優(yōu)秀作文具有很高的文采和藝術(shù)性，讀者在品讀時能夠欣賞到其中的美感。以上是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀作文范文，希望能對大家的寫作提供一些借鑒和思路。

峻峭上的平衡生活大全（13篇）篇一

我不是勃蘭兌斯，我不能說高塔，地洞，廣闊領(lǐng)域，工廠。

我不是伏爾泰，我不能說財產(chǎn)，預(yù)言，禽獸，天賦。

不見得每個人都不想從高塔頂上摔下，不見得每個人都不想進(jìn)入隧道之底，不見得每個人都不想軍事遠(yuǎn)征，不見得每個人都不喜愛邪惡的工廠。

誠然，有人熱愛驍勇善戰(zhàn)的意義。

這是一種怎樣的境界，盧梭思想的卓越，可能映襯出他變態(tài)的心靈。

這是一種怎樣的孤詣，伏爾泰文學(xué)的諷刺，可能照應(yīng)出他監(jiān)獄中的信仰。

古老的東方，存在著麒麟，卻不知在另一頭的獨(dú)角獸悄無聲息地繁衍著。

可是東方的光明，孕育出的麒麟，會帶來國破山河在，城春草木深;西方的夜空，降臨下的獨(dú)角獸，卻是治愈系的象征。

彼岸花太美，有殘陽如血似的妖艷，也有潔白如雪般的純美，但看后心中涌起莫名的悲涼，感覺它和罌粟很像，承受太多不公平的指責(zé)，缺少太多真心的祝福!曼珠沙華的美，卻是妖異、災(zāi)難、死亡與分離的不祥之美。

只可嘆息，花開荼靡，落盡一地浮華;凋零荼蘼，散盡一生綺麗。

當(dāng)彼岸花的淚水，已散在落日的霞光中泛濫成河，觸目驚心的妖艷，卻不能將人們的思緒帶回曾經(jīng)落盡綺麗的過去，只能留下慘淡的靈魂，隨風(fēng)飄去，散入暮光中。

那心靈，飄散到了彼岸花之淚水中。

那信仰，融入到了落日霞之光暈中。

那種嬌媚之中，飽含了思想的深邃，那種妖艷之中，飽含了文明的炫爛。

那么美麗，美麗得感人;那么深遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)得驚人。但嬌艷之妖嬈卻永遠(yuǎn)不可遇見文風(fēng)之淳樸。

這些，卻是矛盾的，可以兩全嗎?不能雙收嗎?

若不是，若那素雅的妖艷中融進(jìn)了靈魂的淺薄，又有何不好?

如株之葉的素雅和株之花的妖艷般，只能如那般見到一種嗎?

那卻不是，世俗阻礙了那花之葉襯托出株之花的妖嬈。

那卻不是，世俗阻礙了那魂之淺薄，融入進(jìn)思之深邃。

它們能平衡，卻并不平衡，平衡的生活存在，卻不可實現(xiàn)。

有人不會無病呻吟，有人不會杞人憂天，有人不會無所事事，有人不會游手好閑。有人會驍勇善戰(zhàn)，有人會堅強(qiáng)不屈。

可是，更多的人有存在的意義，可是他們根本就不存在。

愿深遠(yuǎn)的綺麗能接納靈魂的素雅，愿庸碌的世俗能避開平衡的推進(jìn)。

無人能說生命是什么，只有人能說生命像什么。

我看見生命大氣中之一息，與宇宙生命中之一滴交相輝映，美得感人，深得驚人。

平衡的生活也不出此意，就是要在生活找到自己的平衡點(diǎn)。材料中說的學(xué)一些東西，想一些問題，做一些事情，就是平衡生活的一種，如果我們每個人都能這樣生活，那世界也是個美麗的世界。

中國人講究中庸之道，這是一種大智慧。凡事都有一個度，矯枉過正不好，欲速則不達(dá)更不行。剛?cè)嵯酀?jì)，寵辱不驚，淡定從容才是最好的平衡。

對孩子的培養(yǎng)也是如此。我們的父母為了不讓孩子們輸在起跑線上，會為孩子報很多培訓(xùn)班，不管孩子喜歡不喜歡，覺得只要多學(xué)總是沒錯。其實這是有違客觀規(guī)律，扼殺了兒童的天性，給幼小的心靈帶來無形的壓力與傷害，后果永遠(yuǎn)是弊大于利。所以，我們的父母們可以給孩子報培訓(xùn)班，但要針對孩子的愛好去報班，這樣才能培養(yǎng)出孩子們的天性和愛好，才能很好的培養(yǎng)孩子。

如同高考，很多人都將高考作為獨(dú)木橋，為了過一座獨(dú)木橋，都在刻苦的學(xué)習(xí)，就算一邊打吊瓶一邊學(xué)習(xí)也在所不惜。其實，如果我們不把高考當(dāng)作獨(dú)木橋，唯一的橋，去學(xué)自己喜歡的東西，那我們的生活依然會很美好。人生不是百米沖刺，而是馬拉松，開始跑第一不是最重要的，而是要路到頭，才是最重要。所以我們要以一種平常心對待高考，看待高考狀元。

所以我們需要過一種平衡生活，這樣生活不是不上勁，而是有度的努力，也許你們會在養(yǎng)花、打球的生活中找出另外的靈感，使生活多一份快樂!

據(jù)說貓從高空躍下，也總是站著著地，而奧秘竟然是他那毛茸茸的尾巴使貓在空中掌握了平衡。

體操運(yùn)動員在平衡木上表演時，我總是忐忑不安，就怕她們失去生理上的平衡。

貓的平衡時大自然的恩賜，人的生理上平衡可以訓(xùn)練，生活上的平衡呢?

我很驚詫于漢朝時的司馬遷，為了給那個不相干的倒霉蛋李陵說上幾句公道話，竟然招致了一種殘忍的刑法——閹割。(既不是要當(dāng)太監(jiān)，也沒犯男女關(guān)系)我想他不僅在生理上，心理上也痛不欲生。連報仇的想法都沒有。因為改變他命運(yùn)的是一位雄才大略的帝王，他甚至還要屈辱的謝主隆恩。人生的天平已嚴(yán)重傾斜。是什么讓他重新舉起了如櫞巨筆，寫下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的巨作。千百年來，多少英雄不屈服于權(quán)勢，金錢，卻臣服于“流芳千古;懼怕’遺臭萬年，司馬遷到底怎樣找到人生的平衡，是一種精神，一種超越自身的精神，人的身體可以被打敗;而人的精神是打不敗的;它展示了人這個大自然中最美麗的生命，光彩奪目一面，展示了人的'崇高與偉大。

遺憾的是，在實現(xiàn)中國夢的道路上，紙醉金迷讓多少人失去了平衡，利欲熏心，喪失了多少良知與公正，燈紅酒綠，多少靈魂在外邊流浪，追求享受，意志在揮霍中消沉頹廢。

透過淡淡的書香，拂去歷史的煙云，時間的老人在堅定的提醒我們，站直腰桿，挺直脊梁，無論是一個民族，還是一個個體，要想找到平衡，需要找到一種精神。

“啪!”我憤怒地將今天的報紙摔在地上。腦海里的凄厲景象仍然揮之不去：三千公頃的湖被抽干，數(shù)十萬魚蝦暴尸遍野!“吸……”長長地吸入一口氣，突然發(fā)覺這混濁的空氣又多了幾分血腥。

“兒子，快下樓，咱們該出發(fā)了。”母親的催促傳來。

我一愣，才想起今天要去鄉(xiāng)下外婆家掃墓。“罷了，順便放松下心情。”我如是告訴自己。

汽車顛簸了一路，到了一處小鎮(zhèn)，我們下車了，因為下鄉(xiāng)的路太過崎嶇，必須由我們自己走。

還是曾經(jīng)的路，這次卻走的百感交集，心中的陰霾依舊緊緊揪著我的心，數(shù)十萬條生命就此蒸發(fā)，那些因暴曬而猛凸的眼睛似乎要跳出來狠狠地質(zhì)問我，它們到底做錯了什么?竟然遭受如此滅頂之災(zāi)!

