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藝術與生活學生（通用15篇）篇一

通過校園藝術節(jié)優(yōu)秀節(jié)目匯演，豐富校園文化生活，加強校園精神文明建設，發(fā)掘?qū)W生潛力，張揚個性特長，陶冶情操，提高審美情趣；同時為學生提供一個展示自我、釋放激情的舞臺，進一步推動素質(zhì)教育的實施。

1.領導小組:。

組長：

副組長：

組員：

2.活動籌備組。

（一）籌備組組長：

（二）具體分工。

1.節(jié)目演出組：

2.后勤保障組：

3.安全保衛(wèi)組：

時間：20xx年12月26日。

地點：七樓會議室。

主題：多彩校園、陽光、高效。

初一初二全體學生和初一初二任課教師，部分初三學生。

1.節(jié)目的確定與排練：對本次藝術節(jié)中優(yōu)秀作品進行篩選，初步確定節(jié)目單（見附件）；同時根據(jù)學生學習空余時間進行排練。元月彩排。

2.舞臺背景制作及安裝：結合本次藝術節(jié)匯演主題，設計并制作好舞臺背景。

3.學生教育：25日10點對學生進行一次安全、紀律、文明觀演教育。要求人人都知道要求、個個都遵守規(guī)則。

4.座位劃定：23日前根據(jù)禮堂提供的座位分布進行合理劃定座位并通知到班主任。（全體學生演員候場室候常）。

5.音響設備等具體要求與操作。

1.節(jié)目演出組：

（1）全面負責協(xié)調(diào)匯報演出策劃、統(tǒng)籌及組織工作。

（2）舞臺監(jiān)督。

（3）主持人確定，主持稿撰寫、審閱。

（4）節(jié)目催場。

2.后勤保障組：

（1）舞臺背景的制作及安裝。

（2）負責節(jié)目所需道具的上臺及退場幕后工作。

安全工作是本次活動的'重中之重，是活動成敗與否最重要的內(nèi)容。為保障本次活動安全有序高質(zhì)開展，需重點做好學生的教育工作、盡可能考慮到活動過程中可能存在的問題并事先做好應急措施。安全保衛(wèi)組會同班主任需提前跟學生明確本次活動的意義及活動期間的注意事項，安全保衛(wèi)組配合德育處、班主任做好當天的安全保衛(wèi)工作，配合維護出入會場時的秩序，防止發(fā)生踩踏事故。

1、學生個人在校內(nèi)外發(fā)生意外，班主任及時處理受傷學生并立即與家長、校醫(yī)聯(lián)系并報德育辦。在匯演過程中發(fā)生不可預測的意外事件，導致參與人員受傷的，情況較輕的由相應負責教師全權處理；情況嚴重者，必須及時采取有效措施，并及時報告活動領導小組。

2、校醫(yī)手機保持開機狀態(tài)，隨場候命。

藝術與生活學生（通用15篇）篇二

過去的一年里，在院黨委的正確領導下，**大學**學院（系）團委會學生會自律會（以下簡稱三會）的各項工作都取得了可喜的成績。新的一年即將到來，**大學**學院（系）三會將進一步加強大學生文化素質(zhì)教育，完善規(guī)章制度，創(chuàng)新活動形式，豐富活動內(nèi)涵，力爭使各項工作再上一個新臺階。

本學期總體的工作思路是：以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，按照“內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象”的原則，提高自身為同學們服務的能力，切實代表和維護同學們的合法權益；牢固樹立服務意識，在工作中服從服務于管院的發(fā)展大局，為促進**學院（系）各項事業(yè)的發(fā)展作出我們應有的貢獻。

為此，我們將從以下幾個方面著手，做好新學期三會的工作：

一、加強大學生文化素質(zhì)教育。

1、牢牢把握先進文化的前進方向，堅持普及青年文化素質(zhì)教育。通過學習講座、文藝比賽、演講比賽、知識競賽等豐富多彩的文化活動，濃厚學術，繁榮文化，活躍思想，陶冶情操；營造積極、活潑、健康、朝氣蓬勃的學習、生活環(huán)境，全方位地提高我院同學們的整體素質(zhì)。

2、開展豐富多彩的文化活動，陶冶大學生情操，促進素質(zhì)拓展。積極參與學校舉辦的“校運動會”，學院舉辦的“院運動會”、“社區(qū)文化節(jié)”、“迎新晚會”等活動，努力提升文化層次，提高我院廣大同學們的人文素質(zhì)。

3、開展“內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象”文明修身活動，加強青年學生的思想道德建設。

二、團委學生會自律會部門建設及規(guī)章制度完善。

（一）例會制度。

例會制度本應隸屬于部門制度和干事考評制度，將例會制度拿出來并且放在制度建設之首，是因為例會對于整個學生活動都有著舉足輕重的作用。無疑例會是一個給各位學生會干部進行工作交流的一個重要平臺，也是做出決策的一個重要途徑。因此，我認為有必要在這幾方面多加注意：

1、對于例會的間期、例會內(nèi)容、例會持續(xù)時間及例會主持人配合方面，將。

進一步努力，加強例會前的協(xié)商準備。

2、在學院內(nèi)，無論是三會全體例會、部長例會還是部門例會，監(jiān)督、鼓勵大家做到及時提前通知，準時到會，有事請假無事全勤。

3、參加學院會議，要求準時提前到場。

4、對于每次例會要求有詳細的手寫記錄以及新聞稿的上傳。

（二）部門制度。

每個部門都有自己的部門制度，而對于我們院團委會學生會自律會目前為止還沒有很完善的內(nèi)部制度來考核獎勵各個部門。我們認為應以“獎勵約束部門”，獎勵為主要形式，從而起到一定的約束作用。

目前來看具體方面有：在學院內(nèi)部召開部門例會、建立完善的內(nèi)部制度、學期工作（常規(guī)與非常規(guī)兩種區(qū)分對待）、上交總結、新聞稿等。

（三）考核制度。

干事考評制度已經(jīng)在各個部門的內(nèi)部制度中體現(xiàn)，但是還應該有一個統(tǒng)一的干事考評制度。對每個干事建立檔案是學院以正式的、負責的態(tài)度激勵干事的方法之一。建檔制度的優(yōu)勢：

