讀后感是讀完一本書之后對于書中內容、故事情節以及所帶給我們的思考和感悟的一種總結和反思。以下是一些讀者們對于文學作品的深入剖析和精彩評論，希望可以給大家帶來啟發和思考。

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇一

《在云上》這本書，我認為是林清玄告訴我們，每個人心中都住著一只金翅鳥。有無邊的想象，不凡的想象，能在黑暗中，看到光明；能在平淡中，創造絢爛。只要有正向的信念，就有正向的未來；只要打開感覺的開關，就能進入生命的完美。

例如，我閱讀了《在云上》里面的這么一段：”有一些鳥，總在雨中歌唱；有一些花，總在月光下開放；有一些魚，總在優雅中遨游；有一種心境，總在繁忙中逍遙。守著不能回去的過去，不如相忘于江湖，自由自在。我在紅塵滾動中尋找屬于我的云，追隨著風的足跡，遨游九天之上。絕境中還要飛行，逆境中還要穿云。“讀時，總想寫點什么；讀后，也動起筆來寫過，但總是不能成文。心中焦急，但又坦然。畢竟，像我這樣胡亂遐想的人，怎能一如林清玄般站在云上看世界呢，又怎能描摹出他心中的盡美世界呢？我只是懷著欣喜之情，賞讀每一篇文章，心中的波瀾起起伏伏。這每一篇散文，在我看來，都流暢清新，我渴望能做一個站在云上看人間的人。歡喜，自在，平安，感恩，在云上，什么都能看見。

我還喜歡讀《在云上》里面的這么一段：”我對自己說，跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發芽的心境。而我果然，就不會被寒冬與剪枝擊敗，雖然有時靜夜想想，也會黯然流下眼淚，但那些淚在一個新的春天來臨時，往往成為最好的肥料。“是啊，我們人生總是在不斷的遭遇挫折，但只要有一個發芽的心境，即使被深埋于泥土中，只要積蓄足夠的能量，只要堅持一顆等待春天的心境，就必須會有破土而出的那一刻。

其中還有一篇《四十歲學用左手》我也很感興趣。這篇散文主要是說作者有一次因為右手積勞過度而不能使用右手，沒辦法只好重新審視日常生活，用左手慢慢地去試著做一些事情。從而闡述了一個觀點：那就是我們不論是生活還是學習，當發展到某一個關鍵點上，試著改變想法、做法都是可能的。

這篇散文告訴我們：左腦指揮右手，右腦指揮的卻是左手。左腦的數學及論理功能比較強，右腦的直觀和洞察功能比較強。但一般人都習慣用右手，其實我們有時候還是應當努力地學用左手，雖然開始會做得生疏，但只要經過一段時間的磨練，并且用心一些，從容一些，最終總也能把事情做好。

此刻我為大家朗讀這篇散文中的一段：

最終，我想說：衷心感激林清玄散文《在云上》給我的感悟！

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇二

很早讀過林清玄一篇寫三生石的散文，淡雅清新的語言，真摯娓娓的感動，留下抹不去的印象。《感性的蝴蝶》是林先生的一本散文選，分成三輯：河的感覺，發芽的心情，和溫一壺月光下酒。文如其名，清冽而帶著點佛家的玄味，但真實真切，連我這個最煩說佛的人，也甚是喜歡。宗教本沒有錯，信教作為一種信仰也是值得尊重的，可現今的社會，假信仰的人太多，尤其在中國人里，經過共產主義洗禮、經過破除迷信連著把宗教一鍋端的各種宣傳運動的新中國人，可能連什么是信仰都不知道了，還談什么信教呢。宗教對大多數中國人來說，早已變成一種服務業，這條精辟的概括，讓人不得不佩服永少的尖銳和犀利。

林清玄的散文，有談佛學的，但更多的是抒寫一種心靈的感悟，尤其是在嘈雜紛忙的都市生活里，人早已被各種壓力摧毀得麻木不覺，除了激烈的放縱發泄，早失去了心原有的安寧和平靜，有的只是哄鬧無常的濁歡，妄論一千多年前東坡先生所抒的“人間有味是清歡”。以濁為歡、以清為苦，到了濁歡都盡的時候，也就只剩無味的人生了，這是現代人的悲哀。讀林清玄的文字，好比在混亂淤濁的人世間，喝到一杯清淡卻茶香四溢的龍井，也許只是暫時的醒神，總比一直混沌沌沉淪于身外之物的追逐中，要好些。

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇三

讀林清玄先生的散文，是一件很享受的事情。閱讀他的散文如同是在品嘗一杯清茶，仿佛能從淡淡的茶香里參透佛道的玄機，感受生命的美好。

林先生的散文清而不玄，恬淡自然、蘊涵佛理，在他的散文中，我們總是能從一個個小人物身上，一件件小事中有所感悟。很多書，很多文字，往往人讀過一遍就忘了內容，而有力量的文章往往當你看到題目就能回想起內容，進而感受到作者用文字賦予其的精神力量。

林先生的《紅心番薯》一文就是一篇有情感、有力量的文章。文中寫到父親北來看兒子，給他背來了一袋紅心番薯，同時又帶來了幾個格外好的想讓他種在庭前的院子里。但讓父親沒想到的是，兒子早已從郊外的平房搬到城中的大廈中，根本容不下綠色的地方，甚至長不出一株狗尾草，更別說番薯。這對父親來說無疑是失望的，因為番薯對于父親來說不僅僅是一種食物，其所承載的更是一種對故鄉的思念、對過往的追憶。紅心番薯不僅是對父親意義非凡，對很多他們這一代的人都有著很深的意義。在文中作者還寫到了一位賣紅薯的老人，老人是離亂中幸存的老兵，家鄉在山東一個偏遠的小縣城。他堅持把“番薯”喊作“地瓜”，地瓜是他家鄉的喊法，他也一直堅持臺灣的紅心番薯沒有家鄉的紅瓢地瓜甜，地瓜在老人心目中是濃濃的鄉愁，更是對家鄉的認同感。

