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最新小石子的生存智慧（精選15篇）篇一
澳大利亞的一位動物學家從巴西亞馬孫河流域帶回了兩只猴子：一只碩大無比，一只瘦小羸弱。他把它們分別關在兩個籠子里，每天精心喂養，并隨時注意觀察它們的生活習性。一年后，那只大猴子莫名其妙地死了。動物學家又讓人從巴西帶回來一只猴子，這只猴子比死了的那只還大，可是不到半年這只猴子又死了，而那只瘦小的猴子依然活著。為了弄清大猴子死亡的原因，動物學家對兩只死去的'大猴子的尸體進行了解剖，兩只猴子一切正常，找不出死去的原因。
后來，動物學家重返亞馬孫河流域，對那兒的猴群進行長時間的觀察研究，結果發現，凡是體大健壯的猴子，人際關系都比較好，其他猴子弄到食物時，它們總能分享到一份，這類猴子非常活躍，很少能靜下來，它們一有空就在猴群中穿梭，一刻也不閑著，經常與其他的猴子追逐打鬧，自由慣了，一旦失去自由，適應不了孤獨的生活環境，郁郁而終，因此，這類猴子一旦被捉住，很少能活過一年。而那些善于曬太陽和閉目養神的瘦小的猴子則不同，由于不入群，這類猴子很少能分享得到其他猴子的食物，長得都比較弱小，長期以來，它們適應了獨處的生活環境，一旦被捉住關進籠子后，照樣可以活下來。
最新小石子的生存智慧（精選15篇）篇二
學會生存是生物在這個地球上生存所必需的技能。早在18世紀，達爾文就提出了“物競天擇，適者生存”，“優勝劣汰”的觀點。從生物學的角度講，這句話向我們提出了進化論;從哲學的角度說，這句話告訴我們人需要擁有生存的智慧。
美國有個棒球手，他的紀錄并不是很不得了，但卻赫赫有名，是許多球迷的偶像。因為他特別會接高飛球，總是在最驚險的時候把對方的球接殺出局。后來，他退役了。有人問他接球的秘訣，他笑了笑說：“這簡單!你明明可以一縱身就能拿到，還是要用最危險的姿勢接到。雖然是比賽，但是它有觀眾，那么也就是表演，只有會表演才能吸引人啊。”
在如今的社會里，我們往往會遇到一些隱藏的危險。因此有人就慨嘆“人心險惡”而“謹慎”處事，事事提防，甚至說“這就是所謂的人性”。這些看法從某些角度和某些方面來說有一定的道理，但我們不應該以上述的態度去面對這些。劉墉的書中大部分論述了人性的道理，對于他的目的，他說是“引導大家打一場光明正大的圣戰，而不是做個陰毒的伏兵;是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓勵你去施放毒氣”。對于我們來說，這些應該了解，也應該如他所說有所防備。我們應該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
孔子云：“邦有道，危言，危行;邦無道，危言，行孫。”對于處事也應該如此。在這個社會中生存，我們不僅要了解“你不可不知的人性”，還要培養“你不能沒有的諒解”。這樣，我們才算基本擁有了生存的智慧。
為了生存，衍生了智慧，有了智慧，保障了生存。
我們常常自詡為萬物的靈長，有著其他任何生物都無法匹敵的才智。當我們還是遠古人時，為了生存，人之間親密無間。而隨著科技的發展，當人無需拼搏就能生存是，人與人之間的和諧也被破壞。于是，便有了殺戮，便有了陰謀，便有了陷害，這一切都不是為了生存而為的。
可是大自然，卻依然執著地教著我們生存中的智慧……。
