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最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇一

人生讀書心得要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的人生讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【人生讀書心得精選3篇】，供你選擇借鑒。

這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠勝于第一次。第一次看《人生》時，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時，那時候還不能理解小說的內容，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學后，再來看它時，卻是另一種感受。先來談談《人生》的情節吧。小說背景取材于上世紀七十年代末八十年代初的陜北農村地區。主人公高加林是一個年輕的農村人，他高中畢業當上了小學教師，就在他以為自己的才能和抱負能得以實現的時候，命運第一次給他開了一個玩笑。有權有勢的大隊書記高明樓利用關系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份美好的愛情，開始與農村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發展下去也是一種不錯的選擇，但命運又垂青了他。沒過多久，因轉業回鄉的叔父的關系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時，加林重新遇到了他高中同學黃亞萍。在黃亞萍猛烈的愛情攻勢下，并且有機會到大城市發展，他艱難地舍棄了農村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢難圓，命運又一次捉弄了高加林，高加林通過關系在縣城工作的事被檢舉揭發，他因此又一次回到了農村。而此時，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺的一席話后，高加林也開始真實而深刻地思考“人生”這一命題。

高加林他身上既體現了現代青年那種不斷向命運挑戰、自強堅毅的品格，又同時具有辛勤、樸質的傳統美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠大的理想和抱負，關心國際問題、愛好打籃球，并融入了時代潮流中。然而，真實的現實與理想之間產生強烈的反差，也形成了他矛盾復雜的性格特征。縱觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時候讓夢想變成現實，有時候又讓現實變為夢想。”而高加林也在其中品嘗了人生的酸甜苦辣。

什么是人生?無數先哲用事實告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎么走就是人生。我認為人生就是在這過程中對生活的種.種選擇，或對或錯。每個人都有選擇生活的權利，但現在對于我們來說選擇的機會多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅定的信念，對生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點。所以，不管我們如何選擇，就一定要堅定信念，就算錯了，也不必垂頭沮喪，過錯也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心!一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了…….”

而人生的另一特點就是無法預知，在這一秒永遠無法預知下一秒會發生什么。正如高加林在當教師時不知道社會的殘酷，會讓他再次淪為農民，在他當農民的時候也不知道他能重新回到他夢寐以求的城市，而他在城市正準備好好實現他的理想和抱負時，更不知道他自己又要重新回到農村。也許我們在抱怨社會的種.種不公，但我想說的是，社會本來就如此，沒有絕對的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時間里做出更多事，實現自己的人生價值，而不是怨天尤人。無法預知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結于此，做好當下，足矣!

作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”而我們，也即將踏入社會，也將面臨諸多誘惑與考驗，如何選擇，就顯得尤為重要了。人生的選擇，選擇的人生，或對或錯，一切未知!但我在這里想說的是，不要因為烏云遮住了藍天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因為洶涌的浪濤而打破我們乘風破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選擇，堅定信念，勇往直前!

人生像一條沒有頭的路，崎嶇不平。

人生像一充滿酸甜苦辣的大海。但，甜總是最少。

人生像一本厚厚的書，讓人認真思索，細心領會。

無論路多么長，最終會抵達終點。無論路多么崎嶇，最終有平整的時候。

無論海中酸、苦、辣多么多，最終有甜的時候。

無論書多么厚，多么費解，最終有讀懂的一天。

人生的道路是崎嶇的，孤獨的，兩旁是長滿荊棘的。不，準確的說是整個人生的道路上都長滿了荊棘，一不小心就會與荊棘親近一下，“享受”一下荊棘的愛撫。在人生的十字路上必須慎重選擇自己要走的道路。一條是為了金錢，花枝招展，亮麗多彩。一條是為了別人，默默無聞，與其相比，不禁黯然失色。但不要被金錢所迷惑，因為“路”不可貌相。

不過沒有關系，人生就是這樣，沒有驚險的生活不叫人生，有這樣想法的人也不配叫“人”。

近日讀了路遙先生的《人生》，男主人公的生活經歷讓我知道努力堅持現在，不用那么彷徨，不用那么憂郁總有一天你會找到你相要的生活，你的人生也因些也美好。

看了這本書，讓我思考什么叫做“熱愛生命，熱愛生活”。那么純粹的因為生命的美好而每天充滿活力，每天踏實的生活。我想因為我沒有真正接觸過那么厚重的土地，在土地上認真的勞作過。也就沒有辦法感受土地寬廣的胸懷，那包容一切的力量，那最原始生命的意義和熱量。

我想我們再也不是土地長出來的苗了，也不再把根扎在土里了。我們被架在空中，成長在空中花園之中。所以也不再那么踏實了。在空閑時間變得無聊，無所適應，太多的人沉浸在網絡的世界。很少有時間再來感受生命的美好，感受身邊微小的美好。畢業之即，才更能感受到物理的巨大吸引力，仿佛所有的事都只為了工作之后每月的工資能漲一點，再更高一點。可是那是否也只是生活的一部分了?我現在還太年輕，對于生命和生活，我了解的還太少。我只希望，在以后的生活中，我會為春暖花開而高興，為每天的到來而激動。要是能一片土地就更好了。面朝大海，春暖花開!

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇二

最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現實的基礎上，所提出的教育學說，既強調了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業精神讓人感動，我也為之折服。

在讀到《教學合一》這節時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。

第一，先生的責任不在教，而在教學生學;。

第二，新的法子必須根據學的法子;。

第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯系起來。

簡而言之：

一，先生的責任在教學生學。

二，先生教的法子必須根據學的法子。

三，先生須一面教一面學。

我仔細閱讀，細細品味，聯系我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”

《學生的精神》中提到三點：

(一)學生求學必須具有科學的精神;。

(二)要改造社會必具有委婉的精神。

(三)應付環境必具有堅強人格和百折不回的精神。

我想說說我自己的感受。現在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完干什么?”學生的回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導致學生在學習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環境上。例如，學生作業未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業啦!”“課代表交作業時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”

回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉變角色了，你現在已經是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養出來許多好學生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們如何做一個好學生。

利用假期時間，我拜讀了《陶行知教育名著》，該書匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學合一”、“學生自治”、“平民教育”、“學校觀”、“創造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想。

通過反復體會，我深切感受到自己的教育教學思想的不足之處，開始認識到自己的確需要不斷學習和積累。下面簡要地談談自己的幾點體會：

首先，用愛心去對待學生，傳遞給學生一份愛心。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”體現了真摯的師愛。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育。他愛教育、愛學校、愛學生，稱學生和學校為“愛人“，令人耳目一新，給我很大的啟示：我們也要像陶先生那樣，用偉大的愛心去滋潤無數顆童心，培養出無數顆愛心。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性，他們可能在某個方面不如別人，但在另一方面卻勝人一籌。教師不能憑個人好惡來判斷一個學生，把“差生”視為“朽木”，傷害學生的自尊心。

作為教師，對學生的愛還表現在對學生學習思想、生活上全面關心愛護，即老師想到的，教師想到了，父母未想到的，教師也想到了。教師要做學生的“親人、朋友和導師”關心學生的每一個部分。當然，愛里有嚴，愛里有教育。陶先生為學生竭力改善生活條件時，絕不可浪費，看到學生出現不良生活和思想傾向時，及時送上關懷與指導。作為現代的教師，更應多教給孩子一點謙讓、寬容、仁愛;多灌輸一點理想、道德、情操;多一份理智和引導，這樣學生在承受師愛的過程種找到前進的路，學會愛父母、愛他人、愛家庭、愛學校、愛祖國，心中充滿愛。

其次，學生是主體，教師是主導，讓每個孩子受益。

“教的方法必須根據學的學法”，學生怎樣學就怎樣教。從實際出發，它包括兩層含義：一是學生的知識程度和接受水平;二是指適合學生學習的教學方法。由于學生個人的文化水平、道德修養、才能和各年段的心理水平各不相同，教師必須實行不同的教學方法。讓每個孩子受益。正像陶先生說的那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養牡丹，牡丹會瘦死;反之，你用牡丹的肥料培養松樹，松樹受不了，會被燒死。

培養兒童的創造力要同園丁一樣，首先要認識他們，發現他們的特點，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，必須除害蟲。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。補偏救弊，長善救失，這是素質教育的根本要求。陶行知指出：“怎樣學就怎樣教，學得多就教得多，學得少就教得少，學得快就教得快，學得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和學的關系翻過來，不是傳統的教師怎樣教學生就怎樣學，而是學生的學決定教師的教;教學內容的選擇安排一定要根據學生的實際接受能力來確定;教學過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應該取決于學生的快慢程度。

同時，他還特別重視興趣在學習過程中的重要作用，認為這是提高教學質量的重要因素。當今教學理論的研究成果表明，教學過程中要充分肯定學生的主體作用，要根據學生的可接受水平和最近發展來促進知識的積累和能力的發展，不可操之過急，拔苗助長。

陶行知的教育思想是豐富多彩的，同時我們教師所學習所要作的也是豐富多彩的。學習陶行知，向前輩們學習，多積累知識，將陶行知先生的教育理論作為我們教育現代化的一盞指路明燈。

陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務于我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。“生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯系的知識;學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎?教師不僅是傳道授業解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。

最近讀了《成功的數學教師》這本書。在這本書中，優秀教師們用自己的職業成長之路，成功的教學思想、教學情節和教學反思，為我們邁向成功提供了一些法則。看了這本書，我的感受和收獲確實很多。

第一個感受，是我們每天面對繁雜地教育工作，卻從沒花時間去了解自己的學生，從沒花時間去了解自己。這些其實是最基本的東西，但它卻決定了我們的教學成果，決定了我們的教學風格。而我們卻從沒想到在這方面下功夫。如果想在教學方面有所成績，不真正的去與學生交流與溝通，不針對自己的風格設計恰當的教學方法，那么，教學工作會陷入非常被動的境地。現在，我知道了做任何事情要先了解它，再發展它。正如中醫講究對癥下藥，通過望聞問切，診斷病人病灶所在。凡是惟有知己知彼，方能百戰百勝，我們在教學工作中也是這樣，教師只有在充分地了解和把握學生自身特點和實際需要的基礎上，才可能做到因人而教，進而提高教學效率。

第二個感受，我們應該多思考，我們的學生到底喜歡什么樣的數學教師呢?師生是兩代人，學生的觀點，興趣與老師差異很大，如果不真正的走進孩子的心里，我們難以做到受學生歡迎，也就難以讓他們喜歡數學，學得好，學得快。在這本書中總結了不受學生歡迎的老師的幾個特征，很值得我思考：

(1)嚴厲的、嚴肅的、老生氣的、拖堂的、粗魯的、隨便的、愛嚷嚷的教師。

(2)上課不嚴肅，下課又嚴肅的教師。

(3)老批評同學，對同學不滿的教師。

(4)上課要求同學坐得很直，和學生一點不像朋友的老師。

(5)喜歡拿自己班和別的班比較的教師。

反思我自己，常常以自己的標準去要求學生，要求學生聽命于我。我應該是屬于不受學生歡迎的老師了，我現在應該怎么辦呢?我想：今后要努力做到用自己的`愛心去關懷每一個學生，每天都高高興興地去上課，高高興興地下課。在課余時間里，和學生一起做游戲，和他們聊天，談心。同時，要豐富自己的知識，與學生融洽相處。

第三個感受，要營造良好的數學學習環境，使我們的學生快樂的學習，快樂的生活。所謂環境造就人才就是這個道理吧。環境對人的一生的發展與成功是非常重要的。良好的數學環境能夠使學生進行有效的學習，只有數學學習環境與學生之間形成一種和諧的互動，才能使學生對數學學習產生興趣。當然我們營造環境要關注學生的特點，在良好的學習環境中，物是美的，人是愉悅的，師生之間、學生之間樂于交往，美的環境是可以使人的心情愉悅，快樂的環境中，學生可以生動有趣地學習數學，孩子只有在快樂的狀態下學習才是最有效的。數學學習環境應該是有利于學生在良好的環境下思維集中心情愉悅地進行數學的學習。

最后用一位名人話來結束讀了本書的體會：一個教師應該：“一點上知道一切，一切上知道一點”通過自己不斷的學習反思，努力使自己成為或更靠近學科專業上的行家，同時不自傲不自封，終身學習，變有限的“一桶水”為不盡的“長流水”。

假期里閱讀《小學語文教師》這本雜志，認識了一個新的名詞“比較閱讀”。所謂比較閱讀是將兩個或多個材料對照閱讀，比較、辨別其中相同點和不同點，進而分析、綜合、概括、重組，形成新認識的過程。

閱讀教學需要根據文本特點和具體學情來精準確立教學目標。通過比較閱讀教學策略能夠遷移運用，有助于提升學生的閱讀能力，幫助他們從“會讀一篇”走向“會讀一類”。

比較閱讀帶來的創新和改變，主要表現在三個方面：

第一，在教學內容上實現聚焦。單篇文本的教學，教學內容往往過于龐雜，教師什么都想教，結果什么都沒有教好。比較閱讀通過兩或多個文本或語段的異同比較，能集中、聚焦教學內容。

第二，在教學過程和教學方法上凸顯自主，倡導發現。比較閱讀的重要目的是發現規律。

在比較閱讀的課堂上，學生最主要的學習活動就是獨立閱讀、比較閱讀，教師最常說的一句話就是：“同學們，通過比較，你又有什么新的發現?”給學生充分的時間去自主閱讀，主動探究，有所發現，讓學生享受閱讀的快樂、發現的快樂、獲得閱讀、表達、思維等多方面能力的發展，這是比較閱讀的重要特征。

比較閱讀有三大價值。

第一，有利于學生發現讀寫規律。要從單一語段或單篇文本中發現讀寫規律比較困難，學生發現不了，怎么辦?教師只能講給學生聽。但是，如果把兩個語段或兩篇文本放在一起，學生就容易發現，就能自己去發現。這是傳統教學不具備的優勢。

第二，有利于促進學生思考。語文課不僅要教給學生語文知識，更重要的是要教給學生智慧。我們學校倡導智慧教育，智慧的核心是什么?就是思維。讓學生在兩個甚至多個相同或不同的觀點中比較、思考，形成自己的觀點，肯定有利于發展他們的思維。

第三，能引發學生自主學習，從“教的課堂”轉向“學的課堂”，培養學生自主學習的意識和能力。

比較閱讀正好可以通過變革閱讀內容，促進閱讀方式的變革。比較閱讀的教學過程可以概括為：比較閱讀—發現規律—遷移運用。教學過程活動的主體都是學生，教師的職責是什么?是設計比較閱讀的具體任務，在學生探究規律遇到困難的時候搭設支架，點撥啟發，并巧妙創設交際語境，引導學生遷移運用規律。這樣的教學過程，體現了師生關系的變革，使閱讀教學真正成為學生自主閱讀、主動探究發現的過程。閱讀發現通常不能一撮而就，一步到位，而是逐步深入、循序漸進的。一次比較，兩次比較，三次、四次比較，在反復比較的過程中引領學生不斷發現，享受閱讀發現的樂趣。

比較閱讀不僅僅是一種閱讀方式，它還能深刻地改變我們的思維方式、生活方式，乃至人生態度。從這個意義上說，比較閱讀具有重要的人生價值，能讓學生受益終身。

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇三

前一陣子，我為申請個人課題，突擊式地讀了一些濃縮版的理論知識，雖然申請沒有成功，但經過一段艱苦的思考、書寫，覺得自己收獲了不少。不僅在教學中主動應用、驗證，而且在案例的書寫中也能主動運用，我的案例不再只限于描述過程，自說自話。因此，我再次真切地感受到理論學習的魅力。

暑假，名師工作室要求每位學員在指定的關于教師做科研的書目中選讀一本，我選了張肇豐的《從實踐到文本：中小學教師科研寫作方法導論》，我是第一次讀這樣的理論書，感覺有點激動，有點新鮮，在等待此書郵寄的幾天里，不停地猜想它的內容，猜想自己閱讀的狀態等。

“前言”部分的三句話很打動我。“所謂方法應用的危險性在于，理論上成立不等于實踐中行得通。”這句話讓我有種振聾發聵之感。“理論學習之所以不能成為速效的止痛劑，簡單地說，一方面是由于寫作本身的復雜性，另一方面是寫作理論的不成熟。”我是個寫作（散文）愛好者，發表了三十多篇文章，對作者提到的這兩點有共鳴。“學習在本質上是一個十分個性化和內隱性的事件，各取所需，各有所得。”它們像三個伙伴，伴隨我讀完此書，也將伴隨我以后的工作、生活。

5月份，我參加了太原市組織的評價案例比賽。在仔細思考，認真琢磨中，發現這個活動極有意義，它倒逼老師思考用科學評價工具評價自己的教育教學在學生方面究竟要達到怎樣的程度，收到怎樣的效果。課程標準雖然有表述，基本上是粗線條指導，當然也不可能具體而微地指導，具體而微的地方就需要老師的教育教學智慧了，這也是我們展示真功夫的地方。我們經常有這樣的遭遇，預想得很好，但實踐中出乎意料。比如，讓學生寫課文讀后感，學生已寫過兩三篇觀后感，也具體而微地指導過，大部分學生也寫出了合格的作文，老師覺得學生寫讀后感是比較容易的事，但事實是有近一半的同學還是發愁寫，寫300多字就寫不下去了。這也證實了寫作不是有了指導，有過實踐就一定能行的，當然也有可能是教的有問題，或在教與學的.銜接上有問題，或者是學生在轉化上有問題……越想，越覺得這是個重要的問題，可以肯定的是科學評價工具對教與學的過程是有指導意義的。

