教學(xué)工作計劃可以幫助教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進度，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。希望大家在閱讀范文的同時，也可以思考自己的教學(xué)工作計劃能夠如何更好地適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)科特點。

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇一

知識與技能目標(biāo)：

1、了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的主要情況及其影響。

2、通過討論科舉制的影響，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史知識分析問題的能力。

3、通過采用小組合作探究的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進的能力。

過程與方法目標(biāo)：

1、通過學(xué)生分組討論，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。

2、通過對比現(xiàn)實考試制度，啟發(fā)學(xué)生思考我國教育現(xiàn)狀的不足，提出自己的看法和改進建議。

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

2、通過了解科舉制度的深遠(yuǎn)影響，學(xué)生認(rèn)識到科舉制度也是中國發(fā)展具有突出貢獻，從而鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。

二、教學(xué)重難點。

教學(xué)重點：科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過程。

教學(xué)難點：科舉制的影響。

三、教學(xué)方法。

談話法講授法分組討論法。

四、教學(xué)過程。

(一)溫故知新導(dǎo)入新課。

首先以溫故知新的導(dǎo)入方式導(dǎo)入新課。復(fù)習(xí)上節(jié)課的主要內(nèi)容并思考：1、為什么唐玄宗統(tǒng)治前期稱為“開元盛世”?為什么會出現(xiàn)盛世景象?提出思考問題，由此導(dǎo)入新課：除了唐玄宗積極進取治理國家之外，還有隋文帝、唐太宗、武則天統(tǒng)治時期奠定的基礎(chǔ)。其中很重要的一點就是不斷改革用人制度,善于用人。隋文帝、唐太宗、武則天是怎樣改革選拔官員的方法呢?今天我們就來學(xué)習(xí)第四課：科舉制的創(chuàng)立。

(二)新課教學(xué)。

環(huán)節(jié)1：在此之前朝廷是怎樣選拔人才的呢?在同學(xué)認(rèn)真看書后，請一個同學(xué)來說說。大家想一想：這種選拔人才的方法好嗎?老師：隋文帝統(tǒng)治時他也和你們認(rèn)為一樣，為了選拔有真才實學(xué)的人做官，鞏固他的統(tǒng)治，加強中央集權(quán)，他決定進行改革。他是不是一下就想出了科舉制度這個辦法?(老師解說)科舉制度的“雛形”到“創(chuàng)立”和“完善”是一個很長的過程。既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個階段：

環(huán)節(jié)2：科舉制的形成和完善(老師出示概括制表并解釋)隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始分科考正式設(shè)置進士科擴充國學(xué)的規(guī)模殿試/武舉的開始多次親自面試雛形創(chuàng)立完善(老師簡介)。

環(huán)節(jié)3：科舉制的影響：小組討論：科舉制的影響老師：引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會矛盾、社會風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析;從科舉制度與唐朝繁榮的角度分析;從對外國、對后世、以至今天影響的角度分析。(通過考試選拔官員，為讀書人提供了作官的途徑，政治上擴大了統(tǒng)治階級基礎(chǔ);促進了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展;中國選官制度對世界的影響。(表明中國古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國古代考試選官制度與英國的考試制度及現(xiàn)代各國考試制度之間的淵源關(guān)系。這說明，中國古代考試選官制度對世界文明發(fā)展產(chǎn)生過一定積極影響。)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了科舉制度的創(chuàng)立和完善的過程。下面請同學(xué)們思考并討論科舉制與當(dāng)今的考試制度有何異同(小組討論)。

五、鞏固提高。

進行幾個選擇題的測試，掌握學(xué)生知識掌握程度。

六、小結(jié)作業(yè)。

梳理板書內(nèi)容，幫助學(xué)生理解。

七、板書設(shè)計。

科舉制的形成和完善。

隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始分科考。

正式設(shè)置進士科擴充國學(xué)的規(guī)模殿試/武舉的開始多次親自面試雛形創(chuàng)立完善。

八、教學(xué)反思。

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇二

知識與能力目標(biāo)：

（1）了解人類歷史的起源；(2)掌握我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點。(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。

過程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：(1)中國是世界上最早的文明起源地之一，增強民族自豪感。(2)正確認(rèn)識人類歷史的起源。

[教學(xué)重點、難點]。

重點：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。

難點：遠(yuǎn)古居民的生存方式。

[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。

[教學(xué)手段]多媒體課件。

[課時]1課時。

[課型]新授課。

[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。

板書設(shè)計：

第1課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。

一、元謀猿人：最早、170萬年。

二、北京人：時間：70---20萬年。

生活方式：群居生活。

發(fā)展水平：用天然火。

三、山頂洞人：時間：1.8萬年。

生活方式：氏族生活、工具進步。

發(fā)展水平：人工取火。

[授課過程]。

教學(xué)內(nèi)容。

教法、學(xué)法。

導(dǎo)入新課：

1、我國最早的人類。

元謀人距今170萬年中國最早的人類。

多媒體展示女媧造人的民間故事，詢問學(xué)生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導(dǎo)入。可問學(xué)生：西方人類起源的傳說。

鼓動學(xué)生爭先回答，根據(jù)實際情況決定是集體回答還是單人回答。

簡單介紹考古的一些知識，如化石、定年方法等。

教學(xué)內(nèi)容。

教法、學(xué)法。

2、北京人。

發(fā)現(xiàn)時間：1929年。

發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店。

生存年代：20—70萬年。

體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。

生活狀況：群居生活。

生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火。

3、山頂洞人：

時間：1.8萬年。

生活方式：氏族生活、工具進步。

發(fā)展水平：人工取火。

小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個遠(yuǎn)古居民的代表。

鞏固練習(xí)：（見課件）。

作業(yè)：（見課件）。

多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時間、地點、生存年代、體貌特征。

學(xué)生共同回答時間、地點、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。

多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活？為什么？要求學(xué)生分組討論。

多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。

多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的？

問：讀第5頁小字，你能得出什么結(jié)論？

多媒體展示：我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說明了什么問題？學(xué)生回答。

讀第5頁最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。

多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。

讀第6頁第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。

多媒體展示問題：動腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞__中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題？你是怎樣看的？學(xué)生分組討論后回答。

