春節期間，人們還會進行走親訪友、旅游等活動，豐富自己的生活，享受假期帶來的愜意。以下是一些關于春節的總結示例，供大家參考和借鑒，希望能幫助到你。
最新春節的小故事六百字（優質18篇）篇一
我國有許多傳統文化，如:中秋節、重陽節、春節……今天我就來說說春節吧!
傳說:很久很久以前有只叫“夕”的怪獸，它經常坑害百姓。有一年春節夕又來坑害百姓了!一位老人請出了灶爐神，讓他去請一位神仙來除掉“夕”這只怪獸。灶爐神到了天庭之后，向玉皇大帝上報了“夕”在人間的所作所為，玉皇大帝大怒派“年”去除掉“夕”。“年”到了人間找到了“夕”，經過一番惡斗，年終于戰勝了“夕”。“年”高興的對村里的人說:“爺爺奶奶、叔叔阿姨以后你們每年的一月一日只要放鞭炮、貼窗花貼門神、貼紅色的對聯……就可以驅趕像夕這種怪獸了。”村里的人們高興的異口同聲說:“太好了”
最新春節的小故事六百字（優質18篇）篇二
臘月初八，我國人民有吃臘八粥習俗。據說臘八粥傳自印度。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）凈飯王的兒子，他看見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無收獲，后經六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。
“臘八”是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛。并將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以后便在民間相沿成俗。據說有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。另外傳說杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬干，積一年的余糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”“福德粥”，意思是說吃了以后可以增福增壽。
還有一個臘八粥的傳說，朱元璋小時候家庭窮困，常有斷炊之患。一日，他放牛歸來饑餓難挨，忽見墻角有一個鼠洞，想逮鼠充饑，不料竟掏出了糯米、黍米、黃豆、紅豆、麥粒、花生等物。他把這些雜糧洗凈后煮成粥，美美地吃了一頓飽飯。后來作了皇帝，整天山珍海味，吃得口膩心煩，忽然想起了小時候掏鼠洞煮粥喝的往事，便命人仿做，群臣共嘗，無不稱妙。因這一天正是臘月八日，朱元璋就稱此粥為臘八粥。后來，傳至民間，就沿襲成俗。
明太祖朱璋當年用“福”字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家在天明之前在自家門上貼上一“福”字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。
民間傳說正月初五是財神的生日，過了年初一，就要接財神。在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。關于財神，民間有諸多傳說：
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月出五，所以民間把他當作財神來祭把。后祭京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，變給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關圣帝君的說法。
小朋友們，姐姐給你們講的春節的故事，你們是不是已經有所了解了。那么，請你們也可以把你們懂的春節的故事講給別人聽哦！好讓他們多一些過春節的氣氛吧！
4.關于雞的故事三則。
5.關于項羽的故事三則。
6.關于人性的故事三則。
7.寓言故事三則。
10.幽默故事三則。
最新春節的小故事六百字（優質18篇）篇三
宋代王安石在《元日》這首詩中寫道：“千門萬戶日，總把新桃換舊符。”，形容初日的光亮。詩中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。關于桃符有個美麗的傳說。
很久以前，東海度朔山風景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。
一個漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變為專門懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側，以驅鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。
隨著時代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再后來，又發展到“題桃符”，即將字數相等、結構對稱、意思相應的短詩題寫在桃符上，這就是春聯的前身。
古代的賀年卡。
現代社會通行的賀年卡在我國古代已經實行。早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼”。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長的卡片，上面寫上自己的姓名、地址。各家門上粘一紅紙袋，稱為“門簿”，其上寫著主人姓名，用以接收名刺(名貼)。拜者投名刺(名貼)于門簿，即表示拜年。其意義與現代賀年卡一樣。
最新春節的小故事六百字（優質18篇）篇四
每逢過年，我們都要回老家。可我真希望留在城里過年，因為這里有豐盛的年夜飯，有熱鬧的街巷，豐富的娛樂項目。可回老家，大人們都圍著牌桌，我們小孩就泡著電視，真沒勁。
今年新年，我很不情愿地跟爸媽回到川港奶奶家。吃完年早飯，我和表姐正準備打開電視看節目，只聽爺爺說;“孩子們，我帶你們猜謎語去，猜對可有獎勵哦!”我們高興得一蹦三尺高，冒著小雨來到鎮文化站。只見來猜謎語的人還真不少，男女老少扎成堆，正指指點點，議論紛紛，不時還傳來幾聲叫喊：“猜出來了!”“拿獎去了!”……看來，如今人們過年已不再圍在牌桌前，聚在電視機旁了。這下，我的心里癢癢的，忙擠進屋子，環顧四周，只見雪白的墻上貼著一張張彩紙，走近一看，都是些各式各樣的謎面。我迫不及待地左看右看，幾乎全看遍了，也沒猜出一個，看來這些謎語比我想象得難多了。而那對獎的地方，不時傳來歡呼雀躍聲。“起死回生丸，打一國名”。咦，這個謎語的答案不正是“蘇丹”嗎?表姐胸有成竹地走去對獎，哇，猜對了!我真為表姐高興!后來，表姐又猜對了兩個。雖然我一個也沒猜著，但看到貼出的謎底，使我增長了不少知識。
第二天，不服輸的我拉著爸媽又來到文化站，想“攻”下那些還未猜出謎底的謎語，可這里的布置卻又變了個樣兒。原來今天要舉行卡拉ok大賽，據說，后天還有棋類比賽呢!
