教學工作計劃是教師進行科學教學的重要依據，它包括教學目標、教學內容、教學方法等內容。以下是小編整理的一些優秀教學工作計劃范文，供大家參考和學習。

八年級詩教案（熱門16篇）篇一

1、圍繞“望”，表現泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

2、名句蘊含的人生哲理。

3、青年杜甫的豪情。

（一）導語

柳宗元帶我們領略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請古代的一位詩人帶我們去一個地方。

板書：望岳 唐 杜甫

（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

1、去哪里呀？你從何得知？ 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知

補充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳

《望岳》歷來被譽為歌詠泰山的名篇，被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。

2、泰山景色如何呢？我們一起透過杜甫的一個動作“望”來欣賞泰山的景色。請同學們先一起大聲朗讀詩歌，思考杜甫從第一句實際上一直望到哪里。

（1）描繪泰山景色。 也即首聯、頷聯、頸聯。

（2）想象登頂感受和望到的景象。

3、杜甫實際上望到了哪些景象？請同學們任選一聯說一說。

（1）首聯：望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠望。

“青未了”

（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。

“鐘”：聚集，寵愛、鐘愛，既寫出神奇秀麗，又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。

“割”：陰暗對照之明顯，陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開，突出泰山的巍峨高大。

（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細望。

“層云生而蕩胸，鳥兒歸而入眼”

（三）名句賞析

我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。

2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。

3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風景，這是身在低處的人永遠無法體驗到的。所以孔子登上了東山就認為魯國很小，登上泰山胸懷竟然博大得認為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”。

4、這句話中蘊含了怎樣的人生啟示？

它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志，不怕困難，堅持到底就一定能獲得更大勝利。

（四）了解青年杜甫

1、從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫？

豪情勃發，壯志凌云，樂觀向上，滿懷建功立業，意氣風發，信心滿懷

2、“讀書破萬卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。――杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》”

青年的杜甫生活在唐代社會發展到最富庶的時期，他家境優越，詩才橫溢，因此意氣風發，信心滿懷，渴望著建功立業。

3、過了二十年左右，47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。

破敗，荒涼，蕭條

4、我們望到了一個什么樣的中年杜甫？

愁苦，焦慮 憂國憂民，流淚的，感傷的，飽經風霜的。

這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。

望岳

首聯：綿延不絕、樹木蔥郁 遠望

描繪泰山景色 頷聯：神奇秀麗、巍峨高大 近望

頸聯：云涌云翻、鳥兒歸巢 細望

想象登頂感受 尾聯：一覽眾山小

豪情勃發、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪

滿頭白發、憂愁感傷、飽經風霜、憂國憂民的中年杜甫 沉郁

八年級詩教案（熱門16篇）篇二

1．本單元編選了《敬畏自然》、《羅布泊，消逝的仙湖》、《旅鼠之謎》、《大雁歸來》、《喂――出來》五篇文章，都是從不同側面思考了人與自然的關系。關注自然，保護自然是每一個人的責任。21世紀的今天更要具有這種意識，因而本單元的思想教育、情感教育比知識教育更為重要。本文是一篇報告文學，寫了羅布泊由昔日美麗的仙湖變成今日的荒漠，揭示了一個生態環境蒙受人為破壞的個案，表達了作者深切的痛惜之情，警示世人要樹立環保意識和可持續發展觀念，保護好人類共同的家園。

2．在內容上要求學生把握兩點：一是在對比羅布泊的過去和現在的過程中，總結羅布泊消逝的原因；二是在感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎上，樹立正確的生態意識。在表現形式上要求把握兩點：一是對比、擬人、排比三種表現手法，二是多種表達方式的運用。

阿學情分析。

1.淺顯易懂，飽含感情，適合學生自讀。八年級學生是新課程改革的第一批受益者，接受的是新課程理念.

2.他們經基本適應了初中的學習節奏和特點，基本學會了一點學習初中語文的方法。

3.絕大部分學生已經能夠自覺地查找和收集資料，學生也基本習慣了自我探究、質疑問難、小組討論、合作探討的學習方式，對文章主旨的把握應該可以通過小組互助合作的形式順利完成。

教學目標。

1、知識目標積累詞語，理清文章思路，初步了解報告文學的特點。

2、能力目標學習對比、比喻、擬人、排比手法，品味語言表達效果，培養語感。

3、情感目標感受并理解作者強烈的憂患意識，樹立環保意識。

教學重點和難點。

教學重點引導學生理清文章思路，整體把握文章內容。

培養概括要點和品味語言、積累語言的能力。

教學難點培養概括要點和品味語言、積累語言的能力。

真正理解作者強烈的憂患意識。

八年級詩教案（熱門16篇）篇三

2、了解五言律詩這一體裁;。

3、積累名句;。

4、反復誦讀，品味語言，體會詩人的孤獨和苦悶;。

5、培養學生欣賞古詩詞的能力;。

6、完成背誦。

【過程與方法目標】。

情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結合法，拓展法，比較閱讀法多媒體輔助教學法。

【情感態度價值觀目標】。

體會作者惆悵、孤寂的情懷，感受漢語言的美，培養學生的審美情趣。

【教學重點】。

通過朗讀訓練，了解詩的內容;借助品讀、想象，感受詩人孤獨仰郁的心情，感受漢語言的美;積累名句。

【教學難點】。

賞析詩歌，領悟詩中情趣，培養學生鑒賞能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。

1、課前讓學生預習課文，熟讀并嘗試先背誦課文;。

2、準備多媒體教學。

一、創設情景，激情導入：

1、導入：

秋天傍晚時分，詩人遙望山野，看到一派秋色頗濃的山野景色，看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸，不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩于蕭瑟恬靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情。讓我們一起來學習這幅山中秋景畫——《野望》吧!

2、作者簡介：

王績(約589—644)，字無功，號東皋子，古絳州龍門縣(山西萬榮縣通化鎮，通化鎮1972年由河津縣劃入萬榮縣)人，唐代詩人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經》、《酒譜》。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。生平不拘禮教，豪放縱酒，屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩風顯然有別。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無功實為先聲。

3、背景介紹：

作者仕途不得志，而天下大亂，故托病辭官歸田而作，借此排遣自己的孤寂心情。

二、初讀課文，掃清障礙：

1、朗讀詩歌，整體感知詩歌內容。

教師配樂范讀。學生自由朗讀，掃清文字障礙，教師正音。全體學生有感情地齊讀詩歌。2、疏通文意，注解重要字詞，請學生翻譯，并注意提醒校正。

東皋：作者家鄉，歸隱之地。皋，水邊地。

薄暮：傍晚。

徙倚：徘徊。

欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，繞樹三匝，何枝可依”。

采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。

三、細讀課文，整體感知：

1、帶領學生再次品讀詩歌，了解詩歌大意，請同學翻譯詩句。

傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方。

層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

牧人驅趕著那牛群返還家園，獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。

大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡!