由小小的紅心番薯寄托濃濃的鄉愁，而像父親那一帶的普通人又同那紅心番薯一般在每一寸土地里扎根生存，雖然卑微弱小，卻依舊努力的活著。

除了這篇，林先生的很多散文都讓人印象深刻。他的作品，能讓人放慢節奏感受生活，沉下心來品味禪意。他也用筆下的文字告訴我們每一件生活的小事，只要我們善于發現，就能發現其中的美好。

確實只要我們善于去發現、去感受，生活中總是不乏美好的事情。我每天上下班都是坐公交車，在這個不大的空間里，每天都在上演著各種生活小故事。一個喝了一半的飲料瓶被下車的人群踢到了后車門的臺階上，車子過了幾站路，后車門開開合合，但瓶子始終沒掉下去，下車的行人都選擇了無視，紛紛避過瓶子下車了。我當時想這有點危險，等會下車我要把瓶子踢下去。因為一心想著，所以全程我都盯著瓶子看，在我要下車的前一站，有一對母子下車了，男孩還不大，母親攙著他，當他們走下臺階那一瞬間，那位母親很自然的撿起了飲料瓶，扔進了車站上的垃圾桶。這是一件很小的事，對那位母親來說這只是舉手之勞，但她無形中用自己的行為給孩子、給看到這件事的人傳遞了正能量。

林先生的散文中所表現的人與事都是源于生活，他用文字記錄下所遇之人、所見之事，在人與事中感悟生活、感悟人生。同他一樣，每個人都會在生活中遇到很多人與事，或許不是每個人都能像他那般用優美的文字記錄下來，但每個人都可以去發現生活中的美好，去感悟生命的價值。

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇四

看著這設計精美的封面，帶著一絲絲激動和欣喜，我拿起了這本書。

每當翻開一本書時，就像童話故事中一只吸引主人公的神奇的蝴蝶。它往往擁有絢麗的色彩，又散發著神秘的光芒。它在我的周圍翩翩起舞，吸引著我踏入從未見過的地方。然后掃清神秘洞穴的蜘蛛網和灰塵，推開古老的大門，帶領我去經歷驚奇的冒險故事。

而閱讀林清玄的作品時，就感覺好像是在炎炎夏日之際走進一片幽靜的竹林，腳邊流淌過清涼的溪水，澄澈、清謐，身心都放松下來，沉浸在這清新的空氣中。

我輕輕地翻開書本，看見自序末尾的簽名，有些小驚喜。因為那些大文豪在書寫自己的名字時，總是一氣呵成，寫出來的字體也是高深莫測，讓我們這些學問短淺的人半天也看不出來。所以這一筆一劃寫出來的名字顯得十分可愛，讓人十分的驚喜。

整本書共分了五部分，我最喜歡的是最后一部分“星落尼羅河”。單單看標題就會猜到，這一章是寫關于景色的。順著文字讀下去，仿佛循著時光的河流向上游前進，兩岸花樹宛然，群山微風依稀。香港、百里馨、尼羅河、威尼斯、盧桑、羅馬、荷蘭，這些地方突然間在書紙上鮮活起來，閉上眼睛，我仿佛在那里的街上游蕩，形形色色的人不斷從我身邊走過。在某個街巷，在那個城市，在這個星球，在整個宇宙。

在《芳香百里馨》中寫道：“假若有五個人一起進餐廳，一人叫椰子水，一人叫可樂，一人叫柳橙汁，一人叫蘋果汁，一人叫芒果汁，那侍者立刻就呆若木雞，因為光是背下這五種果汁的名字，對他來說就太復雜了。”讀到這段文字，我真是羨慕！就像世外桃源那樣，百里馨幾乎與外界完全隔絕。百里馨人出生在這個世界上，以藍天、大海、椰林為家，他們自給自足，既不需要欲求，也沒有什么渴望，只是如實的單純地生活著。

與百里馨淳樸的民風相反，《羅馬在閃電中》羅馬的治安實在是令人傷心。曾經它是雄霸四大洲的帝國，國勢之盛，文化之強，歷史上罕有其匹。到現在我們都還常說“條條大路通羅馬”，“羅馬不是一天建成的”的成語。而現在，一入夜，沒有人敢走進市區內的巷子，甚至在大街上也很少有人敢放但走路。或許是羅馬的萬里晴空已經遠遠逝去，黑夜來臨，閃電霹靂，在和自己的光榮背道而馳。

“越是昂貴的花也越容易凋謝，那是為了向人們證明：要珍惜青春呀！因為青春是最昂貴的花。”

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇五

林清玄的文體風格細膩得像個女作家，別看林清玄是一位留著長長胡子的老人，但細心地觀察世界、論談世界的文章卻令我們贊嘆不已!

他的每一篇文章都是無可挑剔的，其中有很多是林清玄經過或聽說的故事，由故事而發出感慨，教會我很多人生的價值觀。

有這樣一篇文章令我百讀不厭：《陶器與紙屑》。散文講述的是林清玄親身經歷的一件事：林清玄在中國香港買了一個石灣的陶器，陶器是一個刺身羅漢騎在一匹向前疾馳的犀牛上，氣勢雄渾，非常生動，很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎著陶器回臺灣很不方便，因為陶器被包裝得十分嚴實，而托運又很容易破碎，所以他決定舍去包裝用手袋拎上飛機。結果這次冒險失敗了，陶器在上飛機時被撞碎了，所有的嘗試與考慮都破滅了。

通過這次沉痛的教訓，讓他明白了：“對一個珍貴的陶器，包裝它的破報紙和碎紙屑是與它同等珍貴的。”也讓我明白了：“生命中也有許多這樣看似平凡、不重要的東西，但我們不能忽略其價值，因為沒有了它們，也許我們所珍惜的東西就不能得以襯托或完整!而我們就不能得到教訓、啟發、鍛煉!”

