教學(xué)工作計(jì)劃是指在某一時(shí)間段內(nèi)對(duì)教師的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行安排和規(guī)劃的一種行動(dòng)計(jì)劃。教學(xué)工作計(jì)劃的制定應(yīng)該靈活適應(yīng)學(xué)校和教育部門(mén)的教學(xué)管理要求。
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇一
1、了解華夏族形成的過(guò)程。
2、理解并熟練掌握好：炎帝、黃帝的有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，堯舜禹的禪讓，我國(guó)第一個(gè)階級(jí)社會(huì)及第一個(gè)奴隸制國(guó)家的知識(shí)。
3、情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)祖先為人類做出的貢獻(xiàn)和他們征服自然的精神，說(shuō)明華夏族是一個(gè)智慧的民族、上進(jìn)的民族，，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感。
重點(diǎn)：炎帝、黃帝、堯舜禹和第一個(gè)奴隸制國(guó)家。
難點(diǎn)：華夏族形成、禪讓。
一、提問(wèn)、導(dǎo)入新課、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)前指導(dǎo)：略。
二、自己先學(xué)：首先在理解和領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上通讀全文一遍。(2-3分鐘)。
本課知識(shí)框架：
1、炎黃戰(zhàn)蚩尤2、炎帝和黃帝3、堯舜禹的禪讓4、夏朝。
三、在理解的基礎(chǔ)上，看哪些同學(xué)能快速找出!最后要明白、記熟：(10分鐘先自己找，找不準(zhǔn)的'小組討論。)。
1黃帝和炎帝都是流域的部落首領(lǐng)，生活在距今年。
2涿鹿之戰(zhàn)：時(shí)間，地點(diǎn)，結(jié)果。
3哪件事之后華夏族形成?。形成華夏族的主要人物是誰(shuí)?。
4炎帝的主要貢獻(xiàn)是：1、發(fā)明了，2、教會(huì)了人們進(jìn)行。
5黃帝的主要貢獻(xiàn)是：建造，制作，還教人們，發(fā)明，為后世的奠定了基礎(chǔ);他的妻發(fā)明，他的屬下發(fā)明了文字，編出了樂(lè)譜。
6人文初祖、華夏始祖指的是誰(shuí)?我們自豪地稱自己為。
7想一想：后人為什么稱炎帝和黃帝為人文初祖?(理解就可以。)。
8寫(xiě)出原始社會(huì)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
9生活儉樸，克己愛(ài)民;寬厚待人，以身作則;領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過(guò)家門(mén)而不入的是。
11我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝(即奴隸制國(guó)家)是朝，建立的時(shí)間是，第一個(gè)國(guó)王是。原始社會(huì)結(jié)束在什么人時(shí)期?。
12、15頁(yè)動(dòng)腦筋。
四、后教。(提示、指導(dǎo)、解疑、引導(dǎo)。)。
總結(jié)并指出重點(diǎn)知識(shí)(1-12，除7)。
五、當(dāng)堂鞏固：看誰(shuí)理解的好，背得快、熟!。
六、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：看誰(shuí)做得既快又準(zhǔn)確!(15分鐘)同步訓(xùn)練。
七、反饋總結(jié)、再鞏固。
本課感受：
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二
知道戰(zhàn)國(guó)七雄的史實(shí)，通過(guò)商鞅變法等史實(shí)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革。
識(shí)記和理解：記住商鞅變法的時(shí)間，秦國(guó)七雄的地理方位。理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的特點(diǎn)，了解秦孝公的繼位和商鞅到秦國(guó)，理解商鞅變法的內(nèi)容和對(duì)秦國(guó)的影響。
能力與方法：通過(guò)對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力進(jìn)步的概括，培養(yǎng)分析歷史圖片和概括有效信息的能力。通過(guò)對(duì)秦孝公、商鞅等歷史人物的了解和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。通過(guò)對(duì)商鞅變法內(nèi)容和影響的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、課堂討論、比較分析的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)秦孝公任用商鞅變法、變法遭遇阻力的`學(xué)習(xí)，培養(yǎng)是非分明、愛(ài)憎分明的情感，認(rèn)識(shí)到改革也是需要勇氣、需要付出的。
重點(diǎn)：商鞅變法的內(nèi)容和影響。
難點(diǎn)：1、對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力進(jìn)步的理解。2、對(duì)商鞅變法內(nèi)容的理解。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
談話導(dǎo)入新課。
破題導(dǎo)入。學(xué)生自由發(fā)言，然后總結(jié)。
發(fā)言，思考。
講授新課。
一、秦孝公求賢。
1、觀察教材44、45頁(yè)的三幅圖中，你可以得到那些有效的信息?說(shuō)明什么問(wèn)題?后歸納，講解經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)。
2、閱讀。為什么“求賢”?結(jié)果如何?補(bǔ)充舌戰(zhàn)。
觀察發(fā)言，在老師的問(wèn)題指導(dǎo)下再讀教材、歸納。
二、商鞅主持變法。
1、歸納：為什么要變法?師生介紹如何開(kāi)始變法?
在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，師生小結(jié)。
3、變法內(nèi)容中，你認(rèn)為那一條最重要，為什么?
4、法令中那一條對(duì)今天的政治生活影響?
點(diǎn)
討論課堂，舉手表決，加深理解，進(jìn)一步熟悉教材。
三、商鞅變法的歷史影響。
1、在討論的基礎(chǔ)上，歸納變法帶來(lái)的變化?
2、朗讀教材，落實(shí)在書(shū)上。
3、介紹都江堰、鄭國(guó)渠。
4、指導(dǎo)閱讀，了解商鞅的結(jié)局。討論：變法是成功還是失敗?
充分發(fā)言后，指出成與敗要看是否達(dá)到了目的。
過(guò)渡、引入。
仔細(xì)看書(shū)，積極思考回答老師的問(wèn)題，并記下筆記。
認(rèn)識(shí)是非善惡，明確我們今天的改革的意義和我們?cè)诟母镏袘?yīng)該有的態(tài)。
課堂小結(jié)學(xué)生自己小結(jié)培養(yǎng)綜合、概括的能力。
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇三
1840年，英國(guó)侵略者的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，五千年文明古國(guó)從此慘遭帝國(guó)主義列強(qiáng)鐵蹄的蹂躪，四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民掙扎在水深火熱之中，為了民族的生存和尊嚴(yán)，為了中華的崛起，中國(guó)人民前赴后繼，不屈不撓，譜寫(xiě)了一曲曲悲壯激越的近代史詩(shī)。請(qǐng)你作為一名記者，穿越時(shí)光隧道，回到一百多年前的今天，將你見(jiàn)到的這幅交織著腥風(fēng)血雨，凝聚著親仇愛(ài)恨的歷史畫(huà)卷告訴世人。“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，請(qǐng)用你的這正義之筆，將侵略者的殘暴和丑惡釘在歷史的恥辱柱上，把中國(guó)人民的不屈反抗鐫刻在歷史的豐碑上吧！
1．通過(guò)搜集、選擇、整理近代帝國(guó)主義侵華和中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)的圖片、實(shí)物、史料，培養(yǎng)學(xué)生想象思維和分析、比較、歸納能力。
2．通過(guò)模擬時(shí)事報(bào)道，加深對(duì)中國(guó)近代屈辱史、抗?fàn)幨返恼J(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)表述歷史問(wèn)題的能力。
3．通過(guò)對(duì)時(shí)事報(bào)道的交流、展示、評(píng)比，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
4．通過(guò)撰寫(xiě)時(shí)事報(bào)道的全過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生感悟歷史，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的情感。
1．分工選題：全班分成若干組，每組負(fù)責(zé)教科書(shū)第一單元一節(jié)課內(nèi)容，選出正副組長(zhǎng)。每組選定一項(xiàng)專題。（若不設(shè)組亦可，由學(xué)生按其所好選題，使學(xué)生更有自由發(fā)展空間）。
2．組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^，了解有關(guān)近代列強(qiáng)侵華的圖片、實(shí)物、史料；考察有關(guān)近代反抗與斗爭(zhēng)的歷史遺跡；觀看影視《林則徐》《火燒圓明園》《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》等作品，在擁有第一手資料的前提下，對(duì)圖片、實(shí)物、材料、遺跡等歷史畫(huà)面進(jìn)行合理的想象，在想象的基礎(chǔ)上寫(xiě)出一篇從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束期間的帝國(guó)主義侵華或中國(guó)人民反抗的時(shí)事報(bào)道。
3．閱讀《林則徐》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》《太平天國(guó)》《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)》《中國(guó)近代戰(zhàn)爭(zhēng)史》等書(shū)籍，擷取有關(guān)片段，寫(xiě)成時(shí)事報(bào)道。
4．將寫(xiě)成的報(bào)道按標(biāo)題、作者、撰稿時(shí)間、內(nèi)容、評(píng)價(jià)的要求在小組交流，由小組選出若干篇到班級(jí)評(píng)比。
5．按約定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，用全班投票的方式評(píng)出優(yōu)秀作品一、二、三等獎(jiǎng)。
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇四
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生閱讀課。
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書(shū)，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來(lái)歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過(guò)渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺(jué)。
過(guò)渡到下一目。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問(wèn)題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄。”
活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的?
