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最新小學(xué)生鬼節(jié)的由來（熱門15篇）篇一
中元節(jié)是古代的“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。
“七月半”原本是上古時(shí)代民間的祭祖節(jié)，而被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道教的說法。道教認(rèn)為七月半是地官誕辰，祈求地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部鬼的魂，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此將七月半秋嘗祭祖節(jié)稱為“中元節(jié)”;佛教中稱為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開始興盛，并且逐漸將“中元”固定為節(jié)名相沿迄今。中元節(jié)與上元節(jié)、下元節(jié)合稱“三元”這就是中元節(jié)的由來了。
最新小學(xué)生鬼節(jié)的由來（熱門15篇）篇二
說起中元節(jié)(鬼節(jié))的由來，自古以來就有兩個(gè)說法，而這兩種說法都源自佛教。
第一種說法是祭祀孤魂野鬼的大節(jié)日。中元節(jié)源自道教,后來佛教改為現(xiàn)現(xiàn)在俗稱的.鬼節(jié)。盂蘭節(jié)在印度語中意指“倒懸”,“倒懸”指的的是釋迦十大弟子目連的母親死后受餓鬼之苦，不能吃東西。后后來得到釋迦幫助。用百味五果供養(yǎng)十方神佛并藉功德救母親。所以現(xiàn)在為了祭祀孤魂都在鬼月農(nóng)歷7月舉行普渡會(huì),現(xiàn)在叫鬼節(jié)。一般來說古時(shí)候都不愿在這個(gè)月作嫁娶等重要事。
第二種說法是，相傳地藏菩薩，他的母親去世后來到陰曹地府，被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個(gè)孝順的孩子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財(cái)以便回去用來生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。后來人們把這一天就定為[鬼節(jié)]。
時(shí)至今日，我們也無法判斷哪種說法是真，哪種說法是假。不過既然是中華民族從古至今流傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日，我們只要照著規(guī)矩去做一些應(yīng)節(jié)的事情就好啦!
最新小學(xué)生鬼節(jié)的由來（熱門15篇）篇三
造紙是我國四大發(fā)明之一，在人類歷史上占有重要的地位，也是中國成為世界文明古國的重要標(biāo)志之一。
大家知道紙是怎么制成的嗎?造紙的原材料是木頭，制紙的過程，首先把木頭切成適當(dāng)?shù)拈L度，撥去樹皮，放在太陽下曬干，切成薄片。用藥水和水蒸氣，對(duì)薄片進(jìn)行蒸煮，做成紙漿，用藥水沖洗，去除雜質(zhì)，漂白紙漿，在紙漿中加入藥水，用網(wǎng)子瀝干水分，在放在簪子上吸水，以高溫烘干水分，最后用壓光機(jī)做壓光處理，就成為我們?nèi)粘Ｋ璧母鞣N紙張。
看完紙的制作過程，讓我看到一張小紙張，卻是經(jīng)過了這么多道復(fù)雜的工序，同時(shí)，紙張是由寶貴的森林資源做成的，浪費(fèi)了紙張就是浪費(fèi)了寶貴的森林資源，破壞了自然環(huán)境，所以我們每個(gè)人都要節(jié)約紙張，保護(hù)我們的地球，讓我們的家園更美麗。
作者：葉益霖。
公眾號(hào)：小學(xué)幫語文。
最新小學(xué)生鬼節(jié)的由來（熱門15篇）篇四
這一天是鬼節(jié)，對(duì)于小孩子來說并不是喜慶的日子。這一天我將不被許可走出家門。這個(gè)決定讓我十分沮喪。聽老一輩人說“這一天啊！許多鬼魂要被放出來，去看望自己的親人，所以不能讓小孩子撞見嘍。”這段話讓我想到了從未謀面的就離我而去的爺爺。我想爺爺會(huì)不會(huì)在這天來看望我？我感到期待。
這天家中要數(shù)奶奶最忙了。搭起個(gè)祭壇，便擺上些酒、肉、水果等。在燒上香、蠟燭走上前拜幾下。就等天發(fā)黑。
夜穿上黑衣，便擁有了幾分神秘。天上的星星比以往的還要少，月亮看上去若隱若現(xiàn)、躲躲藏藏。街上沒有一個(gè)人涼風(fēng)不斷的吹來雖然是夏天但是還是讓人發(fā)冷。只有幾個(gè)人蹲在自家門前燒紙錢。奶奶也要到樓下去燒紙錢，我不能出門只好趴在窗頭靜靜的看著，奶奶在紙錢上寫下爺爺?shù)拿帧Ｎ液闷娴膯枺骸盀槭裁匆獙懮蠣敔數(shù)拿帜兀俊眿寢屝α诵Γ骸芭聽敔斒詹坏藉X，就被其他的鬼搶走，所以要寫下爺爺?shù)拿帧！?/p>
“哦”。我對(duì)媽媽的回答半信半疑，街上好冷清連貓也躲開了，這個(gè)節(jié)日大概是讓人們?nèi)涯钭约核廊サ募胰耍茏屛覀兊募胰擞幸环N安息的意思吧。
紙錢一張一張的燒了起來化做了濃煙。滿載著奶奶、我、爸媽，飽含著對(duì)爺爺深深的思念。希望爺爺能在天堂上過的幸福。火燒的越來越兇，成為了灰。“爺爺能收到嗎？”我天真的問。媽媽沉思了一小會(huì)“一定能”。燒完奶奶戀戀不舍的上了樓，街道更安靜了。
說來也巧，奶奶上來，家中無意發(fā)現(xiàn)了一只不速之客一只綠色的小蟲子，我正要上前打死它的時(shí)候。奶奶卻阻止了我：“這個(gè)可是爺爺?shù)幕戆 薄Ｎ乙苫罅恕Ｄ棠虆s笑瞇瞇的說：“傳說死去的人在鬼節(jié)因思念親人化身做小蟲子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的平安”。“那怎么說這是爺爺?shù)幕硌剑 蔽掖蟪砸惑@。奶奶用樹枝挑起了小蟲，飛吧，飛走吧。那小蟲似乎在留念什么，依依不舍的飛走了。
