作文是一種表達(dá)思想、交流思想的重要方式，優(yōu)秀作文更是能夠打動(dòng)人心。以下是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文范文，希望通過(guò)這些作品的欣賞和分析，可以幫助大家提高寫(xiě)作水平。

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇一

今天有幸聽(tīng)了王老師《英才是如何培養(yǎng)》的講座，總體感受很平實(shí)，也很實(shí)用。以下是王老師的一些教育觀點(diǎn)：

1、成功與否，關(guān)鍵不在于能力，而在于你是否“真得很想”。只有你有了明確的目標(biāo)，并“真得很想”達(dá)到你的目標(biāo)，那就是成就你夢(mèng)開(kāi)始的地方。（我個(gè)人的理解“真得很想”不是空想而不行動(dòng)，而是全心全意、全力以赴的執(zhí)著與毅志。這對(duì)我們絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)自然是成功與否的“關(guān)鍵”。）。

2、父母是孩子第一任老師，也是終生老師，沒(méi)有人可以替代。（你也不要去設(shè)想誰(shuí)會(huì)完全替代你去完成教育你孩子的歷史使命。）。

3、家長(zhǎng)對(duì)待孩子絕不可草率行事，要慎言慎行，杜絕不理智的言行傷害到自己的孩子。（情緒化的言行對(duì)孩子的成長(zhǎng)最為有害。）。

4、學(xué)習(xí)是孩子自己的事，但父母要懂得幫助孩子去研究學(xué)習(xí)、研究未來(lái)發(fā)展之路。

5、父母與孩子的.溝通不應(yīng)是語(yǔ)言上的，身體上的，時(shí)間上的，而應(yīng)是心靈上的。傾訴與傾聽(tīng)是最好的溝通方式。

6、孩子的問(wèn)題就是家長(zhǎng)自身與家庭問(wèn)題的集中體現(xiàn)。

7、差生的產(chǎn)生是屢戰(zhàn)屢敗、并屢被人否定的結(jié)果。轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵就是讓他享受到進(jìn)步的過(guò)程與成功的喜悅，這其中，鼓勵(lì)培養(yǎng)孩子自尊、自強(qiáng)、自立最好的方法。

8、要努力在孩子眼睛發(fā)亮、笑臉開(kāi)放時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行教育。

9、孩子的心理成長(zhǎng)是一個(gè)由他人評(píng)價(jià)為主到自我為主的過(guò)程。

10、讓孩子變笨的十大策略：

一是過(guò)分要求；二是處處干涉；三是追求完美；四是重視高分；五是父母不合；六是不準(zhǔn)發(fā)問(wèn)；七是事事代勞；八是限制游戲；九是鼓勵(lì)聽(tīng)話；十是拔苗助長(zhǎng)。

11、成就自己就是要激發(fā)內(nèi)心超越他人、超越自我的野心與霸氣。一個(gè)人可怕的不是看不到自己的差距，而是看不到自己巨大的潛能，激發(fā)自信心。

12、如果需要努力的事太多，請(qǐng)從最容易的一件事開(kāi)始，退到最原始的狀態(tài)――這里也是夢(mèng)開(kāi)始的地方。

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇二

在很久以前我就打算寫(xiě)這篇文章了，只是由于各種各樣的原因一直沒(méi)來(lái)得及，現(xiàn)在趁著老師講的東西還都在腦子里，我盡量寫(xiě)的真實(shí)，老師講了修身、齊家、治國(guó)、平天下，可能是由于年齡和經(jīng)歷的原因，我對(duì)于修身這方面尤為重視。

修身是儒家中的基礎(chǔ)，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開(kāi)始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標(biāo)準(zhǔn)，主要是忠恕之道和三綱五常，實(shí)質(zhì)上是脫離社會(huì)實(shí)踐的唯心主義修身方法。他們認(rèn)為修身的過(guò)程是：格物、致知、誠(chéng)意、正心。修身是本，齊家、治國(guó)、平天下是末。由此通過(guò)“反省內(nèi)求”的方法，使個(gè)人的行為同封建道德相吻合，為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應(yīng)自然；墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。

“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”出自《禮記·大學(xué)》我們可以把它看作是對(duì)一個(gè)有德之人的人生價(jià)值的最高、最完美的概括。要達(dá)到“治國(guó)”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事業(yè)范圍內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)把它作為一種價(jià)值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。

儒家學(xué)說(shuō)中的“仁、義、禮、智、信”無(wú)不與“修身”有關(guān)。修身，在《論語(yǔ)》中論述得尤其精辟，說(shuō)一部《論語(yǔ)》半部論“修身”，絲毫沒(méi)有夸大之嫌。所以，《論語(yǔ)》堪稱教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學(xué)校將《論語(yǔ)》作為修身教材，絕不是應(yīng)景之舉，他們是有眼光的。

論語(yǔ)能夠在2000多年后的今天仍然流傳于世，并且受人好評(píng)是有原因的，自是因?yàn)樗軌蚴谷藫碛懈玫剡m應(yīng)社會(huì)，融入社會(huì)，并取得好的成果的能力。

他能指導(dǎo)人正確的進(jìn)行各種活動(dòng)，即使是在現(xiàn)代，他也依然不過(guò)時(shí)。

在論語(yǔ)中，修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)洌闶切奚淼睦硐虢Y(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。”說(shuō)的是，先要懂得“孝悌”、“謹(jǐn)信”、“仁愛(ài)”，然后“學(xué)文”，這就明白告訴我們，應(yīng)以修德為先。“仁、義、禮、智、信”被稱作中華倫理的“五常”，儒家倡導(dǎo)“仁、義、禮、信”旨在修德。走進(jìn)《論語(yǔ)》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，修德之道無(wú)處不在。如“茍志於仁矣，無(wú)惡也。”“君子喻於義，小人喻於利。”“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”“與朋友交而不信乎？”已是家喻戶曉的至理名言。《論語(yǔ)》還告誡我們，莊重、寬厚、誠(chéng)信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《論語(yǔ)》不僅指明了學(xué)習(xí)知識(shí)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的正確態(tài)度和“舉一隅”而“三隅反”的學(xué)習(xí)方法，更闡明了書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系。孔子說(shuō)過(guò)，即使“誦詩(shī)三百”，不能用于實(shí)踐，又有何用？所以他主張讀書(shū)人要做“躬行君子”。他還教導(dǎo)讀書(shū)人，知識(shí)面不要狹窄，要廣博，提出“游于藝”。

由此可以看出，《論語(yǔ)》對(duì)修身的評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。所以，自古以來(lái)，中華民族就遵循著這么一條古訓(xùn)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。學(xué)校是育人的圣地，修身，自然是學(xué)校的主要任務(wù)，無(wú)論師生，當(dāng)“以修身為本”，學(xué)會(huì)做人。

現(xiàn)在有一種文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開(kāi)展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看，文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國(guó)儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對(duì)性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實(shí)效性。新形勢(shì)下，高校學(xué)生思想政治工作面臨許多新情況、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。文明修身活動(dòng)作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實(shí)踐意義。首先，文明修身活動(dòng)緊緊抓住了當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)中的薄弱環(huán)節(jié)，具有較強(qiáng)的針對(duì)性。當(dāng)代大學(xué)生總體精神風(fēng)貌健康、積極向上，具有當(dāng)代青年獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和特征。其次，文明修身活動(dòng)傳承了為人師表的師范精神，具有較強(qiáng)的教育性。師范教育是我校的辦學(xué)特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學(xué)生的培養(yǎng)中，重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè)，文明修身活動(dòng)的開(kāi)展，較好地體現(xiàn)了“學(xué)高為師，身正為范”的要求。

我們注重文明修身活動(dòng)的實(shí)踐性，將文明修身的活動(dòng)內(nèi)容與學(xué)校工作緊密結(jié)合起來(lái)，并滲透到各個(gè)教育環(huán)節(jié)中去。一個(gè)人思想道德是在實(shí)踐中形成，同時(shí)又會(huì)在工作學(xué)習(xí)生活過(guò)程中反映出來(lái)。因此我們每舉辦一次文明修身活動(dòng)，都要通過(guò)宣傳教育、討論交流、征文演講等形式來(lái)提高大家的認(rèn)識(shí)，同時(shí)通過(guò)公益勞動(dòng)等環(huán)節(jié)，促進(jìn)大學(xué)生道德行為的內(nèi)化。

我們應(yīng)依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德，而且文明是人類共處的金鑰匙，難道，你們還沒(méi)搞懂文明的真正意義嗎？我們中華民族素來(lái)就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。說(shuō)到“文明”有許多人都不重視，不自覺(jué)。有人時(shí)“我”就不亂扔垃圾，不亂說(shuō)臟話；人一走，便開(kāi)始滔滔不絕地說(shuō)臟話，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺(jué)，不要因?yàn)橛袥](méi)有某個(gè)人，而決定講不講文明。

在我看來(lái)個(gè)人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對(duì)日常的煩惱和不幸，修身是有最高境界的。

“慎獨(dú)”是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有中華民族特色的自我修養(yǎng)方法。它最先見(jiàn)于禮記．中庸：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”意思就是說(shuō)，不要認(rèn)為別人沒(méi)有看見(jiàn)，或者事情甚微，就放松，就放縱自已。一個(gè)重品行，注重修養(yǎng)的人，在任何時(shí)候都不能放松嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格約束自已。

慎獨(dú)，既是一種思想道德自我修養(yǎng)的方法，也是一種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修養(yǎng)所達(dá)到的崇高精神境界。古往今來(lái)，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹(shù)，為人們所愛(ài)戴和贊美的人，無(wú)不注意這一點(diǎn)，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱頌甚至成為人們的楷模。

時(shí)光流連到今天，加強(qiáng)我們的思想道德修養(yǎng)，仍需大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)慎獨(dú)這一傳統(tǒng)美德。一個(gè)道德情操高尚、能夠自覺(jué)慎獨(dú)的人，是能夠坦然抵制住各種誘惑，經(jīng)受各種考驗(yàn)的。因?yàn)樗麄兩钪白铍[蔽的地方最能看出人的品質(zhì)，最微小的事情最能顯示出人的靈魂”，所以，品德崇高的人，總能在獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知曉的情況下檢點(diǎn)、警惕自己，自覺(jué)遵守道德原則，嚴(yán)格按照各種規(guī)章、準(zhǔn)則行事，實(shí)行自我監(jiān)督，小心謹(jǐn)慎辦事、做事。

