讀后感的寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的批判思維和文學(xué)素養(yǎng)，提高我們的表達(dá)能力。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，它們對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有著深入而獨(dú)到的解讀。

最新史記感悟讀后感（通用18篇）篇一

有這樣一本書(shū)，它被魯迅先生稱(chēng)贊為：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”有這樣一個(gè)人，在逆境中磨煉意志，心懷理想并為之奮斗，最終實(shí)現(xiàn)了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的宏偉目標(biāo)。他是我國(guó)著名的史學(xué)家司馬遷，而那本書(shū)也正是他所撰寫(xiě)的史學(xué)巨著《史記》。

很多人讀史記都是被書(shū)中描寫(xiě)的帝王霸業(yè)與世家傳奇所吸引，我卻獨(dú)愛(ài)《刺客列傳》這一篇。許是因?yàn)槲易哉J(rèn)有些懦弱，對(duì)于這些有勇之士便格外敬佩，他們身上所具備的俠義精神更令我為之動(dòng)容。《刺客列傳》全篇共描寫(xiě)了五個(gè)刺客的故事，始于曹沫，終于荊軻，中間依次為專(zhuān)諸、豫讓和聶政，讀來(lái)使人震撼不已。而其中最打動(dòng)我的，當(dāng)屬豫讓和荊軻了。

豫讓是春秋時(shí)期晉國(guó)人，在成為智伯的家臣后，受其重用，得到了“國(guó)士之遇”。后智伯被趙襄子殺害，豫讓為報(bào)知遇之恩，決心要?dú)⒌糈w襄子為智伯報(bào)仇，矢志不渝。他隱姓埋名，接受宮刑混入了趙襄子宮中，不料被發(fā)現(xiàn)，首次刺殺未能成功。此后，為了再次行刺不被認(rèn)出，他竟用漆毀了容，吞炭弄啞了嗓子，喬裝打扮使人無(wú)法辨認(rèn)，連他的妻子都認(rèn)不出來(lái)。不幸的是，這次他仍被趙襄子擒獲。豫讓自知生還無(wú)望，然智伯之恩未報(bào)，于是他請(qǐng)求趙襄子將衣服脫下一件，通過(guò)劍擊襄子之衣象征性地達(dá)到報(bào)仇的目的。趙襄子感動(dòng)于他的義氣，答應(yīng)了他。豫讓于是拔出寶劍擊刺襄子之衣，仰天大呼：“吾可以下報(bào)智伯矣！”后伏劍自殺。豫讓的刺殺行動(dòng)雖然都沒(méi)有成功，但他的這種知恩圖報(bào)、“士為知己者死”的精神卻深深感動(dòng)了當(dāng)時(shí)的人們，“趙國(guó)之士聞之，皆為涕泣。”從他勇敢的行為中，我也看出了他可貴的精神，并深受鼓舞。

而說(shuō)起荊軻，“荊軻刺秦王”的故事更是耳熟能詳，我就不多加贅述了。《史記》中詳盡的描述了整個(gè)刺殺過(guò)程，盡管最后刺殺沒(méi)有成功，但荊軻在秦庭不畏秦王、英勇抗?fàn)幍挠⑿凼论E卻被歷代傳頌，直至今日。

在這些人的身上，我看到了很多閃光的品質(zhì)。他們有著“言必行，行必果”的精神，為了實(shí)現(xiàn)承諾不惜獻(xiàn)出了自己的生命；他們更有一種知恩圖報(bào)、舍生取義的俠義精神，他們不畏強(qiáng)暴，為實(shí)現(xiàn)自己的任務(wù)將生死置之度外。正如孟子所云：“生與義不可得兼，舍生而取義者也！”

讀《史記·刺客列傳》，我深刻地感受到了古代刺客的勇敢，感受到了易水送別的悲壯，更感受到了荊軻刺秦王的驚心動(dòng)魄……太史公筆下的刺客，有著些許中華民族遠(yuǎn)古以來(lái)的尚武精神，為中國(guó)崇尚中庸的文化傳統(tǒng)注入了“匕首”的剛性，在歷史的長(zhǎng)河中流淌著，感染了一代又一代的有志之士！

作為少年的我，雖然還沒(méi)有能力做驚天動(dòng)地的大事，但也應(yīng)該受點(diǎn)俠氣的熏陶，做個(gè)勇敢的小男子漢才行。

最新史記感悟讀后感（通用18篇）篇二

我讀了一本書(shū)，叫《史記故事》。

史記故事的原著是司馬遷。司馬遷有了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏作為自我激憤的好榜樣。立志寫(xiě)完《史記》。最后司馬遷經(jīng)過(guò)了十多年的努力，終于寫(xiě)完了《史記》這130篇，52萬(wàn)的偉大的巨作。

