優秀作文是一種具有創新思維和獨特觀點的文學創作，它能夠展現作者的個性和思考深度。為了讓大家更好地了解優秀作文的魅力，以下是一些精選作品，希望能給大家帶來啟發和思考。

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇一

中午在家吃飯的時候，老板打電話問給客戶新開戶的時候，參加活動需要怎么操作？我在電話里給說了下步驟，完了隨口問了聲，需要我過去嗎？因為家里距離上班的地方不遠，步行也就是五六分鐘的事。老板說，不用了，他先自己看看吧。掛了電話，我還是決定去店里看看。

去了店里，老板正在辦理，還是先前電話里問的那個業務，我給說了說，也就辦完了。老板其實自己也會，只是不精通，大概一下子迷糊了吧。因為我還沒吃飯，辦完那個顧客的就又返回家了。

回去的路上，我就在想，自己跑這一趟，到底該不該？因為感覺自己去了店里，也沒幫上多少忙，反而覺得自己跑那一趟有些多余。回來跟某人聊了聊，某人說，是我想多了。即使老板沒說讓去，自己去了，也是值得稱贊的。

大概真的如此吧，一件小事，我們總是容易想多。想自己到底做的對不對，做的該不該。也許人生本沒那么復雜，就像今天的`這件小事，老板打電話問了問，也沒特別強調讓自己去，而自己去跑一趟也好，不去也沒什么，真的是自己想多了吧。

記得小時候常聽大家說的一句話就是，看把你能的。意思就是這個人做了一件別人不讓做而自己要去做的事，比如今中午的自己做的那件事。如此說來，也是看把自己能的。老板沒讓去，自己還著急忙慌的去了一趟。

同一件事，不同的人有不同的看法。我不知道自己的這一趟跑的該與不該。老板與員工之間，到底該是一種怎樣的相處模式。只是，但愿所有的不該只是自己多心了。也希望自己以后可以三思而后行。做個真正有意義的好人！

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇二

杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣(今河南鞏義)人，盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。是一位偉大的詩人，同時也是我相當崇拜的一位偉大的詩人，但是最近網上卻瘋傳著他的各種被形象化的圖片，而成為了現代人們娛樂的一部分，他時而手扛機槍，時而揮刀斬西瓜，時而身騎哈雷摩托，時而肩扛一桶水等等，讓人們甚是驚奇，一時間在各大微博上盛行，甚至小學語文課本里的杜甫也被人們描繪成了一些各種各樣的形象，這樣做極大的損壞了杜甫在對于后世的影響。

杜甫以各種形象出現在現在流行的網絡中，不知是人們的故意涂鴉還是背后故意有人操作的，他越來越成為網絡上比較熟的紅人，他的這種出現，是讓人們更加的對民族的詩賦感了興趣，還是讓人們更加的認為詩賦只是一個娛樂性的東西呢?尤其是現在還出現在了小學語文課本里，一些小孩子都開始亂涂鴉，為其創造了各種不同的形象，這樣長期下去，將會后代的小孩子產生非常不利的影響，尤其是在這個網絡比較盛行的時代里，這樣不利因素傳播的速度那將是驚人的快的，為此，必須遏止“杜甫很忙”這一事件，恢復他原本的形象。

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇三

“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”

正是春光明媚的日子，4月16日，我們三?四班全體同學在黃老師的帶領下，來到了杜甫草堂，參觀學習，感受大好春光。

杜甫草堂是唐代大詩人杜甫在成都居住過的地方，是全世界人民紀念他的詩歌圣地。走進大門,只覺得環境幽靜，空氣清新，古木參天，枝繁葉茂，有一股淡淡的芳香撲鼻而來，真可謂沁人心脾啊！

草堂的阿姨首先帶我們參觀了平時不對外開放的蘭園。一推門進去，滿眼都是各種名貴的蘭草，同學們都睜大了眼睛，深怕錯過了一處好風景。在蘭園，一位專家為我們介紹有關蘭花的知識。我們知道了蘭花的品種很多，有洋蘭、地生蘭、君子蘭、朱德蘭等等，還有很多我都叫不出名字來。呵呵，真是讓我們眼花繚亂，大長見識。我們還參觀了園林師傅們是如何為蘭草移栽，翻土的，同學們還親手觸摸到了蘭草的根莖。看著園林師傅們如此細心的照顧著蘭草，就像爸爸媽媽們對我們的愛一樣，總是那么無微不至。

老師帶著我們漫步在通幽小徑，路邊流水潺潺，櫻花紅中帶粉,楊柳垂下細細的枝條，綠得醉人，我們仿佛走進了世外桃源一般。在這個美麗的地方，當年杜甫在這里寫下多少膾炙人口的詩歌，被后來的人們稱為詩圣。經過“柴門”，我們來到“茅屋”。這是后人為紀念杜甫而重修的故居。令我印象最深的是會客廳，房間的中央擺著一張木榻，我想象著杜甫與朋友在榻上吟詩作對,飲酒歡歌。該是多么瀟灑啊！

參觀杜甫草堂這一課，讓我懂得了成都是一個美麗的城市，也是一個有著偉大歷史的城市，難怪世界各地的人都要來旅游參觀。我為此自豪，也要用自己的努力為她增添一份美麗。

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇四

今年恰逢詩圣杜甫誕辰1300周年。詩圣杜甫竟出乎意料地憑借各種ps圖片又一次紅遍大江南北————或許渴望出名的文化名人都不禁會感慨：“詩算個什么東西，畫才是神!”

看看時而金戈鐵馬，時而夢中情人，在眾學生的幫助下興許奧斯卡影帝與之相比都要遜色三分的杜甫，我的心中不禁一陣悲涼。

曾經卓爾不群，風華絕代的詩壇大師———他的肖像不再受人供奉朝拜，已是一種悲涼，更何況現在的他已淪落為不肖子孫涂鴉消遣的工具!

用娛樂的心態看待嚴正的文化，用無知的舉動對待文化的精髓，其結果必是欲哭無淚的悲劇。

屈原不會傷心，因為這個世界上還有那么些真正紀念他的人;但屈原一定會有些遺憾，因為那些人已不是他的子孫。

當然遭殃的并非只有傳統文化，現代的文化也是日益頹圮。還記得從前，在書店或是圖書館里可以在優美經典的文字里輕松度過一天的時間。如今報刊雜志上本應是文字的地方卻充斥著人肉和廣告，儼然成了“文字片刻，廣告馬上回來”。書籍中本應有的修身養性、陶冶情操的篇章卻因為大眾的惡趣味讓各種粗俗下流的描寫所替代————這仿佛是個以牙還牙的惡性循環，你以娛樂的心態腐蝕文化，文化便以腐蝕的身軀反過來傷害你。

更何況，人們對文化的價值取向已發生了變化，以前知識是小到修煉個人、大到富國強兵的法寶，如今卻是謀求利益的工具。學生們可以用它換來功名利祿，教授們可以用它騙走財色青春，難怪學生們會做出如此涂鴉之舉。以微觀的角度看，這會導致玩世不恭者的碌碌無為;從宏觀上看，卻又是新一輪的喪失。

莫拿文化做兒戲。最終被戲的，只能是自己。

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇五

3月，適逢詩圣杜甫誕辰1300周年之際。[1]杜甫突然在網絡爆紅，關于杜甫的涂鴉圖片在微博上瘋狂。在這些對語文課本圖片的“再創作”里，杜甫時而手扛機槍，時而揮刀切瓜，時而腳踏摩托……被網友戲稱為“杜甫是海賊王的女主角”。

涂鴉形象。

203月，由于網友吳澤林微博上流行一組圖“杜甫的一天”，高中必修3語文課本中的杜甫圖像被惡搞，正在仰天沉思的杜甫被加了幾筆涂鴉，杜甫插圖被高中生們涂鴉成各種形象：端著狙擊槍凝視遠方的，開著坦克向前沖的，戴著墨鏡騎電動車出門的，騎著自行車去買菜的，吃上洋快餐的，跟美女翩翩起舞的，穿著運動服打籃球的，坐在桌前切西瓜的，變身成惡魔，玩轉千元安卓機的。用網友的話說，“子美(杜甫字)真是個居家好男人”。這一組“杜甫很忙”的課本涂鴉圖片，讓已經成名1200多年的“詩圣”杜甫，突然又成了“微博紅人”。不少網友紛紛追憶在那些年的讀書時代，魯迅、辛棄疾、李白、關漢卿……這些課本上屢屢露臉的“常客”，此前就被涂鴉過。

走紅原因。

其實杜甫很忙圖片在很早就已經火過了，但是為何又再一次爆紅呢，一方面是社會壓力過大，很多學生和上班族借此娛樂消遣一下，畢竟此次瘋狂傳播的途徑是微博，因此面對著快捷的網絡傳播推薦，所以大家更容易來轉發!

80、90后的網友，對杜甫這樣的人物非常的熟悉，都是學過的小學語文課本中的人物，因此，面對著對杜甫很忙圖片的惡搞，很多一部分是對自己兒時的回憶，有網友戲稱，這是對那些年，大家一起惡搞過的古代人物!

還有一點就是穿越劇情的影響，面對著穿越劇的瘋狂上映，大家都希望自己能夠穿越，但是苦于沒有條件，無法實現，但是這不能阻止網友們的惡搞娛樂精神，因此杜甫，不幸中槍了!

網友評論。

沒被涂鴉過，不算是“大家”

“杜甫很忙”引發了網絡熱潮和集體圍觀，圍觀的網友對此評價“據說為了畫杜甫，語文課本都脫銷了”、“沒有被涂鴉，不能算大家”。

在同學們的筆下，寫下“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的辛棄疾舉著“剪刀手”賣萌，背景臺詞是“愛殺敵、愛賣萌，我是將軍，我也是正太，我是辛棄疾，請跟我一起‘耶’!”清代知名學者藍鼎元，換身衣服就成了肯德基爺爺。

雖然亂涂亂畫課本似乎不太好，但對于學習壓力很大的學生們來說，這種釋放壓力的方式正在流行。

冷落詩門車馬稀、一朝驚詫老頭皮、喻今諷世爭難見信筆涂鴉總不宜。

幸也斯文堪掃地、悲哉德信早分歧、飛鴻有志無人解盡是寒鴉笑雪籬。

各方回應。

杜甫草堂宣傳人員稱，年恰逢詩圣杜甫誕辰1300周年，館內的紀念活動正在籌備，這個現象引起大家關注杜甫是好事，但因為對象是杜甫，網友創作時也要考慮杜甫的身份地位，尊重傳統文化。

3月26日21點52分和21點53分，對于此事杜甫草堂發了兩條微博：“現階段的一種時尚，一種潮流。我們打開網頁，看到的是：‘孩子們的頑劣天性、無邪童真，枯燥課業帶來的繁重壓力，祖國未來活躍的思維和豐富的想象力’;調皮的孩子，無奈的杜甫，‘南村群童’再次調侃詩圣，公若在世，何處?拄杖一嘆，宛然一笑而已。”

宛然一笑之后，杜甫草堂又說：“但這是童心嗎?這是幽默嗎?這就是潮流嗎?這值得鼓勵嗎?這已喪失了對人格最起碼的尊重，何況是對這樣一位被尊為‘中華民族脊梁’的偉大詩人?包容有尺度，娛樂有底線，世界文化名人值得世界的尊重和禮遇，‘杜甫很忙’值得我們思考和反省……”

河南詩歌協會。

“杜甫精神是我們民族的精神之光，我們決不允許詆毀杜甫形象!”河南省詩歌協會會長馬新朝接受記者采訪時說。

杜甫是世界上偉大的詩人，我們應該尊重他、敬仰他。而21世紀娛樂時代，網友涂鴉詩圣杜甫畫像，也可能沒有惡意。如果網友惡搞他，是非常不應該的。

馬新朝說，杜甫是13來，為數不多的為底層老百姓鼓與呼的偉大的詩人。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”、“大庇天下寒士俱歡顏”等。他的經典詩句都是在為底層老百姓吶喊，他的詩句也最能代表最底層老百姓的心聲。他不但是1300年來威望最高的詩人，而且還是全世界最受尊重的詩人之一。

“如果是有人惡搞杜甫，惡意丑化杜甫形象，說明他是無知的、淺薄的、低俗的。”馬新朝說，“我們絕不允許抵毀杜甫形象。惡搞文化、穿越文化不能沒有民族底線，不能沒有精神之光。我們要尊重杜甫，敬仰杜甫文化，這樣我們的民族才能發揚光大。”

龍彼德長詩回應。

為紀念杜甫誕辰1300周年，杭州著名詩人龍彼德用時近四個月寫了一首長詩《無岸之舟》，全詩八節157行，既有對杜甫一生的精練回顧，也有關于“君與民”、“舟與水”的思考，又有詩人與杜甫間的一場千年“對話”，這是一種精神上的對話。“杜甫很忙”事件，將人們的目光轉移到杜甫身上，就此一點具有積極意義。而詩人作此詩，也是為了回應此前網絡中“杜甫很忙”事件，通過長詩告訴人們歷史上真正的“詩圣”杜甫到底在忙什么。

杜甫故里布展工作已接近尾聲，很快就將開館迎賓。鞏義市文廣新局的一位負責人在接受媒體采訪時表示，可以借著這股網絡勢頭，“聯合成都杜甫草堂博物館回應此事，擴大杜甫故里的知名度和影響力。”

程韜光，河南省杜甫研究會副主席、學者，其力作《詩圣杜甫》獲20茅盾文學獎提名。他對“杜甫很忙”的看法頗為開放。

“昨天，接到國內外一些杜甫專家學者電話，問我的看法。我上網一看，不由得笑起來：孩子們太有才了!甚至某種意義上說，對于擴大杜甫在現在學生中的內容了解度，以及讓成年人回味杜甫的生平文章，都有種劍走偏鋒的積極作用。”

程韜光說，實際上，歷史上的杜甫就有種自我戲謔、調侃的精神。

如他回憶童年的詩句：憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回……其頑皮形象，躍然紙上。

又譬如，流寓秦川時，寫的詩《空囊》苦澀而又幽默：“翠柏苦猶食，明霞高可餐。世人共魯莽，吾道屬艱難。不爨(cuan)井晨凍，無衣床夜寒。囊空恐羞澀，留得一錢看。”詩人在詩中說，世人以胡作亂為茍得富貴,自己因直道而行只宜艱難窮困相屬，活該到了斷炊、無衣的地步。可以安慰自己的是，還有一個小錢為我看守著錢袋子呢。

也許，正因杜甫于貧饑之中意興不減、詼諧風趣的性情，方可支撐其精神，從而頑強地走向一處又一處的人生風雨!但他強調，對于杜甫不能過于“惡搞”。

西安市教育學會。

西安市教育學會會長許建國說，從表面上看，雖然這只是學生隨意涂鴉，把插畫重新畫了一下，但其中一些惡搞，甚至是丑化杜甫形象的圖片，折射出校園道德教育的`缺失。“也可以說是家庭的行為教育、社會的風氣，特別是網絡上流傳的消極或低級的現象，對學生造成的巨大影響。”許建國說，作為教育方，要確立正確的教育方向，端正教育思想，為學生樹立好的行為規范和精神寄托。

“今后要加強對傳統文化的教育，讓學生學會尊重文化、尊重他人，引導他們正確認知真善美。”

專家看法。

一些研究者認為，網絡惡搞是年輕人釋放內心壓力的一種新形式，是他們建構網絡身份認同的一種特殊話語，也是他們因為叛逆心理而反抗經典的一種文化儀式。這些基于社會學、心理學、傳播學的分析，為解析網絡惡搞現象提供了多元的學術路徑。然而，單就這波“杜甫很忙”的惡搞熱潮來說，我們或許無需做太多高深分析，它只是偶然出現的、以模擬和戲仿為手段的、尋求快感和參與感的一場網絡狂歡。簡而言之，它只是網友最近的一種娛樂。

文化反思。

炮制所謂“杜甫很忙”現象的網站，拿杜甫等代表中國傳統文化的古人“開涮”，看似無傷大雅，但是炒作和公眾的圍觀，恰恰折射出了當下社會人文精神的失落和“迷茫”。

杜甫涂鴉現象，也給當下社會一個善意的提醒：當下的教育如果能用孩子更容易接受的方式來進行，才可能在他們心目中播種下“對傳統文化的自豪感”而不是無聊感。對于李白、杜甫詩歌這樣支撐起中華民族傳統文化的巨石，人們或許還是應該教育孩子學會“仰望”，而不是視如玩物。

“杜甫很忙”更多地反映了一種社會心態。一個無厘頭的涂鴉引來如此多的圍觀、追捧，其中也許有網友的無聊寂寞，也許有個別人的幕后操作，但不管怎樣，這場對杜甫的“再創作”風潮無疑是在某一點上觸發了社會公眾的興趣點。

如果鋪一張網絡紅毯，今天能站在上面的人，杜甫肯定是當仁不讓。

這是有理由的，因為在最近的各大微博和網絡論壇中，有關“杜甫很忙”的高中語文課本涂鴉圖片正被瘋狂轉發。在這個圖片系列中，“詩圣”杜甫搖身一變，成為網友戲虐的“微博紅人”。據估計，互聯網上現有的“杜甫很忙”圖片至少有200余幅，此系列圖片更是登上了新浪微博的熱門話題榜。網友戲稱：“為了畫杜甫，語文課本都脫銷了。”

其實，這股惡搞課本、涂鴉名人的風潮早已在網絡上開始了，孔子、李白、辛棄疾、韓愈等文化名人都難逃厄運，“杜甫很忙”，是這股熱潮的集中體現，也確實在社會各界引起極大爭議。有人說，這不過是學生們的一種童趣體現，請別大驚小怪;也有網友說，涂鴉惡搞只是學生懷念校園生活，并不影響人們對杜甫的崇敬;“杜甫精神是民族的精神之光，決不允許抵毀杜甫形象。”河南省詩歌協會會長馬新朝稱，盡管網友沒有惡意，但這種潛意識的惡搞行為和穿越文化已經觸碰到了民族文化的底線。而杜甫草堂的微博也抱有這般看法，即“網友創作時也要考慮杜甫的身份地位，尊重傳統文化”。

不斷“推陳出新”的涂鴉游戲，盡管能滿足娛樂至上的心態，但大規模群體性的參與恐怕并不僅是“娛樂”這么簡單，透過表象，我們應該看到，這更多的是對傳統文化的淡漠與不尊重。

對傳統文化的淡漠之情，足以讓人扼腕嘆息。每一個民族都有屬于自身特有的文化積淀，我們如果不能做到汲取這些文化傳統所帶給我們的精神養分，那么至少應該對文化經典保持一顆敬畏之心，這是對先賢的尊重，對民族的尊重，也是對自己的尊重。

無疑，惡搞文化名人風表現的是浮躁心態。怎樣引導年輕人正確看待傳統文化，值得我們警醒和深思。

躥紅真相。

據網友透露，這場網絡風潮的背后是專業的公關團隊策劃的，國內著名的營銷人士東方寶便是策劃者。

金陵晚報記者聯系上了東方寶。他承認這是他的團隊所為。東方寶坦言，“杜甫很忙”這組圖片大部分都是出自團隊成員之手。“這是我們幫一個博物館做的策劃，想引起更多人對那家博物館的關注。”對于博物館的具體名稱，東方寶說不方便透露。

“我想這也不會入‘學者’的眼吧，如果有學者出來反對，那是他們在炒作。”

被代言**。

在被各方惡搞之后，這位形銷骨立的經典形象最終還是被地產策劃人盯上了。

不僅僅是杜甫，連火爆的山東“惡狼”事件也是“在劫難逃”。同樣被常州這一樓盤借用。作為幕后推手，策劃人陳環承認，“這是突然的靈感，杜甫在網絡走紅產生的名人效應讓人眼前一亮。我們沒有像網上的一些惡搞圖片去攻擊杜甫，而是本著尊重古人，尊重中國文化的態度以調侃的文案進行敘述。通過這樣的一個事件營銷，增加一些項目的知名度。”陳環透露，這個月還會組織業主的孩子，請高校的老師做詩詞朗誦，這是對杜甫和中國文化的尊重。

與此同時，確實不少的企業開始透過“杜甫很忙”這個話題來做企業網絡營銷，甚至產生了病毒營銷的擴大效果。

戲說由來。

2012年3月21日，有網友貼出幾張中學課本中杜甫畫像被惡搞的圖片，引發網友熱轉(幾百次)。22日，微話題組重點跟進，并確認將之打造成一個激勵網友原創的互動話題。

(1)@微博新鮮事整理微博上流傳最廣的幾張惡搞圖，拼在一起發布;。

(2)創建微話題，將微博新鮮事的單條放入頂部，并在導語中用加紅的文字標明“歡迎各路網友放開想象，參與改編，給@微博新鮮事發私信投稿，我們擇優推廣”。

(3)當天，給與@微博新鮮事賬號關系比較緊密的幾個漫畫作家微博發私信，鼓勵他們改編杜甫畫像，我們擇優推廣。

(4)從微話題上午推出，到當日晚上，共有30位網友投稿。微話題編輯從投稿以及搜索結果，精選出30幅左右的網友原創，在微話題中制作基于mid的list推廣。

(5)半日之內，網友原創井噴，大量改編漫畫出現在微話題feed內。于是，右側相關熱門話題指向該微話題的“原創”+“圖片”+“熱門”的鏈接地址。

(6)在該微話題的mid的list所推薦的30幅的漫畫中，平均單條轉發數超過1000，而@微博新鮮事匯總的單條微博轉發超過10000。

說完了自我表功的部分，最后還是從運營角度簡單分析一下此事能火的網友心理因素，算是此前新浪微博是怎么做到@keso評價的「對公共事件的超強的運營和把握」的?這個問題另一個側面的補充。

在運營工作中，重點注意了初期的主動內容積累，起到了良好的引爆作用。同時，通過運營產品對優質的內容集中展現，又通過算法機制給了用戶展示機會，形成了良性的循環，最終實現了自運營的效果。

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇六

當人們提到杜甫時，盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂。對了，今日我們就要去杜甫草堂瞧一瞧。

媽媽在騎車的時候，給我講了講杜甫草堂的來歷，成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流落成都時的居所，公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴西入蜀，靠親友的幫助，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔建茅屋居住。

到了杜甫草堂門口，我快步走了進去，啊，真是世外桃源呀！一走進門口就能看見清清的河水流淌著，河水清澈見底，都可以見到機靈的小魚，古樹參天，高得看不見樹尖，竹子又粗又高，粗得比過手腕，高得直入云霄，茂密的竹葉把竹尖都壓彎了，這時的竹子就象剛被老師批評過的孩子，垂頭喪氣，綠色的藤條把亭子打扮成用碧玉做的綠房。沒走多久就到了池塘邊，稀稀落落的幾枝荷葉晃抖著珍珠般的露珠，有些干枯的荷葉低下了頭，象被誰欺負了一樣。當我撒下一把魚食之后，周圍的魚兒都游過來搶著吃。走著走著，來到了一道門面前，我好奇地跑了進去，一看，到處都是畫，而且非常逼真，活潑。走出去，看見對面也有房子，便又跑了過去，一看，里面則擺滿了陶瓷之類的，上面有簡單而奇異的花紋，漂亮極了！這時，從遠處傳來了淙淙泉聲，便循著聲音走了過去，當我穿過竹林，眼前便有了一道瀑布，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，正如李白所說的那么壯觀，它的水波光粼粼，照得發亮。

一日之行讓我告訴你吧：杜甫草堂風格古樸典雅，溪流縈回，小橋相連，竹樹掩映，即莊重，又清幽典雅。

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇七

杜甫因一組名為“杜甫很忙”的網友涂鴉而再次走紅，涂鴉中，杜甫一改往日憂國憂民的惆悵形象，取而代之的是一個時而端機槍、時而切西瓜、時而騎白馬、時而跨摩托……的動感潮人，而這組圖片原型中的杜甫迎風而坐，頭部微仰，神情憂郁，是高中語文課本《登高》一詩的插圖。

截止目前，不少網友看完“杜甫很忙”后都表示“笑噴”了。隨著杜甫忙起來的腳步，社會各界人士也紛紛忙了起來：網友忙著惡搞、杭州街頭出現“杜甫很忙”的廣告。或許在大多數人看來，涂鴉無傷大雅，廣告也只是商家叫賣的手段，但我對這種涂鴉和廣告表示反感，甚至是痛心。

在這個娛樂至上的時代，喧鬧和嘈雜無處不在，惡搞也許并不影響杜甫在人們心中的形象，但是，事實卻是我們傷害了自己的文化，卻還無動于衷。熱鬧背后人文精神的迷失，以及悲憫情懷的淡漠，才是最讓人憂心的。惡搞杜甫，固然可以博人一笑，但笑過之后，悲涼之情涌上心頭。被惡搞的杜甫是可憐的，而惡搞杜甫的我們卻更是可悲。

杜甫是誰?說起來我們都知道——“詩圣”啊!但是，我們是否了解這位偉大詩人呢?他一生歷盡坎坷，更是目睹了一個王朝的興盛與衰落，所以他憂國憂民，心系蒼生，他憂郁，他傷感，《登高》那一句“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”更是道出他一生難言的苦。

如果一個人真的看懂了杜甫筆下的哪怕只是一首詩，都不會去惡搞他。就像希臘人不會戲謔荷馬，英國人不會褻瀆拜倫，俄國人不會惡搞普希金，印度人不會諧謔泰戈爾，美國人不會作弄惠特曼。可我們卻對自己國家的偉大詩人如此缺乏基本的敬重!

如果我們理解杜甫，就不該把他畫的面目全非，把惡搞當做一種娛樂卻不以為然，我們應該尊重這位歷史名人，尊重我們的民族傳統文化，不要讓已經瘋狂的惡搞再繼續瘋狂下去了!

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇八

這個學期，我們的語文書中有一篇課文，叫《巴甫洛夫很忙》，講的是偉人巴甫洛夫一生為社會做出了偉大的貢獻，直到臨死的時候也不愿休息一下。

當別人想來看看他時，總是說：“巴甫洛夫很忙”。因為他要在生命的最后時刻，口授人生命衰變的感覺，為科學事業留下許多感性的材料。與許多人相比，巴甫洛夫是多么的偉大呀！他把自己的一生都獻給了科學事業。而有些人，生到這個世界，只為著自己的享樂，自己的錢財，視庸俗為潮流，視利己為高尚，生命毫無意義，完全是為自己而活。人活著要為這個世界做出貢獻，這樣活著才有意義。托爾斯泰也曾說過：“人生不是享樂，而是一樁十分沉重的工作。”的確，我們來到這個世界，難道純粹是為了享樂嗎？當然不是，我們是為了造福這個世界，人不能為了自己而活，要為了整個世界而活。同樣，這些原則在我們學習、生活當中也同樣適用。

生活中，我們不能像那些生命被白蟻蛀蝕一空的人，自私自利，自高自大，要團結友善、勤儉自強、愛國守法、明禮誠信。學習中我們不必把學習當成是一種負擔，要當作是一種娛樂，有玩游戲時的態度。記得四年級發生的一件事，至今我還記憶猶新，感觸頗深。四年級晨練時，我們每天都在跑道上撿垃圾。一天，我們發現有一團浸濕了的衛生紙在跑道上，黏黏糊湖的，很惡心，當時我們誰也沒有去撿的念頭，只有吳智勇二話不說，就把衛生紙拾進塑料袋了，我當時還不懂，但現在我明白了做人主要是內在美，外表只是虛名，吳智勇今天用自己的行動證明了自己的品格。

在今后的人生道路上，我們還有很多路要走，還有很多困難要面對，我們絕不能做一個吃喝享樂的人。

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇九

“巴甫洛夫很忙，巴甫洛夫正在死亡……”這話出自不是別人的無微關心，更不是出自旁人的冷嘲熱諷，而是來自鼎鼎大名的巴甫洛夫口中，而是巴甫洛夫在生命最后一刻的語言。

今天，我再次懷著激動地心情閱讀了《巴甫洛夫很忙》一文，文中的一字一句都深深的烙印在我的心中。巴甫洛夫在生命的最后一刻，一直密切注視著自己的.身體狀況，不斷地向身邊的助手口授生命衰變的感覺，他要為一生摯愛的科學事業留下更多的感性材料。更多的感性材料。我被這深深地打動了。巴甫洛夫在生命的的最后一刻，也在為科學作貢獻，他的生命才真正有價值，活得才有意義，才更會受世人敬仰。不像那些視庸俗為潮流，視利己為高尚的無恥小人，不惜做出一些不合道理的事情，給自己的人生染上污點。

奧斯特洛夫斯基說過：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于自己只有一次。在臨死的時候，才能夠說，我已經把整個生命和全部的精力都獻給了最壯麗的事業--為人類的解放而斗爭。”這使我深深地領悟到：一個人，要活得有價值，更要有意義！

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇十

冬日的浣花溪畔已是一片冷清。駕一葉扁舟，我渴望于古跡之上拜謁先人的思古幽情。時光蒼茫似水，靜靜流淌，渡我到遙遠的大唐，尋得少陵的足跡。

天漸漸破曉，大地依舊朦朧，如同籠罩著銀灰色的輕紗；晨風微拂，落葉沙沙作響，似老嫗昨夜的幽泣。你暮投石壕村，卻碰巧遇見了暴戾恣睢的官吏。老嫗啼哭的悲戚，老翁逾墻的無奈，你將這一切都看在眼里，并用一種不動聲色的敘述，迸發出更為沉重與濃郁的憤懣。

你的心似乎生來就與黎民百姓聯系到一起；你不顧自身踵決肘見，仍一點一滴的細數著百姓的苦難，蘸著濃于墨的悲哀，不遺余力的為民呼吁著——這便是你的高度。你窮也要兼濟天下，悲天憫人，硬是用你那瘦弱的肩膀撐起了一段屬于百姓的詩史。“眼枯即見骨，天地終無情”，你百般撫慰，百姓的凄慘與無奈深深刺痛著你的內心；“人生無家別，何以為蒸黎”，你喟然長嘆，與民同憂之情溢于言表；“何時為樂土？安敢尚盤桓”，你步履蹣跚，視民如傷的老翁形象躍然紙上！世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。于水深火熱中，你選擇回歸百姓；縱然此身渺小如微塵，你也要以筆作舟，渡萬千黎民離苦海；你不是救世主，卻渴望以己之身，得渡他人——于顛沛流離間，你悟得了你的高度。

車轔轔，馬蕭蕭，你彳亍于漫天黃沙，卻迷失了往咸陽橋的路。黃沙彌漫，車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直干云霄，震耳欲聾！你不禁驚詫于此，問及緣由，得到的卻是“點行頻”的答復。這一問，你心中的憤懣便如江水般滔滔不絕，一發不可收。

你深諳“役夫敢申恨”的憤慨，也深知“生男埋沒隨百草”的無奈。邊庭流血成海水，千村萬戶生荊杞；你將這一切災難與不幸，烙上你的憤激之情；你將矛頭直指君王——這便是你的高度。你不在其位也要謀其政，硬是用你那瘦弱的身軀扛起了整個時代的悲哀。你看見“當軒下馬入錦茵”，憤怒于楊氏兄妹茍且齷齪的丑行；你嘆息“慎莫近前丞相嗔”，諷刺權貴炙手可熱；你聽見“天陰雨濕聲啾啾”，莫大的悲哀與憤激之情孕乎其中。長安曲江邊的麗人如同春日盛開的桃花，陽光下泛出鮮艷的芳澤；但你看到的不是明媚的春光，而是那個國君昏庸，官場渾濁的.大唐。那曾是怎樣的一個盛世王朝啊！而如今，那曾宵衣旰食的君王日夜笙歌，在官者卻也不為其民；這一切都深深刺痛了你，你用袖間清氣寫下詩句，欲喚醒那個沉醉在紙醉金迷浮華下的大唐——這便是你的高度。在那個晦暗的時代，你是唯一站在高處的靈魂。

西風殘卷，一切復歸平靜。偉大的行吟者在夕陽西下時，終歸沉寂。從石壕村到咸陽橋，我尋得了你。你是詩圣，囿于土，用手中之筆描摹人情冷暖；在那個風雨飄搖的時代，你站在高處，窮極一生的向下看著。翻閱你的詩卷，我悟得了你。“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”，你早已甘之如飴；苦寒到此已極矣，而高度與胸懷亦極矣。“致君堯舜上，再使風俗淳”——你的高度縱古觀今無人可及，你的詩作也更如長河激浪，深潭取物，映現了一代河山的風云生靈；亦如鐘鼓，響徹于悠悠五千載中華上空。

一縷青煙裊裊升起，浣花溪也依舊冷清如故；你仍站在高處，賒一壺清酒，以奠今生，以饗來世。

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇十一

在當下富媒體時代，網絡紅人已經不是什么奇聞怪談，他們大多是為了達到某種目的而采取的一種人為手段。「杜甫很忙」也不例外，事后調查，今年恰逢杜甫逝世1300周年，為引起社會關注，相關方精心布置的一場“局”。據網上流傳的一種版本，一家公關團隊中的一個23歲的女孩涂鴉了第一張杜甫圖片，上傳后迅速得到了各路網友的圍觀參與，整個過程只花了31個小時！

無論是文字時代的安妮寶貝，還是寬頻時代旭日陽剛，雖現如今都風生水起，但.是他們無不經歷了讓人難以想象的艱辛備嘗。「杜甫很忙」系列則不然，僅僅31個小時就成了全民偶像，這是以往任何網絡紅人都眼紅的現象。這種現象也引起了各方的討論，其中不乏像中青報這樣的權威機構，大多觀點認為這是病毒營銷的結果，用這種解釋此事件未免有點盲人摸象的牽強。從此現象本身來講，無論是起到酵母的微博、還是以社交媒體人人等，都已經超越了簡單的媒介范疇，是一種全新的時代來臨―社會化媒體營銷。

杜甫,關系大遷徙的倡導者。

如果用最簡單的描述來概括什么是“社會化媒體營銷”，好像沒有比“關系”更為精確的了。「杜甫很忙」事件當中，也體現了“關系”在社會化媒體營銷中的核心要素。80、90后是這場狂歡的主角：他們開始步入而立之年，時光流逝，童年遠去，漸漸長大之后，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真。人與人之間為了各自的利益法則，沉溺于人世浮華。人與人之間的關系蒙上了各種世俗的陰影，但是這些并不代表人們生活中能離開“關系”，各種網絡平臺的出現讓人們找到了尋找“關系”的切入點。用真名說假話，用假名說真話是這個時代人們關系法則的真實寫照。這里，杜甫就成了人與人關系的倡導者，杜甫的出現讓各路網友的現實關系鏈巧妙的進行了虛擬遷徙。大家可以通過不同杜甫狀態找到和自己志同道合的朋友，從而建立起自己的虛擬關系網。只不過人們的關系，在現實與虛擬里形成了比重的顛倒，網絡成了每個個體肉身的延續。

以往的我們時常會聽到“六維空間”的理論，即最多只需要六個人就可以結識世界上的任何一人。但是在社會化媒體時代已經變成了“兩維空間”理論，即便是美國總統，你只需有facebook的賬號就可以與之建立起關系。同理「杜甫很忙」事件中，在微博、人人、開心等網站通過不同杜甫狀態找到你自己的有緣人。

facebook通過關系成就了一個虛擬的“帝國”，杜甫通過“關系”能成為大家關注的對象，串紅也實屬平常了。

人人參與的狂歡盛宴。

在web2.0時代，用戶創造內容（ugcusergeneratedcontent）成為重要的識別特質。這次杜甫很忙事件當中，不管是以為代表的微博類平臺，還是以人人為代表的社交平臺都是屬于web2.0的范疇。如果把這次盛宴看作成一場營銷活動的話，那么這次營銷的主體是由廣大涂鴉網友共同完成。

人人參與，是杜甫繁忙的直接誘因，也造就了這次全民狂歡的盛宴。

這里需要強調的是“人人”不等于“人群”。

“人群“有一種易感染性，法國心里學勒龐在《烏合之眾》解釋為“集體無意識”。從心里活動上如果把”人人“比作”我以為“那么人群就是”組織上說“。一個是”我的“一個是“他的”。一群集會、一場電影、一段話劇，不管人數多少，都只能算是“人群”的范疇。人群的最大特點就是不能夠進行獨立思考與判斷，所以“人群”也是常常被利用的對象。從最早中國商周時期的姜子牙煽動”人群”造反，到希特勒發動啤酒館，奪取獨裁政權，后來這些支持的“人群”成員才發現被自己的情緒利用了。

“人人”的特點是散聚的（杜甫系列中創作者分布于不同的地域）、臨時性（大家被這種懷舊情緒觸發進而表達自己的情緒，當作出了自己本身自然行動之后，這件事情就自動消失）、無統一標準（大家按自己喜好編輯不同的杜甫狀態）。這種“人人”的最大思維特色是“我以為“是一種共同的獨立狀態。即便是大家同為一件事情，但他不順從集體情緒，只尊重自己的內心行事。一百個人心中就有一百個杜甫，這也就能夠理解杜甫為什么這么忙了。

當人們把類似「杜甫很忙」這種日常瑣事變成一種積極體驗的時候，也就意味著社會化媒體營銷時代的正在到來。

我的地盤我做主。

世界上第一個微博平臺twitter出現，意既嘰喳。這種平臺最大程度體現了人性的表達欲望。根據馬斯洛的五層需求理論，個體的成長內在力量是動機，自我實現是每個人最高的需求。在大多數人看來，官員、明星、專家、教授等這些生活在聚光燈下，備受關注的人才是“自我實現”的最佳代表。這些對于一般普通白領而言，只有關注別人份，不可能有被關注的機會。杜甫事件中，大家忘記的了身份界限、拋開了物理隔閡，不管再加工杜甫的質量如何，發出去之后至少會被大家看到，讓每個人都能當上瞬間的名人。如果你在有些許才華，還能享受短暫眾星捧月的感覺。而在以往，是不可想象的，要么你是知名的專家學者，要么你是社會名人，再不濟也得是個作協成員。究其原因，出版成本的是最大障礙。在微博上你只需要拖動鼠標，就可以制作自己的畫集，不需要出版社認證、不需要的專家鑒定、不需要支付昂貴的出版費用。出版成本的消失“我”想怎么涂就怎么涂，大有一副我的地盤我做主的感覺，這種感覺及其喜感，并相當豪邁。這對于生活及其悲催的白領而言是最好的精神慰藉。

同時「杜甫很忙」的整個事件的發展與控制，也體現了“我的地盤我做主”的特點。從幕后推手發出的第一張涂鴉之后，主導權就交到了廣大涂鴉大軍中了。從控制到失控，誰都搞不清楚「杜甫很忙」到什么節點可以停止，以至于爆出多家營銷策劃機構爭功的鬧劇。

傳統的營銷當中是由企業的營銷人員控制和主導整個營銷行為，而在社會化媒體時代，“我”成為企業營銷的參與者甚至是制定者。一個由純電視劇班底制作的小成本電影《失戀33天》取得了4億元人民幣的票房好成績，打敗了當年的多部大片，其中不乏像《洛杉磯之戰》這樣的好萊塢大片，成為20中國影壇的一匹黑馬。究其成功原因，影片的制作方讓廣大網友參與劇本決策，最終選取網絡小說作為影片的創作素材。與此形成鮮明對比的《關云長》，在不尊重當下觀眾真實需求，采用90年代香港武俠片的制作思路，拍出的粗制爛劇，盡管此片的主角是甄子丹，觀眾還是用手中的選票來裁定了他的成績。

摒棄以往營銷中顧客是群體概念，把營銷落實到每個個體身上，根據不同個體的差異實現“我”的營銷，把每個顧客當成有思想、有獨特需求的人看待。尊重他們以各種形式發出的聲音。關乎人文以化成天下，古老的哲理已經成為社會化媒體時代企業制勝的營銷觀念。

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇十二

“習過武，變過性，學過魔法算過命;扛過槍，種過地，貧困時期唱過戲;打過球，賣過萌，有過真愛有過情;賣過唱，送過水。”杜甫如今儼然成了網絡紅人，忙得找不著北。

適逢杜甫誕辰1300周年，卻以如此惡搞的形象重新活躍于人們的視野，推崇杜甫文化的人，不知是哭是笑。這場涂鴉杜甫的熱潮，是又一次的網絡狂歡。它以其獨特的修辭手法，讓大眾暫時釋放了在現實生活中的壓抑。“杜甫很忙”的幕后推手，是人們對快感的追求。它擔當了現代社會“安全閥”的功能。緣此，對待這場娛樂盛宴，任何板起臉孔的攻擊對顯得破壞情趣。

但是，正正是因為這種網絡上表達的自由，更加反映了一些事物在人們心中的真正地位。學生們背誦大量詩歌名句，究竟是為了應試，還是出于熱愛，不言自明。學子們了解杜甫，究竟是為了更好地作答試題，還是因為崇拜，不言而喻。當經典成為了灌輸的案例，便失去了原有的滋味。當經典成為了應試的工具，便易成為嘲解的對象。嚴肅的事物不再被認真對待，經典便難以保持原有的地位。杜甫很忙，事實上長期以來語文教育的缺失之體現。

“今天上課，我們講杜甫……杜甫是哪個年代的?生平事跡?這句詩怎么翻譯?”“這則詩歌反映了作者什么樣的思想感情?”臺下低埋的頭終于抬起，因為這可能會考。學生和老師同樣無奈。因為考試，個性化的閱讀體驗通通被標準化。“沉郁頓挫”，整齊劃一的作答，很正確，卻讓學生原創性的真實感受不能發揮。不是發自內心地認識杜甫，不是發自內心地感受杜甫，怎么會發自內心地尊敬與評價杜甫?“一個憂國憂民的偉大詩圣”，如果僅為考試填寫的答案，只不過是一句考完就會被貶值的話而已，很容易就被遺忘和顛覆。杜甫年代、李白生平、蘇東坡思想感情……蒼白的字眼頻繁出現在考卷之上，只會越發招致反感而已。

網絡時代，大眾毫不掩飾對快樂的追求，不怕解構經典，只怕失去樂趣。嬉笑偽崇高，口徑一致。但是，與打倒一切偽崇高相比，打倒一切崇高更加可怕。對待那些嚴肅的事物，還是保留一些認真，一點尊重較好。如果現代語文教育讓學生學會了應試，卻失去了對嚴肅經典的興趣與尊敬，只能是小學而大遺。杜甫很忙的背后，反映了一些事物在大眾心中的真正地位，折射了現代語文教育的缺陷。

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇十三

忙碌，或許是人勞累，或許是人厭惡，或許是人痛苦，或許使人快樂。快樂，真是讓人歡喜讓人憂啊!我很忙，但我很快樂。

我是一位小女孩，愛唱，愛跳，但最討厭做卷子，上補習課，在一個酷暑的星期天，我又要去補習了，爸爸媽媽急急忙忙把我送到老師那邊去補習，以上就是兩個小時，放學后，他們不但不讓我休息，反而四、五張卷子不斷從我的身上滑落。看著表妹們吃著零食，開心的看著電視時，看著窗外的小伙伴興致勃勃的玩耍時，我傷心極了!為什么我不能像其他小伙伴們一想開心地嬉戲、追逐呢。那又能怎么辦，只好埋下頭，認真的做起卷子來。每天忙得喘不過起來，連一點點休息的時間也不給我，就像是一塊大石頭壓在我身上，怎么也擺脫不掉。甚至連上廁所都要看書，好忙啊!但考試后的一張張獎狀落入我的手中時，我的心像像喝了蜜一樣甜。因為只有付出才有收獲，沒有付出，哪來的收獲。

我雖然們忙，但很快樂!

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇十四

20xx年，新浪網刊登了幾個中學生課余時間惡搞創作“杜甫很忙”。這一消息迅速傳開后，網上便刮起一股正方反方口水戰的旋風。正方認為這是愉悅身心的形式，反方認為這是對杜甫的大不敬。對此，我個人認為，反方的觀點更合理。

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇十五

茫茫人海，世人多是步履匆匆，忙事業、忙學習、忙家庭……我最愛的媽媽也是無比忙碌。

媽媽，要忙學習。一個完美的家庭主婦，學識是必不可少的。媽媽主動把《感動學生的哲理故事》、《感動學生的成長故事》、《讓學生受益一生的名人成才的故事》和《名家美文精粹》這四本書統統看完了。除此之外，媽媽還要抽出時間去上夜習班，經常十二點才回家，而凌晨一點半才能去睡。她還要求我每天中午把上課所學的知識都傳授給她，讓我當她的小老師。

媽媽，要忙家庭。每天下班，媽媽都匆匆忙忙的趕回家給我們做飯，早上也得五點就起來。一放假，就得為我們打掃房間，每次我要幫忙，媽媽都說：“去去去，有時間幫我倒不如去學習。”

媽媽就是這樣忙，辛苦勞累間總是忘了自己。

我忽然想起“是不是春花秋月無情，春去秋來你的愛已無聲，把愛全給了我，把世界給了我，從此不知你心中苦與樂……”媽媽，女兒多想靠近你，依偎在你溫暖寂寞的懷里，多想告訴你，你的忙碌和我的心痛在一起，媽媽，你就別那么忙了！

文檔為doc格式。

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇十六

我的外婆非常的忙，每天都有很多很多事情要干，像唱歌，打麻將，跳廣場舞等等事情。

傍晚，我在外婆家睡覺，她說：“我去外面跳一會廣場舞，三十分鐘內回來，你做完作業就在沙發上看一會電視，不要下去找我，因為我有可能不在院子里。”她一說完就把門關了。

時間一分一秒的過去，我很快就把作業寫完了，開開心心地去看電視了，可是我很快就發現三十分鐘的約定時間已經過了，可是外婆還沒回來，我想人總是會遲到的吧，我等呀等，三十分鐘一轉眼又過去了，我就給外婆打了一個電話，她說：“對不起，我在回來的路上被幾個朋友叫去打麻將了，八九點就才能回來，你先睡吧。”

我想外婆好忙呀，一個晚上就有這樣多的事情，也不多和我玩一下，老人也要多休息才好。

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇十七

遼寧張宏強。

【話題引入】。

杜甫最近真的很忙，忙到幾乎所有的大陸媒體都在以不同視角、不同心態、不同的表現形式思考今天的杜甫為什么這么忙。眾多微博網友參與其中，進行討論，又折射了當下人們形形色色的心態。

【各方觀點】。

1．惡搞“杜甫很忙”，拿杜甫這位代表中國傳統文化的名人“開涮”，以及眾多媒體的炒作和公眾的圍觀，看似無傷大雅，實則折射出了現在社會人文精神的失落。

2．惡搞杜甫無疑也暴露了現代教育的缺失，為什么對傳統文化產生了無聊感喪失了自豪感？如何教會孩子仰望優秀的傳統文化及其代表者，這是教育需要思考的問題。

3．杜甫草堂有關人員認為：年恰逢詩圣杜甫誕辰1300周年，以這種方式引起大家關注杜甫是好事，但因為對象是杜甫，網友創作時也要考慮杜甫的身份地位，尊重傳統文化。

4.河南詩歌協會會長馬新朝認為：“杜甫精神是我們民族的精神之光，我們決不允許抵毀杜甫形象！”“如果有人惡搞杜甫，惡意丑化杜甫形象，說明他是無知的、淺薄的、低俗的。”

5．網絡惡搞是年輕人釋放內心壓力的一種新形式，是建構網絡身份認同的一種特殊話語，也是因為叛逆心理而反抗經典的一種文化儀式。

6．“杜甫很忙”近期再一次爆紅，主要原因可能是社會壓力過大，很多學生和上班族借此娛樂消遣一下，畢竟此次瘋狂傳播的途徑是微博。

7．“杜甫很忙”爆紅也有“穿越劇”的影響，面對穿越劇的瘋狂上映，大家都希望自己能夠“穿越”，但是苦于沒有條件，微博恰好提供了這樣一種便捷的方式。

張鳴。

以流民圖著稱的蔣兆和先生，大概怎么也想不到，自己創作的一幅杜甫行樂圖，居然會在網上走俏，以至于刊登這幅畫的高中語文課本因此而脫銷。只是，網民們并不是在欣賞這幅畫的神韻，(作文大全)而是為了涂鴉惡搞。以蔣先生創作為模本的杜甫，層出不窮，愈出愈奇。杜甫手里有了狙擊步槍、機關槍，胯下騎馬、騎摩托，甚至坐上了坦克，推著超市的小車購物。的確，這個樣子的杜甫，的確很忙，忙得分身乏術，近乎成了孫猴子，有無數個替身。估計，這樣的涂鴉，正未有窮期，還會源源不斷地冒出來。

其實，很忙的杜甫，不過是課堂上中學生的杰作。在小的時候，這種事我也常干，老師在上面講課，我在下面閑極無聊，就對課本上的人物進行改造，添幾筆胡子是最常見的，有時還在他們屁股底下加上馬或者自行車，順便給他們跨上一支駁殼槍，也是常有的事。這樣的涂鴉，被發揚光大，弄到網上，就是今天的杜甫很忙系列。應該說，今天的學生，畫畫本領比我們那時高，畫的很是那么回事。今年據說是杜甫誕辰1300周年，這樣的涂鴉，也算是一種紀念。只是，這樣的紀念似乎有幾分對先賢不恭，實在是讓杜甫老先生太忙了一點。從側面反映出的問題是，我們的語文課，實在太無聊。課本沒有吸引力，老師的講授更是倒胃口。不管什么文章，哪怕是詩，也是中心思想，段落大意，然后是修辭格，字、詞、句。把好端端（當然也有不怎么樣的）的文章，凌遲成了一堆碎肉和爛肉，然后再讓學生吞下去。以至于學生對課本上的作家，無論古今，都沒有什么好感。當然，也隨之喪失了閱讀的興趣。雖然說不是所有的學生都這樣，但因為課堂學習而喪失閱讀興趣的人，還真不少。也不是沒有老師試圖改進，但沒辦法，考試就按這個模式來，老師突破一下，學生興趣可能提高了，但沒準分數就下來了，學校和家長都不同意。

最可悲的是，即使是這樣的涂鴉，也沒有多少創意，不過就是給原圖上的人物添加零碎，再離譜，也不過是低水平重復。我們的教育引發的創造力低下的毛病，使得我們的學生即使在惡搞的時候，都缺乏創意。悲夫！

（摘自《廣州日報》）。

【點擊】。

任何一種文化現象都有其產生的根源，“杜甫很忙”系列惡搞的出現也是如此。文章在鮮明地指出這種惡搞實質是“對先賢不恭”之后，一針見血地指出這種由中學生發起的網絡惡搞實質反映了教育的悲哀，反映了語文教學的“太無聊”。由學生對語文教材中一幅插圖的惡搞，引發對學生課堂學習興趣轉移的思考，是我們反思教育和教學的很好切入點。

陸尚。

近日，“詩圣”杜甫突然“很忙”，在網絡躥紅，然而他被廣大網友追捧的緣由并非他的千古名句和憂國憂民的情懷，而是無數在微博和帖子上瘋傳的關于他的五花八門的涂鴉圖片。今年恰逢杜甫誕辰1300周年，在相關紀念活動還在籌劃之際，杜甫卻以此種方式先火了起來，對此不知該感到欣慰還是憂慮。

據悉，網上傳播的“杜甫很忙”的涂鴉是以人教版高二《語文》上的杜甫《登高》一詩的配圖為原圖進行“創作”的。這幅由蔣兆和創作的《杜甫像》中，大詩人杜甫側坐在石頭上，迎著風略抬起頭，面帶憂郁，盡顯其對國家的憂慮和對百姓苦難生活的同情。而在網友們的筆下，杜甫這一憂國憂民的形象被徹底顛覆了，不但被“穿越”到現代騎自行車、打籃球、打cf實戰游戲，在電腦上寫詩、在路邊擺攤賣西瓜，還變身為火影忍者、騎著掃帚的哈利?波特，甚而突破性別變成了妖嬈的美女……可謂極盡想象之能事。有網友開玩笑說，“為了畫杜甫，語文課本都快脫銷了”，人們對于涂鴉游戲的熱衷由此可見一斑。實際上，遭遇惡搞的又豈止杜甫一人，此前李白、辛棄疾、雷鋒等文化名人和精神偶像都曾成為網友們消遣的對象，被極度娛樂化和消費，引發猛烈的網絡集體圍觀熱潮。曾幾何時，網絡惡搞已成了人們“習以為常”的現象。而對此，甚至有人聲稱：沒被涂鴉過，就不算是“大家”，“娛樂一下大眾，無傷大雅”。但我們不能不看到，在這些“娛樂”事件中，“大家”和“偶像們”儼然成了娛樂大眾的玩偶，成了人們惡搞和釋放壓力的對象，在其形象、尊嚴和聲望被狠狠地丟到了一邊的同時，其身上具有的人文情懷和精神力量也被無情地消解了，這不能不說是一種悲哀。

應該說，文化名人和精神偶像們為我們燦爛、豐富而悠久的傳統文化和民族精神的繼承和傳揚做出了卓越的貢獻，他們身上也承載著我們民族的傳統文化和精神力量。隨便對如此重量級的文化大家進行涂鴉、惡搞、丑化，反映出了一些人對于文化的淡漠和文化素養的欠缺。對于文化我們要懷有敬畏之心，對于為文化發展做出突出貢獻、名垂青史的個人更要敬重和感恩，豈能將他們作為娛樂大眾的對象？筆者呼吁，對給我們創作和留下了很多美妙篇章和詩歌的大詩人杜甫多一些敬意，少一些褻瀆吧！請尊重我們的先人和文化！

（摘自“中國新聞網”）。

【點擊】。

杜甫為我們的民族留下的優秀作品是經典，他是我們民族文化和民族精神的代表。沒有杜甫，我們難以讀到那么豐富的“驚天地，泣鬼神”的現實之作，然而，惡搞卻讓詩圣杜甫蒙塵，這不能不說是民族的悲哀。“一個沒有英雄的民族是可悲的，一個不懂得尊重英雄的民族是可恥的”，同樣，一個沒有經典的民族是可悲的，一個不懂得尊重經典的民族也是可恥的。

汪憂草今年適逢詩圣杜甫誕辰1300周年。近日，杜甫突然在網絡爆紅，關于他的涂鴉圖片在微博上瘋傳，他儼然成了微博紅人。在這些對語文課本圖片的“再創作”里，杜甫時而手扛機槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托……被網友戲稱為“杜甫很忙”。

意大利歷史學家克勞齊曾經提出過一個著名的論題：“一切歷史都是當代史。”不妨說，“杜甫很忙”，折射的恰恰就是我們當下的生存處境。“杜甫很忙”也就是我們自己很忙：忙于生計，忙于應酬，忙于炒作，忙于游戲，忙于走街串巷，然后，就把當下的生存環境的感受“再創造”到對杜甫的理解上。

猶記得前兩年，網民們“惡搞”唐詩，于是乎――李白詩作《贈汪倫》被改寫成了“李白乘舟將欲行，忽聞河中喊救命。撲通一聲跳下去，撈起一看是汪倫”；孟郊的《春曉》被改成了“春眠不覺曉，處處蚊子咬。打上敵敵畏，不知死多少”；李白名篇《望廬山瀑布》被改寫成“日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店。口水直流三千尺，摸摸口袋沒有錢”；杜甫《江南逢李龜年》則被改成：“金蓮家里尋常見，陽谷城內幾度聞。正是饑腸轆轆時，排隊掏錢又逢君。”這些“惡搞”，非但沒讓唐詩從此失去魅力，反倒更有親切感，讓李白、杜甫平添了幾分現代氣息，因為這些“惡搞”其實是在當代語境下“重構”唐詩，而不是不懷好意的褻瀆。

同樣，這幾天網絡上關于杜甫的涂鴉，也是網民們根據自己的人生經歷，對1300年前的一代詩圣做出的解讀和調侃，即便是惡搞，也沒有惡意。可能有些杜甫的畫像有失莊重，也無傷大雅，只是讓正襟危坐、蒼白刻板的詩圣走下了神壇，走入了今天的現實社會，從而讓杜甫變得更有人情味了。

有人說，這是娛樂精神下的蛋；也有人說這是一場集體性懷舊；衛道士們也許還會上綱上線，做義憤填膺狀。“大河網”就報道說，河南省詩歌協會會長馬新朝在接受記者采訪時說：“如果是有人惡搞杜甫，惡意丑化杜甫形象，說明他是無知的、淺薄的、低俗的。”馬新朝說，我們絕不允許詆毀杜甫形象；惡搞文化、穿越文化不能沒有民族底線，不能沒有精神之光；我們要尊重杜甫，敬仰杜甫文化，這樣我們的民族才能發揚光大。言下之意，網民們“杜甫很忙”的涂鴉似乎踐踏了“民族底線”。

這些不同解讀，其實也恰恰說明了當今中國文化的多元，說明了社會的包容性，這是中國進步的一個標志。杜甫是我們民族精神性的財富，但每個人對于經典的理解和態度并不相同：有人尊重，有人游戲，都無不可。對于經典，對于杜甫，不應該只有一種神圣和敬畏的態度；對于經典的理解和態度，應該是開放的，多元的，有人尊重，也可能有人不以為然，這都很正常，是現代社會的基本特征。如果對經典只能有一種態度，那才有問題。所以，惡搞并不可怕，可怕的是不能惡搞，或者只有惡搞。

（摘自“荊楚網”）。

【點擊】。

網絡出現“杜甫很忙”這一現象是多元文化時代的正常現象，這是一種別樣認識，也讓我們多了一種認識事物的'角度。“忙”的時代，必然使人產生“忙”的心理，那些“忙”的人也必然會找到一種釋放的出口。從人性出發，從文化發展的特點出發，去思考某種傳統文化的變式，反映了社會的進步。當然，我們對優秀傳統，對經典文化可以多元解讀，但不能惡搞，還應該保持“民族底線”。

【針科支】。

語文教育的缺陷。

周舜瑩。

“習過武，變過性，學過魔法算過命；扛過槍，種過地，貧困時期唱過戲；打過球，賣過萌，有過真愛有過情；賣過唱，送過水……”杜甫如今儼然成了網絡紅人，忙得找不著北。

在誕辰1300周年之際，杜甫以如此被惡搞的形象重新活躍于人們的視野中，推崇杜甫文化的人，不知是該哭還是該笑。這場涂鴉杜甫的熱潮，是又一次的網絡狂歡。它以其獨特的修辭手法，讓大眾暫時釋放了在現實生活中的壓抑。“杜甫很忙”的幕后推手，是人們對快感的追求，擔當了現代社會“安全閥”的功能。緣此，對待這場娛樂盛宴，任何板起臉孔的攻擊都顯得破壞情趣。

但是，正是因為這種網絡上表達的自由，更加反映了一些事物在人們心中的真正地位。學生們背誦大量詩歌名句，究竟是為了應試，還是出于熱愛，不言自明。學子們了解杜甫，究竟是為了更好地作題，還是因為崇拜，不言而喻。當經典成為了灌輸的案例，便失去了原有的滋味；當經典成為了應試的工具，便易成為嘲弄的對象。嚴肅的事物不再被認真對待，經典便難以保持原有的地位。杜甫很忙，事實上是長期以來語文教育的缺失之表現。

“今天上課，我們講杜甫……杜甫是哪個年代的？生平事跡？這句詩怎么翻譯？”“這首詩歌反映了作者什么樣的思想感情？”臺下低埋的頭終于抬起，因為這可能是考試題。學生和老師同樣無奈，因為考試，個性化的閱讀體驗通通被標準化。“沉郁頓挫”，整齊劃一的作答，很正確，卻讓學生原創性的真實感受不能發揮。不是發自內心地認識杜甫，不是發自內心地感受杜甫，怎么會發自內心地尊敬與評價杜甫？“一個憂國憂民的偉大詩圣”，如果僅為考試填寫的答案，只不過是一句考完就會被貶值的話而已，很容易被遺忘和顛覆。杜甫年代、李白生平、蘇東坡思想感情……蒼白的字眼頻繁出現在考卷之上，只會越發招致反感。

網絡時代，大眾毫不掩飾對快樂的追求，不怕解構經典，只怕失去樂趣。嬉笑偽崇高，口徑一致。但是，與打倒一切偽崇高相比，打倒一切崇高更加可怕。對待那些嚴肅的事物，還是保留一些認真，一點尊重為好。如果現代語文教育讓學生學會了應試，卻失去了對嚴肅經典的興趣與尊敬，只能是小學而大遺。杜甫很忙的背后，反映了一些事物在大眾心中的真正地位，折射了現代語文教育的缺陷。

（摘自“人民網”）【感悟】。

任何現象的產生都有其原因，本文作者認為惡搞杜甫的深層次原因在于應試：“現代語文教育讓學生學會了應試，卻失去了對嚴肅經典的興趣與尊敬，只能是小學而大遺”。見解深刻。

【新題模擬】。

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

《中國青年報》“社會調查中心”對1721人進行的在線調查顯示，84.6%的受訪者感覺當下青年缺乏真實溝通。青年缺乏真實溝通有哪些表現？48.6%的人認為表現是“線上溝通順暢，線下真實溝通次數匱乏”，41.8%的人選擇“與人溝通時，常常拿出手機，發短信，刷微博等”，35.7%的人認為“與人溝通時，害怕眼神交流”，還有32.2%的人認為“與人溝通時，常常冷場”。

有人模仿泰戈爾的詩句，寫了這樣幾句話：“世界上最遠的距離，不是生與死的距離。而是我在你身邊，你卻在玩手機。”這段話，道出了現在人與人之間溝通的問題。

請就以上材料自選角度，自定立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料的內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇十八

“因為我是一名六年級的學生，所以我非常非常的忙。”

我不僅要做完老師布置的作業，還要做好作文課上的一篇作文，回到家里要認真地彈琴。我的時間像瓶子里的水一樣擠得滿滿的，幾乎沒一點時間去做我想做的事情，我想玩的游戲。好忙呀。

每天早上，穿上校服和穿上拖鞋，用還沒睜開朦朧的雙眼去刷牙洗臉，還要在家吃一個雞蛋加一碗牛奶才匆匆忙忙地去上學。

下課以后，不是忙著做作業就是在看作文書，就這樣，十分鐘很快就過去了，忙呀。

中午放學回家后，做作業是第一時間，做完后就做做家務看看書。在中午，使我感到最舒適的一刻就是躺在軟軟的枕頭上，開著風扇，風扇的風仿佛是涼絲絲的，我愜意地瞇起眼睛，想睡一場好覺，放松放松我的手，我的眼。

放學后我總是感到肚子餓，其實中午那餐飯早就在我的肚子里消化得干干凈凈，一點渣也沒有。現在還要培訓到6點，忙也要吃飯啊。我有時候會抵不住困意來襲，一直打哈欠，雙眼不知多想合上，但最后不是我自己把自己捏醒就是用水灑臉，讓自己振作起來，不睡著。

晚上更忙，我的作業比其他同學多出了一篇文章，常常做到9至11點左右，有的數學里的比較難的題還要爸爸一步步地解釋給我聽，整一天下來，感覺就是我很累，我很忙。

我好忙呀，但是可以讓我“忙”到現在的是一首詩：“吃得苦中苦，方為人上人。”為了爸爸媽媽，為了能考上好的初中，更為了我自己，我愿意忙。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇十九

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

1.解釋下列詞語。

烽火：這里指戰爭。

家書：家信。

連三月：連續多個月。

抵萬金：家書可值幾萬兩黃金，極言家信之難得。

搔：抓，撓。

短：少。

2.對該詩賞析有誤的一項是[d]。

a.這是一首五言律詩，含蓄蘊藉，耐人尋味。

b.這首詩的首聯表面描寫都城破敗、人煙稀少、草木茂密幽深的荒涼景象，實際深藏詩人的無限感慨。

c.這首詩的頷聯借對花鳥的感覺，將詩人抑制不住的感傷之情表達得淋漓盡致。

d.這首詩的頸聯、尾聯極力渲染詩人在戰火連綿時期收到家書時的無比喜悅之情。

3.本詩的前四句都統領在一個“___望___”字中，詩人的視野由遠及近，由大到小，由___山河___到___草木花鳥___。

4.本首詩抒發了詩人_______憂中思家__________的思想感情。

5.“烽火連三月，家書抵萬金”一聯中，詩人用“抵萬金”來形容什么?

答:詩人用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達了對妻子兒女強烈的思念之情。

讀杜甫《春望》有感。

杜甫，唐朝偉大詩人，一生經歷坎坷。青年時代在盛唐中度過，游歷了中國許多地方。參加科舉，落榜。和許多盛唐時期詩人一樣，杜甫懷有巨大抱負，入仕治國。但一次次世事的經歷，使他真正看清了這個社會。當唐朝由盛走向衰落時，杜甫深刻的感受到了社會的變遷，人生的辛酸，同時也看到了社會底層人民生活的疾苦。

杜甫從小深受儒家文化的熏陶，忠君、仁愛、入仕思想深深影響著杜甫。但當安史之亂爆發的八年間，唐朝社會的急轉直下，百姓深受磨難，杜甫深刻的認識到了世事的變遷，他用詩抒發自己內心的感受，記錄了這場戰亂給社會給百姓帶來的巨大影響。

杜甫的詩被后人稱為“詩史”，深刻的記錄了當時整個社會的狀況。底層百姓生活艱辛，戰亂給整個國家帶來難以想象的災難。《春望》就是杜甫寫于這個時期，安史叛軍攻陷長安后，作者回到長安所見所聞。在叛軍的劫掠后，長安已是滿目荒涼，往日繁華的長安，現在已是不堪目睹。詩人杜甫看到這樣的場景，心情是可想而知的。對于一個忠君愛國、對貧困百姓有仁愛之心的人，內心的傷感是可以理解的。

詩歌的首聯“國破山河在，城春草木深”，詩人用平實的語言描繪了戰亂后再次回到長安的所見，叛軍攻陷長安，雖然山河依舊，但已滿目瘡痍。春天草木茂盛，但人煙稀少，與往日的繁華喧囂形成鮮明的對比。詩人借景抒情，抒發了對故國的深深懷念之情。

頷聯“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，詩人借助花、鳥美好的事物表達一種感傷悲涼之情。感慨世事的變遷，對花而傷感流淚，因為恨別而聽到鳥兒的鳴叫也感到驚心難過。頷聯運用對偶的手法，加強了詩人對長安淪陷的傷感之情。景隨詩人的情感而變化，花鳥美好的事物也因為詩人內心的感傷而變得凄涼。

頸聯“烽火連三月，家書抵萬金”，描繪了當時戰亂持續時間長，同時也表明了戰亂給人民帶來了深重的災難。長期的戰亂，在外打仗的士兵，故鄉家人對他們多么牽掛，一封家書抵萬金，思念親人。在戰亂的年代，年輕人都被抓去打仗，家里只剩下老弱，百姓在戰亂中承受苦難，妻離子散，家破人亡。詩人想到這里更是感到痛苦，也表達了詩人對親人的思念之情。

尾聯“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，詩人對國家社會、底層百姓的憂愁，白發脫落的更加稀疏短少，發簪幾乎不能夾住。最后一句表達了詩人杜甫的憂國憂民之情，以及對國家破落，百姓處在苦難之中的憂傷之情。詩人把個人之情寄予到國家百姓，關心國家安危，關心百姓疾苦。

在那個**的時代，詩人把個人的坎坷遭遇與社會世事緊密聯系，在細微之處見真實，寄予感情與詩中，客觀敘述描寫與主觀的抒情相結合。全詩語言樸實無華，卻給人一種悲傷之感。《春望》把作者內心的傷感憂傷之情與現實景物恰到好處的聯系在了一起。

杜甫晚年窮困潦倒，疾病纏身，國家的衰落，百姓的苦難，詩人杜甫深深感受到了世間的桑海。沉郁頓挫的風格表現了杜甫一種倔強的性格，感情的深厚表達的真摯。杜甫是一位偉大的詩人，繼承了中國傳統文化中最重要的品質，憂國憂民、仁愛之心等等。樸實無華的語言，世事的描寫，對底層百姓生活的感觸，對國家安危的關心被歷代仁人志士所敬仰。

《春望》中心思想。

通過描寫唐代時期安史之亂的時候長安經過戰爭導致的極度破亂荒蕪的景象，表達了作者心中對戰爭的痛恨，對國家興亡的擔憂，表達了心中對和平與幸福的渴望。

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇二十

小杜甫吹著口哨夕陽下污染了風。

我用樹枝寫日記介紹完了歷史。

接下來換介紹我自己。

我雖然是個詩人在陽臺只寫點詩詞。

為什么不寫歌詞因為歌詞太難。

很多人不長腦子總是說我無聊。

天天坐在那里敲鍵盤有什么意思？

不再無聊了不再無聊了。

不再無聊了不再無聊了不再無聊了。

你們一起上我在趕時間。

每天寫詩讀者都累了英雄也累了。

不再無聊了不再無聊了。

時間不多你們有幾個一起上長城。

英雄呼喚我美女需要我杜甫很忙的。

我啦啦啦裝優雅因為我本就不優雅。

染頭染成藍色的因為可以cos初音。

我有顆魔法的心因為崇拜哈利。

喔打籃球盡量不砸人頭。

槍口它沒長眼睛我曾經答應上帝。

除非是萬不得已我只玩野戰游戲。

老板先來個漢堡有了錢先請你。

順便喂喂我那群喵星人。

（他們爬上了我的肩—）。

不再無聊了不再無聊了。

不再無聊了不再無聊了不再無聊了。

你們一起上我在趕時間。

每天寫詩讀者都累了英雄也累了。

不再無聊了不再無聊了。

時間不多你們有幾個一起上長城。

英雄呼喚我美女需要我杜甫很忙的。

不再無聊了不再無聊了。

不再無聊了不再無聊了不再無聊了。

你們一起上我在趕時間。

每天寫詩讀者都累了英雄也累了。

不再無聊了不再無聊了。

時間不多你們有幾個一起上長城。

英雄呼喚我美女需要我杜甫很忙的。

初二:楊苗婧。

上一篇：我國最早的女外交家劇本。

下一篇：讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文750字

杜甫很忙杜甫很忙高中（專業21篇）篇二十一

1、理解兩首詩的不同體裁、風格和兩位詩人的人生態度。

2、在掌握全詩內容的基礎上，體會關鍵詞語的豐富內涵。

《登高》學習：

在唐代開元天寶年間，社會各個方面都發展到鼎盛時期，這個時期叫“盛唐”。唐代文學特別是唐代詩歌發展到歷史上的最高峰，詩壇上出現了一大批優秀的詩人和優秀的作品。公元712年，杜甫生于此年，字子美，自稱少陵野老，曾擔任過檢校工部員外郎，世稱杜工部，有《杜工部集》。杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，他的詩作不僅將現實主義詩歌創作推上了一個新的高峰，而且也代表了中國古代文學史上現實主義詩歌的最高水平。他的作品廣泛而深刻地反映了當時的社會現實，因而被稱為“詩史”，正因為杜甫寫出了詩史，所以人們稱他為“詩圣”。他的代表作有一百多首，最有代表性的是古體詩“三吏”(《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等，他也特別擅長律詩和絕句的寫作，許多作品都是千古名篇。如：

《春望》：

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《春夜喜雨》：

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

《贈花卿》：

此曲只應天上有，人間能得幾回聞?

《江畔獨步尋花》：

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

《絕句》：

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

《江南逢李龜年》：

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

作為能夠寫出“詩史”的“詩圣”，杜甫的作品是博大精深的。他所生活的時代，正值安史之亂時期。稍有歷史常識的同學都知道，發端于公元755年的安史之亂，給唐代社會造成了嚴重的破壞，給廣大人民群眾帶來了巨大的災難，詩人杜甫也深受其害，被迫流落他鄉，過著有家難回的痛苦生活。所以，他的許多作品中，不僅寄寓了深沉的個人情感，而且也飽含著深刻的社會內容。《登高》就是這些作品中很有代表性的一首。

《登高》寫于唐代宗大歷二年(公元767年)，當時詩人正因為“安史之亂”而客居四川，那年他已經五十五歲，動蕩的社會，飄泊的生活，已使他疾病纏身，痛苦不堪。這一年秋天的重陽節前后，他來到了夔州的一座山上，登高遠眺，面對蒼茫秋景和滾滾長江，他不禁心潮澎湃，感慨萬端，為了抒發心中這種深切的情感，就寫下了這首千古名作。后人給予這首詩以極高的評價，胡應麟就曾經說這首《登高》為“古今七言律第一”，這是毫不夸張的評價。

《登高》是一首七言律詩，共有八句，這八個詩句，可分兩個層次，前四句是寫景，后四句是抒情。

(1)朗讀。

(2)這四個詩句描寫了哪些事物?

——風、天、猿嘯、渚、沙、鳥、落木、長江八種事物。

(3)這八種事物分別有什么特點?詩人分別用哪些詞語來描繪它們?

——風“急”、天“高”、猿嘯“哀”、渚“清”、沙“白”、鳥“飛回”、落木“蕭蕭下”、長江“滾滾來”。

(4)在這四個詩句中，在短短28個字里，詩人就描寫了八種事物，而每種事物都各有各的特征，而這些各有特征的事物很好地傳達出了詩人當時的感情，寓情于景，情景交融。

首先我們來看第一句“風急天高猿嘯哀”，在詩作之首，詩人就以傳神之筆渲染出一種寒涼凄苦的氛圍。秋天本來是容易刮風的季節，杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中曾經寫到“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，曹丕在《燕歌行》中也曾寫到“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，可見刮風是秋天的季節特征之一，而江邊的風要比其它地區大得多，江邊高處的風就更大，再加上詩人年老多病，當然會感到秋風特別猛烈，所以一個“急”字，很傳神地寫出了當時的季節特點。不僅如此，這個“急”字，還寄寓了詩人當時的深切感受。秋風本來就是涼的，而江邊的秋風要比其它地方更涼，江邊高處的猛烈的秋風就會特別的涼，所以年老多病的詩人站在江邊高岸上當然會感到涼意徹骨。這種寒涼，不僅是身體皮膚的感覺，更是詩人內心的感受，這里所寫的不僅僅是天涼風涼，更主要的是寫詩人的心涼。

詩人站在江邊高岸，抬頭遠望，見到的是高遠的天空。本來秋日的天空往往會令人有神清氣爽的感覺，但景物給人的感覺是因人的心情而異的，對于心情愉快的人來說，秋日的天空是令人神清氣爽的，而對于一位被國難家愁所困擾，同時又疾病纏身的詩人杜甫來說，秋日的天空卻顯得那么高不可及、空空蕩蕩。所以一個“高”字，就寫出了詩人心中那種叫天天不應，叫地地不靈的孤苦無助的凄涼心境。

夔州一帶多猿，鳴聲凄切，曾經有過這樣一首漁歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”所以詩人在此寫到了猿嘯，并且用“哀”字來描寫，一個“哀”字，不僅寫出了猿鳴的特點，而且同時也傳達出了詩人心中的濃濃哀愁。

再來看第二句“渚清沙白鳥飛回”，這一句緊承上句，繼續描寫詩人站在高處所見到的景象。“渚”是江中的沙洲，站在高處朝下看，水中的沙洲顯得既小又空，在蕭瑟的秋風中給人一種凄清之感，所以說“渚清”。

接下來詩人由沙洲自然寫到了沙子，在描寫沙子的色彩時，作者用了一個“白”字。從色彩學角度來看，藍白黑之類的色彩屬于冷色調，這種冷色調的“白”沙，與前面的“清”字一起構成了一幅蒼涼的畫面，形象地傳達出詩人內心深處那種沉郁的情感。

然后，詩人又抬起目光，看到了在江上飛動的鳥。由于風大，鳥在風中飛得非常吃力，所以用“回”，回旋地飛。如果我們聯系到詩人當時的艱難處境，就不難理解他為什么要寫到“鳥飛回”了。為什么呢?因為在風中吃力地盤旋的鳥，讓詩人不由得想到了自己，想到了自己的艱難處境。在這里，鳥已經不是鳥了，而成了詩人的化身。鳥飛倦了可以歸林，而到處飄泊的詩人卻因為戰亂而遠離家鄉，有家難回，這怎能不讓人感慨萬端呢!

下面我們看第三四句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，這是兩個千古名句，這兩個千古名句，使作品的意境在前兩句所描繪的凄清氛圍的基礎上變得悲壯、變得蒼茫、變得壯闊起來。在這兩個詩句中，“無邊落木蕭蕭下”，寫山景，“無邊”寫落葉之多，“蕭蕭”寫落葉之聲。在秋風中紛紛飄落的黃葉，不能不讓人聯想到人生的短暫，而身心交瘁的詩人更不能不聯想到自己的處境。當詩人想到，在這動蕩不安的社會中，自己也將要象這隨風飄零的黃葉一樣，結束這短暫的一生，這樣的聯想是多么的悲涼啊。在下一句中，詩人由寫山景，又轉為寫江景，“不盡長江滾滾來”，“不盡”呼應前面的“無邊”，寫出了江水的源遠流長，“滾滾”呼應前面的“蕭蕭”，寫出了江水的滔滔氣勢。而這日夜流淌，永不停息的江水，不能不讓人既聯想到時光的易逝，又聯想到時間的永恒。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時光就像長江中的水滴浪花，很快就會消失，而永遠流淌不止的整個長江，又多么像永恒的時間，短暫的人生，在永恒的時間面前越發顯得短暫，兩相比較，就更讓人感慨萬端了。

這兩個詩句，之所以成為千古名句，是因為這兩個詩句悲涼而不哀怨，感傷而不消沉，很好地表現了杜甫的詩歌風格，那就是蒼涼、雄渾、沉郁、悲壯。

以上四句，是詩歌的第一個層次，這個層次重在描寫景物，寫得情景交融。

接下來我們賞析第二層次。

(1)朗讀。

(2)在這一層中，詩中由描寫眼前的景，轉為抒發心中的情。

“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，這兩句雖然只有短短的十四個字，但意思卻十分豐富，宋代的羅大經曾說這兩句話十四個字中含有八層意思：“萬里，地之遠也;秋，時之凄慘也;作客，羈旅也;常作客，久旅也;百年，齒暮也;多病，衰疾也;臺，高迥處也;獨登臺，無親朋也。十四字之間含八意，而對偶又極精確。”。

“萬里”，這兩個字寫出了距離自己故鄉之遠，身在萬里之外，遠隔千山萬水，那種濃濃的思鄉之情，溢于言表。這是第一層意思。

“悲秋”，這兩個字寫出了詩人在秋天的悲涼感受。秋天，是草枯葉落，百花凋零的季節，人在秋中往往會有一種悲涼的感覺，所以屈原的弟子宋玉在《九辨》中說“悲哉，秋之為氣也”，宋代的柳永在《雨霖鈴》中也說“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”，而清代的曹雪芹在《秋窗風雨夕》中則說：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼。”假如我們再聯系詩人杜甫所處的時代和四處飄泊的經歷，就能夠體會出“悲秋”中這個“悲”字的沉甸甸的份量。這是第二層意思。

“作客”，詩中的作客，不是到別人家里當客人，到別人家里當客人，應寫成“做客”，詩中的.“作客”是寄居他鄉，而寄居他鄉的人，當然難免會有思鄉之情，這種思鄉之情，在秋天就會更加濃烈。這是第三層意思。

“常”，在“作客”前，加上這一個“常”字，說明什么?它說明在詩人的一生中，經常要到處飄泊，四處流浪。如果說“作客”他鄉，已經讓人心懷愁緒的話，那么“常作客”就更令人倍感凄涼。這是第四層意思。

“百年”，不是說一百年，也不是像書上注釋那樣是一生，而是指“暮年”也就是老年。當時作者已經五十五歲了，這么大年紀還在外飄泊，這就不能不讓人非常感傷。這是第五層意思。

“多病”，在多年的飄泊生活中，詩人身患多種疾病，一個身體多病的人，往往多愁善感，更何況是在凄清冷落的秋天呢。這是第六層意思。

“登臺”，詩人登上高臺所見到的是“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，這種凄苦悲涼的景象，讓詩人心中產生了無限感慨，再聯想到時局的動蕩不安，聯想到自己的一生遭遇，心情就會更加沉重。這是第七層意思。

“獨”，在“登臺”前面加一個“獨”字，就使“登臺”更加悲涼。在傳統的重陽節到來之際，詩人既不能會親訪友，又不是舉家齊登，而是獨自登高，那種孤苦無助之感，可謂是表達得淋漓盡致。這是第八層意思。

大家看只有十四個字，卻能夠寫出八層意思，除了杜甫還能有誰寫得出?需要我們注意的是，在這兩個詩句中，這八層意思不是并行排列在一起的，而是融合在一起，疊加在一起的。它描繪出這樣一幅景象：一位年過半百，遠離家鄉，多年飄泊在外，疾病纏身的老人，在一個冷風蕭瑟，落葉飄零的秋天，孤單單一個人，登上江邊的高臺，面對著滾滾江水，慨然長嘆。此情此景，多么悲涼。只有一層意思已經十分沉重了，兩層意思加起來就更加沉重，更何況是八層意思呢?所以這兩個詩句，就使詩人那種十分復雜而沉重的心情，得到了淋漓盡致的表達。

為了使這種復雜而沉重的心情得到更充分的表達，詩人在接下來的兩個詩句中，對自己當前的處境又進一步做了具體揭示：

“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這兩個詩句的含義也是十分豐富的。其中“艱難苦恨繁霜鬢”是承接“萬里悲秋常作客”，正是因為社會動蕩，詩人才遠離家鄉，常年在外飄泊，正是因為常年在外漂泊，所以才感到生活的艱難，這是一層意思;正是因為生活的艱難，才有了心中的“苦恨”，這是第二層意思;正是因為生活艱難，心中苦恨，所以頭發才變得花白，才有了“霜鬢”二字，而一個“繁”字，則寫出了白發之多，這是第三層意思;正是因為生活艱難，心中愁苦，再加上身體衰老多病，所以詩人才越發覺得潦倒不堪，這是第四層意思;在這種情況下，正需要借酒澆愁，好來個“一醉解千愁”，可是又偏偏因為生病而剛剛戒了酒，心有萬千愁緒，而又無法排解，這就更令人愁苦不堪，這是第四層意思。而詩歌至此就戛然而止了，詩人似乎還有千言萬語，萬語千言要向世人訴說，但卻又不說了。人在憂愁苦悶的時候，如果能夠向人盡情訴說，或許可以排解一些苦悶，而詩人卻不說了。不是不想說，也不是不能說，而是心中的愁苦太多太重，說也說不完，訴也訴不盡，所以索性不再說下去了。這就為讀者的進一步體會，進一步感受留下了無限廣闊的空間。

《登高》是杜甫七言律詩的代表作品，這首詩之所以被人看作是古今律詩的壓卷之作，除了因為內容的豐富深沉外，在藝術上也具有極高的成就：

一是對仗工穩，音調鏗鏘。胡應麟曾說這首詩“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律，而實一意貫穿，一氣呵成”詩一開頭就以對仗領起，八個詩句，兩兩相對，非常自然、工整，這種結構上井然有序的排列，給人一種神清目爽的對稱美，使全詩曲折頓挫，在抑揚有致的韻調中，表達出詩人需要抒發的感情。同時詩中所用詞語，聲調和諧，韻律流暢，讀起來有一種抑揚頓挫的音樂美，如三四兩句。

二是寫景抒情筆法錯綜變化，而又相互照應。作品前四句寫景，后四句抒情，落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩的中心——悲秋。一、三兩句相承接，都是寫山景;二、四兩句相承接，都寫江景。而在寫景之中，又有聲(風聲猿聲)有色(沙白渚清)，有動(鳥飛葉落)有靜(洲諸)。五、七兩句相承接，都是寫悲苦;六、八兩句相承接，都是寫多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在詩的內容上是互相緊密聯系的。全詩情景交融，渾然一體，中間雖有如此豐富的內容，如此復雜的感情，但卻一氣呵成，形成了一個既有變化又和諧統一的藝術整體。

只有詩圣，才會寫出如此精品，下面我們把這首精品背誦一遍。