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選修語文三棵樹教案（模板18篇）篇一

選修語文三棵樹教案（模板18篇）篇二

樹，是一種生活中常見的植物。它高大挺拔，默默無聞，堅強樂觀。每當我站在樹下，仰望它挺立的身姿時，我都會默默地在心中告訴自己：我想當一顆樹！

我想當一棵樹，因為它高大挺拔，堅定不屈。樹，無論風吹雨打，還是酷暑嚴寒，它都不會動搖，依然挺直了腰桿，直立在那里。一陣陣大風刮來，刮亂了樹茂密的卷發，呼嘯著帶走它那群穿著青色衣裳，倚在它肩頭的弱小的孩子，它難過，但它不會動。一顆顆豆大的雨珠打下來，浸濕了它的發，無情地打在它的身上，它好冷，全身冰涼，但它不會動。沒有什么風雨會打倒它，它永遠頑強的挺立。我應該學習樹，不被外界的挫折所打倒，風雨無阻，永遠高大、挺拔。

我想當一棵樹，因為它默默無聞、無私奉獻。樹，總是無私地奉獻，總是微笑著給予，無怨無悔。夏天到了，太陽公公把光芒全部奉獻給了人們。烈日烤著大地上的`所有生物，所有人都無精打采，所有的花草都像蔫了的茄子一般，世界一片沉悶。樹，站在那兒，靜靜地看著陽光透過樹葉間的縫隙照下的朦朧光影。人們在大樹的葉蔭下乘涼。樹，默默為人們承擔著熱量，但它不后悔。依然一動不動地為人們帶來蔭涼。有人要造房子，總是會來到森林中伐幾棵樹去作房梁。鋸子穿透了樹的枝干，樹感到鉆心的疼痛，但它仍咬著牙，因為它知道它即將成為人們家中的頂梁柱。我們應該學習樹，學習它默默無聞，無私奉獻的精神，當他人有難時，鼎力相助。

我想當一棵樹，因為它的沉默無言，堅忍。樹，總是靜靜地站在墻角，默默地凝望著世間的一切。春天，大樹迎接著春光的沐浴，偶爾與頭頂的鳥兒聊上一兩句，聽它唱一首春的贊歌；夏天，樹擋著炎炎烈日，看著乘著蔭涼的人們嘻戲，它也開心、快樂著；秋天，樹迎著晚風輕輕擺頭，聽著兒女們為她沙沙的伴奏，小小舞上一曲；冬天，樹披著滿頭晶瑩的白發，偶爾抖抖身體，動一動，把雪花搖落下來。我們應該學習樹不張揚，不炫耀的特點，深藏功與名。

也許有人會說：“樹，你如此努力的為人們服務，也沒有什么好的結果，不值得。”但我依然想當一棵樹。想成為一顆頂天立地的參天大樹，學習樹的美好品質，時刻準備著為人們奉獻一切！

選修語文三棵樹教案（模板18篇）篇三

朋友們，假如你有下輩子，你想當什么呢?是繼續踏踏實實的做人?還是當可愛的小動物?或者一朵花一棵草?也可能是……告訴大家吧，假如我有下輩子，我愿意當一棵樹，當一棵翠綠的高大的樹，當一棵無憂無慮的樹。你可能會覺得奇怪，當人好好的，怎么要當樹呢?難道你沒有想過嗎?一個人的生命其實很短暫。假如一個人的壽命是80歲，也就是大概29200天。如果用1/3的時間睡眠，剩下19467天;再減去嬰兒時的'1460天和用于吃飯的2433天，最后真正度過的其實只有15574天。人是貪婪的，一萬多天對于一個人來說可能太少了。當你對這個世界無比留戀時，非常思念時，就這樣離開了。

我常想：假如人的壽命可以延長，那該多好呀!做棵樹就不一樣。任風吹，任陽曬，任雨打，任霜凝，我依然會立在天地之間，天天望著那蔚藍的天空。

樹，那樣堅強。任人類把它移植到哪里，沒關系，我照樣活，而且活上幾十年，幾百年都不成問題。

總之，假如我有下輩子，我一定要當一棵高大的樹，立在天地之間，好好的生存!

選修語文三棵樹教案（模板18篇）篇四

教學目的：

1．能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．學會本課9個生字，其中綠線內的4個字只識不寫。理解由生字組成的詞語。

3．能憑借具體的語言材料，了解石榴的生長過程及特點，激發學生熱愛自然、熱愛生活的感情，陶冶審美情趣。

4．了解作者是按什么順序寫石榴的。能仿照課文第四自然段寫一段話。

教學準備：

1．本課課件。

2．本課教學光盤。

第一課時。

一、欣賞導入，激發興趣。

同學們，你們見過石榴嗎？誰能來說說你見到的石榴？（請幾位同學說一說）同學們說得不錯，老師今天要把你們請到石榴園，請你們欣賞一下石榴的姿態。（點擊光盤，欣賞視頻）。

二、自讀課文，梳理文脈。

1．石榴園的美景把我們深深吸引住了，同時被吸引住的還有一位石榴園所在地山東棗莊的中學生。他用手中的筆記錄下了自己的咸受，就有了我們今天要學的課文《石榴》（學生齊讀課題）。

2．我們先來聽一聽，他是怎么描寫石榴的？（點擊光盤，欣賞課文朗讀）。

3．同學們一定也想學一學，看看中學生大哥哥是怎么把石榴寫得這么美的。好，現在老師就請你們自讀兩遍課文。注意老師的自讀要求：

（課件出示自讀要求：1）讀準字音，讀通句子，把課文讀正確、讀通順。2）標出自然段的序號）。

3．老師要來看一看，課文的詞語你們學得怎么樣了？

（課件出示本課詞語：抽出長出開出。

枝條葉子石榴花。

露出剝開紅白相間。

嫩綠綠黃色。

火紅。

青綠色青中帶黃黃中帶紅一半兒紅，一半兒黃）。

組織學生用小彈簧的游戲來讀詞。

4．觀察詞語，發現秘密。

老師這樣排詞語，是有一定原因的。請大家看第一組，你看出什么了嗎？（動詞與名詞一一對應）請同學們根據這六個詞語練習說一句話。

第二組詞呢？（多音字）眼睛真亮，獎勵你們玩一個小游戲。（點擊光盤，玩游戲練武廳，以鞏固多音字）。

第三組詞呢？（表示顏色）那老師為什么不把它們寫在一排？（分別描寫了不同的東西）對了，這樣一理，文章描寫了什么你就會清清楚楚了。請你帶著對文章最初的了解再去讀一讀課文。

5．檢查朗讀。

三、教學生字，描紅仿影。

1．讓我們一起翻開電腦老師送給我們的電子字典。（點擊光盤，看電子字典）。

教師要相機進行抽、扒的義項選擇訓練，注意仿的筆順，練讀佛的句子進行積累。

2．再來看一看，怎樣把這些字寫得漂亮呢？電腦老師這兒有不少小秘訣呢！（點擊光盤，看字形指導）。

3．開始寫字。

第二課時。

教學準備：

1．本課課件。

2．本課教學光盤。

3．石榴實物。

教學過程：

一、復習舊知。

1．上節課我們初讀了《石榴》一課，老師想先來檢查一下同學們的生字詞掌握情況。請同學們打開自備本，聽好電腦老師報的詞語，開始默寫。（出示電腦光盤，進行聽寫）。

2．開始校對。

二、精讀指導。

（一）學習第一自然段。

1．學生齊讀。

2．換詞訓練：馳名中外聲名遠揚聞名中外。

3．教師小結：家鄉的石榴園馳名中外，令作者感到驕傲，這也是作者愛自己家鄉的原因。

（二）學習第二自然段。

1．指名讀第一自然段。（出示課件：詞語）。

誰能用一句話來概括這一自然段的意思，可以用上老師提供給你的詞語。

（春夏季節，石榴樹抽出了枝條，長出了葉子，開出了石榴花。）。

2．這一節描寫了石榴花的哪些特點呢？請同學們自己讀一讀第二自然段，思考思考。

（花的顏色、花的形態）。

3．體會用詞的精妙。

（出示課件：花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。）。

2）這里有一個詞：掛。我換一個詞，開，可以嗎？為什么？

（開，是可以的。但掛更形象，更生動）。

（三）學習第三自然段。

1．對啊，這一樹繁花充滿了成長的快樂，真是熱鬧。熱鬧過后，是怎樣的場景呢？請同學。

們默讀第三自然段，想一想課文從哪些方面寫了石榴的果實？用筆把你的發現畫一畫。

2．顏色變化。

學生說過，教師點撥：課文是怎樣把這些表示果實顏色的詞連接起來的呢？你注意到了嗎？

（先是逐漸最后）。

老師把逐漸一詞換成接著，可不可以？（逐漸體現了顏色的動態變化）。

同學們對顏色變化把握得很好。

3．形態變化。

熟透了的石榴高興地笑了。他們笑的姿態各有不同，有的有的（跟讀）（點擊光盤，欣賞石榴成熟后的姿態）。

大家都看到，石榴成熟后都從樹葉之間露出來了。課文中是用的哪一句話來形容？讀一讀。

你喜歡這句話嗎？為什么？

是啊，從這句話里，我們可以觸摸到作者的思想情感。他是滿懷著深情來寫這些石榴的，大家可以想想，這是一種怎樣的情感呢？同學們可以聯系前文第一小節想一想。聯系上下文讀懂文章，這可是閱讀的一項重要本領啊！