草原狼，這傲然的草原驕子，只要人類的獵槍沒有冒犯的地方，到處都是它們的領地。按理說它們有權獵殺任何一個看到的生物。然而令人驚訝的是，狼殺生，可從來不殺絕。無論有多少只狼圍住的怎樣不堪一擊的動物，草原狼總會放跑一些，讓獵物不會滅種。這可以說是草原狼在長期的獵殺中總結出的法則：只有獵物的種群沒有滅絕，狼群才能夠生生不息地繁衍下去。把獵物殺光吃光，可以解一時之饑，卻斷了子孫后路。這是草原狼在激烈殘酷的生存競爭中教給人們最基本的生存技巧：知足常樂。在所有的欲望中，貪婪是最苦的那只果。我們總認為自己的半杯水不夠，可直到洪水淹沒了我們，我們才明白知足的重要。
在海中飄飄揚揚的海葵之中，經常能夠發現小丑魚橘紅色的身影。面對海葵那帶著毒液的觸手，小丑魚卻顯得泰然自若，因為它知道海葵不會傷害它。當一條條不明真相的小魚也效仿著小丑魚鉆入海葵之中時，便一個個成為了海葵的食物，當一只只野心勃勃的覓食者想吃掉小丑魚時，卻又對海葵的觸手退避三舍。就這樣，原本應該為各自的生存而憂心忡忡的兩個生物，經過這樣一個簡單得不能再簡單的合作，便各自過上衣食無憂的生活。這是小丑魚和海葵在激烈殘酷的生存競爭中教給人們最基本的生存技巧：合作才能生存。同袍相殘是我們一貫唾棄的，團結合作是我們一向呼喚的。一個人的力量微不足道，成千上萬的人卻可以一個政權，改變一種制度，創造一個時代。
還有飛翔在天空中的蒼鷹，為了讓自己繼續在殘酷的大自然中生存，它們在自己身體老化的時候，近乎殘忍地撞爛自己老化的喙，拔去自己鈍化的爪子，撕去自己臃腫的羽毛。只有在這些血淋淋的步驟完成以后，它們才可以重新成為天空的霸主，并為自己收獲二十年的生命。這是蒼鷹在激烈殘酷的生存競爭中教給人們最基本的生存技巧：沒有義無反顧的放棄，就不可能給自己贏得生存的希望。人生就像一盤棋，不會棄子，慘敗便已成定局。適當放棄，做出斬釘截鐵的決定，才能成為人生的贏家。
可是再看看人類的處境，自從生存不再是一個生死攸關的問題之后，大自然賜給我們的智慧——有時甚至是美德——在一點點喪失。榨取自然資源時，人類顯得貪得無厭;爭奪個人利益時，人類把團結合作置之腦后;面對生死攸關的瞬間，人類總是猶猶豫豫不敢上前……相比生存的智慧，我們顯得何等渺小。
或許我們已經不再需要追求生存，但是讓我們把生存的智慧，伴隨著人類的繁衍，傳承下去。讓我們的子子孫孫受益無窮。
最新小石子的生存智慧（精選15篇）篇三
狼正津津津有味的品嘗著雞，狐貍帶著老虎來了：“大王，你看，我對狼說雞是孝敬你的，狼卻一把搶了過去，他這不是擺明了一點也不把你放眼里嗎？”
結果，狼被憤怒的老虎吃掉了。
狐貍成了老虎的朋友，誰也不敢再小瞧他了。
寓意：
生活中，如果有人損害你的利益，不要在必輸的情況下逞英雄，可以想辦法反敗為勝。有些時候，適當的認輸正是為了有機會卷土重來。
倒霉的狐貍。
狽搶劫了狐貍的家，把狐貍過冬的所有食物都搬光了。
狐貍不服，向森林法院起訴，把狽告上了法庭。
法官到狽的家里收集證據，狽已經把所有食物轉移一空，自然無跡可查。
于是，狐貍由原告變成了被告。
狽告狐貍毀他清譽，要求狐貍當著所有動物向他道歉并賠償精神損失。
森林里的動物暗地里都嘆息著說：“法官是狼，是狽的親戚，狽搶的食物早就轉移到了狼的窩里，狐貍自然會如此倒霉了！”
寓意：
在狼狽為奸，是非不分的環境里，犧牲利益的，總是那些勢單力薄，無權無勢的弱者，