1、通過建立檔案，詳細記錄每個干事例會表現(xiàn)、參加活動、創(chuàng)意構想等多方面的表現(xiàn)，對于干事本人既是個很好的監(jiān)督又是一個認真工作一年的很好的證明。

2、通過檔案，我們可以很好的`看出每個干事近期的表現(xiàn)，及時發(fā)現(xiàn)問題，幫助每一位學生會成員解決他們遇到的學習工作中的難題。同時，我們也可以輕松發(fā)現(xiàn)，每位干事的優(yōu)點特長，并且通過針對性的鍛煉給他們機會彌補不足。

（四）人才培養(yǎng)制度。

1、綜合培養(yǎng)。

每個進入學生會的新生都懷有一個共同的夢想,就是在學生會中得到鍛煉,塑造更加完美的自我。無論是策劃組織活動、宣傳繪畫、交際演講還是主持禮儀、體育規(guī)則、聲樂指揮，我們團委會學生會自律會是培養(yǎng)這些能力的沃土，是孕育綜合素質(zhì)人才的搖籃。

這一年中得到的鍛煉并不是同學們想象中的全方位的，尤其是到了第二學期，從一定程度上來說，他們是在做無趣的重復。這就是新老學生干部到了學年的第二學期熱情度不高，工作情緒低落的重要原因之一。因此，在個部門中提倡“輪流制”，同一件事或者類似的事可以輪流著各個干事做，盡量減少一人固定一事的情況發(fā)生，同時通過這種方式可以讓同學們向全面性方向發(fā)展，而且可以讓同學們找到適合自己的位置。

2、針對培養(yǎng)。

(1)對于僅希望鍛煉能力的干事，可以進行綜合培養(yǎng)中“實踐成員”的培養(yǎng)模式，給他們更多機會體驗各種活動角色，培養(yǎng)其綜合能力，使他們過一把多個部門中擔任成員的癮。

(2)對于更注重在團隊工作中體會樂趣的干事，只需密切注意其情緒、學習狀況等方面的問題，給與及時的幫助。

(3)對于想要留下來擔任明年學生會干部的同學，不宜進行“實踐成員”的培養(yǎng)模式，應該加強、加深對本部職能、工作模式的認識，在制度、用人等方面進行培養(yǎng)，同時盡量由部長帶領參加校級例會，將盡量多的“部門資源”盡快傳承。

(4)對于渾水摸魚的干事，搞清其失去活動熱情的原因，如果出于個人生活、學習原因，可減少或減免其出席例會、參加活動的機會。

(5)對于每個人干事的情況具體分析，認真分清情況分別對待。達到針對培養(yǎng)、最優(yōu)培養(yǎng)的目的。努力做到讓學生會對得起干事們一年辛苦的付出。

上述又一次體現(xiàn)了“干事建檔制度”的優(yōu)勢，它不僅能夠從很大程度上便于區(qū)分每個干事的實際情況。同時，在各個方面進行問卷或口頭調(diào)查時，達到干事們其目前情況進行了解，它更能夠動態(tài)的反映出每個干事每個階段的狀態(tài)，便于及時的更換培養(yǎng)模式。

三、著力構建課外學術科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動體系。

開展豐富多彩的校園文化活動，倡導創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，促進我校學生全面發(fā)展。三會要緊密圍繞素質(zhì)教育，結合學校的實際工作，開展校園文化建設，爭取在同學們當中贏得良好的聲譽。

1、大力開展科技創(chuàng)新活動。提高同學們動手能力和培養(yǎng)同學們課外學術科。

技精神。

2、組織開展多種創(chuàng)新活動，鼓勵同學們積極參加各類學術、科技作品大賽。

3、繼續(xù)策劃組織我們管院的創(chuàng)業(yè)計劃大賽，比賽不僅可以鍛煉學生們的能力，同時也可以促進學生綜合素質(zhì)的提高。

四、做好同學們的綜合技能培訓工作。

1、在全院范圍內(nèi)宣講校園網(wǎng)絡資源應用知識，增加同學們的知識，提高同學們的技能，全面提升大學生的計算機素質(zhì)。

2、通過學生干部技能培訓等活動，提高同學們的競爭力。

3、積極引導各社團，廣泛開展社團活動，為大學生提供更多的舞臺，讓他們可以展現(xiàn)自己同時也可以提高大學生的綜合水平。

4、通過培訓努力打造團隊精神。

5、做好宣傳，通過不同的方式宣傳知識，如展板、海報、傳單等形式，宣傳各種知識擴展大學生的知識面。

五、具體常規(guī)工作：

三會以活動為載體，以校園為空間，以文化交流為形態(tài)，并向校外擴展，建設了有時代特征、青年特征、和專業(yè)特色的學生群體文化，營造健康、活潑、繁榮的文化氛圍。

1、學風建設方面：學風,是讀書之風，是治學之風，更是做人之風，是大學的氣質(zhì)和靈魂。三會一直以學風建設為重點，繼續(xù)貫徹并加強副班長點名制度，每節(jié)上課都由各班級副班長負責核實出勤情況，每周定期上報，如果曠課10節(jié)以上給予相應處分。晚自習上課則由管院學習部負責核查，然后將各班自習狀況上報教務處，作為文明班級評比的一個依據(jù)。抓早起，促早讀。早起、早鍛煉、早讀不僅是學風建設的重要內(nèi)容，而且是反映學生精神風貌的窗口，要求學生早睡早起、不開“夜車”、不睡懶覺，培養(yǎng)同學們早起、早鍛煉、自覺早讀的習慣，促進良好習慣的養(yǎng)成。為了讓同學們深入學習各種知識，我們開展各式各樣的學習類活動，如辯論賽，英語四、六級講座，英語演講比賽，英語角等活動，鼓勵同學參加校級及以上的學習類活動，大大推進了外面的學風建設。