《史記》講述了古代的許多事跡。

比如《大禹治水》。講了大禹為了治理水患，十三年了，大禹很少回家。每次路過(guò)家門(mén)，都沒(méi)有進(jìn)去看望自己的妻兒。這正是感人的所在之處。讓人感受到，大禹為了天下人民與天下大眾的安全、利益，不惜失去自己的利益的生動(dòng)寫(xiě)照。“滿(mǎn)懷深情地說(shuō)”更讓我們覺(jué)得大禹不是不想家，只是因?yàn)閷?duì)人民的愛(ài)和許多無(wú)奈。

這一章還通過(guò)大禹治水的過(guò)程、方法和大禹的思考看出大禹吸取原來(lái)父親治水失敗的原因來(lái)治水，還看出大禹的聰明。

我讀完了《史記故事》，它讓我學(xué)到了很多。

最新史記感悟讀后感（通用18篇）篇三

《史記》作為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，一直受到很多人們的喜愛(ài)。當(dāng)然我也不例外，自我讀了這本書(shū)后，一直想寫(xiě)一篇讀后感，可總是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。這次，有機(jī)會(huì)寫(xiě)一篇，真稱(chēng)得上盡訴心之所想。

從神話般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝；從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年；從五國(guó)爭(zhēng)霸的春秋到七雄交戰(zhàn)的戰(zhàn)國(guó)；從統(tǒng)一中國(guó)的秦朝到休養(yǎng)生息的西漢，這三千年曲折的中國(guó)古代歷史，《史記》用自己獨(dú)特的語(yǔ)言，將它們描述得更加精彩。不僅是我，凡是讀過(guò)《史記》的人都會(huì)對(duì)它的情節(jié)念念不忘。

當(dāng)然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節(jié)，也在那些鮮為人知卻被它一一記錄下的故事。

人們只了解儒家創(chuàng)始人——孔子的博大思想，卻不知他一生過(guò)著流蕩的生活，未能安享天年；人們只知道那位雄才大略的開(kāi)國(guó)之君漢高祖，卻不知他晚年貪圖美色；人們只認(rèn)識(shí)輔佐秦始皇的丞相李斯，卻不知陷害公子扶蘇，與趙高同流合污的李斯；人們只認(rèn)識(shí)周朝的開(kāi)國(guó)天子周文王，卻不知他曾經(jīng)受過(guò)牢獄之災(zāi)。我們對(duì)于這些人恐怕只知道他們的一面，卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了，我們應(yīng)感謝它，感謝它使我們?nèi)媪私饬藲v史人物。

然而，最讓我感動(dòng)的還是書(shū)中所記載的古代圣賢，他們那種忍辱負(fù)重、頑強(qiáng)拼搏的精神。

周文王被拘禁，完善了《易經(jīng)》；孔子終生困頓，編寫(xiě)了《春秋》；屈原被流放，創(chuàng)作了《離騷》；左丘失明，完成了《國(guó)語(yǔ)》；孫臏斷了雙腿，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》；韓非子被秦國(guó)拘禁，寫(xiě)下了《說(shuō)難》、《孤憤》；就連《史記》作者司馬遷本人也受過(guò)宮刑，但他寫(xiě)下了《史記》這部歷史和文學(xué)巨著。這種堅(jiān)韌不屈的精神是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的。

《史記》使我知人詳細(xì)，知事全面，也使我懂得了一種高貴的精神。它確實(shí)是本好書(shū)，無(wú)愧于“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。

最新史記感悟讀后感（通用18篇）篇四

《史記》是我非常喜歡的一部歷史著作，這本書(shū)在歷史上擁有重要的地位，被稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。我今天讀了一個(gè)人物的傳記，感覺(jué)非常深。他就是伍子胥。

伍子胥是楚國(guó)人，他的的祖父武舉因?yàn)樵?jīng)直諫楚莊王，所以伍氏在楚國(guó)非常有名望，等到楚平王的時(shí)期，伍子胥的父親伍奢在楚國(guó)擔(dān)任太傅，楚國(guó)國(guó)王讓太子娶秦國(guó)女子，因?yàn)榍貒?guó)女子長(zhǎng)的很美，少傅費(fèi)無(wú)忌告訴楚平王，讓楚平王自己娶。

后來(lái)費(fèi)無(wú)忌擔(dān)心太子為王后對(duì)自己不利，于是讓楚王廢掉太子，伍奢權(quán)健平王不要聽(tīng)小人的話，于是平王非常生氣，將伍奢囚禁起來(lái)。太子知道消息以后就一個(gè)人跑到了宋國(guó)，費(fèi)無(wú)忌告訴楚王，伍奢的兩個(gè)兒子知道父親被囚禁以后，肯定會(huì)對(duì)楚王進(jìn)行威脅，不如把他們兩個(gè)一起招過(guò)來(lái)殺死。楚王聽(tīng)了以后就答應(yīng)了，于是就讓讓去召喚伍尚和伍子胥。伍奢知道伍尚一定回來(lái)，而且他們都會(huì)被殺，果然，伍尚一回去就和他的父親伍奢一起被殺了。

伍子胥開(kāi)始逃跑了，他知道太子在宋國(guó)于是去尋找太子，找到太子后，伍子胥又和太子一起逃到了鄭國(guó)，在鄭國(guó)后太子建得罪了鄭國(guó)國(guó)君被殺，這時(shí)伍子胥只好自己跑了，于是伍子胥跑到吳國(guó)。

