優(yōu)秀作文應(yīng)該注重形象的描繪和生動的寫作，使讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺。接下來，小編為大家推薦幾篇優(yōu)秀作文范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。

好家教好家風(fēng)好家教好家風(fēng)題目（匯總19篇）篇一

很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先我家的家風(fēng)家訓(xùn)作文600字我家的家風(fēng)家訓(xùn)作文600字。

從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。

外公外婆年紀(jì)大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。

“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人我家的。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。

好家教好家風(fēng)好家教好家風(fēng)題目（匯總19篇）篇二

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在每個中國人的心中，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，每個家、都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)、好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對子孫后代的鞭策與期望，也同樣體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良民族之風(fēng)！

家風(fēng)又稱為門風(fēng)，家風(fēng)其實就是在家庭里形成一個統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，所以說一個良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好的學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理?！皩W(xué)以增智，學(xué)以立身，”把勤于學(xué)習(xí)作為培養(yǎng)良好家風(fēng)的常態(tài)任務(wù)，學(xué)以至用，圣賢由學(xué)而成，才能由學(xué)而得，一個偉大的民族會因?qū)W習(xí)而富強，一個政黨會因?qū)W習(xí)而強大，同樣一個家族，一個家庭會因?qū)W習(xí)而不斷的進步和發(fā)展，高尚的人格，美好的操守，是一開始從家庭的熏陶，而后在學(xué)習(xí)和工作的實踐中長期培育而成。家里的長輩教育我從小就要養(yǎng)成善學(xué)、愛學(xué)、勤學(xué)的習(xí)慣，才能不斷的陶冶道德情操，提升氣質(zhì)風(fēng)范，才能避免陷入少知而迷，不知而盲，無知而亂的困境，通過培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)求知的學(xué)習(xí)興趣，立身立德、增強智能，這樣才能營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，使這種學(xué)習(xí)的家風(fēng)一代代的薪火相傳。

家中的長輩，及學(xué)校的老師們教給了我們?nèi)雱t孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁、行有余力、則以學(xué)文，這是出自《弟子規(guī)》中的.生活規(guī)范，初學(xué)時，我只會背，并不懂字里行間的深刻含意，是父親告訴我說《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》是儒家思想的基礎(chǔ)，同時也是人性的基礎(chǔ)，爺爺奶奶經(jīng)常教育我：“人”字很好寫，但是要學(xué)會做“人”首先在日常生活中要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，其次在一切的日常生活中說話做事要小心謹(jǐn)慎，要講信用，和大家相處時要一視同仁，平等博愛，要親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。尊師重道，勤儉節(jié)約。這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后還有多余的時間和精力，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)其它有益的學(xué)問，并把自己所學(xué)的知識，學(xué)以致用，付諸實踐，在實踐和生活中發(fā)現(xiàn)自己的缺點及不足之處，虛心接受批評，爸爸說爺爺奶奶說的這些就是《弟子規(guī)》這篇文章中的含意，教導(dǎo)我要用行動來體現(xiàn)。雖然我現(xiàn)在只是一個一年級將踏入二年級的小學(xué)生，對于《弟子規(guī)》中的生活規(guī)范還懵懵懂懂，但是我明白了一點，在我們家也有家風(fēng)，它就是教育我如何做人！

家風(fēng)、家教就是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如同糧食一般，是每一個家庭必不可分的成分，我家的家風(fēng)家教“如何做人”它讓我從中養(yǎng)成了許多良好的品質(zhì)。希望家家戶戶都能夠形成一個良好的家風(fēng)，幫助我們學(xué)會做人的道理，構(gòu)建文明和諧的社會風(fēng)氣，那我們的中國夢就會美夢成真！

好家教好家風(fēng)好家教好家風(fēng)題目（匯總19篇）篇三

1.黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。

2.漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓(xùn)誡自己。

3.廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。

4.贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。

5.人遺子孫以財，我遺子孫以清白。

6.人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

7.人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在于清白耳。

8.親賢者、遠(yuǎn)小人;重禮儀、講誠信。

9.自己的事自己干，自己的天地自己闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。

10.子不教，孰之過?子不孝，怨者誰?好的父母，決定好的將來。好的子女，決定一家的未來。

11.子有過，應(yīng)訓(xùn)之。

12.人生最大的秘密和財富是健康，快樂。

13.天道酬勤。也許你付出了不一定得到回報，但不付出一定得不到回報。

14.要幫爸爸媽媽做家務(wù),做一個孝敬懂事的好孩子。

15.由儉入奢易，由奢入儉難。

16.快樂誠實寬容這三點可以成為優(yōu)秀的人。

17.不能亂占人家小便宜。

18.人要時常自信。

19.吾子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。

20.寬容樂觀才能交到更多的朋友，勤勞自強才能創(chuàng)造美好生活。

21.快樂誠實寬容這三點可以成為優(yōu)秀的人。

22.不能亂占人家小便宜。

23.吾子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。

24.禮貌待人，禮貌待客，少點依賴，多點自主，誠實待人，誠信做事，不隱瞞不欺騙。

25.擁有好的家訓(xùn)，才能練就優(yōu)秀家風(fēng)。

26.勤勞的蜜蜂，沒有時間悲傷。

27.不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。

28.不孝父母，敬神無益;兄弟不和，交友無益;存心不正，風(fēng)水無益;行止不端，讀書無益;心高氣傲，博學(xué)無益;做事乖張，聰明無益;時運不濟，妄救無益;妄取人財，布施無益;不惜元氣，服藥無益;淫惡肆意，陰陟無益。

29.奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義。

30.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

31.房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。

32.做人要做老實(遵紀(jì)守法)、誠實(表里如一)、善良人，多做好事，終有好事。

33.族內(nèi)子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內(nèi)先行整治。

34.粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

35.重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性;扶正義，斥邪惡。

36.欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。

37.有百世之德者，必有百世之子孫保之;有十世之德者，就有十世的子孫保之;如果是斬焉無后者，那是德至薄也。

38.一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

39.勞動造就美好家園。

40.堅持沒有辦不成的室，勇往直前不畏艱險。

41.勤儉不是一時節(jié)約，而是一世的堅持與努力。

42.優(yōu)秀家風(fēng)影響的不止一代人，這會是世世代代傳承下去的，影響的是世世代代的人。

43.勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神，任何時候都應(yīng)該發(fā)揚光大。

