優(yōu)秀作文可以通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)和獨(dú)特的視角，展示作者獨(dú)到的思考和洞察力。以下是小編為大家搜集的一些優(yōu)秀作文示例，希望能給大家提供一些寫(xiě)作思路。

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇一

閱讀下面提供的材料并作文：

烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來(lái)抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問(wèn)這是什么鳥(niǎo)時(shí)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)呀!”

要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，自擬題目;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

閱讀這則材料，我們應(yīng)該思考：

(1)這則材料描寫(xiě)了哪幾個(gè)主要對(duì)象?

主要描寫(xiě)了三個(gè)對(duì)象：烏鴉、牧羊人、小孩。

(2)它們都有哪些行為?

烏鴉的行為：模仿老鷹抓小羊，結(jié)果被牧羊人抓住了;。

牧羊人的行為：對(duì)烏鴉的行為進(jìn)行了評(píng)價(jià)，說(shuō)它是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo);。

孩子的行為：也是對(duì)烏鴉的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，說(shuō)它是一只挺可愛(ài)的鳥(niǎo)。

(3)烏鴉被牧羊人抓住的原因是什么?

原因是它的身子太輕了，爪子又被羊毛纏住了。

因?yàn)槔销椨袖h利的爪、牙，強(qiáng)健的翅膀，快速的飛翔速度，而這一切烏鴉都不具備，但它卻盲目(機(jī)械)地模仿、照搬，這是造成它被抓住的本質(zhì)原因。

牧羊人：否定。否定的是烏鴉不考慮自身?xiàng)l件，盲目模仿的行為。

孩子：肯定。肯定的是烏鴉的敢于嘗試新鮮事物，拼命追求理想的精神。

通過(guò)以上的分析，我們可以分別從烏鴉、牧羊人、孩子這三個(gè)角度去立意：

(1)要考慮自身?xiàng)l件(要量力而行)。

(2)要有自知之明。

(3)擺正自己的位置。

(4)盲目模仿與科學(xué)定位。

(5)要敢于嘗試新事物，努力追求理想。

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇三

綠蘿很好養(yǎng)，折上幾枝，放進(jìn)盛水的玻璃瓶里就行了。擺在桌上，眼前一片綠意。可讓人遺憾的是，它在水里慢慢生了根之后，幾乎就不再生長(zhǎng)，沒(méi)精打采，枝蔫葉稀。是缺少陽(yáng)光？放到窗前曬些日子，不見(jiàn)起色。是氧氣不足？打開(kāi)窗子常透透氣，也沒(méi)效果。后來(lái)，試著往水里投了一把石子，原來(lái)在水中飄來(lái)飄去的根須似乎一下有了依托，它們使勁往下扎，把石子緊緊纏住。沒(méi)過(guò)多久，綠蘿就綠油油的，枝繁葉茂了。

請(qǐng)就以上材料，展開(kāi)聯(lián)想，自定角度，寫(xiě)一篇文章。題目自擬，文體自選(除詩(shī)歌外)，不少于800字。

【審題指導(dǎo)】。

(接原來(lái)材料)上帝沉思良久，不禁感慨道：“我賜予你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費(fèi)在身上。我沒(méi)有賜予人類翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是最崇高的飛翔。”

【范文】為靈魂插上翅膀。

上帝把最珍貴的翅膀賜給了動(dòng)物，然而它們卻浪費(fèi)在了身上;相反，上帝沒(méi)有賜給人類以翅膀，人卻有了更高的心靈飛翔。所以，沒(méi)有翅膀，只要心懷夢(mèng)想，你可能飛的更高。

“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。”上天總是在關(guān)閉一扇門(mén)的同時(shí)，打開(kāi)一扇窗。盡管你沒(méi)有蒼鷹那翱翔于藍(lán)天的颯爽;沒(méi)有鴕鳥(niǎo)那飛奔于沙漠中的豪邁;沒(méi)有企鵝那遨游于深海中的自由，但你卻可以靜思人生，探索靈魂，用自己的智慧和夢(mèng)想讓靈魂飛得更高。

靈魂飛翔，如傲立于寒冬的雪梅，颯爽英姿，香飄萬(wàn)里。

還記得“星光大道”年度總冠軍楊光嗎？從小雙目失明，與黑暗相伴。然而，雖然沒(méi)有了光明的翅膀，但是他飛得更高。他以他超人的意志，傲立于星光舞臺(tái)上，鑄就了自己靈魂的飛翔。唱出了感動(dòng)世人的充滿陽(yáng)光，充滿渴望，充滿真愛(ài)的歌聲。

上帝在剝奪他光明翅膀的同時(shí)，卻讓他靈魂飛得更高。

是否依然記得那位偉大的加拿大溫哥華市長(zhǎng)薩姆·蘇利文。一次滑雪出現(xiàn)的意外，讓他從頸部以下完全癱瘓，但他以萬(wàn)分堅(jiān)強(qiáng)的意志，對(duì)生活充滿夢(mèng)想，組建助殘團(tuán)體，組建市長(zhǎng)顧問(wèn)委員會(huì)，擔(dān)任議員，最終成為溫哥華的市長(zhǎng)。

盡管上帝剝奪了他行走的“翅膀”，但他的靈魂也因此而飛得更高。

沒(méi)有翅膀，生命的價(jià)值依然存在;沒(méi)有翅膀，只要心懷夢(mèng)想，并為之奮斗，你依然能飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。

這些偉人經(jīng)歷了熔煉和磨難，挖掘了潛力，把苦難作為墊腳石，使自己的心靈得以飛翔。盡管沒(méi)有最珍貴的翅膀，他們的卻功成名就，靈魂飛得更高，更遠(yuǎn)。

每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果。因此，人生中難免會(huì)遇到三劫六難，即使上帝奪走了你的翅膀，也要充滿夢(mèng)想，你的靈魂就會(huì)飛得更高。沒(méi)有翅膀，你可能飛得更高。

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇四

我拿著螞蟻飼養(yǎng)盒，目光追隨著挖掘藍(lán)色凝膠的螞蟻們，發(fā)現(xiàn)了一趟奇妙的蟻之旅。

蟻們的村子縱橫交叉，分布著好幾間“房子”與大街小巷，但村落里的生活卻井然有序。蟻村里住著許多蟻民。幾只蟻民不時(shí)在街道上游蕩。又一只螞蟻爬過(guò)來(lái)了，她應(yīng)該是只女蟻吧，只見(jiàn)有好幾只螞蟻圍著她，看來(lái)真是一只長(zhǎng)相漂亮美人蟻啊！還有幾只螞蟻正忙著擴(kuò)充領(lǐng)地，他們不停地刨土挖地，估計(jì)是一些建筑師吧。除此之外，我還發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)友好的鄰居和村口的幾個(gè)保安。

這些小居民們很講禮貌，每次見(jiàn)面都要互相碰一下觸角。有時(shí)在小巷中互相堵住了路，也會(huì)先給對(duì)方讓路。這不禁讓我也想象著當(dāng)螞蟻的感覺(jué)：每天都與鄰居們相敬如賓，白天辛勞的工作，晚上與幾只同伴們住在一起講講心里話，這樣悠閑的日子是多么自在啊！

當(dāng)這些居民們擴(kuò)充領(lǐng)地時(shí)，他們啃咬著凝膠，發(fā)出“咯吱咯吱”的響聲，組成了一支奇特的樂(lè)曲。這支樂(lè)曲時(shí)而是蟻們?nèi)A麗的交響樂(lè)，時(shí)而又是單蟻的“獨(dú)奏”。這支樂(lè)曲乍一聽(tīng)有點(diǎn)單調(diào)，但若細(xì)聽(tīng)，則會(huì)發(fā)現(xiàn)別有一番美妙的韻律，和人類的一些小曲不相上下。

沒(méi)想到蟻們的世界那么有序，它們的生活竟和人類的極為相似。要是有一天，我能到他們的村子里走走，那真是太奇妙了。

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇五

高中材料。

作文。

由于題材新穎眾多,語(yǔ)境具體明確,較能考察學(xué)生的分析、提煉、領(lǐng)悟材料的能力,所以備受出題專家的青睞。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于材料作文審題立意的訓(xùn)練，給大家作為參考，歡迎閱讀!

閱讀下面提供的材料并作文：

烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來(lái)抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問(wèn)這是什么鳥(niǎo)時(shí)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)呀!”

要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，自擬題目;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

閱讀這則材料，我們應(yīng)該思考：

(1)這則材料描寫(xiě)了哪幾個(gè)主要對(duì)象?

主要描寫(xiě)了三個(gè)對(duì)象：烏鴉、牧羊人、小孩。

(2)它們都有哪些行為?

烏鴉的行為：模仿老鷹抓小羊，結(jié)果被牧羊人抓住了;。

牧羊人的行為：對(duì)烏鴉的行為進(jìn)行了評(píng)價(jià)，說(shuō)它是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo);。

孩子的行為：也是對(duì)烏鴉的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，說(shuō)它是一只挺可愛(ài)的鳥(niǎo)。

(3)烏鴉被牧羊人抓住的原因是什么?

原因是它的身子太輕了，爪子又被羊毛纏住了。

因?yàn)槔销椨袖h利的爪、牙，強(qiáng)健的翅膀，快速的飛翔速度，而這一切烏鴉都不具備，但它卻盲目(機(jī)械)地模仿、照搬，這是造成它被抓住的本質(zhì)原因。

牧羊人：否定。否定的是烏鴉不考慮自身?xiàng)l件，盲目模仿的行為。

孩子：肯定。肯定的是烏鴉的敢于嘗試新鮮事物，拼命追求理想的精神。

通過(guò)以上的分析，我們可以分別從烏鴉、牧羊人、孩子這三個(gè)角度去立意：

(1)要考慮自身?xiàng)l件(要量力而行)。

(2)要有自知之明。

(3)擺正自己的位置。

(4)盲目模仿與科學(xué)定位。

(5)要敢于嘗試新事物，努力追求理想。

一頭驢子和一匹馬到某磨坊去應(yīng)聘推磨工作。結(jié)果，驢被選中，馬遭淘汰。一年以后，這匹馬被伯樂(lè)相中，成了遠(yuǎn)近聞名的千里馬。磨坊的主人聞?dòng)嵰院螅蠡诓坏嘏苋?duì)千里馬說(shuō)：“你如此能干，當(dāng)初我居然沒(méi)有聘用你，我真是有眼無(wú)珠呀!”“幸虧當(dāng)初沒(méi)被你聘用。”千里馬說(shuō)，“不然，我現(xiàn)在就不會(huì)成為千里馬，而是變成一頭推磨驢了!”

要求：閱讀以上材料，自選角度，自主立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

閱讀這則材料，我們應(yīng)該思考：

(1)這則材料描寫(xiě)了哪幾個(gè)主要對(duì)象?

驢子、馬、磨房主人、伯樂(lè)。

(2)他們都有哪些行為?

驢子和馬到某磨坊去應(yīng)聘推磨工作。結(jié)果，驢被選中，馬遭淘汰。

馬后來(lái)被伯樂(lè)相中，成了遠(yuǎn)近聞名的千里馬。

磨坊主人聞?dòng)嵰院螅蠡诓坏?/p>

馬為伯樂(lè)相中成為千里馬感到慶幸。

(3)驢被選中，馬遭淘汰的結(jié)果表明了什么?

驢是適合推磨的。

馬盡管能干，主人也有對(duì)它不公正的時(shí)候。

(4)磨坊主人后悔不迭的原因是什么?千里馬感到慶幸的原因是什么?

錯(cuò)失了一匹能干的千里馬。

找到了能施展才能的地方。

通過(guò)以上的分析，我們可以分別從多角度確定立意：

(1)莫將人才放錯(cuò)了位置。

(2)合適自己的，才是最好的。

(3)認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置。

(4)莫讓人才空埋沒(méi)。

(5)機(jī)遇成就夢(mèng)想。

(6)塞翁失馬，焉知非福。

(7)錯(cuò)過(guò)也許意味著新生。

(8)要正確地面對(duì)挫折。

(9)是金子總會(huì)發(fā)光的。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。

材料：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——老子。

知不知，尚矣;不知知，病也。——老子。

是以圣人自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴。——老子。

要求：全面理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)面或角度作文。自定立意，自擬標(biāo)題。寫(xiě)一篇議論文，不少于800字。

閱讀這則材料，我們應(yīng)該思考：

(1)這三則材料各表述了哪幾個(gè)意思?

自知者更圣明，能戰(zhàn)勝自己的人更強(qiáng)大。

不知道自己有不懂得的東西會(huì)有禍患。

人們要懂得自知自愛(ài)。

(2)這三則材料有什么共同點(diǎn)?