不同的日子，不同的節(jié)日。雖然不是喜慶的、快樂的。但是我們也要過完每一天。每一天也會(huì)讓我們意味深長，就比如說：鬼節(jié)，鬼節(jié)是讓我想起死去的.死者，讓我們懷念不以這個(gè)節(jié)日讓我想念，爺爺雖然我從沒有見過爺爺，可是在鬼節(jié)卻讓我知道爺爺以前曾有存在過，疼愛過我。
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最新小學(xué)生鬼節(jié)的由來（熱門15篇）篇五
稀里糊涂成“鬼節(jié)”
傳統(tǒng)“中元節(jié)”是農(nóng)歷7月15日。源自佛教典籍，講的是目蓮在陰間看到去世的母親受餓鬼糾纏，無法進(jìn)食，便向佛祖求救，佛祖感其孝心，授予《盂蘭盆經(jīng)》，許其每年7月15日設(shè)素筵供母享用，以后傳承開來，遂成“盂蘭盆節(jié)”的傳統(tǒng)。
佛教源于印度，但“目蓮救母”顯然是漢化后的傳說，因目蓮的母親姓“劉”。
“盂蘭盆節(jié)”在梁武帝時(shí)已有，至宋代定型成熟。此節(jié)以后被道教襲用，成了三官(即天官、地官、水官)節(jié)中的“地官節(jié)”，地官主掌地獄，于是人們穿鑿說：這一天領(lǐng)導(dǎo)放假，地獄無人把守，故陰間的逝者們將沿著銀河的亮光，回到人間。因此家家戶戶放河燈，以期在人間接續(xù)銀河之路，迎接先人英靈。
所以，中元節(jié)又被叫作“鬼節(jié)”。
果實(shí)對(duì)種子的感恩。
中元節(jié)是本土文化的產(chǎn)物。傳統(tǒng)中國一直以農(nóng)耕為本，在大量的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，先人們發(fā)現(xiàn)萬物之間存在著某種因果關(guān)系：一個(gè)果實(shí)的成熟，最終離不開種子的恩惠，所以，果實(shí)對(duì)種子，后人對(duì)先人，必須常懷一份感恩之情。這份濃烈的祖先崇拜情結(jié)，是中華文明所特有的。
中元節(jié)就是這樣的一個(gè)節(jié)日，它表達(dá)的就是感恩。古人并不忌諱“鬼”，在古人的意識(shí)中，死亡并不意味著生命的結(jié)束，只是換了一種活法而已。人死了，就會(huì)以鬼的形式繼續(xù)活下去，所以我們對(duì)他們，仍應(yīng)保有一份虔敬之心。
最新小學(xué)生鬼節(jié)的由來（熱門15篇）篇六
江淮、江南一帶，每年農(nóng)歷三月三稱為鬼節(jié)，傳說這一天鬼魂出沒，夜晚，家家戶戶在自家每間房屋里鳴放鞭炮，來嚇走鬼、驅(qū)鬼。
鬼節(jié)(清明)是幾月幾號(hào)：204月5日。
中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節(jié)。清明節(jié)正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時(shí)節(jié)。清明既然是鬼節(jié)，清明上墳祭掃，既要拜祭祖先，又要防止鬼祟的侵?jǐn)_。值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認(rèn)為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。書載“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。”
鬼節(jié)(中元節(jié))是幾月幾號(hào)：年8月10日。
農(nóng)歷7月14/15日是陰間最大的節(jié)日――鬼節(jié)，又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是我國三大冥界重要節(jié)日之一。從前人們?cè)谶@天晚上除拜祭自己的祖先外，還籌備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。相傳，每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些長年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，取得短期的浪蕩，享受世間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個(gè)月人們認(rèn)為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
鬼節(jié)(寒衣節(jié))是幾月幾號(hào)：2014年11月22日。
十月的鬼節(jié)，又稱寒衣節(jié)，與七月十五中元節(jié)及三月清明節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。至于農(nóng)歷十月初一的鬼節(jié)之所以要送寒衣，是因?yàn)橛缮叨?lián)想到死者，農(nóng)歷十月已進(jìn)入孟冬，人人需要御寒加衣，鬼自然也需添衣御寒。
外國人什么時(shí)候過鬼節(jié)。
西方鬼節(jié)(萬圣節(jié))是什么時(shí)候10月31號(hào)。