隨著人民生活水平的不斷提高，人們的業余生活也更加豐富多彩，川港文化站今年春節活動安排使我過得既充實、又有意義。
明年，我還回老家過年。
最新春節的小故事六百字（優質18篇）篇五
農歷的第一天是春節，為了讓大家更加了解春節，下面是小編為大家搜集的春節小故事，歡迎大家借鑒。
在陜西關中一帶民間，流傳著有關春節的傳說故事。傳說，玉皇大帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來佛知道了，心想，我算佛主哩，為啥不讓我去呢?于是，就找玉皇大帝論理，玉帝聽了，無言可對，只好說：“商量商量再說吧。”借商量的空子，玉帝便想了個解圍的方兒。
他請來彌勒佛和如來佛，將兩盆花放在二佛面前，說：“這兩盆花你二位各務一盆，誰的花先開，誰就下凡去管理人間。”如來佛心眼多，點子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因為他猜到玉帝怕出口之言難收，才以務花為借口來行此事。面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出個小計來。他借彌勒佛合目謝恩的機會，悄悄地把兩盆花換了個位置。第二天，如來佛的花就開了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。傳說彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過了一天。
后來，人們為了紀念彌勒佛，就把這初春之時，二佛交接的時刻稱做“春節”。有人說，因為當初如來佛因偷換花盆留下了瞎瞎現象，直到現在，人間還有小偷小摸的事哩。
臘月初八，我國人民有吃臘八粥習俗。據說臘八粥傳自印度。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)凈飯王的兒子，他看見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無收獲，后經六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。
“臘八”是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛。并將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以后便在民間相沿成俗。據說有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。另外傳說杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬干，積一年的余糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”“福德粥”，意思是說吃了以后可以增福增壽。
還有一個臘八粥的傳說，朱元璋小時候家庭窮困，常有斷炊之患。一日，他放牛歸來饑餓難挨，忽見墻角有一個鼠洞，想逮鼠充饑，不料竟掏出了糯米、黍米、黃豆、紅豆、麥粒、花生等物。他把這些雜糧洗凈后煮成粥，美美地吃了一頓飽飯。后來作了皇帝，整天山珍海味，吃得口膩心煩，忽然想起了小時候掏鼠洞煮粥喝的往事，便命人仿做,群臣共嘗，無不稱妙。因這一天正是臘月八日，朱元璋就稱此粥為臘八粥。后來，傳至民間，就沿襲成俗。
祭灶，即祭送灶神升天.古代，科技不發達，人們奉灶神為了控制家庭飲食的神明，認為灶神要在小年晚上向玉帝述職，玉帝對這家的賞罰全在灶神的匯報了.祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一說糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只說甜言蜜語;一說糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的壞話出不了口.祭祀時，將供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天.至今民間仍有“糖瓜祭灶，新年來到”之說。
守歲，俗稱“熬夜”，即除夕之夜，達旦不眠。傳說，遠古時侯有一種兇猛的怪物叫“年”，它每到臘月的最后一天夜里出來吞食人畜，危害百姓。后來，人們發現它的弱點是怕火光，怕聲音，于是人們便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚燒青竹，使其發出爆響，年這個怪物也就不敢出來為非作歹了。從此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的習俗。不過，守歲還有一項重要的工作：包餃子，而且還必須包素餡的餃子，這是為了希望在新的一年里“素素凈凈，平安順利”。還有人在餃子里放糖，花生等物，吃到糖者意味著生活甜蜜，吃到花生者意味著長壽。