到了吳國(guó)以后公子光知道伍子胥特別厲害，于是就讓伍子胥成為自己的參謀，在伍子胥的幫助下，公子光用伍子胥的計(jì)策殺掉了吳王，后來(lái)公子光做了吳王，伍子胥得到重用。伍子胥為了報(bào)仇就讓吳王攻打楚國(guó)，并且很快伍子胥就率領(lǐng)吳軍打敗了楚國(guó)，此時(shí)楚國(guó)的國(guó)君逃跑，伍子胥挖出楚平王的尸體，鞭打了三百下。后來(lái)由于伍子胥的好友申包胥的請(qǐng)求下，秦國(guó)出兵，楚國(guó)才得以復(fù)國(guó)。

讀完這一段以后，我感覺(jué)兩千多年以前的伍子胥除了聰明才智以外，也是一個(gè)嫉惡如仇的人，他知道楚王要?dú)⑺詻](méi)有接受楚王的命令。他為了給父兄報(bào)仇，利用吳軍滅掉了自己的祖國(guó)。雖然今天這個(gè)聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)夸張。但我明白了伍子胥是一個(gè)有智慧的人，他堅(jiān)持做自己認(rèn)為對(duì)的事情。在當(dāng)時(shí)的年代階級(jí)分層明確，伍子胥的行為可能在很多人的眼里看來(lái)就是不忠的行為。相信是非功過(guò)已經(jīng)沒(méi)有那么重要了。

最新史記感悟讀后感（通用18篇）篇五

《史記》這本書(shū)中，記錄了許許多多有才華、有計(jì)策、有智慧、有本事的正義之君。其中我最佩服的就是神醫(yī)扁鵲。

扁鵲姓秦，名越人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，所以當(dāng)時(shí)的人們借用上古軒轅時(shí)期的名醫(yī)――“扁鵲”的名諱來(lái)稱(chēng)呼他。傳說(shuō)扁鵲年輕時(shí)，并沒(méi)有習(xí)醫(yī)，而是負(fù)責(zé)管理一處房舍。有一位自稱(chēng)長(zhǎng)桑君的房客，來(lái)這里住了下來(lái)，通過(guò)長(zhǎng)期的交談和相處，他認(rèn)為扁鵲是一個(gè)品德高尚、可信賴(lài)的人，便拿出了一冊(cè)子能治病的秘方交給扁鵲，又從懷里取出一粒藥丸，說(shuō)：“這是一些秘密醫(yī)方，我老了，所以決定今天就把它傳給你吧！你有了他，就可以給百姓解除疾病，使天下人受益。”說(shuō)罷，便消失的無(wú)影無(wú)蹤。扁鵲把那粒藥丸沖服了下去，不出一個(gè)月，他就變得“火眼金睛”，隔著人的皮膚就能看見(jiàn)人肚子里的腸胃、肝臟，也就能看到有沒(méi)有病。

后來(lái)，扁鵲游走各國(guó)，為人看病、治病，贏得了民眾的一致贊譽(yù)。扁鵲路經(jīng)虢國(guó)時(shí)，正碰上虢太子去世，扁鵲便去診視太子。過(guò)了半個(gè)月，太子居然徹底痊愈了！扁鵲治好了太子，全天下的人都傳頌他有起死回生的神奇醫(yī)術(shù)。可他自己卻說(shuō)：“我無(wú)法讓真正死去的人復(fù)生，我做的只是讓得病的人恢復(fù)健康。”

還有一次，扁鵲路經(jīng)齊國(guó)，見(jiàn)到了齊恒公，觀其五官和膚色，看出了齊恒公得病。三次相見(jiàn)，屢次加重，但齊恒公不以為然，沒(méi)有聽(tīng)扁鵲的勸阻。最終病入膏肓，死去了。

難道扁鵲的醫(yī)術(shù)和名聲都是來(lái)自那顆從天而降的“仙丹”嗎？

其實(shí)扁鵲并不是因?yàn)楹攘恕跋傻ぁ边@一下子成了神醫(yī)，而是因?yàn)樗簧炭嚆@研醫(yī)術(shù)，來(lái)源于他對(duì)病人的細(xì)心觀察以及對(duì)技術(shù)的精益求精。同時(shí)在給人治病的過(guò)程中，又不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷的修改治療方案，還會(huì)突破和創(chuàng)新，才讓他的治療水平越來(lái)越高，從而成為一代名師。他高超的醫(yī)療技術(shù)和卓絕的治病經(jīng)驗(yàn)不僅有益于同時(shí)代的人，像針灸、湯劑、熨敷等醫(yī)療方法，一直流傳至今，無(wú)數(shù)人因此受益。另外，扁鵲的人品更是不用說(shuō)，他醫(yī)德高尚，從不嫌貧愛(ài)富，凡是來(lái)就醫(yī)者，他都一視同仁。絕大多數(shù)病人都能要到病除，立竿見(jiàn)影；他所到之處，無(wú)不受民眾的愛(ài)戴和擁護(hù)。扁鵲也就因此名垂千古。