就是人要有——自知。

通過(guò)以上的分析，我們可以分別從多角度確定立意：

(1)人要懂得自知。

(2)自知者更圣明。

(3)戰(zhàn)勝自己。

(4)不要不懂裝懂。

(5)無(wú)知會(huì)有禍患。

(6)要學(xué)會(huì)自知自愛(ài)。

高考新材料作文的立意寫(xiě)作關(guān)鍵在于分析材料，提取內(nèi)涵，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，確定立意，表達(dá)觀點(diǎn)。這重要的關(guān)鍵抓住了，學(xué)生選擇論據(jù)，對(duì)事情進(jìn)行分析，用論據(jù)證明論點(diǎn)，做出結(jié)論是不會(huì)有大的差錯(cuò)和問(wèn)題的。

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇六

1、在浩瀚的撒哈拉沙漠腹地有一個(gè)小村莊比賽爾，它緊貼在一塊僅有1.5平方千米的綠洲旁，為艱苦的生活條件所迫，村民們?cè)啻卧噲D離開(kāi)那里，但無(wú)論向哪個(gè)方向走，卻一次次有走回原地。原來(lái)，在一望無(wú)際的沙漠中憑感覺(jué)前行，常常會(huì)走出大小不一的圓圈，從起點(diǎn)再回到起點(diǎn)。1926年英國(guó)皇家科學(xué)院院士肯?萊文來(lái)到這里，他教會(huì)比賽爾人認(rèn)識(shí)了北斗星。他們沿著北斗星指引的方向，只用了三天就走出了大漠。

【角度提示】。

(1)科學(xué)改變世界(2)方法決定成功。

2、有一家人生活很貧困，一位富有的女士很想幫助他們。一天，這家人的鄰居去找那位女士，勸她不要管他們，因?yàn)樗麄兪窃谘b窮。這個(gè)鄰居說(shuō)："這家的孩子天天都能吃上美味的食物。"。

當(dāng)天中午，富有的女士去拜訪那家人。她剛要叫門(mén)就聽(tīng)到屋里有人說(shuō)話，一個(gè)小女孩說(shuō)："今天你要吃醬肉嗎?"另一個(gè)女孩答道："不，今天我想吃烤雞。"聽(tīng)完這番話，女士敲了一下門(mén)，然后走了進(jìn)去。她看到兩個(gè)小女孩坐在桌前，而桌子上只有幾片薄薄的干面包，兩個(gè)冰涼的土豆和一罐水。那位女士詢問(wèn)這到底是怎么回事。這家人說(shuō)，他們把這點(diǎn)可憐的食物想象成各種各樣的美食，一個(gè)小女孩說(shuō)："當(dāng)您把面包當(dāng)作水果餅時(shí)、面包就會(huì)變得非常可口。""如果把面包當(dāng)成冰淇淋的話，它會(huì)更加美味。"另一個(gè)小女孩說(shuō)。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文;自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

【角度提示】。

(1)尊重事實(shí)(讓事實(shí)說(shuō)話)(2)樂(lè)觀是快樂(lè)之源。

(3)美好的心態(tài)孕育快樂(lè)。

3、一陣海嘯過(guò)后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚(yú)。它們的心被無(wú)奈與痛苦充斥。有的魚(yú)，選擇自暴自棄，一動(dòng)也不動(dòng)，在寂寞的等待中結(jié)束了生命;有的魚(yú)，不停地跳躍，想回到碧藍(lán)的大海中，但沒(méi)過(guò)多久，它們就累死了;有的魚(yú)，它們知道回去已不可能，但努力呼吸適應(yīng)沒(méi)有水的新環(huán)境，在呼吸中他們長(zhǎng)出了肺，鰭也變成了四肢，于是，它們開(kāi)始了新的生活，也許，陸地上的生活比海洋里的生活更美好。

【角度提示】。

(1)適應(yīng)是硬道理。

(2)用行動(dòng)改變現(xiàn)實(shí)。

(3)學(xué)會(huì)調(diào)整。

(4)積極應(yīng)對(duì)(豈能坐以待斃?)。

4、有這樣一個(gè)故事：有兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)給失業(yè)家庭各發(fā)放1000元補(bǔ)助，一個(gè)宣布為"救濟(jì)金"，一個(gè)宣布為"保險(xiǎn)金"。前一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的失業(yè)家庭覺(jué)得太少，充滿了抱怨，并期待安排工作;后一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的失業(yè)家庭覺(jué)得沒(méi)有后顧之憂，開(kāi)始努力去爭(zhēng)取工作。同樣是1000元，效果確實(shí)如此不同。材料中兩種不同的表述和產(chǎn)生的不同結(jié)果蘊(yùn)涵著什么道理?你對(duì)此又怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇800字以上的文章。

【角度提示】。

(1)從積極的角度思考，生活便會(huì)煥然一新。

(2)山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

(3)健康心態(tài)，積極生活。

5、(1)袁隆平一行三人組成的中國(guó)雜交水稻專家組，乘飛機(jī)到達(dá)洛杉磯。美國(guó)圓環(huán)種子公司總經(jīng)理威爾其已經(jīng)打著牌子在機(jī)場(chǎng)迎候。初次見(jiàn)面，威爾其鬧了個(gè)以貌取人的笑話。袁隆平笑道："威爾其先生，您認(rèn)錯(cuò)人是完全可以理解的，我還有一個(gè)綽號(hào)，叫做'剛果布'，也就是'非洲黑人'的意思。""您真了不起，袁先生。一認(rèn)清您，我就想象出您的偉大發(fā)明是怎樣取得的了。"威爾其敬佩地說(shuō)。

(2)袁隆平說(shuō)："6歲時(shí)一次郊游，曾在武漢郊區(qū)參觀了一個(gè)園藝場(chǎng)。滿園里郁郁蔥蔥，到處是芬芳的花草和一串串鮮艷的果實(shí)。"時(shí)隔60多年的漫長(zhǎng)歲月，袁隆平憶及當(dāng)年兒時(shí)的感受，仍不免雙眼閃爍，神采煥發(fā)。這片美麗的記憶，成了他心目中永遠(yuǎn)的夢(mèng)幻，使袁隆平從此與"農(nóng)"結(jié)下了不解之緣。你對(duì)發(fā)生在袁隆平身上的事有怎樣的看法和認(rèn)識(shí)?請(qǐng)選擇其中一則或兩則材料，自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇800字以上的作文。

【角度提示】。

(1)偉大的成就，來(lái)自忘我的'奮斗。

(2)鋼鐵是這樣煉成的。

(3)興趣引領(lǐng)成功。

(4)對(duì)科學(xué)的追求就是對(duì)美的追求。

6、一輛開(kāi)往郊區(qū)的公交車(chē)馬上要開(kāi)了，一個(gè)穿著整潔的青年一步跳上了已經(jīng)啟動(dòng)的車(chē)子，回頭對(duì)售票員說(shuō)："我的皮夾被人偷了，沒(méi)錢(qián)了。"售票員說(shuō)："沒(méi)錢(qián)就不能上車(chē)。"這個(gè)青年理也不理地坐到位置上。售票員讓他下車(chē)，他裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，顯出一副無(wú)所謂的樣子，車(chē)上的人議論紛紛："就5元錢(qián)，值得這樣嗎?""也許是沒(méi)有錢(qián)了，開(kāi)車(chē)吧，就算做件好事。""這樣拖著，我們?cè)趺崔k?"雙方就這樣僵持著......一會(huì)兒，一個(gè)大學(xué)生模樣的人掏出5元錢(qián)，對(duì)售票員說(shuō)："我替他買(mǎi)了吧。"售票員接過(guò)錢(qián)，給了車(chē)票。車(chē)子開(kāi)出不久，那位沒(méi)買(mǎi)票的青年人掏出手機(jī)與別人滔滔不絕地聊天......自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇800字以上的作文寫(xiě)一篇800字的文章。

【角度提示】。

(1)堅(jiān)持原則，維護(hù)秩序2)遵守規(guī)則，社會(huì)有序和諧。

(3)動(dòng)機(jī)與效果。

7、一個(gè)酷愛(ài)芭蕾舞的女孩決定將跳舞作為自己的人生理想，但她很想知道自己是否有這個(gè)天分。于是，當(dāng)一個(gè)芭蕾舞團(tuán)來(lái)到女孩居住的城市時(shí)，她跑去求見(jiàn)該團(tuán)的藝術(shù)教練。女孩說(shuō)："我想成為最出色的芭蕾舞演員，但我不知道自己是否有這個(gè)天分。""你跳一段舞給我看看。"教練說(shuō)。5分鐘后，教練對(duì)女孩搖搖頭說(shuō)："不，你沒(méi)這個(gè)條件。"女孩傷心地回到家，把舞鞋扔到箱底后再也沒(méi)穿上。多年后，她去看芭蕾舞演出，在劇院門(mén)口又碰到了當(dāng)年的教練。她給教練看了自己家人的照片，并聊起了現(xiàn)在的生活。她說(shuō)："有一點(diǎn)我始終不明白。您怎么那么快就知道我沒(méi)有當(dāng)舞蹈家的天分呢?""哦，你跳舞時(shí)我?guī)缀鯖](méi)怎么看，我只是對(duì)你說(shuō)了對(duì)其他所有人都會(huì)說(shuō)的話。"她氣憤地叫道："您的這句話毀掉了我的一生，我原本可以成為最出色的舞蹈演員的!""我不這樣認(rèn)為。"老教練反駁道，"如果你真的渴望成為一名舞蹈家，你是不會(huì)在意我對(duì)你說(shuō)的話的。"你怎樣理解這件事?請(qǐng)以"誰(shuí)動(dòng)了我的'舞鞋'"或"誰(shuí)動(dòng)了我們的'舞鞋'"為題作文。

8、有一只鳥(niǎo)從遠(yuǎn)處飛來(lái)，捕鳥(niǎo)者張開(kāi)鳥(niǎo)網(wǎng)等著它，鳥(niǎo)一頭扎進(jìn)了網(wǎng)，捕鳥(niǎo)者輕而易舉捕得了鳥(niǎo)。這時(shí)捕鳥(niǎo)者發(fā)現(xiàn)，鳥(niǎo)只是鉆進(jìn)網(wǎng)上的一個(gè)網(wǎng)眼，于是有人便制作了只有一個(gè)網(wǎng)眼的捕鳥(niǎo)網(wǎng)，結(jié)果再也捕不到鳥(niǎo)了。請(qǐng)以"網(wǎng)眼"為話題，自主立意，自擬標(biāo)題，自選文體，寫(xiě)一篇800字以上的文章。

【構(gòu)思提示】這是一個(gè)比喻性的話題，故事中的鳥(niǎo)從表象上看，只是鉆進(jìn)了一個(gè)網(wǎng)眼，其實(shí)，正因?yàn)橛斜姸嗟木W(wǎng)眼與它聯(lián)系著，共同作用，這一個(gè)網(wǎng)眼才能有所成就。個(gè)體只有在與整體的聯(lián)系中才能發(fā)揮作用，在集體的協(xié)作中成就事業(yè)。

9、大學(xué)畢業(yè)的阿琳因?yàn)橐粫r(shí)找不到工作，進(jìn)了一家百貨公司做營(yíng)業(yè)員。別人都認(rèn)為她做營(yíng)業(yè)員太可惜，但她卻很珍惜這份工作。阿琳熱情周到的服務(wù)很快便得到了顧客和領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。阿琳所在的柜組前面有道不起眼的臺(tái)階，時(shí)常會(huì)有顧客經(jīng)過(guò)時(shí)不小心被絆一下。所以每當(dāng)有不知情的顧客經(jīng)過(guò)時(shí)，阿琳總是善意地提醒一句"請(qǐng)小心前面的臺(tái)階"。別的同事見(jiàn)了都笑她多此一舉，那些人又不買(mǎi)自己柜組的商品，管那閑事干嘛!阿琳從不爭(zhēng)辯，總是一笑置之。一天，公司老總巡視時(shí)經(jīng)過(guò)那道臺(tái)階，阿琳習(xí)慣性地提醒說(shuō)："請(qǐng)小心前面的臺(tái)階。"老總一愣，很快便明白了怎么回事，他贊賞地看著阿琳點(diǎn)點(diǎn)頭。后來(lái)阿琳便被提升為柜組組長(zhǎng)。幾年后，她成了這家公司的副總經(jīng)理、一個(gè)人的成功，有時(shí)只是比別人多說(shuō)了一句話而已。

【構(gòu)思提示】這是話題作文，"多說(shuō)一句話"僅僅是表象，真正的含義是"成功來(lái)自于責(zé)任心和愛(ài)心"當(dāng)然，選材和行文時(shí)要兼顧話題中的"一句話"。

10、有位美國(guó)記者采訪晚年的老摩根，投資銀行的一代宗師，問(wèn)："決定你成功的條件是什么?"老摩根不假思索地說(shuō)："性格。"記者又問(wèn)："資金和資本何者更為重要?"老摩根答道："資本比資金重要，但更重要的還是性格。"請(qǐng)以"性格決定命運(yùn)"為標(biāo)題，自主立意，自選文體，寫(xiě)一篇800字以上的文章。

【構(gòu)思提示】這是命題作文，前面的材料只是為了引出標(biāo)題。選材和行文要注意突出"性格--思想--行為--成敗--命運(yùn)"的表述程序。活潑型性格可讓生活充滿歡樂(lè)、情趣，力量型性格使人不斷前進(jìn)，完美型性格驅(qū)使人貢獻(xiàn)、犧牲，和平型性格則會(huì)給你帶來(lái)輕松、隨和等。

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇七

1985年，法國(guó)科學(xué)家曾發(fā)現(xiàn)螞蟻能救火。后來(lái)，英國(guó)一位動(dòng)物學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證實(shí)了法國(guó)科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)。

英國(guó)科學(xué)家把一盤(pán)點(diǎn)燃的蚊香放進(jìn)了一個(gè)蟻巢。開(kāi)始，巢中的螞蟻驚恐萬(wàn)狀，約20秒鐘后，許多螞蟻見(jiàn)險(xiǎn)而上，紛紛向火沖去，并噴射出蟻酸。可一只螞蟻能?chē)娚涞南佀崃慨吘褂邢蓿虼耍恍坝率俊痹嵘砘鸷！５鼈兦捌秃罄^，不到一分鐘，終于將火撲滅。存活著立即將“戰(zhàn)友”的尸體，移送到附近的一塊“墓地”，蓋上一層薄土，以示安葬。

