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高一語文四冊教案（匯總20篇）篇一

這個學期我們學xx的第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說中我們看到了戰爭的殘酷，也體會到了戰爭給人類帶來的災難和痛苦。無數像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰爭中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經歷了戰爭又有幸能活下來的人，特別是那些在戰火中九死一生的戰士，在戰后他們的生存現狀如何?他們的精神狀態是否有人關注呢?讓我們走近伯爾，走進《在橋邊》。

二、作者簡介。

他早期的作品是以這段經歷為主要題材，著重反映戰爭帶給人類的災難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調，彌漫著下層人民同命運抗爭的痛苦，也滲透著歡樂的精神。

一、整體感知。

1、根據第一段文字，你能猜出故事發生的背景嗎?

明確：他們替我縫補了腿——戰爭之后(二戰之后)。

2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?

明確：猜測——“我”是負傷的戰士或百姓。

他們給我一個“可以坐著的差使”，“要我數在一座新橋上走過的人”。

二、重點研讀[ks5u]。

1、對于自己的生活現狀，“我”滿意嗎?為什么?請說出理由。

明確：不滿意。

這份工作單調、枯燥、乏味。(找出原文)。

“我”雖然對現狀不滿，但為了生存，又無力抗爭，“我”唯一能做的反抗就是故意數錯，“亂數”，使得數字不準確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數來表示我的慷慨。”充滿反諷和揶揄的筆調表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。

明確：對“他們”的不滿。

3、“他們”是誰?“我”為什么對他們感到不滿?

明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數字的官員，這是一個只關心數字而完全忽略人的精神存在的社會，第一段“他們以用數字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個未來完成式”他們醉心于數字上的增多，即便這些是虛假的數字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績”，并不真正關心人的生存狀況。

4、“我”對自己的生存現狀不滿意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關語段。

明確：想要愛情。(心愛的姑娘)。

5、當心愛的姑娘在橋上經過的時候，我有怎樣的心理感受?

明確：課文第三、四段：

“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”

“所有在這個時間走過的人，我一個也沒數。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個人的，我不讓他們侵占去。”

“我的心又停止了跳動”“所有一切有幸在這幾分鐘內在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會進入到統計中去而永垂不朽了”

“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”

“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她。”

6、師：作者一改前面的反諷語調，寫得如散文詩般，調子也比較歡快。

齊讀，感受“我”的歡樂。

7、小結：“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個瞬間，如此美好而激動人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。

三、齊讀課文，感受情節的“搖擺”。

1、在小說中，即使故事的開端和結局都很簡單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說越是精彩，這就是小說情節搖擺所產生的魅力。這篇小說也是如此，情節在短短的篇幅中幾經搖擺，“我”的內心情緒也隨之起起落落。

2、請同學們說說故事的發生、發展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?

明確：開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現狀，隨著情節的發展，“我”愛上了過橋的姑娘，因了姑娘的出現，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。

明確：作者安排了主任統計員的出現。主任統計員要來檢查了，“我”的內心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內心充滿了緊張和矛盾。

4、情節迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?

明確：表面上看，“我”為了生計，壓抑住了自己對姑娘的感情，“因為我必須數，不能目送她過去”，而在內心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業——“我一輩子也不會把這樣漂亮的姑娘轉換到未來完成式中去”。

5、情節運行到這里，似乎要滑向悲劇的結局了。可偏偏峰回路轉，情節再次出現了搖擺。請同學們閱讀故事的結局部分，說說情節的第三次搖擺。

明確：“我”居然被主任統計員認為是“好人、很可靠”，幸運地逃過了檢查，將被調去數馬車，反而獲得了與姑娘進一步接觸的機會。

6、小結：正是因為有了情節的一次次搖擺，有了主人公內心情緒的起起落落，才使得小說簡單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過情節這一元素走進了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰爭創傷的小人物的那一點微不足道的悲歡。

四、主題探究。

接下來請同學們談談你的閱讀感受：你覺得伯爾通過這個故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現愛情的巨大力量么?并請談談你的判斷理由。

明確：小說表面上，是在表現愛情對于一個無力掌握自己命運的小人物具有的強大的精神力量，深層的更在于表達對德國戰后，飽受戰爭創傷的小人物的精神狀態的關注，揭示了德國戰后重建中，偏重物質而缺乏精神關懷的社會現實。因為主人公的愛情，僅僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道。”(插入問：主人公是把這次愛情作為可以實現的現實追求來看待么?)與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會氛圍、這樣的個人境遇中，依然堅持的對美好希望、美好事物的一種守望吧。

小結1：這就是伯爾的小說，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運抗爭的痛苦，也滲透著理想主義的歡樂精神。通過情節的一次次搖擺，闡釋了深刻而復雜的主題，帶給人們無盡的思考。

或小結2：不僅在伯爾的小說中會出現這種重物質輕精神的現象，在現實生活中也有很多類似情況的發生。在紛繁復雜、追求利益的現代社會，人們太重視物質上的追求和滿足，而忽視了精神的充實和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢，卻沒時間陪自己的孩子好好談談心。在這個社會，很多人認為物質上的滿足就是最大的幸福，給人物質上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質無關，真正的幸福也絕不僅僅是物質上的滿足。相反有時失意時的一句鼓勵，痛苦時一個擁抱，沮喪時的一個眼神，落魄時及時伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關愛，那才能讓別人感受到真正的幸福!

小說的結局極富戲劇性，多少有點出人意料，但又在情理之中么?為什么?

明確：既出乎意料，但又在情理之中。因為故事的發生部分，已作足了鋪墊。

b)要來檢查的和認為“我”是一個可靠的人的并給予我數馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請同學們回顧相關的語句。

c)“他們”看到“我”送上的數字時的神態、心理的細節描寫有哪些?

明確：他們看到數字時的“臉上放出光彩、容光煥發、心滿意足、眼睛閃閃發亮、喜歡這個未來完成時…….”等細節。

d)從中我們發現“他們”真正關心的是什么?

明確：這些細節的充實，讓我們對主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個只關心數字而完全忽略人的精神存在的社會，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數字的官員，其實這些數字根本都是“不準確的”，隨“我”的心情故意亂數的，“我”也“是一個不可靠的人”，這樣的一個社會氛圍，這樣的一種官僚主義作風，注定會有如此荒謬的結局。所以，這樣的結局又完全在情理之中。

e)作者通過這個結局諷刺了怎樣的一個社會現實?

高一語文四冊教案（匯總20篇）篇二

教學目標：

有感情地誦讀并背誦全詩。

2、培養學生穿透詩文把握內涵的能力。

3、教育學生自覺珍惜時間，樹立遠大志向。

教學重點：

體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

2、熟背全詩。

教學難點：

通過詩歌的語言把握詩歌的意境，情感。

2、運用典故及比興手法表達感情的技巧。

教學方法：

誦讀法、討論法、點撥法。

教學時間：一課時。

教學步驟：

教學過程：

一、導入。

(課前播放歌曲《曹操》)。

東漢末年分三國，涌現了很多英雄，大家知道這首歌唱的是哪位英雄嗎?曹操。

曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實際統治者，是一個在當時叱咤風云的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評價并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個什么樣的人呢?請同學們談談在你心目中曹操是個怎樣的人?(學生自由回答)。

曹操簡介——。

曹操(155-220)，字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”：統一中國北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學的開創者和組織者。

但歷來人們對他毀譽參半。我們應站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認他對歷史的推動作用，肯定他的貢獻。把握他的三個稱謂：政治家、軍事家、文學家。今天語文課，咱們就主要分析作為文學家的一面。

二、檢查預習，朗讀全詩,整體感知。

朗讀感知：組織學生自由閱讀全詩，初步感知詩句。

2、情境感染：播放《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段視頻剪輯。

3、正音。教師對照視頻里的讀音糾正，提醒重點字詞，字音。

三、把握詩歌情感主線。

讓學生回憶讀詩的方法和角度：意象和詩眼。

2、讓學生迅速找出本詩的詩眼：憂。(并找出相關詩句)。

3、看到這個字，你們最想知道什么?

曹操為什么而憂?

合作探究，學生自學詩歌。找出作者憂什么?找初詩中原句并說出用了什么手法，該怎樣讀。

(學生小組合作討論，并展示交流)。

一憂人生短暫：譬如朝露，去日苦多。

二憂人才難求：青青子衿悠悠我心;明明如月何時可掇;。

三憂功業難成：山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

教師補充：

一壺濁酒喜相逢——酒是喜。

紅酥手，黃藤酒——陸游與妻子被母親分開，他無奈，憤恨。

濁酒一杯家萬里——思鄉。

舉杯澆愁愁更愁——愁。

舉杯邀明月，對影成三人——表達了作者此時心情的孤單。

(二))詩人如何表達對人才的渴盼?(兩處引用的介紹)。

明確：借用《詩經》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達一個姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態。借用得天衣無縫，準確生動。那青青的衣領，我悠悠的心，因為你的原因，我一直沉默到現在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗!

引來人才固然是好事，但用好人才更重要。結合鴻門宴相關情節，討論劉項二人成敗與用人態度的關系。

項羽：剛愎自用。

烏江自刎。

劉邦：虛心請教。

成就天下。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋;我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

這里引用《詩經?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

明確：曹操雖然已經擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。因為他所做的是一項偉大的事業，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。

明確：“周公吐哺，天下歸心。”借周公的典故，既表達了對人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢是宏大的，意義上深遠的。“山不厭高，水不厭深。”詩人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。

小結：“詩言志”，結合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”?

明確：志：廣納人才，建功立業，統一天下。

四、藝術特色。

巧用典故。

“青青子衿”——《詩經·鄭風·子衿》。

比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”——《詩經.小雅.鹿鳴》。

賢才若來投奔于己，必將極盡禮節招待他。

“周公吐哺，天下歸心。”——《韓詩外傳》。

作者以周公自比，反復傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統一大業而不遺余力的真誠態度。

“山不厭高，海不厭深。”——《管子.形解》。

海納百川，誠心納英才，希望接納的人才越多越好。

2、巧用比興。

“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時光何其短暫。

“明明如月，何時可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。

“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒有歸宿。

“繞樹三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩人惟恐賢士不來的焦急心情。

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”

以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠服地歸順。

五、詩歌總結。

高一語文四冊教案（匯總20篇）篇三

一、正確認識別里科夫的人物形象及其時代意義。

二、學習領會作品中幽默諷刺手法和細節描寫的運用。

第一課時。

一、理清小說結構，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內容。

二、初步體會小說的諷刺意味。

《裝在套子里的人》寫于1898年。小說主人公別里科夫是一個典型的套中人形象。

他不光用一切陳規陋習套自己，而且還去約束別人。他是沙皇專制統治的產物，又是沙皇專制統治的社會基礎；既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風的可憐蟲。作品問世以來，別里科夫已經成為那些害怕新事物、保護舊事物、反對變革、阻礙社會發展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫手法和強烈的對比手法，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動勢力的可厭可憎，無情地嘲笑了他們的極端虛弱。

１．導人新課。

老師出示諷刺詩《老掌柜難舍芭蕉扇》。

老掌柜難舍芭蕉扇。

陳顯榮。

要我換電扇，且慢復且慢！

不怕花錢多，就怕擔風險：

雨天怕打雷，晴天怕觸電；

倘若螺絲松，飛來大刀片，

重者削腦袋，輕則上醫院。

還是穩妥點，仍用芭蕉扇，

只要拼命搖，照舊能解汗！

這位難舍芭蕉扇、懼怕電風扇的老掌柜，僅是一位老實本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍。現實生活中，不少人與他相似。詩人幽他一默，希望這些人思想解放一點，別老捧著那本老皇歷不放。詩人對老掌柜的典型心態的形象揭示，尤其是倘若螺絲松，飛來大刀片一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風扇的老掌柜害怕新事物這一點上，我們想起嘴邊總是掛著一代不如一代名言的九斤老太，想起只要鎮上不點什么動靜就總是憂心忡忡地擔心可別出什么事啊的奧楚蔑洛夫。今天，我們一同來學習契訶夫的另一篇小說《裝在套子里的人》，領略一下契訶夫筆下的別里科夫是個什么樣的形象。

２．快速理清課文結構。

思考：本文主要寫了別里科夫哪些事？根據情節發展可以把課文分成幾部分？

明確：故事的主要情節是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節的發展可以把課文分成三部分：

第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習性和思想性格（１５段）。

第二部分：別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗（６37段）。

第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多別里科夫（3840段）。

初看起來，好像這樣入題慢，前后聯系又不緊密。然而，作者在寫婚事之前，先對別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習性和思想，先聲奪人，給讀者以強烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質，又能激發讀者的閱讀欲望一一這種人，竟然還差點結了婚，一箭雙雕，安排巧妙周到。

作者以嚴肅的態度，用夸張、比喻和反復的修辭手法，極力地刻畫別里科夫與常人迥異的套子式的生活習性和思想，在發笑中達到否定的目的。

在生活習性方面，主要從穿、住、行等方面表現其套子特點，其中穿著修飾方面寫得最詳盡；居住方面著筆不很多，但寫得逼真；至于行，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點。在思想方面，則主要寫其評判是非的標準及語言。他的標準，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都擁護；甚至于連政府已批準或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是，千萬別出什么亂子，表明了他的恐懼心理，對于現行秩序、既成傳統以及代表著這種傳統秩序的官方、政府的恐懼。

別里科夫整天戰戰兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序。全城人戰戰兢生活了10年到15年，是因為他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在套子里，而且還想把周圍的一切也裝進套子里。這兩種怕表面上是矛盾的，但只要我們結合當時的情況想一想，就會發現總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統治，一方面是極力加強反動統治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風暴還未到來，革命力量還很弱小，大多數人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能轄制全城。