（四）學習第四自然段。

1．現在，讓我們懷著和作者一樣的情感，讀讀課文的第四自然段。再和老師交流一下你的感受。

關注點：瑪瑙般的、緊偎、紅白相間、晶瑩透亮、酸溜溜、甜津津等詞。

點擊光盤，讓學生感性認識石榴。

三、回顧全文。

對，是石榴的生長順序。老師這兒也有一道表示順序的題，看一看，誰能按順序重新排列？（點擊光盤，玩神奇小果樹）。

2．如果現在你手中有一個水果，你準備從這篇文章里學些什么方法來描述它呢？

3．一篇文章，讓你們收獲了寫文的方法。如果你們能用這種學習的方法去讀其他文章，老師相信你的語文水平會有很大的提高。

選修語文三棵樹教案（模板18篇）篇五

教學要求：

1、知識與技能：

（1）學習并掌握本課的生字新詞。

（2）理解課文內容，了解鄭振鐸，學習作者是如何把人物的形象刻畫得細致而飽滿的。

（3）有感情的朗讀課文。

2、過程與方法：

發揮學生的主動性和能動性，引導學生自主、合作、探究，通過自讀、自我檢測，深入理解文本，體會文中所流露出來的深刻的情感。

3、情感、態度、與價值觀：

（1）激發學生對鄭振鐸敬佩和贊嘆之情。

（2）體會做著愛戴、思念父親的思想感情。

重點難點：

品讀句子，體會作者是怎么把人物形象刻畫得細致而飽滿的。

教具準備：

教學課件，音樂資料。

教學過程：

一、課前選讀。

1、見ppt課件。（主要目的是讓學生關注借物抒情的文章，以提示新課）。

2、師：

今天我們學習的第14課，和《酸棗情》一樣。都是借物抒情的文章。作者借得什么物？抒發得怎樣的情呢？我們帶著問題學習新課吧！

二、自瀆課文，掌握生字，整體把握課文。

1、出示自讀提綱：見ppt。

2、開火車說積累的好詞，好句。

3、同桌互相交流，大聲地讀出來，要互相正音，補充詞語庫。

4、教師檢查：見ppt指名學生讀字詞。中間出示鄭振鐸資料，介紹鄭振鐸先生生平。

三、深入學習。

1、出示課文的閱讀提示，指導學生分析閱讀提示。閱讀提示中其實是隱含著我們閱讀課文的精髓問題。我們不但不能忽視閱讀提示，而且還要認真地分析其給我們帶來的信息。（見ppt，兩張幻燈片出示了不同的閱讀提示。相比之下，后一張幻燈片紅字部分其實是完善了閱讀提示的內容）要求學生邊讀邊畫，根據提示學生展開自讀。

2、指名反饋問題。

（1）文章圍繞“石榴”來講故事，線索清晰；講了哪幾個故事？

第一件事情在石榴上刻上所有孩子的名字，待石榴成熟再分給孩子們。

第二件事情和一個南方的小姑娘打賭石榴能否在盆里開花結果。

第三件事情最后一次石榴節前父親臨別的囑托。

（2）通過一些具體的事情來塑造“父親”的形象，父親的形象是什么樣子的呢？哪些詞句使父親的形象更加細致而飽滿呢？找1—2句做批注。

這個問題的解決需要學生自己認定“石榴”這條主線，感知作者是怎么表達了對父親深切地懷念之情。在字里行間找到體現父親形象的字、詞、句，體會作者表達感情的點點滴滴，更要學會作者借物抒情的手法。

學生的不同感知側面，會找到不同的句子，但學生一般都能找到自己喜歡的句子表達出自己的看法。教師相機指導朗讀。

3、伴著音樂導入最后一部分的教學，ppt最后一張整個環節到下課再音樂中進行。

然而就是這樣一位和藹可親、平易近人的父親，就是這樣一位充滿慈愛，童心未泯的父親，就是這樣一位熱愛生命，懂得生活的父親卻永遠離開了我們。

1958年10月18日率領中國文化代表團出國訪問的途中因飛機失事永遠的離開了我們。/消息傳來，大家望著那紅的似火的果實，望著那不久前被父親刻上名字的一個個血紅的石榴，依然不能相信這個噩耗，依然盼著父親的歸來。孩子們仿佛聽到…看到…。

那紅的似火的果實誰也沒有去摘，誰也不忍去摘，任它…這是為什么呢？（生結合課文分析。）。

而此時，鄭爾康先生望著臨院的石榴，就會想到舊居，想到父親，想到父親的音容笑貌。父親的影響早已深深的刻入了每個孩子的心中。因此，每當石榴樹上又掛滿了小紅燈籠的時候，曾經得到過他關愛的人們就會更加懷念起鄭振鐸先生來。正如作者所說的…（生配樂齊讀我思念他們，思念舊居的…作者連用三個思念，又是為什么呢？）。

關于父親的種種往事，像放電影似的一幕幕在眼前映過。作者通過石榴這條主線，把父親的形象刻畫得淋漓精致。

4、結合課文簡介借物抒情，布置小小習作。

5、布置作業。

板書。

14石榴又紅了。

刻名字，分石榴。

圍繞石榴寫了三件事和小姑娘們打賭思念父親離別時的囑咐。

選修語文三棵樹教案（模板18篇）篇六

這學期第一篇課文《想當一棵樹》，孩子們都很喜歡。這是一首篇幅短小但意蘊深刻的現代詩，抒寫了作者對人生的思考。詩歌語言洗練，節奏抑揚鮮明。學習時，我精講第一節，導學第二節，再引導學生自學三四節，學生們在反復誦讀中體會了詩歌分行排列的格式特點和詩歌的韻律美，從“沉默”“姿態”“雅量”和“幽默”這四個描寫樹的特點的詞語中，感悟到了詩歌所蘊含的深意：我們也要學著做這樣的一棵樹，一棵沉默的（腳踏實地）、有姿態的（剛強正直）、有雅量的（樂于奉獻）、幽默的（樂觀開朗）樹，只要我們心中有目標，有理想，就能天天向上，長大長高......

由于這首詩語言通俗易懂，前四節結構相同，學生易于模仿，于是，在學習完詩歌后，我要求孩子們仿寫詩歌，進行本學期的第一次練筆。我沒有給學生很多的壓力，只要能寫出某種事物的.一個特點就行，仿寫出一節就可以，最好能給自己的詩歌配上圖畫。布置作業時，我問了一下情況，這是學生第一次學著寫詩，看得出有些面有難色。我鼓勵他們，要他們寫完后選一節書上的詩歌一起讀給爸爸媽媽聽，讓他們判斷哪一節是自己寫的。孩子們有些興奮，但有的沒自信，嘀咕著：“那肯定寫得好的是書上的，爸媽肯定一聽就知道了。”“那可不一定哦，說不定你寫得比書上還好呢。有一句廣告詞說得好，‘一切皆有可能’哦！”我給他們打氣。孩子們被逗笑了，似乎沒那么畏難了。作業布置下去了，我有些擔心，也充滿期待。

今天，作業交上來了，情況比我想象的好，有很多學生寫得很不錯，他們想象豐富，語言簡練，頗有詩歌的韻味，有的想當一顆小草，有的想當一片云，有的想當一支蠟燭......都領會了借物喻人的寫法，畫也頗有意境。我非常高興，在班上表揚了這些小詩人，鼓勵他們再接再厲，在后面的練筆中表現更好，并說要把他們的詩歌放在網上供全班同學欣賞，他們很高興，爭先恐后要求幫我打字，我欣然應允。

從這一次練筆情況看，習作訓練中不要給學生太多要求與壓力，產生了畏難情緒，他們就不愿意動筆了。老師和家長都要注意激發和保護學生寫作的興趣，鼓勵他們敢寫，樂寫，相信只要愿意動筆寫，堅持寫，就一定會寫得越來越好。在平時的作文訓練當中，我覺得隨文練筆是一種很好的形式，我會堅持下去。

選修語文三棵樹教案（模板18篇）篇七

教學目標：

(一)知識與技能：

1、識記理解文中的生字生詞，掌握有關巴金的文學常識。

2、讀課文，理請文章脈絡。

(二)過程與方法。

1.自主學習，理請文章的思路;合作探究，品析重點語句，理解故事，把握主題。

2.課外搜集有關的索橋的資料及故事，與同學交流。

(三)情感態度，價值觀。

1.理解文中作者所贊美的為百姓造福，無私奉獻的精神。

2.讓學生的心靈在故事中得到熏陶、感悟、凈化。

重點：

1.文章的結構提綱。

2.故事中所蘊含的精神。

難點：重點句子的理解。

教學過程：

一、播放《愛的奉獻》這首歌的錄音，讓學生心靈受到一次洗禮，進而導入新課學習。同學們，從古到今，中華民族無數人都在默默奉獻著，才使這個世界變得如此美好，今天我們要學習的《索橋的故事》一文背后也蘊藏著愛的故事?現在就讓我們一起走進故事來感受古人的情懷。

二、學生自讀課文，整體感受課文，理清文章思路。提出自己不懂的問題。

1、字詞。

2、作者。

3、文章脈絡(逐段理清)。

(1)介紹索橋的橋身、橋面、欄桿、橋墩。

(2)寫我走索橋的經過及所見。

(3)“魚嘴”引起作者思考。

(4)講述索橋的故事。

(5)走下索橋的感受。

(6)點明主旨。

4、學生提出自己不明白的問題。

預設的問題：

(1)為什么寫“魚嘴”?(交代其作用，引出都江堰)。

(2)為什么寫都江堰?(索橋造福人民，寫索橋是為了歌頌造福于人民的人。都江堰是造福百姓的工程，二者相呼應，深化主題)。

(3)為什么寫鄉下人挑著挑子在橋上過?(表明索橋給人們生活帶來便利)。

(4)如何理解“兩千年前的人們的手和心”這句話?(作者由眼前的工程想到兩千兩百多年前的人們，他們用辛勤的勞動換來了此偉大的工程，作者更聯想到了這些人們為民造福無私奉獻的精神)。

三、就學生提出的問題以合作探究的方式給予解決，對學生沒有提出的，但又要教給學生的，師要提出讓學生合作解決。

1、作者圍繞索橋寫了許多故事?你能找出來嗎?這些故事又能說明什么?