我愛好寫作，偏愛敘事類。回想自己的寫作，高中時，覺得自己出生在一個很不一般的家庭（其實每個人的都不一般），長輩有許多感動我的故事，我想把他們的故事寫下來，我愛上了寫作。為了愛好，在自覺不自覺地努力著，大學時，學漢語言文學專業；工作后，教學語文；堅持廣泛讀書，堅持寫日記……十二年后，能發表文章。我認為，愛好是動力，堅持、學習、琢磨是助推劑。其實，有些方法、技巧的運用是自然而然的，用“汝果欲學詩，工夫在詩外”解釋是比較恰當的，寫作的確是一個復雜的事。面對學生，如何讓不同潛質的學生達到能達到的水平，這是我們需要鉆研、琢磨的課題。

對于老師來說，這本書給大家提供了好用的科研寫作支架，各取所需，各自領悟、把握吧！

我在工作室導師的引薦下，聆聽了一位客觀、中肯、謙遜的前輩的諄諄教誨，受益匪淺！

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇四

隨著社會經濟生活不斷發展變化，中小學教師無不深感從教環境的的變異，深嘆教育生態的復雜。社會上的一些不良風氣對教育的侵襲，不能不引起我們的高度重視。新的教育生態環境要求我們對教育方面的問題進行新的審視。然而，一個不爭的事實是：教育領域容不得“豆腐渣”工程，否則，倒塌的將不是高樓大廈，不是雄偉橋梁，不是防洪大壩，而是一個民族、一個國家的希望！正如鳥的翅膀不堪黃金的重負，中小學教師的身上一旦縛上沉甸甸的黃金，也一定喪失高飛的本領！

自20世紀八十年代以來，大批量的學術生產在中國各領域全面展開，學術研究開始呈現出繁榮的景象。幾乎與此同時，市場體制向包括學術研究在內的各個領域進行全面滲透，在一定程度上造成了對中小學教師學術研究的誤導和扭曲，加之各種金錢關系的腐蝕與干擾，中小學教師在學術研究中的各種失范現象也開始不斷浮出水面。中小學教師學術道德就針對中小學教師學術失范乃至學術腐敗行為而提出來的。

道德是社會意識形態之一，是反映和調整人們現實生活中的利益關系，用善惡標準評價，依靠人們內心信念、傳統習慣和社會輿論維系的價值觀念和行為規范的總和。作為道德組成部分之一的職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。

隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業人員職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高。特別是在“為人師表、行為世范”的教師行業，職業道德如何更是影響到“國家的未來”。

因此，大力倡導品德高尚的教師職業道德便顯得尤為重要。

當前，中小學教師職業道德組成部分之一的學術道德是指其在從事學術研究活動的整個過程及結果中，處理人與人、人與社會、人與自然關系時，所應遵循的行為準則和規范的總和。學術道德是治學的起碼要求，是學者的學術良心，其實施和維護主要依靠中小學教師的良心及學術共同體內體的道德輿論。中小學教師學術活動自身的特點決定了學術道德具有鮮明的職業性、突出的自律性和強烈的示范性。

在人們的印象中，學校是一方凈土。然而，在“拜金主義”等不良風氣的沖擊下，學校也變得浮躁不安。不知何時，請客送禮之風吹進校園，迅速蔓延，并悄然變質。起初，還只是賀卡到保健品，再到煙酒、化妝品、高檔手機等，吃的、用的、穿的都有，還有直接送紅包的。剛開始是學生給老師送，后來干脆由家長代勞。送禮對象主要給班主任或者是語數英等主課老師。近些年來，越來越盛的校園送禮問題，怎么都難以看成是學生對老師真摯情感的真實表達。孩子給老師送禮的目的大多非常純潔，而家長呢？送禮就未必完全出于對老師的愛，討好、攀比等成人化的動機會隱藏在其中。送禮之風一經個別人帶起，師生間正常的高尚的感情就被摻了沙子。在這種情況下，老師難免會對相關的學生多些“關照”。因為請客送禮，學習不努力、表現乏善可陳的學生竟被評為三好生，使得學校公正的天平失衡，競爭向上的氣氛蕩然無存；因為請客送禮，使得孩子攀比心理加重，虛榮心劇增，“有錢能使鬼推磨”的思想在孩子心中扎根......這些無疑將污染孩子純潔的心靈，影響孩子的健康成長。”《中小學教師廉潔從教讀本》就詳細的向我們解釋了何謂真正的“禮尚往來”，替教師解決了這個尷尬的難題。

教師是承擔著教書育人的重要的工作，有他的特殊性，需要老師付出很大的心血，投入大量的精力才能教育好孩子。從目前的情況來看，我們絕大多數教師應該都是兢兢業業、愛生如子，在平凡的崗位上做出了很大的努力。他們是一種精神的代表，是一群感動社會的群體，這些普通老師的事跡看似平凡，但是卻能從中體會到教師形象的偉大。

但在極少數教師身上卻也存在著一種情況，即“有償家教”。家教成為有償服務行為，引起了社會的關注和討論，特別是在職教師搞有償家教引起的社會反響很大，容易使教育涂上功利化、商業化的色彩，漸漸失去師生互動中純凈的情感。

作為教師，本職工作就是敬業愛生。加強自己的道德修養，把主要精神集中在工作上，便可有效地抵制有償家教。《中小學教師廉潔從教讀本》也為我們教師“如何抵制有償家教”指了一條明路。

1、堅定理想信念，讓夢想飛得更高。

精神在，理想在，信念在，我們教師自身只有不斷地加強自我修養，通過修身養性，堅定自己的理想信念，提高自己的職業道德水平，這樣才能抵制反腐的思想，構筑強勁的精神食糧。我們教書育人，我們在追求中發展，孩子們有了我們的關愛，故我們幸福快樂。就讓我們的理想隨著堅定的信念飛得更高更遠！

2、純潔師德師風，桃李滿天亦富貴。

教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的`教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的’’教書匠’’，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。

3、自覺修身養性，無私無畏玉汝成。

作為一名光榮的人民教師，不僅要有淵博的知識，而且要能夠時時自省，處處修身，成為學生學習和效仿的楷模。今天的教師要把造福于人和追求自我完善作為人生不懈的追求，并予以實踐，這樣的教師一定會自覺修身。修身要達到的基本標準，一是有博愛之心，二是有坦蕩之懷。所謂博愛，就是廣博之愛。是對社會的愛，對人民的愛，對事業的愛，對崗位的愛，對工作對象的愛，對家庭的愛，對環境的愛，對生活的愛，對天地萬物的愛。

一個充滿愛心的人，才會施人以愛，誨人不倦，學而不厭。才會以滿腔熱血，全身心地投入到自己的工作之中。播撒希望的種子，開美好的心靈窗戶，灑明媚的陽光。以自己淵博的學識，教人求真，教人向善，繪人生藍圖，創不世之功績。也只有胸懷坦蕩之人，才會海納百川，胸懷寬廣，容人容事，以豁達之懷處世。才會安于清貧，樂于教書育人，熱愛這種薄利而崇高的事業。常常會筆下生輝，總結教育教學之心得，并且能夠以其深刻的教學反思，指導自己的工作實踐，讓自己更加成熟，更臻完美。才會淡泊明志，自強不息；才會教學相長，厚德載物。

只有善于修身養性的教師，他才會勤奮地工作，廣育桃李，像甘霖一樣，滋潤著大地萬物，且潤物細無聲。才會像辛勤的園丁一樣，細心地呵護著每一棵嫩草，每一朵鮮花。才會像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇五

讀完這本書受益匪淺，下面就案例的撰寫來談談自己的收獲。

教師在中小學的教育科研中有著得天獨厚的優勢，每一位教師都要做研究型教師，要有意識的將教育理論和實踐結合起來，再從實踐到文本，在這個過程中我們才能真正的體會研究的成就感與快樂。正如蘇霍姆林斯基講的“如果你想讓教師的勞動給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那就引導每一位教師走上從事研究這一條幸福的道路上來”，我們每一位教師都應該做研究型教師，只有走科研之路，才能真正體會做教師的快樂。

我們作為研究型教師又該研究什么內容？怎么研究呢？或許我們都有過這樣的迷茫。或許你會從這本書中找到答案。

教師應該養成記教育隨筆的習慣，將教育教學中的感悟與困惑記錄下來，可以是正式的聽課評課，教學筆記，也可以是獨自默想或者與同事的交談中偶爾得之，哪怕是只言片語，這些都會成為你案例研究內容和材料的主要資源，教師的研究課題就從這些實踐材料中得來。記錄下隨筆之后經常自覺的實踐反思，也使零散的教育經驗得到梳理，這是教育策略系統化的過程，對于提升自己的專業化水平有著很大的.幫助。

教師通過記錄的方式來反思是一條最有效的學習途徑。教師通過描述、歸納、解釋等各種方式來探究復雜的教育過程和現象，最后形成教學案例。從實踐到完成案例的過程就是教師成長的過程。

從教師研究的現狀和需要看，案例研究對象可分為一節課、一件事、一個人、一次活動等。案例研究不僅是追求一個結果，更是需要一個過程。教師的案例研究是教師通過敘事方式來反思和改進自身教育教學實踐的研究。