翻開各個章節，你會驚喜地發現，它們都有一個共同之處，這些主題都是談人生的居多。有一心一境、澈如水晶、無關風月與一生一會四個篇章，都是教會我們要珍惜所擁有的一切!

他的語句包含著他對讀者們的教誨，他的言詞包含著他對世界萬物的贊美，他的所有感悟包含著他對大自然的向往與留念!

林清玄的散文大多數是來自于他小時在鄉里的一些故事，以及他與親人們發生的事情，由此引發的一系列回憶與深思，再用他那細膩柔美的文筆寫出感人肺腑的散文，這便是他的獨特寫作風格!

我從他的幾篇散文中不難看出他信仰“佛”。他在《佛鼓》中這樣回憶道：“我站在通往大悲殿的臺階上看那小小的身影去擊鼓，不禁癡了。”不過，或許他是很癡迷、很喜歡這種佛寺的氛圍。

其或，我讀過他那極具特色的散文之后，心中不由地燃起了寫作熱情，不僅僅只有這樣罷了，他還帶予我的是不盡的堅持!因為我認為林清玄能夠克服重重難關，從偏遠的地方走出來，成為一個鼎鼎大名的作家，是需要多少堅持與勇氣都未必能達到的。

“我想著，在這悠長的時間中，在這廣大的世界上，一定有很多與我心靈相同的朋友，得到一些溫柔的安慰，得到幾許智慧的啟發，以及得到藏匿于俗世的浪漫情懷。”我想我在這句話、這本書中學到了寫散文的方法與運用生活中的小故事來寫出好文章。

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇六

讀了這個故事，我覺得那個往海洋里亂丟項圈的人太可惡了，這樣亂丟垃圾不僅破壞了海洋的環境，也使小海獅差點丟了性命。再想想，我每次去海邊，總能看到很多人把燒烤用過的一次性物品及吃剩的垃圾，及用破的游泳圈等物品直接丟在沙灘上，一漲潮，海水就把所有垃圾帶進大海。看了這篇故事，我下定決心不再讓更多垃圾流入大海，看到垃圾就撿起，看到別人亂丟就及時制止，千萬不能再讓更多的海洋生物慘死在這些垃圾手下。這樣才能海更藍，水更清，生物們才能生活的更好！

同學們，快去翻開這本書吧！很多生活哲理在等著你！

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇七

“在生命面前，燈算什么呢？”——《大悲殿的燕子》我覺得這話與我就是一個一錘定音的答案。我常常是懵懂的，在孰是孰非面前，很不堅定，無原則地同情很沒必要，離不開物質生活，一離開就恐懼。

行法有六個波羅蜜：一布施二持戒三忍辱四精進五禪定六智慧。現在的和尚都職業化的多了，能做好這六點就差不多了吧。愿佛恕我的輕慢之言。

《不準拜佛》應該給研習教育的人們看一下。

《蟑螂與福報》真的很好笑，幽默一下，不可當真，我是有潔癖的，不能近身。

應以無漏心接天下的法雨，就可證入平等性，開悟了？等等，我還不明白。

不能進時，何妨退一步？受阻礙是何妨選另一條路走走，說的蠻容易的，做起來有點難。

“什么才是氣氛呢？因為不真實，才有氣氛，令人迷惑”

“其實天底下最大的痛苦不是在夜里，而是在大太陽下也令人戰栗”——《光之色》。

“稍稍長大后，我識字了，識字以后就無法抑制自己的想像力飛奔，常常從一個字一個詞句中飛騰出來，去找新的意義。“鴛鴦香爐”四字就使我想像力飛奔，覺得用“鴛鴦”比喻夫妻真是再恰當不過，“鴛”的上面是“怨”，“鴦”的上面是“央”。

“怨”是又恨又嘆的意思，有許多抱怨的時刻，有很多無可奈何的時刻，甚至也有很多苦痛無處訴的時刻。“央”是求的意思，是詩經中說的“和鈴央央”的和聲，是有求有報的意思，有許多互相需要的時刻，有許多互相依賴的時刻，甚至也有很多互相憐惜求愛的時刻。

夫妻生活是一個有顏色、有生息、有動靜的世界，在我的認知里，夫妻的世界幾乎沒有無怨無尤幸福無邊的例子，因此，要在“怨”與“央”間找到平衡，才能是永世不移的鴛鴦。鴛鴦香爐的腹部相通是一道傷口，夫妻的傷口幾乎只有一種藥，這藥就是溫柔，“怨”也溫柔，“央”也溫柔。

所有的夫妻都曾經擁抱過、熱愛過、深情過，為什么有許多到最后分飛東西，或者郁郁而終呢？愛的諾言開花了，雖然不一定結果，但是每年都開了更多的花，用來喚醒剛墜入愛河的新芽，鴛鴦香爐是一種未名的愛，不用聲名，千萬種愛都升自胸腹中柔柔的一縷煙。把鴛鴦從水面上提升到情感的詮釋，就像鴛鴦香爐雖然沉重，它的煙卻總是往上飛升，或許能給我們一些新的啟示吧！

原來婆心出自“老婆心切”。

以后可再讀的：《學插花》《小米》《幸福的開關》《生命中的酸甜苦辣》。

認識了幾種有趣的臺灣植物：紫茉莉，瓊麻花，菅jian1芒花，蘆葦的莖是中空的，菅芒花在基部長有成束的紫紅色毛。

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇八

初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開啟心智。應對世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修養化作完美情緒。會心便是契會于心，是將執著的分別之情超越，融會入以乘的心地，在無言中冥合真諦。