多媒體展示：本節(jié)課的主要知識點。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計。在展示的過程中，要求學(xué)生共同回答。

多媒體展示：設(shè)計的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。

多媒體展示，鼓勵學(xué)生自己動手。

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇三

1、活字印刷術(shù)的發(fā)明。

(1)隋唐時期，我國人民發(fā)明了雕版印刷術(shù);。

(2)北宋時，畢升發(fā)明活字印刷術(shù);。

(3)15世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)活字印刷術(shù)，比中國晚約四百年。

2、指南針的應(yīng)用。

(1)戰(zhàn)國時期，制成世界上最早的指南儀器--司南;。

(2)北宋，指南針開始用于航海事業(yè);。

(3)南宋，指南針廣泛用于航海事業(yè);。

(4)指南針由阿拉伯人傳到歐洲。

3、火藥的應(yīng)用。

(1)唐朝中期，已有火藥配方的記載，

(2)唐朝末年，火藥開始用于軍事上，

(3)宋元，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭，

(4)13、14世紀(jì)，火藥及火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。

二、史學(xué)成就。

《資治通鑒》--“鑒于往事，有資于治道。”

史學(xué)上的“兩司馬”史學(xué)家年代著作體例。

敘事范圍司馬遷西漢。

《史記》。

紀(jì)傳體通史。

黃帝到漢武帝時期司馬光北宋。

《資治通鑒》。

編年體通史。

戰(zhàn)國到五代。

三、宋詞。

《念奴嬌·赤壁懷古》。

慷慨激昂，氣勢豪邁。辛棄疾4、元曲。

(1)由雜劇和散曲組成。

(2)最優(yōu)秀的劇作家：關(guān)漢卿，其代表作是《竇娥冤》。5、繪畫(1)宋代繪畫，突出表現(xiàn)在：山水畫、花鳥畫和風(fēng)俗畫的創(chuàng)作中。(2)李公麟，人稱“宋畫第一”。

(3)張擇端的《清明上河圖》，描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光。(4)趙孟頫的畫，人稱“神品”6、書法宋四家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇四

教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第三部分“金文”的內(nèi)容和“小資料”，回答下列問題：

1.什么是金文。

2.迄今發(fā)現(xiàn)最長的金文是在什么器物上？

3.金文有什么歷史價值？

教師展示刻有文字的青銅器的圖片，請同學(xué)們觀察。比較金文和甲骨文的特點及歷史價值。

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇五

赤壁之戰(zhàn)，曹操打敗，逃回北方，公元220年，曹操病逝。同一年，他的兒子曹丕廢漢獻帝，東漢滅亡，魏國建立，都城在洛陽。

1、三國鼎立的形成。

動畫展示三國鼎立的形成。

列出三國建立的時間、都城、建立者。強調(diào)魏國代漢，曹操是東漢末年人，不是三國的。

2、三國的經(jīng)濟發(fā)展。

通過圖片展示三國經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r，幫助學(xué)生區(qū)分三國發(fā)展各有特色。

3、合作探究:從東漢末年的混戰(zhàn)割據(jù)到三國鼎立局面的形成是進步還是倒退?

三國鼎立雖是三分天下，但卻實現(xiàn)了局部的統(tǒng)一，有利于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟恢復(fù)與發(fā)展，為全國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。相對于東漢末年軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞來說，是歷史的進步。

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇六

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。

[過程與方法]。

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；

3、口頭表達能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價值觀]。

1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；

2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

[要求]。

1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；

2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；

3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。

[課時]。

1課時。

[課型]。

活動課。

[方式與方法]。

以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。

[教具]。

地圖冊、多媒體資料。

[授課過程]。

介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計一條最佳的旅游線路呢？那么，請你們開始行動吧！

【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計出“__地名勝古跡一日游”的線路，帶著老師去旅游。

【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游”，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。

【議一議】讓學(xué)生就“如何保護好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡”展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。

【評一評】由學(xué)生投票評選出“家鄉(xiāng)一日游”或“__地一日游”的最佳設(shè)計線路。最后，由教師來評議出最佳線路設(shè)計和最佳導(dǎo)游。

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇七

同學(xué)們，楊迪和沈心同學(xué)是大家一致公認(rèn)的最佳導(dǎo)演與演員，今天他們倆為我們精心打造了一幕歷史短劇的表演，請大家歡迎!(劇本主要表現(xiàn)唐太宗和魏征的故事。)。

表演得真精彩!大家猜猜沈心表演的皇帝是誰?------(唐太宗)對，那么唐太宗時期的統(tǒng)治如何呢?-----(“貞觀之治”的局面)唐太宗以后，到了他的曾孫唐玄宗統(tǒng)治時期又是怎樣的局面呢?帶著這個問題我們一起來學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。

請同學(xué)們閱讀一下第一部分內(nèi)容，想一想這個時期的唐玄宗和唐太宗有哪些相同的地方?根據(jù)學(xué)生回答歸納出：

善于用人。

重視吏治。

發(fā)展農(nóng)業(yè)。

戒奢從??

唐玄宗所采取的這些措施使開元年間政局為之一新，史稱“開元之治”.正如杜甫憶昔詩中所描繪的那樣“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”

下面我們就去看看盛世經(jīng)濟的繁榮吧!