案例的質量由思考的高低所決定，要從紛繁復雜的的教育現象中發現問題、提出問題、解決問題。案例要注重可讀性和操作性，首先要有時間段基礎和經驗的積累，還要加強理論學習，并在實踐探索的過程中形成自己的理解和感悟，好文章不是寫出來，而是做出來的。

通過這本書，我深切的體會到，教育科研并不是專家和學者的工作，教育科研與我們普通一線教師息息相關，我們在自己的教學崗位上多反思多學習多實踐多寫作。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”與大家共勉。

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇六

隨著教育的不斷進步，閱讀已經成為中小學生學習的必修課程。讀書不僅能夠提高閱讀能力，還能夠擴展知識面，改善人際關系，增強自信心等多種好處。在此，我將分享一些我曾經讀過的書籍，以及從中得到的一些心得與體會。

首先，我想分享的是一本名為《致青春》的小說。這是一本略帶憂傷的愛情小說，講述了兩位青年男女之間的愛情故事。通過閱讀這本書，我認識到愛情并不是完美的，其中也存在種種的矛盾和挑戰。最重要的是我們要面對自己的人生和未來，而不是只為了愛情而放棄自己的原則和追求。

其次，我想和大家分享的是一本名為《活著》的小說。這是一本講述中國大陸文化大革命時期種種的故事，包括人類悲慘的命運和對家庭的深愛。通過閱讀這本書，我明白到生命的真正意義并不在于歡樂和榮華富貴，而是在于我們要做一個有意義、有價值的人。通過讀這本書，我感覺自己要更加感激生命的點滴，哪怕可能也承擔著痛苦。

其次，我想談談一本經典的名著——《紅樓夢》。這本小說是中國古典文學中不可多得的一部杰作。它描繪了中國古代封建社會的種種文化習俗以及官場上的斗爭。在閱讀這本書的過程中，我從書中領悟到了許多的人性智慧和生活啟示。其中最重要的是人生觀和道德倫理問題，以及對真正的家庭和親情的深刻理解。

最后，我想透過這些讀書的心得體會，告訴大家閱讀圖書的重要性。在我們的成長歷程中，每一本好書都是我們自己的老師。通過讀書我們能夠學習各種各樣的知識，了解人類文化和世界的多面性。同時，我們還能夠提高我們的思考能力、溝通技巧和語言表達能力。這些都是在課堂上所學習不到的。

總之，讀書是我們成長的必修課。它能幫助我們更好的認識自己和世界，也是提高我們的綜合素質的最好途徑之一。希望大家也能夠認識到這一點，努力讀書，積極向上，不斷創造出更加美好的人生。

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇七

“讓暴風雨來的更猛烈些吧!”高爾基在他的散文《海燕》中，把革命者比作與暴風雨搏擊的海燕。其實高爾基就是一只海燕。高爾基是前蘇聯作家。《鷹之歌》《海燕》等散文詩反映作者激蕩的革命情緒。19他因參加革命工作幾次被捕。但高爾基并沒有退縮，而是做了一只頑強的海燕。19高爾基發表了長篇小說《母親》，反映俄國工人階級的革命斗爭，被視為第一部社會主義現實主義作品。

高爾基這只頑強的海燕在與暴風雨作斗爭，在暴風雨中隨心所欲的穿梭。

海鷗在暴風中來臨之前呻吟著，它們大海上飛竄，想把自我對暴風雨的恐懼，掩藏到大海深處.

海鴨他在呻吟著，它們這些海鴨，享受不了生活的戰斗和歡樂：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。

蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏到懸崖底下。

高爾基這只頑強的海燕沒有在天空中逃竄，而是在隨心飛翔。這只海燕沒有像海鴨一樣呻吟，而是在享受生活中戰斗的歡樂。

這只海燕的心中沒有恐懼，而是充滿對暴風雨的渴望，和對勝利的信心。

高爾基這只頑強的海燕再次呼喚：“讓暴風雨來的更猛烈些吧”!

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇八

寒假走進蘇霍姆林斯基，使我反思語文教師的素養。

歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學的腳印，回眸，卻發現，當一切的西方“后現代”改革渲染我們的課堂時，驀然，教師的專業素養卻成了我們應對的高山。

對于語文老師而言，專業素養意味著什么呢?

我以為，語文教師應當成為“語文的化身”。那里的“語文”應是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅僅指語文課區別于其他學科的教學方式，更是指用語文的'方式來思考、來感悟、來表達，敘事、隱喻、抒情、對話，乃至一聲問候、一句評價。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅僅屬于自己，他就應當成為語文。是否還能夠這樣說，如果以前我們說“我是教語文的”，那么，我們這天應說“我是用語文教人的”。若爬過這座山，到達這境界，語文教師的素養務必提高。

有人這樣評價我們語文教師：視野不寬、知識貧乏，學識單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯系和聯想，不能對課文知識進行有效擴展和深化，教不活，化不開。底蘊不厚、缺乏見解力和創造性，智慧疲軟，人云亦云，教學沒有深度和厚度。修養不足、育人乏術，職責心似乎挺強，藝術性卻很差，貌似很優秀，其實問題多多，自我感覺良好，反思潛力低下。情趣不多、教學生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學生交往溝通。

君不見，語文教學的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設計多么精彩、教學布局怎樣的巧妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點，一是學科本位的價值獲得，二是教育學的含量。這兩者恰恰要靠教師的學科專業水準和教育教學潛力來引導幫忙學生完成，而前者卻是前提。

在__，對于語文教師的專業素養，我簡單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學的功夫。然而如何培養這素養，讓教師所受的專業教育和積累下來的專業經驗，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機智和情懷，為學生的成長引路、照明，成為能夠在如此紛繁復雜的世界中能夠吸引學生熱愛語文的強有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。

作為一名語文教師，直接體現自身專業素養的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應當具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經驗中提煉、總結而成的，在此基礎上，才能談素養的蘊藉和提高。我要求__的語文教師，就從這些最基本的素質談起，我們的學生從__畢業時也努力要做到這幾條。

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇九

讀書是我們從小到大都必須經歷的一段旅程。在讀書中，我們可以不斷地吸取知識，了解世界。尤其是在中小學階段，讀書更是必不可少。在讀書的過程中，我們可以收獲很多知識，更可以從中汲取到生命的真諦，了解自我，凝聚自己的人生信念。在這篇文章中，我將分享我的中小學讀書心得體會。

第二段：讀書可以拓寬視野。

讀書可以讓我們了解到更多的世界，從書中汲取到的知識可以讓我們拓寬自己的視野。我記得小學時我讀到了《假書》，那是一本關于宗教詐騙的小說。書中的情節讓我對宗教的認識更加深刻，也讓我學會了對事物要有不同的看法和想法。讀書可以讓我們了解到更多的文化背景，不同的價值觀和生活哲學，從而讓我們更加全面地認知世界。

第三段：讀書可以提高自己的思維能力。

讀書不僅僅是看故事和明白知識，更重要的是鍛煉自己的思維能力。在讀書的過程中，我們需要去理解作者的思想、邏輯，還要自己深入思考和發掘書中的內涵。特別是在解決問題的過程中，讀書中所學到的思維方法可以讓我們找到最好的解決方法，并提高我們的分析思考能力，從而更加明確自己的目標和方向。

第四段：讀書能夠改變自己的思想觀念。

讀書不僅可以拓寬視野，提高思維能力，還可以改變我們的思想觀念。在讀書的過程中，我們接觸到不同的人物和情節，了解到很多新的社會現象和價值觀，這些都能夠針對自己的思想觀念進行深刻的反思和重新定義。例如，當我讀到《小王子》的時候，我發現我之前的浮躁心態和急功近利都需要重新審視。

第五段：結尾。

總之，中小學讀書是每個人人生中必不可少的經歷，通過閱讀不斷汲取知識，改變自己的思維觀念，拓寬自己的思路和視野，從而在成長的過程中不斷提高自己綜合素質。希望大家都能夠喜歡上讀書，在讀書中真正享受到知識的快樂。

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇十

作為中學和小學生，在課余時間里讀書，是我們與全球優秀讀者保持同步的重要方式。讀書不僅僅是為了應對考試，更是一種享受、一種鍛煉自己的自由和思考的過程。在這個過程中，我們不僅豐富了自己的知識，還獲得了更深刻的體驗和更深層次上的體會。

第一段：讀書的目的：快樂和提高。

每個人都有自己的理由讀書。有的人只是為了增長知識，有的人則為了學會寫作、閱讀或表達。而有些人則是出于興趣，純粹是為了享受閱讀的過程。這其中，快樂是最基本的。如果我們讀書時感到痛苦、無聊、壓抑，那么我們可能就違背了初衷。所以，我們需要記住讀書應該是一件快樂的事情。另外，讀書的另一個目的就是提高自己。讀書可以讓我們開闊眼界，提高自己的認知水平，幫助我們不斷完善自己。這些都是閱讀的重要目標。