2、詩句賞析。

(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。

“皋”是水邊地。東皋，指作者家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。

(2)樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

這四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。

(3)相顧無相識，長歌懷采薇。

然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

四、精讀(選讀)課文，深入感悟：

1、讓學生描述一下詩中的場景，想象一下詩人創作的意境。

2、品讀詩歌，說說詩歌表達的意境和情感。

此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調中，帶著幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績的代表作，也是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情;頷聯寫樹寫山，一派安詳寧靜;頸聯中用幾個動詞“驅”“返”“帶”“歸”進行動態式的描寫，以動襯靜;尾聯借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風，在當時的詩壇上別具一格。

這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。

五、課堂總結：

《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。全詩寫的是秋色中的山野，于蕭瑟恬靜的景色描寫中透露出孤獨抑郁的心情。

六、布置作業：

1、背誦并抄寫和翻譯全詩;。

2、課外收集學習王績另外的詩歌，自學背誦。

七、板書設計：

野望。

王績。

東皋薄暮望，徙倚欲何依。點名時間、地點。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。蕭瑟恬靜的景色。

相顧無相識，長歌懷采薇。孤獨抑郁的心情。

八年級詩教案（熱門16篇）篇四

1、掌握細胞的分化的概念、特點和意義。

2、理解細胞的全能性。

3、掌握細胞全能性實例。

（1）細胞分化的概念和意義。

（2）細胞全能性的概念。

導入新課

思考：

1、一般多細胞生物體發育起點是什么？

2、受精卵進行分裂的方式是什么？

3、有絲分裂后，親代和子代細胞中的染色體數目是否相同？

大家都是從一個受精卵生長發育而來，為何一個細胞能發育為這么多種不同的細胞呢？學生活動：學生思考討論“問題探討”的“討論”，教師提示。

提示

1、健康人會不斷產生新的血細胞，補充到血液中去。

2、骨髓中造血干細胞能夠通過增殖和分化，不斷產生不同種類的血細胞。

學生活動：學生閱讀課p117，總結出分化的概念。

1、細胞分化：在個體發育中，有一個或一種細胞增殖產生的后代，在形態、結構和生理功能上發生穩定性差異的過程，叫做細胞分化。詳見課件圖片展示未成年人全身細胞總數約1014個，細胞種類有200多種，這么多種類細胞均來自一個受精卵。

2、細胞分化的特點：

1、細胞分化的持久性：發生于整個生命進程中。

2、細胞分化的差異性：高等生物比低等生物分化顯著；動物比植物分化顯著。

3、細胞分化具有相對的穩定性：一般情況下細胞分化是不可逆轉的過程。

學生活動：p118第三段得到答案。

3、結果：增加細胞的類型，產生出不同形態、結構、功能的細胞，不同類型的細胞構成不同的組織和器官。

4、分化的實質：基因選擇性表達的結果。同一生物個體不同部位細胞、dna、基因、trna相同，但mrna、蛋白質的種類不同。

5、分化的意義：是個體發育的基礎；使多細胞生物體中的細胞趨向專門化，有利于提高各種生理功能的效率。

學生活動：通過總結比較細胞分化與細胞分裂的異同，完成課件中的表格

1958年，美國科學家斯圖爾德用胡蘿卜韌皮部細胞成功地培育出了一棵完整的植株。實驗證明：高度分化的植物細胞仍然具有發育成完整植株的潛能，即植物細胞具有全能性。

1、概念：是指已經分化的細胞，仍然具有發育成完整個體的潛能。

2、植物組織培養的過程：詳見課件

3、動物細胞的全能性：

課堂練習

1、下列關于細胞分化的說法錯誤的是（）

a、細胞分化與生物發育密切相關。

b、細胞分化是細胞形態、結構和功能上發生穩定性差異的過程。

c、細胞分化僅發生在胚胎期d、細胞分化是生物界的一種普遍現象。

2、下列有關細胞分化的敘述，正確的是（）

a。同一生物個體不同的細胞中dna、mrna、蛋白質的

種類和數量互不相同

b。紅細胞的形成與基因表達有關而與細胞分化無關

c。胡蘿卜葉肉細胞脫分化形成愈傷組織后不具全能性

d。分化是基因在特定的時間和空間條件下選擇性表達的結果

3、下列發生了細胞分化且能體現體細胞全能性的生物學過程是（）

a、玉米種子萌發長成新植株b、小鼠骨髓造干細胞形成各種血細胞

c、小麥花粉經離體培養發育志單倍體植株

d、胡蘿卜根韌皮部細胞經組織培養發育成新植株

4、花藥離體培養是指把分裂旺盛的花藥細胞用人工的方法培育成植株。這成果利用了細胞的（）

a、應激性b、全能性c、變異性d、適應性

八年級詩教案（熱門16篇）篇五

1.簡單了解作者，熟讀課文，把握課文內容，理解作者觀點。

2．把握哲理散文的特點，得到有益的人生啟迪。

過程與方法。

朗讀、批注、共鳴、爭鳴多種方式相結合，辯證地理解作品內涵及作者感情。

情感、態度。

與價值觀。

思索人生，能夠積極樂觀地面對生活。

第1課時《永久的生命》。

1．整體感知，把握課文內容，理解作者對生命的感悟。(重點)。

2．精讀品味，欣賞富有哲理的語言及欲揚先抑寫法的妙處。(難點)。

3．思考延伸，思索生命的價值和意義，樹立樂觀、豁達的人生觀。

一、導入新課。

有人說，生命偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說，世上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來聽聽作家嚴文井的答案吧！

二、教學新課。

目標導學一：把握課文，整體感知。

提問1：通讀課文，思考課文講了哪幾層意思？

明確：課文可以分為三個層次：先談生命的易逝；再談生命的永久；最后聯系現實生活，高唱生命的凱歌。三個層次，條理清晰，章法井然。

提問2：作者對生命有哪些感悟？這些感悟矛盾嗎？

明確：作者先是感悟到生命的易逝，一個人擁有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，這是無可奈何的事情。作者又感悟到生命的永久，生命是生生不息的，個體的生命終將以新的形式永久存在。這些感悟看似矛盾，其實是不矛盾的。就個體而言，生命是脆弱的，易逝的；就生命的整體而言，它又是延綿不絕的，永久存在的。