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇八

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解明朝北京紫禁城、明長城、李時珍和《本草綱目》、宋應(yīng)星和《天工開物》、徐光啟和《農(nóng)政全書》。

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識明朝我國包括建筑在內(nèi)的古典科技取得的杰出成就，仍居于世界先進水平，是人類科技百花園中的瑰寶。

通過選取對本課涉及的三位科學(xué)家事跡的介紹，探究他們?nèi)〉媒艹龀删偷脑颍瑥亩囵B(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、勤于思索、腳踏實地、開拓進取的品質(zhì)。

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解，我國古典小說的創(chuàng)作到明清時期進入成熟階段，四大古典小說《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》的思想藝術(shù)特色，明清時期書法繪畫的代表人物。

課時：2課時。

【教材分析】。

本課的重點是北京紫禁城及李時珍和《本草綱目》；《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》四大古典文學(xué)名著的文學(xué)成就和時代特點。。

本課的難點是包括建筑在內(nèi)的科技成就所體現(xiàn)的時代特點。

【教學(xué)過程】。

導(dǎo)入：出示明北京城的圖片，激發(fā)學(xué)生的興趣。

一、雄偉的北京紫禁城和明長城。

1、明北京城。

學(xué)生概括明北京城的特點。（指導(dǎo)學(xué)生歸納紫禁城內(nèi)建筑特色和明朝北京城布局特點的基礎(chǔ)上，認(rèn)識到其中包含著皇權(quán)至上的建筑設(shè)計思想。）。

2、明長城：東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，全長六千余公里。

二、古典科技巨著的涌現(xiàn)。

作者著作價值。

李時珍《本草綱目》。

是一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著，被譯為多國文字，成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻。

宋應(yīng)星《天工開物》“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”

徐光啟《農(nóng)政全書》農(nóng)業(yè)百科全書，農(nóng)學(xué)最早傳播西方近代科學(xué)知識的書籍。

學(xué)生總結(jié)三位科學(xué)家成功的原因，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們刻苦學(xué)習(xí)、勤于思索、腳踏實地、開拓進取的品質(zhì)。

如：李時珍救死扶傷的崇高醫(yī)德，不盲從古訓(xùn)的創(chuàng)新勇氣，刻苦鉆研的堅強意志，廣泛實地考察的科學(xué)方法，親嘗曼陀羅的獻身精神，不恥下問的謙虛態(tài)度，二十七年成書的堅韌毅力等。宋應(yīng)星對只知追求功名利祿者的蔑視，對人與自然關(guān)系的精見卓識（《天工開物》書名就體現(xiàn)了這種認(rèn)識）。徐光啟利用外國傳教士采用介紹西方科學(xué)知識籠絡(luò)統(tǒng)治者以換取傳教有利條件的做法，堅持從利國利民出發(fā)并一再敦促，終于使意大利傳教士利瑪竇答應(yīng)先譯《幾何原本》一書（利瑪竇口述，徐光啟筆譯）。

三、古典小說的高峰。

學(xué)生概括古典小說的成就，并通過這些古典小說概括明清文化的時代特征。

年代著作作者題材價值。

元末明初《三國演義》羅貫中三國時期歷史記載和民間傳說我國最早的一部長篇歷史小說。

元末明初《水滸傳》施耐庵北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。

明朝中期《西游記》吳承恩唐僧取經(jīng)的故事一部充滿浪漫主義氣息的長篇神話小說。

清朝《紅樓夢》曹雪芹。

古典小說的高峰，具有高度的思想性和藝術(shù)性，在世界文學(xué)占有重要地位。

明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展，推動著市民文學(xué)日趨成熟和繁榮，小說取代詩、詞、散文而成為文學(xué)的主流。

羅貫中的《三國演義》是第一部長篇歷史小說。作者不僅著意于戰(zhàn)爭場景的描寫，更精于人物形象的塑造。通過曹操等形象，生動地刻畫了統(tǒng)治階級自私、貪婪、奸詐、殘暴的種種表現(xiàn)，而諸葛亮的形象，則成為民族智慧的象征。

施耐庵的《水滸傳》是我國的第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說（英雄傳奇小說）。以“官逼民反”為主題，通過塑造的一百零八將形象，對農(nóng)民起義的正義性和梁山英雄的抗暴除惡，作了充分肯定和熱情頌揚。

在長篇神話小說《西游記》中，吳承恩以虛幻的神話故事形式，寄寓了對現(xiàn)實社會的批判，著意塑造了一個敢于反抗、無所畏懼的叛逆形象孫悟空，并賦予他巨大的神威。

《紅樓夢》是一部現(xiàn)實批判主義文學(xué)巨著，是中國文學(xué)秀的一部古典小說，在世界文學(xué)也占有重要地位。曹雪芹筆下的賈府既是歷史的真實寫照，又是封建社會的縮影。《紅樓夢》的成就，在于它成功地塑造了賈寶玉和林黛玉這一對青年男女的叛逆形象。他們對功名利祿、封建禮教的輕蔑、諷刺和猛烈抨擊，以及對個性解放和愛情的執(zhí)著追求。同時，通過對賈、史、王、薛四大家族糜爛、腐朽生活的無情揭露，全面展示了封建社會已無可挽回地走向衰敗沒落的歷史趨勢。

四、戲劇的繁榮。

1、明朝后期最負(fù)成名的戲劇家：湯顯祖，其代表作為《牡丹亭》。

2、京劇的形成：在徽劇、漢調(diào)的基礎(chǔ)上，融合吸收了其他劇種的曲調(diào)和表演方法，在19世紀(jì)中期初步形成。

五、書畫的成就。

1、書法：

董其昌：兼有“顏骨趙姿”之美。

2、繪畫。

山水、花鳥畫居統(tǒng)治地位。

徐渭：善于潑墨。

“揚州八怪”

六、小結(jié)(略)。

作業(yè)：課后作業(yè)。

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇九

唐朝唐玄宗時高僧鑒真東渡日本，設(shè)計了唐招提寺，傳播了唐朝文化，促進了中日文化交流。

唐朝唐太宗時高僧玄奘出使天竺(古印度)，在那里的最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)。寫成《大唐西域記》，是研究中亞、印度半島以及x疆地區(qū)的歷史和佛學(xué)典籍。

7、隋朝李春設(shè)計建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。p33。

8、宋朝南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮史實p56。

農(nóng)業(yè)：唐宋時期，從越南引進占城稻。太湖流域的蘇州、湖州，成為重要糧倉，民間有“蘇湖熟，天下足”。宋朝時，水稻居糧食生產(chǎn)首位。

手工業(yè)：北宋蜀地絲織品“號為冠天下”。北宋興起的景德鎮(zhèn)，后發(fā)展成著名瓷都。宋朝造船業(yè)居世界首位。

商業(yè)：宋朝大都市開封(北宋都城)和杭州(即南宋都城臨安)。廣州和泉州是聞名世界的大商港。宋朝政府在主要港口設(shè)立市舶司，管理海外貿(mào)易。

紙幣的出現(xiàn)：北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子，紙幣的產(chǎn)生，利于商業(yè)發(fā)展。

