教學(xué)工作計(jì)劃應(yīng)該具備可操作性和靈活性,能夠根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和修改。以下是小編為大家整理的優(yōu)秀教學(xué)工作計(jì)劃范文,供大家參考學(xué)習(xí);
2023年七年級(jí)歷史融入民族文化教案(實(shí)用16篇)篇一
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力目標(biāo):通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化,明確自己保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的義務(wù)和責(zé)任。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):增強(qiáng)承擔(dān)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的責(zé)任意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn):博大精深的中華文化特點(diǎn)及地位。
教學(xué)難點(diǎn):培養(yǎng)承擔(dān)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的責(zé)任意識(shí)。
教學(xué)方法:講授法、例證法、指導(dǎo)閱讀法、討論法。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:
要求:1、說(shuō)出圖片名稱;
2、思考:為什么說(shuō)是反映中華文化的圖片?
3、談?wù)効吹竭@些圖片的感受。
二、自學(xué)質(zhì)疑:什么是文化?
學(xué)生看書(shū)p.18“知識(shí)鏈接”
要求:根據(jù)文化的含義來(lái)思考:為什么說(shuō)是反映中華文化的圖片?
教師歸納:
文化的內(nèi)涵:
廣義——人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。
狹義——精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品,包括一切社會(huì)意識(shí)形式。有時(shí)又指導(dǎo)教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等方面的知識(shí)與設(shè)施。
學(xué)生暢談欣賞感受——中華文化博大精深(板書(shū)、引入新課)。
三、出示目標(biāo),學(xué)生自學(xué):
1、文化的重要性、內(nèi)容和地位;
2、名字的內(nèi)涵,漢字的地位,文字出現(xiàn)的意義;
3、列舉中華文化的代表性成就;
4、舉例說(shuō)明:中華文化對(duì)世界文化的杰出貢獻(xiàn);
5、自覺(jué)承擔(dān)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的.義務(wù)和責(zé)任。
四、合作探究:
1、說(shuō)名字,談文化。
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己名字的文化內(nèi)涵。
2、列舉中華文化的代表性成就,談感受。
(1)列舉自己所知道的有代表性的文化成就;
(2)說(shuō)一說(shuō)自己最喜愛(ài)的中華文化的代表,并說(shuō)出喜愛(ài)的理由;
(3)舉例說(shuō)明:中華文化成就對(duì)世界文化的貢獻(xiàn);
(4)暢談感受。
教師歸納感受:中華文化博大精深、我國(guó)歷史悠久、文化燦爛、我國(guó)人民勤勞勇敢、充滿智慧、富有創(chuàng)造精神。
3、列舉本地區(qū)的名勝古跡、文化遺產(chǎn),提建議。
要求:學(xué)生列舉一至兩例本地區(qū)的比較有影響和價(jià)值的名勝古跡、文化遺產(chǎn),并就如何保護(hù)這些名勝古跡、文化遺產(chǎn)提出自己的合理化建議。
教師提示:可以從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人角度思考。
學(xué)生分組討論,寫(xiě)出自己的建議。
教師歸納:
(1)對(duì)國(guó)家的建議:制訂專門(mén)的保護(hù)名勝古跡、文化遺產(chǎn)的法律,并要做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究;國(guó)家大型建設(shè)、城鎮(zhèn)規(guī)劃一定要首先考慮到名勝古跡和文化遺產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題,不能以犧牲名勝古跡和文化遺產(chǎn)為代價(jià)盲目開(kāi)發(fā)和建設(shè);國(guó)家應(yīng)該增加對(duì)名勝古跡和文化遺產(chǎn)保護(hù)的投資。
(2)對(duì)社會(huì)的建議:全社會(huì)要營(yíng)造保護(hù)名勝古跡和文化遺產(chǎn)的良好氛圍;要加強(qiáng)對(duì)名勝古跡和文化遺產(chǎn)的宣傳工作,讓全社會(huì)都來(lái)保護(hù)。
(3)對(duì)個(gè)人的建議:樹(shù)立保護(hù)名勝古跡和文化遺產(chǎn)的意識(shí);做好宣傳工作,使之深入人心;自覺(jué)保護(hù)名勝古跡和文化遺產(chǎn)并敢于同破壞行為作斗爭(zhēng);積極向有關(guān)部門(mén)提出自己的合理化保護(hù)意見(jiàn)。
五、當(dāng)堂檢測(cè):
參見(jiàn)補(bǔ)充習(xí)題。
6、教后反思:
2023年七年級(jí)歷史融入民族文化教案(實(shí)用16篇)篇二
歷史是一門(mén)古老的學(xué)科,初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠(yuǎn),全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個(gè)體需求的尊重而誕生,創(chuàng)設(shè)生機(jī)勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此,我在教學(xué)設(shè)計(jì)中力避“教”和“學(xué)”的簡(jiǎn)單相加,努力追求師生良性互動(dòng)、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局,嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系,實(shí)踐引導(dǎo)者、促進(jìn)者與欣賞者的角色。
實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變,對(duì)教材的理解和把握也會(huì)隨之改變。我認(rèn)為,《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識(shí)傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具,教材的功能須通過(guò)教師的設(shè)計(jì)與引導(dǎo),學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課,既對(duì)兩宋社會(huì)風(fēng)貌進(jìn)行了總體描述,又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。
從內(nèi)容與目標(biāo)看:(知識(shí)與能力:)學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過(guò)程中,將了解宋代社會(huì)生活的大概風(fēng)貌,包括當(dāng)時(shí)流行的服飾、飲食的主要特點(diǎn)、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂(lè)活動(dòng)以及節(jié)慶風(fēng)俗等,并通過(guò)辨別宋代社會(huì)衣食住行各方面變化,嘗試從圖片、詩(shī)詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會(huì)風(fēng)貌,從而使自己的識(shí)圖能力、判斷能力、分析能力和知識(shí)遷移的能力的到鍛煉,并且運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展,認(rèn)識(shí)到文化是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映,理解宋代社會(huì)生活發(fā)生變化的原因。(情感、態(tài)度與價(jià)值觀:)在對(duì)宋代社會(huì)風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬(wàn)千氣象的原因的討論中,學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會(huì)生活,是宋代高度發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn),是民族交往民族融合的結(jié)果,同時(shí)還感受到中華文化的博大精深及其傳承性,對(duì)中華民族的歷史和文化的認(rèn)同感油然而生,民族自豪感增強(qiáng)。(過(guò)程與方法:)為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),我設(shè)計(jì)為學(xué)生提供更多直觀感性的材料,盡可能拉近歷史與他們的距離;創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京,體驗(yàn)宋代的社會(huì)生活,力爭(zhēng)將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中,我和學(xué)生都將有目的、有計(jì)劃的使用交互式電子白板,在每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡,為課后小結(jié)做準(zhǔn)備。
從側(cè)重點(diǎn)看:宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中較難理解的內(nèi)容,我將之視為本課的重點(diǎn)與難點(diǎn),為解決這兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù),我設(shè)計(jì)一方面:為學(xué)生提供適量課外材料,為他們通過(guò)觀察、比對(duì),主動(dòng)歸納宋朝服飾的時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)造條件;另一方面:引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本,嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù),幫助學(xué)生及時(shí)、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。
課程改革的沖擊下,歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對(duì)象是初一學(xué)生,他們天真活潑,好動(dòng)、好奇、好問(wèn),早已經(jīng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館、影視作品、報(bào)刊雜志等各種渠道接觸歷史,他們更喜歡直觀有趣的歷史資料,并且樂(lè)于參與教學(xué),善于想象。進(jìn)行本課教學(xué)時(shí),他們學(xué)習(xí)過(guò)了宋朝時(shí)期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識(shí),了解本課的歷史背景;還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力,為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)做好了準(zhǔn)備。由此,我得出結(jié)論:學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識(shí)、能力與心理準(zhǔn)備已經(jīng)充分。.