提問3：文章第二自然段用“地面上的小草”比喻什么？

明確：生命自身的神奇；生命能夠不斷地創造新的生命。

明確：作者寫對生命的感悟，使用了欲揚先抑的寫法，先寫生命的易逝，人們的無奈與可憐，感情轉入低谷；接著用“不應該為此感到悲觀”一轉，描寫生命的神奇，個體生命有限，集體生命無窮，生命永久不朽，值得贊美；最后聯系生活實際，要以愛情來贊美生命，感情高亢，給人以磅礴的力量。這樣寫，前后對比，把對生命的思考引向更深層次，同時使行文有了波瀾，更能夠打動人心。

提問5：作者為什么贊美生命？

明確：因為它充滿了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢。

目標導學二：深度解讀，思考人生。

明確：生命像花朵一樣，最終必將凋零。但是，生命的意義不是去哀傷，而是在凋零之前，給世界以色彩，以芬芳，讓世界變得更加美好。這樣的生命，將和世界一起，獲得永存。

提問7：你對生命有哪些思考？請用比喻的修辭，寫幾句話和同桌交流。

明確：這個練習，不僅要關注學生的人生觀，學生對生命思考的深度和廣度，而且要關注學生的語言表達能力。讓學生在交流欣賞中發現精彩的表達，并推薦給全班欣賞。

三、板書設計。

永久的生命生命的易逝。

生命的永久。

生命的贊歌珍惜時間。

建功立業。

奉獻社會。

獲得永恒。

第2課時《我為什么而活著》。

1．了解作者羅素，整體感知文章內容。

2．理解作者活著的三條理由，感受作者博大的胸懷。

3．思考自己的人生，從文中得到有益的啟迪。

一、復習回顧，引入新課。

復習回顧《要生活得寫意》的主要內容，導入新課學習。

二、教學新課。

目標導學一：了解作者，整體感知。

提問1：你了解羅素嗎？和同學分享你所知道的。

明確：伯特蘭·羅素(1872—1970)，二十世紀英國哲學家、數理邏輯學家、歷史學家，無神論者，也是二十世紀西方最著名、影響最大的學者和和平主義社會活動家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學獎，以表彰其“多樣且重要的作品，持續不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學史》《數學原理》《物的分析》等。

提問2：自由朗讀課文，說說作者為什么活著。

明確：作者在這篇短文中，開門見山地回答文章標題提出的問題，他活著的三個理由或三個目標是：第一，對愛情的渴望；第二，對知識的追求；第三，對人類苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強烈”兩個詞來形容這三種感情，它們是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力。

目標導學二：理解課文，把握內涵。

提問3：作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由？

明確：作者說，追求愛情，有三方面的原因：第一，愛情可以帶來狂喜；第二，愛情可以解除孤寂；第三，愛情的結合可以使人看到想象的天堂景象的神秘縮影。總之，愛情使人生活得更加美好；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。

提問4：作者為什么追求知識？

明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發光；三是能夠理解畢達哥拉斯的思想威力。這三方面實際上包含了人類知識的幾個重要方面：人類、自然和社會。

提問5：作者活著的第三條理由是什么？這表現了作者怎樣的胸懷？

明確：對人類苦難不可遏制的同情。作者耳邊經常回響起痛苦的呼號，眼前浮現饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者和孤苦無依的老人。在這里表現了一個偉大思想家拯救人類苦難的博大胸懷。但作者同時也不得不承認，他對苦難往往無能為力，這就使人更加痛苦。

提問6：你是如何理解最后一個自然段的？

明確：這段話再次重申活著的理由，并表明對自己一生的肯定。確實，愛情、知識、同情，寫在了羅素生活的旗幟上，高高飄揚。他的追求愛情，追求知識，關愛人類，從不同角度塑造了偉人羅素。他追求愛情，他說：“在我所愛的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她們，我的心地將偏狹得多。”他追求知識，生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無數文章，他把自己所有的智慧和力量都獻給了人類。他從小失去父母，一生坎坷，命運多舛，但他始終關愛人類，反對戰爭，反抗獨裁專制，追求世界和平。年輕時因反戰而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年，仍致力于禁核運動，為此奔走呼號，創立和平基金會。就在他逝世的當天，還為戰爭給人民帶來的災難而憂心忡忡。這一切緣于他對人類的同情和愛心。

這篇文章，可看作羅素生活的宣言書，這其實也是古今中外許多偉人共同的人生準則，具有普遍意義，所以它能引起人們的共鳴。

目標導學三：思考人生，得到啟迪。

提問7：你想過自己為什么活著嗎？請寫幾條自己活著的理由或者自己的追求目標。

明確：讓學生敞開心扉自由訴說，但要注意往積極方面引導。

三、板書設計。

我為什么而活著對愛情的渴望帶來狂喜。

解除孤寂。

看到天堂。

對知識的追求了解心靈。

了解星辰。

理解力量。

對人類的同情孩子受饑荒煎熬。

無辜者飽受折磨。

老人們變成累贅博大胸懷。

可取之處。

這兩篇散文，屬于哲理散文，表現了作者對人生的敏銳思考，其與眾不同的個性特點，征服了廣大讀者。學習這樣的文章，既要充分理解作者的觀點，產生深深的共鳴，又要有自己的思考，敢于與作者爭鳴，深化對人生價值的認識。所以，在教學時設計了共鳴和爭鳴環節，讓學生既能汲取人類思想的精華，又能辯證地對待前人觀點，真正做到“不唯上，不唯書”。

不足之處。

哲理散文側重對情感的抒發，所以老師的引導占主導，忽視了學生的主觀能動性。

八年級詩教案（熱門16篇）篇六

教學是一種創造性勞動。一份優秀的人教版語文八年級下冊教案是教師課堂講授的高度濃縮,是教師設計課堂的綜合體現。以下是本站小編為大家整理的關于人教版語文八年級下冊教案，給大家作為參考，歡迎閱讀!

教學目標：

1、在朗讀的基礎上感悟和品味作品形象及其深刻內涵。

2、體會、揣摩和學習抒情性語言和多種手法。

3、體驗和培養樂觀精神。

教學重點：

1、賞析海燕形象，領會作品的象征內涵。

2、在反復誦讀中，揣摩作品的語言和手法。

課時安排：一課時。

課前準備：

1、預習課文，疏通文意，通過誦讀初步感知課文。

2、搜集高爾基的有關資料。

3.教師準備錄音帶，錄音機，投影儀或多媒體課件。

教學步驟：

一、導入美文。

介紹《海燕》的深遠影響，激發學生的求知欲望：

它是俄國無產階級革命文學導師高爾基所寫的一首散文詩。它是無產階級文學的開山之作，有如春天的旋律，時代的前奏曲，革命的宣言書。自問世以來，它便以深刻的思想銳利的鋒芒和激越的詩情贏得眾多讀者的喜愛。它的讀者，超越國界、超越時代，超越年齡、性別、種族。它屬于過去、屬于未來、屬于全世界。它是美的典范之作。

