山東是我國的絲綢之路經濟帶的重要節點城市之一,是我國對外開放的重要門戶城市。山東是一個人杰地靈的地方,以下是小編為大家整理的山東名人介紹。
語文山東卷山東卷語文(模板18篇)篇一
(原標題:山東高考分數線公布:文科483分理科433分)。
6月24日下午3點30分,山東省教育廳舉行山東高考第二場新聞發布會。山東省教育招生考試院在發布會上公布了山東今年高招各批次錄取控制分數線。本科一二批合并為一個批次,錄取控制分數線文科為483分、理科為433分。
公安類專科錄取控制分數線為本科線:文科463理科413分。
山東體育專業文化分數線本科:314分。
山東20藝術類本科文化分數線:藝術文313分,藝術理281分。
高水平運動員:文科483分,理科433分。
根據工作安排,填報志愿將從6月28日正式開始。今年本科首次志愿可以填報12所(每所高校填報6個專業和一個服從調制專業,共84個選項),較去年6個高校志愿翻了一倍。第一次征集志愿可以填報12所(每所高校填報6個專業和一個服從調制專業,共84個選項)。第二次征集志愿可以填報10所(每所高校填報6個專業和一個服從調制專業,共70個選項)。
記者梳理了近兩年山東高考的錄取分數情況,其中20本科一批分數線為分別為文科568分,理科562分;本科二批錄取控制分數線為:文科510分,理科490分。
年普通高校招生共錄取考生552824人(含春季高考錄取67052人)。其中,本科錄取253621人,本科錄取率達到36.43%;專科錄取299203人,本專科錄取率達到79.41%。
年的分數線比2015年有所降低,其中本科一批分數線分別為文科530分,理科537分;本科二批錄取控制分數線為:文科474分,理科451分。
2016年普通高校招生共錄取考生536967人(含春季高考錄取50901人)。其中,夏季高考錄取人數486066人。本科錄取266482人,本科錄取率達到46.92%;專科錄取219584人,本專科錄取率達到85.58%。春夏高考整體本科錄取率39.24%,本專科錄取率75.64%。
從過去兩年的錄取情況來看,本科錄取率處于上升狀態。而今年教育部高考指導說明中明確各高校招生人數不少于去年,本科錄取率還會有較大增長,本科錄取率有望達到50%以上,成為高考恢復40年以來的最高水平。
語文山東卷山東卷語文(模板18篇)篇二
閱讀下面的材料,根據要求寫作.
2月10日書記視頻連線湖北抗擊新冠肺炎疫情前線,他說,武漢是英雄的城市,湖北人民、武漢人民是英雄的人民,只要同志們同心協力、英勇奮斗,共克時艱,我們一定能取得疫情防控斗爭的全面勝利。近期以來,還有全國各地超過26000人奔赴武漢抗疫前線,與湖北人民一道共同譜寫了一支支戰疫抗疫的英雄交響曲,這些英勇事跡都將載入史冊,也必將受到黨和國家的大力表彰和褒獎。
要求:綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
2022高考作文題目預測二:聯防聯控,積極抗疫”的倡議書。
閱讀下面的材料,根據要求寫作。
武漢疫情發生后,網絡上輿情洶涌。有的人在高喊“武漢加油”,有的人積極給大家提供防疫措施。聯防聯控,積極抗疫,這是每個中國人應有的態度。但是,有的人一聽到自己身邊有來自武漢的人,就立馬變臉,惡語相加;還有的人,家里有來自武漢的人,卻隱瞞情況不上報。類似情況還有很多。
請你化名李華,以網民或來自武漢的人的身份在《溫暖周刊》寫一封倡議書,針對上述情況,談談你的看法和態度。注意:觀點明確,語言得體,不少于800字。
一、不問收獲、但問耕耘。
進入高三以后,有兩種狀態是常見的,也是我們最需要警惕的,一就是根本就緊張不起來,進入不了狀態,這樣導致的就是學習效率很低,學習成績下滑或處于低迷狀態;二就是緊張過度,老是擔心最后的結果,但是沒有行動,不能靜下心來學習,永遠被現實和想象中的結果困擾著,最后成績也是不斷下滑。
在人生的過程中,在現實操作中我們應該把目標分解,給自己設計發展的階梯,按部就班的完成我們該完成的任務,這樣說來高三應該“活在當下”,走好每一步,也就是說認真對待每一個月、每一個星期、每一天,上好每一節課,做好每一道題,認真對待每一次考試……(做好每一個“一”),每一步都走好了,最后一定能取得好的成績。
二、夯實基礎、揚長補短。
我們一直強調要落實基礎,對于高考來說,基礎知識多牢都不為過,借用一句廣告詞,沒有最扎實、只有更扎實。
學科發展一定要均衡,要有優勢科目,但絕對不能有劣勢科目。在第一輪復習的時候除了把優勢學科學得更好之外,更主要的任務是把劣勢學科給補上來,有的學生總是說自己不適合學哪個學科,我看不是,第一是心里暗示的結果,仗還沒打呢就認輸了可不最后就得輸;還有就是對自己太溫柔了,得狠一點,只要狠下決心猛下功夫,成績就能上去,想做就能做好。
三、計劃性、條理性。
對于高三的復習來說特別忌諱打無準備之仗,不能無計劃做事情,腳踏西瓜皮溜到哪兒算哪兒就好比是無頭的蒼蠅瞎撞。計劃的制定要科學、實際、有效,要符合高三的規律和特征,也得符合自己的基本情況。
計劃再好也只是計劃,不落實沒有實際價值,執行力非常關鍵。做口頭上的巨人很容易,但是做行動上的巨人太難了。高三的計劃要做到宏觀和微觀的辨證統一,既要有大計劃,每一個階段都有計劃,同時也要把任務分化到每一個星期每一天,小計劃的學習內容要具體到位,而且爭取每個星期和每個階段結束后都有總結,從計劃的可行性、執行力、效率和效果等多個角度分析,為下一階段提出可操作性的措施。
四、從容應對備考。
對于高三來說,考試是一個常態,提醒大家對待考試要有從容的心態,不要總是充滿焦慮。對此有幾點對同學們的建議。第一,不要過于在意與他人的競爭,競爭意識和憂患意識是必須有的,但是我們不能被別人牽著鼻子走,同學之間可以相互激勵,我們應該和同學多交流,取他人之長為我所用,但更重要的還是認真做好自己的復習。第二,如果出現情緒波動這是很正常的,但是要及時調整,爭取整體上做到保持積極、樂觀、自信的心態,始終做到目標明確、思路清晰,始終充滿信心的按照計劃穩步推進。
