演講稿范文的寫作需要結合具體情境和受眾需求，注重邏輯性和感染力。以下是小編為大家收集的一些精選演講稿范文，希望能夠幫助到你的演講寫作。

品德演講稿（優質16篇）篇一

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

現在的世界日新月異，越來越多的先進科技給予了我們的生活很大的幫助。共享資源正與我們每個人產生密切關聯，也在逐漸改變著人們的生活理念。

共享資源現在已經逐漸代替了我們的衣食住行。其中，最常見的就是共享單車。現在路上隨處可見什么摩拜單車、ofo小黃車，還有許許多多不同品牌的共享單車，只要手機一掃，馬上騎走。還有共享冰箱，里面裝著不同的蔬菜、水果、飲料和調味料，同樣手機一掃，需要的東西就會自動掉進“取物處”，大家不到菜場也可以買到菜啦!還有少數的另外一種共享冰箱，一般放在小區門口，可以讓生活困難的人們免費拿需要的食材和水果。許許多多共享書店也是免費的，不限時間，不限書籍種類，你可以一直在那里安靜地看書。除了上述幾種，現在還出現了共享籃球、共享打印機、共享空調，甚至還有共享硬幣。共享真的成為了時尚。

但是，一些共享資源可以防范損失，還有一些卻只能任由品行惡劣之人擺布。共享單車雖然會自動解鎖和鎖住，但因為車身輕，有些人就會惡意地把車子扔進河里，或是往鑰匙孔里塞棉花和膠水，那這輛車不就廢了嗎?公司不就損失財產了嗎?還有免費的共享冰箱和共享硬幣，有人占小便宜，有多少拿多少，甚至有備而來，拿一個大袋子把所有東西都裝走。共享打印機，雖說是免費打印照片，能打印幾張就打幾張，這是沒錯，但也別瞎拿啊!不管三七二十一，是自己的不是自己的全部拿走!再或是一群人掃碼打印照片，打印機后面顯示還有幾十張幾百張，工作人員不時地更換紙張和墨盒，浪費了很多自然資源。還有人用完共享單車亂停，用完共享籃球亂扔，用完共享書籍亂放……看來人們真的該自我反省一下了。

共享資源使人們的衣食住行更加方便，可人們卻把自己的品德“賣”了，換了食材、錢和他們所謂的“開心快樂”，真是不值得。如果大家能珍惜別人的勞動成果，那么我們的社會將更加美好，我們的祖國將更加繁榮富強!

品德演講稿（優質16篇）篇二

學習小組是建立個別化自主學習模式的重要教學組織形式。學習小組的活動效果直接影響到教學質量，小組文化建設的成形，不但充分發揮孩子主體性，而且能提高小組團隊的凝聚力，增強集體榮譽感，培養孩子們的競爭意識和團隊精神，起著至關重要的作用。老師充分利用有限的資源，使小組文化既規范又具有創新性：有的小學為各小組配備了一塊小黑板，既作為小組建設，又作為學生展示，一舉兩得；有的小學將小組建設上墻，并與作業展示有機結合，讓孩子們時時有一種成功之感……一個積極向上、富有新意的名字，一個個內涵深厚、設計獨特的組徽，一句句激情昂揚、精神抖擻的口號，都傳遞著孩子們團結合作、全身心投入到學習之中的精神面貌。

自學能力是學習者在沒有教師的指導下，自己獨立學習的一種能力，俄國文學批評家皮薩略夫曾說：“誰要是珍惜有思想的生活，誰就清楚地了解：只有自學，才是真正的學習……”這段話深刻地揭示了自學的含義及其重要性。幾位老師都能根據教學內容擬定自學目標并組織學生自學，如我們看到某位老師執教《到周邊去看看》，組織學生自學時，出示了“不同國家有什么不同的特點和別稱？他們的文化習俗有什么不一樣？”圍繞這一自學目標，學生一邊自學，一邊有勾畫有重點，而教師則針對學生自學時暴露出的問題進行有效教學，以提高教學的實效性。

主動參與、善于合作、樂于探究，是新一輪課程改革大力倡導的學習方式。幾位老師在小組組織分工時，本著“同組異質，異組同質”的原則，給各個孩子一個公平學習的舞臺，小組成員通過合作、探究、整合，完成學習目標，并在小組長的帶領下，積極為后面的匯報作好了準備。如有的學校在進行小組合作時，小組長善于調控，合理分工，組織本小組各成員積極參與到學習中來，小組內各成員充分利用自己的優勢，發揮自己的特長，為后面精彩的展示打下了基礎。

所有教師都充分發揮了小組合作探究的作用，力求避免滿堂灌和填鴨式，教師們都采用了討論式、啟發式教學，利用話題法、案例法、角色扮演和多媒體等方式進行教學。

展示交流環節是小組合作學習的一個十分重要的環節。它為學生提供了展示自己、提升自我、培養自信的廣闊舞臺。通過這一環節，學生在之前小組合作學習中沒有完全搞明白的問題可以獲得滿意的解答，學生對所學內容的認識也將得以拓展和提升；在這一環節中，生生之間、師生之間相互啟發，實現思維、智慧的交流碰撞，進而不斷產生新的靈感。在展示這一環節里，不但注入了豐富的高效課堂的基本元素，而且張顯了個性：學生起來發言時總有準確的過渡語：“我代表……小組發言”，結束時又說“其它組還有沒有補充的？”高鎮中心校的孩子們在展示時，運用了“簡報、采訪、導演、表演”等形式，讓我們看到了“把課堂還給孩子們，讓孩子真正成為課堂的主人”的新理念，師生之間的關系得到了充分的.改變，孩子們真正成為了學習的主人。