路，還在行著，小雨不知何時淅淅瀝瀝的飄揚(yáng)起來。我們遇到了一個泥潭，混濁和骯臟充斥著我們的視野。“怎么這么倒霉!”母親有些厭惡，低聲埋怨了一句，“這下要拖鞋才能過去了。”

我?guī)е@疑問緩緩地涉入泥潭，那仿佛有魔力一般的泥濘，萬般纏綿地觸逗著我的神經(jīng)，絲絲清涼宛若有生命一般穿過毛孔、浸過肌膚，莞爾撒歡似的扎入我奔騰的血液，那一刻，我感覺我的生命似乎被注入了一種莫名的情愫。一只小魚從泥潭中跳起，盡管污泥掩住了它的身軀，但當(dāng)它在雨中穿越的那一刻，我分明見到的是它晶瑩剔透的血液和骨骼啊!原來，你是如此的慷慨與豁達(dá)，哪怕天災(zāi)人禍，哪怕生命將終，你依舊跳躍著那折射著光芒的舞步。

我，如釋重負(fù)。傾斜的心，似乎回到了平衡。

大雨漸漸變得滂沱，飛鳥在林中唱著歡快的歌，我索性放開了性子，脫掉外衣，赤裸著上身，任大雨如注，任清風(fēng)拂面，我仿佛看到我的血液在漸漸變得澄澈，我的骨骼在緩緩變得剔透。

“這孩子……”身后傳來父母的無奈。我莞爾一笑。

峻峭上的平衡生活大全（13篇）篇二

幸福僅僅是一種個人感受，一些人追求都市的繁華，另一些人則向往鄉(xiāng)村的寧靜；一些人沉湎于紙醉金迷，另一些人則崇尚恬淡人生。其實真正的幸福應(yīng)當(dāng)是人性的回歸，是一種心態(tài)的平衡，只有心靈的平和才是幸福的真諦。那種以權(quán)力和金錢換來的“幸福”，必將成為心靈的負(fù)擔(dān)。即使“幸福”成為現(xiàn)實，也一定是暫時的、曇花一現(xiàn)的幻覺，終究必將會破滅。

幸福是一個人對生活的憧憬，也是一生努力追求的目標(biāo)。由于各人生活環(huán)境、道德素養(yǎng)的差異，決定了各自迥異的幸福認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。然而心情舒暢、生活快樂則是幸福的共性。

玩是孩子的天性，他們并不懂得什么叫幸福，但那種無拘無束的生活就是他們快樂的源泉。為生活所累的早熟孩子，為知識所累的少年神童，不會有幸福的感覺。老人經(jīng)歷了人生滄桑，他們對幸福已沒有苛求，子女的親情、社會的理解也許就是他們晚年幸福的唯一追求。蜜月中的青年情侶可能是最能感受幸福的，他們早已心無旁鶩，只希望此時此刻、此情此景成為人生的永恒。公務(wù)員期望的是加官進(jìn)爵、仕途通達(dá)；企業(yè)家追求的是做大做強(qiáng)、占有市場；普通百姓盼望的則是物價少漲點(diǎn)，工資多漲點(diǎn)。各個不同群體，有著各自不同的幸福感受。

奧巴*是世界上最強(qiáng)大的國家首腦，他掌握著至高無上的權(quán)力，最近又獲得《諾貝爾》和平獎。照例他應(yīng)該是世界上最幸福的人，可阿富汗局勢繼續(xù)惡化、世界反恐形勢更趨嚴(yán)峻、國內(nèi)失業(yè)率居高不下、他的民意支持率迅速下滑，此時此刻，他焦頭爛額，也一定沒有幸福感。

金錢和權(quán)力也許能滿足一時的欲望，但不一定能締造幸福。當(dāng)一個原來貧困的人，有了十萬元存款時，他衣食無憂，可能會感到那種享受幸福之后的滿足；當(dāng)他的存款增加到百萬元時，他感到他的家庭已經(jīng)富裕，便不再滿足原來的生活狀態(tài)。房子、車子、子女教育、醫(yī)療保險又會一一困擾著他，他必須繼續(xù)努力。當(dāng)他的存款繼續(xù)增至千萬元時，他面對的已不是家庭問題，而是激烈的市場競爭。他要絞盡腦汁，他必須加倍努力才能保住他的財產(chǎn)不縮水。他會把辦公室當(dāng)成家，那種溫馨的家庭幸福享受，對于他可能已成奢望。如果他的財富再增加至上億元，那么他的錢實際上已經(jīng)不再屬于他的私有。如果他再想獲取幸福，那么將他的財富回歸社會，以換取心靈的安慰，也許就是唯一的途徑了。

曾經(jīng)聽過這樣的一個故事：一個富翁雖然擁有龐大的財富，但他從來也沒有感到過幸福。他背著一口袋金幣外出尋找幸福。走遍了萬水千山，看到的只是忙忙碌碌的人群，他失望了，他想也許世界上根本就不存在幸福。一天他遇到了一位衣衫襤褸的農(nóng)夫，唱著山歌快樂的朝他走來。他連忙走了過去，恭恭敬敬的說，看來你是一個非常幸福的人，只要你能告訴我幸福的秘訣，這袋金幣就是你的了。農(nóng)夫說：這太簡單了，只要放下你的包袱就可以了。富翁忽然領(lǐng)悟自己背著沉重的金幣，一路走來，白天怕?lián)尳伲砩吓峦当I，成天憂心忡忡，膽戰(zhàn)心驚，怎么能夠快樂呢。于是他把金幣分給了過路的窮人，當(dāng)他看到一張張笑臉時，他感到從未有過的幸福。看來不是幸福離我們太遙遠(yuǎn)，而是我們背負(fù)的欲望包袱太沉重。其實幸福也是一種心靈負(fù)擔(dān)，沒有時拼命去追求，有了又怕失去，形成了永久困擾人生的怪圈。若想擺脫這個怪圈，只需放下心靈的負(fù)擔(dān)，那么快樂和幸福就離你不遠(yuǎn)了。

