們做人處事的規(guī)律，只要按照客觀規(guī)律辦事，必能達到無為而治的境界。以致無為，無為才能無不為。當(dāng)然“無為”并非一無所為，而是不妄為。

眾妙之門，是指一個框架，世間萬物皆在其中，每個人通過設(shè)計自己的框架來設(shè)計人生。男人不立框，事業(yè)無法開始;女人不立框，幸福沒法落定!人在不同的框架內(nèi)，投入各自角色，進而有所作為。小成者布局、中成者造勢、大成者立框!智者能正悟這其中的道理，純熟后生其妙。

眾妙之門，就是謙虛、讓人。示意人們端正“為而不爭，利而不害;夫唯不爭，故天下莫能與之爭;厚德載物;上善若水”的處事態(tài)度，方可自修成道，達成“方而不割，直而不肆，光而不耀，廉而不剮”的人生境界。

大勇若怯、大智若愚、深藏若虛、不露鋒芒、虛懷若谷、大巧若拙、大音希聲、大象無形，皆為人生的大框架，堪稱“眾妙之門”，其蘊藏的智慧，便是獨一無二的成功法門。

功成弗居。

功成弗居，既是默默無聞，即使一個人立下赫赫功勛，也決不請功受賞，把功勞歸于個人。功成弗居，又是一種謙虛謹(jǐn)慎，不利用別人的功績，炫耀自身。正如《道德經(jīng)》所云：“是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”這是一種值得弘揚的道德精神。

以功成弗居為標(biāo)準(zhǔn)，可以矯正行為，修品正身。功成弗居時刻在教誨于人，以天地為榜樣，讓萬物按照自然發(fā)展而生長，雖然天地滋養(yǎng)了萬物，卻不橫加干涉，撫育了萬物而不自夸自傲，萬物靠它生長但它并不據(jù)為己有。天地為世間萬物立下顯著功勛，卻不自居其功。正因為它不居功自傲，所以永葆功勛。

功成弗居，警戒世人，決不可以為富不仁;不可依權(quán)作判，仗名立言;不可用空洞的語言來教訓(xùn)別人。智慧的企業(yè)管理者，懂得要與員工們一起分享成果，才能保住巨大的利潤。成功的人士，懂得要尊重親朋和家人，謙虛謹(jǐn)慎，事業(yè)才會平步青云。成熟的紅高粱總是低著頭，因它懂得低調(diào)處世為人。

功成弗居是一種修行，每人都經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗。在功利的誘惑下，能功成弗居，是為人處世的最高境界，必然讓眾人刮目相看。

功成身退。

功成身退，是一種聰明智慧，懂得人生功成之后，適可而止，不貪戀名利和權(quán)位。因為物極必反是天之道，違背天理，必然咎由自取，永無余地可以回還。

功成身退，語出《老子》九章，闡述了大功告成后，自行隱退的道理。這種價值觀值得贊美。

《莊子·天運》也指出：“以富為是者，不能讓祿;以顯為是者，不能讓名;親權(quán)者，不能與人柄，操之則慄，舍之則悲，而一無所鑒……”充分說明貪得無厭的人會遭受上天的懲罰，作繭自縛，難逃困頓。

功成身退，是深藏若虛，如同變化多端，周而復(fù)始的四季，生生息息。當(dāng)春天完成了滋生萬物的任務(wù)后，就會讓給夏天;夏天履行完養(yǎng)育萬物的使命后，就會讓給秋天;秋天完成果實成熟的重任后，就會讓給冬天;冬天把萬物收藏起來，養(yǎng)精蓄銳，等待再回歸春天的大地……這四季循環(huán)的法則，揭示了做人處世的道理，適時把握分寸。

博古通今，智者功成身退的典故歷歷在目，其智慧的人生，令人嘆服而欽佩;而不能激流勇退的名士將相，也大有人在，通過他們一敗涂地的結(jié)局，給人以深刻的啟示：人生之路，當(dāng)進則進，當(dāng)退則退，充分認(rèn)識滿方易折，物極必反的道理，才能始終保存實力，永葆功名和富貴。

無為而治。

無為而治，是國學(xué)精粹，無為而治的方法，可以安邦治國，攘外安內(nèi)。古往今來，中國百家先賢，一路追隨，探索路上，百轉(zhuǎn)千回。

春秋末期，“無為”作為一項原則嶄露頭角，極大地束縛了人們的道德行為。無為即是不妄為，妄為，會破壞自然秩序，擾亂天下，禍國殃民。無為而治，讓人有章可循，從而矯正了人們的道德言行，不會胡作非為。當(dāng)無為而治形成系統(tǒng)化理論，道家主張要效法自然，按照事物本真規(guī)律發(fā)展，不橫加干涉，不影響事物的自然進程，才能保證自然界的萬物生生不息，健康發(fā)展。所以，無為而治，又是尊重生態(tài)，尊重自然，促進和諧進步發(fā)展的方向盤。