最新史記感悟讀后感（通用18篇）篇六

這個(gè)暑假我讀了《史記》。

這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。

《史記》是我國(guó)最早的.紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂(yōu)著主人公的憂(yōu)，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。

最新史記感悟讀后感（通用18篇）篇七

在中國(guó)這個(gè)物華天寶、人杰地靈的文明古國(guó)，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先祖留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古典文學(xué)。漫天星辰中，《史記》最為璀璨。品讀《史記》可以使人走入5000年前中國(guó)那群雄紛爭(zhēng)、帝王稱(chēng)霸的歲月。

讀《史記》，我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中、烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中、起義反秦的吳廣、陳勝；急中生智、智勇雙全的閨相如；流浪在外、重登皇位的重耳……歷史無(wú)時(shí)不刻在變化著，無(wú)時(shí)不刻在震撼著我的心靈，其中“刺客列傳”最引人深思。

刺客指的是曹沫、專(zhuān)諸、豫讓、聶政、荊軻這五位勇士的事跡。曹沫用自己的武力脅迫齊恒公，將土地還給了魯國(guó)；專(zhuān)諸為了刺殺吳王僚英勇?tīng)奚瑘?bào)了殺父之仇；豫讓不惜生命代價(jià)替自己的主人報(bào)仇，最終以劍自盡；聶政因?yàn)楸粐?yán)仲子的誠(chéng)意所感動(dòng)，前去刺殺韓國(guó)丞相俠累，并自行皮面決眼以死亡；荊軻受太子丹的命令去刺殺秦王，結(jié)果刺殺失敗，但他的勇敢被世人贊頌。

這五位刺客雖然身世不同，成敗不同，地位不同，但他們有著重情義、講義氣、輕生死、扶弱拯危，不畏強(qiáng)暴，舍生忘死的精神，正是因?yàn)樗麄冇兄@樣的精神，才有勇氣去刺殺他們。現(xiàn)實(shí)生活中，我們不必向他們一樣去當(dāng)刺客，要學(xué)習(xí)他們除暴安良、重情重義的精神，要銘記這些刺客將生死置之度外的氣魄與精神。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，希望所有人都能永遠(yuǎn)記住這五位刺客,銘記他們英勇無(wú)畏的氣魄。

“讀史可以使人明智，讀詩(shī)可以使人靈秀。”歷史的車(chē)輪在不斷滾滾向前，我們通過(guò)讀史可以學(xué)到古人的智慧，也可以鑒往知來(lái)，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我愛(ài)讀史書(shū)！

最新史記感悟讀后感（通用18篇）篇八

《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名，或稱(chēng)“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公記”，也省稱(chēng)“太史公”。“史記”本來(lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng)，從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱(chēng)逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)稱(chēng)。

《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史。全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)第一部，也是最出名的紀(jì)傳體通史。

《史記》對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。同時(shí)，《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位。魯迅稱(chēng)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

《史記》無(wú)論在中國(guó)史學(xué)史還是在中國(guó)文學(xué)史上，都堪稱(chēng)是一座偉大的豐碑。史學(xué)方面姑且不論，文學(xué)方面，它對(duì)古代的小說(shuō)、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。首先，從總體上來(lái)說(shuō)，《史記》作為我國(guó)第一部以描寫(xiě)人物為中心的大規(guī)模作品，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)重要基礎(chǔ)和多種可能性。《史記》所寫(xiě)的雖然是歷史上的實(shí)有人物，但是，通過(guò)“互見(jiàn)”即突出人物某種主要特征的方法，通過(guò)不同人物的對(duì)比，以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu)，實(shí)際把人物加以類(lèi)型化了。在各民族早期文學(xué)中，都有這樣的現(xiàn)象，這是人類(lèi)通過(guò)藝術(shù)手段認(rèn)識(shí)自身的一種方法。只是中國(guó)文學(xué)最初的類(lèi)型化人物出現(xiàn)在歷史著作中，情況較為特別。由此，《史記》為中國(guó)文學(xué)建立了一批重要的人物原型。在后代的小說(shuō)、戲劇中，所寫(xiě)的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來(lái)的。

者的直接評(píng)論，這一切重要特征，主要是淵源于《史記》的。

至于直接取材于《史記》的歷史小說(shuō)，那就更不用說(shuō)了。在戲劇方面，由于《史記》的故事具有強(qiáng)烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳，因而自然而然成為后代戲劇取材的寶庫(kù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅現(xiàn)存的元雜劇中，就有十六種是取材于《史記》的，其中包括《趙氏孤兒》這樣的具有世界影響的名作。已經(jīng)失傳的類(lèi)似作品，當(dāng)然更多。到后來(lái)的京劇中，仍然有許多是取材于《史記》的，如眾所周知的《霸王別姬》等。

