優(yōu)秀作文應當具備深入的思考和獨特的觀點，能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考。以下是一些優(yōu)秀作文的評選結果，大家可以看看并進行借鑒。

最新以適度為話題高二（實用18篇）篇一

回過頭來看看現在父母親們對孩子的嚴厲要求，讓孩子在課余時間里學這個、補那個，給孩子施加了沉重的學習壓力，讓孩子整天為了學習而忙得不可開交。但其結果呢?往往會適得其反，有些孩子的學習成績非但沒有上升，反而下降了。父母們那種“望子成龍，望女成鳳”的心情是值得肯定的，但不應對孩子進行不合適的或者缺少這方面天賦的訓練。所以我要說適度才是最好的。

有人說：“最笨的家長是讓孩子去完成自己沒有完成或完不成的理想。無論做什么事，我們都應適度。就連我們每天吃的飯，也不應吃得過多，否則就會損壞腸胃，引起食物中毒;喝水也不應過度，否則就會引起腎負擔過重。

巴爾扎克曾經說過：“過度追求真理便成了荒謬。”同樣是治療乙肝病人，中國的醫(yī)生對病人用藥是外國的一倍。但一項調查結果表明：被治愈的外國病人要比中國病人多活好幾年。同樣是治療乙肝病人，同樣是用藥，為什么病人的壽命會有長短?有人會說一個用藥多，另一個用藥少嘛!是的，過多的藥物影響了病人本身的免疫能力，使之后幾年里病人無法正常抵抗病菌，所以會減短壽命。

是啊，孩子們學習不也這樣嗎?過度的壓力會對孩子的生理和心理都帶來不利，影響孩子的興趣，過多的項目他應付不了，就只能蜻蜓點水，沒有天賦的門類可望而不可即，結果連一門也沒有學好，所以成績反而會下降。于是我要說：“爸爸媽媽們，請減輕你們對孩子的壓力，讓我們多一份發(fā)揮自己天份的自由!”

最新以適度為話題高二（實用18篇）篇二

他沒有強健的體魄，卻能把雙截棍舞得虎虎生輝；他沒有高大的身體，卻能給人民留下不平凡的身影——他就是20xx年感動全中國的洪戰(zhàn)輝。

洪戰(zhàn)輝總是自己擋著所有的風雨，卻將之化作對家庭，對妹妹，對所有人的陽光雨露。十二歲的年齡，正是夢想起飛的年齡，可是此時洪戰(zhàn)輝的“翅膀”卻“斷”了，可是洪戰(zhàn)輝卻只是借助著手臂煽動的微弱的風起飛了，他常常遭到暴風雨，但是卻只是抖一抖身上沾濕的“雨水”，繼續(xù)起飛。

洪戰(zhàn)輝在飛翔的過程中翅膀在滴血，鮮血已染紅了他的翅膀。他扛著重千斤的擔子在空中飛翔，每一段小小的路程。對于他來說都十分的艱難，他是一只飛鳥，為了自己的夢想永不止步。“困難不是博得人們同情的資本，奮斗才是最重要的。”當這句話一次次在會場響起，所有的的人都為之感動。可是誰又知道這是經過多少烈火冶煉，多少場風風雨雨的洗刷而成。

或許是他的那份堅強和那份執(zhí)著打動了上天，他的“翅膀”“愈合”了，可是他卻并沒有加快速度向前飛翔，而是在途中幫助其他有困難而又朝著夢想飛翔的“飛鳥”。但是此時，一跟叫做“感動”的繩子捆住了他，他久久地停留在原地，一滴滴淚從他的眼眶了涌出，或許是肩上的“擔子”太重，他也想要休息，或許又是回憶起過去的點點滴滴，使他潸然淚下吧！

解開那根“感動”的繩子吧！讓洪戰(zhàn)輝繼續(xù)朝著他的終點飛翔。讓我們也和洪戰(zhàn)輝一起朝著自己的終點飛翔吧！

一輪紅日正緩緩從東邊升起……。

最新以適度為話題高二（實用18篇）篇三

不沉悶不乏味，戲曲且講究不瘟不火，人行走在世間，萬事皆應適度。

生活在這世上，我們不應默默而生，也不能浮夸高調，對待萬事萬物，皆應適度。

萬事皆應適度，適度地喜歡不會使我們忘卻自我，適度地熱情不會使他人過分拘謹，適度的宣傳亦不會使社會勞資費力。但過度地行事卻只會帶來悲慘的后果。

他像一只貪婪的餓虎，為了達到令人作嘔的目的不擇手段，但過度的行事最終給他帶來的不僅是亡國的悲劇，更是千古后人的無盡唾棄。周幽王，這個歷史上有名的暴君，對褒姒的愛已近癡狂的地步，他烽火戲諸侯，對心愛之人過度地喜歡，最終給他帶來的是無盡的酸楚和無法改變的亡國之災。正是他過度地行事，最終導致了悲劇的發(fā)生。

萬事皆應適度。當今社會，動車、高鐵的速度越來越快，設計者們打著趕超飛機時速的號召不斷提速，但他們卻忘記了做事最根本的適度原則，因此釀成了一場又一場的悲劇。因過度行事而造成的悲劇還沒有結束。一座座充滿歷史文化底蘊的古城，在人們的過度開發(fā)下面目全非，與車來人往的現代化大城市毫無區(qū)別。一段歷史的回憶，一抹文化的氣息，隨著人們的過度開發(fā)而全然消失。