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像。
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人。
生活年代。
體質(zhì)特征。
工具制作。
生活用火。
穿著。
自然過(guò)渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較。
著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問(wèn)。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問(wèn)題?
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)。
書(shū)后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。
【教學(xué)后記】。
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇五
了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實(shí)，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
一、知識(shí)能力：識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問(wèn)題的能力。
二、過(guò)程與方法：通過(guò)分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績(jī)；認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
重點(diǎn)：
1、大澤鄉(xiāng)起義
2、秦朝的滅亡
難點(diǎn)：
1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響
2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用
【教學(xué)過(guò)程】
一、引入新課
1、學(xué)生讀課文引言。
2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的建立，而這個(gè)國(guó)家的締造者便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。
3、過(guò)渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國(guó)歷史上的功績(jī)不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，最終讓他建立起來(lái)的大秦帝國(guó)成為了一個(gè)短命的王朝。
二、新課講授
（一）秦的暴政
1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。
2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書(shū)坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
3、組織學(xué)生閱讀56頁(yè)有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語(yǔ)加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
（二）、大澤鄉(xiāng)起義
1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁(yè)輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無(wú)奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國(guó)歷史上第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開(kāi)始。（看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn)）
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。
（三）、秦朝的滅亡
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。
（四）、課堂小結(jié)
引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充。
（五）學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)
完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題。
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇六
1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：契丹的興起，耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)。北宋的建立；宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和影響澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟。黨項(xiàng)建立西夏國(guó)；宋夏間的戰(zhàn)與和。完顏阿骨打起兵抗遼，并建立金政權(quán)；金滅遼和北宋。南宋的建立；岳飛收復(fù)建康；郾城大捷。宋金和議，以及南北對(duì)峙局面的形成；金遷都燕京。
2．思想教育目標(biāo)：
1．幫助學(xué)生具體分析本節(jié)課的史事和歷史人物，進(jìn)一步培養(yǎng)他們初步運(yùn)用正確觀點(diǎn)，分析問(wèn)題的能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力。
3．培養(yǎng)學(xué)生的合作精神并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)，以促進(jìn)他們的個(gè)性發(fā)展。
3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)遼、西夏、金是少數(shù)民族建立的局部統(tǒng)一的政權(quán)，它們的建立，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，有利于祖國(guó)東北、北部和西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和民族融合。
2．認(rèn)識(shí)這一時(shí)期祖國(guó)歷史發(fā)展的基本特點(diǎn)是遼、宋、夏、金幾個(gè)政權(quán)并存，遼、夏對(duì)北宋的戰(zhàn)爭(zhēng)是短期的，和平是長(zhǎng)期的，幾方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，特別是北宋在經(jīng)濟(jì)文化上的影響，促進(jìn)了遼、夏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，加強(qiáng)了民族融合，推動(dòng)著祖國(guó)歷史的發(fā)展。
重點(diǎn)：契丹的統(tǒng)一。北宋的建立，澶淵之盟。西夏建立。金的強(qiáng)大和與南宋的關(guān)系。
難點(diǎn)：如何正確評(píng)價(jià)澶淵之盟。
唐朝是中國(guó)封建社會(huì)繁榮發(fā)展時(shí)期。但到了后期，經(jīng)過(guò)一系列動(dòng)蕩之后，唐政權(quán)千瘡百孔，名存實(shí)亡，終于907年滅亡，中國(guó)封建社會(huì)又進(jìn)入了一個(gè)民族進(jìn)一步融合、封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的五代、遼、宋、夏、金、元時(shí)期（907—1368）。那么，唐朝滅亡后，中國(guó)的政治局面如何？在政治舞臺(tái)上又發(fā)生了哪些大的事件？今天，我們接著學(xué)習(xí)第9課民族政權(quán)并立的時(shí)代。
一、契丹的建立和統(tǒng)一
介紹耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)。10世紀(jì)初統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國(guó)，都城在上京。他就是遼太祖。契丹建立國(guó)家之后，勢(shì)力不斷向南發(fā)展，遼太宗時(shí)期，占領(lǐng)了幽云十六州。以后就和中原政權(quán)的沖突加劇。（簡(jiǎn)單說(shuō)明沖突情況）
二、五代十國(guó)和北宋的建立
1、五代十國(guó)
唐朝滅亡后，出現(xiàn)了混戰(zhàn)割據(jù)局面。此后黃河流域相繼出現(xiàn)了五個(gè)朝代，合稱五代。那時(shí)侯在，在南方各地和北方的山西還有十個(gè)國(guó)家，總稱為十國(guó)。
2、北宋建立
趙匡胤原來(lái)是后周禁軍的最高將領(lǐng)，掌握著軍事大權(quán)，此時(shí)后周皇帝年幼無(wú)知，趙匡胤就想取而代之。960年的一天，邊關(guān)告急，慌亂之中忙派趙匡胤出兵迎敵，趙匡胤率軍到達(dá)陳橋驛卻按兵不動(dòng)。晚上，趙匡胤假裝喝得酪酊大醉，其他將士密謀來(lái)到他的臥室，擁立他當(dāng)皇帝，趙匡胤故意推辭，眾將士早把準(zhǔn)備好的黃袍披在他的身上，隨后跪倒，高呼“萬(wàn)歲”，這樣，趙匡胤一夜之間就變成了皇帝。
北宋建立后，又陸續(xù)消滅了十國(guó)政權(quán)。這樣，北宋就結(jié)束了五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面，在這里，我們只能說(shuō)是結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面，而不能說(shuō)是統(tǒng)一了全國(guó)。因?yàn)檫@時(shí)期與北宋并立的還有強(qiáng)大的遼等少數(shù)民族政權(quán)。
杯酒釋兵權(quán)是宋太祖采納宰相趙普的建議。（請(qǐng)同學(xué)看書(shū)后來(lái)說(shuō)說(shuō)看這個(gè)故事）
三、遼、宋、夏的和戰(zhàn)
1、澶淵之盟
北宋建立后，對(duì)遼用兵失敗，就采取防御政策。宋真宗時(shí)，遼一直打到黃河岸邊的澶州城下，威脅東京。后來(lái)宰相寇準(zhǔn)極力勸說(shuō)真宗在澶州督戰(zhàn)，打退遼軍。遼宋議和，遼撤兵，宋給歲幣。
簡(jiǎn)單介紹寇準(zhǔn)的故事。和學(xué)生一起分析澶淵之盟的歷史意義。
2、西夏和宋的關(guān)系
11世紀(jì)前期，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊建立西夏，都城興慶。也與宋交戰(zhàn)，雙方各有得失。最后雙方議和，元昊向宋稱臣，宋每年給西夏歲幣。
四、金與南宋的對(duì)峙
女真族來(lái)源于唐時(shí)的黑水靺鞨，居住在今天的黑龍江、松花江流域和長(zhǎng)白山一帶，從事狩獵，過(guò)著定居生活，特產(chǎn)有貂皮、黃金、珍珠、人參等，公元11世紀(jì)完成了本民族的統(tǒng)一。不過(guò)，這時(shí)候的女真族還處在遼的統(tǒng)治之下，由于遼統(tǒng)治者對(duì)女真人的壓迫很殘酷，所以，引起了女真人的強(qiáng)烈反抗。其杰出首領(lǐng)完顏阿骨打順應(yīng)人民的意愿，起兵抗遼，得到女真各部的響應(yīng)。他們打敗了前來(lái)鎮(zhèn)壓的遼軍，取得輝煌勝利。公元1115年，阿骨打在會(huì)寧稱帝，國(guó)號(hào)金。金建立后走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路，并連續(xù)滅掉了遼和北宋。遼和北宋迅速滅亡的相似原因是什么？遼和北宋的統(tǒng)治都非常腐朽，人民反抗劇烈；而金軍戰(zhàn)斗力強(qiáng)，攻勢(shì)凌厲。所以，遼和北宋在金軍的大舉進(jìn)攻下，很快就滅亡了。
北宋滅亡的同一年，即公元1127年，趙構(gòu)在應(yīng)天稱帝，后來(lái)定都臨安，歷史上稱為南宋。南宋建立初年，金軍又?jǐn)?shù)次南下，遭到南宋軍民的頑強(qiáng)抗擊。在這個(gè)過(guò)程中，涌現(xiàn)出一批杰出的抗金將領(lǐng)，如宗澤、韓世忠、岳飛等。其中，流傳最廣、影響最大、成效最為顯著的，是岳飛的抗金活動(dòng)。（請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约褐赖年P(guān)于岳飛的故事，以及被害的經(jīng)過(guò)）。
最后宋金議和，南宋向金稱臣，給金歲幣。雙方以淮水至大散關(guān)一線為分界線。
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇七
識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過(guò)識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來(lái)到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
二、河姆渡遺址。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書(shū)、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過(guò)渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址。
要求學(xué)生看書(shū)找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書(shū)上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書(shū)上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問(wèn)題看書(shū)，有的放矢。
大膽猜測(cè)、想象。
學(xué)生看書(shū)，然后自己試圖畫(huà)出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
四、大汶口遺址。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書(shū)，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)。