在小組合作學習的過程中，許多小組都是小組長包辦，組內成員有參與意識但無參與能力，學生（特別是c類學生）參與度不強或根本不參與，他們只是聽眾，合作學習完全成了小組長個人學習展示的舞臺。要明確學生是學習的主體，課堂的主人，教師是學生和課堂的導引者。把學習的權利還給學生，把思考的時間還給學生。課堂上把交流和展示作為一個重要環節。

課堂不能放手給學生。有些課堂看似很活躍，但學生思考沉靜時間少，學生表述的時間、機會少。在課堂上，學生活動時間仍不充分。新課程的理念在教學活動中體現欠充分。在本次賽課活動中有的課堂仍是教師講授太多。少數教師講解空洞，在教學過程中不敢放手，學生發言寥寥無幾，課堂氣氛沉悶。有的課堂只是師生簡單的一問一答，沒有很好地體現師生互動、生生互動，沒有注重對學生思維能力與學習能力的培養。

品德演講稿（優質16篇）篇三

各位老師、同學們，大家好！很高興能代表167班進行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。

思想道德素質是一個民族文明素質的體現。我們無法想象一個人如果失去了道德品質，怎樣成為社會的棟梁之才？一個民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到。而現今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站著的老人視而不見；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細微的問題，可大多數的人選擇了忽略。當然，不可否認的是，我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災區現場，許多醫生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風——那就是道德。的確，大災之后有大愛，可是我們仔細地想一想，難道非要有天災人禍降臨在眼前，人類才肯重新點燃內心的道德之火嗎？這是值得我們每一個人深思的問題。

我們的道德底線不應該隨著社會的發展而逐漸消磨，相反，我們更應該堅守自己的道德底線，讓它不斷在實踐中堅固。老師們，同學們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風景線吧！

我的演講完畢，謝謝。

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思想品德鑒定

地稅局品德公務工作匯報范文

感恩范文演講稿集合九篇

學生思想品德總結

品德演講稿（優質16篇）篇四

今天，大家齊聚一堂，在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實際問題，我感到非常榮幸，這也是順應市教育局教育改革發展新思路，認真貫徹落實市教研室的“先學后教，當堂訓練”的重要舉措。同時也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機會，也歡迎全市同仁到我們新汶實驗中學檢查指導工作。下面我就我校思想政治課談一點粗淺的看法，有不當之處，敬請各位同仁批評指正。

在馬校長的“辦一流名校，辦品牌學校”，“科研立校”的指導下，我校政治教研組始終堅持提前一周集體備課，精心設計學案。

每位教師在深入在全面掌握教材，了解學情的基礎上形成初步學案，然后進行集體備課，備課組長指定主備人，主備人分析教材，確定學習目標和重點難點，設計教學方法和教學手段，教學思路，其他教師則依據自己的見解和自己的教學特點，提出補充意見進行研討，修改形成一致的學案。并且，針對在教學中出現的問題隨時溝通協商解決。這樣，我們政治組老師互相學習、取長補短、資源共享，確保了學案的科學性、時效性、針對性，大大提高了學案的質量，為教學打下了良好的基礎。

多年來我們一直貫徹“落實、精當、高效”的原則。

1、“落實”：教學中各個環節都很重要，狠抓教學過程中的落實更為重要，我們的做法。

1、“落實”：教學中各個環節都很重要，狠抓教學過程中的落實更為重要，我們的做法是：

（1）基礎知識落實。只要符合考點熱點難點均在考查之列，凡課堂檢查不過關，課下要檢查。這樣日積月累積少成多，學生的基礎就會逐漸鞏固，越來越牢固。

（2）重點、難點要落實。在教學中，針對學生普遍感到困難的知識和規律要化大力氣突破。用多種手段，從不同角度，通過練習測試講評多次反復就能收到很好的效果。

（3）作業落實。重點抓好《能力訓練》，把《能力訓練》作為作業進行檢查，每次作業都要全收，采取全批和面批相結合，培養學生形成良好的習慣，書寫規范，對做錯的題不能放過，要求學生自己務必先糾錯，不要形成等老師講評的習慣。

（4）單元過關檢測落實。單元過關檢測一定要做，每次檢測完，要給學生判一個分數，要做詳細的錯誤人數和錯誤種類的分析，只有這樣才能做到講評的有的放矢。以集體講解與個別輔導相結合，有的問題就直接在卷子上給學生做答，這樣就更有針對性，使課堂教學效率也得到提高。同時要求學生考試后糾錯與小結，分析錯誤原因，把本次測試中的知識遺漏、錯誤點寫在試卷上以便于復習。

2、“精當”，即要做到精講、精練、精評，在教學中，突出重點、難點，詳略得當，有針對性地講解，做到化難為易，使學生有“茅塞頓開之感”。同時，我還注意加強學生作業的練習和講評的精練。在練習過程中，主要依據課程標準和教材，針對教材中的重點與難點，并對各地有關的練習進行精選，反對照抄照搬，搞題海戰術。在講評過程中，主要是針對學生錯誤多的地方進行講評，幫助學生分析出現錯誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。在教學實踐中，應注意三對口：教材與課程標準對口；練習與學生實際水平對口；練習與中考試題題型對口。力求做到：聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。

3、“高效”，我們認為一個好的老師不是說他的課講的如何精彩，而是看有多少個學生在認真上這個老師的課，學生學會了多少知識。我們一直采用“先學后教，當堂訓練”的教學模式，拿支紅筆巡堂批改，答對的學生就當場表揚，錯了就給以提示，實踐證明這種做法很有效果。當然，不同層次的學生掌握不同層次的`內容。