一個(gè)月后，這位動(dòng)物學(xué)家又把一支點(diǎn)燃的蠟燭放到原來(lái)的那個(gè)蟻巢進(jìn)行觀察。盡管這次“火災(zāi)”更大，但這群螞蟻卻已有了經(jīng)驗(yàn)，調(diào)兵遣將迅速，協(xié)同作戰(zhàn)有條不紊。不到一分鐘，燭火即被撲滅，而螞蟻無(wú)一遇難。科學(xué)家認(rèn)為螞蟻創(chuàng)造了滅火的奇跡。

螞蟻面臨滅頂之災(zāi)時(shí)的非凡表現(xiàn)，尤其令震驚。

在野火燒起的時(shí)候，為了逃生，眾多螞蟻迅速聚攏，抱成一團(tuán)，然后像雪球一樣飛速滾動(dòng)，逃離火海。那噼哩啪啦的燒焦聲，是最外層的螞蟻用自己的軀體開(kāi)拓求生之路時(shí)吶喊，是奮不顧身、無(wú)怨無(wú)悔的吶喊。

[賞析]當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，你準(zhǔn)備好了嗎？怎樣躲避災(zāi)難是我們必須思考的人生課題。

人類很久以前就知道“人多力量大”的道理，所以便把自己看得聰明之至、無(wú)所不能，卻忽略了周邊的許多事物，包括你日日所見(jiàn)的。當(dāng)我們看到螞蟻艱難地拖動(dòng)大過(guò)身體許多倍的東西時(shí)，我們不免會(huì)看它的笑話，有時(shí)還會(huì)伸出無(wú)情的手阻擋一下，盡管如此，它們依然那樣努力著，由此，不免使人想起一些人的惰性來(lái)。“沒(méi)有任何動(dòng)物比螞蟻更勤奮，然而它卻最沉默寡言。”正是由于螞蟻的“沉默寡言”才使人類缺少了對(duì)它的了解。

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇八

【說(shuō)明】本文系本人于20xx年3月11日晚在“生成語(yǔ)文研究中心專題講座”上的講座稿之濃縮版。

近年來(lái)，全國(guó)各地高考作文趨向于選取現(xiàn)實(shí)生活中的事件作為材料，要求考生“結(jié)合生活體驗(yàn)與思考”，對(duì)相關(guān)事件“表明態(tài)度，闡述看法”。

面對(duì)這些時(shí)事類材料作文，教師該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行審題立意的指導(dǎo)呢以下我將結(jié)合自己在日常作文教學(xué)中的體會(huì)與做法——姑且大言不慚地說(shuō)成是“現(xiàn)身說(shuō)法”吧——以20xx年以來(lái)受《文道》雜志（廣東省作家協(xié)會(huì)主辦，廣東《少男少女》雜志社編輯出版）“時(shí)新素材·熱點(diǎn)追蹤”欄目和《作文合唱團(tuán)·鮮素材》雜志（江蘇人民出版社）“直播新素材·時(shí)事聚焦”欄目之約所寫(xiě)的時(shí)事評(píng)論類文章（截取片段），略談拙見(jiàn)。

時(shí)事新聞?lì)惒牧希峁┑耐乾F(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定、值得褒揚(yáng)的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；或者同一件事情，既有值得褒揚(yáng)之處，又有應(yīng)當(dāng)貶抑之處，不同的人站在不同的角度去分析會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上，此類材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成要素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意——當(dāng)然，在考場(chǎng)上為了提高作文分?jǐn)?shù)，應(yīng)盡量選取最佳的角度來(lái)立意；應(yīng)避免模棱兩可的“擦邊球”式立意。或者，也可以從二至三個(gè)方面來(lái)立意，但是一定要注意行文時(shí)呈現(xiàn)并列關(guān)系或遞進(jìn)關(guān)系、因果關(guān)系等，不可前后自相矛盾。

其實(shí)，時(shí)評(píng)類文章的審題立意和觀點(diǎn)陳述最能體現(xiàn)高考考綱在寫(xiě)作“發(fā)展等級(jí)”中“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”的能力要求。教師可以圍繞這些能力要求指導(dǎo)學(xué)生對(duì)時(shí)事類材料作文審題立意，構(gòu)思行文。以下從四個(gè)方面舉例說(shuō)明。

一、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事物，更是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。因此，面對(duì)一件事情，我們首先應(yīng)當(dāng)“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。也就是說(shuō)，面對(duì)時(shí)事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。

例如，面對(duì)以“量多體大人海”為特點(diǎn)的“中國(guó)式吉尼斯”這一事件，我們可以從“活動(dòng)走樣的根源”這個(gè)角度進(jìn)行思考：

到底是什么促成了“中國(guó)式吉尼斯”的大量產(chǎn)生？為什么某些項(xiàng)目非得與吉尼斯“攀親”？難道沒(méi)有“破紀(jì)錄”就不足以彰顯其品味？究其原因，是急功近利的浮躁心態(tài)使然。

據(jù)此，可以從“拒絕浮躁心態(tài)”“回歸事物本真”的角度來(lái)確定論點(diǎn)。

再如，面對(duì)中國(guó)“土豪現(xiàn)象”，我們也應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，思考土豪們“大把花錢(qián)為哪般”：任何一種社會(huì)現(xiàn)象都有其存在的原因，中國(guó)“土豪現(xiàn)象”也不例外，它是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。就其本質(zhì)來(lái)講，這是物質(zhì)主義或金錢(qián)至上的一種表現(xiàn)，其心理根源主要是在虛榮心的驅(qū)使下，希望以金錢(qián)和財(cái)富來(lái)體現(xiàn)自己的社會(huì)地位，以求得到別人對(duì)自己的尊敬和追捧。還有一些人一直過(guò)著貧苦的生活，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件好了，想改善生活，于是乎也大把地花錢(qián)。

如此思考論述，就使得文章立意深刻，不致人云亦云而膚淺地一味批駁“土豪現(xiàn)象”，將土豪“一棍子打死”。

二、辯證角度析問(wèn)題。

時(shí)事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見(jiàn)，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考，對(duì)事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。

——雖然我們不必因小學(xué)生的理想過(guò)于“實(shí)惠”而驚嘆與擔(dān)憂，但與此同時(shí)，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，此種現(xiàn)象為我們的社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生的“勵(lì)志”教育敲響了警鐘，值得我們深思。學(xué)生的理想不再“高大上”，折射出的是社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生“勵(lì)志”教育的物質(zhì)化、功利化和庸俗化。

又如，針對(duì)“春節(jié)搶紅包熱潮”這一時(shí)事材料，我們同樣可以從正反兩方面構(gòu)思行文。

從正面角度立意，針對(duì)許多人對(duì)搶紅包的貶抑觀點(diǎn)，提出此事值得點(diǎn)贊之處——科技創(chuàng)新傳統(tǒng)，值得點(diǎn)贊：

存在即合理，作為一種新生事物，搶紅包必有其存在的合理性。網(wǎng)上發(fā)放紅包是現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)用先進(jìn)科技和互聯(lián)網(wǎng)思維，對(duì)傳統(tǒng)的商業(yè)形態(tài)和營(yíng)銷模式進(jìn)行的改變、促進(jìn)與創(chuàng)新。我們平常都強(qiáng)調(diào)社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)新，都說(shuō)要有互聯(lián)網(wǎng)思維，今年（20xx年）的紅包大戰(zhàn)，其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的一種創(chuàng)新，是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)式的改造。生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們必須以發(fā)展的眼光來(lái)看待并參與紅包大戰(zhàn)，否則就落伍了。

從反面角度立意，針對(duì)很多人由于沉溺于搶紅包而淡漠了親情與友情的現(xiàn)實(shí)，提出“感情勝過(guò)紅包，防止走偏”的觀點(diǎn)：

春節(jié)搶紅包，全民狂歡，樂(lè)此不疲。然而，在享受搶紅包的愜意與激情、快樂(lè)與溫馨的同時(shí)，務(wù)必理性對(duì)待紅包文化，防止走偏。互聯(lián)網(wǎng)紅包固然具有很強(qiáng)的互動(dòng)性和趣味性，然而無(wú)論如何也無(wú)法代替?zhèn)鹘y(tǒng)的春節(jié)紅包所蘊(yùn)含的濃濃的親情與滿滿的祝愿。搶紅包作為過(guò)年方式的創(chuàng)新，與其它新民俗一樣，如果不能穩(wěn)固親情和友情，只能是曇花一現(xiàn)，最終還是會(huì)被拋棄。

三、明確主體作分析。

眾所周知，一件事情會(huì)涉及不同的主體。因此，對(duì)于時(shí)事類作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。組織成文時(shí)，可以其中一個(gè)角度為主，其它角度為次；也可幾個(gè)角度的議論內(nèi)容平分筆力。

例如，針對(duì)“高考作文原型遭人肉”這一事件，我們可以從教育反思的角度來(lái)立意：在應(yīng)試教育大行其道的背景下，高中生的品格教育做得怎樣？當(dāng)下的高中教育究竟在培養(yǎng)什么樣的“人才”？據(jù)此提煉出以下觀點(diǎn)：品格比分?jǐn)?shù)更重要；人格的缺陷比知識(shí)的缺陷更可怕；別在人生的考試中不及格。

據(jù)此提煉出以下話題：作文的目的；作文如何接地氣；作文與語(yǔ)文教育。

場(chǎng)秩序，破壞了城市形象。

據(jù)此提煉出以下話題：短視行為與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)；誠(chéng)信與利益。

從消費(fèi)者的態(tài)度來(lái)看：消費(fèi)者的正當(dāng)權(quán)益受到侵犯時(shí)，是該忍氣吞聲、自認(rèn)倒霉，還是應(yīng)該勇敢站出來(lái)、與商家“較真”，結(jié)果完全不同。

據(jù)此提煉出以下話題：沉默與較真；忍讓與斗爭(zhēng)；侵權(quán)與維權(quán)。

從相關(guān)部門(mén)的反應(yīng)來(lái)看：當(dāng)消費(fèi)者正當(dāng)權(quán)益受到侵犯而尋求有關(guān)部門(mén)幫助時(shí)，有關(guān)部門(mén)要么反應(yīng)遲緩，要么互相推諉。正是因?yàn)楸O(jiān)管缺位或不力，才使得諸多不良事件屢禁不止。

據(jù)此提煉出以下話題：突擊式“嚴(yán)打”；呼喚有效監(jiān)管；根治宰客現(xiàn)象。

從事發(fā)地的角度來(lái)看：“天價(jià)大蝦”事件曝光后，又爆出“天價(jià)蟹”事件，一時(shí)間青島各種負(fù)面新聞云集，城市形象遭受“重創(chuàng)”，“好客山東”亦受連累。

據(jù)此提煉出以下話題：城市形象廣告；細(xì)節(jié)勝于口號(hào)；惡事傳千里。

四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展。

為了增強(qiáng)作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實(shí)意義（這也應(yīng)當(dāng)是時(shí)事類作文的考查目標(biāo)之一），時(shí)事類作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作拓展議論。

例如：針對(duì)英國(guó)“中式教育”實(shí)驗(yàn)這一事件，我們可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，做出如下論述：

無(wú)論是一個(gè)政府，還是一個(gè)部門(mén)、一個(gè)組織，抑或個(gè)人，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自身發(fā)展存在問(wèn)題時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)敢于正視和剖析問(wèn)題，探究問(wèn)題的癥結(jié)所在和解決辦法；其次，應(yīng)當(dāng)大膽運(yùn)用“拿來(lái)主義”的方法，勇于實(shí)驗(yàn)——即使“拿來(lái)”學(xué)習(xí)和借鑒的東西優(yōu)劣共存；最后是通過(guò)實(shí)驗(yàn)，結(jié)合自身特點(diǎn)有選擇地借鑒和參考。

還可再作進(jìn)一步的拓展議論：

推而廣之，對(duì)于任何事物，我們必須理性地看待它的優(yōu)劣，切勿片面地做出評(píng)價(jià)，更不可盲目跟風(fēng)。因?yàn)椋m合自己的才是最好的。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)組織，一個(gè)個(gè)體，一項(xiàng)事業(yè)，能夠持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展，離不開(kāi)發(fā)展過(guò)程中選擇適合自身實(shí)際的道路、適合自身發(fā)展的策略方法。否則，就會(huì)走彎路，甚至走錯(cuò)路，直至走上不歸路。

又如，針對(duì)地鐵“鳳爪女”“瓜子男”事件，我們除了從事件發(fā)生的根源提煉出“文明常識(shí)”“文明習(xí)慣”等話題之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步拓展，提煉出“道德自覺(jué)”“違規(guī)成本”“法律成本”等話題。據(jù)此，可做如下論述：

縱觀近年來(lái)社會(huì)上發(fā)生的各種不文明現(xiàn)象，我們發(fā)現(xiàn)，如果只停留在道德說(shuō)教或譴責(zé)上，而沒(méi)有相應(yīng)的違規(guī)處罰措施，是很難見(jiàn)效的。如今，社會(huì)上不乏形形色色的各種“公約”和“守則”，可大多沒(méi)有規(guī)定若違反了會(huì)受到怎樣的處罰，會(huì)由什么部門(mén)去執(zhí)行處罰。當(dāng)然，絕大多數(shù)人還是能自覺(jué)遵守公約和守則的。可是，因?yàn)檫`規(guī)成本過(guò)低，不少人依舊我行我素，置公約和守則于不顧，屢屢挑戰(zhàn)道德文明。須知，良好的社會(huì)秩序需要道德自覺(jué)和法律處罰的共同維護(hù)。