44.修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

45.一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

46.提倡勤儉持家，節(jié)約光榮，浪費可恥。

47.孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無邊境。

48.一戒晚起;二戒懶惰;三戒奢華;四戒驕傲。一宜勤讀;二宜敬師;三宜愛眾;四宜慎食。

49.幫助他人，才能讓自己更快樂。

50.具備文明禮儀是做人做事成功的前提。

好家教好家風(fēng)好家教好家風(fēng)題目（匯總19篇）篇四

父親南懷瑾的離世，對所有的人來說都超乎想象的早。不論是子女還是學(xué)生，每個人都懷著尊崇，期盼這盞燈能長明，讓自己在為人處世上不致迷茫。

父親常教導(dǎo)我們，人貴自立。以他老人家為例，從不愿意接受子女的回報，也從不要求子女參與他對國家和社會的工作。父親對一生取得的成就，都秉持“為而不有”的原則，父親出生地——地團葉故居的捐贈如是，金溫鐵路的建設(shè)亦如是。父親為了保護子女免受爭名奪利的無妄之災(zāi)，從來沒有要求我們參與任何他做的事。我們似乎也天生與他有著觀念上的契合，從未因任何自身的利益向父親開過口。我們從小就學(xué)習(xí)著“放下”，對名利權(quán)情，對世俗世事，對物質(zhì)欲望，大多沾而不黏。

父親的朋友圈，亦對我們影響很大，我們從小接觸的都是才華橫溢的長者，像王鳳嶠先生、劉大鏞先生。每次這些朋友來的時候，我們小孩子們也很高興地跟著大人“吃喝玩樂”，搬藤椅、凳子到住宅外、到房子前，把門口當(dāng)院子，坐在外面喝茶、吃柚子、聊天、笑鬧。父親跟朋友聊天時，我們小孩也會旁聽，那些不經(jīng)意流露出來的。

詩詞。

典故，在我耳中如雅樂般動聽?，F(xiàn)在回想起來，那些時刻是多么幸福。

雖然排行老三，但因我是在中國臺灣出生的長子，所以父親對我還是懷有期望的。很小的時候，他就讓我背誦《。

三字經(jīng)。

》《。

千字文。

》《古文觀止》《千家詩》和《。

唐詩。

三百首》，每天早上出門的時候指定一段文辭讓我背，傍晚回來的時候考我?，F(xiàn)在回想，當(dāng)年父親每天要求我背誦內(nèi)容的不過一百來字，沒有太多任務(wù)，也沒有逼迫太緊。當(dāng)時背得深惡痛絕，如今卻深入骨髓，雖不能說這樣就把我的國學(xué)基礎(chǔ)打好了，但至少奠定了我對中國文學(xué)文化的興趣。

從我會看書起，父親就讓我隨意進出他的書房。我喜歡不時地看看父親在讀什么書。他讀完的書，如果不是太過艱澀難讀，就會成為我讀的下一本書。父親讀書，時常會做點評，有時就在書頁空白處寫下些心得或是。

評語。

;對他喜歡的字句，也會在旁邊加以圈點，有如古人讀書的習(xí)慣。后來我也學(xué)會了這樣的習(xí)慣，喜歡的書總有些地方讓我畫花了。

長大的孩子，會懷念父母小時候的督導(dǎo)，我就是這樣。書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。遺憾父親在我小時候沒有再督導(dǎo)我久一點。好在我喜歡讀書，已經(jīng)養(yǎng)成和父親一樣廣博的閱讀興趣。父親對子女的教育往往是開放式、啟發(fā)性的。除了最初對我讀的書有所要求外，之后給我的只是一個環(huán)境，一個靠自己去學(xué)習(xí)的環(huán)境。

赴美前，雖然能帶的行李有限，我還是從父親的書架上拿了許多的書。一套小字的二十四史演義，從小讀到大，看了幾遍，實在舍不得離身，也被我?guī)砹?。每次看到書架上的書，都會感念父親和我分享他的藏書。這些書，還有父親的教誨，會隨著我的足跡而延續(xù)、存在，這是我對父親永遠(yuǎn)的懷念。

提筆寫這篇文章，心情有些沉重，這和兩件全國皆知的事情有關(guān)。一件是2月17日，齊齊哈爾市一名高三學(xué)生因為覺得醫(yī)生手術(shù)時弄疼了自己，便從家中拿來鐵棍當(dāng)場將門診醫(yī)生打死。而另外一件事情則是2月18日，上海研究生投毒案一審宣判。這天，上海大雨如注，我在自己的微薄上寫下了這樣一句話：上天在為這兩個曾經(jīng)年輕閃亮的生命淚流滿面。

這兩個例子當(dāng)然只是個案。但如果反思當(dāng)下很多家庭的家風(fēng)，我們依然可以發(fā)現(xiàn)一些需要正視的問題。

在中國傳統(tǒng)文化的浸染之下，孩子在大人的眼里從來都不算人，只是一個能移動的物體，他的言行舉止、生活喜怒，基本都由父母做主。相對開明的父母，會給孩子一點自由平等的空間，而內(nèi)心弱小的父母，則更是習(xí)慣于把孩子當(dāng)成自己的附屬品，樂于享受絕對的支配權(quán)。面對生活的重壓，父母往往會將自己內(nèi)心的壓力傾瀉到柔弱稚嫩的孩子身上，而孩子除了無助的哭泣，對于自己遭受到的不公平對待毫無辦法。時間久了，孩子的內(nèi)心就會承受太多的陰郁與扭曲，而往往，這種童年時期的暴虐遭遇，從外表上看，幾乎看不到任何的不正常，只有到了特定的環(huán)境之下，心靈的殺戮戾氣就會瞬間被點燃，于是就有了我們現(xiàn)實生活中種種沖破倫理底線的事情。

我出身大山深處，但因為父母的堅持，自身的努力以及周圍親戚朋友的幫助，最終來到了大城市里成家立業(yè)，結(jié)婚生子。特殊的因緣，還讓我對于這座城市充滿了感激之情。也是在這樣的環(huán)境中，當(dāng)基本擺脫了物質(zhì)貧瘠的泥潭之后，我學(xué)會并且努力堅持用平等的理念與自己的孩子相處。而且，我和愛人不約而同，心愿相通。

無論多小的孩子，他都有屬于自己的選擇權(quán)。比如出去和小朋友一起玩，他既可以去，也可以不去，他既可以選擇和男孩玩，也可以選擇和女孩玩，既可以選擇年長的孩子玩，也可以選擇年幼的孩子玩，既可以選擇玩很長時間，也可以選擇玩很短的時間。除非孩子的某些行為有可能對自己或者周圍人帶來傷害，一般我都不會去干涉孩子玩耍的方式和工具。這樣類似的對于孩子選擇權(quán)的尊重其實表現(xiàn)在生活的方方面面。父母必須耐心學(xué)會。