翻開書頁，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發芽的情緒》，初看這個題目，心中充滿疑惑：植物發芽怎樣還會有情緒呢?帶著這個疑問，我走進了這篇文章。

這篇文章主要講了有一年，我在武陵農場打工，為果農摘收水蜜桃和水梨，那時候也已是冬天了。過了一個月后，果實摘完了，我卻愛上了那里的風土，經過果園主人的許可，我能夠在倉庫里一向住到春天。摘完的果實還要剪枝，等到春天，然后我要離開了，然后可在走時卻看見兩棵果樹沒有發出新芽，枝丫枯干，它們已經死了。我覺得很疑惑，便問果園主人，他也不明白為什么。細細品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆。看看問題，再看看文章，我似乎找到了答案。

從年輕人的角度而言，由于社會經驗缺乏，往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經不起考驗，灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出了自我的見解，認為一個人取得成績固然重要，或者說是一種財富，但在受到挫折時，就很少有人認為也是一種財富了。他認為：“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦，假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過，其實都一樣，未能真正領會真實的人生。”于是作者把體驗人生的成功與失敗作為人生的重要經驗。對于沒有體驗過失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。

只有失敗之后才會有求得“發芽的情緒”，求得將來的更好發展，這對人的成長來說至關重要。

我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實也和果樹一樣，有時候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠持續春天的情緒等待發芽的人才能勇敢地過冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹，然后結出比剪枝前更好的果實。

人生的道路不可能永遠一帆風順，人生的天空不可能永遠的陽光燦爛。應對人生、應對未來，我們務必慎重，務必認真對待，充分思考一切問題，然后認真做好工作的每一環節，周密細致地制定我們的計劃，慎重確定我們的一切應對措施，預防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。

一旦真正的坎坷來了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來了，世界的末日到了。任憑風浪起，穩坐釣魚船。笑迎一切挑戰，應對一切挫折，將風浪與挫折拋在身后，闖過去，前面必定是陽光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。

我們若一向盯著坎坷、然后盯著挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會被放大，就會像山一樣地壓倒我們。

舉輕若重，我們慎重地對待一切。

舉重若輕，我們簡單地應對世界。

一個人，然后時時將腳印背在身上，自我會被壓垮倒下;將腳印丟在身后，昂首走過去，這才是應有的人生態度!

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇九

林清玄是中國臺灣一代文學大師，他為后人留下了無數文學著作。書中飽含著書墨的韻味，從生活、見聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點點滴滴。

光是人每天都能見到的東西，陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現象。有多少人因為光彩而失去了本性，在陽光下展示出一副虛假的外殼;從古至今，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因為人在正陽下會感到害怕吧。現在的人對別人充滿了懷疑，把真實埋藏在了內心的最深處。

現在，人的環保意識越來越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點，失去了土地原來的價值——生長植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會引發林清玄如此的感想。

人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認為是不對的，我也這么認為。金錢不是萬能的，也不是什么都能買、能送的。但是，如果一個人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說感恩，明月都可以送，對方也一定收得到。

也許我們還可以從書中領悟到其他的道理，這，也許就需要我們去慢慢品味了。

翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過。

熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。

讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。“且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”

一直對散文很是賞愛，家中便有許多散文大師的散文集，像林清玄、梁實秋、朱自清等等。

散文散而不亂，在形散神不散的基礎上，每個人的散文又各有特點，因此我不能隨意評判他們散文的好壞優劣。但在這里，我要對林清玄的散文做個小小的感悟。

林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。他的散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。可以說是短小精煉卻又震撼人心。

他的散文總是給人以告誡、激勵、安慰、啟發。

就像《心田上的百合花開》。文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是花的綻放來證明。此文巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發，得到提升”。一個真正富有的人不是腰纏萬貫的人，而是一個以平常之心看世界的人林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

文章所展現的正是人生最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現。

又比如《桃花心木》。

桃花心木需要一種本身的能力，而我們更需要一種獨立自主的心。

依賴別人，并不是我們的本性，但是要在父母的懷抱中度過，我們則永遠會有一顆依賴的心。

在生活中，我們總投靠父母，無論在做什么事，總是喜歡選擇訴說，向父母說明困難，而不去自己動手解決。日常的雜事，也少不了父母的幫忙，不管是在干什么，父母的關懷和照顧總是無微不至。

桃花心木還在成長，而我們也漸漸長大。勤勞的“種樹人”永遠栽培著我們。

林清玄帶給我們的不僅僅是對生活的細微的觀察，更是對人生的哲思、對生命的感悟。那震撼人心的話語,將撥開我這迷茫的青年眼前的迷霧,指引著我繼續奮斗，像百合花一樣綻放。

散文的精髓是形散而神不散。讀一篇好的散文，就像在炎熱干燥的沙漠里逢著一片綠洲，滿心裝滿了欣喜與崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進了散文的殿堂，但只是崇拜他的文筆，并沒有激起感情的陣陣漣漪，好像內心的一片天地是空虛的一般，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴。

林清玄帶給我的是感動與崇敬，不是因為他是作家，而是他的寫作思想風格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自己的定位。

中國臺灣是一個佛教的信奉地，而林清玄的思想里也融進了佛教的質地。佛曾曰：一切因緣而起。而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的，也許這是緣的造化吧。放飛思想，在文字的跳躍里，自由的呼吸著。文字能反映一個人的性格，在穿梭的進行中，你會發現樂觀是他的主旋律。雖然出身卑微，但卻堅信自己的夢想，他總會把困難與挫折當成人生的經歷，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉。他如苦難的沙子般處處沉淀，漸漸將他的靈魂磨礪成了耀眼的珍珠，不是每個恩都配得起那些苦難的。尼采曾說過，生命是一條毯子，整個生命。