總結(jié)一下我的不成熟的觀點(diǎn)——對(duì)于時(shí)事類材料作文，可以從四個(gè)方面審題立意：

一、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，

二、辯證角度析問(wèn)題，

三、明確主體作分析。

四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展。

以上是我結(jié)合自己近年來(lái)所寫(xiě)的幾篇時(shí)評(píng)類教輔文章，提出的粗淺的看法，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位大師批評(píng)指正！

最后，衷心感謝生成課堂研究中心、江蘇人民出版社《鮮素材》編輯中心和江蘇創(chuàng)一文化為我提供此次與大家交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)！

感謝后臺(tái)工作人員的辛勤付出！同時(shí)也感謝廣東省《文道》雜志社和江蘇省《鮮素材》雜志社平日為我提供發(fā)表作品的平臺(tái)以及對(duì)我的悉心指導(dǎo)！希望得到各位專家的不吝賜教與真誠(chéng)指導(dǎo)！

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇九

據(jù)近期權(quán)威研究成果表明，我國(guó)各項(xiàng)教育投資為800多億元，而占總?cè)丝?0%以上的農(nóng)村只獲得其中的23%，城鄉(xiāng)教育資源的差距直接導(dǎo)致城鄉(xiāng)居民受教育水平的差異。城市高中、本科、研究生學(xué)歷人口比例分別是農(nóng)村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重點(diǎn)高校，如清華，北大，其農(nóng)村學(xué)生的比例也在逐漸減少。而唯一讓人略感欣慰的是經(jīng)過(guò)擴(kuò)招，一些普通高校的農(nóng)村學(xué)生比例還是占有一半以上。再者，非義務(wù)教育階段收費(fèi)一再增加，造成了許多城市和農(nóng)村貧困家庭的子女被拒之門(mén)外，公平競(jìng)爭(zhēng)的升學(xué)制度遭到破壞。由此可見(jiàn)，在受教育的程度上，農(nóng)村學(xué)生的前景堪憂。如何實(shí)現(xiàn)教育公平成為一個(gè)沉重的話題。

[點(diǎn)撥]社會(huì)收入差距的拉大，也影響了社會(huì)的穩(wěn)定，并造成社會(huì)階層之間巨大的心理隔閡，相互理解成為重要的社會(huì)課題。素材可應(yīng)用于“公平”或“感動(dòng)”一類的話題。

[適用話題]“難忘”“心事”“渴望”

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十

不是在自我陶醉，它是在想——。

我是怎樣變得成熟？

不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)€枝頭。

不是雨，我怕早已枯落山溝。

不是光，我怕早已灰暗蒼白，

不是熱，我怕早已憔悴丑陋。

感謝風(fēng)吹雨打，給了我成熟的筋骨，

感謝光照日曬，給了我成熟的俊秀。

【寫(xiě)作提示】。

《秋實(shí)》是一首寓意型詩(shī)歌，審題的關(guān)鍵是把握這首詩(shī)的寓意，即秋實(shí)沉思的蘊(yùn)含意義。該作文可從如下三個(gè)方面立意構(gòu)思：

(1)果實(shí)感謝“風(fēng)吹雨打”給了自己成熟的筋骨，表明果實(shí)能夠正確對(duì)待順境與逆境，能把困難挫折當(dāng)作自己成長(zhǎng)、成熟的必要條件。

(2)果實(shí)在沉思的過(guò)程中，感謝“光照日曬”成就了自己的雋秀，表現(xiàn)出一種感恩的情懷。

(3)秋天果實(shí)成熟了，他沒(méi)有炫耀自己取得的驕人成果，而是默想自己是怎樣變得成熟起來(lái)的，這表明了果實(shí)的謙遜之美。

【范文】秋實(shí)的沉思。

秋實(shí)的成熟，源于風(fēng)吹雨打，歷經(jīng)光照日曬。任何事物都不可能是兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，不要抱怨。讓我們正視風(fēng)吹雨打，成就完美人生。

人生，難免有些不盡如人意之處。不過(guò)，沒(méi)有什么，大海如果失去巨浪翻滾，也就失去雄渾;沙漠失去飛沙狂舞，也就失去壯觀。雷鳴電閃之后，也會(huì)留下七彩霓虹。

想想人生，不也正是如此嗎？陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，哪有一帆風(fēng)順就能走向成功？哪有不經(jīng)風(fēng)雨就能見(jiàn)彩虹？人生中的風(fēng)吹雨打，光照日曬，不正是它們給了我們堅(jiān)強(qiáng)的意志、成熟的筋骨、不倒的強(qiáng)健身軀嗎？不正是它們給了我們成功的喜悅與成熟的雋永嗎？要不是風(fēng)吹雨打、光照日曬，我們可能早已憔悴、早已枯萎。

奧斯特洛夫斯基，一個(gè)早年就全身殘疾的人，這對(duì)我們平常人來(lái)說(shuō)不知是多么強(qiáng)烈的暴風(fēng)雨，甚至可以摧毀我們整個(gè)人。然而，他卻從未被嚇倒，也從未為之而放棄生活，放棄追求，放棄自己遠(yuǎn)大的理想。堅(jiān)持不懈，努力寫(xiě)作，最終完成了文壇巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》。正是因?yàn)檫@一無(wú)情的風(fēng)雨，歷練了他，使他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，變得比常人更有斗志，更有對(duì)美好事物的追求，從而成就了他常人所不能的事業(yè)。李白，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，一心想成為政治家，擁有一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，然而事與愿違。他迎著風(fēng)雨，迎著人生的打擊，以詩(shī)酒為樂(lè)，抒發(fā)自己博大的胸襟。正是因?yàn)槿松局械娘L(fēng)雨，成就了這一代詩(shī)仙，成就了他這顆中國(guó)歷史上璀璨的文學(xué)明珠。

你能說(shuō)風(fēng)雨都是打擊嗎？你還抱怨人生途中的風(fēng)雨嗎？不要抱怨，正視風(fēng)雨，才能鑄就完美人生。兩點(diǎn)一線的風(fēng)順，是單調(diào)的，也是不可能的。印著風(fēng)雨，在藍(lán)天中搏擊，在草原上馳騁，在巨浪中前行。讓風(fēng)雨把我們歷練成一塊能夠經(jīng)受考驗(yàn)的金子，一顆光彩耀眼的寶石，一個(gè)能為國(guó)家獻(xiàn)力的棟梁之才!讓風(fēng)雨，成就我們完美的人生!

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十一

風(fēng)雨中，我側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)見(jiàn)心泉汩汩的聲音。

南方的雨總是那么綿軟多情，連風(fēng)也是輕悄悄的，怯生生的。一陣風(fēng)，一陣雨，那是江南輕柔安穩(wěn)的呼吸。

雨，淅淅瀝瀝地下著，仿佛南宋女詞人在滿腹心事地淺唱低吟。紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨潤(rùn)窗欞濕綾綃，這時(shí)叩在回家的青石板路上的木屐聲便急促起來(lái)。一陣清脆的車(chē)鈴聲劃過(guò)田野無(wú)邊的靜謐，還有一大群半大小子歡快的笑聲。他們的頭發(fā)微微揚(yáng)起，他們的衣服被雨水氤氳成一幅古老的水墨畫(huà)。于是家家緊閉的門(mén)便“吱呀”地隨之打開(kāi)，然后就是炒菜聲和一陣陣吳儂軟語(yǔ)，演繹著千百年不變的安詳和美麗。

風(fēng)雨中，請(qǐng)側(cè)耳傾聽(tīng)。我聽(tīng)不見(jiàn)很多的聲音，但我可以聽(tīng)得很遠(yuǎn)。此時(shí)心與自然，與書(shū)墨香氣超常的熨帖，執(zhí)一卷在手，或沉思，或微笑，只需一杯清茶，一盞臺(tái)燈，便可以讓心靈得到豐盈與安靜。

“留得殘荷聽(tīng)雨聲。”這是亙古不變的憂傷與蒼涼。

“夜闌外聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”這是沒(méi)齒不忘的愛(ài)國(guó)與忠貞。

“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅獨(dú)昏羅帳。”“中年聽(tīng)雨江舟中，斷雁叫西風(fēng)。”“而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。”

突然想起《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》，雖是粗頭亂服，但終究不掩國(guó)色啊！

又想起余光中先生的'一首詩(shī)：“瓦片翻飛，落下雨檐，飛入手心，若蒼然的蝴碟，沒(méi)有雨的雨季。”

上帝說(shuō)：“我用燈紅酒綠換你的風(fēng)雨聲。”我說(shuō)：“不換。”

上帝說(shuō)：“我用車(chē)水馬龍換你的風(fēng)雨聲。”我說(shuō)：“不換。”

上帝說(shuō)：“原來(lái)你是幸福的。”

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十二

班級(jí)篇。

班長(zhǎng)在講臺(tái)上慷慨陳詞：“同學(xué)們，加油呀！還有兩個(gè)星期就摸底考試了，打起精神，‘吃得苦中苦，方為人上人’，勝利一定屬于我們！”于是，課堂上，大家踴躍發(fā)言，不恥下問(wèn)；課后，少了大家的嘈雜聲，卻多了一些研討聲。我們本著“為班爭(zhēng)光”“班級(jí)榮譽(yù)屬于大家”而奮發(fā)圖強(qiáng)。

終于，我們的教室里又多了一面閃光的錦旗。

操場(chǎng)篇。

一年一度的春季運(yùn)動(dòng)會(huì)已經(jīng)到了。瞧，那個(gè)如脫韁的野馬在草原上奔馳的，正式我班的長(zhǎng)跑健將--小a，憑著他的恒心和耐力，一步步地向終點(diǎn)逼近。我們的啦拉隊(duì)也不甘示弱，“加油呀！小a加油！你是最棒的`！”那聲音波濤澎湃，一浪高于一浪。“oh,我們贏了！！”小a終于第一個(gè)沖到了終點(diǎn)。

于是，我們的教室里又多了一張醒目的“最佳集體獎(jiǎng)”。

宿舍篇。

“聽(tīng)說(shuō)了沒(méi)，又要評(píng)比‘文明宿舍’了。”小k興奮地說(shuō)。

“是嗎，舍長(zhǎng)，那我們得努力了，爭(zhēng)取‘三連冠’呀！”

“是嗎，舍長(zhǎng)，我們要發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，再接再厲呀！”

“是嗎，舍長(zhǎng)，我們要敢于創(chuàng)新，再攀新高！”

我們一如既往，按時(shí)作息；我們腳踏實(shí)地，開(kāi)動(dòng)腦筋；我們前呼后應(yīng)，攜手同行。

評(píng)比結(jié)果終于揭曉了，一切如愿以償。

就這樣，我們付出努力，我們收獲果實(shí)，我們共同進(jìn)步。

【名師點(diǎn)評(píng)】。

本文之妙，一在幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。“班級(jí)篇”、“操場(chǎng)篇”、“宿舍篇”幾個(gè)詞語(yǔ)便顯現(xiàn)出文章輕松，完全是學(xué)生生活的真實(shí)寫(xiě)照，符合學(xué)生的思維特點(diǎn)，并使人感到十分親切。語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)用筆雖少，但是卻能夠抓住人物的特點(diǎn)，寫(xiě)得十分傳神。在這樣的描寫(xiě)中可以讓讀者體會(huì)到細(xì)節(jié)描寫(xiě)的力量。二、小作者立意很巧，緊跟時(shí)代脈搏。文章末尾點(diǎn)明題旨，和諧相處，快樂(lè)無(wú)限。

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十三

一個(gè)人就是一本書(shū)。

讀人，比讀其它文字寫(xiě)就的書(shū)更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒(méi)有讀懂這本“人之書(shū)”。

有的人，在陽(yáng)光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地走了。——你讀他時(shí)，千萬(wàn)別埋怨他。因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤?況且是人家的雨傘)，也不愿意分擔(dān)別人的困難，你能說(shuō)什么呢?還是自己常備一把傘吧。

有的人，在面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語(yǔ)言的表述像流淌一條清亮、甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。——你讀他時(shí)，千萬(wàn)別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭?lái)欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會(huì)被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。

有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫無(wú)愧色地以各種理由來(lái)分享你的果實(shí)。——你讀他時(shí)，千萬(wàn)別有反感。因?yàn)橛腥丝嫌诜窒砟阖S收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你作出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個(gè)人的業(yè)績(jī)欲，慢慢地，會(huì)讓他學(xué)會(huì)一些自尊和自愛(ài)。

有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛，充滿了無(wú)知和愚昧。那種無(wú)文化的形態(tài)，常常不自覺(jué)地流露在他的言語(yǔ)行動(dòng)中。——你讀他時(shí)，千萬(wàn)別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識(shí)、品德和氣質(zhì)，卻是一個(gè)人的真正的人生價(jià)值。對(duì)于庸俗的人，你可以反觀對(duì)照一下自己的行為。

讀人，最重要的是讀懂怎樣為人。

讀人，是為了要做一個(gè)真正的人。

因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂(lè)，才能讀出幸福。

盡管我還沒(méi)有讀完這本“人之書(shū)”，但我會(huì)一直努力從各個(gè)方面去閱讀。

【素材運(yùn)用】。

讀書(shū)的目的在于求知，而把人做好是天地間最緊要的知識(shí)。一個(gè)人就是一本書(shū)，也是一面鏡子。他人的瑕疵或缺陷，正可以助我們防微杜漸、修身養(yǎng)性，因?yàn)槲覀冏约航^非無(wú)瑕白璧。人是需要不斷提高的，而讀書(shū)或曰讀人，可算一條捷徑。只有明確了讀的意義，才有可能成為一個(gè)幸福并快樂(lè)的人。