“鬼節(jié)”是萬圣節(jié)的前夕。他源遠(yuǎn)流長，可以追溯到公元前歐洲西部土著民族凱爾特人帶有濃厚迷信色彩的風(fēng)俗習(xí)慣。早在羅馬帝國西征以前，凱爾特人便生息繁衍在英倫三島和法國等地。他們相信在每年10月31日這一天，死人的靈魂就要從墳?zāi)估镢@出來。因此在這天晚上要制作美味佳肴，等待死去的親人的鬼魂前來看望享用，同時(shí)又在曠野的商丘上燃起篝火，用明亮溫暖的火焰招來善鬼，驅(qū)走惡魔。他們自己也身披獸皮，面帶面具，打扮成鬼怪模樣，圍著篝火歌舞，盡情歡樂，直到深夜。這便是“鬼節(jié)”的原始形式。
[2014鬼節(jié)是幾月幾號(hào)?中國四大鬼節(jié)由來]。
最新小學(xué)生鬼節(jié)的由來（熱門15篇）篇七
中元節(jié)又稱“七月節(jié)“或盂蘭盆會(huì)”，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法，“中元”之名起于北魏，有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。”中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)(除、清、九)等三節(jié)，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。《道藏》載：“中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時(shí)解脫”。民間則多是在此節(jié)日懷念親人，并對(duì)未來寄予美好的祝愿。
最新小學(xué)生鬼節(jié)的由來（熱門15篇）篇八
世界上的第一個(gè)父親節(jié)，19誕生在美國，是由住在美國華盛頓州斯波坎（spokane）的布魯斯·多德夫人倡導(dǎo)的，多德夫人的母親在生育第六個(gè)孩子時(shí)，因難產(chǎn)而死，多德夫人的父親威廉·斯馬特先生在妻子過世后，獨(dú)自一人在華盛頓州東部的一個(gè)鄉(xiāng)下農(nóng)場，承擔(dān)起撫養(yǎng)、教育六個(gè)孩子的重任，最終卻因多年的過度勞累于19辭世。
多德夫人將她的感受告訴給教會(huì)的瑞馬士牧師，希望能有一個(gè)特別的日子，紀(jì)念全天下偉大的父親，并建議以她父親的生日——每年的6月5日作為父親節(jié)，斯波坎市市長與華盛頓州州長公開表示贊成，州政府采納這一建議的同時(shí)，把節(jié)期改在6月的第三個(gè)星期日，1910年6月19日多德夫人所在的華盛頓州斯波坎市，舉行了全世界的第一次父親節(jié)慶祝活動(dòng)，在差不多的時(shí)間里，美國各地其它城鎮(zhèn)的人們也開始慶祝“父親節(jié)”。
中國的父親節(jié)起源，要追溯到民國時(shí)期，1945年8月8日，上海發(fā)起了慶祝父親節(jié)的活動(dòng)，市民立即響應(yīng)，抗日戰(zhàn)爭勝利后，上海市各界名流，聯(lián)名請(qǐng)上海市政府轉(zhuǎn)呈中央政府，定“爸爸”諧音的8月8日為全國性的父親節(jié)。
最新小學(xué)生鬼節(jié)的由來（熱門15篇）篇九
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)在農(nóng)歷八月十五日，是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
八月十五恰在秋季的中間，所以稱中秋節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。
中秋之這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天被看著是團(tuán)圓的大好日子，也被人們喻為最有人情味、最詩情畫意的一個(gè)節(jié)日。有人說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻，不要忘了，讓真情賀卡給遠(yuǎn)方的親人朋友一個(gè)問候祝福團(tuán)圓之夜，明月高懸。因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合。”客居他們的游子，更是以月寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”杜甫的“露從夜今白，月是故鄉(xiāng)明。”宋代詩人王安石的“春風(fēng)有綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”等詩句，都是千古絕唱。
現(xiàn)在中秋節(jié)這一天，全國人民還可以享受一天的假期，合家團(tuán)圓呢！來了。一天，后羿到昆侖山，巧遇到了王母娘娘，便向王母求得一包不死藥，就把不死藥交給嫦娥珍藏，不料被小人蓬蒙看見了。第二天，蓬蒙趁后羿出門打獵時(shí)，逼嫦娥交出不死藥，嫦娥沒辦法只好吞下不死藥升天了。百姓們紛紛在月下擺設(shè)香料，祈求平安。
最新小學(xué)生鬼節(jié)的由來（熱門15篇）篇十
1、培養(yǎng)幼兒口頭表述能力，通過幻燈片，能獨(dú)立完整的將造紙過程的大意概述出來。
2、讓幼兒了解紙的由來，學(xué)會(huì)利用紙，包括廢物利用和循環(huán)利用。
3、發(fā)展幼兒的觀察力、想象力。
4、主動(dòng)參與實(shí)驗(yàn)探索。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】。
各種各樣的紙、剪刀、雙面膠，造紙過程圖、蔡倫圖片。
【活動(dòng)過程】。
一、謎語導(dǎo)入，引起幼兒興趣。
師：小朋友們，你們喜歡猜謎語嗎?(喜歡)老師這兒有一個(gè)謎語想請(qǐng)你們來猜一猜，小耳朵聽好了。“四四方方，又白又薄，既能寫字，又能畫畫。”
幼兒：紙。
二、引導(dǎo)幼兒了解紙的用途。
師：小朋友們，你們知道紙有什么用途嗎?在平時(shí)，我們?cè)鯓佑眉埖哪?
幼兒：紙可以寫字，畫畫，折紙等。
師：原來紙是這么有用的東西，那么，你們知道紙是從哪里來的呢?
幼兒：商店里買來的、工人叔叔造出來的。
師：老師這兒有一些圖片，我們一起來看一看，你就知道了。(出示造紙過程圖及蔡倫圖片，教師邊看圖邊講述)。
師：小朋友，現(xiàn)在你們知道紙是從哪里來的嗎?是由誰造出來的呢?(小朋友概述，老師點(diǎn)評(píng)。)。
四、討論：怎樣節(jié)約用紙。
幼兒自由討論后回答。
五、分組進(jìn)行操作活動(dòng)。
師：我們一起收集了很多不同的紙，現(xiàn)在先來認(rèn)識(shí)一下都有些什么紙呢?
教師介紹各種各樣的紙。
師：剛才我們小朋友也說了很多節(jié)約用紙的方法，那請(qǐng)你們利用這些紙來玩一玩、做一做吧!
六.點(diǎn)評(píng)。
有的小朋友用廢紙折出了許多漂亮的東西，裝飾了我們的活動(dòng)室。有的小朋友用剪刀將廢紙剪出了美麗的花，將廢紙變廢為寶。希望小朋友在以后的生活中，都要節(jié)約珍惜每一份資源。
【活動(dòng)反思】。
紙是小朋友最常見的學(xué)習(xí)用具，也是最不起眼、最容易浪費(fèi)的。為了讓孩子們珍惜和愛護(hù)紙，這次活動(dòng)的`作用相當(dāng)?shù)拇螅⒆觽冊(cè)诨顒?dòng)中觀看了有關(guān)浪費(fèi)的資料和數(shù)據(jù)，在他們心里有了一定的準(zhǔn)備，然后發(fā)散他們的思維：“怎樣珍惜我們的紙?”孩子們的答案固然千奇百怪，但是他們都動(dòng)了腦筋，投入了其中，想了不少的辦法，當(dāng)然也有不少的好點(diǎn)了，再讓他們把點(diǎn)子運(yùn)用實(shí)際，動(dòng)手操作，作品不一，也十分的有新意，看著孩子的“精心設(shè)計(jì)”，老師笑了，孩子們也笑了。
小百科：紙，用植物纖維制造，能任意折疊用來書寫的片狀物。紙是書寫、印刷的載體，也可以作為包裝、衛(wèi)生等其他用途，如打印紙、復(fù)寫紙、衛(wèi)生紙、面紙等等。纖維無規(guī)則交叉排列的紙發(fā)明源于中國。
最新小學(xué)生鬼節(jié)的由來（熱門15篇）篇十一
春分，是春季九十天的中分點(diǎn)。二十四節(jié)氣之一。太陽位于黃經(jīng)0°(春分點(diǎn))的日子。春分這一天太陽直射地球赤道，南北半球季節(jié)相反，北半球是春分，在南半球來說就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、烏茲別克斯坦等國的新年，有著3000年的歷史。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分。秋同義。”《春秋繁露·陰陽出入上下篇》說：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”漢董仲舒《春秋繁露·陰陽出入上下》：“至于中春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”
春分，古時(shí)又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。《明史·歷一》說：“分者，黃赤相交之點(diǎn)，太陽行至此，乃晝夜平分。”所以，春分的意義，一是指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí);二是古時(shí)以立春至立夏為春季，春分正當(dāng)春季三個(gè)月之中，平分了春季。古代黃河流域與之相應(yīng)的物候現(xiàn)象為“玄鳥至，雷乃發(fā)聲，始電”(見《農(nóng)桑通訣》)。這時(shí)我國大部分地區(qū)越冬作物進(jìn)入春季生長階段。華中地區(qū)農(nóng)諺：“春分麥起身，一刻值干金。”春分亦是傳統(tǒng)節(jié)日。在周代，春分有祭日儀式。