６．總結、擴展。

別里科夫是他生活的那個反動時代的產物。

別里科夫自己懷著無盡的`憂慮和恐怖，縮進套子里，然而，被套子精神浸透了的別里科夫卻又要用這個套子去套周圍的人，去套那個中學，那個城市，而那個學校和城市也居然被他轄制了整整十五年。

這里的套子實際上是一種象征，象征著別里科夫維護舊制度、舊秩序，害怕和反對一切新事物的保守與腐朽；象征著沙皇政府的一切法令和專制統治。

７．布置作業。

課后認真閱讀課文第二、三兩個部分，分析別里科夫為什么會落得個如此下場，意義何在？

板書設計。

第二課時。

教學要點。

１．分析別里科夫這一形象的諷刺意義。

２．拓展延伸，探討套子的現實意義。

３．領會作品中幽默諷刺手法和細節描寫的運用。

整體感知。

契訶夫是俄國十九世紀批判現實主義最后一個杰出的作家。當時，沙皇政府為防范革命活動而公開施行高壓政策，進步雜志被迫停刊，能合法出版的都是為買而笑的刊物。為了生計，契訶夫不得不迎合刊物的胃口，寫了許多逗人發笑的作品。其中有些作品不免流于粗俗，但有相當一部分具有深刻的社會意義：表面上寫俄國社會日常生活中的笑話，實際上卻無情地嘲笑和揭露專制警察制度和小市民的奴性心理，如《小公務員之死》、《變色龍》等。從庫頁島考察回來后，契訶夫果斷地和反動報刊斷絕聯系，其作品題材更廣泛，思想更深刻，技巧也更為成熟。《裝在套子里的人》就是契訶夫在這一創作的繁榮和成熟時期而誕生的優秀作品。

教學步驟。

１．導人新課。

古往今來，不知有多少人熱烈地贊美過純真的愛情，那么，躲在厚厚的套子里的別里科夫在愛情的面前將會怎樣呢？請仔細研讀小說第二部分。

２．圍繞別里科夫的婚事討論：

從始至終，作者只講別里科夫的婚事，而不提他有什么愛情，為什么？

先看別里科夫準備結婚的原因：別人的撮合游說；華連卡表示出的好感；華連卡長得不壞，招人喜歡；華連卡出身較高，有田產；華連卡是第一個待他誠懇而親熱的女人。以上種種，都是外人施加的因素，或是一種外在的誘惑，而別里科夫內心并未萌發一種真正的愛意，他準備結婚，是因為昏了頭，不是因為愛。

最后請看婚事的結局：通常結婚是件使人高興的事，但在別里科夫卻成了一場大災難，一次僅僅是可能的喜事，結果卻成了真正的喪事。他的套子使他感受不到愛的溫馨和幸福，他的套子使他對戀愛充滿氣憤，以至于看到那漫畫便氣得臉色發青、嘴唇發抖。作家只講其婚事，而不提他有什么愛情是意味深長的。從這里我們可以看到作家對社會生活的觀察是多么深入細致，對人物的刻畫是多么準確真實。

高一語文四冊教案（匯總20篇）篇四

1、在反復誦讀中體會文章中體現的淡淡的鄉愁。

2、體會文中的雨情、雨境和獨具魅力的語言。

3、根據自己的經歷，借鑒文本的表達技巧，能夠寫出情景交融的文段。

體會意境，鑒賞語言。

鑒賞表達技巧，學會表達。

多媒體課件。

活動體驗。

一、導入課文：

二、課文分析：

1、學生快速瀏覽課文，把握文章脈絡。

2、品讀嗅雨、觀雨、聽雨的相關文字，體會意境、情思。

三、品味語言：

本文語言凝練華麗，文字典雅而富于彈性，巧妙地熔古典語匯與白話于一爐，善于通過漢語的象形和音韻特征來渲染情感，把握徐疾交錯的節奏。

四、借鑒運用：

1、借鑒表達：作者在本文采用了多種表現手法，來渲染和強化對大陸故鄉、對中國傳統文化的思念之情。首先，作者將敘述、描寫、議論和抒情緊密結合，穿插運用。其次，作者采用了大量的比喻、對照、聯想、烘托等表現手法。

(順及：余光中散文的特點)。

2、體驗運用：聽相關雨聲，結合自己的生活經歷，口頭表達。

五、布置作業：

1、展開充分的聯想與想像，借鑒本文的表達技巧，描寫一個雨景，300字左右。

2、找出文章中寫雨的詩句，注意積累。

高一語文四冊教案（匯總20篇）篇五

1、掌握司馬遷和《史記》的知識，了解相關背景。

2、歸納總結“因、如、舉、謝、意”五個多義詞的義項;了解和掌握文言實詞活用的一些規律和有關特殊句式的知識;積累本文出現的成語。

3、學習本文把人物放在尖銳矛盾沖突中并通過個性化的語言和動作刻畫的寫作方法。

二、過程與方法。

反復誦讀，探討研究，賞析人物性格特點。

三、情感態度與價值觀。

1、客觀評價項羽，探究其悲劇產生的原因，體會人物性格在政治軍事生活中所起的重要作用。

2、引導學生通過自主分析、理解，對文中人物做出適當評判，允許不同觀點存在，鼓勵學生多元價值觀念。

高一語文四冊教案（匯總20篇）篇六

2、掌握字詞。

1、學習記敘文中通過細節描寫刻畫人物、表達情感的方式。

2、品味文中樸素自然的語言。

1、了解學習母親身上勤儉樸實、吃苦耐勞、倔強、待人熱情等優秀品質，走進一位偉大的母親，感悟親情。

2、體會作者對母親的熱愛、感激、愧疚及懷念之情，反觀自身，樹立正確的人生觀、價值觀。

1、母親對“我”進行了什么樣的“生命教育”?

2、引導學生用心感受母愛，珍惜親情，并學會善待父母。

3、學習掌握通過細節描寫來刻畫人物、表現情感的方法。

朗讀討論點播。

課時：

兩個。

一導入。

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基。

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁。

慈母的.胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜?——雨果。

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。——鄭振鐸。

我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。——喬治·艾略特。

高一語文四冊教案（匯總20篇）篇七

2.說出詩人求賢若渴，志在天下的胸懷抱負，并能通過朗讀表達;。

3.能找出詩歌中一兩種藝術手法，說出它的用處。

教學重點：

體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

教學難點：

通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內容)。

學習方法：誦讀、合作、探究。

教學過程：

一、導入。

曹操的作品《觀滄海》、《龜雖壽》。

二、初讀詩歌，力求讀準。

正音。

三、背景介紹。

觀看《三國演義》視頻片段，了解背景。

要求學生邊看邊作批注，朗讀如何處理情感。

四、自由誦讀，小組競賽朗讀等形式進一步把握詩人感情。

進行誦讀指導。

五、品讀詩歌。

有著赫赫戰功的人他到底因何而“憂”

人生苦短賢才難得功業未就。

六、小結。

《短歌行》是一首抒情性很強的言志詩，全篇抒寫了年華易逝的感慨，表達了求賢若渴的心情，表現了建功立業的雄心壯志。

高一語文四冊教案（匯總20篇）篇八

教學目標：

1、理解解詩句含義，領悟詩的意境。

2、理解李賀虛構的仙境有著怎樣的寄托。

教學重難點：目標2。

教學方法：以自學、討論為主，誦讀訓練貫穿始終。

教學課時：一課時。

教學過程：

(一)復習導入(檢查背誦)。

(二)作者簡介：

李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無涯，人生有盡，死。

生問題糾結于心。詩作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國詩歌獨樹一幟。

(三)品讀鑒賞。

1、教師范讀。

2、學生自由朗讀全詩并作點評。(要求：從字音、節奏、停頓、感情等方面入手。)。

3、學生放聲朗讀，揣摩感受;也可相互之間交流心得。

4、整體把握，理清思路。

(1)讓學生用自己的話描述詩意。

這是一首游仙詩，在一個晴朗的夜晚，詩人游目太空被。

璀璨的群星所吸引，于是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭……。

(2)作者的想象思路是怎樣的?

詩共十二句，分成三個部分。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，結末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現實世界進入幻想世界，后者又從幻想世界回到現實世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續展示了四個各自獨立的畫面。

(3)用自己的語言描繪主體部分四幅畫面。

學生描繪后教師歸納：

畫面之一：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。

畫面之二：秦妃當窗眺望曉色。

畫面之三：神奇的耕牧圖景。

畫面之四：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。

問：詩人是如何表現這種瑰麗境界的?

答：上述各個互不連綴，然而卻顯得和諧統一的畫面，都以仙人活動為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優美的環境，以與人世相對比。詩人巧妙地把神和人結合起來，把理想和現實結合起來，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。

(四)歸納主題。

詩人虛構了一個盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩人心懷壯志而生不逢時，寶貴的青春年華被白白的浪費了，故怨恨不已。詩作曲折地表現了對美好生活的向往，對當時社會和個人境遇的不滿。

(五)作業。

1、熟練背誦本專題各個篇目。2、課后完成“積累與應用”及相關練習。

鑒賞資料：

在一個晴朗的夜晚，詩人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。

詩共十二句，分成三個部分。開頭兩句寫天河。天河，絢爛多姿，逗人遐想，引導他由現實世界進入幻想世界。天河在轉動，回蕩著的流星，泛起縷縷銀光。星云似水，沿著“河床”流淌，凝神諦聽，仿佛潺潺有聲。這些是詩人站在地面上仰望星空的所見所感，寫實之中揉有一些虛構成分，顯示了想象的生發過程。

中間八句具體描述天庭的景象，陸續展示了四個各自獨立的畫面。畫面之一是：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。仙女們正在采摘桂花，把它裝進香囊，掛在衣帶上。“花未落”意即“花不落”。仙樹不枯，仙花不落，它與塵世的“馨香易銷歇，繁華會枯槁”形成鮮明的比照。畫面之二是：秦妃當窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學會吹簫。一天，夫妻二人“同隨鳳飛去”，成了神仙。此時，晨光熹微，弄玉正卷起窗簾，觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹上立著一只小巧的青鳳。它顯然就是當年引導他們夫婦升天的那只神鳥。弄玉升天已有一千余年，而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時間的推移，沒有在她(它)們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。然而，天宮歲月也并非毫無變化。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習慣，這些又似與人世無異。畫面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著細長的笙管，驅使神龍翻耕煙云，播種瑤草，多么悠閑自在!畫面之四是：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。青洲是傳說中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持著春天的景色。來這兒踏青的仙女，采摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。上述各個互不連綴，然而卻顯得和諧統一的畫面，都以仙人活動為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優美的環境，以與人世相對比。這正是詩歌的命意所在。

人間怎樣呢?末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點染。在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點說：羲和駕著日車奔馳，時間過得飛快，東海三神山周遭的海水新近又干了，變成陸地，揚起塵土來了。這就是人們所常說的“滄海變桑田”。詩人借助具體的形象，表現了塵世變化之大和變化之速。對比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴。

這是一首游仙詩。李賀虛構了一個盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩人心懷壯志而生不逢時，寶貴的青春年華被白白地浪費了，這叫他怎不憤恨不已?“逝將去女，適彼樂士。”(《詩經?魏風?碩鼠》)對美好生活的向往，正是對當時社會現實和個人境遇不滿的曲折表現。

這首詩想象富麗，具有濃烈的浪漫氣息。詩人運用神話傳說，創造出種種新奇瑰麗的幻境來。詩中所提到的人物和鋪敘的某些情節，都是神話傳說中的內容。但詩人又借助于想象，把它們加以改造，使之更加具體鮮明，也更加新奇美麗。象“王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草”，不僅使王子吹的笙有形可見，而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。這是詩人幻想的產物，卻又是某種實體的反照。詩人寫子虛烏有的幻境，實際是把世間的人情物態涂上神奇的色彩。例如蘭桂芬芳，與人間無異;而桂花不落，蘭花常開，卻又是天上特有的景象;仙妾采香，秦妃卷簾，她們的神情舉止與常人沒有什么不同，但仙妾采摘的是月宮里不落的桂花，秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴，而且她(它)們都永不衰老，這又充滿神話色彩。詩人運用這種手法，巧妙地把神和人結合起來，把理想和現實結合起來，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。這首詩，全詩十二句，句句都有物象可見，詩人用精心選擇的動詞把某些物象聯系起來，使之構成情節，并且分別組合為六個不同的畫面。它們雖無明顯的連綴跡象，但彼此色調諧和，氣韻相通。這種“合而若離，離而實合”的結構方式顯得異常奇妙。

詩歌首尾起落較大。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，結末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現實世界進入幻想世界，后者又從幻想世界回到現實世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。

詩的題目是《天上謠》，“謠，聲逍遙也。”意即用韻比較自由，聲音富于變化，吟誦起來，輕快優美。這首詩的腳韻換了三次，平仄交互，時清時濁。各句平仄的排列有的整飭，有的參差錯落，變化頗大，這種于參差中見整飭的韻律安排，顯得雄峻鏗鏘。

雨冷香魂吊李賀。

翻開唐人的詩集，江湖夜雨覺得找不到有比李賀更傷感孤寂的人了。曹雪芹先生在《紅樓夢》中塑造出林妹妹這樣一個多愁善感，才氣過人的藝術形象，讓好多人為之感傷。我覺得在唐才子中，李賀的性格和才華簡直就是一個活生生的憂郁多才的男“林妹妹”。而且有過之而無不及。