度和生活作風。

為培養(yǎng)我院廣大青年學生良好的道德素質(zhì)和無私奉獻的精神。我院三會將組織了形式多樣的社會實踐活動，如與城廂區(qū)共建和諧社區(qū)活動，為城廂區(qū)十五個社區(qū)提供志愿服務也將在接下來的一年工作中進行；同時，我們也將繼續(xù)在莆田市救助管理站建立社會服務時間基地活動，為救助事業(yè)獻出自己的愛心等。同時在下學期結束的暑假組織暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，以“宣傳科技下鄉(xiāng)，促進文化交流”為目的，為社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會進步盡一份微薄之力。

3、文娛活動方面：為了豐富同學們的課余生活，給同學提供一個展現(xiàn)自己的舞臺，三會在接下來一年的工作中將舉辦迎新晚會、“十佳歌手”大賽、主持人大賽、周末舞會等，同時在畢業(yè)生離校的時候舉辦歡送畢業(yè)生晚會，并將積極組織同學參加校“十佳歌手”大賽、主持人大賽、健美操大賽以及大合唱比賽等。給管院同學提供一個文化藝術的平臺。

4、社團活動方面：我院目前有專業(yè)性協(xié)會、娛樂性協(xié)會和綜合性協(xié)會共十三個。各協(xié)會通過與專業(yè)結合，舉辦各項競賽及活動，社團部繼續(xù)負責協(xié)助各協(xié)會舉辦各自相關的活動，如旅游協(xié)會周年慶典、營銷協(xié)會的模擬炒股大賽、經(jīng)理人俱樂部的模擬招聘會、沙盤協(xié)會的模擬沙盤大賽、公共關系協(xié)會與莆田市黨校合作舉辦模擬公務員招聘等活動，策劃組織好社團巡禮周活動，促進**學院（系）各社團協(xié)會的發(fā)展，同時也能深化我院學生專業(yè)知識的鞏固。促進**學院（系）整體和諧的發(fā)展。

5、體育活動方面：為提高全院學生的身體素質(zhì)，豐富校園文化生活，增強學院同學們的體育鍛煉意識，在接下來的一年中體育部將繼續(xù)舉辦**學院（系）新生籃球聯(lián)賽、男女混合排球聯(lián)賽、男女混合排球聯(lián)賽，同時做好參加校運會的準備，校運會前選拔優(yōu)秀的運動員。同時體育部將負責院隊的后勤管理工作。

以上是學生會本學期的工作計劃，在新學期里，**大學**學院（系）團委學生會自律會將圍繞管院工作大局、圍繞廣大同學的實際需要，發(fā)揮自身特點及優(yōu)勢，以飽滿的熱情，昂揚的斗志和嚴謹務實的工作作風投入新學期的工作中，充分做好以上各自工作，為實現(xiàn)新學期的總體工作目標而努力！

12月20日。

藝術與生活學生（通用15篇）篇三

活動前期準備：

1.提起兩天出海報及通知宣傳此次活動。

2.社團在2月23號前將本社團的表演節(jié)目上報社聯(lián)，由社聯(lián)負責對節(jié)目進行統(tǒng)籌安排。

3.社團在2月24號前將活動所需海報準備好，并打印巡禮月活動照片。

活動當天：

1.各社團將海報等放置在場地兩側。

活動后期工作：

1.由社聯(lián)負責統(tǒng)一打印各社團風采展活動當天照片，并出展板展示。

2.將活動總結交至學院報社，由報社協(xié)助宣傳。

藝術與生活學生（通用15篇）篇四

我家鄉(xiāng)有很多名人，如“藝術達人”“象棋超人”“種田大王”等等，這些名人中，，我最崇拜的卻是與我平生只有幾次相遇的“藝術達人”。

星期天，我閑著無事可做，就去了附近的公園逛逛。

來到公園，我一眼就望見了一個熱鬧非凡的攤位，嘿嘿，這種地方怎能少得了本小姐呢？趕快去瞧一瞧。到了攤位前，只見一中年男子正聚精會神得寫著“藝術字”，我看著挺好玩的，便慷慨解囊，又大筆一揮，在稿紙上落下了我的名字范本。

經(jīng)過好長一段時間，終于輪到我了，只見他用專用彩筆“刷刷”幾下，一只紅黃相間的小鳥便出現(xiàn)了，這充當我的姓氏“顏”字的第一筆。隨后又用深沉的`色彩寫下了“廠”，接著換色，成了紅白相間的色彩，在“廠”下隨意地彎了幾下，再在中間加上筆意相連的兩點，嘿嘿，“彥”完成了。接下來輪到“頁”了，只見他用形似花，但又不是花的綠色東東充當了“一”，還用竹子來當形似“斤”字的筆畫，最后用兩只可愛的紫藍相間的小鳥完成了“顏”這個字。輪到寫“楠”字了，“木”字是用一棵小樹代替的。而“南”字卻用了鳳凰以及竹子來描繪，實在令人稱美。最后一個字了，我滿心歡喜，呵，快要完成了。只見一輪太陽，一根竹子，一只小鳥和一只蝴蝶組成的“木”，一只喜鵲，幾根竹子組成的“南”字，怎么看都像一幅美麗的山水畫，讓人情不自禁地稱美。

收回了“藝術字”，我心底滿是對那個人的贊賞，哇！這實在讓我佩服呀！嘻嘻，看在他那令人稱奇的技術上，我就把“藝術達人”這個保留已久的稱號送給他吧，哈哈！

文檔為doc格式。

藝術與生活學生（通用15篇）篇五

藝術的生活就是同情的生活。無限的同情對于自然，無限的同情對于人生，無限的同情對于星天云月，鳥語泉鳴，無限的同情對于生死離合，喜笑悲啼。這就是藝術感覺的發(fā)生，這也是藝術創(chuàng)造的目的。

同情是社會結合的原始，同情是社會進化的軌道，同情是社會協(xié)作的原動力。我們?yōu)槿松蛏习l(fā)展計，為社會幸福計，不可不謀人類“同情心”的涵養(yǎng)與發(fā)展。哲學家和科學家，兢兢然求人類思想見解的一致，宗教家與倫理學家，兢兢然求人類意志行為的一致，而真能結合人類情緒感覺的一致者，厥唯藝術而已。一曲悲歌，千人泣下;一幅畫境，行者駐足，世界上能融化人感覺情緒于一爐者，能有過于美術的么?美感的動機，起于同感。我們讀一首詩，如不能設身處地，直感那詩中的境界，則不能了解那首詩中的美。我們看一幅畫，如不能神游其中，如歷其境，則不能了解這幅畫的美。我們在朝陽中看見了一枝帶露的花，感覺它生命的新鮮，生意的無盡，自由發(fā)展，便覺得有無窮的不可言說的美。