注意，守歲還有不少禁忌，如禁掃地，過小年時，平時很難觸及的角落都要打掃干凈，而進入除夕至大年初一早晨，即使地面再亂也不能掃，習慣上認為那樣會“破財”。再如，禁用剪刀，禁說“沒有了”凡此種種，都是人們盼望吉祥的心理反映。
相傳古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間。后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去國君，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：“日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。”知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。
冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。為紀念他，就把初一定為“年”。
最新春節的小故事六百字（優質18篇）篇六
眼瞅著過年了。做人家臺灣女婿這么多年，這回得說說臺灣過年的事兒了。
老百姓一年到頭就盼著過年這么點念想兒，可一到了年關又都各家念了各家的難經。有喜慶的，就有撅嘴的。
比如我吧，娶臺灣媳婦時，和她商量的頭件大事就是如何過年。說心里話，不管是她還是我，不在家陪老人過年，還都是頭一遭。估計和大多數兩岸配偶一樣，到了年關，今年大陸明年臺灣，反正總會讓一方老人惦記著隔海相望的兒女。
結婚那年春節，我從了媳婦，去了臺灣。其實心里也蠻興奮的，至少多了個盼頭，可以看看臺灣人是如何過年的。
到臺灣過年，總要走親訪友，串串門。一開始，我對春節期間的交通有些發悚。大陸過年時的交通實在把人嚇怕了。老婆寬慰我說，別怕，別怕，臺灣年節交通還算可以的。
實話講，在大陸，我也盼著過年，熱鬧啊。但最頭疼的就是交通。年年春節未到，地上管輪子的，天上管翅膀的，都緊張得要命。一旦那紅衛兵大串聯似的人潮開始涌動，各地交通樞紐就成了濃得攪不動的人粥。
老婆說，在臺灣，到了春節，臺南臺北的，東邊西邊的，人員也是大流動，年輕人尤其愛往大城市里鉆，臺北和高雄也是擠滿了淘金的人群。可島內的交通網線密集，電話、網絡等便捷的訂票系統也比較發達，所以，除個別時段貫穿南北的高速路上有些擁堵外，像大陸這樣逃命般的遷徙是沒有的。
真正到了臺灣，才發現沒了擠車這一“傳統項目”，臺灣的年味就與大陸不同了。另外，兩岸春節習俗也不完全一致。
像臘八，大陸興喝臘八粥，而臘八之后，就算進入春節的預備期了。買年貨的訂年夜飯的，聚餐的告辭的，還有送禮的賄賂的，也有討債避風的，就跟臘八粥一樣攪在一起了。在北京，市內交通就是一個信號，一過臘八，那開車上街就比平常難走得多。
而臺灣，居然不過臘八，這倒讓我有些意外。老婆說，這有什么稀奇的，你們大陸還不過冬至節呢，頂多吃個餃子拉倒了。冬至，在臺灣可是大節日，過年是“春”節，冬至則是“冬”節。
按以前農耕時代的老禮兒，確有著冬至大如年的說頭。到了冬至，就意味著新的一年到了。臺灣還真把這習俗傳承了下來。
在臺灣街頭，過節景象也與我想像的不同。大紅的燈籠、高飄的汽球、爆閃的霓虹、高揚的彩帶，這些并不多見。
老婆說，臺灣過年確實大不如前了。不像大陸，過年好像人們在大把大把地扔鈔票，而臺灣除了在臘月二十九這天之前，要完成大掃除和貼春聯這兩項習俗以外，就沒有太多讓我感覺出要過年的心氣兒了。
說到這里，她有些感慨，這些年臺灣經濟不怎么景氣，誰還有心思在過年這事兒上花太多錢啊。以前，這時候，早就鑼鼓喧天，張燈結彩，鞭炮不斷了。
就拿鞭炮來說吧，每逢臘月二十九，臺灣家家戶戶都要祭拜。照以前的傳統，祭拜過后，各家都要在門前大放爆竹，一地紅屑，如一條紅毯相連。在臺灣很常見的透天厝(類似于聯排別墅)兩旁的街道上，若哪家未放鞭炮，“紅毯”就此斷掉，那就會被看做不吉利。可惜，這兩年中，“紅毯”已經鮮見街旁。
倒是祭拜的傳統，一直沿襲下來。越是經濟不景氣，人越是希望到祭拜中尋求些心理安慰。
臘月二十九祭拜時，各家供桌上，各色水果糕點和燭臺香爐金紙都要一應俱全。子丑相交時分，就要焚香對空敬拜，既拜天上四方神明，也拜門前土地，并祭告祖先。除了感謝神明一年的照顧庇佑，也求保一家老小來年平安，風調雨順大發利市。祭桌旁有個火盆，祭拜后將金紙投進熊熊烈火中，誰家火盆興旺，那誰家來年就會紅紅火火，財旺人興了。
