優秀作文需要有個性和創意,要有自己的獨特觀點和表達方式,不拘泥于傳統的寫作模式,展現個性和創造力。如果你想提高自己的寫作水平,可以參考以下優秀作文范文進行學習。
高一必修四語文(熱門21篇)篇一
笑,是冬日里的一縷陽光,帶給人溫暖;笑,是逆境中的一絲鼓勵,帶給人勇氣.
我們班的笑聲更是一道道菜肴,在享受這份快樂的同時,我們一同品味著這夢一般的青蔥時光.
一,拔絲蘋果。
這是一種怎樣的笑聲,甜絲絲的讓人不禁喜悅起來,它總是斷斷續續一波未平一波又起,像拔絲蘋果一樣,而女生們通常是這種笑聲的創造者.
一日,物理課上,老師講課正酣,忽地聽見有音樂聲響起:“甜蜜蜜,你笑得甜蜜蜜,好像花兒開在春風里.”原來老師的手機響了,他不好意思地說:“哎呀,怎么到了你們班就忘關手機了呢?!”說完,他習慣性的撇了撇嘴,眼看著他的嘴快要歪到鼻子上,他一溜煙跑出去接電話了.
霎時,甜蜜的感覺彌漫在教室每個角落——小a笑的前仰后合,快要倒向同桌時一把坐起,為剛才的事暗笑不已;小c將書碰得東倒西歪,自己又忙將它們扶起,嘿,又倒了;小d的眼睛瞇成了一條縫,眉毛也糾結起來,嘴角上揚學著老師的樣子.整張臉快要擰向一團,活像一團肉包子.
這時候,老師進來了,他清了清嗓子,說:“這個,剛講到哪了?”
再看看女孩子們,她們的臉蛋脹得紅彤彤的,像熟透的蘋果,分外好看.
種感覺怎么樣?我只能說:“撩砸咧!”
當足以讓所有人發笑的事在全班播灑時,便一發不可收拾,如潑了油的辣子.只感覺到周圍的空氣也在隨著笑聲震顫,舞蹈.
一排排潔白的牙齒也顧不得用嘴遮蓋,都在躍躍欲試,快要從嘴里蹦出來.“哐鐺”,還以為牙齒真的被笑出來掉在地上了.原來是兩位男生笑的撲倒在地上.這時,笑聲更加泛濫,耳畔被笑聲溢滿,心臟也激動得亂跳.再看看周圍的人:躺在地上的人在笑,靠著桌子的人在笑,連笑得滑到桌子底下的人仍在笑,還捂著肚子不停地說腸子疼.唉,怎一個爽字了得!
三,冰糖蘆薈。
當某位老師睿智的言談博得大家的贊賞時,這種笑便掛在同學們臉上,靜靜地沒有聲息.看,小e用手拖住下巴,全神貫注,但嘴角卻不時向上翻起,小f端正坐著,卻兩眼放光,不時拍著桌子.難道對問題的簡介與老師一拍即合嗎?!
在知識的海洋里,同學們懷著輕松的心情激流勇進,為了夢想而不斷前行;在這個快樂的班級里,處處有足使人快樂的事,笑聲便不時迸發出來,彌漫天地,溫暖人心.
我想,這些笑聲會伴隨著我們,幫助我們笑對挫折,笑看人生,于樂觀中成長起來.
曾經聽到這樣一個故事:有兩個人,一個挑著擔子,一個拎著個大包,兩人相遇在獨木橋上,橋下是萬丈深淵,倆人各站一端,都不相讓。一個小孩看見了,哈哈大笑說:“你們這兩個傻子,不能側著身子一起過嗎?”兩人便這樣做了。當他們走到橋中央時,互相推了一把,結果可想而知。從中我知道了:退一步海闊天空,人要懂得寬容,要謙讓,這樣生活才會更美麗。
小時侯,我是一個頭腦簡單的小女孩,為一點小利也會大動干戈。有一次,我和好朋友在一塊兒談論最近新買的書,我拿出一本炫耀了起來。那本書正巧是她最喜歡的作家寫的,她誠懇地問我借,我有點兒不愿意,那是我剛買的;可回頭看了她一副央求的樣子,我狠了心說:“好吧!不過不能弄壞、弄臟,否則就要你賠。”過了幾個星期,她沒還我,我起了疑心,上前問她:“你怎么還沒還我那本書?”“我,我不小心丟了。”“什么,丟了?”我頓時火冒三丈,“丟了,不行,你得賠我一本。”過了幾天,她買了一本另一版本的還給我,我不要。于是,為了這事,我打算再也不和她說話,我們的友誼就僵在那兒,一直沒有“解凍”。直到她轉學,另一個朋友才告訴了我真相:其實她已經在丟失那天去書店找過了,可是已賣完,她怕我不高興一直沒說,后來又去了幾次還是沒有,只能買另一個版本了。她從來沒生過我的氣。我的臉一下子紅了,我原來那么無情,真是無地自容啊。從那起,生活教會了我寬容。我要用寬廣的心胸面對世事。生活中,出現摩擦、不快、委屈是常有的,我們不能以針尖對麥芒,因為怨恨如一只氣球,越吹越大,最后會發展到無法控制的地步,面對怨恨,我們要寬容。
雨果說過:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心胸。”生活是人生最好的老師,它教會我在人生多彩曲折的路上寬容面對一切。
高一必修四語文(熱門21篇)篇二
抽查(個別)背誦,集體背誦。
學——議——評——練。
步驟:齊讀第四段后,由學生自主合作,結合注釋疏通本段文意,并由學生自由發言,提出疑問,其他同學幫助解決;如解決不了,老師適當引導。如果學生沒提出疑問,那么就提問學生,相關文言知識點由學生歸納總結出,教師作補充歸納,擴展延伸。同時利用練習鞏固提升。
第四段文言知識點歸納:
(1)實詞。
神明自得:人的智慧圣心備焉:圣人之心,通明的思想。
不積跬步:古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁,不專心。
(2)虛詞。
風雨興焉:兼詞,于此圣心備焉:語氣助詞。
(3)詞類活用。
1、上食埃土,下飲黃泉:上、下:方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前,作狀語,當“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)講。
2、用心一也一:數詞作形容詞,專一。
3、積善成德善:形作名善行。
(4)古今異義(古/今)。
1、用心一也:因為思想意識活動/讀書用功。
2、蟹六跪而二螯:腳/跪下。
3、爪牙之利:爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。
(5)特殊句式。
蚓無爪牙之利,筋骨之強定語后置。
非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。判斷句式。
練:翻譯句子。
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
拿刀刻東西,中途停止,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。
蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強健的筋骨,卻能向上吃泥土,向下飲泉水,是因為它心專一。
課文互動探討分析:
第四段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次,說明學習要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學習的決定因素,堅持不懈才是學好的關鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對比,說明做到積累還要專一。
——本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。
提問:本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?
明確:本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學習可以使人“知明而行無過’,說明學習具有重大的意義,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段,學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學習具有重大的作用,證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段,學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度,半途停止是不會學好的,只有“學而不已”才能成功,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?
