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最新艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會 艱苦奮斗做法五篇(優(yōu)秀)

時間:2025-05-09 作者:儲xy

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇一

毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地,是經(jīng)過調(diào)查研究,在實事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷:首先是這里的地理位置十分有利。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段,是湘贛兩省結(jié)合部,是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū),統(tǒng)治勢力鞭長莫及且地勢十分險要。在這里建立根據(jù)地,不但可以影響湖南、江西兩省,還可以影響整個長江中下游;二是大革命時期,邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展了轟轟烈烈的群眾運動,具有良好的群眾基礎(chǔ);四是袁文才、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在,這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富,可以開展打土豪籌款,解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問題。

歷史選擇了毛澤東,毛澤東選擇了井岡山,井岡山,這座從前并不為人所知的小山村,從此就和中國革命的命運、人民軍隊的命運,乃至人民共和國的命運緊密結(jié)合在一起,這就是井岡山被譽稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵。

在井岡山斗爭時期,毛澤東從中國實際出發(fā),獨樹一幟,從組織上、思想上、作風(fēng)上等方面,開創(chuàng)了一條新的建黨之路,成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進性問題,對馬克思列寧主義建黨學(xué)說作出了巨大貢獻。

1、黨的建設(shè)

井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初,黨的建設(shè)面臨著一系列的困難:

一是黨的階級基礎(chǔ)的改變。大革命失敗后,由于強大的敵人占據(jù)了中心城市,黨的隊伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村、山區(qū),黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境下要發(fā)展,就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無產(chǎn)階級成員發(fā)展到黨內(nèi),這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象。

二是濃厚的家族觀念。由于邊界地處邊陲,是一個自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境,社會組織普遍是一姓為一村落,黨在村落中的組織,因居住關(guān)系,許多是一姓的黨員為一個支部,支部會議簡直同時就是家族會議。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念。

三是嚴(yán)重的地方主義。地方主義與無產(chǎn)階級的思想是格格不入的。有了地方主義,各地革命斗爭就得不到相互配合,只顧自己地區(qū)的局部利益,保守自己的地方,有困難也不互相幫助。

四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固,嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團結(jié)。

面對充斥邊界黨的建設(shè)的困難,毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法,獨樹一幟,積極開展黨的建設(shè),保持黨的先進性。

2、組織建設(shè)

召開湘贛邊界黨的“一大”,組建湘贛邊界特委。根據(jù)湖南、江西兩省委的指示,1920xx年5月,湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行。會議討論了深入開展土地革命等問題,成立了以毛澤東為書記的中共湘贛邊界特委,并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問。

1920xx年10月,在寧岡茅坪白云寺召開了中共湘贛邊界黨的“二大”,毛澤東在為大會起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會決議案》中,從理論上系統(tǒng)地闡述了中國的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問題,回答了“紅旗到底打得多久”的疑問。

重組井岡山前委。1920xx年11月,根據(jù)中央指示,重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委,由毛澤東、朱德、譚震林、宋喬生、毛科文五人組成,毛澤東為書記。前委的重建,為邊界各項工作的發(fā)展提供了強有力的組織保證。

3、思想建黨

井岡山斗爭時期,毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻,是論證了無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題,強調(diào)著重從思想上建黨。面對充斥邊界的各種非無產(chǎn)階級思想,毛澤東特別強調(diào)無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo),注重從思想上建設(shè)黨,永葆黨的先進性。在井岡山斗爭時期,毛澤東把井岡山斗爭的經(jīng)驗上升成為一種理論,沖破國際教條主義的束縛,成功探索出了一條最具中國特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。

大革命失敗后,毛澤東人中國革命的實際出發(fā),要總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,并在這一思想的基礎(chǔ)上,形成了紅色政權(quán)的理論,探索到了一條適合中國國情的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。1920xx年4月,在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭、促進革命潮流高漲的主要條件”。1930年1月,毛澤東《星星之火,可以燎原》的公開發(fā)表,標(biāo)志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成。

從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論,再到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論,毛澤東同志的理論創(chuàng)新,探索到了一條適合中國國情的革命道路。中國革命正是沿著這條正確的道路,取得中國革命的最后勝利,把井岡山上的紅旗插在了天安門廣場上!

艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇二

十八歲,是一個放飛希望的多彩季節(jié),今天,站在人生旅途新的起跑線上,面對國旗莊嚴(yán)宣誓,標(biāo)志著從此將全面享有憲法所賦予的公民權(quán)利,獨立承擔(dān)起對國家、社會應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。朋友們,奮發(fā)吧!讓我們立志做一個自強自信的時代青年!因為,在這片熱土上,開拓發(fā)展的重任終將落在我們肩上,我們將義不容辭的要在這世代生息的土地上各施所長,并把她建設(shè)得更加繁榮富強。

在這個莊嚴(yán)的時刻,我們心潮澎湃,思接千載。我們生于斯長于斯,且不說澄海人文蔚秀,向稱“濱海鄒魯”,也不用說澄海人心靈手巧,“種田如繡花”,更不用提“糧食產(chǎn)量甲全國”稱號與全國第一個“噸谷縣”的“當(dāng)年勇”,今天,我們要說的是,自強不息、艱苦創(chuàng)業(yè)歷來是我們先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。想當(dāng)初,潮汕先民飄洋過海,異國創(chuàng)業(yè),歷盡滄桑之后開創(chuàng)了潮人海外新天地,造就了一批旅外僑領(lǐng)、企業(yè)家和知名人士,留下了“有潮水的地方就有潮人”的美傳,留下了“團結(jié)、拼搏、拓展、創(chuàng)新、奉獻”的紅頭船精神激勵著跨世紀(jì)的青年一代。

作為跨世紀(jì)的`澄海青年,我們首先要樹立正確的人生觀,少年當(dāng)立志、兒女當(dāng)自強,要立志投身到當(dāng)前經(jīng)濟建設(shè)的大潮中,將青春熱血奉獻給社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

此外,我們還要繼承勇于償試的實踐精神。鄧小平同志就是憑著敢想、敢干、敢闖、敢試、敢創(chuàng)新的思想,創(chuàng)造出了“一國兩制”、“社會主義市場經(jīng)濟”等偉大的構(gòu)想。遠的不說,最好的例證就在我們身邊:崛起于上世紀(jì)八十年代的澄海玩具工藝禮品行業(yè),起步初期,澄海并沒有珠江三角洲的地緣優(yōu)勢,資金、技術(shù)、外銷渠道也并不暢通,但正是靠這樣一股敢干敢闖、自強不息的精神,許多人從一萬幾千元逐漸積累,廠房利用舊屋竹棚,設(shè)備從土到洋,一步一個腳印闖出一條康莊大道,經(jīng)過二十多年的滾動發(fā)展與積累,才有了今天的“中國玩具禮品城”的榮譽稱號;澄海人正是靠著這樣一股艱苦奮斗、自強不息的精神,創(chuàng)下了xx年澄海的國內(nèi)生產(chǎn)總值92。45億元,增長9。2%,工業(yè)總產(chǎn)值229億元,增長10。31%,農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值27。8億元,增長6。39%的好成績。

我們欣賞“人恒自助,然后天助之”的人生,欣賞“天行健、君子以自強不息”的大氣,我們堅信,靠著這自強不息的拼搏精神,在澄海區(qū)委區(qū)政府高舉鄧小平理論偉大旗幟和全面貫徹落實“三個代表”重要思想,以經(jīng)濟建設(shè)為中心,切實加強社會主義政治文明和精神文明建設(shè)的今天,青年一代必將更有作為!韓江春潮涌,健兒逐浪高,在“走正道、樹信用、興品牌、強實業(yè)”的理念帶動下,在全區(qū)402平方公里的土地上,商機涌動,正掀起新一輪創(chuàng)業(yè)浪潮。振興澄海經(jīng)濟,我們正面臨著更大、更有利的發(fā)展機遇!