到臺灣廟里看一看，也能感覺出超旺的祭拜人氣。大年初一，一家老小一定要去廟里拜拜。媽祖廟關公廟土地廟城隍廟，到處是揮散不去的香火煙霧，恨不得將廟宇熏成一座香殿。
值得一說的，是臺中南投的一座廟，居然開設了“神明銀行”。和真實的銀行相比，這里除了發行的幣種不同外，其他“手續”和真實的銀行竟然相似。據說，跟神明貸款越多，來年就越能“錢生錢”。錢生了錢后，來年的春節，再到廟里向神明“還貸”，然后可以再貸。
這些習俗雖與大陸有異，但同為炎黃子孫，根，還是一個。文化可以有差異，觀念也可以不同，但融合是必然的趨勢。大同的未來，才是真正的一家人，那時才叫普天同慶。
順便說一下，大陸春聯的橫批都是類似“普天同慶”這樣的四言。在臺灣可不是這樣，他們的橫批居然全是七言。我也沒搞明白這是怎么回事。
文檔為doc格式。
最新春節的小故事六百字（優質18篇）篇七
沒有作業的負擔，在一片歡笑聲中，春節來了。
不說收到的壓歲錢，也不說一起貼春聯，光是那團圓的氣氛，就足以讓人開心了。今年，我們家庭迎來了兩位新成員——小舅媽和小姨夫。在古鎮西興，和舅舅、舅媽們一起貼福字，今天，我們超級大家庭歡聚一堂，四世同堂，其樂融融。
今年因為人多，吃年夜飯分成了兩桌，一桌長輩為主，另一桌以我們小輩為主。我爸爸親自下廚，魔術般的把各種食材都變成了色澤鮮艷，香氣四溢，美味可可的菜肴。小舅媽是江西人，所以老爸燒了兩道江西特色菜，辣雞紅燦燦的，小舅媽吃的津津有味，而我被那辣椒氣息給嗆的直打噴嚏。吃飯期間，最開心的事情，莫過于微信搶紅包游戲了，歡笑聲在客廳里久久不能散去。
“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”在春節期間，大家一起吃過團圓飯，好不熱鬧。
歡聲辭舊歲，笑語迎新年，我喜歡春節，因為她能讓親人團聚;我喜歡春節，因為她能帶來歡樂;我喜歡春節，因為她有美好的寓意。在新的一年里，新的氣象，新的希望，新的開端，都那么的讓人憧憬。
最新春節的小故事六百字（優質18篇）篇八
每年農歷臘月的最后一天的晚上，農歷年的最后一天(月大為30日，月小29日)，稱之為“除夕”。它與春節(正月初一)首尾相連，是人們辭舊迎新的日子。由于農歷大月有三十天、小月只有二十九天，所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了。但是這一天常常不論是二十九還是三十，習慣上都被稱為“大年三十”。除夕晚上全家人團圓吃年夜飯(農歷一年中最后一頓飯)，年夜飯以后有發壓歲錢和熬年夜(守歲)的習俗，表示從農歷本年的最后一天守到下一年的第一天。
周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜;除夕為大除，即大年夜。
傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有接神習俗。天地桌是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌主要為接神使用。一般無大佛堂之家特別重視，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時要對神佛大酬勞一次。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，受祀的偶像大都是臨時性的，如“百分”，是一本木刻版的神像畫冊;“天地三界十八佛諸神”，一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神后即焚化，如“百分”，有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置于屋中;如屋內無地，就置于院中。
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出算盤聲和報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋.一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。這天即使不會喝酒的，也多少喝一點。
年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著“新年大發財，元寶滾進來”之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天辟地才有了宇宙四方。長面，也叫長壽面，新年吃面是預祝壽長百年。
雖然這并不是一個古有的習俗，但進入80年代后，由于電視的普及，春節聯歡晚會成為中國人必不可少的一道文化“盛宴”!每年全球都有超過十億人通過電視或者互聯網收看春晚!
自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分，除夕守歲是最重要的年俗活動之一。守歲之俗由來已久，最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為延長父母壽命。
接神是為新舊年分野，但接神時間亦不太統一。有的子時一到就開始舉行儀式，有的到“子正”之時，即午夜零點開始接神，有的則在“子正”之后方接。祭灶后，諸神都回天宮，不理人間俗事，到除夕子時后，即新一年來臨時，又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至于接何神，神從何方來，要預先查好“憲書”，帶領全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的“憲書”上指示：“財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等”。按方位叩首禮畢后，肅立待香盡，再叩首，最后將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒，同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。
接神后，將芝麻秸從街門內鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為“踩歲”，亦叫“踩祟”。由于“碎”與“祟”同音，取新春開始驅除邪祟的意思。
舊時從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：“送財神爺的來啦!”這時屋里的主人為表示歡迎財神降臨，便拿賞錢給來人。送財神的口中要說些吉利話，如“金銀財寶滾進來啦!”“左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰”之類的口彩。
另外，有身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛胡子，身上背黃布袋，裝扮財神爺的模樣，后面跟幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶散發財神爺像，以討賞錢。每到人家門口，就唱“左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆”等一堆討吉利的話，直到主人歡歡喜喜地接過財神爺像給他們分些錢，這些人才連聲道謝，更起勁地敲打一陣。在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別的戶家。
正月初一原名“元旦”，“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”。這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”;因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”;又因為它是第一個朔日，所以又稱“元朔”，正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱，意即年、月、日三者的開始。
最新春節的小故事六百字（優質18篇）篇九
從小年說起吧，俗話說：“二十三，糖瓜粘，二十四，掃房子，二十五，磨豆腐，二十六，去割肉，二十七~~~~~”，過小年的那天晚上，把新買的灶王爺貼到廚房里，桌前貢著糖瓜，核桃等各種水果。其實這些都是有講究的，比如糖瓜，是為了粘住灶王爺的嘴，省得他到了天上，說你的壞話，灶王爺兩邊的對聯就是：上天言好事，回宅降吉祥”。二十四“大掃除”，一般講究的人家都在這一天把房子清掃、粉刷一下，打扮一新等過年。
二十五開始蒸饅頭、烙餅，過年的饅頭有時都要做上百個，可以吃到正月底，還可以拿來送給回家過年的外地親友，這種綠色饅頭現在越來越受城里人歡迎了。蒸完饅頭，做豆腐，做年糕，炸丸子，煮豬肉，趕大集，買年貨，因為在早時候，過了年，不出正月，什么都沒有賣的，所以年前都得備好，不像現在，大年初一，商場超市照常營業。
大人們忙得團團轉，小孩子就扯著勁的玩，而過年，最好的玩物就是鞭炮，按習慣，過小年放一支鞭炮，大年放一支大點的，另外大年三十上祖墳還要放一支。
大年三十那天一早煮“百年飯”，就是用小米煮半生不熟的，只要米飯不要湯裝成尖尖的一碗，再在米飯上面點綴上紅棗，還要在碗中央插上一棵搖錢樹，掛上不同面值的紙幣，顧名思意就是家有搖錢樹，財源滾滾來。從上午開始家人就要開始“做供碗”，就是把過年用來擺供的熟食炒的炒，煎的煎，還要貼對聯，貼門箋（門箋，俗稱“攔門錢兒”“過門錢”、“門吊子”或“花紙”，是我國傳統的年節門（窗）。
楣吉祥裝飾物。在山東集中流行于臨沂、濰坊、棗莊等地。“門箋”一詞最初見于《后漢書·禮儀志》，到了南宋，開始把春幡勝與元旦（既春節）懸掛于門首。從幡勝到門箋，從絲絹到五色紙，走過了千余年的漫長歲月，由“過門錢”改稱“門箋”。
門箋，一般都用紅棉紙或其他彩紙裁制而成，呈長方形，長約一尺左右，寬約七寸左右，四周鐫有圖案，鏤空的背飾有方孔錢紋、萬字紋、水波紋等。
上為吉語題額，中為“吉慶有余”、“五谷豐登”之類吉祥語或吉祥圖案，下呈多種多樣變化的穗狀。每逢春節（舊歷新年），粘貼于門楣上，稱作“喜箋”。還要準備紅燭，供香，一家人忙里忙外很有年味。
下午男子要隨整個家族的人去隆重的祭祖，女人開始包水餃，這個水餃也是有講究的，要是素餡的，還不能太大，說大了家里容易出大腳女。餃子里還要包上錢（寓意來年發財）棗（越過越好）年禚（生活節節高）糖（生活甜蜜）。
天黑之前還要迎財神，掛燈籠。之后同一支的家人就在一起炒菜喝酒，看晚會。春節是中華民族一個傳承了幾千年歷史，有著深深文化根基的節日，隨著社會不斷進步，年味卻越來越淡了。
鞭炮聲越來越少，禮儀越來越簡化，過去對穿新衣、戴新帽、壓歲錢、年夜飯的渴望也越來越淡……相反，與春節相近的圣誕節、情人節等西方節日卻大行其道，搞得紅紅火火。
最新春節的小故事六百字（優質18篇）篇十
春節到了，家家戶戶都貼起了春聯。當然啦，我家也不例外。一大清早，爸爸就起床了。他拿來梯子、春聯，開始忙起來，我早早地就被吵醒了“啊－－”我伸了個懶腰，穿好衣服到門外去看爸爸貼春聯。見著了他，我對他擺擺手，道了一聲：“早啊！”“早！”爸爸回答。
爸爸先把梯子靠在墻上，然后再撕開包裝春聯的塑料袋，拿出來后攤開，摁到墻上，最后用透明膠貼好。看看好像很簡單哎！我躍躍欲試，對爸爸喊：“我也要玩！”爸爸聽了，下了梯子，給我一張橫批和一張對聯。
我手腳并用地爬上梯子。咦，梯子怎么忽然就不穩了呢？哎呀，我是不是要掉下去了？“啊--”我嚇地尖叫起來。爸爸在旁邊聽到了，趕緊像箭似的跑過來，穩住梯子，對我說：“不要慌，站穩了。”穩住梯子后，爸爸把橫批遞給我，然后把一段透明膠也給我，我正要貼上去，手一松，橫批竟然飛走了！“爸爸爸爸。快去追啊去追啊！”他一開始愣在那兒，聽到了我的喊聲，立馬回過神來，撒開腿就追上去，終于追回來了，“呼---”我松了口氣，扭頭笑嘻嘻地對著爸爸調皮吐了個舌頭。第二次就容易多了，雖然有點兒小差錯，但不像第一次那樣狼狽。
雖然我做的還不是很好，但是我知道：“失敗是成功之母嘛”！
最新春節的小故事六百字（優質18篇）篇十一
傳說在海邊有一個怪獸叫“年”，每到開春的時候，它都會出來害人，有一次年將一個老婆婆的兒子給吃了，老婆婆十分生氣，打算為兒子報仇。
又到了年出來害人了，許多人都下山了，只有老婆婆還在海邊。年出來了，正巧老婆婆家里吃餃子，嫁女兒。剁餃子餡兒的聲音把年嚇的亂喊；嫁女兒的紅紙又把年嚇跑了，后來人們把這天叫做春節，人人說過年好，以表喜氣。
最新春節的小故事六百字（優質18篇）篇十二
朋友李剛去年回鄉下過春節的故事，令人回味，以下是他的講述與讀者分享：
父親生日那天，我買了一瓶五糧液酒，帶妻子回到老家。那天，父親請來村支書、學校校長等鄉村“名流”，還特意將遠房大爺也請過來。開席后，父親笨拙地將那瓶五糧液打開，“咚”地戳在桌面上，說：“這是俺小子孝敬的五糧液酒，咱別心疼他花多少錢，今兒個，老少爺們都開次葷吧……”父親滿面紅光，端著大號酒杯，挨個敬酒。敬到大爺時，我分明看到他的眼里涌出幾滴渾濁的老淚。
送走客人，收拾“殘局”，我隨手將那個空五糧液酒瓶扔了出去。不一會兒，父親又將它撿回來，用毛巾擦干凈，輕輕擺放到桌子上。我問母親，留著那個空瓶子有什么用，母親笑著撇撇嘴：“哼，跟個小孩子似的……，上次你帶回來的酒，跟你大爺喝完后，瓶子不見了，硬說是我弄丟的……別理他，讓他顯擺去吧。”我明白了，父親這是拿五糧液酒瓶在眾鄉親面前為他的“孝子”掙面子呀！春節假期我再次回到老家，給父親又買了一瓶五糧液酒。到家后，我剛拿出那瓶酒，父親的臉上就晴轉陰天。我疑惑地向母親看去，他佯作怒狀：“年輕輕的不會過日子……你爹是心疼你瞎花錢。快收起來，等回去后，給人家退了。”說話間，大爺進屋，見我回來了，他邀請我和父親去他家吃飯。
邁進正屋，我發現大爺的桌子上也擺著一瓶五糧液酒，我會心地笑笑：怪不得父親要把這個五糧液酒瓶擺到正堂桌子上，原來，他是有意與大爺比“闊”斗“氣”。大娘將飯菜端上桌子，父親看著那瓶五糧液酒，眉頭一挑：“是你兒子給你買的吧，咱倆先嘗嘗？”父親的話沒落地，大爺慌亂地搶過話頭：“啊，不，不……”父親瞪了他一眼：“哼，兒子在城里做事，你在乎這瓶酒……”說話間，從桌上將酒抓過來，沒費勁就打開了，每人斟滿一杯。
不等大爺勸，父親端起來，仰頭就是一大口，隨即“噗”地吐了出來：“這是什么酒？像白水一樣……”大爺尷尬地搖搖頭，嘆口氣，喃喃而語：“這空瓶子還是我從你家里拿回來的呢……唉，都是為了給我混小子撐面子啊……”
第二天早晨，父親從提包里抽出那瓶五糧液酒，塞到我的懷里：“去，給你大爺送去，為了孩子，老人的心思都是一樣呀……”
最新春節的小故事六百字（優質18篇）篇十三
東晉書法家王羲之有一年從山東老家移居到浙江紹興，此時正值年終歲尾，于是王羲之書寫了一付春聯，讓家人貼在大門兩側。對聯是：
春風春雨春色， 新年新歲新景。
可不料因為王羲之書法蓋世，為時人所景仰，此聯剛一貼出，即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之后，王羲之也不生氣，又提筆寫了一付，讓家人再貼出去。這付寫的是： 鶯啼北星， 燕語南郊。
誰知天明一看，又被人揭走了。可這天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左鄰右舍家家戶戶門前都掛上了春聯，惟獨自己家門前空空落落，急得王夫人直催丈夫想個辦法。 王羲之想了想，微微一笑，又提筆寫了一付，寫完后，讓家人先將對聯剪去一截，把上半截先張貼于門上：
福無雙至， 禍不單行。
夜間果然又有人來偷揭。可在月色下一看，見這付對聯寫得太不吉利。盡管王羲之是書法名家，可也不能將這付充滿兇險預言的對聯取走張掛啊。來偷揭的人只好嘆口氣，又趁夜色溜走了。
初一早晨天剛亮，王羲之即親自出門將昨天剪下的下半截分別貼好，此時已有不少人圍觀，大家一看，對聯變成：
福無雙至今朝至， 禍不單行昨夜行。 眾人看了，齊聲喝彩，拍掌稱妙。
最新春節的小故事六百字（優質18篇）篇十四
臘月初八，我國人民吃臘八粥習俗。據說臘八粥傳自印度。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）凈飯王的兒子，他看見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無收獲，后經六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。
“臘八”是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說，用香谷、果實等煮粥供佛。并將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以后便在民間相沿成俗。據說的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。另外傳說杭州名剎天寧寺內儲藏剩飯的`“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬干，積一年的余糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”“福德粥”，意思是說吃了以后可以增福增壽。
還一個臘八粥的傳說，朱元璋時候家庭窮困，常斷炊之患。一日，他放牛歸來饑餓難挨，忽見墻角一個鼠洞，想逮鼠充饑，不料竟掏出了糯米、黍米、黃豆、紅豆、麥粒、花生等物。他把這些雜糧洗凈后煮成粥，美美地吃了一頓飽飯。后來作了皇帝，整天山珍海味，吃得口膩心煩，忽然想起了時候掏鼠洞煮粥喝的往事，便命人仿做,群臣共嘗，無不稱妙。因這一天正是臘月八日，朱元璋就稱此粥為臘八粥。后來，傳至民間，就沿襲成俗。
最新春節的小故事六百字（優質18篇）篇十五
春節是中國傳統節日，對于春節，你知道哪些傳統的故事呢?以下是本站小編為大家整理的春節故事，歡迎大家閱讀。
關于壓歲錢，有一個流傳很廣的故事。古時候，有一種小妖叫“祟”，大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來，接著頭疼發熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。
有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢合眼。半夜里一陣陰風吹開房門，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家，以后大家學著做，孩子就太平無事了。
原來八枚銅錢是八仙變的，暗中來保護孩子的。因為“祟”與“歲”諧音，之后逐漸演變為“壓歲錢”。到了明清，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變為紅紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意“長命百歲”。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意“一本萬利”。貨幣改為紙幣后，長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子，祝愿孩子“連連高升“。
春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華文明最集中的表現。自西漢以來，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。20xx年5月20日，“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
春節的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說)從此每年除夕，家家貼紅。
對聯。
燃放爆竹;戶戶燭火通明守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
1、臘月二十三祭灶。
我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。
2、臘月二十四掃塵。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
3、臘月二十五接玉皇。
舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
4、臘月二十七、二十八洗浴。
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的。
諺語。
臘月二十六洗浴為“洗福祿”
除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。
春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。
守歲，我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
最新春節的小故事六百字（優質18篇）篇十六
空手而歸，帶的是一包“放心”
背景資料：陳東華，男，24歲，南京某大學四年級學生。
目擊：在汽車站候車室，記者看到一個和別人大包小包截然相反的人，他身上什么包袱也沒有，手上只有一個小小旅行包，記者問他怎么就拿著這么一個小包回家呀。他告訴記者，他是一名在校大學生，回家呆幾天就回來了，所以就不帶什么行李了。
回閃：還記得三年前上大一的時候，那次回家也是大包小包的'，說來不好意思，放假前一個多月的臟衣服都在里面呢。今年，就要畢業了，想早點回來找找工作，回去主要是看看父母，所以也就不帶太多的東西了。小陳說，就給母親買了只手爐，給父親一條煙，其實回去看看就是給老人最好的過節禮物了。
點評：輕裝回家也許正成為現在年輕人的回家方式，無須太多的東西，父母需要的也就是能和我們在一起吃個團圓飯而已。
最新春節的小故事六百字（優質18篇）篇十七
春節是我國人民的傳統佳節，另外還有一些傳統的民風民俗。此外，還有一個美麗動人的傳說呢。
傳說在很久很久以前，有一只巨大無比的怪物，經常在大年三十的晚上跑出來吃人。因為它是在大年三十出來的，所以人們把它叫做“年”。它實在太大了，而且刀槍不入，村民們手無寸鐵，無法和它抗斗，所以只好逃亡。
一天晚上，村民們正準備收拾東西逃亡，突然出現了一位老婆婆。只見她衣裳不整，臉色蒼白，像是幾天沒吃東西了，那村民急忙給了她一點東西，她才慢慢恢復了。
她問到：“你們為什么要收拾包袱啊?”
那人說：“我們這里每年大年三十的晚上都會來一個怪物，把村里的人都吃光。”
老婆婆又問：“是什么怪物啊?那么厲害?”
“是一頭兇勇的怪物。”
“兇勇的'怪物?”老婆婆心中有了數。
“我們來做個交易怎么樣?”老婆婆說。
“什么交易?”
“你給我吃的和住的，我幫你們降妖怎么樣?”
“您還能降妖?那人聽了很是吃驚。
“怎么樣啊，想清楚了嗎?”
“好吧，我試試看。”
第二天晚上，“年”又照常來了。但是它東瞅瞅，西瞧瞧，怎么也看不到一個人影。突然，一陣巨響，“年”尋聲望去，只見一位身穿紅衣的老人正面帶微笑的看著它。“年”高興極了，好不容易見到一個人了。它飛快的跑過去，但它還沒到老人的面前就又大叫著跑回來了。
最新春節的小故事六百字（優質18篇）篇十八
現代社會通行的賀年卡在我國古代已經實行。早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼”。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長的卡片，上面寫上自己的`姓名、地址。各家門上粘一紅紙袋，稱為“門簿”，其上寫著主人姓名，用以接收名刺(名貼)。拜者投名刺(名貼)于門簿，即表示拜年，其意義與現代賀年卡一樣。