在傳記文學(xué)方面，由于《史記》的紀(jì)傳體為后代史書(shū)所繼承，由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記。雖然，后代史書(shū)的文學(xué)性顯著不如《史記》，但其數(shù)量既浩如瀚海，如果將其中優(yōu)秀傳記提取出來(lái)，也是極為可觀的。此外，史傳以外的別傳、家傳、墓志銘等各種形式的傳記，也與《史記》所開(kāi)創(chuàng)的傳記文學(xué)傳統(tǒng)有淵源關(guān)系。

在史傳以外的散文方面，由于魏晉南北朝及初唐時(shí)期駢文盛行，《史記》的影響尚不是很明顯；中唐以后，由于韓愈等人所倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)、北宋歐陽(yáng)修等人所倡導(dǎo)的文體革新運(yùn)動(dòng)，以及明代前后七子所倡導(dǎo)的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)等等的不斷推動(dòng)，《史記》的影響日益增長(zhǎng)，被推崇為與駢文相對(duì)的“古文”的崇高典范。唐宋八大家，明代的歸有光，乃至清代的桐城派、陽(yáng)湖派散文家，無(wú)不規(guī)模《史記》的文章。

最新史記感悟讀后感（通用18篇）篇九

分享的書(shū)籍是史記，史記是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記錄了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000年的歷史（包括哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，軍事等〉。

本書(shū)一共有12本紀(jì)、10表、8書(shū)、30世家、70列傳。本紀(jì)：主要寫(xiě)了中國(guó)古代紀(jì)傳體史書(shū)中門(mén)的帝王傳記。表：這個(gè)藝術(shù)時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記，是傳輸敘述的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充。可以這樣說(shuō)，他是傳本書(shū)的精華。以表格這樣最簡(jiǎn)明的形式，記敘了某一時(shí)期的歷史，人物，揭示了古今意思的變化規(guī)律。世家：有封地、有爵位（周朝舊制公、侯、伯、子、男）、能夠世代繼承，這一類(lèi)就是世家。列傳：一般用以記述帝皇以外的人物事件，（凡侯王而能世襲的《史記》原列入“世家”后代的紀(jì)傳體史書(shū)則取消“世家＂一類(lèi)，統(tǒng)稱(chēng)為“列傳＂）。

再看《典籍里的中國(guó)》的時(shí)候。就對(duì)《史記》有了充分的了解。然后自己也買(mǎi)了。分享一下我所學(xué)到的東西。

一、《史記》是司馬遷為了繼承父親司馬淡編訂的史書(shū)遺志。因?yàn)樗抉R世代為史官，司馬淡，一心繼承先人久絕的世業(yè)一一太史今，重新孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史。二、司馬遷想繼承《春秋》的精神。以道以，撥亂世，反之正。可見(jiàn)司馬遷，對(duì)“春秋之義”和“春秋筆法”心儀已久，這是他要?dú)埑强鬃拥臓?zhēng)議，秉承《春秋》褒貶精神，最后寫(xiě)成了史記。三、司馬遷要肩負(fù)史家的責(zé)任。查閱資料，我才發(fā)現(xiàn)，“太史今”只是俸祿六百石的小官，職責(zé)僅在于管理圖籍，掌管星象天文，最多也只是記錄上代乃當(dāng)代事情，并無(wú)薯述的責(zé)任。為了家族，司馬遷，一心秉承先人世傳及往事“述往事以思來(lái)者”的責(zé)任感寫(xiě)完了《史記》。

《史記》我會(huì)認(rèn)真閱讀，可以在這本書(shū)上學(xué)到很多的知識(shí)和故事，今后我也為了家族的榮譽(yù)，不斷的努力。

最新史記感悟讀后感（通用18篇）篇十

史記是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，前后歷經(jīng)14年才得以完成。

讀完史記后，我不禁感嘆這本書(shū)不愧是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，首先，史記的創(chuàng)作對(duì)后人了解這3000多年的歷史產(chǎn)生了極大的幫助，司馬遷為保證歷史的準(zhǔn)確性耗費(fèi)大量時(shí)間心力四處探尋游走，記錄下真實(shí)的故事，但在上古傳說(shuō)中的故事上司馬遷又運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，極富文學(xué)藝術(shù)性，該種寫(xiě)作手法值得我們后人學(xué)習(xí)。其次，史記首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。

司馬遷是個(gè)極其讓我敬佩的人。李陵寡不敵眾，被俘投降。司馬遷看不慣同僚對(duì)李陵落井下石，忍不住為其辯解，結(jié)果漢武帝遷怒于司馬遷判其宮刑，讀后感.受此奇恥大辱，司馬遷固然絕望過(guò)，但憑著驚人的意志力，為完成自己的使命不辜負(fù)父親的遺托，他毅然決然地繼續(xù)編寫(xiě)史記。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈讓我震撼，讓我覺(jué)得像司馬遷這樣的人注定會(huì)創(chuàng)作出史記這本恢弘巨著。