青年朋友們,今天,從我們宣誓成人的這一刻起,我們要明確自己肩護的歷史重任,堅定崇高的政治信念,掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識,陶冶高善的思想道德情操,更深入地了解社會、更主動地參與實踐,自強自信,努力把個人追求融匯到建設(shè)有中國特色的社會主義的偉大實踐中去!

青年朋友們!今天,我們歡聚一堂,明天,我們也許要為求學(xué)、為工作而各奔前程。不管你身在何處,請記住這個自強不息、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng),為中華民族偉大的復(fù)興貢獻自已的青春和聰明才智,為建設(shè)富強、民立、文明的二十一世紀(jì)的社會主義國家而努力奮斗!

艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇三

艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),也是井岡山精神的基石。靠著艱苦奮斗、攻堅克難,我們黨一步步成長壯大,取得了中國革命、建設(shè)和改革的勝利。當(dāng)前,盡管經(jīng)濟社會發(fā)展取得了令人矚目的成就,但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾,各項改革發(fā)展任務(wù)艱巨。無論是打贏脫貧攻堅戰(zhàn),還是破解經(jīng)濟增長動力不足的問題;無論是強化創(chuàng)新驅(qū)動能力、加速轉(zhuǎn)型升級,還是實現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標(biāo)等,都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān),敢于出實招、破難題。

強調(diào),艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),也是井岡山精神的基石。我們共產(chǎn)黨人依靠艱苦奮斗,由當(dāng)初的白手起家一步步走到今天,回想起來多么不容易。今天,我們面臨的任務(wù)仍然很艱巨,肩上的擔(dān)子一點也不比以前輕,還需要繼續(xù)用好艱苦奮斗這個傳家寶。

實事求是地說,現(xiàn)在相當(dāng)一部分黨員淡忘了艱苦奮斗精神。有的人覺得,生活條件好了,貪圖享樂不是什么大問題。這種思想要不得,人的欲望一旦放縱,就會像洪水決堤,一發(fā)不可收拾。所有腐敗行為,往往都是從作風(fēng)失范開始的,幾頓飯、幾杯酒、幾張卡,溫水煮青蛙,不知不覺就滑入腐敗深淵。很多腐敗分子的懺悔書里寫道,當(dāng)初就是因為收了一個紅包,慢慢放松了警惕。所以說,作風(fēng)問題無小事,任何時候都不能掉以輕心。尤其是,我們面臨“五年決戰(zhàn)同步全面小康”的艱巨使命,我省還有200萬貧困人口。我們不僅不能貪圖享樂,還要做好長期艱苦奮斗的準(zhǔn)備,堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn),讓老百姓都過上好日子。

吃苦在前、享受在后,這是共產(chǎn)黨員的標(biāo)識,也是做合格共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然,今天我們艱苦奮斗,不是要求黨員干部像當(dāng)年那樣過“紅米飯,南瓜湯,挖野菜,也當(dāng)糧”的日子,而是不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,不丟廉潔奉公的高尚情操。全省共產(chǎn)黨員要嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神,堅決反對“四風(fēng)”,嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度,嚴(yán)格落實各項節(jié)約措施,堅決杜絕鋪張浪費現(xiàn)象,切實把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約體現(xiàn)在生活細節(jié)上,落實到實際工作中。要始終堅持廉潔自律,培養(yǎng)健康的生活情趣,純凈“交友圈”,約束八小時以外,管好家屬和身邊工作人員,做一個清清白白、堂堂正正的共產(chǎn)黨員。面對改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù),更要把心思和精力都用到工作中,面對大是大非敢于亮劍,面對矛盾敢于迎難而上,面對危機敢于挺身而出,面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭,不斷創(chuàng)造新的發(fā)展業(yè)績。

指出,群眾路線在革命戰(zhàn)爭年代是勝利之本,在和平年代同樣是勝利之本。不論什么時候,我們都要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,把群眾作為衣食父母,把群眾作為最大的靠山。

這幾年,我省集中抓“連心、強基、模范”三大工程,基層黨員作風(fēng)有了好轉(zhuǎn)。但是,少數(shù)基層黨員干部“雁過拔毛”、吃拿卡要、優(yōu)親厚友、執(zhí)法不公、欺壓百姓,以及為群眾辦事不上心、慢作為、不作為等問題還不同程度存在,基層群眾不滿意。另一方面,有些基層黨員干部又認為,現(xiàn)在群眾胃口高了,有時候辦了大量好事,他們不理解、不買賬,自己覺得委屈。問題出在哪里?主要還是群眾意識淡化了,也有群眾工作跟不上形勢變化的問題。

我們黨是靠群眾工作起家的。一個合格的共產(chǎn)黨員,就要善于做群眾工作,善于團結(jié)群眾、服務(wù)群眾、組織群眾。為什么井岡山斗爭和中央蘇區(qū)時期,老百姓踴躍支持我們黨和軍隊?因為我們黨所做的一切,都是為了群眾的利益、為了群眾的幸福。全省共產(chǎn)黨員要始終堅持黨的群眾路線,時刻想著群眾,關(guān)心群眾冷暖,把解決群眾的困難作為最大的事來辦。要深入研究新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律,注重總結(jié)新經(jīng)驗、探索新辦法,既要用好上門入戶等傳統(tǒng)辦法,也要用好大數(shù)據(jù)以及微信、微博、手機客戶端等新媒體工具;既要精準(zhǔn)幫助特定困難群體,也要解決群眾普遍關(guān)心的辦事難、辦事不公等問題。要認真落實基層黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制,集中開展整治和查處基層侵害群眾利益不正之風(fēng)和腐敗問題,管住管好基層干部的“微權(quán)力”,切實整治發(fā)生在群眾身邊的“微腐敗”,努力提升人民群眾對正風(fēng)反腐的獲得感。要深化“先鋒創(chuàng)績”制度,引導(dǎo)黨員立足崗位、履職盡責(zé),在服務(wù)群眾中亮出身份,讓黨的旗幟在基層高高飄揚。

艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇四

黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅克難的好作風(fēng),長了奢靡之氣、享樂之風(fēng),就可能陷入腐化的泥潭。

“紅米飯,南瓜湯,挖野菜,也當(dāng)糧……”井岡山斗爭時期,在國民黨的嚴(yán)密軍事進攻和經(jīng)濟封鎖之下,紅軍“苦到了極度”。此時,毛澤東帶頭吃野菜,朱德和戰(zhàn)士們一道挑柴擔(dān)米……軍民“有鹽同咸、無鹽同淡”,艱苦奮斗、自力更生、共渡難關(guān),使井岡山革命根據(jù)地得到了鞏固和發(fā)展,“邊界的紅旗始終不倒”。

“艱難困苦,玉汝于成。”艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),也是井岡山精神的基石。靠著艱苦奮斗、攻堅克難,我們黨一步步成長壯大,取得了中國革命、建設(shè)和改革的勝利。當(dāng)前,盡管經(jīng)濟社會發(fā)展取得了令人矚目的成就,但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾,各項改革發(fā)展任務(wù)艱巨。無論是打贏脫貧攻堅戰(zhàn),還是破解經(jīng)濟增長動力不足的問題;無論是強化創(chuàng)新驅(qū)動能力、加速轉(zhuǎn)型升級,還是實現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標(biāo)等,都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān),敢于出實招、破難題。

然而,當(dāng)下有些黨員干部丟掉了艱苦奮斗的好作風(fēng),有的精神懈怠、作風(fēng)漂浮,沉湎于吃喝玩樂;有的在工作上拈輕怕重,遇到矛盾繞道走,碰到阻力便退縮,失去了革命者的那股子干勁和闖勁;等等。古人常說:“奢靡之始,危亡之漸。”黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅克難的好作風(fēng),長了奢靡之氣、享樂之風(fēng),就可能陷入腐化的泥潭,貽誤黨和人民的事業(yè)。今天,我們提倡艱苦奮斗攻難關(guān),并不是要求黨員干部重過艱苦生活,而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭時期那種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì),那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操,那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。

弘揚艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)。井岡山斗爭時期,毛澤東帶頭精打細算、省吃儉用。按軍部規(guī)定,毛澤東晚上點燈可以用三根燈芯,但為了省油,他堅持只用一根燈芯。警衛(wèi)員擔(dān)心長此下去會損害視力,便在燈里加上兩根燈芯,卻被毛澤東挑開了。在微弱的燈光下,毛澤東寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》等光輝著作,引導(dǎo)中國革命一步步走向勝利。不管時代發(fā)生怎樣的變化,艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)都不能丟。當(dāng)前,廣大黨員干部應(yīng)厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費,堅決抵制“四風(fēng)”,把有限的資源用在經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。

堅守廉潔自律、克己奉公的高尚情操。井岡山斗爭時期,在生活異常艱苦的情況下,我們黨制定了“三大紀(jì)律、六項注意”,要求全體黨員堅決不拿群眾一點東西,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性。“清則心境高雅,清則正氣充盈,清則百毒不侵,清則萬眾歸心。”今天,廣大黨員干部要“在弘揚井岡山精神上走在前列”,就要堅持“公款姓公,一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民,一絲一毫都不能私用”,自覺做到秉公用權(quán)、公私分明、公而忘私、大公無私,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

保持特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。一個區(qū)域的發(fā)展道路是漫長的,但緊要處往往只有幾步。當(dāng)前,全面建成小康社會已進入決勝階段,要涉的險灘、要啃的硬骨頭還有很多。這緊要的幾步來不得半點務(wù)虛、浮躁和馬虎。廣大黨員干部務(wù)必拿出“喊破嗓子,不如干出樣子”的干勁,多一些“明知山有虎,偏向虎山行”的勇氣,多一些舍我其誰、奮發(fā)有為的氣魄,一棒接著一棒干,穩(wěn)扎穩(wěn)打、攻堅克難,不斷開創(chuàng)江西科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的新局面。

艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇五

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高,在新的形勢下,一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風(fēng),理想信念受到了沖擊,對艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認識和錯誤觀念,認為艱苦奮斗是“過去時”,是一句空洞的口號。我認為,艱苦奮斗不是抽象的口號,它有著具體的、豐富的、科學(xué)的內(nèi)涵,并伴隨時代的發(fā)展和歷史的前進,不斷地充實、豐富和發(fā)展。

戰(zhàn)爭年代,由于環(huán)境殘酷,戰(zhàn)斗頻繁,艱苦奮斗精神主要表現(xiàn)為不怕苦,不怕死,沖鋒陷陣,勇敢殺敵。建國初期,由于百業(yè)待興,整個國家處于迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟階段,艱苦奮斗精神主要表現(xiàn)為艱苦樸素,勤儉節(jié)約,吃苦在前,享受在后。在改革開放時期,艱苦奮斗精神主要表現(xiàn)為腳踏實地,埋頭苦干,不計名利,任勞任怨。在今天全面建成小康社會的新時期,隨著客觀條件的變化,艱苦奮斗不再是被動地在貧困中掙扎,或者消極地忍受苦難的折磨,而是一種積極主動的革命性和創(chuàng)造性相結(jié)合的進取意識和開拓精神。通過參加“兩學(xué)一做”專題學(xué)習(xí)教育,我更加深刻認識到,作為一名景區(qū)黨員,特別是一名新生代的黨員,在當(dāng)前景區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵時期,在“年年有變化、三年大變樣”的浪潮中,要傳承好艱苦奮斗精神,就必須從思想上和行動上來加以落實。

物學(xué)習(xí),把淡泊名利作為一種追求,對自己從嚴(yán)要求,工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊。始終保持良好的心態(tài),認識到權(quán)力就是責(zé)任,職務(wù)就是服務(wù)。善于自我防范,增強拒腐防變的能力,做到一身正氣,兩袖清風(fēng)。二是要樹立勤儉辦事意識。必須清醒地認識到,雖然我們現(xiàn)在已告別了艱苦歲月,但艱苦奮斗的作風(fēng)不能丟。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”,自覺克服奢靡思想,端正工作的出發(fā)點和落腳點,辦一切事情都要遵循勤儉節(jié)約,艱苦創(chuàng)業(yè)的原則,精打細算,克勤克儉。三是要樹立開拓創(chuàng)新意識。作為一名黨員干部,必須在景區(qū)建設(shè)中當(dāng)標(biāo)桿、站前列,克服安于現(xiàn)狀、得過且過的思想,遇到問題多想辦法,謀求景區(qū)的新突破和新發(fā)展。四是要樹立不斷學(xué)習(xí)進取意識。把學(xué)習(xí)作為一種常態(tài),把提升自己作為一種習(xí)慣,讓自己保持積極進取的狀態(tài),避免思想空虛、原地踏步、驕奢淫逸、腐化墮落。

二、行動上踐言踐行,傳承艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng) 一是要堅持知難而進、刻苦攻關(guān)、銳意進取,把艱苦奮斗的精神踐行到實際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干、無私奉獻。我們景區(qū)的各項事業(yè)正處在攻堅階段,不論是項目攻堅、創(chuàng)建攻堅、整改攻堅,還是其它各項工作,都需要不怕困難、不畏艱險、決戰(zhàn)決勝的精神。景區(qū)從小到大、從弱到強,發(fā)展壯大不容易,它不是一年兩年、也不是一個人兩個人就能完成,是需要我們?nèi)w干職工聚指成拳、共同奮斗來推進的,我們黨員干部必須要勇挑重擔(dān)、任勞任怨、全身心地投入,才能攻克工作中的一道道難關(guān),才能更好地發(fā)展壯大景區(qū)。

二是要堅持崇尚節(jié)約、克勤克儉,狠破奢侈之風(fēng)。“成由勤儉敗由奢”。自覺從我做起,從日常工作當(dāng)中節(jié)約用水、節(jié)約用電等點滴小事做起,下班或外出時隨手關(guān)燈、關(guān)電腦,打印文件用雙面打印,利用廢紙進行二次打印等。個人生活上,改正講究吃穿、追求享受的不良習(xí)慣,培養(yǎng)積極的興趣愛好,多讀書、多運動,不沉迷吃喝玩樂,充實地過好每一天,不斷提升自己。三是要堅持立足本職,愛崗敬業(yè),發(fā)揚好“螺絲釘”精神。“如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的螺絲釘,你是否永遠堅守在生活的崗位?”這是雷鋒在日記中的一段話,也就是我們都熟悉的“螺絲釘”精神,它告訴我們無論在那個崗位,無論做著什么樣的工作,都要發(fā)揮最大的能量、努力做出最大的貢獻。作為景區(qū)的一名基層干部,履行好崗位職責(zé),扮演好自身角色,發(fā)揚“螺絲釘”精神為景區(qū)建設(shè)貢獻自己的一份力量,便是踐行“艱苦奮斗攻難關(guān)”最好的行動。

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演講稿具有宣傳,鼓動,教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點,主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢?以下
演講,首先要了解聽眾,注意聽眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來吸引聽眾
演講稿具有觀點鮮明,內(nèi)容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范
演講,首先要了解聽眾,注意聽眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來吸引聽眾
演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?下面是小編為大家整理的演講稿,歡迎大家分享閱讀。感恩節(jié)節(jié)日演講
演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。好的演講稿對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編為大家整理的演講稿,歡迎
演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗
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