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽(tīng)，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】。
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇八
1、知識(shí)能力目標(biāo)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭(zhēng)霸與城濮大戰(zhàn)，了解南方的吳越爭(zhēng)霸，掌握戰(zhàn)國(guó)的形成過(guò)程、名稱、方位及長(zhǎng)平之戰(zhàn)的影響。
能力要求：通過(guò)比較春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)所體現(xiàn)的不同時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)歷史的能力。
2、情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過(guò)程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國(guó)的關(guān)鍵。
本課的重點(diǎn)是齊、晉稱霸。
本課的難點(diǎn)是春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢(shì)的意思，要指導(dǎo)學(xué)生分析理解。
1課時(shí)。
新授課。
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
導(dǎo)入：同學(xué)們，我們生在山東，長(zhǎng)在淄博，齊魯大地，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國(guó)古都出現(xiàn)在哪一歷史時(shí)期?引出課題。
提問(wèn)：東周從何時(shí)開(kāi)始，它分為哪兩個(gè)歷史時(shí)期?為什么取名春秋戰(zhàn)國(guó)?(明確春秋戰(zhàn)國(guó)是兩個(gè)歷史時(shí)期)。
一、春秋爭(zhēng)霸。
(一)第一霸主齊桓公。
閱讀材料回答：
1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面?
2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰(shuí)?，
3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)?請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論，選出代表發(fā)言。
教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì)，然后做一概括總結(jié)。
1.齊國(guó)東方，盛產(chǎn)魚(yú)鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國(guó)的位置。
2.任用管仲，改革內(nèi)政。(插入"管仲與齊桓公圖"，問(wèn)：你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談?wù)勀銓?duì)齊桓公的看法.)。
3."尊王攘夷"為號(hào)召，擴(kuò)充疆界。"尊王攘夷"的含義是什么?
過(guò)渡：齊桓公以后即起參與爭(zhēng)霸的是晉國(guó)和楚國(guó)。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國(guó)在中原地區(qū)的對(duì)決，先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象。
(二)、晉楚爭(zhēng)霸。
1、這兩國(guó)爭(zhēng)霸的情況怎樣?哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)看?(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件，口頭表達(dá)的能力)。
2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?
3、為什么本處于劣勢(shì)的晉軍能取得勝利?
4、想一想春秋時(shí)期，齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么?今天有哪些歷史啟迪?
5、除了中原各國(guó)的爭(zhēng)霸，還有南方的哪些國(guó)家也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)?
6、你聽(tīng)說(shuō)過(guò)臥薪嘗膽的故事嗎?你從中受到什么啟發(fā)?
說(shuō)明了什么?(出示春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖。此題有些難度，可對(duì)照地圖，學(xué)生討論，然后回答。)。
二、戰(zhàn)國(guó)七雄：
1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。
2、請(qǐng)大家想一想，身處這樣一個(gè)環(huán)境中，一個(gè)國(guó)家怎樣才能避免被消滅的厄運(yùn)呢?
4、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面是怎樣被打破的?長(zhǎng)平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是?
三、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠，小節(jié)本課。
春秋諸侯齊首霸，尊王攘夷管助他，晉楚爭(zhēng)霸在中原，此時(shí)舊制如碎瓦。
戰(zhàn)國(guó)七雄并立打，桂棱馬棱留史話。長(zhǎng)平戰(zhàn)后秦?zé)o敵，秦掃六合統(tǒng)天下。
四、課堂練習(xí)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、春秋爭(zhēng)霸：
1、在公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始。
2、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。
3、的霸主有：齊桓公、晉文公、楚莊王。
4、在公元前7世紀(jì)中期，葵丘會(huì)盟，標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)達(dá)到頂峰，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
5、城濮大戰(zhàn)：公元前7世紀(jì)晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉勝，楚敗。
二、戰(zhàn)國(guó)七雄：
1、戰(zhàn)國(guó)從公元前475年至公元前221年，是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。
2、韓、趙、魏三分晉國(guó)，后來(lái)田氏建立齊國(guó)。
3、列舉戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(結(jié)合圖位置：最北是燕國(guó);最南是楚國(guó);最東是齊國(guó);最西是秦國(guó))。
4、這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)。
5、公元前260年，秦、趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙國(guó)戰(zhàn)敗，從此，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇九
歷史是一門(mén)古老的學(xué)科，初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個(gè)體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設(shè)生機(jī)勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中力避“教”和“學(xué)”的簡(jiǎn)單相加，努力追求師生良性互動(dòng)、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局，嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系，實(shí)踐引導(dǎo)者、促進(jìn)者與欣賞者的角色。
實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，對(duì)教材的理解和把握也會(huì)隨之改變。我認(rèn)為，《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識(shí)傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具，教材的功能須通過(guò)教師的設(shè)計(jì)與引導(dǎo)，學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課，既對(duì)兩宋社會(huì)風(fēng)貌進(jìn)行了總體描述，又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。
從內(nèi)容與目標(biāo)看:（知識(shí)與能力：）學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過(guò)程中，將了解宋代社會(huì)生活的大概風(fēng)貌，包括當(dāng)時(shí)流行的服飾、飲食的主要特點(diǎn)、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂(lè)活動(dòng)以及節(jié)慶風(fēng)俗等，并通過(guò)辨別宋代社會(huì)衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩(shī)詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會(huì)風(fēng)貌,從而使自己的識(shí)圖能力、判斷能力、分析能力和知識(shí)遷移的能力的到鍛煉,并且運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到文化是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映，理解宋代社會(huì)生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價(jià)值觀：）在對(duì)宋代社會(huì)風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬(wàn)千氣象的原因的討論中，學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會(huì)生活，是宋代高度發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，是民族交往民族融合的結(jié)果，同時(shí)還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對(duì)中華民族的歷史和文化的認(rèn)同感油然而生，民族自豪感增強(qiáng)。（過(guò)程與方法：）為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，我設(shè)計(jì)為學(xué)生提供更多直觀感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京，體驗(yàn)宋代的社會(huì)生活，力爭(zhēng)將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中，我和學(xué)生都將有目的、有計(jì)劃的使用交互式電子白板，在每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡，為課后小結(jié)做準(zhǔn)備。
從側(cè)重點(diǎn)看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中較難理解的內(nèi)容，我將之視為本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，為解決這兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)一方面：為學(xué)生提供適量課外材料，為他們通過(guò)觀察、比對(duì)，主動(dòng)歸納宋朝服飾的時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)造條件；另一方面：引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù)，幫助學(xué)生及時(shí)、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。
課程改革的沖擊下，歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對(duì)象是初一學(xué)生，他們天真活潑，好動(dòng)、好奇、好問(wèn)，早已經(jīng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館、影視作品、報(bào)刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀有趣的歷史資料，并且樂(lè)于參與教學(xué)，善于想象。進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，他們學(xué)習(xí)過(guò)了宋朝時(shí)期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識(shí)，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力，為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)做好了準(zhǔn)備。由此，我得出結(jié)論：學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識(shí)、能力與心理準(zhǔn)備已經(jīng)充分。.