二、整體感悟。

1、教師配樂范讀課文，或者播放課文錄音。

要求：學生聽讀時不看書，凝神細聽。

2、學生交流聽后感受，談自己在聽讀時候的所感所想。

討論明確：(投影片或多媒體課件出示三幅場景畫面以及相關文字)。

課文以暴風雨漸次逼近為線索，按海面景象的發展變化可分為三個大的場景畫面：暴風雨“將來”——“逼近”——“即臨”。

暴風雨將要來臨，海燕“高傲地飛翔”，渴望著暴風雨的到來。

暴風雨逼近之時，海燕搏風擊浪，迎接暴風雨。

暴風雨即臨之時，海燕以勝利的預言家姿態呼喚暴風雨的到來。

三、品味探究，賞析海燕形象。

1、自主品味，進行個性化解讀。

教師引導學生探究：讀了此文后，你心目中的海燕形象是什么樣的形象?你是從哪些地方看出來的?(讓學生深入接觸文本，與文本進行對話)。

2、聯系時代背景，了解作者的創作意圖，初步把握海燕形象的特定內涵。師生共同明確：海燕在暴風雨來臨之前，常在海面上飛翔，這本是自然現象。因此“海燕”一詞在俄文中含有“暴風雨的預言者”之意。高爾基在俄國1920xx年革命前夕，塑造了海燕這個“高傲的、黑色的暴風雨精靈”般的藝術形象，旨在呼喚即將到來的革命風暴，為登高一呼的無產階級革命先驅者高唱贊歌。

3、引導學生從文中找出正面描寫和側面烘托海燕的段落或者句子，朗讀、勾畫、體會和品味其形象給人帶來的美感。師生共同評析。

預期成果示例一：“黑色的閃電”用了形象生動的比喻，給人一種足以體現海燕的矯健、勇猛之美，“閃電”使人眼前閃出亮光，看到光明。

示例二：“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”擲地有聲，這是海燕的戰斗宣言，體現一種豪情與力量之美，是全詩豪壯之美的最高點。

示例三：海鷗的“呻吟、飛竄、恐懼、掩藏”、海鴨的“呻吟、嚇壞”、企鵝的“膽怯、躲藏”與文中海燕的“高傲的飛翔、歡樂的叫喊”形成鮮明對比，突出海燕的英勇樂觀之美;寫大海，寫風、云、雷、電，是渲染一種激烈的斗爭環境，烘托出海燕形象的高大之美。

4、學生齊讀課文，深入體會。

四、學生交流“海燕的宣言”，深入領會海燕的內心活動。(師生共同評點，充分肯定學生的個性化見解，肯定學生的合理想象。)。

《海燕》的教學過程體現了新課程改革的理念，注重倡導自主、合作、探究的學習方式，遵循語文教學規律，教學中突出了對學生語文素養和人文精神的培養。課堂中貫徹以學生為主體，教師為主導的理念，調動了學生學習的積極性。

教學導入先由教師激情談話，(其詳見本課教案)提出問題，讓學生首先互動，引出寓意，進而過渡到海燕的形象：“生活中，平凡的事物往往也會有寓意豐富的一面。今天我們要去接觸這么一個小生靈：大海，給了它堅硬的翅膀，為的是博擊狂風巨浪;當鳥兒們都躲避風雨的時候，它卻高聲的呼喚：讓暴風雨來得更猛烈些吧!這，就是海燕!(放海燕動畫)讓我們一起來聆聽《春天的旋律》的尾章《海燕》。同學們知道高爾基為什么要對海燕進行歌頌嗎?下面我們一起來熟悉背景，把握時代脈博。”這樣的情境導入，激發了學生學習興趣和求知欲望，容易調動學生學習的主動性。

教學過程中，我以朗讀品味貫穿教學始終，讓學生在讀中悟，悟中讀，讀評相結合。在賞析海燕形象時，讓學生抓住直接描寫海燕的句子入手，讓學生進行認真的品讀、體會。在尊重學生個性的基礎上，讓學生的感性認識得到充分的發揮，并結合時代背景引導學生了解作者的創作意圖，進而把握海燕的特定內涵。在拓展延伸中，我將學生對海燕形象的認識的現實意義與生活實際相結合，鼓勵學生在面對生活中的暴風雨時也要像海燕一樣勇于斗爭、樂觀、自信。這樣突出了對學生人文素養的培養。

教學過程中也存在著諸多不足的地方，一是學生的朗讀時間不是很多，這樣不利于學生把握課文主要內容;二是課堂內容含量較多，學生不易接受;其次就是在讀上，不要過分集中，可以在教學的每一環節設計不同形式的讀，也可以讓學生在讀中體會朗讀的方法，然后由學生說明自己的朗讀技巧，教師作造當的點評。

八年級詩教案（熱門16篇）篇七

1.通過對文本內容的分析，理解梅雨潭“綠”形成的原因。

2.通過對文本語言的賞析，體會作者如何運用多種手法寫出梅雨潭“綠”的特點。

教學重點。

通過對文本語言的賞析，體會作者如何運用多種手法寫出梅雨潭“綠”的特點。

教學難點。

作者在字里行間所表達出的欣喜、愉悅的心情。

教學課時。

一課時。

教學過程。

一、走進作者說說特點。

結合所學，說說你所了解的朱自清及其作品的特點。

二、初讀課文理清游蹤。

游記散文，一般采用移步換景的方法來安排行文的思路。“移步換景”就是一邊走一邊看，隨著時間的變化和地點的轉換，把看到的景物依次描寫下來。這樣寫行文思路非常清楚，轉承自然有序。《鼎湖山聽泉》地點轉換：寒翠橋—補山亭—慶云寺，時間的變化：黃昏—晚飯后—夜間。初二上學期第四單元的《阿里山紀行》、《藍藍的威尼斯》就是這樣的文章。《寫參觀瀏覽的文章》寫作指導中也提出了明確的要求。

山邊（仰望）——梅雨潭的遠景；梅雨亭邊（平視）——梅雨潭的環境；梅雨潭邊（俯視）——梅雨潭的綠。

三、走進文體感受綠色。

作者從哪些方面寫梅雨潭的綠，這些方面的特點是什么，作者所用的手法或方法是什么。

請用這樣的句式回答：作者從???????方面寫出了梅雨潭綠的???????特點，運用了????手法或方法，如：????????。

總結：如何進行寫景——從不同的方面，從不同的角度，運用多樣的手法，調動多種的感官。

四、分析文體理解成因。

梅雨潭的綠為什么會有這樣的特點？你能從文中找出具體的原因嗎？

五、結合背景體會情感。

第一次到仙巖是1923年的春天，朱自清一邊在十中教“國文”，一邊又在十師兼教“公民”和“科學概論”。考慮到要在兩個學校走動，所以朱自清選擇租住在離兩校都較近的大土門，但不久大士門失火，就遷到朔門四營堂巷34號。因為心情不是太好，所以第一次看到梅雨潭的綠，并沒有觸動他的文思。