第二段：讀書對個人成長的影響：領悟和思考。

隨著我們不斷地閱讀，我們會越來越有感悟和體會。有時候我們會在書中看到自己的影子，看到自己的局限性和不足之處。而這樣的體會和領悟，能夠讓自己得到進一步的提升。此外，讀書是一種思考的過程，可以讓我們清晰、理性地思考，幫助我們建立自己的價值觀和哲學觀。這樣有利于我們更好地處理人際交往、契合社會和發現更多機會等。

第三段：獨立思考能力與沉浸式閱讀。

在閱讀的過程中，要養成獨立思考的習慣。獨立思考能力可以讓我們更加獨立自主，并在處理各種復雜問題和難題的時候表現出更好的判斷力和邏輯性。這么做也會讓我們更好地應對各種小學和中學科目里的考試和其他考驗。還可以通過沉浸式閱讀，感受書中主人公的心情，深切地領會書中的內容。

第四段：多樣化的讀書方式。

讀書是多樣化的，可以通過不同方式來進行。可以閱讀電腦版、電子書、紙質書籍等，每種方式都擁有各自的優點。例如電子書的輕便性使得我們可以隨時隨地閱讀內容，而紙質書籍則鼓勵我們記筆記，將批注寫在頁面中。此外，我們也可以加入書友會、朗讀會等組織，親身參與并分享對讀物的認知和理解。更多不同的閱讀方式將會讓我們獲得更加新鮮，奇妙，豐富的閱讀體驗。

第五段：讀書能夠帶來的改變：身心健康和學業能力。

讀書不僅僅只是一種感性和文化上的享受，并且也可以對我們的身心健康產生積極的影響。此外，讀書還能讓我們學習到大量新的知識，提高營養知識，增強對別的語言的理解以及提升自己寫作技能等。閱讀的許多益處能夠在我們的生活、學院和事業中發揮更深遠的作用。

結論：

綜上所述，在讀書的過程中，我們不僅可以獲得知識，而且還能鍛煉自己閱讀、思考、領悟和獨立思考的能力，讓自己磨練得更加完美。因此，要養成閱讀的習慣，走出學習框架，體驗世界各地的故事和名著，縱情書海，成為一個優秀的中小學讀者，以更好的方式實現我們夢想。

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇十一

1935年，以華北事變開始的日本帝國主義對華北侵略的深入，使中國的民族危機日益加深。中國面臨著淪為日本殖民地的嚴重危險。在民族危亡的刺激和中國共產黨“八一宣言”的號召影響下，以北平學生發動的一二·九運動為起點，全國各地掀起了聲勢浩大的抗日救亡運動。這股浪潮推動著國內各黨派與階層在抗日大旗下聚結。

1.一二·九運動。

在民族危亡的嚴重時刻，北平的愛國學生深感“華北之大，已經安放不下一張平靜的書桌了!”他們滿腔怒火，首先發出抗日救亡的怒吼，中共中央北方局積極支持和領導了學生的愛國運動。

1935年12月3日，北平學聯召開代表大會，決定聯合北平各大中學校進行請愿示威，反對“華北自治”和冀察政務委員會的成立，經過深入發動，北平學聯決定于12月9日發動全市學生進行反對“華北自治”、反對日本侵略的大請愿。

12月9日，被長期壓抑的抗日怒火像火山一樣爆發了。北平各大中學生的愛國學生6000余人涌上街頭，奔向新華門，向國民黨軍政部長何應欽請愿，憤怒的學生振臂高呼：“打倒日本帝國主義!”“反對華北省自治!”“打倒漢奸賣國賊!”“立即停止內戰!”這呼聲劃破了籠罩在古城上空的烏云，喊出了全國各族人民的心聲。請愿群眾代表向國民政府提出六項要求：(1)反對華北自治及其類似組織;(2)反對一切中日間的秘密交涉，立即公布應付目前危機的外交政策;(3)保障人民言論、集會、出版自由;(4)停止內戰，立刻準備對外的自衛戰爭;(5)不得任意逮捕人民;(6)立即釋放被捕學生。當天，學生的游行隊伍經西單時，遇到國民黨軍警的阻擋與鎮壓。但愛國學生并沒有因此而被嚇倒，國民黨當局的鎮壓反而激發了學生們的堅強斗志。第二天，北平學聯決定舉行更大規模的示威游行，抗日救亡怒潮席卷了整個北平城。

12月14日報載，國民政府在日本的壓力下，打算于16日成立冀察政務委員會。中共北平黨組織決定在這一天舉行更大規模的游行示威，反對冀察政務委員會的成立。12月16日清晨，北平各校學生從四面八方涌向天橋，在天橋舉行了三萬多人的市民大會，大會通過組織民眾，共同抗戰，誓死反對日本帝國主義侵略中國等決議案。會后舉行數萬人的示威游行。國民黨政府再次派軍警阻擋，致使學生400余人受傷，30余人被捕。

北平學生的示威游行，猶如一顆火星，引燃了布滿全國的干柴，抗日救國的烈火在全國各地熊熊燃燒起來。廣州的6000多鐵路工人，上海的郵務工人和滬杭甬鐵路工人首先行動起來，召集群眾大會，發出通電，援助學生，要求對日宣戰，武力討伐殷汝耕等。上海郵務工會給北平全體學生的通電指出：學生的愛國熱忱“已激起全國同胞堅強之民族意識;足見國家雖弱，民心尚有可為，奸宄雖暴，難逃民意制裁”。a中華全國總工會和華北文化勞動者協會，在12月18日和19日，分別發表宣言，聲援北平學生的救國運動，并號召全國工友和職工參加到抗日救國的斗爭中來。使“運動發展和擴大成為全民族抗日救國的偉大聯合力量”。對抗日救亡，工商界也不甘人后。紙業、紗業等93個行業工會發表宣言說：“吾工商業，自經一八暨一二八之變，衰敗之勢，日甚一日，兵火浩劫，既斷傷其元氣，經濟侵略，復暫決其生機……吾人當痛定思痛之余，深知非鞏固國權，萬不足以言工商業之復興。……吾工商界當一二八淞滬之役，踴躍輸將，救國未敢后人，現值生死存亡，間不容發之一霎，惟望政府速下最后最大之決心，維護國家領土主權之完整。”

這表明，在民族矛盾上升為主要矛盾的時候，民族資產階級也改變了政治態度，積極參加到救亡運動中來。和五四運動一樣，在一二·九運動掀起的全國抗日救國運動中，青年學生走在最前列。各地學生在北平學生運動鼓舞和影響下，紛紛舉行罷課和游行示威，幾天之內，一二·九運動點燃的抗日救國烈火燃遍了全國幾十個大中城市和一些縣鎮，天津愛國學生12月18日舉行示威游行，19日起實行罷課;上海愛國學生和文化、教育各界以及廣大工人、群眾于12月24日舉行全市示威游行;南京、杭州、武漢、廣州、開封、濟南、太原等城市，愛國學生紛紛走上街頭，聲援北平學生的愛國斗爭。

一二·九運動在國際上引起強烈反響。廣大愛國華僑、各地學生組織和進步團體，對中國人民反對日本侵略的斗爭，給予了有力的聲援。一二·九運動后，他們便組織各種救亡團體，采取有效行動。各種抗日救國會，絕大多數是一二·九運動后組織起來的，或本來有而工作消沉，一二·九運動后才活躍起來的。紐約華僑抗日救國會召開僑界抗日大會，通過了發往國內的四封電報稿，致北平學生的電文說：“抗日運動，僑界同欽，政府媚日，九省淪亡，請反對_，發動武裝抗日，促進國防政府，愿為后盾。”致南京政府的電文說：“媚日賣國，九省淪亡，僑情激憤，應即覺悟，組織國防政府，積極抗日，否則聲罪致討。”同時還致上海《大美晚報》轉全國學生，致電香港《大眾報》轉粵桂政府和原十九路軍將領，表示了上述主張。另外，旅德華僑、東南亞華僑等也發表通電，聲援學生運動，表示了抗日救國的殷殷之情。

世界學生公社籌備處。同情和支持中國學生的還有：英國大學勞動聯盟、大不列顛北愛爾蘭_學生運動會、劍橋和平評議會、牛津國際同志會、皇家大學社會主義者社等26個團體;法國的學生保衛文化自由和平聯合會、大學學生聯合會等5個團體;美國的有美國學生聯合會，它包含了200所大學和100所中學的社會主義者、共產主義者、進步思想者和自由主義者;此外，還有10個留學英國、法國、比利時、荷蘭的中國學生組織。一二·九運動，使中國青年和中國人民的反侵略斗爭第一次在世界上引起如此強烈的響應。它為中國人民在抗日戰爭中爭取國際支援創造了良好條件。

關于一二·九運動的意義，毛澤東指出：一二·九運動“轟動了全國。它配合著紅軍的北上抗日運動，促進了國內和平和對日抗戰，使抗日運動成為全國的運動。所以，一二九運動是動員全民族抗戰的運動，它準備了抗戰的思想，準備了抗戰的人心，還準備了抗戰的干部。”

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇十二

關于人生的話題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無法有清楚的答案。古人說：十五而向學，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自我連而立之年還未經歷，又何談不惑（自我封閉一下）。