萬事如弓弩，拉得過小，則射程不遠，但拉得過大，則會折斷。弓弩尚且講究，人行萬事亦如此。適度地行事，方能獲得最完美的收局，而過度地干一件事，則會帶來不可避免的災難。

行萬事皆應適度，這是為人處事的基本準則。只有這樣，我們才會收獲人生的喜悅，品嘗生命的甘甜，獲得良好的口碑，平坦地行走在人生的道路上。

最新以適度為話題高二（實用18篇）篇四

很多人都說自由就是一個人無拘無束，不依賴于任何東西。但我們認真去思考，世界上有什么事物是真正達到了這種自由的境界的呢?莊周一生自由，但他仍然對人間煙火有所依賴，因為他必須吃飯，當一個人的生存都無法保證的時候，又何談自由呢?所以，自由必須在有束縛的條件下才可存在。

正如《莊子》開篇第一章《逍遙游》。其中的鯤鵬對于蜩與學鳩而言是自由的，其實不然。鯤必須依賴于大海方可，鵬必須依賴于颶風方可飛翔。大海對于鯤而言即束縛，大風對于鵬而言即束縛。《逍遙游》中莊子將鯤鵬描寫得如此之自由，卻仍然有所依賴，可見只有有了束縛才能達到自由。

縱觀歷史，仍不失人們在束縛下追求自由的案例。當今美國最重要的觀念就是自由，回想美國成立之初，美利堅人民追求自由，取得獨立戰(zhàn)爭的勝利。獨立后的美國做到了自由，但也只是一盤散沙，各州各自為政，殖民者即將卷土重來，新生的美國危在旦夕。是以華盛頓為首的中央政府站了出來，制定憲法，創(chuàng)立聯(lián)邦制，將自由劃定在束縛之中，才使美國逐漸發(fā)展并壯大起來。

自由若沒有了束縛，只會變成混亂，人們因過度追求自由而導致一片混亂，反而無法達到理想的自由，可見束縛的重要性。然而過度的束縛也并不是件好事。

明清時期的中國，統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，長期用三綱五常禁錮人們的思想。理學本是中國傳統(tǒng)文化中儒家思想所發(fā)展的一個新的高度，卻被統(tǒng)治者加以利用，導致明清是社會一片黑暗，政治腐敗。李贄看清了儒學權威的危害性，留僧頭戴儒帽，在當時被人們所唾棄，被稱為是離經叛道的行為。現在看來，李贄的行為就是追求自由，而人們反而厭惡他，可見人們在束縛之下思想的麻木。

雖然只有在束縛之下才能追求自由，但過度的束縛只會造成人們思想的麻木，社會的死寂。所以，自由與束縛之間需把握一個恰到好處的距離，只有適度束縛才能有自由。

最新以適度為話題高二（實用18篇）篇五

在逛街的時候突然看到畢淑敏的一本書，名為《沒有人是一座孤島》。簡單的幾個字，卻讓我為之駐足良久，思緒紛飛錯亂，只有我的心不起波瀾。本欲抽出那本書的右手也停滯在了半空，不驚動，不觸碰，唯留那本書癡守在那兒，不占一絲煙火氣。

總是想著?不染凡塵地行走在人世間，只留給空氣絲縷跫音。這樣的清高自詡，也只是空虛無聊的內心所粉飾出的假象。

一直都很小心翼翼地使用“青春”這個詞，總是盡量用“年少”來避免它的出現。因我處于這個敏感脆弱的時期，沒有風霜流經的閱歷，沒有浴火涅盤的試煉，似被風蝕了些許青蔥，卻暈染出遠不止此的滄桑。

可它終究是一個幻夢，年少孤寂的心，只能開出一片荒蕪來。

曾經以為自己是一座被遺忘的孤島。因為我不知收斂，畢露鋒芒，所以向人類妄圖建造巴別塔一樣受到了上帝的懲罰，以至于煢煢孑立、孤影隨生。可從我們降落在這個世間起，就已經驚擾了世俗的湖?，波瀾蕩開，便再也無法歸于寧靜。我又怎能立身孤島，不染凡塵呢?誰不曾有過感動淚流、傷心痛哭之時，誰沒有經歷過朋友的兩肋插刀、師友的春風化雨?沒有人能真正的成為一座孤島。

最新以適度為話題高二（實用18篇）篇六

材料中的大學教授對孩子的愛固然可貴，但是我認為這位教授給予了孩子過度的愛。過度的愛不僅不能幫助孩子，反而對孩子有害。我認為，我們都應該給予適度的愛，而不能給予過度的愛或過少的愛。

過度的愛會導致被愛者肆意妄為。在杭州保姆縱火案中，林先生一家視保姆莫煥晶為家人，給莫保姆家人一般的待遇。莫保姆賭錢輸了錢，以老家要蓋房子為由，向林先生一家借錢十萬元，林先生一家也借給了莫保姆。莫保姆得了這過度的愛，開始肆意妄為。她計劃在林家引起一場火，然后撲滅這場火，以立功之名再向林家人要錢。但是她未能控制住火勢，全家一起燒光了，林夫人與孩子都在火中去世，成為一場悲劇。試想，若是林先生一家一直以對待保姆的態(tài)度來對待這位保姆，這位保姆自然就不可能有這種荒唐的計劃，這場悲劇也就不會發(fā)生。正是由于林家人給了這位保姆過度的愛，才導致了這場悲劇。最近還有一則娛樂新聞，是說賈乃亮的妻子出軌了，與另一名藝人pgone有了關系。網友分析說，賈乃亮從頭到尾一直在給予他妻子過度的愛。正是因為她一直在給予過度的愛，使得賈乃亮的妻子眼中他們的愛情變得廉價，才有了這場鬧劇。