堅持這種平等的理念幾年之后，我們就看到了良好的效果。

孩子在平等的氛圍里成長，思想上沒有太多的負(fù)能量，所以很少生病。而健康的身體又保證了她有足夠的運動能力和生活喜好。所有這些，也讓孩子獲得了良好的想象力和學(xué)習(xí)力。

回到開頭，如果這研究生和高中生，從小都真真切切地生活在平等的環(huán)境氛圍里，平等的意識刻進其腦海，烙進其骨髓，那么他們一定不會一有沖動就要剝奪他人的生命。

在我看來，播種平等，收獲自由;播種自由，收獲活力;播種活力，收獲快樂與幸福。家庭成員之間的真正平等，就是最好的家風(fēng)。

好家教好家風(fēng)好家教好家風(fēng)題目（匯總19篇）篇五

著實不知如何開篇點題，總覺得無論怎樣敘述都顯得俗氣。

其實，面對此主題長些時間，就有了主意。

我想寫一寫我的母親，寫一寫母親對我的教育。

在我看來，家風(fēng)家教是文人眼中可述可書的文字，也是普通人家在生活中耳濡目染的家庭式文化積淀的傳承，是潛移默化的存在形式。

說起來，我并非書香世家，直到我祖父一輩才真正的感染些墨水味，但父親極不樂意被禁錮在校園里，中學(xué)未完便輟了學(xué)。

那時祖父罕見的憤怒，笤帚、鞋底，對父親加以棍棒，但還是未能挽回父親的“倔強”。

當(dāng)然，這種“倔強”是家庭里絕不提倡的。

祖父生長的年代極苦，吃穿住行都是難事。

聽父親說起，他小的時候和祖父擠在一張不到一米五寬的小木床上，直到父親出外打工，這種情形才算有了了結(jié)。

祖母是一個字也不認(rèn)識的，純粹的農(nóng)村婦女，文化教育就全落在祖父一個人身上。

在這種缺吃少穿、住苦行難的日子里，都是老兩口帶著四個孩子一起堅持下來的，后再加之祖父的文化熏陶，便多少有了些文人的涵養(yǎng)。

在這里，我不得不提起我的母親。

我?？滟澪业募彝?，皆源于家庭本身的教養(yǎng)。

我的父母文化水平都不甚高，確都是通情理的人，家常道理更是分的明白。

自小家里種菜種瓜，常趕集售賣，從沒有一次缺斤短兩的情況。

母親是出過大勞力的人，懂得農(nóng)村人掙錢不易，幾乎每次都會把斤兩給到最足。

趕集擺攤是辛苦的，常遇到些不公的事情，比如說蠻不講理的買家、收攤位稅的人。

那些蠻不講理的買家會恬不知恥地抓起攤位上的蔬菜瓜果塞到已經(jīng)稱好的方便袋里，還無理取鬧的說：“恁這都是自家種的，多給點也賠不了”。

母親看看那人，笑而不語。

反倒是其他通情理的買家會替母親說話：“人家自己種的也得花工夫啊，你自己回家種上，就不用出來買，還省得你麻煩了”。

那人不搭話，臉漲得通紅，悻悻然地起身走了。

而收攤位稅的人，都是些集市上的地痞惡霸，是蠻不講理的人。

他們?nèi)宄扇旱刈叩綌偽磺?，像一只只神氣的大公雞，披著怪異的“五色雞冠子”，穿著與集市上大多數(shù)人不一樣的奇異服飾，尖刻地喊著：“恁這個五塊錢”。

“俺一天也賣不到五塊錢，再給少點吧。

”那人開始還價，語氣里似乎是在央求。

“你要是賣不到五塊錢，就趕緊收攤子走人，省得俺動手。

”他們神氣的像個皇帝，都不正眼看一下那人。

那人無奈地?fù)u著頭，掏出錢來極不情愿地遞給他們，嘴里念叨著：“給給給給給......”，他的臉漲得通紅，尷尬籠罩了他的全身。

“大公雞”猛地接過錢，嘴里碎碎地咒罵著，瞥一眼攤位后邊的那人，轉(zhuǎn)身離開，繼續(xù)用同樣的語調(diào)收著錢。

這些人是極其不講理的，根本沒必要給他們討價還價，說多少就給多少，省得難堪。

母親從不和他們打交道，說五塊就給五塊。

那時我記得清楚，母親每次都從自己親手縫的小口袋里翻出五塊錢，頭也不抬，手一張就給了他們。

母親巴不得這些人趕緊離開我們攤位，省得妨礙了自家的生意。

一直以來母親都是如此。

母親不是強勢的人，也不會像很多農(nóng)村女人一樣，敢于在街上叫罵。

我小的時候，像母親這樣的人總少不了在村子里吃些虧。

畢竟農(nóng)村人文化程度不高，無理取鬧的人便多了起來，老實人免不了受人欺負(fù)。

這些事情母親總是忍讓著，不予爭執(zhí)。

母親分得清大事小事。

對于她來說，這種小事母親是不愿與人爭執(zhí)的，畢竟多說無益。

好家教好家風(fēng)好家教好家風(fēng)題目（匯總19篇）篇六

我家一共有四口人。我爸爸是一個比較會疼人的父親，他很能干，由于是在電器工廠工作的，一般的電器小故障都能修理，所以有很多人來找爸爸修電器，我爸爸一般會先去老人的家看看，會將老人的電器先修理好，對老人也特別尊敬，時時刻刻愿意幫助那些老人。有一次，有幾戶人家的電器同時壞了，其中有一個老人，雖然他剛下班回來，一身疲憊，可爸爸二話不說，提起工作箱就向老人家奔去，待到夜幕降臨，才提著工作箱疲憊地回來。

我的媽媽是一個刀子嘴，豆腐心的人，她總是在我面前裝作一個兇巴巴的人，卻在背后細(xì)心地照顧我，將我的東西理得好好的，這一切，是在我偶然的一次裝睡中才發(fā)現(xiàn)的！

在這樣的一個環(huán)境中，我健康成長，我懂得了尊老愛幼，我懂得了關(guān)心別人，懂得了要做一個正直、誠實的人。

好家教好家風(fēng)好家教好家風(fēng)題目（匯總19篇）篇七

央視搞了個家風(fēng)采訪節(jié)目，100多名記者在全國隨機尋人訪問，盡管答案五花八門，但總的精神是傳承和弘揚中華文明的傳統(tǒng)，采訪活動很有意義。

中國對子女的家庭教育（簡稱家教，這里指的是家長或監(jiān)護人對孩子的教育），自古至今，一直很重視，《周公誡子》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《曾國藩家訓(xùn)》，《傅雷家書》，諸葛亮的《誡子書》，陳毅的詩《手莫伸》和《示丹淮并告昊蘇、小魯、小珊》，都曾是家教的好教材。中國人傳統(tǒng)觀念中，如果某人說誰缺少家教，是嘲諷和貶損，被看作罵人。

好的家風(fēng)是什么？我最欣賞的是諸葛亮的《誡子書》：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

諸葛亮的短文，集中了他的人生體驗和智慧。他要求兒子諸葛瞻注重道德修養(yǎng)，要經(jīng)常靜思反省，生活要儉樸節(jié)約，志向要堅定不移；學(xué)習(xí)要專心致志，持之以恒，刻苦鉆研，注重積累；要防止虛度光陰，碌碌無為，后悔終身。以我看，他對兒子的要求，與我們要求青少年德、智、體全面發(fā)展基本吻合。諸葛亮的《誡子書》，是中華文化家教的經(jīng)典，也是好家風(fēng)的傳承。

家風(fēng)的傳承要靠家教，家教的第一責(zé)任人是家長—父母親。父母是孩子的最好教師。父母要言傳身教，身教重于言教。養(yǎng)不教，父之過。上梁不正下梁歪，下梁不正歪下來。如果父母下班就圍著麻將桌子轉(zhuǎn)，不思進取，不學(xué)無術(shù)，子女隨之效仿，就很難用功讀書，培養(yǎng)成才。少數(shù)所謂富二代、官二代、星二代，之所以沉湎聲色，胡作非為，乃至觸犯刑律，其父母難辭其咎。比如李某某犯罪“二進宮”，肯定與其父母的過度寵愛、家教不嚴(yán)有關(guān)。一個人、一個家庭，沒有家長進行好的家教，也就不會有好家風(fēng)。

年輕時，諸葛亮的《誡子書》、劉禹錫的《陋室銘》，韓愈的名聯(lián)“書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟”、《荀子·非相》中的名句“賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”，都曾是我的座右銘。這也是我自立的家風(fēng)。我曾請我的中專老師、書法家瞿運先寫成條幅掛在家里，可惜文革抄家時當(dāng)成“四舊”燒毀了。

對孩子的正面說教和引導(dǎo)是必要的，但更多的應(yīng)是家長以身作則，身體力行，在學(xué)習(xí)精神、道德操守、遵紀(jì)守法、為人處事等方面做孩子的榜樣，給孩以正能量。我的三個孩子，先后考上了重點大學(xué)，現(xiàn)在各自成家立業(yè)。應(yīng)該說，這是他們遇上好時代、自身努力的結(jié)果，但與我的家庭教育有一定關(guān)系。我從來沒給孩子說過什么家風(fēng)。我的家風(fēng)就是我的座右銘，就是我工作、學(xué)習(xí)和生活中的表現(xiàn)。

俄羅斯教育家馬卡連柯說，父母對自己的要求、對自己一舉一動的檢點，這是首要的和最基本的教育方法。每個做父母的人，不要忘了自己做家長的責(zé)任，要對子女進行傳承中華傳統(tǒng)美德的家庭教育，弘揚好的家風(fēng)。言教不如身教，要努力做子女人生道路上的榜樣。中央狠抓黨風(fēng)、政風(fēng)建設(shè)，我們普通百姓注意抓家風(fēng)，上下聯(lián)動，齊心合力，充滿正能量的社會風(fēng)氣一定會到來！

好家教好家風(fēng)好家教好家風(fēng)題目（匯總19篇）篇八

家庭是圃，孩子是苗。

家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。

孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。

家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。

注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。

從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的'思想光芒。

歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。

“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。

好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。

家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。

在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。

家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。

所以，好家風(fēng)就是一種正能量。

我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。

如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)。

我們應(yīng)該遵守這些家風(fēng)，做一個守規(guī)矩的人。

7月，我從一個女兒成長為一個母親。

轉(zhuǎn)眼三年過去了，嗷嗷待哺的小毛頭也已經(jīng)長成了滿地打滾兒的小伙子，三年里除了建立起了良好的母子關(guān)系外還有家規(guī)。

記得周末的一個中午，我?guī)е鴥鹤右黄鹪谕庥貌?，餐廳服務(wù)員拿了店里的一個小汽車給兒子，他抬頭看看我，我示意他接受，于是他高興地說了聲謝謝便開始玩耍，餐畢，我提醒兒子穿衣服準(zhǔn)備離開，他急忙說媽媽，等我一下，我看到他找到給他小汽車的服務(wù)員并遞過小汽車說：叔叔，謝謝你，還給你。

服務(wù)員說：哇，你還會拿回來還給我?兒子說：因為這不是我的東西，我不能把它帶回家。

服務(wù)員摸了摸他的頭說，你真有禮貌。

這一切我看在眼里，心里感到一陣欣慰，兒子回過頭來對我做了個鬼臉，我沖他微笑，我想，無論他未來能走多遠(yuǎn)，良好的家庭教育一定是他少摔跟頭少走彎路的根基。

好家教好家風(fēng)好家教好家風(fēng)題目（匯總19篇）篇九

我家的家風(fēng)家訓(xùn)和許許多多的家庭一樣：遵紀(jì)守法、尊老愛幼、鄰里和睦。

我生長在外公外婆家，從小他們就十分疼愛我，生病時，他們無微不至地關(guān)心我、愛護我;在學(xué)習(xí)上遇到困難時，他們會鼓勵我、支持我;遇到委曲時，他們會安慰我、開導(dǎo)我;在學(xué)校受到表揚時，我們會一同分享快樂……但是，外公外婆的愛還包含著對我的要求、對我的嚴(yán)厲。外婆經(jīng)常給我講做人的道理，告訴我要尊敬老師、尊敬長輩、團結(jié)同學(xué)等等，還教會了我很多行為禮儀。

有一次，外婆帶我去酒店吃飯，還沒出家門，外婆就對我說：“小宇，等會到了酒店，你可要注意禮儀哦，餐桌上也要講文明、講禮貌，不能只顧著自己吃，更不能隨意轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)盤”。席間，我謹(jǐn)遵外婆的教導(dǎo)，得到了外婆夸獎。

外婆不但教導(dǎo)我懂禮儀，還教育我要尊敬長輩。

有一天，外婆說：“今天太公來我們家做客，你可要懂事?！痹捯魟偮?，我就聽到太公上樓的腳步聲，我趕緊跑進房間，拿出一雙棉拖鞋放在門前，并開門迎接。太公看見了，直夸我懂事。吃飯的時候，我坐在太公身旁，熱情地往太公的碗里夾菜，一家人都露出開心的笑容。

我的成長和外公外婆的教育是分不開的，他們的行為一點一滴的影響著我、感化著我。

有一次，外婆買菜回來，走到二樓的時候，發(fā)現(xiàn)二樓鄰居的家門上插著一大串鑰匙，外婆隨手敲了敲門，想告訴主人，誰知沒人在家。于是，為了安全，外婆只好先把鑰匙帶回了家，又怕主人回來找不到鑰匙，就想了個好辦法，叫我寫了張紙條，貼在他家門上：“請到301拿鑰匙”。主人拿到鑰匙后，連聲道謝。

鄰里和睦影響著整個社會，好的家風(fēng)帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好的家風(fēng)就是一種正能量，我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)，家家培育文明人。

好家教好家風(fēng)好家教好家風(fēng)題目（匯總19篇）篇十

父親南懷瑾的離世，對所有的人來說都超乎想象的早。不論是子女還是學(xué)生，每個人都懷著尊崇，期盼這盞燈能長明，讓自己在為人處世上不致迷茫。

父親常教導(dǎo)我們，人貴自立。以他老人家為例，從不愿意接受子女的回報，也從不要求子女參與他對國家和社會的工作。父親對一生取得的成就，都秉持“為而不有”的原則，父親出生地——地團葉故居的捐贈如是，金溫鐵路的建設(shè)亦如是。父親為了保護子女免受爭名奪利的無妄之災(zāi)，從來沒有要求我們參與任何他做的事。我們似乎也天生與他有著觀念上的契合，從未因任何自身的利益向父親開過口。我們從小就學(xué)習(xí)著“放下”，對名利權(quán)情，對世俗世事，對物質(zhì)欲望，大多沾而不黏。

父親的朋友圈，亦對我們影響很大，我們從小接觸的都是才華橫溢的長者，像王鳳嶠先生、劉大鏞先生。每次這些朋友來的時候，我們小孩子們也很高興地跟著大人“吃喝玩樂”，搬藤椅、凳子到住宅外、到房子前，把門口當(dāng)院子，坐在外面喝茶、吃柚子、聊天、笑鬧。父親跟朋友聊天時，我們小孩也會旁聽，那些不經(jīng)意流露出來的詩詞典故，在我耳中如雅樂般動聽?，F(xiàn)在回想起來，那些時刻是多么幸福。

雖然排行老三，但因我是在臺灣出生的長子，所以父親對我還是懷有期望的。很小的時候，他就讓我背誦《三字經(jīng)》《千字文》《古文觀止》《千家詩》和《唐詩三百首》，每天早上出門的時候指定一段文辭讓我背，傍晚回來的時候考我。現(xiàn)在回想，當(dāng)年父親每天要求我背誦內(nèi)容的不過一百來字，沒有太多任務(wù)，也沒有逼迫太緊。當(dāng)時背得深惡痛絕，如今卻深入骨髓，雖不能說這樣就把我的國學(xué)基礎(chǔ)打好了，但至少奠定了我對中國文學(xué)文化的興趣。

從我會看書起，父親就讓我隨意進出他的書房。我喜歡不時地看看父親在讀什么書。他讀完的書，如果不是太過艱澀難讀，就會成為我讀的下一本書。父親讀書，時常會做點評，有時就在書頁空白處寫下些心得或是評語;對他喜歡的字句，也會在旁邊加以圈點，有如古人讀書的習(xí)慣。后來我也學(xué)會了這樣的習(xí)慣，喜歡的書總有些地方讓我畫花了。

長大的孩子，會懷念父母小時候的督導(dǎo)，我就是這樣。書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。遺憾父親在我小時候沒有再督導(dǎo)我久一點。好在我喜歡讀書，已經(jīng)養(yǎng)成和父親一樣廣博的.閱讀興趣。父親對子女的教育往往是開放式、啟發(fā)性的。除了最初對我讀的書有所要求外，之后給我的只是一個環(huán)境，一個靠自己去學(xué)習(xí)的環(huán)境。

赴美前，雖然能帶的行李有限，我還是從父親的書架上拿了許多的書。一套小字的二十四史演義，從小讀到大，看了幾遍，實在舍不得離身，也被我?guī)砹?。每次看到書架上的書，都會感念父親和我分享他的藏書。這些書，還有父親的教誨，會隨著我的足跡而延續(xù)、存在，這是我對父親永遠(yuǎn)的懷念。

好家教好家風(fēng)好家教好家風(fēng)題目（匯總19篇）篇十一

它就像春風(fēng)吹人、下雨淋人一般滋潤，影響著人們。

說起家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，對別人熱情爽快，做事遇到困難時有執(zhí)著性、不食言，這些都能算得上是家風(fēng)。一個家庭的興旺發(fā)達(dá)，不在于一時的富有，也不在于財產(chǎn)的多少，而在于家風(fēng)的好壞。家風(fēng)靠的是家教，把良好的家風(fēng)融化在一家人的心靈和血液之中，才是最重要的。有良好家風(fēng)的一家人就會懂得勤勞是一生中的第一目標(biāo)。

一個好的家風(fēng)可以讓一個孩子能很好的成長，而我就生活在這樣一個很好的家風(fēng)中，在家中父母難免會因為一些小事爭吵，但他們從不會互相指責(zé)、斥罵，展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨：在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會講一些退一步海闊天空的道理。時間久了我腦海中也會時不時是出現(xiàn)這幾句話，與其說是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生中的第一個導(dǎo)師。

中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。

家庭是社會的重要組成部分，每個成功的人必定有好的`家風(fēng)和家訓(xùn)。而良好的家風(fēng)家訓(xùn)需要每個家庭成員來共筑，只有嚴(yán)格筑好家風(fēng)家訓(xùn)，我們才能少走彎路。

好家教好家風(fēng)好家教好家風(fēng)題目（匯總19篇）篇十二

家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)如潤物細(xì)無聲的小雨點。小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長，孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!

中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規(guī)是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。

家風(fēng)是一個家的全貌，家風(fēng)就是做善事，不求回報;家風(fēng)就是為人老實，不干壞事;家風(fēng)就是小小舉動創(chuàng)美德;家風(fēng)就是常做好事，無怨無悔;家風(fēng)就是心中有家，心中有國。;“做事勤勤懇懇，任勞任怨;要用積極向上的陽光心態(tài)去面對眼前的重重困難;待人有禮貌。首先，在勤勤懇懇方面，他勤勤懇懇從不叫苦叫累。接著，在待人有禮貌方面，在陽光心態(tài)方面，家風(fēng)就是一個家族的面貌，我要好好牢記長輩告訴我的好家風(fēng)。

人人都有自家的家風(fēng)和家訓(xùn)，可我在一年級的時候卻不明白，上了四年級，家里的家風(fēng)和家訓(xùn)慢慢的顯露了出來。

大家都說回家做作業(yè)有難度，可我卻不以為然，因為媽媽說：“作業(yè)有難度，一看、二想、三就會!”這幾個字一直銘記在我的心里，所以，當(dāng)我遇到難題的時候，我先認(rèn)真地看上幾遍，然后再回憶老師課堂上講的內(nèi)容，經(jīng)過認(rèn)真思考，一般的難題都會迎刃而解。

每當(dāng)晚上睡覺的時候，姥姥就給我講故事和做人的道理，她說：“我為人人，人人為我，要做一個多做好事的人!”這句話在四年級的開學(xué)的那一天得到了認(rèn)可。

四年級開學(xué)的第一天，老師告訴我們：要分班了，我心里非常難過，可也沒辦法，最后，不得不接受了現(xiàn)實，我被分到了四(七)班，班主任是曹老師，她和藹可親，我便沾沾自喜，可是面對的卻是一張張陌生的同學(xué)的面孔，我在那時想起了姥姥的話：我為人人，人人為我。我便主動和周圍的同學(xué)打起了招呼：“你好!你叫什么名字?我們可以交個朋友嗎?我叫***，”我得到了同學(xué)的回答，大多數(shù)的同學(xué)會說：“你好!我叫***，我們當(dāng)然可以交朋友!”雖然這只是簡單的問候，可是我的心里卻很溫暖，相對我的同桌而言，她性格內(nèi)向，不愿和人交往，所以到現(xiàn)在也只有除我之外的幾個朋友。

家風(fēng)是家庭的傳統(tǒng)文化，更是文化傳遞的重要方法，從爸爸那里知道了我們家的家風(fēng)——講禮貌，懂知識，做一個文明的人，為祖國做貢獻。我對這句話深有感悟：家風(fēng)是一個人重要的標(biāo)桿，而標(biāo)桿就是夢想，夢想就是人唯一的目標(biāo)，目標(biāo)立的近或遠(yuǎn)，都沒有本質(zhì)的區(qū)別，區(qū)別就在于有沒有把目標(biāo)當(dāng)成自己的唯一。

中華民族的傳統(tǒng)美德就是家風(fēng)和家訓(xùn)，傳播家風(fēng)和家訓(xùn)就是傳播中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們朝著目標(biāo)前進吧!讓我們中華民族的傳統(tǒng)美德傳遞的更為廣泛。

啊!我愛我家的家風(fēng)家訓(xùn)，更愛祖國的大好江山!

家有家規(guī)，校有校規(guī)”是人人皆知的一句話，可家風(fēng)是什么呢?家風(fēng)，簡單的講，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統(tǒng);良好的.家風(fēng)家規(guī)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，家風(fēng)是社會和諧的基礎(chǔ)。

而我家的家規(guī)的一些規(guī)矩是一點點形成的，其中有一條就是大大方方、不自私。

有一次，我和小伙伴在一起玩，玩累了，回家去拿冰棍。而冰箱里只有一只冰棍了，我卻沒管三七二十一，直接拿出了那一根。父親見狀，忙問我為什么只拿一根，我告訴父親冰箱里只剩下一根了。父親聽后讓我把冰棍放回去，又累又熱的我，怎么舍得把它放回去，父親見我無動于衷，忙訓(xùn)斥道：“把冰棍放回冰箱，你吃冰棍解渴了，別人呢?”見到父親這樣，我也只好乖乖把它放回去，可當(dāng)時的我哪懂得父親的良苦用心，現(xiàn)在才漸漸懂得，不得不說，因為父親的訓(xùn)斥，使我做事時想著他人，這種性格令我終身受益。

我每次去朋友家玩兒，都會忘記父母規(guī)定回家的時間，玩得很盡興的時候就會很晚回去，讓大人們著急。

有一天晚上，父母因單位有事情都去加班了，我一個人耐不住寂寞，便約同學(xué)出去玩，而我卻沒有告訴父母，心里本想著與同學(xué)玩一會兒就回家，可是我們在一起玩的高興就忘記了時間，天漸漸的黑了，我們都沒有散去的意思。直到有一位同學(xué)的家長催她回去，我們才各回各家。我剛到家樓下，就撞見父母，他們問我去哪了，我說玩去了。母親用嚴(yán)厲的口吻對我說：“媽媽不是已經(jīng)和你講過了嗎?出去玩也要有時間觀念，要按時回家，到哪去也要告訴父母，你這樣讓我們有多著急呀!”說的我低下了頭，很是慚愧，從那以后，我養(yǎng)成了按時回家的習(xí)慣。

“按時回家，去哪與父母打招呼”也成為了我家的家規(guī)。

“孝”也是我家的家風(fēng)，孝敬長輩，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先!家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)!銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅實的基礎(chǔ)，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!

好家教好家風(fēng)好家教好家風(fēng)題目（匯總19篇）篇十三

家風(fēng)是我們從小接受的教育和家庭環(huán)境的熏陶，是我們的精神支柱和人生指南。這些都來自于父母的精心培養(yǎng)和傳承。如今，我已經(jīng)成為了一名成年人，回首這些年來，父母所傳授的家風(fēng)理念一直貫穿著我的生活，深深地影響著我的思想和行為。在這里，我要分享一下自己對于家風(fēng)的心得和體會。

第二段：家風(fēng)的意義。

家風(fēng)是一種反映家庭品質(zhì)和道德的精神基礎(chǔ)，也是家族氣質(zhì)的集中體現(xiàn)。家風(fēng)具有教化子女、烘托家庭氣息、傳承家族文化和凝聚家庭力量的重要作用。每個家庭的家風(fēng)不同，但無論是什么樣的家風(fēng)，都應(yīng)該是以道德操守、家庭美德和優(yōu)秀人格為核心的。

第三段：我的家風(fēng)。

在我的家庭中，我們強調(diào)的是尊老愛幼、孝順親人、正直誠信、待人友善和勇往直前等，這些家風(fēng)都是從我們的先輩中傳承下來的。在我們的家庭中，父母是家風(fēng)的舵手，他們始終堅持著高尚的品德和嚴(yán)格的教育，讓我們明白了什么是對錯，什么是美好的生活方式。我們受到家風(fēng)的熏陶，建立起高尚的品格和優(yōu)秀的人格特質(zhì)。

第四段：家風(fēng)的傳承。

要傳承好家風(fēng)，就需要從小培養(yǎng)孩子的自控力和自覺性，讓他們能夠意識到家庭的重要性與價值，并將這些家庭美德和生活方式深深地烙印在自己的靈魂中。一個好的家庭需要各個成員的主動配合，尤其是父母的言傳身教和引導(dǎo)。我們需要堅持不懈地向孩子灌輸家風(fēng)、傳遞家風(fēng)，讓傳統(tǒng)文化得以長盛不衰，讓家族的人格魅力源源不斷地傳承下去。

第五段：結(jié)論。

家風(fēng)是一代一代傳承下來的寶貴遺產(chǎn)，是滋養(yǎng)我們心靈世界的泉源。在現(xiàn)代社會中，家庭缺失和家風(fēng)淪喪的問題愈加嚴(yán)重，我們都應(yīng)該珍視起來。只有不斷地堅守傳統(tǒng)道德和美德，尊重家族文化和歷史，才能建設(shè)出一個道德風(fēng)清、文化底蘊深厚、和睦共處、興旺發(fā)達(dá)的家族和社區(qū)。我們應(yīng)該以身作則，共同創(chuàng)建一個和諧、美好的家園。

好家教好家風(fēng)好家教好家風(fēng)題目（匯總19篇）篇十四

家風(fēng)是一個家族代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，是家族的道德和行為準(zhǔn)則的集合體。每個家庭都有自己的家風(fēng)，通過家長的言傳身教，子女會從小就接受到這種傳統(tǒng)的教育。這種家風(fēng)的傳承是家族和社會文明進步、和諧穩(wěn)定不可分開的重要方面。在我家，我們一直注重家風(fēng)的建設(shè)，注重家庭教育，這讓我深刻理解到家風(fēng)傳承的重要意義。

第二段：我家的家風(fēng)。

我家的家風(fēng)可以用“三孝四悌五謙六恕”來概括。首先是三孝，即孝敬父母、孝敬長輩、孝順祖先。從小到大，我們就是在父母親族長輩的悉心照顧下長大，子女對父母、祖輩要恭敬，對長輩要尊重。其次是四悌，即慈悌恭悌勤悌。不僅要有悌道的修養(yǎng)，而且要有兄弟姐妹間的和睦相處，也要在與朋友、同學(xué)、同事等人的相處中博得人們的尊敬。最后是五謙六恕，即謙讓、謙虛、謙和、謙遜、謙恭、寬恕、體恤、體貼、理解、諒解、寬容。這些是一個人品德修養(yǎng)的高層次內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)家風(fēng)，首先要具備一顆謙虛的心，能夠虛心聽取家長的教誨、長輩的建議、同輩的想法。其次要樹立正確的家庭觀，尊重父母長輩，骨肉團圓、和睦相處。第三是要注重習(xí)慣的養(yǎng)成，不斷強化自己的意識形態(tài)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。最后是要注重靠自己的力量自我完善，使自己成為一個有道德、學(xué)識、聰明的人，也才有資格傳遞那些優(yōu)良的家族傳統(tǒng)。

第四段：家風(fēng)傳承面臨的挑戰(zhàn)。

在當(dāng)代社會，家風(fēng)傳承面臨很多困難和挑戰(zhàn)。一是社會環(huán)境的影響，現(xiàn)代社會的文化多元化，價值觀多元化，思想道德的異化已經(jīng)成為現(xiàn)實，快節(jié)奏的工作、生活方式，使家長無法花更多的時間精力去傳承家風(fēng)；二是家庭教育的不足，部分家長過于重視孩子的智力開發(fā)，忽視道德教育，大量的時間和精力都花在了學(xué)習(xí)成績上，而不是在引導(dǎo)孩子形成正確的世界觀、人生觀和價值觀；三是親戚關(guān)系的淡化，現(xiàn)代人的社交圈有限，親戚之間互相了解的機會減少。

第五段：家風(fēng)的重要意義。

家風(fēng)是家族對后代最有利的財富之一。家風(fēng)的弘揚可以營造一個持家有道、富有親情的家庭氛圍，也可以弘揚家族的精神文化價值，讓更多的人受益。家風(fēng)要和社會文明的進步相結(jié)合、相互協(xié)調(diào)、相互促進。只有通過家風(fēng)傳承，才能讓我們的社會成為一個文明、和諧、富有愛心的社會。

總之，家風(fēng)的傳承離不開每個家庭成員的努力。培養(yǎng)優(yōu)良的家風(fēng)需要不斷地付出和不懈的努力，我們需要從點滴之中去體味和傳承。只有這樣，我們才能夠在這個大家庭中共同成長，傳承“三孝四悌五謙六恕”這樣的品質(zhì)，把家庭文化和價值觀系統(tǒng)的傳給我們的后代。

好家教好家風(fēng)好家教好家風(fēng)題目（匯總19篇）篇十五

時代呼喚好家風(fēng)。現(xiàn)在社會有道德下行、誠信缺失現(xiàn)象，在這樣的大環(huán)境下臨安基于《錢氏家訓(xùn)》進行好家風(fēng)建設(shè)，提出了家庭和、夫妻親、子孫孝、事業(yè)興的響亮口號，很好地呼應(yīng)了時代的要求。通過好家風(fēng)的建設(shè)，可以更好地宣傳和諧、公正、友善，弘揚真善美，可以使人們更多地感知和提升幸福感。

臨安以錢氏家訓(xùn)為依托傳承好家風(fēng)，為弘揚社會主義核心價值觀、全面建成和諧的小康社會開了非常好的先河。臨安是個有著深厚文化積淀的歷史名城，開展“好家風(fēng)”建設(shè)契合當(dāng)今實際，以社會的最小單元家庭為抓手，通過開展一系列活動，展現(xiàn)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化同時代精神相結(jié)合所迸發(fā)的活力，具有很強的操作性和可持續(xù)性。

家風(fēng)建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展是相互促進、相輔相成的，經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定為弘揚好家風(fēng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，好家風(fēng)建設(shè)又為經(jīng)濟社會的發(fā)展提供新的精神動力。臨安通過好家風(fēng)建設(shè)，用大家身邊的人、身邊的事、身邊的榜樣來實現(xiàn)凈化社會風(fēng)氣、教化百姓、感化鄰里、默化家人，通過家庭風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)帶動整個社會風(fēng)氣、黨風(fēng)的好轉(zhuǎn)，進而順利推進和落實各項中心工作，取得了驕人的成績，臨安的實踐充分說明了這一點，這也是我們學(xué)習(xí)臨安“好家風(fēng)”建設(shè)的一個根本目的所在。

好家教好家風(fēng)好家教好家風(fēng)題目（匯總19篇）篇十六

要求：(1)請以“家風(fēng)家訓(xùn)”為題寫一篇文章。

(2)自選文體;。

(3)不少于500字;。

(4)文中不得出現(xiàn)真實的姓名和校名。

【優(yōu)秀作文】。

每個家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)，家風(fēng)對每個人都有著潛移默化而重要的影響。它就像春風(fēng)吹人、下雨淋人一般滋潤，影響著人們。

說起家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，對別人熱情爽快，做事遇到困難時有執(zhí)著性、不食言，這些都能算得上是家風(fēng)。一個家庭的興旺發(fā)達(dá)，不在于一時的富有，也不在于財產(chǎn)的多少，而在于家風(fēng)的好壞。家風(fēng)靠的是家教，把良好的家風(fēng)融化在一家人的`心靈和血液之中，才是最重要的。有良好家風(fēng)的一家人就會懂得勤勞是一生中的第一目標(biāo)。

一個好的家風(fēng)可以讓一個孩子能很好的成長，而我就生活在這樣一個很好的家風(fēng)中，在家中父母難免會因為一些小事爭吵，但他們從不會互相指責(zé)、斥罵，展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨：在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會講一些退一步海闊天空的道理。時間久了我腦海中也會時不時是出現(xiàn)這幾句話，與其說是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生中的第一個導(dǎo)師。

中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。

家庭是社會的重要組成部分，每個成功的人必定有好的家風(fēng)和家訓(xùn)。而良好的家風(fēng)家訓(xùn)需要每個家庭成員來共筑，只有嚴(yán)格筑好家風(fēng)家訓(xùn)，我們才能少走彎路。

好家教好家風(fēng)好家教好家風(fēng)題目（匯總19篇）篇十七

家風(fēng)是指家族中根深蒂固的傳統(tǒng)、習(xí)慣和價值觀念，是代代相傳的家庭文化。家風(fēng)的形成不是一朝一夕的，而是經(jīng)過幾代人的堅持和傳承才能形成。良好的家風(fēng)是一個家族的精神支柱，它能夠幫助家族成員建立正確的人生觀、價值觀，增強家族的凝聚力，傳承家族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，甚至有時還能影響整個社會，成為社會價值觀的重要組成部分。

第二段：家風(fēng)對個人的影響。

良好的家風(fēng)對個人的成長和發(fā)展具有重要意義。它能夠幫助個人養(yǎng)成積極向上、品行端正的習(xí)慣，建立正確的人生觀、價值觀，增強自信心和責(zé)任感。在生活和工作中，遇到問題時，家風(fēng)能夠幫助人們保持平和的心態(tài)，處理問題更加理性和細(xì)致。同時，良好的家風(fēng)還能促進家庭、社會和諧、穩(wěn)定發(fā)展。

第三段：家風(fēng)對社會的影響。

家風(fēng)的繼承和發(fā)揚，不僅有益于祖孫后代的成長，更有助于社會的繁榮富強。家風(fēng)好的家族成員不僅品德高尚，遵紀(jì)守法，還有良好的職業(yè)道德和社會公德，這樣的家族成員能夠為社會做出有益的貢獻。此外，良好的家風(fēng)也能傳遞積極向上的正能量，帶動整個社會的文明發(fā)展。

第四段：如何傳承和發(fā)揚家風(fēng)。

良好的家風(fēng)是代代相傳的，要想傳承和發(fā)揚家風(fēng)，需要遵循以下幾點：

1）從家長開始，身體力行，做好榜樣，影響下一代的成長。

2）從小培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，讓他們懂得家風(fēng)的重要性。

3）與家族成員溝通交流，傳承家族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

4）借助網(wǎng)絡(luò)工具、組建家族群體等多種方式擴大影響，促進家風(fēng)的傳承和發(fā)揚。

第五段：總結(jié)。

在當(dāng)今社會，良好的家風(fēng)是我們傳承和發(fā)揚的重要家庭文化。它不僅對家族成員的成長和發(fā)展有重要的影響，更能夠促進社會的和諧發(fā)展。我們每個人都應(yīng)該銘記家風(fēng)的重要性，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，傳承家族文化，從我做起，讓良好的家風(fēng)在我們每個人身上發(fā)揚光大。

好家教好家風(fēng)好家教好家風(fēng)題目（匯總19篇）篇十八

“校有校規(guī)，家有家規(guī)”是人們常掛在嘴邊的一句話，可問到“家規(guī)是什么?你家有什么家規(guī)?”很多人就立刻呆住了。

家規(guī)。每戶人家的規(guī)矩都不一樣。我家在吃飯時真應(yīng)了那句“食不言，寢不語”。吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上，這就代表你已經(jīng)吃好了。如果桌子上有魚刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內(nèi)。做完這些事還不能走，要等到大家都吃完才可離桌。

我們家還有一個家規(guī)—事不過三。有一次晚飯后在公園里散步，由于凳子上被人踩過，所以我掏出一張紙，將凳子擦干凈，隨手一丟就沒了。一位清潔工人走了出來說：“你這小孩子怎么這么沒教養(yǎng)，隨地亂丟垃圾?！蔽衣犓@么一說，我的臉立馬紅了。我一邊道歉一邊跑去吧至今撿起來丟到垃圾桶里去，這才平息了清潔工的怒火。

家風(fēng)，是一家子的風(fēng)氣，家風(fēng)一旦敗壞了，這家子的思想也就跟著敗壞了。這給壞名聲就一傳十，十傳百，到時候就沒有人愿意跟這家人交往了，這時候想改就來不及了。

我家的家風(fēng)是“孝”俗話說的好，百善孝為先，我們要孝順父母和長輩。當(dāng)我們的父母漸漸老去，就更不能頂嘴了，凡是要考慮父母。即使他們說的不對，也要和和氣氣的說話。叫我們做事，不要推辭，盡量幫父母的.忙，這樣才能做到“百善孝為先”。

家風(fēng)就是家規(guī)，有了好的規(guī)矩才能有條不紊，有了好的家風(fēng)才能更好的立足于社會。

家庭是社會的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風(fēng)氣，營造社會新風(fēng)尚。所以，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國，相反則害己害人害社會。

良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛;或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。

良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個成員的自覺意識和行為。

一則要有意識的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責(zé)任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚光大。

二則要在家庭中營造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講，“非學(xué)無以明志，非學(xué)無以廣才”，知書才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然，家庭的學(xué)習(xí)不同于組織，不需要有計劃的開展什么活動，但培養(yǎng)家人的讀書情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。

三則長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點、接人待物等，無不對孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。

四則要創(chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著激勵感人的家訓(xùn)格言，如“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是?！薄ⅰ凹液腿f事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。

好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵，嚴(yán)格要求，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。讓大家都來關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會留下一片和諧、一片溫馨。

好家教好家風(fēng)好家教好家風(fēng)題目（匯總19篇）篇十九

要求：以家風(fēng)家訓(xùn)為話題寫一篇不少于600字的作文，題材不限(詩歌除外)。

【優(yōu)秀作文】。

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的'“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。