明確:用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”,使觀點更具性。這個觀點包括兩個方面的意思,一是因為學習意義很大,所以學習不能停止;二是學習的態度和方法,就是不能停止學習。
高一必修四語文(熱門21篇)篇三
夫書者,古今思辨之載也,讀者明子目,咀其意而得于心也。而生無所息,惟在讀書耳。
讀可要覽勝景以怡吾顏也。珠簾畫棟,彩檻雕欄,共秋水長天,齊落雁孤鶩,滕王閣也;朝歌夜弦,檐牙廊腰,妝鏡開而熒明星,梳曉鬟而繞綠云,阿房宮也;云清水澹,峰高霞明,深林栗可驚層顛,巖泉殷可吟飛龍,天姥山野。或顯通都大邑,或隱荒遐僻陋,然聞名遐邇于今世者,蓋因詩文耳。夫事世變遷,不過滄海桑田,而所謂千秋繁華,萬世昌盛亦即彈指芳華。且夫勝地不常,盛筵難再,若所望于世人之所銘記,恐勝景難存,倘使人各錄其所見,書其所感于卷冊,則地殼因詩文耳顯,未及之人亦能見勝景以怡顏。
讀可以曉其事以悅吾心也。高山流水何等欣悅,蘭亭梓澤何等暢意。蘇武牧羊,雪屢餐于北海;荊軻刺秦,歌悲吟于易水又是何等凜然之節;秦檜佞深僅存跪罪之像,羊工德大徒留墮淚之碑。周而復始者,四季也,而世事更迭千百年無所同也,何以托僥幸于其循環?所賴時人述其事,見諸于筆端,今人乃不至于失之如交臂。是謂人欲悅其心,必求之于方事,得之于閱讀間。
讀可以會達意以暢吾思也。文,意之至。當其感于所遇,思輾轉于心而難以寓于言。以其意之所至,筆之所至也,時所以為文,而機緣巧合,得讀其文者,可有感于斯文而所謂思接千載者,其思皆僅得于心邪?亦若是得異思于文矣。是以感太白之狂傲于“烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯”;得莊周之逍遙于“乘天地之正面御六氣之辯,以游于無窮者”;知令伯之深情于“臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年。”方明己之所思所念何狹呼!而讀者通予心,暢予思,于是胸間滯澀一去,頓覺朗朗可存日月。
夫秦無三世之繁昌,非兵不利,戰不善,弊在怒其民。何以怒之,焚書坑儒是為一罪。而清以思想陳腐閉塞而亡,蓋因八股取士之途已盡矣。以是可知讀書定國之存亡興衰,而非僅限于怡顏,悅心,暢思之樂也。
勰云:觀千劍而后識器。
吾言:覽萬卷而后知樂。
何以為樂?狀流水不腐,戶樞不蠧,常讀書而心自新,有以樂也。
高一必修四語文(熱門21篇)篇四
時間永是流駛,街市依舊太平,有限的幾個生命,在中國是不算什么的,至多,不過供無惡意的閑人以飯后的談資,或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。
2、理解。
“有惡意的閑人”指懷有惡毒目的,散布陰險論調的人。他們是像陳西瀅樣的反動文人,是段祺瑞執政府的幫閑、幫兇。
“無惡意的閑人”指沒有是非觀念,愚昧無知的人,他們沒有壞心,只是被蒙蔽,不知道慘案真相,因而麻木不仁。
【《紀念劉和珍君》知識點】。
一、“真的猛士”與“庸人”:
1、相關句子:
真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?
然而造化又常常為庸人設計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。
2、理解:
從上面的的語句可以見出:
“真的猛士”指的就是真正勇猛的革命斗士,他們敢于正視黑暗的現實,能嚴肅對待反動統治者下的血腥屠殺。他們為國家暗淡的前途、人民悲慘的命運而哀痛,以勇往直前、奮斗、獻身為最大幸福。
“庸人”即平庸之人,平平常常無所作為的人。在文中指膽怯懦弱,容易遺忘,暫得偷生的人。客觀上起了維持“這似人非人的社會”的存在發展的作用。
問:劉和珍等四十位愛國青年,是不是“真的猛士”?
馮雪峰先生認為不是。他認為“真的猛士”泛指真正的革命者,而魯迅并不認為為了援助外交徒手請愿是革命行動。
我們認為從魯迅對“真的猛士”的定義和劉和珍等人的英勇事跡來看,劉和珍等四十位愛國青年算是“真的猛士”。劉和珍毅然預定《莽原》全年;能夠不為勢利所屈,反抗廣有羽翼的反動校長;在“強拖出校”“賃屋授課”的困境中始終微笑,態度溫和,可謂“敢于直面慘淡的人生”。“三個女子從容地轉輾于文明人所發明的槍彈的攢射中”,“互相救助,雖殞身不恤”,可謂“敢于正視淋漓的鮮血”。劉和珍等烈士是當之無愧的“真的猛士”。
問:“庸人”指當時的普通的民眾嗎?是否包括“有惡意的閑人”與“無惡意的閑人”?
“庸人”指當時麻木不仁的中國百姓,包括“無惡意的閑人”,不包括“有惡意的閑人”。
二、“有惡意的閑人”與“無惡意的閑人”
時間永是流駛,街市依舊太平,有限的幾個生命,在中國是不算什么的,至多,不過供無惡意的閑人以飯后的談資,或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。
2、理解。
“有惡意的閑人”指懷有惡毒目的,散布陰險論調的人。他們是像陳西瀅樣的反動文人,是段祺瑞執政府的幫閑、幫兇。
“無惡意的閑人”指沒有是非觀念,愚昧無知的人,他們沒有壞心,只是被蒙蔽,不知道慘案真相,因而麻木不仁。
三、“茍活者”
她不是“茍活到現在的我”的學生,是為了中國而死的中國的青年。
茍活者在淡紅的血色中,會依稀看見微茫的希望。
“茍活”,茍且偷生的意思,貶義;“茍活者”是指有一定是非觀念,不忘懷烈士的死難而又沒有行動起來的人。
問:魯迅為何把自己列入“茍活者”之列?
在《記念劉和珍君》第三節把自己說成“茍活到現在的我”,與“為了中國而死的中國的青年”相對。顯然,“茍活”是自我貶抑,說明魯迅對自己的解剖確實到了無情的地步,他不惜貶抑自己來映襯劉和珍等人勇毅的形象。其實魯迅是大智大勇的猛士,不是“茍活者”。在第三節,魯迅以“茍活者”來居,是為了映襯劉和珍等人勇毅,而最后一節“真的猛士”當是作者的自我策勵,而“茍活者在淡紅的血色中,會依稀看見微茫的希望”當是強調劉和珍等愛國烈士于人的影響,對將來的意義。
問:“茍活者”與“庸人”“無惡意的閑人”是否是同一類人?
應該說,“茍活者”“庸人”“無惡意的閑人”不是同一類人,他們在《記念劉和珍君》各章節中有其區別:“茍活者”側重指指有一定是非觀念,不忘懷烈士的死難而又沒有行動起來的人。他們“在淡紅的血色中會依稀看見微茫的希望”,有走向斗爭的可能。“庸人”指對反動派的暴行有所不滿,對烈士的死難有所哀痛;但是,他們不敢“直面慘淡的人生”,不敢“正視淋漓的鮮血”,他們特別容易“忘卻”歷史的教訓,他們的茍且偷生。“無惡意的閑人”指在政治上同反動派及其走狗文人即“有惡意的閑人”有著根本的區別,但是他們對世界的態度極端的冷漠,冷眼旁觀,甚至把烈士的鮮血當作他們茶余飯后的談資的人。對這種人,作者幾乎不寄希望。
總的來說,在當時社會,“暫得偷生”的“庸人”大有人在,真正的“茍活者”大有人在,魯迅希望越來越多的人覺醒起來,看到希望。
高一必修四語文(熱門21篇)篇五
1.了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2.感受沈從文小說的語言特色。
3.走進作者構筑的善與美的理想世界,體會人性之美。
情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
課時安排2課時。
1.簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,14歲時,他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區,1924年開始文學創作,抗戰爆發后到西南聯大任教,1946年回到北京大學任教,建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作,主要從事中國古代服飾的研究,1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》,《長河》等6部中長篇小說,沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者,他認為“美在生命”,雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心于人性之美,他說:“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎,用堅硬石頭堆砌它。精致,結實、對稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑,這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。
沈從文的創作風格趨向浪漫主義,他要求小說的詩意效果,融寫實、紀夢、象征于一體,語言格調古樸,句式簡峭、主干凸出,單純而又厚實,樸納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考,如他那實在而又頑強的生命,給人教益和啟示。
沈從文創作的小說主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過描寫湘西人原始,自然的生命形式,贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的,而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現,正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨,構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁,也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判,以及對理想浪漫主義的追求,使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想,是他表現人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運,一代又一代重復著悲涂的人生,寄托了作者民族的和個人的隱痛。
2.《邊城》情節。
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親,而地方上的王團總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責任,拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂,在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心地等著儺送歸來,“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來!”