停留于設(shè)計(jì)層面的教學(xué)是沒(méi)有實(shí)際意義的，實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程令我興奮，也令我成長(zhǎng)。接下來(lái)，我將逐步展示我的教學(xué)流程。
第一步：知識(shí)鋪墊
為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會(huì)風(fēng)貌的歷史背景，我和學(xué)生一同簡(jiǎn)單的回顧過(guò)往所學(xué)的知識(shí)，包括兩宋時(shí)期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時(shí)遮擋課題，以幫助學(xué)生集中注意力，使知識(shí)回顧更高效。
第二步：輕松導(dǎo)入
展示本課主題之后，我為學(xué)生播放新近上映的動(dòng)畫(huà)片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的片段，主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3d動(dòng)畫(huà)，初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫(huà)卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來(lái)，學(xué)生興趣盎然。
第三步：自主選擇
看完短片，我向?qū)W生請(qǐng)教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系，并詢問(wèn)：同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見(jiàn)識(shí)其祖先生活的真實(shí)世界，得到肯定的答復(fù)后，顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù)：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問(wèn)大家想最先了解兩宋時(shí)社會(huì)生活的哪一方面。我會(huì)充分尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天，在實(shí)際的教學(xué)中，絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進(jìn)入對(duì)宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個(gè)自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感，他們發(fā)覺(jué)：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學(xué)活動(dòng)營(yíng)造更加民主的氛圍，鼓勵(lì)孩子們大膽的參與教學(xué)活動(dòng)。
第四步：互動(dòng)學(xué)習(xí)
由此開(kāi)始，學(xué)生進(jìn)入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生將分版塊，通過(guò)各種預(yù)設(shè)的活動(dòng)、使用電子白板，逐步完成對(duì)兩宋社會(huì)風(fēng)貌的認(rèn)識(shí)與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機(jī)的，下面我依據(jù)實(shí)際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。
1．兩宋的“食”：
【教師使用白板資料庫(kù)】將事先準(zhǔn)備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學(xué)生活動(dòng)做準(zhǔn)備
【學(xué)生活動(dòng)1：】【學(xué)生使用白板】游戲“猜猜猜！”——請(qǐng)學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目標(biāo)是通過(guò)一人上臺(tái)操作，全班學(xué)生共同出謀劃策，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，鼓勵(lì)其大膽嘗試、積極交流。
【學(xué)生活動(dòng)2：】說(shuō)說(shuō)飲食——自主歸納兩宋飲食特點(diǎn)
完成前一個(gè)活動(dòng)后，我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材，結(jié)合政權(quán)更迭、社會(huì)性質(zhì)等知識(shí)討論、歸納宋代的飲食特點(diǎn)，得出隨著政權(quán)南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。
【學(xué)生使用白板】填寫(xiě)板書(shū)——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得，在白板上將飲食的特點(diǎn)填寫(xiě)完整。
在這一活動(dòng)中，學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書(shū)相結(jié)合，同時(shí)，學(xué)生板書(shū)的頁(yè)面將留存在電子白板的資料庫(kù)中，成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。
2．兩宋的“衣”
服飾是一個(gè)時(shí)代主流思想和審美情趣的體現(xiàn)，兩宋服飾的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)所在，在這個(gè)版塊里，學(xué)生將通過(guò)三個(gè)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
【學(xué)生活動(dòng)1：】以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序
學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達(dá)，引起學(xué)生的好奇，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識(shí)，仔細(xì)觀察圖片，大膽猜測(cè)圖中人物的身份貴*。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，不僅運(yùn)用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識(shí)，還運(yùn)用了封建社會(huì)不同階層生活境遇的差距等知識(shí)。思維能力較強(qiáng)的學(xué)生還會(huì)進(jìn)而得出剝削階級(jí)被消滅后，服飾也不再體現(xiàn)著階級(jí)的差異。
【學(xué)生活動(dòng)2：】各抒己見(jiàn)——評(píng)價(jià)纏足、說(shuō)說(shuō)你最欣賞的美
纏足陋習(xí)的真實(shí)圖片和大文豪蘇軾對(duì)小腳之美的詠嘆之間形成的強(qiáng)烈對(duì)比是最能激起學(xué)生討論的素材，在活動(dòng)中，學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。
【學(xué)生活動(dòng)3：】看圖識(shí)變——觀察圖片，發(fā)覺(jué)宋代服飾的變化特點(diǎn)
觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分，學(xué)生在對(duì)比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動(dòng)態(tài)發(fā)展及主要特征。
【學(xué)生使用白板】填寫(xiě)板書(shū)——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點(diǎn)填寫(xiě)完整。
3．宋代的“娛”
日常的娛樂(lè)與節(jié)慶活動(dòng)是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容，它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民，它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升，且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動(dòng)：
在這一活動(dòng)中，學(xué)生不僅主動(dòng)學(xué)習(xí)，還將自己的探究成果與大家分享，當(dāng)了一回小老師，學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識(shí)自然得以增強(qiáng)；講述過(guò)程中，學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫(huà)功能標(biāo)明要點(diǎn)，動(dòng)手能力、語(yǔ)言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練；講述完畢，我給予學(xué)生即時(shí)的、熱情的贊揚(yáng)，激勵(lì)大家更積極地投入后面的活動(dòng)。
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十
（一）知識(shí)與能力：知道鄭和下西洋、外國(guó)貢使制度、傳教士與《大清時(shí)憲歷》的基本情況，了解明清時(shí)期中國(guó)與外國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的來(lái)往路線的大致情況。
（二）過(guò)程與方法：結(jié)合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時(shí)期歐洲航海家的航海活動(dòng)作一簡(jiǎn)單比較，認(rèn)識(shí)鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。
（三）情感與態(tài)度：鄭和下西洋是我國(guó)航海世上的壯舉，對(duì)促進(jìn)我國(guó)與亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流起了重大作用。認(rèn)識(shí)外國(guó)貢使制度是明朝大國(guó)至上的一種反映。認(rèn)識(shí)利瑪竇等人來(lái)華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來(lái)了西方的科學(xué)技術(shù)。
分組討論法、問(wèn)題探究法。
《一》、導(dǎo)入新課：
明朝早期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛，中外經(jīng)濟(jì)文化交流相對(duì)活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個(gè)最好的例證，外國(guó)貢使制度也說(shuō)明了這一點(diǎn)。
《二》、鄭和下西洋：
提出問(wèn)題，學(xué)生看書(shū)，師生共同解決：
1、“西洋”指哪里？（學(xué)生看課本注釋）明朝時(shí)，將今南海以西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱為為東洋。
2、鄭和下西洋的條件：（學(xué)生討論，教師總結(jié)）明朝前期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)家強(qiáng)盛，我國(guó)的造船技術(shù)進(jìn)步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。
3、鄭和下西洋的目的：為了加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。
4、誰(shuí)能介紹一下鄭和的生平？（學(xué)生概述）。
5、讀《鄭和下西洋路線圖》，說(shuō)出鄭和下西洋的時(shí)間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。
6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個(gè)表格。
附：哥倫布、達(dá)伽馬等人的遠(yuǎn)洋航行。
《三》、外國(guó)貢使：
1、外國(guó)貢使制度有什么特點(diǎn)？（師生歸納）一是以外國(guó)朝貢，中國(guó)回賜的方式進(jìn)行。二是對(duì)海外諸國(guó)朝貢嚴(yán)格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進(jìn)京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所接受的貢物，并對(duì)貢使附載商貨的超值收購(gòu)。
2、外國(guó)貢使制度的衰落與評(píng)價(jià)：衰落原因：超值回賜與超值收購(gòu)，加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無(wú)法繼續(xù)。評(píng)價(jià)：外國(guó)貢使制度實(shí)質(zhì)是中國(guó)古代王朝大國(guó)至上觀念的切實(shí)反映。能以外國(guó)貢使制度形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易往來(lái)，對(duì)保持中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠(yuǎn)人”的精神，對(duì)加強(qiáng)與外國(guó)的正常外交關(guān)系也是有益的，但知識(shí)這是建立在巨額的經(jīng)濟(jì)支出前提之下的.，不僅沒(méi)有達(dá)到正常的貿(mào)易交往，而且加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。
《四》、傳教士與《大清時(shí)憲歷》：
1、傳教士來(lái)華的目的：傳教士是跟隨殖民者之后來(lái)到中國(guó)的，對(duì)他們的活動(dòng)要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊?guó)傳教，采用了一系列有效的方式，同時(shí)傳入西方科學(xué)知識(shí)，其中，利瑪竇是典型的代表。（結(jié)合小字介紹利瑪竇。