當然，我們不能給予過度的愛，也不能給予過少的愛。現在留守兒童犯罪率比正常兒童高，是因為他們缺少關愛，從而導致心理產生了扭曲。所以，給予過少的愛也是不可取的。

我們應給予適當的愛。一位諾貝爾獲獎者小時候便雙耳失聰，正是在母親的引導下，他戰(zhàn)勝了自我，得了諾貝爾獎。

綜上所述，我們不能給予過度的愛，也不能給予過少的愛。我們應當給予適度的愛。只有適度的愛，才能讓人更好成長。

最新以適度為話題高二（實用18篇）篇七

人是一種群居性動物，判斷是非的標準往往取決于大眾的道德觀念和價值取向，但這種考慮方式有著其弊端：即難以跳脫出狹隘的視野進行思考。學會以長遠的眼光看問題，不被世俗所導向，是人生的大智慧。

孔子教育弟子冒危險救人應收取獎賞，墊錢贖本國人可回國報賬，他的行為方式或許匪夷所思，但了解如此處事的根本原因后讓人恍然大悟，不得不稱贊的他的思想明智，其實并不是所謂圣人就想得比別人有先天優(yōu)勢，他們只不過是深刻探尋了事物更深遠的影響，從而掌握了看上去更加優(yōu)越的原則罷了。

眾所周知，凡是都有其兩面性，并且在一定條件下，二者可以有效地相互轉化。是故，眼前的對錯并不代表長遠的對錯，正如當下的成敗不能說明日后的輝煌與卑微，以長遠的目光看問題，可以讓你洞察先機，不至于處處受制于人。棋，是一種很考驗智慧的活動，無論哪種棋，勝利的關鍵都在于所謂預判，也就是提前琢磨對方下一步，再下一步，乃至局終的可能招術，為自己的游刃有余打好基礎，不至于被動招架，疲于奔命。人生亦如棋局，以長遠的目光看問題，是走向成功的一大助力。

目光短淺是個貶義詞，但好高騖遠也是個貶義詞，以長遠的目光看問題意味著不局限于事物表面現象，但并非目光越遠越好。當今社會談論的一個熱點詞匯是“夢”，而夢想能否實現的判斷條件之一，就在于你能否對其正確定位，長期目標要有，但階段目標同樣不可缺失，過于淺的水難以載舟，過于猛的浪易使船覆，把握好長遠的“度”，適度而長遠，才能找到駛向彼岸的正確航向。

作為新一代中學生，我們要以長遠的眼光看問題，不拘泥于過往，不局限于眼前，放眼未來。即使前進的道路上充滿荊棘，一次的失敗和暫時的挫折不能說明什么，可以預見的未來依然是光明的，社會要提倡以長遠的眼光看問題的社會風氣，推動社會進步，文明發(fā)展。國家要以科學的，長遠的觀點制度合理利民的政策方針，富民強國，屹立于世界民族之林。

讓我們學會以長遠的目光看問題，迎接更加美好的明天!

最新以適度為話題高二（實用18篇）篇八

默默地合上書本，閉著眼深呼吸，這本叫做的書，是在某個很平凡的下午翻開它的第一頁。

是高爾基以自身經歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。講述了阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現了19世紀七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。

當我讀完這本書的時候，感覺有些壓抑，可能是被文中的氣氛給感染到了吧。

阿廖沙的父親在他三歲的時候已經離開了他，雖然阿廖沙那時候還很小，不過我猜阿廖沙也很心疼吧，自己深愛的人離開了自己，能不心疼嗎？躺在昏暗昨小房子里，穿著一身白衣裳，光著腳的那個人，已經不能再見到了，失去了父愛的童年不是一個完整的童年。阿廖沙的母親在知道自己心愛的丈夫離開人間的時候，想在孩子面前樹立自己的堅強形象，可是眼淚還是不爭氣地往下流，她在哭，哭到手都抖了，可見她是多么喜愛她的丈夫。

沒人知道她有多么想替躺在地上的這個男人與這個世界別離。

因為父親的去世，令到他們母子兩個沒辦法在這里生存下去，就這樣，阿廖沙跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家。

其實他也想過調節(jié)家里的關系吧，只是他沒有能力。

阿廖沙的童年是在貪婪，殘忍，愚昧，親人之間的勾心斗角中度過的。雖然這樣，不過他認識了深愛著自己的伙伴“小茨岡”，每次遭到外祖父毒打的時候，小茨岡都會用胳膊擋住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，我猜那時候阿廖沙的心里面很幸福吧，除父母跟外祖母外還有人對自己這么好。小茨岡那么好的人，有時候卻去偷竊東西，外祖父知道后不但沒有批評，反而表揚，從這里可以看出外祖父的貪得無厭，小茨岡在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。阿廖沙那時候肯定好心疼吧，不過應該也有些麻木了吧，已經是經歷過一次了。

我在想，小茨岡在他的年齡段正處于自由自在，無憂無慮地玩耍，可是卻因為家庭的環(huán)境被迫謀生，從前的我還一直抱怨著什么，不過看完小茨岡的經歷以后，我會好好地珍惜著我眼前的一切，我不想后悔，我會抓緊我現在所擁有的一切。