中國古代將春分分為三候：“一候元鳥至;二候雷乃發(fā)聲;三候始電。”便是說春分日后，燕子便從南方飛來了，下雨時(shí)天空便要打雷并發(fā)出閃電。春分在中國古歷中的記載為：“春分前三日，太陽入赤道內(nèi)”。《禮記》：“祭日于壇。”孔穎達(dá)疏：“謂春分也。”此俗歷代相傳。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”清代春分前后，宮中詞廟皆有大臣致祭，世家士族亦于是日致祭宗祠。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：“春分日，民并種戒火草于屋上。有鳥如烏，先雞而鳴，架架格格，民候此鳥則入田，以為候。”明代山東淄川于是日栽植樹木，作春酒，釀酷。《文水縣志》載：“春分日，釀酒拌酷，移花接木。”
最新小學(xué)生鬼節(jié)的由來（熱門15篇）篇十二
春分是從每年的3月20日(或21日)開始至4月4日(或5日)結(jié)束。春分，太陽到達(dá)黃經(jīng)0度(春分點(diǎn))時(shí)開始。這天晝夜長短平均，正當(dāng)春季九十日之半，故稱“春分”。古時(shí)又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。春分的意義，一是指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí);二是古時(shí)以立春至立夏為春季，春分正當(dāng)春季三個(gè)月之中，平分了春季。
春分這一天陽光直射赤道，晝夜幾乎相等，其后陽光直射位置逐漸北移，開始晝長夜短。春分是個(gè)比較重要的節(jié)氣，它不僅有天文學(xué)上的意義：南北半球晝夜平分;在氣候上，也有比較明顯的特征，春分時(shí)節(jié)，我國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區(qū)外都進(jìn)入明媚的春天，在遼闊的.大地上，楊柳青青、鶯飛草長、小麥拔節(jié)、油菜花香。
我國古代將春分分為三候：“一候元鳥至;二候雷乃發(fā)聲;三候始電。”便是說春分日后，燕子便從南方飛來了，下雨時(shí)天空便要打雷并發(fā)出閃電。
《月令七十二候集解》：“(夏歷)二月中，分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分。秋同義。”漢董仲舒《春秋繁露·陰陽出入上下》：“至于中春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”古代黃河流域與之相應(yīng)的物候現(xiàn)象為“玄鳥至，雷乃發(fā)聲，始電”(見《農(nóng)桑通訣》)。這時(shí)我國大部分地區(qū)越冬作物進(jìn)入春季生長階段。華中地區(qū)農(nóng)諺：“春分麥起身，一刻值干金。”春分亦是傳統(tǒng)節(jié)日。在周代，春分有祭日儀式。《禮記》：“祭日于壇。”孔穎達(dá)疏：“謂春分也。”此俗歷代相傳。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”清代春分前后，宮中詞廟皆有大臣致祭，世家士族亦于是日致祭宗祠。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：“春分日，民并種戒火草于屋上。有鳥如烏，先雞而鳴，民候此鳥則入田，以為候。”明代山東淄川于是日栽植樹木，作春酒，釀酷。《文水縣志》載：“春分日，釀酒拌酷，移花接木。”
春分節(jié)氣，東亞大槽明顯減弱，西風(fēng)帶槽脊活動(dòng)明顯增多，蒙古到東北地區(qū)常有低壓活動(dòng)和氣旋發(fā)展，低壓移動(dòng)引導(dǎo)冷空氣南下，北方地區(qū)多大風(fēng)和揚(yáng)沙天氣。當(dāng)長波槽東移，受冷暖氣團(tuán)交匯影響，會(huì)出現(xiàn)連續(xù)陰雨和倒春寒天氣。