路遙的《人生》則經過小說的故事發展，展現每個人對自我人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不一樣境遇下經過行為表達自我的人生。

《人生》具體背景我沒有查證，應當在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農村知識青年身份出現，有活力、勤奮、才華、夢想，在現實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物完美寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環境的不一樣也使他們構成了不一樣的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。

這本小說是朋友推薦的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕應對的是脆弱自我，最強大的是內心的堅韌。

社會是現實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在應對成績，成功時要堅持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自我，真實的自我。在失意的時候，在給自我期望，想想完美未來，重新看待自我，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，僅有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自我的路。

高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有活力，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇十三

隨著工作時間越來越長，我們對我們的職業會逐漸產生不同程度的職業倦怠感，如何調整自己的狀態，讓自己始終對自己的職業保持著一種期待，這是每一個長久待著一個工作崗位上的人的一致認識。因此尋找職業的幸福感就成為大家的迫切要求，也是現代社會中越來越受大家關注的問題。

作為教師，我們要如何尋找自己的職業幸福感呢？在讀了肖川老師的《教師的幸福人生與專業成長》之后，我有了一些體會。在他的書中認為“教師對學生實施教育的過程也是教師的專業不斷成長的過程。教師的專業成長即教師的專業發展，是指教師在整個職業生涯中，提高專業訓練、獲得教育理論知識和專業技能，能夠專業自主，逐步提高自身的職業道德和執教素質，成為一個教育專業工作者的發展過程。教師應該在自己的專業發展過程中積極創造幸福和享受幸福。這種發展不僅意味著教師能力的增強，而且還是教師個人整體素質的發展，而發展本身就能帶給人幸福感。”這是一種成長的幸福。肖老師將教師的幸福與教師的專業成長結和起來，這也是十分適合我們的認知感的，自我的進步本身就能給人帶來強烈的幸福感和自我價值認同感。

在教師的成長道路上，有很多途徑，其中有一個最基本的途徑就是讀書。肖川老師認為：“教師的成長、教師的發展、教師的快樂，都可以從閱讀中得到。”意味合格的教師的人生應該有一個充滿著書香人生。一個善于讀書、熱愛讀書的教師，必將影響他的學生也讀書、愛書。正如朱永新先生所說：“沒有教師對于閱讀的熱愛，就很難點燃學生的閱讀熱情，沒有教師與學生的共同閱讀，就很難形成師生共同的精神家園。如果沒有教師的閱讀，就沒有教師的真正意義上的成長與發展。”因此作為教師的我們，應該時時閱讀，通過廣博的閱讀，豐富自己的知識，提升自己的素養，使自己成為一個“有思想的”教師，最終達到“詩書滿腹氣自華”的那種境界。

教師的幸福感最能夠體現在我們的教育教學實踐中，而實踐又是促進教師成長的最直接的平臺。肖老師認為：“教師的‘實踐性知識’是指教師面臨實現有目的的行為中所具有的課堂情境知識以及與之相關的知識，或者更具體地說，這種知識是教師教學經驗的積累。教師的‘通識性知識’、‘本體性知識’、‘條件性知識’還必須由‘實踐性知識’來進行整合，使其內化為教師自己的專業素質。如果一位教師想要提高自己的教育教學能力，那么他就必須重視自身實踐性知識的完善和更新。”

教育是一項復雜而系統的工程，在育人的工作中，我們會涉及很多方面的問題，這些問題需要我們不斷積累包括德育、家庭教育指導、心理健康教育、就業升學指導、課外活動指導等方面的實踐經驗；而在我們專業的教學工作中，也需要我們不斷積累包括教師在課程、教學設計、教學方法、教學過程、學法指導等方面的實踐經驗；除此之外，隨著社會的進步，社會更是對我們教師提出了更高的要求，要求我們成長為研究性的教師，具有科研能力。而所有這些能力的提升，都必須跟我們平時的教育教學緊密結合，脫離了這個平臺，我們所有的理論都是空談。

總之，作為教師，我們的幸福感最終落實在我們的三尺講臺之上，落實在我們的學生身上，我們的成長將成為實現幸福感的基礎，沒有了教師的專業成長，我們的的職業幸福感也就離我們越來越遙遠。

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇十四

讀完《路遙人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統上探討才子高加林的悲劇性，也無意對他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說當時社會因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機遇，也無法實現超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏〝悲劇〞。

〝現實不是伊甸樂園，不是想要什么就能得到什么〞，現實條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業還是愛情有充滿著悲劇。現實是不以人的意志為轉移的，一個人應該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現實，以求得到現實條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對于一個剛踏入生活道路的年輕人來說。一個人來自本我的欲望適度，會給我們以激勵。而過分泛濫，則會吞噬我們的內心，失去本心，我們則是最大的輸家。貫穿《路遙人生》，我們可以看到高加林無論是事業上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛情道路的不堅守。

高加林與農村姑娘劉巧珍。城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。主人公高加林是一個實實在在的才子，有才有貌，才貌雙全，且文武兼備。他有理想有追求，他辛勤樸實。勇敢自信，他熱愛生活，注重實干。對于高加林的才能我是欣賞的，對于他事業上的變遷我是同情的'，對于他的理想和追求我是支持且有共通的而對于他的愛情道路的選擇，我卻是太多話要說，但又仿佛說不出什么。初戀是美好美麗的，巧珍美麗善良，是一個地道的農村姑娘，沒有文化，卻真真切切愛上了高加林這個〝文化人〞。她以她充滿激情且實際的方式愛著高加林，純真無暇。被大馬河川最美的姑娘深愛著，高加林感覺到了這份幸福。伴隨事業上的〝騰達〞，他離開那片黃土地，來到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她作為現代女性，熱情開放，開朗活潑與高加林有著共同的知識背景，共同的交談話題。高加林婉言拒絕舊愛巧珍，接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應，堅強著，豁達著，繼續著對高加林不變的關心關懷。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內心掙扎，我只想說他的這次抉擇預示著上帝絕不會再繼續偏愛他，最后愛情道路的一無所有就已經盡不在意料之外。他拋棄了曾經的誓言。約定，曾經的純真，曾經一切的美好，丟了責任，丟了彼時的本心。

起初，我與同上帝一般。眾多讀者一樣偏愛著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢？而名利地位權利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢？這些問題顯得又格外重要。

請守護我們的內心，守護本真，做真自我，才不會懼怕〝步步驚心〞，不懼怕做出過的選擇。在做的選擇。將做的選擇。

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇十五

如果說，蕓蕓眾生，有人選擇行萬里路，有人選擇讀萬卷書。那么，我會毫不猶豫地選擇后者。因為有很多東西，眼睛看不到，讀書可以；腳步不能丈量，讀書可以；身體無法抵達，讀書也可以。愛讀書之人，會擁有更為豐富的精神世界，即使身陷泥濘，也可以仰望天空。

所以，讀書，是打開人生的另一種方式，尤其是好書。

這個暑假，我認真地拜讀了龍應臺先生的《孩子，你慢慢來》、《目送》、《親愛的安德烈》，即“人生三書”，收獲頗多，對人生也有了更為深刻的理解與認識。

起初，網上對這三本書的閱讀順序各有說辭，這是我后來才知道的，個人理解不同罷了。我覺得只要愿意打開書本，先讀哪本書，后讀哪本書都是次要的。至于一些傳聞中的關于龍應臺先生的個人政治立場問題，忽略也罷。能寫出如此安靜般行云流水的文字，每一篇文章都是那么地真實而令人感動，可見作者對人生的用心品味。對于酷愛讀書的我來說，有這些，就夠了。

《孩子，你慢慢來》是我第一次讀龍應臺先生的書。書的封頁印的是一個五歲的孩子在低頭專注地走在灑滿楓葉的小路上，畫面透露著溫情、暖心、平和卻又給了讀者無邊的想象，就像書中提得到的每一個小故事一樣，簡單卻又讓人深深地沉思。這樣一位用心的媽媽，堅持用筆記錄著兩個孩子成長過程中的小故事，把母愛體現的如此淋漓盡致，跟一個“尖銳政治家”的頭銜，簡直格格不入。我也是一位母親，從龍應臺先生的身上，我看到了母愛的偉大，更懂得了做父母的艱辛，父母用無微不至的愛呵護著孩子的成長，不問付出，不求索取。

掩卷深思，很受啟發。尤其是在我對待女兒sunny的家庭教育問題上，更是反思良久，我開始反思自己急躁的性格對孩子造成的不良影響，開始反思自己處理問題的方式孩子能否接受？開始反思和孩子相處的每一個細節是否符合孩子身心發展不同階段的規律性。雖然，我也讀過幾本家庭教育方面的著作，包括盧梭的《愛彌兒》、《正面管教》、《童年的秘密》、《兒童教育心理學》、《最美的教育最簡單》、《用心教養》、《孩子，別慌》以及和蒙臺梭利思想相關的著作《捕捉兒童敏感期》、《愛和自由》、《完整的成長》等家庭教育類書籍，但《孩子，你慢慢來》這本書，讓我更加深刻地意識到媽媽的心態在孩子的成長過程中是多么地重要。敢讓孩子慢慢來的家長，需要的不僅僅是自信，更多的還是勇氣。就像書中所說：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從容地把這個蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。”