譬如兩張琴，彈了一琴的一弦，別張琴上，同音的弦，方能共鳴。自然中間美的諧和，藝術中間美的音樂，也唯有同此弦音，方能合奏。所以，有無窮的美，深藏若虛，唯有心人，乃能得之。但是，我們心琴上的音樂，本來色彩無窮，一個藝術家果能深透心理，扣著心弦，聊歌一曲，即得共鳴。所以藝術的作用，即是能使社會上大多數(shù)的心琴，同入于一曲音樂而已。

這話怎講?我們知道，一個學術思想，這很不難得全社會的贊同。因為思想，可以根據(jù)事實，解決是非。我們又知道，一個事業(yè)舉動，也不難得全社會的同情。因為事業(yè)，可以根據(jù)利害，決定從違。這兩種都有客觀的標準，不難強令社會于一致。但是，說到情緒感覺上的事，卻是極為主觀，很難一致了。我以為美的，你或者以為丑。你以為甘的，我或者以為苦。并且，各有其實際，決不能強以為同。所以，情緒感覺，不是爭辯的問題，乃是直覺自決的問題。但是，一個社會中感情完全一致，卻又是社會的缺憾與危機。因為“同情”本是維系社會最重要的工具。同情消滅，則社會解體。

藝術的目的是融社會的感覺情緒于一致，是謀社會同情心的發(fā)展與鞏固。譬如一段人生，一幅自然，各人遇之，因地位關系之差別，感覺情緒，毫不相同。但是，這一段人生，若是描寫于小說之中，彈奏于音樂之里，這一幅自然，若是繪畫于圖冊之上，歌詠于情詞之中，則必全社會的注意與同感，而最能使全社會情感蕩漾于一波之上者，尤莫如音樂。所以，中國古代圣哲極注重“樂教”。他們知道，音樂能調(diào)和社會的情感，堅固社會的組織。

不單是藝術的目的'，是謀社會同情心的發(fā)展與鞏固。本來，藝術的起源，就是由人類社會“同情心”的向外擴張到大宇宙自然里去。因為自然中也有生命，有精神，有情緒感覺意志，和我們的心理一樣。你看一個歌詠自然的詩人，走到自然中間，看見了一枝花，覺得花能解語，遇著了一只鳥，覺得鳥亦知情，會著了一叢小草，一片蝴蝶，覺得也能互相了解，悄悄地說他們的情、他們的夢、他們的想望。無論山水云樹、月色星光，都是我們有知覺、有感情的姊妹同胞。這時候，我們拿社會同情的眼光，運用到全宇宙里，覺得全宇宙就是一個大同情的社會組織，什么星呀、月呀、云呀、水呀、禽獸呀、草木呀，都是一個同情社會中間的眷屬。這時候，不發(fā)生極高的美感么?這個大同情的自然，不就是一個純潔的高尚的美術世界么?詩人、藝術家，在這個境界中，無有不發(fā)生藝術的沖動，或舞歌或繪畫，或雕刻創(chuàng)造，皆由于對于自然，對于人生，起了極深厚的同情，想將這個寶愛的自然，寶愛的人生，由自己的能力再實現(xiàn)一遍。

藝術世界的中心是同情，同情的發(fā)生由于空想，同情的結局入于創(chuàng)造。于是，所謂藝術生活者，就是現(xiàn)實生活以外一個空想的同情的創(chuàng)造的生活而已。

(選自宗白華《美學散步》，有刪改)。

藝術與生活學生（通用15篇）篇六

在xx-xx年度里，建筑與藝術學部團總支學生會將會在總結去年工作經(jīng)驗的基礎上，進一步貫徹的優(yōu)良傳統(tǒng)堅持“團結、務實、創(chuàng)新”的工作精神，緊密圍繞學生會“自我教育，自我管理，自我服務”的方針，加強內(nèi)部建設，激發(fā)自身活力;維護學生權益，以培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)為重點;營造良好的學術文化氛圍，開展豐富多彩的文娛體育活動，繼續(xù)用我們的創(chuàng)意和努力為同學們服務，為老師服務。

我認為，新學年學生會工作，我們應該在原有的體育文娛活動、板報宣傳等傳統(tǒng)學生會活動之上建立一些既不誤正常學習工作和學校工作的創(chuàng)新性的活動和企劃，這樣才能讓學生會工作的形式有所創(chuàng)新，學生會的工作更受注目，更受歡迎。以下是我對具體工作的幾方面重點策劃。

一、“做一名優(yōu)秀的：傳承者、實踐者、弘揚者”

藝術與生活學生（通用15篇）篇七

摘要：藝術留學生活總是那么的令人難忘，但是留學的過程也是一個經(jīng)歷各種考驗的過程。對于還未出國的學生來說，對國外的學習生活還是充滿著各種期待。那么就讓我們一起先來看看丁燕的藝術留學生活吧。

“我回國了，我在北京開了一個畫廊，周末有時間來我這里參觀一下如何?”這是丁燕回國之后給我打的首個電話，三年前她選擇了到美國藝術留學。時間過得真快，沒想到她這么快就回國了，并且已經(jīng)開創(chuàng)了自己的一番事業(yè)。

記得三年前丁燕還是一個稍顯稚嫩的“乖乖女”形象，她之所以想到美國藝術留學完全是出于自己的興趣的考慮。在這個藝術類本科并不是很好就業(yè)的前提下，丁燕想到了出國。她向父母表明了自己的想法之后，丁爸爸和丁媽媽極力支持女兒。只是當時由于對留學事宜關注不多，也不知道美國藝術留學的學制和申請要求。因此她找到了我，當時能夠看出丁燕的焦急和不安。

周末我如期而至，我也想看看三年來這個小姑娘在美國到底發(fā)生了怎樣的蛻變。三年之后的見面，讓我感到意外的是我們完全沒有那種長時間未見的陌生感，給我印象最深的是她自信的笑容和落落大方的姿態(tài)。