停留于設(shè)計(jì)層面的教學(xué)是沒(méi)有實(shí)際意義的,實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程令我興奮,也令我成長(zhǎng)。接下來(lái),我將逐步展示我的教學(xué)流程。
第一步:知識(shí)鋪墊
為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會(huì)風(fēng)貌的歷史背景,我和學(xué)生一同簡(jiǎn)單的回顧過(guò)往所學(xué)的知識(shí),包括兩宋時(shí)期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等,其間,我使用白板的遮屏功能,暫時(shí)遮擋課題,以幫助學(xué)生集中注意力,使知識(shí)回顧更高效。
第二步:輕松導(dǎo)入
展示本課主題之后,我為學(xué)生播放新近上映的動(dòng)畫(huà)片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的片段,主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3d動(dòng)畫(huà),初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫(huà)卷,課堂氣氛立刻輕松、愉快起來(lái),學(xué)生興趣盎然。
第三步:自主選擇
看完短片,我向?qū)W生請(qǐng)教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系,并詢問(wèn):同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見(jiàn)識(shí)其祖先生活的真實(shí)世界,得到肯定的答復(fù)后,顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù):宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問(wèn)大家想最先了解兩宋時(shí)社會(huì)生活的哪一方面。我會(huì)充分尊重學(xué)生的選擇,讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天,在實(shí)際的教學(xué)中,絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化,隨后我們將進(jìn)入對(duì)宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個(gè)自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感,他們發(fā)覺(jué):在生活上師生是完全平等的,這將為后面的教學(xué)活動(dòng)營(yíng)造更加民主的氛圍,鼓勵(lì)孩子們大膽的參與教學(xué)活動(dòng)。
第四步:互動(dòng)學(xué)習(xí)
由此開(kāi)始,學(xué)生進(jìn)入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分,在我的引導(dǎo)下,學(xué)生將分版塊,通過(guò)各種預(yù)設(shè)的活動(dòng)、使用電子白板,逐步完成對(duì)兩宋社會(huì)風(fēng)貌的認(rèn)識(shí)與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機(jī)的,下面我依據(jù)實(shí)際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。
1.兩宋的“食”:
【教師使用白板資料庫(kù)】將事先準(zhǔn)備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學(xué)生活動(dòng)做準(zhǔn)備
【學(xué)生活動(dòng)1:】【學(xué)生使用白板】游戲“猜猜猜!”——請(qǐng)學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目標(biāo)是通過(guò)一人上臺(tái)操作,全班學(xué)生共同出謀劃策,激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí),鼓勵(lì)其大膽嘗試、積極交流。
【學(xué)生活動(dòng)2:】說(shuō)說(shuō)飲食——自主歸納兩宋飲食特點(diǎn)
完成前一個(gè)活動(dòng)后,我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本,結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材,結(jié)合政權(quán)更迭、社會(huì)性質(zhì)等知識(shí)討論、歸納宋代的飲食特點(diǎn),得出隨著政權(quán)南遷,主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。
【學(xué)生使用白板】填寫(xiě)板書(shū)——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得,在白板上將飲食的特點(diǎn)填寫(xiě)完整。
在這一活動(dòng)中,學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書(shū)相結(jié)合,同時(shí),學(xué)生板書(shū)的頁(yè)面將留存在電子白板的資料庫(kù)中,成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。
2.兩宋的“衣”
服飾是一個(gè)時(shí)代主流思想和審美情趣的體現(xiàn),兩宋服飾的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)所在,在這個(gè)版塊里,學(xué)生將通過(guò)三個(gè)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
【學(xué)生活動(dòng)1:】以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序
學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理,我以一反常規(guī)的表達(dá),引起學(xué)生的好奇,并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識(shí),仔細(xì)觀察圖片,大膽猜測(cè)圖中人物的身份貴*。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力,不僅運(yùn)用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識(shí),還運(yùn)用了封建社會(huì)不同階層生活境遇的差距等知識(shí)。思維能力較強(qiáng)的學(xué)生還會(huì)進(jìn)而得出剝削階級(jí)被消滅后,服飾也不再體現(xiàn)著階級(jí)的差異。
【學(xué)生活動(dòng)2:】各抒己見(jiàn)——評(píng)價(jià)纏足、說(shuō)說(shuō)你最欣賞的美
纏足陋習(xí)的真實(shí)圖片和大文豪蘇軾對(duì)小腳之美的詠嘆之間形成的強(qiáng)烈對(duì)比是最能激起學(xué)生討論的素材,在活動(dòng)中,學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美,還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。
【學(xué)生活動(dòng)3:】看圖識(shí)變——觀察圖片,發(fā)覺(jué)宋代服飾的變化特點(diǎn)
觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分,學(xué)生在對(duì)比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動(dòng)態(tài)發(fā)展及主要特征。
【學(xué)生使用白板】填寫(xiě)板書(shū)——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點(diǎn)填寫(xiě)完整。
3.宋代的“娛”
日常的娛樂(lè)與節(jié)慶活動(dòng)是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容,它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民,它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升,且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動(dòng):
在這一活動(dòng)中,學(xué)生不僅主動(dòng)學(xué)習(xí),還將自己的探究成果與大家分享,當(dāng)了一回小老師,學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識(shí)自然得以增強(qiáng);講述過(guò)程中,學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫(huà)功能標(biāo)明要點(diǎn),動(dòng)手能力、語(yǔ)言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練;講述完畢,我給予學(xué)生即時(shí)的、熱情的贊揚(yáng),激勵(lì)大家更積極地投入后面的活動(dòng)。
2023年七年級(jí)歷史融入民族文化教案(實(shí)用16篇)篇三
識(shí)記與理解:記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法:通過(guò)識(shí)圖,培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物,培養(yǎng)審美能力;通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較,培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn),進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值,認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)他們適應(yīng)、利用與改造自然,認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn),前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義,原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站,來(lái)到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話,接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
除此以外,他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書(shū)、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過(guò)渡,引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
要求學(xué)生看書(shū)找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書(shū)上的石器和陶器,看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書(shū)上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問(wèn)題看書(shū),有的放矢。
大膽猜測(cè)、想象。
學(xué)生看書(shū),然后自己試圖畫(huà)出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