【速用名言】。

1.見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——春秋時(shí)期教育家孔子。

2.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。——南宋理學(xué)家朱熹。

【適用話題】讀書(shū)的境界;書(shū)與人;充實(shí)自己。

(特約教師楊衛(wèi)民)。

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十四

1、閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）。

兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來(lái)。女巫說(shuō)，峽谷太寬，她跳不過(guò)去。禿鷲對(duì)女巫說(shuō)，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動(dòng)下，熱血沸騰起來(lái)，她真的開(kāi)始感到世界上沒(méi)有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向?qū)γ娴膽已旅蜎_過(guò)去。結(jié)果，女巫并沒(méi)有跳過(guò)峽谷。禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語(yǔ)道：看來(lái)，光鼓動(dòng)她的熱情是不夠，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體自選，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：

禿鷲的角度：引導(dǎo)別人要根據(jù)其實(shí)際進(jìn)行。不切實(shí)際的鼓動(dòng)會(huì)釀成悲劇。狂躁的激情要不得。不要等悲劇發(fā)生了才反思。及時(shí)總結(jié)教訓(xùn)。

女巫的角度：不能偏聽(tīng)偏信，要有自知之明。認(rèn)清自己。抵達(dá)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)理想，光有頭腦中的熱情、膽量和勇氣是不夠的，更多的時(shí)候，還得從腳下的事情做起，從最基礎(chǔ)的事情做起，努力鍛煉“腿部肌肉”，不斷提高自己跨越障礙、戰(zhàn)勝困難的能力和水平。注重平時(shí)的鍛煉積累，才能跨越障礙，取得成功。

2、請(qǐng)以“花開(kāi)有聲”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。不得套作或抄襲。

【文題解析】：

這是一篇命題作文，題目“花開(kāi)有聲”運(yùn)用了比喻的手法，是一種形象化的說(shuō)法。這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛(ài)情等像花一樣美麗芬芳的美好事物；“開(kāi)”則是指對(duì)這些美好事物的追求、探尋；“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過(guò)程，也可以理解為最終美好的結(jié)果。

3、閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）。

生活在美國(guó)科羅拉多州大峽谷中的雕用一種特殊的樹(shù)枝筑巢。這種被稱為“鐵樹(shù)”的樹(shù)枝不但十分堅(jiān)硬，而且還生長(zhǎng)著許多刺，使得雕巢能夠牢固地建在峽谷的懸崖上，巢建好后，雌雕還要在上面鋪上樹(shù)葉、羽毛、雜草，防止幼雕被刺扎傷。

隨著幼雕的漸漸長(zhǎng)大，雌雕開(kāi)始撤去巢內(nèi)的樹(shù)葉、羽毛等物，讓樹(shù)枝的尖刺顯露出來(lái)。巢變得沒(méi)從前那么舒適了，幼雕紛紛躲到巢的邊緣。這時(shí)，雌雕就逗引它們離開(kāi)巢穴。一旦幼雕離巢后向下墜落，它們就拼命地?fù)浯蛑岚蜃柚箟嬄洌酉聛?lái)的事情對(duì)于雕來(lái)說(shuō)再自然不過(guò)了——它們開(kāi)始飛行。

閱讀上述材料，請(qǐng)根據(jù)你的理解，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：自主立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：

材料內(nèi)容可從三個(gè)角度思考。一是從雌雕如何教育引導(dǎo)幼雕的角度，雌雕保護(hù)、引導(dǎo)幼雕，從“防止扎傷”到“逗引出巢”，可以說(shuō)明在不同的教育階段，需要不同的方法。從“逗引出巢”可以看出，放手也是一種愛(ài)，是成長(zhǎng)中必不可少的環(huán)節(jié)。所以，面對(duì)磨難，正確引導(dǎo)，才能使孩子得以成長(zhǎng)；反之，一味溺愛(ài)，不肯放手，會(huì)使孩子失去發(fā)展機(jī)會(huì)，難以成才。二是從幼雕能夠飛翔的角度，幼雕只有離開(kāi)巢穴，向下墜落時(shí)發(fā)揮自己的潛能，才能展翅飛翔。告訴了我們：在成長(zhǎng)過(guò)程中，需要勇敢面對(duì)挫折和挑戰(zhàn)；生命在逆境中崛起，在困難中成長(zhǎng)；生命不能拒絕困難和挑戰(zhàn)。三是從雌雕和幼雕綜合起來(lái)看，生命是在艱難和逆境中閃光的。

4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）。

水從高原流下，自西向東。渤海口有一條魚(yú)逆流而上，它越過(guò)淺灘，沖過(guò)急流，穿過(guò)湖泊中層層的漁網(wǎng)，躲過(guò)無(wú)數(shù)水鳥(niǎo)的追逐，飛上湍急的壺口瀑布，越過(guò)山澗，擠過(guò)石罅，終于游上高原。然而，它還沒(méi)來(lái)得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了冰。

若干年后，一群登山者發(fā)現(xiàn)它還保。

持著游的姿態(tài)。一位年輕人感嘆說(shuō)：“這是一條勇敢的魚(yú)，它逆流而上，沖破重重阻礙，終于到達(dá)了自己的目的地，雖死無(wú)憾。”一位老者嘆息說(shuō)：“這的確是一條勇敢的魚(yú)，然而它只有偉大的精神，卻沒(méi)有偉大的目標(biāo)，它極端逆向地追求，最后得到的只能是死亡。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：

這是一則寓言性質(zhì)的新材料作文。材料本身分為兩部分：首段生動(dòng)形象地?cái)⑹隽诉@條魚(yú)逆流而上的經(jīng)過(guò)；第二部分表面寫(xiě)年輕人與老者的言行，實(shí)則是兩人對(duì)此事不同的認(rèn)知與情感態(tài)度。據(jù)此，我們可以直接去把握第二部分的議論和關(guān)鍵詞。年輕人對(duì)魚(yú)的“感嘆”寄寓著無(wú)限的贊美，其觀點(diǎn)是“勇敢”到達(dá)“目的地，雖死無(wú)憾”。老者的“嘆息”發(fā)出的顯然是聲聲無(wú)奈，而其認(rèn)為魚(yú)“只有偉大的精神，卻沒(méi)有偉大的目標(biāo)”，也就只能面臨死亡了。進(jìn)一步概括，兩人其實(shí)都是在談“勇敢精神”與“理想目標(biāo)”的問(wèn)題。抓住這一關(guān)鍵點(diǎn)，我們就可以根據(jù)自己的思想認(rèn)識(shí)來(lái)選擇適合自己的寫(xiě)作角度與立意了。

如果從年輕人的角度看，可以支持其贊美的勇敢追求精神，因?yàn)槔硐霔⒌牡胤剑鬲z也是天堂；也可以對(duì)其進(jìn)行矯正或批評(píng)，因?yàn)樵谀贻p的戰(zhàn)場(chǎng)上，年輕卻不應(yīng)也不能輕狂。若從老者的角度思考，可以贊同老者既要有精神也要有目標(biāo)的觀點(diǎn)，因?yàn)橐粋€(gè)人總是要仰望點(diǎn)什么，有目標(biāo)才有方向，有目標(biāo)才有動(dòng)力，才能更堅(jiān)強(qiáng)更執(zhí)著，有目標(biāo)也才可能有成功，才會(huì)走得更長(zhǎng)更遠(yuǎn)。一個(gè)民族亦是如此，要學(xué)會(huì)仰望星空，才會(huì)有未來(lái)。再深入來(lái)看，我們每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，都有勇往直前的勇氣，有時(shí)只是由于靈魂迷失，才失去了自我，從而導(dǎo)致最后的極端與失敗。當(dāng)然，我們還可以對(duì)老者缺少的獻(xiàn)身精神進(jìn)行分析與討論等。

5、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）。

一位老人臨終前將自己珍存多年的一件禮物送給了他的侄子，那是一個(gè)棒球，上面有波士頓棒球隊(duì)全體隊(duì)員的簽名。年輕人將棒球視若珍寶。后來(lái)，他4歲的兒子很想玩這個(gè)棒球，卻被他生氣地制止了。他嚴(yán)肅地告訴孩子說(shuō)：“我們不能碰這個(gè)棒球！永遠(yuǎn)不能碰！”孩子非常困惑：“為什么不能碰這個(gè)棒球呢？”他自然不可能對(duì)一個(gè)4歲的孩子講解關(guān)于這個(gè)棒球的來(lái)歷，只是說(shuō)：“你看，這個(gè)棒球上面有簽名呢！我們不可以拿上面簽了名的棒球來(lái)玩。”幾周之后，他兒子興奮地問(wèn)他：“爸爸，我們是不是可以玩棒球了？”爸爸想要重復(fù)他講過(guò)多遍的話語(yǔ)，不想，孩子居然說(shuō)：“我們現(xiàn)在可以玩了，我已經(jīng)把上面的簽名全都擦掉了！”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：

（1）從成人的角度。棒球身上值錢(qián)的簽名其實(shí)是一種負(fù)累，可以從“懂得越多，負(fù)累越重”的角度進(jìn)行立意。（2）從小孩的角度。孩子將這些值錢(qián)的名字視若仇敵，在他看來(lái)，正是這些可惡的名字在妨礙著他滾動(dòng)、投擲這個(gè)棒球，于是，他毅然將那些多余的東西涂掉了。可以從“童心無(wú)忌”“按照自己心靈的指引做事“等角度進(jìn)行立意。（立意角度僅供參考，如有其他合理的立意也可）。

6、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）。

【文題解析】：

1．轉(zhuǎn)換思維方式，擺脫直線式思維模式。

2．換個(gè)角度想問(wèn)題，勇于嘗試新方法。

3．方法不對(duì)，量變不能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。

（其他符合材料的立意亦可）。

7、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一黑人孩子，生于紐約貧民區(qū)。對(duì)于未來(lái)，他看不到什么希望。

一天，父親遞給他一件舊衣服：“這件衣服能值多少錢(qián)？”“大概一美元”他回答。“你能將它賣(mài)到兩美元嗎？”父親問(wèn)。“傻子才會(huì)買(mǎi)！”他賭著氣說(shuō)。父親的目光透著渴求：“你為什么不試一試呢？要是你賣(mài)掉了，也算幫了我和你媽媽”。他這才點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我可以試一試”。他很小心地把衣服洗干凈，沒(méi)有熨斗，就用刷子把衣服刷平，鋪在一塊平板上陰干。他來(lái)到地鐵站，經(jīng)過(guò)六個(gè)多小時(shí)的叫賣(mài)，終于賣(mài)出了這件衣服。

某天，父親又遞給他一件舊衣服：“這件衣服怎樣才能賣(mài)到二十美元？”“怎么可能？它最多只值兩美元”“你為什么不試一試呢？想想辦法”父親啟發(fā)他。他請(qǐng)表哥在衣服上畫(huà)了一只唐老鴨與一只米老鼠。他賣(mài)出了衣服，還多得了五美元的小費(fèi)。

后來(lái)，父親又遞給他一件舊衣服：“你能把他賣(mài)到兩百美元嗎？”這一回，他沒(méi)有猶疑，沉靜地接過(guò)了衣服。當(dāng)《霹靂嬌娃》的女主演拉佛西來(lái)紐約作宣傳時(shí)，他推開(kāi)保安撲到了拉佛西身邊，舉著舊衣服請(qǐng)她簽了個(gè)名。他一聲歡呼：“拉佛西小姐親筆簽名的運(yùn)動(dòng)衫，售價(jià)兩百美元！”通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)價(jià)，一名商人以一千兩百美元的高價(jià)收購(gòu)了這件衣服。

回到家，父親淚水橫流，說(shuō)：“我只是想告訴你，一件只值一美元的舊衣服，都有辦法高貴起來(lái)，何況我們這些活生生的人呢？我們只不過(guò)黑一點(diǎn)窮一點(diǎn)，可這又有什么關(guān)系？”二十年后，他的名字傳遍了世界，他的名字叫——邁克爾喬丹！

7、請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上文字的`感悟，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【文題解析】：

1.高貴的生命不卑微。如何讓自己的人生高貴起來(lái)。

2.勇于嘗試，會(huì)嘗試。

3.成功路上的奮斗。如何奮斗。

4.相信未來(lái)。生活并無(wú)完美，與其讓生活帶來(lái)更多的沮喪與抱怨，不如堅(jiān)持著一份信念，相信通過(guò)努力可以讓生活變得更好。

5.改變未來(lái)與改變自己。一個(gè)黑人父親引導(dǎo)孩子三次以不同的價(jià)位賣(mài)掉衣服，可以從中得到的啟發(fā)，一件衣服的價(jià)值是可以改變的，甚至可以有極大的改變。換言之，我們一個(gè)人的價(jià)值也是可以改變的，而且可以有極大的改變！相信未來(lái)可以改變，從改變自己開(kāi)始。整體上，應(yīng)該重點(diǎn)體會(huì)第一段與最后兩段的關(guān)系與內(nèi)涵。

此材料中，一次賣(mài)衣服的方式強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地、勤勞用心、堅(jiān)持不棄；二次賣(mài)衣服強(qiáng)調(diào)創(chuàng)。

新用腦；三次賣(mài)衣服強(qiáng)調(diào)善于抓機(jī)遇。但如果立意僅僅從其中一方面立意，如“創(chuàng)新”、“勤勞”“機(jī)遇”之類，則沒(méi)抓住材料的共性與要點(diǎn)，為偏題。

本題命題意圖是引導(dǎo)考生思考如何想辦法的走好自己的人生路。審題時(shí)，要牢牢把握“一件只值一美元的舊衣服，都有辦法高貴起來(lái)，何況我們這些活生生的人呢？”此話。“高貴人生”意味著要有勇氣，勇于嘗試，要面對(duì)生來(lái)的、后天的各種意想不到的挫折，要有腳踏實(shí)地的人生態(tài)度，要付出艱辛的努力，要有創(chuàng)新精神，要善于抓住機(jī)會(huì)。寫(xiě)記敘文，應(yīng)重在抒寫(xiě)自己成長(zhǎng)過(guò)程中的情感經(jīng)歷與感悟；寫(xiě)議論文，應(yīng)針對(duì)如何“高貴”等展開(kāi)論證。

8、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

灰塵和污物在我們的生活中普遍存在，甚至?xí)淖兩钪械奈覀儭?/p>

有的人每天照一次鏡子，看看臉上有沒(méi)有灰塵和污物。端盆熱水，洗去征塵，容光煥發(fā)地繼續(xù)上路。

有的人每天照十次鏡子，躲在屋里不敢出門(mén)，生怕沾染上灰塵。

有的人十天也不愿照一次鏡子，只顧埋頭趕路。弄得灰頭土臉，沒(méi)人愿與為伍。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【文題解析】：

“灰塵和污物”可以實(shí)指，如生活中真實(shí)存在的霧霾、污染現(xiàn)象等。但在這里更傾向于虛指，既可以指社會(huì)中客觀存在的不良現(xiàn)象、制度、風(fēng)氣，阻礙個(gè)人發(fā)展的絆腳石等，也可以指?jìng)€(gè)人主觀上遭遇的挫折和困難，心靈的盲點(diǎn)和污點(diǎn)，發(fā)展中的誤區(qū)和疑惑，主觀條件的不足和貧乏，意志品質(zhì)上的缺陷等內(nèi)容。材料中的“鏡子”象征著自我反思。材料中第一種人代表生活中及時(shí)反思，進(jìn)而洗去塵埃，勇敢前行的強(qiáng)者。第二種人代表反思不當(dāng)，逃避生活的弱者。第三種人代表著不作反思、不洗塵埃的盲目行動(dòng)者。對(duì)三種人進(jìn)行對(duì)比，只有第一種人能認(rèn)真進(jìn)行自我反思和自我觀照，因此應(yīng)肯定第一種人的行為，否定后兩種人的行為。作文立意可從肯定第一種人的角度正面展開(kāi)，也可從否定后兩者的角度反面展開(kāi)，還可從整體出發(fā)，進(jìn)行對(duì)比，確定思路。較好的立意有：（1）洗去塵埃，勇敢前行；（2）正確對(duì)待前進(jìn)路上的挫折；（3）學(xué)會(huì)在反思中前行；（4）不做環(huán)境的俘虜；（5）對(duì)待不幸與苦難的三種態(tài)度等。

一些立意出現(xiàn)偏差，主要是對(duì)材料中的“鏡子”理解有偏差。材料中的“鏡子”主要指自我反思，并不是材料最核心的詞語(yǔ)。但有學(xué)生會(huì)認(rèn)為第一種人照鏡子適當(dāng)適量，第二種人照鏡子次數(shù)太多，第三種人不照鏡子，次數(shù)不夠；所以確定立意為“做事情要適度”。這種立意未注意到材料的整體性，對(duì)材料進(jìn)行斷章取義，是審題時(shí)容易犯的誤區(qū)。這也提醒我們，在審題時(shí)要注意對(duì)材料中關(guān)鍵詞的理解，注意從材料整體的角度著手分析立意。

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)。

日和熱風(fēng)殘酷無(wú)情地將嬌嫩欲滴的葉芽烤焦，一點(diǎn)一滴地耗盡胡楊挨過(guò)旱季的僅有的生存本錢(qián)——水分，直至胡楊死亡。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：

這是一則材料作文，讀懂材料，理解主旨，抓住關(guān)鍵內(nèi)容是審題的關(guān)鍵。材料說(shuō)的是胡楊度過(guò)旱季是因蟲(chóng)子吃光樹(shù)葉，水分輸出量減少而存活下來(lái)的，當(dāng)人類消滅了蟲(chóng)子，胡楊也將失去生命。關(guān)鍵內(nèi)容是“胡楊、蟲(chóng)子和人類”。角度立意可以是：從胡楊的角度思考，有“順應(yīng)自然(天性)‘生存的免疫力”等；從尺蠖的角度思考，有“是天敵，也是天使”“看不見(jiàn)的功勞”等；從人類的角度思考，有“要按客觀規(guī)律辦事”“拔苗助長(zhǎng)”“好心辦壞事”等；從胡楊與尺蠖之間的關(guān)系的角度思考，有“磨礪成長(zhǎng)””

“患難與共”“生存的伴侶”等。

10、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)。

請(qǐng)以“成功的標(biāo)準(zhǔn)”為話題寫(xiě)一篇文章，說(shuō)說(shuō)自己的感悟或者相關(guān)經(jīng)歷。除詩(shī)歌外，文體不限，不得少于800字。

【文題解析】：

這是一道話題作文題。所謂話題，就是談話的中心，談話的內(nèi)容，談話的由頭。圍繞著所給話題，也就是圍繞著所給談話中心，談話內(nèi)容，談話由頭寫(xiě)成的文章，便是話題作文。一般情況下，話題作文的要求只規(guī)定話題范圍，而不限定作文的主旨。考生在題目、選材、文體、想象空間上有極大的自由性和自主性。話題作文縮小了對(duì)考生的限制，提供了更多的選擇余地和想象空間。考生可以在作文中最大限度發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，寫(xiě)出自己的個(gè)性，體現(xiàn)出自己的創(chuàng)造力。“成功”這個(gè)概念本來(lái)就是樸素的，它絕不專屬于古今化裝舞會(huì)里的虛榮皇后、名利戰(zhàn)場(chǎng)上的得意贏家。今日的成功理應(yīng)回到更接近其本義的位置上來(lái)，即在努力之后獲得成就感、實(shí)現(xiàn)感。如此，向往成功就會(huì)從心底里尊重勞動(dòng)，即使那勞動(dòng)非常卑微；就會(huì)尊重創(chuàng)造，即使那創(chuàng)造未必能夠致富；就會(huì)尊重自由，即使自由的代價(jià)是一無(wú)所有。關(guān)于“成功的標(biāo)準(zhǔn)”，不同的時(shí)代，不同的階層各不相同，或許每個(gè)人都有自己不同的答案。如成功就是要成為人上人，擁有地位和金錢(qián)。成功就是生活的健康、自由、快樂(lè)。名利的成功與人格的成功。永遠(yuǎn)的存在，持續(xù)的發(fā)展，才是成功。一個(gè)人通過(guò)自己的行為和努力，感受到了自己的力量，看到了自己的內(nèi)心，就會(huì)獲得美的成功愉悅。

成功的標(biāo)準(zhǔn)不是私利，而是有利于他人和社會(huì)，人生高尚的追求和價(jià)值。等等考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用。

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十五

廣告稱“本品不含任何化學(xué)物質(zhì)”仍然遭到眾人的追捧。以凡士林為主料的護(hù)膚品，廣告拍成玄幻劇，特效光彩照人，說(shuō)白了就是表面活化物質(zhì)的洗劑，廣告硬是被拍成了科幻劇。

轉(zhuǎn)基因成了恐怖片，還有人相信作用于植物的激素也同樣會(huì)對(duì)人體起作用，催熟的催熟，膨大的膨大。

“脫離劑量談危害就是耍流氓”還需要網(wǎng)絡(luò)上的科普作家再教育。

一大群人對(duì)電離輻射和電磁輻射傻傻分不清，抵制符合環(huán)保規(guī)范的移動(dòng)通信基站、輸變電設(shè)施、高鐵、地鐵和磁懸浮，就是沒(méi)想到抵制太陽(yáng)。

好吧，不能太苛刻，畢竟還有人相信地球馬上原地爆炸。

很多人一定上了假的學(xué)校，所以網(wǎng)絡(luò)上和生活中才有這么多謬論，所以很多人會(huì)對(duì)這些謬論分辨不清。

理科知識(shí)在生活中應(yīng)用不是那么頻繁，知識(shí)點(diǎn)掌握不牢靠還情有可原。但是有些知識(shí)本身就是教你們認(rèn)識(shí)世界和研究問(wèn)題的方法，使用頻率很高，但有些人也忘得一干二凈!

我們上學(xué)考的不是背書(shū)，考的是做題。做題是讓我們根據(jù)所學(xué)的知識(shí)和解題的思路，獨(dú)立處理和解決問(wèn)題。要說(shuō)有人離開(kāi)學(xué)校久了，有的公式和定理記不清。但是判斷問(wèn)題的方法和思路總該記得吧?不要賴這些課程是體育老師教的，體育老師上課的時(shí)候也是傳授方法和規(guī)則為主!

老師們用了十幾年，培養(yǎng)大家獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的能力，可沒(méi)想到高考就是很多人的智力巔峰!高考過(guò)后，全部都忘了。不僅如此，我們甚至還成了這些謬論的幫兇，成了這些謬論最積極的實(shí)踐者。

這種現(xiàn)象是怎么發(fā)生的?

當(dāng)我們跟著社會(huì)流行和朋友圈、微博段子的謬誤隨波逐流的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中懶于思考甚至是放棄思考的時(shí)候，這些謬論，就趁虛而入了。

最后，就算你真的上了一所假學(xué)校，就算你的課程真的都是體育老師教的，你也要用你僅有的智慧，明辨是非啊。

【素材運(yùn)用】。

九年義務(wù)教育普及多年，這些基本的科學(xué)知識(shí)，我們都在校園里學(xué)過(guò)。然而，為何一些毫無(wú)科學(xué)依據(jù)的謠言和謬論還能夠在社交圈里流傳和盛行?正所謂，三人成虎!當(dāng)今時(shí)代，全民自成媒體，許多人習(xí)慣于不假思索地隨手轉(zhuǎn)發(fā)駭人聽(tīng)聞的新聞報(bào)道，之后或是譴責(zé)，或是聲討，群情激昂。這個(gè)時(shí)代，太需要獨(dú)立思考、科學(xué)判斷的精神了。

【速用名言】。

1.思索，繼續(xù)不斷地思索，以待天曙，漸近乃見(jiàn)光明。——英國(guó)物理學(xué)家牛頓。

2.相信謊言的人必將在真理之前毀滅。——德國(guó)哲學(xué)家赫爾巴特。

【適用話題】獨(dú)立思考;不盲目從眾;堅(jiān)持真理;敢于質(zhì)疑。

(特約教師徐曉)。

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十六

【材料】據(jù)《深圳風(fēng)采周刊》報(bào)道，不久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。

德國(guó)海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因?yàn)樨堃哑毡榧茵B(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生;另一方面是因?yàn)樨垷o(wú)法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為牛磺酸的物質(zhì)——這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來(lái)越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。

【分析】分析類似的材料時(shí)，學(xué)生要把握這樣一個(gè)原則——一切非人的東西都要聯(lián)想到人。上述材料中的主要敘述對(duì)象是小貓，立意時(shí)學(xué)生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛(ài)、家庭生活條件優(yōu)裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意——只有放手讓孩子在生活的風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉，才能培養(yǎng)他們的生存能力。

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十七

明確中心，就是要弄清材料的寓意，寓意清楚了，立意也就有方向了。

（一）抓關(guān)鍵。

這里的關(guān)鍵既指關(guān)鍵詞也指關(guān)鍵句，抓住這些，就能把握材料的中心，做到準(zhǔn)確立意。

【例】黑暗中，石頭憤憤不平地對(duì)身邊的鉆石說(shuō)：“我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤撸涯阋曌鲗氊悺，F(xiàn)在你跟我又有什么兩樣呢，不都黯淡無(wú)光嗎？”

鉆石說(shuō)：“是的，我和你一樣，也不會(huì)發(fā)光。但我懂得如何對(duì)待別人的光芒。”

這時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼。

這則材料的關(guān)鍵句是：“但我懂得如何對(duì)待別人的光芒”，而該關(guān)鍵句的關(guān)鍵詞是“別人的光芒”，第三自然段進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明了鉆石如何對(duì)待別人光芒的方式——借用、利用。

立意：懂得借力；善用人者得天下；因你閃亮而閃亮；善假于物；吸收別人的長(zhǎng)處并為我所用以成就自我；正確認(rèn)識(shí)自我并善于借助外力以成就自我（彰顯自身價(jià)值）等等。

（二）巧概括。

有些寓意類材料，主要以敘述和描寫(xiě)為主，幾乎找不到揭示中心的關(guān)鍵詞句，這時(shí)就要通過(guò)分析層次、篩選信息、提煉整合等方法巧妙概括出材料的中心。

【例】一個(gè)賣(mài)草帽的老人，有一天躺在大樹(shù)下打盹，醒來(lái)一看，身邊的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的猴子都頂著一只草帽。于是就把自己頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，猴子見(jiàn)了也把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹(shù)下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結(jié)果樹(shù)上的猴子不但沒(méi)跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來(lái)了，說(shuō)：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎？”

帽；第二層寫(xiě)他的孫子遭遇了類似的經(jīng)歷，依舊采用他爺爺?shù)淖龇ǎY(jié)果出人意料，受到了眾猴的嘲笑。材料的中心可以概括為：在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

立意：要批判地繼承；經(jīng)驗(yàn)主義要不得；要進(jìn)行創(chuàng)新等等。

寓意類材料作文對(duì)象有的比較單一，有的比較復(fù)雜，一般說(shuō)來(lái)，材料中涉及幾個(gè)對(duì)象，就可能有幾種立意角度。

（一）單一對(duì)象。

這類材料，對(duì)象往往只有一個(gè)，只要圍繞這個(gè)對(duì)象分析其主要的行為就可以提煉出立意。

【例】一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。

這則材料的對(duì)象就是蝸牛，主要行為：想東游泰山，但因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)而放棄，后來(lái)想南下長(zhǎng)江，又因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)而放棄；從此一蹶不振，最終死在草叢之中。

立意：確立目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，執(zhí)著追求；一屋不掃何以掃天下，干大事必須從小事做起等等。

（二）多個(gè)對(duì)象。

這類材料，對(duì)象至少有兩個(gè)或者更多。首先要依次找出材料中的對(duì)象；其次要細(xì)致分析每個(gè)對(duì)象的主要行為；然后準(zhǔn)確提煉立意；最后要根據(jù)材料敘述重點(diǎn)把握主要對(duì)象確定最佳立意。

【例】鯨遇到身體瘦小的沙丁魚(yú)時(shí)，便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚(yú)后面窮追不舍，離海灘越來(lái)越近了，鯨卻渾然不覺(jué)。等鯨以極快的速度沖向海灘時(shí)，要避開(kāi)險(xiǎn)境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因?yàn)閼T性沖上了海灘，陷在海沙中無(wú)法動(dòng)彈。而沙丁魚(yú)只要很少的水就可以存活甚至逃生。

這則材料主要有兩個(gè)對(duì)象，一個(gè)是鯨，主要行為：窮追不舍，渾然不覺(jué)，進(jìn)入險(xiǎn)境無(wú)法動(dòng)彈，結(jié)果是面對(duì)死亡；一個(gè)是沙丁魚(yú)，主要行為：逃命，沖向海灘，獲得機(jī)會(huì)，結(jié)果是成功逃生。

從不同對(duì)象出發(fā)，有以下立意：

鯨：強(qiáng)者仗恃優(yōu)勢(shì)而無(wú)所顧忌，往往會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果；強(qiáng)者須看到潛在的危險(xiǎn)才能立于不敗之地；不能只顧眼前利益；懂得進(jìn)退方為智者；該撒手時(shí)就撒手（學(xué)會(huì)放棄）等等。

沙丁魚(yú)：用智慧戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵；要善于利用自身?xiàng)l件；面對(duì)強(qiáng)敵不慌亂，從容應(yīng)對(duì)等等。

任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，分析材料的因果聯(lián)系，由果溯因提煉立意通常是比較實(shí)用的方法。

（一）一果多因。

這類材料情節(jié)單一，從結(jié)果推求原因，產(chǎn)生這一結(jié)果的原因不止一種，每一種原因都可以成為立意方向。

【例】山坡上有一具大樹(shù)的殘干，據(jù)說(shuō)樹(shù)齡有400多年。當(dāng)初它只是一株樹(shù)苗，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次風(fēng)霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強(qiáng)地成了一棵巨樹(shù)。可是后來(lái)飛來(lái)一群小蟲(chóng)，用微小而不停止的攻擊結(jié)束了大樹(shù)的生命。

通過(guò)分析，材料的結(jié)果是“巨樹(shù)不懼雷電，卻毀于小蟲(chóng)”。導(dǎo)致這一結(jié)果的原因主要有：

一是大樹(shù)對(duì)小蟲(chóng)的攻擊重視程度不夠。

立意：禍患常積于忽微；防微杜漸；千里之堤，潰于蟻穴等等。

一是小蟲(chóng)不停的攻擊。

立意：水滴石穿，繩鋸木斷；咬定目標(biāo)不放松等等。

（二）多果多因。

這類材料，由多人、多事或多物構(gòu)成，情節(jié)曲折，層次繁復(fù)，內(nèi)涵豐富，首先必須清晰地梳理出各種因果關(guān)系；然后提煉立意；最后確定適合寫(xiě)作的最佳角度。

【例】上帝召開(kāi)一個(gè)會(huì)議，了解自從賜給了動(dòng)物的翅膀后，它們是如何使用的。

鷹說(shuō)：我用翅膀，在天空上飛翔，在這個(gè)高度里，一切獵物都逃不過(guò)我的眼睛，我也因此而生活無(wú)憂。

鴕鳥(niǎo)說(shuō)：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)，它背負(fù)在身上，已經(jīng)成為了沉重負(fù)擔(dān)。

企鵝說(shuō)：我已經(jīng)把翅膀變成了鰭，它使我和魚(yú)一樣，能在海洋的深處自由來(lái)往。……。

上帝突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)還坐著一個(gè)人，便奇怪地問(wèn)：你沒(méi)有翅膀，來(lái)這里干啥？人說(shuō)：上帝啊，雖然你沒(méi)有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何腳步不能到達(dá)的地方。

上帝聽(tīng)了后，感喟良久，說(shuō)：我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費(fèi)在身上；我沒(méi)有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!

這則材料涉及的對(duì)象非常多：上帝、鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝和一個(gè)人，結(jié)果也比較復(fù)雜，每個(gè)結(jié)果都有對(duì)應(yīng)的原因。

結(jié)果一：上帝把翅膀給了鷹，鷹用翅膀飛翔。原因：鷹需要翅膀。

結(jié)果二：上帝把翅膀給了鴕鳥(niǎo)，鴕鳥(niǎo)從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)。原因：鴕鳥(niǎo)不需要翅膀，有了反而成為累贅。

結(jié)果三：上帝把翅膀給了企鵝，企鵝卻把翅膀變成了鰭。原因：企鵝需要的是在海洋深處自由來(lái)往，翅膀?qū)λ鼇?lái)說(shuō)也沒(méi)有用。

從鷹、駝鳥(niǎo)、企鵝的角度立意：同樣的翅膀，不同的動(dòng)物有不同的用處，也就是說(shuō)，相同的東西（工具），在不同的人手里會(huì)有不同的用處。

結(jié)果四：人沒(méi)有翅膀卻能飛行。原因：可以用靈魂飛翔。

立意：讓心靈的翅膀去飛翔；不依賴別人的恩賜；路是人走出來(lái)的；命運(yùn)掌握在自己手中等等。

結(jié)果五：上帝給了鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝翅膀，卻沒(méi)有給人翅膀。原因：有偏愛(ài)之心。

立意：對(duì)人、事、物要公平公正。

有的寓意類材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某種現(xiàn)象時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，或褒或貶，或喜或怒，或愛(ài)或憎等等，在審題立意時(shí)不能視而不見(jiàn)，否則會(huì)導(dǎo)致偏題。

（一）情感傾向惟一。

這類材料，作者態(tài)度明朗，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，稍加分析即可知道，一般沒(méi)有多重理解。

【例】《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見(jiàn)的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開(kāi)始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒(méi)有任何用武之地。

這則材料的情感傾向從“總想”、“所謂”、“最終”等詞語(yǔ)可以揣摩出，作者對(duì)朱平曼顯然持否定態(tài)度，如果認(rèn)為朱平曼為了學(xué)成技藝，不惜代價(jià)，頑強(qiáng)執(zhí)著，永不言棄，因而大加宣揚(yáng)、贊頌，那就偏題了。

以下立意都符合要求：盲目空想者一事無(wú)成；脫離實(shí)際的理論毫無(wú)價(jià)值；單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無(wú)功等等。

（二）情感傾向多維。

這類材料，作者態(tài)度不是一味贊揚(yáng)，也不是一味批評(píng)，從不同的角度出發(fā)可以有不同的理解。

【例】一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕．爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了，牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)啊！”

材料中的烏鴉學(xué)鷹沒(méi)有成功，是因?yàn)樗炔痪邆淅销椀目陀^條件，又不能從主觀上認(rèn)識(shí)自我，材料借助牧羊人的話表明了對(duì)烏鴉的態(tài)度。

立意：找準(zhǔn)自己的位置；要量力而行；盲目模仿必然導(dǎo)致失敗；人貴有自知之明；切不可忘乎所以；一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)等等。

但是材料中又說(shuō)烏鴉羨慕老鷹，不只是“臨淵羨魚(yú)”，而是為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想“拼命練習(xí)”，這一情感傾向又主要借助于孩子的話來(lái)表明。

據(jù)此又有新的立意：要有勇氣挑戰(zhàn)自己；要勇于嘗試等等。

還可以綜合牧羊人和小孩子的話理解材料的情感傾向，辯證立意：可貴的勇氣與科學(xué)的態(tài)度；精神可嘉，做法不可取等等。

這種方法一般適用于多則寓意類的材料，審題立意時(shí)，必須對(duì)材料進(jìn)行全面、準(zhǔn)確、周密的分析，找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而提煉出恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?/p>

（一）求同法。

多則材料的內(nèi)涵有相同之處，首先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。

【例】材料一：在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中，我們發(fā)現(xiàn)仙人掌會(huì)把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營(yíng)扎寨。

材料二：同樣惡劣的環(huán)境，沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過(guò)葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開(kāi)出嬌艷的花朵。

以上為多則寓意類的材料作文。第一則寫(xiě)仙人掌在不利的環(huán)境中卷起葉片以求在大漠中生存下去；第二則寫(xiě)沙漠大黃伸展葉片從而開(kāi)出了嬌艷的花朵。雖然仙人掌和大黃面對(duì)干旱的沙漠采取的方式不一樣，但共同點(diǎn)都是為了適應(yīng)環(huán)境更好地生存。

立意：適者（智者）生存；懂得改變自己，以適應(yīng)變化了（變壞了）的環(huán)境等等。

（二）求異法。

多則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。首先也要分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這個(gè)相異點(diǎn)就是作文的立意所在。

仍以上述那兩則材料為例，我們還可以運(yùn)用求異的方法立意。為了能夠生存，面對(duì)同樣的不利環(huán)境，仙人掌和大黃求生的方法不一樣。

一個(gè)是內(nèi)斂，以守為攻。

立意：在惡劣的環(huán)境中，我們要收起自己的鋒芒，這是生存的智慧。

一個(gè)是外放，以攻為守。

立意：在惡劣的環(huán)境中，就是要挑戰(zhàn)極限，這是生命的怒放。

還可以把二者結(jié)合起來(lái)立意：寧內(nèi)斂不外放；寧外放不內(nèi)斂；該內(nèi)斂時(shí)則內(nèi)斂，該外放時(shí)則外放等等。

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十八

新材料作文時(shí)20xx年高考出現(xiàn)的新的作文命題形式，學(xué)生雖接觸了很多，但是理解掌握得并不好，還需要系統(tǒng)的進(jìn)行講解強(qiáng)化其認(rèn)識(shí)，促使其掌握方法。

學(xué)生對(duì)這樣的作文訓(xùn)練已經(jīng)不陌生，但是在審題立意時(shí)還是會(huì)出現(xiàn)一些偏差或者跑題的現(xiàn)象，以致于在寫(xiě)作時(shí)總是不能很好得拿到作文分?jǐn)?shù)。

學(xué)生了解新材料作文的要求;。

學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用“三步法”分析新材料作文。

作文材料立意角度的尋找。

立意的創(chuàng)新。

多媒體教學(xué)啟發(fā)教學(xué)討論法。

(一)導(dǎo)入：

同學(xué)們，你們害怕寫(xiě)作文嗎?害怕的同學(xué)究竟是怕什么呢?