我是含著眼淚讀完《目送》的，真的。

懷著沉重的心情翻開人生三書的最后一本《親愛的安德烈》，或許每個人的立場不同，看到的東西就不同。同樣的一本書，有人看到了階級分化，有人看到了政治立場，有人看到了自由解放，而我？看到的卻是兩代人通過非暴力溝通的方式帶來的全新的思維和方法。在這本書中，龍應臺先生和21歲的大兒子安德烈共同找到了一個透著天窗的窗口，通過36封電子家書，兩代人所進行的心與心的交流。

他們是兩代人，相差三十多歲，還隔著兩國文化的差異。但是，他們愿意用三年的時間互相通信。在這三年里，媽媽龍應臺認識了“人生里第一個十八歲的人”，兒子安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書中提到的36封書信，曾感動過無數被“親子隔閡”所困擾的家長，也為無數在“親子交流”方面誤失迷途的家長指點了迷津。我，就是其中的一位。

在龍應臺先生及其著作的耳濡目染下，我開始反思和小女sunny的溝通方式。不容否認地說，有時候是太過于情緒化甚至家長權威了，要反思，要改進。于是，這個暑假，我采用了馬歇爾.盧森堡博士的“非暴力溝通”的方式，用和善而堅定的態度對待孩子在成長過程中犯下的小小的失誤。在我們家里，每個人都有自己的信箱，我們之間可以不定期地給對方寫信，投入對方的信箱。另外，家里還有一面“感恩墻”，上面用便利貼貼滿了每個人在不同的時間里要感恩的對象及其原因，用各種方式記錄著孩子成長的點滴片段。

讀這本書，時刻是在學習，學習龍應臺先生的育兒理念，學習她與孩子的溝通方式，甚至通過安德烈的信學習青春期孩子的桀驁不馴。書的封底，是恬靜而淡然的媽媽龍應臺先生微笑的樣子。再尖銳、再強悍的女人，在孩子的面前，也是一個平凡的母親，一個愿意放下自己所有的尊嚴，忍受孩子嘲笑的母親，一個想方設法地做各種事情，只是為了重新找回屬于自己孩子的可敬母親。

三本書，摞在一起厚厚的。堆起來的不僅僅是紙張，更多的是我的思考，淺薄的思考。打開微信，朋友圈里不斷地被各種人山人海的旅途風景所刷屏。或許，綺麗的人生旅途是他們打開人生的美好方式，但，對我而言，讀書，是我打開人生的另一種方式。

生命不息，讀書不止。

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇十六

好久沒有讀小說了，也好久沒有看電視連續劇了，因為怕那些復雜的情節所感染而一發不可收拾，果然如此，看了路遙的《人生》，他的入筆是那樣輕可是引人入勝，沒有恢弘的氣勢，沒有九曲回腸的情節，可是會給人心靈的震撼，農村題材，如同《平凡的'世界》也是農村題材，用細膩的筆劃刻畫著一個個鮮活的人物，再用鮮活的人物說明著一個個發人深省的人生哲理。

《人生》措寫了一個優秀的農村青年高加林一波三折的人歷程，從一個普通農民到一個代課教師，代課教師的名額被擠，從代課教師再到農民，因為叔父的關系又轉正成了國家公務員，后又因為別人告發(因為走后門)，重新回到農村的經過。其間高加林經歷了感情，深深愛他的農村姑娘巧珍，后因為成為國家公務員又戀上了城市女孩黃亞萍，當他再走回農村，不得不和黃亞萍分手，此時巧珍也已經嫁人。一段人生歷程，一段感情故事，雖然前前后后的幾年時間，但像是人的一輩子，什么是人生中最珍貴的東西。

人一生有很多的誘惑、有很多的夢想，但我們不能夠飄，我們必須在路上走才會更踏實，命運也許會給我們一些機遇，但機遇來臨，我們不能夠忘乎所以，因為命運也許會索回他的贈予。就如一句話：厚德載物。當人得到太多的時候必須要有足夠的德行來承載得到的所有。

我想作者為什么沒有寫人的完整一生，也許他就是讓人有機會來自省，來修正自己的錯誤。但真實的人生是殘酷的，我們不能拿我們自己短暫的人生做為試驗場，我們必須好好的把握好人生的每一次機遇。那樣才會少留遺憾，多些精彩。

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇十七

戴爾·卡耐基是美國著名的成人教育家，是享譽世界的演講大師，他的成功本身就是一部勵志傳奇。他的書為全世界中奮發向上的人指明了方向，為如何獲得幸福提供了借鑒。

《美好的人生快樂的人生》是卡耐基成功之路叢書的一部，而這一部對我的影響是巨大的，在求學之路上一直陪伴著我。得到這本書是一個偶然，更是冥冥之中向我的召喚。隨著1999年高考的失利，我不得不又重新踏上復讀的道路。因為有父母的期望，內心不滅的夢想，我向其他落榜生一樣，為理想而拼搏。我選擇了濰坊市名校——寒亭一中，作為夢想的奮斗之地。當時的學校是自由的，我們可以隨便出入，復讀生的管理也不那么嚴，因為我們的目標明確，那就是來年金榜題名。我與一名關系不錯的同學，中午經常外出，沿著寒亭一中的東門一直往東走，便到了集市上，放松一下緊張的神經，暫離高考的焦慮。他有一個習慣，買舊磁帶，聽老歌;而我有一個買舊書的習慣，喜歡看。之所以買舊書，一是新書太貴;二是翻看舊書時，特別有一種快樂的感覺。碰巧每到周六、周日，就有賣舊書的，四五元一本，感覺真好。可惜沒有多買，只買當時對我影響大的書。這本書，是20世紀八十年代末出版的，看了一會兒，特別對自己的口味。大多復讀生心理比較脆弱，尤其每當考試時，前怕狼后怕虎，心里忐忑不安，那種憂慮只有經歷過的人才有。正是在這中心境下，我買了這本書，并把它放在枕頭邊，時時翻看，不斷給自己注入動力，使復讀的這一年既充實又快樂。這種心情雖有波折，但總的說來，心情還是比較平穩的，即使在高考前的最后一次市統考，我由班里的前十名退到四十名時，這種大起大落，也沒有擊垮我。時間不會因為憂慮而停滯，要想成功，就不要想我為什么退步那么大，而要想我怎么更好的利用時間，抓住每一分鐘，讓自己以飽滿的精神去迎接人生的七月。在20xx年7月4日這一天，校長開了高考動員大會，我們就不再在教室學習了。我們開始放松，因為高考不會因為我們的擔心而不來，我們只能迎接戰斗。在戰斗之前，那就是放松，放下思想包袱，輕裝上陣。

正是這種思想，一個同學約我到寒亭一中東門外打臺球。天非常熱，我穿著褲衩，汗流浹背的和他全神貫注地打。當時心情特別放松，完全忘記了高考，煩惱也隨之消失，我感到非常的快樂。但打完臺球后，一摸口袋，錢全部丟了，是我全部的生活費200元，當時可不是一筆小數目。可能在我打臺球時，滑出來，讓人撿走了。我感到非常的倒霉，真是河口涼水都塞牙;人往往在這時會胡思亂想，這可能又是不好的征兆，高考又要敗北嗎?但這種思想只是在心中一閃，我立刻想到書中的一句話：“不要為潑翻的牛奶而哭泣。”回到學校后，我立刻向同學借了200元前，彌補我的“口袋”，當天晚上我睡得很香。恰好第二天，父親來看我，我第迫不及待問：“爺，你有錢嗎?”父親迅速給了我200元錢，他也沒有問為什么錢花的這么快，父親說完就走了，太多的.話語反而讓我感到壓力。我拿到錢，馬上還給那個同學。直到整個高考結束，我再也沒有考慮過丟錢的事。如果那時煩惱，高考可能就發揮不出來，難道這不是這本書教給我處理煩惱的方式嗎?時隔十四年，我再翻看當時看過的書，真為自己感動。書中用鉛筆勾畫得密密麻麻，如“生活是由思想造成的”、“我們必須關切我們的問題，但是不能憂慮”、“你要快樂，起來”、“我既已度過昨天，就能熬過今天”等至理名言，現在讀來倍感親切。工作近十年來，煩惱和憂慮時時襲來，使我有時徹夜失眠，白發增多。作為教師，擔心績效工資、擔心所教的學生成績不好、班級出問題，這些瑣碎的事情影響著我的身心健康。但當再讀這本書時，感覺自己并不是那么糟。人生是美好的，快樂是內在的，外在的環境并不能完全左右我們的心情。卡耐基是偉大的哲學家，他教會我們如何生活和工作，怎樣才能獲得快樂，讓我們放下心中的塊壘，思索快樂的人生。看看自己吧，我們擁有健康的體魄，能夠自由的看到每天早上的日出，呼吸到新鮮的空氣，還有學生不時祝福，難道我們不快樂嗎?快樂吧，從今日始。