春分時(shí)節(jié)，除了全年皆冬的高寒山區(qū)和北緯45°以北的地區(qū)外，全國各地日平均氣溫均穩(wěn)定升達(dá)0℃以上，嚴(yán)寒已經(jīng)逝去，氣溫回升較快，尤其是華北地區(qū)和黃淮平原，日平均氣溫幾乎與多雨的沿江江南地區(qū)同時(shí)升達(dá)10℃以上而進(jìn)入明媚的春季。遼闊的大地上，岸柳青青，鶯飛草長，小麥拔節(jié)，油菜花香，桃紅李白迎春黃。而華南地區(qū)更是一派暮春景象。從氣候規(guī)律說，這時(shí)江南的降水迅速增多，進(jìn)入春季“桃花汛”期;在“春雨貴如油”的東北、華北和西北廣大地區(qū)降水依然很少，抗御春旱的威脅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的主要問題。
“春分麥起身，一刻值千金”，北方春季少雨的地區(qū)要抓緊春灌，澆好拔節(jié)水，施好拔節(jié)肥，注意防御晚霜凍害;南方仍需繼續(xù)搞好排澇防漬工作。江南早稻育秧和江淮地區(qū)早稻薄膜育秧工作已經(jīng)開始，早春天氣冷暖變化頻繁，要注意在冷空氣來臨時(shí)浸種催芽，冷空氣結(jié)束時(shí)搶晴播種。
最新小學(xué)生鬼節(jié)的由來（熱門15篇）篇十三
古時(shí)候，人們都相信人具有三魂七魄，人死之后，七魄分離，只剩下三魂就叫做鬼了。有德之人，死后有人祭祀，不會(huì)傷害人類；但那些沒人祭拜的孤魂野鬼，就不一樣了。相傳七月初一至七月十五，閻王大開鬼門關(guān)，陰間鬼魂悉回陽間，探視自己的親友及子孫。故有“七月半，鬼亂竄”之說。在這段日子里，民間人們?yōu)楸３稚畹钠桨玻閱氏矐c皆不敢輕舉妄動(dòng)。
七月十五這天，民間家家祭祀祖先。有的在家中或祠堂為祖先燒香，合家叩拜；有的到祖先墳?zāi)股咸硗痢⑸瞎⑷蚕愕取Ｌ旌谥螅瑪y帶爆竹、紙錢、香燭，燒些紙錢，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。屆時(shí)，每戶人家都要供奉瓜果菜飯等，舉行各種祭祀活動(dòng)，祈求地官保佑，對(duì)“無家可歸“的孤魂野鬼也給予關(guān)照；要設(shè)酸壇。有僧道誦經(jīng)，燒煞神錢，打發(fā)施服。這種活動(dòng)在七月十五日達(dá)到最高潮。因此，中元節(jié)又稱七月半，俗稱“鬼節(jié)”。現(xiàn)在民間的七月十五，大多逐漸剔除迷信色彩，保留祭莫形式，作為對(duì)祖先的緬懷和紀(jì)念。
因此，中元節(jié)逐步轉(zhuǎn)變成為祭祀祖先和祈福后人的節(jié)日了。
最新小學(xué)生鬼節(jié)的由來（熱門15篇）篇十四
立，建始也;夏，假也，萬物至此皆已長大，故名立夏。
在天文學(xué)上，立夏表示即將告別春天，是夏天的開始。人們習(xí)慣上都把立夏當(dāng)作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長的一個(gè)重要節(jié)氣。
在天文學(xué)上，夏至是太陽的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這天過后它將走“回頭路”，陽光直射點(diǎn)開始向南移動(dòng)，北半球白晝將會(huì)逐日減短。同時(shí)，夏至到來后，夜空星象也逐漸變成夏季星空。
根據(jù)民俗專家們的說法，立夏是我國古代一個(gè)重要的節(jié)日，同時(shí)專家們指出古代很多節(jié)日和其習(xí)俗都是來源于祭禮，當(dāng)然“立夏”也不例外，根據(jù)一些資料顯示，“立夏”出現(xiàn)最早也是源自于古代的祭禮，在周朝的時(shí)候，人們對(duì)神明的祭祀不再是每日在固定的時(shí)刻進(jìn)行，而是將祭祀的時(shí)間變?yōu)榧竟?jié)變換的時(shí)候，譬如：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
根據(jù)《月令七十二候集解》的記載：“立，建始也，夏，假也，假，大也，物至此時(shí)皆假大也。”也就是在立夏這個(gè)時(shí)候，春天結(jié)束，夏天開始，所以，有的地方又把“立夏”稱為“春盡日”。
在周代，逐漸形成在季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)祭祀神明之后，身為一國之主的周天子是需要親日主持祭祀大禮，《禮記》中有這樣的記載：立夏之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫，迎夏于南郊。