他的散文樸實、優雅，而他的安靜卻是他最豐富的色彩。一顆煩躁的心會被洗滌的透徹明靜。讀他的散文才深刻體會到了他所表達的含義：時間不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。我們渴望交流，但卻將心靈禁錮起來，怎能化解氤氳的陰霾?通過他的心與你的心的交流，會讓力量穿越時空隧道流進你的靈魂里。手捧著書，斟酌每個字，都會漾起心中的溫暖。

漂泊是他的命運，也成就了他的性格，但他卻用一種花開的聲音溫暖了我的世界。佛曰：一花一世界;農曰：一葉一菩提。沒有相對的答案，只要符合了內心的感覺，就能獲得心靈上的寧靜。在這個物欲橫流的社會，誰也不是誰的誰，而林清玄的文字表達出來的內涵卻是我靈魂的根本，不希望現實的落寞隱埋了內心的平和寧靜。

時間在旋轉，日歷再翻頁，而林清玄的散文將經得起歲月年輪的考驗，通過他的散文，我知道世間萬事的一切取決于你自己生活和心靈的視角。花朵下可以看見銳利的刺，而在刺上，我也能看到斟滿陽光的花朵。

讀書的目的，不一定是增加了多少知識，有時學會了怎樣實現人生的價值是非常關鍵的。其實人生半徑像水一樣可以拓展得更寬更長，而在他的散文里，我就像一棵讀懂了陽光雨露的樹，開始有了在陽光下茁長成長的跡象。林清玄對媽媽的愛是那樣簡單樸素，但卻是最真實的人生寫照。他有一顆漂泊的心，這也注定了如斷線風箏的命運，不知會飄落到哪里。

讀他的散文像是在細數自己的人生，奇妙無瑕。

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的愿望，竟是如此的執著和堅韌。它，的確不是一株野草。

偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環境頑強地抗爭。

如果說與生長環境的抗爭，只是野百合為實現美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”

不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終于實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀七八十年代的中國臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為中國臺灣最為多產而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享;辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品里得到安慰，得到啟發，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發，得到提升”。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質帶來的美;第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現了“靈性、精神的美”。

《心田上的百合花開》所展現的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現。

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇十

一直對散文很是賞愛，家中便有許多散文大師的散文集，像林清玄、梁實秋、朱自清等等。

散文散而不亂，在形散神不散的基礎上，每個人的散文又各有特點，因此我不能隨意評判他們散文的好壞優劣。但在這里，我要對林清玄的散文做個小小的感悟。

林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。他的散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。可以說是短小精煉卻又震撼人心。

他的散文總是給人以告誡、激勵、安慰、啟發。

就像《心田上的百合花開》。文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是花的綻放來證明。此文巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發，得到提升”。一個真正富有的人不是腰纏萬貫的人，而是一個以平常之心看世界的人林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

文章所展現的正是人生最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現。

又比如《桃花心木》。

桃花心木需要一種本身的能力，而我們更需要一種獨立自主的心。

依賴別人，并不是我們的本性，但是要在父母的懷抱中度過，我們則永遠會有一顆依賴的心。

在生活中，我們總投靠父母，無論在做什么事，總是喜歡選擇訴說，向父母說明困難，而不去自己動手解決。日常的雜事，也少不了父母的幫忙，不管是在干什么，父母的關懷和照顧總是無微不至。

桃花心木還在成長，而我們也漸漸長大。勤勞的“種樹人”永遠栽培著我們。

林清玄帶給我們的不僅僅是對生活的細微的觀察，更是對人生的哲思、對生命的感悟。那震撼人心的話語,將撥開我這迷茫的青年眼前的迷霧,指引著我繼續奮斗，像百合花一樣綻放。

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇十一

讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。

但是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是長久不衰。

林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。

親情與鄉情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關心。就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴。而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現，帶給人們心靈最真實的悸動。

父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者有一句話，我覺得說的很好——對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧！在這些尚在的時間里，也許我們就應對父母說出自我的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。

對于故鄉，我其實是沒有太多的留戀和感慨的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉的離愁別緒。但作者在文中將家鄉與親人聯系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有好處的多。作者說，他出門旅行時總帶著一杯故鄉的水土，那會給他力量，因為那里面承載的不只是故鄉之愛，還有母親的祝福。這是很實在的話，鄉情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。

世事離戲只有一步之遠。人生離夢也只有一步之遙。不明白聽誰說過：生命最搞笑的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自我，承擔所有的職責。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風吹過的清涼。

總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心里。

所以，花季的時候，不要忘了在自我的心里種花。

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇十二

光是人每天都能見到的東西，陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現象。有多少人因為光彩而失去了本性，在陽光下展示出一副虛假的外殼；從古至今，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因為人在正陽下會感到害怕吧。現在的人對別人充滿了懷疑，把真實埋藏在了內心的最深處。

現在，人的環保意識越來越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點，失去了土地原來的價值——生長植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會引發林清玄如此的感想。

人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認為是不對的，我也這么認為。金錢不是萬能的.，也不是什么都能買、能送的。但是，如果一個人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說感恩，明月都可以送，對方也一定收得到。

也許我們還可以從書中領悟到其他的道理，這，也許就需要我們去慢慢品味了。

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇十三

林泉、清歡、玄想是林清玄的真實寫照，這些也體現在他寫的文章當中。《林清玄散文自選集》從看的一頁起，它就深深吸引了我，上周看完了卷一天真的心，這周又看完了卷二《純善的心》。

其中最令我記憶猶新的是咬舌自盡的狗。

它講述的是“我”坐出租車帶“我”的.狗去看病，出租車司機看到“我”的狗，想起了他以前狗。他以前嫌狗負擔太重，不想養了，就把狗放在布袋里，載出去放生，可是狗一個星期后又自己回來了，他又想把狗放生，可當他到一個很遠的地方準備放生時，卻發現狗咬舌自盡了。

我的眼前好像浮現出了那只狗的悲慘狀況，它為了找主人歷盡千辛萬苦，主人卻連一回安慰的話都沒有，又把它拋棄了，狗的內心因該是多么的絕望啊!