無為而治，對于不同社會，不同領(lǐng)域，都有先驗，無為而治也在與時俱進，不斷發(fā)展。當(dāng)時代進入法治社會，以法治國的核心價值，在社會進行實踐。

人生若運用好“無為而治”的智慧，如獲一個錦囊，可幫助人生指點迷津;職場上運用好“無為而治”的智慧，便可以如魚得水，游刃有余，撐開自己的藍天;管理中運用好“無為而治”的智慧，如借一雙慧眼，忽然發(fā)現(xiàn)一條平坦的大道，免走彎路，減少管理中的失誤，避免挫折和失敗。

道法自然。

道法自然，出自道德經(jīng)典，是道家哲學(xué)中的一個核心觀點，意指自然的崇高地位，在于返璞歸真，外力的作用不值一談。其道理在于告訴人們，做人處世要按照客觀存在的規(guī)律，順應(yīng)自然。

道德的最高境界，就是道法自然。道貫穿于一切事物發(fā)展過程的始末，是創(chuàng)造一切的力量，是生命的本性，是萬物萬法之源。道承載著一切，若背道而馳，必事與愿違，適得其反。道能使天人合一，統(tǒng)領(lǐng)自然。正因如此，道總被尊崇，德總受到重視，德是道的蓄積，德是平時的細微與細致，德從點點滴滴積起，當(dāng)蓄積到海洋、湖泊一樣程度，便與道融會貫通，達到厚德載物的效果，一如海納百川。所以，若想功成事遂，必需道法自然。

大道無形無言，聽不到摸不著看不見，只有通過人們的思維意識去認(rèn)識和感知它，只可意會，不可言傳。

初一哲理感悟（專業(yè)15篇）篇十五

老人，有根有底旺生，德高望眾時成形，老人似天德星高照，光芒四射如蓬勃的禾苗呈現(xiàn)出的吉兆。在天能為生命照耀，在地能滋潤福田，是培育福樂和康寧的養(yǎng)料。德是上好的風(fēng)水，幫助家庭納入福祿。老人，具有包容一切的德性，不急不躁，卸載脾氣的匕首和尖刀，忙而不亂，碌而不怨，貧而不賤，富而節(jié)儉，千變?nèi)f化，從不把尊嚴(yán)忘掉。

老人，樂善好施，是對晚輩最好的言傳身教。老人以慈悲為懷，時刻自我檢討，清除一切是非的根苗，善于平衡關(guān)系，不消全家的福報，教育子孫經(jīng)常灌溉善德之根，筑牢和諧家庭的基礎(chǔ)，讓美德根深蒂固，枝繁葉茂。

遵行此道，大至國家的強盛幸福，社會之祥和，小至個人生活，事業(yè)的興旺，身體的健康，無不依靠和諧的基礎(chǔ)，家和萬事興是和諧的主基調(diào)。

父母道。

父母，像太陽和月亮的契合，用生命的金梭編織著歲月。孩子是上天揮毫潑墨在大地上留下的杰作。父母情投意合，才能孕育出優(yōu)良的結(jié)果。

父母承蒙天地的恩德，肩負(fù)培養(yǎng)教育孩子的重任和職責(zé)。一個家庭，是一棵樹的栽培，用愛心灌溉才得以成活。家庭是一所學(xué)校，以志為根，安樂是藤條，父母應(yīng)以身作則，方能帶給全家以福報。

孩子，是父母培育出的果實，若想它健康成長，切記不能強制，強制會拂逆孩子的性情，適得其反，抑制果子的成熟，影響樹木的成活。施教，應(yīng)以德感化，先化除稟性，涵養(yǎng)天性，懂得先克己，不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。并以志為本，不溺、不打、不罵，多鼓勵、常肯定、少批評，不用物質(zhì)誘惑，精心培德。

父母道，關(guān)乎家庭的興衰，全家的昌盛，唯遵行其道，不辜負(fù)天地之恩，才能光宗耀祖，以一顆赤誠之心為祖國回報。

夫妻道。

夫妻，是本和分的組合，是根對葉的含情脈脈。男為本女為分，如果沒有愛的凝結(jié)，婚姻就不會和諧歡樂。

本，為生命之根，分為一份職責(zé)。女人，有責(zé)任為根辛勤灌溉，守住其本，永不失職。根經(jīng)過滋養(yǎng)，不斷長成大愛的蓬勃。男人，有義務(wù)培育對方，修剪品行，填補漏洞，完善本分，分擔(dān)對方的痛苦，共享生活的歡樂。

本和分不以交換為代價，夫以剛正為本，婦以柔和為本，“剛”是不動性(不發(fā)脾氣)，“正”是合乎正理。“柔”是性如水，“和”就是合乎理，兩者雖然說法不同，精神卻統(tǒng)為一體。夫妻和諧，則天清地寧;陰陽和，則后雨澤降，夫妻和則后家道成。反之，夫妻紛爭，必然違背天地賦予的恩德，違背父母賦予的情分，違背生命本分的因緣，生命就將失去正報和依靠，以及無窮的安樂。

所以，夫妻分裂，就是生命的分裂，遵行夫妻之道，才能闔家歡樂。

丈夫道。

丈夫，是一言九鼎的氣魄，有著太陽無私的品格;丈夫具備剛直不阿的秉性，狂風(fēng)暴雨，山洪海嘯都動搖不了內(nèi)心的堅強和巍峨。

綱是丈夫的總則，堅貞不屈，筑起家庭大廈的基礎(chǔ)，用大愛鋪就幸福的門庭和院落。丈夫要引領(lǐng)妻子，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女，這是綱領(lǐng)的首要原則。丈夫，是一家的棟梁，只有理直氣壯，保持氣勢磅礴的膽魄，才能保證全家遠離災(zāi)禍。

若讓綱不倒，丈夫必需不動稟性，不起私欲，遠離不良嗜好，遵守其中的細則，家庭的大廈才能經(jīng)受各種打擊和誘惑。如果，一個男人唯唯諾諾，沒有擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇Γ彝ゾ蜁ズ椭C;如果，一個男人，暴跳如雷，非打即罵，理虧詞窮，眾叛親離，家庭就要土崩瓦解，談何歡樂?只有男人勇于承擔(dān)一切，端正自己的言行，矯正家人的過錯，家風(fēng)正氣，積極向上，成就夫道，夫妻才會和睦，家業(yè)天澤。

妻子道。

妻子，具有水性的柔和，婚姻是她對容器的選擇，隨遇而安，隨貧隨富，是妻道的原則。無論方的、圓的，高的、低的，都要保持白雪一樣的圣潔;在天上，化作云朵，關(guān)照人間的苦樂;在地，要像雨露呵護禾苗一樣的關(guān)切。無論志向多么高遠，胸懷多么廣闊，水域的寥廓，決不因器皿的優(yōu)劣，改變選擇。并以永不變質(zhì)的柔性，助夫成德。

妻子，以潤物無聲的品格，滋養(yǎng)家園的草木和花朵，與人無爭，即使受盡了苦難，也無怨無悔，甘愿以溫柔之水，對家庭矛盾進行調(diào)和，并肩負(fù)孝敬公婆的義務(wù)，中和妯娌，履行好相夫教子的職責(zé)。

遵行其道，每個家庭，必將成為一個個美麗的傳說。

子女道。

子女，似陽光親吻著大地，悄悄撒下的一粒種子，從笑靨里長出了幸福和新綠;子女道，就是感恩回饋，賜予自己生命的.天地。如果不孝，天地就不會降至福報。

所以，子女道應(yīng)以孝為本，必須對父母全心全意，孝之身孝之心孝之志，不可讓父母勞心費力，殫精竭慮。

子女道就是盡心盡力，讓父母放心、順心、安心，并要繼承祖業(yè)，弘揚家風(fēng)，立志承前啟后，即使父母駕鶴西去也會瞑上雙眼，含笑九泉。

真孝，不但要理孝、事孝、身孝，還要填補父母的漏洞，以免失去“仁、義、禮、智、信”，陷于尷尬的境地。

婆媳道。

婆媳道，意在恩義并用，重在婆婆懂得寬容，媳婦知道如何體恤公婆的辛勞;婆婆是整個家庭和睦的締造，對待兒媳，應(yīng)該像對待女兒一樣關(guān)照，將兒媳從無知引領(lǐng)到有知的正道，不能刁難和嘲笑。還要揚長避短，不作閑話嚼舌傳謠。

對于婆婆熱心、耐心地引導(dǎo)，媳婦應(yīng)該感恩，不能把婆婆的恩寵廉價地棄之丟掉。并且，事事要虛心請教，還要理解婆婆苦口婆心的忠告。即使婆婆有了過錯，也不怨恨、不頂撞，不能不依不饒。真情實意地與之促膝談心，孝敬前行，婆媳關(guān)系就會日臻完善，感情恩重如山。家庭和睦，社會和諧，宏偉大業(yè)的興起，無一不依靠婆媳之道的英明策略。