充分發揮學生的主體作用，把課堂還給學生，最大限度的激發學生的學習熱情，讓每一個學生在課堂這個小小舞臺上演好自己的角色，讓學生成為學習的主人。

1、“我的課堂，我主宰”。吸引著學生主動去參與、去感悟、去體驗、去表現、去展示，使每個學生都愿學、樂學、善學、博學，打破了傳統課堂由老師主宰的模式，由封閉走向開放，由死氣沉沉轉為充滿活力！學生真正成為了學習的主人。我們布置學習任務、處理大多數同學不能解決的問題，對學生表述不清楚、不準確、不透徹的地方進行提示指導，真正把課堂還給了學生，我們不再是課堂的主宰，而真正成為了課堂的組織者、引導者、幫助者。

2、小組合作交流，自主探究，“兵教兵，兵練兵”。學生以學習小組為基本單位進行合作交流、探究學習：每個學習小組由小組長負責管理全組，負責將學習任務落實到每個成員，充分調動每個學生的主體性和能動性，發揮學習小組的集體智慧，形成自己小組的最佳方案，這樣就產生了不同層次、不同角度的思考與交流，完成后，各小組展示，其他小組分享成果。通過各組對不同任務的完成及展示，使得課堂容量加大，教學進度加快，學生的學習效率大大提高了。

祝各位領導、教師工作順利，心想事成，家庭幸福，祝我們新泰市政治教學工作在林主任和陳主任的帶領下取得更大的進步和發展，謝謝大家。

品德演講稿（優質16篇）篇五

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好！

楊柳從小樹苗到大樹，需要經過種樹人不斷地澆水、修剪、精心管理，方能成為棟梁之材。種樹可謂難矣！培育一個人才從小學到中學、從中學到大學，一步步深造。在這漫長的過程中，牽動著多少人的心弦，凝聚著老師和家長多少心血，更不用說攻讀者所付出的巨大代價了。可見種樹難，樹人更難。

而教書育人，育德樹人這項偉大而神圣的工作就落在了每一所學校、每一個家庭、每一位老師的肩上。

培養一個人的心性和德性的起點，得先從家庭教育做起，若家庭中父母注重個人修養，有良好品質，尊重他人，孝敬父母，善解人意，正直而富有愛心，那么孩子在這樣的環境中，潛移默化地受著影響，起碼他的心是向善的，他勢必處理問題時時冷靜的，有理智的，或許還是充滿魅力的。所以，家庭教育無疑時培養心性，最有效的方法。

其次，培育好一個人的'心性和德性，特別是對于像正午太陽似的青少年來說，學校就顯得尤為重要了。可就目前來看，傳統禮儀的教育在大多數學校是嚴重缺失的，學校本該是育德樹人最集中的場所，但真正重視孩子們這方面培養的卻寥寥無幾。當前情況下，不論是學校，家長還是學生無不把成績，升學放在第一位。由此看來，育心教育在學校這個主教育陣地是漸漸消失了。

再次呼喚，讓傳統教育中的禮儀、謙讓、道德、文明等一切好的行為回歸家庭，回歸學校，回歸社會，讓“種樹者必培其根，種德者必養其心”這句話真正落實到學習生活中，真正理解它的意義吧！

品德演講稿（優質16篇）篇六

中央開展“兩學1做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。

品德演講稿（優質16篇）篇七

各位領導各位老師：

一、“抓綱務本”，按時代要求，扣學科特點，確定教學目標內容。創造教育與傳統教育不同之一在于教育目標的不同。小學思品課是讓小學生比較系統地進行共產主義思想品德教育的一門課程。本學科以”五愛”為基本內容，著重培養道德情感，提高學生的道德認識，指導行為，使學生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統的思品教育來說，“以情明理，情理交融，注重能力”這本身就突出了思品課教學既重視知識積累，強調知識結構，還體現了其強調培養能力、強調教師要重視據大綱要求，扣教材本身，從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統一考慮教學目標，從而在思品教學中實施創造教育。

例如：低段教材要重視啟發學生從生動形象、圖文并茂的動物們在山羊老師處學習的不同態度及結果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養成按時完成作業的習慣。中段要透過文字、結合圖畫的理解，教會學生分析懂得勇敢與逞強的區別，激勵學生向真正的勇敢的人學習。高段則應讓學生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗，激發情感的共鳴，從而深切體會到老師的崇高而偉大，他們應受到全社會的尊重。由于教師在教學中重視制訂好每一課的教學目標，學生”五愛”的思想情感和小主人的責任感得以激發，學生樂于學習這門課程，體現了學生變機械接受、機械模仿式的學習為接受與發現有機統一的創造性的學習。

品德演講稿（優質16篇）篇八

本文目錄。

忠誠企業演講稿——有一種品德叫忠誠。

有一種品德，不論在何時何地，它都會受到人們的贊美。

有一種品德，如果你持有它，人格就會得到升華，如果你不慎丟失了它，那么你就可能會變得一錢不值。

有一種品德，它不僅是我們立身的基礎，它也是任何一個組織戰斗力的保證。

這種品德，她的名就叫做“忠誠”。

要說年齡，忠誠的年齡應該很大了。古人說“人無忠信，不可立于世”，又說“不信不立，不誠不行”，可見自古以來她一直被人們視為美德。但是直到今天她依然年輕，依然被我們的社會所珍視。

要說外表，她沒有固定的膚色，她既屬于我們的民族，同時也屬于全世界。德萊塞說：“誠實是人生的命脈，是一切價值的根基”;美國總統布什說：我以我的忠誠而自豪。世界上可能沒有哪一個民族不看重她，不熱愛她。

她不是什么神靈，但誰都不能否認她具有神奇的作用，有了她，愛情能成經典，朋友可成至交，生命縱然消逝，但靈魂可以不朽。

1962年8月，一個年輕的生命因為一次意外的交通事故而突然消逝，但也就是從那時起他的名鑲嵌進了中華民族的忠魂譜，成為我們這個時代影響最為深遠的道德楷模。他“忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場堅定斗志堅”，他的名叫做“雷鋒”。雷鋒精神的精髓也就是忠誠。

