經典名著是指被廣泛閱讀和推崇的文學作品，代表著某個時代的文化和思想。以下是小編為大家整理的經典作品欣賞心得，希望對大家有所幫助。
中華經典日日誦范文（17篇）篇一
森林里，有一只可愛的小白兔。
每天清晨，小白兔都會跟兔媽媽去河邊的草地上吃青草。
這里的青草又多又肥，綠綠的，特別誘人。
不過，小白兔最最喜歡的是小河里游來游去的魚。
吃著青草，望著河水里的倒影，幾條小魚游了過來。
“小白兔，和我們一起玩好嗎?”
“我也想啊，可是……我不會游泳啊。”小白兔歪著腦袋說。
她多難過啊，如果能到河里和好朋友一起玩，該有多開心哪。
這天，下起了小雨，小白兔打著雨傘出門了。
小雨淅淅瀝瀝地拍打著小傘，發出噼噼啪啪的聲音。
來到了小河邊，一只兔子也沒有。大家都在家里喝著茶，欣賞著窗外的景色吧?
小白兔想，小魚們大概也不會出現了。
忽然，水面上冒起了小泡泡，一個、兩個、三個……。
哇!小魚們在水里快樂地游戲呢。
他們用小尾巴拍打著水面，濺起了一朵朵的小浪花，真好看。
一條最最機靈的小魚躍出水面，大聲說：“小白兔，和我們一起玩吧?”
“可……是……”小白兔擺了擺手，她都快哭出來了。
“施個魔法吧!”小魚大聲對小白兔說。
呀，小白兔突然有了一個好主意。
你瞧!
在細雨蒙蒙的河面上，小白兔到了水中，正和小魚們一起快樂地玩耍呢。
中華經典日日誦范文（17篇）篇二
讀書筆記是大家平時在讀書時把自己的讀書心得，內容鑒賞，探討主題，評論人物，評品語言或者讀后感記下來，也可以摘抄下你感興趣的精美語句，語段，詞語。下面是小編精心為大家整理的讀書筆記摘抄感悟，希望對大家有所啟發和幫助。
這一天，我在家里誦讀了《中華誦經典誦讀》這本書。其中，“三人行，必有我師焉”這句讓我受益匪淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊！
“窈窕淑女，君子好逑。”這千古傳誦的佳句，讓我第一次認識《詩經》。“碩鼠碩鼠，無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。閱讀《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
“讀經典古詩文，做美少年君子”。多讀古詩文能陶冶我們的情操，能豐富我們的知識，我愛讀古詩文。
中華經典日日誦范文（17篇）篇三
其中，令我最感動的是見義勇為篇中的趙國強師傅。趙國強是一名普普通通的貨車司機。那天，他駕駛著貨車在路上行駛。這時，他接到她姐姐打過來的電話，姐姐在電話里說讓他快點回到北京，是因為她老婆就要生出一個活潑可愛的孩子啦!但是在他一瞬間看到有一名黑衣男子要持刀搶劫一名女子后，他馬上把剛剛電話里說的話都拋到了腦后。他立即下車上前和歹徒搏斗。但在男子捅他數刀后他當場倒下。這時，民警在旁人撥打報警電話后也及時趕來了，當場抓獲了男子。終于，在醫生的治療下趙國強慢慢恢復了健康。在四年后的今天，他還是一名貨車司機，但他有了一項新工作————當一名父親。這就是見義勇為的英雄——趙國強。
然后，我喜歡的是誠實守信的趙書賓。他待人老實，他把替別人買的中了五百三十三萬的彩票，沒有自己獨占，全部交給了請他買彩票的那個人。趙書賓的職業是買彩票的，這一天，有一位顧客托他買張彩票。到第二天開獎的時間，他一查，全中了。他打算第二天就去把彩票給主人。但是第二天，他女兒對了一下彩票，發現中了大獎，驚喜萬分。“這是別人的彩票，我們不能去兌獎的。”趙書賓鄭重地講到。他的女兒先前十分疑惑不解，但后來，她也明白了父親的意思。做人要守信，要真誠。最后當彩票的主人領到這筆大獎時，他被趙書賓的誠實感動了。
看了《學道德楷模，誦中華經典，做有德之人》這五個系列短片后，我被這些人物的品質感動了，在以后的日子里，我要把他們當作我學習的榜樣，做一個有德之人。
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中華經典日日誦范文（17篇）篇四
鑼鼓敲打快樂新年。
彩旗張揚氣球高升，
喜氣啊洋洋美好的節日。
親人們朋友們盛裝迎接，
歡樂的歌聲掌聲陣陣。
心中的喜悅縱情高歌，
快快樂樂慶祝新年。
今天我們來相會，
慶祝美好新一年。
聲聲祝福鑼鼓喧天，
歡天喜地呀鞭炮響連天，
祝愿祥瑞的新年。
中華經典日日誦范文（17篇）篇五
7、怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則為災。——辛棄疾《沁園春》。
11、但使情親千里近，無情對面是山河。——辛棄疾《定風波》。
13、明年此日青云去，卻笑人間舉子忙——辛棄疾《鷓鴣天送廓之秋試》。
14、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。——辛棄疾《青玉案》。
15、男兒到死心如鐵，看試手、補天裂。——辛棄疾《賀新郎》。
16、少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁。——辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》。
17、七八個星天外，兩三點雨山前。——辛棄疾《西江月》。
18、是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去。——辛棄疾《祝英臺近》。
20、煙雨卻低回，望來終不來。——辛棄疾《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》。
25、休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處——辛棄疾《摸魚兒》。
26、剩水殘山無態度，被疏梅、料理成風月。——辛棄疾。
