演講稿范文的語言應該簡潔明了，結構應該嚴謹有序，同時注意語速、聲音等表達方式的掌控。注意，這些范文僅供參考，寫演講稿時，我們應該根據自己的主題和受眾需求進行靈活和個性化的創作。

有哲理的演講稿有哲理的演講稿（實用17篇）篇一

阻礙我們去發現、去創造的，僅僅是我們心理上的障礙和思想中的頑石。

從前有一戶人家的'菜園擺著一顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到菜園的人，不小心就會踢到那一顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。

兒子問：“爸爸，那顆討厭的石頭，為什么不把它挖走?”

爸爸這么回答：“你說那顆石頭喔?從你爺爺時代，就一直放到現在了，它的體積那么大，不知道要挖到到什么時候，沒事無聊挖石頭，不如走路小心一點，還可以訓練你的反應能力。”

過了幾年，這顆大石頭留到下一代，當時的兒子娶了媳婦，當了爸爸。

有一天媳婦氣憤地說：“爸爸，菜園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請人搬走好了。”

爸爸回答說：“算了吧!那顆大石頭很重的，可以搬走的話在我小時候就搬走了，哪會讓它留到現在啊?”

媳婦心底非常不是滋味，那顆大石頭不知道讓她跌倒多少次了。

有一天早上，媳婦帶著鋤頭和一桶水，將整桶水倒在大石頭的四周。

十幾分鐘以后，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪松。

媳婦早有心理準備，可能要挖一天吧，誰都沒想到幾分鐘就把石頭挖起來，看看大小，這顆石頭沒有想像的那么大，都是被那個巨大的外表蒙騙了。

溫馨提示：你抱著下坡的想法爬山，便無從爬上山去。如果你的世界沉悶而無望，那是因為你自己沉悶無望。改變你的世界，必先改變你自己的心態。

有哲理的演講稿有哲理的演講稿（實用17篇）篇二

20xx年2月，在一瑞士的蘇黎世法院，當地一位代表寵物、飼養動物和野生動物利益的著名公立律師哥切爾，為他的一個不同尋常的客戶進行辯護。

他為之辯護的是一條22磅重的梭子魚。這條魚在掙扎了10分鐘后被漁夫捕獲。哥切爾辯護的核心在于，漁夫將咬鉤的梭子魚釣上水面所花時間過長，致使梭子魚遭受過度的痛苦。

疼痛，是人無法忍受的。同樣，梭子魚和其他許許多多的動物，也無法忍受疼痛。如果動物過度的疼痛，是由人帶來的，那么，人就應該對動物的疼痛承擔責任，為動物的疼痛埋單。這是哥切爾的司法理念，同時也是他博愛的宣言。

這事還得從某天上午說起。這天，哥切爾來到他的律師事務所，當他拿起一份報紙，一幅圖片映入眼簾，他震驚了。一條足足4英尺長的梭子魚，在一只魚鉤上苦苦掙扎。他仿佛聽到了魚的呻吟聲，魚說，我很痛。旋即，哥切爾的內心也感到了疼痛，突然，他的內心比魚疼得更厲害。

哥切爾是個有趣的人，他在23歲時開始對動物權利產生興趣，當時的一場事故讓他10天說不出話，使他有機會了解無法表達自己感受的動物所受的苦楚。

回到眼前的這幅畫面，哥切爾說，此情此景，讓他想到了另一幅畫面：一位非洲狩獵人，將一只大腳踩在鮮血淋漓的獅子頭上……哥切爾感覺自己的心里也仿佛中了一槍，疼痛彌漫開來。眼前梭子魚的疼痛折磨著他，他想到必須有人為這條魚10分鐘的煎熬和痛苦埋單。

于是，他幫著動物保護組織起訴作為被告的業余垂釣者，涉嫌殘害動物。他要告訴人們，動物，必須以人道的方式捕獲。

瑞士，是一個對生命高度尊重的國家，無論是對動物，還是對植物。法律甚至規定，科學家在對植物進行試驗之前必須考慮植物的尊嚴。還有些有趣的規定，比如，養狗的人在購買寵物狗之前必須先修四小時的課程。養群居動物，包括鳥類、魚類必須有伙伴。鳥籠和魚缸必須至少有一面是不透明的，以使里面的鳥和魚有安全感。

即便如此，哥切爾還是敗訴了。原因是，那條不幸的梭子魚，早已成了饕餮者盤中的美餐。

很明顯，哥切爾缺乏物證。不過，哥切爾表示還將選擇上訴，只是他覺得，任何進一步的判決，對于這條梭子魚來說都太遲了。

然而，無論怎樣，為一條魚辯護，就等于在為一切生命的尊嚴辯護。讓制造痛苦的人為痛苦埋單，這樣，才能讓所有制造疼痛的手，變得猶疑而謹慎。

有哲理的演講稿有哲理的演講稿（實用17篇）篇三

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

大家好！

飛翔的蜘蛛。

信念是一種無堅不催的力量，當你堅信自己能成功時，你必能成功。

后來，我發現蜘蛛走了許多彎路——從一個檐頭起，打結，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。

溫馨提示：蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網凌結在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網制得精巧而規矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。

這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網結在空中。奇跡是執著者造成的。

我的演講到此結束，謝謝大家！

有哲理的演講稿有哲理的演講稿（實用17篇）篇四

親愛的老師，同學們：

大家好，今天我要演講的題目是《中斷演講的百事可樂總裁》。

百事可樂的總裁卡爾·威勒歐普到科羅拉多大學演講的時候，有一個名叫杰夫的商人通過演講會的主辦者約卡爾見面談一談。卡爾答應了，杰夫就在大學禮堂的外面坐等。

卡爾興致勃勃地為大學生們演講，講他的創業史，講商業成功必須遵循的原則，不知不覺時間已超過了與杰夫約定的見面時間。

正當卡爾繼續興致勃勃地演講時，他發現一個人從禮堂外推門，徑直朝臺上走來，一言不發放下一張名片后轉身離去。卡爾拿起名片一看，背面寫著：“您和杰夫·荷伊在下午兩點半有約在先。”卡爾猛然省悟。一邊是需要他說服并且灌輸百事可樂思想的大學生們，他們是企業發展的動力，而另一邊只是一個名不見經傳向他請教的商人……結果卡爾毫不猶豫地對大學生們說：“謝謝大家來聽我的講演，本來我還想和大家繼續探討一些問題的，但我有一個約會，我不能失約，所以請大家原諒，并祝大家好運。”

在雷鳴般的掌聲中，卡爾快步走出禮堂。他在外面找到了正在等他的杰夫，向他致了歉意后，便又滔滔不絕地告訴了杰夫他所想要知道的一切。結果，在原定的15分鐘時間他們一直交談了30分鐘。后來，杰夫成了一名成功的商人，他把這一段經歷告訴了他的朋友，大家都對百事可樂產生了信任并決定經銷和宣傳百事可樂。

有哲理的演講稿有哲理的演講稿（實用17篇）篇五

同學們:。

大家好！

一天，因為心情不好，一個年輕人走出家門，漫無目的地閑逛。不知不覺，他來到了森林深處。在這里，他聽到了悠揚的鳥鳴，看到了美麗的花草，心情逐漸好轉。他走來走去，感受著生活的美好和幸福。

突然，他周圍有呼呼的風，回頭一看，嚇得魂不附體。原來，一只兇猛的老虎正張牙舞爪地沖過來。他開始跑，跑到一棵大樹下，看到樹下有一個大洞。一根粗大的樹藤從樹上深深地扎進了洞里。他想都沒想，抓起樹藤就滑了下去。他想，也許這是避免災難最安全的地方。

他松了一口氣，雙手緊握著樹藤，聽著外面的動靜，不時往外看。老虎在周圍踱來踱去，久久不肯離去。年輕人懸著的心又緊張了。他不安地抬起頭，看到這一幕，他吃了一驚。一只牙齒鋒利的松鼠不停地咬樹藤。雖然樹藤很厚，但它能忍受松鼠咬多久？他下意識的低頭看著洞底，太神奇了！洞里有四條大蛇，一直盯著眼睛，嘴里滾動著長長的字母。

恐懼來自四面八方，他是那么悲觀。有老虎爬出來，有蛇跳下來，不上不下，卻有松鼠咬樹藤，他甚至聽到過樹藤被咬的地方卡巴快要斷的聲音。

故事是這樣的。朋友們可能已經意識到，這個故事不是生活的特例，也不是具體的生活現實主義，而是對生活情境的隱喻。佛經上解釋，虎無非無常；那只松鼠就是時間；那四條蛇是生命無法逃脫的生老病死。那棵藤蔓是我們的生命線。

毫無疑問，老虎存在于這個世界上，就像災難，就像煩惱，就像從外面飛來的災難。這些事故總會降臨人間。來找你或者找他，見一次面或者經常見面，可能都是偶然。

佛說這就是無常。生而有生，老而有病，死而無憾，這是誰也逃不掉的命運，從王侯到卒，誰也擺脫不了。也有擺脫不了的時候。表面上看，時間對生命并不構成威脅，甚至我們認為它是承載生命的免費列車。但真正給我們致命一擊的是時間，時間無時無刻不在啃噬著我們生命的藤蔓。

好了，讓我們讀完這個年輕人的故事。

年輕人想：不可能不掛，樹藤已經讓你不掛了；沒有辦法跳，是死路一條，連個逃生的地方都沒有；但是外面，有可怕的老虎，但也有鳥和花。年輕人都在想，這是人生的宿命嗎？突然，他聽到一個聲音喊道：別害怕，快跑。

于是他停止了無謂的思考，一個個爬了上去。他終于爬到了地上，看到樹下的老虎閉上了眼睛(是的，苦難有時會閉上眼睛)。他抓住機會，瘋狂地跑著，終于擺脫了老虎，回家了。

也許我們的能力真的有限，也許我們擺脫不了自己的霉運，但我們不必絕望，我們逃避不了生老病死，我們逃避不了有限的歲月，但我們可以逃避老虎，逃避生活中面對的災難。面對不幸、挫折和打擊，我們可以奔跑和奮斗。羚羊擺脫獅子的方法是跑得比獅子快。這是他們活下去的機會。所謂活下去的機會，就是生活的方式。

這個故事看似簡單，但寓意深刻。它想給我們的是無畏的精神和深刻的理解。換句話說，我們必須學會控制自己的生活。不要被隨時到來的各種威脅嚇倒。先怕狼后怕虎不是做人的道理。做一個真正的男人的道理，就是要懂得并靈活運用自己的智慧，排除一切危險。讓自己知道如何創造新的生活方式。

有哲理的演講稿有哲理的演講稿（實用17篇）篇六

我們在生活中常常接觸到各行各業的優秀人士的演講，也常常羨慕發生在他們身上故事。而這些故事有時候顯得很蒼白，他們卻能把它們描述的很激揚和感人。他們的口才很好，能說會道，對身邊的事隨手拈來。其實這些您不要羨慕，您只需要在平時多多閱讀一些書，多在網上看看優秀的演講稿，記住一些比較激勵的詞語。

占用各位寶貴的休息時間，來聽我的講座，我很感動！我今天講的題目是《孔子論語與現代人生哲理》，原來這個題目曾經在河北師范大學為大學生講過，后來應邀為市政府辦公廳的機關干部搞過一次講座，當時還有一個正題是響亙千古的至圣輪音，論語副題是孔子論語與現代人生哲理。

孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的杰出的文化大師，被中國古代稱之為“圣人”。“論語”在這里讀二聲，是一個多音字，通常我們讀四聲，“論”是動詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的圣人，論語又被稱之為古代所謂的“圣經”。近代著名的文學家學者林語堂就把“論語”比作為西方的“圣經”，可見它在中國歷史上的影響之深。

有哲理的演講稿有哲理的演講稿（實用17篇）篇七

同學們:。

生命只有一次，是宇宙中最寶貴最珍貴的東西。

生命既脆弱又強大；生命既短暫又永恒。

生命的存在是一種希望。

希望脆弱的生命堅強，短暫的生命永恒。

一個人的生命在時間的長河中是微不足道的。你的名字能被人們記住多久？

生活，如果你讓一根棍子打它，可以停止；流感也會致人死亡。

病，不屈不撓的奮斗，才能重生；當災難來臨時，你可以通過堅定信念來戰勝它。

一直與疾病和死亡作戰的霍金，是一個奇跡。他21歲得了絕癥，連醫生都說他沒救了。然而，他為了自己的理想，頑強地與疾病抗爭。現在67歲還活著。他取得了無數的成就，但他最高的成就，我認為，是他對生活的堅定信念，對理想的不懈追求，對生活的熱愛和敬畏。強，他說：“我的手還能動，我的大腦還能思考；我有我一生追求的理想。我有愛我的親人和朋友。是的，我還有一顆感恩的心。”

霍金不僅用他的成就征服了世界，也用他頑強的奮斗征服了世界。

他對生命有著深深的虔誠和敬畏，他的價值觀和人生觀有著精準的導航：敬畏生命，感恩生命，端正生命。正因為如此，他脆弱的生命才堅強，短暫的生命才永恒。

臧克家說：“有些人活著，他死了，有些人死了，他還活著。”這首詩講述的是我所敬仰的所有霍金式的生命，浮士德、格里夫、魯濱遜、張海迪、林肯、保羅、克里斯托弗一生的不懈奮斗，永恒而堅強的生命，永遠閃耀著五彩的光芒，影響著全世界的生命為自己的理想不懈奮斗，讓時間如銀河一樣漫長，永遠閃耀著璀璨的星辰。

有哲理的演講稿有哲理的演講稿（實用17篇）篇八

同學們:。

俗話說：人生苦短，一去不復返。一個人的一生就像一眨眼的功夫，時間是無法逆轉的。我們只能在有限的生命中無限發光。

然而，生活的美好和可愛需要我們珍惜。如果不珍惜短暫的生命，不把握健康的身體，它就會飛走！不要等到失去了才懂得珍惜！珍惜和愛護生命，首先要做的就是注意安全！

安全是每個人的父母、老師、朋友一直在談論的兩個字。對自己的安全負責是對父母尷尬的回報；是對老師不斷教育的獎勵；是對社會責任的一種獎勵。

安全這個詞雖然簡單，卻承載著未來人類最大的重量。社會的發展，國家的繁榮，經濟的騰飛，人類所向往的社會地位、幸福和財富，都會以安全為基石。每一次災難和事故都會給幸福的家庭帶來巨大的痛苦，給社會帶來巨大的損失。所以，珍惜和愛護生命，首先要注意安全。

同學們，生命只有一次，失去了就無法挽回。安全是最重要的。只有注意安全，生命才不會受到威脅。讓安全永遠陪伴著我們，珍愛生命，呵護生命！

有哲理的演講稿有哲理的演講稿（實用17篇）篇九

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

大家好！

成功并不像你想像的那么難。

并不是因為事情難我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才難的。

一些創造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了，他發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創業的人知難而退，普遍把自己的創業艱辛夸大了，也就是說，他們在用自己的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。

作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么難》作為畢業論文，提交給現代經濟心理學的創始人威爾布雷登教授。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認為這是個新發現，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來并加以研究。

驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友——當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人——樸正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。”

后來這本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯系。只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。

后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業汽車公司的總裁。溫馨提示：人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不著什么鋼鐵般的意志，更用不著什么技巧或謀略。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發現，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。

我的演講到此結束，謝謝大家！

有哲理的演講稿有哲理的演講稿（實用17篇）篇十

我今天講的題目是《孔子論語與現代人生哲理》，原來這個題目曾經在河北師范大學為大學生講過，后來應邀為市政府辦公廳的機關干部搞過一次講座，當時還有一個正題是響亙千古的至圣輪音，論語副題是孔子論語與現代人生哲理。

孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的杰出的文化大師，被中國古代稱之為“圣人”。“論語”在這里讀二聲，是一個多音字，通常我們讀四聲，“論”是動詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的圣人，論語又被稱之為古代所謂的“圣經”。近代著名的文學家學者林語堂就把“論語”比作為西方的`“圣經”，可見它在中國歷史上的影響之深。

客觀講，我們現在所知道的孔子有兩個，一個是本真的孔子，一個是被歷代封建統治者及其御用文人粉飾過的、塑造過的、美化過的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達到的高度上講，可以說孔子是我國歷史上影響最深、影響最大的一個偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“圣人”并不是后人對他的一種夸獎和稱譽，在孔子活著的時代，就已經被當時的魯國人尊稱為“圣人”。尊稱為“國老”，在孔子去世之后，過了幾百年，司馬遷寫《史記》的時候，有孔子世家，在孔子世家中最后對孔子進行了評述，司馬遷說：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個巍峨的高山，令人仰望，;像一個光明的大道，引導我們走向前方，“我”盡管不能到達孔子的境界，但是我心里很向往他。

他還說：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣。孔子是一個平民百姓，但他影響到司馬遷已經十多代了，所有學者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人。孔子在歷史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說，在中國歷史上孔子可謂空前絕后，前無古人，后無來者。現代人稱孔子是塑造中國民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學說思想的影響和澤蓋已經遠遠超出國界，已經形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國、新加坡等地方，孔子的學說到現在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對世界西方各國產生了極大教義影響的文化巨人，越來越多的受到了西方各國許多學者和名人對孔子的推崇和夸獎。像法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國的學者毛來夫說“德國人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內涵，是中國文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國，而且屬于全世界”。美國前總統里根說過這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國人也影響了全人類，孔子學說世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應緬懷推崇這位思想家的貢獻”。美國出版的人民年鑒手冊列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。

謝謝大家！

有哲理的演講稿有哲理的演講稿（實用17篇）篇十一

三個石匠有三個不同的回答。

第一個石匠回答：“我在做養家糊口的事，混口飯吃。”

第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”

第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。”

這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。

每個人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”；有為利的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿箱”；有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”；有求財的，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”；也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。

當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。

沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對于成功，猶如空氣對于生命，沒有目標的人不可能成功。

于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。

你必須首先確定自己想干什么，然后才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。

目標會使你胸懷遠大的抱負；目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣；目標會使你不斷向前奮進；目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂；目標會使理想中的“我”與現實中的“我”統一。

1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業生做過一次調查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結果只有不到百分之三的學生有肯定的答復。20年后，研究者再次訪問了當年接受調查的畢業生，結果發現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年后他們不論在事業成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。

一個一心向著自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路。

毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。

當我們落后于人時，是不會有什么幸福感的。那么我們自我實現的目標是什么呢？

我認為我們大家應該立足于實際，制定出本實的人生目標。

作為一名業務員，你可以把業務擴大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉庫發貨最快、差錯最少的人；作為一名營業員，你可以是全藥店服務態度最好、最優秀的營業員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現。

有哲理的演講稿有哲理的演講稿（實用17篇）篇十二

各位老師，同學們：

大家好!

有人說：人的一生有三天：昨天、今天和明天，這三天組成了人生的三步曲。但我說，人的一生只是由無數的今天構成的，因為不會珍惜今天的人，既不會感懷昨天，也不會憧憬明天。樂觀的人，喜歡描述明天的美好前景;悲觀的人，總擔心明天會發生什么不測。但生命的內涵只在于今天，生命是寶貴的，它是由一分一秒的時間堆積而成的，珍惜今天就是珍惜生命，荒廢了今天就是荒廢了生命。

昨天已是過眼云煙，再也無法挽留。如果在昨天，你為取得了一點驕人的成績而沾沾自喜，或是因為做錯了一件事情而愁眉不展，那么你就永遠陷進了昨天的泥潭里。同時，你今天的時間也會從你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每個人都會乘坐“今天”這班車駛向明天，一天一個驛站，一天一處風景，趁著明天還未到來，我們就應抓住今天，這樣等待著你的才會是果實累累的明天。

我們不應該在昨天尋覓什么，也不應該向明天祈求什么，最重要的是怎樣對待今天。在這有限的時間里努力學習，抓緊今天的分分秒秒，用今天的努力去彌補昨天的空隙，去實現明天的崇高理想。

聰明的人，檢查昨天，抓緊今天，規劃明天;愚蠢的人，悲嘆昨天，揮霍今天，夢幻明天。一個有價值的人生應該是：無怨無悔的昨天，豐碩盈實的今天，充滿希望的明天。

同學們，讓我們共同珍惜今天，珍惜現在的分分秒秒吧!

有哲理的演講稿有哲理的演講稿（實用17篇）篇十三

我今天講的題目是《孔子論語與現代人生哲理》，原來這個題目曾經在河北師范大學為大學生講過，后來應邀為市政府辦公廳的機關干部搞過一次講座，當時還有一個正題是響亙千古的至圣輪音，論語副題是孔子論語與現代人生哲理。

孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的杰出的文化大師，被中國古代稱之為“圣人”。“論語”在這里讀二聲，是一個多音字，通常我們讀四聲，“論”是動詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的圣人，論語又被稱之為古代所謂的“圣經”。近代著名的文學家學者林語堂就把“論語”比作為西方的“圣經”，可見它在中國歷史上的影響之深。

客觀講，我們現在所知道的孔子有兩個，一個是本真的孔子，一個是被歷代封建統治者及其御用文人粉飾過的、塑造過的、美化過的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達到的高度上講，可以說孔子是我國歷史上影響最深、影響最大的一個偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“圣人”并不是后人對他的一種夸獎和稱譽，在孔子活著的時代，就已經被當時的魯國人尊稱為“圣人”。尊稱為“國老”，在孔子去世之后，過了幾百年，司馬遷寫《史記》的時候，有孔子世家，在孔子世家中最后對孔子進行了評述，司馬遷說：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個巍峨的高山，令人仰望，;像一個光明的大道，引導我們走向前方，“我”盡管不能到達孔子的境界，但是我心里很向往他。

他還說：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣。孔子是一個平民百姓，但他影響到司馬遷已經十多代了，所有學者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人。孔子在歷史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說，在中國歷史上孔子可謂空前絕后，前無古人，后無來者。現代人稱孔子是塑造中國民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學說思想的影響和澤蓋已經遠遠超出國界，已經形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國、新加坡等地方，孔子的學說到現在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對世界西方各國產生了極大教義影響的文化巨人，越來越多的受到了西方各國許多學者和名人對孔子的推崇和夸獎。像法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國的學者毛來夫說“德國人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內涵，是中國文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國，而且屬于全世界”。美國前總統里根說過這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國人也影響了全人類，孔子學說世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應緬懷推崇這位思想家的貢獻”。美國出版的人民年鑒手冊列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。

或許我們這一代都生活得太幸福,所以不曾擁有太多生活給予的考驗,也不曾有過太多對生命的思考.然而生活,它有著許多未曾發現與銘記的絢麗,比如說——那一個瞬間的笑容.

我在路燈下漫步,享受著繁華都市的夜景.這時迎面走來一個乞丐,她是一個六七十歲的老太太,滿臉的皺紋,頭發花白,弓著身子,正用乞求的目光看著我.她口中喃喃著,我不知道她說著什么,但她的確給人一種凄慘可憐的感覺,而我也對她充滿憐憫與同情.

她伸碗過來,我看見那只瓷碗里有許多面值不一的硬幣.在我摸口袋的那一刻,我忽而會心一笑.

我并沒有給她錢,而是將一顆牛奶糖遞到她手中.我為自己的舉動意外,同時我也發現老太太也有些意外.但她笑了,笑得很美麗.

我也笑了,我的笑,是因為我的心弦在那一瞬間被一陣莫名的感動所觸動、.而她的笑——讓我想了許多.

她的笑,有著對我的感謝,那是她對我的感謝,那是她對一個陌生人給予幫助后的回應.或許微笑是她已經習慣了的動作,但那次的微笑決不是.她會給無數的施舍給她的陌生人抱以無數次的微笑,她會無數次地重復著這樣的過程,但那些過程里似乎已經沒有了她真正發自內心的笑容.

而我,在她無數次麻木表情的背后,卻看到了她真正發自內心的笑.

我看到了,看到了她接過那顆牛奶糖之后的驚訝與那似乎不自然的笑.因為,因為她收到了意料之外的施舍.不,那顆牛奶糖已不再是施舍,那是一種尊重,一份理解.她的笑容所包含的,已不止是感謝.在那一刻,我似乎也依稀地體會到——她的自尊.每個人都有自尊.或許像這樣處在社會底層的人,有著更深藏的尊嚴.在那一次,她的自尊得到了理解,所以她笑了,笑得美麗動人,那是發自肺腑的笑,而更重要的是,是精神上的寄托.

我給她的,不正是她所需要的這一點點的理解和關懷嗎?

我忽然間感悟了,被人世間最原始的笑容所感動,被她感激的眼神所感動,被她的喜歡而又欣慰的表情所感動.

我們無言,惟有笑容凝結在空氣中,凝結在我們之間——共鳴.

幾秒鐘之后,她離去了,看著她的背影,我似乎也看見她依然在笑——嘴里含著那顆幸福的牛奶糖.

已過去了幾天了,我已忘卻了老太太的臉龐,唯一記得的,是那個在瞬間綻放的笑容.

有哲理的演講稿有哲理的演講稿（實用17篇）篇十四

大家好！我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。

我喜歡假日的時候去逛古董市場，因為會遇上許多古董的行家，偶爾也會遇到自己喜歡的寶物。

日子久了以后，認識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發現到，買古董的人比賣古董的還要內行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當成一般的貨物。

舉個例子，有一天我在一個賣壺的小販攤子上，看到時大彬的仿制茗壺，時大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。

“多少錢？”我問。

“三千元。”小販說。

“假的也賣這么貴。”

“什么假的？當然是真的啦！”

“時大彬是誰，你知道嗎？”

“當然知道了，這一把是他親手賣給我的。”小販面不改色地說。

對于這樣的古董攤販，我們只有無言以對了。

因此，買古董的人，眼里只有古董，價錢是不太在乎的，賣古董的人，眼里只有金錢，他們才不在乎古董的價值。

例如一個明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬元就會賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬元買到，可能一轉手就以五十萬元賣出了。

有一次，我和一個買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴肅地對我說：“說真的，我們的眼睛最值錢！”

“為什么？”

他說：“因為只有眼睛才能辨認真假、判別年代、分出美丑，所以，買古董的人，要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會受騙上當了。”

因此，我們去逛古董商場，是對眼睛的一種學習。我喜歡臺灣話把古董商說成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們去找古董，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢的眼睛。

只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進而見及生命的真相了。

曾經有一個年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認識人生的真相。

師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時候就用來靜心，并觀看這個世界。

弟子過幾天就會問師父：“師父呀！您什么時候才能教我人生的真相呢？”

又過了一陣子，弟子更著急了，問師父：“師父呀！你到底要什么時候才能告訴我人生的真相呢？”

師父被問煩了，拿一個石頭交給他，對他說：“你拿這個石頭到菜市場去估價，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。”

在菜市場里，有兩個人想買這個石頭。有一個人出價十元，另一個出價二十元，第一個是要買回去做秤錘，第二個是要買回去做硯臺。

弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀！這個石頭有人出價二十元。”

師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場去，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。

在玉石市場，有人出價到五十萬元，因為那石頭看起來非常稀有。

弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀！這個石頭在玉石市場有人出價五十萬。”

師父：“好！現在你把這石頭帶到鉆石市場去，只要估量它的價錢，不要真的賣掉它。”

弟子欣喜若狂地跑回來報告師父：“師父呀！聽鉆石市場人說，這是一塊最完美的鉆石，有人開價五千萬呢！”

師父說：“沒錯！這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見它的價值。你每天追著我問：什么才是人生的真相，用菜市場的眼睛、玉石市場的眼睛，和鉆石市場的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛來了解人生呢？你要先鍛煉的是鉆石眼睛，而不是不斷的追問呀！”

弟子聽了，就心開意解地開悟了。

我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價值的。

有價值的眼睛看見了山，山就有了價值。

有價值的眼睛看見了海，海就有了價值。

有價值的眼睛看見了陽光，陽光就有了價值，因此禪師才說：“日照一隅，也是國寶。”

太陽所照耀到的每一個角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見解，只有好眼睛的人才能體會呀！

有哲理的演講稿有哲理的演講稿（實用17篇）篇十五

各位領導、老師、同學們：

大家好！

有這樣一個故事：很久以前，有個小和尚，想學會理發來幫寺廟的和尚剃發。于是他就開始用冬瓜練習，只是每次打水洗冬瓜時總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學會了如何剃發，當他第一次幫人剃發，去打水洗頭時，“順手”把剃刀插了上去。結果可想而知，小和尚成了殺人犯。

究竟是什么給小和尚的一片好心帶來害人害已的結果呢？

答案很簡單。就是因為他用冬瓜作練習時養成了把剃刀插向冬瓜的習慣，盡管為自己的師兄剃發時心里想著這是人不是冬瓜，但手卻不聽使喚，習慣性地把刀插了上去，因此，是那個小小的壞習慣害了他。

雖然這個故事有幾分夸張，我們也不可能會是一個為別人理發的小和尚。可是同學們，你們有沒有類似的壞習慣呢？比如：隨地吐痰、隨意罵人、說臟話、隨手亂扔亂撂、經常大聲喧嘩、在樓道里追逐打鬧、自習課上說話等，如果有，它們遲早會給你帶來或大或小的麻煩。

這個故事再一次告誡我們：壞的習慣一旦養成，即使是很小的，也不容易改掉，最終會給自己和他人帶來危害。

同學們，良好的習慣是成功的一半，養成良好的習慣，從現在，從自我開始吧！

謝謝大家！

有哲理的演講稿有哲理的演講稿（實用17篇）篇十六

有些事情，拿不起，就選擇放下；有些東西，要不得，就把它放棄；有些理念，想不通，就不去理會；有些過客，留不住，就讓其離開；有些感情，理不順，就忍痛割舍；有些傷痛，揮不去，就學著遺忘；有些過去，忘不了，就藏于心底；有些工作，做不好，就求助別人。

人生，總有路可走，風雨人生，淡然相隨。

高二家長會家長發言稿4~5分鐘？

各位老師、各位家長，大家好：

我是***的家長，今天我們和老師坐在一起交流一下孩子的教育問題，老師讓我介紹一下，其實我也沒有什么好說的，那就說幾句心里話吧。

***在這學期的期中考試中成績不錯，排名比較靠前，這是老師和她本人共同努力的結果，作為家長，我并沒有起太大的作用，也許對孩子的關注程度比一般的家長還要少些。

在教育孩子方面，我認為家長是孩子的第一任老師，家長的一言一行直接影響到你的孩子，所以家長在待人處事方面必須起到表率作用。平時我對***的管教既不過分嚴厲，也不過分溺愛，我們的關系就像是朋友，無話不談，這樣我可以通過交談對她有更多的了解，并且幫助她改正自己的錯誤，發揮自己的長處。在家里，在不影響學習的情況下，盡量讓她做一些力所能及的事情，自己的事情自己做，我認為這也是一種鍛煉。

在學習上，從小學開始，我們就讓她堅持課前預習，課后復習，要求她上課認真聽講，并按時完成作業，做作業時盡量獨立完成，不要讓依賴父母，該玩的時候就痛痛快快地玩，該學的時候就專心致志地學，使她養成良好的學習習慣。現在在她的學習上我們很少管，只是偶爾提些建議，主要靠她自覺。***在學習上比較踏實，這是她的優點，但她也有很多缺點，比如說話隨便，學習上有點馬虎，需要在以后的學習中加以改正。

最后，希望孩子們在老師的教育下取得更好的成績。

有哲理的演講稿有哲理的演講稿（實用17篇）篇十七

大家好!

不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色!

在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要?”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現在誰還要?”還是有人舉起手來。“朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。大學生3分鐘哲理演講稿3篇大學生3分鐘哲理演講稿3篇。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什么，或將要發生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。”

生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨特的——永遠不要忘記這一點!

謝謝大家！