教學(xué)工作計劃應(yīng)該具備可操作性和靈活性，能夠根據(jù)實際情況進行調(diào)整和修改。以下是小編為大家整理的優(yōu)秀教學(xué)工作計劃范文，供大家參考學(xué)習(xí)；

2023年七年級歷史融入民族文化教案（實用16篇）篇一

教學(xué)目標：

1、知識與能力目標：通過教學(xué)使學(xué)生了解歷史悠久、源遠流長、博大精深的中華文化，明確自己保護世界文化遺產(chǎn)的義務(wù)和責任。

3、情感態(tài)度價值觀目標：增強承擔保護世界文化遺產(chǎn)的責任意識。

教學(xué)重點：博大精深的中華文化特點及地位。

教學(xué)難點：培養(yǎng)承擔保護世界文化遺產(chǎn)的責任意識。

教學(xué)方法：講授法、例證法、指導(dǎo)閱讀法、討論法。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

要求：1、說出圖片名稱；

2、思考：為什么說是反映中華文化的圖片？

3、談?wù)効吹竭@些圖片的感受。

二、自學(xué)質(zhì)疑：什么是文化？

學(xué)生看書p．18“知識鏈接”

要求：根據(jù)文化的含義來思考：為什么說是反映中華文化的圖片？

教師歸納：

文化的內(nèi)涵：

廣義——人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和。

狹義——精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會意識形式。有時又指導(dǎo)教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等方面的知識與設(shè)施。

學(xué)生暢談欣賞感受——中華文化博大精深（板書、引入新課）。

三、出示目標，學(xué)生自學(xué)：

1、文化的重要性、內(nèi)容和地位；

2、名字的內(nèi)涵，漢字的地位，文字出現(xiàn)的意義；

3、列舉中華文化的代表性成就；

4、舉例說明：中華文化對世界文化的杰出貢獻；

5、自覺承擔保護世界文化遺產(chǎn)的.義務(wù)和責任。

四、合作探究：

1、說名字，談文化。

請學(xué)生說一說自己名字的文化內(nèi)涵。

2、列舉中華文化的代表性成就，談感受。

（1）列舉自己所知道的有代表性的文化成就；

（2）說一說自己最喜愛的中華文化的代表，并說出喜愛的理由；

（3）舉例說明：中華文化成就對世界文化的貢獻；

（4）暢談感受。

教師歸納感受：中華文化博大精深、我國歷史悠久、文化燦爛、我國人民勤勞勇敢、充滿智慧、富有創(chuàng)造精神。

3、列舉本地區(qū)的名勝古跡、文化遺產(chǎn)，提建議。

要求：學(xué)生列舉一至兩例本地區(qū)的比較有影響和價值的名勝古跡、文化遺產(chǎn)，并就如何保護這些名勝古跡、文化遺產(chǎn)提出自己的合理化建議。

教師提示：可以從國家、社會和個人角度思考。

學(xué)生分組討論，寫出自己的建議。

教師歸納：

（1）對國家的建議：制訂專門的保護名勝古跡、文化遺產(chǎn)的法律，并要做到有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究；國家大型建設(shè)、城鎮(zhèn)規(guī)劃一定要首先考慮到名勝古跡和文化遺產(chǎn)的保護問題，不能以犧牲名勝古跡和文化遺產(chǎn)為代價盲目開發(fā)和建設(shè)；國家應(yīng)該增加對名勝古跡和文化遺產(chǎn)保護的投資。

（2）對社會的建議：全社會要營造保護名勝古跡和文化遺產(chǎn)的良好氛圍；要加強對名勝古跡和文化遺產(chǎn)的宣傳工作，讓全社會都來保護。

（3）對個人的建議：樹立保護名勝古跡和文化遺產(chǎn)的意識；做好宣傳工作，使之深入人心；自覺保護名勝古跡和文化遺產(chǎn)并敢于同破壞行為作斗爭；積極向有關(guān)部門提出自己的合理化保護意見。

五、當堂檢測：

參見補充習(xí)題。

6、教后反思：

2023年七年級歷史融入民族文化教案（實用16篇）篇二

歷史是一門古老的學(xué)科，初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠，全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設(shè)生機勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學(xué)設(shè)計中力避“教”和“學(xué)”的簡單相加，努力追求師生良性互動、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局，嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系，實踐引導(dǎo)者、促進者與欣賞者的角色。

實現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，對教材的理解和把握也會隨之改變。我認為，《初中歷史課程標準》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具，教材的功能須通過教師的設(shè)計與引導(dǎo)，學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。

從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課，既對兩宋社會風貌進行了總體描述，又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。

從內(nèi)容與目標看:（知識與能力：）學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過程中，將了解宋代社會生活的大概風貌，包括當時流行的服飾、飲食的主要特點、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂活動以及節(jié)慶風俗等，并通過辨別宋代社會衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會風貌,從而使自己的識圖能力、判斷能力、分析能力和知識遷移的能力的到鍛煉,并且運用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認識到文化是特定時期政治、經(jīng)濟的反映，理解宋代社會生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價值觀：）在對宋代社會風貌呈現(xiàn)出萬千氣象的原因的討論中，學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會生活，是宋代高度發(fā)達的社會經(jīng)濟的體現(xiàn)，是民族交往民族融合的結(jié)果，同時還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對中華民族的歷史和文化的認同感油然而生，民族自豪感增強。（過程與方法：）為了實現(xiàn)上述目標，我設(shè)計為學(xué)生提供更多直觀感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京，體驗宋代的社會生活，力爭將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過程中，我和學(xué)生都將有目的、有計劃的使用交互式電子白板，在每個關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡，為課后小結(jié)做準備。