27、揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。——辛棄疾《阮郎歸·耒陽》。
29、正驚湍直下，跳珠倒濺；小橋流水，缺月如方——辛棄疾。
32、神甚放，行則眠，鴻告鳥一再高舉，天地睹方圓。——辛棄疾。
34、布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。——辛棄疾《清平樂·獨宿博山王氏庵》。
35、更無花態度，全是雪精神——辛棄疾。
36、我見青山多嫵媚，料青山，見我應如是。——辛棄疾《賀新郎》。
38、想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》。
39、暮然回首、那人卻在燈火闌珊處。——辛棄疾《青玉案》。
40、知我者，二三子。——辛棄疾《賀新郎》。
41、疊嶂西馳，萬馬四旋，眾山欲東——辛棄疾。
42、白發寧有種，一一醒時栽。——辛棄疾。
44、自古天下離合之勢常系民心——辛棄疾。
45、君如無我，問君懷抱向誰開。——辛棄疾《水調歌頭》。
46、卷盡殘花風未定，休恨，花開原自要春風——辛棄疾。
50、城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。——辛棄疾。
51、"千尋花無覓,卻留得暗香。——辛棄疾《青玉案·元夕》"。
53、嘆人間，哀樂轉相尋，今猶夕。——辛棄疾《滿江紅·江行和楊濟翁韻》。
54、了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生。??——辛棄疾《破陣子》。
55、千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。——辛棄疾《南鄉子》。
56、歲歲有黃菊，千載一東籬——辛棄疾《水調歌頭》。
59、舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去——辛棄疾《永遇樂》。
62、向河梁、回頭萬里、故人長絕——辛棄疾。
67、那人卻在燈火闌珊處。——辛棄疾。
68、醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。
69、是處移花是處開。古今興廢幾池臺。——辛棄疾《鷓鴣天·是處移花是處開》。
中華經典日日誦范文（17篇）篇六
五千年以來數億萬人前赴后繼、代代嘔心瀝血，終于創造出了我們中華民族上下五千年的輝煌，演繹了無數可歌可泣的動人故事，形成了中華民族悠久的文化。我們每一個炎黃子孫，無時不在體驗著這種濃厚的文化。我們整個身心都沐浴在這種濃厚的氛圍之中，這種氛圍同時也隨著我們的成長逐漸帶入到整個中華民族的大集體中。所以，我們應該把我們的久遠的歷史和優秀的民族文化看做我們民族的驕傲，把它當做我們民族賴以生存和發展的沃土。
其實我們每過一天都是在創造歷史，神五“、”神六“載著中國人拜訪了宇宙，接著”神七“也已飛向太空，并在茫茫宇宙中留下中國人的腳印，”奧運會“、”世博會“那早已不是那幾千年來的遙遠的夢想，現在它們卻是那一個一個美好的回憶、一張一張美麗的笑容、一篇一篇動人的華章，也在宇宙，”嫦娥一號“和”嫦娥二號“也相繼奔向了那有著神秘面紗的`月亮，代表中國向月球發出親切的問候？一切美好的夢想，一切遙不可及的夢想，一切以前不能實現的夢想———現在我們都實現了！
女兒看我在看這本書，她也翻開跟我一起閱讀了，這讓我深深的體會到閱讀是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動，同時，也是他們獲取知識、開闊視野的一種學習方法。閱讀習慣是人生最有價值的習慣，和孩子一起陶醉在書的世界里。一起享受讀書帶來的快樂與幸福。
中華經典日日誦范文（17篇）篇七
3)明日隔山岳，世事兩茫茫。——杜甫《贈衛八處士》。
4)會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》。
5)春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題相見時難別亦難》。
6)黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿《勸學詩》。
8)冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。——杜甫《夢李白二首其二》。
9)夕陽無限好，只是近黃昏。——李商隱《樂游原》。
10)沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。——志南《絕句》。
11)人面不知何處去，桃花依舊笑春風。——崔護《題都城南莊》。
12)兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——杜甫《絕句》。
13)東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——劉禹錫《竹枝詞二首其一》。
14)春花秋月何時了?往事知多少。——李煜《虞美人春花秋月何時了》。
15)古人學問無遺力，少壯工夫老始成。——陸游《冬夜讀書示子聿》。
16)竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇軾《惠崇春江晚景》。
17)春風又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》。
18)春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。——葉紹翁《游園不值》。
19)已是黃昏獨自愁，更著風和雨。——陸游《卜算子詠梅》。
20)池塘生春草，園柳變鳴禽。——謝靈運《登池上樓》。