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先看一下岱廟的平面圖。整個岱廟呈長方形,四周城墻高筑,四角都建有角樓,總占地面積約占9、6萬平方米,城內布局嚴謹,對稱規整,以一條南北方的軸線為中心,主要建筑依次排列在中軸線上,左右兩邊以庭院形勢對稱分布,這些院落各自獨立,以幽雅、質樸的風格與主要建筑的莊嚴、肅穆相映成趣,即主次分明,又完整統一。
游岱廟要從遙參亭開始。遙參亭又名“草參亭”是岱廟的前庭,古帝王來岱廟祭祀泰山神之前必先在遙參亭舉行一個簡單的拜儀式,遙參也就是遙遙祭拜的意思。在遙參亭與岱廟之間的中軸線上,是清康熙20xx年,山東布政使施天裔和巡撫兵部右侍郎趙祥星組織人筑建的“岱廟坊”,石坊的上部為仿木結構,在石坊的梁柱,額板等地分別雕有“鋪首銜環,丹鳳朝陽,二龍戲珠,群鶴鬧蓮,天馬行空,麒麟獻寶等二十余幅圖案,圖案設計均采用對稱的手法,體現出了我國古代工匠精湛的雕刻工藝,是我國現存清代石雕建筑珍品。
岱廟四周有八個門,朝正南的為五個,中為正陽門,正陽門兩側為“掖門”掖門兩側東為“仰高門”西為“見大門”,意思就是說仰望泰山之高,目睹泰山之大。
配天門是岱廟的第二重門,創建于北宋的大中祥符年間,取孔子語“德配天地”之意,解放后曾多次整修,現懸掛的“配天門”牌是當代書法家舒同書寫,殿內原供奉青龍、白虎,朱雀、玄武四方星宿,現在是流動展室,為泰山民俗展。
走右邊,此為三靈候殿,祭祀周朝諫官唐宸、葛雍、周武三人,傳說宋真宗東封泰山時,在南天門見三神人,加封為“三靈候”后來建此殿專為祭祀。現神像早已被毀,在殿中間陳列有泰山石上刻“泰山石敢當”。
在岱廟內共有碑刻二百多塊。有“宣和修泰岳廟記碑”它立于北宋宣和六年,也就是公元1120xx年,是宋微宗遣人修岱廟的記事碑,碑高9、25米,寬2、1米,僅龜座就高1、85米,重約4萬斤,是泰山上下現存最大的一通龜趺碑。據碑中記載,此次重修后,岱廟內的古建筑共有八百一十三楹,碑文由翰林學士宇文粹中撰寫,朝散大夫篆額并書,碑陽刻有明萬歷十六年(公元1588年)。山東巡撫中州李戴,巡撫清源吳龍徵(zheng)題,田東書寫的“萬代瞻仰”四個大字。前人有很多豐碑,在明代時被借用,即在碑最刻上幾個大字,此碑就是如此。
進漢柏院,門匾上寫“炳靈門”。這處雅致的小院名叫漢柏院,因院內保存有五棵柏樹,相傳為漢武帝公元前120xx年來泰安封禪時親手栽植而得名,在院的北面是一座炳靈宮,供奉著泰山神的三太子炳靈王,1920xx年毀于戰火,1959年在炳靈殿舊址建起漢柏亭,此院內共有碑刻90余塊。西北側中間一塊,是清乾隆皇帝御制的漢柏圖碑,乾隆皇帝的詩文留世的很多,但畫卻很少見,尤其是刻在石碑上的更不多見。乾隆曾十次來泰安,六次登上泰山,在泰山留下170余首詩文,漢柏連理枝這幅圖是乾隆回去后憑記憶繪制的。北邊這通碑是清康熙年間,河道總督張鵬翮(he),所題寫“漢柏”詩(詩文:古柏千年倚碧巒,太平頂上覺天寬,晴空白鶴時來舞,云外逍遙得靜觀)。南面這通碑是由明崇禎年間陳昌言繪制的。碑額“漢柏圖贊”由左佩璇篆寫。
《第一山碑》是由北宋的四大書法家之一米芾書寫,米芾是北宋的書畫大家,以行書成就最高。若仔細觀賞三字,可謂各有特色,后人總結了三大特點,“1、三字筆畫不一樣粗細:“第”字筆用筆較細,書寫瘦長,“一”和“山”字寫得粗壯2、在這碑上三字所占位置不平均,“第”字占了碑了的一多半,“一”和“山”字只占了下面的一小部分3、三字所用字體不太一樣,“第”字為行書,“一”字寫得放松,有點草書的感覺,且有春蠶吐絲的意境,“山”字寫的穩重,其中的一橫有點隸書的味道,整體觀賞此碑,立在這兒很穩,有穩如泰山之意。
東御座在元明時是貴賓休息的地方。明代稱迎賓堂,清朝時乾隆皇帝將它改為“駐畢亭”,這里成為乾隆皇帝來泰山時臨時休息的地方。因它處在岱廟的東華門內,又是帝王休息的場所,所以又稱“東御座”。(這幾個字是當代書法家李傳周所書)它是一個四合院式的建筑。由垂花門、儀門、大門、正殿和廂房影壁組成。
院內保存有我們現存最早碑刻之一的《秦刻石》,又名《李斯小篆碑》,此石刻是我國最早的記敘功德的刻石,它原立于泰山頂碧霞祠西側玉女池旁,刻石原有222字,主要內容記載了秦始皇的功德銘和秦二世胡亥的繼位詔書。這個碑刻已經有二千多年的歷史了,但是在清乾隆五年(1740年)的時候曾毀于一場大火,整個碑刻就遺失了,75年之后泰安知縣蔣伯生在泰山頂玉女池旁邊拾到兩塊殘片,現僅存10個殘字,內容是“斯、臣、去、疾、昧、死、臣、請、矣、臣”。秦刻石最初有7塊,但現在僅存瑯玡1塊,泰山1塊,所以這塊秦泰山刻石已成為稀世珍寶,是我國的一級文物。“高臺三上五間正殿是皇帝來時休息的地方。中間是龍椅,兩邊的紅木家具是從民間收集來的,按清朝時的原樣陳列的,家具上有用象牙骨頭、貝殼鑲嵌的人物及花卉紋飾。在殿內抱柱上的這幅清乾隆皇帝的詩聯:“唯以一人治天下,豈為天下奉一人”橫匾為“勤政親賢”。意思就是說“天下要有一個人來統一治理,但天下不能僅供奉他一人,皇帝要勤于政事,親近賢明”。殿內東為書房,西為臥室。
沉香獅子“乾隆20xx年奉于岱廟,用珍貴的沉香木疙瘩粘合雕制而成,獅子的眼睛用琉璃鑲嵌,各重3、5公斤。沉香木是一種較為名貴的中藥材,盛產于南方,不但木質堅硬,而且還散發著淡淡的清香,以入水即沉為貴。
溫涼玉圭:清乾隆36年奉給泰山神,圭衣90多厘米,重27、75千克,它由兩塊玉組成,上部為純玉制成,質密而涼,下部為璞玉制成,所含的雜質較多,與上部比較手感稍溫,上涼下溫,故稱“溫涼玉圭”。玉圭的上部刻有日、月、星及海岱河的圖形,意喻泰山神主宰天地,威與天齊,下部刻有“乾隆年制”四個字。
黃釉青花瓷葫蘆瓶:此瓶為一對,是明代嘉靖年間官窯景德鎮精品,燒成后一直珍藏于皇宮中,于清乾隆52年供于岱廟,但是1942年瓷瓶曾被盜走,在轉售過程中遺失了一只,現僅存一瓷瓶及另一瓷瓶蓋。
仁安門,岱廟的第三重門,創建于北宋大中祥符年間,元代重建,取孔子語“仁者安仁”意思就是說:以仁義治理天下,天下則安。“天下歸仁”四個大字是集的李隆基所寫“紀泰山銘”摩崖石碑上的字,四側回廊是1999年重修恢復元以前的形式,匾額由陳從周所題。
