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六年級七年級水滸傳讀后感和啟示（匯總16篇）篇一

我從小就喜歡看小說，尤其是對《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等書，很感興趣，可以說是百看不厭。現(xiàn)在就單講《水滸傳》。

讀完了水滸傳，我認(rèn)為這本書有三大好處。

第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順?biāo)云婕选⒅嵌嘈菂怯梦奈潆p全、還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才？有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳說中的108星。可如果要是真這樣寫，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢游梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多。可作者施耐庵在寫作方面，可以說是游刃有余，由不得你不繼續(xù)往下看。仿佛自己到了真實的故事中去了一般，真是讓人嘆服。

第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述。我認(rèn)為，這樣一個類似于“神話”的故事，可對當(dāng)時民不聊生、外敵入侵、軍隊?wèi)?zhàn)斗力下降的社會表現(xiàn)從一個特殊的角度進(jìn)行了分析。大家想，如果國家太平、人民生活舒適；如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那么怎么會有數(shù)萬好漢奮勇起義？但有一點我不明白，宋江為什么不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。

不明白！不明白！看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當(dāng)時社會的歷史書。

《水滸傳》的藝術(shù)成就探究。

六年級七年級水滸傳讀后感和啟示（匯總16篇）篇二

《水滸傳》是我國古代一部不朽的古典文學(xué)名著，《水滸傳》這這本書是由著名作家施耐庵寫的，書中寫了梁山泊108將由上山到對抗朝廷再到被奸臣所害、隱歸山林的事情。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳讀后感六年級500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

在這個世界上，母親的愛是偉大而又無微不至的，但如果突然間失去了母親，那種憤怒的力量是不可阻擋的，《水滸傳》中李逵接母親的這段情節(jié)就充分反應(yīng)了這一點。

話說一天，李逵從梁山泊回家中，發(fā)現(xiàn)母親雙目失明，不由得淚流滿面。為了不再讓母親傷心，李逵沒告訴母親在梁山泊落了草，說是做了大官，來接母親，母親高興不已。卻在這時，李逵的兄弟李清歸來，看見了官府要捉拿的李逵轉(zhuǎn)生便去找?guī)褪帧＠铄訛榱瞬蛔屇赣H受到牽連，將一錠銀子放在了桌上，希望李清不要來追趕。李逵背著母親徒步走到一座山上時，母親喊渴了，李逵便飛快的去取水了。當(dāng)李逵回來時，卻不見了母親的蹤影，任憑怎么喊也不回應(yīng)。李逵焦急萬分，忽然發(fā)現(xiàn)地上有一攤血跡，遍跟著血跡走，卻找到了一個虎穴。李逵看到了穴中的兩只小老虎正舔著一只剩下的人腿，心中大怒。一股憤怒之火從心底油然而生，仿佛快要從口中噴出來。李逵操起腰間的兩把板斧，把兩只幼虎多成了肉泥，接著又連斬二虎，為母親報仇雪恨。是啊，母親始終愛著子女，順從自己，為子女們無私奉獻(xiàn)。母親的愛就像清冽的河水，滋潤著子女們這群種子，母親的愛像從天而降的雨露，子女們?nèi)绾堂绨闼蔽曷兜母侍稹按饶甘种芯€，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報的三春暉”。正如這首詩所言，母親愛的偉大而又無微不至的。母親時常對我們放心不下，問這問那。雖然有時也會責(zé)備我?guī)拙洌菄?yán)厲的話語擋不住對子女們無限的關(guān)心……我們一生一世被母親愛著，也一生一世愛著母親，我們與母親是不可分離的!

母親們啊，我們所有的子女永遠(yuǎn)感謝您們。樹高千丈也不曾忘記根，更何況我們呢?等我們長大后有了作為，定當(dāng)給予厚報。

《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。

“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講出英風(fēng)透膽寒。”梁山泊上的一百零八位將領(lǐng)，人人都是好漢，個個都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國的四大名著之一。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。《水滸傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí);有的義氣深重、性格耿直;有的聰明伶俐、足智多謀;有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個個都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。

要我說，《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié);就是義氣的聚集;就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。在現(xiàn)實生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。

在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創(chuàng)作。

高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描述他如何因會踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰荆幌喾匆粋€有萬夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描述，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來；“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、、、這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會上有了自我的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟百姓，在民間傳為佳話。

可能你會驚嘆，這可是是從民間搜集來的故事性強的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著？這可不是空有虛名啊，你看他描述水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”，“點”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn)；如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情景下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢？我也明白武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。

事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當(dāng)時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙；那“及時雨”宋江喜歡結(jié)識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自我，我想每一個在寫人物文學(xué)的時候，都會或多或少的體現(xiàn)出自我內(nèi)心的想法，在創(chuàng)立人物屬性的時候，都會出現(xiàn)自我的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。

“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。

作為中國四大古典名著之一的《水滸》，果然名不虛傳。

《水滸》有許多版本，京劇、評書以及電視劇，樣樣都有它的內(nèi)容。然而讀一讀施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物對朝廷的不滿，一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄，以及他們“路見不平拔刀相助的義氣正氣，真真令人佩服至極。

讀完《水滸》，令我念念不忘的，便是好漢們”路見不平拔刀相助“的魄力。在現(xiàn)代社會，也有不少的”不平“吧?然而人們的態(tài)度呢?路上遇到了麻煩，只會遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開。尤記得小悅悅，那個可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車碾過，十幾位路人卻視而不見。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地將她送往醫(yī)院，最終卻也沒逃過那悲劇命運。那十幾位視而不見的路人，卻比不上那位盲老人。若是人及時伸出援手，那么小悅悅應(yīng)該還在父母前玩耍吧”這個時代，人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純凈了么?所謂“拔刀相助”，只怕已成了“拔腳就跑”了吧!

我敬佩《水滸》英雄，也向往一個人人善良溫暖的社會。我會開始，學(xué)習(xí)那“水滸精神”!

六年級七年級水滸傳讀后感和啟示（匯總16篇）篇三

這幾天我在看一本書，書的名字叫《水滸傳》。這里面的故事特別迷人，其中我最喜歡的就是武松打虎。

武松不聽他的，就醉醺醺的上了山，后來就躺在一塊石板上睡著了。突然有一只大老虎來了。武松就拿著梢棒向老虎打去，誰知打到了樹上，梢棒斷了，老虎也發(fā)怒了，武松趁機跳到老虎的背上，打他的頂花皮，然后老虎又挖出一個土坑，武松打了五六十拳，老虎的嘴巴，臉都出血了，武松又拿起那半根梢棒，把老虎打得一點氣都沒有了。

然后下岡的時候，有兩個披著老虎皮的人問他：“你難道都不怕被老虎吃掉嗎？”武松說：“老虎被我打死了。”他們找到了老虎的尸體，才知道武松真的是個打虎英雄。

小學(xué)生水滸傳讀后感

《水滸傳》的藝術(shù)成就探究

水滸傳讀書隨筆

有關(guān)《水滸傳》的歇后語

出自水滸傳的歇后語參考

試論《水滸傳》中的蒙事型“被”字句考察

六年級七年級水滸傳讀后感和啟示（匯總16篇）篇四

最近我看了《水滸傳》，里面英雄好漢非常多，一百零八條好漢，有林沖、魯智深等。

我覺得吳用比較好，因為他是位聰明有才智懂戰(zhàn)略的人。舉個例子：有一次，宋江想攻打北京城救石秀、盧俊義。吳用就獻(xiàn)計：元宵節(jié)晚上進(jìn)攻，城外進(jìn)兵，城內(nèi)埋伏，以時遷放火為號，里應(yīng)外合。當(dāng)天晚上城外進(jìn)兵駐扎。獄官蔡福正要回家就被柴進(jìn)、樂和攔在路口，柴進(jìn)說：“我們趁過節(jié)來看石秀、盧俊義。”蔡福明白梁山要行動卻無奈引他進(jìn)去。另一邊，時遷到了翠云樓上撞見解珍、解寶時，突然樓下有人大喊：“梁山兵馬到城外了。“解珍說：“點火！”

事先埋伏在牢門外鄒淵、鄒潤見了火連忙大喊：“梁山兵馬在此，快放出石秀、盧俊義。”柴進(jìn)、樂和對蔡福兄弟說：“還不快讓路。”早趴在牢房上的孔明、孔亮跳下來，不管對方讓不讓就去開了枷放了石秀、盧俊義。

我覺得吳用用火做暗號非常好，幾個人安排得周到，再加上里應(yīng)外合的戰(zhàn)法勝利打贏了戰(zhàn)。我在跟同學(xué)玩時我也會使用“計謀”，你看，我在與同學(xué)玩甩人游戲時，我就跟我這組的同學(xué)拍拍肩膀表示讓他去三樓男廁所。我趁機把纏上干擾我的另組人領(lǐng)到一個人流較多的對他們又不熟悉的地方，我利用人流多就非常敏捷地趁他們前面有人時，輕松地甩掉了他們，再去找自己組的人，我們就勝利了。吳用畢竟是位軍師，他有很多地方值得我們學(xué)習(xí)。

我最近看的電視劇《人間正道是滄桑》里的軍人楊立青，他非常鬼，總會知道敵人的弱點，是位很狡猾的家伙。比如有一次他切斷了范希亮的電話線，楊立青就知道敵人的電路兵會來這兒修線，他就找好時機把電路兵干掉，并穿上國民黨衣服假裝修電路。這時范希亮碰巧來檢查，他就趁機抓住了他。他與吳用有一個共同點：有才智。我特別欣賞有才智的人。

我要學(xué)習(xí)這些聰敏有才智的人，一是了解別人的弱點，知己知彼。二是有計謀，能隨機應(yīng)變，當(dāng)然要多看點書。這兩點合并我可就成神人了！但我也要盡力爭取做到。我還是喜歡聰明有才智的人！

《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江的史料為主要依據(jù)，成功塑造了一百零八位英雄好漢的形象，如：宋江、李逵、花容、魯智深等。

施耐庵（1296—1371），江蘇興華人，原名施彥端，字肇端，號字安，別號耐庵。施耐庵祖籍江蘇泰州海陵縣，出生于江蘇興華。他是一位著名的元末明初的作家，施耐庵自幼聰明好學(xué)，元延祐天年（1314）考中秀才，泰定元年（1324）中舉人，至順二年（1331）登進(jìn)士。

《水滸傳》里面有許多性格不同，卻一樣是為民除害的英雄，比如性格莽撞的李逵，有受人敬仰的宋江，還有力大無比的`魯智深。其中我最喜歡的還是那機智冷靜的林沖，因為他在《水滸傳》這本書中，表現(xiàn)出了機智聰明的頭腦，也不失大男子漢的氣概啊！

《水滸傳》里面有許多好看的文章，精彩的片段，其中我最喜歡的還是那林沖棒打洪教頭，這一故事的大概內(nèi)容是林沖遭受高太尉陷害，被開封府發(fā)配滄州，后來，來到柴進(jìn)府上，柴進(jìn)便厚禮款待，然后，洪教頭不相信林沖是真教頭，便要合他比武，后來，洪教頭輸了，便離開了。這段故事充分體現(xiàn)了三個不同性格的人，通過對洪教頭無禮的描寫，反襯出林沖有禮的態(tài)度，讓這位英雄更加的有傳奇色彩，也讓林沖的溫文爾雅更深一層。

我希望大家也來讀讀《水滸傳》，一起感受一下吧！

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。

現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”

我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。

六年級七年級水滸傳讀后感和啟示（匯總16篇）篇五

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.

一個‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心.

義，可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝.

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護(hù)這一份‘神圣‘.

梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領(lǐng)軍人物。

有人認(rèn)為，梁山好漢之所以會落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為，如果當(dāng)初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當(dāng)時的實力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個忘恩負(fù)義之徒。

識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨。”，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。

然則為何要接受招安?我認(rèn)為，這是由當(dāng)時的社會風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。

不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。

梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.

水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況。

我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧.

宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習(xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。

受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。

悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

六年級七年級水滸傳讀后感和啟示（匯總16篇）篇六

我讀過許許多多的書，這些書中我覺得最有意思的要屬《水滸傳》，之所以我喜歡水滸傳是因為它是我國四大名著之一，而且還真實地描寫了北宋時期宋江帶領(lǐng)一支起義軍反抗北宋的故事。

小說中描寫了許多栩栩如生的人物形象：天真、直率的“黑旋風(fēng)”李逵；疾惡如仇的“花和尚”魯智深；有膽有識、干練果斷的“行者”武松；正直、聰明的“浪子”燕青。也有讓人切齒痛恨的人物像高俅，蔡京、童貫、梁中書、蔡九知、賀太守等等。

水滸一百零八將中給我印象最深的是“智多星”吳用。別聽他的名字叫“無用”，可他的能耐大得去了。在梁山中還是個軍師呢！我喜歡他是因為他特別聰明。他為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，吳用用計劫了法場；盧俊義、石秀被關(guān)大名府死牢時，吳用用計放火燒翠云樓奪取了大名府；宋江鬧華州時，吳用又出計借用太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深他計謀很多，深受梁山好漢們的尊重。

小說中不少故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色，讓人百讀不厭。

《水滸傳》可真有意思呀。

六年級七年級水滸傳讀后感和啟示（匯總16篇）篇七

水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反,只手遮天的社會狀況。

我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來品一品他吧.

宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習(xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。

受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。

一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

六年級七年級水滸傳讀后感和啟示（匯總16篇）篇八

一定有啊。總體來說，原著注重的是“語言”，電視劇注重的是“畫”,使其更生動，更容易被人記住。細(xì)細(xì)品味，它們在人物刻畫、內(nèi)容情節(jié)等方面均有異同。

說人物形象，李逵是一個嫉惡如仇，有造反精神的人。他上梁山，沒有絲毫的勉強。上了梁山之后，他的要求是“殺去東京，奪了鳥位”。所以，一聽到說招安，他就撞翻桌子，甚至把朝廷的圣旨扯碎。此則為“同”。

在刻畫李逵上，原著與電視劇是同的，而在刻畫宋江上，則略有不同。

在原著中，宋江為人胸襟廣闊、目光深邃、志向高遠(yuǎn)，是一個具有雄才大略的人。“碌碌因人是廢才”，宋江卻不這樣，做押司小吏，散施銀兩，濟人急苦，義放晁蓋，怒殺閻婆惜，盡顯豪俠之氣;宋江在潯陽樓題的詩:“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ杖糁鹆柙浦荆倚S巢不丈夫!”仔細(xì)想一下，“敢笑黃巢不丈夫”，什么是大丈夫，他認(rèn)為自己忠義，現(xiàn)在虎落平陽，將來為國家建功立業(yè)，這才是大丈夫!

然而，在電視劇上的第三十八集——招安。那個時候，宋江放走了林沖的頭號敵人高俅，林沖先是吐血，然后氣死。因為自己要招安，惹出了更多的血腥場面。為了自己要求一個官職，導(dǎo)致了整個梁山義軍的滅亡。在此，宋江似乎是一個自私自利的人。

首先，電視劇中，林沖之死，是因為宋江放走了高太尉而氣死的。而原著中，林沖是病死的。我想：這樣一來，林沖對高俅的深仇大恨、對亡妻的深愛都進(jìn)一步被強化，人性化的因素加強了。

再者，老版水滸傳電視劇中忽略了一個重要的情節(jié)——攻打遼國。這是在宿太尉招安之后，宿太尉的建議。我將《水滸傳》翻至第八十三回，《宋公明奉詔破大遼陳橋驛滴淚斬小卒》，再翻到目錄，從八十三回起，花了七八回在攻打遼國上。而電視劇中，梁山義軍就直接進(jìn)入朝廷。我認(rèn)為，這段是不能漏掉的，因為在攻打遼國這件事上，體現(xiàn)了梁山義軍的英勇善戰(zhàn)：在此途中，因為遼國的一個太乙混天象陣，宋軍想了很多辦法。當(dāng)我看著他們一次一次無奈地收兵時，我焦急萬分;當(dāng)我看到他們成功時，我又欣喜若狂。期待電視劇上一幕。可是，看到電視劇，我是失望的。

還有，譬如林沖打洪教頭，一開始是戴枷的，并且，他是用槍棒掄了洪教頭的小腿，而不是打了一棵樹，樹倒下砸到洪教頭的腰部的等等。

六年級七年級水滸傳讀后感和啟示（匯總16篇）篇九

《水滸傳》中所記一百零八人，人人有性格。他們豪俠仗義，深受人們的喜愛。

小說前四十四回，先講述單個英雄的故事。后來逐步發(fā)展為梁山大聚義，七十回以后，寫他們歸順朝廷走向失敗。整部小說環(huán)環(huán)相扣，線索分明。

從今天起，我也要把這部奇書從書架上取下，再次品味。

六年級七年級水滸傳讀后感和啟示（匯總16篇）篇十

《水滸傳》是我國古典文學(xué)的四大名著之一。書中描寫了108位英雄豪杰。其中有仗義疏財?shù)摹凹皶r雨”宋江，武藝高強的“豹子頭”林沖，博學(xué)多才的“智多星”吳用，豪爽重義的“花和尚”魯智深，他們個個身懷絕技，武藝超群。反面人物中有游手好閑、流氓成性卻靠阿諛奉承爬上太尉寶座的高俅、奸相蔡京、奸臣童貫……作者施耐庵把梁山好漢的故事講得繪聲繪色，把各式各樣的人物刻畫得淋漓盡致、入木三分，表現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)才能和敏銳深邃的洞察力。

書中以梁山好漢為中心，高舉“替天行道”的義旗，反抗腐敗透頂?shù)乃渭彝醭y(tǒng)治：他們揭竿而起，殺富濟貧、除暴安良，攻城奪寨，所向披靡。打得官軍望風(fēng)而逃，嚇得皇帝老兒和亂臣賊子膽戰(zhàn)心驚。

通過讀《水滸傳》，我深深地為梁山好漢的悲壯事跡所感動、所折服，為他們的悲慘結(jié)局而惋惜。對那些腐敗、昏庸、殘忍、作威作福、魚肉百姓的貪官污吏痛恨至極。

受苦受難的老百姓起來造朝廷的反，本是天經(jīng)地義的事情。但要清醒地認(rèn)識到：一要斗爭就要徹底，義無反顧，不能半途而廢;二要分清敵友，不能助紂為虐，做出親者痛、仇者快的事。

六年級七年級水滸傳讀后感和啟示（匯總16篇）篇十一

這本書以傳奇的故事、鮮明生動的人物形象、爐火純青的語言藝術(shù)描繪了北宋年間的社會生活畫卷。一百零八位好漢先后聚義于水泊梁山，劫富濟貧，屢敗官軍，鬧得轟轟烈烈，驚心動魄。

我看了這本書后，我發(fā)現(xiàn)里面有許多蓋世英雄，他們個個武藝超群、計謀卓越、個性鮮明。例：謙恭仁義的宋江、粗中有細(xì)的魯達(dá)、勇猛率性的武松、魯莽膽大的李逵。我特別喜歡里面的武松，他非常厲害，在景陽岡，他赤手空拳就把屢屢傷人的猛虎給打死了。如此超人的神威和武藝真是令人佩服。

從這些英雄們的身上，我還懂得了男子漢做事要敢作敢當(dāng)，光明磊落;要有所為、有所不為。

這本書真的很好看，寫得很精彩，非常吸引人，值得我們?nèi)ラ喿x。

《水滸傳》是我國古代四大名著之一，假期中，我有幸讀到了這本書。

《水滸傳》主要講了我國北宋末年官逼民反，綠林英雄聚眾梁山起義的壯闊悲歌。書中入木三分的人物刻畫向世人呈現(xiàn)了眾多水泊梁山的好漢形象：及時雨宋江、黑旋風(fēng)李逵、打虎英雄武松、十八萬禁軍教頭林沖、智多星吳用……他們呼嘯山林，替天行道，劫富救貧，108位好漢，英雄的傳奇故事膾炙人口，代代傳誦!

我印象最深的是打虎英雄武松，它性格豪放，為人正直。有一次武松回家看望哥哥，在景陽岡的一個小酒店喝了十五碗酒，在上岡的路上遇到一只兇猛的老虎，被武松打死。武松也非常正義，從《武二郎怒殺潘金蓮》和《武松醉打蔣門神》中可以看出。武松這么勇敢，連老虎都敢打，而我呢，自己一個人在家都不敢。我和武松比起來就差遠(yuǎn)了。我還非常喜歡文中的吳用，吳用他非常聰明，就像諸葛亮一樣會神機妙算、足智多謀。從《吳用智取生辰綱》可以看出。在楊志帶領(lǐng)眾人送珠寶時，他設(shè)計給軍士喝下了蒙汗藥，眾人都倒在了地上，吳用等人便得到了許多珠寶。在《吳用智賺玉麒麟》中也可以看出他的非凡才干。盧俊義是一個博學(xué)多才的人，武功也很好，梁山很需要他這樣的人才。吳用就扮成了算命先生，李逵扮成了小道童，把盧俊義引了上山。我也要像吳用一樣，做什么事都一定要做好充分準(zhǔn)備，要考慮周全。

看了這本書我明白了：我們一定要勇敢、助人為樂，性格要正直、豪爽，要有正義感;另外不能盲目做一件事。《水滸傳》不愧為古典名著，它里面的內(nèi)容真是太精彩了，它既告訴我許多知識，也告訴我許多做人的道理。

六年級七年級水滸傳讀后感和啟示（匯總16篇）篇十二

話說宋朝嘉祐年間，瘟疫橫行。大臣洪信就去龍虎山請?zhí)鞄煴Ｃ瘛Ｓ斡[途中，洪信走到了“伏魔殿”，他打開了大殿，殿中放出了一團(tuán)黑煙。僧人告訴他，他放出來的，是108個魔君。可僧人不知道，放出來的不是魔君，而是108個英雄好漢。

后來，英雄好漢們?nèi)槐粕狭怂戳荷健Ｋ麄兡险鞅睉?zhàn)，用行動給了那些奸臣貪官們一記響亮的耳光。但是，后來他們被利用，征伐遼國，回來之后，108人只剩36人。朝廷分封，其中九人不肯受封。最后分封的只有27人。可因高俅等人陷害，剩下的27條好漢也去了。

我第一次讀完的時候覺得這些人好笨。他們都是被朝廷逼上梁山的，為什么要答應(yīng)招安呢?可后來，我明白了，當(dāng)時遼國攻打宋朝，百姓家破人亡。而好漢們都有一顆報國平天下，讓百姓能安居樂業(yè)的雄心壯志，他們不想再看到百姓痛苦的生活，所以，他們出兵了。

六年級七年級水滸傳讀后感和啟示（匯總16篇）篇十三

《水滸傳》里一百零八條英雄好漢，個個令人敬佩。其中，我最敬佩的是行者武松。

“武松打虎”是婦孺皆知的精彩故事，也是有關(guān)武松的所有故事里最令我難忘的。武松在去看望哥哥武大郎的路上，喝了十八碗酒，提了根哨棒，就踉踉蹌蹌走上了景陽岡。景陽岡是什么地方呢?正如書中說的，這是個“大蟲”經(jīng)常出沒的小山崗，這只大蟲，已經(jīng)先后吃掉了數(shù)十條好漢。白天，人們大多結(jié)伴才敢經(jīng)過此處，到了晚上即使你膽量再大，武藝再高，也無人敢獨自過崗。因此景陽岡下的小店里就流傳著“三碗但是崗”的說法，就是說你喝了酒就更不能過景陽岡了。然而，武松卻敢在十八碗酒之后獨自過去，可見武松膽量過人，是真正的男子漢!因此我敬佩武松。

從武松身上，我還知道：壞人并不可怕，困難也不可怕，只要咱們有戰(zhàn)勝他們的勇氣，只要咱們有真正的本領(lǐng)，再可惡的壞人也只是紙老虎，再大的困難也會被咱們打敗的!

因此，咱們就應(yīng)從此刻起，發(fā)奮領(lǐng)悟，提高本領(lǐng)，將來即使遇見比景陽岡上的“大蟲”更兇惡的敵人，也不怕他!

六年級七年級水滸傳讀后感和啟示（匯總16篇）篇十四

《水滸傳》是四大名著之一。昨天，我讀完了這本名著，非常好看。

《水滸傳》是一部歌頌農(nóng)民起義的長篇小說，書中描寫了以宋江為首的一百零八名好漢在梁山泊聚義的故事，展示了當(dāng)時不同階層的人們在漫長的封建社會中從覺醒到反抗的斗爭過程。

《水滸傳》塑造了許多個性鮮明、栩栩如生的人物形象，他們都非常厲害，如及時雨宋江、花和尚魯智深、小李廣花榮、黑旋風(fēng)李逵、行者武松，他們有的行俠仗義、除暴安良，有的有勇有謀、純真樸實，他們的精神值得我們學(xué)習(xí)。其中，我最喜歡的故事有：武松打虎、沂嶺殺四虎、三打祝家莊、大鬧清風(fēng)寨等等，我都很喜歡。

這個故事告訴我：無論遇到什么困難，不要放棄，要勇敢去面對。

六年級七年級水滸傳讀后感和啟示（匯總16篇）篇十五

魯智深是“大踏步”走入《水滸傳》的故事的。“大踏步”便預(yù)示了他的慷慨灑脫。于是魯智深的傳奇經(jīng)歷在我面前徐徐的鋪開。“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關(guān)西大漢“吼”出來的一般。我執(zhí)著的認(rèn)為這首歌是專屬于魯智深的。正所謂“路見不平，拔刀相助”，一遇到惡人為非作歹，他決不會袖手旁觀。救金翠英，救林教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個大俠，毫無顧忌地像人伸出援手，無論是萍水相逢的路人，還是一見如故的好友。

這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如?正如金圣嘆之贊:魯達(dá)一片熱血，直噴出來，令人深愧虛生世上，不曾為人出力!的確，他“嫉惡如仇”;的確，他“拔刀相助”，但魯智深不似李逵、武松般兇殘血腥，用刀光斧影下的一個個無辜亡靈血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后，他曉之以理，以“養(yǎng)老送終，承祀香火”來勸周通，莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋風(fēng)身上，估計板斧早就劈下去了，更甭提這樣的循循善誘。的確，他“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”，但他的禪杖向來打的都是惡人而非弱者，這是他從不違背的原則。

在瓦罐寺有一個細(xì)節(jié)，當(dāng)智深得知寺中的老和尚已三天未食，雖然自己饑腸轆轆，卻立刻地撇了那鍋熱粥，再也不吃了。這細(xì)微的動作，就像是一線和善的光，融入了魯智深的眉眼，變成他那給人溫暖光明之感的眼神。透過那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下，是一個善良真誠的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺山的智真長老有一雙識人之慧眼，看出了他的慧根:“此人上應(yīng)天星，心地剛正。雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉殺人越貨，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠的真善。魯智深這個花和尚雖不曾學(xué)過佛經(jīng)，卻有種了悟禪法的通達(dá)。生擒方臘后。宋江勸他還俗做官，“光宗耀祖，封妻蔭子”，卻被智深一口回絕:“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣。”魯智深是一個清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。昔日兄弟大都已魂歸故里，尚在人世的也已無再會之緣。

世事無常，一朝起落，如今他才算是真正的遁入空門，大徹大悟，于是在一個清靜的夜晚，他獨坐在青燈古佛旁，隨著錢塘的潮信歸去了。我想起了那曲慷慨悲涼的《寄生草》。“漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來去無牽掛。哪里討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化。”好一個赤條條來去無牽掛!我仿佛看見了魯智深高唱著“赤條條來去無牽掛”，大踏步地走下五臺山，“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”好一代大俠魯智深!

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六年級七年級水滸傳讀后感和啟示（匯總16篇）篇十六

《水滸傳》這本書，是中國四大古典名著之一，書中的故事內(nèi)容可以說是婦孺皆知，許多故事情節(jié)被排演成戲劇，拍成電影，整個作品也被拍成電視劇。近期我又捧起這部巨著，結(jié)合我們當(dāng)前的社會現(xiàn)實，我又有了一番新的感受。

我此番新的感受是：是官員的腐敗造就了水泊梁山，是官員的腐敗把好人逼成了壞人。比如，豹子頭林沖，作為八十萬禁軍教頭，在平時工作中可謂是兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇。但是由于被高俅的陷害，自己最后不得不走上梁山，落草為寇。而高俅就是一個徹頭徹尾的大貪官，他眼中哪有什么國家，他所想的只有自己的利益，以及為了達(dá)到自己的私利而采取的禍國殃民的卑劣手段。象高俅這樣的人不就是腐敗的“大老虎”嗎?!

細(xì)細(xì)分析，林沖事件絕不是個案，腐敗的線索可以說比比皆是。就連我們大家都喜歡的及時雨宋江，其實也是一名腐敗的“小蒼蠅”.從書中可以看出，他收取晁蓋等人的賄賂，并給晁蓋等人通風(fēng)報信，從一定程度上也屬于徇私枉法。最終宋江因為事情敗露，不得不流落江湖，開始了他的亡命人生。像宋江這樣的腐敗“小蒼蠅”,在書中不在少數(shù)，當(dāng)然在那個時代更是普遍現(xiàn)象。

所以，腐敗是間接或直接造成水泊梁山的關(guān)鍵因素。真是因為各級官員的'腐敗，使普通群眾被壓榨、被欺凌、被剝削，有理無處說，有難無人幫。為了生存，許多人只能聚集起來，占山為王，嘯聚山林，說到底也是為了能繼續(xù)生存下去，這也是對腐敗的一種無言的抗?fàn)帯?/p>

通過讀《水滸傳》，我體會到了社會穩(wěn)定與否與執(zhí)政清廉和腐敗的關(guān)系是多么的重要。在結(jié)合我們目前的打擊腐敗的斗爭，我們的決策是多么的及時和重要。腐敗消除了，自然會還老百姓一個蔚藍(lán)的天空，會讓大家安居樂業(yè)，社會自然會和平發(fā)展，中國夢才能真正實現(xiàn)。古人云：歷史是一面鏡子，可以借古鑒今。愿我們的懲治腐敗工作能層層深入，節(jié)節(jié)勝利，造就出我們社會主義的清廉政府，陽光政府，實現(xiàn)我們中華民族的偉大。