唉！在人世間不也有這樣的事嗎？有情有義的人受到無情的背棄……。

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇十四

讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。

但是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是長久不衰。

林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。

親情與鄉情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關心。就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴。而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現，帶給人們心靈最真實的悸動。

父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者有一句話，我覺得說的很好――對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧!在這些尚在的時間里，也許我們就應對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。

對于故鄉，我其實是沒有太多的留戀和感慨的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉的離愁別緒。但作者在文中將家鄉與親人聯系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有好處的多。作者說，他出門旅行時總帶著一杯故鄉的水土，那會給他力量，因為那里面承載的不只是故鄉之愛，還有母親的祝福。這是很實在的話，鄉情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。

世事離戲只有一步之遠。

人生離夢也只有一步之遙。

不明白聽誰說過：生命最搞笑的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的職責。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風吹過的清涼。

總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心里。

所以，花季的時候，不要忘了在自己的心里種花。

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇十五

每個作家有每個作家的寫作風格，每個作家的寫作風格都不一樣。在老師的帶領下，我看過了很多的散文集了。林清玄用他的'筆寫下了許多好文章。

這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。

一本散文書一向放在我的書桌上，每當我寫完作業都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可此刻我已經真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠，我喜歡這種風格。

讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細節《軟枝楊桃》。

林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數寫得都是散文。他的散文很有哲理，當將它們運用在生活中時，更易懂。

書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴的心期許他們能在這混濁的世界，持續清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。

每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，但是下次是席慕容的散文集，我也會認真讀的。我愛散文，我會一向繼續看下去的。

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇十六

散文的精髓是形散而神不散。讀一篇好的散文，就像在炎熱干燥的沙漠里逢著一片綠洲，滿心裝滿了欣喜與崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進了散文的殿堂，但只是崇拜他的文筆，并沒有激起感情的陣陣漣漪，好像內心的一片天地是空虛的一般，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴。

林清玄帶給我的是感動與崇敬，不是因為他是作家，而是他的寫作思想風格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自我的定位。

林清玄的思想里也融進了佛教的質地。佛曾曰：一切因緣而起。而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的，也許這是緣的造化吧。放飛思想，在文字的跳躍里，自由的呼吸著。文字能反映一個人的性格，在穿梭的進行中，你會發現樂觀是他的主旋律。雖然出身卑微，但卻堅信自我的.夢想，他總會把困難與挫折當成人生的經歷，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉。他如苦難的沙子般處處沉淀，漸漸將他的靈魂磨礪成了耀眼的珍珠，不是每個恩都配得起那些苦難的。尼采曾說過，生命是一條毯子，整個生命。

他的散文樸實、優雅，而他的安靜卻是他最豐富的色彩。一顆煩躁的心會被洗滌的透徹明靜。讀他的散文才深刻體會到了他所表達的含義：時間不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。我們渴望交流，但卻將心靈禁錮起來，怎能化解氤氳的陰霾？透過他的心與你的心的交流，會讓力量穿越時空隧道流進你的靈魂里。手捧著書，斟酌每個字，都會漾起心中的溫暖。

漂泊是他的命運，也成就了他的性格，但他卻用一種花開的聲音溫暖了我的世界。佛曰：一花一世界；農曰：一葉一菩提。沒有相對的答案，只要貼合了內心的感覺，就能獲得心靈上的寧靜。在這個物欲橫流的社會，誰也不是誰的誰，而林清玄的文字表達出來的內涵卻是我靈魂的根本，不期望現實的落寞隱埋了內心的平和寧靜。

時間在旋轉，日歷再翻頁，而林清玄的散文將經得起歲月年輪的考驗，透過他的散文，我明白世間萬事的一切取決于你自我生活和心靈的視角。花朵下能夠看見銳利的刺，而在刺上，我也能看到斟滿陽光的花朵。

讀書的目的，不必須是增加了多少知識，有時學會了怎樣實現人生的價值是十分關鍵的。其實人生半徑像水一樣能夠拓展得更寬更長，而在他的散文里，我就像一棵讀懂了陽光雨露的樹，開始有了在陽光下茁長成長的跡象。林清玄對媽媽的愛是那樣簡單樸素，但卻是最真實的人生寫照。他有一顆漂泊的心，這也注定了如斷線風箏的命運，不知會飄落到哪里。

讀他的散文像是在細數自我的人生，奇妙無瑕。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長；凡是人，就不會無端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會有樹的風姿。”

“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。”還記得那住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息。

不會忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達著這位老者的淡泊心態，使串串云淡風清的聲音久久在心靈的上空回繞。

讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。“且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇十七

初次閱讀這本書的時候，我是帶著無聊的感覺去看的，后來，我認為這本散文集的第一章最好看。

第一章的題目叫做《溫一壺月光下酒》，講述了兩位彈奏音樂的貧困的人民：一位喇叭手和一位負琴盲翁以及剩余的一些記敘文，我覺得，林清玄想告訴我們，在如此美好的月光下，總會有人因為某種原因在悄悄地哭泣，需要他人的幫助。社會上不僅僅有喜劇，也有著一系列的悲劇。不是所有人都能夠改變自己的命運，只有靠后天的努力，才能改善自己的生活與命運。我也從這篇章中體會處了一點，那就是：時間是短暫而又寶貴的，只要你去珍惜時間，就能做出一些有意義的事。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”時間是無價之寶，無論你用什么數目都買不回來。