李冰父子修都江堰的故事(勤勞勇敢、造福百姓的精神)。

何公何母的故事(敢于創新、默默奉獻精神)。

丹柯挖心的故事(勇于獻身、甘于奉獻的精神)。

2、故事是感人的，故事是發人深思的，它給人以力量，催人奮進。索橋的故事當然不止這些，同學們課下還收集了哪些有關索橋的故事呢?(同學間交流搜集的故事)。

3、這些故事不但給我們給極強的震撼，同時也給作者以深深的感受，在文中找出這樣的句子。

明確：“我好象看到了兩千兩百年前的人們的手和心。”可是三百多年前人們的心也給我們帶來溫暖。那樣的心，那種想幫助多數人，想跟多數人的心貼進，為了多數人甚至犧牲自己的偉大的心是不會死的。

四、交流探究：

文章結尾的含義?

(得到比故事更美好的東西，即心靈在故事中得到熏陶、感染、凈化)。

選修語文三棵樹教案（模板18篇）篇八

教學目標：

一、知識與能力。

1、理解文章主題;。

2、學習形神兼備的狀物手法;。

二、情感態度與價值觀。

培養學生英勇無畏的品格和敢于斗爭蓬勃向上的時代精神。

三、過程與方法。

自主合作探究。

教學重點：

理解文章主題。

教學難點：

形神兼備地狀物。

教學過程：

一、導語。

古往今來，“垂楊”“臘梅”之類的植物歷來是文人墨客的筆下寵物，但現代作家郭沫若卻對石榴情有獨鐘，而且還賦予了石榴“夏天的心臟”的美譽。石榴的魅力究竟在什么地方呢?本節課我們來一睹石榴的風采。

二、導讀。

(一)初讀課文、整體感知。

1、聽讀課文，感悟作者對石榴的贊美之情;。

2、朗讀課文，按照“愛石榴——畫石榴——贊石榴”的思路，理清文章層次。

(二)細讀課文，深入理解。

讀文章2——6段，思考問題：

1、作者從石榴的哪些方面表現石榴樹的“最可愛”?

2、通過什么方法突出了石榴枝葉的特征?

3、作者為什么要詳寫石榴的花朵?

4、作者運用哪些修辭方法寫石榴的果實?

(三)精讀課文，拓展能力。

通過學習石榴的敢于同驕陽斗爭，毫不示弱的精神美，你有什么啟發和感受，寫一寫并說一說。

三、板書設計。

選修語文三棵樹教案（模板18篇）篇九

情感目標：體會作者的思想感情，并培養學生的審美情趣。

教學重點：體會作者的思想感情，品味富有魅力的語言。

教學方法：自主、合作、探究。

教學過程：整體感知誦讀欣賞探究情感品味語言我愛質疑語言運用。

教學步驟。

一、導入新課。

高爾基借勇敢無畏的海燕象征當時敢于直面沙皇暴行奮勇斗爭的革命者，矛盾借倔強挺立的白楊樹象征抗日根據地的廣大軍民，這兩篇文章都運用了借物抒懷的寫作方法。這節課我們一起來學習郭沫若先生借石榴來抒懷的散文。

二、整體感知（聽讀課文）。

1、作者的寫作思路是怎樣的？

2、作者描繪了石榴的哪些方面？

生：喜歡石榴、描繪石榴、贊美石榴。

生：描繪了它的是枝、葉、花、果。

三、誦讀欣賞。

1、你喜歡石榴的哪部分，讀給大家聽。

2、它有什么特征？

生讀。

生答：枝奇崛不枯瘠葉清新不柔媚花單瓣陸離雙瓣華貴果透明光嫩。

點評：你們的朗讀讓老師也感受到了你們對石榴濃濃的喜愛之情，老師也被你們感染了，讓我們一起來朗讀這篇優美的散文。

四、探究情感。

找出作者對石榴情感的句子。

生：作者喜歡石榴，贊美石榴。

生：石榴數便是這少數樹木中的最可愛的一種。

生：單那小茄形的骨朵已經就是一種奇跡了。

生：那可不就是夏天的心臟嗎？

生：因而我更喜歡這夏天的心臟。

生：最可愛的是它的花。

生：單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華貴。

提示：作者描寫的石榴美觀可愛，作者贊美的不僅僅是它的外形，還有什么？

生：還有它的精神美。

生：它不怕驕陽，敢于同炎炎烈日抗爭。

生：它的勇敢，無畏。

點評：同學們分析得很到位。本文寫于1942年10月，當時正值抗日戰爭如火如荼之時，作者正是借石榴的外形美和精神美來頌揚我們民族敢于斗爭的美好情操。

五、品味語言。

這篇散文形神兼備，語言凝練優美，運用了比喻擬人等修辭，極富表現力。把自己喜歡的語句畫下來，說說理由。

討論歸納。

“花瓶兒”比喻石榴花，寫出了花的靈秀、精巧。

“它會笑你呢”“破口大笑起來，露出一口的皓齒”擬人手法生動形象富有情趣。

“奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚”對偶修辭使句式整齊，石榴個性鮮明。

“琢”字寫出了花的精致。

“劈”字寫出了四瓣花瓣分裂的整齊勻稱。

六、我愛質疑。

學生提出不能理解的句子。

1、可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒，還精巧地插上了花？

2、紅瑪瑙琢的花瓶兒由希臘式的安普剌變成中國式的金，殷周時古味盎然的一種青銅器。

3、夏天是整個宇宙向上的一個階段。

4、文章開頭寫一般樹木起什么作用？

討論明確。

1、這是石榴花后期的形狀。

2、這是花的成長過程，先是希臘式的安普剌，后是中國殷周時的金。

3、夏天是一個生命力旺盛的季節，熱情奔放，一切都生機勃勃，作者愛夏天，他把石榴比做夏天的心臟，如果沒有石榴，夏天將暗淡無光，所以他更愛石榴。

4、開頭將少數樹木和一般樹木進行對比，是為了引出石榴。

七、語言運用。

1、仿照第二段“…而不…，…而不…”寫話。

2、寫一段詠物寓理的話（如粉筆、橡皮、鴿子等）。

3、教師示范大方而不張揚清香而不濃郁釘子：壓力愈大鉆勁愈大。

4、學生展示。

八、總結。

自然萬物，孕育了我們的生命，他們雖不言語，卻給了我們許多人生啟示。讓我們每個人用自己的慧眼和心靈去發現，去探索那些無聲勝有聲的哲理。

教學反思。

《石榴》是一篇狀物抒懷的散文。文章雖然短小，但是內容豐富，情感飽滿。這是一篇自讀課文，課堂上大多采用了學生自主學習的方法，教師只是起到一個點撥引導的作用。文章的難點是：作者通過對石榴毫不避易炎陽的直射的描寫抒發他愛石榴的勇敢、自信、樂觀、積極向上的精神，此文寫于1942年，正是抗日戰爭高潮的時候，作者筆下的石榴體現了當時抗日軍民的精神狀態，所以這方面是老師介紹的。質疑部分是經常設計的一個環節，希望通過這個環節能培養學生的思考能力，懷疑精神。語言是本文一大亮點，通過品味語言和語言運用兩個環節陶冶了學生的審美情操，也掌握了借物抒懷的寫法。自我展示環節讓學生很有成就感，增強了他們的自信心。

選修語文三棵樹教案（模板18篇）篇十

兩周之內，我把《站成一棵樹》這本書讀完了。它展現少年文學的純真和質樸、幻想和幽默、玄思和深邃、豐富和大氣，它滋潤我們的心靈，塑造情感的世界，陪伴我們成長歲月的一本書。這些作品觸及了關于童年、人生、人性、社會、命運等最基本的價值命題。

令我印象最深的是貓的天堂這篇文章，這篇文章講的是，一只貓膩煩了甜蜜舒適的環境，偷跑到大街上與一群流浪貓生活了一段時間，但它忍受不了餓肚子的事情，于是又回到了主人的家中，認為這才是真正的幸福，貓的天堂。我覺得每個人的生活都不一樣，自由卻痛苦的生活有它的優點，也有缺點，所以要想清楚才去羨慕別人。

這本書帶給我智慧，給予我精神食糧，讓我充實，讓我開心，讓我成長。它告訴我，我們經過自己的刻苦學習，取得優異的成績，達到理想的目標，造就繽紛多彩的人生，站成一棵高大的樹，永遠屹立在自己心中。

選修語文三棵樹教案（模板18篇）篇十一

賀鑄(1052-1125)，字方回，號慶湖遺老。衛州共城(今河南輝縣)人。博學強記，長于度曲。詞多刻畫閨情離思，也抒發懷才不遇之慨嘆及縱酒狂放之作品。風格多樣，情深語工。有《慶湖遺老集》、《東山詞》。

【注釋】。

凌波：形容女子走路時步態輕盈。

橫塘：在蘇州南十時許。

芳塵：指美人的行蹤。

錦瑟華年：比喻美好的青春時期。

瑣窗：雕刻或彩繪有連環形花紋的窗子。

冉冉：流動的樣子。

梅子黃時雨：四五月梅子黃熟，基間常陰雨連綿，俗稱“黃梅雨”或“梅雨。”

你的玉步不肯來到橫塘，我只有目送你離去。但現在不知你與誰相伴，共度這花樣的美好年華?在那修著偃月橋的院子里，朱紅色的小門映著美麗的瑣窗。只有春風才能知道你的歸處。天上飛云在空中拂過，長滿杜蘅的小洲在暮色中若隱若現。佳人一去而不復返，我用彩筆寫下斷腸的詩行。如果要問我的憂傷有多深多長，就像煙雨一川青草，就像隨風飄轉的柳絮，梅子黃時的雨水，無邊無際。

【賞析】。

1.上片中既有實寫，也有虛寫，請說明哪些句子是實寫，哪些句子是虛寫。

“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去”是實寫。

“錦瑟年華誰與度?月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。”是虛寫。

2.“但”字表達了作者怎樣的心情?

留戀、遺憾之情。

3.設想美人的句子，表現了美人怎樣的處境?最能表現這種處境的句子是哪句?

寂寞、美好年華虛度(遲暮)。“只有春知處”除了每年一度的春天能夠探看一次，再也沒有人知道了，寫出女子所居處的幽深、寂寞。

4.詞中化用了哪些前人的詩句和典故?

a凌波。

b錦瑟。

c蘅皋。

d彩筆。

5.賞析“若問閑愁都幾許?一川煙草，滿城同絮，梅子黃時雨。”

a用具體生動的景物表現了抽象的、無跡可尋和難以捉摸的細致情感，使這種情感轉化為可見的、可聞的，因而是可信的事物，使讀者可以從閑愁的形象中受到感染。

b比喻新穎，不落俗套，作者也因此獲得了“賀梅子”的雅號。興中有比，不僅比閑愁之無盡，亦以興身世之可悲。

c連用三個比喻(博喻)來表現“閑愁”之多、亂、纏綿不斷，十分生動，這是一個創舉。

d虛景實寫。

原文：

凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。錦瑟年華誰與度?月臺花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。

碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁能幾行?一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。

譯文：

輕移蓮步不再越過橫塘路，只有用目力相送，他象芳塵一樣飄去。正是青春年華時候，可什么人能與她一起歡度?是月臺，是花榭，是雕飾的窗，是緊閉的朱戶，這只有春天才會理解她內心的深處。

飄飛的云彩舒卷自如，芳草岸旁的日色將暮，揮起彩筆剛剛寫下斷腸的詩句。若問題閑情愁緒有幾許?好象一江的煙草，滿城隨風飄落的花絮，梅子剛剛黃熟時的霖雨。

賀鑄的美稱“賀梅子”就是由這首詞的末句引來的。據周紫芝《竹坡詩話》載：“賀方回嘗作《青玉案》詞，有‘梅子黃時雨’之句，人皆服其工，士大夫謂之賀梅子。”可見這首詞影響之大。

“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。”橫塘，在蘇州城外。龔明之《中吳紀聞》載：“鑄有小筑在姑蘇盤門外十余里，地名橫塘。方回往來于其間。”是作者隱居之所。凌波，出自曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”這里是說美人的腳步在橫塘前匆匆走過，作者只有遙遙地目送她的倩影漸行漸遠。基于這種可望而不可即的遺憾，作者展開豐富的想象，推測那位美妙的佳人是怎樣生活的。“錦瑟年華誰與度?”用李商隱“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”詩意。下句自問自答，用無限婉惜的筆調寫出陪伴美人度過如錦韶華的，除了沒有知覺的華麗住所，就是一年一度的春天了。這種跨越時空的想像，既屬虛構，又合實情。

上片以偶遇美人而不得見發端，下片則承上片詞意，遙想美人獨處幽閨的悵惘情懷。“碧云”一句，是說美人佇立良久，直到暮色的四合，籠罩了周圍的景物，才驀然醒覺。不由悲從中來，提筆寫下柔腸寸斷的詩句。蘅皋，生長著香草的水邊高地，這里代指美人的住處。“彩筆”，據《南史·江淹傳》：“……(淹)嘗宿于冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見還。’淹乃探懷中得五色筆一以授之。”這里用彩筆代指美人才情高妙。那么，美人何以題寫“斷腸句”?于是有下一句“試問閑愁都幾許?”劉熙載云：“賀方回《青玉案》詞收四句云：‘試問閑愁都幾許?一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。’其未句好處全在‘試問’句呼起，及與上‘一川’二句并用耳。”筆者認為，“試問”一句的好處還在一個“閑”字。“閑愁”，即不是離愁，不是窮愁。也正因為“閑”，所以才漫無目的，漫無邊際，飄飄渺渺，捉摸不定，卻又無處不在，無時不有。這種若有若無，似真還幻的形象，只有那“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”差堪比擬。作者妙筆一點，用博喻的修辭手法將無形變有形，將抽象變形象，變無可捉摸為有形有質，顯示了超人的藝術才華和高超的藝術表現力。宋·羅大經云：“以三者比愁之多，尤為新奇，兼興中有比，意味更長。”清·王闿運說：“一句一月，非一時也。”都是贊嘆末句之妙。

賀鑄一生沉抑下僚，懷才不遇，只做過些右班殿臣、監軍器庫門、臨城酒稅之類的小官，最后以承儀郎致仕。將政治上的不得志隱曲地表達在詩文里，是封建文人的慣用手法。因此，結合賀鑄的生平來看，這首詩也可能有所寄托。賀鑄為人耿直，不媚權貴，“美人”、“香草”歷來又是高潔之士的象征，因此，作者很可能以此自比。居住在香草澤畔的美人清冷孤寂，不正是作者懷才不遇的形象寫照嗎?從這個意義上講，這首詞之所以受到歷代文人的盛贊，“同病相憐”恐怕也是一個重要原因吧!當然，徑直把它看作一首情詞，抒寫的是對美好情感的追求和可望而不可即的悵惘，亦無不可。無論從哪個角度來理解，這首詞所表現的思想感情對于封建時代的人們來說，都是“與我心有戚戚焉”。這一點正是這首詞具有強大生命力的關鍵所在。

選修語文三棵樹教案（模板18篇）篇十二

韓愈《進學解》，舊說作于唐憲宗元和八年(813)。是年韓愈四十六歲，在長安任國子學博士，教授生徒。進學，意謂勉勵生徒刻苦學習，求取進步。解，解說，分析。全文假托先生勸學、生徒質問、先生再予解答，故名《進學解》;實際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。

文章分三段。第一段是國子先生勉勵生徒的話。大意謂方今圣主賢臣，勵精圖治，注意選拔和造就人才。故諸生只須在“業”和“行”兩方面刻苦努力，便不愁不被錄用，無須擔憂用人部門的不明不公。“業”指學業，讀書、作文都屬于“業”。“行”指為人行事，所謂“立言”即發表重要見解也屬于“行”。韓愈認為這二者是主觀修養的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感嘆自己少年時學習的勁頭和精力很足，而如今年歲大了，便不如少時了;痛心地說：“嗚呼余乎!其無知乎!君子之棄，而小人之歸乎?”可見他始終念念不忘學業之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正義，認為這樣做了，便雖死猶生。還說“思而斯得”，要求自己一言一行都須認真思考。可見《進學解》中關于“業”和“行”的教誨都不是泛泛之語，而確是韓愈所執著的立身處世之大端。

第二段是生徒對上述教誨提出質問。大意謂先生的“業”、“行”均很有成就，卻遭際坎坷，則業精行成又有何用呢?先說先生為學非常勤勉，六經諸子無不熟讀精研，敘事之文必記其要略，論說之文必究其深義，夜以繼日，孜孜不倦;次說先生批判佛、老，力挽狂瀾，大有功于儒道;再說先生博取先秦西漢諸家文字之長，寫作古文已得心應手;最后說先生敢作敢為，通曉治道，為人處事，可謂有成。這四個方面，一、三相當于“業”，二、四相當于“行”。驗之韓愈其他文，可知這里生徒所說實際上是韓愈的自我評價。以學而言，他曾說自己“究窮于經傳史記百家之說”，“凡自唐虞以來，編簡所存……奇辭奧旨，靡不通達”(《上兵部李侍郎書》)，并能窮究奧妙，達于出神入化之境。以文而言，他以“文書自傳道，不仗史筆垂”(《寄崔二十六立之》)自許，欲以古文明道，傳世不朽。以捍衛儒道而言，他說道統久已不傳，即使荀子、揚雄也還有小疵，隱然以上繼孟子、振興儒學自期(見《原道》等文)。以為人行事而言，他自稱“矯矯亢亢，惡圓喜方，羞為奸欺，不忍害傷”(《送窮文》)，即堅持原則，正直不茍;又頗自負其政治才干，青年時便說己潛究天下形勢得失，欲進之于君相(見《答崔立之書》)。這些評價，雖有的受到后人譏評，如有人批評他儒道不純，但大體說來，他在這幾方面確實都相當有成績。可是其遭遇并不順遂。下文生徒所說“跋前躓后，動輒得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之狀。他青年時本以為功名唾手可得，然而經四次進士試方才及第，其后三次于吏部調試，都未能得官，只得走投靠方鎮為幕僚的道路。至三十五歲時才被授以四門博士(其地位低于國子博士)之職。次年為監察御史，同年冬即貶為連州陽山(今屬廣東)縣令。三年后始召回長安，任國子博士。當時憲宗新即位，討平夏州、劍南藩鎮叛亂，顯示出中興氣象。可是韓愈并未能展其懷抱，卻困于讒方誹謗，次年即不得不要求離開長安，到洛陽任東都的國子博士。其后曾任河南縣令、尚書省職方員外郎之職，至元和七年四十五歲時又因事黜為國子博士。生徒所謂“三為博士，冗不見治”，即指一為四門博士、兩為國子博士而言。冗，閑散之意。博士被視為閑官。不見治，不能表現其治政之才。“頭童齒豁”，也是真實情況的寫照。韓愈早衰，三十五歲時已自嘆齒落發白，作《進學解》時更已發禿力羸，只剩下十來個牙齒在那里搖搖欲墜了。仕途失意和體力衰退，使他憤慨而悲哀。生徒的這一大段話，其實正是他“不平而鳴”，借以一吐其胸中塊壘而已。

第三段是先生回答生徒的話。先以工匠、醫師為喻，說明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才錄用。次說孟軻、荀況乃圣人之徒，尚且不遇于世;則自己被投閑置散，也沒有什么可抱怨。最后說若還不知止足，不自量力，豈不等于是要求宰相以小材充大用嗎?這里說自己“學雖勤而不繇其統”云云，顯然不是韓愈的由衷之言，實際上是反語泄憤。“動而得謗，名亦隨之”，是說自己動輒遭受誹謗，而同時卻名聲益彰。這就更有諷刺意味了。這里所謂“名”，主要是指寫作和傳授“古文”的名聲。其《五箴·知名箴》就說過，由于自己文章寫得好，又好為人師(其實是宣傳“古文”理論)，因而招致怨恨。《答劉正夫書》也說：“愈不幸獨有接后輩名，名之所存，謗之所歸也。”據柳宗元《答韋中立論師道書》說，韓愈就是因“奮不顧流俗”，作《師說》，教后學，而遭受謗言，不得不匆匆忙忙離開長安的。至于說孟、荀不遇云云，看來是歸之于運命，借以自慰;實際上也包含著對于古往今來此種不合理社會現象的憤慨。他看到不論是歷史上還是現實生活中，總是“賢者少，不肖者多”，而賢者總是坎坷不遇，甚至無以自存，不賢者卻“比肩青紫”，“志滿氣得”。他憤慨地問：“不知造物者意竟如何!”(均見《與崔群書》)這正是封建時代比較正直的知識分子常有的感慨。可貴的是韓愈并未因此而同流合污。他說：“小人君子，其心不同。唯乖于時，乃與天通。”(《送窮文》)決心堅持操守，寧可窮于當時，也要追求“百世不磨”的聲名。

《進學解》表現了封建時代正直而有才華、有抱負的知識分子的苦悶，批判了不合理的社會現象，具有典型意義，故而傳誦不絕。此外，第二段中談古文寫作一節，可供了解其古文理論和文學好尚，也值得注意。其所舉取法對象止于西漢，那是因東漢以后文章駢偶成分漸多，與古文家崇尚散體的主張不合之故。所舉除儒家經典外，尚有子書《莊子》、史書《史記》以及《楚辭》和司馬相如、揚雄的賦、雜文等。這數家作品往往雄深宏偉，奇崛不凡，韓愈好尚正在于此。他曾稱屈原、孟軻、司馬遷、司馬相如、揚雄為“古之豪杰之士”(《答崔立之書》)。這與古文運動前期某些論者片面地將“道”與文學的審美特性對立起來，以至鄙視屈原、宋玉以下作家是很不相同的。

《進學解》以問答形式抒發不遇之感，此種寫法古已有之。西漢東方朔作《答客難》，揚雄仿之而作《解嘲》，其后繼作者甚多。但《進學解》仍能給人以新鮮感。這與它善于出沒變化有關。如第二段先大段鋪寫先生之能，浩瀚奔放;再以寥寥數語寫其不遇之狀，語氣強烈。其間自然形成大幅度的轉折，而全段總的氣勢是酣暢淋漓的。第三段則平和謙退，似乎火氣消盡;而細味之下，又感到有辛酸、無奈、憤懣、嘲諷種種情緒包孕其中，其文氣與第二段形成對比。又如通篇使人悲慨，使人深思，但有的地方又似有諧趣。如先生諄諄教誨，態度莊重，而生徒卻以嬉笑對之;先生為說服生徒，不得不痛自貶抑，甚至自稱盜竊陳編。這些地方見出先生實處于被動，而具有滑稽意味。總之，全文結構雖簡單，但其內在的氣勢、意趣卻多變化，耐咀嚼。它之所以使人感到新鮮，又與其語言的形象、新穎有關。如以“口不絕吟”、“手不停披”狀先生之勤學，以“踵常途之促促，窺陳編以盜竊”形容其碌碌無為，以“爬羅剔抉，刮垢磨光”寫選拔培育人才等等，不但化抽象為具體，而且其形象都自出機杼。至于“貪多務得”、“細大不捐”、“含英咀華”、“佶屈聱牙”、“同工異曲”、“動輒得咎”、“俱收并蓄”、“投閑置散”等詞語，既富于獨創性，又貼切凝練，今天都已成為常用成語。又如“業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”等，將豐富的人生體驗提煉為短句，發人深思，有如格言。在一篇不長的文章中，此類具有獨創性的語句卻如此之多，實在使人不能不驚嘆作者在文學語言方面的創造能力。此外，本文文體系沿襲揚雄《解嘲》，采押韻的賦體，又大量使用整齊排比的句式，讀來聲韻鏗鏘，瑯瑯上口，也增加了其藝術的魅力。

拓展閱讀：為什么唐宋八大家之首是韓愈而不是蘇軾。

韓愈作為唐宋八大家之首，即使現在讓蘇軾看來，他也是贊同的。

蘇軾也有直接寫過韓愈的文章《潮州韓文公廟碑》，里面最著名的一句評價就是，“文起八代之衰，而道濟天下之溺;忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”。

能文能武，這就是韓愈。

韓愈是古文運動的'發起者，這打破了從東漢到隋朝八個朝代六百年駢體文興起發展的時期，駢體文多用對偶，文章華麗，重視音韻，但不實用，柳宗元說駢體文是“駢四儷六，錦心繡口”。到中唐時期，韓愈又要對抗佛教和道教，駢體文不適合表達儒家思想，韓愈就借鑒先秦兩漢時期的文體。這種文體就叫古文。他的文章慷慨激昂，自然隨意，一代文章大家。

并且韓愈在詩歌上也是大家，開創以文為詩。主張詩歌創作中引進或借用散文的字法、句法、章法和表現手法的詩歌創作主張。在詩歌創作中引薦散文的字法句法章法和表現手法，擴大的詩歌的表現手法，對宋代的“以文字為師，以議論為詩，以才學為詩”的形成產生了深遠影響。他的詩歌更接近散文的特點，有其內在的邏輯結構，跟傳統的詩歌不同。

在文章上與柳宗元開辟古文運動，在詩歌上與孟郊形成了“韓孟詩派”。韓愈的謚號是“文”，大家尊稱為韓文公。韓愈在成名之后也大力支持后學之士。《新唐書》中評價是：“成就后進士，往往知名，經愈指授，皆成韓門弟子”。宋代的歐陽修也是，提攜曾鞏、蘇軾，看到蘇軾的文章說“老夫當避路，放他出一頭地也”，蘇軾后來也有蘇門四學士和蘇門六君子。不遺余力的提攜后人，也是這幾位大家共同的特質。

并且韓愈也是文人中的豪杰。唐憲宗時期，敢于諫迎佛骨被貶，寫了《左遷至藍關示侄孫湘》。

隨裴度平淮西節度使叛亂，韓愈提議奇襲，自己率兵千人奇襲蔡州，但裴度沒同意。但之后李愬同樣提議奇襲，這回裴度同意了，然后李愬也成功了，取得平淮西的勝利。大家都為韓愈叫屈，但是韓愈并不在乎。之后撰寫《平淮西碑》。

之后鎮州兵變，韓愈當時擔任兵部侍郎，代替朝廷前去軍中宣撫，安撫軍心，并且還要去化解鎮州旁邊的深州之圍的重任。韓愈出發時，大家都覺得他很難回來了。當時的宰相元稹就說：“韓愈可惜”。因為在叛亂的藩鎮是不怎么在乎天子的，去兵變的地區是非常危險的。因為之前淮西節度使李希烈叛亂，朝廷派顏真卿(就是那個大書法家)去平叛，不幸被俘，拒降后被殺。

唐穆宗當時在下旨之后也有些后悔，派人追上韓愈讓他要審時度勢，不要輕易深入，性命要緊。但韓愈說：“止，君之仁;死，臣之義。”皇帝讓他停止，這是對他的仁愛，但是即使送死也是臣子的道義和責任。韓愈深入虎穴，面對殘暴的王廷湊，理直氣壯，有膽有謀，有禮有節，不辱使命的完成了朝廷的任務。這種膽識和勇氣不是隨便哪個文人都有的。他以傳統的儒家的道統來自任，代表了儒家的精神。就是孟子所說的“自反而縮，雖千萬人吾往矣”。

在文學上開辟古文運動，以文為詩，開創了一個新的文學時代。作為一個卓越的思想家，他的一生都在維護著儒家思想的權威性。政治上中央地方都曾經為官，打過仗，深入虎穴完成重大軍事使命。對于佛道這些跟儒家思想有干擾的思想一直在做堅決的斗爭。作為傳統儒家“仕”的代表，以自身的實際行動去實踐“仁義”。

這種人，還有誰?

更多。

選修語文三棵樹教案（模板18篇）篇十三

各位評委老師：

你們好!我說課的篇目是《橋邊的老人》。

一、說教材。

《橋邊的老人》是人教版普通高中課程標準實驗教科書高二語文選修教材《外國小說欣賞》第一單元第一篇課文。

《外國小說欣賞》這冊書主要是引導學生欣賞外國小說以及初步感知小說基本特征。便于學生了解外國優秀小說，理解不同時代、不同民族、不同流派風格的文化，學習鑒賞小說的基本方法，在必修教材的基礎上有所提高。全書共八個單元，每個單元一個話題。共16篇課文，均為名家名篇。第一單元的話題為敘述，重點掌握敘述角度和敘述人稱。《橋邊的老人》是海明威的作品，敘述角度是有限視角，敘述人稱是第一人稱我。通過學習，學生能更好地理解小說中的敘述角度和敘述人稱，為小說鑒賞和小小說寫作打下良好的基礎。

二、說教學目標。

普通高中《語文課程標準》(實驗)中要求：1、培養學生閱讀小說的興趣，提高文學修養。2、理解不同時代、不同民族、不同流派風格的文化;3、學習鑒賞小說的基本方法;4、品味語言，深入領會作品內涵，把握人物性格特征，5、注意從不同角度和層面解讀小說;6、倡導自主、合作、探究的學習方式。