3.人物可愛,是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良,可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線,師生討論下列問題:
1.第一段中,翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確:忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云,嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來,看世上萬物都那么生機勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣,熱烈勃發。和周圍的景物相比,不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中,翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情,無論是他們二人,還是讀者,對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭?(是爺爺不知道女大不中留,不理解翠翠的感情需要嗎?不是,爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎?不,翠翠明白,爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)。
明確:翠翠感到日子有點痛苦,“好像缺少了點什么”,她覺得委屈,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上,她深知祖父愛她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面,只是這樣一個念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒有祖父的.生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點他們真會分開。
其實,翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無法言說的不安或不快,但又是一種確確實實的存在。因為無法言說,所以沒人能幫助你;因為確實存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢,把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者:因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確:翠翠懷著滿腔心事,無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡,又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動,形成動與靜的對比,表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭,一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境,翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事,注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。
明確:翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開,聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草,她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情,現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。
明確:一個思春少女的感情。
明確:月光如水,等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”,更使翠翠的心亂,連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子,婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”,心像月光般清澈溫柔起來。
8.最后,祖父唱了十個歌,翠翠為什么自言自語說:“我又摘了一把虎尾草了”?
明確:翠翠最后聽祖父唱歌,就是儺送昨晚唱的歌,心里踏實了,她知道儺送也像自己愛他一樣,愛著自己。她說:“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經知道虎尾草要交給誰了。
9.關于翠翠這個人物形象:
明確:翠翠天真善良,溫柔清純。她和外公相依為命,對外公關心備至。因為外公不理解她的心事,她就幻想出逃外公去尋她,可是想到外公找不到她時的無奈,又為外公擔心起來,為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開,愛上了儺送,感情純潔真摯。而節選部分以后儺送遠去,她又矢志不渝地箸著心上人的歸來,表現她愛的執著。
作品人物間的親情關系和愛情關系,感受湘西民間獨具的風俗美風情美。
1.翠翠和祖父的祖孫情:
明確:這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人,祖孫倆組成的家庭是殘破的,所以在悠長的歲月中,祖孫二人不僅生活上相依為命,也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段,讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛情:
明確:愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥,愛情愈純潔,其中包含的物欲成分就愈少。
課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機,但卻寫到了他們表達愛情的方式,最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕,讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章,這是湘西古風猶存的明證,更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣,翠翠在睡夢中受到歌聲召喚,她摘取了一捧虎尾草,準備送給意中人,一個少女纖塵未染的心豁然眼前,讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情,他們在對歌中相愛,在絕望中殉情。爺爺對翠翠說:“最重要的事情,就是這種歌唱出了你”,原來,翠翠就是純潔愛情的結晶。
3.天保和儺送的手足情。
分析中讓學生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗,意圖何在,這可能是個復雜問題,可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞,這觸痛了他,這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望,他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親,所謂“禮失求諸野”吧。
小說中人物孤獨感的分析。
要求學生找出文中描寫環境的內容,并思考:這些景物描寫有何共同特點?又有何作用?(提示:文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托)。
高一必修四語文(熱門21篇)篇六
從小對陶潛既熟悉又不熟悉,從《愛蓮說》里獨愛菊的陶淵明,到寫《桃花源記》的陶淵明,再到《歸去來兮辭》的陶淵明,《歸園田居》一類的田園詩像是一股清流,在一派懷才不遇,去國懷鄉的詩篇中綻放別樣的光彩。同是經歷困境,不同的人有不同的方法對待。
古時,讀書人地位至高無上,能做官更是榮耀,許多詩人都懷滿腹經綸與抱負,渴望擁有自己的一片天地,但無奈多數受阻。李白不愿一味向楊貴妃諂媚,于是借酒澆愁,任思想暢快遨游;杜甫才華無處施展,從此詩作與國家命運相連,處處沉郁頓挫,處處憂國憂民;柳宗元被貶多次,目睹小石潭也心生凄涼,終年46歲郁郁而死;蘇軾本領超然,僅被任命為民兵隊副隊長,亦能為民眾盡微薄之力,在各處都留下了自己慈善的印記……然陶淵明的做法更接近普通人。
沒多少人都能像蘇軾一般,經歷磨難仍明媚,但其實都可以在困境大膽放手,追尋所愛。陶潛質性自然,不適應官場,縱是為養家糊口出來做官,也不一味壓迫自己,堅守原則與底線。無法將“桃花源”帶給大眾,至少能讓自己生活在“桃花源”中,可以觀“云無心以出岫”,嘆“鳥倦飛而知還”,扶“欣欣木”,聽“涓涓泉”,自己活得自在。我相信大多數人并非胸懷大志,心懷天下,僅僅是終其一生尋找幸福的路,那既然如此,許多困境便是自己制造出來而不需要經歷的,大可超越困境,滿足內心。如果像寓言里的富豪拼命賺錢去夏威夷度假,那么和那個漁夫一樣現在就在釣魚也未嘗不是一個好的選擇。在現實中,大家評判職業優劣的標準時,常常不會加上這個職業的快樂感如何,可事實上這一項是最關系到一個人的心理狀態的。如果真心喜愛,那不管是做一個公務員還是像陶淵明一樣做一個普通的農民,都是自己的英雄了。
人生注定與困境相伴,若能像蘇軾一樣,不忘初心,砥礪前行自然不錯,若做不到,不如像陶淵明一樣,直面困境,超越困境,找尋自己的桃花源。世事紛繁,能從中解脫也是莫大的成就了。
高一必修四語文(熱門21篇)篇七
寒假我讀了《阿凡提的故事》,書中有很多阿凡提和巴依老爺斗智謀的內容,給了我很大啟發。
例如“蓋樓拆樓”的故事,內容是這樣的:阿凡提向巴依老爺借錢蓋樓,而巴依老爺貪心,趁機耍心眼,在樓房蓋完時向阿凡提提出以出借的很少的錢買樓房的二層,要不就立即還錢給他,阿凡提只好賣給了巴依。之后阿凡提想出了拆樓懲罰巴依的辦法,不但讓巴依沒賺到錢,還賠了一倍的錢。
在這個小故事中阿凡提非常聰明,非常勇敢。我一定要向阿凡提學習,做一個善于思考、勤動腦筋的聰明孩子。
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。”在長江岸邊,在神州大地上,在前的中國,這片神圣的土地經歷了什么呢?三國時期。雖然民不聊生,卻趣事連連;雖然連年戰亂,卻英雄輩出;雖然戰士們的鮮血染紅了長江、黃河,可是他們的事跡、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中,就像血液是熱的,更是充滿色彩的。我從小就看三國,6歲時,一本厚厚的,表面枯燥無味的書擺在了我的書架上,懷著充滿希望的心情翻開了這本書,書中的內容竟一下子吸引了我,我鉆進了這本充滿魔力的書,直到現在,我還在研究三國。
這本書記載的是東漢末年,由農民起義到群雄割據的一系列故事。這個時期沒有誰是王者,沒有皇帝,更沒有一個統一的國家。個個秣兵厲馬,個個雄心勃勃,都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權這三個老大,都有無數的兵馬,無限的魅力,打來打去,一場仗打了八十多年后,終于決出了勝負,勝者不是魏、蜀、吳,而是新的勢力晉,這個搞笑的結局為三國畫上了“!”,或是個“?”。