有多少偉人能夠逃過“死”這個字？沒有一位偉人能夠從這個字中逃過。

生命十分短暫，如果想在有生之年做出一些有意義的事，那就從今天開始，珍惜時間吧！

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇十八

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇十九

說實話我認為父母應該多花點時間在自己孩子上，尤其是成績不好和行為規范不好的孩子上，因為我發現：生命的成長需要時間和陪伴。而這些不好的學生大多數是因為父母沒有多數時間來陪他們和管他們。

說到這，我突然想到一個故事，故事如下：

就是一個美國男孩等他的父親，等到了大概12點，他的爸爸拖著疲憊的身子回來，男孩提出了借10美元的要求，于是父親給了他。

男孩高興極了拿出了另外10元，合起來把它給了父親，并說：“我能買一小時讓你來陪我嗎？”

這個男生是多么希望能有父親陪伴的時光。

當學生或孩子犯錯的時候請給他們時間；

當學生或孩子孤獨的時候請給他們陪伴；

因為生命的成長需要時間和陪伴。

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇二十

每當碰觸到林清玄散文集時，就像收獲到一次心靈的洗禮，得到關于他的人生啟迪和情愫，體味從文字中透露出的個人修養和品質，品味字里行間所滲透的佳句美詞和情感。翻開具有淡淡墨香品茗般的優雅情韻書時，就能走進林先生的內心世界去瞧一瞧。寄托對美好和平生活的向往和希望，走出喧囂浮躁的現實社會時，來到一片充滿蓮花氣息的花林，這時再把林清玄散文集拿出來，哼一曲悠揚婉轉的小曲，如同待在世外桃源般的美妙享受。他才會凈化內心世界的沉浮和頹廢，人就會具有林先生的高潔堅貞的品質和個人修養，這就能起到我們所希望的效果。

我認為林清玄本人就像晶瑩剔透的蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。而他的文字是那么純粹、清凈、生動，讓人讀后受益匪淺，如同與位大師在交談，就像淙淙流水般的暖流流入人的心田，帶給我們深刻的人生啟迪與他的情思。喜歡在靜謐安詳的夜晚，坐在沙發，手捧這本散文集，品味其中優美華麗的辭藻。此時若在播放一曲清幽有內涵的歌曲，配上一盅剛浸泡過的茶葉，意境就已在不知不覺中洋溢出來。

一花一世界，一葉一菩提。感覺林先生總和“禪意”分不開，在書中時常會提起與禪意的有關事例，會問自己禪意究竟是種怎樣高深莫測的解讀呢？上網搜出原來就是讓人們的心靈更純凈，體驗佛家人的戒殺眾生的悲憫情懷，是他先開創了寫佛的先河，所以他也被不禁的凈化了。人心境界遠，菩提本悠然。佛臺端坐立，低眉慈善觀。禪意暖人間，吉福泰祥安。祈福云霧升，捏花淺笑間。禪意人生書畫卷，恬淡凝思逸悠然。覺得林先生的禪意世界還需我們細細揣摩，在人生的閑暇之余是適合時間，學著去豐富自己的眼界和心靈，使自己具有禪意和佛心吧！

感悟林清玄，體會他的清凈之道。我也被林先生的清純所觸動到，大家也試著去讓自己變成像林清玄一樣的純凈之人，再讀幾次這本書你會有不同的體會。

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇二十一

真正開始讀《林清玄散文》這本書還是從今年的五月份開始的。如果說我真要與他的散文結緣，那么要從我讀他的散文第一天就開始了。林清玄的散文處處可見柔情，句句隱藏著不俗的個人見解，字字描摹著他的靈異世界。我只能用四個字來形容我對他散文的第一感覺—愛不釋手。

沒有一顆冷靜的心，林清玄的散文會讓你的心更加動蕩不安。他就像是一個活躍的孩子，時常把人情世故擺在了我們的面前，卻又讓我們看到了他天真的一面。一曲《少年游》讓我們看到了林清玄歷經風雨仍保有童心的一面。歲月不饒人，他仍然可以恣意地游于天地之間，把少年的那份執著的豪情滿懷如潑墨般揮灑，歲久彌新的過去沒有過去，他的記憶卻能時常讓他唱起《暖暖的歌》，輕狂的夢如此招人歡喜。

林清玄的散文，真正達到了形散而神不散的境界。年輕的他像很多散文新秀一樣，顯得頭角崢嶸，豪氣如虹，難免出手生澀稚嫩。然而中年的他已經把那種稚嫩化為了無形的成熟韻味，似乎他可以看穿年輕的心，把那種年輕的心描摹得透徹而且細膩。他寫的言情散文《鴛鴦香爐》，情真意切又毫不做作，把那種人間最美好的情素展現在了讀者的面前。一般的，我們稍不留意他的寫作方向，可能就會以為他在說些貌合神離的大道理，可當我們細細品味時，又會發現他一直在圍繞一個永恒不變的主題，這樣的情形在《生平一瓣香》《旅店》等散文中可見一斑。寫到此處，我不得不佩服林清玄的散文寫作功底了，散文如果總是圍繞眾人耳熟能詳的東西開展寫作，那么不會給任何人帶來新鮮感，同時也會讓散文變得四不像，失去了它的神韻。