從側(cè)重點看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中較難理解的內(nèi)容，我將之視為本課的重點與難點，為解決這兩個環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計一方面：為學(xué)生提供適量課外材料，為他們通過觀察、比對，主動歸納宋朝服飾的時代特點創(chuàng)造條件；另一方面：引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù)，幫助學(xué)生及時、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。

課程改革的沖擊下，歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對象是初一學(xué)生，他們天真活潑，好動、好奇、好問，早已經(jīng)通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、影視作品、報刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀有趣的歷史資料，并且樂于參與教學(xué)，善于想象。進行本課教學(xué)時，他們學(xué)習(xí)過了宋朝時期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力，為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動做好了準備。由此，我得出結(jié)論：學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識、能力與心理準備已經(jīng)充分。.

停留于設(shè)計層面的教學(xué)是沒有實際意義的，實踐教學(xué)設(shè)計的過程令我興奮，也令我成長。接下來，我將逐步展示我的教學(xué)流程。

第一步：知識鋪墊

為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會風貌的歷史背景，我和學(xué)生一同簡單的回顧過往所學(xué)的知識，包括兩宋時期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時遮擋課題，以幫助學(xué)生集中注意力，使知識回顧更高效。

第二步：輕松導(dǎo)入

展示本課主題之后，我為學(xué)生播放新近上映的動畫片《麥兜響當當》的片段，主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3d動畫，初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來，學(xué)生興趣盎然。

第三步：自主選擇

看完短片，我向?qū)W生請教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系，并詢問：同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見識其祖先生活的真實世界，得到肯定的答復(fù)后，顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù)：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問大家想最先了解兩宋時社會生活的哪一方面。我會充分尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。

民以食為天，在實際的教學(xué)中，絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進入對宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感，他們發(fā)覺：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學(xué)活動營造更加民主的氛圍，鼓勵孩子們大膽的參與教學(xué)活動。

第四步：互動學(xué)習(xí)

由此開始，學(xué)生進入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生將分版塊，通過各種預(yù)設(shè)的活動、使用電子白板，逐步完成對兩宋社會風貌的認識與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機的，下面我依據(jù)實際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。

1．兩宋的“食”：

【教師使用白板資料庫】將事先準備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學(xué)生活動做準備

【學(xué)生活動1：】【學(xué)生使用白板】游戲“猜猜猜！”——請學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計目標是通過一人上臺操作，全班學(xué)生共同出謀劃策，激發(fā)學(xué)生的參與意識，鼓勵其大膽嘗試、積極交流。

【學(xué)生活動2：】說說飲食——自主歸納兩宋飲食特點

完成前一個活動后，我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材，結(jié)合政權(quán)更迭、社會性質(zhì)等知識討論、歸納宋代的飲食特點，得出隨著政權(quán)南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。

【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得，在白板上將飲食的特點填寫完整。

在這一活動中，學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書相結(jié)合，同時，學(xué)生板書的頁面將留存在電子白板的資料庫中，成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。

2．兩宋的“衣”

服飾是一個時代主流思想和審美情趣的體現(xiàn)，兩宋服飾的特點是本課的重點與難點所在，在這個版塊里，學(xué)生將通過三個活動發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。

【學(xué)生活動1：】以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序

學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達，引起學(xué)生的好奇，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識，仔細觀察圖片，大膽猜測圖中人物的身份貴*。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，不僅運用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識，還運用了封建社會不同階層生活境遇的差距等知識。思維能力較強的學(xué)生還會進而得出剝削階級被消滅后，服飾也不再體現(xiàn)著階級的差異。

【學(xué)生活動2：】各抒己見——評價纏足、說說你最欣賞的美

纏足陋習(xí)的真實圖片和大文豪蘇軾對小腳之美的詠嘆之間形成的強烈對比是最能激起學(xué)生討論的素材，在活動中，學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。

【學(xué)生活動3：】看圖識變——觀察圖片，發(fā)覺宋代服飾的變化特點

觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分，學(xué)生在對比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動態(tài)發(fā)展及主要特征。

【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點填寫完整。

3．宋代的“娛”

日常的娛樂與節(jié)慶活動是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容，它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民，它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升，且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動：

在這一活動中，學(xué)生不僅主動學(xué)習(xí)，還將自己的探究成果與大家分享，當了一回小老師，學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識自然得以增強；講述過程中，學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫功能標明要點，動手能力、語言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練；講述完畢，我給予學(xué)生即時的、熱情的贊揚，激勵大家更積極地投入后面的活動。

2023年七年級歷史融入民族文化教案（實用16篇）篇三

識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。

能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運用比較的方法。

情感、態(tài)度與價值觀：認識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻，進行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價值，認識勞動的價值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認識人與自然的關(guān)系。

河姆渡和半坡遺址為重點，前者更重。

難點為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況。

教師活動學(xué)生活動備注。

我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。

(科考隊進入下一站，來到浙江余姚……)。

利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實距離。

除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動?你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎?

當?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。

這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?

學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。

理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。

理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。

知道最早種植水稻與粟。

過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。

要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”

觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?

你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?

帶著問題看書，有的放矢。

大膽猜測、想象。

學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。

教師活動學(xué)生活動備注。

在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時候，出現(xiàn)了一處更先進的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。

現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點?各有什么特點?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。

我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。

認真聽，自豪感。

當堂測評、鞏固。

鞏固知識、激發(fā)興趣。

2023年七年級歷史融入民族文化教案（實用16篇）篇四

知識與能力：

武王伐紂的經(jīng)過、性質(zhì)；西周的分封制、等級制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國人，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。

通過學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)爭的原因和經(jīng)過，讓學(xué)生分析這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問題和分析問題的能力。

情感態(tài)度價值觀：

2、通過對西周奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正認識到西周奴隸制經(jīng)濟發(fā)展之所以迅速發(fā)展，是成千上萬的奴隸的辛勤勞動所換來的。從而樹立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。

2023年七年級歷史融入民族文化教案（實用16篇）篇五

（一）知識與能力：知道鄭和下西洋、外國貢使制度、傳教士與《大清時憲歷》的基本情況，了解明清時期中國與外國經(jīng)濟文化交流的來往路線的大致情況。

（二）過程與方法：結(jié)合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時期歐洲航海家的航海活動作一簡單比較，認識鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。

（三）情感與態(tài)度：鄭和下西洋是我國航海世上的壯舉，對促進我國與亞非國家的經(jīng)濟文化交流起了重大作用。認識外國貢使制度是明朝大國至上的一種反映。認識利瑪竇等人來華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來了西方的科學(xué)技術(shù)。

分組討論法、問題探究法。

《一》、導(dǎo)入新課：

明朝早期，經(jīng)濟發(fā)達，國力強盛，中外經(jīng)濟文化交流相對活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個最好的例證，外國貢使制度也說明了這一點。

《二》、鄭和下西洋：

提出問題，學(xué)生看書，師生共同解決：

1、“西洋”指哪里？（學(xué)生看課本注釋）明朝時，將今南海以西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱為為東洋。

2、鄭和下西洋的條件：（學(xué)生討論，教師總結(jié)）明朝前期，社會經(jīng)濟繁榮，國家強盛，我國的造船技術(shù)進步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。

3、鄭和下西洋的目的：為了加強同海外各國的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。

4、誰能介紹一下鄭和的生平？（學(xué)生概述）。

5、讀《鄭和下西洋路線圖》，說出鄭和下西洋的時間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。

6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個表格。

附：哥倫布、達伽馬等人的遠洋航行。

《三》、外國貢使：

1、外國貢使制度有什么特點？（師生歸納）一是以外國朝貢，中國回賜的方式進行。二是對海外諸國朝貢嚴格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠遠超出所接受的貢物，并對貢使附載商貨的超值收購。

2、外國貢使制度的衰落與評價：衰落原因：超值回賜與超值收購，加重了明朝的財政負擔。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無法繼續(xù)。評價：外國貢使制度實質(zhì)是中國古代王朝大國至上觀念的切實反映。能以外國貢使制度形式進行適當?shù)馁Q(mào)易往來，對保持中外經(jīng)濟文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠人”的精神，對加強與外國的正常外交關(guān)系也是有益的，但知識這是建立在巨額的經(jīng)濟支出前提之下的.，不僅沒有達到正常的貿(mào)易交往，而且加重了明朝的財政負擔。

《四》、傳教士與《大清時憲歷》：

1、傳教士來華的目的：傳教士是跟隨殖民者之后來到中國的，對他們的活動要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊鴤鹘蹋捎昧艘幌盗杏行У姆绞剑瑫r傳入西方科學(xué)知識，其中，利瑪竇是典型的代表。（結(jié)合小字介紹利瑪竇。

2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時憲歷》的相關(guān)情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ)；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認和頒布。

3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹，思考課本91頁課外學(xué)史。

1、畫出鄭和下西洋盛況表，說說那些因素使我國的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？

2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對外國貢使你會采取那些措施？

3、西方傳教士為什么來華？帶來了那些影響？

本課通過鄭和下西洋、外國貢使、外國傳教士與《大清時憲歷》的內(nèi)容，反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟文化交流由興盛到衰弱的過程。明代初期及明末清初，中外經(jīng)濟文化交流尚能進行，其中，鄭和下西洋可以說是中國與外部世界交流的一個高潮。而明清時期的對外關(guān)系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關(guān)鎖國。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

中外經(jīng)濟文化交流。

一、鄭和下西洋（出）。

二、外國貢使（進）。

三、外國傳教士（進）。

2023年七年級歷史融入民族文化教案（實用16篇）篇六

一、識記與理解：科舉制創(chuàng)立的時間和標志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時期的進步作用。

二、能力與方法：通過學(xué)習(xí)科舉制，認識這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力和思維方法；通過比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。

三、情感態(tài)度價值觀：通過了解科舉考試制度是促進唐朝繁榮的原因之一，認識符合社會發(fā)展的考試制度的進步性，從而理解我國當今改革考試制度的正確性；通過了解我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠影響增強學(xué)生的民族自豪感。

一、重點：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展。

二、難點：唐朝科舉制的作用。

講解、討論、歸納。

一、導(dǎo)入新課：展示唐詩一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄急，一日看盡長安花。此詩反映了古代讀書人登科之后的巨大變化，今天我們一起來了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。

二、講授新課：

（一）、科舉制的創(chuàng)立。

1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國后需要大量的有真才實學(xué)的人才。

2、科舉制正式創(chuàng)立的標志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng)立從地主知識分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級內(nèi)部的矛盾，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。

3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒。

（二）、科舉制度的發(fā)展。

先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：

1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類？其下設(shè)的科目有哪些？

2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進士”的說法？

3、唐代的科舉考場有哪些規(guī)定？

師生共同歸納基礎(chǔ)知識：

唐朝科舉制度：常科（明經(jīng)、進士等）和制舉。

明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解，省試合格后錄用。

進士：重在考核詩賦、時務(wù)策寫作，考中很不容易。

相同點：公平競爭使有能力的人有施展才能的舞臺；按開始成績選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀律嚴格。

不同點：

同學(xué)們對我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢？

（三）、科舉制度的影響。

先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。

1、讓學(xué)生感悟我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠影響，增強學(xué)生的民族自豪感。

2、正確認識科舉制，科舉制在當時具有很大的進步性，但隋唐統(tǒng)治者實行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時間的推移，科舉制的弊端和危害也越來越突出。

三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標進行。

四、學(xué)習(xí)與探究：p17了解曲江盛會與雁塔題名。

五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。

2023年七年級歷史融入民族文化教案（實用16篇）篇七

1、知識能力目標：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期，春秋時期的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭霸與城濮大戰(zhàn)，了解南方的吳越爭霸，掌握戰(zhàn)國的形成過程、名稱、方位及長平之戰(zhàn)的影響。

能力要求：通過比較春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭所體現(xiàn)的不同時代特征，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認識歷史的能力。

2、情感態(tài)度價值觀：

通過對齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到國興靠治，人興靠明確的追求目標和堅忍不拔的毅力。興人是興國的關(guān)鍵。

本課的重點是齊、晉稱霸。

本課的難點是春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同，東方六國再也無力抵御秦軍的進攻等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢的意思，要指導(dǎo)學(xué)生分析理解。

1課時。

新授課。

綜合啟發(fā)式教學(xué)。

導(dǎo)入：同學(xué)們，我們生在山東，長在淄博，齊魯大地，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈。誰能說說看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國古都出現(xiàn)在哪一歷史時期?引出課題。

提問：東周從何時開始，它分為哪兩個歷史時期?為什么取名春秋戰(zhàn)國?(明確春秋戰(zhàn)國是兩個歷史時期)。

一、春秋爭霸。

(一)第一霸主齊桓公。

閱讀材料回答：

1、春秋時期為什么出現(xiàn)諸侯爭霸的局面?

2、春秋時期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰?，

3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)?請同學(xué)們充當謀士，為齊桓公獻計獻策。小組討論，選出代表發(fā)言。

教師對學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵，然后做一概括總結(jié)。

1.齊國東方，盛產(chǎn)魚鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國的位置。

2.任用管仲，改革內(nèi)政。(插入"管仲與齊桓公圖"，問：你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談?wù)勀銓R桓公的看法.)。

3."尊王攘夷"為號召，擴充疆界。"尊王攘夷"的含義是什么?

過渡：齊桓公以后即起參與爭霸的是晉國和楚國。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國在中原地區(qū)的對決，先后持續(xù)百余年，是春秋時代最壯觀的景象。

(二)、晉楚爭霸。

1、這兩國爭霸的情況怎樣?哪位同學(xué)能說說看?(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件，口頭表達的能力)。

2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?

3、為什么本處于劣勢的晉軍能取得勝利?

4、想一想春秋時期，齊國和晉國能夠迅速強大的共同原因是什么?今天有哪些歷史啟迪?

5、除了中原各國的爭霸，還有南方的哪些國家也加入了爭霸戰(zhàn)爭?

6、你聽說過臥薪嘗膽的故事嗎?你從中受到什么啟發(fā)?

說明了什么?(出示春秋戰(zhàn)國形勢圖。此題有些難度，可對照地圖，學(xué)生討論，然后回答。)。

二、戰(zhàn)國七雄：

1、戰(zhàn)國時期是一個人才輩出的時代，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。

2、請大家想一想，身處這樣一個環(huán)境中，一個國家怎樣才能避免被消滅的厄運呢?

4、戰(zhàn)國七雄的局面是怎樣被打破的?長平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是?

三、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠，小節(jié)本課。

春秋諸侯齊首霸，尊王攘夷管助他，晉楚爭霸在中原，此時舊制如碎瓦。

戰(zhàn)國七雄并立打，桂棱馬棱留史話。長平戰(zhàn)后秦無敵，秦掃六合統(tǒng)天下。

四、課堂練習(xí)。

附：板書設(shè)計。

一、春秋爭霸：

1、在公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。

2、東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。

3、的霸主有：齊桓公、晉文公、楚莊王。

4、在公元前7世紀中期，葵丘會盟，標志著齊桓公的霸業(yè)達到頂峰，成為春秋時期第一個霸主。

5、城濮大戰(zhàn)：公元前7世紀晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉勝，楚敗。

二、戰(zhàn)國七雄：

1、戰(zhàn)國從公元前475年至公元前221年，是我國封建社會的形成時期。

2、韓、趙、魏三分晉國，后來田氏建立齊國。

3、列舉戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(結(jié)合圖位置：最北是燕國;最南是楚國;最東是齊國;最西是秦國)。

4、這個時期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)。

5、公元前260年，秦、趙之間發(fā)生了長平之戰(zhàn)，趙國戰(zhàn)敗，從此，東方六國再也無力抵御秦軍的進攻。

2023年七年級歷史融入民族文化教案（實用16篇）篇八

知識與能力：知道隋朝的建立及統(tǒng)一概況、隋初經(jīng)濟繁榮的表現(xiàn)；了解大運河的開通和科舉制的創(chuàng)立；知道隋朝滅亡的原因；理解隋朝實現(xiàn)統(tǒng)一、開通大運河的條件以及科舉制的歷史影響。

情感態(tài)度與價值觀：隋朝大運河的開通和科舉制的創(chuàng)立的積極歷史作用，顯示了中華民族的勤勞和智慧，通過這種精神的感染增強民族自豪感，激發(fā)復(fù)興中華的情愫。

【重點】大運河的開通；科舉制的創(chuàng)立及影響。

【難點】大運河開通的影響；科舉制創(chuàng)立的標志和影響。

【導(dǎo)學(xué)過程】

目標導(dǎo)學(xué)一：隋朝的建立和統(tǒng)一

學(xué)生閱讀教材“隋的統(tǒng)一”一目，找出隋朝建立的時間，開國皇帝的姓名，都城的位置，了解隋朝統(tǒng)一全國的時間，統(tǒng)一的標志及統(tǒng)一的意義。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組交流，教師巡視，最后再次強調(diào)并歸納學(xué)生的回答。

教師講述：隋朝建立后，國家統(tǒng)一，社會相對安定，那在此基礎(chǔ)上隋朝的國力發(fā)展如何呢？

4．圖文展示含嘉倉，一個在文獻里被屢屢提到，卻給墨甚少的名字，直到20世紀70年代，含嘉倉才在洛陽市老城區(qū)北部被發(fā)掘。據(jù)統(tǒng)計，含嘉倉內(nèi)已勘探出糧窖287座，其中160號倉窖保存有約50萬斤炭化谷物。50萬斤糧食在當時的生產(chǎn)條件和生活水平下，約合近千農(nóng)民一年辛勤勞動的果實、數(shù)千農(nóng)民一年的口糧，可見含嘉倉規(guī)模之大，儲糧之豐富。

5．請同學(xué)們回答：隋朝的經(jīng)濟為何如此繁榮？

6．學(xué)生閱讀教材，自主學(xué)習(xí)與交流，教師總結(jié)歸納。

提示：(1)發(fā)展經(jīng)濟；(2)編訂戶籍；(3)統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度；(4)加強中央集權(quán)，提高行政效率。

教師設(shè)疑：這些措施的實施給隋朝帶來怎樣的結(jié)果？

師生共同總結(jié)：隋朝實施這些措施，促進了社會經(jīng)濟迅速恢復(fù)和發(fā)展，人口數(shù)量和墾田面積大幅度增長，隋朝成為一個疆域遼闊、國力強盛的王朝。

目標導(dǎo)學(xué)二：大運河的開通

請同學(xué)們結(jié)合材料與教材“開通大運河”一目，指出隋煬帝開鑿大運河的目的是什么。

反饋指導(dǎo)：為加強南北交通，鞏固隋王朝對全國的統(tǒng)治，605年，隋煬帝一聲令下，僅用了六年的時間，大運河就開通了。

ppt呈現(xiàn)“大運河圖”，學(xué)生根據(jù)教材完成填空，并勾畫出大運河簡單示意圖。

反饋指導(dǎo)：學(xué)生自主填空、畫示意圖，教師展示部分同學(xué)的成果，進行點評。

教師講述：大運河全長2700多千米，三點四段五河流，即以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭；自北向南依次為永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河四段；連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系。

教師設(shè)疑：有人說大運河“功在千秋，罪在當時”，你覺得這種說法有道理嗎？

學(xué)生小組內(nèi)交流，自由發(fā)言。

目標導(dǎo)學(xué)三：科舉制的創(chuàng)立

同學(xué)們看提示，猜古代的一種選官制度。

提示一：金榜題名；提示二：名落孫山；提示三：十年寒窗；提示四：連中三元；提示五：一舉成名。

材料展示隋王朝廢除了九品中正制，取消了官吏任用門第限制。開皇七年(587年)，隋文帝命諸州每年送三人到中央?yún)⒓有悴拧⒚鹘?jīng)兩科考試，正式設(shè)立了每年舉行的常貢之科。隋煬帝時又添設(shè)了進士科。

教師設(shè)疑：這種新的選拔官員的制度——科舉取士最受哪些人歡迎？有什么積極作用？5．學(xué)生結(jié)合史料與教材知識，小組交流，回答問題。科舉制間接擴大了教育范圍，打破了豪門貴族壟斷教育的狀況，刺激了官學(xué)和私學(xué)的發(fā)展，促進了學(xué)校數(shù)量的增加，也擴大了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，除“四書”“五經(jīng)”外，有詩賦雜文，也有經(jīng)史典籍，還有策論。

總結(jié)：科舉制的創(chuàng)立，最受門第不高的讀書人歡迎。這是中國選官制度的一大變革，加強了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴大了官吏選拔的范圍，使門第不高而有才學(xué)的人可以參政，有利于鞏固統(tǒng)治，同時也推動了教育的發(fā)展。此后科舉制不斷完善，成為歷朝選拔官吏的主要制度，持續(xù)了約1300年。

目標導(dǎo)學(xué)四：隋朝的滅亡

反饋指導(dǎo)：學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在教材上適當標注，歸納回答。教師小結(jié)：隋煬帝因?qū)嵭小氨┱保蔀闅v史上有名的暴君，但是，我們要全面地看待這些歷史事件，客觀評價隋煬帝。

材料展示征吐谷，討高麗，用兵力既勞民力，固才冠諸王，然禍及百姓。若雄才兼安宇內(nèi)，后世論名，可與漢武齊功；建東都，修運河，享獨樂不與眾樂，雖罪在當代，但利延千秋。如恩澤能至斯民，今朝評績，當和禹王同輝。

4．結(jié)合材料與所學(xué)知識，你如何客觀看待隋煬帝？

5．反饋指導(dǎo)：隋煬帝雖說是公認的暴君，可他通音律，善詩賦，治軍旅，絕非一般昏君可比，而且他開運河，修馳道，建東都也都有一定的積極意義，如運河就“功在千秋”，而且他還創(chuàng)立進士科，使科舉制正式確立，影響深遠。所以我們在看待歷史事件、歷史人物時一定要全面客觀公正。

教師小結(jié)：隋朝，因隋文帝而勃興，因隋煬帝而速亡，為后人留下了寶貴的“遺產(chǎn)”。四、課堂小結(jié)：

“隋朝就像流星一樣，瞬間摧殘，瞬間毀滅，勃興速亡，魅力十足！”歷時37年，二世而亡。隋朝的短暫歷史讓我們知道一個道理：民眾是國家的根本，治國必須考慮社會的承受能力，文武之道，有張有弛。只有人民豐衣足食，生活安定，國家才能強大，社會才能和諧發(fā)展。

2023年七年級歷史融入民族文化教案（實用16篇）篇九

1840年，英國侵略者的堅船利炮轟開了中國的大門，五千年文明古國從此慘遭帝國主義列強鐵蹄的蹂躪，四萬萬中國人民掙扎在水深火熱之中，為了民族的生存和尊嚴，為了中華的崛起，中國人民前赴后繼，不屈不撓，譜寫了一曲曲悲壯激越的近代史詩。請你作為一名記者，穿越時光隧道，回到一百多年前的今天，將你見到的這幅交織著腥風血雨，凝聚著親仇愛恨的歷史畫卷告訴世人。“鐵肩擔道義，妙手著文章”，請用你的這正義之筆，將侵略者的殘暴和丑惡釘在歷史的恥辱柱上，把中國人民的不屈反抗鐫刻在歷史的豐碑上吧！

1．通過搜集、選擇、整理近代帝國主義侵華和中國人民反侵略斗爭的圖片、實物、史料，培養(yǎng)學(xué)生想象思維和分析、比較、歸納能力。

2．通過模擬時事報道，加深對中國近代屈辱史、抗爭史的認識，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史知識表述歷史問題的能力。

3．通過對時事報道的交流、展示、評比，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競爭意識。

4．通過撰寫時事報道的全過程，培養(yǎng)學(xué)生感悟歷史，增強愛國主義的情感。

1．分工選題：全班分成若干組，每組負責教科書第一單元一節(jié)課內(nèi)容，選出正副組長。每組選定一項專題。（若不設(shè)組亦可，由學(xué)生按其所好選題，使學(xué)生更有自由發(fā)展空間）。

2．組織學(xué)生參觀當?shù)夭┪镳^，了解有關(guān)近代列強侵華的圖片、實物、史料；考察有關(guān)近代反抗與斗爭的歷史遺跡；觀看影視《林則徐》《火燒圓明園》《甲午戰(zhàn)爭》等作品，在擁有第一手資料的前提下，對圖片、實物、材料、遺跡等歷史畫面進行合理的想象，在想象的基礎(chǔ)上寫出一篇從鴉片戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭結(jié)束期間的帝國主義侵華或中國人民反抗的時事報道。

3．閱讀《林則徐》《鴉片戰(zhàn)爭》《太平天國》《義和團運動》《中國近代戰(zhàn)爭史》等書籍，擷取有關(guān)片段，寫成時事報道。

4．將寫成的報道按標題、作者、撰稿時間、內(nèi)容、評價的要求在小組交流，由小組選出若干篇到班級評比。

5．按約定的評分標準，用全班投票的方式評出優(yōu)秀作品一、二、三等獎。

2023年七年級歷史融入民族文化教案（實用16篇）篇十

歷史講究真實可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內(nèi)容。

聽，集中注意力。

制造懸念，激發(fā)興趣。

中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?

講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)。

整理出華夏族的來歷：

從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?

談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖。

調(diào)動參與興趣。

聽或自己講。

清晰明了，便于掌握。

學(xué)生發(fā)表自己的看法。

簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點。

然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。

聽講、看書、歸納得出結(jié)論。

禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。

要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。

處理輔欄的讀讀、說說。

過渡、導(dǎo)入。

學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺，取得成功感。

我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?

這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚光大。

學(xué)生自由發(fā)表意見。

學(xué)生講。

2023年七年級歷史融入民族文化教案（實用16篇）篇十一

了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。

【教學(xué)目標】。

一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點和積極分析方法認識和分析歷史問題的能力。

二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。

三、情感、態(tài)度、價值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績；認識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。

【教學(xué)重點難點及教學(xué)突破】。

重點：

1、大澤鄉(xiāng)起義。

2、秦朝的滅亡。

難點：

1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響。

2、項羽劉邦反秦活動的作用。

【教學(xué)過程】。

一、引入新課。

1、學(xué)生讀課文引言。

2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個國家的締造者便是“千古一帝”―――秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進入今天的新課――――陳勝吳廣起義。

3、過渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷史上的功績不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨裁，經(jīng)濟上橫征暴殮，而且還有嚴酷的刑罰，最終讓他建立起來的大秦帝國成為了一個短命的王朝。

二、新課講授。

（一）秦的暴政。

1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。

2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴酷的刑罰。

3、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。

4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認識。

（二）、大澤鄉(xiāng)起義。

1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因為延誤軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。

2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷史上第一個大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時間地點）。

3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。

（三）、秦朝的滅亡。

1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項羽和劉邦的隊伍逐漸強大，其中項羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。

2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時間和標志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。

（四）、課堂小結(jié)。

引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補充。

（五）學(xué)習(xí)測評。

完成課后學(xué)習(xí)測評題。

2023年七年級歷史融入民族文化教案（實用16篇）篇十二

識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。

能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。

情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認識人與自然的關(guān)系。

2023年七年級歷史融入民族文化教案（實用16篇）篇十三

（一）知識目標。

了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認識，掌握西周分封制。

（二）能力目標。

學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識別歷史地圖，合作的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。

二、過程與方法。

通過分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。

[度價值觀]。

通過夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認識到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達到目的，樹立民族責任感和法律意識。

[重點]。

我國的原始人類。

[難點]。

通過奴隸制國家與原始社會對比，分析奴隸制度的進步性。

[課時]。

1課時。

[課型]。

新授課。

[方式與方法]。

綜合啟發(fā)式教學(xué)。

[教學(xué)思路]。

課前導(dǎo)學(xué)。

1、據(jù)學(xué)生的特點、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。

2、夏、商、西周朝代更替情況表格。

3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報、課件等。

二、教學(xué)滲透。

1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運用。

2、可用多種生動活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結(jié)知識要點，如編演歷史短劇等以加深對本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。

[教學(xué)過程]。

1、導(dǎo)入新課。

復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會末期，公元前20xx年，禹建立了中國歷第一個國家――夏。從此奴隸制在我國建立。

2、學(xué)習(xí)新課。

學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個脈絡(luò)清晰的掌握。

一、夏朝。

1、建立時間：公元前20xx年。

2、都城：陽城。

3、建立人：禹。

4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。

5、夏朝最后一個國王是桀。

二、商湯滅夏和武王伐紂。

1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。

2、商朝最后一個國王：紂（暴君），酷刑炮烙。

3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。

三、西周在政治上實行分封制。

西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點的形式都可以用來為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。

尋找歷史。

[知識與能力]。

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。

[過程與方法]。

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；

3、口頭表達能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價值觀]。

1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；

2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

[要求]。

1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；

2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；

3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。

[課時]。

1課時。

[課型]。

活動課。

[方式與方法]。

以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。

[授課過程]。

介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計一條的旅游線路呢？那么，請你們開始行動吧！

2023年七年級歷史融入民族文化教案（實用16篇）篇十四

知道戰(zhàn)國七雄的史實，通過商鞅變法等史實，認識戰(zhàn)國時期的社會變革。

識記和理解：記住商鞅變法的時間，秦國七雄的地理方位。理解戰(zhàn)國時期社會生產(chǎn)力進步的特點，了解秦孝公的繼位和商鞅到秦國，理解商鞅變法的內(nèi)容和對秦國的影響。

能力與方法：通過對戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力進步的概括，培養(yǎng)分析歷史圖片和概括有效信息的能力。通過對秦孝公、商鞅等歷史人物的了解和評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。通過對商鞅變法內(nèi)容和影響的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、課堂討論、比較分析的能力。

情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國時期的相關(guān)知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過秦孝公任用商鞅變法、變法遭遇阻力的`學(xué)習(xí)，培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感，認識到改革也是需要勇氣、需要付出的。

重點：商鞅變法的內(nèi)容和影響。

難點：1、對戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力進步的理解。2、對商鞅變法內(nèi)容的理解。

教師活動學(xué)生活動備注。

談話導(dǎo)入新課。

破題導(dǎo)入。學(xué)生自由發(fā)言，然后總結(jié)。

發(fā)言，思考。

講授新課。

一、秦孝公求賢。

1、觀察教材44、45頁的三幅圖中，你可以得到那些有效的信息?說明什么問題?后歸納，講解經(jīng)濟發(fā)展及社會進步的趨勢。

2、閱讀。為什么“求賢”?結(jié)果如何?補充舌戰(zhàn)。

觀察發(fā)言，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材、歸納。

二、商鞅主持變法。

1、歸納：為什么要變法?師生介紹如何開始變法?

在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，師生小結(jié)。

3、變法內(nèi)容中，你認為那一條最重要，為什么?

4、法令中那一條對今天的政治生活影響?

點

討論課堂，舉手表決，加深理解，進一步熟悉教材。

三、商鞅變法的歷史影響。

1、在討論的基礎(chǔ)上，歸納變法帶來的變化?

2、朗讀教材，落實在書上。

3、介紹都江堰、鄭國渠。

4、指導(dǎo)閱讀，了解商鞅的結(jié)局。討論：變法是成功還是失敗?

充分發(fā)言后，指出成與敗要看是否達到了目的。

過渡、引入。

仔細看書，積極思考回答老師的問題，并記下筆記。

認識是非善惡，明確我們今天的改革的意義和我們在改革中應(yīng)該有的態(tài)。

課堂小結(jié)學(xué)生自己小結(jié)培養(yǎng)綜合、概括的能力。

2023年七年級歷史融入民族文化教案（實用16篇）篇十五

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。

通過本課學(xué)習(xí)，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻；進而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

一、重點和難點。

本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟時代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個子目展開敘述。考古發(fā)現(xiàn)，距今約一萬年前，我國已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。

教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。在教學(xué)中，需要注意以下四點：第一，把握好這兩個原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟發(fā)展特點的影響，不同時間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的同時還存在著漁獵經(jīng)濟。

距今四五千年的大汶口文化是原始社會晚期的典型。當時，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，考慮到這些概念和結(jié)論初一學(xué)生難于掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動、共同分配食物的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認識、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。

二、教法建議。

1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。

2、教師可引導(dǎo)學(xué)生思考原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。進一步啟發(fā)學(xué)生思考，自然界中的'什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。

4、在學(xué)習(xí)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，教師要注意把握教科書中涉及到的整個農(nóng)耕經(jīng)濟中各種因素的內(nèi)在聯(lián)系：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點，揭示各種經(jīng)濟現(xiàn)象之間的聯(lián)系，不要孤立地羅列經(jīng)濟現(xiàn)象。

5、教師可以利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點外，還可以啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識圖能力。

6、在學(xué)習(xí)大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，可以讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？要注意引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析問題，從人類歷史演進的角度分析問題。

7、在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀察分析圖中的歷史信息。例如，讓學(xué)生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖，知道它的用途，再結(jié)合本課的“活動建議”，讓學(xué)生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，進而了解當時的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況。

三、學(xué)法指導(dǎo)。

1、學(xué)生通過列表對所學(xué)知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。

原始居民時間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)。

河姆渡。

原始居民。

半坡。

原始居民。

大汶口。

原始居民。

2、學(xué)生對于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時間、地點，以便聯(lián)系已有的知識；第二、注意觀察對象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。

3、思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問題時，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟有了更大發(fā)展，財富增多，這是社會生產(chǎn)力進步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財富，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。

四、問題探究。

動腦筋。

1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步？

河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。

2、想象一下，我國原始農(nóng)耕時代的居民有怎樣的勞動分工。

答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動和照顧、教育小孩。

活動與探究。

1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說出它的用途嗎？

答：蒸食物。

答：是魚和鹿的圖案。說明半坡的原始居民還捕魚打獵，以補食用。

3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的貢獻嗎？

答：三項。我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。

2023年七年級歷史融入民族文化教案（實用16篇）篇十六

1、了解華夏族形成的過程。

2、理解并熟練掌握好：炎帝、黃帝的有關(guān)基礎(chǔ)知識，堯舜禹的禪讓，我國第一個階級社會及第一個奴隸制國家的知識。

3、情感目標：通過學(xué)習(xí)祖先為人類做出的貢獻和他們征服自然的精神，說明華夏族是一個智慧的民族、上進的民族，，增強愛國主義情感和民族自豪感。

重點：炎帝、黃帝、堯舜禹和第一個奴隸制國家。

難點：華夏族形成、禪讓。

一、提問、導(dǎo)入新課、認識學(xué)習(xí)目標、學(xué)前指導(dǎo)：略。

二、自己先學(xué)：首先在理解和領(lǐng)會的基礎(chǔ)上通讀全文一遍。(2-3分鐘)。

本課知識框架：

1、炎黃戰(zhàn)蚩尤2、炎帝和黃帝3、堯舜禹的禪讓4、夏朝。

三、在理解的基礎(chǔ)上，看哪些同學(xué)能快速找出!最后要明白、記熟：(10分鐘先自己找，找不準的'小組討論。)。

1黃帝和炎帝都是流域的部落首領(lǐng)，生活在距今年。

2涿鹿之戰(zhàn)：時間，地點，結(jié)果。

3哪件事之后華夏族形成?。形成華夏族的主要人物是誰?。

4炎帝的主要貢獻是：1、發(fā)明了，2、教會了人們進行。

5黃帝的主要貢獻是：建造，制作，還教人們，發(fā)明，為后世的奠定了基礎(chǔ);他的妻發(fā)明，他的屬下發(fā)明了文字，編出了樂譜。

6人文初祖、華夏始祖指的是誰?我們自豪地稱自己為。

7想一想：后人為什么稱炎帝和黃帝為人文初祖?(理解就可以。)。

8寫出原始社會黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

9生活儉樸，克己愛民;寬厚待人，以身作則;領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入的是。

11我國歷史上第一個王朝(即奴隸制國家)是朝，建立的時間是，第一個國王是。原始社會結(jié)束在什么人時期?。

12、15頁動腦筋。

四、后教。(提示、指導(dǎo)、解疑、引導(dǎo)。)。

總結(jié)并指出重點知識(1-12，除7)。

五、當堂鞏固：看誰理解的好，背得快、熟!。

六、達標測評：看誰做得既快又準確!(15分鐘)同步訓(xùn)練。

七、反饋總結(jié)、再鞏固。

本課感受：