李賀，字長吉，說起來李賀也是名門之后，他的遠祖李亮是唐朝開國皇帝李淵的從父(即伯父、叔父)，唐朝建立后被封為鄭王。但是到了李賀這一代祖上的榮華早已成為過眼煙云，李賀的父親李晉肅只作過縣令，而且在大約在李賀十八歲那年，他便早早去世了。李賀據說也是個神童，《唐才子傳》說“七歲能辭章，名動京邑”。當時韓愈、皇甫湜不信是他寫的，就親自把他請到家里來，李賀當時還是個小小童子，“總角(就是哪吒那種發型)荷衣而出，欣然承命，旁若無人，寫了篇叫《高軒過》的文章。這篇文字江湖夜雨找了出來錄在下面：

華裾織翠青如蔥，金環壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。云是東京才子，文章巨公。

二十八宿羅心胸，九精照耀貫當中;殿前作賦聲摩空，筆補造化天無功。龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風;我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。

這篇詩句出自七歲孩童之手，確實令人驚奇，說句不中聽的，現在的大學中文系的研究生們能寫成這樣也算不錯了。怪不得當時就“二公大驚，以所乘馬命聯鑣而還，親為束發。”憐愛之意自不待言。但是不幸的很，李賀少時就才華顯露，但其一生，卻沒有“他日不羞蛇作龍”，而是一生郁郁，難伸其才，人中之龍，卻屈如蛇蟲。

拙作《元稹悼亡遣悲懷》這篇中說過，元稹由于李賀早年無意中得罪了他，就借口認為李賀父名“晉肅”，“晉”字與“進士”的“進”同音，觸犯家諱，不能應試。韓愈為他抱不平，專門寫了《諱辯》一文，主張“不諱嫌名”，但無濟于事，李賀就這樣莫名其妙地失去了考功名的資格。這也造成了李賀一生的憂郁難平。

當然李賀也是那種典型的抑郁質的人，就像林妹妹和史湘云差不多的身世卻性格不同一樣。李賀畢竟是皇室王孫，雖然沒能參加進土考試，仍舊享有某些官職的世襲權，而且他一直受到韓愈的贊賞，元和六年(公元811年)春，在韓愈的照顧下，李賀被任命為奉禮郎，說起這奉禮郎的職務只是個品次極低(九品)的小小京官，《唐書?百官志》說它的職務是：“掌君臣版位，以奉朝會祀之禮。……凡祭祀、朝會在位拜跪之節，皆贊導之。公卿巡行諸陵，則主其威儀鼓吹，而相其禮。”由此可見，奉禮郎的職責就是當王公大臣舉行祭祀時，去招呼擺祭品，引導眾人進入位次，行跪拜之禮。當公卿巡行諸陵時，領導儀仗隊和吹鼓手，主持祭祀禮。

這樣的職務如果是個比較精明的市井小人之類的，可能如魚得水，一可以采辦祭品時多開點發票，撈點油水，二可以多接觸一下王公大臣們，混得臉熟，好辦事。但是李賀那樣木訥單純的男孩卻不適合這個工作，李賀在這里沒有朋友沒有親人，常想家(江湖夜雨一開始上大學時還常想家呢)，當然從另一個角度也說明李賀生活自理能力比較差。他在《題歸夢》一詩中這樣寫道：

長安風雨夜，書客夢昌谷。怡怡中堂笑，小弟栽澗綠。

家門厚重意，望我飽饑腹。勞勞一寸心，燈花照魚目。

李賀想念家中的弟弟，又思念在昌谷(河南宜陽)老家的生活了。說起李賀的家庭情況，江湖夜雨原來有個印象，好像李賀一生孤單，其實李賀也有媳婦，只是好像沒有后代。他有一首《美人梳頭歌》就是寫給他妻子的：

西施曉夢綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀。轆轤咿啞轉鳴玉，驚起芙蓉睡新足。

雙鸞開鏡秋水光，解鬟臨鏡立象床。一編香絲云撒地，玉釵落處無聲膩。

纖手卻盤老鴉色，翠滑寶釵簪不得。春風爛熳惱嬌慵，十八鬟多無氣力。

鬉鬌妝成欹不斜，云裾數步踏雁沙。背人不語向何處?下階自折櫻桃花。

從詩中可以看出，李賀還是很喜歡他的娘子的，可惜據說他的妻子也經常多病，比他死得還早。李賀的九品芝麻官沒有當多久，就辭職回家了。從此在昌谷老家當soho了。李賀每天“旦日出，騎弱馬，従平頭小奴子，背古錦囊，遇有所得，書置囊里。凡詩不先命題，及暮歸，太夫人使婢探囊中，見書多，即怒曰：“是兒要嘔出心乃已耳!”上燈，與食，即従婢取書，研墨疊紙足成之。非大醉吊喪，率如此。”這段文字好像經常被引用，大家應該知道的比較多，李賀每天起來騎著瘦馬(也有的后來說成是驢)，在外面苦吟索詩，一直到晚上。現在圍棋方面有個韓國高手叫李昌鎬，性格也是很木訥單純，有人說他一天到晚，就連吃飯睡覺都是在想棋，江湖夜雨覺得李昌谷(李賀的別稱)也是幾乎一天到晚在想詩。李賀母親很擔心他的健康，說他要把心都嘔出來才算完。

李賀身體很差，和林妹妹一樣經常吃藥：所謂：“蟲響燈光薄，宵寒藥氣濃”，唉，自古紅顏多薄命，才子多短命，正所謂“咽咽學楚吟，病骨傷幽素。秋姿白發生，木葉啼風雨。”(李賀詩《傷心行》)，李賀香魂一縷，終于隨冷雨而去，終年不到二十七歲。唉，這二十七好像是才子們的一個坎兒，好多人像王勃之類都是二十七左右夭折。《唐才子傳》說是“上帝新作白玉樓成，立召君作記也”，無非是像寶玉想像晴雯去當芙蓉姐姐了一樣，聊慰生者之心罷了。唉，說來當這詩人就是不好呀，江湖夜雨也覺得有時候世間之事確實是“越平凡越平安，越墮落越快樂”。宋朝有個叫周益公在他的《平園續稿》中說：“昔人謂詩能窮人，或謂非止窮人，有時而殺人。蓋雕琢肝腸，已乖衛生之術;嘲弄萬象，亦豈造物之所樂哉?唐李賀、本朝邢居實之不壽，殆以此也。”呵呵，詩能窮人又能殺人，看來是精神鴉片了。可能確實如此，改古人兩句：“詩是穿腸毒藥，詞是剮骨鋼刀”，再套用個現代俗語“動什么別動感情，當什么別當詩人”。

李賀之詩不但在唐人的集中獨具特色，就算在整個我國古代詩歌中也是風格迥異，鮮有相類者。江湖夜雨在評李白時說李白的風格是“俠酒詩仙”，而李賀的特色就是“奇詭艷冷”，其實杜牧在《李長吉歌詩敘》中就歸結的很精妙：“云煙綿聯，不足為其態也;水之迢迢，不足為其情也;春之盎盎，不足為其和也;秋之明潔，不足為其格也;風檣陣馬，不足為其勇也;瓦棺篆鼎，不足為其古也;時花美女，不足為其色也;荒國陊殿，梗莽丘垅，不足為其怨恨悲愁也;鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”

但“云煙綿聯”、“水之迢迢”、“春之盎盎”、“秋之明潔”等風格其實并非李賀最獨特的風格，而江湖夜雨覺得最突出的還是奇詭冷艷四字：

奇，也是所謂的“鯨呿鰲擲”：李賀之詩，想像之奇特，比之李太白尚有過之，像什么“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”，確實有石破天驚之勢，而“天河夜轉漂回星，銀浦流云學水聲”，以及“南風吹山作平地,帝遣天吳移海水”等等，天上的銀河都聽得到水聲，南風將山吹作平地，此等情景，別說無人可見，就是連想，一般人也不敢想啊。確實是雄奇詭譎，幻象紛呈。像“羲和敲日玻璃聲”，“憶君清淚如鉛水”等都是匪夷所思的奇語妙句，江湖夜雨覺得最能代表李賀詩句奇之特色的要數這一首了：

夢天。

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。

黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。

這樣的情境真是難為李賀怎么想出來著，李白的詩中說“恍恍與之去。駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川。茫茫走胡兵。”李白飛上天去，也就一直升飛機的高度，還能看到茫茫胡兵什么的，而李賀這詩，恐怕都趕上楊利偉了，整個中國看成九點輕煙一般，海水好像可以盛在杯子中的水一樣，確實是宇宙空間才能看得出的景象。而李賀卻憑著自己的想像構思出這樣瑰麗奇特的景象，實在是太難得了。在山東濟南，有座千佛山，山半腰有座牌坊，寫著齊煙九點，其實是斷章取義了，這個牌坊上的“齊煙”指的是山東啦，而九點，是指濟南北面那幾座海拔不過百米的小山兒。在這里用李賀詩中這個典故，未免有點牛刀殺雞的意味。

李賀詩句之奇，有時就近于詭異，看這個詩中就有老兔、寒蟾之類的形象，而其他詩中更有鳳凰、老魚、瘦蛟、博羅老仙、蛇毒、燭龍、碧驢、等諸多日常生活中不可見的怪物作比喻，從而使他的詩中有一種光怪陸離的奇詭景象，這就所謂“牛鬼蛇神”那句：“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”。江湖夜雨覺得《苦晝短》這首最能代表這種風格：

飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識青天高，黃地厚。唯見月寒日暖，來煎人壽。

食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在，太一安有?天東有若木，下置銜燭龍。

吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。

何為服黃金，吞白玉?誰似任公子，云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚。

當然，李賀還有一些“鬼詩”像什么“鬼燈如漆點松花”等，也增加了李賀詩的詭異色彩。讀李賀的詩如秋風苦雨，不禁覺得寒氣逼人，這就是李賀詩味中“冷”的特色，即杜文中所謂“荒國陊殿，梗莽丘垅，不足為其怨恨悲愁也”，李賀被稱為詩鬼，也不是沒有原因的，李賀詩中好寫“死”、“葬”、“魂”之類的字句，其實好像一切抑郁短命的才子才女都這樣吧，像林黛玉也張口閉口地“冷月葬花魂”、“何處有香丘”什么的。而李賀詩中的這類句子更多，更奇，像什么：“幾回天上葬神仙”(《官街鼓》)，神仙都死，“彭祖巫咸幾回死”(《浩歌》)，神仙都死，彭祖巫咸這些老壽星們更要死好幾回啦，“津頭送別喝流水,酒客背寒南山死”(《十二月樂詞》)，山也是會死的。

李賀還好用“血”這一字入詩，像什么“恨血千年土中碧”，還有“青貍哭血寒狐死”(《神弦曲》)。讀了這些詩句，江湖夜雨覺得李賀實在是太孤寂悲觀了，只有太寂寞悲涼的人，才能夠寫出這種仿佛從腹中嘔出來的鮮血一般殷紅的句子。后世有蒲松齡老先生，常寫鬼狐，他在《聊齋志異》的序中寫道：：“獨是子夜熒熒，燈昏欲蕊;蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣!嗟乎!驚霜寒雀，抱樹無溫;吊月秋蟲，偎闌自熱。知我者，其在青林黑塞間乎!”李賀想必也是如此的蕭瑟寂寞，所以才寄情于“青林黑塞”間吧。李賀有一首詩叫《蘇小小墓》，簡直就像一篇詩體的聊齋小故事：

幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為珮。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨。

李賀詩的另一個特色就是“艷”，也就是所謂“時花美女，不足為其色也”。李賀喜歡用色彩的字眼，像什么“泠紅泣露嬌啼色”、“塞上燕脂凝夜紫”、“粉霞紅綬藕絲裙”、“踏天磨刀割紫云”等。像這首《將進酒》江湖夜雨覺得比較能代表李賀瑰麗的風格：

琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。

吹龍笛，擊鼉鼓;皓齒歌，細腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。

勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土!

當然像這首詩一樣，李賀最后的句子，往往還是從艷麗的色澤中轉入了“劉伶墳上土”這樣的慘淡凄涼的氛圍。這讓江湖夜雨聯想到張愛玲，據張愛玲說“我學寫文章，愛用色彩濃厚，音韻鏗鏘的字眼，如“珠灰”，“黃昏”，“婉妙”，而且張愛玲也是喜歡在色彩斑斕的字句中藏蘊著無限的感慨和蒼涼。我覺得張愛玲之作在這個方面和李賀之詩倒是有異曲同工之妙。

李賀的詩當然也有缺陷，有人說他的詩“艱澀難懂”，讀起來未免有些困難，不像白居易的詩那樣通俗易于接受，有時江湖夜雨覺得讀李賀的詩就像吃螃蟹，雖然味道鮮美，但是吃起來比較麻煩，要費些功夫才能嘗到他詩中的妙味。另外李賀的詩有的句子雖奇，但整篇意思卻并不出眾。有的在結構上好像也有前后銜接的不怎么天衣無縫之處，這些也都是客觀存在的，像這首江湖夜雨很喜歡的詩《開愁歌》：

秋風吹地百草干，華容碧影生晚寒。我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭。

衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。旗亭下馬解秋衣，請貰宜陽一壺酒。

壺中喚天云不開，白晝萬里閑凄迷。主人勸我養心骨，莫受俗物相填豗。

這首詩江湖夜雨很喜歡，尤其是前四句，常反復吟嘆。但是在這里請恕江湖夜雨狂妄，我覺得這首詩最后兩句偏弱，有壓不住場的感覺，還不如把“壺中喚天云不開，白晝萬里閑凄迷”這兩句換到最后，把“主人勸我養心骨，莫受俗物相填豗”放到這兩句前面，倒顯得有收尾的感覺。當然這是我的淺見，不一定對，和大家共研討。

李賀詩再一個遺憾就是他的詩作多是古體詩，律詩很少，尤其是七律更少(幾乎沒有)，這也不能不說是一種遺憾，清朝蘅塘退士編的《唐詩三百首》中一首李賀的詩也不選，可能也是基于此吧，《唐詩三百首》作為教材性質的兒童啟蒙讀物，注重于五絕五律，七絕七律這樣的舊時教材大綱范圍內的詩作，李賀因此竟然落選。說到此處，江湖夜雨不禁猜想，如果李賀真的被允許應試，也不一定就能很順利地金榜高中，因為當時考試的標準也是律詩呀。

但是李賀在詩壇上的影響是偉大深遠的，像李商隱等都或多或少受到李賀詩風的影響，曹雪芹先生也是很欣賞李賀的，敦誠《寄懷曹雪芹》有云:“愛君詩筆有奇氣,直追昌谷(李賀)破籬樊。”，毛主席也是特喜歡李賀的詩，并且在自己詩中直接引用李賀的詩句，像什么“天若有情天亦老”、“雄雞一唱天下白”等。所以一開始建國后李賀被按“成份”劃成地主階級的頹廢詩人，但毛主席一夸，于是當時的文人們趕快變了腔調，找出來李賀反抗封建主義精神的詩，比如什么“劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚”都算是指名道姓渺視封建帝王的作品啦。江湖夜雨最喜歡的詩人中，當然也有李賀，讓我們一起讀一下最能代表李賀風格的這首《秋來》，憑吊一下這位命短才高，風格卓異的才子吧：

桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹?