最新以適度為話題高二（實用18篇）篇九

踮起腳尖，好想告訴你親愛的家鄉(xiāng)：

提筆寫信時，我就在猜想著，此刻，你是不是又在捉弄人了，挽著碧玉似的柳條，將溫柔的它們辮成你喜愛的大麻花，迎著五月的風兒，洗盡冬日的肅颯。自由的風兒，偏被你捉了來，你吵嚷著要風姐姐給你洗澡，風姐姐的臉兒一紅，竟把漫山的花兒吹紅了身。重瓣櫻花，嫻靜如水，像幽蘭的心那樣干凈，疊碎的言語在空中紛飛，這樣的柔情可讓你看不慣。你必定承受不了這樣的溫情，你氣呼呼的拉著風姐姐，拼命的搖晃著櫻花樹，可了不得了!櫻花妹妹被你惹的直哭，粉紅的滾圓的淚珠簌簌的落下，喜的泥兒們趕忙接受這份大禮。山柳菊也必定會打抱不平，她雖為一小女子，卻是女丈夫，她的曠世宣言至今還放在花語王國最惹眼的`地方。黃澄澄的飛針在你的四面散開，它們都讓你給擋下了，你快樂的手舞足蹈，笑彎了腰，我呢，在這個所謂的遠方，也笑了，笑出了眼淚，笑疼了心。舉起右手，映著燈紅酒綠，極力地踮起腳尖，望著喜悅的你，好想好想告訴你，我，流淚了。

你這個淘氣的孩子，在山花爛漫時，揉著鳶尾優(yōu)雅的心，捧走了千鶴芝草的美麗，又悄悄地偷走了櫻草的初戀。金鳳花呢，在離別的日子，我竟忘了他和你是一伙兒的，兩個壞小子，你們又在淘氣了。青澀的李子都教你們扮成了熟透的樣子，沉甸甸的壓在枝頭，招惹路人嘴讒，一伸手，摘一個最大的，圓圓的，一口咬下，哎喲，酸的牙疼。但，在沉甸甸的枝頭，在金色的光暈下，我踮起腳尖，好想好想告訴你，酸在嘴里的是李子，甜在心里的是你。

我輕輕地踮起腳尖，宛如看見你夏日的身姿，你長大了，是一個極其張揚的女人，甩著金燦燦的麥浪，教唆知了吵鬧，不許人們睡覺，只和你一處玩鬧。可有時，你又疏懶著身子，躺在沉蘊的大地上，望著天邊的云朵，誕出絲絲晶瑩，想必你定是看見了誘人的食物。在你金黃的波浪卷下，我踮起腳尖，好想好想告訴你，這樣的夏天，你很可愛。

我輕輕地踮起腳尖，努力地查找你的影子，此刻，輕輕地寫下對你的愛，想象著你柔和的秋，天氣深肅的冬，不曾想，又別了一個春秋。

漁舟唱晚，又想起你的臉。

櫻花簌落，又流下你的淚。

最新以適度為話題高二（實用18篇）篇十

有父母在的就是家，北漂久了想去的就是家，人到中年不愿離開的就是家。家就是人一生的歸宿。

小時候不知道世界有多大，只知道家的概念，整天圍著爸爸媽媽轉，那時以為家就是整個世界的中心，可是慢慢長大，煩惱、事業(yè)、成功使你身不由己的離心，暫且將家庭放置在一邊。而漸漸到這了中年，拼的久了，闖的累了，家的向心力又不知不覺的強烈了，回家便成了最好的慰藉。這也許就是人對家庭一生的情愫。

于我而言，娃娃玩具向爸媽要，不順心的時候找爸媽鬧。雖不是含著金鑰匙出生，可是父母總會滿足我們的一切需要。那時家庭于我只有依賴和索取。

好像還是在剛剛我們，又對家提出了更高的要求—理解我們，給我們更多的空間。高考的確對我們很重要，可是如果泯滅人性所有的喜好，去攀爬一座毫不知結果的山，又有何意義我們在努力，我們不想讓煩惱再來干涉我們的生活，所以無論是父母，還是家庭只能靜候佳音，，潛退在我們身后。

家，不論你承不承認，它總是與你有著難以割舍而又親密的溫度。也正是如此，隨著年齡的增長，我們對它的要求更苛刻。當然，很多人都是如此，這是人性。物質生活滿足了，必然會追求精神境界的享受；眼前的問題解決了，更遠的難題還想拋給這個家處理。我們總是這樣不滿足，因為有家在，我們永遠還是孩子，我們永遠可以索取。學業(yè)完成，要成家立業(yè)，家庭依舊是我們的保護傘，直到他們走不動，給不了。

當我們老了，眼睛花了，孩子成了掙脫線的風箏，而我們只能靜守步履蹣跚，滿頭白發(fā)的父母，和他們聊聊天，散散步。我們常常想，在外奔波的孩子有時間可以回來看看，和媽媽說說生活中的煩惱，向爸爸談談工作上的事情。常回家看看，就是對家和父母全部的滿足。

看著春運中急切而又開心的面孔，我又一次感受到家的魔力，我知道，回家才是最溫暖的時刻累了，回家爸媽一個擁抱就卸下了所有的疲倦；哭了，回家爸媽一個輕撫就治愈了所有的傷痛。吃爸媽做的一道家常菜，也能嘗出山珍海味的味道；幫爸媽按按摩、捶捶背都覺得是做了一件多么了不起的事兒。這就是家！

最新以適度為話題高二（實用18篇）篇十一

夏，邁著輕盈的步伐走來，幾日雨水換來了光明的生機，陽光如水般漫瀉于天空，午后的太陽有些猛烈，狗粗喘著氣，聲音如風箱般響，植物也被炙烤成卷，但無論如何，也阻擋不了我對它的熱情。

夏天，一個熱情如潮的季節(jié)，到了雨季，水滿了，行人很少路過，或是匆匆小心走過，就在花崗石凳旁，綠蔭蔭的榕樹下，塔形的樹冠，令人有種美好的遐想，也就成了孩子們的玩耍圣地，幾個孩子三五成群地拿來玩具車，來上一盤騎車大賽，路上的水花，濺得到處都是，一朵朵童真的“花”一個個嬉戲玩鬧的孩子，一邊喊著加油，一邊瞪著雙眼，緊握方向，向終點沖刺，水落聲，吶喊聲，構成了一首雨季交響曲。

或是來幾個孩子，抓上幾條魚，孩子們穿戴手套，挽起褲管，手管“武裝”上陣，看見魚起抓向裝有水的桶，一直玩?zhèn)€三四小時，還不罷休，提起一條，放下一條，看著這番情景，眼花繚亂，等孩子的媽媽來叫他們吃飯時，才會評出冠軍，冠軍此刻便會沾沾自喜提著最好的魚，滿載而歸。

真是好不熱鬧。

夏天，一個豐富多彩的季節(jié)，每到艷陽高照的時刻，幾個鍛煉身體的人們，就會裝戴好游泳服飾，去游泳場地熱熱身，繼而下水游泳，幾個初學者膽量還小，腳一掂一掂地試一試水溫，溫暖的話才敢邁著小步下去，如果還有點冰的話準會膽怯地說著，“教練，水好冰!我、我好、好怕……”嚴肅的教練通常會讓他們勇敢些，堅強些，或是讓他們多熱身熱身。

膽量大些會在池邊跑上兩圈，然后縱身一躍，跳到水中，擺了一個ps，便乖乖去游泳，我游泳技術不太好，但總是耐心地游著，上次我與同學一起去游泳，同學的泳技可畏高起，一口氣洋洋潵潵游了二千余米，臺上的教練——媽媽急了，她高聲喊著：“樂，加油!沖刺!”這場面，真有趣!

夏天，是一個愉快豪爽的季節(jié)，每到玩累了，喊渴了，就會有一杯冷飲，邊喝著邊吹著空調，真是樂哉!樂域!

最新以適度為話題高二（實用18篇）篇十二

曾幾何時，大地是親切的，草地是翠綠的，河流是清澈的，天空是湛藍的；可如今，地面被瀝青遮住，草地上布滿了腳印，河流里不見魚蝦，天空被霧霾占據，世界變得滿目瘡痍。

從前，人與人是和諧相處的，左鄰右舍大家都和和氣氣。在盛唐時期，路不拾遺，夜不閉戶，歷史書上說它是因唐的繁榮所至；再看看今天，國家不也繁榮昌盛嗎？可是，殺人、搶劫、偷竊卻頻頻發(fā)生。從前，不少犯人犯事都心虛。現在呢？不但口出狂言，還公然襲警，更有恐怖組織肆意破壞。還有人為了權力勾心斗角，為了爭奪資源、地盤，編造謊言去爭搶，侵略他國。戰(zhàn)火的硝煙打破人們原本清靜的生活。就連天真的小孩也逃脫不了欲望的掌控。有一次，我弟弟去買玩具，玩具店的玩具多如繁星，各式各樣的玩具應有盡有，他一會兒要買這個，一會兒又嚷著買那個，還想買下所有玩具。

這是為什么？

是人類撕下了偽裝的面具，露出了人性原來的樣子？

還是太多的物質擴大了人貪婪和欲望的“胃口”？

假如人類沒有貪婪與欲望，世間將回歸本源。可是，只會有很少人真正選擇去守望，回歸本源。

這讓我想起到山區(qū)支教的老師。他們很平凡，卻很偉大。他們不忘初心，愿意放棄城里優(yōu)越的條件，他們回歸本源；愿意把自己畢生的心血放在山區(qū)孩子的身上；他們默默奉獻，愿意把溫暖帶到山區(qū)孩子們的內心。他們守望著這些孩子，讓他們走出山區(qū)，把他們培養(yǎng)成人才。這些支教的老師們，拋去了欲望與貪婪，成為一個個大山中的守望者。

鄉(xiāng)下的一些老人仍在堅守已衰落的村子。也許，他們是孤獨是守望者，守望著樸素的田野，守望著清澈的河水，守望著屬于自己的清歡與寧靜。

守林人默默地守護著森林，期待著充滿綠意的未來。在他守望的同時，自己心明眼亮、不染塵囂，生命也單純了。

每個人都應該守護著自己的本真，只有回歸本源，心才能靜下來，才可以守護人們擁有的一切。恐怕這才是真正的不忘初心。周國平有這樣的一句話：

“當此之時，我希望世上多幾個志愿的守望者，他們能以智慧和愛心守護著麥田和孩子，守護著我們人類的未來。”

但愿我們可以變回人性善的一面。

最新以適度為話題高二（實用18篇）篇十三

記憶中的故鄉(xiāng)，黑黝黝的一方土，紫紅色的番薯便藏匿在這片黑土中。小時候，也會固執(zhí)地認為，烤番薯的香味便是世界上最美好的香，番薯的香，便是鄉(xiāng)土的氣息。也許現在，我依然是這樣認為，夢中出現的故鄉(xiāng)的淡淡輪廓，也似烤番薯的香氣一樣裊裊而真切。

小時候，我特別鐘愛烤番薯的味道，也總會好奇黑黑的土里怎么會生出那么美味的東西，但奶奶家卻不種番薯。每次鄰居家飄來濃郁而勾人食欲的香時，我就會厚著臉皮跑到他們家，定定地看著他們。鄰居們總是笑著捏捏我的鼻子，樂呵呵地挑出兩個最大的給我：“小饞貓，拿好。”我總是笑歪了嘴，歡天喜地地接過番薯，甜甜地喊聲：“謝謝伯伯！”便一蹦一跳地跑回家。我顧不上燙，一邊吹氣，一邊手忙腳亂地剝開烤得炭黑的皮，極為享受地啃那金黃誘人的肉。奶奶每次笑著點點我：“沒羞沒臊的丫頭。”我卻不理會，一個勁地啃著美味的番薯，沖奶奶得意地笑。那濃郁的香伴了我整個童年，在我對故鄉(xiāng)的記憶里，便唯有這種香，代表了我心中鄉(xiāng)土的氣息。

長大后，我回到了城里，城里卻沒有那些紫紅色的番薯，沒有那陣能牽著我走的香味。奶奶有時打來電話：“囡囡，有空多來來鄉(xiāng)下，奶奶烤番薯給你吃！”爸爸卻總拿過電話：“媽，都什么年代了還吃那沒營養(yǎng)的東西。”見我在一旁眼巴巴地望，媽媽拉拉我：“寶貝，乖，媽媽給你買好吃的去，就別惦記烤番薯了。”我不說什么，只是呆呆地想那炭黑色的番薯，想那股好聞的香味。媽媽怎么知道那不僅僅是番薯，更代表了我對那片鄉(xiāng)土的記憶。

那天放學時，繁華的街，各色美食，高大建筑上的燈流光溢彩，我的目光卻被一個倚著大烤爐的老人吸引了。在熱鬧的街上，唯有那一角是那樣冷清，只有老人和那個和他一樣蒼老的大烤爐。那不是烤番薯嗎？我驚喜地跑去，還沒跑到，一股厚重的香撲鼻而來，那樣熟悉，和記憶中的氣息一模一樣。我“哇”了一聲，急急地對老人說：“爺爺，幫我把這兩個包起來。”我指著最大的兩個，指手劃腳而又止不住笑。老人抬頭看了我一眼，蒼老的，布滿溝溝壑壑的臉上浮起一絲憨厚的笑意。他一邊把番薯裝進袋里，一邊說：“你這樣大的孩子都不稀罕這玩意了。”我笑了：“誰說不稀罕。”心中想：怎么能不稀罕呢？這一個個不起眼的烤番薯，可凝聚了我對鄉(xiāng)土的全部記憶。老人剛要把袋子遞給我，想了想，又往袋里多放了一個半大的番薯，憨厚地笑笑：“這個算送你的。”我付了錢，接過袋子，和小時候一樣，笑歪了嘴，歡天喜地地說聲：“謝謝爺爺！”便一蹦一跳地走了。

路上，我拿出番薯，卻不吃，只是定定地看著，依舊是被烤得焦黑的表皮，破損處露出金色的肉，升騰著暖暖的熱氣，散發(fā)著仿佛泥土般厚重，濃郁，熟悉的香。那不就是我對鄉(xiāng)土的記憶嗎？我輕輕剝去皮，咬了大大的一口，呵著熱氣，回味那童年時的美味。

我手捧番薯，卻只覺得我捧起的是整片鄉(xiāng)土。

最新以適度為話題高二（實用18篇）篇十四

我第一次接觸《讀者》是在小學的時候，那并不是我的，是我們班一個性格很好，知書達理的一個女生的。她說她很小就看讀者了，并且很喜歡，受家教影響吧，她的成績也很好。那時候我對讀者里的內容多數是不能理解的，所以并沒有細看，我只知道她作文寫的很好，多次被老師表揚。我第二次接觸《讀者》，是主動在書報亭里買的，那時我已經初中了。在學校遇到了些事情，從不會主動和父母交談的我，只能自己解決。

自那以后，便一發(fā)不可收拾的喜歡上了《讀者》。因為它可以給我?guī)硇牡椎陌察o，可以讓我哭讓我笑，讓我感動，讓我孤獨。更深入的接觸后，我慢慢發(fā)現我的生活也受之改變，我會以做個正直的人為基礎去要求自己，再去做個聰明，勇敢，樂觀，善良的人。這種改變讓我非常享受，我會覺得我在向著成為一個完人走去。我不會評論別人什么，除非在人前，我不會鄙視和嘲笑在某一方面比不上我的人，我會尊重每一個人的想法，盡我的力量去理解每一個人。當然，這不過是理想中的我。我沒有辦法把我的腦袋打開，在里面刻上這些“原則”。所以我不能時時刻刻都做到。我不是圣人！我還只是個學生，不到20歲就想做一個品格健全，有原則的人。是不太可能的。

當我真正理解這個道理的'時候，我反而理解了原來我不能理解的人，明白了我原來不能接受的事。你說上天是不是在和我開玩笑？有一次，和同學在街邊吃麻辣燙，不料，人有三急，當我們從公共廁所出來，我看見了那個知書達理的女生，她穿著我們這個區(qū)最好的中學的校服，背著厚重的書包，和我們這兩個毫無負擔只拿著兩包紙的學渣對比，真的是一個天一個地。可是細看，我發(fā)現她的臉上布滿了憔悴，她蓬蓬的頭發(fā)醒目的露出許多白，我記得她好像還比我小兩個月。其實我的心里是敬佩的，但，我不配評價吧。

自那以后，我并未減弱對讀者的熱愛。直到有一天，我發(fā)現讀者里的東西，有些周而復始，它不斷在重復的是人生哲理和社會哲學，雖然題材慢慢改變，但萬變不離其宗，而且大道理好像不能改變這個殘酷的社會，更不能改變不講道理的人。能改變的只有自己和態(tài)度。我還是感謝讀者的，起碼它讓我學會了寫作，并愛上。

最新以適度為話題高二（實用18篇）篇十五

我看到春季的粉色花辨一片片飄落，躺在泥土里。我看到了一張張絢爛的笑臉，消散在明媚的陽光下。

為什么會是他們？白紙一樣純真、花朵一樣可人的他們？從沒見過社會的黑暗的孩子們，一下子看見了恐怖的現實，并且，連接受的過程也沒有，一下子，離開這個世界。

這些小小的天使們，在天堂的你們，是否過得安寧呢？我們現在，只能留下這樣的希望。

不明白，并且痛恨那些這么做的人，報負社會嗎？孩子是無罪的，若他們是這些孩子的父母，會這樣做嗎？社會，誰也不能使它怎樣渺小的我們，只能適應它、融入它，而不能改變它。

殺害孩子們的人，你們才是最可憐吧。可憐的你們，身以為受到了多大的不公，身以為受到了社會的欺壓，這讓我不禁覺得好笑，你們看輕你們自己，還想受到別人的重視嗎？舉起刀的時候，一個個手無傅雞之力的孩子就讓你們沒有一點憐憫之心嗎？這更讓我覺得你們可憐，一個沒有愛心的人，又有什么理由去讓別人去敬愛你呢？在鮮血飛濺的時候，在孩子們粉嫩的笑臉瞬間蒼白的時候，你們難道沒有一絲后悔嗎？你們忘記自己也是這樣長大嗎？你們忘記自己身后還有年邁的父母了嗎？或許他們在家里等著你，他們只要你健康平安啊，你們也一定不會記得那些孩子們的身后也有帶著慈母的心做了一桌飯菜候著他們回家的母親吧。你們一定不記得吧，可憐的人！

沒有了可愛的孩子，你們把一個個美好的家庭逼向絕望，這是你們要的嗎？不是的吧，你們也是有血有內的人啊。

花朵落下的時候，樹枝會跟著凄涼，空氣會變得稀溥，陽光也漸漸暗淡。

美好易碎的事物，總那么讓人心疼，讓人心碎，我多想回到曾經，回到每一個孩子都天真地笑的時候。

社會那么黑，我們才要尋求光明，而那些代價，我們只能學著堅強。

天堂的孩子們，你們好嗎？

浙江省桐鄉(xiāng)市高級中學高二：馮小瑜。

最新以適度為話題高二（實用18篇）篇十六

俗語常說：謙虛使人進步，驕傲使人落后。誠然，這句俗語絕對正確，這是老祖宗流傳多年的道理。謙虛，代表著向人學習，代表著的是一個人在學習、工作、生活中的態(tài)度。謙虛的人總是好的，他們是在一點點進步，一點點實現自己的目標。學會謙虛，是我們每個人都應該具備的品質，不論你是多么優(yōu)秀，不論你是多么知識淵博，也不論你輩分是多么高大。學會謙虛，你就會進步；學會謙虛，你就會前進；學會謙虛，你就會成功。

學會謙虛是一個人學習的必經過程。謙虛是學習的幫手，正如驕傲是學習的敵人一樣。學會了謙虛，你就學會了學習的捷徑，你就掌握了學習的簡便方法，你就擁有了開啟學習大門的鑰匙。學會謙虛，不僅要對老師謙虛，也要對同學謙虛，更要對自己謙虛。總之，學會謙虛就是要對所用能給予你知識和能力的東西謙虛，謙虛地學習，謙虛地接受，謙虛地成長。

學會謙虛是一個人工作的應有態(tài)度。初入職場，絕對需要學習很多東西，這些東西你可以向前輩請教，可以向同事學習，也可以自學成才。但不論如何，我們都應該具有謙虛的態(tài)度，謙虛地接受其他人對于我們的幫助。當然，我所謂的謙虛，不是低三下四，也不是不擇手段，更不是不顧情面。謙虛應該是一種正能量的態(tài)度，是我們接受別人幫助而對別人充滿感激之情的態(tài)度。這應該是我們在工作中要具備的態(tài)度，無論對人還是對事，我們都應該這樣。

學會謙虛是一個人生活的絕佳品質。生活，對于我們每一個人的意義都不同。有人把生活當作時間的慢慢消磨，有人把生活當作有限的享受，更有人甚至把生活當作無所謂的浪費，而我把生活當作一種前進的過程，當作一種催人奮發(fā)的平臺。在生活中，我們首要具備的就是謙虛，我們要心存感激地接受大自然或者社會的饋贈，要毫無保留地為社會和自然做出我們應盡的一份義務。這是我們要具有的態(tài)度，也是我們要具備的生活品質。學會謙虛，就是要把生活充實起來，堅強起來，虛心起來，前進起來。

學會謙虛是一種態(tài)度，也是一種狀態(tài)，它有助于我們在學習中進步，在工作中順利，在生活中順心。因為學會謙虛是一個人學習的必經過程，是一個人工作的應有態(tài)度，更是一個人生活的絕佳品質。

最新以適度為話題高二（實用18篇）篇十七

有些人，為何懷念在一個霧霾的時代，精神璀璨對我們很重要，人人心里似乎都蒙上了一層霧氣，隨著塵埃起起落落。

他像一盆水潑醒了我，渾身打個激靈。迎接晨曦，現時，這樣的人又有幾個呢?需要水來潑醒，后知后覺的人仍是那其中的大多數。正也因為在小事上的難以專心，我們才難以成為精神璀璨的人，才不得不淪為“富貴而名磨滅”之人。

這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代，這是一個繁華的時代，也是一個喧囂的時代。雪，雪花膏的雪，女孩子的雪。從前的夢一個個地實現，叫人感念和思痛的東西愈來愈多了。霧氣布滿著我們的視線，有些東西也變得可觸而不可得。鄧麗君的歌聲遠了，赫本心中的白雪融了，達格尼的淚水干了，有些人漸行漸遠。

有什么懷念，不過鏡花水月空夢一場。不，時代需要她們，需要一群精神璀璨的人，為我們點起前行路上的燈火。指引我們扒開沉重的霧氣，重見光明。在無形中，查找一個又一個的，繼承著她們優(yōu)良血統(tǒng)的人，走在下一個時代的前方，重復著同樣的事。

不，你不甘，你渴望望見第一縷陽光，你渴望遠行，但為什么止步?你逐漸習慣了睡眼惺忪，滿臉疲態(tài)。你習慣了拖著鉛灌的腿，被人群推搡，多少人就是這樣在塵世中隕滅，這是一個霧霾的時代，煙塵味早已成為生活的日常，能戒掉二手煙的人實是為數不多，而那些精神璀璨的人，總敢于突破陳局，總能矗立在時代的巔峰，望著我們所望不到的遠方，做一次無止境的遠行。

有些人，為何懷念。因為他們的光芒照亮了時代，引領著一代又一代的人前仆后繼。

最新以適度為話題高二（實用18篇）篇十八

說起最遙遠的距離，或許你會想到是生與死之間的距離，或許你會說是天與地之間的距離。因為它們相遇的幾率微乎于零。或許有人會說最遙遠的距離是存在于幻想與現實之間。要實現不現實的東西似乎要不可想。但我卻認為，不是。我認為世界上最遙遠的距離，無過于每個人心靈之間的距離。這距離存在于無盡的思緒間，存在于無盡的揣測間，存在于無端的懷疑間。

不知道你是否聽說過這樣一句話：“世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我站在你面前你卻不知道我愛你。”當然，我所說的距離并非此話中的愛情。我想讀到這句話的時候你我都會有一種感受，因為在這個世界上太多的人事因為距離而疏遠。因為經歷過這種疏遠，也許你會覺得這句話經典非常。當你在街頭遇到了幾年前的一個老朋友，你親切得想他打招呼，可他卻對你毫無印象，記不起你是那個曾經的誰，那時你就會覺得你居然離他那么遠，因為距離，因為時間，將一切都淡化了一切只是個遙遠的記憶；當你站在一個有幾百雙陌生的眼睛注視的舞臺時，你會覺得你離他們的距離好遠，因為你的心靈無法找到寄托，一切是那么地恍然，一切是那么地孤獨——孤獨地在別人的注視下展示一個或真實或虛假的自我，只因為博得那在距離間回響的掌聲。

其實，這就是我們的生活，每個人都有朋友，但是有多少時候我們會將真心傾吐給對方呢？彼此之間貌合神離，在那段距離之間他們將自己虛偽的包裹，于是開始疏遠即使朋友間是形影不離，但他們的心總是排斥著對方。這就是最要遠的距離，一個無法拉攏的距離，一個因為人本性無法容忍朋友的優(yōu)點而存在的距離，距離的存在因為無奈的競爭，競爭是為了自己活得更出色，于是疏遠了朋友，自己卻還是平凡得一無所有。

我們每一個人都呼吸著同一片藍天下的空氣，沐浴著同一片大地上的陽光，經過同一條擁擠的人行道，我們常常擦身而過，更或是我們也曾相視一笑。但我們的距離還是很遠，遠得只能相視一笑甚至只是默默間低著頭擦身而過。那不是單純的地域空間的距離遙遠，而是每一顆心與心之間這個無形空間的遙遠。遙遠得讓人害怕，因為也許自己在很遠的地方已經察覺到對面走來一個朋友，有種沖動想和他打個招呼但卻沒有勇氣，站出來輕輕地說聲：“朋友你好。”于是只能在心里默默地為他祝福，然而我們之間有因為默默而疏遠。

我們應該試著去打破這種遙遠的距離，拿出你的勇氣用你的真誠去換別人的真心。那樣你就會覺得你和他是那么地近也許在無意間會小打小鬧，也許會在不經意間傷害對方，也許會覺得對方不了解你。但靜靜地想一想你孤獨過嗎？你寂寞過嗎？后來才發(fā)現在別的城市里也可以找到他的身影。因為想他——我的朋友。

世界上最遙遠的距離不是生與死，也不是我站在你面前你不知道我愛你，而是我們的心沒有在一起，我不夠了解你。為了掃去這距離，提起你的勇氣，去感受與你咫尺之間的朋友，送去一聲親切的問候。承認你朋友的一切，他的成就，他的事業(yè)，他的一切所有，適當地送你朋友一些無需回報的掌聲、喝彩。為他做些大家都開心的、力所能及的事情。一切的理由只是那么簡單的一個：他是你朋友，一個真正的朋友。