批評家孫紹振先生說“一切景語皆個人獨特之情語”，所以，我們寫作文一定要寫出自己的獨特感受，才能與眾不同，才能出彩。

六、總結課文?兩點感受。

作家筆下任何的景，都是特定時空下的產物，都附照著作者的情感。

七、板書設計?呈現過程。

三面都是山????????????????????廣度：平鋪。

一帶白而發亮的水???????綠????狀態：皺纈?擺弄。

巖上有許多棱角????????????????質地：滑滑的?明亮的。

色彩：清清的一色。

追捉、搖蕩、抱住、拍著、撫摩著、掬著、吻著。

八年級詩教案（熱門16篇）篇八

知識與技能：知道功率的概念，計算公式和單位，能說明有關問題并進行計算。

過程與方法：會用不同的方法判斷做功的快慢。

情感態度與價值觀：調查了解常用機械的銘牌，了解機械功率。教學重、難點：

1、功率的概念及單位。

2、功率的計算。

比較法、觀察法、討論法。

ppt課件

1、做功的兩個必要因素是什么？

2、怎樣計算功？功的國際單位是什么？

無論是人做功，還是利用機械做功，都有做功快慢的問題。這節課我們就來探究物體做功的快慢。

1、怎樣比較物體做功的快慢

甲乙兩位同學分別將12塊磚搬到二樓,每塊磚重為10n,樓高為3m，在6min的時間里，甲搬12塊磚，乙搬6塊磚。

分析可得：在相同的時間里，比較物體做功的多少，做功多則做功快。

如果同樣搬12塊磚，甲用了6 min、乙用了12min

分析可得：做相同的功，比較所用時間的長短，時間短則做功快。

通過總結歸納得出：

（1）在相同的時間里，比較做功的多少。

（2）做相同的功，比較所用時間的長短。

若做功和時間都不相同，怎樣比較做功的快慢呢？

2、功率與測算功率的方法

為了表示物體做功的快慢，我們引入了功率這個物理量，功率如何定義？

這樣就引導學生提出了亞里士多德的觀點。這樣設計的目的是符合學生的生活經驗，也符合學生的思維，這為后面推翻這種理論打下了基礎，同時也發展了學生的思維。

接著教師展示“關閉了發動機的火車，雖然繼續運行，但是最后也將停下來。火車為什么會停下來呢?”的火車動態圖片得出“假如沒有摩擦力的作用那火車的運動狀態又會有什么變化呢？”的疑問，激發學生的興趣。首先讓學生對亞里士多德的觀點表示懷疑。培養其質疑能力。同時指出亞里士多德的理論一提出，另一位科學家針鋒相對的提出了相反的觀點：運動的物體不需要力來維持。他就是伽利略.為了驗證他觀點的正確性，并用接著以flash的形式演示，伽利略理想實驗。在學生頭腦中形成一個兩個似乎都正確的矛盾觀點。

2、穿越時空，感受物理發展的歷程

因為質疑是一切探索的開始。所以我用畫面假想了一場伽俐略挑戰亞里斯多德的辯論賽，并展示出正、反兩大觀點，讓同學們根據生活經驗來擔當評判主席，并播放聲音不能在真空中傳播的實驗錄像，通過所設計的幾個問題：“我們能使玻璃罩內達到絕對真空嗎？我們又是怎樣得出真空不能傳聲的結論的？該實驗的實驗理念是什么？”讓學生得出驗證伽利略理論正確性實驗的設計理念，“從有摩擦力的實際實驗”到“無摩擦力的理想實驗”

引導學生完成提出問題，假設猜想，再設計斜面小車實驗,為接下來的自主探究做好鋪墊。這樣可以讓學生養成良好的思維習慣，敢于質疑，勇于創新。

3、合作探究伽利略理想斜面實驗，突出重點，突破難點。

根據剛才的引導，猜想，讓學生自主設計實驗,大膽放手讓學生實驗，觀察并記錄現象。學生在實驗中感受到恰恰是因為有摩擦力，小車的不能繼續運動,也就是運動無法維持，從而理解了“力不是維持物體運動的原因，而是改變物體運動狀態的原因”這一知識重點，為了突破了科學想象和科學推理的難點。我設計了幾組動畫和這樣的問題：小車在表面光滑的木板上為什么比表面粗糙的木板上運動得遠；讓學生觀看flash演示，總結：水平面越來越光滑，摩擦力越來越小，圓柱體運動的越來越遠。讓學生推理得出：在一塊絕對光滑沒有摩擦力的表面上，小車將以不變的速度永遠運動下去。并用氣墊導軌錄像讓學生感受物體在摩擦力極小的情況下的運動狀態，從而驗證學生推理的正確性，這樣讓學生經歷科學探究過程，學習科學研究方法，發展學生的科學想象和推理能力，實現以學生為主體的課堂教學。

4、理性感知牛頓第一定律

通過分析伽利略和笛卡爾等人觀點的局限性,分析得出牛頓在伽利略等科學家的研究基礎上，建立了力和運動關系的第一條定律，“一切物體在沒有受到外力作用的時候總保持勻速直線運動狀態或靜止狀態。”教師強調內容中的重要知識要點，讓學生正確認識到科學是嚴密的，來不得半點馬虎，更突出了牛頓第一定律是本節最重要的知識點，讓學生了解自然界的基本規律，客觀地認識了世界。

5、感受身邊的慣性現象，聯系實際，畫龍點睛。

在講授慣性知識點時，我先以開車撞墻的趣圖，冰上運動的力與美的展示，吸引了學生的眼球，勾起了他們急于探索的渴望心理。接著我又設計了簡易又有趣的兩組慣性實驗：慣性雞蛋實驗及慣性小車實驗，讓學生感受身邊的物理，通過幾個問題的設計得出了慣性的定義，并通過固體、液體、氣體也具有慣性的錄像的播放，使學生認識到一切物體在任何情況下都有慣性。

靜止的物體也有慣性這一教學難點。

6、強化慣性利弊的對比，對學生進行情感教育

最后組織學生觀看慣性的利用與防止動畫、錄像，討論：生產生活中哪些是慣性帶來的方便，哪些是慣性帶來的危害。教師提示：慣性是造成許多交通事故的原因，對學生進行安全教育。完成從物理走向社會的過程。讓學生有了從感性到理性的升華，并會應用知識指導實際的生產生活，促進學生素質的全面提高，起到畫龍點睛效果。

有待深入思考的教學問題

慣性實驗的成敗與實驗者操作的速度有關，以及講到汽車要限速，以免慣性帶來危害時，容易讓學生誤認為慣性與速度有關。當教學中如果有學生提及慣性大小，或問到慣性與什么有關時，教師要及時解答學生的疑問，并舉例說明慣性大小只與質量有關。因為及時解惑是教師的職責。

八年級詩教案（熱門16篇）篇九

針對學生交往自己交往中存在的實際問題，幫助學生掌握一定的交往技巧，營造和諧得人際空間，懂得學會傾聽學、會表達學、會贊美的重要性，初步掌握傾聽、表達贊、美的技巧。

（一）情感、態度、價值觀：善于與人交往，交往中學會傾聽、學會表達、學會贊美他人，努力建立和諧融洽的人際關系。

（二）能力：初步掌握人際交往的基本交往技能，提高人際交往的能力。

（三）知識：了解基本的交往技能，初步掌握人際交流與溝通的技巧。

交往講藝術是本節課的難點。交往是一門學問，要與人建立良好的人際關系叫要站我基本的交往藝術，本項么引導學生重點掌握三種基本的交往技巧。

教法：在教學方法上，以學生參與性的教學活動為主，以講解為輔，重在引導。運用多媒體教學的形式，從多個角度呈現教學內容，激發學生的學習興趣，引發學生思考。

學法：采用啟發式、討論式以及講練相結合的自主學習。

本課主要針對學生自己交往中實際存在的問題，幫助學生掌握一定的交往技巧，營造和諧的人際空間。引導學生重點掌握三種基本的交往技巧：學會傾聽；學會表達；學會贊美他人。本課由三個層次的內容組成。第一層次：學會傾聽；第二層次：學會表達；第三層次：學會贊美他人。

交往是一門學問，本身很復雜，要成功地與人交往，建立良好的人際關系，就要了解人際交往的規律，掌握基本的交往藝術。只有掌握了規律，才能使自己在人際交往中占主動，建立良好的人際氛圍，創造良好的學習和生活環境。

從中學生的交往狀況看，一方面中學生渴望自己有許多朋友，渴望被人們所接納和歡迎，另一方面因為缺乏交往技巧，在處理人際關系方面遇到不少障礙。因此要通過學習和訓練，來培養和提高中學生交往的基本技能。教學時教師要了解學生的交往狀況，選取貼近學生的事例，創造性地使用教材，深入淺出地對學生進行交往技巧的教育。

1、教師準備：設計制作多媒體課件；

2、學生準備：課前預習新課并搜集交往技巧方面的事例。

自測導入：

教師：我們都希望自己成為一個受大家歡迎的人，可我們是不是真的討人喜歡呢？做做下面的測試題就知道了。

多媒體課件展示：

1：測一測。

2：每個問題只回答“是”或“否”。

（1）是不是很容易生氣？

（2）如果有人贊美或幫助了你，你是否向他說“謝謝”？

（3）別人尷尬時，你是否覺得十分有趣？

（4）你是否很容易展露笑容，甚至在陌生人面前也如此？

（5）你是否認為禮貌對男生無足輕重？

（6）在你的談話或信中，你是否經常顯露自己？

（7）跟別人談話時，你是否一直很注意他？

（8）你對商店售貨員是不是跟對你的朋友一樣有禮貌？

老師一邊讀學生一邊做。

（通過讓學生舉手的方式了解一下得分在7～8分、6分及5分以下學生的`大體比例）。

教師：得到7～8分的同學，你在社交中很受歡迎。得到6分的同學，你比較懂社交中的禮儀，但做得還不夠，因而受歡迎程度一般。得到5分以下的同學，你不太注意社交中的禮儀，還需要努力。

通過自測，我們可以看出，營造良好的人際關系，除了要注意社交禮儀外，還要掌握一定的交往藝術。這就是我們本節課要探討的內容：交往講藝術。

八年級詩教案（熱門16篇）篇十

教學目標：

1、引導學生感受桃花源的美麗，歡樂和奇異。

2、深入體會陶淵明虛構這一理想社會的原因。

3、肯定陶淵明對理想社會的大膽追求。

4、以學生為主體，培養學生自主、合作、探究的學習能力。

教學重點：

以學生為主體，自主、合作、探究，引導學生感受桃花源的美、樂、奇。

教學難點：

理解陶淵明虛構這一桃源仙境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。

教學方法：

自主、合作、探究。

教學過程：

一、導入：東晉末年，戰亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國家瀕臨崩潰，在這樣的**歲月，陶淵明的一腔愛國熱情無處傾訴，讓人民安居樂業的愿望無法實現，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對陶淵明已有的認識，再次走進《桃花源記》感受作品的獨特魅力。

二、找同學大聲的有感情朗讀課文，邊聽邊想桃花源是一個什么樣的世界?

三、分別從“美、樂、奇”三個角度賞析全篇文章，學生進入小組討論pk階段。

四、小組討論：桃花源的美表現在原文的哪些句子中?

1、教師點撥：自然環境美、社會環境美、人情美。

2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達了對桃花源的喜愛、向往)。

五、小組討論：

1、文中哪些人感受到桃花源的樂?他們分別為什么而樂?

教師點撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)。

2、總結：桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風淳樸)，作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)。

六、小組討論：

1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來?

小組討論在文中畫出這樣的句子，同時分析了三個問題。

1)桃源人為什么嘆惋?

2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?

3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?

2、教師小結，這些奇異之處使文章情節曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。

3、作者設置這些“奇”暗示什么?(虛構社會)。

七、桃花源是一個如詩如畫：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業，沒有壓迫、沒有戰亂，批判黑暗社會)。

八、作者虛構這一理想社會，是積極的還是消極的?說說你的理由。

教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。

九、學生質疑。

十、總結小組成績，鼓勵優秀小組。

十一、結束語：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學習的，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”相信未來是美好的，我們要志存高遠，向著理想，勇往直前。