談起她在美國的求學生活，丁燕似乎總有著說不完的話題。她從初入學不知所措到中途的發(fā)奮努力再到后來的自主創(chuàng)業(yè)，這其中也充滿了各種艱辛和挫折。但是這些帶給丁燕的似乎是一筆寶貴的財富，她利用美國藝術留學的機會讓自己具備常人所無法企及的能力，同時提高自己素養(yǎng)和內(nèi)涵，這都為自己的創(chuàng)業(yè)打下了堅實的基礎。

靠虛幻的理想永遠無法讓自己過上自己想要的生活。因此在美國留學期間，在掌握繪畫技巧的同時，我也在學習其他專業(yè)的商業(yè)理論，我想之后自己成立公司和畫廊，那樣的人生才是她所要追求的成功。”

初次離開父母到達異國求學，丁燕難免也會有一些緊張。到達學校之后，如何適應美國校園生活對丁燕來說又是一大難題。說著一口中國式的英語口語，丁燕在上課時不太愿意主動表達自己的想法。但是丁燕始終堅持自己內(nèi)心的夢想，她深知自己來美國求學的目的。在以后的學習生活中，丁燕有意識的克服自己的弱點，慢慢的她交到了一些國外朋友，他們對丁燕的影響非常的大。

在求學期間，丁燕也是相當?shù)目炭嚆@研，她想好好利用自己在美國的這幾年的時間來充實自己。學成之后，丁燕想到了回國，之后回北京創(chuàng)辦了畫廊。看著這個坐在自己對面的年輕女孩，她卻有著超過年齡的成熟。記憶仿佛又回到了三年前那個下午，她拿到美國藝術留學錄取通知書的那一刻。美麗女子加上積極向上的生活態(tài)度，始終成為波動你心弦的最美麗的音符。

藝術與生活學生（通用15篇）篇八

二者是相關的，缺一不可的。對于藝術源于生活這一層含義同學們都能夠理解，作為本課的重點內(nèi)容來引導；而這一層，有些學生就表現(xiàn)出一臉茫然，也就成為本課的難點。

本課緊緊圍繞藝術源于生活，高于生活這一主題而設定。一是藝術源于生活，二是高于生活，二者共同存在，缺一不可。課中通過齊白石的《蝦》與現(xiàn)實生活中的蝦形成對比，導出藝術源于生活，高于生活。又分析了董希文的油畫作品《開國大典》與照片相對比，總結出了藝術源于生活，高于生活。

通過學生練習分析作品是如何源于生活又如何高于生活的，學生從中對藝術源于生活，高于生活有了一定的理解。

課堂上，學生只是對于表現(xiàn)藝術，還有不可接受的感覺，抽象的形象讓他們感覺無所適從，“象”與“不象”仍然是他們衡量作品優(yōu)秀與否的尺度。看樣子，要想使學生接受抽象藝術的美還要經(jīng)過長時間的努力。

在今后的欣賞活動中，盡可能多安排一些表現(xiàn)主義畫家的作品，使學生在欣賞過程中加強對表現(xiàn)藝術的認可吧！

藝術與生活學生（通用15篇）篇九

大年初六，爸爸說，明天我和你媽媽就要上班了，今天帶你去長長見識。于是，我們?nèi)乙黄饋淼搅松綎|工藝美術學院的“手藝農(nóng)村”展館。到了展館門口，就看見一雙巨大的手擺著一副“翻繩”的姿勢，那雙手是用五彩藤條編成的，我想，那一定是民間藝人的巧手。

我迫不及待地走進展廳，情不自禁地把眼光定在了那個中國結拼成的墻上。墻上的中國結一個連一個，每一個都是鮮亮的紅色，每一個都如火焰般耀眼，這是不是象征著火紅的生活呢?等我回過神來，爸爸已經(jīng)去看一扇門了。他跟我說，這扇門叫“幸福門”。從名字便能看出，這是對走過這扇門的人的祝福，祝愿大家生活幸福美滿。門上的花紋很精致，還有兩個門神，門神是用創(chuàng)新的掐絲琺瑯工藝制作的，栩栩如生。門神代表了美好生活不再受侵害的愿望。看過門神，我們又來到了一個十分有趣的地方，這里全是木頭做成的小件家具，鱗次櫛比，樣式繁多。有能存放東西的櫥子，有表面光滑、做工精細的`桌子，還有雕刻著花紋的椅子。我忍不住摸了摸這些家具，啊，打磨得那么光滑，這需要多少時間和耐心啊。

這些家具真是太漂亮了，但當我看見下一個展廳的藤條椅時，又被吸引了過去。這些藤條椅是由數(shù)不清的藤條編成的。一根根藤條交錯在一起，這樣的藤條椅非常輕便，而且也十分結實耐用。每一根藤條的位置都是非常合適的，可以看出，這樣的編織包含了民間藝人的耐心和心血，包含了民間藝人對生活的熱愛。正是因為對生活的熱愛，才會把藤椅編織成這么精美的藝術品。

我們看完了這些藤條編成的藝術品，就去了下一個展廳：中國民俗博物館。在這個博物館里，有許許多多古色古香的家具，還有那些現(xiàn)在很少見到的生活用品，仿佛置身于幾十年前的中國。在這里，我見識了民間藝人的本領。心靈手巧的民間藝人，將鮮艷的“花朵”繡在了轎子上，或者制作出了有趣可愛的泥玩具。他們還花費了時間和心血，在家具上刻滿了雅致的圖案，使實用的家具多了一分古樸和典雅。生活中的藝術在這里得以充分的體現(xiàn)。我從這里感受到藝術的魅力：民間藝人的手藝，是十分神奇的美，是非常有趣的美。他們被美吸引著，制作了這許許多多的生活用品，也因為他們的用心，這些生活用品成為了藝術品。我想，這些展品之所以珍貴，就是因為每件展品都包含著藝人的心血和對美好生活的追求。我禁不住感嘆：民間藝人們，真了不起!

藝術與生活學生（通用15篇）篇十

藝術離我們并不遙遠，一準它就在我們身邊。它可以是一首歌，一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術的地方就有美。現(xiàn)在我就帶著你走進藝術的百花園，感受藝術的魅力，受到美的熏陶。

藝術，高貴而優(yōu)雅，富于情趣。與藝術交流，那是再美不過的之事。

在我現(xiàn)在的學習中，就有藝術這門功課。它，是音樂美術的結合。每當上這門課時，我們便在藝術的海洋中遨游，去感受一切美好的東西，這時，你就會發(fā)覺，身邊的事物是多么美妙！

今天，當我拿起毛筆想寫幾個大字時，然而，我的手卻在發(fā)抖。不，我不能這樣，我可別忘了我是中國人！于是，我勇敢地寫出了第一筆。良好的開端是成功的一半，我完美無缺地寫完了這個字，心中有說不出的使命感。

如果在寫字時能有美好的音樂，那么，我想人生最大的快樂莫過于此。隨著優(yōu)美的旋律跳動，也就誕生了一個個快樂的小精靈。

朋友們，熱愛藝術吧！當你沉浸在其間，簡直是一種極大地享受！

讓我們用一雙銳利的眼睛，去品味生活中——藝術的“美”！

藝術與生活學生（通用15篇）篇十一

《向孩子學習》一書由61篇家人互動與成長的感人故事組成，每個故事，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚奇的看到孩子的另一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教育教學中尚未體會到的。看似平淡的小書，以大量的事實，向我們描述了20世紀末中國社會在代際關系或文化傳承方面出現(xiàn)的“驚心動魄”的變化：人高馬大的父母在小孩子的指點下“怯生生”地打開電腦、移動“鼠標”，或?qū)W富五車的大學教師、新聞記者被自己上小學的不起眼的孩子問得“一愣一愣”的??《向孩子學習》是本親子教育系列的書，同時也是本執(zhí)教者必讀的書，它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兒童觀、成人觀、教育觀、學習觀及文化傳承觀，提出了“向孩子學習，兩代人共同成長”這一極具震撼力的口號。

孩子常常有我們想象不到的智慧，無論是父母還是老師，能靜下心來，放下架子，聽孩子說話，是種境界。曾在書上看到過這樣一個事例，父親是位成功人士，因此對孩子期望較高，但孩子卻不滿父親的管教，經(jīng)常早出晚歸，我行我素，終于導致了父與子之間的戰(zhàn)爭。在經(jīng)過一陣唇槍舌劍之后，兒子對父親提出了一個意見——在我說話時您不要出聲，我說完一句您重復一遍，在您說話時我也會這樣，就這樣父親理解了孩子的想法，孩子同樣體會到了父親的苦心。

向孩子學習是一種境界，同樣是一種靈感。我們應該珍惜：因為孩子使我們擁有了幸運，才成為了師長;我們應該感激：因為孩子使我們能共享歡樂，才理解了生活。向孩子學習!讓我們滿懷著珍惜和感激來學會傾聽、學會溝通，以幸福與好奇的心情，小心坦然地到孩子發(fā)現(xiàn)的新大陸，一起分享同孩子共同成長的欣悅和驚喜;相信我們會在這無比美好的時光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進步。孩子的智慧是無限的，他們會告訴你，雪融化后就變成了春天，世界上最神秘的地方是北緯30°上下，今年最流行什么顏色，什么游戲你應該怎么玩等等。

《向孩子學習》一書，形象生動，卻令人深思，向孩子學習，作為一名教師的我應該如何處理其中的種種關系，是不是在學習的過程中會失去自身的威信，使自己在孩子面前說話沒有分量，孩子不再相信家長和教師的話?向孩子學習，學習些什么，如何去學??這種種問題同樣值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

現(xiàn)代社會高度發(fā)達的信息網(wǎng)絡，大大開闊了學生的視野和知識源，使教師“知識傳授者”的傳統(tǒng)權威受到了空前的挑戰(zhàn)，教師再也不能長期將自己置身于施教者這個固定位置，也不能把孩子只看成是被動的受教育者，而是要把孩子當成有時可以讓老師學習的活生生的人，這就要求教師具有放手向?qū)W生學習的心理品質(zhì)，這也是現(xiàn)代教師非常重要的觀念。這種觀念，對于培養(yǎng)中國孩子獨立健全的人格，培養(yǎng)孩子敢想敢說敢干的開拓創(chuàng)新精神，不斷擴大教師自身的知識面，具有十分重要的意義。然而幾千年來，我們一直受“師道尊嚴”和“天地君親師”封建倫理思想的影響和統(tǒng)治。現(xiàn)在要動搖教師在學生面前這種統(tǒng)治地位，變成一種相互尊重的、平等的、交互式的學習教育模式，有可能使教師的心理失去一種平衡，因此，我們要在“向孩子學習”的現(xiàn)代教育思想洗禮中戰(zhàn)勝自我，必須進行心理調(diào)適。

1、向孩子學習，教師要消除失落心理。

“向孩子學習”，教師最大的心理障礙是失不起面子，放不下架子，似乎是孩子向教師學習是天經(jīng)地義，而教師向孩子學習是有失尊嚴，有失威信，是教師無知和淺薄的表現(xiàn)。這種理念導致的行動是，有的教師明明是自己錯了，也要堅持到底，寧愿委屈孩子，也要維護自己的面子和權威。有的教師甚至采取高壓政策壓抑孩子，在孩子面前橫眉冷對，裝得神圣不可侵犯。有的甚至體罰和變相體罰，使孩子臣服于自己的權威。這些情況盡管愿望可能是好的，但在實踐中是非常有害的。現(xiàn)在的孩子不同于我們那個時代的孩子了，教師如果一味地看重那種虛假的面子和權威，勢必導致教育的失敗。不懂就承認不懂，錯了就勇于改正，為了孩子的健康成長，我們應該放下架子，消除失落心理，與孩子構建一種親和平等、交互式的、新型的師生關系。

2、向孩子學習，教師要有善待孩子的寬容心理。

加管教，放任自流，相反，它是要求我們根據(jù)孩子身上表現(xiàn)出來的優(yōu)點或缺點來不斷地修正我們自己，更新我們的教育觀念，調(diào)整我們的教育方法，反思我們的工作，提高我們教育水平和藝術，達到教育的最佳效果。

3、向孩子學習，教師要有憧憬未來的發(fā)展心理。

中老年人愛懷念過去，青少年受憧憬未來，長江后浪推前浪，青出于藍勝于藍，這是社會向前發(fā)展的總趨勢。向孩子學習，體現(xiàn)了人類自身“螺旋式上升”、“波浪式前進”的發(fā)展規(guī)律，任何人都是從孩子過來的，任何正常的孩子都有令長輩贊賞和欣慰的時候，我們發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點或特長時，應該給予贊賞，并虛心向孩子學習，教師如果用發(fā)展的觀念看問題，就會對孩子多一些贊賞，少一些指責，心理就不會出現(xiàn)太大的偏差，須知沒有狀元先生，只有狀元學生，孩子在某方面優(yōu)于老師是完全可能的，也是正常的，只有孩子優(yōu)于我們，后代優(yōu)于前輩，我們的人類才有希望。孩子代表著新生，代表著未來，代表著發(fā)展，如果教師能站在時代的高度，并從未來社會發(fā)展的遠處理性地思考問題，向孩子學習就不會存在太大的心理阻力的。

4、向孩子學習，教師要有完善自我的成就心理。

像千千萬萬父母希望自己的孩子比自己有出息，師傅希望徒弟把自己的技能繼承和發(fā)揚下去一樣，教師總希望自己的學生個個都是好學生，把自己的成功寄托在孩子的成功上，從這個意義上來說，孩子值得教師學習的東西越多，教師的成就就越大，因此，向孩子學習，并不失教師的面子，相反，主動坦誠地承認某些方面的不懂，請教孩子，反而使孩子更感到老師的可親和可敬，使孩子對老師產(chǎn)生信任感，同時對于激勵孩子求知欲，樹立孩子的自信心具有非常重要的意義。總之，向孩子學習，是教育者使自己永葆青春、不斷地完善自我的應有的心理品質(zhì)，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育新型的師生關系，標志著新世紀教育工作者的嶄新的精神風貌和海納百川的寬廣的情懷。

藝術與生活學生（通用15篇）篇十二

藝術是一個廣義的提法，一般指用藝術形式對生活進行提煉，加工而成的作品。這包括：文學、繪畫、攝影、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等等。甚至連富有創(chuàng)造性的方式、方法都可以稱為藝術。比如領導藝術，戰(zhàn)爭藝術、建筑藝術等等。

因此藝術不僅僅是生活，而是從生活中提煉出來的真善美，才能照亮生活的真善美；彰顯生活的假丑惡，所以能指引生活，鞭撻生活。而在文學創(chuàng)作上，卻一直有生活的真實，與藝術的真實之爭。

我認為，文學創(chuàng)作，只有藝術的真實，沒有生活的真實。文學創(chuàng)作源于生活不假，但是它已不是生活本身，而是通過藝術表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出高于生活的作品。

再看齊白石的蝦、徐悲鴻的馬、李可染的牛、鄭板橋的竹、繼鹵的虎，你能說是生活的真實嗎？但都是高于生活的藝術真實。現(xiàn)實生活中的蝦、馬、牛、竹、虎，絕對沒有這些藝術品上的生動、活潑、傳神。

有人說：“散文是生活的真實；小說是藝術的真實。”看起來是有一點道理，實際上根本沒有道理！不要說散文，就是一張照片，都已不是生活的真實。

如果寫散文，按照實際看到的，以順序?qū)憗恚哼M門先看到什么，再看到什么，又看到什么，最后看到什么，看完收工。真實倒是比較真實了，這樣的文章會有人看嗎？你能拿得出手嗎？所以，游記也不可能是生活的真實。你出去幾天，或是周游世界，回來后只寫幾千字，哪怕上萬字，所見的'就是這一點點嗎？你會說哪是提煉。既然是提煉，就不可能是真的生活，還不如我們放棄那種所謂的真實，來個高度提煉，也許會成為杰出的作品。

所謂生活的真實，就是全盤照搬，文學藝術，能把生活全盤照搬嗎？

正因為在生活的真實，與藝術的真實上存在著誤區(qū)，有些人便誤以為照著客觀實際的樣子寫，就是生活的真實了，結果寫得如流水賬一般。原因就在這里！

不要說散文了，就是日記和素材，都不可能是生活的真實！因為它們已經(jīng)成為片段，不是生活的全貌。就像斷章取義，已經(jīng)不是文章的原貌一樣。

至于取材，肯定是要講真實性啦！不能無中生有，更不能亂謅一通。但取材的真實性不代表作品的真實性。因為作品還要根據(jù)主題，對材料進行取舍，甚至剪輯，要不然就不是文學作品了。

黑格爾在《美學》開篇指出：“不過我們可以肯定地說，藝術美高于自然。因為藝術美是由心靈產(chǎn)生和再生的美。心靈和它的產(chǎn)品，比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術美也就比自然美高多少。從形式看，任何一個無聊的幻想，都是經(jīng)過了人的頭腦，也就比任何一個自然產(chǎn)品高一些，因為這種幻想出自于心靈的活動和自由。”黑格爾在這里明確地提出了藝術美高于自然美的原則。

因為藝術美是作者經(jīng)過頭腦提煉出來的精髓，是由心靈的火花熔煉出來的作品，當然會比自然美高出許多。

文學作品是精神產(chǎn)生的藝術，而精神是受生活所影響，注意，只是影響啊！但客觀生活是不會具有人的意識、思維等靈動的特有氣息。作者正是通過這種靈動的特有氣息，來抒發(fā)內(nèi)心的情感，表達對客觀事物的認識，當然就不是生活的真實了。

盡管藝術源于生活，但它卻需要作者用寧靜而又圣潔的心靈去感悟，由此，藝術的美，只是生活的升華，而不等于生活！

升華了的作品，不代表生活本身！而是高于生活，照亮生活的藝術，就像肥料和陽光、土壤轉(zhuǎn)化成花兒以后，就不能把花兒叫作肥料或陽光、土壤一樣。同理，生活升華成藝術作品以后，就不能叫作生活的真實，只能是藝術的真實。

作為文藝工作者，要深入生活，深入群眾，從中吸取藝術的養(yǎng)分，這是必須的！否則你的作品就會成為無本之木，無源之水。

可見，藝術上沒有生活的真實，只有藝術的真實！要說某個文種的真實性多一點，某個少一點，倒是有區(qū)分的。但真實性再多，也絕不等于生活的真實！

藝術與生活學生（通用15篇）篇十三

藝術，讓生活更美好。它陶醉了別人，也陶冶了自己。

今年，西湖區(qū)舞蹈比賽的場景依然歷歷在目。一道柔和的白光從臺頂灑下來，舞臺上的幕布緩緩被拉開，我的心快要跳到嗓子眼兒了，但還是深吸一口氣，保持著甜美的笑容。音樂慢慢地響了，我在靈動的音樂中翩翩起舞。我的手臂輕輕地波動著，仿佛是魚兒在水中用雙鰭撥動著清澈見底的水面，看著自己在水中的倒影。當我從舞臺的這邊邁著小碎步輕盈地跑向那邊時，就像魚兒在水中吐著泡泡，追逐嬉戲著，濺起幾滴水珠。伴隨著結尾激昂的音樂，我腳步輕盈，越轉(zhuǎn)越快，裙擺飛揚，臺下的師生爆發(fā)出了熱烈的掌聲和驚嘆聲。

比賽的成功是我用努力換來的。清晨，當?shù)谝豢|陽光從窗口灑進來時，我早已鋪開練功墊，隨著音樂開始壓豎叉了。從腳尖一直到手指尖，都要用意念貫注。把手比成一道優(yōu)美的弧線，腿伸的筆直，下腰，手臂放松，再下腰，一直到雙手都抓到腳腕為止。這時身上的汗水早已把衣服都浸透了，濕噠噠的貼在身上。汗珠順著手臂的弧線向指尖處劃去，隨著手臂的揮動灑向各處。還有的就從發(fā)梢滴下，流到睫毛上，順著臉頰緩緩地流下，熱熱的癢癢的。但我依舊堅持著，努力把動作做到極致。

練習舞蹈的艱辛不止于此，記得有一次，我膝蓋不小心摔破了，雪白的連褲襪被鮮血染的鮮紅，疼痛從膝蓋猛地侵襲到全身各處，淚水像水庫泄洪一般奪眶而出。但當音樂一響，就要把剛剛扭曲的臉笑成美麗的花。我的笑容像一顆堅毅的種子，種在了每一個舞蹈隊隊友的心中。

如今，我用舞蹈表達快樂悲傷。當我歡喜時，就讓節(jié)奏明快，曲調(diào)高昂的音樂響起。用小馬駒般自由的步伐，用月牙狀的手指，用閃光的雙目，去抒發(fā)滿心的愉悅。當我難過時，我就放一首緩慢低沉的、略帶傷感的歌曲，用沉沉的步伐，低垂的目光，凝重的神情，去表達我的悲傷。

舞蹈，它給我?guī)碜孕拧⒖鞓罚瑤ё邞嵟⒈瘋?/p>

藝術與生活學生（通用15篇）篇十四

當今社會，不管你的產(chǎn)品是內(nèi)銷還是外銷，消費者買產(chǎn)品是用來滿足生活需要，所以量，想要質(zhì)量得到信任，注入的科技實力就要過硬，所以，科技對于一個企業(yè)、對于消費者來說是至關重要的，不僅如此，當今國際的竟爭實質(zhì)足以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量，由此看來，科技與人們的生活密不可以。

科技的發(fā)展必將推動人文精神的傳承，如果說人文精神是畫工手上的畫筆的話，那科技便是那顏料，不一樣的顏料。構成了一幅徇爛多彩的藝術品，然而顏料殆盡，空有一支干燥的畫筆又有何用，可謂是巧米難為無米之炊。

毋庸置疑，處21世際的人們生活節(jié)奏越來越快，co2的濃度一天天升高，大氣層被破壞，人類正在受此威脅，怎能無動于忠，怎么辦？發(fā)展經(jīng)濟能源改善空氣質(zhì)量，坐以待斃？當然，此時的唯一風格只有發(fā)展科技，發(fā)展經(jīng)濟經(jīng)濟能源改善空氣質(zhì)量，所以科技是讓人們生活得到更好的強大的支柱。

有思想力的人文者是懂得運用科技來創(chuàng)造生活，他創(chuàng)造了電視、電腦、讓你在短時間內(nèi)了解各地發(fā)生的實情或是喜訊，他創(chuàng)造了飛機、飛船，實現(xiàn)了遠古人們的飛天夢，追隨嫦娥的腳步，也許，他還會創(chuàng)造那令人贊嘆的諾亞方舟，在世界末日那那一刻，載著自然的種子繼續(xù)繁衍去。

看到貧窮落落后的非洲，怎能不讓人心里生“憐愛之心”，可是一味的施舍，只能增強他們的惰性，乞討的手越抬越高，生活依然貧困，所謂科技是第一生產(chǎn)力，如此是一張讓人爬得更高的梯子，試想一下，如果非洲人民發(fā)展科技，培育出適合其氣候種植的良種，解決了糧食危機，何來“貧困非洲”之說，再者，如果實在無法提高糧食產(chǎn)量，就請“各種諸候”幫幫忙，問題是沒有科技的發(fā)展，這糧食是安制人挑還是驢運。

是的，生活處處需要科技，科技是人類社會的潤滑劑是驅(qū)動器，而人文、離了科技，便會是一紙空談，對于人類遇到的問題，就如抱薪救火。

藝術與生活學生（通用15篇）篇十五

人生需要一點冒險精神，否則就搶占不了“高地”;人生需要一點風險意識，這樣才能有效保護自己。

不怕路遠，就怕志短;不怕緩慢，就怕常站;不怕貧窮，就怕惰懶;不怕對手悍，就怕自己顫。

好心情才會有好風景，好眼光才會有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會有好主意。

安樂給人予舒適，卻又給人予早逝;勞作給人予磨礪，卻能給人予長久。

人可以不美麗，但要健康;人可以不偉大，但要快樂;人可以不完美，但要追求。

用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀!

只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直;只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開;只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠;只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄!