從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

黃河流域生態(tài)講話心得感悟黃河流域生態(tài)講話心得體會篇一

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實黨的思想，立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。下面達(dá)達(dá)文檔網(wǎng)小編為您整理的，希望能夠幫助到您！

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實黨的思想，立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。

尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過，“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻弧！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。

聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。

科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。

總體來看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。

環(huán)保，綠色在咱們的身邊處處都能看到這些宣揚資料，只要你是有心人，有必要能做到環(huán)保，有必要會擁有健康的日子。

在咱們的日常日子中，經(jīng)常會聽到很多人這樣報怨的：“為什么吃的食物不是純天然的不是綠色食物”因為此時有空氣、水源、土地都遭到了污染。還有一些是為了個人利益故意添加到食物里。在咱們的日子中就有許多遭到污染的現(xiàn)象，如：焚燒礦藏燃料，放出超多的二氧化碳;毀林，削減了綠色植物進(jìn)行光合作用吸收二氧化碳的潛力。別的，大氣中還增加了許多人造的溫室氣球，使地球表面聚積的熱量越來越多，終究導(dǎo)致了全球變暖，冰川消融速度加速，莊稼都被淹沒了，這樣生態(tài)平衡就遭到了破壞。

我認(rèn)為咱們就應(yīng)學(xué)會節(jié)能減排，比方：節(jié)省用紙，盡量用手帕，這樣就能少采伐一棵樹木了，我信任這樣做會有一棵樹感謝你，拒絕使用一次性用品，綠色出行，少開車，坐公交車，少排放尾氣，選用節(jié)能電器，多植樹造林……

我曾在報紙上讀過一個實在的人和事，講的是一位外國人，他為了宣揚環(huán)保，來到了咱們昆明，一住就是12年，在這12年里他處處宣揚生態(tài)文明，低碳日子，12年只穿過兩套衣服。咱們都就應(yīng)像他學(xué)習(xí)這種環(huán)保精力。咱們務(wù)必要有維護(hù)生態(tài)文明、低碳日子的意識。我信任幾年今后，和風(fēng)吹過，咱們將聽到和風(fēng)和樹葉的低語聲，呼吸到甜美的空氣!

生態(tài)文明、低碳日子，從咱們做起，從此時做起!

建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。生態(tài)文明建設(shè)不僅包括人類在生態(tài)問題上所有積極的、進(jìn)步的思想觀念建設(shè)，而且包括生態(tài)意識在經(jīng)濟社會各個領(lǐng)域的延伸和物化建設(shè)。

(一)經(jīng)濟層面

生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟層面，是指所有的經(jīng)濟活動都要符合人與自然和諧的要求，主要包括第一、二、三產(chǎn)業(yè)和其他經(jīng)濟活動的“綠色化”、無害化以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)化。這就要求我們：

大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。資源是有限的。要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費方式。應(yīng)大力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進(jìn)適用技術(shù)，發(fā)展清潔能源和再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的重要位置，并具體落實到單位、家庭、個人。實施清潔生產(chǎn)。清潔生產(chǎn)，不僅指生產(chǎn)過程要節(jié)約原材料、能源并減少排放物，同時也要求最大限度地減少整個生產(chǎn)周期對人的`健康和自然生態(tài)的損害。“預(yù)防污染”是清潔生產(chǎn)的本質(zhì)特征，它適宜于包括工業(yè)生產(chǎn)在內(nèi)的第一、二、三產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)生產(chǎn)是一種只強調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)而忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的生產(chǎn)方式。改變這種生產(chǎn)方式，需要不斷進(jìn)行清潔生產(chǎn)意識教育，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生產(chǎn)觀念，讓清潔生產(chǎn)的要求和方式深入人心，使采用清潔能源、預(yù)防和減少污染成為政府、企業(yè)、社會的自覺意識和行為。

增強環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責(zé)任意識。環(huán)保產(chǎn)業(yè)作為專門為改善生態(tài)環(huán)境而開發(fā)提供實用技術(shù)、商品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，不僅是一種實體、一種市場行為，而且具有十分重大的社會責(zé)任。因此，在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步通過廣泛開展生態(tài)環(huán)境宣傳教育，不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責(zé)任意識。

(二)政治層面

生態(tài)文明建設(shè)的政治層面，是指黨和政府要重視生態(tài)問題，把解決生態(tài)問題、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。這就要求我們：

樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。把生態(tài)文明建設(shè)作為實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾根本利益的一項重要任務(wù)，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。各級政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)和主體作用，為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供制度基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)以及相應(yīng)的設(shè)施和政治保障。把生態(tài)文明建設(shè)的績效納入各級黨委、政府及領(lǐng)導(dǎo)干部的政績考核體系，建立健全監(jiān)督制約機制。

加強生態(tài)法制建設(shè)。隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展和建設(shè)法治國家進(jìn)程的加快，生態(tài)保護(hù)的法律法規(guī)在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。應(yīng)調(diào)動人民群眾主動自覺地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)、參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)監(jiān)督管理的積極性，明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會運用生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)來維護(hù)自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，并敢于對污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行檢舉和控告。同時，要通過建立和實施生態(tài)環(huán)境違法違規(guī)責(zé)任追究制度，激發(fā)和強化各級領(lǐng)導(dǎo)干部、環(huán)保執(zhí)法人員、環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位及其從業(yè)人員和廣大人民群眾的生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任意識。

重視生態(tài)行政建設(shè)。正確引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部深刻認(rèn)識發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的辯證關(guān)系，了解經(jīng)濟活動對生態(tài)變化的影響及其變化規(guī)律，提高對生態(tài)質(zhì)量變化的識別能力和解決問題的能力，增強保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的自覺性和主動性。推進(jìn)生態(tài)民主建設(shè)。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設(shè)將一事無成。應(yīng)保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會和明確認(rèn)識自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。

(三)文化層面

生態(tài)文明建設(shè)的文化層面，是指一切文化活動包括指導(dǎo)我們進(jìn)行生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造的一切思想、方法、組織、規(guī)劃等意識和行為都必須符合生態(tài)文明建設(shè)的要求。這就要求我們：

樹立生態(tài)文化意識。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀(jì)新階段，人類已逐漸認(rèn)識到長期對自然進(jìn)行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。全民生態(tài)意識覺醒之日，就是我國生態(tài)環(huán)境改善之時。因此，進(jìn)行生態(tài)教育，提高人們對生態(tài)文化的認(rèn)同，增強人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹立生態(tài)文化意識，是解決生態(tài)問題的一項重要舉措。

注重生態(tài)道德教育。生態(tài)與道德不可割裂。生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，反映著人們生態(tài)道德水準(zhǔn)的高低;同時，人們生態(tài)道德水準(zhǔn)的高低，也極大地影響著生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。生態(tài)道德驅(qū)動著人們的生態(tài)意識和行為的自覺性、自律性與責(zé)任感。加強生態(tài)道德教育，可以使人們自覺地承擔(dān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)，同一切破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭。應(yīng)廣泛動員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實踐活動，努力形成防止污染、保護(hù)生態(tài)、美化家園、綠化祖國的社會文明新風(fēng)尚。加強生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文化作為一種社會文化現(xiàn)象，摒棄了人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設(shè)的含義。具體說來，生態(tài)文化大致包括生態(tài)哲學(xué)文化、生態(tài)倫理文化、生態(tài)科技文化、生態(tài)教育文化、生態(tài)文藝文化、生態(tài)美學(xué)文化、生態(tài)傳播學(xué)等幾個方面。

(四)社會層面

生態(tài)文明建設(shè)的社會層面，是指重視和加強社會事業(yè)建設(shè)，推動人們生活方式的革新。這就要求我們： 創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團(tuán)結(jié)的秩序以及高效率的社會管理體系，形成以生態(tài)文化意識為主導(dǎo)的社會潮流，樹立以文明、健康、科學(xué)、和諧生活方式為主導(dǎo)的社會風(fēng)氣。

優(yōu)化“人居”生活環(huán)境。“人居”生活環(huán)境，直接影響著人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農(nóng)村。就城市而言，主要包括在城市內(nèi)部建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)社區(qū)，使城市內(nèi)部與城市外部周圍地域形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強生態(tài)型社會建設(shè)，努力滿足城市居民對居住環(huán)境品質(zhì)愈來愈高的追求。就農(nóng)村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設(shè)的同時，重點發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”，建設(shè)包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務(wù)在內(nèi)的配套設(shè)施。

實現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長，提高人口素質(zhì)，使人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢。

實現(xiàn)消費方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費、綠色消費的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費，改變“一次性消費”和“類一次性消費”。反對自私的享樂觀，拒絕揮霍鋪張、浮華擺闊等消費行為。鼓勵從點點滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費。

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黃河流域生態(tài)講話心得感悟黃河流域生態(tài)講話心得體會篇二

我國已經(jīng)擁有五千年的歷史了，但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了。下面達(dá)達(dá)文檔網(wǎng)小編為您整理的，希望能夠幫助到您！

我國已經(jīng)擁有五千年的歷史了，但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了。

如今，黨的生態(tài)文明建設(shè)又進(jìn)行全面的開展。從原來的四體變成了現(xiàn)在的五體：“生態(tài)文明建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)"而其中的生態(tài)文明建設(shè)又是最重要，這不就又給予我們更深的忠告。

生態(tài)文明是一種形態(tài)，是人與自然，人與人，人與社會和諧共存的成果。人與自然是生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的部分，我們應(yīng)當(dāng)樹立：“尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然”的觀點，讓我們尊重和愛護(hù)自然，進(jìn)行“綠色發(fā)展，低碳發(fā)展，循環(huán)發(fā)展”的活動。讓自然遠(yuǎn)離破壞，遠(yuǎn)離威脅。曾經(jīng)有人說過：“熱愛自然，親近自然，融入自然為最大快樂，是人類追求的志趣。”對待自然就應(yīng)該公平，友好。

與生態(tài)相聯(lián)系的就是文明，現(xiàn)在，人類對文明的了解有很多，文明從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在一共有三個階段，一：原始文明，是石器時代;二：農(nóng)業(yè)文明，有大量農(nóng)耕技術(shù);三：工業(yè)文明，也就是現(xiàn)在，利用資源生活。文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會進(jìn)步的象征。

可是，文明講究的是節(jié)約能源，生態(tài)講究的是保護(hù)壞境，對于人類社會的一步步改革，地球上局部的資源已經(jīng)接近尾聲，一些不再生資源也可能將消失在地球上，僅僅是局部受破壞，但也對人類造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來越廣泛，植物越來越少。人均淡水資源占有量僅為世界的14，是少之又少。可別讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水，全球氣候變暖，天然氣。石油。煤礦物質(zhì)等資源急速枯竭，這些都是需要救援的，我們應(yīng)該盡量少開發(fā)，多循環(huán);要節(jié)約，少浪費，用生態(tài)理性代經(jīng)濟理性，建設(shè)制度，制定標(biāo)準(zhǔn)。一棵樹好栽，一片森林卻難養(yǎng)，我們要同舟共濟建立小康社會，不能等到地球上的資源都枯竭了，你才知道后悔，世上是沒有后悔藥的，等到那個時候，河水干涸，樹木枯萎，大片大片的沙漠就在眼前，但那是人們的自作自受。要想走的更久。更遠(yuǎn)，就得從這一分一秒做起，一起保護(hù)環(huán)境。

每一個人心中都有一個夢想可大可小，可遠(yuǎn)可近，都取決于你自己。在我的心中一直有個愿望，就是人類生活在地球上的時間還能比現(xiàn)在久幾千幾萬倍，不讓人類變成下個滅絕的生物!

今年參加了“ baby五年，生態(tài)雅安”暑期社會實踐的活動，豐富多彩的宣傳活動使我得到歷練的同時也對生態(tài)環(huán)保有了一些淺薄的認(rèn)識。

生態(tài)問題一直是全世界關(guān)注的永恒的話題，生態(tài)文明以人與自然和諧共生為核心價值觀，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展方式和消費模式為主要內(nèi)容，是重要內(nèi)涵，只有積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，才能為經(jīng)濟社會實現(xiàn)又好又快發(fā)展提供良好條件、營造良好環(huán)境。同時，區(qū)域差異造就了生態(tài)環(huán)境的多種多樣，生態(tài)建設(shè)所面臨的基礎(chǔ)和條件、存在的困難與障礙自然不盡相同，因此，推進(jìn)生態(tài)文明戰(zhàn)略，必須積極探索差異化的發(fā)展模式。對雅安來說，生態(tài)有著其天然的優(yōu)勢，但是，想要開創(chuàng)特色生態(tài)文明發(fā)展之路，關(guān)鍵就是要結(jié)合實際、因地制宜，做到開發(fā)與保護(hù)并重，實現(xiàn)經(jīng)濟與生態(tài)雙贏。所以，我們進(jìn)行了這次生態(tài)活動，以熊貓為主題，創(chuàng)造屬于我們自己的生態(tài)評價體系，針對成都、呼和浩特、重慶等不同風(fēng)貌城市進(jìn)行生態(tài)宣傳，以期使生態(tài)文明的理念深入人心。

20__年7月15日上午，我們忙碌的宣傳活動啟動儀式開始了，我們先是布置了場地，然后張貼和布滿了海報以及許多熊貓的圖片和頭像，當(dāng)然忙著忙著的時候，就吸引了來來往往的路人，接著，借著大家的目光，我們解說了許多關(guān)于熊貓電影節(jié)以及生態(tài)方面的一些知識，大家都認(rèn)真的聽著我們講解。然后我們展示了我們的宣傳冊，大家都仔細(xì)的翻閱著，我們也認(rèn)真的講說著，感覺這不僅是我們自己的活動，也是為我們生態(tài)的蓬勃發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。不僅僅如此，來來往往的路人，我們征集了他們的簽名和祝福，全部用便利貼貼在了我們的白幕上面，上面滿滿是大家的祝福，“我希望熊貓越來越可愛”“熊貓電影節(jié)，我祝福你”……類似這種各種各樣的，我們激動，我們興奮，暑期實踐宣傳活動價值體現(xiàn)的同時也讓隊員們在生態(tài)環(huán)保的思想層面上有了較大提高。

周五的生態(tài)文明教育課讓我痛心疾首、感慨萬千:一座座高樓大廈拔地而起，代替了原來的青山綠水;一場場演唱會過后垃圾遍地，狂歡之后丟棄了文明;張牙舞爪的濃煙使天空不再像以前一樣碧空如洗了;肆無忌憚的污水使河水不再像以前那樣清澈見底了……

大氣污染、水污染、亂砍亂伐、亂捕亂殺……這一切已使生態(tài)平衡遭到了嚴(yán)重的破壞。霧霾、沙塵暴、泥石流、地球變暖、冰川融化、物種滅絕接踵而至，這是大自然向我們發(fā)出了最后通牒，提醒我們破壞大自然必將受到大自然的懲罰。

《一個小村莊的故事》至今讓我記憶猶新，村民們用斧頭得到的一切終被大水吞噬，失去一切!難道這個教訓(xùn)還不夠慘痛嗎?因此。我認(rèn)為:綠色環(huán)保，人人有責(zé)!

我們每一位學(xué)生都應(yīng)該成為綠的使者，讓“綠色環(huán)保”這四個大字深入到每一個人的心中。我們要時時刻刻提醒我們的父母，我們的親人，長大后教育我們的子孫后代:綠色環(huán)保，人人有責(zé)。

隨著社會的進(jìn)步，小汽車幾乎成為每一個家庭的代步工具，而汽車尾氣也已經(jīng)成為大氣污染的重要組成部分。綠色出行，從我做起。我們外出時可以和家人一起步行、坐公交車和新能源車;能源，并不是取之不盡，用之不竭，我們應(yīng)該從點點滴滴做起:節(jié)約每一度電，每一滴水，每一粒糧;植樹造林，好處多多，不僅可以防止沙塵暴和泥石流的發(fā)生，還可以制造氧氣、凈化空氣。

我相信，只要我們?nèi)巳伺Α⒕G水青山、碧草藍(lán)天、鳥語花香都將不是夢。

這次社會實踐經(jīng)歷了一周的時間。這一周，我隨著小組的其他四個組員一起在江山做了關(guān)于環(huán)保建設(shè)和沼氣利用的暑期社會實踐，在整個實踐的過程中，我學(xué)會了很多關(guān)于環(huán)保和沼氣利用的東西，也收獲很多關(guān)于交流和宣傳的作用。 在這次社會實踐活動的策劃書是我寫的，所以我對活動的具體流程和時間安排都非常清晰，于是我就經(jīng)常把明天或者后天要做的事情及時地給隊長和其他組員說，以使她們都能夠及時地做好準(zhǔn)備和預(yù)先工作，她們在得到具體實踐和時間通知后，都反映很好，也有很多同學(xué)都積極地對于時間安排提出意見，然后我們就即使調(diào)整。在隊長的帶領(lǐng)下，我們能很好的利用好時間，最高效率地完成帶隊老師和隊長給我們的任務(wù)，這也是我覺得團(tuán)隊工作的非常重要的一點，團(tuán)結(jié)，友愛，每個隊員都對于所在的團(tuán)隊?wèi)阎鴲坌暮拓?zé)任，那么什么困難都難不倒我們這個小組，并且我們要實際的安排具體恰當(dāng)，才能讓每個組員都覺得工作及時得當(dāng)。即使不能都滿足她的要求和意見，最起碼，大多數(shù)的意見要考慮進(jìn)去。

此次活動中，我還學(xué)會了重新認(rèn)識吃苦的重要性。參加時間的所有同學(xué)都是在城市里長大的孩子，以前都是在高樓大廈和溫室里生活，在江山，我們做的是實踐和沼氣利用的宣傳，很多都是要在農(nóng)村中進(jìn)行的，所以，在烈日炎炎的天氣里，我們要在農(nóng)村的土路上，對很多都目不識丁的人們講述我們的問卷和調(diào)查，并且挨家挨戶地分發(fā)宣傳冊，都給我們很大的壓力，我們都大汗淋漓，但是還是堅持了下來，耐心地給農(nóng)民講述沼氣利用的方法和好處，對于當(dāng)前環(huán)境的狀況，她們的意見是怎么樣的，有什么請求和環(huán)境方面的改進(jìn)可以反映給政府和環(huán)保局的，我們都細(xì)心地記錄了下來。這讓我意識到，在很多工作中，吃苦耐勞是一個非常重要的品質(zhì)，是成功的重要保證。我們年輕人，要堅持吃苦耐勞的精神，努力向上，好好的培養(yǎng)自己勤奮吃苦的品德。

在此次活動中，我們還做了采訪江山環(huán)保局的人員的工作。以及后來我又采訪了天蓬畜業(yè)公司的董事長王國水先生。在采訪的過程中，我也得到了很多知識和經(jīng)驗。我們不僅僅要對所要采訪的人有一定程度的預(yù)先了解，而且要對采訪過程中涉及的問題要做全方位的準(zhǔn)備，不能只是單方面的提出問題，也要對被采訪者回答中的隱含問題給與反問，這樣才能增加采訪的廣度和深度。采訪要深刻而不刻薄。才可以得到最想得到的知識。在采訪王國水先生的時候，通過他對于青年大學(xué)生的忠告和建議，我更是深深地意識到，年輕人一定要肯吃苦，才可以有美好的未來。“確定一個未來的目標(biāo)，一定不能猶豫不決，就要堅持地走下去，即使很苦很難，當(dāng)然也要適時的回頭看看。”面對成功人士坦誠的忠告，我們也都受益很大。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，通過這次參加的暑期社會實踐活動，我覺得我將來一定要學(xué)好科學(xué)文化知識，但是也要積極地參加社會實踐活動，把自己學(xué)習(xí)的理論知識和社會實際結(jié)合起來，更好地為社會做出貢獻(xiàn)。

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黃河流域生態(tài)講話心得感悟黃河流域生態(tài)講話心得體會篇三

新中國成立后，在毛澤東同志“要把黃河的事情辦好”的偉大號召，黃河治理保護(hù)工作取得了舉世矚目的成就。但也要清醒看到，黃河一直體弱多病，黃河流域仍存在一些突出困難和問題，這些問題，表象在黃河，根子在流域。治理黃河，重在保護(hù)，要在治理。治理過程中要把握“四個堅持”原則，即堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，堅持量水而行、節(jié)水為重，堅持因地制宜、分類施策，堅持統(tǒng)籌謀劃、協(xié)調(diào)推進(jìn)。

生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展。把黃河流域的生態(tài)保護(hù)放在首位，堅持綠水青山就是金山銀山的理念，尊重自然，順應(yīng)自然，從過度干預(yù)、過度利用向自然修復(fù)、休養(yǎng)生息轉(zhuǎn)變，探索走出一條生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展為導(dǎo)向高質(zhì)量發(fā)展之路。

量水而行、節(jié)水為重。把水資源作為最大的剛性約束，堅持以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)，以水資源約束倒逼產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，把節(jié)水放在突出位置，大力發(fā)展節(jié)水產(chǎn)業(yè)和技術(shù)，重點推進(jìn)農(nóng)業(yè)節(jié)水，推動水資源節(jié)約集約利用。

因地制宜、分類施策。黃河生態(tài)環(huán)境保護(hù)要充分考慮上中下游的差異，上游要推進(jìn)實施一批重大生態(tài)保護(hù)修復(fù)工程，提升水源涵養(yǎng)能力；中游突出抓好水土保持和污染治理；下游加強黃河三角洲濕地生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)保護(hù)。黃河高質(zhì)量發(fā)展需遵循“宜水則水、宜山則山、宜糧則糧、宜農(nóng)則農(nóng)、宜工則工、宜商則商”的原則，根據(jù)區(qū)位的不同，不同省份就會有不同的定位。

統(tǒng)籌謀劃、協(xié)調(diào)推進(jìn)。要立足于全流域和生態(tài)系統(tǒng)的整體性，堅持用“一盤棋”調(diào)控的思想，在全流域、上下游協(xié)同治理上下功夫，統(tǒng)籌謀劃黃河流域生態(tài)保護(hù)治理目標(biāo)、任務(wù)、重大政策和重點工程，對水資源、水環(huán)境、水生態(tài)、水安全等涉水問題進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計、全鏈條管理，實施山水林田湖草生態(tài)空間一體化保護(hù)和水、大氣、土壤環(huán)境污染協(xié)同治理。

黃河水少沙多、水沙關(guān)系不協(xié)調(diào)，是黃河復(fù)雜難治的癥結(jié)所在，要確保黃河安瀾，必須緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個“牛鼻子”。山西位于黃土高原，是黃河泥沙的主產(chǎn)區(qū)，為確保黃河下游不淤積、河床不抬升，要加強河防工程建設(shè)，進(jìn)行河道整治，實施病險水庫與淤地壩除險加固，努力做到藏沙于地、藏沙于壩。

空間布局上，以資源環(huán)境承載能力和國土空間開發(fā)適應(yīng)性評價為基礎(chǔ)，按照“宜水則水、宜山則山、宜糧則糧、宜農(nóng)則農(nóng)、宜工則工、宜商則商”的思路，統(tǒng)籌黃河流域生態(tài)、農(nóng)業(yè)、城鎮(zhèn)三大空間，遵循“綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理”原則，基于國土生態(tài)安全、飲水安全和防洪安全考慮，結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H，整合生態(tài)環(huán)境保護(hù)、水資源開發(fā)利用、林地與耕地保護(hù)、土地利用、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、綜合交通、文化生態(tài)旅游資源等各類情況進(jìn)行空間布局。

從傳統(tǒng)的高增長模式向高質(zhì)量發(fā)展的模式加快換軌變軌，促進(jìn)原有的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效。一是要圍繞提升產(chǎn)業(yè)核心競爭力和產(chǎn)業(yè)鏈水平，大力實施千億級產(chǎn)業(yè)培育工程，逐步培育和完善山西的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。二是圍繞產(chǎn)業(yè)鏈布局創(chuàng)新鏈，以創(chuàng)新中心、產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化基地、平臺做支撐，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研用深度融合。三是要提升對外開放能級，做好經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、自貿(mào)區(qū)等開放性平臺、功能性平臺的升級或爭創(chuàng)工作。

保護(hù)傳承弘揚黃河文化不能單純的只把它當(dāng)做文化事業(yè)發(fā)展，要把文化與旅游融合起來，把文化的發(fā)展與城市的建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施的完善結(jié)合起來，尤其是要加強物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、5g等新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，有助于催生出新的產(chǎn)業(yè)，成為新的經(jīng)濟增長點。

黃河流域生態(tài)講話心得感悟黃河流域生態(tài)講話心得體會篇四

我們生活在這個美好的地球上，地球媽媽創(chuàng)造了我們?nèi)祟悾€無私的為我們奉獻(xiàn)，提供資源。而我們?nèi)祟悈s慘無人道的折磨它，它的慷慨奉獻(xiàn)卻是人類的浪費。因此，為了讓地球更美麗，為了讓我們能夠在更好的環(huán)境中生存，我們要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境！

一、保護(hù)樹木

二、保護(hù)水資源

三、保護(hù)野生動物

野生動物是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，在維護(hù)自然生態(tài)平衡中的作用及其在社會生活中的地位日益受到廣泛重視。保護(hù)野生動物，不僅關(guān)系到人類的生存與發(fā)展，也是衡量一個國家、一個民族文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。全社會要積極行動起來，不亂捕、不濫殺、不濫食野生動物，保護(hù)野生動物從餐桌做起，做一個文明守法的公民。

看了以上內(nèi)容，你還有什么猶豫的，讓我們大家一起自覺保護(hù)環(huán)境，自覺愛護(hù)環(huán)境，自覺綠化環(huán)境，改善我們的生活環(huán)境，創(chuàng)造美好的未來！