十二、布置作業：以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感。

八年級詩教案（熱門16篇）篇十一

2．知識線索：

3．學習方式：采用動手操作來發現新的知識，通過交流形成知識體系．

一、回顧交流，逆向思索

教師提問：

1．平行四邊形定義是什么？如何表示？

2．平行四邊形性質是什么？如何概括？

學生活動：思考后舉手回答：

回答：1．兩組對邊分別平行的四邊形叫做平行四邊形（教師在黑板上畫出下圖：幫助學生直觀理解）

教師歸納：（投影顯示）

平行四邊形【活動方略】

學生活動：分四人小組，拿出準備好的學具探究．在活動中發現：

（3）將兩條等長的木條平行放置，另外用兩根木條（不一定等長）用釘子予以加固，得到的四邊形一定是平行四邊形。

八年級詩教案（熱門16篇）篇十二

1.分腿騰躍屬于跳躍教材是一項發展學生腿部和上肢爆發力的運動項目，對增強肩臂、腰腹和下肢肌肉及關節韌帶的力量有良好的促進作用。

2．它具有很強的挑戰性頗受中學生喜愛，但必須使學生學會自我保護和學生相互保護幫助，從而培養學生的頑強意志品質。

1．八年級學生曾經在七年級學過體操支撐跳躍教材，感覺并不難但跳好不容易。

2．由于學生上下肢力量不足，而且部分同學膽小，心里上易產生畏難現象。因此，教師在教學中應加以正確引導采用多種練習形式來激發學生的練習興趣，挖掘每個學生的潛力使大多數學生都能掌握動作。

3．注重個體差異，加強保護幫助。

1.認知與技能：學生能有意識地控制自己的身體，理解這是空間感和前庭器官的刺激，80％的同學掌握推手技術、75％的學生能應用此技術、40％的學生能掌握保護與幫助技術。

2.情感態度價值觀:學生能在練習中相互模仿并改進自己的技術動作，在不斷實踐----嘗試----練習中，在同學合作、相互幫助、相互評價中不斷改進技術動作，相互之間溝通、信任、交流。學會保護自我和保護幫助技能，培養安全意識增強責任感。

1.教學重點：快速推手。

2.教學難點：騰躍器械時兩腿制動挺身。

體育教學常規-----單人活動-----雙人活動-----專項準備活動----教師示范----教師保護----學生進行嘗試、練習、合作、改進----選優展示---學生細觀----技術指導、評價，學生互評----教師補充。

八年級詩教案（熱門16篇）篇十三

３．簡述人類進化經歷的幾個主要階段。

１．類人猿和人類特征的比較；

２．人類的進化階段極其特點；

３．由猿向人的過度和人緣分界的標志。

2課時。

第一課時。

《一》情景引入。

播放一段動物影視片(關于猩猩、黑猩猩生活行為的記錄片)。

【學生活動】：對于影視片作自我的感想，自行發言。

【引入新課】：剛才請同學們看的影視片中的猩猩和黑猩猩與我們人類有哪些相似之處呢？——學生回答像猩猩、大猩猩、黑猩猩和長臂猿這些與人類行為極為相似的動物稱為類人猿。

《二》類人猿與人類有極為相似的特征。

【學生討論】：為什么類人猿與人類親緣關系最近？說明理由。人類具有哺乳動物的特征，屬于哺乳動物。哺乳動物中人類與類人猿在許多方面非常相似。經過研究，證明人類和類人猿是近親。二者有共同的祖先。但是人類又不同于類人猿。

（1）人類與類人猿有哪些不同的特征？

（2）人類與類人猿的不同特征是怎樣形成的？

【小結】：人類和類人猿都起源于森林古猿。最初的森林古猿是棲息在樹上生活的。一些地區由于氣候變化，森林減少，在樹上生活的森林古猿被迫到地面上生活。經過漫長的年代逐漸進化為現代的人類。人類為了自身的生存，在與環境斗爭的過程中雙手變得越來越靈巧，大腦越來越發達，逐漸產生了語言和意識，并形成了社會。而一直生活在樹上的森林古猿，經過漫長的年代，逐步形成現代的類人猿。所以，兩足直立行走是人類祖先與猿分界的重要標志。

【活動】：探索在人類起源和進化中手進化的意義。

【總結】：手的進化有助于人類制造和使用工具進行勞動，而勞動能夠促進大腦的發展和人類語言文化的產生。

第二課時。

《二》人類的進化階段【教師活動】：

請同學們看教材24頁。找出四個階段人種距今的年代、主要代表、體質特征、文化遺物等。

（1）南方古猿的特征是什么？

（2）能人或早期猿人的特征是什么？

（3）直立人的特征是什么？

（4）智人的特征是什么？

【學生活動】：

閱讀教材找答案。

（1）南方古猿：腦容量與現代人類猿相當。

（2）能人：腦容量700ml，能制造使用工具。

（3）直立人：腦容量1088ml，能用火和工具。

（4）智人：腦容量和現代人相當，能從事農業和藝術活動。

《三》現代人種。

【教師活動】：

人種或種族，是指在體質特征，如膚色、眼色、發型、發色等方面具有某些共同遺傳性狀的人群。在生物學上，現代人類都屬于智人。不同的`人種或種族實際上是智人的各地方性亞種，現代人根據膚色和鼻形可以分為４種：

（1）蒙古利亞人：中國人、日本人。

（2）高加索人：俄羅斯人、德國人、法國人。

（3）尼格羅人：古巴人、印度人。

（4）澳大利亞人：美國人。

【總結】：

總之，在漫長的地質歷史演變過程中，人類的出現是最晚的，人類的祖先使用和制造工具，既是人類求得生存的手段，也是人類進化的一個重要因素，所以，從這個角度講，勞動創造了人類本身，也選擇了人類本身。

五．課堂練習：

八年級詩教案（熱門16篇）篇十四

知道防治噪聲的途徑，增強環境保護的意識。

2、過程與方法

通過體驗和觀察，了解防治噪聲的思路

3、情感、態度和價值觀

通過學習，培養熱愛、保護我們賴以生存的“地球村”的環境意識

二、教學重難點

重點：噪聲控制的途徑 難點：噪聲的危害以及提高學生的環保意識

三、教法與學法：分組討論法、閱讀法

四、教學過程：

放一段錄像，先放出一段優美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。

1、噪聲的來源（學生討論）

總結學生的分析，得出噪聲的含義：

發聲體做無規則振動時發出的聲音（物理角度）

凡是妨礙人們正常休息、學習和工作的聲音，以及對人們要聽的聲音產生干擾的聲音。（環境保護角度）

2、噪聲的等級和危害（學生討論）

總結學生的分析，得出三條界線：

90db，會破壞聽力；

70db，會影響學習和工作；

50db，會影響休息和睡眠。

3、控制噪聲

復習人耳聽到聲音的過程：

聲源的振動產生聲音――空氣等介質的傳播――引起鼓膜的振動

（聲源發生處） （聲音的傳播過程） （人耳）

演示實驗：讓鬧鐘發出聲音，過一段時間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學生比較前后聲音的不同。

綜合實驗和學生活動內容，總結得出控制噪聲的途徑：

在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。

五、課堂小結：

1、 噪聲的來源和危害有哪些？

2、 怎樣防治噪聲？

六、布置作業：

調查學校周圍有哪些噪聲源，學校應該采取哪些合理的措施？

七、教學后記：

這節課的教學內容不多，在強調一兩個主要內容的同時，可以安排一定的課外練習讓學生在課堂完成。

八年級詩教案（熱門16篇）篇十五

1.引導學生欣賞和認識中外不同的美術作品，了解繪畫造型的語言和表現方法，培養初步的審美經驗。

2.學會從造型的角度評述美術作品，獲得初步的鑒賞能力。

對美術作品的造型要素及造型藝術表現方法的了解。

運用藝術語言知識評述自己喜歡的中外繪畫作品。

一、導入：

教師提問：達芬奇創作的作品有哪些?

學生回答：

教師展示《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等作品。

你如何理解這幅作品?

學生回答。

這節課我們就來學習如何解讀一幅繪畫作品。

二、講新課

出示兩幅作品

教師提問：拋開畫面的內容，找這兩幅繪畫作品的共同之處。

教師總結：繪畫創作都要運用一定的物質材料和造型藝術手段，即線條、形狀、明暗和色彩等造型要素進行表現。這些美術作品的造型要素及運用方式便成為進行藝術表現或與他人交流的藝術語言。

1.繪畫的造型要素

(1)線條造型要素：介紹幾幅以線條為主的繪畫作品，同學感受并評價這些作品給自己的感受。教師總結：線條既可以具體地描繪審美對象的生動形象，也可以表現主觀的審美感受和思想感情。

(2)色彩造型要素：介紹色彩的四種分類：再現性色彩和表現性色彩的不同。了解印象派、立體派、表現派、抽象派畫家及作品，如何用不同的色彩表達情感的。

(3)明暗造型要素：介紹幾幅以明暗為主的繪畫作品，同學感受并評價這些作品給自己的感受。教師總結：以明暗為主的繪畫既可以具體地描繪審美對象的生動形象，也可以表現主觀的審美感受和思想感情。

2.了解繪畫的三種不同的表現方法

(1)寫實性繪畫

分別介紹畫家及作品

(2)表現性繪畫

分別介紹畫家及作品

(3)抽象性繪畫

分別介紹畫家及作品

3.欣賞優秀作品：

三、教師總結

了解了繪畫的造型因素，我們在分析欣賞繪畫和創造繪畫作品時就要運用這些造型因素。它能幫助我們更好地與人交流，表達自己的情感。

八年級詩教案（熱門16篇）篇十六

教學過程：

一、導入新課：復習提問：清朝末年，我國出現了哪些著名的科學家和工程師?他們取得了什么成就?在學生回答的基礎上，教師指出：清朝末年，我國雖然在自然科學方面取得很大成就，但這不能改變中國落后挨打的局面。引導學生認識中國落后的根本原因是社會制度的腐朽落后，一些進步思想家們意識到中國的落后，主張學習西方，變革社會。從而引出新課。

二、《四庫全書》：

性質：這是清朝乾隆年間官修的一部大叢書，也是世界上最大的一部叢書。

分類和意義：全書分為經、史、子、集四大類，共收錄各類書籍3000多種，近8萬卷，保存了十分豐富的文獻資料。但是，清政府為了鞏固統治，實行思想文化專制政策，刪改、銷毀了大量不利于清朝統治的書籍，也是祖國文化遺產遭到很大破壞。

三、魏源和《海國圖志》。

1.簡介魏源的生平。

2.《海國圖志》：學生閱讀書中相關內容后，教師指出：《海國圖志》是當時介紹西方歷史地理最詳實的一部專著，也是介紹和傳播西方先進科學技術，特別是軍事技術的著作。這部書編寫的目的是“師夷長技以制夷”，即學習外國的先進技術，用來抵抗外國的侵略。

魏源思想的影響：組織學生討論：魏源的思想有什么進步性?產生了什么影響?

魏源主張向西方學習，表明地主階級知識分子中的先進人物開始認識到中國的落后，從“天朝上國”的迷夢中驚醒過來，開始面向世界，注意研究現實問題，啟迪人們通過學習西方，尋求強國御侮之道。

四、嚴復和《天演論》。

1.簡介嚴復：引導學生回憶嚴復在維新變法運動期間，就在天津主辦《國聞報》，宣傳變法的史實。結合本目小字第一段，指出嚴復是我國近代著名的資產階級啟蒙思想家，他對西方文化進行了比較系統地介紹。

2.嚴復思想形成的背景：提問：嚴復生活的時代和魏源生活的時代有什么不同?引導學生認識和理解嚴復主張效法西方，推行維新改革是與19世紀末中華民族危機空前嚴重，維新變法思想高漲的時代背景相適應的。他的思想比魏源更全面、更深入，是“向西方學習”的思想不斷深化的結果。

3.《天演論》及其影響：為了介紹和宣傳西方資產階級思想文化，嚴復一生翻譯了大量西方學者的著作，其中以《天演論》的影響最大。指導學生閱讀本目小字第二段，在此基礎上組織學生看書討論《天演論》中“物競天擇，適者生存”的生物進化觀點和“世道必進，后勝于今”的社會進步理論。嚴復翻譯《天演論》的真實目的在于以進化論為思想武器，論證變法維新的合理性，通過變法使社會由落后變為先進是自然之理，抨擊了“天不變，道亦不變”的錯誤觀點。很顯然，嚴復用資產階級的世界觀對封建保守思想進行了有利的抨擊，啟發中國知識界探索西方資本主義的政治、經濟和文化，為維新變法運動提供了理論依據。

五、清末新教育制度的建立：(教師指導，以學生自學為主)。

1.背景：傳統科舉制度的弊端在于脫離社會實際，培養不出有用的人才。鴉片戰爭以后，受西方的影響，新式學堂紛紛建立，教育改革已經成為大勢所趨，時代的要求。

2.新教育制度建立：19，張之洞等奏準頒布了《奏定學堂章程》清政府逐步建立起新的教育制度。19，沿襲了一千多年的科舉制被廢除。

小結：鴉片戰爭以來，隨著中國逐步淪為半殖民地半封建社會，一些先進的思想家開始認識到中的落后，他們主張學習西方、抵御外侮、變革社會，實現國家的富強這種進步的思想引導先進的中國人不斷向西方尋找救國的道路。這種順應歷史潮流，與時俱進的愛國思想是值得我們學習的。

板書設計。

清朝的文化——進步的思想家和新教育制度。

一、《四庫全書》——世界最大的叢書。

二、進步思想家——“與時俱進”

魏源：《海國圖志》“師夷長技以制夷”

嚴復：中國近代資產階級啟蒙思想家。

(1)嚴復的思想：效仿西方，變法救國。

(2)《天演論》及其作用。

“物競天擇，適者生存”

“世道必進，后勝于今”

三、新教育制度的建立。

舊教育制度的弊端。

擬定《奏定學堂章程》和廢除科舉制。