在季節(jié)上，立夏其實(shí)也是夏季的開始，也就意味著暴雨、雷雨天氣會(huì)增加很多，萬物進(jìn)入一個(gè)蓬勃生長的季節(jié)。在農(nóng)村，至今還有許多關(guān)于立夏當(dāng)日的天氣情況來預(yù)測夏季的整體天氣趨勢(shì)，譬如：“立夏不下，旱到麥罷”、“立夏不下雨，犁耙高掛起”。今天成都正在下著小雨，看來今年夏季成都平原想必是會(huì)風(fēng)調(diào)雨順的了。
既然人們這么重視“立夏”，那自然也有很多“立夏”的習(xí)俗流傳下來，當(dāng)然，因?yàn)楦鞯氐娘L(fēng)俗習(xí)慣差異，流傳下來的習(xí)俗也是各種各樣。
立夏吃什么。
1、立夏飯。
每逢立夏前一天，孩子們向鄰家第戶討米一碗，稱“兜夏夏米”。挖上點(diǎn)筍,“偷”點(diǎn)蠶豆,用點(diǎn)蒜苗.立夏日將兜得的米與食材在露天煮飯，飯上放青梅、櫻桃等，分送日前給米的人家，第家一小碗。民間認(rèn)為兒童吃后，可防中暑。
立夏飯里加有雷筍、豌豆、蠶豆、莧菜等佐料，含有“五谷豐登”的意思，立夏吃五色飯，還有一年到頭身體健康的寓意。
2、立夏蛋。
長江以南漢族風(fēng)俗。每逢立夏，人們都要吃煮雞蛋或咸鴨蛋，認(rèn)為立夏吃雞蛋能強(qiáng)健身體。立夏蛋是立夏那天最經(jīng)典的食物。立夏前一天，家里就開始煮立夏蛋了，一般用茶葉末或胡桃殼煮，看著蛋殼慢慢變紅，滿屋香噴噴。茶葉蛋應(yīng)該趁熱吃，吃時(shí)倒上好的紹酒，內(nèi)灑些許細(xì)鹽，酒香茶香，又香又入味。
吃蛋之外，還有另外的玩法。煮好的蛋，挑出整只未破的，用彩線編織成蛋套，掛在孩子胸前，或掛在帳子上。小朋友們還要拄立夏蛋(就是碰蛋)，那是這天最快樂興奮的事，拄蛋以蛋殼堅(jiān)而不碎為贏。
3、立夏粥。
立夏粥是湖南耒陽傳統(tǒng)的小吃，屬于立夏節(jié)食品。此小吃是耒陽飲食一絕。耒陽人歷來重視農(nóng)桑活動(dòng)，對(duì)二十四個(gè)節(jié)氣特別敏感。每個(gè)節(jié)氣將臨，人們總愛通過一些祭祀形式個(gè)應(yīng)節(jié)食品，直觀、形象地互相提醒不忘農(nóng)事，不誤農(nóng)時(shí)，從美食中享生活的樂趣。比如立夏，正是插秧時(shí)節(jié)，農(nóng)作辛苦，各家各戶就熬制立夏粥，以表達(dá)對(duì)豐收的美好祝愿。立夏粥是用大米作主料，伴以精肉、糯米丸子、粉絲、干筍、香椿、豬雜、紅棗、豌豆、豆芽、雞蛋等十幾種佐料熬制而成。起鍋后熱氣騰騰，香氣四溢。鄰里之間，互相贈(zèng)送，一來展示自己的手藝，二來融洽感情。遺憾的是，立夏粥只有立夏時(shí)節(jié)才能吃到。要是耒陽人能夠把這道美味發(fā)揚(yáng)光大，在每個(gè)節(jié)氣都做，甚至變成酒店的常用美食，一定大受歡迎的。
4、烏米飯。
烏米飯?jiān)瓰橹袊耖g節(jié)日食品，唐代即有。江蘇和安徽一帶每逢農(nóng)歷四月初八，多有人家用烏飯樹葉煮烏米飯，已成習(xí)俗。
農(nóng)歷四月初八，是中國傳統(tǒng)的烏飯節(jié)。民間傳說是因?yàn)獒屽饶材岬牡茏幽窟B，為了吃到飯，想辦法用南燭葉搗汁染米，煮成烏飯送去，餓鬼們不敢吃那烏飯。母親才終于得以飽腹，老百姓年年吃烏飯，紀(jì)念目連這位孝子。《本草新編》記載：南燭葉為杜鵑花科植物烏飯樹的葉。
5、麥蠶。
青麥團(tuán)即青麥蠶，通東話中稱為冷稹，屬于沙地人家(今江蘇省海門市及啟東市)傳統(tǒng)的小吃。如今，這種小吃不多見，做的人也越來越少。舊時(shí)。農(nóng)家普遍生活困苦，每到“神仙難過”的二三月間.家里的糧食差不多已吃光了，于是便把田里的青麥穗割回家去,用手搓下青麥籽，吹去麥殼，然后下鍋炒熟起鍋。再次弄凈麥殼(因?yàn)辂湚ひ淮稳ゲ粌?。下鍋炒熟后，趁熱用石磨將麥粒磨成細(xì)細(xì)的麥條兒。因其形似幼蠶，沙地人便稱之為麥蠶。
6、腳骨筍。
立夏時(shí)節(jié)，寧波人最喜歡吃腳骨筍，這種細(xì)長的野竹筍，是希望和健康的象征。寧波人叫“腳骨筍”，奉化人叫母筍，是一種野生山筍，味道特別好。