南宋時期，經(jīng)濟重心南移完成。(p59紙幣圖識記，北宋稱為交子，南宋稱為會子)。

9、宋朝社會風(fēng)俗(p61--p64)。

宋朝由于一些士大夫的提倡，婦女纏足陋習(xí)逐漸傳開。北宋肉食以羊肉為多，南宋以吃魚多。

宋朝交通發(fā)達，供住宿的邸店很多，宋詩里“邸店如云屯”，就是形容旅店業(yè)的興旺。

宋代市民階層不斷壯大，城里有娛樂兼營商業(yè)的場所，叫“瓦子”。瓦子中圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”。

【宋王安石】爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

反映的節(jié)日是春節(jié)。

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇十

創(chuàng)設(shè)問題情境“一個奴隸主的煩惱”：鐵農(nóng)具和牛耕的使用，讓我開墾的私田增多，我成了一個大地主，但是，我的私田都是非法的，我是吃不好，睡不好，時刻擔(dān)心土地變沒了，這可怎么辦？教師指出奴隸主的煩惱僅僅是戰(zhàn)國時期社會變化的一個縮影，讓學(xué)生快速把握本課的主線——“社會變化”。

（二）師生互動。

環(huán)節(jié)一：看七雄并立，評戰(zhàn)國風(fēng)云。

1.對比春秋戰(zhàn)國形勢圖，學(xué)生小組合作完成以下問題。

（1）從春秋到戰(zhàn)國，諸侯國形式發(fā)生了什么變化？

（2）“戰(zhàn)國七雄”的地理位置在哪里？

（3）戰(zhàn)國時期主要戰(zhàn)役有哪些？你能說說這些戰(zhàn)役的相關(guān)故事嗎？

設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合關(guān)鍵詞“諸侯國形式”、“變化”、“戰(zhàn)國七雄”、“地理位置”去讀圖和解決相關(guān)問題，讓學(xué)生找出史料與問題的相關(guān)點，由問思答。

2.材料解析：

“七雄戈戟亂如麻，四海無人得坐家。”

—唐朝·胡曾《詠史詩·流沙》。

（1）結(jié)合相關(guān)知識分析這時期的戰(zhàn)爭有哪些特點？

（2）當(dāng)時的人們對戰(zhàn)爭會有什么樣的想法？

設(shè)計意圖】面對文言文材料首先從讓學(xué)生整體上感知材料的意思，從材料“七雄”引導(dǎo)學(xué)生從戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的角度去解題，在情感態(tài)度價值觀上使學(xué)生感受到戰(zhàn)爭的殘酷，從而珍愛和平。

環(huán)節(jié)二：求富國強兵，行商鞅之法。

1.再次結(jié)合問題情景“一個奴隸主的煩惱”，引導(dǎo)學(xué)生分析商鞅變法的背景，教師可以結(jié)合結(jié)構(gòu)示意圖進一步講解。

設(shè)計意圖】利用問題情景可以使歷史變的鮮活，而結(jié)構(gòu)示意圖，讓知識化繁為簡，使學(xué)生易于理解商鞅變法的背景。

2.讓學(xué)生朗讀教材中商鞅變法的內(nèi)容，整體感知商鞅變法，教師深度解析變法內(nèi)容的巨大影響。

設(shè)計意圖】讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上能夠了解商鞅變法的內(nèi)容，但是影響理解難度較大，教師深度解析戰(zhàn)國時期以商鞅變法為代表，在政治、經(jīng)濟等方面逐漸完成了社會轉(zhuǎn)型，確立了新的制度，突破教學(xué)難點。

3.小組交流：

史記》記載，秦孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，結(jié)果商鞅被處死。

1.請大家議一議，商鞅變法是成功了還是失敗了，為什么？

2.商鞅變法給我們什么啟示？

設(shè)計意圖】教師通過向?qū)W生講解評價變法成敗的標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生掌握史論結(jié)合、論從史出的方法。

環(huán)節(jié)三：除岷江水患，嘆李冰之智。

1.結(jié)合視頻讓學(xué)生掌握都江堰的概況。

設(shè)計意圖】視頻可以讓學(xué)生形象直觀的了解都江堰水利工程的構(gòu)成及作用，認(rèn)識人與自然和諧相處的積極意義。

2.結(jié)合圖片進一步了解都江堰現(xiàn)今社會價值。

設(shè)計意圖】認(rèn)識和感受我國古代人民的智慧和創(chuàng)造力，認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展的推動作用。

（三）隨堂練習(xí)。

商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱（hui）強大，賞不私親近……。

——《戰(zhàn)國策.秦策一》。

1.從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的？

2.商鞅變法成功的原因有哪些？

3.商鞅變法給我國經(jīng)濟發(fā)展有何啟示？

方法指導(dǎo)：

1.引導(dǎo)學(xué)生把握好史料的人物“商君”，時間“戰(zhàn)國”，相應(yīng)措施“法令”，具體做法“公平無私”、“賞罰分明”，進而去解決相關(guān)問題，這樣學(xué)生就不會因為是文言文材料就產(chǎn)生恐懼心理，從而掌握一定的分析史料的方法。

2.教師提示學(xué)生制約變法的成功與否的因素，這樣學(xué)生就能分析的全面。

3.依據(jù)問題限定詞“經(jīng)濟發(fā)展”“啟示”，找準(zhǔn)問題的切入點是商鞅變法的作用給國家發(fā)展的啟示，在此基礎(chǔ)上對課本知識進行遷移。

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇十一

教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第二部分“青銅器”的內(nèi)容，找出以下問題的答案，并作答。

1.青銅器是用什么做成的？

2.青銅器有哪些的種類？

3.青銅器有哪些特點？（可以通過和舊石器時代、新時期時代工具進行對比，總結(jié)歸納。）。

教師展示司母戊鼎、四羊方尊等青銅器圖片。

教師介紹“青銅器時代”和“青銅文明”的概念。

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇十二

知道戰(zhàn)國七雄的史實，通過商鞅變法等史實，認(rèn)識戰(zhàn)國時期的社會變革。

識記和理解：記住商鞅變法的時間，秦國七雄的地理方位。理解戰(zhàn)國時期社會生產(chǎn)力進步的特點，了解秦孝公的繼位和商鞅到秦國，理解商鞅變法的內(nèi)容和對秦國的影響。