2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時(shí)憲歷》的相關(guān)情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ)；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認(rèn)和頒布。
3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹，思考課本91頁(yè)課外學(xué)史。
1、畫(huà)出鄭和下西洋盛況表，說(shuō)說(shuō)那些因素使我國(guó)的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？
2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對(duì)外國(guó)貢使你會(huì)采取那些措施？
3、西方傳教士為什么來(lái)華？帶來(lái)了那些影響？
本課通過(guò)鄭和下西洋、外國(guó)貢使、外國(guó)傳教士與《大清時(shí)憲歷》的內(nèi)容，反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟(jì)文化交流由興盛到衰弱的過(guò)程。明代初期及明末清初，中外經(jīng)濟(jì)文化交流尚能進(jìn)行，其中，鄭和下西洋可以說(shuō)是中國(guó)與外部世界交流的一個(gè)高潮。而明清時(shí)期的對(duì)外關(guān)系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關(guān)鎖國(guó)。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
中外經(jīng)濟(jì)文化交流。
一、鄭和下西洋（出）。
二、外國(guó)貢使（進(jìn)）。
三、外國(guó)傳教士（進(jìn)）。
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十一
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識(shí)，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個(gè)子目展開(kāi)敘述。考古發(fā)現(xiàn)，距今約一萬(wàn)年前，我國(guó)已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時(shí)代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。在教學(xué)中，需要注意以下四點(diǎn)：第一，把握好這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的影響，不同時(shí)間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長(zhǎng)江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對(duì)家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動(dòng)作用，對(duì)定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。
距今四五千年的大汶口文化是原始社會(huì)晚期的典型。當(dāng)時(shí)，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級(jí)，考慮到這些概念和結(jié)論初一學(xué)生難于掌握，課文略而不寫(xiě)，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動(dòng)、共同分配食物的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、對(duì)比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。
二、教法建議。
1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。
2、教師可引導(dǎo)學(xué)生思考原始社會(huì)人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來(lái)源，開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，自然界中的'什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說(shuō)，進(jìn)行合理的分析推測(cè)：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟，從而開(kāi)始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開(kāi)始出現(xiàn)了。
4、在學(xué)習(xí)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，教師要注意把握教科書(shū)中涉及到的整個(gè)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中各種因素的內(nèi)在聯(lián)系：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點(diǎn)，揭示各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系，不要孤立地羅列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
5、教師可以利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)外，還可以啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識(shí)圖能力。
6、在學(xué)習(xí)大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，可以讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？要注意引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析問(wèn)題，從人類歷史演進(jìn)的角度分析問(wèn)題。
7、在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀察分析圖中的歷史信息。例如，讓學(xué)生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖，知道它的用途，再結(jié)合本課的“活動(dòng)建議”，讓學(xué)生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，進(jìn)而了解當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況。
三、學(xué)法指導(dǎo)。
1、學(xué)生通過(guò)列表對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)。
河姆渡。
原始居民。
半坡。
原始居民。
大汶口。
原始居民。
2、學(xué)生對(duì)于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時(shí)間、地點(diǎn)，以便聯(lián)系已有的知識(shí)；第二、注意觀察對(duì)象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對(duì)其功能、用途加以分析或推測(cè)；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對(duì)文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。
3、思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問(wèn)題時(shí)，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展，財(cái)富增多，這是社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財(cái)富，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財(cái)產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。
四、問(wèn)題探究。
動(dòng)腦筋。
1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過(guò)上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會(huì)制造陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器。
2、想象一下，我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的勞動(dòng)分工。
答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚(yú)打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動(dòng)和照顧、教育小孩。
活動(dòng)與探究。
1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說(shuō)出它的用途嗎？
答：蒸食物。
答：是魚(yú)和鹿的圖案。說(shuō)明半坡的原始居民還捕魚(yú)打獵，以補(bǔ)食用。
3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)嗎？
答：三項(xiàng)。我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家；我國(guó)是世界上最早種粟的國(guó)家；我國(guó)是世界上很早種植蔬菜的國(guó)家。
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十二
知識(shí)與能力：知道隋朝的建立及統(tǒng)一概況、隋初經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)；了解大運(yùn)河的開(kāi)通和科舉制的創(chuàng)立；知道隋朝滅亡的原因；理解隋朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、開(kāi)通大運(yùn)河的條件以及科舉制的歷史影響。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通和科舉制的創(chuàng)立的積極歷史作用，顯示了中華民族的勤勞和智慧，通過(guò)這種精神的感染增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)復(fù)興中華的情愫。
【重點(diǎn)】大運(yùn)河的開(kāi)通；科舉制的創(chuàng)立及影響。
【難點(diǎn)】大運(yùn)河開(kāi)通的影響；科舉制創(chuàng)立的標(biāo)志和影響。
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：隋朝的建立和統(tǒng)一
學(xué)生閱讀教材“隋的統(tǒng)一”一目，找出隋朝建立的時(shí)間，開(kāi)國(guó)皇帝的姓名，都城的位置，了解隋朝統(tǒng)一全國(guó)的時(shí)間，統(tǒng)一的標(biāo)志及統(tǒng)一的意義。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組交流，教師巡視，最后再次強(qiáng)調(diào)并歸納學(xué)生的回答。
教師講述：隋朝建立后，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)相對(duì)安定，那在此基礎(chǔ)上隋朝的國(guó)力發(fā)展如何呢？
4．圖文展示含嘉倉(cāng)，一個(gè)在文獻(xiàn)里被屢屢提到，卻給墨甚少的名字，直到20世紀(jì)70年代，含嘉倉(cāng)才在洛陽(yáng)市老城區(qū)北部被發(fā)掘。據(jù)統(tǒng)計(jì)，含嘉倉(cāng)內(nèi)已勘探出糧窖287座，其中160號(hào)倉(cāng)窖保存有約50萬(wàn)斤炭化谷物。50萬(wàn)斤糧食在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件和生活水平下，約合近千農(nóng)民一年辛勤勞動(dòng)的果實(shí)、數(shù)千農(nóng)民一年的口糧，可見(jiàn)含嘉倉(cāng)規(guī)模之大，儲(chǔ)糧之豐富。
5．請(qǐng)同學(xué)們回答：隋朝的經(jīng)濟(jì)為何如此繁榮？
6．學(xué)生閱讀教材，自主學(xué)習(xí)與交流，教師總結(jié)歸納。
提示：(1)發(fā)展經(jīng)濟(jì)；(2)編訂戶籍；(3)統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度；(4)加強(qiáng)中央集權(quán)，提高行政效率。
教師設(shè)疑：這些措施的實(shí)施給隋朝帶來(lái)怎樣的結(jié)果？
師生共同總結(jié)：隋朝實(shí)施這些措施，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，人口數(shù)量和墾田面積大幅度增長(zhǎng)，隋朝成為一個(gè)疆域遼闊、國(guó)力強(qiáng)盛的王朝。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：大運(yùn)河的開(kāi)通
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料與教材“開(kāi)通大運(yùn)河”一目，指出隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的目的是什么。