忠誠可以讓平凡變成神圣，可以使生命永遠不朽，反之如果背信棄義、心懷鬼胎，則必然不會有什么好下場，甚至要背上千古罵名，被永遠地釘在歷史的恥辱柱上。

在我們杭州就有這么一個人，他跪在棲霞嶺下的西湖邊，不知已經跪了多少年，而且我們可以肯定地說，他還將一直跪下去。這個人便是秦檜。

秦檜，原先是宋朝的宰相，后來不幸當了金人的俘虜。再后來呢，據一些歷史學家的考證，他在金人的利誘威逼下出賣了宋朝、出賣了民族，當了金人的間諜，所以他回到南宋后才會陰謀陷害岳飛。

“正邪自古同冰炭，毀譽于今判偽真。”對于這樣一個可恥的變節分子，中華民族的后人所能給予他的只能是唾沫和罵聲。

歷史是凝固的現實。在歷史的長廊里我們已經看到了忠誠的神圣。現實又是流動的歷史。我們務必懂得：站在今天，其實就是站在歷史的門前，為此，一定要審慎行事，忠誠于自己所選擇的事業。

對于我們來說，忠誠首先意味著與公司同舟共濟。如果說企業是一條船，那么我們的雙手就是一支漿，只有我們共同伸出雙手，讓千千萬萬支漿一起使勁，我們的航船才能劈波斬浪，勇往直前。

對于我們來說，忠誠就意味著責任，意味著對公司利益的負責。有一本小書，名叫《每人只錯一點點》，講述了一個發人深省的真實故事。巴西遠洋公司“環大西洋”號海輪是條性能先進的船，但在一次海難中沉沒了，21名船員全部遇難。

當救援船到達出事地點時，有人從中發現了一張紙條，上面記載著21名船員的留言：每個人都犯了一點錯誤，每個人都沒有很好地負責，最終釀成船毀人亡的悲劇，這就是大家在死亡臨近時做出的結論。

每個人都要對自己的工作負責啊，這就是忠誠的直接體現。

試想，如果我們的產品配方錯了一點點;我們的市場銷售輸給對手一點點;我們的生產節奏又慢了那么一點點;我們的管理水平又落后人家那么一點點，那么，我們的娃哈哈可能離開關門倒閉也就只差那么一點點啦!

對于我們來說，忠誠，既是一種境界，更是一種行動。不要只認為員工的忠誠對企業來說非常重要。其實，員工對企業的忠誠受益的并不僅僅是企業，最大的受益者就是員工自己。因為，一種職業的責任感和對事業的忠誠一旦養成，就會讓你成為一個值得別人信賴的人，可以被委以重任的人。

讓我們行動吧，同志們!為了×××企業，為了大家，更為了你自己，忠誠，從現在開始行動!

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忠誠，既是境界更是行動。

有一種品德，不論在何時何地，它都會受到人們的贊美。

有一種品德，它不僅是我們立身的基礎，它也是任何一個組織戰斗力的保證。

這種品德，她的名就叫做“忠誠”。

每個人都要對自己的工作負責啊，這就是忠誠的直接體現。

讓我們行動吧，同志們！為了×企業，為了大家，更為了你自己，忠誠，從現在開始行動。

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思想政治教育是我國精神文明建設的首要內容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。思想政治教育既十分重要，又相當難做，尤其是在市場經濟的條件下，我國的思想政治工作存在著相對疲軟的狀況，很不適應現代社會發展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一個原因是長期以來我們忽略了人格教育及培養。我以為，人格教育是思想政治教育的基礎，沒有這個基礎，思想政治教育就猶如無根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生價值觀念形成的穩定的心理基礎。人的價值觀念必須統一和穩定，而這就需要一個人的心理過程及其人格形態是統一而穩定的。否則，分裂的人格只能產生分裂的觀念。第二，人格是形成特定世界觀和人生觀的內在心理依據。世界觀是對于世界的認識，正確的世界觀雖然來自于正確的理論指導和學習，但如果沒有良性的人格形態作為內在心理依據，外在的觀念灌輸就很難起作用。第三，人格是形成特定道德素質的主要動力。人格具有品質化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相應的內在質地，不同的質地會適應不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質。當然，人格的這些基礎作用并不是絕對的，而往往是相對的，同時它還與人的價值觀、世界觀、人生觀和道德意識發生相互的影響和轉化作用。因而，人格既有統一性和穩定性，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養成。總之，人格狀態可以說就是細微的、隱性的和原始的思想道德狀態，而思想道德則往往是發展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現。