能力與方法：通過對戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力進步的概括，培養(yǎng)分析歷史圖片和概括有效信息的能力。通過對秦孝公、商鞅等歷史人物的了解和評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。通過對商鞅變法內(nèi)容和影響的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、課堂討論、比較分析的能力。

情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國時期的相關(guān)知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過秦孝公任用商鞅變法、變法遭遇阻力的`學(xué)習(xí)，培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感，認(rèn)識到改革也是需要勇氣、需要付出的。

重點：商鞅變法的內(nèi)容和影響。

難點：1、對戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力進步的理解。2、對商鞅變法內(nèi)容的理解。

教師活動學(xué)生活動備注。

談話導(dǎo)入新課。

破題導(dǎo)入。學(xué)生自由發(fā)言，然后總結(jié)。

發(fā)言，思考。

講授新課。

一、秦孝公求賢。

1、觀察教材44、45頁的三幅圖中，你可以得到那些有效的信息?說明什么問題?后歸納，講解經(jīng)濟發(fā)展及社會進步的趨勢。

2、閱讀。為什么“求賢”?結(jié)果如何?補充舌戰(zhàn)。

觀察發(fā)言，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材、歸納。

二、商鞅主持變法。

1、歸納：為什么要變法?師生介紹如何開始變法?

在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，師生小結(jié)。

3、變法內(nèi)容中，你認(rèn)為那一條最重要，為什么?

4、法令中那一條對今天的政治生活影響?

點

討論課堂，舉手表決，加深理解，進一步熟悉教材。

三、商鞅變法的歷史影響。

1、在討論的基礎(chǔ)上，歸納變法帶來的變化?

2、朗讀教材，落實在書上。

3、介紹都江堰、鄭國渠。

4、指導(dǎo)閱讀，了解商鞅的結(jié)局。討論：變法是成功還是失敗?

充分發(fā)言后，指出成與敗要看是否達到了目的。

過渡、引入。

仔細(xì)看書，積極思考回答老師的問題，并記下筆記。

認(rèn)識是非善惡，明確我們今天的改革的意義和我們在改革中應(yīng)該有的態(tài)。

課堂小結(jié)學(xué)生自己小結(jié)培養(yǎng)綜合、概括的能力。

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇十三

了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。

一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點和積極分析方法認(rèn)識和分析歷史問題的能力。

二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。

三、情感、態(tài)度、價值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績；認(rèn)識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。

重點：

1、大澤鄉(xiāng)起義

2、秦朝的滅亡

難點：

1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響

2、項羽劉邦反秦活動的作用

【教學(xué)過程】

一、引入新課

1、學(xué)生讀課文引言。

2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個國家的締造者便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進入今天的新課————陳勝吳廣起義。

3、過渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷史上的功績不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨裁，經(jīng)濟上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，最終讓他建立起來的大秦帝國成為了一個短命的王朝。

二、新課講授

（一）秦的暴政

1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。

2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。

3、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。

4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識。

（二）、大澤鄉(xiāng)起義

1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因為延誤軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。

2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷史上第一個大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時間地點）

3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。

（三）、秦朝的滅亡

1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項羽和劉邦的隊伍逐漸強大，其中項羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。

2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。

（四）、課堂小結(jié)

引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補充。

（五）學(xué)習(xí)測評

完成課后學(xué)習(xí)測評題。

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇十四

復(fù)習(xí)目標(biāo):。

識記元謀人、北京人的生活時間及地點;河姆渡人、半坡人的生活狀況與主要農(nóng)作物;炎黃帝，堯舜禹的傳說。

復(fù)習(xí)重點:。

識記以上內(nèi)容。

復(fù)習(xí)難點:。

河姆渡人、半坡人的原始農(nóng)耕文化的特征。

中華文明與世界文明的比較。

復(fù)習(xí)方法:。

先學(xué)后練，當(dāng)堂訓(xùn)練。

復(fù)習(xí)課時:1課時。

復(fù)習(xí)過程:。

一、由世界史人類的形成復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

二、點明考綱目標(biāo)，學(xué)生對照考綱看《開卷有益》“考點點撥”并作好標(biāo)記、熟讀。教師適時點撥、引申。

三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級上冊本單元的內(nèi)容。

四、知識點的梳理、重現(xiàn):。

學(xué)生默寫《開卷有益》“知識構(gòu)建”空缺內(nèi)容。

五、中考強化限時訓(xùn)練:5分鐘時間完成。

學(xué)生做《開卷有益》“中考強化訓(xùn)練”

