很多考生在復(fù)習(xí)政治的時(shí)候，都覺得要記憶的知識(shí)點(diǎn)實(shí)在是太多了，其實(shí)我們可以重點(diǎn)記憶常考的知識(shí)點(diǎn)。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高考政治常考知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)，希望對(duì)大家有用!

一、辯證唯物論

1、【物質(zhì)決定意識(shí)】：物質(zhì)決定意識(shí)(方法論)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

2、【意識(shí)的能動(dòng)作用原理】：意識(shí)具有能動(dòng)作用，意識(shí)能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)的改造世界。(認(rèn)識(shí)世界：意識(shí)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律;改造世界：意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。)(方法論)要樹立正確的思想意識(shí)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

3、【規(guī)律的普遍性和客觀性】：規(guī)律具有普遍性和客觀性。(方法論)要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事;要發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福人類。

二、認(rèn)識(shí)論

1、【實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系】：

①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。②認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。(方法論)要重視實(shí)踐活動(dòng)，要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。

2、【真理是客觀的、具體的、有條件的】

真理是客觀的.。真理是具體的、有條件的，任何真理都有自己的適用條件和范圍，真理都是主觀與客觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

3、【認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性】：

認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，無限性，上升性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。(方法論)要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

1、文化的內(nèi)涵是什么?

文化生活中的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

2、文化的作用?

(1)原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

(2)表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

(3)性質(zhì) 雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系?

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。

5、我們應(yīng)如何增強(qiáng)文化競爭力?

必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

6文化對(duì)人影響的來源

1.來自于特定的文化環(huán)境 2.來自于各種形式的文化活動(dòng)

文化對(duì)人影響的表現(xiàn)

(1) 文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)?

(1)文化對(duì)人有潛移默化的影響 (2)文化對(duì)人有深遠(yuǎn)持久的影響

7、優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用是什么?

我國的人民代表大會(huì)制度

2.人民代表大會(huì)的性質(zhì)和職權(quán)?

人民代表大會(huì)是我國的權(quán)力機(jī)關(guān)，包括全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，依法行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

3.全國人民代表大會(huì)性質(zhì)、地位

(1)性質(zhì)：最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。

(2)職權(quán)：最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。

(3)地位：在我國的國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，其他國家機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

(4)常設(shè)機(jī)關(guān)：全國人大常務(wù)委員會(huì)。

4.人大代表的權(quán)利和義務(wù)：

(1)權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)

(2)義務(wù)：應(yīng)該更好地代表人民的利益和意志，依照憲法和法律的各項(xiàng)職權(quán)，參加行使國家權(quán)力。

人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。

5.區(qū)別“一府兩院”與人民代表大會(huì)

(1)人民代表大會(huì)是我國的權(quán)力機(jī)關(guān)，“一府兩院”是人民代表大會(huì)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，其中政府是行政機(jī)關(guān)，法院是審判機(jī)關(guān)，檢察院是我國的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。

(2)人民代表大會(huì)是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，國家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

6.我國的根本政治制度(政體)及它的含義。

(1)民主集中制的人民代表大會(huì)制度。

(2)人民代表大會(huì)制度是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國家社會(huì)事物的政治制度。