閣老池是古時的一處品級臺,據說隨帝王來祭神的閣老官員至此止步,不準前行,在石欄池內立有九塊玲瓏石,這些石頭是金代大安元年奉符縣令(吳kan)獻給泰山神的。這玲瓏石有多種稱呼,一叫“界石”跟隨帝王來祭神的一品大員至此止步,起到時界線的作用,又叫“扶桑石”據傳此石從東海運來,東方是日出之地,有神木扶桑,亦有扶桑之國,還有一個俗名為“迷糊石”,這是一個有趣的游戲,以石洞為中心將雙眼閉死,繞石頭正轉三圈反轉三圈,然后往北走,去摸那棵古柏的樹心,摸到的人泰山神會賜予他大福大貴。
天貺殿:
前面就是岱廟的主體建筑——宋天貺殿。宋大中祥符元年公元1020xx年10月,北宋真宗趙恒率群臣來封泰山,舉行隆重的封禪大典。第二年下詔擴建岱廟,創建天貺殿以供奉泰山神靈。“天貺殿”之名就是說這座殿是上天賜予的。大殿采用了“”之制,重檐廡殿頂的建筑形式。所謂“”之制就是開間為九,進深為五,以這兩個數字組合的大殿在古建筑中為數很少,象征著帝王之尊,而廡殿頂是指殿頂前后左右四面都有斜坡,具有四坡五脊的特征,是古建筑中最高等級的屋頂。天貺殿采用這種最高等級的建筑形式,是為符合泰山神五岳獨尊的身份而設計的,此殿與北京故宮的太和殿、曲阜遼孔廟的大成殿并稱為中國三大殿。殿內供奉著東岳大帝泰山神泥塑像。唐玄宗來泰山封禪,給泰山神加封號為“天齊王”,這是泰山神有史記載的帝王給予的第一稱號,北宋真宗又封泰山神為“仁圣天齊王”,大中祥符年又晉封為“天齊仁圣帝”。元世祖忽必烈又封泰山神為“天齊大生仁圣帝”,明太祖朱元璋認為給泰山神加封號是對他的不尊重,于是給泰山神云除“帝”和“王”的稱號,改稱為“東岳泰山之神”,恢復其神的本來面目,并定時派員祭神。皇帝拜祭泰山神時,行三獻二跪六叩之禮。泰山神又稱東岳大帝,民間又傳為黃飛虎,主管生與死,這主要與泰山位于東方有關,日出昭示著生命的開始,日出東方是一日之始,東方屬春又是一年之始,萬物復蘇就在春季,而日落是一天的結束,伴隨而來的就是黑夜,有升就有落,有生就有死,于是生死的大任順理成章地落在了泰山神身上,他上可管天子百官,下可管黎民百姓。任何人也逃脫不了生與死的問題,所以歷代帝王紛紛來泰山祭天禮地,乞求保佑皇位永存,長命百歲。其上匾額“配天作鎮”為康熙所寫。
泰山神啟蹕回鑾圖:
殿內東、西、北三面墻壁上所繪的這幅壁畫名為“泰山神啟蹕回鑾圖”“啟”為出巡之意“蹕”是凈街清道之意,“回鑾”就是返回。整幅畫內容描繪了泰山神出巡和回歸的盛況。壁畫是最早繪于宋代,畫長62米,高3、3米,通過描繪泰山神出巡的場面,表現了宋真宗封泰山的威嚴氣派,畫面以大殿后門為界,東半部為“啟蹕圖”,西半部為“回鑾圖”。第一組是送行部分,十八位大學士捧笏送行,這兒也是泰山神的隨從人員,文官在里,武將在外,密密麻麻簇擁著乘座四輪玉輾的泰山神,肅穆莊嚴,上方穿紅袍的就是泰山神的三太子炳靈王,下方是道教神仙延禧真人,他是泰山神的軍師。這一組是奇珍異寶祥獸圖,在珊瑚獅子、白象等,白象的背上有五彩寶瓶,瓶出五彩之光,喻意吉祥如意,兩匹駱駝在出巡圖幅中身上沒有駝東西,這兒是個伏筆,再往前是儀仗隊樂隊,形態各異,栩栩如生,最后是十八城隍接駕,城隍是地方小神仙,在此恭候泰山神的到來。另一邊是回鑾圖,這是十八城隍由恭候改為送行,注意此處多了一只老虎,因為古帝王出巡還有一層涵義,就是狩獵。再往前與前半部分大致相同,前面駱駝身上是空的,在此它的身上多了卷宗,我們同前邊老虎聯系起來看,卷宗代表文,老虎代表武,表示泰山神出巡雙豐收。整個畫面有697人,場面宏大,是我省最大一幅壁畫,畫面內容在全國實屬罕見,是古代藝術的魂寶。殿內銅釜鑄于明代,是古代舉行廟會時舍粥用的。銅鏡的四周雕有纏枝花紋,上端的兩角有祥云紋,云紋當中各鑄有14個圓,合起來為28個,意指天上二十八個星宿。鏡面上端高浮雕女神,此鏡是明弘年間鑄造,原是遙參亭碧霞元君神像后的供物。1936年移到這兒保護起來。據說一切妖魔鬼怪在此一照就會原形畢露,所以又叫照妖鏡。
后面的三組建筑是后寢宮,創建于北宋,宋真宗認為泰山神即封成“帝”,就沒有皇后,因而給泰山神想象了一位皇后,封為“淑明后”并建這三宮以供其居住。
語文山東卷山東卷語文(模板18篇)篇四
常見常用且易錯的詞語和形近詞。
在這里給大家準備了些備考詞匯,以下皆為正確字形,一定請睜大眼睛看清楚:直言不諱、衣衫襤褸、惶惶不可終日,張皇失措、偃旗息鼓、老兩口、明信片、座右銘、下馬威、挖墻腳、大拇指、照相機、攝像機、錄像機、文縐縐、里程碑、發祥地、金剛鉆、頂梁柱、緊箍咒、一炷香、招搖撞騙、喬裝打扮、肺腑之言、慷慨激昂、暴殄天物、不落窠臼、老驥伏櫪、珠聯璧合、金碧輝煌、流光溢彩、憤世嫉俗、爾虞我詐、融會貫通、奴顏婢膝、承前啟后、相輔相成、歡呼雀躍、門可羅雀、鳩占鵲巢、覆水難收、干燥、暴躁、鷸蚌相爭,漁翁得利、甘之如飴、風生水起、振聾發聵、震撼人心、別出心裁、大勢所趨、莫衷一是、共商國是、渙然冰釋、功虧一簣、輻射、名副其實、最后通牒、姍姍來遲、黯然失色、劍拔弩張、中流砥柱、變本加厲、輕歌曼舞、不脛而走、精神煥發、瓜熟蒂落、取締、蜚聲國際、顧名思義、安詳、萬事俱備、隨聲附和、待價而沽、記憶猶新、水乳交融、以德報怨、絕無僅有、訣別、籍貫、書籍、狼藉、慰藉、備受歡迎、平心而論、意氣用事、開源節流、斬釘截鐵、世外桃源、人才輩出、羸弱、優柔寡斷、黃粱美夢、美輪美奐、兩全其美、出其不意、夸夸其談、不可思議、子虛烏有、原形畢露、寥廓、雛形、山清水秀、眉清目秀、挑肥揀瘦、莫可名狀、抑揚頓挫、以逸待勞、頂禮膜拜、通宵達旦、因地制宜、不屑置辯、通宵達旦、無動于衷、義憤填膺、贗品、膾炙人口、炙手可熱、任勞任怨、銷聲匿跡、追溯、不可名狀、鍥而不舍、沉湎、隨聲附和、頂禮膜拜。
3.成語。
需要注意容易望文生義的成語(味同嚼蠟、汗牛充棟、七月流火等)。
需要注意易混成語(深思熟慮/處心積慮、不以為然/不以為意等)。
需要注意有特殊使用對象或范圍的成語(鱗次櫛比、巧奪天工、鬼斧神工等)。
需要注意褒貶誤用的成語(處心積慮、無所不為)。
需要注意敬謙不當的情況(拋磚引玉、鼎力相助、不情之請)。
語文山東卷山東卷語文(模板18篇)篇五
一年一度的山東會考就要來了不知道同學們復習的怎么樣?下面是由本站小編為大家整理的山東會考語文知識點匯總,希望大家可以幫助到大家!
1.字音。
2.字形。
常見常用且易錯的詞語和形近詞。
座右銘。
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3.
成語。
需要注意容易望文生義的成語(味同嚼蠟、汗牛充棟、七月流火等)。
需要注意易混成語(深思熟慮/處心積慮、不以為然/不以為意等)。
需要注意有特殊使用對象或范圍的成語(鱗次櫛比、巧奪天工、鬼斧神工等)。
需要注意褒貶誤用的成語(處心積慮、無所不為)。
需要注意敬謙不當的情況(拋磚引玉、鼎力相助、不情之請)。
4.病句。
(1)句首使用介詞,吞沒主語,造成主語缺失:
如:通過這次學習,使我懂得了許多道理。
此句本可以以“這次學習”或“我”兩者之一為主語,另外一個與介詞一起構成介賓短語作壯語,可是由于在兩者前面都用了介詞而使主語缺失。根據以上分析,判斷這類病句的方法就是發現句首有介詞,通常就是這類問題。
常見在句首的介詞有:“通過”“經過”“在”“根據”“關于”“對于”“由于”等。
(2)成分殘缺:表現為句子不夠完整,缺主語(嚴格意義上來說第一條借此吞沒主語也算是成分殘缺的一種,由于考頻較高,我們作為特例單獨列出),缺賓語,缺謂語,這種句子,你只要劃分一下主謂賓,如有殘缺,那一定是病了。
如:隨著三峽大壩主體過程的完工,世界最大的水利樞紐工程提前兩年發揮防洪、發電和航運。
解析:缺少賓語中心語,可在句末加上“的作用”。
(3)搭配不當:具體又可分為動賓搭配不當,主賓搭配不當,謂賓搭配不當,語序不當,歧義。
例句一:五月的濟南,是繁花似錦、氣候宜人的季節。
解析:主語是濟南,賓語是季節,濟南不能是季節,這屬于主賓搭配不當。
例句二:在現代化建設事業中,應該發揮廣大青年的充分的作用。
解析:“充分”應放在“發揮”前面。
(4)句式雜糅:把兩種不同的句法結構混雜在一個表達式中。最通俗易懂的解釋就是:紅燒魚是道菜,紅燒肉也是道菜,但是紅燒魚和紅燒肉摻和在一起不是道菜。
濟南中考最常考的兩種句式雜揉,一種是原因類,一種是結構類。
例句一:不難看出,這起明顯的錯案遲遲得不到糾正,其根本原因是不正之風造成的。
解析:可以是“原因是.....”或者“.....造成的”,但是這兩個句式結構不可以摻雜在一起使用。
例句二:止咳片的主要成分是遠志、桔梗、貝母、氯化銨等配制而成。
解析:可以是“主要成分是…….”或者“由.....配制而成”。
其他雜糅句式(以下都為錯誤形式,出現的時候請注意):
本著……為原則;是為了……為目的;對于……問題上。
(5)特殊標志詞出現時要小心該句是否為病句。
關注否定詞;關注數量詞;關注兩面性詞語。
5.名著題。
名著閱讀:《草房子》、《老人與海》、《三國演義》、《簡愛》。
考查形式:
(1)作者、作品、時代、故事梗概、人物、主題。
(2)一個故事情節里:時間、地點、人物、事件、結果、形象、影響等這些細節問題。
《草房子》、《老人與海》、《簡愛》這三部小說會考得比較細節,《三國演義》往往考目錄上的重點人物重點事件。具體題目課堂已經講過,在這里就不一一贅述了。
(三)。
文言文閱讀。
課內。
1.實詞。
一定會考課本內重點實詞的課下注釋。另外需注意特殊的文言現象(詞類活用、通假字)。
2.虛詞。
重點復習“而”“以”“之”“于”“乃”“其”
而:表并列/順承/修飾/轉折/因果。
以:用、拿、把/憑借/因為/來,表目的/表修飾/認為。
于:在/對,向/比。
乃:于是,就/竟然/才。
其:代詞/表推測,大概/表反問,難道/表強調,可一定/表讓步,還是。
3.文意理解。
千萬要注意細節!千萬要注意細節!千萬要注意細節!
課外。
1.斷句。
看好標注是要求斷一處還是斷兩處!然后記住一個原則,應該加標點的地方一定要斷!
2.翻譯。
直譯,即逐字逐句翻譯。運用“留”“刪”“換”“補”“調”“貫”原則讓自己的翻譯做到“信”“達”“雅”
千萬不要空著,如果真的不會,根據原句用組詞法蒙上。
3.主旨、啟示題。
三、詩歌鑒賞(注重步驟)。
1.意象、描繪畫面題(意象+畫面+效果)。
2.煉字題(解釋字義+翻譯詩句/手法+效果)。
3.藝術手法題(修辭手法/表現手法)。
點明手法+翻譯詩句,分析手法+效果。
4.思想感情題(翻譯詩句+感情)。
四、名句默寫。
1.會的千萬不要寫錯,每寫完一句就回頭檢查一句。
2.字可以不好看,但是在做這個題的時候要把速度放慢,把字寫規范。
五、說明文閱讀。
1.(必考)說明語言:準確嚴密、生動形象。
2.(必考)說明方法:舉例子、列數字、作比較、打比方(千萬不要把字寫錯!)。
3.段落作用題(多為考查首段作用和中間段作用)。
內容+與說明對象關系(點明/引出)+結構(照應/鋪墊)+讀者感受。
4.題目作用題(好處)。
5.內容概括(從段落入手概括)。
六、文學類文本閱讀(記敘文/。
散文。
/小說)。
1.段落作用題(首段、中間段、尾段)。
內容+結構(照應、鋪墊)+人物(特點、感情)+主題(點明/深化)+讀者感受。
2.加點字、詞理解/賞析。
解釋字、詞意+語句分析+效果。
3.句子賞析(修辭手法/描寫手法)。
點明手法+分析手法+效果。
4.句子理解(含義)。
含義+效果。
5.梳理文章情節。
6.人物形象/性格特點分析。
7.題目理解(含義)(作用)(好處)。
8.構思手法與寫作手法。
構思手法:插敘、倒敘、埋伏筆(做鋪墊)、設置懸念、欲揚先抑。
寫作手法:對比、襯托、借物喻人。
七.
作文。
命題作文:帶著腳鐐的舞蹈。
雖然規定題目,但是其實限定的內容很少,可以任意去發揮。中考作文三大主題:親情、校園、個人成長。親情類一般寫長輩的關愛與付出,爭吵與矛盾的化解,生活中細節處體現的長輩的愛。校園類素材更加關注老師的教誨與鼓勵,同學的幫助與關愛,即校園中的師生情和濃濃的同窗情。個人成長類的素材就比較廣泛了,著重寫促成成長的東西與成長的意義。
最拿手的題材+最精彩的故事+最和諧的結構+最優美的語言=最成功的考場作文。
語文山東卷山東卷語文(模板18篇)篇六
青春的含義,是理想、是擔當,是揮毫的恣意,是吶喊的張揚。青年一代有理想、有擔當,國家就有前途,民族就有希望。作為新時代的青年,我們應筑牢理想信念之基,以夢為馬,行遠自邇。
修身為本,本立而道生。有夢應當有志,有志還須有為。“世之奇偉、瑞怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”追尋心中的理想,需要有堅韌的毅力以及對夢想的執著。西漢名相陳平,家境清貧,忍辱苦讀,終學有所成,輔佐劉邦成就一番霸業;數學家陳景潤為了攻克哥德巴赫猜想,僅用來計算的草稿紙,就整整裝了幾麻袋,終于論證了這一猜想。
吹滅讀書燈,一身都是月。宋濂“縊袍敝衣”卻無慕艷之意,因為“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”,終成明初詩文三大家之一,印證了荀子所說的“無冥冥之志者,無昭昭之明,無昏昏之事者,無赫赫之功”。不積跬步,無以至千里,對信仰的付出與執著,終會化為滿天星河,為自己照亮前行的道路。
讓小我融入大我,讓個人與時代共振,是當代青年義不容辭的責任。“我愿意做一個矢志前行的逐夢人,志之所趨,無遠弗屆,窮山距海……我不想事負這個時代。”是啊,我們不能辜負這個時代。青春逢盛世,如今,我們站在兩個一百年的交匯點上,乘著時代的高速列車,未來有無限的可能。然而,我們也恰逢百年未有之大變局,我輩生而啜以芳華,更當矢志報國,像黃大年先生所說的“一朵小小的浪花”以“呼嘯加入獻身者的滾滾洪流之中”,助力祖國的發展。
大道至簡,實干為要。克雷洛夫說過,現實是此岸,理想是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動則是架在河上的橋梁。行動勝于空談,理想為因,實干為果。也許,逐夢的過程將會有無數挫折,但“士不可以不弘毅,任重而道遠”,身負時代的重任,我們不應只將夢想作為掛在嘴邊炫耀的詞匯,正如電視劇《覺醒年代》中所說:“文明其思想,野蠻其體魄,心力體力合二為一,世上事未有不成。”知行合一,不忘初心與使命,才能在夢想的道路上走得更遠。
“地球即成白首,吾人尚在青春,以吾人之青春,柔化地球之白首,雖老猶未老也。”誠如斯言,以小我之青春,繪大我之山河,將夢撒在通往遠方的道路上,以夢為馬,不負青云之志;行遠自邇,共繪絢爛榮光!
佳作點評。
這是一篇閱卷專家組評定的標桿范文,也是一篇考場優秀作文,主要有以下幾點特色:
1、立意高遠,主次分明。本文開頭把個人理想上升到國家、民族的高度,立意高遠,出手不凡。作者認為,要實現理想,必以修身為本,有志有為,而且要“讓小我融入大我,讓個人與時代共振”,知行合一、實干為要,才能實現“以夢為馬,不負青云之志”;才能“行遠自邇,共繪絢爛榮光”。
2、素材多樣,論證充分。文中所用論據有《游褒禪山記》《論語》中名句和林則徐的名言,又有陳平、宋濂、陳景潤、南仁東等事例,論據多樣,論證有力。
語文山東卷山東卷語文(模板18篇)篇七
2018年:寫一篇給2035年的文章。
2017年:老外眼中的中國。
2016年:獎懲之后。
2015年:感知自然。
2014年:膠片與數碼時代。
2013年:富翁捐款。
2012年:你想生活的時代。
2011年:回到原點。
2010年:與你為鄰。
2009年:常識。
2008年:不要輕易說“不”
2007年:傳遞。
2006年:雕刻心中的天使。
2005年:紀念。
2004年:語言與溝通。
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語文山東卷山東卷語文(模板18篇)篇八
幾乎每一個人都期望一帆風順。許多人都說:前進的路上,即使沒有鶯歌燕舞,沒有盛開的鮮花,那也沒有風雨、沒有挫折。其實,這是不可能的。不過,我在這里不想展開這個話題。我想談談自己對挫折的看法。
我越來越深地感悟到:挫折也是人生的一筆財富。沒有挫折的人生,從某種意義上來說是黯然失色的。
說“挫折是人生的財富”,最主要的一點是挫折會讓我們變得聰明,變得堅強,變得成熟,變得完美。當然,這首先需要我們經得住挫折。
還有高考落榜的學子,是不是也能從挫折中得到點什么,振作起來,開始新一輪的搏擊呢?你比別人多了一番挫折,經受了一番磨難,那么,一旦成功,你也必然比別人更多一份喜悅。經受了挫折,經受了磨難,你會更加努力,更加珍惜,更加有出息!
挫折,確實也是人生的一筆財富啊!
語文山東卷山東卷語文(模板18篇)篇九
告訴你一個好的去處,這里有獨到的風景,無須舟車勞累,舉手便到眼前。
這里沒有綠洲,卻有茫茫原野任你奔跑;這里沒有沙漠,卻有駱鈴聲聲引導你去尋找生命之泉。
這里沒有黃金屋,卻可以使你成為精神世界的富翁。有了她,你就可以不再孤獨寂寞,不再怕人情冷暖、世態炎涼;這里沒有顏如玉,卻有你青春期的戀人,中年的知己,暮年的伴侶,發怒時給你安慰,苦惱時對你呵護。
這里沒有舞臺帷幕,卻為我們上演了一出出悲喜劇:娜拉的出走,魯賓遜的漂流,基督山的恩仇,莊周夢作逍遙游,陸游夢里執吳鉤,雪芹情思寄紅樓,令人回腸蕩氣,思緒長流。
這里沒有燈紅酒綠,紙醉金迷,擁她在手,如把一壺陳年佳釀,如舉一杯深山香茗,在縷縷清香,裊裊煙霧中,你盡可體會屈原二千年前的情懷,欣賞太白一千年前的風流。
這里是人性磁場,沒有高低貴賤之別,有的是共同的渴望,共同的追求。在這里無高朋滿座,但你可以同莎士比亞、惠特曼、泰戈爾、余秋雨以及許許多多熟悉的陌生的朋友進行超越時空的對話和心與心的握手。
這里沒有人世間的抗塵走俗、蠅營狗茍,卻讓你足不出戶便可享受駿馬秋風冀北的粗獷,杏花春雨江南的溫柔。在這里,你盡可以奇思遐想,視通萬里,可以九天攬月,亦可以下五洋捉鱉,夏可賞十里荷花,秋可觀三秋桂子,悲涼于殘山剩水,豪放于清風明月,體驗萬里之外的生活,聆聽萬籟宇宙的聲音。
這里的一切并非海市蜃樓,遙不可及,你不必到虛無縹緲處尋找,她就在你的身邊,緊緊依偎著你—燈下、榻上、途中、林間小徑、綠葉長堤、夕陽下的黃昏、無人伴的夜晚、風雨瀟瀟的深秋。
我說的是書,一本好書,一本意蘊含蓄的書,一本內容豐富的書。她,實在是一道迷人的風景,讓你美不勝收。
擁她在懷,如面人生;擁她在懷,如飲美酒;擁她在懷,如上高樓。
語文山東卷山東卷語文(模板18篇)篇十
東方欲曉,莫道君行早。踏遍青山人未老,風景這邊獨好。
淅淅瀝瀝,天邊飄起一陣陣小雨,隱現在飄飄裊裊的炊煙中。如夢如畫,如詩如畫,遠處的一切似乎都朦朧了,帶來了一種心曠神怡的感覺。目光順著雨滴自上而下,只見雨滴像一群勇敢的傘賓,從天邊徐徐下落,然而當他觸及地面時,只看見一層漾開的漣漪,不免有些傷感,從天邊降落為了欣賞這美麗的大千世界,可還未來得及仔細地瞧一瞧,就便成了一灘水。雨依舊下落,依舊筆直地下落。
它的目光中似帶有堅定的意志——。
語文山東卷山東卷語文(模板18篇)篇十一
今年新高考1卷的語文不是很難。
2023語文高考題型主要包括填空題、單項選擇題、多項選擇題、改錯題、語段閱讀題、作文題等。對于這些可能出現的考點,我們需要提前做好策略性的復習安排。在古詩文方面,除了熟練背誦詩句以外,還需要注重理解及其內涵。
2023語文高考題型分析。
2023高考全國甲卷語文試題預計將會涉及到古詩文、文言文、現代文閱讀等內容,難度較高。而高考全國乙卷語文試題以現代文閱讀為主,難度相對較低。自主命題則是各省自行擬題,難度和內容都是因省而異,需要考生們做好充分準備。
2023新高考全國卷語文現代文部分分為文學類、實用類、論述類等幾種文體,古文題型則包括文言文、古詩詞以及默寫。基礎題部分題型預計有成語、病句及語言運用等。
在高考語文古詩文方面,預計會有“廬山謠”、“水調歌頭”等經典唐詩的考點;在文言文方面,可能會考到《論語》、《道德經》等著名的古典文獻。
在現代文閱讀方面,可能會出現以新聞報道為主的閱讀理解題、以名著為主的讀后感、議論文等多種語文題型。
同時,我們也需要注意到近幾年高考語文越來越注重考察學生的綜合運用能力,因此語文作文的技巧和思路也是我們需要多加注意的點。
2023高考志愿填報過程有哪些?
第一:分數出來以后,找到一分一位表,把位次換算出來。因為高考錄取不是卡分數,而是卡位數,這點很關鍵。
這個區間里的學校,可以成為學生的備選志愿。畢竟不能只填寫自己的目標院校,要給自己留出一定的選擇區間。
第三:學生和家長,把備選區間里的學校,追個的去分析專業和學校實力。不要怕麻煩,畢竟我們在沒做了解之前,可能有些固步自封,忽略了很多優質的好學校和專業。
第四:根據沖、穩、保的記錄要求進行為此匹配,用排除法的方式進行志愿的篩選。找到區間是個大海撈針的過程,這個過程就是精細化,篩選自己最大可能就讀的院校。
第五:最后按照學生的意向,再次調整志愿的順序。這個過程要仔細研究的是學校的招生章程和要求,然后填報好保底志愿,可以很好地避免被退檔和滑檔的情況發生。
語文山東卷山東卷語文(模板18篇)篇十二
30年前,顧城寫過一首詩:“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。”這首詩的題目叫《一代人》,也影響了一代人。在寫下這首詩的十幾年后,顧城在新西蘭殺妻后自殺,《一代人》成為了那個時代的絕響。后來的一代人這樣改寫這首詩:“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來翻白眼。”
不知何時,時間變得如此倉促,當年迎風談論理想的少年已然老去,利益化做了人們的心臟,金錢成為了人們的故鄉。
就這么在遺憾中匆匆而過。還沒有為理想努力,就開始在現實中掙扎;還沒有真正冒險,就已經尋求保險;還沒有綻放,就已經枯萎。那么多人的青春就像一次人流:開始了嗎?不,已經結束了。
是的,一點都不疼,因為早已麻木。也許,恰恰在這樣一個時代,更需要為理想所努力所付出的人。就像100多年前,孫中山先生曾說,我輩既以擔當中國改革發展為己任,雖石爛海枯,而此身尚存,此心不死。既不可以失敗而灰心,亦不能以困難而縮步。精神貫注,猛力向前,應付世界進步之潮流,合乎善長惡消之天理,則終有最后成功之一日。就像今年,溫家寶曾說,我秉承“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的信念,知我罪我,其惟春秋。
要知道,不管在哪個年代,總有一些這樣的人,他們能夠用畢生追尋真理,用生命捍衛權利。他們知道世界并不完美,但仍然不言乏力、不言放棄,正如柴靜所說:只有一個國家擁有這樣的頭腦和靈魂,我們才能為祖國驕傲,只有一個國家能夠尊重這樣的頭腦和靈魂,我們才有信心讓明天更好。
(魏新山東社科院特邀研究員作家學者央視《百家講壇》欄目開播以來最年輕的一位主講人)。
語文山東卷山東卷語文(模板18篇)篇十三
江函秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。邁著細碎的步子,京都路上,一匹馬從我身旁疾馳而過,我怔了一下,這個身影怎么會如此熟悉,氣朗神清。
回首相顧,那背影大有“春風得意馬蹄急,一日看盡長安花”的驕盛,情致豪邁。我那翻滾紅塵千丈的回憶,我在歷史中尋著他——少年才子,二十三歲就寫下傳世名篇《阿房宮賦》;所著《孫子注》,滿篇珠璣,箴言政事,議論人物,句句中肯;顯赫家世,更為錦上添花。我輕嘆一聲:長安城門內,智者狂,癡者悲,愚者酒一壺,依柳早入睡。
滿堂花醉三千客,一劍霜寒十四州。如同所有才子一般,你滿腔抱負,京城雖好,男兒卻志在四方。你如此的意氣風發——“欲把一麾江海去,樂游原上望昭陵。”
淮左名都,竹西佳處,繁華旖旎的揚州,盡占天下二份明月的揚州。你以為理想的馳騁之地,卻是紙醉金迷的地方。這是容不下清峻,耿介的。沒有能夠讓你發揮才華的地方,于是你空有報國情,沮喪讓你看不到鮮花著錦,烈火烹油的繁華下有著的是怎樣的泥潭。藩鎮割據,國家破敗。你總是落魄了,帶著潦草的瀟灑。當一對對旖旎的舞妓揮舞著紅袖魚貫而入時,你迷醉了。楚腰仟細掌中輕,從此畫舫夜夜笙歌發,瘦西湖上你原本盛滿豪情的酒杯改裝風情。舞榭歌臺即使是場夢,也無需去捅破,青樓滿座,只有風雨聲在門外沉默。縱然揚州是千古名城,若沒有你的詩魂相許,她還會不會如此婉轉纏綿?當故國易主,她還會不會剛烈地站立在浩渺的水煙中?千年仍有自己的風骨?一個人,一顆心,一座城。
七絕龍有逸韻遠神,晚唐諸家讓渠獨步。這是他詩賦一生的寫照啊!但誰又懂他在夜泊秦淮,歌舞升平,沉迷風月的時候,那清醒的痛苦和矛盾的心情?少年時代的際遇,使他意氣風發頗具大家風范的瀟灑氣概;多年來儒家思想的熏陶,讓他始終抱著濟世安民的胸懷。悲鳴中,那畫舫內的商女淺唱一曲《后庭花》——這分明是亡國之音,若照這樣下去,大唐亡國也近在眼前了;過華清宮,想起當年楊貴妃喜啖荔枝的情景,你感嘆“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”,小中見大,雖未出現唐明皇半個字,卻點出當年安史之亂的個中原委,如此的憤懣與愁苦卻無處抒發。縱然你擁有一身為世人所慕的才華,怎敵武將金戈鐵馬中揮刀殺敵奪來的寸土那么實在?天涯日暮,涼風透衣,你自傷自嘲又不忍在歌中道出你的遺恨。
夜涼如水。喧囂盡退時,獨抱濃愁,只盼梅雨湮斷腸。我站在湖邊,望著在畫舫內喝得爛醉如泥的你,忽的想起一句——十里揚州,三生杜牧,前事休說。十年一覺揚州夢,杜郎啊杜郎,你該醒了罷。如今那一紙筆早勾不回傾國傾城。不如坲袖離去,浪跡天涯。
佳人醉唱一首如夢令,勾我思緒如涌浪,你我而今各在水一方,又恐相見淚染妝。當年一幕神清氣朗,已是容顏疏解,白首易裝。當他履約前來,佳人已為他人婦——“自是尋春去嬌遲,不須惆悵怨芳時。”
曾記否,那年你身著青衫,面目俊朗,氣質儒雅,低聲自語:“卿為何人?”
我低聲淺答:“奴家姓念喚紅藥。”
赤橙藍紫,誰是誰的嫵媚?
南北東西,誰是誰的眼中淚?
語文山東卷山東卷語文(模板18篇)篇十四
心基吸智,方寸之間皆海闊天空永無涯畔;心若有慧,則宛若長空旭日終至至靈之境。
民國課本中有這樣一段話:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看花。
我想,在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的,它看花的景象,便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說,人生的意義不是吃飯這么簡單,還應有更高的追求。
誠然,智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質層面的精神追求。只有不被浮華物質遮住雙眼的人,才是有資格稱做智慧的人。
再進一步講,擁有大智的人,不僅有精神追求的,更有特立獨行、超然物外的膽氣。
如果說朱耷的智慧是一種氣象,那么,莊子“超乎象外,得其環中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境,乃是禪與道的完美契合。
李叔同青天白日以映事,明鏡止水嘆澄心,霽月光風以待人,便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身,肇乎天地萬物,故能在圓寂之前,嘆一句“華枝春滿,天心月圓”。
通往智慧的空靈之境,是沒有捷徑的,需要全身心地領悟。悟人生沉浮,悟涅磐境界。必要時,可學一學柳宗元的“獨釣寒江雪”,于大自然中,領略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。
生命本就是一場鍛煉,智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心,成一番智慧之境,于生命無悔,于本心無愧。
語文山東卷山東卷語文(模板18篇)篇十五
作文題目:
閱讀下面的材料,根據要求寫作。
194月,毛澤東在《新青年》發表《體育之研究》一文,其中論及“體育之效”時指出:人的身體會天天變化。目不明可以明,耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強,即使是至強者,最終也許會轉為至弱;而弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會變而為強。因此,“生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強,未可知也”。
以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章,體現你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
閱讀下面的材料,根據要求寫作。
面對突發的新冠肺炎疫情,國家堅持人民至上、生命至上,果斷采取防控措施,全國人民緊急行動。
人們居家隔離,取消出訪和聚會;娛樂、體育場所關閉;政務服務網上辦理;學校開學有序推遲;公共服務場所設置安全“一米線”。防疫拉開了人們的距離。
城鄉社區干部、志愿者站崗值守,防疫消殺,送菜購藥,緩解燃眉之急;醫學專家實時在線,科學指導,增強抗疫信心;快遞員頂風冒雨,在城市鄉村奔波;司機夜以繼日,保障物資運輸;教師堅守崗位,網上傳道授業;新聞工作者深入一線,傳遞溫情和力量。抗疫密切了人們的聯系。
請綜合以上材料,以“疫情中的距離與聯系”為主題,寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
閱讀下面的材料,根據要求寫作。
“民生在勤,勤則不匱”,勞動是財富的源泉,也是幸福的源泉。“夙興夜寐,灑掃庭內”,熱愛勞動是中華民族的優秀傳統,綿延至今。可是現實生活中,也有一些同學不理解勞動,不愿意勞動。有的說:“我們學習這么忙,勞動太占時間了!”有的說:“科技進步這么快,勞動的事,以后可以交給人工智能啊!”也有的說:“勞動這么苦,這么累,干嗎非得自己干?花點錢讓別人去做好了!”此外,我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現象。
這引起了人們的深思。
請結合材料內容,面向本校(統稱“復興中學”)同學寫一篇演講稿,倡議大家“熱愛勞動,從我做起”,體現你的認識與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
閱讀下面的材料,根據要求寫作。
農歷庚辰龍年,人類邁進新千年,中國千萬“世紀寶寶”出生。
汶川大地震。北京奧運會。
“天宮一號”首次太空授課。
公路“村村通”接近完成;“精準扶貧”開始推動。
網民規模達7.72億,互聯網普及率超全球平均水平。
20“世紀寶寶”一代長大成人。
全面建成小康社會。
2035年基本實現社會主義現代化。
一代人有一代人的際遇和機緣、使命和挑戰。你們與新世紀的中國一路同行、成長,和中國的新時代一起追夢、圓夢。以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考?請據此寫一篇文章,想象它裝進“時光瓶”留待2035年開啟,給那時18歲的一代人閱讀。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。
范文:
語文山東卷山東卷語文(模板18篇)篇十六
山東省自2012年起,普通高校考試招生實行以國家統一考試為主、面向不同學生類型的分類考試辦法,即普通高校考試招生分春季高考與夏季高考。
定義:
根據《山東省2012和2014年普通高校考試招生制度改革實施方案(試行)》的有關精神,山東省自2012年起,普通高校考試招生實行以國家統一考試為主、面向不同學生類型的分類考試辦法,即普通高校考試招生分春季高考與夏季高考。
性質:
問:春季高考與夏季高考的不同之處主要體現在哪些方面?
答:一是招生對象有所不同。春季高考重點面向中等職業學校學生跟普通高中學生。夏季高考重點面向全體高中學生,同時面向中等職業學校學生;二是考試命題方式不同。春季高考由省統一命題,統一組織考試,主要為高職院校和部分本科院校選拔合格生源。夏季高考繼續執行全國統一的考試招生政策和考試時間,統一命題、統一組織考試,主要為本科院校選拔合格生源;三是考試科目及考試時間不同。春季高考考試科目由知識、技能兩部分組成。“知識”部分包括語文(120分)、數學(120分)、英語(80分)、專業知識(200分),專業技能(230分),總分750分。考試時間為每年的5月份;夏季高考考試科目為“3+x”,即語文、數學(一)、數學(二)、外語、綜合(一)、綜合(二)。綜合一,政、史、地。綜合二,理、化、生。總分750分。考試時間為每年的6月份。
問:春季高考與夏季高考的招生計劃性質有區別嗎?
答:沒有。都是國家計劃,學生參加春季高考或夏季高考,經注冊錄取完成學業后所享受的待遇完全一樣。
問:春季高考與夏季高考能否相互兼報?
答:春季高考與夏季高考可以相互兼報,也就是說考生既可以報名參加春季高考也可以報名參加夏季高考,每一學生都有兩次報名機會、兩次考試機會和兩次錄取機會,對錄取結果的選擇由學生確定,其主要目的是引導鼓勵高中學生報名參加春季高考,進一步拓展高中學生的升學渠道。
問:高中學生參加春季高考有哪些優勢?
答:高中學生參加春季高考已經完全沒有優勢了,很多職高學校在學生高一的時候就成立了高考班。再加上既然想上大學的三校生都是普高剛落榜的那些學生,在初中已經養成了一些良好的學習習慣。
問:春季高考什么時間開始報名?
答:2014年春季高考網上報名時間與夏季高考一致。報名時間為11月8日至15日,現場資格審查及信息確認時間為2013年12月3日至12月6日。網上繳費時間為2013年12月3日至12月12日(工作日)。
問:春季高考包括哪些專業類別?
答:春季高考分農林果蔬、畜牧養殖、采礦技術、土建、信息技術、機電一體化、機械、化工、服裝、汽車、護理、醫藥、財經、商貿、烹飪、旅游服務、文秘服務、學前教育、師范教育等二十個專業類別,每個類別又涵蓋若干專業。
意義:
增加春季高考,緩解了夏季一次高考對考生的壓力,帶給考生更多的接受高等教育的機會,也鼓勵一部分社會青年繼續深造,從而有利于延緩社會就業的壓力。春季高考還在一定程度上緩解了中學升學的壓力,為全面實施素質教育創造了寬松的環境。并且春季高考為高校擴大招生規模提供了機遇,為學校探索實行學分制創造了條件,有利于提高辦學效益,促進學校加快專業改造,促進高校加快教學和管理等方面的改革。春季高考幾年以來,春季招生取得了成功經驗并在社會上產生了良好的影響。
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2014年11月21日,2015年山東高考網上報名結束,預計15年將突破13萬考生。同樣實行春季高考和夏季高考兼報,春季高考的變化惹人注目,增加專業類別,調整志愿填報,山東不斷給春考拓路。而記者了解到,春考也經歷了從冷到熱的過程,有不少普高生半路轉戰春季高考。
2015年山東高考網上報名已經結束,在春夏季高考可以兼報的前提下,有不少學生選擇兼報,背后的吸引力則是春季高考所帶來的。特別是越來越多的普高學生看準了春季高考這條升入本科大學的道路。
2014年11月20日,一名高三家長來到淄博一家培訓學校咨詢他孩子春季高考的情況。原來,這名家長的孩子在淄博一所普高上高三,本次報名選擇兼報春夏季高考,家長和學生思量再三,決定走春季高考這條路。“這名學生在普高學習算中等偏下,如果走夏季高考考上本科大學的幾率很小,但如果走春季高考,則在文化課上占有優勢,家長正是出于這種目的來咨詢我們讓孩子參加培訓,沖擊春考。”超越培訓學校的招生負責老師說。
記者了解到,與這名普高考生想法一樣的學生很多,他們學校有幾十名學生已經確定走春季高考的道路。
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語文山東卷山東卷語文(模板18篇)篇十七
4.丈夫一言許人,千金不易。——《資治通鑒》。
8.筆禿千管,墨磨萬錠。——蘇軾。
9.滿招損,謙受益。——《尚書·大禹謨》。
10.人無忠信,不可立于世——程頤。
11.社會是一個泥坑,我們得站在高地上。——巴爾扎克。
12.一切假知識比無知更危險。——肖伯納。
14.為了生活中努力發揮自己的作用,熱愛人生吧。——羅丹。
19.志當存高遠。——諸葛亮。
20.合理安排時間,就等于節約時間。——培根。
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語文山東卷山東卷語文(模板18篇)篇十八
偉人毛澤東曾經說過,世界上最怕認真二字,共產黨人最講認真,其實人最真正的品質中應該有認真,只是物欲橫流,“認真”二字逐漸讓人感到陌生。認真是一種美德,認真做好自己的每一件事,才可能一步步走向成功。你若不信,不妨來看看英雄們的“認真”事跡。
李素麗,一位普普通通的售票員,她認真的做好售票工作,贏得了千萬乘客的喝彩,給每位乘客一個友善的微笑,給每位乘客熱情的服務,給老人孩子友好的讓座,給殘疾人、孕婦特殊的照顧……她認真的做到了這一切,于是她從一個不起眼的小人物變成了人人稱頌的大明星。
孔繁森,一位平平常常的領導,他認真的為人民服務,贏得了阿里人民永遠的懷念。他認真的給藏族老人治病,認真的撫養幾個藏族孩子,認真的做好每一件善事,他用畢生的心血,認真的為阿里人民服務,于是他從一個平凡的人變成了一個人人懷念的英雄。
劉翔,一位平平凡凡的運動員,他認真的對待每一次訓練,認真的跨過每一道欄,認真的對待每一次比賽,就是這點點滴滴的認真鑄成了他奧運會的金牌,并且讓他平了世界紀錄。認真讓他從一個普通人一躍成為中國人眼中的驕傲。
那個金秋的午后,透過那扇窗,可見到一棵被秋風染成金黃的樹,樹下可見到一位正吃力的掃著大街的老人,他是位掃大街的清潔工,從我記事起,他就開始在這里工作,瘦黃的臉上掃出了一條條皺紋。風一吹樹上就灑下一陣陣黃葉,有如天女散花一般。他便開始撿黃葉,一片又一片,接著又一陣風,又搖下了許多葉子,又再撿……一下午,他一直在樹下拼命的撿著。他很傻,是嗎?他大可以一走了之,亦可將樹葉搖下,一次性撿掉。可他不,他是那樣認真的撿著,他在認真地的做著自己的工作,夕陽照在他的身上,我覺得他好美!
他現在仍是一位普通的清潔工,可他的認真一定會讓他成為我們心目中敬佩的英雄。有一點是肯定的,一個人不認真,他就永遠無法成為英雄。只有認真做好每一件事,認真的付出,人才有可能一步步的走向成功。
讓我們為認真喝彩!讓世界更明亮更真實,讓每個人都認真起來!