失勢的狐貍。
狐假虎威的狐貍被老虎識破后，老虎從此不再重用他，保護他。
狐貍由于平時作惡多端，失勢的他一下子成為動物們痛恨的對象。
有一天，無處藏身的狐貍被動物們揪了出來。
狐貍忽然嚎滔大哭了起來，邊哭邊問：“你們怕不怕老虎？”
動物們說：“我們當然怕老虎了！”
狐貍說：“我也和你們一樣的怕，你說我能不聽他的話嗎？所有的壞事都是他逼我做的，我不做連命都沒有了，換成你們，有幾個可以不要命呢？”
動物們一下子啞口無言。
最后放走了狐貍。
寓意：
生活中，總有一些弱者，他們可恨可憐又可悲，沒有力量反抗強權，只能為虎作倀。
老虎選食。
老虎對動物們說：“我是你們的大王，你們都得聽我的，每天早上在這里集合，我拿起石塊的時候你們就跑，我投中了誰誰就是我的食物。”
動物們攝于虎威，不敢有絲毫異議，惶惶不可終日。
這樣過了一段時間。
高度擔心自己安危的動物們終于忍不住聚集在一起，決定反抗。
集合后的第二天，老虎像往常一樣挑選著自己的食物，卻沒料到動物們并沒像往常一樣四處逃竄，反而全向他沖了過來，老虎在驚愕的瞬間，被憤怒的動物們踩死了！
寓意：
很多時候，當弱者把力量都集中在一起的時候，就產生了對抗強者的氣勢。對于不堪忍受的強權，反抗遠遠比屈服更有出路。
最新小石子的生存智慧（精選15篇）篇四
釘子雖小，但韌勁十足，有很強的能量，能完成很大的任務，這種“釘子精神”是職場人該去多多學習的。
1.釘子尖夠聚焦能產生巨大穿透力。
釘子雖然只是小小的一枚，但是它尖部能夠聚焦，有強大的穿透力，職場人也該這樣，要把你的能量盡量的聚焦起來，讓你自身的能量無限擴大，攻克每一個職場中遇到的困難，慢慢的，你的能力就會越來越強，充分領會“釘子精神”。
2.釘子善于選擇薄弱環節突破。
厚厚的墻或木板，釘子很難穿透，但如果是薄薄的一層，就會輕易穿透，職場人也該這樣，在職場上遇到困難的時候，就該先選擇薄弱環節突破，一步一步循序漸進的攻破難關，你每完成一關，就會強大一點，就能再攻克更難的一關，最終取得全面的勝利。
3.釘子在反復敲打中實現價值。
想把一枚釘子釘到木頭里，就需要反復敲打，在職場中遇到問題也是這個道理，不反復敲打，困難很難被打倒，不要小看這個敲打的過程，這正是你不斷錘煉的過程，困難越大，你學到的本領也就越大，進步越多。
4.再鋒利的釘子也需要外力，外力就是你的合作伙伴和貴人。
再鋒利的釘子沒有錘子的配合就無法釘進木板，同理，再優秀的個人，沒有合作伙伴的幫助，也無法完成工作，所以，要善待你的外力，學會團結，與你的合作伙伴和貴人通力合作，才能完成工作，取得成績，畢竟職場不是單打獨斗的地方。
5.釘子都是不斷下沉。別總想著冒尖，夯實基礎自然突破。
釘子被釘下去的時候，就是在不斷下沉的時候，所以，職場人，請不要總想著冒尖，槍打出頭鳥，不如夯實你的業務基礎，不斷充實你的業務能力，早晚會有你的出頭之日，而不是凡事搶風頭，這樣反而讓你的同事很反感你。
6.釘釘子一般需多次才能成功，失敗不可怕，堅持更重要。
我們在釘釘子的時候，時常遇到一次不成又釘一次的情況，這是正常現象，職場人在工作中也是如此，一次失敗不要氣餒，要堅持下去。遇到困難就退縮的人難成大事，在困難與失敗中不斷磨練，你會越來越強大，最終成為職場中的“好釘子”。
最新小石子的生存智慧（精選15篇）篇五
有一天，我在玩一個游戲，但是我被它吸引住了......
我捏了兩下臉，這讓我知道我不是在做夢。我開始對自己抱怨：“玩有什么不好？我們必須打槍戰！這樣好不好？”
著陸后，我跑進了房子。這個房子里有很多東西。當門突然打開時，我迅速武裝自己。
我心里忍不住大喊一聲，“天啊，開什么玩笑？”一叫，我嚇得閉上了眼睛，拿起武器就是一掃。
當我睜開眼睛，才知道進來的是我隊友——虛驚一場！有隊友在身邊，當然不怕。
我撿了很多器材，隊友把我逼到了總決賽。我覺得拿著手機的時候沒什么好怕的。當我真正進入游戲時，我意識到流彈可以殺死我。圈里很多人亂開槍，我嚇得躲在房子里。
最后只剩下我和另一個敵人。敵人慢慢走進房子。他以為我沒找到他，我卻向他扔了一顆手榴彈，頭也不回地跑出了房子。
最新小石子的生存智慧（精選15篇）篇六
蜥蜴太弱小了，幾乎比它大的動物都是它的天敵。但它卻在地球上生存了上萬年。蜥蜴的生存之道無非是兩個字：適應。它可以隨環境變化不斷地變換自己的膚色，在黃土地上它的顏色是黃褐色的；在草叢中，它的顏色則是綠色的……能夠變色的蜥蜴常常讓它逃過一次又一次的生命劫難。
在經濟學上，有一種“蜥蜴”哲學。這是一位經濟學教授給我們上課時說的。他說，在多變的經濟環境中，為什么小企業的盈利點要比大企業高？原因就在于小企業更具有適應性，它可以隨時調整自己的產業結構。教授稱之為小企業的蜥蜴生存之道。
如果把經濟學上的道理推及生活，我們仍能夠從中體味出人生有時候也需要掌握一點蜥蜴的生存哲學。
往往是這樣，一個強者總是千方百計維護自己強者的面目，而不甘認弱者的姿態出現。有位企業家，他的工廠一直是市里的明星企業。五年前快到年末的時候，企業主卻自殺了，這是一個令人猝不及防的消息，而調查結果更出乎意料。企業每到年末都要給職工發放獎金，在全市的工廠中，他的工廠發給職工的獎金每年都是最高的，但那一年，因為財務管理上出現了問題，工廠拿不出一分錢獎金，在強大的心理壓力下，他愚蠢地選擇了自殺。
強者的悲哀也許就在這里，他無法像蜥蜴那樣更換自己的皮膚。其實，這有什么呢，退一步妥協一下，畢竟來日方長。
這個世界的生存法則是物競天擇，適者生存，而非強者生存。恐龍高大，但它卻在地球上奇跡般地絕跡了，相對于強者來說，弱者有更多的選擇和妥協，因為懂得適應他們就有更多的生存機會。
美國通用公司總載杰克·韋爾奇說：這個世界是屬于弱者的，因為弱者最懂得適應。
也許真是如此。
最新小石子的生存智慧（精選15篇）篇七
在單位里一定要學會融入同事中，怒要搞孤立，這樣很容易就變成邊緣人。首先要去了解同事的喜好，學會在一個圈里找到共同話題。然后就是打成一片的交流，不僅是工作，生活也可以。
二、閑聊保持距離。
在你和同事閑聊的時候，不要炫耀自己的知識面，也不要過多的打聽別人隱私。聽到了隱私學會分析，不要急著去傳播。也許你知道的只是皮毛，也許你知道的是錯誤的，所以不要肆無忌憚的聊天。保持一定的距離，這樣才能適可而止。
低調處理問題。
無論是遇到工作上的事，還是生活中的事，切記低調。同事之間發生小矛盾很正常，不要過于高調的去處理，這樣只會讓事情下不了臺面。辦公室是公眾場所，因此不管發生什么事，及時處理問題比糾結問題要重要，盡可能大事化小小事化了。
1.職場沒有女性優先。
2.職場女性必看的職場法則。
3.職場成功女性的共同特質。
4.職場女性人際交往10規則。
5.職場女性著裝四講究。
6.職場女性的八個“最怕”
7.職場女性人際關系處理方法。
8.女性必看的都市職場電影。
9.職場女性人際關系法則。
10.《歡樂頌》女性職場生存法則。
最新小石子的生存智慧（精選15篇）篇八
斑馬不停奔跑，因為它知道只有跑得快才能逃避敵害，獲得生存；螞蟻不停忙碌，因為它知道只有積累得多才能穿越寒冬；小樹不停地向深處扎根，因為它知道只有根扎得牢才能頂得住暴雨狂風；小貓有魚吃仍堅持捉老鼠，因為它知道只有不忘其捕食技能才是生存之道。“生于憂患，死于安樂”，這是自然界的生存的智慧。
海爾張瑞敏常說：“永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰。”邁克爾·戴爾說過：“我有的時候半夜會醒，一想起事情就害怕。但如果不這樣的話，那么你很快就會被別人干掉。”他們并不是懦夫、膽小鬼，而是能懂得居安思危，懂得生存智慧的智者。在經濟發展迅猛、生活環境不斷改善、生活水平不斷提高的今天，人們往往會過度沉浸于自我的優越感之中，而忽視了來自周圍的危機和挑戰，欣欣然而不知危機將至。摒棄盲目的優越感，樹立必要的危機意識，我們才能在發展路上越探越深，越行越遠。
“居安思危，思則有備，有備無患”，是一種超前的憂患意識，是一種睿智的生存智慧。
居安思危者，則昌則盛；反之則衰、則亡。翻開歷史長卷，這樣的例子不勝枚舉：夫差之于勾踐、項羽之于劉邦……魏征政治思想的核心就是“居安思危，善始克終”。他常常以隋朝滅亡作為教訓，規勸太宗要“居安思危，善始克終”。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以儉”的建議，勵精圖治，從而為“貞觀之治”奠定了基礎。
南唐李后主的亡國史大家并不陌生，就是因為他沉溺于靡靡之音，荒廢政事才造成了亡國慘劇。盡管當時大臣已經提醒政治并不安穩，但他只認為自己身居皇位，生活安逸，卻沒有想到日后淪為亡國奴的悲慘境遇。
歷史證明，樹立憂患意識，做到居安思危，不僅是生存的智慧，也是發展的智慧。
居安思危更是社會發展的辯證法。當人們都陶醉于現代文明之中時，被譽為“現代環境保護之母”的美國女科學家蕾切爾·卡遜在其環保作品《寂靜的春天》中描述了一個被污染的“寂靜的春天”，引起美國社會的強烈反響。一時間，反對浪潮甚囂塵上，一些人甚至對她進行刻薄的人身攻擊。然而真理的聲音卻不會寂靜，她不斷地去喚醒人們的危機感，她所思考的是整個人類的生存之路。
居安思危這是自然界的生存智慧，是社會發展的辯證法。在危機中求生存，樹立危機意識，不斷推動自身前進發展，你的人生將更加穩定和開闊，更加豐富和精彩！
最新小石子的生存智慧（精選15篇）篇九
現在“月光族”、“啃老族”……不知道還會有什么族，就更不用談深謀遠慮了;在職場中年輕的一代是否真的為自己的職業生涯做過認真的規劃，是否為自己的工作、生活設定了可實施的目標。螞蟻在夏天就為冬天作打算，所以即使在盛夏，螞蟻也積極地為自己儲備冬天的食物。多么深刻的洞察力!反觀我們在《勸學》中學到的那句著名的語句“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也”;用心躁也——說得多好，我們現在很多時候都是這樣。
最新小石子的生存智慧（精選15篇）篇十
如果將地球幾億年的歷史濃縮為一部24小時的戲劇，那么人類將在它謝幕前的幾秒鐘才匆匆登場。但這幾秒鐘的表演注定是最精彩的，這毫無疑問——人類不同于其他生物，他們具有人性與智慧。
人類不是動物，具有著人文情懷。
人類從動物進化而來，但又超越動物，成為世界的主宰。真可謂“青出于藍而勝于藍”。從猿進化到人的過程中，人類形成了社會文明，并培育了人文情懷。因此來自四面八方的人們聚集在一起，組成了各種團體，小到家庭，大到國家，在持續不斷的交往和摩擦中，產生了親情、愛情、友情等一系列情感。最簡單的，打個比方，穿梭的人群中坐著個衣衫襤褸的乞丐，過路的人們當然不會視而不見，總有些熱心腸的駐足在他們跟前，留下一串串叮叮當當的聲音。這里的“熱心腸”便是人性的重要表現——同情弱者。《大道之行也》中的“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”，則是對人文情懷的升華。
人類需要從智慧而來，也與智慧相伴。
人和動物的本質區別就在于是否會使用工具。智慧是人的標志，推動著文明的進步，還衍生出了一個新名詞——科技。詞典里把它歸類為一類學說，我認為并不十分準確。有智慧就有科技。古時候的鉆木取火是低等科技;第一次工業革命中，蒸汽機的發明標志著人們掌握了中等科技;新科技革命中，以計算機作為典型代表的高端科技，將人們帶入了信息時代。試想一下，如果沒有智慧人類將會以何種方式生存?我們也許三三兩兩地坐在雜草地上，“聽”老師比劃著上課。科技就不會進步如此快速，我們也許還徘徊在愚昧和聰慧之間，人性也得不到較快的提升。太平洋中央的復活節島上生活著一群原始人，至今仍在原始愚昧的社會階段停滯不前，以互相殺戮的殘忍手段爭奪食物和地盤。智慧的喪失使人文情懷淪陷，使種族走向滅亡。
面對不斷惡化的生存環境，人類需要人文情懷，也需要生存智慧。
21世紀的.人們面臨著巨大壓力，全球變暖、金融危機、國際局勢動蕩、貧困……問題接踵而至。無論是抵御來自自然還是人類內部的挑戰，人們都必須依靠智慧。人類的智慧是由千萬年來先人的經驗鑄成的寶劍，能斬斷一切阻礙發展的荊棘，幫助人們探索著走向文明的巔峰。不過人性的盾牌也是必不可少的，否則走得越遠，受到的傷害越多。不管人類經歷的是一個怎樣的時代，以愛才憐弱為核心的人文情懷是天性的永恒。上世紀美國曾在日本投下了2枚原子彈，結束了二戰。從軍事戰略上看，這是智慧的方法，不浪費一兵一卒就輕松取得勝利。而從道義上看，卻遭到了全世界的譴責——因為這違背了人文精神。由此可見，人性與智慧并存，才能加快社會進步，促使人類文明創新和發展。
之前曾盛傳2012是人類世界的末日，但2013年太陽照常升起。我相信，人類文明不會終結，人文情懷與生存智慧將永存于世!
最新小石子的生存智慧（精選15篇）篇十一
如果將地球幾億年的歷史濃縮為一部24小時的戲劇，那么人類將在它謝幕前的幾秒鐘才匆匆登場。但這幾秒鐘的表演注定是最精彩的，這毫無疑問——人類不同于其他生物，他們具有人性與智慧。
人類不是動物，具有著人文情懷。
人類從動物進化而來，但又超越動物，成為世界的主宰。真可謂“青出于藍而勝于藍”。從猿進化到人的過程中，人類形成了社會文明，并培育了人文情懷。因此來自四面八方的人們聚集在一起，組成了各種團體，小到家庭，大到國家，在持續不斷的交往和摩擦中，產生了親情、愛情、友情等一系列情感。最簡單的，打個比方，穿梭的人群中坐著個衣衫襤褸的乞丐，過路的人們當然不會視而不見，總有些熱心腸的駐足在他們跟前，留下一串串叮叮當當的聲音。這里的“熱心腸”便是人性的重要表現——同情弱者。《大道之行也》中的“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”，則是對人文情懷的升華。
人類需要從智慧而來，也與智慧相伴。
人和動物的本質區別就在于是否會使用工具。智慧是人的標志，推動著文明的進步，還衍生出了一個新名詞——科技。詞典里把它歸類為一類學說，我認為并不十分準確。有智慧就有科技。古時候的鉆木取火是低等科技;第一次工業革命中，蒸汽機的發明標志著人們掌握了中等科技;新科技革命中，以計算機作為典型代表的高端科技，將人們帶入了信息時代。試想一下，如果沒有智慧人類將會以何種方式生存?我們也許三三兩兩地坐在雜草地上，“聽”老師比劃著上課。科技就不會進步如此快速，我們也許還徘徊在愚昧和聰慧之間，人性也得不到較快的提升。太平洋中央的復活節島上生活著一群原始人，至今仍在原始愚昧的社會階段停滯不前，以互相殺戮的殘忍手段爭奪食物和地盤。智慧的喪失使人文情懷淪陷，使種族走向滅亡。
面對不斷惡化的生存環境，人類需要人文情懷，也需要生存智慧。
21世紀的.人們面臨著巨大壓力，全球變暖、金融危機、國際局勢動蕩、貧困……問題接踵而至。無論是抵御來自自然還是人類內部的挑戰，人們都必須依靠智慧。人類的智慧是由千萬年來先人的經驗鑄成的寶劍，能斬斷一切阻礙發展的荊棘，幫助人們探索著走向文明的巔峰。不過人性的盾牌也是必不可少的，否則走得越遠，受到的傷害越多。不管人類經歷的是一個怎樣的時代，以愛才憐弱為核心的人文情懷是天性的永恒。上世紀美國曾在日本投下了2枚原子彈，結束了二戰。從軍事戰略上看，這是智慧的方法，不浪費一兵一卒就輕松取得勝利。而從道義上看，卻遭到了全世界的譴責——因為這違背了人文精神。由此可見，人性與智慧并存，才能加快社會進步，促使人類文明創新和發展。
之前曾盛傳是人類世界的末日，但太陽照常升起。我相信，人類文明不會終結，人文情懷與生存智慧將永存于世!
最新小石子的生存智慧（精選15篇）篇十二
學會生存是生物在這個地球上生存所必需的技能。早在18世紀，達爾文就提出了“物競天擇，適者生存”，“優勝劣汰”的觀點。從生物學的角度講，這句話向我們提出了進化論；從哲學的角度說，這句話告訴我們人需要擁有生存的智慧。
美國有個棒球手，他的紀錄并不是很不得了，但卻赫赫有名，是許多球迷的偶像。因為他特別會接高飛球，總是在最驚險的時候把對方的球接殺出局。后來，他退役了。有人問他接球的秘訣，他笑了笑說：“這簡單！你明明可以一縱身就能拿到，還是要用最危險的姿勢接到。雖然是比賽，但是它有觀眾，那么也就是表演，只有會表演才能吸引人啊。”
初聽這個故事，大多數人的第一反應，往往是一種受欺騙的感覺。但我們轉念一想，這正是這位棒球手在棒球場上的生存之道。這雖有些“欺騙”的意味，但終歸是人之常情。活在這個大千世界上，誰不希望更好地生存下去呢？對于他的“欺騙”，我們不能過于看重。我們應該以仁者的心去培養“你不能沒有的諒解”。
在如今的社會里，我們往往會遇到一些隱藏的危險。因此有人就慨嘆“人心險惡”而“謹慎”處事，事事提防，甚至說“這就是所謂的人性”。這些看法從某些角度和某些方面來說有一定的道理，但我們不應該以上述的態度去面對這些。劉墉的書中大部分論述了人性的道理，對于他的目的，他說是“引導大家打一場光明正大的圣戰，而不是做個陰毒的伏兵；是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓勵你去施放毒氣”。對于我們來說，這些應該了解，也應該如他所說有所防備。我們應該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
孔子云：“邦有道，危言，危行；邦無道，危言，行孫。”對于處事也應該如此。在這個社會中生存，我們不僅要了解“你不可不知的人性”，還要培養“你不能沒有的諒解”。這樣，我們才算基本擁有了生存的智慧。
最新小石子的生存智慧（精選15篇）篇十三
人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節里的徘徊，開始了新長征路上的生存。學會生存，就要有所追求。
18歲的約翰湯姆森是一位美國高中學生。他住在北達科他州的一個農場。1992年1月11日，他獨自在父親的農場里干活。當他在操作機器時，不慎在冰上滑倒了，他的衣袖絆在機器里，兩只手臂被機器切斷。湯姆森忍著劇痛跑了400米來到一座房子里。他用牙齒打開門栓。他爬到了電話機旁邊，但是無法撥電話號碼。于是，他用嘴咬住一枝鉛筆，一下一下地撥動，終于要通了他表兄的電話，他表兄馬上通知了附近有關部門。明尼阿波利斯州的一所醫院為湯姆森進行了斷肢再植手術。他住了一個半月的醫院，便回到北達科他州自己的家里。如今，他已能微微抬起手臂，并已經回到學校上課了。他的全家和朋友都為他感到自豪。
現在許多父母只顧溺愛孩子們，卻使孩子們養成“衣來伸手，飯來張口”的不良習慣，導致我們把勞動和生存技能拋之不顧。我曾經看到過這樣一篇報道，讀高三的學生居然還不會坐公共汽車！這太令人驚訝了；還有些大學生，就連微波爐也不會使用。我們這個社會不需要只有高學歷，而連人類最基本的生存都不會的人。所以，我們要學會生存，我們要做環境的主人，我們要主宰自己。
生存，看似兩個普通的字眼，卻蘊含了無數深刻的哲理：廣闊草原上，奔騰的白羊擺脫著灰狼的追趕；北極雪地下，游動的小魚擺脫著海鷗的侵襲；而在現實生活中，幼小的我們也要學會生存。
最新小石子的生存智慧（精選15篇）篇十四
這是我們不可或缺的能力，只有通過不斷學習才能增加知識和技能，但只有學習還不夠，在處事的過程中我們還應不斷地加以總結、優化和提升，以便從成功中找到方法，從失敗中吸取經驗和教訓。我們應該把失敗當成對自己的忠告，善于從失敗中吸取經驗有利于自身的成長，研究成功要從研究失敗開始，超越失敗后，你才會獲得真正的成功。案例：凱撒領軍出征，每次獲得勝利必以酒肉金銀犒賞三軍，隨行親接班人仗著酒膽問凱撒“這些年來我跟著您征戰沙場，出生入死，歷經戰役無數，同期入伍的兄弟，做官的做官，做將的做將，為什么直到現在我還是小兵一個呢?“凱撒指著身邊一頭驢說”這些年來，這頭驢也跟著我征戰沙場，出生入死，歷經戰役無數，為什么直到現在它還是一頭驢呢?”。英國有一個動物學家，做了一個實驗。第一次，他把一支蚊香放到一個蟻窩里面，螞蟻看到對他們來說猶如撲天大火的蚊香，不知所措。二十分鐘以后，所有螞蟻傾巢而出來撲滅蚊香所帶來的火災，噴射身上排出的蟻酸，前仆后繼，在一分鐘內就把蚊香撲滅了，但死傷也不少。第二次，過了一個多月，這個科學家點了一支蠟燭，放進同樣的蟻窩，蠟燭和蚊香相比，火勢、火力比過去更強了，但這時蟻群并沒有驚惶，而是有條不紊、緊張有序的開展了撲火行動，這次同樣是一分鐘撲滅了火災，但無一傷亡。
以上螞蟻的六個特性往往是我們處事中所不及的，我們也應認時時刻刻想起這不起眼的動物，從而進一步鞭策、鼓勵自己，以便在處事中取得更高的成就。
最新小石子的生存智慧（精選15篇）篇十五
老子在《道德經》里說“上善若水，水利萬物而不爭。”水無常形，順勢而為，為而不爭。是一種人生極高尚的智慧。
古人云，“壁立千仞，無欲則剛。”一個人的欲望像一張無形的網，讓人玩物喪志，貪欲敗身。生活中貪財，貪權，貪色的人，沒有不迷失心智的，沒有不以失敗告終的。一個人如果不以事業和修養為重，不懂得節制欲望，隨時都會陷入可怕的危機。沒有自制力的人不足以談人生。話說萬事萬物有時運，有天運，有定運。勢是一種可怕的東西，所謂“天時地利人和”，“運”是天時，地利；人和是人的受用。“勢”是勢的所在，勢越大，能量越大，猶如瀑布，自高而上的沖擊。天時地利人和統稱為命。命好的人，可以得到更多的優勢。知道自己的命，知道別人的命，從而知道天命。
“人有千算天則只有一算”，聽命于天，則每個人心中的小算盤自然撥不響。算計別人的人，終究會算計到自己頭上，而天的算，是在于每個人的因果報應，每個人的德行。雖說是人善人欺，但是天的眼睛是睜著的，人間的正道才是滄桑。計算著別人收益的人，也許自己也常常被他人所算計了，天地是無私的，多積累一點德行，就多積累一點財富了。惡人，往往會迎來惡貫滿盈的惡果，天道循環因果不爽，真是很有道理。
人情世態不需要也不適合所有人。撕掉溫情脈脈的面紗，我們每個人都是動物。世俗的人根據事態的變遷，查看人情冷暖，孤獨的人尋找著自己的終身伴侶。真誠待人是根本，真面目可以讓你與人為善，處處左右逢源，是否真誠，力量是正反都有的雙面劍。所以“精誠所至，金石為開。”
一個人的才華是絕對的好事，不過世間小人眾多，見不得容不得比自己優秀的人的人更多。所以應當長記“木秀于林，風必摧之。”“行高于眾者人必非之。”人不要四處張揚，不要脾氣暴躁，溫和謙遜，才是守身立命的根本。