21)蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。——張九齡《感遇蘭葉春葳蕤》。
22)山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。——王維《田園樂七首其五》。
23)遠芳侵古道，晴翠接荒城。——白居易《賦得古原草送別》。
24)臥看滿天云不動，不知云與我俱東。——陳與義《襄邑道中》。
25)春日宴，綠酒一杯歌一遍。——馮延巳《長命女春日宴》。
26)來如春夢不多時，去似朝云無覓處。——白居易《花非花》。
27)閣中帝子今何在?檻外長江空自流。——王勃《滕王閣詩》。
28)此地別燕丹，壯士發沖冠。——駱賓王《于易水送人》。
29)俱往矣，數風流人物，還看今朝。——毛澤東《沁園春雪》。
30)正是江南好風景，落花時節又逢君。——杜甫《江南逢李龜年》。
31)此地一為別，孤蓬萬里征。——李白《送友人》。
32)江流石不轉，遺恨失吞吳。——杜甫《八陣圖》。
33)人生如逆旅，我亦是行人。——蘇軾《臨江仙送錢穆父》。
34)三山半落青天外，二水中分白鷺洲。——李白《登金陵鳳凰臺》。
35)寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。——杜耒《寒夜》。
36)六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。——高駢《對雪》。
37)有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。——秦觀《春日》。
38)夜月一簾幽夢，春風十里柔情。——秦觀《八六子倚危亭》。
39)山際見來煙，竹中窺落日。——吳均《山中雜詩》。
40)共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。——白居易《望月有感》。
中華經典日日誦范文（17篇）篇八
7、怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則為災。——辛棄疾《沁園春》。
11、但使情親千里近，無情對面是山河。——辛棄疾《定**》。
13、明年此日青云去，卻笑人間舉子忙——辛棄疾《鷓鴣天送廓之秋試》。
14、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。——辛棄疾《青玉案》。
15、男兒到死心如鐵，看試手、補天裂。——辛棄疾《賀新郎》。
16、少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁。——辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》。
17、七八個星天外，兩三點雨山前。——辛棄疾《西江月》。
18、是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去。——辛棄疾《祝英臺近》。
20、煙雨卻低回，望來終不來。——辛棄疾《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》。
23、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?——辛棄疾《青玉案·元夕》。
25、休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處——辛棄疾《摸魚兒》。
26、剩水殘山無態度，被疏梅、料理成風月。——辛棄疾。
27、揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。——辛棄疾《阮郎歸·耒陽》。
28、悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。——辛棄疾《水調歌頭·壬子被召》。
29、正驚湍直下，跳珠倒濺；小橋流水，缺月如方——辛棄疾。
32、神甚放，行則眠，鴻告鳥一再高舉，天地睹方圓。——辛棄疾。
34、布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。——辛棄疾《清平樂·獨宿博山王氏庵》。
35、更無花態度，全是雪精神——辛棄疾。
36、我見青山多嫵媚，料青山，見我應如是。——辛棄疾《賀新郎》。
38、想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》。
39、暮然回首、那人卻在燈火闌珊處。——辛棄疾《青玉案》。
40、知我者，二三子。——辛棄疾《賀新郎》。
41、疊嶂西馳，萬馬四旋，眾山欲東——辛棄疾。
42、白發寧有種，一一醒時栽。——辛棄疾。
44、自古天下離合之勢常系民心——辛棄疾。
45、君如無我，問君懷抱向誰開。——辛棄疾《水調歌頭》。
46、卷盡殘花風未定，休恨，花開原自要春風——辛棄疾。
50、城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。——辛棄疾。
51、“千尋花無覓,卻留得暗香。——辛棄疾《青玉案·元夕》”
53、嘆人間，哀樂轉相尋，今猶夕。——辛棄疾《滿江紅·江行和楊濟翁韻》。
54、了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生。??——辛棄疾《破陣子》。
55、千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。——辛棄疾《南鄉子》。
56、歲歲有黃菊，千載一東籬——辛棄疾《水調歌頭》。
59、舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去——辛棄疾《永遇樂》。