峻峭上的平衡生活大全（13篇）篇三

我不是勃蘭兌斯，我不能說高塔，地洞，廣闊領(lǐng)域，工廠。

我不是伏爾泰，我不能說財產(chǎn)，預(yù)言，禽獸，天賦。

不見得每個人都不想從高塔頂上摔下，不見得每個人都不想進(jìn)入隧道之底，不見得每個人都不想軍事遠(yuǎn)征，不見得每個人都不喜愛邪惡的工廠。

誠然，有人熱愛驍勇善戰(zhàn)的意義。

這是一種怎樣的境界，盧梭思想的卓越，可能映襯出他變態(tài)的心靈。

這是一種怎樣的孤詣，伏爾泰文學(xué)的諷刺，可能照應(yīng)出他監(jiān)獄中的信仰。

古老的東方，存在著麒麟，卻不知在另一頭的獨(dú)角獸悄無聲息地繁衍著。

可是東方的光明，孕育出的麒麟，會帶來國破山河在，城春草木深;西方的夜空，降臨下的獨(dú)角獸，卻是治愈系的象征。

彼岸花太美，有殘陽如血似的妖艷，也有潔白如雪般的純美，但看后心中涌起莫名的悲涼，感覺它和罌粟很像，承受太多不公平的指責(zé)，缺少太多真心的祝福!曼珠沙華的美，卻是妖異、災(zāi)難、死亡與分離的不祥之美。

只可嘆息，花開荼靡，落盡一地浮華;凋零荼蘼，散盡一生綺麗。

當(dāng)彼岸花的淚水，已散在落日的霞光中泛濫成河，觸目驚心的妖艷，卻不能將人們的思緒帶回曾經(jīng)落盡綺麗的過去，只能留下慘淡的靈魂，隨風(fēng)飄去，散入暮光中。

那心靈，飄散到了彼岸花之淚水中。

那信仰，融入到了落日霞之光暈中。

那種嬌媚之中，飽含了思想的深邃，那種妖艷之中，飽含了文明的炫爛。

那么美麗，美麗得感人;那么深遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)得驚人。但嬌艷之妖嬈卻永遠(yuǎn)不可遇見文風(fēng)之淳樸。

這些，卻是矛盾的，可以兩全嗎?不能雙收嗎?

若不是，若那素雅的妖艷中融進(jìn)了靈魂的淺薄，又有何不好?

如株之葉的素雅和株之花的妖艷般，只能如那般見到一種嗎?

那卻不是，世俗阻礙了那花之葉襯托出株之花的妖嬈。

那卻不是，世俗阻礙了那魂之淺薄，融入進(jìn)思之深邃。

它們能平衡，卻并不平衡，平衡的生活存在，卻不可實現(xiàn)。

有人不會無病呻吟，有人不會杞人憂天，有人不會無所事事，有人不會游手好閑。有人會驍勇善戰(zhàn)，有人會堅強(qiáng)不屈。

可是，更多的人有存在的意義，可是他們根本就不存在。

愿深遠(yuǎn)的綺麗能接納靈魂的素雅，愿庸碌的世俗能避開平衡的推進(jìn)。

無人能說生命是什么，只有人能說生命像什么。

我看見生命大氣中之一息，與宇宙生命中之一滴交相輝映，美得感人，深得驚人。

峻峭上的平衡生活大全（13篇）篇四

我欽仰那位小姑娘，就是你常在電視里看到、獲得平衡木冠軍的那一位。一根獨(dú)木卻是她前途無量的大道，她的競爭場地沒有選擇多余的一點(diǎn)空間，唯一的就是那根獨(dú)木。前后空翻、自由轉(zhuǎn)體及各種高難動作都是在一根獨(dú)木上輕捷自如地完成。依我這外行看，平衡木運(yùn)動是運(yùn)動員高尚心里素質(zhì)、超常人的毅力、強(qiáng)健的身體素質(zhì)及高超的技巧綜合展現(xiàn)出來的一門藝術(shù)。你看那位姑娘象一只快樂的小鳥在獨(dú)木上面翻飛跳躍，她做到了絕對的平衡。她的絕技贏得了多少人的喝彩，給多少人帶來了奇妙的歡欣和啟迪，也給多少有識之士一個新的人生感悟和升華。

我深深知道，生活中與平衡有關(guān)的事情多么美好。

為了擴(kuò)大經(jīng)營范圍，婦人甘愿外出與人合股另開了一個經(jīng)營場地，這一去就是一年多，我心里總覺得有些不平衡。難得回家一次，想慰勞慰勞婦人，恰是外地來了一班雜技團(tuán)在我們小鎮(zhèn)演出。我便請婦人去看雜技。演出的高潮節(jié)目是一位小姑娘將一把一把木椅朝上逐個安放。她的每一個動作都非常嚴(yán)謹(jǐn)，不敢輕舉妄動，更不得差之毫厘。十六把木椅被小姑娘精心安放完畢，她在頂端還作了一些高難動作。只見她將一登瓷碗鼎在頭上，然后將一金屬湯匙放在腳尖上，絕妙地將湯匙準(zhǔn)確無誤的踢入頭上的碗內(nèi)。婦人隨大流大聲地喝彩，我卻在暗自猜想姑娘玩這些高難把戲的奧秘。我想，姑娘一定是掌握了每一把木椅的角度，每一個角度都有一根垂直線，就是這些垂直線才能讓她保持絕對平衡，從而完成那些高難動作。由此看來，平衡藝術(shù)是那些高難絕技的核心內(nèi)容。

從雜技廳出來，我和婦人走在燈火輝煌的大街上，不遠(yuǎn)處有一團(tuán)圍觀的人群堵住了街道，車輛排成長隊不能通行。我要隨大流去看熱鬧，婦人說我還象小孩子一樣，專愛趕熱場。雖是這樣說，婦人還是和我一道看熱鬧去了。算得上什么熱鬧?原來是一位中學(xué)生下了夜自習(xí)，冒失撞到一位行路的大嫂。大嫂剛買的一提萍果被散落一地，于是揪著中學(xué)生不放，只見大嫂給了那中學(xué)生幾季響亮的耳光。“給老子打!打死這個臭小子!”這是一位旁觀者的怒吼，許是大嫂的親屬吧。恰在這時有位中年婦女?dāng)D進(jìn)人團(tuán)中，對那位看戲的不怕臺高喊“打”的漢子說：“喂!就依你的打死人了誰負(fù)責(zé)?”中年婦女的浩然正氣使得漢子啞口無言。中年婦女沒有更多地與那漢子糾纏，對中學(xué)生交代以后不要這么冒失。據(jù)中學(xué)生說，他家里相當(dāng)困難，因交不起校內(nèi)住宿費(fèi)就住在姑姑家，姑姑上班很累，回晚了又恐怕影響她休息。中年婦女了解了真實情況后，又對大嫂勸說道：“大嫂，總的來說他是個孩子，再說他也不是故意的。你要求賠償萍果，我馬上同他的家長取得聯(lián)系后給你賠償。讓孩子早點(diǎn)回去休息了明天好好上課。我看你也沒有什么傷勢，想開一點(diǎn)。”