人格是人們社會化的結果，一般被理解為由人的心理、氣質、生活習慣等表現出來的一種個性心理特質。人格與人的先天秉賦密切相關，但更與后天的生活環境、習性養成和教育密切相關，也與特定的民族文化相關。因此，人格實際上是共性的人類文化和個性的心理特質的統一，人格的養成不僅是個人成長的標志，也是民族性格的標志。一般來說，人格教育和養成的內容主要是如下幾個方面：第一，日常習慣的養成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習慣是生成良好道德的基礎。傳統文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對養成良好習慣的要求。第二，生活方式的養成，包括對待衣食住行的態度和整潔化等要求。健康的生活方式的養成是形成健康價值觀和人生觀的開端。在這方面，應當教育人們養成樸素、節儉、惜物、恬淡和衛生的生活方式，反對和拋棄奢侈、糜爛、浪費和過度的生活觀念。第三，心理傾向的養成，主要是外向或內向心理傾向的養成問題。一般來講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動變化的問題；內向的心理傾向易于穩定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點。良好的心理傾向教育可能應當是在二者之間尋求一種“中和”狀態。同時，在心理傾向上，還要注意培養人的獨立氣質和自主能力，并把這種氣質能力與遵從社會規范、服從公共權威的“順從”意識結合起來，而不能一味地認為獨立就是好的，順從就是錯的。再一方面，在現代社會生活普遍優裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓，對青少年進行適當的挫折訓練，培養吃苦精神、面對困難的勇氣和戰勝挫折的毅力。第四，人際習慣的養成，人際習慣不是指一般意義上的人際關系，而是指作為人格的一種表現，是人在人際關系方面養成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內在人際自然力。人際習慣一般可分為和諧習性如善于協調、寬容、忍讓、妥協、合作等等和對抗習性如爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習性對于養成人的道德行為和思想意識關系極大。一般情況下，應當以教育和養成人的和諧習性為人格培養的目標，而應當消除對抗習性，即使在成人人格養成中，對抗只能作為一種權宜性人際關系或工作手段，而不應當成為一種人格習性。否則，社會的人際關系惡化，人與人的對抗和爭斗是不可避免的。要達到這一點，就要注意克服現代思想觀念中不正確的“自我意識”和“自我價值”觀，繼承和培養傳統的“無我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達到做一個純粹的人、高尚的人、奉獻的人的境界。

品德演講稿（優質16篇）篇九

尊敬的`領導、老師、親愛的同學們：

你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點》!

起點，在人生的道路上會產生無數新的起點，關鍵是你能否把握住這人生的重要時刻。共青團中央評選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點;在茫茫科海中揚帆他們找到了起點;在紅領巾飄揚的隊伍里，在孩子們閃光瞳仁里他們找到了起點……正是我們的老師和輔導員精心培育和引導，使千千萬萬名少先隊員象“十佳少年”一樣，從尚不穩健中尋找了屬于他們的起點。親愛的朋友，不要以為起點不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因為“起點”構不成畫面而忽略它的位置，正是因為那些起初構不成畫面的起點組合成豐富多采的人生。人生的起點如果常常是模糊不清，人生將會留下一路遺憾。

人生的輝煌始于起點;祖國的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。我為我們的老師而驕傲，我為祖國的明天而希望滿懷。

讓我們從起點開始，展現一個美麗的明天。謝謝大家!

品德演講稿（優質16篇）篇十

首先明確法官的職責范圍，將不屬于法官的兩個問題拋開。一個是如果被告被判有罪，是否應該給予行政赦免，這明顯屬于行政問題，司法機關可以不予處理，而且法官的權利來源于聯邦法律并不是行政法官；第二個問題是被告在案件中行為的善惡對錯性，法官的宣誓適用于法律并不是個人的道德觀念，所以這個問題不予回答。

接著就表明了法官在處理法律中的道德問題時應該堅持的立場：法官作為司法糾紛的.裁決者必須堅持“中立者”的立場，根據法律做出客觀公正的判決，而不應該帶入個人感情，否則就會影響人們對司法機關公正性的信任感。運用舉例法，以史為鑒，說明了法官如果不按照法律條文處理法律案件的后果，在歷史上由于司法機關的自由立法，導致了司法混亂并導致了嚴重的國內戰爭。

然后從正面論證法官為什么要如此忠于法律，因為在這個國家的政體中規定，立法至上。法官有義務忠實適用法律條文，根據法律條文的平時含義來解釋法律，不能參考個人的意愿，不能因為職業傳統，思維習慣而隨意進行司法改造。

可能一些同學要問了，是不是說不允許進行司法改造昵？對此基恩法官指出，嚴密的法律思想并不排斥創造性，但司法的修改，需要自然哲學家和心理學家的幫助，而不能僅僅的憑借法官個人所推測的法律目的。

既然我們不能隨意進行司法修改，又必須忠于法律條文，那我們就看一下，依照現有法律，被告是否有罪。主張無罪的法官說，被告殺死威特莫爾是出于救大家的目的，所以應該屬于自我防衛的例外。我們將一個法律條文用于法律案件時，應看法律條文對案件是否適用。自我防衛例外的成立需要滿足兩個條件，一是被告的行為屬于自我防衛，即威特莫爾對被告的生命造成了威脅，第二被告在自我防衛時，對威特莫爾所造成的傷害不是故意的。那我們再看一下這個案子，威特莫爾顯然并沒有對被告的生命造成威脅。同時，被告對威特莫爾所做的殺害明顯是故意的。所以應該背叛有罪。

最后基恩對司法機關如何面對公眾的意見表明了看法。司法機關應該保持其獨立性和權威性，不能因為民眾認為法律不合適而不按法律行事，民眾應該認識到自己應該為最終意義上由自己創造的法律承擔責任。

法官作為糾紛的裁決者，其司法實踐是以正義之名義而展開的因而必須始終堅持“中立者”的立場，否者人們對法官裁決的信任就必定面臨危機。法官的裁決依據只能是規則，而規則必須是理性的和客觀的。規則的創立乃是立法機關的職責，法官主要是規則的適用者。規則創立的過程實質上就是一個政治共同體“道德情感”的凝聚過程，也就是價值共商、選擇和認同的過程，同時也是一個政治共同體“政治使命”和”政治理念”的決斷和確立過程；那么法官在適用規則的過程中則必須超脫于自身的“道德情感”和“政治立場”，為了正義，法官既不能成為公眾輿論道德的迎合者，也不能成為政治投機者，但也絕不意味著法官必須遠離道德和政治。這就要求法官必須具備高超的司法技藝。

品德演講稿（優質16篇）篇十一

尊敬的各位領導、老師、大家好：

今天，大家齊聚一堂，在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實際問題，我感到非常榮幸，這也是順應市教育局教育改革發展新思路，認真貫徹落實市教研室的“先學后教，當堂訓練”的重要舉措。同時也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機會，也歡迎全市同仁到我們新汶實驗中學檢查指導工作。下面我就我校思想政治課談一點粗淺的看法，有不當之處，敬請各位同仁批評指正。

一、加強集體備課，用好學案

在馬校長的“辦一流名校，辦品牌學校”，“科研立校”的指導下，我校政治教研組始終堅持提前一周集體備課，精心設計學案。

每位教師在深入在全面掌握教材，了解學情的基礎上形成初步學案，然后進行集體備課，備課組長指定主備人，主備人分析教材，確定學習目標和重點難點，設計教學方法和教學手段，教學思路，其他教師則依據自己的見解和自己的教學特點，提出補充意見進行研討，修改形成一致的學案。并且，針對在教學中出現的問題隨時溝通協商解決。這樣，我們政治組老師互相學習、取長補短、資源共享，確保了學案的科學性、時效性、針對性，大大提高了學案的.質量，為教學打下了良好的基礎。

二、精心導演每一堂課。

多年來我們一直貫徹“落實、精當、高效”的原則。

1、“落實”：教學中各個環節都很重要，狠抓教學過程中的落實更為重要，我們的做法是：

（1）基礎知識落實。只要符合考點熱點難點均在考查之列，凡課堂檢查不過關，課下要檢查。這樣日積月累積少成多，學生的基礎就會逐漸鞏固，越來越牢固。

（2）重點、難點要落實。在教學中，針對學生普遍感到困難的知識和規律要化大力氣突破。用多種手段，從不同角度，通過練習測試講評多次反復就能收到很好的效果。

等老師講評的習慣。

（4）單元過關檢測落實。單元過關檢測一定要做，每次檢測完，要給學生判一個分數，要做詳細的錯誤人數和錯誤種類的分析，只有這樣才能做到講評的有的放矢。以集體講解與個別輔導相結合，有的問題就直接在卷子上給學生做答，這樣就更有針對性，使課堂教學效率也得到提高。同時要求學生考試后糾錯與小結，分析錯誤原因，把本次測試中的知識遺漏、錯誤點寫在試卷上以便于復習。

2、“精當”，即要做到精講、精練、精評，在教學中，突出重點、難點，詳略得當，有針對性地講解，做到化難為易，使學生有“茅塞頓開之感”。同時，我還注意加強學生作業的練習和講評的精練。在練習過程中，主要依據課程標準和教材，針對教材中的重點與難點，并對各地有關的練習進行精選，反對照抄照搬，搞題海戰術。在講評過程中，主要是針對學生錯誤多的地方進行講評，幫助學生分析出現錯誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。在教學實踐中，應注意三對口：教材與課程標準對口；練習與學生實際水平對口；練習與中考試題題型對口。力求做到：聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。

3、“高效”，我們認為一個好的老師不是說他的課講的如何精彩，而是看有多少個學生在認真上這個老師的課，學生學會了多少知識。我們一直采用“先學后教，當堂訓練”的教學模式，拿支紅筆巡堂批改，答對的學生就當場表揚，錯了就給以提示，實踐證明這種做法很有效果。當然，不同層次的學生掌握不同層次的內容。

三、把課堂變成學生展示自我的舞臺。

充分發揮學生的主體作用，把課堂還給學生，最大限度的激發學生的學習熱情，讓每一個學生在課堂這個小小舞臺上演好自己的角色，讓學生成為學習的主人。

1、“我的課堂，我主宰”。吸引著學生主動去參與、去感悟、去體驗、去表現、去展示，使每個學生都愿學、樂學、善學、博學，打破了傳統課堂由老師主宰的模式，由封閉走向開放，由死氣沉沉轉為充滿活力！學生真正成為了學習的主人。我們布置學習任務、處理大多數同學不能解決的問題，對學生表述不清楚、不準確、不透徹的地方進行提示指導，真正把課堂還給了學生，我們不再是課堂的主宰，而真正成為了課堂的組織者、引導者、幫助者。

流、探究學習：每個學習小組由小組長負責管理全組，負責將學習任務落實到每個成員，充分調動每個學生的主體性和能動性，發揮學習小組的集體智慧，形成自己小組的最佳方案，這樣就產生了不同層次、不同角度的思考與交流，完成后，各小組展示，其他小組分享成果。通過各組對不同任務的完成及展示，使得課堂容量加大，教學進度加快，學生的學習效率大大提高了。

祝各位領導、教師工作順利，心想事成，家庭幸福，祝我們新泰市政治教學工作在林主任和陳主任的帶領下取得更大的進步和發展，謝謝大家。

品德演講稿（優質16篇）篇十二

尊敬的老師、親愛的同學們：

在上周三，有幸去到百年講堂聽劉冰學姐講述她的奮斗人生。她從一中這個夢想的搖籃出發，來到武漢大學進行知識的積淀，再往xx大學開始痛并快樂著的博士學習，直至如今的清華學術生涯。這些并不是一個學霸光芒四射的傳奇故事，而是一個腳踏實地步步前行的心路歷程。給予我們每個人的，是最真切最觸動的激勵與榜樣。

正如唐校長最后所總結的一樣，學姐的每一步前行和取得的成就都與她的“勤學”密不可分。在一中的高中時代，沒有那些抱著錄音機窩在陽臺跟讀磁帶的日子，她不會從一個張不了嘴的啞巴英語到口語突飛猛進。沒有那些寒窗苦讀挑燈夜戰的日日夜夜，她也不會去往武漢大學排名全國第一的經濟學系。她在大學的經歷，則更詮釋了她的“生命不息，奮斗不止”的人生態度。她說在武漢大學的本科四年里，每日清晨林蔭小道上都是書聲瑯瑯，從未有如今大學生睡懶覺、翹課的行為。這是令我非常動容的。大學從來不是單調乏味的高三之后可以休息玩樂輕松自由的地方，而是人生奮斗的新一個階段。曾經也聽一位一中學姐演講道：“人生是沒有什么時候可以停歇的。”這二者的不謀而合，也無一不是給我們最好的示范。

學姐在演講中多次強調她不是天賦過人的學霸，只是一個資質與多數人無異的普通人。她的成功是能給我們最強有力的信心。每次考試過后，總能聽到一些人無奈頹靡的嘆息道：“哎，我就是不如誰誰誰聰明，也就這樣的分數了。”這樣的話語也多半是在未拼盡全力后的妥協罷了。亦如我曾聽到的一句話，“以大多數人努力程度之低，根本輪不到拼天賦”，借此來共勉。如果你還達不到你所期望的高度，那么一定是你還不夠努力。

演講的`第二個核心，則是個人內在的品質、德行和習慣。誠如學姐所說，在大學中大家都處在同一個平臺，并無智商、能力的巨大差異，讓你脫穎而出的得到機會的，也許只是一些小的細節和習慣，而折射出的是內在的德行與品質。教授在眾多學生中將任務交給學姐，是因為她的負責；學生會和諧融洽的氛圍、成員間深厚的情誼，是因為她的謙讓與團隊精神。常懷一顆感恩的心，以真誠對待世界，世界也會對你回以莫大的善意。舉手之勞留下“愛和尊重”的種子，在你不經意間也許就悄然綻放，給你的世界一片春暖花開。這些品質讓學姐看似平凡的模樣變得熠熠生輝。

“天行建，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”清華將《易經》里的這句話濃縮為“自強不息，厚德載物”，并奉之為校訓。學姐也以此作為中心向我們講述她不斷向上的人生經歷。也在演講中向我們解釋了“為什么要上一個好大學”、“高中時代應加強何種能力的培養”這些我們現階段最需要的寶貴經驗。令我們受益匪淺。

今后，我們都會以學姐為榜樣，以一中為起點，開始屬于我們自己的奮斗人生。風雨兼程，無所畏懼。攀登知識和品德的高峰。

品德演講稿（優質16篇）篇十三

孝，是中華民族的美德。百善孝為先，這是民族歷的佳話。同學們，在這里，我給大家講一個古人孝敬父母的故事：

故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養大。蔡順對母親特別孝順。家里的重活，他總是搶著干；有好吃的東西，也總是第一個想著母親。有一年，發生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴。他買不起米，只好到樹林里摘野果充饑，有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個士兵看到他籃子里的桑葚，厲聲問道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什么意思？”蔡順回答說：“我買不起柴米，只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留著給自己吃。”赤眉軍聽了，感動于他的孝心，就送給他三斗白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。

平日里，爸爸媽媽總是教育我：做人，就要做一個好人，一個善良的人，一個懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個人沒有心，只有一具軀殼，會受到世人的鄙視。

在家里，母親總是以身作則教育我。每次買水果回來，先選個大的，讓我給奶奶送去；吃飯的時候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗里夾，還對我們說奶奶年紀大了，要學會照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦，晚上回來還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會給奶奶買衣服鞋襪；過年了，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時時處處，媽媽都在以行動告訴我，做人，要做一個有孝心的人！

親愛的同學們，是誰給了我們生命？是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大？又是誰把我們撫養成人、教我們做人的道理？是父母！當我們來到這個世界，是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長大些，是父母一口一口喂我們吃飯，一句一句教我們說話，一步一步扶我們走路。當我們做錯事時，父母會耐心地教育我們；當我們取得好成績時，父母臉上會露出欣慰的笑容。可以說，在我們成長的道路上，父母付出了太多太多！同學們，如果你細心，你會發現父母眼角的皺紋；如果你留心，還會發現父母頭上新生了白發。父母對我們的恩情真是比山還高，比海還深哪！

常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著向母親感謝恩情；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。

所以，我們從小就要學會尊敬長輩，孝愛父母。在家里，我們要主動幫著做家務，減輕父母的疲勞；父母回到家，我們一張甜甜的笑臉，一聲親切的呼喚，一杯香濃的熱茶，都能驅散父母的辛勞，給他們帶來無盡的快樂。在學校，我們要遵守紀律，認真學習，不辜負父母對我們的期望。同學們，讓我們每個人都懷著感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣，你才能稱得上一個無愧于天地之間的人。

親愛的同學們，孝愛父母，我能做到，你能做到嗎？

品德演講稿（優質16篇）篇十四

每一次想起雷鋒，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣，永遠的那么富有愛心，永遠的那么真誠善良，永遠像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經濟的高速發展表現出更為開闊的空間，然而，我們曾經火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識;友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經，我們幾十年來所景仰、崇拜和學習的榜樣已經被越來越多的人認為是傻子。

然而，無論時空如何變化，那些決定人類向前發展的基本要素沒有變，那些人任何時候都在追求的美好事物沒有變。盡管在我們的身邊，雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學習。雷鋒精神以超越時空的力量成為人類最寶貴的精神財富。

雷鋒感人的事跡有很多。一次，在火車站，雷鋒遇見一個老太太，不停的哭，雷鋒上前一問，原來老太太出門探親，剛到這里，錢給弄丟了，雷鋒什么也沒有說，把自己身上的錢都給了這位老太太，匆匆走了。

還有一天傍晚，天下起大雨，一位婦女懷里抱著小孩，手里還拉著小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著，雷鋒忙上前一打聽，才知道這位大嫂從外地探親歸來，雷鋒把雨衣披在大嫂身上，抱起那個大一點的孩子冒雨朝樟子溝走去，寧可自己淋得透濕，一直走了兩個多小時，才把她們母子送到家。

我們應該學習雷鋒同志，就是要繼續在新的歷史條件下學習他：愛憎分明的革命立場、言行一致的人生觀點、開拓進取的工作作風、團結友愛的樂觀精神、持之以恒的堅強意志、與時俱進的歷史責任、無私奉獻的社會品德。

有些人卻會令人感到陽關般的溫暖，就比如說在《感動中國》里獲得獎項的那些人吧。他們總是無怨無悔地奉獻，不圖虛名地付出。他們雖然是平凡的人，但是做了這么偉大的事情。每當我看到這一幕幕，我的心就不禁觸動，心里總有說不出來的感受，而眼前就會浮現出雷鋒的身影。我知道，他們不是為獲獎而去做的，而是為感恩社會而去做的。從這些人身上，我總能感到清泉那般得清爽，他們，就是我們生活中的楷模，就是真正的雷鋒!

我曾經看過這樣一個故事：一個小女孩經過一片草地時，看見一只蝴蝶被荊棘刺傷了，于是她小心翼翼地為它拔掉刺，讓它飛向大自然;后來，蝴蝶為了報恩，化做一位仙女，對小女孩說：“請你許個愿吧!我將讓它實現。”小女孩想了想說：“我希望快樂”，于是，仙女在她耳邊細語一番便飛走了。后來，這個小女孩果真快樂地度過了一生。而這個快樂的秘密就是，力所能及地幫助身邊的每一個人。

同學們，這個故事告訴我們：我們向雷鋒叔叔學習，就要從做好每一件小事開始，從身邊最平凡的小事做起，撿起地上的一片紙屑，做一個愛清潔的環保小衛士;幫助身邊有困難的同學，做一個有愛心的人;珍惜每一分鐘，勤奮學習，做一個愛學習的小標兵;見到師長，父母問聲好，做一個懂禮貌的好孩子，這一切的一切都是學習雷鋒的具體表現，這一切，不僅僅別人得到了快樂，你自己同樣也是快樂的。

在我們學習、生活中，我們都希望別人在點點滴滴的小事中關愛自己，幫助自己，那種被愛，被關懷的感覺是幸福的、甜蜜的、快樂的!相反，別人也需要我們的關愛和幫助。是啊!只有人人都奉獻自己的愛，我們的世界才能永遠充滿快樂!

同學們!讓我們攜起手來，共同努力，學習雷鋒，從點滴的小事做起，大家互助互愛，做一個新時代的“小雷鋒”。

品德演講稿（優質16篇）篇十五

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！我叫xxx，是xx學校一（3）班的學生。很榮幸能參加“學雷鋒”講故事活動，今天我為大家講的題目是“學習雷鋒?品德鑄就未來”。

雷鋒是全心全意為人民服務的楷模，雷鋒精神影響著代代中華兒女；下面就讓我為大家講雷鋒樂于幫助他人的故事。

同學小朱上課不專心，作業做得馬虎，字寫得歪歪扭扭。雷鋒為了幫助他，放學后，情愿自己多繞點路，也陪著他一同回家，給他講要努力學習的道理，教給他寫字方法。經過多次幫助，小朱的進步還是不大。有一次，雷鋒悄悄地把小朱的作業本拿來，用紙蒙著他的作業本中寫得歪歪扭扭的字，一個一個地描下來。第二天，雷鋒拿出描的字給小朱看，問他可認得是什么字?小朱便噘著嘴說：“這是鬼畫桃符，哪像字呀。”雷鋒說“這些字就是你自己寫的呀！！”小朱聽了，不禁吃了一驚，心里感到十分慚愧。雷鋒又耐心地勸他一定要好好學習。這件事對小朱的教育可大了。從此，他學習認真了，字也寫得規矩了，成了班里的一個好學生。在雷鋒眼里為人民做好事，助人為樂，是他最大的幸福和快樂。

雷鋒說過：“自己活著，就是為了使別人過得更美好！”我愿意做一個像雷鋒叔叔這樣樂于助人的人。去年暑假，我參加了市里舉辦的少年交警先鋒隊，和其他少警隊員一起接受了交通法規的、文明禮儀、隊列警姿等培訓，參與了交通勸導，宣傳交通法規，倡導大家自覺遵守交通法規。當我站在路口勸導交通時，過往群眾為我豎起了大拇指點贊，我的心理別提有多高興了。為社會的交通秩序貢獻了一份小小的力量，我覺得再多辛苦都是值得的！

人無德不立，修德是做人之要、立身之本。雷鋒精神一直鼓舞著我們，雷鋒就是你，雷鋒就是我，雷鋒就是他，雷鋒就是我們每一個人，就讓我們從小事做起，樹立良好品德幫助他人，為社會做出貢獻！鑄就我們美好的未來！！

品德演講稿（優質16篇）篇十六

尊敬的領導、老師、親愛的同學們：

你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點》!

起點，在人生的道路上會產生無數新的起點，關鍵是你能否把握住這人生的重要時刻。共青團中央評選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點;在茫茫科海中揚帆他們找到了起點;在紅領巾飄揚的隊伍里，在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點……正是我們的老師和輔導員精心培育和引導，使千千萬萬名少先隊員象“十佳少年”一樣，從尚不穩健中尋找了屬于他們的起點。 親愛的朋友，不要以為起點不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因為“起點”構不成畫面而忽略它的位置，正是因為那些起初構不成畫面的起點組合成豐富多采的人生。人生的起點如果常常是模糊不清，人生將會留下一路遺憾。

人生的輝煌始于起點;祖國的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲，我為祖國的明天而希望滿懷。

讓我們從起點開始，展現一個美麗的明天。謝謝大家!