教學參考書中確定的第一單元教學目標：

1、領會作品的內容與題旨。

2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱;。

3、考察小說敘述角度俄敘述人稱與內容、題旨呈現的關系;。

基于大綱和新課程標準及單元教學目標的要求，我確定本課的教學目標：

知識目標：

1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理論”

2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱。

能力目標：

1、引導學生領會小說的內容和題旨;。

2、引導學生積累寫作素材，提高寫作能力;。

情感態度與價值觀目標：

1、體會戰爭給人民帶來的災難，學習海明威的堅毅樂觀。

2、激發和培養學生對外國小說的學習興趣。

教學重點：

1.掌握小說的敘述角度和敘述人稱。

2.體會海明威的冰山理論，鑒賞小說對話描寫和細節描寫中的深意。

教學難點：

1、體會戰爭給人民帶來的災難，學習海明威的堅毅樂觀。

2、采用自主、合作、探究學習方式，激發學生學習的主動性。

三、說教法。

為了給學生創造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地參與教學，成為課堂教學的主體，根據該課的教學目標、課文特點和學生的年齡及心理特征，我采用以下方法進行教學：

1、分角色朗讀法。可以激發學生的閱讀興趣，把握小說的內容和主旨。

2、情境教學法。出示戰爭的圖片，創設情境，讓學生想象和體會戰爭的殘酷，進而理解小說的主旨。

3、探究法。新課程標準倡導自主、合作、探究的學習方式，所以在教學中，我給學生提供探究的舞臺，激發學習興趣。探究小說中的對話描寫，體會老人的內心世界。

四、說學法。

自主合作探究的學習方式。自主學習即課前閱讀小說，課上合作探究小說中的對話描寫、小說的主旨。

五、說教學過程。

(一)導入新課。

——硝煙彌漫生靈涂炭流離失所背井離鄉殘垣斷壁狼煙四起哀鴻遍野。

這節課我們就來學習一篇和戰爭有關的小說，海明威的《橋邊的老人》。

(二)作家作品。

8、創作風格9、字詞。

復習提問關于海明威的文學常識，必修中學過《老人與海》。教師補充。

1、海明威(l899～1961)，美國小說家，一向以文壇硬漢著稱。1954年度的諾貝爾文學獎獲得者。“迷惘的一代”的代表作家。所謂“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進的方向而不知該怎么辦的一代。(20年代初期)。

3、海明威的文風一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。

4、早期長篇小說《太陽照樣升起》(1927)、《永別了，武器》(1927)成為表現美國“迷惘的一代”的主要代表作。

30、40年代他轉而塑造擺脫迷惘、悲觀，為人民利益而英勇戰斗和無畏犧牲的反法西斯戰士形象(劇本《第五縱隊》1938)，長篇小說《喪鐘為誰而鳴》(1940)。

50年代后，他繼續發展20年代短篇小說寧折不彎主題，塑造了以桑提亞哥為代表的硬漢形象。(代表作中篇小說《老人與海》1950)。

5、名言：一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。

(三)檢查預習，聽寫字詞。

字音：

嘎嘎叫戛然而止躑躅躊躇/躕撇開撇嘴眺望尋思挨打挨餓挨凍挨時間。

字形：

盤蹣/跚輻射凝視神秘秘密戰爭爆發山洪暴發不在沉默中爆發疲憊不堪茫然。

(四)整體感知，把握思路。

場面描寫，介紹環境(首段)。

由對話構成情節(主體)。

交待結局(末段)。

------突出老人的重要地位。-語言簡約，不事渲染，“電報式”的文風。

問題2、小說的最后一段除了交待故事結局，還有什么表達作用?

----------點明故事背景(“法西斯挺進”)渲染氛圍，烘托心境(天色陰沉、烏云密布)。

象征手法，暗示中心(“復活節”“僅有的幸運”)。

(五)探究主體。

探究1、老人連自己的生命都難以自保，為何還念念不忘他的那幾只動物?

-------老人晚景孤獨，只有幾個動物與他相依為命。戰爭又將奪去這幾只動物。老人的前景不容樂觀。老人認為動物的生命和人類的生命是一樣可貴的，老人博大的愛心，閃耀著人性的光輝。

------(1)主要原因當然是體力不支、疲憊不堪。

(2)對家園的留戀以及對未來生活的茫然也是使老人不想動身的內在因素。對于一個76歲高齡的孤獨老人來說，在生命臨近終點之際卻失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然減退，以至于可置生死于度外。

探究3、概括老人形象。

-------善良孤獨有愛心厭惡戰爭不畏懼死亡。

探究4、小說的主旨。

------《橋邊的老人》僅由一幅畫面、一段對話構成，以小見大地揭示出戰爭的殘忍、罪惡，顯示出戰火紛飛的年代里人性的善良，表現出對生命的尊重與對和平的渴望。

(六)、敘述視角和敘述人稱。

全知視角——上帝俯瞰全知視角的敘述者超越小說的所有人物和事件，是全知全能的，了解小說的全部細節和所有人物的心理及命運，甚至在敘述過程中加入評論，對人物的心理描寫。(敘述一般采用第三人稱的敘述方式)。

有限視角——凡人目光這時敘述者只了解故事的部分情節，故事的敘述者往往是小說中的一個人物(采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式)。

6探究：《橋邊的老人》的敘述人稱是什么?分析這種敘述人稱的藝術效果?

------第一人稱“我”的運用將敘述限定在一個有限的視角中，小說主人公“我”就是故事的講述人，敘述者。

-------首先，采用第一人稱，給了我們一種“親歷”的感覺，顯得比較客觀，增加真實感和親切感。

其次，由“我”來講述故事，每一個環節都是“現在進行時”，使讀者對下一步情節有所期待，抓住讀者的心。

最后，“我”作為故事的敘述者講述的僅僅是“我”的所見所聞，對其他人物的感受只能推測，這對讀者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的內涵。

(七)海明威的“冰山理論”

體會下面幾段話中蘊含的深意。

1、“你從哪兒來?”我問他。

“從圣卡洛斯來。”他說著，露出笑容。

那是他的故鄉，提到它，老人便高興起來，微笑了。

“那時我在看管動物，”他對我解釋。

“噢。”我說，并沒有完全聽懂。

“唔，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的。”

2、“我”“注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡”——“最后幾輛大車”沒趕上，---------就意味著老人要留在戰場上了。平靜而簡潔的敘述中隱藏的是作者對老人命運的深深擔憂。

3、結尾處，當“我”再次催促老人離開、而老人無力動身時，海明威這樣寫道：

“那時我在照看動物。”他木然地說，可不再是對著我講了。“我只是在照看動物。”

為什么不再是對我講了?

或許疲憊連話都懶得說了;或許表明了他決定聽天由命不再逃亡了。

舉例：

(1)“我”問老人的家及政治態度時，老人的“敷衍”;。

(2)老人問“我”動物能否挨過炮火，“我”的心不在焉。

原因：兩人身份不同。“我”作為反法西斯戰士，關注自己的戰斗任務，最多也只是對老人境況關心;而老人遠離政治與戰爭，內心關注的是與自己相伴的動物的生命。

(八)寫作訓練。

海明威在《老人與海》中，塑造了著名的“硬漢子”形象桑地亞哥。這位古巴老漁民在海上苦斗了84天，終于制服了一只比他的船還大幾倍的馬林魚。然而，成群的鯊魚卻輪番襲擊，吞食老人的捕獲物。老人決不屈服，用魚叉、船槳等拼命抗擊了三天三夜。最后馬林魚還是只剩下一付骨架。老人雖然未能戰勝厄運，但他卻是一位精神上的強者。他留下一句響當當的名言：“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他!”

請以“海明威精神”為話題，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選(除詩歌外)。

六、說板書。

橋邊的老人。

(美)海明威。

敘述視角：有限視角老人——孤獨善良有愛心厭惡戰爭。

敘述人稱：第一人稱主旨——戰爭的殘忍人性的善良。

冰山理論文壇硬漢對生命的尊重對和平的渴望。

選修語文三棵樹教案（模板18篇）篇十四

教學目標：

1、理解詞人抒發的悵惘憂愁的心情。

2、鑒賞詞人善用比喻的名句。

3、鑒賞這首詞清麗的語言。

教學重難點：同上教學目標。

教學方法：朗誦、品悟、理解。

凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。錦瑟年華誰與度？月橋花院，鎖窗朱戶，只有春知處。

飛云冉冉蘅皋暮，采筆新題斷腸句，試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨！

【作者簡介】。

賀鑄（1052-1125），字方回，號慶湖遺老。衛州共城（今河南輝縣）人。博學強記，長于度曲。詞多刻畫閨情離思，也抒發懷才不遇之慨嘆及縱酒狂放之作品。風格多樣，情深語工。有《慶湖遺老集》、《東山詞》。

【注釋】。

凌波：形容女子走路時步態輕盈。

橫塘：在蘇州南十時許。

芳塵：指美人的行蹤。

錦瑟華年：比喻美好的青春時期。

瑣窗：雕刻或彩繪有連環形花紋的窗子。

冉冉：流動的樣子。

梅子黃時雨：四五月梅子黃熟，基間常陰雨連綿，俗稱“黃梅雨”或“梅雨。”

你的`玉步不肯來到橫塘，我只有目送你離去。但現在不知你與誰相伴，共度這花樣的美好年華？在那修著偃月橋的院子里，朱紅色的小門映著美麗的瑣窗。只有春風才能知道你的歸處。天上飛云在空中拂過，長滿杜蘅的小洲在暮色中若隱若現。佳人一去而不復返，我用彩筆寫下斷腸的詩行。如果要問我的憂傷有多深多長，就像煙雨一川青草，就像隨風飄轉的柳絮，梅子黃時的雨水，無邊無際。

【賞析】。

1.上片中既有實寫，也有虛寫，請說明哪些句子是實寫，哪些句子是虛寫。

“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去”是實寫。

“錦瑟年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。”是虛寫。

2．“但”字表達了作者怎樣的心情？

留戀、遺憾之情。

3．設想美人的句子，表現了美人怎樣的處境？最能表現這種處境的句子是哪句？

寂寞、美好年華虛度（遲暮）。“只有春知處”除了每年一度的春天能夠探看一次，再也沒有人知道了，寫出女子所居處的幽深、寂寞。

4．詞中化用了哪些前人的詩句和典故？

a凌波。

b錦瑟。

c蘅皋。

d彩筆。

5．賞析“若問閑愁都幾許？一川煙草，滿城同絮，梅子黃時雨。”

1）用具體生動的景物表現了抽象的、無跡可尋和難以捉摸的細致情感，使這種情感轉化為可見的、可聞的，因而是可信的事物，使讀者可以從閑愁的形象中受到感染。

2）比喻新穎，不落俗套，作者也因此獲得了“賀梅子”的雅號。興中有比，不僅比閑愁之無盡，亦以興身世之可悲。

3）連用三個比喻（博喻）來表現“閑愁”之多、亂、纏綿不斷，十分生動，這是一個創舉。

4）虛景實寫。

【作業】。

做學案上的練習。

選修語文三棵樹教案（模板18篇）篇十五

各位評委老師：

你們好!我說課的篇目是《橋邊的老人》，

一、說教材。

《橋邊的老人》是人教版普通高中課程標準實驗教科書高二語文選修教材《外國小說欣賞》第一單元第一篇課文。

《外國小說欣賞》這冊書主要是引導學生欣賞外國小說以及初步感知小說基本特征。便于學生了解外國優秀小說，理解不同時代、不同民族、不同流派風格的文化，學習鑒賞小說的基本方法，在必修教材的基礎上有所提高。全書共八個單元，每個單元一個話題。共16篇課文，均為名家名篇。第一單元的話題為敘述，重點掌握敘述角度和敘述人稱。《橋邊的老人》是海明威的作品，敘述角度是有限視角，敘述人稱是第一人稱我。通過學習，學生能更好地理解小說中的敘述角度和敘述人稱，為小說鑒賞和小小說寫作打下良好的基礎。

二、說教學目標。

普通高中《語文課程標準》(實驗)中要求：1、培養學生閱讀小說的興趣，提高文學修養。2、理解不同時代、不同民族、不同流派風格的文化;3、學習鑒賞小說的基本方法;4、品味語言，深入領會作品內涵，把握人物性格特征，5、注意從不同角度和層面解讀小說;6、倡導自主、合作、探究的學習方式。

教學參考書中確定的第一單元教學目標：

1、領會作品的內容與題旨。

2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱;。

3、考察小說敘述角度俄敘述人稱與內容、題旨呈現的關系;。

基于大綱和新課程標準及單元教學目標的要求，我確定本課的教學目標：

知識目標：

1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理論”

2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱。

能力目標：

1、引導學生領會小說的內容和題旨;。

2、引導學生積累寫作素材，提高寫作能力;。

情感態度與價值觀目標：

1、體會戰爭給人民帶來的災難，學習海明威的堅毅樂觀。

2、激發和培養學生對外國小說的學習興趣。

教學重點：

1.掌握小說的敘述角度和敘述人稱。

2.體會海明威的冰山理論，鑒賞小說對話描寫和細節描寫中的深意。

教學難點：

1、體會戰爭給人民帶來的災難，學習海明威的堅毅樂觀。

2、采用自主、合作、探究學習方式，激發學生學習的主動性。

三、說教法。

為了給學生創造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地參與教學，成為課堂教學的主體，根據該課的教學目標、課文特點和學生的年齡及心理特征，我采用以下方法進行教學：

1、分角色朗讀法。可以激發學生的閱讀興趣，把握小說的內容和主旨。

2、情境教學法。出示戰爭的圖片，創設情境，讓學生想象和體會戰爭的殘酷，進而理解小說的主旨。

3、探究法。新課程標準倡導自主、合作、探究的學習方式，所以在教學中，我給學生提供探究的舞臺，激發學習興趣。探究小說中的對話描寫，體會老人的內心世界。

四、說學法。

自主合作探究的學習方式。自主學習即課前閱讀小說，課上合作探究小說中的對話描寫、小說的主旨。

五、說教學過程。

(一)導入新課。

——硝煙彌漫生靈涂炭流離失所背井離鄉殘垣斷壁狼煙四起哀鴻遍野。

這節課我們就來學習一篇和戰爭有關的小說，海明威的《橋邊的老人》。

(二)作家作品。

8、創作風格9、字詞。

復習提問關于海明威的文學常識，必修中學過《老人與海》，

教師補充。

1、海明威(l899～1961)，美國小說家，一向以文壇硬漢著稱。1954年度的諾貝爾文學獎獲得者。“迷惘的一代”的代表作家。所謂“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進的方向而不知該怎么辦的一代。(代初期)。

3、海明威的文風一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。

4、早期長篇小說《太陽照樣升起》(1927)、《永別了，武器》(1927)成為表現美國“迷惘的一代”的主要代表作。

30、40年代他轉而塑造擺脫迷惘、悲觀，為人民利益而英勇戰斗和無畏犧牲的反法西斯戰士形象(劇本《第五縱隊》1938)，長篇小說《喪鐘為誰而鳴》(1940)。

50年代后，他繼續發展20年代短篇小說寧折不彎主題，塑造了以桑提亞哥為代表的硬漢形象。(代表作中篇小說《老人與海》1950)。

5、名言：一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。

(三)檢查預習，聽寫字詞。

字音：

嘎嘎叫戛然而止躑躅躊躇/躕撇開撇嘴眺望尋思挨打挨餓挨凍挨時間。

字形：

盤蹣/跚輻射凝視神秘秘密戰爭爆發山洪暴發不在沉默中爆發疲憊不堪茫然。

(四)整體感知，把握思路。

場面描寫，介紹環境(首段)。

由對話構成情節(主體)。

交待結局(末段)。

------突出老人的重要地位。-語言簡約，不事渲染，“電報式”的文風。

問題2、小說的'最后一段除了交待故事結局，還有什么表達作用?

----------點明故事背景(“法西斯挺進”)渲染氛圍，烘托心境(天色陰沉、烏云密布)。

象征手法，暗示中心(“復活節”“僅有的幸運”)。

(五)探究主體。

探究1、老人連自己的生命都難以自保，為何還念念不忘他的那幾只動物?

-------老人晚景孤獨，只有幾個動物與他相依為命。戰爭又將奪去這幾只動物。老人的前景不容樂觀。老人認為動物的生命和人類的生命是一樣可貴的，老人博大的愛心，閃耀著人性的光輝。

------(1)主要原因當然是體力不支、疲憊不堪。

(2)對家園的留戀以及對未來生活的茫然也是使老人不想動身的內在因素。對于一個76歲高齡的孤獨老人來說，在生命臨近終點之際卻失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然減退，以至于可置生死于度外。

探究3、概括老人形象。

-------善良孤獨有愛心厭惡戰爭不畏懼死亡。

探究4、小說的主旨。

------《橋邊的老人》僅由一幅畫面、一段對話構成，以小見大地揭示出戰爭的殘忍、罪惡，顯示出戰火紛飛的年代里人性的善良，表現出對生命的尊重與對和平的渴望。

(六)、敘述視角和敘述人稱。

全知視角——上帝俯瞰全知視角的敘述者超越小說的所有人物和事件，是全知全能的，了解小說的全部細節和所有人物的心理及命運，甚至在敘述過程中加入評論，對人物的心理描寫。(敘述一般采用第三人稱的敘述方式)。

有限視角——凡人目光這時敘述者只了解故事的部分情節，故事的敘述者往往是小說中的一個人物(采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式)。

6探究：《橋邊的老人》的敘述人稱是什么?分析這種敘述人稱的藝術效果?

選修語文三棵樹教案（模板18篇）篇十六

2.理解并積累文中常用的文言詞語以及成語。

3.背誦重點章句。

1.背誦15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7。

4.理解“義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之”、“仁以為己任”的句式特點。

正確理解孔子的義利觀，初步了解儒家價值學說的發展以及對后世的影響。

三課時。

一．導入。

君子一詞在《論語》中總共出現了一百多次，什么樣的人能稱為君子呢？什么是君子的風范呢？這就是這篇課文學習的內容。

二．字詞歸納。

1.通假字。

禮以行之，孫以出之孫通遜。

女奚不曰女通汝。

知者不惑知通智。

2.詞類活用。

飯疏食,飲水飯:名詞作動詞。

不義而富且貴義:名詞作動詞。

知者樂水,仁者樂山樂:意動用法。

恥惡衣惡食者恥:意動用法。

3.文言句式。

君子喻于義,小人喻于利狀語后置句。

何以文為？賓語前置句。

賢哉，回也！主謂倒裝。

未足與（之）議也省略句。

鄙夫可與（之）事君也與哉？省略句。

4.一詞多義。

道

志于道，據于德（正道）。

夫子之道也（說）。

師者，所以傳道受業解惑也（道理）。

會天大雨，道不通（路）。

師道之不傳也久矣（風尚）。

以

君子義以為質（介詞，把）。

有殺身以成仁（連詞，來）。

樂以忘憂（連詞，相當與“而”）。

何以文為（介詞，用）。

一．君子的風貌分為兩種文和質（12.8）。

棘子成認為一個人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知識，學文化思想呢？子貢反對這個意見。他說，非常抱歉，可惜你這個見解不對，你對于“君子”所下的定義不對。“駟不及舌”，“駟”就是四匹馬駕的車子，當時是最快的交通工具。像這樣快的車子，還不及舌頭。用現代觀念來講，就是文化宣傳和思想傳播的重要，它的影響力遠大而且快速。所以不能隨便講話，影響后果太大。子貢又說，文化思想的修養與人的資質，本來就是一個東西。文化思想的保留及傳達要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文與質”同樣的重要。

二．文的體現（7.38）。

這是弟子們記載孔子的學問修養，表達在外面的神態。第一是溫和的。對任何人都親切溫和，但也很嚴肅，在溫和中又使人不敢隨便。第二是威而不猛。說到威，一般人的印象是擺起那種兇狠的架子，這樣并不是威。真正的威是內心道德的修養，坦蕩蕩的修養到達了，就自然有威。第三是恭而安。孔子對任何事，任何人非常恭敬，也很安詳；也就是既恭敬而又活潑不呆板。

三．質的體現。

1.7.6。

“志于道”，可以解釋為形而上道，就是立志要高遠，要希望達到的。

境界。這個“道”就包括了天道與人道，形而上、形而下的都有。這是教我們立志，最基本的，也是最高的目的。“據于德”，立志雖要高遠，但必須從人道起步。。“依于仁”，是依傍于仁，也就是說道與德如何發揮，在于對人對物有沒有愛心。有了這個愛心，愛人、愛物、愛社會、愛國家、愛世界，擴而充之愛全天下。這是仁的發揮。“游于藝”的藝包括禮、樂、射、御、書、數等六藝。孔子當年的教育以六藝為主。

2.15.18。

孔子說，一個真正的知識分子，要重視自己人生的責任，注意義、禮、孫、信四個字。本質上要有義。這里的義就是義理的義，用它作為本質。表達在外面的行為是禮，有高度文化修養的行為。孫就是遜，態度上非常謙虛，不自滿，不驕傲。對人對事，處處有信，言而有信，自信而信人。

3.15.9。

所謂志士仁人無求生以害仁，譬如有許多宗教家，有時碰到與他的信仰抵觸的事，他寧可舍掉性命，所謂以身殉道。為衛道而死的，宗教徒中特別多，歷史上的忠臣孝子，也就是這個觀念，寧可犧牲，絕不為了生命而妨礙了自己的中心思想或信仰，寧可殺身以成仁。

質的體現。

1.6.11。

這幾句話看起來非常簡單，但是要自己身體力行，歷練起來，就不簡單了。物質生活是如此艱苦，住在貧民窟里一條陋巷中，破了的違章建筑里。任何人處于這種環境，心里的憂愁、煩惱都吃不消的。可是顏回仍然不改其樂，心里一樣快樂。這實在很難，物質環境苦到這個程度，心境竟然恬淡依舊。顏回則做到了不受物質環境的影響，難怪孔子這么贊嘆欣賞這個學生。三千弟子只有他做得到這個修養，而他不幸三十二歲就短命死了。

2.7.16。

這是孔子最有名的話，而且在文學境界上，寫得最美。孔子說，只要有粗菜淡飯可以充饑，喝喝白開水，彎起膀子來當枕頭，靠在上面酣睡一覺，人生的快樂無窮！舒服得很！就是說一個人要修養到家，先能夠不受外界物質環境的誘惑，進一步擺脫了虛榮的惑亂。人生的大樂，自己有自己的樂趣，并不需要靠物質，不需要虛偽的榮耀。不合理的，非法的，不擇手段地做到了又富又貴是非常可恥的事。孔子說，這種富貴，對他來說等于浮云一樣。孔子把這種富與貴比作浮云，比得妙極了。我們要注意到，天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，連影子都沒有。可是一般人看不清楚，只在得意時看到功名富貴如云一樣集在一起，可是沒有想到接著就會散去。所以人生一切都是浮云，聚散不定，看通了這點，自然不受物質環境、虛榮的惑亂，可以建立自己的精神人格了。

3.14.28。

第一是“仁者不憂”。有仁德的人沒有憂煩，只有快樂。大而言之。國家天下事，都做到無憂，都有辦法解決，縱然沒有辦法解決，也能坦然處之。個人的事更多了，人生都在憂患中，人每天都在憂愁當中。而仁者的修養可以超越物質環境的拘絆，而達于“樂天知命”的不憂境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，沒有什么難題不得開解，沒有迷惑懷疑之處，上自宇宙問題，下至個人問題，都了然于心。最后是“勇者不懼”。只要公義之所在，心胸昭然坦蕩，人生沒有什么恐懼。

4.6.23。

“知者樂水。”知者的快樂，就像水一樣，悠然安詳，永遠是活潑潑的。

“仁者樂山。”仁者之樂，像山一樣，崇高、偉大、寧靜。“知者樂”，知者是樂的，人生觀、興趣是多方面的；“仁者壽”，寧靜有涵養的人，比較不大容易發脾氣，也不容易沖動，看事情冷靜，先難而后獲，這種人壽命也長一點。

第四課時。

一．君子的風貌有文有質，那小人是怎么樣的呢？

小人會貪生怕死來損害仁道，追求個人利益。一個人討厭物質環境艱苦的話，怕自己穿壞衣服，怕自己沒有好的吃，換句話說，立志于修道的'人而貪圖享受，就沒有什么可談的了。因為他的心志已經被物質的欲望分占了。孔子這句話是說，一個人的意志，會被物質環境引誘、轉移的話，無法和他談學問、談道。

（7.15）。

用這個“鄙夫”的名詞好像孔子在開口罵人，等于后世罵人“匹夫”一樣。這“匹”的意思，就是一個。其實這并不一定是罵人，意思只是說“一個人”或“這個人”，再白話一點就是“這個家伙”的意思。而這里所記載的“鄙夫”之“鄙”，就是“鄙俗”的意思，“鄙夫”就是沒有學識的、很糟糕的這種人。如我們給人寫信，稍稍帶一點古文筆調寫，謙虛一點，自稱鄙人，但后來又有人改寫作“敝人”，實際上該寫作“鄙人”，而且這兩個字，還要寫小一點，放在旁邊，以表示謙虛，自己是鄙夫。這里孔子稱人為鄙夫，等于是在罵人。因為當時各諸侯之國的政壇人物，他所看不慣的太多了，他認為這些人都是鄙夫，他說這班人怎么可以主持國家的大事呢？他說這些人連最基本的修養都沒有，當他在功名權力拿不到的時候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想辦法，爬上這一個位置。等到爬上了這個位置，權力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已經得到的權力。一個大臣，沒有謀國的思想，沒有忠貞的情操，只為個人的利益而計校，深怕自己的權力地位失去，于是不考慮一切，什么手段都用得出來，打擊同事、打擊好人、嫉妒賢才等等都來了。孔子在這里就是說明私欲太大，沒有真正偉大的思想、偉大的人格和偉大的目標，只為個人利害而計較的為鄙夫。后世“患得患失”的成語，就是根據這里來的。

溫和嚴肅。

文莊重安詳。

德才兼備。

殺身成仁。

君子之風見利思義。

安貧樂道。

質樂天知命。

樂水樂山。

心胸開闊。

意志堅毅。

求生害仁。

恥惡衣惡食。

小人患得患失。

無所不至。

選修語文三棵樹教案（模板18篇）篇十七

本篇為相思懷人之詞，是詞人晚年退隱蘇州期間所作。此詞通過對暮春的色的描寫，抒發作者所感到的“閑器”。上片寫路遇佳人而不知所往的悵惘情的，也含蓄地流露其沉淪下僚、懷才不遇的感慨；下片寫因思慕而引起的無限器思，表現了幽中寂寞積郁難抒之情緒。全詞虛寫相思之情，實抒悒悒不得志的“閑器”，立意新奇，想象豐富，歷來廣為傳誦。

上片寫偶遇佳麗生起眷慕相思和無緣相見的惆悵之情。“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去”寫美人走路的姿態，滿自曹植《洛神賦》中的詩句“凌波微步，羅襪生塵”。只見她邁著輕盈的步伐，姍姍地走過橫塘的道路，我一路目送她飄然遠去，從一片芳塵之中追尋她的蹤跡。“錦瑟華年誰與度”謂曰這錦繡年華可和誰共度？詞人以反問的語氣抒發了內心的悵惘之情。“月橋春院，瑣窗朱戶”四句，寫的是詞人想象美人的去處的情的，是在月下橋邊春院里？還是在有春窗的朱門大戶？但卻無從知道，于是感嘆一聲：“只有春知處。”大概只有春風才知道她的住處。含蓄地抒發了對美人的思戀之情。

下片則承上片詞意，寫春日遲暮美人不來的閑器。“飛云”一句，是說詞人佇立良久，直到暮色的四合，籠罩了周圍的的物，才驀然醒覺。“彩筆”一句，轉寫自身相思悲苦，提筆寫下柔腸寸斷的詩句。也有人認為題寫“斷腸句”的'是美人，可備一說。接著，由“斷腸句”引滿下一句“試問閑器都幾許？”“試問”一句的好處在一個“閑”字。“閑器”，即不是離器，不是窮器。也正因為“閑”，所以才漫無目的，漫無邊際，飄飄渺渺，捉摸不定，卻又無處不在，無時不有。這種若有若無，似真還幻的形象，只有那“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”差堪比擬。后三句運用一系列的比喻將抽象的、難以捉摸的感情寫得十分具體生動。這里的好處不僅是“梅子黃時雨”一句，因為詞中的一問三疊答已組合成一個完整的、不可分割的意象，而且富于獨創性。古人描寫閑器的名句很多，但這樣巧妙地原因博喻的，還沒有先例。詞人妙筆一點，用博喻的修辭手法將無形變有形，將抽象變形象，變無可捉摸為有形有質，顯示了超人的藝術才華和高超的藝術表現力。

賀鑄一生沉抑下僚，懷才不遇，只做過些右班殿臣、監軍器庫門、臨城酒稅之類的小官，最后以承儀郎致仕。將政治上的不得志隱曲地表達在詩文里，是封建文人的慣用手法。因此，結合賀鑄的生平來看，這首詩也可能有所寄托。

選修語文三棵樹教案（模板18篇）篇十八

凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。

飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。(版本一)。

凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月臺花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。

碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。(版本二)。