反饋指導(dǎo)：為加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，605年，隋煬帝一聲令下，僅用了六年的時(shí)間，大運(yùn)河就開(kāi)通了。
ppt呈現(xiàn)“大運(yùn)河圖”，學(xué)生根據(jù)教材完成填空，并勾畫(huà)出大運(yùn)河簡(jiǎn)單示意圖。
反饋指導(dǎo)：學(xué)生自主填空、畫(huà)示意圖，教師展示部分同學(xué)的成果，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
教師講述：大運(yùn)河全長(zhǎng)2700多千米，三點(diǎn)四段五河流，即以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡，南至余杭；自北向南依次為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段；連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系。
教師設(shè)疑：有人說(shuō)大運(yùn)河“功在千秋，罪在當(dāng)時(shí)”，你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎？
學(xué)生小組內(nèi)交流，自由發(fā)言。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：科舉制的創(chuàng)立
同學(xué)們看提示，猜古代的一種選官制度。
提示一：金榜題名；提示二：名落孫山；提示三：十年寒窗；提示四：連中三元；提示五：一舉成名。
材料展示隋王朝廢除了九品中正制，取消了官吏任用門(mén)第限制。開(kāi)皇七年(587年)，隋文帝命諸州每年送三人到中央?yún)⒓有悴拧⒚鹘?jīng)兩科考試，正式設(shè)立了每年舉行的常貢之科。隋煬帝時(shí)又添設(shè)了進(jìn)士科。
教師設(shè)疑：這種新的選拔官員的制度——科舉取士最受哪些人歡迎？有什么積極作用？5．學(xué)生結(jié)合史料與教材知識(shí)，小組交流，回答問(wèn)題。科舉制間接擴(kuò)大了教育范圍，打破了豪門(mén)貴族壟斷教育的狀況，刺激了官學(xué)和私學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了學(xué)校數(shù)量的增加，也擴(kuò)大了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，除“四書(shū)”“五經(jīng)”外，有詩(shī)賦雜文，也有經(jīng)史典籍，還有策論。
總結(jié)：科舉制的創(chuàng)立，最受門(mén)第不高的讀書(shū)人歡迎。這是中國(guó)選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使門(mén)第不高而有才學(xué)的人可以參政，有利于鞏固統(tǒng)治，同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展。此后科舉制不斷完善，成為歷朝選拔官吏的主要制度，持續(xù)了約1300年。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：隋朝的滅亡
反饋指導(dǎo)：學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在教材上適當(dāng)標(biāo)注，歸納回答。教師小結(jié)：隋煬帝因?qū)嵭小氨┱保蔀闅v史上有名的暴君，但是，我們要全面地看待這些歷史事件，客觀評(píng)價(jià)隋煬帝。
材料展示征吐谷，討高麗，用兵力既勞民力，固才冠諸王，然禍及百姓。若雄才兼安宇內(nèi)，后世論名，可與漢武齊功；建東都，修運(yùn)河，享獨(dú)樂(lè)不與眾樂(lè)，雖罪在當(dāng)代，但利延千秋。如恩澤能至斯民，今朝評(píng)績(jī)，當(dāng)和禹王同輝。
4．結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，你如何客觀看待隋煬帝？
5．反饋指導(dǎo)：隋煬帝雖說(shuō)是公認(rèn)的暴君，可他通音律，善詩(shī)賦，治軍旅，絕非一般昏君可比，而且他開(kāi)運(yùn)河，修馳道，建東都也都有一定的積極意義，如運(yùn)河就“功在千秋”，而且他還創(chuàng)立進(jìn)士科，使科舉制正式確立，影響深遠(yuǎn)。所以我們?cè)诳创龤v史事件、歷史人物時(shí)一定要全面客觀公正。
教師小結(jié)：隋朝，因隋文帝而勃興，因隋煬帝而速亡，為后人留下了寶貴的“遺產(chǎn)”。四、課堂小結(jié)：
“隋朝就像流星一樣，瞬間摧殘，瞬間毀滅，勃興速亡，魅力十足！”歷時(shí)37年，二世而亡。隋朝的短暫歷史讓我們知道一個(gè)道理：民眾是國(guó)家的根本，治國(guó)必須考慮社會(huì)的承受能力，文武之道，有張有弛。只有人民豐衣足食，生活安定，國(guó)家才能強(qiáng)大，社會(huì)才能和諧發(fā)展。
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十三
一、識(shí)記與理解：科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。
二、能力與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力和思維方法；通過(guò)比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國(guó)當(dāng)今改革考試制度的正確性；通過(guò)了解我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
一、重點(diǎn)：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展。
二、難點(diǎn)：唐朝科舉制的作用。
講解、討論、歸納。
一、導(dǎo)入新課：展示唐詩(shī)一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花。此詩(shī)反映了古代讀書(shū)人登科之后的巨大變化，今天我們一起來(lái)了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。
二、講授新課：
（一）、科舉制的創(chuàng)立。
1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識(shí)分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國(guó)后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。
2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng)立從地主知識(shí)分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。
3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒(méi)。
（二）、科舉制度的發(fā)展。
先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：
1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類？其下設(shè)的科目有哪些？
2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法？
3、唐代的科舉考場(chǎng)有哪些規(guī)定？
師生共同歸納基礎(chǔ)知識(shí)：
唐朝科舉制度：常科（明經(jīng)、進(jìn)士等）和制舉。
明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書(shū)的記憶和理解，省試合格后錄用。
進(jìn)士：重在考核詩(shī)賦、時(shí)務(wù)策寫(xiě)作，考中很不容易。
相同點(diǎn)：公平競(jìng)爭(zhēng)使有能力的人有施展才能的舞臺(tái)；按開(kāi)始成績(jī)選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀(jì)律嚴(yán)格。
不同點(diǎn)：
同學(xué)們對(duì)我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢？
（三）、科舉制度的影響。
先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。
1、讓學(xué)生感悟我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
2、正確認(rèn)識(shí)科舉制，科舉制在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時(shí)間的推移，科舉制的弊端和危害也越來(lái)越突出。
三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。
四、學(xué)習(xí)與探究：p17了解曲江盛會(huì)與雁塔題名。
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十四
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過(guò)程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。
通過(guò)思考和概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。
“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外，本課內(nèi)容繁多，講述時(shí)如何做到條理清楚，重點(diǎn)突出，也是個(gè)難點(diǎn)。
導(dǎo)入:播放騰格爾的《蒙古人》。
由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。
一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古。
1、馬背上的民族——蒙古。
出示公元12世紀(jì)中國(guó)各政權(quán)形勢(shì)圖。
當(dāng)時(shí)在中國(guó)有哪些政權(quán)：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。
當(dāng)時(shí)蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒(méi)有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安幸福，只有互相殺伐。”
成吉思汗就是生活在這樣的動(dòng)亂歲月。
2、一代天驕——成吉思汗。
看錄像《成吉思汗》。
思考：鐵木真面對(duì)逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?
鐵木真童年時(shí)，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對(duì)這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。
鐵木真說(shuō)過(guò)：“拼殺沖鋒的時(shí)候，要像雄鷹一樣;高興的時(shí)候，要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝，要深沉細(xì)心;在黑暗的夜里，要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力。”重重的磨難沒(méi)有把他打倒，反而磨練了他的意志。經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周?chē)母鞑柯洌y(tǒng)一了蒙古草原。1206年，鐵木真被推選為大汗，尊稱為“成吉思汗”。
蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
出示《蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖》。蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖，講解成吉思汗的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、忽必烈建立元朝。
1、元朝的建立。
時(shí)間：1271年。
都城：大都。
開(kāi)國(guó)皇帝：元世祖忽必烈。
2、元朝滅南宋和文天祥抗元。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這是誰(shuí)的詩(shī)?你能解釋它的意思嗎?
這是文天祥的詩(shī)。意思是，自古以來(lái)，人都不免一死，但死要死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)。
三、元朝的政治與經(jīng)濟(jì)。
1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。
國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。——元世祖。
從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟(jì)政策與蒙古初入黃河流域時(shí)有何不同?
元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng)，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過(guò)這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。
聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，這時(shí)，元朝的經(jīng)濟(jì)重心在哪個(gè)地方?
“國(guó)家根本，仰給東南”，國(guó)家主要的糧食供應(yīng)來(lái)自南方，要運(yùn)到北方，有哪些途徑?
2、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。
(1)漕運(yùn)。
對(duì)比隋大運(yùn)河與元朝的運(yùn)河，有什么不同?
元世祖開(kāi)鑿了兩段新運(yùn)河——會(huì)通河、通惠河，與原有運(yùn)河連通，使糧船可以從杭州直通大都。
(2)海運(yùn)。
海運(yùn)比漕運(yùn)有哪些好處?
載重量大，費(fèi)用便宜，所以糧食運(yùn)輸逐漸變成以海運(yùn)為主。
3、繁華的大都。
當(dāng)時(shí)元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對(duì)外往來(lái)十分頻繁。
4、頻繁的中外往來(lái)。
元朝時(shí)對(duì)外往來(lái)的一個(gè)著名使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線圖)。
5、行省制度的建立。
蒙古帝國(guó)空前遼闊，為了實(shí)行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度。
學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：
中央：中書(shū)省、宣政院。
地方：行中書(shū)省。
宣政院負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。
澎湖巡檢司，管轄臺(tái)灣和澎湖列島地區(qū)。
廣州處于江西行省的管轄之下。
四、民族融合的發(fā)展。
引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回憶漢以來(lái)，特別是三國(guó)以來(lái)我國(guó)民族融合的史實(shí)，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強(qiáng)。關(guān)于民族融合的情況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。
1、漢族外遷邊疆。
2、邊疆各族遷入中原、江南。
3、契丹、女真同漢族融合。
2、回族的形成。
通過(guò)圖片了解回族生活習(xí)俗。
五、小結(jié)(略)。
六、作業(yè)：課后作業(yè)。
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十五
一、識(shí)記與理解：記住與唐朝友好交往的國(guó)家，在對(duì)外交往中作出重要貢獻(xiàn)的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實(shí)；理解對(duì)外交流發(fā)展的原因。
二、能力與方法：在教師指導(dǎo)下，幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法去認(rèn)識(shí)歷史的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)唐朝文化對(duì)日本等國(guó)產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)時(shí)在是世界上的先進(jìn)地位，增強(qiáng)民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)中外交流的重要意義；通過(guò)學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P(yáng)中華文化而不畏艱險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓的精神。
一、教學(xué)重點(diǎn)：鑒真東渡和玄奘西行。
二、教學(xué)難點(diǎn)：唐朝對(duì)外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用。
教學(xué)方法：講述、談話、圖示。
一、導(dǎo)入新課：誰(shuí)能講述唐僧的故事？唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定、民族和睦。這不僅促進(jìn)了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展，對(duì)周?chē)膰?guó)家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)唐朝的對(duì)外文化交流。
二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國(guó)的地理位置和水路陸路交通。
（一）、遣唐使來(lái)華。
1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。
2、與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。
因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì)瓦解，封建制度確立、鞏固的時(shí)期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利于促進(jìn)日本社會(huì)的.發(fā)展，對(duì)日本具有強(qiáng)烈的吸引力。再加上當(dāng)時(shí)交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。
（二）、鑒真東渡。
看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥(niǎo)瞰圖”教師簡(jiǎn)介鑒真生平，引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國(guó)人民的尊敬？”然后閱讀郭沫若的詩(shī)“鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。”
（三）、玄奘西行。
1、玄奘為什么要去天竺？
2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻(xiàn)？
教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅(jiān)決回國(guó)的史實(shí)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛(ài)祖國(guó)的精神。
三、鞏固小結(jié)：教師簡(jiǎn)要對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個(gè)問(wèn)題。
第一，唐朝與周邊各國(guó)的交流得到發(fā)展的原因有哪些？
第二，學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么？
第一：唐朝是當(dāng)時(shí)世界上大國(guó)，具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會(huì)環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟(jì)、光輝燦爛的文化，是當(dāng)時(shí)東西方文化交流的中心，對(duì)世界各國(guó)特別是周邊國(guó)家具有強(qiáng)烈的吸引力。而且唐朝實(shí)行較為開(kāi)放的外交政策。
第二：學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認(rèn)識(shí)唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的先進(jìn)地位，感悟祖國(guó)文化的博大精深；體會(huì)中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)外開(kāi)放的重大意義。
四、學(xué)習(xí)與探究：
五、課堂作業(yè)：
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十六
了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實(shí)，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一、知識(shí)能力：識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問(wèn)題的能力。
二、過(guò)程與方法：通過(guò)分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績(jī)；認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】。
重點(diǎn)：
1、大澤鄉(xiāng)起義。
2、秦朝的滅亡。
難點(diǎn)：
1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響。
2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、引入新課。
1、學(xué)生讀課文引言。
2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的建立，而這個(gè)國(guó)家的締造者便是“千古一帝”―――秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課――――陳勝吳廣起義。
3、過(guò)渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國(guó)歷史上的功績(jī)不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，最終讓他建立起來(lái)的大秦帝國(guó)成為了一個(gè)短命的王朝。
二、新課講授。
（一）秦的暴政。
1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。
2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書(shū)坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
3、組織學(xué)生閱讀56頁(yè)有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語(yǔ)加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
（二）、大澤鄉(xiāng)起義。
1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁(yè)輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無(wú)奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國(guó)歷史上第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開(kāi)始。（看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn)）。
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。
（三）、秦朝的滅亡。
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。
（四）、課堂小結(jié)。
引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充。
（五）學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。
完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題。
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十七
歷史講究真實(shí)可靠，傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
聽(tīng)，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
中國(guó)人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來(lái)的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講)。
整理出華夏族的來(lái)歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖。
調(diào)動(dòng)參與興趣。
聽(tīng)或自己講。
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽(tīng)講、看書(shū)、歸納得出結(jié)論。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見(jiàn)得?還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn)，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹(shù)立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。
過(guò)渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感。
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)。
學(xué)生講。
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十八
應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
1、正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
我國(guó)的原始人類。
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。
5課時(shí)。
新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課。
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)了解人類歷史的起源；
(2)掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。
(2)正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式。
應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
多媒體課件。
1課時(shí)。
新授課。
地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年。
二、北京人：時(shí)間：70---20萬(wàn)年。
生活方式：群居生活。
發(fā)展水平：用天然火。
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
導(dǎo)入新課：
一、我國(guó)最早的人類。
元謀人距今170萬(wàn)年中國(guó)最早的人類多媒體展示女?huà)z造人的民間故事,詢問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能講一講民間故事女?huà)z造人的傳說(shuō)，以此導(dǎo)入。可問(wèn)學(xué)生：西方人類起源的傳說(shuō)。
鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
二、北京人。
發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年。
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店。
生存年代：20—70萬(wàn)年。
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。
生活狀況：群居生活。
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火。
三、山頂洞人：
時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。
鞏固練習(xí)。
作業(yè)：(見(jiàn)課件)多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過(guò)怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問(wèn)題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問(wèn)題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問(wèn)：讀第5頁(yè)小字，你能得出什么結(jié)論?
多媒體展示：我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說(shuō)明了什么問(wèn)題?學(xué)生回答。
讀第5頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁(yè)第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問(wèn)題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說(shuō)明了什么問(wèn)題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書(shū)設(shè)計(jì)。在展示的過(guò)程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手。
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十九
復(fù)習(xí)目標(biāo):。
識(shí)記元謀人、北京人的生活時(shí)間及地點(diǎn);河姆渡人、半坡人的生活狀況與主要農(nóng)作物;炎黃帝，堯舜禹的傳說(shuō)。
復(fù)習(xí)重點(diǎn):。
識(shí)記以上內(nèi)容。
復(fù)習(xí)難點(diǎn):。
河姆渡人、半坡人的原始農(nóng)耕文化的特征。
中華文明與世界文明的比較。
復(fù)習(xí)方法:。
先學(xué)后練，當(dāng)堂訓(xùn)練。
復(fù)習(xí)課時(shí):1課時(shí)。
復(fù)習(xí)過(guò)程:。
一、由世界史人類的形成復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、點(diǎn)明考綱目標(biāo)，學(xué)生對(duì)照考綱看《開(kāi)卷有益》“考點(diǎn)點(diǎn)撥”并作好標(biāo)記、熟讀。教師適時(shí)點(diǎn)撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)本單元的內(nèi)容。
四、知識(shí)點(diǎn)的梳理、重現(xiàn):。
學(xué)生默寫(xiě)《開(kāi)卷有益》“知識(shí)構(gòu)建”空缺內(nèi)容。
五、中考強(qiáng)化限時(shí)訓(xùn)練:5分鐘時(shí)間完成。
學(xué)生做《開(kāi)卷有益》“中考強(qiáng)化訓(xùn)練”
教師發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)并解答。
六、教師總結(jié)點(diǎn)撥并板書(shū):。
復(fù)習(xí):中華文明的起源。
1、人類的形成:距今約三四百萬(wàn)年前非洲南方古猿。
三大人種。
母系與父系氏族社會(huì)。
2、中華文明:。
元謀人:云南元謀縣距今約170萬(wàn)年我國(guó)境內(nèi)已知最早人類會(huì)使用天然火。
堯舜禹:禪讓制。
七、當(dāng)堂效果檢測(cè):。
a、元謀人b、北京人c、半坡人d、河姆渡人。
2、為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)，被稱為“人文初祖”的是。
3、某校歷史學(xué)習(xí)小組開(kāi)展“感知170萬(wàn)年前生活，尋找遠(yuǎn)古人類足跡”活動(dòng)，他們應(yīng)該去()。
a、云南元謀b、北京周口店c、浙江余姚d、陜西西安。
4、“吾祖峻德，萬(wàn)古流芳;平定荒漠，舉世稱殤…造車(chē)指南，辨兆萬(wàn)民不易之方向。”這是臺(tái)灣的宋楚瑜祭拜何處的祭文()。
a、炎帝陵b、黃帝陵c、始皇陵d、中山陵。
八、作業(yè):《開(kāi)卷有益》本節(jié)未完成部分。
九、教學(xué)后記:。
1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是進(jìn)行歷史教學(xué)創(chuàng)新的前提。
一位著名的科學(xué)家說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師”，任何一門(mén)課程，只要學(xué)生們產(chǎn)生了興趣，那么教學(xué)效果會(huì)好的多。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果學(xué)生們對(duì)一門(mén)課程沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，那么教師講得再好，學(xué)生也不會(huì)學(xué)得多么好，甚至不會(huì)去學(xué)，更談不上進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新了。現(xiàn)代心理學(xué)的研究證明表明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、主動(dòng)的因素，是學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在的最強(qiáng)勁的動(dòng)力，同時(shí)也是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。許多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史，甚至列為自己最不喜歡學(xué)習(xí)的課程，主要原因是:這門(mén)課程枯燥、沒(méi)意思，且不知道學(xué)了這個(gè)有什么用，不能真切的理解明古知今這個(gè)詞的含義。出現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象的原因除了課文過(guò)于枯燥之外，教師不能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也是很大一方面的原因。因此，教師要積極探索，采用多種多樣的方法培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，如采用直觀的教學(xué)手段，如一些真實(shí)的物品、圖片，或是采用多媒體課件展示再現(xiàn)一些歷史場(chǎng)景或是影視片斷，鼓勵(lì)學(xué)生聽(tīng)一些比較好的歷史講壇和歷史典故，讓學(xué)生們?cè)谝环N比較輕松愉快的氣氛潛移默化地把知識(shí)就吸收了。持續(xù)一斷時(shí)間，在積累一定的歷史知識(shí)后，學(xué)生自己可能就會(huì)體會(huì)到這門(mén)課的魅力所在。
2創(chuàng)新歷史教學(xué)理念及手段，搞活歷史教學(xué)。
良好的教學(xué)理念是教學(xué)行為取得成功的關(guān)鍵，創(chuàng)新教學(xué)手段是歷史教學(xué)創(chuàng)新的重點(diǎn)。當(dāng)前初中歷史教學(xué)還有應(yīng)試教育的影子，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為真正的素質(zhì)教育。教學(xué)要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強(qiáng)調(diào)人文性，培養(yǎng)學(xué)生歷史素質(zhì)的形成和發(fā)展，并全面推進(jìn)素質(zhì)教育，真正明白教學(xué)的目的不僅是為了傳授知識(shí)更重要的是為了“育人”。隨著時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容也在變化，教師在教學(xué)手段上也要進(jìn)行創(chuàng)新，要改變過(guò)去的“照本宣科”式的陳舊教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性的思維，多思考一些歷史事件的因果關(guān)系，這個(gè)思考的過(guò)程就是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程。另外，還要提高學(xué)生獲信息與資源的能力，課堂時(shí)間畢竟是有限的，大量的知識(shí)與資源需要學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和其他渠道獲得，培養(yǎng)這種能力本身就培養(yǎng)了學(xué)生們進(jìn)一步探索和思考的能力。
3充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，改變傳統(tǒng)師生關(guān)系。
一位著名的教育學(xué)家說(shuō)過(guò):“真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系是成功教學(xué)的前提，它是一種和諧、安全的師生關(guān)系。”在以往的教學(xué)中，一般來(lái)說(shuō)教師處于主體地位，教師講，學(xué)生聽(tīng)，有一種填鴨教學(xué)的味道，并且教師嚴(yán)格控制課堂紀(jì)律，學(xué)生們處于一種比較絕對(duì)的被動(dòng)地位，一般來(lái)說(shuō)只能被動(dòng)的服從，發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性及課堂主體作用的機(jī)會(huì)幾乎是沒(méi)有的。這樣的課程在早些年代可能沒(méi)有太大的問(wèn)題，但是隨著時(shí)代的發(fā)展及學(xué)生心理成熟的提前，這種教學(xué)模式越來(lái)越受到學(xué)生的抵觸，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性不太高，學(xué)習(xí)效率自然也非常的低下。現(xiàn)代教育越來(lái)提倡發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體作用，因此，教學(xué)與學(xué)生相互理解，相互信任，構(gòu)建平等的課堂關(guān)系就顯得越來(lái)越重要，因?yàn)檫@是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體作用的前提。要做到這些，首先就要求教師樹(shù)立民主平等的意識(shí)，樹(shù)立以學(xué)生為中心的思想，從根本上轉(zhuǎn)變自己在課堂教學(xué)中的作用，即由教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橛山處熤鲗?dǎo)，這里主要體現(xiàn)一個(gè)導(dǎo)字，教師在課堂中的作用主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中關(guān)鍵時(shí)刻的導(dǎo)，從而讓學(xué)生處于主體地位，以充分發(fā)展學(xué)生們?cè)谡n堂上的個(gè)性，積極鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谡n堂上發(fā)表有自己想法的見(jiàn)解，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新的精神，使每一個(gè)學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)掘，最終學(xué)好歷史，并提高綜合素質(zhì)。
4加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新教學(xué)自然離不創(chuàng)新型的老師。在日常教學(xué)過(guò)程中，如何進(jìn)行創(chuàng)新，教師在其中發(fā)揮的作用是巨大的，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生，讓他們成長(zhǎng)為創(chuàng)新型的人才，首先教師不必須具有創(chuàng)新精神和進(jìn)行創(chuàng)新的能力。雖然在當(dāng)前的教學(xué)中，通過(guò)教學(xué)改革，教師在創(chuàng)新方面取得了一些成果，許多教師也在這方面做了很多的努力，但還有一些教師由于自身素質(zhì)和其他一些方面的原因，創(chuàng)新能力和素質(zhì)還有待進(jìn)一步的提高。在歷史課程日常教學(xué)過(guò)程中，教師要勇于進(jìn)行嘗試，積極進(jìn)行探索，敢于打破常規(guī)教學(xué)模式，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，組織開(kāi)放式、活躍的課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣。在當(dāng)下這個(gè)高速發(fā)展充滿變革的時(shí)代，歷史教師特別是初中的歷史教師要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和其他各方面的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識(shí)，使自己的教育教學(xué)水平越來(lái)越高。
5小結(jié)。
總之，初中歷史教學(xué)創(chuàng)新勢(shì)在必行。進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng)新能力，加強(qiáng)各方面的修養(yǎng);另一方面，相關(guān)部門(mén)要充分調(diào)動(dòng)教師積極性，努力營(yíng)造有利于歷史教師創(chuàng)新性勞動(dòng)的環(huán)境，并給教師提供必要的進(jìn)修機(jī)會(huì)，從而不斷提高歷史教師的教學(xué)水平。
七年級(jí)歷史第七課教案（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二十
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的.鍛煉。
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;。
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
1、開(kāi)動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;。
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);。
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
1課時(shí)。
活動(dòng)課。
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
地圖冊(cè)、多媒體資料。
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條最佳的旅游線路呢?那么，請(qǐng)你們開(kāi)始行動(dòng)吧!
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)出“__地名勝古跡一日游”的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游”，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁(yè)，讓老師及全體同學(xué)一起來(lái)了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就“如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡”展開(kāi)討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出“家鄉(xiāng)一日游”或“__地一日游”的最佳設(shè)計(jì)線路。最后，由教師來(lái)評(píng)議出最佳線路設(shè)計(jì)和最佳導(dǎo)游。