教師發(fā)現(xiàn)疑問并解答。

六、教師總結(jié)點撥并板書:。

復(fù)習(xí):中華文明的起源。

1、人類的形成:距今約三四百萬年前非洲南方古猿。

三大人種。

母系與父系氏族社會。

2、中華文明:。

元謀人:云南元謀縣距今約170萬年我國境內(nèi)已知最早人類會使用天然火。

堯舜禹:禪讓制。

七、當(dāng)堂效果檢測:。

a、元謀人b、北京人c、半坡人d、河姆渡人。

2、為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)，被稱為“人文初祖”的是。

3、某校歷史學(xué)習(xí)小組開展“感知170萬年前生活，尋找遠(yuǎn)古人類足跡”活動，他們應(yīng)該去()。

a、云南元謀b、北京周口店c、浙江余姚d、陜西西安。

4、“吾祖峻德，萬古流芳;平定荒漠，舉世稱殤…造車指南，辨兆萬民不易之方向。”這是臺灣的宋楚瑜祭拜何處的祭文()。

a、炎帝陵b、黃帝陵c、始皇陵d、中山陵。

八、作業(yè):《開卷有益》本節(jié)未完成部分。

九、教學(xué)后記:。

1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是進行歷史教學(xué)創(chuàng)新的前提。

一位著名的科學(xué)家說過:“興趣是最好的老師”，任何一門課程，只要學(xué)生們產(chǎn)生了興趣，那么教學(xué)效果會好的多。反過來說，如果學(xué)生們對一門課程沒有學(xué)習(xí)的興趣，那么教師講得再好，學(xué)生也不會學(xué)得多么好，甚至不會去學(xué)，更談不上進行教學(xué)創(chuàng)新了。現(xiàn)代心理學(xué)的研究證明表明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、主動的因素，是學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在的最強勁的動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。許多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史，甚至列為自己最不喜歡學(xué)習(xí)的課程，主要原因是:這門課程枯燥、沒意思，且不知道學(xué)了這個有什么用，不能真切的理解明古知今這個詞的含義。出現(xiàn)這個現(xiàn)象的原因除了課文過于枯燥之外，教師不能有效調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也是很大一方面的原因。因此，教師要積極探索，采用多種多樣的方法培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，如采用直觀的教學(xué)手段，如一些真實的物品、圖片，或是采用多媒體課件展示再現(xiàn)一些歷史場景或是影視片斷，鼓勵學(xué)生聽一些比較好的歷史講壇和歷史典故，讓學(xué)生們在一種比較輕松愉快的氣氛潛移默化地把知識就吸收了。持續(xù)一斷時間，在積累一定的歷史知識后，學(xué)生自己可能就會體會到這門課的魅力所在。

2創(chuàng)新歷史教學(xué)理念及手段，搞活歷史教學(xué)。

良好的教學(xué)理念是教學(xué)行為取得成功的關(guān)鍵，創(chuàng)新教學(xué)手段是歷史教學(xué)創(chuàng)新的重點。當(dāng)前初中歷史教學(xué)還有應(yīng)試教育的影子，沒有轉(zhuǎn)化為真正的素質(zhì)教育。教學(xué)要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強調(diào)人文性，培養(yǎng)學(xué)生歷史素質(zhì)的形成和發(fā)展，并全面推進素質(zhì)教育，真正明白教學(xué)的目的不僅是為了傳授知識更重要的是為了“育人”。隨著時代的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容也在變化，教師在教學(xué)手段上也要進行創(chuàng)新，要改變過去的“照本宣科”式的陳舊教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性的思維，多思考一些歷史事件的因果關(guān)系，這個思考的過程就是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程。另外，還要提高學(xué)生獲信息與資源的能力，課堂時間畢竟是有限的，大量的知識與資源需要學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)和其他渠道獲得，培養(yǎng)這種能力本身就培養(yǎng)了學(xué)生們進一步探索和思考的能力。

3充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，改變傳統(tǒng)師生關(guān)系。

一位著名的教育學(xué)家說過:“真誠的理解和信任的師生關(guān)系是成功教學(xué)的前提，它是一種和諧、安全的師生關(guān)系。”在以往的教學(xué)中，一般來說教師處于主體地位，教師講，學(xué)生聽，有一種填鴨教學(xué)的味道，并且教師嚴(yán)格控制課堂紀(jì)律，學(xué)生們處于一種比較絕對的被動地位，一般來說只能被動的服從，發(fā)揮自己主觀能動性及課堂主體作用的機會幾乎是沒有的。這樣的課程在早些年代可能沒有太大的問題，但是隨著時代的發(fā)展及學(xué)生心理成熟的提前，這種教學(xué)模式越來越受到學(xué)生的抵觸，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性不太高，學(xué)習(xí)效率自然也非常的低下。現(xiàn)代教育越來提倡發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體作用，因此，教學(xué)與學(xué)生相互理解，相互信任，構(gòu)建平等的課堂關(guān)系就顯得越來越重要，因為這是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體作用的前提。要做到這些，首先就要求教師樹立民主平等的意識，樹立以學(xué)生為中心的思想，從根本上轉(zhuǎn)變自己在課堂教學(xué)中的作用，即由教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橛山處熤鲗?dǎo)，這里主要體現(xiàn)一個導(dǎo)字，教師在課堂中的作用主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中關(guān)鍵時刻的導(dǎo)，從而讓學(xué)生處于主體地位，以充分發(fā)展學(xué)生們在課堂上的個性，積極鼓勵學(xué)生們在課堂上發(fā)表有自己想法的見解，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨立創(chuàng)新的精神，使每一個學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)掘，最終學(xué)好歷史，并提高綜合素質(zhì)。

4加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新教學(xué)自然離不創(chuàng)新型的老師。在日常教學(xué)過程中，如何進行創(chuàng)新，教師在其中發(fā)揮的作用是巨大的，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生，讓他們成長為創(chuàng)新型的人才，首先教師不必須具有創(chuàng)新精神和進行創(chuàng)新的能力。雖然在當(dāng)前的教學(xué)中，通過教學(xué)改革，教師在創(chuàng)新方面取得了一些成果，許多教師也在這方面做了很多的努力，但還有一些教師由于自身素質(zhì)和其他一些方面的原因，創(chuàng)新能力和素質(zhì)還有待進一步的提高。在歷史課程日常教學(xué)過程中，教師要勇于進行嘗試，積極進行探索，敢于打破常規(guī)教學(xué)模式，大膽進行創(chuàng)新，組織開放式、活躍的課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣。在當(dāng)下這個高速發(fā)展充滿變革的時代，歷史教師特別是初中的歷史教師要適應(yīng)時代的發(fā)展和要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和其他各方面的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識，使自己的教育教學(xué)水平越來越高。

5小結(jié)。

總之，初中歷史教學(xué)創(chuàng)新勢在必行。進行創(chuàng)新教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng)新能力，加強各方面的修養(yǎng);另一方面，相關(guān)部門要充分調(diào)動教師積極性，努力營造有利于歷史教師創(chuàng)新性勞動的環(huán)境，并給教師提供必要的進修機會，從而不斷提高歷史教師的教學(xué)水平。

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇十五

1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。

2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。

3、掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。

2、西周的分封制。

3、夏、商、周的更替。

分封制。

你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：

模仿上面的知識結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的`內(nèi)容，找出子目包含的知識點，并列出其知識結(jié)構(gòu)：

（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）。

1、你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。

2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實行的結(jié)果如何？（作用）。

填表：夏、商、西周的更替。

朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君。

夏

商

西周。

1、下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國世襲制代替禪讓制的是（）。

a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d、啟打敗有扈氏。

2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）。

a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤庚遷都d、武王伐紂。

3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤。”當(dāng)年姜尚等待的賢明君主是（）。

a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王。

4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗。”說明這句話正確的歷史事件是（）。

a、國人b、世襲制代替禪讓制c、實行分封制d、盤庚遷都。

5、暴君亡國，明君興政。參照這一標(biāo)準(zhǔn)，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是（）。

a、商湯b、商紂c、周文王d、周武王。

6、禪讓制的依據(jù)是（）。

a、財產(chǎn)b、武力c、德才d、門第。

7、說夏朝是我國第一個奴隸制國家，其主要原因是（）。

a、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個階級b。國家機構(gòu)初具規(guī)模，成為階級壓迫的工具。

c、國王居住在寬大、宏偉的宮殿里d。國王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗。

8、下列事件中，距今4000年左右的是（）。

a、商湯滅夏b。武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d盤庚遷殷。

9、在西周時期，既賦予諸侯相關(guān)權(quán)利，又要求諸侯履行相關(guān)義務(wù)的制度是（）。

a郡縣制b、分封制c、禮樂制d、中央集權(quán)制。

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇十六

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進步的重要意義。

通過本課學(xué)習(xí)，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻；進而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

一、重點和難點。

本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟時代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個子目展開敘述。考古發(fā)現(xiàn)，距今約一萬年前，我國已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。

教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。在教學(xué)中，需要注意以下四點：第一，把握好這兩個原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟發(fā)展特點的影響，不同時間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的同時還存在著漁獵經(jīng)濟。

距今四五千年的大汶口文化是原始社會晚期的典型。當(dāng)時，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，考慮到這些概念和結(jié)論初一學(xué)生難于掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動、共同分配食物的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。

二、教法建議。

1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。

2、教師可引導(dǎo)學(xué)生思考原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。進一步啟發(fā)學(xué)生思考，自然界中的'什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。

4、在學(xué)習(xí)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，教師要注意把握教科書中涉及到的整個農(nóng)耕經(jīng)濟中各種因素的內(nèi)在聯(lián)系：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點，揭示各種經(jīng)濟現(xiàn)象之間的聯(lián)系，不要孤立地羅列經(jīng)濟現(xiàn)象。

5、教師可以利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點外，還可以啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識圖能力。

6、在學(xué)習(xí)大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，可以讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？要注意引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析問題，從人類歷史演進的角度分析問題。

7、在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀察分析圖中的歷史信息。例如，讓學(xué)生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖，知道它的用途，再結(jié)合本課的“活動建議”，讓學(xué)生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，進而了解當(dāng)時的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況。

三、學(xué)法指導(dǎo)。

1、學(xué)生通過列表對所學(xué)知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。

原始居民時間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)。

河姆渡。

原始居民。

半坡。

原始居民。

大汶口。

原始居民。

2、學(xué)生對于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時間、地點，以便聯(lián)系已有的知識；第二、注意觀察對象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。

3、思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問題時，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟有了更大發(fā)展，財富增多，這是社會生產(chǎn)力進步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財富，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。

四、問題探究。

動腦筋。

1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步？

河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。

2、想象一下，我國原始農(nóng)耕時代的居民有怎樣的勞動分工。

答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動和照顧、教育小孩。

活動與探究。

1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說出它的用途嗎？

答：蒸食物。

答：是魚和鹿的圖案。說明半坡的原始居民還捕魚打獵，以補食用。

3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的貢獻嗎？

答：三項。我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇十七

識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。

能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。

情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認(rèn)識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。

【教學(xué)重、難點】重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。

【教學(xué)步驟】。

教師活動學(xué)生活動備注。

一、導(dǎo)入新課。

學(xué)生閱讀課。

積極參與設(shè)計考察線路，初步知道先后順序。

二、元謀人。

要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”

考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”

教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。

學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗一下考察的感覺。

過渡到下一目。

三、北京人。

要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。

問題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?

比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。

怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?

教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄。”

活動：想象北京人的一天是如何度過的?

學(xué)生閱讀，先建立一個整體映像。

然后分別進行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動)。

增加學(xué)生的自豪感。

四、山頂洞人。

大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。

引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步(注意哪些方面，列表歸納)。

比較北京人山頂洞人。

生活年代。

體質(zhì)特征。

工具制作。

生活用火。

穿著。

自然過渡，引起學(xué)生的興趣。

學(xué)生閱讀教材，填表比較。

著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?

五、收獲與疑問。

我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?

還有哪些問題?

學(xué)生回答，作為小結(jié)。

拓展思路。

六、練習(xí)。

書后“學(xué)習(xí)測評”。

【教學(xué)后記】。

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇十八

一、識記與理解：科舉制創(chuàng)立的時間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時期的進步作用。

二、能力與方法：通過學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力和思維方法；通過比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。

三、情感態(tài)度價值觀：通過了解科舉考試制度是促進唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識符合社會發(fā)展的考試制度的進步性，從而理解我國當(dāng)今改革考試制度的正確性；通過了解我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強學(xué)生的民族自豪感。

一、重點：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展。

二、難點：唐朝科舉制的作用。

講解、討論、歸納。

一、導(dǎo)入新課：展示唐詩一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安花。此詩反映了古代讀書人登科之后的巨大變化，今天我們一起來了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。

二、講授新課：

（一）、科舉制的創(chuàng)立。

1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國后需要大量的有真才實學(xué)的人才。

2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng)立從地主知識分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級內(nèi)部的矛盾，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。

3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒。

（二）、科舉制度的發(fā)展。

先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：

1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類？其下設(shè)的科目有哪些？

2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進士”的說法？

3、唐代的科舉考場有哪些規(guī)定？

師生共同歸納基礎(chǔ)知識：

唐朝科舉制度：常科（明經(jīng)、進士等）和制舉。

明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解，省試合格后錄用。

進士：重在考核詩賦、時務(wù)策寫作，考中很不容易。

相同點：公平競爭使有能力的人有施展才能的舞臺；按開始成績選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀(jì)律嚴(yán)格。

不同點：

同學(xué)們對我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢？

（三）、科舉制度的影響。

先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。

1、讓學(xué)生感悟我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強學(xué)生的民族自豪感。

2、正確認(rèn)識科舉制，科舉制在當(dāng)時具有很大的進步性，但隋唐統(tǒng)治者實行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時間的推移，科舉制的弊端和危害也越來越突出。

三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進行。

四、學(xué)習(xí)與探究：p17了解曲江盛會與雁塔題名。

五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇十九

識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。

能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運用比較的方法。

情感、態(tài)度與價值觀：認(rèn)識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻，進行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價值，認(rèn)識勞動的價值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。

河姆渡和半坡遺址為重點，前者更重。

難點為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況。

教師活動學(xué)生活動備注。

我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。

(科考隊進入下一站，來到浙江余姚……)。

利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實距離。

除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動?你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎?

當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。

這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?

學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。

理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。

理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。

知道最早種植水稻與粟。

過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。

要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”

觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?

你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?

帶著問題看書，有的放矢。

大膽猜測、想象。

學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。

教師活動學(xué)生活動備注。

在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時候，出現(xiàn)了一處更先進的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。

現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點?各有什么特點?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。

我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。

認(rèn)真聽，自豪感。

當(dāng)堂測評、鞏固。

鞏固知識、激發(fā)興趣。

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇二十

一、識記與理解：記住與唐朝友好交往的國家，在對外交往中作出重要貢獻的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實；理解對外交流發(fā)展的原因。

二、能力與方法：在教師指導(dǎo)下，幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘，從而培養(yǎng)學(xué)生運用比較方法去認(rèn)識歷史的能力。

三、情感態(tài)度價值觀：通過學(xué)習(xí)唐朝文化對日本等國產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認(rèn)識中國當(dāng)時在是世界上的先進地位，增強民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進的史實，使學(xué)生認(rèn)識實行對外開放，加強中外交流的重要意義；通過學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P中華文化而不畏艱險、勇于開拓的精神。

一、教學(xué)重點：鑒真東渡和玄奘西行。

二、教學(xué)難點：唐朝對外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用。

教學(xué)方法：講述、談話、圖示。

一、導(dǎo)入新課：誰能講述唐僧的故事？唐朝經(jīng)濟繁榮，社會安定、民族和睦。這不僅促進了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展，對周圍的國家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，今天我們來學(xué)習(xí)唐朝的對外文化交流。

二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國的地理位置和水路陸路交通。

（一）、遣唐使來華。

1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟文化交流的重要媒介。

2、與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。

因這時唐朝正值封建社會的繁榮時期，其經(jīng)濟文化處于世界的先進地位，而此時的日本則處于奴隸社會瓦解，封建制度確立、鞏固的時期。唐朝高度發(fā)達的經(jīng)濟文化有利于促進日本社會的.發(fā)展，對日本具有強烈的吸引力。再加上當(dāng)時交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。

（二）、鑒真東渡。

看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”教師簡介鑒真生平，引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬？”然后閱讀郭沫若的詩“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。”

（三）、玄奘西行。

1、玄奘為什么要去天竺？

2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻？

教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅決回國的史實，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛祖國的精神。

三、鞏固小結(jié)：教師簡要對本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個問題。

第一，唐朝與周邊各國的交流得到發(fā)展的原因有哪些？

第二，學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么？

第一：唐朝是當(dāng)時世界上大國，具有先進的政治制度、安定的社會環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟、光輝燦爛的文化，是當(dāng)時東西方文化交流的中心，對世界各國特別是周邊國家具有強烈的吸引力。而且唐朝實行較為開放的外交政策。

第二：學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認(rèn)識唐朝在當(dāng)時世界上的先進地位，感悟祖國文化的博大精深；體會中外交往可以促進雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實認(rèn)識對外開放的重大意義。

四、學(xué)習(xí)與探究：

五、課堂作業(yè)：

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇二十一

（一）知識目標(biāo)。

了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認(rèn)識，掌握西周分封制。

（二）能力目標(biāo)。

學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識別歷史地圖，合作的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。

二、過程與方法。

通過分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。

[度價值觀]。

通過夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達到目的，樹立民族責(zé)任感和法律意識。

[重點]。

我國的原始人類。

[難點]。

通過奴隸制國家與原始社會對比，分析奴隸制度的進步性。

[課時]。

1課時。

[課型]。

新授課。

[方式與方法]。

綜合啟發(fā)式教學(xué)。

[教學(xué)思路]。

課前導(dǎo)學(xué)。

1、據(jù)學(xué)生的特點、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。

2、夏、商、西周朝代更替情況表格。

3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報、課件等。

二、教學(xué)滲透。

1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運用。

2、可用多種生動活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結(jié)知識要點，如編演歷史短劇等以加深對本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。

[教學(xué)過程]。

1、導(dǎo)入新課。

復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會末期，公元前20xx年，禹建立了中國歷第一個國家――夏。從此奴隸制在我國建立。

2、學(xué)習(xí)新課。

學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個脈絡(luò)清晰的掌握。

一、夏朝。

1、建立時間：公元前20xx年。

2、都城：陽城。

3、建立人：禹。

4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。

5、夏朝最后一個國王是桀。

二、商湯滅夏和武王伐紂。

1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。

2、商朝最后一個國王：紂（暴君），酷刑炮烙。

3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。

三、西周在政治上實行分封制。

西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點的形式都可以用來為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。

尋找歷史。

[知識與能力]。

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。

[過程與方法]。

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；

3、口頭表達能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價值觀]。

1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；

2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

[要求]。

1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；

2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；

3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。

[課時]。

1課時。

[課型]。

活動課。

[方式與方法]。

以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。

[授課過程]。

介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計一條的旅游線路呢？那么，請你們開始行動吧！

七年級歷史教案人教版（通用22篇）篇二十二

1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。

2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。

3、掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。

2、西周的分封制。

3、夏、商、周的更替。

分封制。

你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：

模仿上面的知識結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識點，并列出其知識結(jié)構(gòu)：

1、你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的`哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。

2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實行的結(jié)果如何？（作用）。