中年婦女的幾句話起到了作用，大嫂沒有再鬧下去了，人團(tuán)也開始疏散。回途中，我和婦人探討一個話題。事先我和婦人判斷中年婦女是一位干部否?我們沒有具體分析平民與干部的問題，反正中年婦女在矛盾中找到了一條解決問題的直線，這條直線可以平息一些小小**。中年婦女勸慰大嫂實際上也是一種平衡藝術(shù)，平衡藝術(shù)給人們的生活帶來了許多方便，幫助人們找到許多生活的規(guī)律。

科學(xué)家們就是將自己置于一個絕對平衡的位置，這是他所做到的第一步。做到平衡行事，那是要付出一定代價的。當(dāng)然，沒有一點(diǎn)獻(xiàn)身精神，也就不可能達(dá)到絕對平衡的境界。據(jù)筆者所了解，許多大型企業(yè)老總們，都深深地研究了平衡藝術(shù)才使得他們獲得巨大成功。

學(xué)會平衡。

人生中有很多時會不自覺地沉迷于某事或某情，那種熱忱與專注，是促使生活中采取積極行動的原動力。迷失的感覺很棒，全神貫注，如癡如醉，在飄飄搖搖起起浮浮的命運(yùn)里，關(guān)注著激情、憂慮，關(guān)注著幻想、夢幻，關(guān)注著需求、欲望，這些意識有潛在的也有實表的。然而有些問題很微妙，迷失得連自己都心生警惕了，就不得不勉強(qiáng)一下自己，有時卻又不能勉強(qiáng)自己，于是潛伏在心底的抗衡就隱隱而現(xiàn)了。

有時我會想，玩瘋了的孩子為什么大人總會給以會心的微笑，不呵不責(zé)，只是疼愛地看著，并說：別太瘋了哦。那是因為孩子天性至純，柔軟無棱角，不會圓滑不會世故，性純自在，他只知快樂時快樂，悲傷時悲傷，無拘無束，不掩飾不刻意，心性自然，天性本然，大人看了也覺自然非常。大人也想這樣，但人長大了，歷世多了，就變得不那么清純，本應(yīng)嬌柔本應(yīng)放任卻擔(dān)心被人說怎么還與小孩子一樣瘋呢?你是大人了。于是大人都收斂著自己克制著自己，只好在疼愛孩子的一幕中懷念自己的孩提天真爛漫，輕嘆：自己怎么一下子就長大了?小時候盼著長大，盼著成熟，大了又渴望回歸孩子的單純。

我真想自己永遠(yuǎn)長不大，卻不得不長大。人不能不面對長大了的事實，在思念童年的煎熬中漸漸成熟。世界是一本書，你懂的知識只是其中的一頁，經(jīng)歷才是書中豐富的內(nèi)容。閱世經(jīng)歷的蒼白讓我底氣不足，當(dāng)認(rèn)識到自己這一先天失調(diào)時，只好以后天來勤加補(bǔ)拙不敢殆慢。懂事后的我對的思想言行基本是放任的，隨情任性，常揮發(fā)本性天然自如于不覺。但卻又常在不知不覺中收斂著自己，自律著自己，這是無意識的克制，自己也不知道的潛在自律。這雖然很矛盾卻也很自然，因為不是刻意的。克制是堅難的，刻意的克制簡直就是痛苦，所以當(dāng)感覺自己在刻意去克制某情某事，忍耐某迷某癡時，這種復(fù)雜的心緒，艱辛的思維，轉(zhuǎn)彎曲折的變更就讓我忍不住心里的酸楚而淚流滿面，何苦呢?為什么要去刻意呢?怕復(fù)雜的我想事卻總是復(fù)雜非常，簡單的讓我想復(fù)雜，復(fù)雜的讓我想簡單，周周旋旋，復(fù)復(fù)始始，如固定的沙漏般，翻轉(zhuǎn)一頭仍是滿溢，永遠(yuǎn)不漏又永遠(yuǎn)在漏。于是最后干脆罷了，罷了，還是罷了吧，刻意的克制有害無益，刻意為曲折，凡事皆不順，太復(fù)雜太麻煩了。還是隨情任性吧，在天地面前，我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子，克制什么呢?能方則方，能圓且圓，如作詩作詞，真字為骨。讓生命之樹在開花時開花，在結(jié)果時結(jié)果，在落葉時落葉，自由自在，歡歡喜喜地肯定，快快樂樂隨順，不因歲月的流淌而傷感，不因情事的蒼桑而頹廢，因為生命的美麗只于它的活力在于它的價值的。我想，這時老天一定會捋撫著長長白須，頻首含笑地看著：沒事，沒事，別管孩子不孩子的，自然就好。

不過我會學(xué)著平衡。據(jù)說學(xué)瑜珈的人倒立時，身體在空中有飄浮感，自己是無法控制身體的東搖西擺，更無法抑制血液的四處奔串。于是老師對學(xué)生說：“漂浮是對的，但倒立并不是不動，而是恰恰好維持一種平衡，隨時都在調(diào)整中。”人的欲望是無止境的，人的思想也是不羈的，“一個不固執(zhí)而愿意讓生命圓融的人，應(yīng)當(dāng)是隨時愿意自我調(diào)整的。”當(dāng)發(fā)現(xiàn)思維凌亂了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)環(huán)境變化了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有漂浮無依感時，這就得尋找一個平衡點(diǎn)，調(diào)整好自己。凡事過量就得有適度的自制，這種自制不是刻意的，是自省自尊自愛的自然產(chǎn)物，是不自覺中自覺地調(diào)整，是指引你行動正確方向的平衡輪，它能幫助你的行動，而不會破壞你的行動。讓你更積極的以敏銳的思考來抗拒終日的忙忙碌碌，讓實在殷勤的行為來代替內(nèi)心的感受與體驗。

要想做個極自在又極為平衡的人，那么就讓你的熱忱與自制保持平衡吧。學(xué)會平衡，學(xué)會調(diào)整，也就學(xué)會了找到了自已的定點(diǎn)，心定身定，“云水隨緣，清明在心，別向紅塵借青山”，即使在紅塵中漂浮，也有平衡的穩(wěn)重。

峻峭上的平衡生活大全（13篇）篇五

生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，猶如一個天平上的砝碼與物品，有時砝碼重于物品，需要游碼來調(diào)節(jié)；有時物品重于砝碼，也要用游碼來調(diào)節(jié)；有時卻是物品等于砝碼，最終結(jié)局卻是平衡。

魯迅先生曾說過“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”現(xiàn)在我就將它改一下，改為“其實世上本沒有平衡，可就因為太多的人想要‘平衡’，于是‘平衡’天使降臨了，它為了給人們帶來快樂和幸福而來。可人們錯誤的思想，卻將那原本純潔的好意給玷污了。人們?yōu)榱俗约旱睦娑耆枇恕捌胶狻碧焓埂?/p>

我曾經(jīng)看到過一個故事，他講的是“一個人的自行車被小偷偷走，他也把別人的自行車，可警察當(dāng)場就把他捕獲了。他為了使自己心理平衡，犯下了一個非常嚴(yán)重的錯誤。”請問大家這個故事說明了什么呢？大家猜吧！

想要平衡，這是每一個人的愿望，可是這世界上如果真是如此的平衡，那么怎么會有富人和窮人之分呢？為什么會有正常人和殘疾人呢？為什么會有成功的人和失敗的人呢？那就是因為世界上沒有完全的平衡。

平衡隱藏在世界的各個角落，讓我們帶著純真的思想去尋找它吧！

峻峭上的平衡生活大全（13篇）篇六

上班族應(yīng)對職稱考試必定會面臨諸多的問題，如學(xué)習(xí)環(huán)境差，學(xué)習(xí)時間少，工作任務(wù)重等，極易造成備考學(xué)員情緒浮躁，產(chǎn)生一些影響學(xué)習(xí)效率的雜念，這種情況既不利于學(xué)習(xí)，也會影響工作，結(jié)果往往是魚和熊掌都不可得。建議通過如下方法調(diào)整心態(tài)，堅定信念。

制定一個適合自己的學(xué)習(xí)計劃;訂立學(xué)習(xí)計劃很關(guān)鍵，每天學(xué)習(xí)什么，學(xué)習(xí)多少內(nèi)容，復(fù)習(xí)到第幾章第幾節(jié)，要做到心中有數(shù)。沒有計劃，三天曬網(wǎng)兩天打魚，到頭來只能是竹籃打水一場空。

二、加入適合自己的學(xué)習(xí)團(tuán)隊，吸取好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

加入職稱學(xué)習(xí)團(tuán)隊，總結(jié)備考經(jīng)驗，形成適合自己的學(xué)習(xí)方法。職稱團(tuán)隊可以是職稱論壇，也可以是現(xiàn)實中一起學(xué)習(xí)職稱的一個小組，大家平時在一起談?wù)劼毞Q學(xué)習(xí)進(jìn)度，學(xué)習(xí)方法，資料共享等事項以解決學(xué)習(xí)中的恐懼，從而透析職稱。

三、百忙中擠時間。

上班族的學(xué)習(xí)時間可謂是鳳毛麟角，那么如何利用這有效的時間呢?我的總結(jié)是上班抽時間，下班擠時間!

峻峭上的平衡生活大全（13篇）篇七

活動意圖：

如今的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家里與伙伴相處的機(jī)會少，獨(dú)自玩耍，分享、合作、關(guān)心他人的意識薄弱。4-5歲是幼兒獲得有效交往技巧的關(guān)鍵期,到了這個階段，隨著認(rèn)知水平的發(fā)展以及自我意識的不斷增強(qiáng)，同伴之間的交往也越來越多。良好的同伴交往有利于幼兒身心健康發(fā)展，有利于促進(jìn)幼兒的社會__往的發(fā)展，是幼兒社會化的重要途徑。讓孩子在同伴交往中多一分勇敢，少一分怯懦;多一分合作，少一分霸道;多一分豁達(dá)，少一分孤獨(dú)，在交往中展示自己的魅力，感受分享的快樂，健康幸福的成長!

活動目標(biāo)：

1、大膽想象，嘗試為生活中各種常見的事、物找關(guān)聯(lián)。

2、愿與同伴互相關(guān)心，體驗有朋友真好的快樂。

活動重難點(diǎn)：根據(jù)生活經(jīng)驗把物品進(jìn)行配對，初步了解它們之間互為依存的關(guān)系。

活動準(zhǔn)備：

1、“誰和樹好”操作材料(自大樹一棵、小鳥、太陽、花、小朋友、雨滴、蘋果)、

活動過程：

一、導(dǎo)入：我的好朋友(價值取向：介紹自己的好朋友，體會我的朋友真正多的快樂)。

你們有好朋友嗎?你的朋友是誰，你們?yōu)槭裁磿蔀楹门笥训?

小結(jié)：我們都有好朋友，喜歡好朋友的理由也是各種各樣的。

二、幼兒操作(有關(guān)聯(lián)的事物找朋友)。

1、導(dǎo)入：你們真棒，為大樹找了這么多的朋友，這里還有很多圖片要來找朋友，我們一起來找一找。

2、幼兒操作。

3、交流講評：哪兩張圖片是好朋友，并說明原因。

三、游戲(尋找多重關(guān)系)。

1、引入：你們知道嗎，大樹也有好朋友，你們猜猜看，誰和大樹好?我們來玩?zhèn)€開火車的游戲。

2、游戲規(guī)則：說出誰和大樹好，為什么他和大樹好?說對了樹上會長出一個大蘋果。

3、幼兒游戲(提醒幼兒遵守游戲規(guī)則)(火車、火車嗚嗚開，誰是大樹的好朋友?為什么……)。

4、提升：我們給大樹找了很多朋友，雨水和大樹好，雨水說：“我給大樹把水澆，大樹喝得真夠飽”;小鳥和大樹好，小鳥說：“我給大樹唱首歌，大樹樂得仰臉笑”;太陽和大樹好，太陽說：“我給大樹送陽光，大樹長得粗又壯”;花兒和大樹好，花兒說：“我和大樹手拉手，相親相愛不吵鬧”;小朋友和大樹好，小朋友說：“我們和大樹是朋友，一起唱歌做游戲”。

四、活動延伸。

激發(fā)幼兒繼續(xù)尋找有關(guān)聯(lián)的事物。

今天我們找到了很多的好朋友，其實在我們的生活中還有很多東西也有好朋友，我們再去找一找。

活動反思：

教師要為幼兒創(chuàng)造良好的交往環(huán)境，指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)正確的交往方法，為幼兒創(chuàng)設(shè)與他人合作、分享的機(jī)會。把交往能力的五個方面——合作、謙讓、幫助、遵守規(guī)則、分享等滲透到課堂教學(xué)、游戲活動以及日常生活的各環(huán)節(jié)，促進(jìn)幼兒積極與同伴合作，與同伴交往。只有在實際情境中，幼兒通過交往技能的訓(xùn)練，才能真正積累交往的經(jīng)驗。為此，教師要善于在日常生活中強(qiáng)化幼兒的交往技能。使幼兒更清楚地知道同伴之間要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，同時，也對他們的已有經(jīng)驗進(jìn)行梳理和整理。

文檔為doc格式。

峻峭上的平衡生活大全（13篇）篇八

峻峭上的平衡生活大全（13篇）篇九

我們的當(dāng)今社會，生活充滿了不平衡，房價高漲，工作難找，物價通脹，工作競爭等等，雖然我們已經(jīng)生活在一個物質(zhì)豐富的年代，但是或多或少的成在這不良那不良的毛病。

80后，90后都還是算是在父母長輩的呵護(hù)下成長的一代，但是我們的壓力和困惑誰又能了解？長輩們都說我們總是那么不懂事，叛逆，一點(diǎn)不為長輩著想，但是那是我們的初衷嗎？是這生活的壓力壓得我們不敢懂事，不敢長大。

可能有人要問：為什么？我要反問大家？70-80年代人們每天奔波的是什么？90年代又奔波的什么？這些只要是那個年代過來的人都應(yīng)該知道，但00后就和那時候奔波的東西完全不一樣了，可以說是完全無法理解的東西。所以我們幾乎不敢長大，懂事。就是一個普通的農(nóng)民工都要具備法律，會計，談判的技能。得明白老板在什么情況下欠自己的薪是違法，還是要知道老板欠了自己多少薪，還要有套完善的方法怎么向老板討薪，這也還不算什么實在不行還可以回鄉(xiāng)種地。

但是城鎮(zhèn)戶口的人就更難一些了，每天起床的事，就是一天的開銷，有技術(shù)的可以當(dāng)?shù)刈鳇c(diǎn)技術(shù)活和賺點(diǎn)生活所需，沒有技術(shù)的也只能進(jìn)城打工，但是現(xiàn)在那家工作單位能合理平衡的安排時間，這也不算什么。現(xiàn)在的城鎮(zhèn)化，城市化，更是加快了不平衡，進(jìn)入城鎮(zhèn)或城市，最大的問題是住那？那么就要選擇買房，現(xiàn)在如此高漲的房價，按照很高的薪資算一月3000-5000算，不吃不喝都要，更何況這樣的.薪資水平能有多少？再說工作現(xiàn)在的工作基本很難找到專業(yè)對口、與興趣相投的工作，但是也沒辦法，為了生活，只能是不管是不是專業(yè)對口也不管自己是不是喜歡都得去做，所以非全能人才，生存都很困難，不要說平衡的生活了，所以現(xiàn)在的人，學(xué)會兩三項技能已經(jīng)不能適應(yīng)社會了，都已經(jīng)是要學(xué)會能適應(yīng)任何崗位，能完成任何工作的全能人才，才能在這鋼精水泥的森林里存活，所以“過一個平衡的生活“在現(xiàn)如今來說是個和理想化的想法。“一個平衡的生活”只能是我們未來的目標(biāo)，只能期望我們的社會保障機(jī)制，越來越健全，讓我們每個人都有房住，有飯吃，病了有醫(yī)生可以看。希望教育體系也能得到完善，能讓想學(xué)習(xí)的人得到教育，還希望政府或者有什么公益組織能人們找工作的時候能進(jìn)行調(diào)配和指導(dǎo)，讓找工作的人能更加大的發(fā)揮自己的特長。住是個大問題但有是個難問題，只希望盡可能的出臺更好更公平，更有效的辦法。醫(yī)療問題現(xiàn)在各地區(qū)，有些實行的情況都不一樣雖然是，只要參加醫(yī)保看病都能報銷，但是很多地方都還是實行的是，先繳費(fèi)后看病然后再審核，之后才是報銷，荏苒對于相對貧窮的人來說是個障礙。

小病硬抗，大病就醫(yī)的狀況，造成有些重大病沒能及時就醫(yī)的問題（比如：癌癥）。不過說回來，“過一個平衡的生活”看怎么定義：在我看來“平衡的生活”就是能得到應(yīng)有的教育，有分穩(wěn)定的工作，有所自己的房子，有合理的時間陪家人，休息等等。

“啪！”我憤怒地將今天的報紙摔在地上。腦海里的凄厲景象仍然揮之不去：三千公頃的湖被抽干，數(shù)十萬魚蝦暴尸遍野！“吸……”長長地吸入一口氣，突然發(fā)覺這混濁的空氣又多了幾分血腥。

“兒子，快下樓，咱們該出發(fā)了。”母親的催促傳來。

我一愣，才想起今天要去鄉(xiāng)下外婆家掃墓。“罷了，順便放松下心情。”我如是告訴自己。

汽車顛簸了一路，到了一處小鎮(zhèn)，我們下車了，因為下鄉(xiāng)的路太過崎嶇，必須由我們自己走。

還是曾經(jīng)的路，這次卻走的百感交集，心中的陰霾依舊緊緊揪著我的心，數(shù)十萬條生命就此蒸發(fā)，那些因暴曬而猛凸的眼睛似乎要跳出來狠狠地質(zhì)問我，它們到底做錯了什么？竟然遭受如此滅頂之災(zāi)！

路，還在行著，小雨不知何時淅淅瀝瀝的飄揚(yáng)起來。我們遇到了一個泥潭，混濁和骯臟充斥著我們的視野。“怎么這么倒霉！”母親有些厭惡，低聲埋怨了一句，“這下要拖鞋才能過去了。”

我?guī)е@疑問緩緩地涉入泥潭，那仿佛有魔力一般的泥濘，萬般纏綿地觸逗著我的神經(jīng)，絲絲清涼宛若有生命一般穿過毛孔、浸過肌膚，莞爾撒歡似的扎入我奔騰的血液，那一刻，我感覺我的生命似乎被注入了一種莫名的情愫。一只小魚從泥潭中跳起，盡管污泥掩住了它的身軀，但當(dāng)它在雨中穿越的那一刻，我分明見到的是它晶瑩剔透的血液和骨骼啊！原來，你是如此的慷慨與豁達(dá)，哪怕天災(zāi)人禍，哪怕生命將終，你依舊跳躍著那折射著光芒的舞步。

我，如釋重負(fù)。傾斜的心，似乎回到了平衡。

大雨漸漸變得滂沱，飛鳥在林中唱著歡快的歌，我索性放開了性子，脫掉外衣，赤裸著上身，任大雨如注，任清風(fēng)拂面，我仿佛看到我的血液在漸漸變得澄澈，我的骨骼在緩緩變得剔透。

“這孩子……”身后傳來父母的無奈。我莞爾一笑。

2013年四川高考同題作文：平衡的屬性_1100字。

物質(zhì)時代，什么都講究一個“平衡”，也就是一個“度”的問題。

繁衍開來：天氣有“攝氏度”，人體有“舒適度”，皮膚有“溫度”，瀟灑靠“風(fēng)度”，形容有耐“程度”。把握了“度”，也就把握了胸中這桿“秤”，故而有“度量衡”的傳說。

仔細(xì)點(diǎn)說：無論下里巴人還是陽春白雪，都需要掌握生活的平衡。錢多錢少，不是問題，但往往過猶不及；許多有錢人學(xué)會了找錢花錢，卻找不到快樂；而窮人卻因錢少而郁郁寡歡、愁眉不展。最本質(zhì)的問題便在于攀比心理或者說“心理不平衡”。這也應(yīng)驗了那句“得到了不懂得珍惜，失去了才知道寶貴”。

男女之間需要一種平衡，陰盛陽衰或陽盛陰衰皆是社會不平衡的表現(xiàn)，男女分配或結(jié)合有一定的比率差距，所以才會有“圣斗士”和“老處女”之謂。

工作學(xué)習(xí)需要一種平衡，博觀而約取、厚積而薄發(fā)本身就是其中一種。一個人不可能一步登天，或一鋤頭挖個金娃娃，天上更沒有掉餡餅的好事兒，這就需要人為的努力――“成功等于百分之九十九的汗水和百分之一的智慧”是也。所以，一夜暴富或一夜成名，既是傳說，當(dāng)然也是極少數(shù)人的傳說。

愛情需要一種平衡，賈寶玉和林黛玉的愛情，之所以凄慘悲苦，莫不是因為兩者的性格差異和封建社會的門第觀念所致。假如我們要在曹雪芹的《紅樓夢》里找到平衡，那應(yīng)該不是深宅豪院、高墻鐵壁中的愛情，而是成人之美――賈寶玉和薛寶釵之間的愛情；但是，如此編排，貌似平衡，卻有失水準(zhǔn)，現(xiàn)實與夢想之間總歸隔著一道不透風(fēng)的墻，賈寶玉交了桃花運(yùn)，或者讓林妹妹紅杏出墻？所謂“見仁見智”，悲劇與喜劇之間的平衡，大音希聲，大象無形，這也是審美學(xué)的平衡。

友情和親情，也需要一種平衡，像窖藏老酒，越陳越香。路遙知馬力，日久見人心。朋友妻不可欺、男女授受不親、君子之交淡如水、與君一席話，勝讀十年書……友情和親情就像愛情的左臂右膀，既來不得半點(diǎn)褻瀆，也不能越俎代庖，才能與愛情保持一致。

人的心態(tài)，更要隨時保持平衡。平衡才是健康的積極的和形而上的。隨遇而安也許就是這種平衡心態(tài)的最佳注釋。多慮的人、前怕狼后怕虎的人、虛偽狡詐的人、甚而“唯女子與小人難養(yǎng)”的人，都在走極端，所以，平衡是治療這些心理疾病的一劑良藥。佛語又曰：大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人。堪稱心態(tài)極佳的終極境界。

說了半天，平衡的屬性，大概如此。希望我們心中都珍藏一種“表里如一”、從始而終、不離不棄、日臻完美的平衡世界！

來源：m.201307/。

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峻峭上的平衡生活大全（13篇）篇十

現(xiàn)在的社會，工作給了我們物質(zhì)財富，卻也帶走了太多的時間和精力。許多人為了事業(yè)的成功而奉獻(xiàn)了太多的個人生活。然而，生活和職場平衡是一個人追求幸福的重要因素。生活職場平衡的體驗是一條漫長的道路，通過個人經(jīng)歷和思考，我意識到了一些重要的真相和心得，值得與大家分享。

第二段：重視時間管理。

時間是有限的資源，要合理分配時間，找到工作與生活的平衡點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)，擁有一個明確的計劃和合理的時間管理是非常關(guān)鍵的。在職場上，我努力提高工作效率，減少與同事的閑聊，學(xué)會有效的任務(wù)分配。在生活中，我給自己留出足夠的休息和娛樂時間，和家人朋友共度美好時光。通過恰當(dāng)安排時間，我感受到了工作與生活相互促進(jìn)的力量。

第三段：注重身心健康。

身體是革命的本錢，如果沒有健康的身體，怎么能有穩(wěn)定的工作和幸福的生活呢？我認(rèn)識到，無論在職場還是生活中，注重身心健康是非常重要的。在職場上，我保持良好的工作姿態(tài)，定期運(yùn)動，放松身心。在生活中，我更加注重合理的飲食，多參加戶外活動，與親友交流。只有保持身體健康，才能更好地平衡生活和職場，迎接各種挑戰(zhàn)。

第四段：靈活適應(yīng)變化。

職場和生活都充滿了變化和不確定性。我們必須學(xué)會靈活適應(yīng)變化，調(diào)整自己的心態(tài)和方式。對于職場的變化，我學(xué)會了積極主動地接受新的挑戰(zhàn)和學(xué)習(xí)機(jī)會，提升自己的能力和競爭力。對于生活的變化，我學(xué)會了調(diào)整自己的期望和目標(biāo)，尊重和接納現(xiàn)實，善于尋找樂趣和快樂。靈活適應(yīng)變化，讓我能夠更好地保持心理平衡，邁向成功和幸福。

第五段：建立良好的支持系統(tǒng)。

在生活職場平衡的道路上，我們都需要一些支持和幫助。這就需要我們建立一個良好的支持系統(tǒng)，包括家人、朋友和同事。家人給予我無私的關(guān)愛和支持，讓我有安全感和溫暖感。朋友陪伴我度過困難和挑戰(zhàn)，讓我有了交流和傾訴的空間。同事在工作中幫助我成長和進(jìn)步，讓我有了團(tuán)隊合作的力量。建立良好的支持系統(tǒng)，我才能更加從容地面對生活和職場，取得更好的平衡和發(fā)展。

結(jié)尾段：總結(jié)。

生活職場平衡是一個不斷學(xué)習(xí)和調(diào)整的過程，我們要不斷地體驗和總結(jié)。通過時間管理、身心健康、靈活適應(yīng)變化和建立良好的支持系統(tǒng)，我逐漸找到了生活和職場的平衡點(diǎn)，更深刻地明白了幸福的真諦。我相信只有重視生活與職場的平衡，我們才能擁有更好的工作和更加美滿的人生。讓我們一起努力，追求生活職場的平衡，過上幸福美好的生活！

峻峭上的平衡生活大全（13篇）篇十一

人其實一出生就處在獨(dú)木橋上，只不過幼兒是還是父母背著你走。而到了一定的年齡，父母就從肩上放了下來，這時，你就要學(xué)習(xí)自己去走獨(dú)木橋，去過一個平衡的生活。

放眼望去，遠(yuǎn)方地平線上陽光明媚，平靜的湖面上泛著粼粼水波，籠罩著一層溫暖祥和的氣息。幾只燕子掠過湖面，清脆的叫聲和枝上的黃鶯的歌聲應(yīng)和著，嫩綠的柳枝像美女的長發(fā)吹入靜湖。好一派迷人的景色。

你渴望到達(dá)那片仙境，然而眼下的路可不好走。你踩著的是只有十厘米寬的獨(dú)木橋，而且它沒有被固定，時不時地會晃動起來。

你的身子向左側(cè)，那是一個沸騰的海洋，別人的意見在這里翻滾得直冒泡泡，熱氣騰騰。你一旦過分聽取別人的意見，便隨時有可能落入沸水中，被活活燙死。

你的身子向右側(cè)，那是一個無底的深淵。在這里，自己的觀點(diǎn)主宰了一切，任何勸誡都被你視為迂腐之見。你一旦過分自信，便會墜入這深淵。到時候，你看到的只有疾速向上移動而變得模糊的懸崖峭壁，已經(jīng)沒有人能拉住你。

有些人會時常自省，是否盲目聽從他人的意見或是過于自信，于是他們便會盡所有的力量往另一方面發(fā)展。然而他們也同時失去了原本的特點(diǎn)，結(jié)果同樣也是悲劇。就像你快要傾向左側(cè)時，猛然自省，用力扭向右側(cè)，結(jié)果卻因為用力過猛而墜入了深淵，所以，要過一個平衡的生活。

生活中，你如果能挑著擔(dān)子，左邊是“虛心聽取”，右邊是“自信執(zhí)著”，那一定能在獨(dú)木橋上走得更穩(wěn)。

這時，橋兩邊的水溢上來，和成一股清涼的甘泉，撫過你的雙腳，感覺就像仙女撫摸過一樣，腳上因生活中的挫折而磨開的傷口，全愈合了。

過一個平衡的生活，在生活中找到平衡，不讓自己偏移了獨(dú)木橋。

峻峭上的平衡生活大全（13篇）篇十二

學(xué)習(xí)生活平衡對于每個人來說都是非常重要的。在如今的社會中，競爭激烈，人們面臨的壓力越來越大。如何在學(xué)習(xí)和生活之間尋找平衡點(diǎn)，成為人們普遍關(guān)注的問題。在我經(jīng)歷的學(xué)習(xí)生活中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些心得體會。首先，合理的時間規(guī)劃非常重要。其次，鍛煉身體和培養(yǎng)興趣愛好也是關(guān)鍵。最后，要善于處理人際關(guān)系，與他人和睦相處。