除此之外，史記中司馬遷的許多看法也讓我覺(jué)得不可思議，先是他對(duì)于”禪讓“的推崇，小到伯夷的讓位，大到蕘舜的禪讓?zhuān)梢?jiàn)司馬遷對(duì)那些不爭(zhēng)權(quán)奪利以及在權(quán)勢(shì)面前淡然灑脫的人的敬仰；在史記中，司馬遷還特意在世家中描寫(xiě)了孔子，孔子與史記中其他人相比只是一個(gè)文人，但司馬遷眼光獨(dú)到，他預(yù)言孔子的思想會(huì)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，果然如此，孔夫子的思想如今傳揚(yáng)四海。

劉向認(rèn)為史記“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚“，總之史記是一本值得我們大家共同品讀的書(shū)。

最新史記感悟讀后感（通用18篇）篇十一

中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：史記是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。在寒假里，我讀了史記，仿佛看到了野心未泯的龐涓，樂(lè)于助人的信陵君，百步穿楊的李廣。

《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛(ài)。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿(mǎn)，目中無(wú)人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽(tīng)別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí)：他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候，寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上，也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”

策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候，碰到了一些攔路虎，我并沒(méi)有絞盡腦汁去思考，而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵，直接跳過(guò)去了，甚至可能我連題目也沒(méi)讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后，我回想起來(lái)，真愧疚呀！

《史記》中有許多愛(ài)國(guó)的偉人，每個(gè)人的愛(ài)國(guó)方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國(guó)亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國(guó)的發(fā)展然后以此拯救魯國(guó)，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境……這些看起來(lái)像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國(guó)家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。

讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識(shí)，更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書(shū)中自有顏如玉”。

最新史記感悟讀后感（通用18篇）篇十二

《史記》故事這本書(shū)，寫(xiě)了許多我不知道的事，還寫(xiě)了還介紹了許多炎黃子孫。

在中國(guó)文化史上，《史記》是一座后人無(wú)法企及的高峰。

司馬遷幾乎花費(fèi)了畢生心血完成了這部集大成之作。他從五帝起，寫(xiě)到漢武帝太初年間，跨越長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史。他讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，走遍天下，嘔心瀝血，開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的先河。

《史記》既是對(duì)先秦文化的重要的總結(jié)，又是西漢社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活的第一手資料。魯迅先生高度稱(chēng)頌《史記》的文化價(jià)值，直呼其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

這本書(shū)給我了極大的震撼！希望有更多的人去閱讀這本書(shū)。

最新史記感悟讀后感（通用18篇）篇十三

隨著課堂教學(xué)的進(jìn)一步的深化改革，每一位教師都在尋找、積累和建構(gòu)自己的有《漫畫(huà)史記》是一本讓人記憶深刻的漫畫(huà)歷史書(shū)，用漫畫(huà)的方式來(lái)給讀者講述了歷史。

當(dāng)收到《漫畫(huà)史記》中的一本時(shí)，我就這樣帶著疑問(wèn)，迫不及待地坐在沙發(fā)上翻看著。沒(méi)想到不一會(huì)兒，我就被這本書(shū)里表情豐富的人物畫(huà)，精彩有趣的故事內(nèi)容所吸引。從楚漢相爭(zhēng)到武帝本紀(jì)，劉邦和項(xiàng)羽的戰(zhàn)爭(zhēng)，比的是智慧；呂后的執(zhí)政，靠的是冷靜；文帝的成功，依的是仁這一個(gè)個(gè)有故事，精彩紛呈，讓我目不暇接！這一次看歷史書(shū)，我空前沒(méi)有不耐煩，安安靜靜地看著，時(shí)不時(shí)地大笑一陣，時(shí)不時(shí)思索一陣。

我一口氣看完了整本書(shū)，閉上雙眼，細(xì)細(xì)品味著每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一張圖片，還真有種意猶未盡的感覺(jué)呢！真沒(méi)想到，歷史竟然這么有趣!讓一向不喜歡歷史的我，深深被吸引了。聽(tīng)說(shuō)這套書(shū)一共十二本，而我只試讀了其中一本。那《千古一帝》說(shuō)的是誰(shuí)呢？《千古悲歌》又是什么旋律呢？《楚漢風(fēng)云》又是如何悲壯呢？我充滿(mǎn)著好奇，也充滿(mǎn)著期待。

《史記》是一本偉大的歷史書(shū)，被魯迅稱(chēng)史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。現(xiàn)在我們能用漫畫(huà)的方式來(lái)近距離地接觸它，太幸福了！

最新史記感悟讀后感（通用18篇）篇十四

項(xiàng)籍，子羽。自刎烏江而死，項(xiàng)籍出生于將門(mén)貴族。

項(xiàng)羽善戰(zhàn)，憑借自己的武力打下一片天地，但缺乏謀略，只可謂“有勇無(wú)謀”。他太過(guò)信任自己的武力，并沒(méi)有軍事謀略的天賦——說(shuō)到這里，還能回想起一個(gè)細(xì)節(jié)：項(xiàng)籍小時(shí)候?qū)W書(shū)學(xué)劍都因“不能敵萬(wàn)人”而不用心；后又習(xí)兵法，卻也只略知其意就罷了。過(guò)于自滿(mǎn)，缺乏耐性，從小胸懷大志的項(xiàng)籍，也在此時(shí)注定了失敗。

籍做事風(fēng)格粗暴，甚至殘忍；他疑心太重，甚至逼走了范增；他不體恤民情，沒(méi)有扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，贏了戰(zhàn)場(chǎng)，卻輸了人心。

但他仍是一個(gè)英雄，勇猛，豪爽，有著不凡的氣概。美人虞姬一直伴在他身旁，最后為了不拖累項(xiàng)王而自刎；駿馬烏騅隨項(xiàng)王一生，項(xiàng)王死后跳入江中不知所往。他值得被追隨，但他終是敗了。

籍?dāng)∮谯蛳拢?tīng)四面楚歌，以為漢已取得楚地，失了決心，感慨悲歌。第二日趁夜突破重圍，迷路之時(shí)又被路邊老農(nóng)指入死路。

“吾起兵至今八歲矣，身七十馀戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。”

烏江邊，心愛(ài)之人離他而去，又中了韓信的“四面楚歌”。無(wú)法容忍自己的兵敗，這位氣概不凡的英雄，決定死在自己手下。

許多人對(duì)這位英雄感到惋惜，但這也許是項(xiàng)王最好的選擇——若項(xiàng)王不能改變自己的性格，那么他也同樣無(wú)法改變結(jié)局。這是歷史的選擇，是項(xiàng)羽性格的注定。他是一位英雄，卻敗給了自己。

最新史記感悟讀后感（通用18篇）篇十五

中華文明幾千年，歷史就像一條緩緩流過(guò)的長(zhǎng)河，那些動(dòng)人的歷史人物和故事，就像一顆顆璀璨的明珠，深深打動(dòng)著、啟發(fā)著每一代人。

“堯舜蟬讓”、“大禹治水”體現(xiàn)古代首領(lǐng)“以民為天”的思想，任人為賢的寬闊胸襟。

“姜太公釣魚(yú)”、“臥薪嘗膽”使我明白了，要想成就大業(yè)，必須擁有堅(jiān)持不懈的精神，和頑強(qiáng)的意志。

鐵面無(wú)私的司馬穰苴和孫武執(zhí)行任務(wù)、訓(xùn)練部隊(duì)時(shí)，堅(jiān)定不移、秉公辦事，才能造就百戰(zhàn)百勝的部隊(duì)。

“胡服騎射”、“商鞅變法”告訴了我們不要被舊規(guī)所束縛，只有勇于嘗試和變革才能不斷進(jìn)步。

這些歷史故事是如此生動(dòng)，令人如癡如醉。雖然每個(gè)人只是歷史中的一個(gè)小小片段，但是如何從中吸取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、獲得啟發(fā)，卻是值得世人思考的。

最新史記感悟讀后感（通用18篇）篇十六

這個(gè)寒假，劉老師推薦我們閱讀《史記》的有關(guān)書(shū)籍。我細(xì)細(xì)品讀完《少年讀史記》，宛如踏入歷史的長(zhǎng)河，仿佛回到了那群雄烽起，英雄拼搏，帝王稱(chēng)霸的崢嶸歲月。

《少年讀史記》是由張嘉驊先生編著的，此書(shū)主要內(nèi)容就是將古代文學(xué)著作《史記》用通俗的語(yǔ)言進(jìn)行翻譯和編寫(xiě)，講述孩子們喜歡的歷史故事，成為青少年們喜愛(ài)的書(shū)目。我印象最深刻的是《紙上談兵》這個(gè)小故事。

《紙上談兵》這個(gè)故事的主人公是趙括，他是名將趙奢的兒子。從小熟讀兵書(shū)，跟父親學(xué)習(xí)兵法，談起用兵之道，口若懸河，滔滔不絕，但他從來(lái)也沒(méi)帶過(guò)兵打過(guò)仗。有一次，趙王任命他為大將軍帶兵出戰(zhàn)。藺相如勸趙王：“趙括雖然讀了許多兵書(shū)，可只會(huì)紙上談兵，要誤大事的。”尤其是趙括的母親，苦苦相勸趙王：“我兒趙括把用兵打仗看做兒戲，談起兵法，眼空四海，目中無(wú)人，用他為將，只怕趙軍會(huì)斷送在他手里。”他們的建議趙王都沒(méi)有聽(tīng)取。趙括帶領(lǐng)四十萬(wàn)大軍到達(dá)長(zhǎng)平，廢除了以往廉頗的軍事部署，按自己的道道辦，并揚(yáng)言：“若秦軍再犯，將他們殺得片甲不留。”幾仗之后，趙軍中了埋伏，四十萬(wàn)趙軍全軍覆沒(méi)。造成這樣的慘敗，是因?yàn)橼w括的紙上談兵。趙括雖“飽讀兵書(shū)”，但只會(huì)按圖索驥，沒(méi)有帶兵打仗的經(jīng)驗(yàn)。趙括斷送了四十萬(wàn)大軍的性命，自己也死于非命。