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇十八

上個學期我們學習了政治與經濟，讓我學到了不少的東西。這學期還有由謝雪梅老師叫我們《哲學與人生》的課。

這學期的課程馬上就要結束了，這次老師換了教課的方式，讓我們同學制定小組，每次都上去一個人教課，給了我們學生上去演講的機會，也同時鍛煉了我們的能力。

其實，我開始覺得這門課程跟小學的社會還有中學的政治一樣。但是，其實比那些學的都比較的深。老師給我們說了很多大道理，我覺得教會了我很多，是我要學習的，這門課程教會了我們，人生中不可能會一帆風順，有好的也有壞的，我們應該要面對現實，要好好努力去面對這生活中的困難。還教會了我們每個人做些對人生有意義的事情，也要根據自己的實際去做自己能做是事情，認真完成好每一件事。

《做夢的窮人》每天上午11點，都會有一輛耀眼的汽車穿過紐約市的中心公園。車里除了司機，還有一位主人–無人不曉的百萬富翁。

這位百萬富翁發現：每天上午都有一位衣著襤褸的人坐在公園的凳子上死死盯著他住的酒店。有一天，百萬富翁對這個人產生了極大的興趣，他讓司機停下車并走到那人的面前說：“請原諒，我不明白你為什么每天上午都盯著我住的酒店看。”

“先生，”窮人說，“我沒錢、沒家、沒住宅，只得睡在這條長凳上，不過，每天晚上我都夢到住進了那座酒店。”

百萬富翁覺得很有趣，于是對那人說：“今天晚上我就讓你如愿以償。我為你在酒店訂一間最好的房間，并支付一個月房費。”

幾天后，百萬富翁路過窮人住的酒店套房，想順便問一問他是否覺得很滿意。然而，他發現那人已搬出了酒店，重新回到公園的凳子上了。

百萬富翁來到公園，詢問窮人為什么要這樣做時，窮人回答道：“一旦我睡在凳子上，我就夢見我睡在那座豪華的酒店，真是妙不可言；一旦我睡在酒店里，我就夢見我又回到了冷冰冰的凳子上，這夢真是可怕極了，以致完全影響了我的睡眠！

”讀了這個小文章讓我們知道了患得患失是最要不得的，不要讓毫無根據的想象破壞美好的一切，也不要靠著美好的不存在的東西生存。不管現實如何，積極面對自己所擁有的一切才是最佳的選擇。

通過這學期的哲學課，確實讓我學到了不少的東西，你的缺陷可能是你的優勢，不要一味地掩飾自己的缺陷，也不要努力使自己的缺陷去迎合世俗，那大可不必，積極面對你的缺陷，放對了地方，那缺陷也就變成了優勢。積極地面對周圍的環境，唯有一顆坦然面對而又積極進取的心。所有的人都生活在希望之中，希望是積極心態的催生劑，有了希望，又有一顆積極的心，沒有辦不成的事情。

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇十九

安意如的這本《人生若只如初見》，書名巧妙的借鑒了納蘭的詞，向我們展示了書里封建社會里風流倜儻的詩書公子，位低靈不低的俏麗佳人，禮制觀念下才子佳人的凄婉愛情。雖然生于俗世，卻不受俗世的壓迫，也正因為如此才譜寫出一段段的千古佳話。

人們常說，只有理解了詩句，才能讀詩，背詩，懂詩。而安意如的做法讓人稱奇，她把每一首詩寫成一個故事納入文件，沒有氣勢恢宏、驚動天地的手筆，但也是深入人心。例如，元好問的《雁丘詞》，他聽了老人與獵人講的故事，有了”問世間、情為何物，直教生死相許“的疑問，在把兩只生死相依的大雁埋下之后。元好問稱之為雁丘處，還揮筆寫下《雁丘詞》，”千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪燕丘處。“來紀念這對大雁偉大的愛情。

安意如的文字美，幾乎人人都在強調。幾乎每一篇，你都可以找到幾個精辟、華美的句子“原來，需等到風住塵香花已盡，才可以看到最后的風清月朗，花好月圓。無論你在哪里，待走完滄桑人世，我們終會相聚。浮花浪蕊的人生，哪那么容易就斷了呢？”。所謂的清詞麗句，也就是這個樣子吧。也正是一本這樣的`書，寫盡了情事，也只是透過這面風月寶鑒去觀望世事。最終它超然地與情無關。就像我們與一個人相遇初見，也曾眉山目水相映，以為能夠相隨千里，卻最終錯手而過，慢慢地，慢慢地，不記得。

寫到陸游與唐婉的愛情，安意如真的是用詩句來讀人，那一字一句，都在抒發自己苦悶的心情。安意如在書中寫到”東漢的杳渺水煙里又看到了劉蘭芝和焦仲卿隱約的身影。“一段凄婉的愛情帶來了兩首傳誦今世的《釵頭鳳》。

人生若只如初見，仿佛，這樣重要。可是，此一生，與誰初見又有什么關系呢，生是虛妄，跋涉無人之境，你看這些輪回了千年的花種，至今還在無我無他地盛開。與其每天過的渾渾噩噩，倒不如用心去感受詩歌、詩人、詩魂，但愿能保留我們當初的那份美好。

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇二十

最后，我們應該說幾句關于《寫在人生邊緣》的話。

這是一本集子，包括十篇散文。之前有一個小序列，叫人生是一本大書，那里的文字只寫在人生書旁邊的空白上。每一篇文章都有西方小品的`意義。主要做法是將窄題寬作，或寬題窄說，或衍及旁義，或假裝翻案。看起來醒目，想醒脾，但有理由，不是假裝驚人。至于缺點，西方文獻太豐富，不懂西方文學的人幾乎被炫耀，讀過原文的人不可避免地認為這很有趣。但大醇小瑕，瑕不掩瑜。比如《偏見》、《論歡樂》、《談教訓》三篇都極其精辟。《談伊索寓言》和《魔鬼夜訪錢鐘書》純屬借題。而《說笑》、《吃飯》等文章，則近乎俗氣。最好的一篇鄙意應推《窗》，明亮清新，就像當窗小眺一樣。而文鋒雖然看似偏激，卻含渾不露鋒芒，而且綿密精致。所謂風人之旨，危在旦夕。這就是以小品正格繩之為例。

最后兩篇文章是《釋文盲》和《論文人》。因為作者是一個一無所獲的文人，所以他非常認真地閱讀它們。竊以為此刻文人盲的人很多，而一為文人便無足觀的廢料又充斥著社會。作者少，讀者少。作者最后一句話:我們應該毀滅文學，獎勵文人——獎勵他們不做文人，不做文學。看似虛偽偏激的人大聲疾呼，其實說這話背后有多少無名的悲傷，不知道該向誰傾訴。

所以讓我這樣列在文人之林的人，真想掩卷而泣。

五四節寫于1946年。

最新人生中小學讀書心得（優質21篇）篇二十一

拜大語課所賜，有幸讀到了《一個偏見》這篇雜文，深深為錢鐘書先生豐富淵博的學識與幽默含蓄的談吐所折服，于是去網上下載了《寫在人生邊上》的txt文檔。剛一讀，立刻“眼不釋卷”，花了三個多小時，總算是粗讀了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是后輩對錢老先生的一種致敬吧。

“文如其人”，這句話用在錢先生身上實在適宜可是了，看過錢先生的生平，其父為其取表字“默存”，意在挫其銳氣，避其鋒芒。可是錢先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。

讀錢先生的作品很費腦神經，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時候你很認真去閱讀，卻發現作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自我的天資太差，正如他的夫人楊絳先生所說的，錢先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，可是仍然不是暢銷作品。乍一聽，覺得似乎有些在故弄玄虛，實際上就是自我的水平不到家，看書如同牛聽琴一般無用。

私以為，錢先生更多是為了抒發才氣而進行創作，至于讀者是否能夠全盤理解，就要看自我的腦子是不是能夠跟上他天馬行空的思維方式，以及他取之即用而又不留畫工的學識了。

這集子里每一篇短文，都蘊含了錢先生獨特的觀點，并且巧妙地運用了生動的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過思考來理解他的思想。《寫在人生邊上》，這個名字，確實也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書，將一部分人比喻作書評家或批評家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。

將歡樂與黑暗應對立起來的《論歡樂》與《魔鬼夜訪錢鐘書先生》，實際上描述了他的一種思想，即歡樂是相對而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。

《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認為，寓言將孩子教得更簡單，灌輸完美社會的假象，可事實上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進而批評社會中的虛偽行為。

《談教訓》中寫道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來做人類的義務導師，天天發表文章，教訓人類。”反映了先生對于假道學的一貫鄙視，也證明了他性格中確實看不起為人師者，就如同當年在清華之狂語“清華園中，無人配做我錢某人的教師。”

私以為錢先生是個敏感而仔細觀察的人，他的生活中充斥著智慧的火花，他卻很少從大處著手，反而愿意在生活的細微之處，領悟到做人的道理，體驗出人生百態。有誰能說人生不是一本大書呢!