我們這么來形容《林清玄散文》一書吧。初看其散文，覺得它讓人身在半空中，云里來霧里去毫無知覺;再次看其散文，恍如身輕如燕，飄飄忽忽卻時而能神清氣爽;三次看其散文，突如其來的是欲仙欲醉的行蹤不定;如果我們還能堅持，抑或是想要看他的散文第四遍、第五遍……我們會驚奇地發現，他的散文會給讀者一種莫名的視覺變動感和心靈的震撼感。就像有著好酒越品越香的效果一樣，他的散文看多了幾遍，還真是越讀越有那么些書香了。那時我們才會真正發現，我們不是在讀書，而是在讀人生路，每一頁書寫的不是滿紙的心酸，而是真真切切的情感體驗，使我們不自覺地產生對他的崇敬之情及向往他那飄逸的為人處世的態度。記得我念高三那年，我的班主任時常勸我讀書，那時他說要讓讀書成為一種習慣，而不要讓它成為我們情感的負擔。當時不是很懂，可自從我讀了林清玄的散文之后，我完完全全讀懂了班主作對我的期許。就像林清玄的《籮筐》一文寫得一樣，“燕子輕快地翱翔，蜻蜓滿天飛。云在天空趕集似地跑著。麻雀一群，在屋檐咻咻交談。我們的心是將雨，或者已經雨過的天空。”那是一種境界，一種忘我卻又牽伴紅塵的境界，所謂“花開兩朵，分表兩枝”，一面是他不再想自己了，一面是紅塵的點滴事由又牽動了他快要冰封的心門，使他的心靈處于一種半開半合的狀態，他又不得不想起了他自己。

外界和他是分不開的，就像是開在兩枝上的花，少了任何一朵花，都會讓另一朵花感覺到孤單和空洞。事實上這正好說明了林清玄也是一個普通人，他過著和眾人一樣的生活，所以他的散文才能引起更多人的共鳴。人真的可以超脫世俗么?至今我們還沒有見到不食人間煙火的人。只是人真的有不同這么一說，世間也有上層和中層及下層人士這么些個分法，倒不是說人的物質及外表，大多人們判斷一個人，是根據一個人的精神層次及修養來論斷的。讀書可以使人明智，那么讀林清玄的散文，無疑可以使人的精神境界及修養都大大提高一個層次。林清玄的散文里從來不會透露只言片語關于如何做人，或是怎樣規范人的言行舉止，他只會在他的散文里寫他是怎樣做人的，以及他所見到的他認為做人比較成功的人的事跡。當我們靜心看過他的散文之后，我們會實不實地學習他的處世之道了，遇事處變不驚，遇人彬彬有禮，時常保持一顆童心，然后淡淡地笑容可掬。最后我們會讀出一點書中之外的意思，他在教我們如何掌握學習的能力，而不是在牽著大家的手跟著他走。人如果離開外界，只能說他不在五行中，卻也不在紅塵外，他活在蝸牛殼里，他不愿看見陽光，陽光也不會射傷他。林清玄在的散文《在夢的遠方》里非常明顯得表明了他要生于現實，又不放棄夢境的態度。當他活在現實的時候，他可以溫文爾雅地對待他的生活;當他追尋夢境的時候，他可以毫無顧忌地放手去飛躍他的人生。

當代，大學生有很多書可以選擇來讀的機會，各種各樣的書籍足以讓大學生們眼花繚亂。但是如果我們不是有選擇性地讀書，那么我們會讓書把我們淹沒，并迷失自我。更有甚者，更多的人因為讀不進書，反而變得更加心浮氣躁。在這里我主張心浮氣躁的同學可以適當的讀讀林清玄的散文，他的散文可以把讀者帶到一個至高至誠的境界，會給予每一個摯誠的讀者最樸實無華的心靈的洗禮。

當然了，一千個哈姆雷特就有一千個讀者，在這里我只能給各位讀者說些我對《林清玄散文》最淺薄的看法，最后我祝愿各位讀者：選擇自己所相信的，相信自己所選擇的，早日找到一個適合自己的異度空間，并好好走下去。

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇二十二

林清玄散文的讀后感（精選23篇）篇二十三

這個暑假，我讀了《林清玄散文自選集（少年版）》，一篇篇沁人心脾的散文，字里行間透露了林清玄對生活的熱愛。作者用各種不同的散文向我們表達了他對我們少年人生的見解。讀后我深有感觸，的確，不管是天真還是純善，或是美好，直至莊嚴，都是我們人生中必不可少的思想。讀林清玄的文章，能使我浮躁的心即刻間安定下來，因為他的文章有一種獨特的韻味，雖然每篇散文都比較短小，但是卻散發出無窮的魅力，含有深長的意味，使我一拿到這本書就愛不釋手，迫不及待地去體會這個心思細密的人寫出的有血有肉的文章。

其中，我最記憶猶新的一篇文章就是《讓樹轉變的方法》。這篇文章是以一件小事引出了林清玄的一系列的感悟，主要寫了林清玄的孩子做了一個實驗——讓一棵樹轉彎曲。這是靠樹的向上、向光性做的，把樹倒吊著，它便會轉個彎長上去，由此，林清玄便奉勸大家、我們人類不能不如一棵樹，不能被外在環境擊倒，失去自己原本的樣子，要學習那棵樹一樣不會墮落。

這棵樹被作者的孩子倒吊著，就好比是我們人類生活在逆境當中，而這棵樹因為向上、向光性又頑強地長了上去，可我們人類呢？有些經得住風雨的人可能會和樹一樣也不積極向上的心態在逆境中激發出自己的潛能，不會墮落，成為勝利者。然而有些人卻不會適應環境，自暴自棄，隨著環境一起墮落，最終，成為了失敗者，這方面，他們甚至不如一棵樹。

而我們，要當那些在逆境中也不會墮落，反而活得精彩的人。其實，人們有時都會有失敗的時候，我們也不免因此而灰心喪氣，對生活、對自己不抱希望，但是我們就要有超凡脫俗的精神，經歷了失敗過后，也培養了我們自己的人格、風骨，再來的時候，我們就不容易被外界環境所擊垮了，就像樹一樣，無論繞幾個彎，也要堅強地長上去，向上、有光的地方長，這才時我們所要做的，不與墮落妥協，以堅毅、剛強、樂觀的心一直生活下去。

人生不免會有灰心無助的時候，但只要有了堅強果斷的性格，就不容易被外在的環境所擊倒。當我們踏過荊棘，勇敢地走向終點的時候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對自己說：“我長大了！”