思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。

高一語文四冊教案（匯總20篇）篇九

教學目標：

1、學生能流利地朗讀課文，。

2、學生能在疏通文意的基礎上，探究本文的深刻寓意，得到豐富的啟迪。

3、有效訓練學生的想象、表達、表演等能力，喚醒學生的發現意識。

4、滲透必要的情感熏陶。

教學重難點：

1、重點：指導學生理解文章內容，分析寓意，得到啟迪。

2、難點：訓練各種能力，引導學生“換一種眼光看世界”。

教學時間：1課時。

教學準備：多媒體課件等。

教學過程：

一、復習舊知，導入新課。

多媒體展示《畫蛇添足》等多幅圖畫，讓學生看圖猜成語，然后歸納寓言的特點。再結合學生的表現談話導入，并板書課題。(例如：本來老師上課前還擔心……現在看來，完全是杞人憂天了。)。

二、檢查預習效果。

1、簡介《列子》。

2、正音、釋詞。

三、師生合作，理解文章內涵。

活動一：讀——疏通文意。

(1)教師范讀——學生美讀——分角色讀。

(2)小組合作翻譯——學生質疑——師生解惑。

活動二：想——大膽發現。

(1)杞人所憂何事?結果如何?(2)“曉之者”是如何解惑的?對此你想做出怎樣的評價?(3)這則寓言的寓意是什么?同學們還獲得什么啟示?(學生上臺板書)。

活動三：辯——換種眼光看世界。

甲方：“杞人憂天”，庸人自擾。

乙方：我愿意給“杞人”點贊。

活動四：演——展示才華。

(1)讀文本，看插圖，自由想象、創造。(2)學生上臺表演。

四、教師巧妙地將板書生成圖案，啟發學生想象后小結。

五、布置作業：版課本劇;積累有趣的神話故事。

高一語文四冊教案（匯總20篇）篇十

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚;于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

一、指導思想。

本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發現我國古代詩歌創作的現實主義和浪漫主義的源頭。本課指導學生了解《詩經》，使學生在熟讀背誦的基礎上，分析人物形象，領悟課文中的思想感情;了解賦比興手法及其藝術效果;了解四言詩的節奏。

高中語文教材第三冊第一單元從《詩經》中選了三首詩歌：《衛風?氓》、《秦風?無衣》、《邶風?靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作。充分體現了《詩經》的特點。

教學目標。

1、知識目標。

a、了解《詩經》的基本常識，掌握重章迭句的形式特點。

b、能夠掌握四言詩的誦讀節拍。

c、學習《氓》，深刻體會比興的藝術手法。

2、能力目標。

a、培養學生結合注釋，能初步讀懂詩作的能力。

b、背誦課文。培養和提高學生準確把握作品的思想感情的能力。

3、德育目標。

a、使學生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。

教學重點。

(1)理清詩歌的敘事情節。(2)分析把握詩歌當中的人物形象。

教學難點。

(2)學會比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。

三、教法與學法。

說教法。

1、運用誦讀法，讓學生品味對比教學亦能使詩歌語言的凝煉性。

2、運用討論法，讓學生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術特色。如對《氓》中的比興手法的分析，就可讓學生討論明確。

3、通過比較閱讀法，延展課堂內容，發展學生思維。

說學法。

本文是詩歌，重在反復吟詠自我體會。因而，教授時首先讓學生誦讀課文，理清思路，體會感情，同時也要對詩歌中的人物形象進行分析。通過學習課文引導學生深刻理解《詩經》的“賦、比、興”的寫作手法。

四、教學程序。

1、導入新課。

愛情、戰爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優美的詩篇。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳的句子，就是《詩經》的名句。今天我們一起來學習的是《詩經》中的兩首愛情詩。

2、學習《詩經》。

(1)、《詩經》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學派把它當成經典，奉為“六經”之一，才稱為《詩經》。《詩經》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現實主義傳統的源頭。

(2)、按體制《詩經》分“風”“雅”“頌”三大類。a、“風”有十五國風，大都是民間歌謠，是當時人民的口頭創作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。(3)、《詩經》的表現手法有：賦、比、興。a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。——鋪陳b、比者，以彼物比此物也。——比喻c、興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯想d、風、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經六義”詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”《詩經》中的《國風》和《離騷》并稱“風騷”，代表我國現實主義和浪漫主義兩大文學傳統。

3、整體感知。

(1)教師范讀課文，注意正音、句讀和節奏。(誦讀的節奏：“二、二”節拍)。

(2)、學生自由朗讀后齊讀課文。

(3)、學生根據注釋，試翻譯課文，標明疑問。

(4)、學生質疑，教師解答。

(5)、梳理課文敘事線索。

4、具體研習教師提問，學生以小組為單位進行討論。

(1)、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點?

答：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動、實則性情暴躁易怒。

答：在春秋時期，隨著私有財產的不斷形成和父系社會的進一步確立，男女不平等現象產生。《氓》反映了男女不平等的社會現實。

(3)、“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”似乎和全文無關，能否刪去?若分別改為“女之妙齡，其美也甚。”“女之老矣，其色也隕”，好不好?答：不好，這是運用比、興的藝術手法。

5、課文重點：(1)、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個相關事物或相似事物之間比方就是“比”。

(2)、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯想，增強意蘊，引發下文女主人公年長色衰，慘遭遺棄內容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。

(3)、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。化抽象為具體，化無情為有情，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。(結合課后練習第2題)。

(4)、詩三、四、五章刻畫了女主人公什么樣的形象?勤勞、忠貞，同時表現了女主人公對負心丈夫的怨恨情緒。

(6)、結合課后練習二，從全文看，本詩運用了什么樣的寫作手法?全文直陳其事，運用了“賦”的寫作手法。也運用了“比”“興”的寫作手法。

五、板書設計。

在板書的設計方面，主要突出了重點內容，概括詩歌每段的內容，展現人物形象。體現了概括性、簡潔性。

把《氓》上完了，這應是上得最慢的一次吧!一篇文章六個段，我用了四節課來上，花的時間多，但比起以前幾次上都落實。

方法是很舊的，就是帶著學生串譯，然后歸納內容，分析下思想，抽譯鞏固，最后是背!但是效果我認為應是幾次中最好的了!以前講的時候，意思是沒有講得透的，講了之后，學生便如蜻蜒點水般過了，也不是很透的!但這一次，自認為，不管是重點把握講解上，還是學生學上，都是過了手的!當然，和公開課是沒法比的，但在記憶和思想上，比起以前的幾次，那真是大大的超越了!

先說一說亮點：

1、方法落實。雖說是全文串譯，但串譯時，決不是我一個人在說，我是不斷地在問，讓學生來答。問的時候，強化了他們一種譯文的方法，就是補足詞語。我堅信，經過多次這樣的訓練，學生會掌握譯古文的方法的。

2、記得實在。譯了一段或是一句之后，馬上就讓背，背了又譯，譯了又讀重點詞，再譯，再考，再齊讀。如此一來，學生便會在頭里反復學過的內容了。所以，記憶的效果是很好的。

3、思想有深度。這一次講，比以前任何一次講的時候思想要落實。這四節課，學生非常的喜歡，由其是講了愛情的相關理念，學生們興奮，我也就借助了這個興奮，讓他們記牢了字詞句。

再思考一下，我為何能在這個課上有提升呢?

1、認真譯文。是的，我備課之前，是認真自己譯了每一個字的`。每個字力爭直譯，力爭用補的辦法來譯。這樣，經過自己的思考，文中的字，便一個一個地活了起來，熟了起來!譯文言譯多了，就發現了這樣一個規律：照著注釋譯，即便是譯出來了，但很易忘掉;而自己譯，譯出來了，那個印象，是極為深刻的!所以，上任何的文言課，老師一定要先自己譯文!自己不譯文，就不要上文言課!

2、記憶意識。是的，文言主要就是讓學生們記。如何巧記，少記，便是智慧之所在。在文言教學中，有了這個記憶意識，方向就對了，方向對了，方法自然就源源不斷地來了，而結果也就好了!

3、簡化意識。記的東西多了，就記不下了。所以，我上文言文，一直是本就化簡的意識的!一段話，能記一點就不記兩點;一個方法，能用一句話表達就不用兩句話;一個意思，能用簡潔表述就盡量簡潔。正因為有了這種簡化的意識，我的課越來越干凈，也越來越好記，方法越來越好用!

我知道，這次上《氓》，真的是一個教學上的突破!繼續努力吧!

高一語文四冊教案（匯總20篇）篇十一

五教學時間：

第一、二課時。

教學要求：

認真觀看動畫片《寶蓮燈》。

教學過程：

一導入：

1同學們，我們剛學過的《母親的恩情》這篇課文，表達的是唐朝詩人孟郊對母親的感激之情。今天我們要觀看一部動畫片《寶蓮燈》，講的是一個男孩練好武功解救母親的故事。

2提出觀看要求：觀看時注意力集中，不插嘴，不議論。3學生觀看《寶蓮燈》。

二《寶蓮燈》就是按照《劈山救母》這篇課文改編的，回去熟讀《劈山救母》（一）（二）這篇課文。

第三課時。

教學要求：

讀課文，體會沉香為了解救母親而刻苦習武的決心。學會《劈山救母》（一）中的生字。

教學過程：

一導入：

同學們，昨天我們觀看了動畫片《寶蓮燈》，今天，我們在來學習由《寶蓮燈》改編的課文《劈山救母》。這個故事比較長，要分兩課來學。先學第一部分。

二齊讀課題，學習題中生字。

三讀課文，體會沉香為了解救母親而刻苦習武的決心。

1借助拼音，自讀課文，畫出不理解的.詞句。

2不理解的詞句，相互討論。

3齊讀課文。

5交流：你覺得沉香是個怎樣的孩子？他是怎么習武練功的？

出示第四自然段。

圈出：寒冬臘月盛夏酷暑起早貪黑腰酸背疼。

四學習生字。

1抽讀生字卡片。

2指名分析識記字型。

3教師范寫生字。

4學生在習字冊上描紅、仿影、臨寫。

第四課時。

教學要求：

鞏固字詞，初步認識“一……就……”的句式。復述課文，完成部分練習。

教學過程：

一聽寫《劈山救母》（一）中的詞語。

二默讀課文，思考每段告訴我們什么？學生回答，教師板書：

沉香沒有見到媽媽。

聽爸爸說媽媽善良被二郎神（心狠手辣）壓華山。

習武練功寒冬臘月盛夏酷暑起早貪黑。

練就一身武藝。

三利用板書復述故事。

1自由練說。

2同桌兩人交替說、聽，互評。

3指名學生復述故事。

四課堂練習。

1讀句子（見課文練習4）。

2照樣子，用“一……就……”的句式說一句話，再寫下來。

3指導完成語文練習冊。

第五課時。

教學要求：

學會《劈山救母》（二）中的生字。體會沉香不畏千難萬險，英勇救母的一片赤誠之心。

教學過程：

一導入。

我們繼續學習《劈山救母》的第二部分。

二讀課文，體會沉香不畏千難萬險，英勇救母的一片赤誠之心。

1借助拼音，自讀課文，畫出不理解的詞句。

2不理解的詞句，相互討論。

3齊讀課文。

5交流：你覺得沉香是個怎樣的孩子？

學習課文的第六自然段。

圈出：

翻過高山跨過身澗野果充饑泉水喝喝。

磨出血泡劃下血痕（不在乎）。

他是怎么解救母親的？

學習課文的第七自然段。

三學生字。

1抽讀生字卡片。

2指名分析識記字型。

3教師范寫生字。

4學生在習字冊上描紅、仿影、臨寫。

第六課時。

教學要求：

鞏固字詞，會用“幫助”造句。復述課文，完成部分練習。

教學過程：

一聽寫詞語。

二默讀課文，指名說說每段主要講什么？學生回答，教師板書：

救母心切。

厲盡千心萬苦：

翻過高山跨過深澗野果充饑泉水解渴。

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高一語文四冊教案（匯總20篇）篇十二

一使學生了解我國口技藝人高度的聰明才智和藝術創造能力.

二學生正面描寫和側面描寫相結合的寫作方法.

三學習準確地運用表示時間的詞語.

四背誦課文。

一教學重點是教學目的一、二。

二先幫助學生掃除語言障礙，然后抓住口技人的藝術構思，啟發學生的想象，來復述課文，以了解本文層次清楚的記敘方法。

教學要點：

指導預習、解題、介紹作者、掃除語言障礙、啟發學生發揮想象復述課文。講讀第一部分。

教學步驟：

一導入新課。

我國古代有很多名人，今天我們學習的《口技》就是反映我國古代口技人高超的藝術才能。

板書課題后，解題、簡介作者：

口技，屬雜技的一種，是我國很早就在民間流行的一種由演員運用口腔發聲來摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布幔或屏風的后邊，俗稱“隔壁戲”。這篇課文記敘的就是一場在圍幕中表演的絕妙口技。

作者林嗣環，明末清初福建晉江人。清順治六年(公元1649年)中進士。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》、《海漁篇》等。《口技》是他的《〈秋聲詩〉自序》的一部分。

二指導預習。

1.查字典，給下面的字注音，并寫出它們在課文中的意思。

吠(狗叫)叱(大聲責罵)。

傾(斜)頃(短時間)。

2.認真閱讀課文注釋，口譯課文。

3.思考“思考一、二題”。

三研習新課。

1.教師范讀課文。

(提示學生注意生字的讀音、停頓、節奏、表情)。

2.學生自由朗讀課文，注意讀準字音、理解字和詞的含義。

3.齊讀課文。

4.理解課文中的疑難詞語。

可讓學生先找出文中的疑難詞語，然后分組討論。

應重點理解的詞語是：“廳事”、“欠伸”、“囈語”、“屏障”、“側目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“戰戰”、“施”、“畢”、“絕”、“意”、“曳”、“指”、“名”。

5.掌握活用的詞。

活用的詞是指有些詞本只屬某一詞類，但有時在一定的語言結構中，可靈活用為另一類的詞，隨著詞性功能的臨時轉化，它們的意義也就相應地發生某種變化。活用詞概念不必從理論上給學生講，只要學生理解這些詞在文中的含義即可。

“婦撫兒乳”中的“乳”是動詞，作“喂奶”講。

“善口技者”中的“善”是動詞(原為名詞)，作“擅長”講。

“不能名其一處”中的“名”是動詞(原為名詞)，作“說出”講。

“會賓客大宴”中的“宴”是動詞(原為名詞)，作“舉行宴會”講。

6.先讓學生找出表時間性的詞語，并引導學生們掌握它們的不同用法(結合完成“練習三”)。

“一時”，同時。“忽”，“忽然”突然發生。“既而”兩事相繼發生。“是時”在特定的某個時間內發生。“少頃”、“俄而”、“未幾”，在很短時間內發生。

7.出示本文古今異義詞，由學生比較古今不同含義。

“會”(適逢)“廳事”(大廳、廳堂)“施”(放置)“聞”(聽見)“奮”(卷起)“但”(只)“雖”(即使)“走”(跑)。

8.學生找出本文表示事物的數量的詞，比較古今的不同用法，并填上適當的量詞。

一(個)人一(張)桌一(把)椅。

一(把)扇一(塊)撫尺兩(個)兒。

百千(個)人百千(條)犬百(只)手。

百(條)舌百(張)口。

9.講讀課文第一部分(第一段)。

(1)先請學生朗讀并翻譯，然后師生共同補充訂正。

“京中有善口技者”京城里有一個擅長口技的人。善：善于，擅長。者：代詞，代藝人。

“會賓客大宴”正趕上(有一家)大擺酒席，宴請賓客。會：副詞，恰值，正好。

“于廳事之東北角……口技人坐障中”在客廳的東北角，設置八尺寬的圍幕，表演口技的藝人，坐在圍幕里。于：介詞，在。廳事：廳堂、大廳。

“一桌……一撫尺而已”。里面僅有一張桌子、一把椅子、一把扇子和一塊醒木。“而已”表示“僅有”的語氣助詞。

“眾賓客團坐……無敢嘩者”。眾多賓客團團圍坐在圍幕周圍，過了一會兒，只聽見圍幕里醒木一拍，全場都靜悄悄的，沒有一個人敢大聲說話。但：副詞，只，僅。寂然：寂、寂靜。然，形容詞詞尾。表示“……的樣子”。嘩：喧鬧，聲大而雜亂。

(2)提問：這一段寫什么內容?

此段寫表演前的準備和會場情況。

“善”字貫通全篇，是概括全文題旨的關鍵性字眼。“于廳事之東北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的場地“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者連用了四個“一”字，極力渲染道具簡單，以襯托后面藝人技藝的高超。“滿座寂然”、“無敢嘩者”，寫出表演者表演前聽眾的反映。

10.學生熟讀，背誦第一部分。

教學要點：

繼續研習課文二、三部分。

教學步驟：

一講讀第二部分(2—4段)。

1.指名學生朗讀第2段。

2.學生翻譯第2段，然后師生訂正。

“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。”遠遠地聽見深巷胡同里狗在叫，接著有一婦人被驚醒，打呵欠，伸懶腰。她丈夫說著夢話。遙：遠。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。驚覺：驚嚇而醒過來。

“既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止”。過了一會兒，小兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人拍著小兒子，給他喂奶，孩子含著奶頭還在哭，婦人一邊拍著，一邊哼著哄他睡覺。另一個大兒子也醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。既而：時間副詞，表示一事過去不久又有一事，即不久，過了一會的意思。啼：放聲哭。亦：副詞，也。前一個“乳”是動詞，作“喂奶”講。后一個“乳”是名詞，奶頭。絮絮：連續不斷地談話。

“當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。”這時候，婦人用手拍小兒子的聲音，哼著哄他睡覺的聲音，小兒子含著奶頭的啼哭聲，大兒子剛剛醒來的聲音，丈夫叱罵大兒子的聲音，一齊發出，各種維妙維肖的聲響全都有了。當：值，在。是：此，這。叱：大聲呵斥。

“滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為絕妙”。全場的賓客沒有一個不伸著頸子，偏著頭看，微笑著，默默地贊嘆，認為好極了。以為，認為是。妙絕：“絕”，極，副詞，引伸為少有的，沒有人能趕得上。

3.提問：在這一段中，作者描寫“善口技者”表演了一個什么樣的聲響場景?

學生口述后，教師歸納：“善口技者”表演了一家人從睡夢中驚醒的場景。先寫院外遠處深夜犬吠聲，這是引起本段后文所寫一系列聲音的緣由。“便有婦人驚覺欠伸”，“便”是時間副詞，寫出由于“犬吠”引起的“驚覺欠伸”，以“犬吠”到“其夫囈語”表示出聲音由遠轉近，由院外深巷轉室內，由大轉小。“既而兒醒，大啼。夫亦醒”寫一會兒后，緊接著發出了兒子醒來的聲音，大哭聲音和丈夫被兒子的哭聲驚醒的聲音。接著因為兒啼而發出的“婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之”以及“又一大兒醒，絮絮不止”的聲音。至此，表演出了一家大小相繼醒來，各自發出不同的聲音，表現出聲音由小轉大，由簡到繁。“婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”，五種聲音一時齊發，出現了口技表演的第一個高潮。而且各種聲音有因果關系。因“犬吠”而引起婦人“驚覺欠伸”。不久“兒醒，大啼”，而兒大啼引起“夫亦醒”。“婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍兒嗚之”，又引起“又一大兒醒，絮絮不止。”

4.指名學生朗讀第3段。

5.學生翻譯第3段，然后師生訂正。

“未幾，夫齁有起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾倒，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。”沒有多久，丈夫的打呼聲響起來了，婦人哄拍小孩的聲音也逐漸停止了。隱約聽到有老鼠(出來活動)，悉悉索索作響。有盆碗一類東西被打翻，婦人在睡夢中咳嗽。客人們的心情稍微放松一些，慢慢地坐端正了。未幾，時間副詞，沒有多久。傾側：傾斜歪倒。

6.提問：這一段，作者描寫“善口技者”表演了一個什么樣的聲響場景?

學生回答后，教師歸納：“善口技者”表演一家人又漸漸進入夢鄉的場景。“未幾”這一時間副詞，承接上段描寫表演的聲音高潮，表現出這高潮持續了短暫時間，“夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止”，表演的響聲由繁轉簡，由大轉小，由高潮轉入低潮，室內由鬧轉靜。“微聞有鼠作作索索”，進一步表現出室內的靜。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活動;室內非常安靜，才能聽到老鼠動作的'聲音。(這是以動襯靜)。

7.指名學生朗讀第4段。

8.學生翻譯第4段，然后師生訂正。

“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。”忽然有人大喊“起火啦”，丈夫起來大聲地呼喊，婦人也起來大聲地呼喊，兩個孩子一齊哭了起來。

“俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也”。一會，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中間還夾雜著劈里啪啦的房屋倒塌聲，燃燒中的爆炸聲，還有呼呼的風聲，成百上千種聲音一齊響起來;又夾雜著成百上千人的求救的聲音，拉倒房屋時，人們一齊用力發出的許許的聲音，往外搶奪東西的聲音，潑水的聲音：一切應該有的聲音，沒有聽不到的。即使一個人長有一百只手，每一只手長有一百個指頭，也不能指出其中某一方面的情況;即使一個人長著一百張嘴，一張嘴長有一百條舌頭，也說不清其中的一個地方。百千：是虛詞，極言其多。作：起，這里是響起來的意思。凡所應有，無所不有：“無”、“不”兩個否定詞連用，表肯定。

“于是眾賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走”。這時候，客人們沒有一個不驚惶變色，離開座位，個個捋起袖子，露出手臂，兩條腿直發抖，幾乎都想搶先逃走。“奮”：本義盡全力舉起的意思。這里可譯成“捋、挽”。“走”：逃跑。

9.講析第4段。

在這一自然段，作者描繪了“善口技者”摹擬一場突然性的特大火災的驚險場景。

這一場景可分三個層次：

第一層次：表演用火警而引起的人們的惶急紛雜聲音(“忽一人大呼……百千犬吠”)。

“忽”這一副詞表現出大呼“火起”的聲音來得突然，出人意料，陡地掀起駭浪險峰，構成了表演的又一巨大波瀾。

“夫起大呼……兩兒齊哭”，表現出聲音由外到內，由少轉多，由街坊大呼“火起”到室內一家人強烈反響。“俄而”表時間短暫，繼室內一家大小呼喊啼哭，遠近街鄰被驚起，大人駭呼，小兒哭叫，狗也驚吠。三個“百千”表現出聲音繁多雜亂。

第三：火勢猛烈的聲音(中間力拉崩倒之聲……百千齊作)。

房屋倒塌，火聲爆響，風助火勢，表音表現出火勢的蔓廷、猛烈。

第三層：緊張救火的聲響。(又百千求救聲……潑水聲)。

“中間”、“又夾”等詞語的運用，表現出上述許多聲音同時發出，突出了失火、救火的緊急情景，達到了口技表演的又一高潮。接著用“凡所應有……不能名其一處也”，這一夸張贊嘆語句，以失火、救火作結，襯托出“善口技者”技藝的高超。

10.指名學生朗讀第5段。

11.學生翻譯第5段，然后師生共同訂正。

“忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。”忽然，(幕中)醒木啪的一響，各種聲響完全沒有了。撤掉圍幕一看，(里邊)只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。畢：完全。絕：斷，停止。之：代指圍幕里邊。

12.提問：為什么作者在本文結束再次交代表演者及所用道具?(結合完成課后“練習二”)。

這樣既與第一段呼應，寫出表演者憑借進行表演的道具極為簡單，突出“善口技者”的真正本領是全靠一張嘴，襯托了“善口技者”技藝高超。

提問：課文中有哪幾處描寫了聽眾的精神和動作?這些描寫有什么作用(結合完成課后“練習二”)。

有以下幾處描寫了聽眾的神情和動作：(1)寫口技者表演一家大小從睡夢中驚醒的場景后，寫聽眾反應的有：“無不伸頸、側目、微笑、默嘆”，表現出聽眾專注傾聽的神態，深被口技表演所吸引。(2)寫口技者表演了一家大小又進入夢鄉的場景后，寫聽眾反應的有：“意少舒，稍稍正坐”，襯托出了口技表演完全控制了聽眾的情緒。(3)寫口技表演失火、救火緊張場景后，寫聽眾反應的有：“無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走”。表現出聽眾已完全被帶進表演的意外火警的緊張場面中去，忘卻了自己在聽口技表演，好像身在火場，驚駭恐懼。這是隨著口技者卓越表演內容的變化而變化，表現出口技表演者卓越表演所引起的反應，作者緊密結合口技表演，寫出聽眾的反應隨著表演內容的變化而變化，表現出口技表演深深吸引和感染了聽眾，襯托出口技者再現生活的高超能力。另外寫聽眾的反應也使文章內容變得豐富多采。

四練習。

高一語文四冊教案（匯總20篇）篇十三

一、了解人物通訊的寫法。

二、快速閱讀，篩選信息，歸納內容要點。

三、學習楊利偉執著堅毅的精神，培養英雄的氣質和真正的男子漢大英雄。

1、速讀訓練，概括內容要點。2、了解真英雄背后的艱辛。3培養英雄氣概、男子漢精神。

教學難點：同重點1、2。

教學設想：1、速讀概括的訓練。對時間的快速把握，對內容的準確概括。2媒體的準備。歌曲與視頻的激情導入與引伸。3深入討論，了解英雄的本質，從而引導學生樹立正確的人生觀和遠大理想。

兩課時。

一、導入，

看神五升空的瀟灑畫面。英雄瀟灑，太空如履地而行，幾千年飛天夢一朝實現。

什么叫英雄?怎樣的人才算得上是英雄?

---楊利偉，搭乘中國自行研制的“神舟”五號飛船成功飛天，中國成為第三個踏入太空的國家，實現了幾千年的飛天夢，整個世界為之驚呼。他以自己的壯舉和英姿，贏得了每一位中國人的尊敬，同時也讓全世界為之矚目。也因此被授予“航天英雄”榮譽稱號。這是祖國對英雄的最高褒獎。

現在，我們一起學習《中國青年報》記者馮春梅、劉程采寫的通訊《英雄瀟灑走蒼穹》。

二、速讀，了解大致內容。

從標題《英雄瀟灑走蒼穹》你認為文章會寫什么?看完后與你想象的一樣嗎?

1、按照新聞的結構，給文章劃分層次。

三、細讀，深入了解課文內容。

點撥：

1、按新聞結構，劃分文章層次。

正文：(3-13)英雄的奮斗。

結尾：(14、15)英雄的風采。

2、文章寫了楊利偉感人的事跡。

克服“空間運動病”地面訓練水上訓練控制體重與障作?br。

3、從全文內容看與標題的銜接性。作者意在表現什么?

本文實際上并救未詳寫如何瀟灑升空的過程，而是寫瀟灑的背后付出的艱辛。

通過這些事，全面深入地表現出楊利偉頑強拼搏、刻苦訓練、意志堅強而剛毅質樸，正是這些可貴的品質才能使他瀟灑地在蒼穹行走!

(二)、探究，英雄瀟灑的背后是什么?

1、認真閱讀通訊的正文部分，思考每一部分的主要意思。

由學生小結：

(1)“一連串的滿分記錄”：從楊利偉的飛天夢到“十八歲”入招“飛行員”，到被“選定”“執行飛行任務”到“首飛航天員梯隊”，經過自己刻苦的努力，楊利偉的成績都是最優秀的，是一連串的滿分。

(2)“突然，他產生了錯覺，身體仿佛倒了過來”：在太空中，楊利偉遇到種種困難，憑借平時良好的.訓練、自己頑強的意志力，他終于“戰勝了艱險，也戰勝了自己”。

(3)“師長，讓你說中了，現在我就像學生一樣坐在教室里”：楊利偉始終像一個學生樣努力為飛天做好了充足的準備。完成了關于業務、技術理論與實踐的準備，訓練思想和頑強的意志力。

三、作業。

1、朗讀課文，感受航天英雄對科學真理的執著和刻苦鉆研的精神。

2、完成課后習題一、二、四.

3、資料積累：英雄故事及故事的背后，著重了解英雄背后的事跡。

重點：了解人物通訊寫法，對英雄本質的深入認識。

一、復習導入：本文具體寫了哪些內容?為了表現怎樣的主旨?

通過這些事，全面深入地表現出楊利偉頑強拼搏、刻苦訓練、意志堅強而剛毅質樸的形象。

二.了解人物通訊的寫法。

本文是人物通訊，你從本文看出人物通訊有什么特點?

(1)以典型事例反映人物的精神品質，事實具體、真實。

(2)選材集中表現主題、突出主題、具有典型性。

(3)適當的抒情議論，采用能集中表現主題的細節。

(4)組織加工材料，注意謀篇布局。本文采用小標題的形式，突出每個部分的內容。

三、延伸。

朗讀《問天下誰是英雄》。

問天下誰是英雄?叩蒼天，烈日當空，

起風云，挾雨電，變幻更無窮。

然混沌世界，還須盤古劈，女媧巧手，煉石補天洞。

問天下誰是英雄?憶往昔，秦王贏政，

畢六王，統四海，營建阿房宮。

然孟姜弱女，哭倒了長城;項羽一火，燒掉了秦庭。

問天下誰是英雄?嘆蜀相，諸葛孔明，

煉赤壁，演八陣，盡展臥龍雄。

然五丈原上，遺恨隨秋風，中原未統，壯志難疇成。

問天下誰是英雄?留美名，美髯關公，

獨刀會，走單騎，馳騁縱又橫。

然麥城腳下，赤兔馬蹄重，青龍偃月，傲氣將蜀輕。

問天下誰是英雄?看今朝，華夏精英，

升神五，縛江龍，經濟日圖騰。

數風流人物，農工商學兵，敢叫日月，步履隨我行。

四、說說你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事跡。

民族英雄，愛國故事，見義勇為英雄，“天路”青藏鐵路建設者們，他們感人的故事的背后鮮為人知的事跡。

五、教師總結。

楊利偉本人曾經說：在飛天的征程上，不僅充滿了艱辛，風險也時刻存在，許多勇士還為此付出了生命，但征服太空，是航天員的神圣使命，作為一名軍人，就是要時刻準備奉獻和犧牲。他不僅達到了崇高的思想境界，有無堅不摧的毅力，更有腳踏實地干起來的勇氣。他不愧是我國的“航天英雄”!

所以羨慕英雄的瀟灑，更應當向往英雄的境界，學習英雄的精神，做好充分的準備，實現每個人心中的飛天夢想。

高一語文四冊教案（匯總20篇）篇十四

教學目標：

知識與技能：

1、正確、流利的朗讀課文。

2、正確認讀本課的20個生字，會寫6個生字。

過程與方法。

1、讓學生在反復誦讀理解文章的大意。

2、在自主學習的基礎上，合作探究，解決學習中遇到的困難。

3、通過實踐活動，領略中華文化的不朽魅力。

情感態度、價值觀。

1、激發學生熱愛祖國傳統文化的的思想感情。

2、培養學生自主學習與他人合作學習習慣，培養學生學習的興趣。

課時安排：三課時。

第一課時。

一、激趣導入。

出示九龍壁的圖片。

二、自主識字，讀通課文。

1、請同學們快快拼一拼，讀一讀，遇到不認識的字，自己動動腦筋，再和小組同學合作來解決困難。

2、、教師出示要求認的字詞，誰有勇氣把自己認識的生字朋友介紹給大家？

3、在小組內，認一認字，互相考一考，看誰是識字大王？

4、我們來做識字游戲，誰來試試？

開火車讀詞語。也可以自己組詞。

找到詞語所在的句子讀一讀。還可以把詞語的意思講給同學聽。

5、檢查識字，讀文情況。

第二課時。

一、復習導入。

1、復習生字詞。

2、師讀文。

二、誦讀課文，感悟大意。

如果讓你在“九龍壁”前加一個詞來形容它，你會用什么詞？

（精美的，聞名中外的，）那你是從哪感受到的？在文中找一找，讀一讀。

1、讀課文，深入理解：

（1）“聞名中外”是什么意思？“贊嘆不已”呢？為什么參觀的人們對九龍壁贊嘆不已？（精美的造型）。

（2）“形態各異”是什么意思？你從哪里可以看到就條巨龍是形態各異的.？

（3）自己一邊讀第三自然段，一邊想想一下九龍壁的的樣子。

同桌一人讀，一人想象。

老師也想給大家讀一讀，同學們可以邊聽邊想象。

3、你想面對這九龍壁說點什么？想象一下，人們是怎樣“贊嘆不已”的？

三、與綜合學習相結合。

高一語文四冊教案（匯總20篇）篇十五

這次訓練是以“我們的小制作”為主題開展口語交際，是對本組專題的擴展和延伸。旨在培養學生的創新思維和動手實踐能力，同時在交際過程中提高學生的口語表達能力和與人協作的能力。

交際準備：

1、學生課前進行的小制作（如：用毛線編織蝴蝶結，用塑料瓶做成花籃等）。

2、把學生劃分成若干個交際小組。

過程建議：

2、展示自己做成的可愛的小制作。

3、小組交流、匯報制作過程。別人講的時候，聽的同學可以提出問題，講的同學要作解答。

4、小組推薦做得好、說得好的同學在班上展示、介紹自己的小制作。

5、評一評誰的小制作做得好，誰介紹得好。

6、將學生的小制作辦成一個展覽。

展示臺：

這次展示臺安排了兩項內容：一是展示自己收集到的郵票、二是展示自己收集的名言。其實這只是一個范例，教學時應鼓勵學生從不同方面、用不同方式展示自己的學習成果和才能。還可以結合口語交際活動辦個“小制作展覽”，給學生創造相互交流和學習的機會，搭建充分展示自我的平臺，培養他們搜集整理信息的能力，使他們體驗到自主學習的快樂。

1、展示：與組內的同學交流自己搜集到的圖片與材料。（內容不限）。

2、全班交流自己的搜集途徑，大家互相學習借鑒。

3、總結：每個人交流一個蘋果，得到的還是一個蘋果；每個人交流一個思想你便得到許許多多的思想，愿同學們，時時處處不忘留心美的事物，不忘將美與他人分享。

4、以此專題辦個展覽。

高一語文四冊教案（匯總20篇）篇十六

2、古詩兩首教材分析：本課是唐代和宋代詩人寫的兩首描寫春天的詩，內容和觀察角度不同，但都能看出作者用心發現的特點，《草》是一首詠物詩，情景交融，形象生動地表現了野草頑強的生命力。《宿新市徐公店》描繪的是詩人住在新市徐公店所見的生機勃勃的暮春景色。教學本課，要讓學生在讀中感悟，在誦中生情，在吟中入境。《草》這首詩的大意是：那茂盛的原野上的草，秋天枯萎，春天繁茂。年年如此，循環往復，生生不息。無情的野火不能把它燒盡，只要春風一吹，小草又會蓬勃生長。這是一首詠物詩，形象生動地表現了野草頑強的生命力。《宿新市徐公店》的大意是：在稀稀疏疏的籬笆旁邊，有一條小路伸向遠方。樹上的花已經落了，但樹葉還沒有長得茂密。一個小孩奔跑著追逐飛舞的蝴蝶，蝴蝶飛進菜花叢中，怎么也找不到了。這首詩描寫的是詩人所見到的一幅生機勃勃的暮春景色圖。作者把景和人融為一體，字里行間充滿生活情趣，洋溢著喜悅之情。我的想法：班級學生，一半來自街道社區，一半來自社區周邊的'村屯，他們對野草、籬笆、花草樹木、鄉間小路、菜花蝴蝶是熟知的，對學好本課提供了生活基礎。實施素質教育，貫徹新課程教學理念。運用各種教學方法，完成既定的學習目標，使學生對這兩首古詩理解深刻，激起學生學習古詩的興趣。教學目標：1、會認7個生字，會寫9個字。2、正確、流利、在感情地朗讀課文，背誦課文。感受小草頑強的生命力；想象兒童在花叢中捕蝶的快樂。體會詩人熱愛春天、熱愛生活的情感。3、有背誦古詩的興趣。教學重、難點：1、會認7個生字，會寫9個字。2、正確、流利、在感情地朗讀課文，背誦課文。教學時間：2課時第一課時教學目標1、認讀2個生字，會寫2個生字2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文教學過程一、導入新課談話1、請同學們談談對小草的認識2、在什么地方發現的小草？小草長得如何？3、你是如何拔出小草？教師小結：小草很頑強，春天一到，它又快樂地來到我們生活中，人們看到小草就會被它所震撼，唐代詩人白居易也看到了小草，還寫了一首非常有名的小詩，題目是《草》。（教師板書課題）二、教師范讀小詩，學生認真聽，聽后匯報記住哪一句三、學生自由讀詩，畫出生字，同桌或小組互相交流四、生字教學：1、出示字卡認讀：“枯“”榮“2、出示帶有生字的句子五、學習古詩1、自由讀詩，教師畫出節奏范讀。草離離|原上草，一歲|一枯榮。野火|燒不盡，春風|吹又生。2、學生自由模仿讀詩3、小組合作，了解詩歌大意畫春草圖，冬草圖引導學生觀察，，理解“離離|原上草，一歲|一枯榮。”問：小草冬天都經歷了冰凍、火燒，但到了春天，它們卻又長出來了，這又說明了什么？請大家齊讀后兩句六、朗讀全詩、試背全詩七、指導書寫1、教師范寫2、學生范寫九、拓展延伸1、讀書后古詩2、積累白居易的古詩第二課時教學目標：1、認讀5個生字，會寫7個生字。2、朗讀課文，背誦課文教學過程：一、以圖引文1、幻燈出示圖片，同學們：請大家仔細觀察圖片，然后，把你看到的告訴大家。（小男孩、黃蝶、花、小路）2、你認為這里的景色怎樣？（美麗）人呢？（可愛）想知道這是哪里呢？這里是新市一個姓徐的人開店的地方，唐代詩人楊萬里就住在這里。3、讓生齊讀課題，理解題意。二、自由讀詩，掃除生字障礙1、圈出生字，交流識字方法2、班內交流識字方法，篩出難字進行教學3、出示帶有生字的句子認讀。三、學習古詩1、出示全詩畫出節奏宿新市徐公店籬落|疏疏|一徑|深，樹頭|花落|未|成陰。兒童|急走|追|黃蝶，飛入|菜花|無處|尋。2、教師范讀古詩。3、學生自由以組學習古詩，找出不理解的詩句。想象：金黃的菜花，淡雅的花香，撲蝶的兒童在菜花叢中東找西尋，分不清哪是黃花，哪是黃蝶。4、班內交流學習情況，（重點理解前兩句古詩）四、指導朗讀、背誦古詩五、實踐活動――“我知道”展示交流活動。1、展示交流自己知道的與本課內容相關的資料。2、背誦白居易和楊萬里的其他詩作或其他詩人寫的關于春天的詩。六、指導書寫1、觀察發現。引導學生仔細觀察、發現，引導學生正確書寫。2、重點講解。未：上橫要短、下橫要長；撇捺要舒展。榮：草字頭的橫不能太長，禿寶蓋要寬，“木”字橫要短，撇捺伸展開。宿：寶蓋不宜太寬。燒：火字旁捺要變點；右上部不要寫成“戈”，第二筆斜鉤要有彎度；下面的“兀”字橫要短，豎彎鉤的拐彎處要圓潤。板書設計：枯野火燒不盡景美麗草宿新市徐公店榮春風吹又生人可愛

高一語文四冊教案（匯總20篇）篇十七

2．理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。

教學重點。

魯迅自身經歷與其思想發展的歷程。

教學難點。

魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認識作者寫作《吶喊》的緣由。

教學過程。

初中曾學過魯迅的哪些小說？（《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說選自哪一個小說集？（《吶喊》）。

《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，包括《不周山》。）1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的（《吶喊》自序）。

什么叫序？什么叫自序呢？請大家齊讀“自讀提示”前三句話。

提示已講得很清楚，序言，是寫在著作前面的文章，可分為自序和他序，自序，多為說明寫書的目的和經過。而魯迅的這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經歷來反映思想發展過程，并說明寫作《吶喊》的緣由，這正是這節課我們要學習的內容。

1．引出“夢”

問：緣由即來由，那么本文在哪里概括交代了《吶喊》的來由？

明確：開頭部分：“這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由。”

問：是什么的“一部分”？

明確：“我年輕時候曾做過許多夢”的一部分。

問：這里“夢”指的是什么？

明確：指作者年輕時候的理想和追求。

問：為何理想叫做“夢”呢？

明確：由于這些美好的希望、理想都未能實現，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。

問：年輕時的魯迅曾做過哪些夢？

師：夢的產生是與作者的生活經歷、思想發展密切聯系、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經歷，思想又是如何發展的呢？請對照下面的表格看課文，給大家兩分鐘時間，找出地點并概括其生活經歷和思想發展。

2．根據課文內容，填表說明作者的生活經歷與思想發展的過程。（用投影復片）。

地點。

生活經歷。

思想發展。

紹興。

侍親疾。

先請一學生找出文中地點：紹興、南京、仙臺、東京、北京，再請學生自讀課文填寫生活經歷、思想發展，學生大體完成后再討論明確具體內容。（具體內容見下，學生概括恰當的少講評，概括不到位的作指導）。

（1）紹興侍親疾看透世態，想走異路。

問：在紹興的四年，作者做了什么？

明確：幾乎是每天出入于質鋪和藥店，并尋找藥引。

提示：看見世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。

如何理解這幾句話？我們可結合魯迅的家庭情況。魯迅幼時家庭經濟比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當衣服首飾來換錢給父親治病，在侮蔑里接了錢，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態炎涼，于是想走異路，產生了第一個夢“學洋務”。

（2）南京求新知選擇學醫，救民報國。

在洋務學堂，魯迅所學課程有：格致（物理、化學）、算學、地理、歷史、繪圖、體操，并且看到了一些生理衛生之類的書。這些知識與作者在三味書屋中所學的《四書》《五經》中的孔孟之道相比較，都是新知識，因此在洋務學堂作者主要是探求西方新的知識，可概括為“求新知”。

問：這些新的知識給作者的思想產生了怎樣的影響？

明確：漸悟中醫是騙子，知道西方醫學能維新，于是去仙臺學醫，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進國人對于維新的信仰。”因此我們可概括為“選擇學醫，救民報國”。

（3）仙臺攻醫學領悟要著，棄醫從文。

明確：原因是看時事畫片。領悟了要著，棄醫從文。

時事畫片的內容是日本人殺中國人，圍觀的是自己的同胞，這場景使魯迅受到極大震動，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學醫之夢徹底破滅，以此為轉折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進行最初的文學活動。

（4）東京搞文藝悲哀寂寞，深刻反省。

在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志《新生》。《新生》的結局如何？（并未出版）。

《新生》的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請同學們從課文中找出表示他那時心情的詞語：

悲哀、寂寞，并且進行了深刻的反省，看見自己“決不是一個振臂一呼應者云集的英雄”。

師：請大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀？

明確：客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。

主觀原因：對自己寄托希望過高，認為自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。

師：滿懷信心，滿懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京s會館抄古碑。

（5）北京抄古碑苦悶沉默，思索追尋。

抄古碑并沒有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子里有縊死過一個女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當時居住的環境是冷靜、寂寞的。“客中少有人來”，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實際是奮斗者找不到變革現實途徑時產生的彷徨，這種沉默實際上是暴風雨來臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著國家和社會的前途和出路。

（6）北京應索稿看到希望，作文吶喊。

魯迅在《記念劉和珍君》一文中曾說：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！”金心異的索稿，結束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？（用投影復片）。

提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。

“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。

“大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。

魯迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人，也無濟于事。金心異：既然有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過于強大，對社會認識很深刻，但同時也體現了他思想的弱點：對群眾力量估計不足。爭論的結果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。

通過分析，我們得出結論：先前的思想發展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎，而金心異的來訪則是寫作《吶喊》的直接契機。

3．小結。

從作者的生活經歷中我們可以看出，作者年青時的夢想共有三個（好夢），一個是通過學洋務來就國，即洋務救國夢；一個是通過學醫來拯救像他父親一樣的病人，并在戰爭時去當軍醫，即學醫救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應當很好地體會。

第一個夢是第二個夢的前提和基礎，并隨著第二個夢的破滅而破滅，前兩個夢的破滅又是第三個夢產生的原因。

三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？

作者的這種寂寞并非真的無聊，也不是無事可做，而是一種“不特沒有人來贊同，也還沒有人來反對”的孤獨，是愛國者報國無門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省。“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。”這種寂寞是作者對黑暗統治的反抗，對麻木國民的當頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對自己寄望過高、思想不切實際的青年人特有的狂熱病，為他以后團結眾人，從事“韌”的戰斗奠定了基礎。

金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。

4．分析小說集命名為《吶喊》的含義。（投影）。

提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰斗呼喊；一是為慰藉戰友，使之“不憚于前驅”的吶喊助陣。

從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中我們不難發現他的憂國憂民的思想一直沒有改變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。”

2．分析文中的曲筆，以“亮色的‘曲筆’”為題寫一篇評論；

3．分析作者的寂寞，以“閃光的‘寂寞’”為題寫一篇讀后感。

教案點評：

本文內容精深，理解有一定難度，教學時擬突出重點，扣住“好夢”的具體內容，領會作者思想發展過程。

高一語文四冊教案（匯總20篇）篇十八

教學目的：

一、使學生理解該詩的思想內容，體會詩人痛苦和希望交織的感情。

二、了解該詩中運用的反復手法及夢一般的詩境。

教學過程：

一、導入。

奧地利心理學家弗洛尹德說：文學創作都是藝術家的白日夢。詩人尤其是“醒著做夢的人”。我們今天將要學習的這首詩就有這種特點。

二、簡介作者。

穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學，抗戰爆發以后隨清華、北大、南開大學共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠征緬甸。他走了很遠的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩歌創作打下了堅實的基礎。

三、引導初讀。

作者在詩中寫了什么?(他夢到了什么?)亦即詩人在詩中寫了哪些意象?

四、閱讀第一小節。

2、明確：作者描繪了干燥的風，單調的水，憂郁的森林三種哀景，描繪了說不盡的災難、沉默的愛情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難，又通過“不移的灰色的行列”、到處看見的人民、一個民族已經起來，三個意象，展示了大地的希望。

3、小結：這一小節是作者對大地的宏闊展示，雖荒涼貧瘠，但行列、人民使大地充滿亮色，全詩籠罩了“贊美”的基調。

五、閱讀第二小節。

第二小節詩人由地到人，寫了一個農夫。這個農夫是一個什么樣的人呢?閱讀，思考。提示：這個農夫原來在田野里辛勤地耕耘，但時代的變遷打破了他家鄉的寧靜，他聽從時代的召喚，踏上征途。(引導學生理解：“翻起同樣的泥土溶解過他祖先的”，即“翻起溶解過他祖先的的同樣的泥土”;“他看著自己融進死亡里”，即走上可能讓他死亡的征途。)。

六、閱讀第三小節。

這個農夫走了以后怎樣呢?閱讀第三小節，從詩中找出問題的答案。

提示：他走了以后，他的家庭更加困難，家人無望地等待，忍受著饑餓的煎熬，他的家鄉還是像原來一樣的貧困荒涼。但是他走了，從不回頭詛咒。

這說明他是一個什么樣的人?(我們對這個農夫又有了什么新的認識?)。

提示：舍家保國，義無反顧。

面對這個崇高的人，作者有什么樣的感情?

提示：面對的個人，作者激動(要擁抱每一個人)、悲傷(為了他失去了擁抱的安慰)。

小結：這一小節中作者寫了農夫走了以后的悲哀。

七、閱讀第四小節。

1、閱讀第四小節前六行，思考：這幾句寫的是什么?

提示：注意作者反復強調的東西。這幾句寫的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。

2、面對這種現象，作者有什么感受?

提示：閱讀以下三句，體會作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦，徘徊。

3、但最后的兩句，一個民族已經起來，表明了作者的希望。

這里，作者既有對未來的憂郁，又有對前途的展示。大地依舊，然而一個民族已經起來，一個希望正在升起。

八、課堂總結。

這首詩運用了反復的手法，構成了詩歌的主旋律，表明了贊美的內容，這首詩像一個夢境，通過一些意象的描繪，表達了痛苦的希望交織的情感。

九、作業。

熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。

教案點評。

這首詩較為抽象，學生閱讀起來比較困難，所以，要求教師作較為認真的指導。而一般的參考書上對此詩又沒有較為詳盡的分析。在多次的閱讀中，對這首詩作了一點比較幼稚的解釋，在這里呈現給大家。

高一語文四冊教案（匯總20篇）篇十九

課前準備：

1．指出本文的寫作目的。

魯迅先生撰寫本文旨在說明自身經歷、思想發展變化與《吶喊》問世的密切關系，所以文中極其精練地介紹了19世紀末到“五四”時期經歷的幾件具有代表性的事例和探索救國救民思想發展變化的進程。閱讀時要特別注意事件對思想變化的直接影響。

引導學生回顧初中學過的《吶喊》中的幾個篇目，如《孔乙己》、《故鄉》等，明確這些作品中所表達的思想：暴露國民精神的劣根性，即愚昧落后、麻木不仁等。在此基礎上說明《吶喊》中其他篇目有的表達了徹底反封建的.革命思想，如《狂人日記》；有的反映了魯迅先生對備受壓迫而又不覺悟的人“哀其不幸，怒其不爭”的感情和對辛亥革命失敗的認真總結，如《阿q正傳》。了解這些，有助于學生結合課文理解魯迅先生這一思想高度是如何一步一步發展而來的。

教學設計。

要求學生抓住“從痛苦的經驗和深刻的觀察”、“由于事實的教訓”等語，從課文中找出印證材料：

明確：a.父病買藥；b.從畫片上看到日軍砍殺一個替俄軍做偵探的中國人的頭顱；c.《新生》流產。

1．閱讀課文，填寫魯迅的經歷與思想發展關系表。

地點經歷此時思想狀況后來思想變化思想變化原因。

紹興父病買藥深感世態炎涼想走異端逃異地看見世人真面目。

從上述表中可以看出現實與魯迅思想的關系，魯迅思想與他的作品的關系。

結論：嚴酷的現實，世態的炎涼，國人的麻木，是孕育《吶喊》的種子；冷靜的思索，深刻的剖析，認真的總結，是《吶喊》萌發成長的維他命；革命的影響，友人的啟迪，思想的突進，是《吶喊》誕生的助產婆。

首先，魯迅先生認為革命文藝具有教育和戰斗作用，一方面可以改變國民精神，促進國人對維新的信仰。另一方面“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅”，從而摧毀黑暗社會。

其次，魯迅先生認為革命文藝工作者必須自覺地服從革命的需要。“既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的”，所以魯迅先生說他是做的“遵命文學”。魯迅先生在《自選集自序》中還說：“不過我所遵奉的，是那時革命的前驅者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指揮刀。”可見，他自覺地與革命同往。（秦世新）。

王朔在《我看魯迅》一文中說：“我認為魯迅光靠一堆雜文、幾個短篇是立不住的，沒聽說有世界文豪只寫過這些東西的。”請你在大量閱讀魯迅的作品后，針對王朔的這個評論發表自己的看法.

高一語文四冊教案（匯總20篇）篇二十

1．了解小說情節鋪設上運用順敘、補敘的敘述手法，在時間的回環往復中使作品情節銜接得天衣無縫的寫作特點。

2．通過人物的語言描寫、心理描寫，培養語言鑒賞能力并認識翠翠、爺爺等作品中的人物形象。

3．通過環境對描寫的分析了解沈從文筆下湘西的風景美、風俗美。

過程與方法。

1．泛讀與精讀相結合，以學生的閱讀發現為線索，教師的閱讀提示為指導，培養學生整合閱讀信息的能力。

2．閱讀興趣的激發與閱讀結論的歸納相結合，幫助學生形成自己對作品的閱讀觀點。

情感態度與價值觀。

1．領略作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

2．接受作品中所表現的古樸、淳厚的民風和風景美、風俗美與人情美的熏陶。

教學重點。

理解翠翠這個人物是“愛”與“美”的化身的含義。教學難點。

領略作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

教具準備。

多媒體課件。

課時安排。

1課時。

教學過程。

[導入新課]。

師：課前先作一個調查，大家都曾去什么地方旅游過?

生：(紛紛搶答)長城、海南、泰山、周莊……。

師：喲!看不出來，大家“走南閆北”，真可謂“行萬里路”，堪比當年的徐霞客啦!

【眾生笑】。

師：那我想問一問，有沒有人去過一個叫“鳳凰”的地方?

【學生議論紛紛，互相詢問“鳳凰”是什么地方】。

師：(故作得意)難住了吧?

生：老師，你給我們說說看吧!

師：鳳凰可是個美麗的地方，山美、水美、人更美!

師：(看到學生表現出一種憧憬的神情，略做停頓)不過——目前，老師也是“心神往之”啊!

【學生大笑】。

師：不過，“凡事預則立”——。

生：(爭相搶答)“不預則廢”。

師：所以，我找了這些圖片，以備日后游鳳凰一用，現在先拿來與諸君共饗。

【投影】。

【出示一組湘西風景、民俗的圖片】。

【學生邊看邊議論，對部分圖片嘖嘖贊嘆】。

[推進新課]。

師：想知道老師為什么特別想去這個地方嗎?

生：(七嘴八舌)當然是去看風景啦!

師：(笑)大家只說對了一小部分，其實還有更重要的。

生：是什么啊?

師：(看到學生很期待的樣子，故意賣個關子)一言難盡啊!

(學生笑問為什么。)。

師：(停頓一下)怎么說呢?這樣說吧：看不盡的鳳凰美，說不盡的沈從文。

生：(恍然大悟)老師你說的是《邊城》吧?

師：對!可以說邊城就是鳳凰。這里不僅有著清山秀水，淳樸的民風，更走出了沈從文先生這樣一位質樸、博學，將“愛”與“美”演繹得動人肺腑的“湘西的兒子”。

【投影】。

1．沈從文照片及生活書店1934年首版《邊城》圖。

2．1912月28日，我國著名作家、歷史學家、考古學家。沈從文(原名沈岳煥，苗族)先生誕生在鳳凰古城中營街的一座典型的南方古四合院里。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文在二十世紀二十年代就蜚聲文壇，被譽為“中國第一流的現代文學作家，僅次于魯迅”(金介甫．~effeieyc．kinkley著《沈從文論》j。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。

沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學家、考古學家，他撰寫出版了《中國絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術》《戰國漆器》《中國古代服飾研究》等等學術專著，特別是巨著《中國古代服飾研究》影響很大，填補了我國文化史上的一項空白。

【學生們讀了這段話后，不禁再次贊嘆】。

師：就是這樣一位“湘西的兒子”在走出大山之后的坎坷人生中，多次在文學作品中表達對他的故鄉——鳳凰的牽掛。可以這樣說，鳳凰正如世界上許多名城名鎮一樣，崛起在世界文化大師橫空出世的光環之中。沒有莎士比亞，英國的斯特拉福小鎮不會蜚聲世界；沒有莫扎特，奧地利的薩爾茨堡不會成為世界音樂中心；沒有塞萬提斯，西班牙的塞維利亞不會成為旅游勝地；同樣，沒有沈從文、黃永玉這樣的世界文化大師，鳳凰不可能馳名海內外。鳳凰的美，不僅在山水，更在于沈從文筆下所描繪的、人間最淳樸的風情，這才是吸弓l老師的地方啊。

【學生若有所思】。

師：好的。那么鳳凰到底是個什么樣的地方呢?剛才是直觀的圖片，現在我們來看看沈從文是怎么寫鳳凰的。

【投影】。

【學生看后竊竊私語】。

師：大家在討論什么啊，能不能說說看?

生1：這個地方給人一種很古老的感覺，但是它又那么小。

生2：很神秘，感覺上去和我們周圍的環境不一樣。

生3：過去這里是不是經常打仗啊?

生4：老師，我想問一下，這個地方遠不遠?

師：怎么樣，想去了吧!(學生笑。)。

師：的確，僅僅是看這些文字的東西，我們就有一種被深深吸引的感覺，更何況生于斯、長于斯的沈從文呢?接下來我們就走進《邊城》的世界，去看看在這湘西一隅曾經發生過的一個名叫翠翠的女孩的故事。

師：這樣一個令沈從文念念不忘、令我們倍感吸引的湘西到底有何魅力呢?我們就先來了解一下這里的民俗吧。下面大家看書，看看書中都寫了哪些風俗。

生l：端午節的時候，婦女和小孩們穿了新衣服，還在頭上用雄黃蘸酒畫個王字，這一天還可以吃魚吃肉。

師：在你小時候有沒有過類似的經歷?

生1：有的，過年時也這樣，那時感到很高興。

師：很留戀那段光陰吧?

生1：是的。

師：哎——無奈光陰一去不復返啊!(很多人都會意地笑了)我問一下，為什么要用雄黃蘸。

酒畫個王字呢?

生1：……。

師：誰能告訴大家?

生：(有人舉手)是為了辟邪，傳說雄黃酒可以除病去災。

師：很好。大家接著看下去，還有些什么風俗?

生：賽龍舟。

師：好像有許多地方都有這個風俗，我們都知道，這是為了紀念一個人——。

生：(爭相回答)屈原!

師：對。那么我們看看在這里，賽龍舟賽出了幾個主要人物，他們是誰呢?

生：(繼續看書后有人回答)龍頭大哥順順、天保和儺送。

生：(有人補充)這里也提到了翠翠。

師：翠翠也去賽龍舟嗎?

生：她是去看。

師：看龍舟的人多不多呢?

生：當然很多，課文里說“大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯…‘全家出城到河邊看劃船”。

師：嗯，看來端午節對這里的人來說是一個很重要的節日，對于故事的主人公來說也是一個很重要的節日。

師：好的，下面大家來看一看翠翠和儺送是怎么相識的。

【學生看書，之后請一位同學復述相關情節】。

師：好的。可以說這是一次邂逅。起初翠翠對儺送的印象是怎樣的呢?

生：開始的印象不好。“她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去”然后還罵了儺送，而且文中還有這樣一句“翠翠意思仿佛只在告給狗‘那輕薄男子還不值得叫”。

師：接下來的變化是什么?

生：在她知道是二老派人送她回家時，她“心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去”。

師：從這里，你能看出翠翠具有怎樣的性格特征?

生：我認為她很淳樸、也很可愛。她不愿意別人把她看成那種唱歌的女子，同時，在她錯怪了別人的時候她感到很難為情。

師：是的，正是好一個“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的小姑娘。這就是翠翠，一個很單純的小姑娘的形象，然而我們繼續看下去，就是這一次邂逅在翠翠心里留下了抹不去的記憶。請大家閱讀第五部分的內容，把這方面的內容找出來。

生1：“兩年日子過去了”，“但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經過的事情甜而美”。

生2：“翠翠為了不能忘記那件事，上年一個端午又同祖父到城邊河街去看了半天船”。

生3：翠翠在聽祖父和嘍羅的談話時也一直在想著聽到有關二老的消息。

師：(笑)看來翠翠開始為二老而傷神了。(生笑)不僅如此，在小說的第六部分又有相關的描寫。說說看。

生：當爺爺提起當年端午的事情時，“翠翠還正想起兩年前的端午一切事情”，這時也可以看出她在想著二老。

師：還有沒有補充?

生：(一時間答不上來)……。

生：當她聽到“遠處有吹嗩吶的聲音，她知道那是什么事情”，并且還把船拉過岸去，爬到屋后塔下去眺望。翠翠知道這是有人娶親，或許她想到了自己和儺送，我理解這里似乎是表明翠翠對未來有一種向往。

師：(笑)是向往結婚嗎?

生：應該是。

師：可以這樣理解。不過，或許翠翠心里還沒有想到那么遠，或許這只是表明了她內心里剛剛開始萌動起一種對愛情的渴望，一種對于未來的模糊的感覺。也正是這樣的一個翠翠，才更使人感到真實、可愛。

師：除了翠翠與儺送的感情故事外，《邊城》還給我們展示了爺爺與翠翠間的親情。文中這樣的文字比較多，請大家選幾處來談一談。

生1：(笑)爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時，他不忘叮囑別人送翠翠回家。

師：你是說那個替爺爺撐船的人嗎?

生1：是的。

師：可是接下來他們兩個人都喝多了啊?

生1：(笑)爺爺有點老糊涂了。(眾生笑。)。

師：(笑)看來這個爺爺也是有些老頑童的脾氣。(生笑。)。

生1：不過，爺爺后來還是認錯了。當他看到翠翠回來后，還在問“翠翠，你怎么不答應我，生我的氣了嗎”，這說明爺爺很在意翠翠，怕她生氣。

生2：不對。這是因為翠翠掛念儺送而有了心事，和她跟爺爺的感情沒有關系。從其他情節來看，爺爺對翠翠的關心和翠翠對爺爺的關心都是一直沒有改變的。

師：舉個例子說一說?

生2：第六部分當爺爺說到翠翠長大了時，翠翠說“人大了就應當守船呢”，“人老了應當歇憩”，這些話表現出的是翠翠對爺爺的關心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發滿頭的祖父，不說什么話”，我認為這句話也是寫翠翠對爺爺的感情的，她看到爺爺越來越老，已經想著替爺爺守船了。

師：很好。可見，雖然這祖孫倆偶爾會有一些小矛盾，但在一些微小、瑣碎的生活細節中，時時都讓人感到祖孫二人相互關心、相依為命的那分濃濃的親情。很多時候這祖孫二人可謂是“心有靈犀一點通”。真正是相親相愛一家人啊!(生笑。)。

【學生討論】。

師：這個問題有一些難度，請大家自由發言吧。

生：應該是在翠翠愛戀儺送這件事上。第五部分寫到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話。

師：(鼓勵)你的閱讀非常仔細，很好!這么說，在這件事上，爺爺有點“自以為是”了。(生笑，表示同意。)。

師：從全文來看，在愛情問題上，一開始．祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來了煩惱。不過雖然如此，但這并沒有影響到祖孫二人的感情。翠翠對爺爺一如既往地依賴和關心并沒有發生改變。

師：在剛才的討論中，翠翠與爺爺之問的親情，翠翠對儺送的愛情讓我們看到了小說中所表現出的人情美。在這種人情美之外，小說還為我們展示了湘西地方的風俗美。下面請大家看看，小說中都有哪些情節表現出了湘西人的美好、善良。

【學生討論】。

生1：這里的人們有一種自己的生活樂趣，像是自娛自樂。在第三部分寫到“人民也莫不安分樂生”，“中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到”，似乎就沒有什么事情能打擾他們，很有一種世外桃源的味道。我想，這就是湘西吸引人的一個原因，也是這里的人們更為善良的原因吧。

師：“世外桃源”，我認為你的這個詞用得很好。老師在讀這篇小說時也有這樣的感受。這也是老師向往這里的一個原因啊。(生笑。)。

生2：這里的人情非常淳樸、厚道。第六部分有這樣一個情節，一個人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執。爺爺的一句話給我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領了這分情。

師：你說得很好!不過，我替你補充一點，爺爺和翠翠的生活是不是很寬裕?

生2：不是。他們的生活是很拮據的，節日里自己不能包粽子，還是順順給他們的鴨子和粽子。這也就更顯示出爺爺和這里的人彼此之間的感情都很厚道。

師：也就是說，物質利益的東西在邊城這個環境里顯得并不重要，盡管這里有些人，如爺爺和翠翠，他們的物質生活可以說是清貧的，但他們并沒有為此而成為物質利益的追逐者。

【學生邊聽邊點頭】。

生3：在邊城里，他是一個富有的人，同時他也是一個樂于助人的人。

師：文中有哪些內容表現了順順這種品格?

生3：第三部分說“但下水救人呢，當作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。

師：也就是說，在順順這個人身上，我們可以看出，在這里，沒有貧富貴賤的分別，只有人和人之間的互相幫助。多好的人，多好的邊城啊!(生會意地笑了起來，不時有人在議論著)請大家繼續往下看，還有哪些內容可以看出這里民風的善良、淳樸。

生4：我覺得這篇小說給人的感覺非常安詳。

師：安詳?為什么這么說呢?這和善良、淳樸的民風有什么關系呢?

生4：這里的人除互相幫助外，還能以一種與世無爭的態度生活，在這里沒有那種尖銳的矛盾，似乎大家都很平和，就連翠翠的那條狗都很善解人意。我認為這正是受淳樸民風的影響所致。

師：你說得很好。正如沈從文先生自己在談到《邊城》時所說的：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。與世無爭、平和安詳不正是一種優美、健康、自然的形式嗎?(學生若有所思，時而竊竊私語、時而贊嘆。)。

師：(略作停頓)不過說到與世無爭，說到沒有矛盾，這里我想給大家補充一個情節——。

師：大家知道天保和儺送同時都喜歡上了翠翠嗎?

【學生搖頭】。

生：(很急切地問)那他們怎么樣了?

師：(笑)這個結果，老師希望大家課后自己在小說里尋求答案。相信大家會在其中發現更富意味的人情美。

[課堂小結]。

師：有人這樣評價《邊城》：“《邊城》是古今中外最別致的一部小說，是小說中飄逸不群的仙女。”或許每一位初讀《邊城》的人，都會為作品中所呈現的唯美淳樸的人性、恬淡舒展的意境、清新幽靜的氛圍、醇厚幽遠的回味所沉醉，小小的邊城，如一杯用清晨山泉沖泡的清茶，淡香緩緩飄散；又如一位在水一方遺世獨立、只可遙望而無法靠近的伊人，有著不可企及的絕塵之美。作為一個喜歡邊城、喜歡沈從文的老師，我希望同學們能再次走進邊城；沈從文是一個相信純情的力量的人，那就讓我們也到邊城中去尋找一種恒定而久遠的感動，去尋找一種超于物外的純粹的美!

[布置作業]。

課后完整地閱讀沈從文的小說《邊城》，并將自己的感悟寫成一篇文章，以備交流。