一個(gè)思想道德品質(zhì)低劣、不能慎獨(dú)的人，一旦稍有機(jī)會(huì)來(lái)臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑，難以自主自制，在自以為無(wú)他人知曉的境遇中，越出“雷池”，超越最低限線，最終墮入萬(wàn)丈深淵。

要做到慎獨(dú)，首先是必須“誠(chéng)意”，即真心誠(chéng)意把慎獨(dú)奉為人生準(zhǔn)則，來(lái)規(guī)范自己的言行，作為一種信念來(lái)追求，作為一種境界來(lái)超越，矢志不渝，堅(jiān)定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始終把慎獨(dú)作為思想道德自我修養(yǎng)的方法，擺正位子，忠實(shí)執(zhí)行，長(zhǎng)期修養(yǎng)。再次是從“隱”處下功夫，人的思想道德修養(yǎng)貴在具有自覺(jué)性的品格，要在隱蔽處、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知曉的地方修身養(yǎng)心，這是進(jìn)入崇高精神境界的具體表現(xiàn)。再次就是從“微”字著手，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細(xì)行，終累大德”。最后是時(shí)刻自制，嚴(yán)于律已。慎獨(dú)是人的修身唯一下手之處。唯有堅(jiān)持慎獨(dú)，一個(gè)人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行書(shū)寫(xiě)完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圓滿。

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇三

星期五下午上課鈴聲剛落，老師就把我們帶到了報(bào)告廳，去聽(tīng)《愛(ài)心伴你成長(zhǎng)，法律與你同行》的講座。

演講的老師的表情，有時(shí)和藹有時(shí)嚴(yán)肅有時(shí)還很激動(dòng)。語(yǔ)速也時(shí)而慢時(shí)而快，時(shí)而講得情緒激動(dòng)時(shí)，語(yǔ)句還會(huì)振振有詞慷慨激昂。老師語(yǔ)氣平和地講訴著“法律”，告知我們法律在我們生活中的重要性。老師表情嚴(yán)肅地說(shuō)：“法律是保護(hù)人民，懲罰傷害他人的一種規(guī)則和條例。現(xiàn)在離我們生活最近的違反法律行為，就是校園暴力。現(xiàn)在校園暴力頻頻發(fā)生，如高年級(jí)學(xué)生向低年級(jí)學(xué)生收取保護(hù)費(fèi)、中學(xué)生劫持小學(xué)生、小學(xué)生與不法分子結(jié)合，來(lái)欺負(fù)低年級(jí)小學(xué)生······”老師條理清晰有理有據(jù)的講述著。對(duì)我觸動(dòng)最大，讓我記憶最深刻的實(shí)例，是發(fā)生在學(xué)生身上的兩件搶劫事件。

實(shí)例一是廣州市的一名六年級(jí)女學(xué)生，放學(xué)后拿出一個(gè)精致的手機(jī)打電話，被歹徒盯上了。跟她至偏僻的地方實(shí)施搶劫，歹徒本來(lái)只想拿走手機(jī)，而小女孩死死拉住歹徒不放手與歹徒拼命爭(zhēng)奪。氣急敗壞的歹徒在逃跑時(shí)，拿出一把小刀朝小女孩猛刺兩刀，其中一刀刺在大動(dòng)脈上，小女孩因失血過(guò)多身亡。

實(shí)例二是上小學(xué)的男孩兒肖龍，在早上開(kāi)門(mén)準(zhǔn)備上學(xué)時(shí)，被四名蒙面的歹徒強(qiáng)迫堵進(jìn)家中，把他和爸爸媽媽用繩子捆住手腳，實(shí)行入室搶劫，當(dāng)場(chǎng)拿走幾千元現(xiàn)金和十幾個(gè)的值錢古玩。機(jī)智勇敢的小男孩兒肖龍并沒(méi)有驚慌失措，而是沉著應(yīng)對(duì)，等他確認(rèn)搶劫犯剛剛離開(kāi)時(shí)，他機(jī)智地把繩索撐開(kāi)，急忙拿菜刀幫爸爸媽媽松綁，然后用極快的速度，條理清晰的報(bào)了警，給公安干警破案爭(zhēng)取了有力的時(shí)機(jī)。案件很快破獲，犯罪嫌疑人在第二天被抓獲，使犯罪嫌疑人得到了法律應(yīng)有的`制裁。

聽(tīng)了演講老師聲情并茂、有理有據(jù)的演講，我感觸頗深。記憶深刻的兩件實(shí)例中，一位沉著冷靜，遇事不慌張，既幫助了公安破案，又保全了自家的財(cái)產(chǎn)；一位是那位不懂得自我保護(hù)的女學(xué)生，本來(lái)是想炫耀一下自己拿了一個(gè)好手機(jī)，卻遭到歹徒“惦記”，遇事自己又手忙腳亂的亂了方寸。為了保住一部手機(jī)，為了滿足一時(shí)的虛榮心，丟掉了自己寶貴的生命。不值啊！

把兩件實(shí)例的主人公比較一下，他們無(wú)論是行為還是事發(fā)的結(jié)果，都有著天壤之別。通過(guò)這兩件實(shí)例也告訴我們，做人要低調(diào)，小學(xué)生從小就要學(xué)會(huì)約束自己，做一名合格規(guī)范的小學(xué)生，不給居心不良的人犯罪的機(jī)會(huì)。再者遇事要?jiǎng)幽X子智取獲勝，不能只靠認(rèn)死理的走極端蠻干，有時(shí)會(huì)犯上終生不可彌補(bǔ)的錯(cuò)誤，留下難以挽回的遺憾。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)遇事不慌，多動(dòng)腦子沉著應(yīng)對(duì)，首先要保證自身和他人的生命安全，切不可為了身外之物，丟掉了寶貴的生命。

通過(guò)聽(tīng)這次講座，讓我對(duì)“法律”這一概念有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我們知道了用法律保護(hù)自己的權(quán)益。同時(shí)，我也想對(duì)那些居心叵測(cè)的不法分子說(shuō)，法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，我們可以用法律來(lái)保護(hù)自己的權(quán)益，也可以用法律來(lái)制裁你們的犯罪行為。我希望你們?cè)谙敕缸镏埃嘞胍幌胗|犯法律的后果。不要一味的總想著做壞事，喪盡天良的牟取意外之財(cái)，一旦觸犯了法律，是要遭到法律制裁的。

我想大聲呼吁，善良的人們一定要學(xué)會(huì)用法律來(lái)保護(hù)自己；曾經(jīng)觸犯過(guò)法律和想要做壞事觸犯法律的人們，快快棄暗投明、改過(guò)自新吧，畢竟遭人鄙視、蹲監(jiān)獄的滋味不好受。人常說(shuō)“浪子回頭金不換”，你們嘗試著用自己勤勞的雙手去創(chuàng)造財(cái)富，那樣你們才能品味到生活賦予你的美好。

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇四

——全心全意，盡職盡責(zé)。

今天，聽(tīng)了魏書(shū)生老師的講座，非常有感觸，我也進(jìn)行了反思。從中我發(fā)現(xiàn)他提到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。我從中真實(shí)體會(huì)到了魏書(shū)生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書(shū)生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向！

魏書(shū)生的教育思想精辟地歸納為：一句話；兩本書(shū)；三個(gè)魅力；四字精髓；五點(diǎn)啟示；六步教學(xué)法；七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書(shū)生的基本教育思想。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書(shū)生的人格魅力、知識(shí)魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵(lì)著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書(shū)生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來(lái)的奇跡。做為一個(gè)師者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭(zhēng)奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價(jià)值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚(yáng)光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習(xí)與進(jìn)步，自強(qiáng)不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范。

通過(guò)講座，我深刻體會(huì)到做為一名教育工作者肩負(fù)的光榮與責(zé)任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，牢固樹(shù)立服務(wù)的觀念。“沒(méi)有壞孩子，只有不會(huì)教的教師。”教育是一門(mén)藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺(tái)培育下一代，能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。

我也非常欣賞的魏書(shū)生老師的一句話，“當(dāng)你每做一件極小的事，都能做得如詩(shī)如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂(lè)！”。現(xiàn)在讓我們也這樣想：我正在從事著快樂(lè)的事業(yè)，也正在享受著快樂(lè)！

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇五

今天，我們社團(tuán)一起去聽(tīng)了楊紅櫻的講座。

我一吃完午飯就飛快地跑下樓到消防通道集合，準(zhǔn)備去慶春廣場(chǎng)聽(tīng)講座。我們上了車，在車上我們興奮地都坐不牢了。老師再三說(shuō)安靜我們才停了下來(lái)。不久，我們就到了。我迫不及待地跳下車，然后我們上了七樓，到了報(bào)告廳。

老師把我們安排在了第一排，我心里美滋滋地想：“在互動(dòng)時(shí)，肯定能請(qǐng)我們這一排的。”這時(shí)廣播里傳來(lái)一陣聲音：“講座馬上就要開(kāi)始了！”我們?cè)谖恢蒙吓d奮地等著，楊紅櫻阿姨出來(lái)了，一陣掌聲響了起來(lái)。

楊紅櫻阿姨開(kāi)始講了。她說(shuō)，他們小時(shí)候父親要求他們要做個(gè)好人，結(jié)果他們一家全成了有名的人。而且，馬小跳里面的馬天笑就是她爸爸，只要把馬改成楊就可以了。原來(lái)書(shū)中的各種人物都是她身邊的人。最后，講座結(jié)束了，我們都想要簽名，但遺憾的'是我沒(méi)有帶她的書(shū)。

我們依依不舍地離開(kāi)了報(bào)告廳。這次講座，我覺(jué)得收獲很大，想當(dāng)個(gè)作家，就要多觀察身邊的生活。

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇六

3月12日下午，我們?cè)趯W(xué)校會(huì)議室聆聽(tīng)了校長(zhǎng)《如何實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)》的專題講座，讓我體會(huì)到了在課堂中要依靠學(xué)生的學(xué)，才能真正實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：學(xué)習(xí)是一種個(gè)性行動(dòng)。但是，目前的課堂教學(xué)仍然普遍存在著一些突出的共性問(wèn)題：

1、教師講得多，學(xué)生活動(dòng)少。

2、隨意提問(wèn)多，激發(fā)思維少。

3、低效互動(dòng)多，當(dāng)堂落實(shí)少。

4、繼承傳統(tǒng)多，自主創(chuàng)新少。這樣，學(xué)生的自主性、獨(dú)創(chuàng)性缺失，主體性被壓抑。教師越教，學(xué)生越不會(huì)學(xué)，越不愛(ài)學(xué)，越學(xué)越盲目。所以，我們尋求一種教學(xué)方法“少教多學(xué)”。

“少教多學(xué)”：“少教”不等于“少做”。課堂“少教”了，意味著課前老師要“多做”，即是上課前要更充分地備好課。備好教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；備好教材，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)；備好學(xué)生有可能出現(xiàn)的學(xué)習(xí)情況。“多學(xué)”是要使學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“愿意學(xué)”。只有“少教”，課堂上學(xué)生才會(huì)有充足的時(shí)間去思考問(wèn)題、探討問(wèn)題和解決問(wèn)題；只有“少教”，課堂上才會(huì)有充足的時(shí)間讓學(xué)生去進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)；只有“少教”，課堂上才會(huì)有充足的時(shí)間去對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的教學(xué)評(píng)價(jià)；只有“少教”，課堂上才會(huì)有更多的時(shí)間、空間去體會(huì)數(shù)學(xué)，這樣學(xué)生課堂小結(jié)才會(huì)更深刻。

教師“少講”是數(shù)學(xué)課堂活起來(lái)的前提，學(xué)生“多說(shuō)”是數(shù)學(xué)課堂活起來(lái)的關(guān)鍵。愛(ài)因斯坦曾指出：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”為此在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，大膽猜想。我們的課堂教學(xué)中，常常見(jiàn)到的是“自問(wèn)自答”式的提問(wèn)，或“連環(huán)炮”式的提問(wèn)。這樣只注重形式上的完美，突出對(duì)知識(shí)的灌輸，不敢放手讓學(xué)生自主探究，大大影響到課堂教學(xué)的實(shí)際效果，制約了學(xué)生的全面發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)，教師在課堂上不能不發(fā)問(wèn)，但并不是問(wèn)得越多越好。

作為教師，我們不要只精心打造自認(rèn)為充實(shí)的課堂教學(xué)，要“以學(xué)定教，少教多學(xué)”，應(yīng)該多給學(xué)生一點(diǎn)空間和時(shí)間，多給學(xué)生一個(gè)探索的舞臺(tái)，多讓學(xué)生展示一些真實(shí)的自我，從而使課堂煥發(fā)生命的活力。那么，我們教學(xué)中就少做一些，讓學(xué)生嘗試多一點(diǎn)、思考多一點(diǎn)、體驗(yàn)多一點(diǎn)、合作多一點(diǎn)、交流多一點(diǎn)、展示多一點(diǎn)，讓學(xué)生成為課堂的主宰者，成為學(xué)習(xí)的小主人，他們的主觀能動(dòng)性被最大限度的調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。

實(shí)踐告訴我們，教師在課堂教學(xué)中只要把握得好，少講比多講收到的效果確實(shí)要強(qiáng)。“少教多學(xué)”注重的是一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，它意味著更少的依賴于死記硬背的學(xué)習(xí)，反復(fù)的考試和“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的教學(xué)方式，更多的關(guān)注經(jīng)驗(yàn)式的.發(fā)展、自主學(xué)習(xí)、差異化教學(xué)和終身技能的培養(yǎng)。它注重學(xué)生思維、態(tài)度、性格和價(jià)值觀的形成，力圖通過(guò)創(chuàng)新并且有效的教學(xué)方法和策略來(lái)塑造學(xué)生的性格。

“少教多學(xué)”觸摸到了教育的核心———為什么教、教什么、以及怎樣教，這正是世界各國(guó)的教育改革所追求的最本質(zhì)的初衷。總之，“少教多學(xué)”就要給學(xué)生讓出時(shí)間和空間，以“少教”達(dá)到“多學(xué)”的愿望。“老師精講，學(xué)生多學(xué)”。在課堂教學(xué)中，將重點(diǎn)放在提高教師和學(xué)生之間互動(dòng)的質(zhì)量上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，使學(xué)生更加致力于學(xué)習(xí)，取得理想的教育效果。使他們能夠更加全面、深刻地理解自己所學(xué)的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)高效課堂！

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇七

3月5日，這個(gè)難忘的星期一，我們兩校每班的10名學(xué)生早已恭候在階梯教室內(nèi)，迫不及待地準(zhǔn)備聽(tīng)這次的精彩講座。我們迎來(lái)了社區(qū)苗奶奶和儲(chǔ)老師為我們做講座。首先，儲(chǔ)老師舉起話筒，繪聲繪色地為我們介紹了雷鋒的相關(guān)資料：“雷鋒，出生于1940年12月18日湖南省長(zhǎng)沙市望城縣的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，解放前，他一家親人相繼含恨死去。時(shí)年7歲的雷鋒淪為孤兒，在窮鄉(xiāng)親的拉扯下，艱難地活了下來(lái)。”當(dāng)她講到這時(shí)，我們個(gè)個(gè)熱淚盈眶。“1949年8月，雷鋒的家鄉(xiāng)湖南長(zhǎng)沙望城解放后，他便走出了痛苦的生活，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。他工作出色，多次被評(píng)為‘標(biāo)兵’、‘紅旗手’、‘勞動(dòng)模范’、‘先進(jìn)生產(chǎn)者’和‘社會(huì)主義建設(shè)積極分子’……”哇！原來(lái)雷鋒還有這么多稱號(hào)呀！同學(xué)們饒有興趣，在下面議論紛紛，七嘴八舌。“那同學(xué)們知道雷鋒生平做的最多的是什么嗎？”這時(shí)，旁邊的苗奶奶突然插出一句話來(lái)。同學(xué)沒(méi)激烈地喊道：“好人好事！”“讓我們請(qǐng)儲(chǔ)老師為我們講一講雷鋒所做的幾件好事吧！”臺(tái)下掌聲一片“謝謝，”儲(chǔ)老師起身向我們鞠了一躬，“下面我為大家講一講雷鋒所做的好事吧！從一九六一年開(kāi)始，雷鋒經(jīng)常應(yīng)邀去外地作報(bào)告，他出差的機(jī)會(huì)多了，為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)就多了，人們流傳著這樣一句話：‘雷鋒出差一千里，好事做了一火車’。一次，雷鋒外出在沈陽(yáng)車站換車的時(shí)候，一出檢票口，發(fā)現(xiàn)一群人圍著一個(gè)背著小孩的中年婦女。原來(lái)這位婦女從遼寧去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費(fèi)買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說(shuō)：‘小兄弟，你叫什么名字，是哪個(gè)單位的？’雷鋒說(shuō)：‘我叫解放軍，就在部隊(duì)工作。’五月的一天，雷鋒冒雨去沈陽(yáng)，他為了趕早車，早晨5點(diǎn)多就起來(lái)，帶了幾個(gè)干饅頭就披上雨衣上路了。路上，雷鋒看見(jiàn)一位婦女背著一個(gè)小孩，手還領(lǐng)著一個(gè)小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她們一起來(lái)到車站。上車后，雷鋒見(jiàn)小女孩冷得發(fā)抖，又把自己的貼身線衣脫下來(lái)給她穿上，雷鋒估計(jì)她早飯沒(méi)吃，就把自己帶的饅頭給她們吃。火車到了沈陽(yáng)，天還在下雨，雷鋒又一直把她們送到家里。那位婦女感激地說(shuō)：‘同志，我可怎么感謝你呀！’雷鋒說(shuō)‘不要感謝我，應(yīng)該感謝黨和毛主席啊！’望花區(qū)召開(kāi)了大生產(chǎn)號(hào)召動(dòng)員大會(huì)，聲勢(shì)很大，雷鋒上街辦事正好看到這個(gè)場(chǎng)面，他取出存折上在工廠和部隊(duì)攢的200元錢，跑到望花區(qū)黨委辦公室要捐獻(xiàn)出來(lái)，為建設(shè)祖國(guó)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，接待他的同志實(shí)在無(wú)法拒絕他的這份情誼，只好收下一半，另100元在遼陽(yáng)遭受百年不遇洪水的時(shí)候捐獻(xiàn)給了遼陽(yáng)人民，在我國(guó)受到嚴(yán)重的自然災(zāi)害的情況下，他為國(guó)家建設(shè)，為災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)出自已的全部積蓄，平時(shí)他在勞動(dòng)時(shí)卻舍不得喝一瓶汽水。”這就是雷鋒。“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？”這是雷鋒日記中的一段。讀了這一段話，我深受感動(dòng)，我想，要是我們每一個(gè)人都能向雷鋒那樣，具有勞動(dòng)精神、釘子精神、專研精神、奉獻(xiàn)精神、進(jìn)取精神和互幫互助精神，那世界就會(huì)非常太平！通過(guò)這次講座，使我收獲了不少，明白了不少，我希望，我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中，夠能學(xué)習(xí)雷鋒精神，幫助別人！

指導(dǎo)教師：趙天忠。

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇八

季明陽(yáng)部長(zhǎng)“應(yīng)聘面試技巧”專題報(bào)告。

----------心得體會(huì)。

2011年7月11日上午，我院邀請(qǐng)交通銀行丹東分行人力資源部季明陽(yáng)部長(zhǎng)來(lái)到我院，在1號(hào)樓104為我們國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易（韓朝貿(mào)易）專業(yè)的在校大學(xué)生們作了一場(chǎng)題為“應(yīng)聘面試技巧”的專題報(bào)告會(huì)，季明陽(yáng)部長(zhǎng)依托自己長(zhǎng)期主管人才招聘和培訓(xùn)工作的豐富經(jīng)驗(yàn)，從職業(yè)生涯規(guī)劃、應(yīng)聘面試的準(zhǔn)備和技巧、職場(chǎng)素養(yǎng)等幾個(gè)方面為我們做了指導(dǎo)。尤其是其對(duì)用人單位面試問(wèn)題中所蘊(yùn)含真實(shí)意圖的剖析，對(duì)求職者面試注意事項(xiàng)及應(yīng)答辦法的解答，對(duì)簡(jiǎn)歷制作等問(wèn)題的詳細(xì)講解，以及在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃方面的指導(dǎo)，使我受益匪淺，對(duì)我在校期間樹(shù)立正確的就業(yè)擇業(yè)觀念，有針對(duì)性地積極準(zhǔn)備，將來(lái)沉著應(yīng)對(duì)面試、成功走向工作崗位有著很大的幫助。下面是我聽(tīng)報(bào)告后的一些心得。

人一生有三個(gè)重大的選擇：求學(xué)、求職、求偶。但是在個(gè)人的生活中，職業(yè)選擇是人生的核心，它是眾多選擇中的主要選擇。也是基礎(chǔ)性的選擇，別的選擇可以說(shuō)都建立在這個(gè)選擇之上。在職業(yè)選擇和生涯劃上有許多困惑。自己適合干什么；我該干什么？迷惑著我們這些大學(xué)生。如何增進(jìn)生涯意識(shí)，如何理清生涯發(fā)展方向，如何實(shí)現(xiàn)生涯目標(biāo)，并制定具體可行的生涯計(jì)劃。對(duì)于這個(gè)季部長(zhǎng)為我們做了指導(dǎo)。

在講人生規(guī)劃之前，要先想想我們對(duì)生涯的態(tài)度是什么？職業(yè)規(guī)劃與人生有什么關(guān)系、人生的目的是什么、人生要追求什么。我們可以說(shuō)，從個(gè)人的經(jīng)歷看，有成功的生涯，也有失敗的生涯。但我們不以成敗來(lái)論英雄，生涯只須求得個(gè)人的“心之所安”。世界上到處充斥著在職場(chǎng)中失敗的人，充斥著在人生奮斗中失意的人，我們不知道自己需要什么，也不知道如何去達(dá)到自己的目標(biāo)。我們會(huì)在極其盲目的狀態(tài)下選擇一份職業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，干著與自己的性格、興趣和理想完全不適應(yīng)的工作，自然無(wú)法在事業(yè)上取得成功，更不會(huì)從中獲得快樂(lè)。其結(jié)果要么是一生無(wú)所成就，要么是一次次跳槽、一次次被解雇。

我們?yōu)槭裁磿?huì)這樣？沒(méi)有為自己設(shè)定人生目標(biāo)，有了目標(biāo)沒(méi)有對(duì)目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃，規(guī)劃以后沒(méi)有付諸實(shí)施，而這些都與我們?nèi)狈?duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的認(rèn)識(shí)和掌握有關(guān)。所以說(shuō)，處于人生關(guān)鍵階段中的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)修身之余了解一些職業(yè)生涯規(guī)劃方面的知識(shí)，掌握一些職業(yè)生涯規(guī)劃的方法，對(duì)自己在謀求職業(yè)、規(guī)劃人生方面，可以起到指路揚(yáng)帆的作用。

面對(duì)人生大舞臺(tái)，相信每個(gè)人都渴望實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，追求成功是人的本性。可是，自我實(shí)現(xiàn)需要能否實(shí)現(xiàn)，很大程度上依賴于我們的職業(yè)生涯規(guī)劃。誰(shuí)都希望能在自己的職業(yè)生涯中有所成就，特別是那些接受過(guò)高等教育，自身素質(zhì)較高的大學(xué)生更是對(duì)未來(lái)事業(yè)之途充滿很高的期望，并愿意為成功付出勤奮和努力，但是成功僅有主觀努力是不夠的，關(guān)鍵是是否選擇了正確的方向。一個(gè)人的職業(yè)生涯是生命、生活的重要組成部分，選擇了一份職業(yè)，就是選擇了一種社會(huì)角色，進(jìn)而選擇了一種生活方式。我們?cè)谏鐣?huì)舞臺(tái)上職業(yè)角色扮演得如何，過(guò)著什么樣的生活，其實(shí)我們是可以把握的。每一個(gè)人都應(yīng)該是自己人生職業(yè)的規(guī)劃者和耕耘者，為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值規(guī)劃好發(fā)展藍(lán)圖，揚(yáng)長(zhǎng)避短，最終走向成功。

對(duì)于我們這些大學(xué)生，學(xué)校只是暫時(shí)的停留地，最終我們會(huì)走向社會(huì)。接受社會(huì)的考驗(yàn)。首先我們面臨的是就業(yè)面試，通過(guò)聽(tīng)報(bào)告使我了解了面試應(yīng)做的準(zhǔn)備和面試技巧。

一要了解公司所屬的行業(yè)了解公司的經(jīng)營(yíng)當(dāng)前公司的盈利模式以及未來(lái)公司的發(fā)展藍(lán)圖。

二要準(zhǔn)備好衣著。俗話說(shuō)“人靠衣裝”“先敬羅衣后敬人”，日常與普通朋友的會(huì)面中我們也會(huì)注意衣著打扮，更何況是重要的面試。儀態(tài)端莊，衣冠整潔體現(xiàn)了對(duì)面試官、對(duì)面試公司的尊重，表現(xiàn)出一個(gè)人的精神狀態(tài)和文明程度，在面試時(shí)當(dāng)然也成為衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)之一。況且出色的衣著打扮還能增強(qiáng)自己面試時(shí)候的信心。

三要做面試前的業(yè)務(wù)思考重點(diǎn)是在業(yè)務(wù)部分，思考方向主要有兩個(gè)，其一是如何更好地維持公司當(dāng)前的業(yè)務(wù)，應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，降低運(yùn)營(yíng)成本、保持目前的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)等。其二是如何拓展公司當(dāng)前的業(yè)務(wù)，增加盈利點(diǎn)以及擴(kuò)大市場(chǎng)份額，擴(kuò)大公司品牌優(yōu)勢(shì)等。

四要做好簡(jiǎn)歷。簡(jiǎn)歷是用來(lái)推銷自己的首要工具。它幾乎就是你打開(kāi)通向面試大門(mén)的唯一一把鑰匙，招聘經(jīng)理人在面試之前所獲取的所有關(guān)于你的信息都來(lái)自簡(jiǎn)歷。它是你向市場(chǎng)推銷自己這一獨(dú)特品牌的陳述報(bào)告。所以，不要錯(cuò)過(guò)或是搞砸任何一個(gè)機(jī)會(huì)。

同時(shí)在面試時(shí)我們應(yīng)該注意以下事項(xiàng)：

1、最好勿請(qǐng)家人相陪，以免會(huì)給人以缺乏自信心和獨(dú)立性的感覺(jué)。

2、勿對(duì)自己的學(xué)校持指責(zé)態(tài)度，試想對(duì)培育自己的學(xué)校都不能熱愛(ài)，如何去熱愛(ài)新的學(xué)位、新的工作。

3、勿以社會(huì)關(guān)系來(lái)自大。

4、切勿夸夸自談。

5、薪水福利問(wèn)題不要多提，更不要作為談話的主題，也不要有不切實(shí)際的過(guò)高要求，要知道首先要有付出，有業(yè)績(jī)貢獻(xiàn)，才會(huì)有你應(yīng)得的合理利益。

6、面談面試結(jié)束后，切勿不了了之，杳無(wú)音訊，坐著靜待，否則也能會(huì)失去你本應(yīng)有的良機(jī)，你給在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)，函電或電話查詢，查詢時(shí)，應(yīng)首先自我介紹上次面試的情況，以免讓對(duì)方不斷查詢你，打宅電話，應(yīng)讓對(duì)方先掛電話。

7、面談面試結(jié)束后，要自我回顧，反省總結(jié)，即使面試不成功，也可虛心向?qū)Ψ皆儐?wèn)自己有哪些欠缺，這種反饋信息，對(duì)以后新的面談面試是很有收益的。

古代智者提出“不打沒(méi)有把握的仗”，“不做準(zhǔn)備的人，就是準(zhǔn)備失敗的人”。在求職道路上也應(yīng)該盡力去做有把握的事情。所以在我們接到面試通知的那一刻開(kāi)始，就應(yīng)該抖擻精神去進(jìn)行面試前的準(zhǔn)備。在做上述那些準(zhǔn)備時(shí)一定要認(rèn)清自己，給自己準(zhǔn)確的定位；人可怕的不是有缺點(diǎn)，而是沒(méi)有特點(diǎn)，不要輕易否定和懷疑自己；真正的優(yōu)秀是磨練出來(lái)的。

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇九

暑假，我和媽媽到社區(qū)去聽(tīng)講座。來(lái)到社區(qū)三樓，就看見(jiàn)那里密密麻麻坐滿了人，一個(gè)頭發(fā)花白的老爺爺站在講臺(tái)前，我想：這應(yīng)該就是將為我們講課的老爺爺吧。老爺爺講了很多，基本上都忘記了，唯獨(dú)有一個(gè)事例我還記憶猶新。說(shuō)是有兩個(gè)年輕的農(nóng)民，家里很窮，但是他們都非常喜歡畫(huà)畫(huà)，一個(gè)畫(huà)得很好，一個(gè)畫(huà)得不好。他們?cè)诙畾q那年，為了實(shí)現(xiàn)自己畫(huà)畫(huà)的.夢(mèng)想，就一起去外面闖蕩。其中那個(gè)畫(huà)畫(huà)好的青年經(jīng)不住別人的誘惑，結(jié)果放棄了畫(huà)畫(huà)，扔掉了自己心愛(ài)的畫(huà)筆和顏料。而另一個(gè)畫(huà)畫(huà)不好的青年仍不放棄，依舊畫(huà)畫(huà)。開(kāi)始，每天放牛回來(lái)，就在家里拿出宣紙毛筆，畫(huà)上一小時(shí)。后來(lái)，他為了能畫(huà)出更多的畫(huà)，每天放牛時(shí)，也帶著筆和紙上山去，牛吃草，他就找一塊平坦的地方畫(huà)畫(huà)。在給大戶人家看羊時(shí)，他就找出一根樹(shù)枝，在沙子上畫(huà)畫(huà)。時(shí)間久了，他也畫(huà)得越來(lái)越好了，但他仍然堅(jiān)持每天畫(huà)畫(huà)。十年……二十年……三十年……四十年過(guò)去了，這位年輕人終于成了世界畫(huà)壇界的大師。他，就是齊白石老爺爺——一個(gè)聞名世界的畫(huà)家，是什么力量使他繼續(xù)畫(huà)畫(huà)？那是自信，因?yàn)樗嘈抛约褐灰獔?jiān)持不懈，就一定能成功。當(dāng)然自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動(dòng)。

我們?cè)谏钪凶孕诺刂v了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來(lái)。面對(duì)社會(huì)環(huán)境，我們每一個(gè)自信的表情、自信的手勢(shì)、自信的言語(yǔ)都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。往往成功就只與我們相差一步遠(yuǎn)，但就因?yàn)槲覀內(nèi)狈ψ孕牛晒团c我們擦肩而過(guò)。所以，請(qǐng)注意，在任何時(shí)候，你都要充滿自信。

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇十

今天下午我們不用上學(xué)，因?yàn)橐晃唤袦靥m的寫(xiě)作教授會(huì)在二中開(kāi)一次講座。我因?yàn)橄挛邕t到很有可能連湯教授講的'許多重點(diǎn)都沒(méi)裝進(jìn)頭腦里，不過(guò)還好我沒(méi)有遲到很久，不然這次講座一些有趣的事我也不會(huì)知道了。

我剛到那時(shí)湯教授就說(shuō)了一個(gè)小故事，也就是每一只蝸牛都整天背著小房子走，后來(lái)有一天下起了傾盆大雨，這時(shí)一只螞蟻見(jiàn)到了蝸牛便請(qǐng)求蝸牛讓它進(jìn)去躲躲雨，蝸牛只是說(shuō)：“我房子很小，如果你能擠進(jìn)來(lái)就進(jìn)來(lái)吧！”不久螞蟻就進(jìn)去了，沒(méi)幾分鐘兔子因?yàn)椴幌氚蜒┌椎耐庖赂銤瘢阋舱?qǐng)求蝸牛讓它進(jìn)去躲躲雨，可蝸牛的回答和先說(shuō)的一樣，不久兔子也進(jìn)去了，沒(méi)過(guò)多久一個(gè)小男孩穿著新衣服在四周躲雨，手里還拿著足球，走著走著他也見(jiàn)到了這只蝸牛，也請(qǐng)求蝸牛讓他躲軀雨，沒(méi)想到蝸牛和前面說(shuō)的還是一樣，不久小男孩也擠進(jìn)了進(jìn)去，可就只有耳朵留在外面聽(tīng)完故事后，我們所有同學(xué)都感到太不可思議了，這么小的殼怎么能容得下一個(gè)人呢？還好湯教授解釋了說(shuō)這是一篇童話故事，才使這議論紛紛的場(chǎng)面終于平靜了下來(lái)，后來(lái)湯教授還講了寫(xiě)童話做到要讓讀者感到令人快樂(lè)，我們就必需要有想象力，也要有一定道理。

聽(tīng)了這次講座后我學(xué)到了不少珍貴的知識(shí)。

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇十一

周四下午業(yè)務(wù)活動(dòng)時(shí)間，朱麗紅主任進(jìn)行了新概念快速作文專題講座，讓我收獲頗豐、醍醐灌頂。

首先，朱主任向我們轉(zhuǎn)達(dá)了市教研室張自福主任關(guān)于快樂(lè)讀書(shū)吧的建議：讓我們把快樂(lè)讀書(shū)吧上成語(yǔ)文閱讀的系列活動(dòng)課，把課外閱讀課程化；要分階段、有計(jì)劃安排快樂(lè)讀書(shū)吧活動(dòng)，要重視過(guò)程指導(dǎo)，讀書(shū)指導(dǎo)課可以讀前指導(dǎo)，可以讀中推進(jìn)，還可以讀后交流展示；要綜合運(yùn)用閱讀策略，體現(xiàn)年段特點(diǎn)，創(chuàng)新成果展示形式；另外，還要加強(qiáng)閱讀評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生做好四讀：快快樂(lè)樂(lè)地讀，學(xué)會(huì)品讀人物品質(zhì)的美，要思考地讀，要?jiǎng)?chuàng)造性地讀……讓我對(duì)如何開(kāi)展“快樂(lè)讀書(shū)吧”活動(dòng)有了較多的認(rèn)識(shí)。

接著朱主任又對(duì)我們做了新概念快速作文課本的簡(jiǎn)介及使用方法。新的統(tǒng)編教材中，雖然作文的編排顯得挺有系列，但在實(shí)際操作過(guò)程中還有許多困惑。新概念快速作文這本書(shū)雖然早已經(jīng)發(fā)到學(xué)生手中，但是我一直不知道如何使用它。通過(guò)朱主任的講座，讓我眼前一亮，豁然開(kāi)朗。

新概念快速作文是著眼于人的發(fā)展，以好方法快抒真感受，以快思維快述善品行，以新視角快寫(xiě)美生活。新概念快速作文共分七個(gè)大板塊：習(xí)作目標(biāo)、生活體驗(yàn)、寫(xiě)作演練、評(píng)改反思、語(yǔ)海拾貝、思維練習(xí)、習(xí)作情志。五大序列：目標(biāo)序列、思維序列、內(nèi)容序列、寫(xiě)法序列、情志序列。曹洪彪老師在這本書(shū)中，強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作的序列化、層階化，注重思維訓(xùn)練，寫(xiě)作愿望的培養(yǎng)。這本書(shū)著眼于學(xué)生一生的發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會(huì)快速作文，讓老師不再愁作文，達(dá)到人人會(huì)教、善教；讓學(xué)生不再怕作文，達(dá)到人人愿寫(xiě)、能寫(xiě)。

是啊，強(qiáng)烈的寫(xiě)作欲望的培養(yǎng)、寫(xiě)作感情的培養(yǎng)，對(duì)提升學(xué)生的`作文水平太重要了。只有喜歡，才會(huì)關(guān)注生活，才會(huì)關(guān)注所閱讀書(shū)籍中的信息，才會(huì)形成積累的習(xí)慣。這樣寫(xiě)作時(shí)，在具備寫(xiě)作技巧的前提下，有了充實(shí)的寫(xiě)作內(nèi)容，寫(xiě)作速度和水平自然會(huì)提高。

這么好的一本書(shū)，我一定好好使用它，讓我們班的學(xué)生40分鐘能完成500字的習(xí)作。

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇十二

“知識(shí)是一切的基礎(chǔ)，讀書(shū)是學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。”這是薛爺爺講的一句話，我身受同感。

我十分敬佩薛家柱爺爺。在他小時(shí)候哪有這么好的條件，沒(méi)有錢買書(shū)。只有媽媽留下的辭海和爸爸。這些書(shū)在我看來(lái)，只是工具罷了，可這對(duì)那時(shí)的薛爺爺來(lái)說(shuō)卻是寶物。薛爺爺有事沒(méi)事就翻翻字典看看地圖，就這樣喜歡上了讀書(shū)。為什么要讀書(shū)呢？可以發(fā)現(xiàn)不管是科學(xué)家、評(píng)論家、作家……這些有名的人物都是非常喜歡讀書(shū)的。讀書(shū)的'意義和作用是什么？讀書(shū)的意義是可以開(kāi)通視野，讀書(shū)的作用則是可以增強(qiáng)寫(xiě)作水平，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷，改掉生活中的小毛病等等。

我最有想法的就是最后一個(gè)話題：讀什么書(shū)好？我最近，看到別人在看金庸的那些武俠小說(shuō)，我非常羨慕，我也想看，但是，受到媽媽的拒絕。我聽(tīng)了薛爺爺?shù)闹v座后，媽媽知道了看武俠小說(shuō)也能帶來(lái)很大好處，于是，媽媽媽媽也同意了，我很高興，我終于解決了我的問(wèn)題，很滿意。

最后，我們和薛家柱爺爺進(jìn)行交流大家都問(wèn)了生活中自己的一些問(wèn)題，薛家住爺爺一一解答。我記憶最深的問(wèn)題了：?jiǎn)枺骸把敔斪罱遗笥言趯?xiě)一些小故事小說(shuō)，您怎么看？”

聽(tīng)了薛家柱爺爺?shù)闹v座后我身受感觸，讓我們一起讀書(shū)吧！

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇十三

我讀過(guò)沈石溪老師的許多書(shū)，有《駱駝王子》、《狼王夢(mèng)》、《鳥(niǎo)奴》、《最后一頭戰(zhàn)象》。沈石溪老師寫(xiě)的是動(dòng)物小說(shuō)，他將里面的動(dòng)物寫(xiě)的十分生動(dòng)，為什么他能寫(xiě)出那么好的作品呢？我心里一直有著這個(gè)疑惑。

今天，我校請(qǐng)到了沈石溪老師，讓他來(lái)給我們演講，介紹自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。我坐在大屏幕前，帶著滿懷的好心情，期待著這次講作的開(kāi)始。

首先，沈老師先介紹了一下自己，然后講起他來(lái)到西雙版納的親身經(jīng)歷來(lái)。對(duì)我印象最深的就是他養(yǎng)小鷹的經(jīng)歷了。他的小鷹是由母雞抱窩孵出來(lái)的，母雞苦苦喂養(yǎng)著那只小鷹，小鷹長(zhǎng)大時(shí)，獵王波農(nóng)丁提醒他：“小鷹喂食的'量一天比一天大，你那只老母雞今天捉一條蟲(chóng)喂它，明天叼一條蟲(chóng)給它，一定不出一個(gè)月就會(huì)活活給餓死的。”

但沈老師堅(jiān)決把小鷹留了下來(lái)，小鷹不但沒(méi)死，還健康地生長(zhǎng)了兩個(gè)月。難道布農(nóng)丁說(shuō)的話有假？沈老師抽了一個(gè)時(shí)間，觀察起來(lái)。原來(lái)，他給雞喂食時(shí)用一個(gè)小臉盆裝一些谷粒，貪吃的老鼠來(lái)偷食時(shí)，小鷹便撲上去，用翅膀?qū)⒛樑枵肿。缓髮⒗鲜蟪粤耍舆B吃了好多，所以小鷹才能長(zhǎng)得這么健壯啊！原來(lái)是沈老師細(xì)致地觀察著，才有今天的作品中一些精彩的描寫(xiě)啊！哦，原來(lái)寫(xiě)作是需要有真情實(shí)感的。同學(xué)們也專注地盯著大屏幕，看接下去的內(nèi)容。

沈老師又說(shuō)，當(dāng)來(lái)了一條毒蛇時(shí)，母雞嚇得毛都立起來(lái)了，蛇要吃蛋，它便勇敢地?fù)踉诘扒埃→椧哺鸽u一步步向后退，當(dāng)小鷹被擠住，探出頭來(lái)時(shí)，便興奮地眼睛直亮，它撞開(kāi)了老母雞，和蛇對(duì)面對(duì)站著，蛇原本見(jiàn)到雞那種有著綠光的眼睛頓時(shí)愣住了，想：怎么我一眨眼，老母雞就變成鷹啦！這種風(fēng)趣且獨(dú)特的想法，也是沈老師的優(yōu)勝之處。

當(dāng)小鷹吃了蛇后，沈老師也給老母雞設(shè)進(jìn)了心理活動(dòng)，老母雞會(huì)想：我們天生是被蛇吃的，怎么我的孩子也會(huì)吃蛇，說(shuō)不定哪一天把我給吃了呢！我們大家都哈哈大笑，但在笑的同時(shí)，也應(yīng)該體會(huì)到沈老師的幽默之處。

為了證明老母雞很怕小鷹，沈老師故意用“又肥又大”這個(gè)詞來(lái)形容老母雞，從一開(kāi)始六斤二兩瘦到二斤三兩，可見(jiàn)老母雞確實(shí)被小鷹嚇壞了，這些，也為下文作了鋪墊。

在歡笑聲中，講作結(jié)束了。我卻悟到了許多：要寫(xiě)好作文，首先要流露真情實(shí)感，要細(xì)致地去觀察某一事物，然后，還要用許多手法來(lái)襯托你要表達(dá)的思想。而沈老師，還自行為動(dòng)物配上了動(dòng)作、心理，使文章更加生動(dòng)、具體了。經(jīng)過(guò)這次指導(dǎo)，我相信我們對(duì)作文的認(rèn)識(shí)也會(huì)上更高一個(gè)臺(tái)階！

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇十四

星期四下午，老師突然說(shuō)：“今天下午，郝移淼的媽媽要來(lái)咱班講‘心理學(xué)’。”打架聽(tīng)了，嚇了一跳。并且議論紛紛，有的說(shuō)：“哎呀媽呀，郝移淼的媽媽竟然還會(huì)‘心理學(xué)’。了不得呀！”“這專業(yè)不專業(yè)，會(huì)不會(huì)把人看出毛病來(lái)？”

伴隨著上課鈴的響聲，那位家長(zhǎng)也來(lái)了。她首先跟大家問(wèn)好，并且交朋友。然后就開(kāi)始講課了。

做自己。

“心理學(xué)上的白金法則是：別人希望我真樣對(duì)她（他）好，我就怎樣對(duì)待她（他）。”“要做自己”“自己世界上獨(dú)一無(wú)二的自己。”“還要活出我自己的特色與滋味！”

我覺(jué)得她說(shuō)的話句句在理，因?yàn)椋何揖褪俏易约海?/p>

還有一句話也很好，那就是：“我不完美，但我在追求完美。”

然后她讓我們說(shuō)說(shuō)在追求完美的'過(guò)程中，需要做到那些。

男生認(rèn)為：“信心、品味、聰明、勇敢、樂(lè)觀、誠(chéng)實(shí)、冷靜。”

女生認(rèn)為：“責(zé)任心、勤快、認(rèn)真、道德、善良······”

愛(ài)自己。

永遠(yuǎn)的愛(ài)自己，要善于保護(hù)自己，愛(ài)自己都在方方面面。

留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。

要樂(lè)觀，要平和。只有冷靜，才能讓我們更強(qiáng)大。

別人的事情我們管不了，也就不要去管。

要鍛煉自己的身體，要對(duì)所有的食物，有所選擇。

成就自己。

心態(tài)決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。

學(xué)習(xí)要有認(rèn)真的態(tài)度。活到老，學(xué)到老。

愛(ài)閱讀，要摘抄。

語(yǔ)文：要有閱讀的習(xí)慣。

數(shù)學(xué)：糾錯(cuò)。

我以后也要做到這些，并且要做的好。我相信:只要做到了，就一定能成功！

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇十五

三月，伴著春天的微風(fēng)細(xì)雨，我有幸聆聽(tīng)了周慧玲老師的講座，周慧玲老師從教40年，現(xiàn)為鄭州市教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事、家庭教育研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河南省家庭教育指導(dǎo)培訓(xùn)教師，曾獲鄭州市十佳母親、三八紅旗手、全國(guó)家庭教育工作先進(jìn)個(gè)人、北京奧運(yùn)會(huì)火炬手、新中國(guó)成立60周年感動(dòng)中原人物等多種榮譽(yù)稱號(hào)。

在報(bào)告會(huì)上，這個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太，在臺(tái)上站了一上午，傾囊相授，時(shí)不時(shí)在白板上寫(xiě)一寫(xiě)，認(rèn)真勁讓人肅然起敬，聽(tīng)周老師的講座，印象最深的是她的激情和睿智。收獲最大的是兩句話：家庭和諧的秘訣是把責(zé)任往自己的身上攬，快樂(lè)的秘訣是凡事要往好處想。

周老師將家庭教育理念和自己身邊的親子教育實(shí)例相結(jié)合，用通俗易懂的語(yǔ)言，使老師、家長(zhǎng)產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。她結(jié)合自己教育女兒的經(jīng)歷，用“小鬼早當(dāng)家，長(zhǎng)大愁不發(fā)”來(lái)形象說(shuō)明家庭教育的秘訣。用“一朝為父母，終身為教師”循循善誘家長(zhǎng)。告訴家長(zhǎng)要善于與孩子溝通，并正確引導(dǎo)孩子，對(duì)于孩子的成績(jī)，父母要相信“每一位孩子都是花園里的一朵花兒，之所以沒(méi)有開(kāi)放是因?yàn)榛ㄆ谖吹健薄Ｗ詈螅芾蠋熖岢鰩c(diǎn)建議：給孩子積極的情緒；讓孩子了解、參與父母的工作；父母要善于與孩子老師溝通。

再想到我們的教育工作，第一，老師要熱愛(ài)學(xué)生，“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”。教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼喚。它需要教師從情感上熱愛(ài)學(xué)生，從生活學(xué)習(xí)的'細(xì)微處關(guān)愛(ài)學(xué)生，教師要用自己高水平的情商給學(xué)生以“細(xì)無(wú)聲”的“滋潤(rùn)”，不但會(huì)使學(xué)生愛(ài)其所教的學(xué)科，產(chǎn)生“親其師，信其道，樂(lè)其學(xué)”的情感效應(yīng)，而且會(huì)促使學(xué)生情感的健康發(fā)展和健全人格、良好品質(zhì)的形成。第二，教師要寬容學(xué)生，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”學(xué)生是未成年人，犯錯(cuò)誤是難免的，有不足是正常的。在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)少加些指責(zé)、批評(píng)，多一些循循善誘。切忌簡(jiǎn)單粗暴。寬容不是無(wú)能的表現(xiàn)，而是教師人格美的體現(xiàn)。寬容有時(shí)比聲色俱厲的“嚴(yán)格”更有力量。第三，教師要幫助學(xué)生，人都喜歡受人重視、被人需要，學(xué)生也一樣，喜歡被人夸贊，喜歡在集體中顯示自己的長(zhǎng)處。學(xué)生一旦在集體中表現(xiàn)自己并獲得成功，得到老師、同學(xué)的稱贊、承認(rèn)，就很容易化作求知、上進(jìn)的動(dòng)力。

再分享一下周慧玲老師語(yǔ)錄：1、家庭教育的和諧是把責(zé)任往自己身上攬。2、家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)和原點(diǎn)。3、為國(guó)教子，為世育人。4、要想讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生興趣，家長(zhǎng)就要做孩子興趣的保護(hù)神。5、愛(ài)孩子的目的是“分離”，世界上所有的愛(ài)不是為了融合，而是為了分離。6、好孩子不是管出來(lái)的，也不是慣出來(lái)的；而是教出來(lái)的，養(yǎng)出來(lái)的。7、做父母的教育子女要做到以下幾點(diǎn)：“行為上不放任，物質(zhì)上不放縱，精神上不控制，生活上不包辦”。8、謀定而思動(dòng)。9、認(rèn)真做事，做對(duì)；用心做事，做好。10、人生處處是起跑線。11、看見(jiàn)自己心的人，心靈就有指向。她強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)有“興小家，為大家”的觀念，在家庭教育上更要盡心盡力，“為國(guó)教子，為世育人”。

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇十六

虞永平教授《讓幼兒園課程回歸經(jīng)驗(yàn)》帶給我們不僅僅是思考，更多是讓我們清醒認(rèn)識(shí)到自己所做的工作離綱要精神還有很大的距離，綱要的核心精神沒(méi)有真正進(jìn)入到教師的教育行為中。

一、綱要精神是一種傳承。

我們以開(kāi)放的胸襟接納西方文化中如加德納的多元智能等理論時(shí)，我們對(duì)陳鶴琴、張雪門(mén)的思想有了解多少，原來(lái)五大領(lǐng)域劃分不是今天提出了的，在陳鶴琴先生的五指理論中已經(jīng)提出，幼兒的學(xué)習(xí)是綜合的，整體的，就像五個(gè)手指缺一不可，血脈相連，這與五個(gè)領(lǐng)域不矛盾，因?yàn)榫V要提出‘……相對(duì)劃分，各領(lǐng)域有機(jī)結(jié)合，相互滲透。’這些觀點(diǎn)是在陳鶴琴理論上發(fā)展，因此學(xué)習(xí)西方文化時(shí)更要注重自身文化學(xué)習(xí)與建構(gòu)，如幼兒多方面的經(jīng)驗(yàn)是通過(guò)動(dòng)手操作獲得的。

二、了解孩子是教師的責(zé)任。

從虞教授寫(xiě)三個(gè)孩子的故事的案例中讓我們知道：看似了解孩子的我們其實(shí)并不真正了解孩子，每個(gè)孩子身上都發(fā)生古老的、現(xiàn)代的、個(gè)人的三個(gè)故事，教師不僅要了解現(xiàn)代故事，還有知道古老故事，形成個(gè)人故事，教師要學(xué)會(huì)觀察孩子，記住其行為特點(diǎn)及發(fā)生的事，把握已有經(jīng)驗(yàn)這是實(shí)施課程的基礎(chǔ)，因?yàn)樗^課程就是形成其個(gè)人故事。

與孩子的溝通不難，虞老師用自己到托班的其身經(jīng)歷告訴我們進(jìn)入孩子的世界其實(shí)就是接納他們，甚至可以你的目光告訴孩子你喜歡他們，跟孩子交流不是蹲下我們的身而是我們的心。

三、良好的課程是幸福童年的.保證。

課程就是做事，讓孩子快樂(lè)。

做符合幼兒需要的事,做符合幼兒天性的事,做幼兒力所能及的事,做幼兒感興趣的事。

活動(dòng)要多樣化,讓幼兒感受多方面的經(jīng)驗(yàn).

做有挑戰(zhàn)的事讓幼兒不斷做新鮮感。

四、幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)。

幼兒經(jīng)驗(yàn)是從活動(dòng)中得到的，有效的經(jīng)驗(yàn)有利于幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)，繩子的例子告訴我們幼兒的學(xué)習(xí)不僅僅是教育活動(dòng)中，幼兒準(zhǔn)備過(guò)程中也是重要學(xué)習(xí)，關(guān)于橋梁的研究孩子可以問(wèn)專家一上午時(shí)間問(wèn)題，學(xué)習(xí)……教師的高明在于說(shuō)少量的話，幼兒有更多的機(jī)會(huì)說(shuō)，幼兒可以建博物館，減少等待不僅在排隊(duì)中，區(qū)域活動(dòng)中醫(yī)院沒(méi)人看病也是等待，浪費(fèi)時(shí)間，可以讓孩子自己準(zhǔn)備制作藥品……，這也是學(xué)習(xí)。

虞教授讓我們看到綱要真正的涵義，經(jīng)驗(yàn)、課程有了新的生命，糾正小學(xué)化傾向，讓每個(gè)孩子得到發(fā)展我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇十七

這三天我聽(tīng)了黃副校長(zhǎng)、林副書(shū)記和朱副校長(zhǎng)的講座，讓我感受頗多，受益匪淺。尤其是朱副校長(zhǎng)《中學(xué)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)》的講座。

聽(tīng)了朱副校長(zhǎng)的講座，讓我深深的明白了小學(xué)和初中的差距。初中的書(shū)本增加了，課程增加了，學(xué)課增加了，考卷的難度也加大了，所以，中學(xué)的心態(tài)端正和學(xué)習(xí)方法十分重要。

朱副校長(zhǎng)告訴我們，要從心理適應(yīng)初中生活，從小學(xué)升入初中后，在學(xué)習(xí)上面臨較大的壓力，遇到許多困難，尤其是在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略等方面。所以，如果我們學(xué)習(xí)吃力要及時(shí)和班主任或任課老師溝通，因?yàn)槟菚r(shí)的我們需要教師進(jìn)行有效性的指導(dǎo)，不要自暴自棄。我們一定要自信，自律。所謂自信就是字面意思，要有信心；而自律就是要管住自己，克制住自己，要遵規(guī)守紀(jì)。我們每個(gè)人都不同，不一定都能適應(yīng)初中生活，所以不是每個(gè)學(xué)生都能做到最好，但是即使不能做到最好也不能影響別的同學(xué)，也要盡力去做，也要遵規(guī)守紀(jì)，端正心態(tài)。

后來(lái)朱副校長(zhǎng)和我們講了如何應(yīng)對(duì)課程時(shí)間長(zhǎng)和課容量大、課程多等問(wèn)題。

1、集中注意力，提高注意力，確保45分鐘能夠高效率聽(tīng)課。

2、學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)。因?yàn)槌踔欣蠋熓谴笕萘俊⒖焖俣鹊刂v課，因?yàn)槿菀赘簧侠蠋熤v課的進(jìn)度，所以要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)預(yù)習(xí)，這樣聽(tīng)課就不會(huì)很吃力。

3、認(rèn)真聽(tīng)講、認(rèn)真記筆記。回家或下課后根據(jù)筆記、學(xué)習(xí)材料再次回憶課上所學(xué)的內(nèi)容，舉一反三、融會(huì)貫通。

4、回家復(fù)習(xí)后再做作業(yè)，這樣效率更高。

5、不懂就問(wèn)。遇到不懂的問(wèn)題要及時(shí)找任課老師問(wèn)，不要一直不問(wèn)，讓問(wèn)題越來(lái)越多就很難繼續(xù)學(xué)下去。

最后朱副校長(zhǎng)告訴了我們八個(gè)字：做一個(gè)有素質(zhì)的人。這八個(gè)字既是我們學(xué)校的校訓(xùn)，也是做人的道理。我想，朱副校長(zhǎng)告訴我們這八個(gè)字就是為了告訴我們：我們要先學(xué)會(huì)做人，而且要做一個(gè)有素質(zhì)的人，因?yàn)槿绻B人都做不到，那學(xué)習(xí)再好也沒(méi)有什么用了。

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇十八

聽(tīng)了張老師在藝術(shù)小學(xué)做的《藝術(shù)讓城市更美》的精彩講座受益匪淺，例如他說(shuō)的藝術(shù)有宣傳、教育、審美的功能；它是用來(lái)為社會(huì)和人們服務(wù)的；我們可以把生活中的廢品變成藝術(shù)品，能把別的事把這個(gè)事說(shuō)清楚，就很體現(xiàn)創(chuàng)造力了，這些話常在耳邊回旋。

張老師是一位充滿激情之人，作品大刀闊斧，縱橫恣肆，不拘一格，大氣而陽(yáng)光，有感而發(fā)，對(duì)生活充滿熱愛(ài)之情，自然看到的多是美麗；對(duì)社會(huì)充滿感謝之意，自然心胸開(kāi)闊，一切都能包容，色彩強(qiáng)烈而構(gòu)成繁復(fù)，造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。因其“熱鬧”，往往給人留下深刻的印象。在他的雕塑作品中，也常常是注重感覺(jué)和激情的表現(xiàn)，相對(duì)而言，不拘泥于結(jié)構(gòu)、造型的準(zhǔn)確和規(guī)范。他說(shuō)藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)造，就要敢于“不講理”！超越技巧的層面而進(jìn)入藝術(shù)的境界。

藝術(shù)的`進(jìn)步本身就是克服缺陷，超越自我的過(guò)程。瑕不掩瑜，完美是相對(duì)的，不完美是絕對(duì)的。從突出個(gè)性的角度理解，也大可不必追求完美，只追求獨(dú)特，“一俊遮百丑”可也。張老師很平和和親切，他的作品總是引人矚目；張老師又是一個(gè)很不普通的人——當(dāng)你走近時(shí)，才能感覺(jué)到他的“磁場(chǎng)”和“張力”。

感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們這次與藝術(shù)家一起學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇十九

5月18日下午，王賢德副校長(zhǎng)為大家做了《新高考背景下的學(xué)校行為方略》的講座，使我對(duì)新高考的制度和模式有了進(jìn)一步的了解。

海南省將從xxxx年起實(shí)施考試招生制度綜合改革。從高考科目調(diào)整角度上講，不分文理，采用3+3模式，語(yǔ)數(shù)外為必考科目，再?gòu)钠渌?科中自主選擇三科參加學(xué)業(yè)等級(jí)水平考試，其余4科參加合格性考試，且外語(yǔ)科目提供兩次考試機(jī)會(huì)。高考科目的調(diào)整充分尊重學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的意向和自主選擇權(quán)，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、有個(gè)性的發(fā)展。

從高考總成績(jī)上講，除了語(yǔ)數(shù)外的分?jǐn)?shù)外，還將學(xué)生任選的三個(gè)科目學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)以等級(jí)方式計(jì)入高考總分，而合格性考試的分?jǐn)?shù)不計(jì)入高考總分，并且減少和規(guī)范高考加分，取消體育、藝術(shù)等特長(zhǎng)生的加分。

從對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)角度上講，新的招生制度將考生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)納入高校錄取參考之列，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)主要反映學(xué)生德智體美全面發(fā)展的情況，是學(xué)生畢業(yè)和升學(xué)的重要考證，這在一定程度上要求學(xué)校、家長(zhǎng)必須更新觀念、堅(jiān)持素質(zhì)教育為止，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以便他們?cè)讷@取知識(shí)過(guò)程中培養(yǎng)能力和提高綜合素質(zhì)。

新高考改革方案，不僅要求教師要逐步調(diào)整教學(xué)行為和教學(xué)活動(dòng)，以提高課堂教學(xué)有效性，更是要求學(xué)生在接受教育過(guò)程中必須從被動(dòng)走向主動(dòng)。而作為學(xué)校的管理者，要明確和培育學(xué)校的優(yōu)勢(shì)學(xué)科，準(zhǔn)確把握選考和非選考科目的.學(xué)考策略，切實(shí)落實(shí)“選課走班、分層教學(xué)制度”，構(gòu)建適應(yīng)選課走班的教學(xué)管理管理制度等等。

在教學(xué)中，堅(jiān)持育人為本，堅(jiān)持科學(xué)高效，促進(jìn)有教無(wú)類，因材施教，重視教與學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)，有利于高考改革的貫徹落實(shí)和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，從而促進(jìn)有效教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇二十

閱讀，讓我們的成長(zhǎng)更精彩！

今天，我剛到學(xué)校就發(fā)現(xiàn)教學(xué)樓正中間的橫幅怎么換了啊？換成了：歡迎著名兒童文學(xué)作家滕婧到我校講座。我心里正想著不會(huì)是給我們講吧！？那我可得問(wèn)滕婧老師要親筆簽名啊！今天跑操的時(shí)間，我們?nèi)⑺摹⑽濉⒘昙?jí)的學(xué)生到操場(chǎng)上聽(tīng)滕老師的精彩講座！

“下面以熱烈的掌聲有請(qǐng)滕婧老師為我校師生演講！”校長(zhǎng)激動(dòng)地說(shuō)著。“啪啪啪，啪啪啪……”臺(tái)下一片雷鳴般的掌聲響起來(lái)！

講座剛剛開(kāi)始，滕老師就和我們做了個(gè)小游戲。雖說(shuō)這個(gè)游戲有點(diǎn)幼稚，但讓我們找到了童趣，還是非常高興滴！我看著滕老師，就告訴自己：李嘉璇，努力閱讀、大量閱讀，到時(shí)候也成為像滕婧這樣的作家。

滕老師問(wèn)我們：“那位同學(xué)知道世界閱讀日是幾月幾號(hào)啊？知道的話就把小手舉起來(lái)。”納尼？老師怎么會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題啊，我想啊想，對(duì)了！記得小婧子姐姐還為世界閱讀日寫(xiě)過(guò)一篇文章呢，到關(guān)鍵時(shí)候我咋想不起來(lái)啦！就在我冥思苦想的時(shí)候，第一位同學(xué)舉手回答個(gè)這個(gè)問(wèn)題，雖然說(shuō)錯(cuò)了，但是有膽量，還是值得我鼓掌的！第二位同學(xué)回答：“4月21日。”滕老師就給了她點(diǎn)提示：“4月21日的后天是幾月幾號(hào)啊？”這位同學(xué)馬上改正確了。接下來(lái)，滕老師問(wèn)了好多關(guān)于閱讀的問(wèn)題！

滕老師給我們講了好多閱讀的知識(shí)，如：每個(gè)普通的小學(xué)生平均每年所說(shuō)的語(yǔ)匯是5000個(gè)，而大量閱讀的是10000個(gè)。并給我們說(shuō)了多閱讀的五要點(diǎn)：一、善于發(fā)現(xiàn)自己身邊的圖書(shū)館或書(shū)店，并經(jīng)常和朋友、家人一起到那里讀書(shū)。二、在家里要有一個(gè)只屬于自己的書(shū)柜，把自己看過(guò)的書(shū)都“藏”進(jìn)去。三、在家里的衛(wèi)生間放一個(gè)袋子，里邊放短篇文章。四、最好在床頭放一個(gè)閱讀燈，讀書(shū)的同時(shí)也要保護(hù)眼睛。五、在家庭里設(shè)定一個(gè)閱讀日，邀請(qǐng)朋友一起參加。這五要點(diǎn)可要銘記在心啊，這就是滕婧老師的秘方！老師問(wèn)：“我們?yōu)槭裁匆喿x？”我雖然沒(méi)有舉手回答，但在心里已經(jīng)有了自己的理解——閱讀可以讓我們的生活更精彩，讓我們的在作文中語(yǔ)句更優(yōu)美，讓我們學(xué)到更多的`知識(shí)文化！

在講座的最后，老師也懂給了我們祝福，閱讀：大量閱讀，通過(guò)閱讀得到更多的“寶物”。悅讀：閱書(shū)可以讓我們高興起來(lái)。越讀：通過(guò)閱讀超越自我，跨越閱讀過(guò)程中的橫欄。

對(duì)啊！書(shū)是我們知識(shí)的來(lái)源地，是我們?nèi)祟惖膿从选Ｎ蚁矚g閱讀，因?yàn)槲业謸醪蛔∷鼈兊纳衩亍⒍嗖省ｉ喿x，讓我更深入了解了社會(huì)。閱讀，讓我更加了解世界的美好與無(wú)窮！

閱讀，如此的美妙，讓我們一起遨游在書(shū)的海洋里！

聽(tīng)講座長(zhǎng)知識(shí)（熱門(mén)21篇）篇二十一

近期，聆聽(tīng)了虞永平教授的《過(guò)程意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)指向》視頻講座，受益匪淺。

“過(guò)程“和”經(jīng)驗(yàn)“這兩個(gè)詞，深深的印在我的腦海里。我所理解的“過(guò)程意識(shí)”就是要有關(guān)注過(guò)程的想法，將幼兒園課程轉(zhuǎn)化為孩子實(shí)際參與的過(guò)程，過(guò)程中讓孩子獲得活的知識(shí)。“經(jīng)驗(yàn)指向”就是在有價(jià)值的活動(dòng)中，幼兒通過(guò)探究、操作、體驗(yàn)、交往、表達(dá)去感受自己的內(nèi)心從而獲得經(jīng)驗(yàn)即過(guò)程性的知識(shí)。如何讓幼兒園的課程回歸過(guò)程，如何讓孩子獲得經(jīng)驗(yàn)并走向新的高度，通過(guò)研修學(xué)習(xí)，讓我在虞教授的講座里得到了更好的解答。

正如對(duì)虞永平教授所講幼兒園老師的備課和小學(xué)初中高中老師的備課不一樣，幼兒園老師不單單是備課，而是將知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為孩子實(shí)際參與的過(guò)程，讓孩子們?cè)谥鲃?dòng)參與的過(guò)程中獲取經(jīng)驗(yàn)，收獲知識(shí)。對(duì)幼兒園孩子來(lái)講過(guò)程性的知識(shí)是更適宜的。要給孩子“原料”讓孩子自己把它加工成”熟料”。

曾經(jīng)也迷航。

記得在小學(xué)實(shí)習(xí)的時(shí)候，有一篇叫做《雪地里的小畫(huà)家》的課文。我將教學(xué)的重點(diǎn)放在了讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)生字，讀準(zhǔn)字音，讀通句子這幾個(gè)方面。學(xué)生們跟著我一句一句的讀著，讀的很準(zhǔn)確他們讀得聲音很響亮，也很好聽(tīng)。但是當(dāng)時(shí)心里總是覺(jué)得少了點(diǎn)什么似的，學(xué)生們?cè)谡麄€(gè)過(guò)程中始終始終在被動(dòng)的接受知識(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)的主動(dòng)探索與互動(dòng)，課后我幡然醒悟，這是我的失誤，我沒(méi)有給予孩子們探索的機(jī)會(huì)，沒(méi)有給予孩子們自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的平臺(tái)。

遠(yuǎn)航的燈塔已樹(shù)立。

走上現(xiàn)在的工作崗位，在一個(gè)下雪的午后，腦海里瞬間浮現(xiàn)出陳鶴琴先生的一句話：大自然、大社會(huì)都是活教材。我想：讓孩子在大自然中主動(dòng)探索，獲得直接經(jīng)驗(yàn)豈不是更好？我靈機(jī)一動(dòng)，將孩子們?nèi)繋У窖┑乩铮蒙衩氐恼Z(yǔ)氣說(shuō)：“孩子們，你們知道嗎？我們幼兒園的小動(dòng)物會(huì)作畫(huà)，不用顏料不用畫(huà)筆。”孩子們吃驚的問(wèn)：“老師，是真的嗎？”孩子們有些已經(jīng)迫不及待，“那我們邀請(qǐng)小動(dòng)物們也來(lái)試試吧！“孩子們?cè)谘┑乩锔吲d地蹦起來(lái)，連忙拍手叫道“好好好”！讓孩子們帶著好奇心去觀察去探索，一定會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。于是我把孩子們帶到幼兒園飼養(yǎng)區(qū)，哪里的'小雞，小鴨，小花狗都出來(lái)迎接我們。果然不出我的所料，孩子們目不轉(zhuǎn)睛的看著小動(dòng)物們。可是有的孩子等不及了，急切的問(wèn)：“老師，小動(dòng)物們沒(méi)有畫(huà)畫(huà)啊？”我安慰他說(shuō)：“你再仔細(xì)再看看，看看它們的腳下，看看它們走過(guò)的雪地！”“這時(shí)候，有的小朋友大聲歡呼道：“小狗踩在雪地里的腳印好漂亮！”孩子們都圍觀過(guò)去，我趕緊引導(dǎo)幼兒：”哇，小狗畫(huà)的畫(huà)真漂亮，小朋友再看看，它畫(huà)的是什么呀？“小朋友們你一句，我一句討論起來(lái)：“像小花”，“像點(diǎn)心”……這時(shí)，幾個(gè)小朋友大聲喊我：“老師，老師，小雞畫(huà)的小草，小鴨畫(huà)的樹(shù)葉！”“我故作吃驚的說(shuō)：”是嗎，我看看，那他們畫(huà)的是什么葉子？“孩子們大喊：“小雞畫(huà)的像竹葉，像松葉。小鴨畫(huà)的像無(wú)花果的葉子，像楓葉！”我又問(wèn)：“為什么他們畫(huà)的樹(shù)葉不一樣？”孩子們說(shuō)：“他們的腳長(zhǎng)得不一樣。”

背上行囊重新上路。

后來(lái)，為了讓孩子在此經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上獲得新的經(jīng)驗(yàn)，我將這個(gè)活動(dòng)課程請(qǐng)進(jìn)了區(qū)域活動(dòng)。閱讀區(qū)中，孩子們不僅輕松容易的學(xué)會(huì)了兒歌，還學(xué)會(huì)了自己創(chuàng)編兒歌。美工區(qū)中，孩子們用畫(huà)筆記錄小動(dòng)物們的腳印畫(huà)，還請(qǐng)小朋友們一起收集樹(shù)葉，認(rèn)識(shí)不同的樹(shù)葉，用樹(shù)葉作畫(huà)。科學(xué)區(qū)中，孩子們探索：“為什么小雞和小鴨的腳掌不一樣。”通過(guò)實(shí)驗(yàn)探索他們知道：小鴨的腳掌是連著的，撥水用。小雞的腳掌是分開(kāi)的，拔土用。與它們的生活習(xí)性有關(guān)。

正如虞教授所提倡的：幼兒主要是通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)的。幼兒教師不是要傳授知識(shí)，而是要幫助幼兒獲得經(jīng)驗(yàn)，更重要的是要用正確的兒童觀引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探索自然，鼓勵(lì)幼兒大膽嘗試，仔細(xì)觀察。只有讓幼兒親身經(jīng)歷過(guò)、親自去感受，他才會(huì)深有體會(huì)難以忘卻，僅僅通過(guò)老師去講，作為旁觀者去看是沒(méi)有用的。讓每個(gè)孩子得到全面健康的發(fā)展這項(xiàng)任務(wù)任重道遠(yuǎn)，讓我們一切從發(fā)展的角度出發(fā)，俯下身子，認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的心聲，切實(shí)了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛(ài)。