首先，合理的時間規(guī)劃對于學(xué)習(xí)生活平衡來說至關(guān)重要。時間是有限的資源，我們應(yīng)該充分利用好它。在學(xué)習(xí)方面，我們要高效學(xué)習(xí)，合理安排學(xué)習(xí)時間。制定一個固定的學(xué)習(xí)計劃，并堅持執(zhí)行，可以幫助我們更好地掌握知識，提高學(xué)習(xí)效率。在生活方面，我們要注意安排自己的時間，合理利用休息時間，積極參加課外活動。合理的時間規(guī)劃可以讓我們既能充分發(fā)展自己的學(xué)業(yè)，又能充實自己的生活。

其次，鍛煉身體和培養(yǎng)興趣愛好也是保持學(xué)習(xí)生活平衡的關(guān)鍵。好的身體是一切的基礎(chǔ)，只有擁有健康的身體才能更好地學(xué)習(xí)和工作。因此，我們要通過適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉來保持身體健康。同時，培養(yǎng)自己的興趣愛好也是非常重要的。興趣是最好的老師，只有通過培養(yǎng)興趣，我們才能更好地發(fā)現(xiàn)、塑造自己。在我自己的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)，通過參加體育鍛煉和培養(yǎng)自己的興趣愛好，我可以更好地調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)，保持學(xué)習(xí)生活的平衡。

最后，要善于處理人際關(guān)系，與他人和睦相處。在我們的學(xué)習(xí)生活中，與他人的交流和合作是非常重要的。與他人和睦相處，既能為我們學(xué)習(xí)帶來積極的影響，也能帶給我們更多的快樂。在我與同學(xué)相處的過程中，我發(fā)現(xiàn)，與他人和睦相處可以互相學(xué)習(xí)、合作，提高自己的能力和素質(zhì)。相反，如果我們與他人產(chǎn)生了矛盾和沖突，不僅會影響我們的心情和學(xué)習(xí)效果，還會排斥我們的合作伙伴，限制了我們的發(fā)展空間。因此，善于處理人際關(guān)系，保持與他人的良好互動，是保持學(xué)習(xí)生活平衡的重要手段。

綜上所述，學(xué)習(xí)生活平衡對于每個人來說都是至關(guān)重要的。通過合理的時間規(guī)劃，我們可以更好地安排自己的學(xué)習(xí)和生活。通過鍛煉身體和培養(yǎng)興趣愛好，我們可以更好地調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過與他人和睦相處，我們可以獲得更多的幫助和支持。當(dāng)我們能夠找到學(xué)習(xí)和生活之間的平衡點(diǎn)，我們的學(xué)習(xí)效果和生活品質(zhì)都將得到提高。因此，我希望每個人都能意識到學(xué)習(xí)生活平衡的重要性，并在實踐中不斷探索和總結(jié)，找到最適合自己的平衡點(diǎn)。

峻峭上的平衡生活大全（13篇）篇十三

據(jù)說，感冒的機(jī)理可這樣描述：人體內(nèi)外交感的通道被阻滯，皮膚呼吸不暢，肌體活動產(chǎn)生的負(fù)能量不能排除，正能量又不足，從而出現(xiàn)不適癥狀。一言以蔽之，身體內(nèi)外的平衡被打破，造成整個系統(tǒng)的混亂。混亂的綜合表現(xiàn)，就是所謂發(fā)燒吧!

古人講求“修身，齊家，治國，平天下”。這修齊治平的系統(tǒng)設(shè)計，不正是基于對平衡的認(rèn)識嗎?追求身體系統(tǒng)的平衡，是遵循天道的表現(xiàn)。“天之道，損有余而補(bǔ)不足”。人自生下來，活下去，仰仗自然的平衡法則。所以要尊重它，維護(hù)它，在身、家、國、天下的序列里磨煉自己，成就自己。追求過一種平衡的生活，是成就自己功利他人的開始。

只是，“人之道，損有余而補(bǔ)不足”，這很令人迷惘。其實，我們本能地知道飲食上要營養(yǎng)均衡，工作上要勞逸結(jié)合，感情上要哀樂適度。這就像我們本能地追求左右手腳的同步鍛煉生長，左右腦的同步開發(fā)，左右眼的同步應(yīng)用，左右耳的同步使喚。但為什么我們感性與理性、我們抬舉與貶抑、我們發(fā)揚(yáng)與拋棄、我們順適與逆反常常顯得畸輕畸重呢?為人要“實其腹，虛其心”，但一般都是心室雜亂，腹中枯索。或者生得腦袋極大如柚子，身形極小如豆芽;或者肚腹威嚴(yán)似棟宇，腦袋闕如如釘頭。我們曾聽過“網(wǎng)癮戒除班”的說法，也曾見過特優(yōu)生生活無法自理的報道，這些現(xiàn)象多少反映了部分的真實。總之，生活的平衡知易行難。

但如果把平衡當(dāng)做方法運(yùn)用來看待，實踐起來會容易些。

首先要建立整體的觀念。這其實是我們傳統(tǒng)文化的基因，我們借助一般的認(rèn)知工具，就可體會到。中醫(yī)治傷風(fēng)感冒，培正驅(qū)邪，養(yǎng)心發(fā)汗，疏通經(jīng)絡(luò)，就是在大系統(tǒng)層次恢復(fù)平衡。而單純的輸液，所謂消炎，因為只看到體表的“溫度”標(biāo)記，恰恰南轅北轍了。據(jù)說對高血壓的治療，也有中西方的觀念差異，而過程表現(xiàn)，結(jié)果獲得，大相徑庭。我們即便不懂更細(xì)節(jié)的、深層的道理，但三折肱為良醫(yī)，據(jù)此也可意識到“整體”的存在，平衡的要義。

其次要實踐“中和為用”的原則和方法。老子關(guān)于“橐龠”的比喻，教導(dǎo)人們，道理在“有無”之中，無為與有為要辯證地看待。他又有“張弓”的比喻，“高者抑之，下者舉之有余者損之，不足者補(bǔ)之”。其實都脫不開“執(zhí)一”“守中”的原理。人生并非不要執(zhí)著，只是不能有偏廢。好的方法就是從整體出發(fā)，全局出發(fā)，以整體的良性發(fā)展平衡某一端的異動。只要號準(zhǔn)了“脈”，執(zhí)準(zhǔn)了“一”，取舍，去就，根本不是什么難事，一切其實都會顯得自然而然，人的生活運(yùn)動，就返璞歸真為每一個當(dāng)下的心靈選擇。

所以，實現(xiàn)生活的平衡的根本的方法，就在修身。“修之身，其德乃真”。修身之法，“在明明德，在親民，在止于至善”。