三國時期,不僅有血肉橫飛,猛將如云的戰場,還有在戰場后方,無數出謀劃策、運籌帷幄的“戰場”。有像呂布、趙云這樣的猛將,有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上,我懂得了許多道理。
三國世界個個王者最終的目標無非是當上皇上,他們充滿野心,自以為是,恨不得一步登天,但是最后卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣,野心越大,輸得就越慘。一步登天是不可能的,只有踏實的做事,一步一個腳印,從小到大,從無到有,才能取得最終的成功。如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小,但是只要努力,踏踏實實的來攀登生活的這個梯子,當爬到梯子頂端時,你會看到自己腳印,看到下面的世界那么美麗。成功需要努力,只有心還不夠,除了有心還要有行動。滴水能把石穿透,萬事功到自然成。看看袁紹這樣的人,只是充滿了野心,卻不付出努力,一顆心是達到了成功,可是通過實際行動走的路,他還遠沒有走完。
這三國這個亂世中,其實每一個人都是我們的老師,曹操告訴我們做人必須有心計,劉備說想成功就一定要有執著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇,告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。關羽滿臉懊悔:“哎,千萬別像我這樣,心高氣傲,這樣得不到什么好的結局”。呂布來了,趙云來了,董卓來了,他們都來到了《三國演義》這本書中,講述他們的人生。
以史為鑒,以史為例。從《三國演義》這本書中,我體會到了做人的真理,足夠享用一生。《三國演義》本身就是真理。讀歷史,讓人明智,讀國學,讓人明理。從這些經典中,我們就可以與英雄對話,與歷史交談。讀三國,讓我身處這個充滿魔力的三國世界,我還要在這個三國世界中繼續去探索。
高一必修四語文(熱門21篇)篇八
1、把握文章抒情線索。
2、理解文章的深刻內涵。(重點、難點)。
3、樹立積極的生命價值觀。(重點)。
1、學生認真預習課文。
2、學生合作搜集藝術家勇于面對苦難的例子。
一課時。
一、導入新課。
1、導入:
要求學生用成語說出看后的感受。
如心曠神怡、賞心悅目、生機勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色,是生命之色,它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色,也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色,我們“求”之不得,可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由,請讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》。
二、研讀課文。
第一塊:與陸蠡相識。
學生根據自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說,他有“優美的性格和黃金的心”,同他談話,“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂,因為,我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家,也是一位文如其人的作家。現在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》,去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊:走近那抹綠。
1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
(圓窗外面長著常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉,透到我房里來的時候,便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的,綠是自然的顏色。)。
2、為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥,要它為我作無聲的歌唱。)。
3、我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨,我起來觀看這被幽囚的綠友時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉,一莖卷須,都朝原來的方向。永遠向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色,變得柔綠,變成嫩黃;枝條變成細瘦,變成嬌弱,好象病了的孩子。)。
第三塊:評論那抹綠。
聯系當時的社會背景,對作者“囚綠”的行為,對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰爭爆發一年后寫的,作者回顧了一年前在北平寓所將窗關的常春藤囚禁起來的事。
(因為綠蓬勃向上,充滿生機;因為綠永遠向著陽光,固執,堅持已見;因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵,所以,他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望,表現了他對生活的熱愛,對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確,形成板書。
蓬勃、生命、希望。
綠、向陽、象征、向往光明、自由。
固執、堅貞不屈的`民族氣節。
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅.楊萬里。
日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。白居易。
春風又綠江南岸,明月何時照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。杜牧。
綠樹村邊合,青山郭外斜。孟浩然。
詩家清景在新春,綠柳才黃半未勻。
這些詩句中寫到綠,體現了詩人獨特的感悟、思想,因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感,色彩美;心理上使人愉悅,安寧。這就是一般人都喜歡綠,愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻,不僅寫愛綠,更賦予綠以時代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由,呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代,《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊:拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠向著陽光生長”的“常春藤”嗎?
自由發言。應該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結語:藝術家的心靈和靈魂大都是純凈、復雜、深邃又有很多有痛苦的,有一些人自殺了,原因雖然不盡相同,但有一點是相同的:對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應有一顆追求真善美之心,擁抱善良和純真,善待生命,珍視生命,善待他人和世界,像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣,在人生的風風雨雨里,讓生命之樹永遠向著陽光生長!
結束語(生齊讀):當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊:抒寫“那抹綠”
高一必修四語文(熱門21篇)篇九
青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
我和青春有個約會,人最寶貴的是生命,在我們的生命中,最有價值的是青春。擁有青春的你是一只振翅欲飛的雛鷹,正待搏擊知識的蒼穹。我要在青春中努力拼搏。奉獻青春、服務社會,挑戰自我、拼搏青春。用自己的熱血青春譜寫自我的奮斗之路,而不是毫無波瀾的平淡人生。奮斗的青春是美好的風景,青春在奮斗中展現美麗。為自己的夢想不斷前行,朝著我自己的目標不斷邁進。
我和青春有個約會,青春與夢想齊飛!青春者,如四季之春,猶一日之晨。充滿生機,溢滿活力。青春時代是人生最具夢想的時代。在這階段,我們激情四射,有著火一樣的熱情;在這階段,我們雄心壯志,向往高遠的藍天。青春如花般美麗,也如花開般短暫。珍惜所擁有的青春,它就像指間流沙般,當你意識到它在流逝時,想握住卻怎么也握不住。珍惜青春,努力將它詮釋地更美麗繽紛!
我和青春有個約會,青春不是年華而是心境,所以青春是永恒的。青春不是桃面丹唇,而是深沉的意志,恢宏的意象,熾熱的感情,青春是生命的深泉在涌動,青春氣貫長虹,勇銳蓋過怯弱,進取壓倒墮落。如果沒有一座靈魂可以攀登的峰巒,沒有掙扎與重負,只聽憑一生如同于眾生的輕塵,隨水而逝,隨風而舞,我們憑什么確知自己的價值?你的夢想,你的希望就是那座屬于你自身靈魂的峰巒。
在青春的路上,誰都會遇到困難和挫折,就看你能不能戰勝它.戰勝了,你就是英雄,就是生活的強者。只有經歷過地獄磨難的人,才有建造天堂的力量。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。相信不屈不撓的努力,相信戰勝困難的年輕,相信未來、熱愛生命。青春飽含熱情、青春自信奔放、青春令人難忘。
關于壓力,可分為好多種,有社會競爭的壓力,學習的壓力,缺乏自由的壓力等等許多。這些壓力都來源與生活和這繁雜的社會。
常常聽有別人說:哎呀!壓力太大,受不了啊。或者是怎么這么忙啊!連個休息的空都沒有!等。豈知道,我們每個人從自己出生呱呱落地那一刻起,就已經收到了壓力對自己的警告。而這些壓力,將會一直的陪伴我們到老都無法抹去。
學生每年不是都要面臨著各種考試嗎?臨考前,既忙著又忙那的,想必心情也很糟糕吶!現在的孩子們生活雖然比原來的那些長輩小時候的生活條件好的沒影兒,但是他們所享受到的童年中的快樂卻是少了很多,很多家長都想讓自己的孩子成為人才。所以他們就逼著自己的孩子去學這學那。就算是自己的孩子對這個極其的不感興趣。這真像是孩子們背著永遠也還不清的債!長輩們小的時候,生活都很貧困,但是他們所獲得的快樂是獨一無二的。白天雖然要干農活,但是許多人在一起干活,說著話,不也很好?夜晚他們可以欣賞月色,抓蛐蛐,和鄰居家的孩子在一塊玩,這樣的無憂無慮的生活,在現在來講,有些遙遠了。
每當孩子的考試成績不理想時,父母那憂郁的眼神和口中的說詞;每當孩子的成績比別人差時,父母的那接二連三的嘆息聲;每當孩子的名次不佳時,家長的呵斥聲。對于每個孩子來說,都是種無形的壓力。
生活中不能缺乏壓力,生活也因壓力而精彩!但是生活中也不能全都布滿壓力。化壓力為動力,或許可能會有意想不到的收獲!
高一必修四語文(熱門21篇)篇十
這篇課文題為記一次演講,好像是記事,其實是寫人,通過寫一次演講的情景來表現梁任公的一些特點,并表達對老師的崇敬之情。本文擷取作者學生時代最有價值的記憶片段構思成文,篇幅短小,語言簡練,意味深長,精彩紛呈,對老師的真摯情感融化在敘述描寫中。
下面概括各個部分的內容要點,理清文章思路。課文大致可分為三部分。
第一部分(第1段):簡述演講的一些背景,為寫演講作鋪墊。從這些簡略的文字中,可以得到這樣的信息:梁任公在政治領域和學術領域都是能人、高師。以政治業績為陪襯,突出其學術上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講,必定是有分量的。此處為下文具體描寫演講情景張目。
第二部分(第2段到倒數第2段):描寫這次演講的主要情況。這是文章的主體,占了大量篇幅。
第2段寫梁任公的演講稿,是通過物件寫人,表現人物的精神、作風、修養。行文至此,尚未開始描寫演講,所以也可以將這一段歸并到第一部分,作為演講的又一背景,成為演講的又一鋪墊。
第3段交代演講的時間、地點和人物(人物有老師梁任公和學生,包括作者),并描寫梁任公的形象。描寫形象又著重于表現神采,展現一個卓越不凡的大家的形象和風范。至此演講仍未開始,作者先描寫梁任公的形象,似乎有意先給讀者一個具體的人物形象,讓讀者在腦海中帶著這一形象,來欣賞以下各段梁氏演講過程。
第4段寫梁任公的奇特的開場白,以及他的語音語調。“啟超沒有什么學問——”,“可是也有一點嘍!”這樣的開場真是聞所未聞,足以見出梁氏富有感染力的語言和他富有感染力的人格氣質。這是文章中一個亮點。
以下數段正式寫梁任公講課,列舉他的講課內容,他的背誦方式,他興會所至近于表演的情景,交代演講的效果(梁大汗淋漓,狀極愉快;學生感動,對文學發生了愛好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現,也是接續“開場白”后的更加深入細致的精彩描寫。
第三部分(最后一段):點明梁任公作為學者的主要特點,結束全文。
總之,本文精彩紛呈,高潮迭起,開篇寫梁任公的政治和學術的影響,寫梁任公的演講稿,都是為著渲染氣氛,為后面人物出場鋪設背景,為后面的精彩紛呈蓄勢;人物登場亮相,氣勢不凡,已經頗顯描寫之精彩了;梁氏獨特的開場白,是全文最精彩的一段,堪稱文章小高潮;接下來直接描寫梁任公的演講,由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦時用手指敲打禿頭,也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之,痛哭流涕而不能自已,又張口大笑,大汗淋漓,狀極愉快,都是精彩的描寫,表明當時的課堂氛圍達到高潮,文章本身也自然達到高潮;精彩呈現過后,文章戛然而止,留下一些余味,梁任公的生動表現還留在讀者的腦子里。
本文選材很講究,寫片段的記憶、片段的印象,如同攝像,只選取幾個精彩的鏡頭,集中表現人物光彩的一面,不求人物形象人物性格和故事情節的全面、完整、連續,也沒有拖泥帶水的敘述和描寫。這種寫法可以稱為白描。白描看似簡易,其實不然,而白描運作到本文這樣的精彩更不容易,只有高手能輕巧為之。
本文的語言簡練、傳神。沒有一句多余的話,句子都不長,作者似乎在語言運用上有一種自覺的節制,也就是說用較少的文字來表達更多更豐富的內容。但語言簡練,不等于語言貧乏,以形貌描寫為例,“步履穩健,風神瀟灑,左右顧盼,光芒四射”,寥寥數語,都是平常字眼,但集合成文,人物的外貌和內在精神立刻現出;再有,文章后面寫梁任公演講完后,“先生大汗淋漓,狀極愉快”,僅兩句話,極有形象感,值得認真回味;文章最后說:“有學問,有文采,有熱心腸的學者,求之當世能有幾人?于是我想起了從前的一段經歷,筆而記之。”行文至此,節制感更加明顯、突出。但是為了傳神,有些描寫還是稍微多花了筆墨,如對梁任公的演講稿的描寫,對他的開場白的描寫,對他的背誦古詩文的描寫就是例證。能將簡練與傳神良好地結合,是梁氏文章語言運用的主要特色。
二、問題探究。
1北疚男戳喝喂為什么只談學術造詣不談政治作為?
梁任公在政治領域和學術領域都有很高的威望,兩方面都可大書特書。但作者畢竟是一個文人學者,關心學術有甚于關心政治,寫學術人物比寫政治人物更得心應手;再說梁任公在中國現代政治史上也是一個有爭議的人物,而他的學術地位卻是一致公認的,不可動搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見識,而學術造詣為政治聲名所掩,正值得為之專文彰顯。
2北疚鬧械牧喝喂有什么特點?
對梁任公的特點不是抽象的概說,而是具體化為各種表現,有形貌特點,表情特點,聲音特點,動作特點,氣質特點,講稿特點等,可以籠而統之概括為:才華橫溢,博聞強記,修養良好,開朗直爽,認真細致,風趣幽默,謙遜而自負,穩健而瀟灑。
3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫?
對梁任公的外貌描寫:“隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物,穿著肥大的長袍,步履穩健,風神瀟灑,左右顧盼,光芒四射。”文字不多,但很傳神。可以分兩層:前一層寫身材、肖像、衣著,后一層寫精神氣質,也就是說既寫實相又寫神采,既遵循人物固有特點,又略有夸飾。“風神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾,表達學生對老師的由衷的贊美之情。
高一必修四語文(熱門21篇)篇十一
一、名句默寫(由于留得空太小,請大家寫到作業本上)。
1、(),無長無少,(),師之所存也。
2、句讀之不知,(),()()(),吾未見其明也。
3、(),官盛則近諛。
4、是故弟子不必不如師,()。(),(),如是而已。
5、孔子曰:“三人行,()。”
6、看萬山紅遍,(),(),百舸爭流。(),(),萬類霜天競自由。
7、恰同學少年,();書生意氣,()。(),(),糞土當年萬戶侯。
8、故木受繩則直,(),(),則知明而行無過矣。
9、吾嘗終日而思矣,(),吾嘗(),不如登高之博見也。
10、假輿馬者,(),而致千里;(),(),()。
11、積土成山,();積水成淵,();(),(),()。
12、故不積跬步,無以();不積小流,()。騏驥一躍,();駑馬十駕,()。鍥而舍之,();(),()。蚓(),(),(),(),()。蟹六跪而二螯,(),()。
13、勸君莫惜金縷衣,()。(),()。
14、樓船夜雪瓜州渡,()。出師一表真名世,()。
西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風。
且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取,惟江上之情風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。
客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷,舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
二、給加點的字注音(沒有加點的詞抄寫并注意字形、弄清含義)。
悵寥廓。
寥寥無幾。
寥若晨星。
崢嶸。
揮斥方遒。
浪遏飛舟——《沁園春》...。
灰燼。
依偎搖曳。
曙光。
瞳孔。
睫毛。
惆悵。
給予。
不屈不撓。
礦藏。
戰栗....炫耀。
欣慰晨曦。
沉湎。
眷戀。
懊悔。
摯友。
抹殺./煞干涉。
急躁。
后悔莫..及。
摭拾。
鞭策。
憎惡。
廢寢忘食。
祈禱。
遨游。
翱翔。
引吭高歌枝椏。
........瑣碎。
壯志消殘歷歷在目。
目睹。
茁壯——《十八歲和其他》。
...汗流浹背。
碾
望眼欲穿。
癡心妄想。
急促。
怨天尤人。
厄運。
淘汰。
干癟。
..入不敷出。
落寞。
幸災樂禍。
——《我的四季》。
鬼迷心竅。
至高無上藐視廢墟。
恪盡職守。
妄自菲薄。
無可非議。
欽佩遵....循戰戰兢兢。
——《青年選擇職業時的考慮》..完美無瑕。
斑斕。
甄別。
不可或缺。
惶然。
覷
坨
忐忑不安。
一如既往。
瞠.......目結舌。
不露聲色。
奢侈。
不容商榷。
思忖茍延殘喘。
墓冢肝腸寸斷。
犄角........勢不兩立。
百無聊賴。
偌大勾勒。
抉擇一夫當關,萬夫莫開。
四肢百骸-我的....五樣。
狹隘。
跋涉。
息息相通。
慰藉。
麻痹。
戕害。
望洋興嘆。
蓬勃。
戕害。
無足輕重。
符箓恢宏。
不計其數。
舉一反三。
——《獲得教養的途徑》貧瘠悲愴。
眷顧烙印魂牽夢縈。
燈灺。
愁腸百結。
田塍鎩羽而歸功敗垂成寥落開宗明義遣戍。
唏噓根深蒂固方興未艾發軔。
截然不同。
內涵含辛茹苦。
一概而論桑梓蕞爾。
休戚相關濠水。
屹立——《鄉土情結》。
遷徙。
按捺。
憔悴疲倦。
顛簸惶惑拋錨拆毀瘸腿倉皇。
打夯。
悄無聲息。
——《今生今世的證據》。
高一必修四語文(熱門21篇)篇十二
3、《囚綠記》:猗郁蕈菌蔥蘢婆娑淅瀝瞥見。
涸轍之鮒:比喻處在困境中急待救援的人。
揠苗助長:比喻違反事物的發展規律,急于求成,反而壞事。
4、《詩經》:氓蚩蚩愆期將子無怒垝垣爾卜爾筮咎言載笑載言于嗟桑葚隕徂爾。
湯湯漸車帷裳罔極咥笑隰玁狁不遑靡盬骙骙腓象弭魚服雨雪霏霏。
夙興夜寐:早起晚睡,形容勤勞。信誓旦旦:誓言誠懇可信。
5、《離騷》:修姱忳郁悒侘傺溘死鷙鳥方圜攘詬謠諑岌岌雜糅昭質可懲。
6、《孔雀東南飛》:懷忿葳蕤玳瑁流紈磐石拊掌婀娜躑躅赍錢日暝摧藏躡履悵然。
量體裁衣:按照身材裁剪衣服。比喻按照實際情況辦事。
否極泰來:否,不順利;泰,順利;極:盡頭。逆境達到極點,就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了。
7、《詩三首》:慷慨青青子衿阡陌羈鳥曖曖樊籠。
8、《蘭亭集序》:修禊流觴激湍彭殤嗟悼會稽靜躁虛誕世殊事異。
放浪形骸:放浪,放蕩;形骸,人的形體。指行動不受世俗禮節的束縛。
游目騁懷:游目,遠眺;騁懷,放開胸懷,往遠處想。縱目四望,開闊心胸。
情隨事遷:情況變了,思想感情也隨著起了變化。
感慨系之:感,感觸;慨,慨嘆;系,聯結。有所感觸,慨嘆不已。
9、《赤壁賦》:桂棹幽壑嫠婦愀然舳艫橫槊賦詩麋鹿匏樽蜉蝣肴核狼籍枕藉。
不絕如縷:像細線一樣連著,將斷未斷。形容音樂細微綿長或聲音微弱或情況危急。
正襟危坐:襟:衣襟;危坐:端正地坐著。整一整衣服,端正地坐著。形容嚴肅或拘謹的樣子。
取之無盡,用之不竭:竭,盡、完。拿不盡,用不完。形容極其豐富。
10、《游褒禪山記》:廬冢謬窈然瑰怪幽暗昏惑。
11、《就任北京大學校長之演說》:肄業干祿彌謗砥礪切磋相勖訾詈提攜視事店肆商榷。
刮目相見:比喻去掉舊日的看法,用新的眼光來看待人或事物。同“刮目相待”。
束之高閣:高閣,儲藏器物的高架,捆起來以后放在高高的架子上。比喻放著不用。
敷衍塞責:敷衍,馬虎,不認真,表面上應付;塞責,搪塞責任。指工作不認真負責,表面應付了事。
責無旁貸:貸,推卸。自己應盡的責任,不能推卸給旁人。
開誠布公:開誠,敞開胸懷,顯示誠意。指以誠心待人,坦白無私。
旁稽博采:旁、博,廣大普遍;稽,考查、考核;采,摘取。表示從多方面考察、吸收各家長處之意。
規行矩步:比喻舉動合乎規矩,毫無茍且。也比喻墨守成規,不知變通。
12、《我有一個夢想》:鐐銬締造侈談颶風蛻變匿跡祈禱巍峨蜿蜒。
駭人聽聞:使人聽了非常吃驚。義憤填膺:胸中充滿義憤。
安之若素:(遇到不順利情況或反常現象)像平常一樣對待,毫不在意。
心急如焚:心里急得像火燒一樣,形容非常著急。
13、《在馬克思墓前的講話》:悼詞嫉恨誹謗誣蔑。
豁然開朗:豁然,形容開闊;開朗,開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。
淺嘗輒止:輒,就。略微嘗試一下就停下來。指不深入鉆研。
卓有成效:卓,卓越,高超。有突出的成績和效果。
永垂不朽:垂,留傳后世;朽,腐爛,磨滅。指光輝的事跡和偉大的精神永遠流傳,不會磨滅。
高一必修四語文(熱門21篇)篇十三
孫中山說:“吾心信其可行,則移山填海之難,終有成功之日。”將心靈安放于所向之事,傾注全身力量執著向前,才能成就一路綺麗而我滿的風景。
“心在哪里,風景就在哪里。”跟隨心的指引,為此心而用心,以此身來安放心靈,風景便在遠處迎接著你。復旦大學陸谷孫教授潛心于學術,將一顆沉靜執著的赤子之心安放于漢語言學的研究,以十三年的探索研究成就了最為權威的《英漢大辭典》;無腿青年馬陸殘缺的身軀中卻有顆堅定熾熱的心,他將心安放于登遍五岳的冀盼之上,先后征服了泰山、嵩山等名山大岳,成就了生命中搏擊長空的奇妙風景;梭羅將心靈安放于對自然的追求,對“物我合一”境界的崇尚,他棲居于瓦爾登湖畔,用心生活,與自然毗鄰,在天地遼闊自由的地平線上觀賞他獨有的人生閃亮的曙光,那是用心追求的最美風景。安放心靈,則一路花香鳥語,一路綺麗風景,而這,無一不是用心的結晶。
正如“最美鄉鎮干部”安放心靈于為人民謀福祉,我們也應安放心靈于更崇高的境界。左拉說過:“一個人只有獻身于社會,才能找到那短暫而有風險的人生的意義。”這正如曼德拉在種族歧視嚴重的南非安放心靈于黑人權益保護,以一己之力奔走呼號,全心帶領黑人與不公正的命運戰斗著。他最終成就了“彩虹國”的絢麗風景;正如鄧稼先、錢學森等一批科學界元老,安放心于國家振興與民族崛起,使“兩彈一星”的風景燦爛了整個中華大地。將執著奮斗的心靈與榮光滿溢的出發點融合為一,安放心靈,用心才能成就別樣而博大的景致!
然而,正如香港傳媒人梁文道所說“浮躁是這個時代的集體病癥。”當淺嘗輒止成為思維定式,急功近利成為文化景象,喧囂膚淺成為喜聞樂見的行動方式,人們勢必會消解了用心而行,安放心靈的執著、理性、深刻。許多青年人好高騖遠,不能安放心靈于當下,相反對工作對學習百般挑剔;學者們無法安心于研究,不能全心于探求學術真諦,于是,紛紛提著裙邊蹬著锃亮的皮鞋穿梭于燈紅酒綠的晚會;官員們不能安放心靈于為人民服務,xxxx,在盲目追求政績的道路上迷失,用心于本職成了遙遠的絕響。當心靈被物質的瑣屑蒙翳,用心的行為在文明的浮華下委頓不堪,也就失去了成就一路風景的所有根基。
“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”安放心靈,用畢生精力傾注于它的實現,那么無論是于春風得意中跑馬,或是在艱難困頓中蹣跚,亦是一道奪目的風景,人只因安放心靈而使生命得以豐盛而充實。
心之所安,一路風景。
高一必修四語文(熱門21篇)篇十四
聽,是誰在吟唱,那曲迷人的歌謠。“太陽當空照,花兒對我笑,小鳥說,早早早,你為什么背上小書包……”一個小女孩背著書包,一蹦一跳地走向學校,嘴里哼唱著這首歌謠。好迷人的歌謠,一剎那間,我已沉醉在兒時的記憶里,無法自拔。
時光飛逝,盡管我很努力,也抓不住逝去的歲月。逝去的是青春,而不是回憶;泛黃的是照片,而不是感情。如今的我已經不再幼稚,已經不再調皮。曾經那個扎這兩個羊角辮,在那條熟悉的小路上蹦跳著的小不點已漸漸消失在小路的盡頭,她只會越走越遠,不再返回。也許,這條路很泥濘,但在她回眸的時候,將會看到那一串串逐漸變大的腳印,很迷人,滿是迷人的回憶。她將會用她的汗水和淚水澆灌出迷人的花,散發出迷人的芬芳,然后伴著迷人的歌謠,露出迷人的微笑。
小女孩一遍一遍地哼唱著這首歌謠,歌聲久久在我耳邊回蕩。“……我去上學校,天天不遲到,愛學習,愛勞動,長大要為人民立功勞。”時間依然在奔走,歌聲的漸漸消逝把我拉回到現實,我要過得比兒時更快樂。迷人的歌謠,美好的童年,我最迷人的記憶。
高一必修四語文(熱門21篇)篇十五
宋朝時代,北方的游牧民族崛起。極富野心的金人占領宋朝北方,導致宋朝國土盡失,山河破碎,朝廷昏庸無能,當局者也懦弱不堪。但正是在這樣的艱難境況下造就了一位偉大的詩人——辛棄疾。
辛棄疾,出身于行伍之間,以武起事,卻最終以文為業。他自小苦練劍法,在國家飽受磨難之際,22歲的他便拉起一支數千人的義軍抵抗金人。
他,本欲大展抱負,為國而死,卻最終被困于一方天地之中。失去了手中的鋼刀利劍,辛棄疾只能被迫拿起羊毫軟筆。在我的理解中,辛詞是用刀和劍混著心中的抱負和血淚刻成的,讀他的詞能聽到字里行間的無聲哭訴,能感受到心有不甘的無奈,能看見沙場上的浴血奮戰。比如他這一首著名的《破陣子》:醉里挑燈看劍,夢回吹角連營,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬做的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發生。
辛棄疾在夢里都夢見自己馳騁沙場,大殺金人,可見他即使是在被棄用之時,照樣也心系國家。本想保衛國家,守住自己的一身功績,可憐的卻是自己已有白發長出,但辛棄疾又怎會向命運低頭。“布被秋宵夢覺,眼前萬里江山”這是何等的愛國情深啊!
“怨無大小,生于所愛;物無美惡,過則成災”,辛棄疾太愛國家、愛朝廷、愛百姓了,但愛得太深就成災招災。40年間,辛棄疾被不停地使用、閑置,但他卻毫無怨言,每每得到為國家效力的機會便會全身心地投入進去,即使在被閑置期間也時時刻刻關注國情民生。“過,則成災”他終于招來許多誹謗,南宋朝廷也總共閑置了他近20__年,辛棄疾無奈,只好自我嘲笑道“君恩重,且教種芙蓉”!
辛棄疾,對待國家有一顆放不下、關不住的心,抵抗金人有一股憋不住、使不完的勁。他,不貪圖小利,不重權貴,也不謀名利,但,卻求為國效力,守衛江河,體恤民生。
當胸中的抱負難以實現之時,就只能將其在腦海中翻騰、激蕩,最終化作一縷縷詞魂注入進詩詞之中,而這就歷練出了真正的詞人。
歷史產生了辛棄疾,歷史也將記住辛棄疾。
高一必修四語文(熱門21篇)篇十六
有許多時候,眼淚就要流,那輪月光是我堅強的理由。
“人生不如意十之八 九”,如何理解這一句話?請點一炷香,聆聽我的故事,香燒盡了,故事便完了,此語便破了。
我天性是一個樂觀、陽光的孩子,小時候最愛的便是和小伙伴們一起到田坎間或林間捉蟲、玩游戲。童年生活沒有一絲陰霾,有的只是歡樂。越長越感孤單,隨著年齡的增長,我逐漸變得憂愁善感,也許這是每個青少年必須經歷的一個階段。
便給母親打電話,母親那頭語氣有些急躁:“你在家里等著,我來接你,你大舅生了一場大病,在老家,我接你去看下他。”我心里大概是猜測到,大舅的病如果真的嚴重,為啥不直接送到醫院呢?應該是……我不敢多想,心;里總有一塊石頭沒有著地。
到了老家,有道士再念超度的經文,映入眼簾的便是大舅的黑白遺像,好好的人為什么就這樣沒了呢?我欺騙自己這不是真的,但緩沖劑效終究會過去。大舅是死于心肌梗塞。突如其來的離世,總比有預謀的離開讓人痛苦。
窗外的天陰了下來,音樂聲消失了,我開始陷入了陰天當中。
就在某一天,坐在窗前,那輪明月升起,它告訴我要堅強,要勇敢。要將痛苦的回憶轉變為前進的動力。正如一位企業家,他第一年虧損了100萬,他很著急,于是,開始抑郁,開始消極的對待人生,他找了一份低價的工作,來還他所欠下的欠款,他對這段經歷的回憶是痛苦的,最后以悲劇來結束人生。但又反想,若是他痛定思痛,改革企業,比以前更加謹慎,更加堅強,第二年很有可能賺300萬,那么他回顧這段經歷的時候,便是創業的艱辛,這是一筆財富,那么他的生活是陽光的,不會像前者那樣在痛苦的日子中死去。
走出陰天,將痛苦的回憶變成前進的'動力,你把握現在,展望未來,那么你將立于不敗之地。
那扇窗外的明月,你可知道我內心的堅強?
高一必修四語文(熱門21篇)篇十七
真在內者,神動于外,是所以貴真也。
真是一輪烈日照亮了整個世界,給生靈萬物以溫暖;真是一盞明燈點亮整個黑夜,給夜行者以光明;真是一泓清水,滋潤一方土地。用一顆真心去追求,不要用虛偽去遮蔽那清澈通亮的眼眸;用一顆真心去追求,不要讓厚重的軀殼阻斷那光明大道;憑一顆真心去追求,不要讓一顆趨利的心變得不再熾熱。人情冷暖,悲歡離合,用一顆真心去接納,等待生命終結的那一瞬,我仍可以仰天長嘯,豪情萬丈,在生命的畫卷來用一個感嘆號作出總結。
陶淵明與世俗格格不入,面對黑暗的政治現實,他用一顆真心追求,追求到了一片屬于他的桃花源;追求到了一個屬于他的"五柳先生"。他或許在仕途上失敗,他用真心追求到了當今世上多少人為之贊嘆的崇敬。
司馬遷眼里不揉沙,以泣鬼神的魄力抗擊整個黑暗的腐朽的封建統治,面對無門報國的世界他用一顆真心追求,追求到了一本只歸功于他的史家絕唱;追求到了一個無人替代的巨人形象。他正是用一顆真心追求到了流傳千年的《史記》之碑。
面對古人我們用一顆真心虔誠地與之涉談,談笑間你的偽裝或許又會削減一點;聊坐時你的冰冷或許也會融化一些。用一顆真心面對他們你會了解秦檜失去了真,獲得的是臭名遠揚遺臭萬年,岳飛保存了真獲得的是錚骨男兒忠心效國;袁世凱丟棄了真,獲得的是被人拉下馬,最后慘痛自殺的悲凄;孫中山保留了真,獲得的是中華國父受人敬仰愛戴。
用一顆真心去追求,不論結果。只要是問心無愧,不留遺憾便可。人生的價值有大有小,但是只要你用一顆真心去追求,保留下了內心那份難能可貴的真,你的人生就會更有價值。
面臨激烈競爭的今天,真更是可貴。處于花季的我們,請留住它們讓你的真心脫去那厚厚的衣裳,讓你的真心接受陽光的沐浴,讓你的真心永存。
改用一句廣告語來結束我真心的談吐--每個人都有一顆真心,但每個人未必會讓其見光,但我相信真心恰如一盞明燈,燈光照亮我們,身邊的黑暗就會少一點,用你的一顆真心去追求。
高一必修四語文(熱門21篇)篇十八
人人都愛繁華,但繁華便如夢一般稍縱即逝,究竟要如何才能守住繁華,唯有耐得住寂寞。
耐得住寂寞才能守得住繁華。昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望斷天涯路。此乃王國維先生所說讀書第一境界。淘寶網創始人馬云屢次高考失敗,創業失敗,他卻無所畏懼,耐住了高考落榜,創業失敗的寂寞,守住了他的繁華,成為了中國首富。黑玫瑰耐住了寂寞,最終走向了繁華。小米創始人雷軍耐住了他人嘲諷的寂寞,使小米成為繼蘋果,三星后全球第三大智能手機品牌,守住了他的繁華。
耐得住寂寞才能守得住繁華。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此乃第二境界。相傳楚國有一只巨鳥,三年不鳴三年不飛,楚國大夫為此上諫楚莊王,楚莊王明了大夫之意,終于像巨鳥一樣,不鳴則已一鳴驚人,不飛則已一飛沖天。他們耐住了寂寞,守住了自己的繁華。新東方創始人俞敏洪一開始只講得幾句蹩腳的英文,他耐住了輕視的寂寞,守住了自己的繁華。
耐得住寂寞才能守得住繁華。東風夜放花千樹,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。此乃第三境界。寂寞是一種力量,人們能從那汲取力量。寂寞是一種智慧,唯有耐得住寂寞,才能守得住繁華。廖凡在影視圈里貌不驚人,雖然出演過《別了,溫哥華》《像霧像雨又像風》,并與陸毅,周迅,陳坤,徐靜蕾等明星合作卻一直不溫不火,可他在喧囂的世界一直耐住了寂寞,憑借自己積累下的實力與《白日焰火》中的出色表演,成為了第一位獲得柏林國際電影節銀熊獎的中國男演員,守住了自己的繁華。
繁華稍縱即逝,昨日的華彩,已隨時光的流逝長埋于地下,那最平凡普通的卻是千百年來從未變過。
雕欄玉砌褪去了繁華,不變的卻是遵循本色的頑石。寂寞是一種力量,人們能從中汲取養分,守住繁華。
人人都愛繁華,但繁華便如夢一般稍縱即逝,究竟要如何才能守住繁華,唯有耐得住寂寞。
高一必修四語文(熱門21篇)篇十九
我還未見識過太平洋的浩瀚與博大,也未識過珠穆朗瑪峰的崇高與莊嚴,但是,在雨中,我讀懂了我的母親:母愛似海,母愛似山。
記得上初中時,秋天的一個早晨,天陰沉沉的,秋風乍起,黃葉紛飛,不一會兒,就淅淅瀝瀝地下起了雨來。我打開窗戶,一陣寒意襲來。我這才發現我穿的短袖襯衣已經很不適合了。氣溫越來越低,我使勁地抱著自己的兩只胳膊抵擋寒意,但還是不住地打冷顫。“要是媽媽現在給我送件厚衣就好了”我心里默默地想。可這怎么可能呢?媽媽有病,正在家里掛吊瓶呢!“可也真是的,母親不會托人給我捎來一件嗎?”我心里有些忿忿不平了。
“丁零零。。。。。。”放學時間到了,我極不情愿地走出教室。忽然,聽到了媽媽那熟悉親切的聲音:“你可出來了,我在這等你好一會兒了。”她手里抱著衣包,身子向前探著,遮擋著凄冷的雨。媽媽的頭發早被雨水打濕了,眼圈發黑,眼睛布滿血絲,充滿著憐愛。我驚異地說:“媽,你怎么來了?”“噢,我覺得天氣有點涼,給你送件秋衣。”說著她把衣服給我披上,并囑咐我要好好學習。突然,我發現母親只穿了一件短袖襯衣。。。。。。剎那間,一種負罪感涌上心頭,我的眼前模糊。。。。。。
“道道皺紋歲月痕,縷縷白發兒女債”,我想起了我對媽媽嘮叨的厭煩,我想起了我對媽媽做飯菜的挑剔,我想起了我對媽媽無緣無故地發脾氣,我想起了我對媽媽的種種誤解和怨恨。。。。。。直到今天,在雨中,我讀懂了我的母親:
母愛似海,包容我的快樂,包容我的憂傷,包容我的不滿。。。。。。
母愛似山,給我安慰,給我力量,給我信心與勇氣。。。。。。
高一必修四語文(熱門21篇)篇二十
俗話:“說一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”對于作為復讀生的我們來說,這句話顯得尤為深刻。復讀的目的就是在一段新的時間內取的自我突破,而自我的突破需要時間作為載體。所以我們要學會抓緊時間,充分利用好這個載體。
今天抬頭看了看理科樓的高考倒計時牌,只剩下158天了,回想當初在家里義正言辭的決定復讀的場景,仿佛就在昨天。時光永遠不會因為我們的感慨而停止,反而當你放松自己時,它卻會走得更快,我們取得自我突破的載體就會減少的越來越快。
158天,留給我們的時間已經不多了,千萬不要認為時間還很漫長,因為2014年已經過去,2015即將來了,那么2015的高考離我們還會遠嗎?因此現在的我們需要學會與時間賽跑了,倘若我們在與時間的賽跑中感到疲憊與絕望時,我們就可以用理想這根鞭子去迫使自己跟上時間的步伐,只有這樣我們才能在與時間的賽跑中取得勝利,邁向最終的成功,否則迎接我們的將會是又一次打擊。
一個抓緊時間的人才掌握了走向成功的基調。古有祖狄聞雞起舞只為抓緊時間修煉自己,而在我們的周圍又有7班8班他們抓緊時間學習的場景作為我們的榜樣。
過去的光陰已然過去,只要我們此刻開始做到了抓緊時間去學習,2015的夏天必將屬于我們。
高一必修四語文(熱門21篇)篇二十一
時間飛速流逝,記憶也不斷刷新,但有一件事,我至今無法忘懷。
記得那天,我和芷萱鬧別扭,她非要說是我把她的筆記本弄丟了,很氣憤的我在街邊徘徊。
這時,我看見了一個七、八歲的小女孩正興奮地翻著什么。走進一看,是兩本書——芷萱珍愛的筆記本和一本一年級的教科書。
我頓時被她感動了,畢竟我沒有阻止別人求知的權利。但我還是對她說:“小妹妹,把這個本子送給姐姐好不好?”那女孩極為灑脫地說:“好啊!”說完,她把那個筆記本遞給了我,我對她說:“小妹妹,你等一下,我那兒還有二、三、四年級的書,現在沒用了,送給你怎么樣?”她異常激動地說:“謝謝姐姐!”
我跑上樓,把書交給了那女孩,她微笑著問我:“姐姐,你叫什么名字啊?”我隨意地說了一句:“柒涵。”她高興地說:“涵姐姐再見,后會有期啊!”“再見!”
我深深地被她的求知欲望所感動。
“做男孩真好!”這是我發自內心的一句話。因為男孩子有兩大優點:力氣大和膽子在!我是男孩,可以為這兩大優點而驕傲、自豪!
有一次,我和八班的“母老虎”張珊吵了起來,她說我們男生不斯文、不愛干凈、粗心大意。我說她們女生膽子小、力氣小。于是她向我發起了挑戰。比力氣和膽子。第一場比賽是比膽子,看誰先抓十只毛毛蟲放在手心上。比賽一開始,我迅速地抓到了四只毛毛蟲,輕視地看了一眼張珊,哈,她看是看見了,可是就是不敢抓,就像一只見了貓的老鼠,我大聲地笑了起來,不一會兒,十只毛毛蟲就被我抓住了。我輕松的贏了第一局。緊接著,第二場比賽開始了,看誰能舉起八斤的啞鈴(我家正好有一個)。張珊先舉,只見她把臉漲得通紅的,真像一只烤豬蹄呀!我情不自禁地笑了起來,盡管張珊使出了吃奶的勁,還是沒有舉起啞鈴。該我上場了,我做了一下準備活動便用手握住了啞鈴,啞鈴的重量比我想象中的重了許多。于是,我把全身的力氣都用上了,大叫一聲“呀——”終于把啞鈴給舉了起來。我大獲全勝,讓張珊輸了個心服口服,我高興得都跳了起來。
是男孩子真好!將來這兩大優點一定會為國家出力的。