62、向河梁、回頭萬里、故人長絕——辛棄疾。
67、那人卻在燈火闌珊處。——辛棄疾。
68、醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。
69、是處移花是處開。古今興廢幾池臺。——辛棄疾《鷓鴣天·是處移花是處開》。
中華經典日日誦范文（17篇）篇九
誰，疼我百般斷腸，多少沉浮。
心遠了，愛的眼淚視而不見。
人遠了，情的流放終無歸宿。
你，幾個夢里，有我身影在其圍繞。
你，幾個春秋，有我身影在其飄蕩。
你，唯獨看不見，我的憂傷畫面。
我，浮生念不到，我的思念之人。
中華經典日日誦范文（17篇）篇十
1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
雎鳩鳥在河邊鳴叫，那嫻靜美麗的女子啊，是男子的好配偶。
2、投我以木桃，報之以瓊瑤。
[鑒賞]他送我鮮桃，我以瓊瑤還報他。這其中的意義并不真是為了還報，而是表示永遠與他相好。瓊琚、瓊瑤、瓊玖：都是指佩玉。
這是一首情人間相互贈答的詩。后人常用“投我以木桃，
報之以瓊瑤”兩句詩，來表達自己對他盛情的回報。
3、它山之石，可以攻玉。
意為別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
5、為山九仞，功虧一簣。
堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻做事情只差最后一點沒能完成。
6、好問則裕，自用則小。功敗垂成前功盡棄。
遇到疑難就向別人請教，學識就會淵博精深。只憑自己的主觀意圖行事，不虛心向人求教。主觀武斷，就辦不成大事。
7、天行健，君子以自強不息。
“天行健，君子以自強不息”，下句是“地勢坤，君子以厚德載物”，清華校訓。
可以這樣譯為：君子應該像天體一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
8、窮則變，變則通，通則久。
【釋義】事物發展到了極點，就要發生變化，發生變化，才會使事物的發展不受阻塞，事物才能不斷的發展。說明在面臨不能發展的局面時，必須改變現狀，進行變革和革命。
9、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。
10、學，然后知不足；教，然后知困。
經過學習才知道自己知識的不足，經過教授才知道自己知識的困惑。隱含通過實踐才能不斷發現問題、完善自己、提升自己，尤其是在教學之中，通過教學實踐與反饋，不斷完善教學方式，可以達到教學相長的'效果。11、凡事預則立，不預則廢。
預：預先，指事先作好計劃或準備；
立：成就；
廢：敗壞。
不論做什么事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。
12、一張一弛，文武之道。
意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。張，指的是拉緊，弛，指的是松弛。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。“一張一弛，文武之道”就是說要治理好國家，就要讓人民有勞有逸，勞逸結合，使工作，生活有節奏地進行。
13、人誰無過？過而能改，善莫大焉。
出自《左傳·宣公二年》。意思是犯了錯誤而能改正，沒有比這更好的事了。指一個人犯了錯誤后，能夠認識并改正錯誤，就是最好的事情。14、不以一眚掩大德。
以：因；
眚：本指眼睛角膜上的小翳，引申作過失、錯誤；
掩：遮蔽，遮蓋；
德：德行。
不因為一個人有個別的錯誤而抹殺他的功績。
15、善不可失，惡不可長。
意謂做好事的機會不能失掉,壞事不能讓它滋長。
16、多行不義，必自斃。
出自《左傳·隱公元年》：“多行不義必自斃，子姑待之。”的一句成語，意思是不義的事做多了，必定會自食其果。
17、防民之口甚于防川。
指阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話，必。
有大害。
18、倉廩足則知禮節，衣食足則知榮辱。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”是漢字詞語，釋義：（百姓的）糧倉充足才能知道禮儀，豐衣足食才會知曉榮譽和恥辱。
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。謂軍隊的首領可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的。出自《論語·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
20、君子喻于義，小人喻于利。
出自《論語·里仁》子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”意思是君子看重的是道義，小人看重的是利益。
21、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
出自《論語·述而》，是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅，懸于室中，以激勵自己。孔子認為，作為君子，應當有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失。
22、言必行，行必果。
《論語·學而》中相似的原句為：“言必信，行必果，硁硁然！小人哉！”意為不提倡“必信，必果”的極端情況。
孔子提倡的是“言而有信、行而有果”的中庸之道，不提倡“必信，必果”的極端情況，其實在這里是對小人的一種評價，并非褒義；而現代人演化或誤讀成的“言必行行必果”更大程度上是對“言而有信、行而有果”的一種夸張式提煉。
23、工欲善其事，必先利其器。
24、往者不可諫，來者猶可追。
是說過去的就過去了，從現在隱去也不遲啊！
25、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏，指福與禍相互依存，互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
26、千里之行，始于足下。
31知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。
32天網恢恢，疏而不漏。
33民常不畏死，奈何以死懼之。
34知彼知已，百戰不殆。
35攻其無備，出其不意。
36置之死地而后生。
37行百里者，半九十。
38前事不忘，后事之師。
39窮則獨善其身，則兼濟天下。
40老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
41愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
42不以規矩，不能成方圓。
43吾生也有涯，而知也無涯。
44君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
45黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。
46青，取之于藍，而青于藍。
47鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍之，金石可鏤。
48蓬生麻中，不扶而直；白沙在泥，與之俱黑。
49不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
50天行常有，不為堯存，不為桀亡。漢魏。
51人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
52運籌帷幄之中，決勝千里之外。
52忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
53智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
54水至清則無魚，人至察則無徒。
55老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
中華經典日日誦范文（17篇）篇十一
1.見者易，學者難;莫將容易得，便作等閒看。
2.用心計較般般錯，退步思量事事難。
3.道路各別，養家一般。
4.從儉入奢易，從奢入儉難。
5.知音說與知音聽，不是知音莫與彈。
6.點石化為金，人心猶未足。
7.飽了肚，賣了屋。
8.他人睍睍，不涉你目;他人碌碌，不涉你足。
9.誰人不愛子孫賢。誰人不愛千鍾粟。
10.奈五行不是這般題目。
11.莫把真心空計較，兒孫自有兒孫福。
12.與人不和，勸人養鵝;與人不睦，勸人架屋。
13.但行好事，莫問前程。
14.河狹水急，人急計生。
15.明知山有虎，莫向虎山行。
16.路不行不到，事不為不成。
17.人不勸不善，鐘不打不鳴。
18.無錢方斷酒，臨老始看經。
19.點塔七層，不如暗處一燈。
20.萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。
21.但存方寸地，留與子孫耕。
22.滅卻心頭火，剔起佛前燈。
23.昔時賢文﹐誨汝諄諄。
24.集韻增廣﹐多見多聞。
25.觀今宜鑒古﹐無古不成今。
26.知己知彼﹐將心比心。
27.酒逢知己飲﹐詩向會人吟。
28.相識滿天下﹐知心能幾人。
29.相逢好似初相識﹐到底終無怨恨心。
30.近水知魚性﹐近山識鳥音。
31.易漲易退山溪水﹐易反易覆小人心。
32.運去金成鐵﹐時來鐵成金。
33.讀書須用意﹐一字值千金。
34.逢人且說三分話﹐未可全拋一片心。
35.有意栽花花不發﹐無心插柳柳成陰。
36.畫虎畫皮難畫骨﹐知人知面不知心。
37.錢財如糞土﹐仁義值千金。
38.流水下灘非有意﹐白云出岫本無心﹔。
39.當時若不登高望﹐誰信東流海樣深。
40.路遙知馬力﹐事久見人心。
41.精益求精，藝無止境。
42.臺上三分鐘，臺下十年功。
43.玉不琢，不成器;人不學，不知義。
44.水不流會發臭，人不學會落后。
45.活到老，學到老，一生一世學不了。
46.不怕學不成，只怕心不誠。
47.學如逆水行舟，不進則退。
48.內行看門道，外行看熱鬧。
49.鐘不敲不鳴，人不學不靈。
50.早起多長一智，晚睡多增一聞。
51.平時不燒香，臨時抱佛腳。
52.書讀百遍，其義自見。
53.拳不離手，曲不離口。
54.好學深思，心知其義。
55.學問學問，邊學邊問。
56.三人行，必有我師。
57.好記性不如爛筆頭。
58.書本不常翻，猶如一塊磚。
59.讀書破萬卷，下筆如有神。
60.常說嘴里順，常寫手不笨。
61.勤勞是個寶，一生離不了。
62.一分耕耘，一分收獲。
63.細水長流，吃穿不愁。
64.勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。
65.鳥美在羽毛，人美在勤勞。
66.一勤生百巧，一懶生百病。
67.勤人睡成懶人，懶人睡成病人。
68.不怕家里窮，只怕出懶蟲。
68.衣來伸手,飯來張口。
69.天上掉下餡餅來。
70.真的假不了，假的真不了。
71.明人不做暗事，真人不說假話。
72.掛羊頭，賣狗肉。
73.見人說人話，見鬼說鬼話。
74.貓哭老鼠假慈悲。
75.當面是個人，轉臉是個鬼。
76.虛心使人進步，驕傲使人落后。
77.滿招損，謙受益。
78.取人之長，補己之短。
79.人非圣賢，孰能無過?
80.強中自有強中手，能人背后有能人。
中華經典日日誦范文（17篇）篇十二
若問吾中華強否？誰人不謂漢唐之盛！若問吾中華悲哉？那個不痛偏安之哀。可嘆，我漢家承平之日無多，隆興之世絕少。縱然有那萬邦來朝的榮耀，亦只是風光一時。
細觀我炎黃一族，向來不乏忠貞之士。不說那燕趙的慷慨，川蜀的英烈，即便是錦繡江南亦有那不屈的死志。可為何卻屢屢見欺與人焉？以吾想來，除了應對戰爭所必備的乘騎稀缺，沒能建立起一套對抗蠻夷所需的高效的，便捷的指揮體系，保障體系，兵士招募，訓練，作戰體系外，就是國家政權對能夠影響國策方略，左右民眾思想，從而引領整個社會價值取向以及風尚風貌的知識階層的管控失當了。誠然，一個穩定的，欣欣向榮的，不斷進取的國家固然需要一種能夠激勵人心，凝聚大眾，形塑官長，籠絡既得利益團體，以及那些引領輿論導向的文化精英階層的廣泛共識。但隨著社會的發展，時局的不同，這種似乎是深入人心的意識形態乃至思想體系會面臨新興勢力所代表的社會各階層不同聲音的反駁與聲討。那么，在學術之爭，見解之辯還沒有危機國家機器正常運轉之前，斷然地，巧妙地，盡可能柔和地適時地消弱，打壓對大政不利的輿論表達群體，利益訴求群體，就成了君主朝堂急待解決地問題。可不幸的是，歷朝歷代的統治者解決不了。至于華夏之外的君主們該怎么應對意識形態上的激烈爭辯，我不得而知。但中土的帝王將相，閣臣輔僚們確確實實應對不了。因為他們身處其中，因為他們夾雜其內。長年乃至一生都活在紛爭中真的很痛苦。可這便是他們身為家國柱石所必須承受的，這便是他們的劫磨，這便是他們的命。難過么？悲哀么？本人并不想做情感上的宣泄。只是看看華夏民族的苦痛，我們實在是難以承受。
社會真的很復雜！人心真的很善變！你能不能告訴我什么是真正的好？什么是徹底的壞。什么是完全的正確，什么是絕對的謬誤？我們啊，一向都要求的太高了。我們啊，向來都奢望的太過完美了。
權術之道，原本就是維持絕對的優勢，均衡各方的利益；無非就是拉攏盟友，打擊對手。為了立于不敗之地，就得支配一切資源，占據主導地位。斗爭啊，就是相互傾軋，彼此算計。這協作有協助的道理，背棄有背棄的考量。道義，承諾，友情，擔當，都是說于別人聽的。無論你懷著多么崇高的理念，都必須借助手中的權利，來實現它。而這個實實在在的權利恰恰便是自私的，它是用金錢來交換的，是要通過流血于犧牲來奪取的。誰流血呢？誰犧牲呢？一個政黨的領袖？一個國家的元首？一個龐大的政治，經濟，科技，軍事集團的締造者，引領者？還是那句話，你需要掌控資源！你需要赴湯蹈火的.勇士！你更加需要低頭、妥協時必須舍棄的棋子。為了不令廣大讀者反感，就用革命者，覺醒者，殉道者，獻身者來代替吧。
偏離主題了吧。或許是。不過呢，這個世界它就是由寥寥幾個，十幾個，幾十個強人，偉人，勇者，智者引導，掌控的。一個組織，一個國家，一個政治利益集團的核心成員也就那么多。而個人之間的較量也就是集團之間的較量。或者說，超級勢力之間的比拼，就集中反映在個人的交鋒上。而你個人的悲哀，就是整個團體，整個國家，整個龐大同盟，乃至整個世界的悲哀。現在明白了嗎，你不能放棄，也無法放棄。你不是不可以舍棄自身，而是無法舍棄自己所支撐的世界，無法舍棄上天賦予你的職責與擔當。
我心中哀痛，竟不知所言。各位慈愍明達的編輯，各位無私高尚的賢師，各位憂國憂民的仁人志士，本人懇求你們高抬貴手通過這篇言語失當，反逆狂悖，亂七八糟，人神共憤的腐朽文章吧！因為，天下間的事它就是這樣的！
中華經典日日誦范文（17篇）篇十三
年代:南北朝作者:謝靈運。
年代:南北朝作者:謝靈運。
年代:唐作者:孟浩然。
年代:唐作者:劉禹錫。
湖光秋月兩相和，
潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，
白銀盤里一青螺。
5.《鳥鳴澗》。
年代:唐作者:王維。
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
6.《青溪》。
年代:唐作者:王維。
年代:唐作者:孟浩然。
垂釣坐盤石，水清心亦閑。
魚行潭樹下，猿掛島藤間。
游女昔解佩，傳聞于此山。
求之不可得，沿月棹歌還。
中華經典日日誦范文（17篇）篇十四
黑色的天幕中沒有星辰，只有黯淡的月亮懸掛在夜空，四處布滿旋渦，風像利刃一般在空中盤旋。我獨自靜靜的穿梭在圓明園廢墟中，曾經那輝煌的宮殿早已不復存在，剩下的海晏堂和大水法的幾根殘柱。
我的雙手輕輕的靠在石柱上，手不覺的顫抖起來，并非冷的`徹骨，而是來自心中的痛楚。我仿佛看見了那并沒被摧垮的圓明園，一切是那么的真實。地磚在月光下顯得朦膿，光麗堂皇的宮殿給人一種威壓，頂上的夜明珠發出幽幽的光。正當我用雙手觸摸殿墻時，一切如同煙霧一般消散了，就像古巴比倫一樣被風吹散了，被雨沖跑了。
我閉上雙眼，不是為了鋒利如劍的風，我又仿佛看見了那燃燒著融融烈火的道路，發出殘忍而慘惡的兇光，照亮野蠻人去肆行他們的殺戮，也培干了到處橫流的血泊，吞噬房屋和血肉的橘紅色火焰映亮了整個黑色天幕。那一聲聲槍響以及人們的痛苦聲不斷刺激著聽覺，而我卻無法阻止這一場災難，只能看著來自歐洲的野蠻人個個抱著銅臭味的東西，歡欣鼓舞地看著這片死寂廢墟。可他們并不知道除了錢財還帶走了一樣東西，而那東西一去不復返。
對圓明園的廢墟來說，黎明是殘酷的。
沒有夜色的遮掩，這場徹底毀滅的痕跡一覽無遺。火焰大多已經熄滅，煙柱依然寥寥上升。大水法的柱子被遠遠地拋開一段距離。這幻影一切皆呈現在我眼眸中，是那么的悲涼與凄冷。那原本圣潔，天生圣潔的也城一片廢墟，除了一些殘磚碎瓦，什么都沒留下。就如同摧毀瑪雅文化一般，摧殘這圣潔的文化。
我站在圓明園的中間，悲痛地望著這一切，此時淚流滿面。
中華經典日日誦范文（17篇）篇十五
秋水蓮冠春草裙，依稀風調似文君。
煩君玉指分明語，知是琴心佯不聞。
年代:唐作者:竇鞏。
懶性如今成野人，行藏由興不由身。
莫驚此度歸來晚，買得西山正值春。
郁郁眉多斂，默默口寡言。
豈是愿如此，舉目誰與歡。
去春爾西征，從事巴蜀間。
今春我南謫，抱疾江海壖。
相去六千里，地絕天邈然。
十書九不達，何以開憂顏。
渴人多夢飲，饑人多夢餐。
春來夢何處?合眼到東川。
年代:唐作者:李端。
白馬逐牛車，黃昏入狹斜。柳樹烏爭宿，
爭枝未得飛上屋。東房少婦婿從軍，每聽烏啼知夜分。
年代:宋作者:晏幾道。
征人去日殷勤囑，莫負心期。
寒雁來時，第一傳書慰別離。
輕春織就機中素，淚墨題詩。
欲寄相思，日日高樓看雁飛。
韓公堆北澗西頭，冷雨涼風拂面秋。
努力南行少惆悵，江州猶似勝通州。
年代:唐作者:李商隱。
君恩如水向東流，得寵憂移失寵愁。
莫向尊前奏花落，涼風只在殿西頭。
年代:唐作者:劉長卿。
鄱陽寄家處，自別掩柴扉。
故里人何在，滄波孤客稀。
湖山春草遍，云木夕陽微。
南去逢回雁，應憐相背飛。
中華經典日日誦范文（17篇）篇十六
張筆春。
我的古詩教學《尋隱者不遇》（人教版九義教材《語文》第八冊修訂版）制定的教學目標，作了大膽設想：
――教學的起點延后。一般的古詩教學，無論用什么方法，是以“理解這首古詩”為終點；我的教學設計，以“已經理解這首古詩”為教學的起點。
――教學的終極目標，著眼于引導學生感悟、認識中華文化的豐厚博大，發展學生的語文素質。
這一教學目標制定的理論根據是：
第一，語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展，培養學生熱愛祖國語文的思想感情，重視語文的熏陶感染作用。（《語文課程標準》）。
第二，在語文學習過程中，逐步形成積極的人生態度，正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。認識中華文化的豐厚博大。（《語文課程標準》）。