在山東泰安附近,比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候,出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址,即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書(shū),想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字,想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過(guò)閱讀教材,去歸納發(fā)現(xiàn)。
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽(tīng),自豪感。
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
2023年七年級(jí)歷史融入民族文化教案(實(shí)用16篇)篇四
知識(shí)與能力:
武王伐紂的經(jīng)過(guò)、性質(zhì);西周的分封制、等級(jí)制的內(nèi)容及作用;西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況;國(guó)人,共和行政,西周的滅亡,東周的建立。
通過(guò)學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和經(jīng)過(guò),讓學(xué)生分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì),從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀:
2、通過(guò)對(duì)西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)習(xí),使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以迅速發(fā)展,是成千上萬(wàn)的奴隸的辛勤勞動(dòng)所換來(lái)的。從而樹(shù)立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。
2023年七年級(jí)歷史融入民族文化教案(實(shí)用16篇)篇五
(一)知識(shí)與能力:知道鄭和下西洋、外國(guó)貢使制度、傳教士與《大清時(shí)憲歷》的基本情況,了解明清時(shí)期中國(guó)與外國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的來(lái)往路線的大致情況。
(二)過(guò)程與方法:結(jié)合地圖,弄清西洋的概念,完成鄭和下西洋盛況表,并與同一時(shí)期歐洲航海家的航?;顒?dòng)作一簡(jiǎn)單比較,認(rèn)識(shí)鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。
(三)情感與態(tài)度:鄭和下西洋是我國(guó)航海世上的壯舉,對(duì)促進(jìn)我國(guó)與亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流起了重大作用。認(rèn)識(shí)外國(guó)貢使制度是明朝大國(guó)至上的一種反映。認(rèn)識(shí)利瑪竇等人來(lái)華的主要目的是傳教,為了便于傳教也帶來(lái)了西方的科學(xué)技術(shù)。
分組討論法、問(wèn)題探究法。
《一》、導(dǎo)入新課:
明朝早期,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),國(guó)力強(qiáng)盛,中外經(jīng)濟(jì)文化交流相對(duì)活躍和頻繁,其中,鄭和下西洋就是一個(gè)最好的例證,外國(guó)貢使制度也說(shuō)明了這一點(diǎn)。
《二》、鄭和下西洋:
提出問(wèn)題,學(xué)生看書(shū),師生共同解決:
1、“西洋”指哪里?(學(xué)生看課本注釋)明朝時(shí),將今南海以西的海洋及沿海各地,統(tǒng)稱為西洋;南海東部及其附近諸島,通稱為為東洋。
2、鄭和下西洋的條件:(學(xué)生討論,教師總結(jié))明朝前期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)家強(qiáng)盛,我國(guó)的造船技術(shù)進(jìn)步,指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等,為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。
3、鄭和下西洋的目的:為了加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系,明成祖派鄭和出使西洋。
4、誰(shuí)能介紹一下鄭和的生平?(學(xué)生概述)。
5、讀《鄭和下西洋路線圖》,說(shuō)出鄭和下西洋的時(shí)間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。
6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型,就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個(gè)表格。
附:哥倫布、達(dá)伽馬等人的遠(yuǎn)洋航行。
《三》、外國(guó)貢使:
1、外國(guó)貢使制度有什么特點(diǎn)?(師生歸納)一是以外國(guó)朝貢,中國(guó)回賜的方式進(jìn)行。二是對(duì)海外諸國(guó)朝貢嚴(yán)格限制,如發(fā)放貢舶“勘合”憑證,規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進(jìn)京的路線,手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所接受的貢物,并對(duì)貢使附載商貨的超值收購(gòu)。
2、外國(guó)貢使制度的衰落與評(píng)價(jià):衰落原因:超值回賜與超值收購(gòu),加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無(wú)法繼續(xù)。評(píng)價(jià):外國(guó)貢使制度實(shí)質(zhì)是中國(guó)古代王朝大國(guó)至上觀念的切實(shí)反映。能以外國(guó)貢使制度形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易往來(lái),對(duì)保持中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和交往是有益的,本著“懷柔遠(yuǎn)人”的精神,對(duì)加強(qiáng)與外國(guó)的正常外交關(guān)系也是有益的,但知識(shí)這是建立在巨額的經(jīng)濟(jì)支出前提之下的.,不僅沒(méi)有達(dá)到正常的貿(mào)易交往,而且加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。
《四》、傳教士與《大清時(shí)憲歷》:
1、傳教士來(lái)華的目的:傳教士是跟隨殖民者之后來(lái)到中國(guó)的,對(duì)他們的活動(dòng)要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊?guó)傳教,采用了一系列有效的方式,同時(shí)傳入西方科學(xué)知識(shí),其中,利瑪竇是典型的代表。(結(jié)合小字介紹利瑪竇。
2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時(shí)憲歷》的相關(guān)情況:以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ);這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人;康熙帝予以承認(rèn)和頒布。
3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹,思考課本91頁(yè)課外學(xué)史。
1、畫(huà)出鄭和下西洋盛況表,說(shuō)說(shuō)那些因素使我國(guó)的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落?
2、假如你是明朝統(tǒng)治者,對(duì)外國(guó)貢使你會(huì)采取那些措施?
3、西方傳教士為什么來(lái)華?帶來(lái)了那些影響?
本課通過(guò)鄭和下西洋、外國(guó)貢使、外國(guó)傳教士與《大清時(shí)憲歷》的內(nèi)容,反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟(jì)文化交流由興盛到衰弱的過(guò)程。明代初期及明末清初,中外經(jīng)濟(jì)文化交流尚能進(jìn)行,其中,鄭和下西洋可以說(shuō)是中國(guó)與外部世界交流的一個(gè)高潮。而明清時(shí)期的對(duì)外關(guān)系,總體上是封閉的,我們稱之為閉關(guān)鎖國(guó)。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
中外經(jīng)濟(jì)文化交流。
一、鄭和下西洋(出)。
二、外國(guó)貢使(進(jìn))。
三、外國(guó)傳教士(進(jìn))。
2023年七年級(jí)歷史融入民族文化教案(實(shí)用16篇)篇六
一、識(shí)記與理解:科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志,了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容,理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。
二、能力與方法:通過(guò)學(xué)習(xí)科舉制,認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才,又為隋唐的繁榮提供了人才,培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力和思維方法;通過(guò)比較古今考試制度,培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀:通過(guò)了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一,認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性,從而理解我國(guó)當(dāng)今改革考試制度的正確性;通過(guò)了解我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
一、重點(diǎn):科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展。
二、難點(diǎn):唐朝科舉制的作用。
講解、討論、歸納。
一、導(dǎo)入新課:展示唐詩(shī)一首孟郊《登科后》:昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄急,一日看盡長(zhǎng)安花。此詩(shī)反映了古代讀書(shū)人登科之后的巨大變化,今天我們一起來(lái)了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。
二、講授新課:
(一)、科舉制的創(chuàng)立。
1、科舉制產(chǎn)生的背景:九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要,許多地主知識(shí)分子要求參與政權(quán),隋朝統(tǒng)一全國(guó)后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。
2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用?科舉制的創(chuàng)立從地主知識(shí)分子中選拔了大量的人才,緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。
3、科舉制創(chuàng)立的意義:改革了封建選官制度,使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用,產(chǎn)生了巨大的影響,隋朝在選官制度的改革方面功不可沒(méi)。
(二)、科舉制度的發(fā)展。
先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,給學(xué)生提供閱讀提綱:
1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類?其下設(shè)的科目有哪些?