讀到這兒，我不禁想起了去年暑假學(xué)騎自行車(chē)的情景……。

學(xué)騎自行車(chē)之前，爸爸首先告訴了我騎車(chē)的要領(lǐng)。我一聽(tīng)，原來(lái)騎自行車(chē)這樣簡(jiǎn)單，拍著胸脯自信滿(mǎn)滿(mǎn)地對(duì)爸爸說(shuō)：“這么簡(jiǎn)單，我學(xué)會(huì)了，您就瞧好吧。”說(shuō)完，我就按照爸爸說(shuō)的要領(lǐng)去做。誰(shuí)知，車(chē)子到了我的手中卻完全不聽(tīng)指揮。我剛上車(chē)，車(chē)子就倒了，我也重重地摔在了地上。這時(shí)我才知道騎車(chē)并不是一件簡(jiǎn)單的事，光知道要領(lǐng)不去練習(xí)是不行的。扶起車(chē)，我紅著臉走到爸爸跟前，承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。在爸爸的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，我終于學(xué)會(huì)了騎車(chē)。

看來(lái)，不論做什么，都不能只空談理論。只有聯(lián)系實(shí)際，活學(xué)活用，將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中去，才能將事情做好。像《紙上談兵》這樣的小故事還有很多，《少年讀史記》真是一部值得閱讀的好書(shū)！

最新史記感悟讀后感（通用18篇）篇十七

假期里，我從《少年讀史記——帝王之路》這本書(shū)中汲取了營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)略到了歷代英雄的氣概與豪邁，也從他們的事跡中悟出了很多道理。

書(shū)中“四面楚歌”的故事最吸引我。因?yàn)轫?xiàng)羽不聽(tīng)范增的勸告，使得劉邦有機(jī)會(huì)利用陳平進(jìn)言的離間計(jì)造成項(xiàng)羽與范增不合，缺兵少將的項(xiàng)羽無(wú)可奈何，最終落得落荒而逃的下場(chǎng)。“四面楚歌”的故事不禁讓我想到了自己。

作為班長(zhǎng)，我的學(xué)習(xí)成績(jī)一直令人滿(mǎn)意，也正是因?yàn)槌煽?jī)還不錯(cuò)，我忽視了自己的行為習(xí)慣，總喜歡在課堂上和別人聊天，對(duì)此，老師專(zhuān)門(mén)找我談話，記得老師曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你雖然成績(jī)好，可是如果在紀(jì)律上不能認(rèn)真遵守，又怎么能在班級(jí)中樹(shù)立威信呢？”聽(tīng)了老師的話，我想到了“四面楚歌”的項(xiàng)羽，這次一定要聽(tīng)老師的勸告，改掉缺點(diǎn)！從那天起，我時(shí)刻提醒自己，注意自己的言行舉止，不再在課堂上聊天。果然，老師們都說(shuō)我進(jìn)步了，在班干部選舉中，我也再次被選為班長(zhǎng)。

在我們的人生歷程中，在日常生活中，我們要好好做人，腳踏實(shí)地做事。《少年讀史記——帝王之路》這本書(shū)中的事例讓我明白了，從古至今，不管是令人敬仰的帝王，還是我們新時(shí)代的小學(xué)生，在追求成功的道路上，要聽(tīng)得進(jìn)勸告，不要自以為是，一意孤行。

最新史記感悟讀后感（通用18篇）篇十八

書(shū)是人們擴(kuò)大知識(shí)面的一種東西。在我的一生中，我最?lèi)?ài)讀的一本書(shū)是《史記》。《史記》的作者是司馬遷。

《史記》原名《太史公書(shū)》，是我國(guó)第一本紀(jì)專(zhuān)體通史。全書(shū)共130篇，包括12本紀(jì)，8書(shū)，10表，30世家，70列傳五個(gè)部分，一共52萬(wàn)字，記載了從黃帝到漢武帝年間長(zhǎng)達(dá)3000年的政治，經(jīng)濟(jì)和文化的歷史，全面而深刻地反應(yīng)了我國(guó)古代的社會(huì)面貌。

《史記》的作者是司馬遷，字子長(zhǎng)，20歲時(shí)出外遠(yuǎn)游，游遍名山大川，考察古跡，采集傳說(shuō)，為后來(lái)編寫(xiě)《史記》作了很好的準(zhǔn)備，并終于征和二年（前91年）完成了全書(shū)的編寫(xiě)工作。

在《史記》的所有故事中，我最喜歡讀《高祖本紀(jì)》。下面是《高祖本紀(jì)》的一個(gè)故事：

高祖到東恒去，途中路過(guò)柏人縣，趙相貫高等人暗設(shè)埋伏，想要?dú)⒑Ω咦妫咦姹緛?lái)也想在柏人留宿，可是轉(zhuǎn)念一想，“柏人”字音與“迫人”相同，就沒(méi)有住在那里。代王劉仲棄國(guó)逃亡，到洛陽(yáng)投案自首，高祖廢掉他的王位，改封為合陽(yáng)侯。

《史記》是司馬遷用生命完成的，值得我們讀一讀。