第三，母語是一個民族文化的載體。在每一個人降生以前，語言就已經客觀存在了。母語的習得是借助無意識、無計劃的教育來構筑其基礎，通過語文學科有意識、有計劃地進行母語教育。母語教育資源無處不在。（《中外母語教材比較研究叢書》序――顧明遠）（《中外母語課程標準譯編》序――鐘啟泉）。
第四，“實事求是”這一哲學基本定律，要求從實際出發。母語教學的起點不是“零”。再加上《尋隱者不遇》內容較淺（現已放進低段教材），作者是被蘇軾評價為“瘦”的詩人賈島，其詩意狹窄而不寬廣。因此，沒有必要花太多精力去“弄懂”，而要讓教學跳出一般格局。
據上，我將《尋隱者不遇》的教學目標放在以下方面：
第一，了解此詩大意，感受詩的意境，賞玩詩歌語言（所謂“本詩教學”的窄目標）；
第二，拓展欣賞其他佳作，體味中華文化的博大精深（所謂“深層教學”的寬目標）；
第三，課內外結合，學習收集處理運用信息的方法（能力目標）。
根據教學目標，我設計了相應的教學步驟，主要有四個大環節：
第一個環節，初讀古詩，交流資料。學生相互交流課前收集的信息資料；初步浸潤祖國文化博大精深的觀念，通過教師導語，點出“土陶藝術、國畫、民樂、書法、古詩”等等構成中華文化寶庫。
第二個環節，鑒賞古詩，體會意境。不以弄懂古詩意思為終極目標，而以體會中國古代詩歌的精美為目的。
第三個環節，品味賞玩，延伸拓展。這一步強調拓展，不但在古詩上由此及彼，而且由詩而畫而音樂而書法。但是一定以課文《尋隱者不遇》為依托、為載體，不玩空手道，不架空。
第四個環節，挑動情感，激發熱情。一是學生談學習體會。學生體會集中于學習方法和情感體驗兩個方面。二是教師結語。從《尋隱者不遇》談到中華文化燦爛輝煌，再到激發、鼓勵學生創造更美更多的作品。這里要提的是：全課創設中華文化背景，選擇的背景音樂都是優美的'民樂民曲。結課時使用交響樂，是為了讓孩子感受到祖國發展的氣勢，同時讓孩子隱約感受中華文化與世界文化的融合，中華古代優秀文化與現代文明的融合。因此，下課后，交響樂曲聲并不停息，營造一種強烈的文化前景和擴寫一種不斷進步的深沉內涵。
歸結起來，我的總體感受是：
第一，小學古詩教學應加大教學改革力度，盡力體現課標要求。而且，小學古詩教學（和今后將出現的小學古文教學）在整個教材中有一個比較突出的特殊作用，就是讓學生了解中華優秀文化和中國古典文學的豐富多彩。《尋隱者不遇》教學設計，力求在這方面進行探索。
第二，搜集資料，選擇運用資料，不啻為了幫助本課的學習，體現學生的學習主體地位，更重要的是培養學生搜集和處理信息的觀念和能力，變為終身有用的東西。
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第三，課堂內力求塑造中華優秀文化的氛圍，引導學生在這樣的氛圍中主動探究，相互影響，激情感悟，所以安排了朗讀、展示、學生板書、背誦、表演、書法與國畫、民樂背景等。以《尋隱者不遇》為載體，組織生動的學習活動。
第四，對古詩含意的理解，通過協商對話合作的方法，讓學生建構意義，而不硬灌，這是小學研討教學尤為要注意的。(摘自《四川教育》03－1）。
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中華經典日日誦范文（17篇）篇十七
腕底思奇畫亦精。
醉后玄談三徑闊。
興來筆走一峰青。
汲古濟今三晉文脈興華夏，
推陳出新一代先哲為黎民。
一磚一瓦讓蒼生無愧先生，
一撇一捺是眾人舉起圣人。
圣德高仰舍生取義豐碑岸，
精藝鐘情入化出神奇葩香。
一生功跡東南西北恒天地，
百姓春秋醫畫詩書惠方圓。
靜觀汾水時乘秋浦輕輕去，
祈念賢人德化春波款款來。
每端佳釀應念汗滴禾下土，
一讀華章更思光照壁前人。
滿園春色圣人恩澤依紅杏，
一夜雪香志士情韜著白梅。
學道奇人，無出本心來歷詭。
修文妙法，總歸神品集成珍。
盛德留芳，傳梓里萬年福祉；
青碑有幸，載先生一部春秋。