2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”的說(shuō)法?
3、唐代的科舉考場(chǎng)有哪些規(guī)定?
師生共同歸納基礎(chǔ)知識(shí):
唐朝科舉制度:??疲鹘?jīng)、進(jìn)士等)和制舉。
明經(jīng):重在考查儒家經(jīng)書(shū)的記憶和理解,省試合格后錄用。
進(jìn)士:重在考核詩(shī)賦、時(shí)務(wù)策寫(xiě)作,考中很不容易。
相同點(diǎn):公平競(jìng)爭(zhēng)使有能力的人有施展才能的舞臺(tái);按開(kāi)始成績(jī)選拔人才,擇優(yōu)錄用;考試紀(jì)律嚴(yán)格。
不同點(diǎn):
同學(xué)們對(duì)我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢?
(三)、科舉制度的影響。
先由學(xué)生自主學(xué)習(xí),然后教師概括講解。
1、讓學(xué)生感悟我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
2、正確認(rèn)識(shí)科舉制,科舉制在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性,但隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時(shí)間的推移,科舉制的弊端和危害也越來(lái)越突出。
三、鞏固小結(jié):教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。
四、學(xué)習(xí)與探究:p17了解曲江盛會(huì)與雁塔題名。
五、課堂作業(yè):學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。
2023年七年級(jí)歷史融入民族文化教案(實(shí)用16篇)篇七
1、知識(shí)能力目標(biāo):
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期,春秋時(shí)期的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭(zhēng)霸與城濮大戰(zhàn),了解南方的吳越爭(zhēng)霸,掌握戰(zhàn)國(guó)的形成過(guò)程、名稱、方位及長(zhǎng)平之戰(zhàn)的影響。
能力要求:通過(guò)比較春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)所體現(xiàn)的不同時(shí)代特征,培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)歷史的能力。
2、情感態(tài)度價(jià)值觀:
通過(guò)對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過(guò)程的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)興靠治,人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國(guó)的關(guān)鍵。
本課的重點(diǎn)是齊、晉稱霸。
本課的難點(diǎn)是春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同,東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻等表述中,就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢(shì)的意思,要指導(dǎo)學(xué)生分析理解。
1課時(shí)。
新授課。
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
導(dǎo)入:同學(xué)們,我們生在山東,長(zhǎng)在淄博,齊魯大地,物產(chǎn)豐盈,人杰地靈。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)看,為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國(guó)古都出現(xiàn)在哪一歷史時(shí)期?引出課題。
提問(wèn):東周從何時(shí)開(kāi)始,它分為哪兩個(gè)歷史時(shí)期?為什么取名春秋戰(zhàn)國(guó)?(明確春秋戰(zhàn)國(guó)是兩個(gè)歷史時(shí)期)。
一、春秋爭(zhēng)霸。
(一)第一霸主齊桓公。
閱讀材料回答:
1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面?
2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰(shuí)?,
3、假如你是齊桓公,應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)?請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士,為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論,選出代表發(fā)言。
教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì),然后做一概括總結(jié)。
1.齊國(guó)東方,盛產(chǎn)魚(yú)鹽。出示春秋形式圖,顯示齊國(guó)的位置。
2.任用管仲,改革內(nèi)政。(插入"管仲與齊桓公圖",問(wèn):你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談?wù)勀銓?duì)齊桓公的看法.)。
3."尊王攘夷"為號(hào)召,擴(kuò)充疆界。"尊王攘夷"的含義是什么?
過(guò)渡:齊桓公以后即起參與爭(zhēng)霸的是晉國(guó)和楚國(guó)。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國(guó)在中原地區(qū)的對(duì)決,先后持續(xù)百余年,是春秋時(shí)代最壯觀的景象。
(二)、晉楚爭(zhēng)霸。
1、這兩國(guó)爭(zhēng)霸的情況怎樣?哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)看?(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件,口頭表達(dá)的能力)。
2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?
3、為什么本處于劣勢(shì)的晉軍能取得勝利?
4、想一想春秋時(shí)期,齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么?今天有哪些歷史啟迪?
5、除了中原各國(guó)的爭(zhēng)霸,還有南方的哪些國(guó)家也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)?
6、你聽(tīng)說(shuō)過(guò)臥薪嘗膽的故事嗎?你從中受到什么啟發(fā)?
說(shuō)明了什么?(出示春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖。此題有些難度,可對(duì)照地圖,學(xué)生討論,然后回答。)。
二、戰(zhàn)國(guó)七雄:
1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代,由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞,引出軍事家孫臏龐涓,學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。
2、請(qǐng)大家想一想,身處這樣一個(gè)環(huán)境中,一個(gè)國(guó)家怎樣才能避免被消滅的厄運(yùn)呢?
4、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面是怎樣被打破的?長(zhǎng)平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是?
三、課堂小節(jié):出示歷史歌謠,小節(jié)本課。
春秋諸侯齊首霸,尊王攘夷管助他,晉楚爭(zhēng)霸在中原,此時(shí)舊制如碎瓦。
戰(zhàn)國(guó)七雄并立打,桂棱馬棱留史話。長(zhǎng)平戰(zhàn)后秦?zé)o敵,秦掃六合統(tǒng)天下。
四、課堂練習(xí)。
附:板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、春秋爭(zhēng)霸:
1、在公元前770年,周平王遷都洛邑,東周開(kāi)始。
2、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。
3、的霸主有:齊桓公、晉文公、楚莊王。
4、在公元前7世紀(jì)中期,葵丘會(huì)盟,標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)達(dá)到頂峰,成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
5、城濮大戰(zhàn):公元前7世紀(jì)晉楚雙方在城濮大戰(zhàn),晉勝,楚敗。
二、戰(zhàn)國(guó)七雄:
1、戰(zhàn)國(guó)從公元前475年至公元前221年,是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。
2、韓、趙、魏三分晉國(guó),后來(lái)田氏建立齊國(guó)。
3、列舉戰(zhàn)國(guó)七雄:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(結(jié)合圖位置:最北是燕國(guó);最南是楚國(guó);最東是齊國(guó);最西是秦國(guó))。
4、這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)。
5、公元前260年,秦、趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn),趙國(guó)戰(zhàn)敗,從此,東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。
2023年七年級(jí)歷史融入民族文化教案(實(shí)用16篇)篇八
知識(shí)與能力:知道隋朝的建立及統(tǒng)一概況、隋初經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn);了解大運(yùn)河的開(kāi)通和科舉制的創(chuàng)立;知道隋朝滅亡的原因;理解隋朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、開(kāi)通大運(yùn)河的條件以及科舉制的歷史影響。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通和科舉制的創(chuàng)立的積極歷史作用,顯示了中華民族的勤勞和智慧,通過(guò)這種精神的感染增強(qiáng)民族自豪感,激發(fā)復(fù)興中華的情愫。
【重點(diǎn)】大運(yùn)河的開(kāi)通;科舉制的創(chuàng)立及影響。
【難點(diǎn)】大運(yùn)河開(kāi)通的影響;科舉制創(chuàng)立的標(biāo)志和影響。
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:隋朝的建立和統(tǒng)一
學(xué)生閱讀教材“隋的統(tǒng)一”一目,找出隋朝建立的時(shí)間,開(kāi)國(guó)皇帝的姓名,都城的位置,了解隋朝統(tǒng)一全國(guó)的時(shí)間,統(tǒng)一的標(biāo)志及統(tǒng)一的意義。
學(xué)生自主學(xué)習(xí),小組交流,教師巡視,最后再次強(qiáng)調(diào)并歸納學(xué)生的回答。
教師講述:隋朝建立后,國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)相對(duì)安定,那在此基礎(chǔ)上隋朝的國(guó)力發(fā)展如何呢?
4.圖文展示含嘉倉(cāng),一個(gè)在文獻(xiàn)里被屢屢提到,卻給墨甚少的名字,直到20世紀(jì)70年代,含嘉倉(cāng)才在洛陽(yáng)市老城區(qū)北部被發(fā)掘。據(jù)統(tǒng)計(jì),含嘉倉(cāng)內(nèi)已勘探出糧窖287座,其中160號(hào)倉(cāng)窖保存有約50萬(wàn)斤炭化谷物。50萬(wàn)斤糧食在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件和生活水平下,約合近千農(nóng)民一年辛勤勞動(dòng)的果實(shí)、數(shù)千農(nóng)民一年的口糧,可見(jiàn)含嘉倉(cāng)規(guī)模之大,儲(chǔ)糧之豐富。
5.請(qǐng)同學(xué)們回答:隋朝的經(jīng)濟(jì)為何如此繁榮?
6.學(xué)生閱讀教材,自主學(xué)習(xí)與交流,教師總結(jié)歸納。
提示:(1)發(fā)展經(jīng)濟(jì);(2)編訂戶籍;(3)統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度;(4)加強(qiáng)中央集權(quán),提高行政效率。
教師設(shè)疑:這些措施的實(shí)施給隋朝帶來(lái)怎樣的結(jié)果?
師生共同總結(jié):隋朝實(shí)施這些措施,促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展,人口數(shù)量和墾田面積大幅度增長(zhǎng),隋朝成為一個(gè)疆域遼闊、國(guó)力強(qiáng)盛的王朝。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:大運(yùn)河的開(kāi)通
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料與教材“開(kāi)通大運(yùn)河”一目,指出隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的目的是什么。
反饋指導(dǎo):為加強(qiáng)南北交通,鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,605年,隋煬帝一聲令下,僅用了六年的時(shí)間,大運(yùn)河就開(kāi)通了。
ppt呈現(xiàn)“大運(yùn)河圖”,學(xué)生根據(jù)教材完成填空,并勾畫(huà)出大運(yùn)河簡(jiǎn)單示意圖。
反饋指導(dǎo):學(xué)生自主填空、畫(huà)示意圖,教師展示部分同學(xué)的成果,進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
教師講述:大運(yùn)河全長(zhǎng)2700多千米,三點(diǎn)四段五河流,即以洛陽(yáng)為中心,北抵涿郡,南至余杭;自北向南依次為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段;連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系。
教師設(shè)疑:有人說(shuō)大運(yùn)河“功在千秋,罪在當(dāng)時(shí)”,你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎?
學(xué)生小組內(nèi)交流,自由發(fā)言。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:科舉制的創(chuàng)立
同學(xué)們看提示,猜古代的一種選官制度。
提示一:金榜題名;提示二:名落孫山;提示三:十年寒窗;提示四:連中三元;提示五:一舉成名。
材料展示隋王朝廢除了九品中正制,取消了官吏任用門(mén)第限制。開(kāi)皇七年(587年),隋文帝命諸州每年送三人到中央?yún)⒓有悴拧⒚鹘?jīng)兩科考試,正式設(shè)立了每年舉行的常貢之科。隋煬帝時(shí)又添設(shè)了進(jìn)士科。
教師設(shè)疑:這種新的選拔官員的制度——科舉取士最受哪些人歡迎?有什么積極作用?5.學(xué)生結(jié)合史料與教材知識(shí),小組交流,回答問(wèn)題。科舉制間接擴(kuò)大了教育范圍,打破了豪門(mén)貴族壟斷教育的狀況,刺激了官學(xué)和私學(xué)的發(fā)展,促進(jìn)了學(xué)校數(shù)量的增加,也擴(kuò)大了學(xué)習(xí)的內(nèi)容,除“四書(shū)”“五經(jīng)”外,有詩(shī)賦雜文,也有經(jīng)史典籍,還有策論。
總結(jié):科舉制的創(chuàng)立,最受門(mén)第不高的讀書(shū)人歡迎。這是中國(guó)選官制度的一大變革,加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力,擴(kuò)大了官吏選拔的范圍,使門(mén)第不高而有才學(xué)的人可以參政,有利于鞏固統(tǒng)治,同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展。此后科舉制不斷完善,成為歷朝選拔官吏的主要制度,持續(xù)了約1300年。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:隋朝的滅亡
反饋指導(dǎo):學(xué)生自主學(xué)習(xí),在教材上適當(dāng)標(biāo)注,歸納回答。教師小結(jié):隋煬帝因?qū)嵭小氨┱?,成為歷史上有名的暴君,但是,我們要全面地看待這些歷史事件,客觀評(píng)價(jià)隋煬帝。
材料展示征吐谷,討高麗,用兵力既勞民力,固才冠諸王,然禍及百姓。若雄才兼安宇內(nèi),后世論名,可與漢武齊功;建東都,修運(yùn)河,享獨(dú)樂(lè)不與眾樂(lè),雖罪在當(dāng)代,但利延千秋。如恩澤能至斯民,今朝評(píng)績(jī),當(dāng)和禹王同輝。
4.結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí),你如何客觀看待隋煬帝?
5.反饋指導(dǎo):隋煬帝雖說(shuō)是公認(rèn)的暴君,可他通音律,善詩(shī)賦,治軍旅,絕非一般昏君可比,而且他開(kāi)運(yùn)河,修馳道,建東都也都有一定的積極意義,如運(yùn)河就“功在千秋”,而且他還創(chuàng)立進(jìn)士科,使科舉制正式確立,影響深遠(yuǎn)。所以我們?cè)诳创龤v史事件、歷史人物時(shí)一定要全面客觀公正。
教師小結(jié):隋朝,因隋文帝而勃興,因隋煬帝而速亡,為后人留下了寶貴的“遺產(chǎn)”。四、課堂小結(jié):
“隋朝就像流星一樣,瞬間摧殘,瞬間毀滅,勃興速亡,魅力十足!”歷時(shí)37年,二世而亡。隋朝的短暫歷史讓我們知道一個(gè)道理:民眾是國(guó)家的根本,治國(guó)必須考慮社會(huì)的承受能力,文武之道,有張有弛。只有人民豐衣足食,生活安定,國(guó)家才能強(qiáng)大,社會(huì)才能和諧發(fā)展。
2023年七年級(jí)歷史融入民族文化教案(實(shí)用16篇)篇九
1840年,英國(guó)侵略者的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了中國(guó)的大門(mén),五千年文明古國(guó)從此慘遭帝國(guó)主義列強(qiáng)鐵蹄的蹂躪,四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民掙扎在水深火熱之中,為了民族的生存和尊嚴(yán),為了中華的崛起,中國(guó)人民前赴后繼,不屈不撓,譜寫(xiě)了一曲曲悲壯激越的近代史詩(shī)。請(qǐng)你作為一名記者,穿越時(shí)光隧道,回到一百多年前的今天,將你見(jiàn)到的這幅交織著腥風(fēng)血雨,凝聚著親仇愛(ài)恨的歷史畫(huà)卷告訴世人?!拌F肩擔(dān)道義,妙手著文章”,請(qǐng)用你的這正義之筆,將侵略者的殘暴和丑惡釘在歷史的恥辱柱上,把中國(guó)人民的不屈反抗鐫刻在歷史的豐碑上吧!
1.通過(guò)搜集、選擇、整理近代帝國(guó)主義侵華和中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)的圖片、實(shí)物、史料,培養(yǎng)學(xué)生想象思維和分析、比較、歸納能力。
2.通過(guò)模擬時(shí)事報(bào)道,加深對(duì)中國(guó)近代屈辱史、抗?fàn)幨返恼J(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)表述歷史問(wèn)題的能力。
3.通過(guò)對(duì)時(shí)事報(bào)道的交流、展示、評(píng)比,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
4.通過(guò)撰寫(xiě)時(shí)事報(bào)道的全過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生感悟歷史,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的情感。
1.分工選題:全班分成若干組,每組負(fù)責(zé)教科書(shū)第一單元一節(jié)課內(nèi)容,選出正副組長(zhǎng)。每組選定一項(xiàng)專題。(若不設(shè)組亦可,由學(xué)生按其所好選題,使學(xué)生更有自由發(fā)展空間)。
2.組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^,了解有關(guān)近代列強(qiáng)侵華的圖片、實(shí)物、史料;考察有關(guān)近代反抗與斗爭(zhēng)的歷史遺跡;觀看影視《林則徐》《火燒圓明園》《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》等作品,在擁有第一手資料的前提下,對(duì)圖片、實(shí)物、材料、遺跡等歷史畫(huà)面進(jìn)行合理的想象,在想象的基礎(chǔ)上寫(xiě)出一篇從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束期間的帝國(guó)主義侵華或中國(guó)人民反抗的時(shí)事報(bào)道。
3.閱讀《林則徐》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》《太平天國(guó)》《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)》《中國(guó)近代戰(zhàn)爭(zhēng)史》等書(shū)籍,擷取有關(guān)片段,寫(xiě)成時(shí)事報(bào)道。
4.將寫(xiě)成的報(bào)道按標(biāo)題、作者、撰稿時(shí)間、內(nèi)容、評(píng)價(jià)的要求在小組交流,由小組選出若干篇到班級(jí)評(píng)比。
5.按約定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),用全班投票的方式評(píng)出優(yōu)秀作品一、二、三等獎(jiǎng)。
2023年七年級(jí)歷史融入民族文化教案(實(shí)用16篇)篇十
歷史講究真實(shí)可靠,傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史,包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
聽(tīng),集中注意力。
制造懸念,激發(fā)興趣。
中國(guó)人都自稱是炎黃子孫,你知道是怎么來(lái)的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講)。
整理出華夏族的來(lái)歷:
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字),華夏之祖。
調(diào)動(dòng)參與興趣。
聽(tīng)或自己講。
清晰明了,便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
簡(jiǎn)要講:黃帝以后很久,堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽(tīng)講、看書(shū)、歸納得出結(jié)論。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見(jiàn)得?還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn),禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié):禹治水成功,樹(shù)立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。
過(guò)渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn),給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái),取得成功感。
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)。
學(xué)生講。
2023年七年級(jí)歷史融入民族文化教案(實(shí)用16篇)篇十一
了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因,知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實(shí),理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一、知識(shí)能力:識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義;培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問(wèn)題的能力。
二、過(guò)程與方法:通過(guò)分析秦始皇,為鞏固同意采取的措施引入新課;通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系,及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系,學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀:揭露秦的暴政,肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績(jī);認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】。
重點(diǎn):
1、大澤鄉(xiāng)起義。
2、秦朝的滅亡。
難點(diǎn):
1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響。
2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、引入新課。
1、學(xué)生讀課文引言。
2、教師引入:上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的建立,而這個(gè)國(guó)家的締造者便是“千古一帝”―――秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治,秦始皇采取了一系列措施,有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的,而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢?讓我們進(jìn)入今天的新課――――陳勝吳廣起義。
3、過(guò)渡:秦始皇是一位偉大的封建帝王,其在中國(guó)歷史上的功績(jī)不可抹滅,但是他又極其殘暴,政治上專制獨(dú)裁,經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮,而且還有嚴(yán)酷的刑罰,最終讓他建立起來(lái)的大秦帝國(guó)成為了一個(gè)短命的王朝。
二、新課講授。
(一)秦的暴政。
1、學(xué)生閱讀教材,了解秦的暴政的表現(xiàn)。
2、肯定學(xué)生收集的史料,告訴學(xué)生秦始皇“焚書(shū)坑儒”的初衷,是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治,但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
3、組織學(xué)生閱讀56頁(yè)有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料,深入理解秦暴政。
4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后,胡亥奪位且昏庸殘暴,可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語(yǔ)加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
(二)、大澤鄉(xiāng)起義。
1、原因:秦二世的昏庸殘暴,加速了秦的滅亡,也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因,而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁(yè)輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。(在教師引導(dǎo)下閱讀教材,了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官,但是因天氣原因誤了軍期,無(wú)奈之下,揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)課件,講解:就是在這樣的情況下,公元前2xx年,陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義,我國(guó)歷史上第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開(kāi)始。(看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn))。
3、指圖分析,告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后,起義軍東征西戰(zhàn),取得了較大的成果,但是由于經(jīng)驗(yàn)不足,吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后,農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展,其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。
(三)、秦朝的滅亡。
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖,告訴學(xué)生,繼陳勝吳廣之后,項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大,其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力,這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料(明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志,也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。
(四)、課堂小結(jié)。
引導(dǎo)學(xué)生歸納,教師補(bǔ)充。
(五)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。
完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題。
2023年七年級(jí)歷史融入民族文化教案(實(shí)用16篇)篇十二
識(shí)記和理解:記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法:通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)想象原始人生活情景,培養(yǎng)再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類、現(xiàn)代人,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭,進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用,進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境,認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
2023年七年級(jí)歷史融入民族文化教案(實(shí)用16篇)篇十三
(一)知識(shí)目標(biāo)。
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò),對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),掌握西周分封制。
(二)能力目標(biāo)。
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料,識(shí)別歷史地圖,合作的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí),分析得出結(jié)論:夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過(guò)程與方法。
通過(guò)分組,鍛煉學(xué)生的合作能力;通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫(xiě)和表演歷史劇、講故事的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;通過(guò)抒發(fā)感想,開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維;通過(guò)制作比較表、分組討論等方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí);多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增加課堂容量。
[度價(jià)值觀]。
通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗,最終推翻其統(tǒng)治,人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的,樹(shù)立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。
[重點(diǎn)]。
我國(guó)的原始人類。
[難點(diǎn)]。
通過(guò)奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比,分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時(shí)]。
1課時(shí)。
[課型]。
新授課。
[方式與方法]。
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教學(xué)思路]。
課前導(dǎo)學(xué)。
1、據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組;學(xué)生以組為單位,查閱書(shū)籍、雜志、網(wǎng)站,搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。
二、教學(xué)滲透。
1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料,滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。
2、可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn),如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解,使文、史融為一體。
[教學(xué)過(guò)程]。
1、導(dǎo)入新課。
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容,到原始社會(huì)末期,公元前20xx年,禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家――夏。從此奴隸制在我國(guó)建立。
2、學(xué)習(xí)新課。
學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝。
1、建立時(shí)間:公元前20xx年。
2、都城:陽(yáng)城。
3、建立人:禹。
4、禹死后,傳位給啟,從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂。
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。
2、商朝最后一個(gè)國(guó)王:紂(暴君),酷刑炮烙。
3、周武王繼位,在公元前1046年,周、商在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡,西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。
西周后期,政局混亂,發(fā)生了國(guó)人起義,趕走了周厲王,公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治,人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫(huà),講故事,寫(xiě)詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù),在形式問(wèn)題上可以大膽探索,要百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。
尋找歷史。
[知識(shí)與能力]。
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過(guò)程與方法]。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]。
1、開(kāi)動(dòng)腦筋,解放思想,大膽發(fā)表自己的看法;
2、觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分,史論結(jié)合,有理有據(jù);
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人,要講究辯論的技巧。
[課時(shí)]。
1課時(shí)。
[課型]。
活動(dòng)課。
[方式與方法]。
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]。
介紹老師去旅游暑假,我們有的同學(xué)常外出旅游,旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游,你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢?那么,請(qǐng)你們開(kāi)始行動(dòng)吧!
2023年七年級(jí)歷史融入民族文化教案(實(shí)用16篇)篇十四
知道戰(zhàn)國(guó)七雄的史實(shí),通過(guò)商鞅變法等史實(shí),認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革。
識(shí)記和理解:記住商鞅變法的時(shí)間,秦國(guó)七雄的地理方位。理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的特點(diǎn),了解秦孝公的繼位和商鞅到秦國(guó),理解商鞅變法的內(nèi)容和對(duì)秦國(guó)的影響。
能力與方法:通過(guò)對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力進(jìn)步的概括,培養(yǎng)分析歷史圖片和概括有效信息的能力。通過(guò)對(duì)秦孝公、商鞅等歷史人物的了解和評(píng)價(jià),培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。通過(guò)對(duì)商鞅變法內(nèi)容和影響的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、課堂討論、比較分析的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的相關(guān)知識(shí),進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)秦孝公任用商鞅變法、變法遭遇阻力的`學(xué)習(xí),培養(yǎng)是非分明、愛(ài)憎分明的情感,認(rèn)識(shí)到改革也是需要勇氣、需要付出的。
重點(diǎn):商鞅變法的內(nèi)容和影響。
難點(diǎn):1、對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力進(jìn)步的理解。2、對(duì)商鞅變法內(nèi)容的理解。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
談話導(dǎo)入新課。
破題導(dǎo)入。學(xué)生自由發(fā)言,然后總結(jié)。
發(fā)言,思考。
講授新課。
一、秦孝公求賢。
1、觀察教材44、45頁(yè)的三幅圖中,你可以得到那些有效的信息?說(shuō)明什么問(wèn)題?后歸納,講解經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)。
2、閱讀。為什么“求賢”?結(jié)果如何?補(bǔ)充舌戰(zhàn)。
觀察發(fā)言,在老師的問(wèn)題指導(dǎo)下再讀教材、歸納。
二、商鞅主持變法。
1、歸納:為什么要變法?師生介紹如何開(kāi)始變法?
在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上,師生小結(jié)。
3、變法內(nèi)容中,你認(rèn)為那一條最重要,為什么?
4、法令中那一條對(duì)今天的政治生活影響?
點(diǎn)
討論課堂,舉手表決,加深理解,進(jìn)一步熟悉教材。
三、商鞅變法的歷史影響。
1、在討論的基礎(chǔ)上,歸納變法帶來(lái)的變化?
2、朗讀教材,落實(shí)在書(shū)上。
3、介紹都江堰、鄭國(guó)渠。
4、指導(dǎo)閱讀,了解商鞅的結(jié)局。討論:變法是成功還是失敗?
充分發(fā)言后,指出成與敗要看是否達(dá)到了目的。
過(guò)渡、引入。
仔細(xì)看書(shū),積極思考回答老師的問(wèn)題,并記下筆記。
認(rèn)識(shí)是非善惡,明確我們今天的改革的意義和我們?cè)诟母镏袘?yīng)該有的態(tài)。
課堂小結(jié)學(xué)生自己小結(jié)培養(yǎng)綜合、概括的能力。
2023年七年級(jí)歷史融入民族文化教案(實(shí)用16篇)篇十五
通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活,使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
通過(guò)本課學(xué)習(xí),初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖,尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息,結(jié)合已有知識(shí),初步分析、解釋圖中歷史信息,做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心,對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代居民們的生產(chǎn)與生活狀況,用三個(gè)子目展開(kāi)敘述??脊虐l(fā)現(xiàn),距今約一萬(wàn)年前,我國(guó)已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕,是新石器時(shí)代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。在教學(xué)中,需要注意以下四點(diǎn):第一,把握好這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型的共同特征:原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落;第二,注意這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的影響,不同時(shí)間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如,河姆渡原始居民創(chuàng)造了長(zhǎng)江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè),雖使用磨制石器,但主要用骨耜翻地耕種;半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè),普遍使用磨制石器,特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中;第三,注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對(duì)家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動(dòng)作用,對(duì)定居生活的影響;第四,注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。
距今四五千年的大汶口文化是原始社會(huì)晚期的典型。當(dāng)時(shí),由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化,產(chǎn)生了階級(jí),考慮到這些概念和結(jié)論初一學(xué)生難于掌握,課文略而不寫(xiě),只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況,教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動(dòng)、共同分配食物的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、對(duì)比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。
二、教法建議。
1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事,帶出從考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。
2、教師可引導(dǎo)學(xué)生思考原始社會(huì)人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大,食物來(lái)源不充足,需要不斷遷徙,等等),然后引出獲得固定的食物來(lái)源,開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考,自然界中的'什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒,種在田里的神話傳說(shuō),進(jìn)行合理的分析推測(cè):多年從事采集的原始人類,注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟,從而開(kāi)始進(jìn)行人工種植的嘗試,原始農(nóng)業(yè)于是便開(kāi)始出現(xiàn)了。
4、在學(xué)習(xí)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中,教師要注意把握教科書(shū)中涉及到的整個(gè)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中各種因素的內(nèi)在聯(lián)系:原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系,生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系,原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點(diǎn),揭示各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系,不要孤立地羅列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
5、教師可以利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》,除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)外,還可以啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況,尋找分布特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識(shí)圖能力。
6、在學(xué)習(xí)大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后,可以讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字,然后討論大汶口晚期的墓葬里,為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象?要注意引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析問(wèn)題,從人類歷史演進(jìn)的角度分析問(wèn)題。
7、在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖,觀察分析圖中的歷史信息。例如,讓學(xué)生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖,知道它的用途,再結(jié)合本課的“活動(dòng)建議”,讓學(xué)生分析河姆渡出土的陶器,明了它的用途,進(jìn)而了解當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況。
三、學(xué)法指導(dǎo)。
1、學(xué)生通過(guò)列表對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類,明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)。
河姆渡。
原始居民。
半坡。
原始居民。
大汶口。
原始居民。
2、學(xué)生對(duì)于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析,應(yīng)注意:第一、注意圖題中表明的文物所屬時(shí)間、地點(diǎn),以便聯(lián)系已有的知識(shí);第二、注意觀察對(duì)象的外形、結(jié)構(gòu)和材料,以便對(duì)其功能、用途加以分析或推測(cè);第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容,有的文字是概述文物等,有的是對(duì)文物的背景作介紹,有的是文物所反映的客觀歷史情況。
3、思考“大汶口的墓葬里,為什么有了隨葬品?你怎樣看這一現(xiàn)象?”的問(wèn)題時(shí),注意:第一,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展,財(cái)富增多,這是社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn);第二,氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財(cái)富,私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn);第三,人死后,私有財(cái)產(chǎn)隨葬,企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。
四、問(wèn)題探究。
動(dòng)腦筋。
1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?
河姆渡原始居民已使用磨制石器,用耒耜耕地,種植水稻,他們住著干欄式的房子,過(guò)上定居的生活。已挖掘水井,飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜,會(huì)制造陶器,并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器。
2、想象一下,我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的勞動(dòng)分工。
答:婦女主要從事耕作、紡織,男子主要從事捕魚(yú)打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn),老年人從事家務(wù)勞動(dòng)和照顧、教育小孩。
活動(dòng)與探究。
1、看圖分析:右邊是河姆渡原始居民制作的陶器,你能說(shuō)出它的用途嗎?
答:蒸食物。
答:是魚(yú)和鹿的圖案。說(shuō)明半坡的原始居民還捕魚(yú)打獵,以補(bǔ)食用。
3、找一找:從以上課文的敘述,你能找出我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)嗎?
答:三項(xiàng)。我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家;我國(guó)是世界上最早種粟的國(guó)家;我國(guó)是世界上很早種植蔬菜的國(guó)家。
2023年七年級(jí)歷史融入民族文化教案(實(shí)用16篇)篇十六
1、了解華夏族形成的過(guò)程。
2、理解并熟練掌握好:炎帝、黃帝的有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí),堯舜禹的禪讓,我國(guó)第一個(gè)階級(jí)社會(huì)及第一個(gè)奴隸制國(guó)家的知識(shí)。
3、情感目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí)祖先為人類做出的貢獻(xiàn)和他們征服自然的精神,說(shuō)明華夏族是一個(gè)智慧的民族、上進(jìn)的民族,,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感。
重點(diǎn):炎帝、黃帝、堯舜禹和第一個(gè)奴隸制國(guó)家。
難點(diǎn):華夏族形成、禪讓。
一、提問(wèn)、導(dǎo)入新課、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)前指導(dǎo):略。
二、自己先學(xué):首先在理解和領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上通讀全文一遍。(2-3分鐘)。
本課知識(shí)框架:
1、炎黃戰(zhàn)蚩尤2、炎帝和黃帝3、堯舜禹的禪讓4、夏朝。
三、在理解的基礎(chǔ)上,看哪些同學(xué)能快速找出!最后要明白、記熟:(10分鐘先自己找,找不準(zhǔn)的'小組討論。)。
1黃帝和炎帝都是流域的部落首領(lǐng),生活在距今年。
2涿鹿之戰(zhàn):時(shí)間,地點(diǎn),結(jié)果。
3哪件事之后華夏族形成?。形成華夏族的主要人物是誰(shuí)?。
4炎帝的主要貢獻(xiàn)是:1、發(fā)明了,2、教會(huì)了人們進(jìn)行。
5黃帝的主要貢獻(xiàn)是:建造,制作,還教人們,發(fā)明,為后世的奠定了基礎(chǔ);他的妻發(fā)明,他的屬下發(fā)明了文字,編出了樂(lè)譜。
6人文初祖、華夏始祖指的是誰(shuí)?我們自豪地稱自己為。
7想一想:后人為什么稱炎帝和黃帝為人文初祖?(理解就可以。)。
8寫(xiě)出原始社會(huì)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
9生活儉樸,克己愛(ài)民;寬厚待人,以身作則;領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水,與群眾同甘共苦,在外13年,三次路過(guò)家門(mén)而不入的是。
11我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝(即奴隸制國(guó)家)是朝,建立的時(shí)間是,第一個(gè)國(guó)王是。原始社會(huì)結(jié)束在什么人時(shí)期?。
12、15頁(yè)動(dòng)腦筋。
四、后教。(提示、指導(dǎo)、解疑、引導(dǎo)。)。
總結(jié)并指出重點(diǎn)知識(shí)(1-12,除7)。
五、當(dāng)堂鞏固:看誰(shuí)理解的好,背得快、熟!。
六、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng):看誰(shuí)做得既快又準(zhǔn)確!(15分鐘)同步訓(xùn)練。
七、反饋總結(jié)、再鞏固。
本課感受: