教案中應(yīng)包含教材的內(nèi)容，教學(xué)目標的設(shè)計，教學(xué)方法的選擇，課堂活動的安排等重要內(nèi)容。教案范文可以激發(fā)教師的創(chuàng)新意識和教學(xué)熱情，幫助教師不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。

高中政治教案設(shè)計萬能（熱門17篇）篇一

2、三角形內(nèi)角和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。

【難點突破】。

1、全面理解真理是客觀的。

（1）真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認識符合客觀對象就是真理，否則就是謬誤。

（2）真理是客觀的，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性。一種認識是不是真理，只能看它按是否與客觀實際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移。真理的客觀性是任何權(quán)勢都抹煞不了的。

（3）有一種似是而非的說法：“真理不是個人認可的，而是社會上多數(shù)人公認的東西。”把真理歸結(jié)為多數(shù)人公認，仍然是局限于主觀認識范圍以內(nèi)。某種認識是否是真理，并不在于承認人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實際。真理有時掌握在少數(shù)人手中。

（4）承認真理的客觀性，就應(yīng)當堅持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認識和客觀對象相符合就是真理。

2、辨析比較：真理與謬誤。

區(qū)別：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。

聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。

（1）真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。事實上，在人的認識過程中，不可能只有真理而無謬誤。任何人，包括偉人在內(nèi)，都不可能完全避免錯誤的發(fā)生。

（2）真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。謬誤之所以發(fā)生，往往是因為它超出了真理存在的條件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復(fù)它存在的條件，謬誤就會轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是指人們可以從錯誤認識中引出真理性的認識，錯誤認識成為正確認識的先導(dǎo)。

【思維拓展】。

1、人的認識是有限的，而認識能力是無限的。

（1）人的認識是有限的，這里的人是指“單個人”，單個人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時期內(nèi)對具體事物的認識只能達到一個層次、一個方面、一個階段。就每個人來說，就認識的每一次實現(xiàn)而言，認識是有限的。

（2）人的認識能力是無限的，這里的人指的是“人類”，因為人有主觀能動性，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴展和向前推移認識。就整個人類的無限發(fā)展和人類認識不斷前進的歷史趨勢而言，認識又是無限的。

2、認識（理論）、真理、科學(xué)理論。

（1）認識是人腦對客觀事物的反映；真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；科學(xué)理論是真理性認識的系統(tǒng)化。認識和理論都有正確的成分，但又含有非科學(xué)的因素。真理、科學(xué)理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)。

（2）認識（理論）、真理、科學(xué)理論都來源于實踐，都是主觀性的東西，都統(tǒng)一于實踐，都應(yīng)該接受實踐的檢驗。它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的。科學(xué)理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認識。理論、真理、科學(xué)理論都屬于人們的認識范疇。

【熱點問題鏈接】。

__年10月28日，由中、美、英等國科研機構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”在英國《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜，同時也在美國《科學(xué)》雜志上報告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲。

“千人基因組計劃”由中國深圳華大基因研究院、美國國立人類基因組研究所、英國桑格研究所等機構(gòu)于__年啟動，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫(yī)學(xué)應(yīng)用價值的人類基因多態(tài)性圖譜。現(xiàn)在報告的是該計劃第一階段的分析成果。這一成果在醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域有很高的應(yīng)用價值，比如通過參照圖譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段。

用認識論的有關(guān)知識談?wù)剬ι鲜霾牧系恼J識。

附：參考答案。

1、詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯誤的，是一種實用主義真理觀。只有那些經(jīng)過實踐檢驗、與客觀實際相符合的認識才能夠被稱為真理。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，其中與客觀對象相符合的認識就是真理，不符合的認識則是謬誤。“真理面前人人平等”是正確的，真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志（包括權(quán)力、地位等）為轉(zhuǎn)移。

2、歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對球面認識的不斷深入。人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。

任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的范圍和過程來說的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯誤，怕的是不能正確對待錯誤。

3、回答是肯定的。人的認識能力是不斷發(fā)展的。作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，社會實踐也是不斷發(fā)展的，人的認識能力必將隨著社會實踐發(fā)展、隨著認識工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對火星獲得越來越深刻的認識。

【熱點問題鏈接】。

（1）真理是客觀的。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。中、美、英等國科研機構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”，并進行人類基因的研究，就是希望未來獲得真理，使主觀符合客觀。

（2）認識具有反復(fù)性和無限性，認識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認識是無限發(fā)展的。對人類基因的正確認識必然要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能獲得。

（3）追求真理是一個永無止境的過程。自十年前“人類基因組計劃”完成以來，因為難以同時對許多人進行基因測序，基因研究一直只在較小的層面上進行，此次研究不僅使大規(guī)模測序成為可能，還繪制了一個詳盡的基因圖譜以供比對，這標志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段。

高中政治教案設(shè)計萬能（熱門17篇）篇二

【知識目標】理解弘揚和培育民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

【能力目標】結(jié)合當今國際形勢和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，理解弘揚和培育民族精神的重大意義，在實際行動中自覺弘揚和培育偉大的民族精神。

【情感態(tài)度價值觀目標】具有民族自尊自信自立自強意識，保持民族氣節(jié)，維護民族尊嚴，以實際行動報銷祖國。

【教學(xué)重點、難點】為什么把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

案例教學(xué)法、小組合作法、探究法。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。

設(shè)置情境的導(dǎo)入方式，在大屏幕上展示“兩彈一星”、大慶石油建設(shè)、抗洪救災(zāi)、載人航天的圖片。（課件展示材料）。

提問：這些精神體現(xiàn)了哪些共同的內(nèi)涵？對我們國家的文化建設(shè)具有什么意義？

學(xué)生討論回答。

教師過渡：各位同學(xué)回答得都很好。正是“兩彈一星”、載人航天等民族精神的偉大支撐，中國人民歷經(jīng)艱難險阻，開辟了建設(shè)中國特色的社會主義道路，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。由此可見，中華民族精神薪火相傳，越燃越旺，從而引出本節(jié)課的主題《永遠高擎中華民族的精神火炬》。

環(huán)節(jié)二：新課講授。

（一）弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

運用導(dǎo)入的案例，提問：這些精神對民族綜合素質(zhì)的作用。

學(xué)生討論回答。

教師歸納：歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，一個民族和國家發(fā)展壯大，不僅取決于經(jīng)濟、科技發(fā)展水平，而且取決于民族的綜合素質(zhì)。而民族精神是綜合素質(zhì)的組成部分和集中體現(xiàn)，能夠產(chǎn)生巨大的精神力量。因此，弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

（二）弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。

（課件展示兩種觀點，學(xué)生討論）。

觀點一：經(jīng)濟建設(shè)是所有工作的中心，弘揚民族精神是可有可無的。

觀點二：弘揚民族精神有利于經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提高。弘揚民族精神是十分必要的。

學(xué)生回答。

教師歸納：文化軟實力是綜合國力的一個重要內(nèi)容，而高昂的民族精神是一個國家綜合國力強大的標志。中華民族精神作為中華文化的精髓，具有你凝聚和動員民族力量，展示民族形象的重要功能。因此，弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。

鞏固：學(xué)生舉例，運用知識說明觀點。

（三）弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。

學(xué)生自由討論回答。

教師歸納：西方敵對勢力以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治圖謀。面對這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切。因此，弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。

環(huán)節(jié)三：鞏固提高。

以小組為單位，請同學(xué)們就新時期我們當代高中生如何弘揚和培育民族精神進行討論、思考，并推選小組代表發(fā)言。

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。

教師歸納本節(jié)課的知識點，號召學(xué)生能夠弘揚中華民族精神，為社會主義發(fā)展貢獻自己的力量。

作業(yè)：查閱相關(guān)的資料，去搜集關(guān)于我們中華民族精神的偉大事例，來說明對我國社會主義發(fā)展的作用。

語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)。

高中政治教案設(shè)計萬能（熱門17篇）篇三

madeby:__挽__歌__。

一、課題。

人民教育出版社高中思想政治第一冊，第一單元生活與消費，第一課神奇的貨幣。

二、教學(xué)目標。

（一）知識目標。

識記：1.商品的含義；2.貨幣的本質(zhì)；3.貨幣的基本職能。理解：1.商品的基本屬性；2.貨幣五種職能的區(qū)別；3.紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度；4.保持人民幣幣值穩(wěn)定的內(nèi)涵和意義。

（二）能力目標。

1.培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，運用經(jīng)濟學(xué)原理分析現(xiàn)實問題的能力。

2.從材料入手，使學(xué)生理解貨幣出現(xiàn)的必然性、貨幣本質(zhì)是一般等價物，培養(yǎng)學(xué)生在大量感性認識的基礎(chǔ)上，通過思考得出對貨幣的理性認識。

（三）情感、態(tài)度、價值觀目標。

確立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的商品貨幣觀念，培養(yǎng)學(xué)生正確的市場意識，樹立正確的金錢觀。

三、

教學(xué)重點和難點。

重點：商品的基本屬性；貨幣的本質(zhì)；貨幣的基本職能。難點：區(qū)分貨幣的五種職能。

四、教學(xué)過程。

（一）導(dǎo)入新課。

（二）探究新知。

教師歸納：商品的概念，引出商品的兩個價值講故事：教材上19世紀初，某山村的故事。引出一般等價物的概念，進而引出貨幣的概念。

教師講解：貨幣的兩種基本職能及三種其他職能。舉書上例子，區(qū)分五種職能。介紹流通所需貨幣量公式。

實物講解：拿出一張錢，我們平時花的錢并不是貴金屬，而是紙幣。講解紙幣的概念及特點。

（三）分組討論。

討論題：紙幣發(fā)行量越大越好。

要求：討論中要明確這一觀點是否正確，并闡明理由。

教師。

總結(jié)。

：對學(xué)生中有典型意義的發(fā)言進行點評。講解紙幣發(fā)行量對經(jīng)濟的影響，介紹通貨膨脹、通貨緊縮。

舉生活中的例子：有些人買東西直接付款，有些人刷卡。從結(jié)算方式的不同引出信用工具。介紹信用工具的分類和概念。

簡要介紹：由于各個國家貨幣不同，同外國商人做生意，出國旅游、購物，需要使用外匯。介紹外匯和匯率的含義。

提問書上問題：2008年4月18日人民幣對美元的匯率是升了還是降了。介紹人民幣幣值穩(wěn)定的內(nèi)涵和意義。

五、布置作業(yè)。

六、板書設(shè)計。

含義商品貨幣的本質(zhì)基本屬性。

高中政治教案設(shè)計萬能（熱門17篇）篇四

情感態(tài)度價值觀目標：深刻認識到文化對于社會發(fā)展的重要作用，增強民族使命感和社會責(zé)任意識。

教學(xué)重點：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。

教學(xué)難點：文化在綜合國力的競爭中的作用越來越明顯。

教學(xué)活動。

活動1【導(dǎo)入】電影城里話電影。

（以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時明確本課的學(xué)習(xí)目標，重難點交代清楚。）。

眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因為長春有一個的文化標志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學(xué)們愿意和老師一起來聊聊電影嗎？好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。（板書）。

教師：同學(xué)們在課前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對教材知識已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個話題上來，大家平時看美國電影嗎？都看過哪些美國電影？看來同學(xué)們平時還是很關(guān)注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們在觀看之后要談?wù)勀愕母惺堋?/p>

學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影？

教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學(xué)們在觀看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢？請同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進行討論。

（以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時明確本課的學(xué)習(xí)目標，重難點交代清楚。）。

眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因為長春有一個的文化標志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學(xué)們愿意和老師一起來聊聊電影嗎？好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。（板書）。

教師：同學(xué)們在課前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對教材知識已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個話題上來，大家平時看美國電影嗎？都看過哪些美國電影？看來同學(xué)們平時還是很關(guān)注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們在觀看之后要談?wù)勀愕母惺堋?/p>

學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影？

教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學(xué)們在觀看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢？請同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進行討論。

活動2【活動】合作探究（有關(guān)話題）。

學(xué)生先提建議，后播放《長影集團—雙輪驅(qū)動產(chǎn)業(yè)升級》，讓學(xué)生通過視頻回答長影集團是如何實現(xiàn)發(fā)展的。

教師：？《變形金剛》這部電影的拍攝離不開經(jīng)濟上的投入，同時也離不開政治上的支持，所以一定的經(jīng)濟政治決定一定的文化。《變形金剛》是一部系列電影，從第一部到第三部它接連創(chuàng)造了票房神話，拿變形金剛3為例，它在中國至少卷走了10億元人民幣，全球票房更是突破了十億美元。同時，這部電影又把美國的價值觀念帶向全球，接下來同學(xué)們再思考：《變形金剛》系列電影的上映對美國的政治﹑經(jīng)濟有什么重要影響呢？同學(xué)們結(jié)合材料2，再次進行小組討論。

學(xué)生：回答。

學(xué)生：

教師：也就是說一定的政治經(jīng)濟決定文化，同時文化也對一定的政治經(jīng)濟具有反作用。總結(jié)一下，我們大家通過合作討論，一致得出的結(jié)論是文化與經(jīng)濟、政治相互影響的關(guān)系。（板書）寫完后放幻燈片，三者中，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，同時對政治經(jīng)濟具有反作用。下面同學(xué)們把結(jié)論簡單整理在導(dǎo)學(xué)案上。

我們說文化對政治經(jīng)濟具有反作用，那么文化都能促進經(jīng)濟發(fā)展嗎？請舉例回答。

學(xué)生：回答。

教師：非常好，有些問題啊，我們往往能夠通過舉例來論證，文化是具有兩重性的，有先進與落后之分，先進的文化能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展，落后的文化則會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。那么經(jīng)濟相前發(fā)展，文化也一定隨之向前發(fā)展嗎？舉例回答。

學(xué)生：回答。

教師：經(jīng)濟發(fā)達的社會，也存在一些不良的文化現(xiàn)象，所以我們不能說二者是同步的，文化具有相對獨立性和傳承性。

《變行金剛》第四部即將上映，值得期待，但我們更加期待的是中國電影能夠走向世界，贏得世界影迷的青睞，接下來同學(xué)們再次思考，美國電影具有哪些值得我們借鑒的經(jīng)驗，又存在哪些需要我們警惕的問題呢？同學(xué)們以小組的形式進行討論。

教師：先說說經(jīng)驗吧。（板書）。

生：回答。

教師：其實同學(xué)們說的這些都體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟越來越分不開，就拿科技來說，鄧小平就說過：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，文化與經(jīng)濟相交融。（板書）再說說我們應(yīng)該警惕的問題。（板書）。

生：回答。

教師：這個問題同學(xué)們回答的比較好。某些奉行霸權(quán)主義的國家借助文化滲透的方式將自己的價值觀念傳播出去，這實質(zhì)上是文化霸權(quán)主義。這也體現(xiàn)了文化與政治越來越分不開，與政治相交融。（板書）。

我們來總結(jié)一下，我們通過合作探究得出的結(jié)論是：文化與政治經(jīng)濟相交融（板書），與經(jīng)濟相互交融體現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)、勞動者素質(zhì)、文化產(chǎn)業(yè)在推動經(jīng)濟發(fā)展方面作用明顯。與政治相互交融，其實不僅體現(xiàn)為國際上某些某家推行文化霸權(quán)主義，還體現(xiàn)為國內(nèi)，公民要參與政治生活，必須具備較高的文化素養(yǎng)。（同學(xué)們將結(jié)論簡單整理在導(dǎo)學(xué)案上）。

（三）文化在綜合國力的競爭中。

教師：當前有一個熱詞叫做文化軟實力，其實每一個國家都很重視自身文化的發(fā)展，對于我們中國來說，要想實現(xiàn)社會主義文化強國夢就必須重視文化，但是目前我國文化的發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)，拿電影來講，面對實力強打的好萊塢電影，你能給長影或中國電影的發(fā)展提幾條合理化的建議嗎？小組討論一下吧。

教師：哪個小組能和大家分享一下你們小組的觀點。

學(xué)生：回答。教師板書：（建議）。

學(xué)生：回答。

學(xué)生：可以。

教師：所以我們說，文化是綜合國力競爭的重要因素。文化能夠提升一個國家的綜合國力。（板書）好，我們進行課堂總結(jié)，我們這節(jié)課學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟、政治相互影響和相互交融的關(guān)系，相互影響更加強調(diào)的是文化與經(jīng)濟、政治相互作用，相互交融更加強調(diào)的是文化與經(jīng)濟政治誰也離不開誰。本節(jié)課，我們看似在研究美國電影與長影，其實，老師是希望引領(lǐng)同學(xué)們?nèi)リP(guān)注和思考中國電影的問題，我們看似是只學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系，其實，老師更希望同學(xué)們理解文化對國家、對社會的巨大作用，進而提升增強文化軟實力的自信。同學(xué)們，你們能從自身做起關(guān)注祖國文化的發(fā)展嗎？非常好，今天的課就上到這里，下課。

高中政治教案設(shè)計萬能（熱門17篇）篇五

摘要：新課改背景下，要求教師要樹立起以學(xué)生為本的概念，要注重對學(xué)生教育理念的推廣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價值取向。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負責(zé)教，學(xué)生在課堂上以學(xué)為生，師生處于主從的關(guān)系。在新課改背景下，要求學(xué)生和教師建立起平等的教和學(xué)的關(guān)系，師生密切溝通，互相配合，讓學(xué)生做起課堂的主人。

一、引言。

教學(xué)設(shè)計是指教師在組織教學(xué)中有序的排列各種因素，根據(jù)教學(xué)目標來選擇適合的教學(xué)對象，本著一定原則來擬定教學(xué)目標，以獲得較好的教學(xué)效果。在教學(xué)設(shè)計中要采取一定的方法對問題進行分析整理，解決教什么、如何教的問題，好的課程設(shè)計是取得教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。因此在新課改背景下，教師要堅持以學(xué)生為本的理念，采用先進的教學(xué)理念和方法來解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題，對思想政治課進行便是設(shè)計。從最初從新課改之初無教學(xué)經(jīng)驗到形成一定的理念和方法，通過課程設(shè)計，并在教學(xué)中實踐運用，總結(jié)了一些經(jīng)驗，通過對高中政治教學(xué)課程設(shè)計的思考，總結(jié)出新課改背景下政治教學(xué)設(shè)計水平提高的方法和建議。

《事物是變化發(fā)展的》教學(xué)設(shè)計。

湖南省株洲市醴陵一中田鋒。

【教學(xué)設(shè)計的基本理念】。

以學(xué)生的發(fā)展為本，切實落實學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流相結(jié)合。開發(fā)多種課程資源，將知識的傳授過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的生成過程，使學(xué)生在知識的生成和構(gòu)建過程中，積極思考，增強辯證思維能力。緊扣時代特征和學(xué)生的生活實際，將知識探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機統(tǒng)一，力求實現(xiàn)三維目標。

【教學(xué)目標】1、知識目標。

力，并能用發(fā)展的觀點作出正確的價值判斷和行為選擇的能力；從對蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會生活、理解和諧社會和解決實際問題的能力。3、情感態(tài)度和價值觀目標：

樹立學(xué)生的主人翁意識，關(guān)注社會發(fā)展，樹立科學(xué)發(fā)展觀。

【教學(xué)重點】。

發(fā)展的實質(zhì)。

本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關(guān)鍵是對發(fā)展實質(zhì)的理解，只有理解了這個問題，才有助于認清發(fā)展和運動、變化之間的關(guān)系，確立科學(xué)的發(fā)展觀。

【教學(xué)難點】。

判斷新舊事物的根本標準。

這個問題在理論上容易理解，但在實際生活中卻難以區(qū)分和把握。因為在實際生活中存在各種各樣的錯誤標準，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運用辯證思維方法，就難以分辨和認識其錯誤的實質(zhì)。

【教學(xué)設(shè)計】。

教學(xué)步驟。

教學(xué)內(nèi)容。

設(shè)計意圖。

一、激發(fā)思維，引入課題。

（1）展示資料：《南京長江大橋：炸還是不炸？》（學(xué)生對此發(fā)表個人看法）。

（2）針對學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納，讓學(xué)生初步體會“事物是變化發(fā)展的”這一哲學(xué)道理。

（1）以生活中帶有思辨性的問題引發(fā)學(xué)生思考討論，開啟學(xué)生思維，較快地進入課堂情境。

（2）學(xué)生討論后體會到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。

二、合作探究，構(gòu)建知識。

（1）結(jié)合南京長江大橋炸和不炸的討論過程，引導(dǎo)學(xué)生體會到人類社會、人的認識都是變化發(fā)展的，并結(jié)合人類的進化圖，讓學(xué)生體會到自然界是變化發(fā)展的。同時，進一步從三大領(lǐng)域列舉相關(guān)事例說明事物是變化發(fā)展的，從而使學(xué)生認識到整個世界都是變化發(fā)展的。

（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長空，魚翔淺底；袁世凱復(fù)辟帝制；超級雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會主義新農(nóng)村建設(shè)等），學(xué)生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進而認識到發(fā)展和運動、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過程中體會什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標準。

（4）學(xué)生動筆，自主構(gòu)建本課知識網(wǎng)絡(luò)，教師展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并予以完善。

（1）通過引入課題情境的再利用，引導(dǎo)學(xué)生從三大領(lǐng)域歸納出事物是變化發(fā)展的結(jié)論，并能結(jié)合實際說明，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維方法。

（2）根據(jù)教師所提供的資源，學(xué)生合作交流，作出判斷，深入分析，使學(xué)生體會知識的生成過程，進一步培養(yǎng)學(xué)生的表達能力和辯證思維能力。

（3）學(xué)生總結(jié)本課學(xué)習(xí)知識，構(gòu)建知識體系，理順知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力，并為后續(xù)活動奠定基礎(chǔ)。

三、學(xué)以致用，走出誤區(qū)。

（1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)和時尚的沖突》。

（2）學(xué)生思考討論，評析小品中的相關(guān)觀點，并運用所學(xué)知識談?wù)剬鹘y(tǒng)和時尚的看法。

（3）通過學(xué)生的思考討論，進一步歸納出判斷新舊事物的錯誤標準。

以貼近學(xué)生生活實際的現(xiàn)象為切入點，激發(fā)學(xué)生思維，并引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識來客觀全面地分析社會生活，進一步深化對本課知識的認識，走出誤區(qū)。

四、拓展延伸，提升自我（1）展示《人民日報》評論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學(xué)生暢談感想。

（2）設(shè)置問題情境：鼓勵學(xué)生以網(wǎng)民身份，發(fā)email到省長信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。

（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關(guān)材料，讓學(xué)生進一步理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和實際意義。

嚴伯霓。

析社會主義新農(nóng)村建設(shè)、超級雜交水稻等具體事物，進一步認識到發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，盡可能讓學(xué)生自己感悟知識的生成過程。

3.開發(fā)課程資源，啟迪哲學(xué)思維。在教學(xué)過程中注意把生活和哲學(xué)、課外資源和教材資源結(jié)合起來，并充分開發(fā)和利用多媒體教學(xué)資源，通過制作flash短片，讓學(xué)生在情境中展開對傳統(tǒng)文化和時尚文化的思考討論，走出判斷新舊事物的認識誤區(qū)。

4.發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)高尚情操。緊密結(jié)合南京的生活實際，以南京長江大橋炸還是不炸的爭論激發(fā)學(xué)生思維，進而上升到哲學(xué)角度來思考；通過學(xué)生對蘇南模式的感性認識和理性分析，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。

不足：本課教學(xué)對于教學(xué)重難點突破還有較大的提升空間，還可選擇更有針對性、更具趣味性的案例和情景等教學(xué)資源，進一步提高課堂的吸引力和親和力，更加水到渠成地突破重點和難點。

《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)設(shè)計。

重慶外國語學(xué)校肖志農(nóng)李靜。

一、本課地位。

本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承和創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。

二、教學(xué)目標。

（一）知識目標。

（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。

（2）文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化和外來文化的關(guān)系。

（二）能力目標。

（1）分析判斷能力：結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確和錯誤、先進和落后、高雅和庸俗等的能力。

（2）實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構(gòu)建知識的能力。

（3）思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認識和處理傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、民族文化和外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。

（三）情感、態(tài)度和價值觀目標。

（1）激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。

（2）積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。

（3）要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化和外來文化；堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。

三、重點難點。

重點：

（1）文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。

（2）文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。

難點：

（1）如何正確處理傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、民族文化和外來文化的關(guān)系。

（2）文化創(chuàng)新的根本途徑。

四、教學(xué)構(gòu)思。

（一）設(shè)計理念。

（1）教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。

（2）教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。

（3）教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。

（4）教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。

（5）教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐和探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實踐能力和社會責(zé)任感。

（二）教法學(xué)法。

（1）教法：情景教學(xué)法、實踐探索法等。

（2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。

（三）教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。

五．教學(xué)過程。

教學(xué)環(huán)節(jié)。

活動內(nèi)容。

活動形式。

活動目的品。

評

和

思

辯

課前視頻：《茉莉花——文化南京》。

觀看視頻。

觀看視頻。

在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗，等待宣泄。

自由辯論：

正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。

即席辯論。

在民主和開放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、民族文化和外來文化中找到平衡點，堅持先進文化的發(fā)展方向。

合作。

和

探

究

體

驗

和

踐

行

現(xiàn)場調(diào)查：

現(xiàn)場調(diào)查。

為模擬設(shè)計“2008北京奧運會開幕式”收集素材。

理論儲備：教材及溫馨提示。

自主學(xué)習(xí)。

閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。

感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。

觀看視頻。

借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。

創(chuàng)新設(shè)計：設(shè)計點火儀式和開幕式片段。

合作探究。

結(jié)合實踐調(diào)查、理論準備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。

創(chuàng)新和競爭。

創(chuàng)意展示。

分組展示。

分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。

創(chuàng)意比拼。

分組對決。

自評，陳述本組構(gòu)思中精妙之處；互評，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過自評互評讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。

生成和構(gòu)建。

構(gòu)建體系：在學(xué)生自評和互評基礎(chǔ)上的點評總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。

知識小結(jié)。

知識結(jié)構(gòu)圖（見板書設(shè)計）。

六、板書設(shè)計。

高中政治教案設(shè)計萬能（熱門17篇）篇六

了解我國的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

（二）能力目標。

26、領(lǐng)會我國的宗教政策遵循了宗教自身發(fā)展的客觀規(guī)律，讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評價問題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。

27、引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史知識，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識綜合起來，不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。

（三）情感、態(tài)度與價值觀目標。

明確宗教信仰自由時憲法賦予公民基本權(quán)利，是保護和尊重人權(quán)的表現(xiàn)，堅持以科學(xué)的態(tài)度對待宗教，弘揚科學(xué)，樹立科學(xué)世界觀。

我國的宗教政策。

教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。

教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實例，讓學(xué)生感悟、理解我國的宗教政策的正確性。

（一）引入新課。

我國是一個多民族國家，也是一個多宗教國家。我國信仰宗教的人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤m然不大，但絕對數(shù)字不小。因此，正確處理宗教問題也是十分重要的。

（二）進行新課。

十三、我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)。

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁內(nèi)容，思考兩個探究性問題。

學(xué)生活動：積極思考并回答問題。

教師點評：教材用三個鏡頭展示了我國的宗教現(xiàn)狀。我國各種宗教千百年以來和睦相處，宗教文化已成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。它們雖然有消極的一面，也有愛國的傳統(tǒng)，都倡導(dǎo)服務(wù)社會。造福人類，也為增進國際宗教交流，維護世界和平作出了貢獻。

二、全面正確理解我國的宗教政策。

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，思考宗教的產(chǎn)生、與消亡問題。

學(xué)生活動：積極思考并回答問題。

教師點評：宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它的存在有其深刻的自然根源、社會根源和認識根源，有它自身的發(fā)生、發(fā)展、消亡過程。我國現(xiàn)階段，宗教存在的自然根源、社會根源和認識根源還沒有消失，宗教還將長期存在。這種現(xiàn)狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實行宗教信仰自由政策。

1、宗教信仰自由政策。

（1）含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

（2）實質(zhì)：宗教信仰自由政策的實質(zhì)是使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題。

我國憲法規(guī)定：“國家保護正常的宗教活動。”“任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”這說明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強加干涉。

（3）宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由。是一項全面、完整的政策。

（4）宗教信仰自由是公民的一項基本權(quán)利，是我國尊重和保護人權(quán)的重要體現(xiàn)。

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁“專家點評”內(nèi)容，思考反映的問題。

學(xué)生活動：積極思考并回答問題。

教師點評：說明在宗教問題上要堅持權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一，宗教活動不得違反法律，不得利用宗教損害國家、社會的利益，否則將承擔(dān)法律責(zé)任。

2、國家依法管理宗教事務(wù)。

（1）國家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進行管理。

（2）管理的目的是為了保護宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。簡單講就是：保護合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透。可見，國家依法管理宗教事務(wù)與實行宗教信仰自由政策不是對立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁“專家點評”內(nèi)容，思考宗教與邪教的區(qū)別。

學(xué)生活動：積極思考并回答問題。

（3）邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號，神話首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財物，進行違法犯罪活動的_勢力。其本質(zhì)是_、_、反科學(xué)的。

高中政治教案設(shè)計萬能（熱門17篇）篇七

摘要：新課改背景下，要求教師要樹立起以學(xué)生為本的概念，要注重對學(xué)生教育理念的推廣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價值取向。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負責(zé)教，學(xué)生在課堂上以學(xué)為生，師生處于主從的關(guān)系。在新課改背景下，要求學(xué)生與教師建立起平等的教與學(xué)的關(guān)系，師生密切溝通，互相配合，讓學(xué)生做起課堂的主人。

一、引言。

教學(xué)設(shè)計是指教師在組織教學(xué)中有序的排列各種因素，根據(jù)教學(xué)目標來選擇適合的教學(xué)對象，本著一定原則來擬定教學(xué)目標，以獲得較好的教學(xué)效果。在教學(xué)設(shè)計中要采取一定的方法對問題進行分析整理，解決教什么、如何教的問題，好的課程設(shè)計是取得教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。因此在新課改背景下，教師要堅持以學(xué)生為本的理念，采用先進的教學(xué)理念和方法來解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題，對思想政治課進行便是設(shè)計。從最初從新課改之初無教學(xué)經(jīng)驗到形成一定的理念和方法，通過課程設(shè)計，并在教學(xué)中實踐運用，總結(jié)了一些經(jīng)驗，通過對高中政治教學(xué)課程設(shè)計的思考，總結(jié)出新課改背景下政治教學(xué)設(shè)計水平提高的方法和建議。

《事物是變化發(fā)展的》教學(xué)設(shè)計湖南省株洲市醴陵一中田鋒。

【教學(xué)設(shè)計的基本理念】。

以學(xué)生的發(fā)展為本，切實落實學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流相結(jié)合。開發(fā)多種課程資源，將知識的傳授過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的生成過程，使學(xué)生在知識的生成和構(gòu)建過程中，積極思考，增強辯證思維能力。緊扣時代特征和學(xué)生的生活實際，將知識探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機統(tǒng)一，力求實現(xiàn)三維目標。

【教學(xué)目標】1、知識目標。

引導(dǎo)學(xué)生從自然界、人類社會和人的認識三大領(lǐng)域來認識事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和邏輯思維能力；通過對變化與發(fā)展的分析判斷以及知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主探究能力；通過對傳統(tǒng)文化與時尚文化的討論，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點作出正確的價值判斷和行為選擇的能力；從對蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會生活、理解和諧社會和解決實際問題的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀目標：

樹立學(xué)生的主人翁意識，關(guān)注社會發(fā)展，樹立科學(xué)發(fā)展觀。

【教學(xué)重點】。

發(fā)展的實質(zhì)。

本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關(guān)鍵是對發(fā)展實質(zhì)的理解，只有理解了這個問題，才有助于認清發(fā)展與運動、變化之間的關(guān)系，確立科學(xué)的發(fā)展觀。

【教學(xué)難點】。

判斷新舊事物的根本標準。

這個問題在理論上容易理解，但在實際生活中卻難以區(qū)分和把握。因為在實際生活中存在各種各樣的錯誤標準，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運用辯證思維方法，就難以分辨和認識其錯誤的實質(zhì)。

【教學(xué)設(shè)計】教學(xué)步驟。

教學(xué)內(nèi)容。

設(shè)計意圖。

一、激發(fā)思維，引入課題。

（1）展示資料：《南京長江大橋：炸還是不炸？》（學(xué)生對此發(fā)表個人看法）。

（2）針對學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納，讓學(xué)生初步體會“事物是變化發(fā)展的”這一哲學(xué)道理。

（1）以生活中帶有思辨性的問題引發(fā)學(xué)生思考討論，開啟學(xué)生思維，較快地進入課堂情境。

（2）學(xué)生討論后體會到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。

二、合作探究，構(gòu)建知識。

（1）結(jié)合南京長江大橋炸與不炸的討論過程，引導(dǎo)學(xué)生體會到人類社會、人的認識都是變化發(fā)展的，并結(jié)合人類的進化圖，讓學(xué)生體會到自然界是變化發(fā)展的。同時，進一步從三大領(lǐng)域列舉相關(guān)事例說明事物是變化發(fā)展的，從而使學(xué)生認識到整個世界都是變化發(fā)展的。

（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長空，魚翔淺底；袁世凱復(fù)辟帝制；超級雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會主義新農(nóng)村建設(shè)等），學(xué)生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進而認識到發(fā)展與運動、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過程中體會什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標準。

（4）學(xué)生動筆，自主構(gòu)建本課知識網(wǎng)絡(luò)，教師展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并予以完善。

（1）通過引入課題情境的再利用，引導(dǎo)學(xué)生從三大領(lǐng)域歸納出事物是變化發(fā)展的結(jié)論，并能結(jié)合實際說明，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維方法。

（2）根據(jù)教師所提供的資源，學(xué)生合作交流，作出判斷，深入分析，使學(xué)生體會知識的生成過程，進一步培養(yǎng)學(xué)生的表達能力和辯證思維能力。

（1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)與時尚的沖突》。

（2）學(xué)生思考討論，評析小品中的相關(guān)觀點，并運用所學(xué)知識談?wù)剬鹘y(tǒng)與時尚的看法。

（3）通過學(xué)生的思考討論，進一步歸納出判斷新舊事物的錯誤標準。

以貼近學(xué)生生活實際的現(xiàn)象為切入點，激發(fā)學(xué)生思維，并引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識來客觀全面地分析社會生活，進一步深化對本課知識的認識，走出誤區(qū)。

四、拓展延伸，提升自我（1）展示《人民日報》評論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學(xué)生暢談感想。

（2）設(shè)置問題情境：鼓勵學(xué)生以網(wǎng)民身份，發(fā)email到省長信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。

（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關(guān)材料，讓學(xué)生進一步理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和實際意義。

嚴伯霓。

2.體現(xiàn)互動生成，尊重學(xué)生主體。通過教師提供資源，創(chuàng)設(shè)情境，由學(xué)生結(jié)合生活實際體會到事物是變化發(fā)展的觀點，并通過共同分析社會主義新農(nóng)村建設(shè)、超級雜交水稻等具體事物，進一步認識到發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，盡可能讓學(xué)生自己感悟知識的生成過程。

3.開發(fā)課程資源，啟迪哲學(xué)思維。在教學(xué)過程中注意把生活與哲學(xué)、課外資源與教材資源結(jié)合起來，并充分開發(fā)和利用多媒體教學(xué)資源，通過制作flash短片，讓學(xué)生在情境中展開對傳統(tǒng)文化與時尚文化的思考討論，走出判斷新舊事物的認識誤區(qū)。

4.發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)高尚情操。緊密結(jié)合南京的生活實際，以南京長江大橋炸還是不炸的爭論激發(fā)學(xué)生思維，進而上升到哲學(xué)角度來思考；通過學(xué)生對蘇南模式的感性認識和理性分析，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。不足：本課教學(xué)對于教學(xué)重難點突破還有較大的提升空間，還可選擇更有針對性、更具趣味性的案例和情景等教學(xué)資源，進一步提高課堂的吸引力和親和力，更加水到渠成地突破重點和難點。

《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)設(shè)計。

重慶外國語學(xué)校肖志農(nóng)李靜。

一、本課地位。

本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。

二、教學(xué)目標。

（一）知識目標。

（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。

（2）文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化與外來文化的關(guān)系。

（二）能力目標。

（1）分析判斷能力：結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。

（2）實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構(gòu)建知識的能力。

（3）思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。

（三）情感、態(tài)度和價值觀目標。

（1）激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。

（2）積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。

（3）要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化；堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。

三、重點難點。

重點：（1）文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。

（2）文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。

難點：

（1）如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。

（2）文化創(chuàng)新的根本途徑。

四、教學(xué)構(gòu)思。

（一）設(shè)計理念。

（1）教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。

（2）教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。

（3）教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。

（4）教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。

（5）教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實踐能力和社會責(zé)任感。

（二）教法學(xué)法。

（1）教法：情景教學(xué)法、實踐探索法等。

（2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。

（三）教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。

五．教學(xué)過程。

教學(xué)環(huán)節(jié)。

活動內(nèi)容。

活動形式。

活動目的品。

評

與

思辯。

課前視頻：《茉莉花——文化南京》。

觀看視頻。

觀看視頻。

在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗，等待宣泄。

自由辯論：

正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。

即席辯論。

在民主與開放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點，堅持先進文化的發(fā)展方向。

合作。

與

探

究

體

驗

與

踐

行

現(xiàn)場調(diào)查：

現(xiàn)場調(diào)查。

為模擬設(shè)計“2008北京奧運會開幕式”收集素材。

理論儲備：教材及溫馨提示。

自主學(xué)習(xí)。

閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。

感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》觀看視頻。

借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。

創(chuàng)新設(shè)計：設(shè)計點火儀式和開幕式片段。

合作探究。

結(jié)合實踐調(diào)查、理論準備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。

創(chuàng)新與競爭。

創(chuàng)意展示。

分組展示。

分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。

創(chuàng)意比拼。

分組對決。

自評，陳述本組構(gòu)思中精妙之處；互評，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過自評互評讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。

生成與構(gòu)建。

構(gòu)建體系：在學(xué)生自評與互評基礎(chǔ)上的點評總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。

知識小結(jié)。

知識結(jié)構(gòu)圖（見板書設(shè)計）。

六、板書設(shè)計。

高中政治教案設(shè)計萬能（熱門17篇）篇八

(一)知識目標。

理解世界多極化趨勢及國際競爭的實質(zhì)，認識我國發(fā)展面臨的機遇與挑戰(zhàn)。

(二)能力目標。

提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析判斷國際社會政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。

(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。

1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國在國際社會的地位、命運的民族責(zé)任感，以及熱愛和平，維護本國利益和維護各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。

2、認識我國與發(fā)達國家的差距，增強憂患意識和勇于挑戰(zhàn)意識。

教學(xué)重難點。

教學(xué)重點、難點。

當代國際競爭的實質(zhì)。

教學(xué)工具。

課件。

教學(xué)過程。

(一)引入新課。

20世紀80年代末到90年代初，伴隨著東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破，世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國際格局相應(yīng)的發(fā)生重大變化。各國之間將呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系呢?下面就學(xué)習(xí)這方面的問題。

(二)進行新課。

一、-世界若干力量中心。

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材104頁，思考幾個探究性問題。

學(xué)生活動：積極思考并回答問題。

教師點評：當今世界正在形成的政治經(jīng)濟力量中心反映出世界格局多極化趨勢，這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系-化。中國作為維護世界和平的重要力量，在當今國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

二、世界多極化的發(fā)展趨勢。

1、當今國際形勢的一個突出特點是：世界多極化在曲折中發(fā)展。

(1)第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美蘇對峙為標志的世界兩極格局。

(2)20世紀80年代末到90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，大國之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整，國際格局向多極化發(fā)展。

學(xué)生活動：認真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。

教師點評：歐盟成員國的增加，有力的推動了歐洲一體化進程，使歐盟成為多極化力量中頭等實力單位，在世界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當今的實力雖有所削弱，但仍具有巨大的經(jīng)濟科技潛力和強大的軍事力量，其大國地位不容置疑;日本是僅次于美國的第二經(jīng)濟強國，目前正在保持經(jīng)濟大國基礎(chǔ)上謀求政治大國地位。

(3)目前世界正在形成的若干個政治經(jīng)濟力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會中扮演著重要角色。

廣大發(fā)展中國家是反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治、促進世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。

(4)世界多極化的形成將是一個漫長曲折的充滿復(fù)雜斗爭的演變過程。

2、世界多極化進程中的國際競爭。

(1)伴隨著世界多極化進程，國際競爭越來越激烈。

面對急劇變化的世界，許多國家都在調(diào)整目標，力圖為自己確立有利態(tài)勢。美國極力維護其世界超級大國地位;日本和德國正努力躋身政治大國行列;中國堅定地走中國特色社會主義道路。

(2)競爭的意義：世界走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平與發(fā)展。

總之，稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀相當長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點。

三、抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。

1、國際競爭及其實質(zhì)。

世界格局的變化，各國目標的調(diào)整，形成了國家間既合作又競爭的局面。要對話與合作，不要對抗與沖突，已成為越來越多國家的共識。各國人民要求友好相處的呼聲日益高漲。國家間在加強合作的同時，競爭也在加劇。

國際競爭表現(xiàn)在各個領(lǐng)域，有經(jīng)濟競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭等。

當前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

教師活動：閱讀教材第106頁“專家點評”內(nèi)容，了解什么是綜合國力?

學(xué)生活動：認真思考并踴躍發(fā)言。

教師點評：綜合國力是指一個主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實力(即物質(zhì)力和精神力)及國際影響力的合力。經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力，這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。其中，經(jīng)濟力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。文化、經(jīng)濟、政治實力在綜合國力競爭中越來越突出，民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分。

教師活動：閱讀教材第106頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，了解各國是如何展開競爭的?

學(xué)生活動：認真思考并踴躍發(fā)言。

教師點評：當今世界，發(fā)展經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國家關(guān)心的問題，各國之間的競爭也越來越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟和科技領(lǐng)域。世界多數(shù)國家都以發(fā)展經(jīng)濟和科技作為國家的戰(zhàn)略重點，制定發(fā)展戰(zhàn)略，努力增強自己的綜合國力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。

2、加快發(fā)展，增強我國的綜合國力。

教師活動：閱讀教材第107頁圖表，并思考所提出的問題。

學(xué)生活動：認真思考并踴躍發(fā)言。

教師點評：發(fā)展才是硬道理。大力加快我國社會主義現(xiàn)代化進程，全面建設(shè)小康社會，增強國家實力，這是我國自立于世界民族之林的根本。

當前，我們要落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國民素質(zhì)，增強綜合國力，積極參與國際合作與競爭。

(三)課堂總結(jié)、點評。

本節(jié)學(xué)習(xí)了世界多極化趨勢，以及當前國際競爭的實質(zhì)，通過學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會我國現(xiàn)代化建設(shè)面臨的國際機遇和挑戰(zhàn)，對于維護和實現(xiàn)我國人民的根本利益，促進我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，提高我國的國際地位和影響力等，有重要意義。

課余作業(yè)。

分析討論，面對當前的國際形勢，我國應(yīng)該如何抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)?

課后小結(jié)。

學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?

課后習(xí)題。

完成課后練習(xí)題。

板書。

世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)。

高中政治教案設(shè)計萬能（熱門17篇）篇九

理解世界多極化趨勢及國際競爭的實質(zhì)，認識我國發(fā)展面臨的機遇與挑戰(zhàn)。

（二）能力目標。

提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析判斷國際社會政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。

（三）情感、態(tài)度與價值觀目標。

1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國在國際社會的地位、命運的民族責(zé)任感，以及熱愛和平，維護本國利益和維護各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。

2、認識我國與發(fā)達國家的差距，增強憂患意識和勇于挑戰(zhàn)意識。

當代國際競爭的實質(zhì)。

教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。

教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實例，讓學(xué)生感悟、理解世界多極化趨勢以及國際競爭的實質(zhì)，體會如何抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。

（一）引入新課。

20世紀80年代末到90年代初，伴隨著東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破，世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國際格局相應(yīng)的發(fā)生重大變化。各國之間將呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系呢？下面就學(xué)習(xí)這方面的問題。

（二）進行新課。

十七、透視世界若干力量中心。

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材104頁，思考幾個探究性問題。

學(xué)生活動：積極思考并回答問題。

教師點評：當今世界正在形成的政治經(jīng)濟力量中心反映出世界格局多極化趨勢，這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系民主化。中國作為維護世界和平的重要力量，在當今國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

二、世界多極化的發(fā)展趨勢。

1、當今國際形勢的一個突出特點是：世界多極化在曲折中發(fā)展。

（1）第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美蘇對峙為標志的世界兩極格局。

(2)20世紀80年代末到90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，大國之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整，國際格局向多極化發(fā)展。

學(xué)生活動：認真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。

教師點評：歐盟成員國的增加，有力的推動了歐洲一體化進程，使歐盟成為多極化力量中頭等實力單位，在世界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當今的實力雖有所削弱，但仍具有巨大的經(jīng)濟科技潛力和強大的軍事力量，其大國地位不容置疑；日本是僅次于美國的第二經(jīng)濟強國，目前正在保持經(jīng)濟大國基礎(chǔ)上謀求政治大國地位。

（3）目前世界正在形成的若干個政治經(jīng)濟力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會中扮演著重要角色。

廣大發(fā)展中國家是反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治、促進世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。

（4）世界多極化的形成將是一個漫長曲折的充滿復(fù)雜斗爭的演變過程。

2、世界多極化進程中的國際競爭。

（1）伴隨著世界多極化進程，國際競爭越來越激烈。

面對急劇變化的世界，許多國家都在調(diào)整目標，力圖為自己確立有利態(tài)勢。美國極力維護其世界超級大國地位；日本和德國正努力躋身政治大國行列；中國堅定地走中國特色社會主義道路。

（2）競爭的意義：世界走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平與發(fā)展。

總之，稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀相當長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點。

三、抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。

1、國際競爭及其實質(zhì)。

世界格局的變化，各國目標的調(diào)整，形成了國家間既合作又競爭的局面。要對話與合作，不要對抗與沖突，已成為越來越多國家的共識。各國人民要求友好相處的呼聲日益高漲。國家間在加強合作的同時，競爭也在加劇。

國際競爭表現(xiàn)在各個領(lǐng)域，有經(jīng)濟競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭等。

當前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

教師活動：閱讀教材第106頁“專家點評”內(nèi)容，了解什么是綜合國力？

學(xué)生活動：認真思考并踴躍發(fā)言。

高中政治教案設(shè)計萬能（熱門17篇）篇十

通過對世界現(xiàn)行貨幣的調(diào)查、了解并結(jié)合現(xiàn)實生活中人們對貨幣的不同看法，從貨幣的起源和本質(zhì)說明應(yīng)正確認識貨幣的作用，培養(yǎng)學(xué)生自己動手的能力和辨證的思維習(xí)慣。

培養(yǎng)學(xué)生對我國紙幣的愛護及正確對待貨幣的態(tài)度。

1、貨幣的含義。從含義中我們可以看出貨幣首先是一種商品，其次要看到貨幣還有和其他商品不同的地方是能夠固定地充當一般等價物，而其他商品不具有這種屬性。

2、貨幣和其他一般等價物又有著不同。能夠充當一般等價物的有很多商品，但這些都不能固定充當一般等價物。只有當金銀固定充當一般等價物的時候才產(chǎn)生了貨幣。

3、從貨幣的作用來看，貨幣可以和其他商品相交換，起到一般等價物的作用。

綜合以上可以看出貨幣的本質(zhì)是一般等價物。

1、貨幣產(chǎn)生的原因：社會生產(chǎn)力和社會分工的發(fā)展，使得交換越來越頻繁和復(fù)雜化，這就需要一個交換的中介，正是在這個過程中貨幣逐漸產(chǎn)生。

2、貨幣產(chǎn)生的過程：偶然的物物交換、擴大的物物交換、一般等價物的出現(xiàn)、貨幣的產(chǎn)生。

對于這個問題教師可以以具體的事例并結(jié)合書中的圖片來進行說明。

1、價值尺度職能。這一職能指的是用貨幣來衡量一切商品價值的大小。這一問題主要講清楚：

第一，貨幣為什么可以衡量其他一切商品價值的大小。這是因為貨幣本身也是商品，也凝結(jié)了無差別的人類勞動，也有價值。所以貨幣的這一職能實際上是用貨幣的價值衡量其他商品的價值。

第二，商品的價格。在這里應(yīng)該弄清楚價格是用貨幣表現(xiàn)的商品的價值，也就是說價格是價值的外在表現(xiàn)。因此，價格的變化要以價值為基礎(chǔ)，用一定量的貨幣單位來表現(xiàn)。

第三，價值尺度職能中，人們無須拿現(xiàn)實的貨幣來衡量商品價值的大小，只需要從觀念上進行比較即可。因此，只需要觀念上的貨幣。

2、流通手段職能。

第一，這是指用貨幣作為媒介來進行買賣商品。最初的商品交換是簡單的物物交換，貨幣出現(xiàn)后，商品交換開始以貨幣為媒介。這時候，在商品買賣過程中，買和賣往往相分離，這就給買賣雙方造成一定的困難。貨幣在此過程中所起的作用是交換媒介的作用。由于貨幣的出現(xiàn)，買賣不再是直接的從商品到商品的直接交換，而是從商品到貨幣再到商品。這個交換過程叫做商品流通。

第二，流通手段和商品流通的區(qū)別：流通手段強調(diào)的是貨幣在商品交換中所起的作用，而商品流通強調(diào)的是以貨幣為媒介的商品交換的整個過程。

第三，貨幣的這種職能必須是實實在在的貨幣，人們不可能用觀念上的貨幣來購買商品。

3、貯藏手段職能。由于貨幣本身具有價值，所以可以作為社會財富的代表貯藏起來。在這里教師要讓學(xué)生明白貯藏手段并不是指儲蓄。

4、支付手段職能。這一職能是隨著賒帳買賣的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。教師只要講清楚這一過程中貨幣的支付和買或賣并非現(xiàn)場交易，而是相分離即可。

5、世界貨幣的職能。這是隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新興職能，它是指貨幣在世界市場上起作用。

1、流通中所需要的貨幣量的公式是什么？它和哪些因素有關(guān)系？

2、什么是通貨膨脹？它是怎么引起的？通貨是指流通中的貨幣，膨脹是指紙幣太多了超過了實際需要的數(shù)量。當紙幣的發(fā)行量超過實際需要的數(shù)量時，就表明用更多的紙幣代表一定量的商品價值量，也就是說單位紙幣所代表的商品價值量減小，所能購買的商品數(shù)量減少；反過來意味著商品的價格上漲即通貨膨脹。通貨膨脹必然影響人們的生活。

高中政治教案設(shè)計萬能（熱門17篇）篇十一

1.知識目標：(1)了解我國政府的作用及主要職能;(2)明確我國政府的性質(zhì)和五個方面的職能;(3)知道我國正在建設(shè)服務(wù)型政府。

2.能力目標：(1)通過引導(dǎo)學(xué)生探究我國政府的職能，提高歸納與分析能力;(2)通過引導(dǎo)學(xué)生多方面認識我國政府的職能，培養(yǎng)用辯證的觀點觀察問題、認識問題的能力;(3)提高學(xué)生自主探究與合作探究的能力。

3.情感態(tài)度價值觀：通過對政府性質(zhì)和職能的探究，體會我國政府是便民利民的政府，相信我國政府是為人民服務(wù)的政府，理解政府，支持政府。

二、教學(xué)重點難點。

教學(xué)重點：政府職能的問題。

教學(xué)難點：經(jīng)濟職能的問題。

三、教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)法、合作探究法、啟發(fā)式教學(xué)法、講授法。

四、教學(xué)過程。

新課導(dǎo)入：

請問在座的每一個，哪些是威信水田的，水田鄉(xiāng)有個非常有名的地點灣子苗寨，聽說過沒有、、、、、那我們一起看看、、、、(播放圖片)。

師：其實灣子苗寨的發(fā)展，是有一個過程的。

灣子苗寨被云南省人民政府公布為民族文化生態(tài)保護村;。

灣子苗族傳統(tǒng)文化保護區(qū)被云南省人民政府公布為云南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn);。

底，被選入首批中國傳統(tǒng)村落，被評選為“云南省30佳最具魅力村寨”;。

入選“云南省少數(shù)民族特色村寨”建設(shè)名單;。

11月份榮獲“中國最美村鎮(zhèn)”稱號。

水田鄉(xiāng)灣子苗寨的發(fā)展肯定離不開政府的努力，那這涉及到政府的職能，那政府有哪些職能，他是如何為我們提供方便的?這就是這節(jié)課我們一起探討的問題。

新課教學(xué)：

(一)政府的職能。

政府的性質(zhì)。

學(xué)生回答老師總結(jié)：是人民民主專政的社會主義國家。

學(xué)生回答，老師總結(jié)：我國國家性質(zhì)是人民民主專政的社會主義國家，決定了我國政府的性質(zhì)是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是國家行政機關(guān)，是為人民服務(wù)的政府。我國政府的性質(zhì)決定政府的職能，管理與服務(wù)，即捍衛(wèi)人民利益。而政府職能的實施反過來又反映我國政府的性質(zhì)，是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是國家行政機關(guān)，是為人民服務(wù)的政府，也反映了我國國家性質(zhì)，人民民主專政的社會主義國家。

政府的職能。

合作探究。

近年來，威信紅色圣地發(fā)展?jié)u好。水田鄉(xiāng)抓住機遇，把彎子苗寨列入全鄉(xiāng)打造“紅色圣地，綠色家園”的景區(qū)景點規(guī)劃。推進民主與法制建設(shè)，建設(shè)平安和諧村寨;加強產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進經(jīng)濟發(fā)展;傳承苗族文化，展示苗族風(fēng)情;改造住房條件，和諧養(yǎng)生養(yǎng)老;建設(shè)綠色家園，人居環(huán)境大改觀。

材料中水田鄉(xiāng)采取的措施體現(xiàn)了我國政府履行了哪些職能?

推進民主與法制建設(shè)，建設(shè)平安和諧村寨體現(xiàn)了政府保障人民民主和維護國家長治久安的職能，即政治職能。

加強產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進經(jīng)濟發(fā)展體現(xiàn)了政府組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能，即經(jīng)濟職能。

傳承苗族文化，展示苗族風(fēng)情體現(xiàn)了政府組織社會主義文化建設(shè)的職能，即文化職能。

改造住房條件，和諧養(yǎng)生養(yǎng)老體現(xiàn)了政府加強社會建設(shè)，即社會職能。

建設(shè)綠色家園，人居環(huán)境大改觀體現(xiàn)了政府推進生態(tài)文明建設(shè)，即生態(tài)職能。

同學(xué)們在大方向知道了政府有五個職能：政治職能、經(jīng)濟職能、文化職能、社會職能和生態(tài)職能，但是各種職能分得特別細，如果具體到細節(jié)，你們是否知道呢?我們一起看來看看。這是這節(jié)課的重點，同學(xué)們必須注意!

政治職能：保障人民民主和維護國家長治久安的職能。

師：中國海監(jiān)船在釣魚島海域持續(xù)開展維權(quán)巡航工作，體現(xiàn)了政治職能的哪個方面?

學(xué)生回答老師總結(jié)：保衛(wèi)國家獨立與主權(quán);。

師：魯?shù)?.3地震我想大家都知道吧!國務(wù)院總理親臨現(xiàn)場進行指揮，體現(xiàn)了什么職能?

學(xué)生回答老師總結(jié)：保障人民民主，協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，打擊違法犯罪活動，維護社會治安和社會秩序的職能。同時，這也體現(xiàn)了保護公民生命安全及各種合法權(quán)益，保護國家、企業(yè)、個人的合法財產(chǎn)不受侵犯。

師：因此，政治職能總結(jié)起來就是四保協(xié)打維：四保：保衛(wèi)國家的獨立與主權(quán)，保護公民的生命安全及各種合法權(quán)益，保護國家、企業(yè)和個人的合法財產(chǎn)不受侵犯，保障人民民主。協(xié)：協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，打：打擊犯罪分子，維：維護社會治安和社會秩序。總的來說，政治職能就是保障人民民主維護國家長治久安。

過渡：一個國家政治穩(wěn)定是前提，但是沒有經(jīng)濟的發(fā)展，也只是個貧窮的國家，接下來我們一起看看經(jīng)濟職能。

經(jīng)濟職能：組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能。

以下圖片反應(yīng)了經(jīng)濟職能的哪些措施呢?同學(xué)們討論回答。

(1)國務(wù)院總理在十二屆全國人大會上指出實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策是宏觀調(diào)控法，促進經(jīng)濟的平穩(wěn)進行。除此以外，繼年10月后，今年3月1號中國人民銀行對存款和貸款基準利率的再次下調(diào)，也屬于宏觀調(diào)控。

(2)政府嚴厲打擊此類為果實打催熟劑的行為是市場監(jiān)管。如政府打擊制假售價、哄抬物價、商業(yè)欺詐等不公平的市場競爭行為，整頓市場秩序，都屬于市場監(jiān)管。

(3)個體工商戶在工商局辦理營業(yè)執(zhí)照是社會管理。如政府制定政策和法規(guī)，依法管理和規(guī)范經(jīng)濟組織、經(jīng)濟事務(wù)，化解經(jīng)濟矛盾，維護社會安全秩序都屬于社會管理。

(4)政府加強信息建設(shè)，通過網(wǎng)絡(luò)視頻為菜農(nóng)提供咨詢服務(wù)是公共服務(wù)。如政府為經(jīng)濟發(fā)展中的市場主體提供經(jīng)濟信息和技術(shù)服務(wù)等各種公共服務(wù)。

師：政府組織經(jīng)濟建設(shè)的職能有何意義呢?

學(xué)生回答老師總結(jié)：促進社會經(jīng)濟發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平。

文化職能：組織社會主義文化建設(shè)的職能。

過渡：都說現(xiàn)國家之間的競爭是經(jīng)濟與科技為基礎(chǔ)的人才的競爭，因此，除了重視經(jīng)濟職能，文化職能也非常重要。

(1)政府宣傳馬克思主義科學(xué)理論和科學(xué)文化知識，引導(dǎo)人民抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

師：同學(xué)們知道我國社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容嗎?

生：不了解、、、了解。

師：那我們一起看看：

2014年10月28日，公安部在人民大會堂召開全國公安機關(guān)愛民模范先進事跡報告會，隆重表彰全國公安機關(guān)100個愛民模范集體和100名愛民模范個人，昭通市威信縣公安局扎西派出所民警肖吉芬榮獲全國公安機關(guān)愛民模范，受到習(xí)近平、李克強、劉云山等領(lǐng)導(dǎo)的親切接見。

師：10月30日，縣公安舉行儀式，全體干部職工熱烈歡迎被授予“全國公安機關(guān)愛民模范”榮譽稱號的肖吉芬同志從北京載譽歸來，縣人民政府副縣長、公安局局長王永明致歡迎詞，并號召全縣公安干警學(xué)習(xí)肖吉芬同志，以她為榜樣，要做到把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾的需要作為第一選擇，把群眾的滿意作為第一標準，身懷愛民之情，牢記為民之責(zé)，多辦惠民之事，她這種敬業(yè)精神體現(xiàn)了她高尚的思想道德素質(zhì)。政府大力宣傳肖吉芬同志的事例說明政府宣傳馬克思主義科學(xué)理論和科學(xué)文化知識，引導(dǎo)人民抵制各種錯誤和腐朽思想，其目的就是為了提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

(2)政府組織和發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項事業(yè)，努力提高國家文化軟實力。

過渡：2014年國家最高科技獎獲得者大家知道嗎?

中國工程物理研究院于敏教授獲2014年最高科技獎。

月9日10：36央視?

【2014年國家最高科學(xué)技術(shù)獎得主：于敏】今天上午，國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會在人民大禮堂舉行。每年不超過兩名的國家最高科技獎，是中國科技界的最高榮譽，獎金為500萬元。2014年國家最高科學(xué)技術(shù)獎中國工程物理研究院于敏教授獲得。

師：國家每年都給予為國家科技做貢獻的人重大獎勵，這說明什么?

學(xué)生回答老師總結(jié)：說明我國政府高度重視為國家科技做貢獻的人物，旨在提高國家文化軟實力。除此以外，在教育、文化、衛(wèi)生、體育等方面國家也投入巨大人力物力財力，如現(xiàn)在實行現(xiàn)在的九年義務(wù)教育，甚至后面的十二年義務(wù)教育，都說明國家重視提高文化軟實力。因此，文化職能的第二個表現(xiàn)，注重教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項事業(yè)，努力提高國家文化軟實力。所以同學(xué)們也該抓住機會，好好學(xué)習(xí)，提升自己的軟實力。

過渡：在生活中，與我們生活關(guān)系最為密切的事情還是看病，上學(xué)，住房的問題，那這就涉及到社會建設(shè)。

社會職能：加強社會建設(shè)的職能。

自主學(xué)習(xí)、快速搶答。

高中政治教案設(shè)計萬能（熱門17篇）篇十二

課標目標：

列舉公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)利的渠道和方式，感悟公民參與民主監(jiān)督的責(zé)任和價值。

教學(xué)目標。

(1)知識與技能：了解監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容;理解行使監(jiān)督權(quán)的渠道、意義以及要求;通過小組合作學(xué)習(xí)能夠模擬制訂民主監(jiān)督方案。

(2)過程與方法：培養(yǎng)學(xué)生依法行使政治權(quán)利的行為和能力，逐步增強和提高學(xué)生政治參與的責(zé)任感和實際本領(lǐng);培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力;提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。

(3)情感、態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分認識民主監(jiān)督的意義，珍惜自己享有的民主權(quán)利，勇于使用憲法和法律賦予的監(jiān)督權(quán);同時引導(dǎo)學(xué)生要負責(zé)地實行民主監(jiān)督，依法行使自己的權(quán)利，體會公民參與政治生活的必要性，增強主人翁責(zé)任感。

重點難點。

(1)聯(lián)系實例說明公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道(重點)。

(2)如何負責(zé)任地實行民主監(jiān)督(難點)。

教學(xué)手段。

黑板、粉筆、學(xué)案。

[教學(xué)過程]。

情景導(dǎo)入：

師：同學(xué)們好!

首先，我想在同學(xué)們中間搞一個小調(diào)查：請來自農(nóng)村家庭的同學(xué)舉手。(學(xué)生舉手)我也是。那么，我們肯定對農(nóng)民有一種深厚的感情。生活中發(fā)生了這樣一個故事：

某鄉(xiāng)農(nóng)民老劉和兒子小劉拉了一車西瓜，準備到縣城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車西瓜被劫走了。無奈中，劉某和他的兒子跑到派出所報案。聽了案情，值班民警小王說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了。再說，一車西瓜也不值多少錢，這事我們管不了!”然后揚長而去。

同學(xué)們，如果你面對這種情況，你會怎么辦?

生：略。

師：回答的對。那么我國的國家性質(zhì)是什么?本質(zhì)呢?

生：略。

師：人民當家作主，不僅體現(xiàn)在民主選舉、民主決策、民主管理上，還體現(xiàn)在民主監(jiān)督上。通過有效的民主監(jiān)督，我們的公共家園才會變的更加美好。今天，讓我們來共同探討《民主監(jiān)督：守望公共家園》。

課堂探究：

一、民主監(jiān)督的主要內(nèi)容。

問題探究一：

面對派出所值班民警的行為，小劉憤怒地說：“民警怎么可以這樣?我要去告他!”;而老劉想了想說：“多一事不如少一事，吃點虧就吃點虧，我們?nèi)桃蝗贪伞Ｔ僬f，我們也沒有告他們的權(quán)利”。

小劉和老劉誰的說法正確?為什么?

想一想：(1)截止1月17日上午8時，全國打擊賭博違法犯罪專項行動辦公室共接到群眾網(wǎng)上舉報1364次，專項辦從中獲得賭博違法犯罪線索296條。群眾網(wǎng)上舉報是在行使(單項)：

a。批評權(quán)b。建議權(quán)c。檢舉權(quán)d。控告權(quán)。

(2)誰監(jiān)督?監(jiān)督誰?

二、公民行使監(jiān)督權(quán)的主要渠道。

問題探究二：

老劉回到劉村，把事情的經(jīng)過向村民們一講，村民們聽了個個為老劉抱不平。

如果你是劉村村民，你認為老劉應(yīng)怎么辦?哪些是合法的?哪些是不合法的?簡要說明理由。

問題探究三：

老劉找到了鄰村的鎮(zhèn)人大代表老吳，講述了事情的經(jīng)過，要求人大代表老吳為他作主。不料老吳說“你直接去向上級主管部門反映，由他們?nèi)ヌ幚恚@個事情我也管不了。”

老吳的話對嗎?為什么?

問題探究四：

當?shù)匾患倚侣剢挝坏弥耸潞螅闪藘擅浾邔３腾s到劉村進行采訪。小劉的母親一聽急了，怕事情鬧大后受到打擊報復(fù)，硬把記者堵在門外，不讓采訪。采訪沒有成功。

小劉的母親的做法對嗎?為什么?

問題探究五：

最后，小劉聽了村民甲的意見，寫了一封舉報信，寄給了上級信訪監(jiān)察部門。監(jiān)察部門很重視，派專人進行調(diào)查。查清事實后，責(zé)令派出所對值班民警進行了嚴肅的處理，并對老劉賠禮道歉，補償了一定的經(jīng)濟損失。

監(jiān)察部門的這一做法說明了什么?

結(jié)合教材p29鏡頭一、二，說明公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道還有哪些?

想一想：(1)信訪舉報制度是公民行使監(jiān)督權(quán)，進行民主監(jiān)督的有效方法。下列認識正確的是(單項)：

高中政治教案設(shè)計萬能（熱門17篇）篇十三

【授課時數(shù)】2課時。

【學(xué)生分析】。

高中學(xué)生身心迅速發(fā)展，自我意識和獨立性日漸增強，開始理性的思考社會和人生的重大問題，處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。引導(dǎo)他們領(lǐng)略不同的民族文化精華，學(xué)會珍惜中華優(yōu)秀文化的價值，弘揚民族精神，尊重世界文化的差異，“取其精華，棄其糟粕”，把握先進文化的前進方向，提升自身文化素養(yǎng)和追求更高的思想道德目標，對于豐富其精神世界、增強其精神力量、促進其全面發(fā)展，具有十分重要的作用。

【教材分析】。

“世界文化多樣性”這一框題包括了三個目——第一目：異彩紛呈，交相輝映;第二目：透視文化的多樣性;第三目：尊重文化的多樣性。

第一目“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。

第二目“透視文化的多樣性”重點是提高學(xué)生對文化多樣性的理論分析和認識。幫助學(xué)生認識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。

第三目“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化的同時，促進文化的多樣性。尊重和保存不同文化的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

【教學(xué)目標】。

1、知識目標。

(2)透過民歌、服飾、飲食民族文化分析，了解世界文化多樣性主要指民族文化多樣性;。

(3)通過不同國家和民族的文化對比，理解世界文化與民族文化的關(guān)系，運用實例分析尊重文化多樣性的態(tài)度、意義和原則。

2、能力目標。

(2)通過課前的自主學(xué)習(xí)和上課的分析討論，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自我教育、持續(xù)發(fā)展的能力。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標。

(1)尊重不同民族的文化，促進文化的多樣性;。

(2)歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，自覺推動中國文化走向世界，做文化傳播使者。

【教學(xué)重點】。

本課的教學(xué)重點是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念，其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點，講深講透。

【教學(xué)難點】。

理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”和“尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課教學(xué)內(nèi)容中的難點。要結(jié)合教材、配合探究性活動，采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點。

【教學(xué)準備】。

1、教師準備。

教師準備好教材和備課本，課前梳理邏輯知識，分配好課堂時間。

2、學(xué)生準備。

根據(jù)教材內(nèi)容，預(yù)習(xí)教材，

【教學(xué)過程】。

1、復(fù)習(xí)舊課，梳理第二單元的知識脈絡(luò)。

教師概括梳理：通過第一單元《文化與生活》的學(xué)習(xí)，我們了解了豐富多彩的文化現(xiàn)象，感受到文化對社會發(fā)展、對經(jīng)濟政治、對國家綜合國力的增強和對人的全面發(fā)展所具有的重要作用，學(xué)會了自覺參加積極向上的文化生活，提高文化素養(yǎng)，用文化的眼光觀察生活。

本單元我們將深入文化現(xiàn)象的內(nèi)部，對文化的傳播、繼承和創(chuàng)新進行分析，讓同學(xué)們了解三者的關(guān)系。文化傳播和文化繼承合稱文化傳承。文化的多樣性是文化交流和傳播的前提，文化在交流中傳播。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，文化的傳播和繼承的過程滲透著文化創(chuàng)新的精神。因此，本單元中所談到的文化傳播、繼承與創(chuàng)新是三位一體，緊密聯(lián)系的。接下來的兩節(jié)課我們將共同探討第三課第一框題“世界文化的多樣性”。

導(dǎo)入新課——。

播放視頻《舌尖上的中國》。

學(xué)生：我知道《舌尖上的中國》這部綜藝節(jié)目拍攝了中華豐富多彩的飲食文化。體現(xiàn)了中華群眾的創(chuàng)造力和凝聚力，展示了我們中華文化的源遠流長、豐富多彩，又表現(xiàn)出我們的與時俱進，與世界優(yōu)秀文化的融合。

學(xué)生：該紀錄片僅僅介紹飲食文化從而讓我們領(lǐng)略到豐富多彩的中華文化，短小精悍，極具沖擊力和感染力。在這些飲食文化中就讓我們看到中國文化鮮明的文化色彩，可以快速感染了中華兒女。

教師肯定、點評：該紀錄片中我們不僅僅看到了豐富多彩的飲食文化而且也看到各地方的風(fēng)土人情，和各種的民族節(jié)日，和各民族的建筑風(fēng)格，……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對中國的文化感興趣，對中國舉辦奧運會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國文化對世界文明有推動作用。

3、新課學(xué)習(xí)。

第三課文化的多樣性與文化傳播(板書)。

第一框世界文化的多樣性(板書)。

異彩紛呈，交相輝映(板書)。

探究：看課本28—29頁三個鏡頭。三個鏡頭共同說明了什么?

學(xué)生：不同國家的文化是不一樣的，世界文化具有多樣性。

老師：世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標志。課本上舉了兩個例子，進一步說明世界文化的多樣性。

1、民族節(jié)日。

老師：中國人和西方人的民族節(jié)日是不一樣的。

問題：中國人的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?西方歐美國家的節(jié)日有哪些?

學(xué)生：春節(jié)、元宵節(jié)、龍頭節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。

學(xué)生：圣誕節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)等。

問題：中國最重要的節(jié)日是春節(jié)，西方最重要的節(jié)日是圣誕節(jié)，這兩個節(jié)日有什么不同?(由學(xué)生自由發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生從時間、由來、習(xí)俗三方面比較)。

學(xué)生：時間：春節(jié)從臘月二十三過小年開始，經(jīng)過除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束;圣誕節(jié)從陽歷12月24日開始到第二年1月6日。

起源：春節(jié)源于原始社會的臘祭，當時每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍;12月25日，是__徒紀念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。圣誕節(jié)本來是__徒的節(jié)日，由于人們格外重視。它便成了一個全民性的節(jié)日。

風(fēng)俗：春節(jié)：辦年貨、貼春聯(lián)、放鞭炮、放煙花、吃水餃、除夕守歲、拜年磕頭、壓歲錢、上墳拜祖宗、逛廟會、趕年集等。圣誕節(jié)：裝飾圣誕樹，點燃圣誕蠟燭，唱圣誕歌，吃圣誕大餐，送圣誕禮物。

老師：從以上的討論中我們可以體會到，民族節(jié)日蘊含著民族的哪些文化因素?

學(xué)生：民族節(jié)日，蘊涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。(形成)。

老師：中秋節(jié)就要到了，我們?yōu)槭裁匆^民族節(jié)日?慶祝民族節(jié)日有什么意義?

學(xué)生：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。2、文化遺產(chǎn)。

探究：看課本30頁虛線框材料。

1、民族節(jié)日——民族文化的集中展示(板書)。

(1)民族節(jié)日，是一個民族歷史文化的長期積淀;(板書)。

(2)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達;(板書)。

(3)透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。(板書)。

問題：這些世界文化遺產(chǎn)各有什么特點?給人的感覺有什么不同?

學(xué)生：麗江古城：古樸的風(fēng)貌、淳樸的民風(fēng);復(fù)活節(jié)島巨石人像：奇特、神秘;阿布辛拜勒神廟：雄偉、神奇。

老師：不同國家的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出不同的特色，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。

問題：你知道中國還有哪些世界文化遺產(chǎn)?

高中政治教案設(shè)計萬能（熱門17篇）篇十四

1、教學(xué)理念：注重學(xué)生的參與、體驗及感悟的過程，努力貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生初步地、宏觀地認識以及理解和運用有關(guān)“市場經(jīng)濟運行的常識”。

3、教學(xué)方法：設(shè)計任務(wù)型教學(xué)過程。將本課的邏輯明確為理論邏輯與生活邏輯兩條線，通過設(shè)計合理的任務(wù)(即問題)，促進學(xué)生“帶著問題進課堂、帶著問題出教室”。

4、基于信息技術(shù)情境進行教學(xué)設(shè)計，將學(xué)習(xí)資源的獲取、選擇、整合的主動權(quán)交給學(xué)生。

[教材分析]。

本課是《經(jīng)濟生活》第四單元第九課第一框題——市場配置資源。

1.知識結(jié)構(gòu)分析。

本框題的邏輯結(jié)構(gòu)是：由資源的相對稀缺性引出合理配置資源的必要性——引出配置資源的兩種可行的基本方式——引出市場經(jīng)濟的含義——從價格、供求和競爭方面介紹市場機制是如何配置資源的——引出市場配置資源的優(yōu)點——由市場合理配置資源需要一定的條件，引出如何規(guī)范市場秩序，尤其是建立、健全社會信用制度——為了全面地認識市場機制，引出市場機制的局限性，指出市場調(diào)節(jié)不是萬能的。

2.知識發(fā)生發(fā)展過程分析。

本框下設(shè)三目，分別講述“市場調(diào)節(jié)、市場秩序和市場調(diào)節(jié)的局限性”。

第一目“市場調(diào)節(jié)”講了三層意思：其一：合理配置資源的必要性;其二，市場配置資源的具體運行機制;其三，市場配置資源的優(yōu)點。這一目的知識，呼應(yīng)了第一單元第二課中的“影響價格的因素”、“價格變動的影響”的有關(guān)知識。

第二目“市場秩序”包含以下三層意思：其一，規(guī)范市場秩序的重要意義;其二，如何規(guī)范市場秩序;其三，對經(jīng)濟活動參加者進行學(xué)法、懂法、守法、用法教育，樹立誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。

第三目“市場調(diào)節(jié)的局限性”主要講了兩層意思：其一，有些領(lǐng)域是市場不能調(diào)節(jié)的;其二，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有的弊端。

3.知識學(xué)習(xí)意義分析。

第四單元“面向市場經(jīng)濟”的主要內(nèi)容是向同學(xué)講明“從經(jīng)濟體制看，我國的經(jīng)濟活動是在社會主義市場經(jīng)濟這個大舞臺上表演的;從所處的社會發(fā)展階段看，我國當前的經(jīng)濟活動是為了全面建設(shè)小康社會;從所處的國際經(jīng)濟環(huán)境看，我國當前面對的是經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展、面向全球開放的時期”這三個層次的內(nèi)容。第九課則承擔(dān)“引領(lǐng)學(xué)生了解社會主義市場經(jīng)濟”的任務(wù)。本框題重點介紹了市場經(jīng)濟的一般性理論，讓學(xué)生對市場經(jīng)濟的運行規(guī)律有一個宏觀的、初步的認識，同時更為深刻地認識到作為社會主義建設(shè)事業(yè)生力軍，高中生應(yīng)樹立起“優(yōu)化資源配置的必要性”、“誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行必不可少的條件”等意識。

4.教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。

針對教材的知識發(fā)展線索，建議教學(xué)中采用講授法及引導(dǎo)學(xué)生自主探究的方法相結(jié)合完成本課教學(xué)。像一些基本的理論問題，如市場是如何配置資源的、市場配置資源的優(yōu)點等，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以講授法為主;一些現(xiàn)實的社會熱點問題，如規(guī)范市場秩序、建立社會信用制度等，采取“自主——合作——探究”教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主體性。特別是建議教師在進行整個第四單元的教學(xué)時，多設(shè)計一個“合作復(fù)習(xí)”的環(huán)節(jié)，強化學(xué)生前后知識間的貫通，逐步養(yǎng)成“復(fù)習(xí)”的好習(xí)慣，以有效地解決學(xué)生“前學(xué)后忘”的問題，提高教學(xué)的實效性。

[學(xué)情分析]。

1.原有認知發(fā)展分析。

高中學(xué)生通過對市場經(jīng)濟的認識、體驗，對于生產(chǎn)、分配、交換、消費等問題有一些感性的、具體的認識，從而會產(chǎn)生對“什么是市場經(jīng)濟，市場經(jīng)濟的特點、國家的宏觀調(diào)控、科學(xué)發(fā)展觀、經(jīng)濟全球化”等問題有進一步學(xué)習(xí)的興趣和求知欲。但是，市場的資源配置涉及市場調(diào)節(jié)、市場秩序和市場經(jīng)濟的局限性等理論比較抽象、綜合性比較強的問題，使得學(xué)生掌握本課知識有較大的困難，運用本課知識指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活存在較大難度。結(jié)合學(xué)生的實際，理論聯(lián)系實際、組織社會調(diào)查是有效的方法，值得實踐。

2.原有知識結(jié)構(gòu)分析。

從知識邏輯的生長角度來說，經(jīng)過第一單元有關(guān)“生產(chǎn)、消費、價格、供求、價值規(guī)律”等知識的學(xué)習(xí)，同學(xué)們在進入第四單元的學(xué)習(xí)時應(yīng)該已經(jīng)初步建立起這樣的知識框架：(能說明)生產(chǎn)(供應(yīng))與消費(需求)對商品價格的作用——(進而能說明并運用)價值規(guī)律來理解市場主體之間的競爭(有序地或盲目地競爭)對于資源配置的影響——(并知道)政府對經(jīng)濟運行的作用。這對于學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)“市場配置資源”的知識起著奠基的作用。

從現(xiàn)實經(jīng)驗來說，同學(xué)們對我國市場經(jīng)濟運行的一些現(xiàn)象有所了解和思考，如“股市大潮”、“創(chuàng)新、”“品牌競爭”、“蘇丹紅”、“三鹿奶粉”等等，對市場調(diào)節(jié)人力、物力、財力的作用、市場調(diào)節(jié)的不盡如人意的表現(xiàn)已經(jīng)有所認知，這對于開展相關(guān)的“合作——探究”式學(xué)習(xí)有很好的幫助。

3.非認知因素分析。

受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時容易走極端，如看到市場運行中的一些不良現(xiàn)象，就容易全盤否定市場的優(yōu)點、或者對誠信機制的建設(shè)缺乏信心等，這些問題是很好的教育資源，在教學(xué)時要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準備地對待課堂上實際生成的問題。

[教學(xué)目標]。

1.知識目標：理解合理配置資源的必要性;了解資源配置的基本手段;了解市場經(jīng)濟的含義;理解市場配置資源的具體機制;知道市場配置資源的優(yōu)點，懂得規(guī)范市場秩序的必要性，理解建立健全社會信用制度的必要性與主要內(nèi)容;理解市場調(diào)節(jié)的局限性。

2.能力目標：經(jīng)由“現(xiàn)象——本質(zhì)”、“具體——一般”的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)運用準確把握事物的共性和根本特性的辯證思維方法的能力，能闡釋“市場是配置資源的基礎(chǔ)”，能分析“用法律和道德規(guī)范市場秩序的重要性”。

3.情感態(tài)度與價值觀：樹立自覺遵守、維護市場秩序與規(guī)則的觀念;養(yǎng)成誠信為本、操守為重的良好道德品質(zhì)和個人行為習(xí)慣。

[重點難點]。

1.教學(xué)重點——市場配置資源的機制。

在現(xiàn)代經(jīng)濟中，計劃和市場是資源配置的兩種基本手段，由于計劃手段存在嚴重不足，現(xiàn)代各國紛紛采用市場作為資源配置的基礎(chǔ)性機制。而在市場經(jīng)濟中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)，主要是通過價格的漲落及供求行情的變化來引導(dǎo)、安排和調(diào)整，即市場配置資源的具體機制主要是價格和供求兩個機制，而這兩個是密不可分的——供求善的變化本身就是通過價格信號的變化反映出來的。

本重點的突破，不僅要立足于“資源的內(nèi)容——資源的配置——市場配置資源的優(yōu)點”這一邏輯，還要調(diào)動學(xué)生已有的知識“價格與供求的相互關(guān)系”，以達到學(xué)生能有效認知、理解勸這一知識點。

2.教學(xué)難點——市場配置資源的的優(yōu)缺點。

現(xiàn)代社會市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，是因為它具有其他手段不具備的優(yōu)點：第一，市場能夠通過價格的漲落比較及時、準確、靈活地反映供求關(guān)系的變化信息，以實現(xiàn)資源的配置;第二，市場主體之間的激烈競爭，使得商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生活經(jīng)營活動，從而提高技術(shù)水平和管理效能，提高資源的利用效率，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。但在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中，存在著市場不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域，市場也解決不了國防、治安等物品的供給問題。_、毒品等嚴重危害公民身心健康、敗壞社會風(fēng)氣、影響社會安定的物品不能讓市場調(diào)節(jié);此外，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性固有的弊端。

在這一難點的突破時，應(yīng)讓學(xué)生從“現(xiàn)象”入手，實現(xiàn)感性認識向理性認識的飛躍。同時，應(yīng)該用矛盾的觀點，讓學(xué)生體會“在價值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，市場主體自發(fā)地追逐利益，為了自己的利益而不顧他人的利益，于是可能導(dǎo)致不正當競爭行為與違法違德的逐利行為”，同時也可能導(dǎo)致“盲目決策，導(dǎo)致供求關(guān)系失衡，致使經(jīng)濟波動、資源浪費”。

[教學(xué)環(huán)境]。

學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。

[教學(xué)方法]。

講授法與探究法相結(jié)合。

高中政治教案設(shè)計萬能（熱門17篇）篇十五

探究式教學(xué)是以問題為主線，學(xué)生圍繞問題主動構(gòu)建新知識的教學(xué)方法。從教學(xué)過程來看，這種教學(xué)方式有兩個顯著的特點：

1、問題為主線，以培養(yǎng)思維能力為核心。問題貫穿教學(xué)的全過程，問題既是教學(xué)的起點和主線，也是教學(xué)的終點和延伸。以問促思，以思生疑，以疑促學(xué)，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、交流學(xué)習(xí)，知識不斷豐富，能力不斷發(fā)展。

2、師生角色的轉(zhuǎn)換。教師不再是知識的傳授者、講解者、促進者。而學(xué)生由知識的被動建構(gòu)者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w，變要我學(xué)習(xí)為我要學(xué)習(xí)，在內(nèi)驅(qū)力的作用下變被動發(fā)展為主動發(fā)展，在獲取知識的同時發(fā)展能力。

為了從理論和實踐上對這種教學(xué)方式有所了解，下面結(jié)合高一經(jīng)濟常識《商品的價值量》一框的教學(xué)作簡要說明。

1、創(chuàng)設(shè)情景,營造氛圍。

心理學(xué)實驗證明：在寬松自由的時空內(nèi)，一個人的思維最活躍，人的創(chuàng)新性思維活動也體現(xiàn)的更為突出。顫抖的手寫不出好字，恐懼的心理提不出好問題。教師要善于營造寬松、融洽、愉快、和諧、自由、坦然的教學(xué)氛圍，要善于使用夸獎的言辭、友好的微笑、熱情的鼓勵來激發(fā)學(xué)生不斷創(chuàng)新的欲望和需要,使學(xué)生感到?jīng)]有任何形式的壓抑和強制，在自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中讓思維馳騁，提出疑難假設(shè)，在討論中毫無顧忌地發(fā)表自己的見解。例如，在《商品的價值量》教學(xué)時，出示三幅漫畫：漫畫一，拿破侖用銀碗宴請賓客，而自己用鋁碗；漫畫二，沙皇獎給門捷列夫一只鋁杯；漫畫三，第28屆奧運冠軍劉翔高舉金牌。在出示漫畫時，用故事的形式加以敘述，通過生動形象漫畫，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生迅速進入學(xué)習(xí)情景。

2、提出問題，引發(fā)思維。

思起于疑，疑問是學(xué)生思維的觸發(fā)點。沒有問題就沒有真正的思考，沒有問題，也就沒有創(chuàng)造。問題是學(xué)生進入探究狀態(tài)的導(dǎo)火索。因此，設(shè)計探究式教學(xué)的關(guān)鍵在于問題設(shè)計得是否合理、科學(xué)。問題哪里來？一方面來自于教師。教師要盡量了解學(xué)生的情況和教材的內(nèi)容，善于從教材中挖掘問題，從學(xué)生的現(xiàn)實生活中挖掘問題，使問題的內(nèi)容緊扣教材的重點、難點，并且設(shè)計的問題難度要適中，還要有梯度。另一方面來自于學(xué)生。學(xué)生在學(xué)習(xí)中自主發(fā)現(xiàn)問題。提出以問題為主線的探究式教學(xué)的實質(zhì)和基本作用就在于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。只有存在問題，才能使學(xué)生不滿足現(xiàn)狀，去投身于創(chuàng)造活動之中。圍繞問題展開的教學(xué)，這就要求教師首先要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、得出問題的“問題意識”。例如，從漫畫情景中喚起注意：涉及那些東西？我們要研究的是什么？研究誰與誰之間的關(guān)系？通過這些問題的討論、回答，引出商品價值量、勞動生產(chǎn)率等概念，使學(xué)生明確探究的方向。在學(xué)生初步建立了價值量、勞動生產(chǎn)率概念后，進而設(shè)問價值量的大小、勞動生產(chǎn)率的高低分別與哪些因素有關(guān)。學(xué)生思考后紛紛作出回答：和勞動時間多少有關(guān)，和個別勞動時間有關(guān)，和社會必要勞動時間有關(guān)，和個別勞動生產(chǎn)率有關(guān)，和社會勞動生產(chǎn)率有關(guān)等。提出問題是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，在這些結(jié)論中，盡管有些是錯誤的，但教師始終要用贊賞的態(tài)度對待每一個學(xué)生。

3、自主探究，自我糾錯。

對于以上的問題，教師先引導(dǎo)學(xué)生從理論上進行思考，積極思辨，通過知識間的相互關(guān)系，從理論上解決部分問題，而后教師引導(dǎo)學(xué)生用具體數(shù)據(jù)通過計算進行探究。此一環(huán)節(jié)，教師的主要作用是，架設(shè)知識的橋梁與階梯，啟發(fā)學(xué)生的思維，指點學(xué)生如何運用變量之間的關(guān)系進行計算，并對課堂教學(xué)秩序進行適當?shù)恼{(diào)控，使課堂教學(xué)開放有度、有序，搜集相關(guān)的信息，為交流反饋、完善結(jié)論的環(huán)節(jié)作準備。

4、協(xié)作學(xué)習(xí)，互釋疑難。

在學(xué)生獨立探究后，教師把學(xué)生按座位分成學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生在自主探究中，把遺留的問題和發(fā)現(xiàn)的問題在小組內(nèi)討論，相互交換，發(fā)表見解，使同學(xué)形成一種相互幫助、相互促進、取長補短的治學(xué)作風(fēng)。此環(huán)節(jié)教師要善于從學(xué)生的討論中搜集普遍性的問題，同時給學(xué)生提供相關(guān)的信息，開拓解題的思路，鼓勵每一同學(xué)發(fā)表高見，特別要引導(dǎo)平時不善言的同學(xué)談出自己的看法。

5、交流反饋、完善結(jié)論。

自主學(xué)習(xí)和小組討論后，教師及時匯總學(xué)生的探究情況，讓學(xué)生暢所欲言，提出自己的見解，同時發(fā)表在探究中發(fā)現(xiàn)的問題，教師要用贊賞的態(tài)度，激勵的語言，友好的微笑傾聽學(xué)生的發(fā)言，使學(xué)生在毫無壓抑的氛圍中陳述自己的觀點，充分肯定學(xué)生積極思考問題的態(tài)度。此時學(xué)生提出的問題有些是正確的，但有些仍然是錯誤的，如學(xué)生得出商品價值總量與社會勞動生產(chǎn)率有關(guān)，教師不要急于糾正學(xué)生的觀點，而應(yīng)循循善誘，鋪設(shè)認知的臺階，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究，使學(xué)生得出商品價值總量與勞動生產(chǎn)率完整的結(jié)論。

二、以場景再現(xiàn)作依托，設(shè)計情境式教學(xué)。

情境式教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中，有目的地創(chuàng)設(shè)或引入與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或教學(xué)資源，以激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)習(xí)效率的一種教學(xué)方法。情境教學(xué)以培養(yǎng)興趣為前提，以情感共鳴作基礎(chǔ)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，減輕學(xué)習(xí)負擔(dān)；有利于增強學(xué)生學(xué)習(xí)的感受性，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的愉悅，享受學(xué)習(xí)的快樂。創(chuàng)設(shè)情境可以從兩個角度來進行設(shè)計，一是進行功能設(shè)計，二是進行方法設(shè)計。

所謂功能設(shè)計，就是創(chuàng)設(shè)情境服務(wù)于不同的教學(xué)需要。主要有以下三方面：

1、引發(fā)內(nèi)容。通過創(chuàng)設(shè)情境，巧妙地導(dǎo)入講解教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)習(xí)水到渠成。例如，在學(xué)習(xí)“矛盾”概念時，教師可先講一個小故事：一個船夫在很急的河水中駕著小船，船上坐了一位哲學(xué)家。航行中，哲學(xué)家問船夫：“你懂歷史嗎？”船夫答：“我不懂。”哲學(xué)家說：“那你就失去了一半生命。”過了一會兒，哲學(xué)家又問：“你研究過數(shù)學(xué)嗎？”船夫答：“沒有。”哲學(xué)家說：“那你就失去了一半以上的生命。”正當哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時，一陣颶風(fēng)把船掀翻，哲學(xué)家和船夫都被拋進河里。這時，船夫喊：“你會游泳嗎？”哲學(xué)家回答：“不會？”船夫說：“那你就失去了整個生命。”這一情境的引入，激發(fā)了學(xué)生的興趣，教師趁機開導(dǎo)學(xué)生：“世上沒有十全十美的人，任何人都有自己的優(yōu)點和缺點。每個人只有正確看待自己的長處與不足，才能立足于世，才能不致使自己陷于窘境。任何事物都是一分為二的，沒有矛盾就沒有世界。”

2、引發(fā)思維。引出內(nèi)容的目的還在于引發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲。例如，在學(xué)習(xí)“商品是用于交換的勞動產(chǎn)品”內(nèi)容時，向?qū)W生提出了一個問題：“你們現(xiàn)在穿的衣服、用的文具是不是商品？”這一疑問立即引起了學(xué)生的注意，他們迫不及待地查看教材，積極思考，并展開了激烈的辯論，點燃了學(xué)生思維的火花。

所謂方法設(shè)計，就是以不同的手段來創(chuàng)設(shè)情境。常見的有：

1、語言描繪法。即用規(guī)范、精確、形象、生動、幽默、優(yōu)美的語言來敘述趣味性的歷史故事、寓言故事、當前國際與國內(nèi)所發(fā)生的事件、相關(guān)的經(jīng)濟與政治等社會現(xiàn)象。豐富生動的語言是一種優(yōu)良的情境創(chuàng)設(shè)手段。

2、畫面再現(xiàn)法。即利用掛圖、課本插圖、漫畫或多媒體課件來創(chuàng)設(shè)情境。此法給學(xué)生的印象比較直觀、深刻。

3、有意示錯法。即教師故意在講課中設(shè)置一些學(xué)生在現(xiàn)有知識水平上能夠發(fā)現(xiàn)的錯誤，然后讓學(xué)生辨別并予以糾正的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)法。例如，在系統(tǒng)地把握“決定和影響商品價格的因素”的時候，教師可有意設(shè)置一個“陷阱”：桔子剛剛上市的時候，價格比較高，隨著市場上供應(yīng)量的增加，不久價格就會逐漸下降，越來越便宜，因此，供求關(guān)系的變化決定著商品價格的高低。有些學(xué)生會認為現(xiàn)實情況確實如此，表示贊同；有些學(xué)生知道商品價值是價格的基礎(chǔ)，價值決定價格，價格圍繞價值上下波動，兩種觀點顯然抵觸；還有學(xué)生表現(xiàn)困惑不解。于是，矛盾激化開來，大家你一言我一語地爭論起來。在解決問題的過程中，就培養(yǎng)了學(xué)生的批判精神和發(fā)現(xiàn)問題的能力，活躍了課堂氣氛，加深了對書本只是的理解。

三、以平等交往為前提，設(shè)計互動式教學(xué)。

互動式教學(xué)是指教學(xué)過程中圍繞某一主題，討論交流，實現(xiàn)師生多邊互動，相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，實現(xiàn)教學(xué)相長的一種教學(xué)方法。教學(xué)過程成為師生交往、共同發(fā)展的互動過程，教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，師生互教互學(xué)，形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

互動式教學(xué)設(shè)計應(yīng)以“平等交往”作為前提。新課程強調(diào)，教學(xué)過程中的交往不再是教師教、學(xué)生學(xué)的機械相加，而是人人參與的平等對話、合作交流的意義構(gòu)建。要實現(xiàn)課堂教學(xué)中的師生平等交往，教師應(yīng)主動轉(zhuǎn)換角色，由傳統(tǒng)的知識的傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進者、由課堂的“主宰”轉(zhuǎn)為“平等中的首席”。如此的互動交往才能凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位，弘揚學(xué)生的個性特長，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

互動式教學(xué)設(shè)計應(yīng)以“思維互動”作核心。課堂上教師不能僅以活動頻繁作為互動的標志，不能僅以氣氛活躍作為互動的尺度，師生互動的本質(zhì)應(yīng)把握在“思維互動”上。實現(xiàn)“思維互動”可以采用以下策略：

1、趣味引“動”。即用學(xué)生感興趣的事例，如寓言、典故、幽默、漫畫、時政材料等，把他們帶入課堂知識的學(xué)習(xí)中。例如，學(xué)習(xí)“矛盾”的含義，“對立統(tǒng)一”這一辯證法的核心觀點時，教師可引用一則廣告語：“蓬頭垢面進來，容光煥發(fā)出去。”學(xué)生立即被吸引過來，此時教師及時讓學(xué)生思考：此廣告語怎樣體現(xiàn)矛盾的對立統(tǒng)一？學(xué)生很快抓住“進”與“出”、“蓬頭垢面”與“容光煥發(fā)”的對立統(tǒng)一，而且由此贊揚了理發(fā)師的勞動，因為正是他們的勞動，才使“蓬頭垢面”轉(zhuǎn)化為“容光煥發(fā)”。接著教師抓住契機，進一步提出：我們周圍還有哪些對立統(tǒng)一？通過幽默風(fēng)趣的廣告語言，抽象的道理具體化、淺顯化了，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中掌握了知識，提高了學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情。

2、問題激“動”。思想政治學(xué)科知識的學(xué)習(xí)可采用問題來激發(fā)互動，關(guān)鍵是問題應(yīng)由師生雙方交替提出，若問題僅由教師提出就不是真正意義上的“問題互動”。例如，在“一國兩制”的教學(xué)中，分析臺灣問題時，教師可提出有關(guān)臺灣的歷史方面的問題展開互動交流，并一起分析臺灣的現(xiàn)狀，剖析了李登輝“兩國論”的實質(zhì)和危害性，大部分學(xué)生對此問題都達成了共識，然而，當有學(xué)生沉著地亮出了異議：“我們?yōu)槭裁床荒芟笥∧岬臇|帝汶，通過全民公決的方式來解決臺灣的歸屬問題呢？”，一石擊起千層浪，立即引起了同學(xué)的議論。這時教師首先應(yīng)表揚學(xué)生的勇氣，鼓勵學(xué)生的思維，然后從更高更遠的角度與同學(xué)共同探討這個問題，互動的內(nèi)容就更進一層。

四、以開放題為載體，設(shè)計開放式教學(xué)。

開放式教學(xué)是相對于傳統(tǒng)的“以教師為中心，以教材為中心”的封閉式教學(xué)而言的。它是指把思想政治教學(xué)活動置于一個開放的體系中進行設(shè)計，突破教材的文本限制，融入學(xué)生的直接經(jīng)驗、現(xiàn)實問題，實現(xiàn)內(nèi)容的開放化；突破教師單向的傳承，融入學(xué)生的自主探究、合作學(xué)習(xí)，實現(xiàn)方法的開放化；走出教室，實現(xiàn)空間的開放化等。開放的內(nèi)容、開放的方法、開放的空間，打破了課堂教學(xué)對學(xué)生的限制，給學(xué)生一個開放的課堂，因而有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

用開放題作為載體，來承載開放式教學(xué)理念，是課堂教學(xué)設(shè)計中一種行之有效的方法。設(shè)計思想政治課開放題可從四個方面來體現(xiàn)“開放”理念：

1、開放結(jié)果。即沒有所謂的唯一標準答案，對于同一問題可以有不同的結(jié)果，追求的是獲得結(jié)果的過程。要求學(xué)生在給定的條件下，不斷地尋求多種可能存在的答案，例如哲學(xué)第三課的練習(xí)：你認為要提高自己的素質(zhì)，自己面臨的主要矛盾是什么？這類運用哲學(xué)道理來分析自己的題目，它的具體答案是不可能一樣的。這樣的題目設(shè)計可以不斷開拓學(xué)生思維創(chuàng)新的空間。

2、開放方法。學(xué)生可以有不同的方法解決同一問題，而不必拘泥于固定的問題解決程序。例如，在學(xué)完“價值規(guī)律”后，設(shè)置了這樣一個問題：春節(jié)期間購買鴨梨為什么比國慶節(jié)期間價格高？對這一問題解決可以由學(xué)生自主探究，也可以合作探究，進行討論，當然還可以指導(dǎo)學(xué)生走出課堂，進行社會調(diào)查。讓學(xué)生走出課堂，進行社會調(diào)查，把政治理論與社會實踐結(jié)合起來，用自己的眼去看，用心去體會，培養(yǎng)了他們的主體意識，鍛煉了他們的潛能，提高了他們的實踐能力。

3、開放內(nèi)容。即所提問題與課本知識有關(guān)聯(lián)，但教材涉及不多或不深，需要學(xué)生借助獨立的思考和實踐活動，提出創(chuàng)造性的見解。例如，在學(xué)經(jīng)濟學(xué)第六課時，在講如何選擇正確的家庭投資，針對學(xué)生中相當部分的家長購買了債券或商業(yè)保險的實際情況，讓學(xué)生當一回家長，假如你有10萬元你打算如何花，每人設(shè)計一份“家庭投資計劃”作為作業(yè)。又例如，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)第四課，在講解我國日益嚴脧的就業(yè)壓力形成的社會原因之后，談解決壓力的出路并引伸出“如何看待民工潮”。這樣既活躍了課堂氣氛，掌握了教材中的基本概念和基本知識，又結(jié)合了社會實際，為以后走上社會打下良好基礎(chǔ)。讓學(xué)生參與實踐活動，接觸現(xiàn)實生活，不僅有利于學(xué)生理解、掌握書本知識，增長社會知識，提高觀察力、分析力、探索力，拓展學(xué)生的潛能，更重要的是有利于學(xué)生將書本知識內(nèi)化為自己的知識、能力、情感態(tài)度與價值觀，并達到三者的有機統(tǒng)一。

課程改革為實現(xiàn)教學(xué)改革和培養(yǎng)人才設(shè)計了宏偉藍圖，是提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵所在，作為聯(lián)系課程與學(xué)生紐帶的教師，在實施課程改革的過程中，應(yīng)積極探索促進學(xué)生全面發(fā)展的新課程理念。在新課程理念下，教師應(yīng)做好課堂教學(xué)設(shè)計工作，加快課堂教學(xué)改革的力度，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，推進素質(zhì)教育更進一步的發(fā)展。

高中政治教案設(shè)計萬能（熱門17篇）篇十六

(一)教學(xué)理念：

國家的命運和前途和我們每個人息息相關(guān)，作為中學(xué)生本著對自己負責(zé)、對。

國家負責(zé)、對社會負責(zé)的態(tài)度承擔(dān)責(zé)任，正確樹立成才的目標，能肩負起時代賦。

體驗，組織多種教學(xué)活動激發(fā)學(xué)生感悟探究，正確理解自己與集體、國家、社會。

的關(guān)系，樹立責(zé)任意識勇于肩負起時代賦予的崇高使命。

(二)教材地位依據(jù)：

責(zé)任是最重要的，當代青年要肩負起時代賦予的崇高責(zé)任。

和命運與國家、民族的前途命運緊緊地聯(lián)系在一起，把個人的理想同國家、民族、人民的追求和目標統(tǒng)一起來，創(chuàng)造無悔青春，創(chuàng)造有價值的人生。

任意識。

(三)學(xué)情分析：

況相矛盾因此引導(dǎo)學(xué)生認識責(zé)任，了解人生的責(zé)任正確理解自己與集體、國家、社會的關(guān)系，樹立責(zé)任意識進而化為實際行動勇于肩負起時代賦予的崇高使命顯得非常必要。

依據(jù)初三學(xué)生自身實際的特點特制訂教學(xué)目標和重難點如下：

二、教學(xué)目標。

情態(tài)目標：使學(xué)生增強社會責(zé)任感，樹立勇于擔(dān)負崇高歷史使命的信念，能夠名。

卻自己的社會責(zé)任意識，樹立正確的人生觀。

能力目標：增強學(xué)生的自我分析和判斷能力。

知識目標：懂得責(zé)任的含義、明確自己的責(zé)任、對他人的責(zé)任、對國家的責(zé)任、對社會的責(zé)任，用于肩負起時代賦予的崇高責(zé)任。

三、重點、難點。

重點：當代青年要肩負起時代賦予的崇高責(zé)任。

難點：從對現(xiàn)實生活中感知責(zé)任的意識，正確認識個人對于國家、社會的責(zé)任是。

責(zé)任意識中最重要的，也是最核心的。

四、教法、學(xué)法。

的情境中達成教學(xué)目標。

五、教學(xué)過程。

為了激活學(xué)生思維，達成教學(xué)目標，我以圖片、視頻和學(xué)生角色扮演為依托，實施教學(xué)，我的具體教學(xué)流程是:。

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

播放flash《duty》(責(zé)任)：

你能夠守著這個指示牌直到我回來嗎?

設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)情境，從影像資料中得到啟迪，讓學(xué)生認識到責(zé)任的意識，啟發(fā)。

導(dǎo)入新課。

(二)體驗感悟，生成目標。

本環(huán)節(jié)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，我將從以下幾個方面，完成教學(xué)任務(wù)：

設(shè)計意圖：層層遞進讓學(xué)生理解責(zé)任的概念，引入新課。

2、角色扮演活動《信任行走》。

擔(dān)的責(zé)任是什么?從而讓學(xué)生明白生活在社會中的不同人承擔(dān)著不同的角色，而不同的角色又承擔(dān)著不同的責(zé)任。

設(shè)計意圖：讓學(xué)生明白小小的游戲充滿了責(zé)任，更何況人生呢?懂得人們因不同的社會身份而富有不同的責(zé)任。

3、(ppt展示)不同的職業(yè)承擔(dān)的不同責(zé)任。

讓學(xué)生討論并回答：不同角色的我應(yīng)承擔(dān)哪些不同的責(zé)任?

4、課件展示“感動中國”人物錢學(xué)森的事跡。

通過對人物事跡的學(xué)習(xí)，開展討論：事件中，是什么感動了我們?

5、(ppt展示)不同時代的歷史責(zé)任。

引發(fā)學(xué)生思考當代青年的責(zé)任和成才的目標。

設(shè)計意圖：公民的社會責(zé)任是客觀存在的，不可推卸的，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)在做起正確樹立責(zé)任意識。啟發(fā)學(xué)生勇于承擔(dān)歷史使命。

6、案例分析：華羅庚的事跡。

教師點題總結(jié)：我們是祖國的未來，要想肩負起祖國的賦予我們的責(zé)任，就必須從現(xiàn)在做起，從小事做起，在任何時候都要嚴格要求自己，從現(xiàn)在起就應(yīng)該樹立正確的責(zé)任意識，讓責(zé)任意識伴隨著我們健康的成長。立志做祖國需要的人。

(三)教學(xué)小結(jié)。

教師引導(dǎo)學(xué)生暢談本課感悟及收獲，回憶知識內(nèi)容，投影展示本課知識框架。學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固知識，結(jié)束本課的學(xué)習(xí)。

板書設(shè)計。

涵義。

當代青年的崇高歷史責(zé)任。

六、教學(xué)創(chuàng)新。

在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體，充分參與課堂通過學(xué)生表演討論等把抽象的知識具體化。在知識結(jié)構(gòu)上，以小見大，再從大到小，讓學(xué)生通過身邊事身邊人和名人偉人進一步理解知識。從而突破教學(xué)重點難點。

以上就是人教社教師之家為大家整理的有關(guān)在承擔(dān)責(zé)任中成長說課稿的內(nèi)容。如有更好的建議請加微信(志遠網(wǎng)絡(luò))告之我們!

高中政治教案設(shè)計萬能（熱門17篇）篇十七

本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。

二、教學(xué)目標。

(一)知識目標。

(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。

(2)文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。

(二)能力目標。

(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。

(2)實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構(gòu)建知識的能力。

(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。

(三)情感、態(tài)度和價值觀目標。

(1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。

(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。

(3)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。

三、重點難點。

重點：

(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。

(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。

難點：

(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。

(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。

四、教學(xué)構(gòu)思。

(一)設(shè)計理念。

(1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。

(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。

(3)教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。

(4)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。

(5)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實踐能力和社會責(zé)任感。

(二)教法學(xué)法。

(1)教法：情景教學(xué)法、實踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。

(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。

五.教學(xué)過程。

教學(xué)環(huán)節(jié)。

活動內(nèi)容。

活動形式。

活動目的。

品

評

與

思

辯

課前視頻：《茉莉花——文化南京》。

觀看視頻。

觀看視頻。

在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗，等待宣泄。

自由辯論：

正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。

即席辯論。

在民主與開放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點，堅持先進文化的發(fā)展方向。

現(xiàn)場調(diào)查：

現(xiàn)場調(diào)查。

為模擬設(shè)計“2008北京奧運會開幕式”收集素材。

理論儲備：教材及溫馨提示。

自主學(xué)習(xí)。

閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。

感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。

觀看視頻。

借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。

創(chuàng)新設(shè)計：設(shè)計點火儀式和開幕式片段。

合作探究。

結(jié)合實踐調(diào)查、理論準備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。

創(chuàng)新與競爭。

創(chuàng)意展示。

分組展示。

分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。

創(chuàng)意比拼。

分組對決。

自評，陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過自評互評讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。

生成與構(gòu)建。

構(gòu)建體系：在學(xué)生自評與互評基礎(chǔ)上的點評總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。

知識小結(jié)。

知識結(jié)構(gòu)圖(見板書設(shè)計)。

六、板書設(shè)計七、資料鏈接。

溫馨提示(一)2008年北京奧運會。

開幕時間：2008年8月8日20點(考慮時代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息)。

主會場：中國北京，國家體育場“鳥巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。

主題口號：同一個世界，同一個夢想。

三大理念：綠色奧運、科技奧運、人文奧運。

(綠色奧運強調(diào)人與自然的和諧;科技奧運體現(xiàn)科技進步和社會發(fā)展的和諧;人文奧運則體現(xiàn)人與人、人與社會甚至國與國之間和諧等。)。

溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。

4、促進世界對中國的了解，增進中國人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要創(chuàng)新，并充分運用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。

八、教后評價。

今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評選活動”的高中組現(xiàn)場授課，受到專家評審組和現(xiàn)場聽課老師的一致好評，榮獲全國一等獎。全國著名特級政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會上對本堂課的創(chuàng)新設(shè)計和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評價。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實效性的關(guān)系來看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。