傳說立夏的時(shí)候吃，可以像竹筍一樣日日生長，寧波有一句老話說的，“立夏吃腳骨筍，一年腳骨健健過”。
7、七家粥。
浙江農(nóng)村地區(qū)立夏必吃“七家粥”，也叫喝“七家茶”。七家粥是匯集了左鄰右舍各家的米，再加上各色豆子及紅糖，煮成一大鍋粥，由大家來分食。七家茶則是各家?guī)Я税准盒潞姹汉玫牟枞~，混合后烹煮或泡成一大壺茶，再由大家歡聚一堂共飲。杭州人每逢立夏，要烹煮新休，備了果品餅鉺，在親戚鄰居之間，互相敬茶、饋贈(zèng)，叫做“立夏吃七家茶”。
8、七家茶。
杭州舊俗，立夏日烹新茶餽親戚鄰居，稱七家茶。明田汝成《西湖游覽志馀·熙朝樂事》：“立夏之日，人家各烹新茶，配以諸色細(xì)果，餽送親戚比鄰，謂之七家茶。富室競侈，果皆雕刻，飾以金箔，而香湯名目，若茉莉、林禽、薔薇、桂蕊、丁檀、蘇杏，盛以哥汝瓷甌，僅供一啜而已。”
最新小學(xué)生鬼節(jié)的由來（熱門15篇）篇十五
今天是農(nóng)歷七月十五。這是一個(gè)特殊的節(jié)日——中國元旦節(jié)。也許許多學(xué)生沒聽說過，但我只知道這個(gè)詞。現(xiàn)在讓我們介紹一下，膽小的學(xué)生，做好充分的準(zhǔn)備！
中國的元旦節(jié)，也被稱為“七月節(jié)”和“雙簧管會(huì)議”，是三個(gè)鬼節(jié)之一。傳說當(dāng)?shù)鬲z之門在這一天打開時(shí)，地獄的鬼魂就會(huì)被釋放。如果主人回家，無主的人會(huì)四處游蕩，在任何人跡罕至的地方尋找食物。因此，人們?cè)谄咴乱粋€(gè)接一個(gè)地念經(jīng)，比如手持“普渡”一般驅(qū)除孤獨(dú)的靈魂，以免它們成為世界的災(zāi)難，或者祈禱鬼魂幫助治療疾病和保護(hù)家庭的安全。
一大早，奶奶告訴我：“今天是鬼節(jié)，所以注意你的話，以免引起麻煩。”我的心在顫抖，天啊，今天是鬼節(jié)。你應(yīng)該知道你對(duì)“鬼”這個(gè)詞特別敏感。我喜歡看鬼片，但我擔(dān)心即使在大白天下樓，我的心臟也會(huì)跳動(dòng)到極限。我害怕我身后的一只手會(huì)突然碰到我，一具露出毒牙和臭臉的尸體會(huì)出現(xiàn)在我面前。此外，這是鬼節(jié)，遇到除了墳?zāi)挂酝獾臇|西的可能性會(huì)大大增加。我心想頭發(fā)都豎起來了。
我擔(dān)心了一上午，中午很快就到了。中午12點(diǎn)，桌子上擺滿了令人眼花繚亂的美味佳肴。“在工作日，我媽媽總是節(jié)約飲食。我們今天怎么能有一個(gè)大宴會(huì)，又有多少雙筷子和幾碗香噴噴的米飯？”我問奶奶。奶奶回答說：“這套服裝是為了紀(jì)念老人，這樣他們可以先吃飯，然后我們才能吃飯。”說著，奶奶點(diǎn)燃了三根香，放在桌子前面的紅蘿卜上。她嚴(yán)肅地說，“媽媽，爸爸，我女兒為你做了一頓豐盛的晚餐來紀(jì)念你。請(qǐng)盡快吃飯！”哦，不，“鬼”來了。我跑到后屋去關(guān)門。說實(shí)話，這是昨晚看恐怖電影的后遺癥。
大約15分鐘后，奶奶請(qǐng)我去吃飯，但我還是很不高興。
夜幕降臨，整個(gè)鬼節(jié)達(dá)到了高潮。因?yàn)樗械目植离娪岸际且酝砩蠟楸尘暗模砩鲜恰肮砘辍弊钕矚g出沒的時(shí)間。雖然我很迷信，但我仍然害怕中國的元旦節(jié)。
正當(dāng)我要出去燒紙錢時(shí)，一陣“陰風(fēng)”吹了進(jìn)來。我看見一個(gè)煙頭在地上的風(fēng)中滾動(dòng)。我不禁感到毛骨悚然和寒冷。我緊緊地握著祖母的手。
風(fēng)不時(shí)地吹來，像地獄里吹來的一樣，拂過我的肩膀，像鬼手一樣撫摸，連月亮和星星也不敢出來。
我們?nèi)襾淼揭粋€(gè)空曠的地方，插上香，點(diǎn)燃冥幣，然后在地上跪拜。只有燃燒冥幣的氣流和燃燒線圈的殘留物向上旋轉(zhuǎn)。據(jù)說這是“捉鬼錢”。這一刻，天像墨水一樣黑，仿佛成千上萬只“看不見”的眼睛正盯著我們，我在心里祈禱：“主啊！祝福你！”燒完紙錢后，我不停地跑回家，爬上床，裹好衣服起床睡覺。
雖然這是一種民俗、迷信，不能當(dāng)真，但它也反映了中國風(fēng)俗的多樣性和悠久的古代文化歷史。