如同學(xué)所說(shuō)，確實(shí)有很多的因素，造成我們?cè)趯?xiě)作時(shí)文思枯竭、言語(yǔ)乏味問(wèn)題有很多，今天我們就來(lái)解決至關(guān)重要的一個(gè)——新材料作文的審題與立意。

(二)指出本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)：

(三)檢查導(dǎo)學(xué)案的`預(yù)習(xí)情況。

新材料作文的這些特征，使得新材料作文比話題作文更具開(kāi)放性，更有利于同學(xué)們發(fā)揮自己的聰明才智，展示自己的才華，但同時(shí)也增加了審題的難度。

理清對(duì)象;分清主次;辨清關(guān)系;析清含義。

(四)通過(guò)導(dǎo)學(xué)案給出的作文材料及設(shè)置的相關(guān)問(wèn)題來(lái)共同學(xué)習(xí)、探討新材料作文審題立意的方法和步驟。

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十九

釋迦牟尼說(shuō)：“友有四品，有友如花，好時(shí)插頭，萎時(shí)捐棄，見(jiàn)富貴附，貧賤則棄；有友如秤，物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無(wú)與則慢；有友如山，避如金山，鳥(niǎo)獸集之，貴能榮人，富樂(lè)同歡；有友如地，百谷財(cái)寶，一切仰之，施給養(yǎng)護(hù),恩厚不薄。”

【寫(xiě)作指導(dǎo)】。

這是一則分類概括型材料。從材料表面文意上看，說(shuō)朋友分為四個(gè)品級(jí)，好像各不相同，但認(rèn)真分析，這四個(gè)品級(jí)可分為兩類，前二者，攀富貴、棄貧賤，有贈(zèng)與則尊敬，無(wú)贈(zèng)與則怠慢，都是嫌貧愛(ài)富的酒肉朋友，不能視為知己；后二者，能把歡樂(lè)給別人，護(hù)衛(wèi)一切眾生，恩厚不薄，才是我們所要交往的朋友。可以聯(lián)系孔子的“益者三友”“損者三友”（益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣）來(lái)談朋友的境界，可立意為“交友當(dāng)慎重”，“擇交如擇偶”，“朋友的層次”等。要正確把握這段材料的文意，讀懂材料并能正確歸類是關(guān)鍵。

2.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。哲理語(yǔ)段類。

人不會(huì)完全袒露自己，也不能完全袒露自己。可說(shuō)的部分說(shuō)出了，不可說(shuō)的部分，存而不論。那其中有可反省的，反省之后，并歸于無(wú)。有百思不得其解的，并不強(qiáng)為之解。這就是正人君子的作為了。小人則無(wú)所不說(shuō)，借以自炫、自辯、自我偽裝，欺己欺世。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】。

這則材料是談人際交往中的藏與露，很多時(shí)候，坦蕩是一種美德，但是，坦蕩不等于一覽無(wú)余，坦蕩也不是口無(wú)遮攔。其實(shí)人和人之間必須保持一定的距離，才能使自己感到安全，才能使他人感到自在。“失意人面前不談得意之事，得意人面前不談失意之事”，都是講人際交往中為他人著想的技巧。有些話不便說(shuō)，是為對(duì)方保持尊嚴(yán)，有些話不可說(shuō)，是為人和人之間保持適當(dāng)?shù)目臻g。被人誤解時(shí)，沒(méi)有必要面紅耳赤，聲嘶力竭的爭(zhēng)辯和爭(zhēng)吵，時(shí)間能證明一切。真正的無(wú)所不說(shuō)在人際交往中是不能存在的。所以，此題可立意為“坦蕩的尺度”“為他人留一點(diǎn)空間”“保留不是偽裝”“無(wú)話不談非坦蕩”。

3.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。

錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：“不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)字，上印刷品的當(dāng)。”

自定，不能抄襲、套作。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】。

本題由材料和要求兩個(gè)部分組成。“材料”是由一個(gè)并列復(fù)句組成。材料有兩層意思：第一層是不受教育的人因?yàn)椴蛔R(shí)字容易上人的當(dāng)。第二層是受教育的人，因?yàn)樽R(shí)字，上印刷品的當(dāng)。表面上這兩層意思淺顯易懂，是并列關(guān)系，但實(shí)際上該材料強(qiáng)調(diào)第二層意思。第一層意思好像是要提倡人們接受教育，如果抓住這一層意思大做文章，那就沒(méi)有整體上把握材料。第二層意思說(shuō)，受了教育的人，因?yàn)樽R(shí)字上印刷品的當(dāng)，其實(shí)是對(duì)教育問(wèn)題的深入思考，甚至是對(duì)某種教育方式的批評(píng)。在錢(qián)鐘書(shū)先生那里，“識(shí)字”并不是教育的全部，真正的教育應(yīng)該是教給人獨(dú)立思考的能力，當(dāng)然，“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，印刷品也會(huì)騙人，這也是教育的問(wèn)題。此題可立意為對(duì)教育問(wèn)題的思考和質(zhì)疑，比如，教育讓人有知識(shí)，教育更應(yīng)該教人有思想，更應(yīng)該教人有道德，有情懷，有擔(dān)當(dāng)。

4.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。

熊培云在《思想國(guó)》里寫(xiě)道：“一個(gè)人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕還不在于曾經(jīng)遭受了多少困苦挫折，而在于他雖然終日忙碌，卻不知道自己最適合做什么，最喜歡做什么，最需要做什么，只在迎來(lái)送往中匆匆度過(guò)一生。”

【寫(xiě)作指導(dǎo)】。

熊培云在這則材料表達(dá)的是對(duì)一種人生狀態(tài)的深層思考，他真正想傳達(dá)的意思是人生的真相往往被生活的表象所迷惑。生活的表象就是忙碌，很多人以自己的忙碌為人生成功的標(biāo)志，他們往往認(rèn)為忙碌的人就是重要的人，從而沉醉在忙碌中不知不覺(jué)度過(guò)一生。忙著出差、忙著工作、忙著喝酒、忙著應(yīng)酬、忙著升職、忙著掙錢(qián)，甚至忙著迎來(lái)送往，忙著蠅營(yíng)狗茍，那么一個(gè)人到底最適合做什么，他到底喜歡做什么，一個(gè)自然的生命到底需要做什么，可能還沒(méi)有來(lái)得及考慮的時(shí)候，就已經(jīng)匆匆結(jié)束了此生。所以此題可立意為人生之忙碌的意義辯析，可命題為“忙與茫”、“忙碌中的茫然”，可以立意為正確的認(rèn)識(shí)自己，還可以立意為對(duì)人生意義的深層探討，比如可命題為“人生的真相”等。

5.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。科學(xué)概括類。

地球、太陽(yáng)等億萬(wàn)個(gè)星球，億萬(wàn)年來(lái)，為什么能在宇宙間相安無(wú)事地運(yùn)行，而不發(fā)生沖撞呢？因?yàn)檫@億萬(wàn)個(gè)星球都運(yùn)行在自己的軌道上，都走在自己的路上。人與人之間，為什么會(huì)經(jīng)常發(fā)生磕磕碰碰呢？因?yàn)橛械娜艘?jiàn)別人的路好走，就想去走別人的路，見(jiàn)別人的路近，就想去抄別人的近路。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】。

這則材料分別從自然界和人類社會(huì)的.對(duì)比中給人以啟發(fā)，自然界數(shù)萬(wàn)星球億萬(wàn)年來(lái)相安無(wú)事，是因?yàn)樗鼈兏靼财滠墸餍衅涞溃圆粫?huì)發(fā)生沖撞；人類社會(huì)之所以沖突不斷就是因?yàn)橛械娜丝傁胱邉e人的路，抄別人的路。據(jù)此可立意為，“做好自己”，“走自己的路”“各行其道，各盡其職。”

6.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。

王家衛(wèi)在香港書(shū)展的講座中說(shuō)：“有時(shí)候我遇到一個(gè)人，感覺(jué)他非常有意思，令人印象深刻，但后來(lái)就再也碰不上了，人生就是這樣。”

【寫(xiě)作指導(dǎo)】。

這段話其實(shí)和林清玄先生所講的“一生一會(huì)”是一個(gè)意思，在這個(gè)60億人星球上，有很多很多人，很多很多事，錯(cuò)過(guò)了就不會(huì)再有下一次了。其實(shí)，在廣闊的時(shí)空隧道里，在茫茫的人海中，親朋相會(huì)相聚，假如沒(méi)有足夠的珍惜，沒(méi)有和睦的相處，在曲終人散之后，恐怕再也不會(huì)有相同一會(huì)！所以，我們應(yīng)該對(duì)每一杯茶、每一個(gè)朋友，每一位家人，都以美與愛(ài)來(lái)相付托、相贈(zèng)與、相珍惜。擁有“一生一會(huì)”的心態(tài)，可能就少了虛假與客套，多了幾分珍惜與幸福，切勿在失去后痛心疾首、追悔莫及。佛說(shuō)，前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)，世間太多有情義的人，太多值得感念的事，錯(cuò)過(guò)了就是一生。因此本題的最佳立意是可以寫(xiě)“一生一會(huì)”、“錯(cuò)過(guò)”、“珍惜擁有”、“再見(jiàn)難有曾經(jīng)事”等。

7.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。科學(xué)概括類。

中國(guó)有句俗語(yǔ)說(shuō)：“狼行千里吃肉。”這話有多層意義。從生物學(xué)角度解釋，狼是肉食性動(dòng)物，非吃肉不可；從社會(huì)學(xué)角度看，這句話說(shuō)的是有能力的人，到哪兒都能顯本事，有飯吃；從文化學(xué)角度觀察，就是中國(guó)人到哪兒都得吃中國(guó)食物。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】。

這則材料從三個(gè)角度解讀了“狼性千里吃肉”的內(nèi)涵，當(dāng)然寫(xiě)作可以任意取其中的一個(gè)角度，從生物學(xué)角度的解讀，狼是肉食動(dòng)物，不管走到哪里，必須吃肉，可以立意為，人（或者萬(wàn)事萬(wàn)物）的本性是不能會(huì)改變的，可擬題為“本性難移”，“保持自我”。從從社會(huì)學(xué)角度看，這里的“狼”就喻指的是有能力的人，到哪兒都能顯本事，有飯吃；可據(jù)此立意為“讓自己成為狼”，“強(qiáng)大自己”，“是金子在哪兒都會(huì)發(fā)光”。從文化學(xué)角度來(lái)說(shuō)，就是中國(guó)人到哪兒都改變不了自己的生活習(xí)慣和文化習(xí)俗。這一點(diǎn)和從生物學(xué)角度有相通之處，但稍有不同，生物學(xué)角度的解讀強(qiáng)調(diào)自然屬性，文化學(xué)角度的解讀強(qiáng)調(diào)社會(huì)屬性，可立意為“保持中國(guó)味”“捍衛(wèi)中國(guó)風(fēng)”“把根留住”等。

8.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。

易中天說(shuō)：“我們中國(guó)人，幾千年來(lái)做了三個(gè)夢(mèng)：天下夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)。天下夢(mèng)就是大同夢(mèng)，國(guó)家夢(mèng)就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)就是幸福夢(mèng)。這些夢(mèng)互為前提，彼此成全。”

【寫(xiě)作指導(dǎo)】。

的整體愿景當(dāng)中去尋求。因?yàn)檫@三者本就是互相依存、不可分割的整體，只有國(guó)家富強(qiáng)，才有個(gè)人幸福，只有天下大同，才有國(guó)家安寧。反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有個(gè)人都有幸福感了，國(guó)家才能夠真正強(qiáng)大，只有一個(gè)個(gè)國(guó)家都強(qiáng)大了，才有達(dá)到世界大同的基礎(chǔ)。寫(xiě)作此題可結(jié)合當(dāng)前的“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)展開(kāi)，可立意為“我的家國(guó)天下夢(mèng)”“中國(guó)夢(mèng)即為人類夢(mèng)”“我的幸福寓于中國(guó)夢(mèng)”等。

9.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。科學(xué)概括類。

傳說(shuō)印度有一種叫查塔卡的杜鵑，它只在雨天唱歌，只飲雨水為生。如果很久沒(méi)下雨，查塔卡就會(huì)停止歌唱；如果更久沒(méi)有下雨，查塔卡就會(huì)集體死亡而消失。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】。

這個(gè)世界上不乏江河湖海，為什么查塔卡不飲雨水就不能解渴/這個(gè)世界上也常有唱歌跳舞的情境，為什么查塔卡只在雨中唱歌？說(shuō)是演化也無(wú)不可，但我們應(yīng)該相信其中有一些令人無(wú)法理解的堅(jiān)持：我就是細(xì)化在雨中歌唱，我就只喝雨水。堅(jiān)持走向完美，堅(jiān)持做世間稀少的物種，就會(huì)帶來(lái)兩種完全不同的結(jié)果：一種是環(huán)境與情境的無(wú)法融通，走上死滅之路；一種是終究被發(fā)現(xiàn)了珍貴的內(nèi)涵，被視為珍寶。所以此材料可從兩個(gè)角度來(lái)立意，其一為“應(yīng)該學(xué)會(huì)變通”“生存第一，先要保持生命，才能贏得未來(lái)”。其二可立意為“堅(jiān)持造就高貴”“寧為玉碎，不為瓦全”，“高貴的精神需要堅(jiān)守”。兩相比較，第二個(gè)立意為佳。

10.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。

雕塑家、畫(huà)家賈克梅第說(shuō)：有時(shí)為了描繪一顆頭顱，你必須放棄整個(gè)軀體；為了一片樹(shù)葉，你必須枉顧整個(gè)風(fēng)景。好好畫(huà)出某個(gè)景物的四分之一，比你假裝描繪整片天空，更能掌握住宇宙的某種感情。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】。

這則材料是一個(gè)畫(huà)家從藝術(shù)的角度闡述的繪畫(huà)的原則，那就是不要談多求全，你只要把握好有限的細(xì)節(jié)，就能收獲整體的成功。一片落葉，可知整個(gè)秋天，一滴水珠，可見(jiàn)大海浩瀚。引申到人生，我們可以這樣理解，我們看過(guò)太多景物，我們要求太多的東西，結(jié)果最后看到的都沒(méi)有真正看清楚，要求的東西也大多無(wú)法到手。失望、失落成了現(xiàn)代人永遠(yuǎn)的情懷。所以，抓住當(dāng)下，珍惜擁有，可能有限，但是真實(shí)，只有抓住有限的真實(shí)，才能發(fā)現(xiàn)自己真正享受過(guò)收獲的感覺(jué)和味道。此題可立意為“抓住有限，收獲無(wú)限”，“珍惜擁有，享受幸福”。

——本文載《2014高考作文高分必讀》（《作文與考試》2014增刊）。

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十

【材料】一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見(jiàn)皮箱十分破舊，便說(shuō)：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協(xié)調(diào)了。”“不協(xié)調(diào)嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟?”蓋達(dá)爾笑著說(shuō)。

小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。

【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過(guò)寫(xiě)大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀點(diǎn)：(1)做人不應(yīng)該隨隨便便;(2)做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。

【材料】一位大學(xué)生，在校花銷吃緊，寫(xiě)信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢(qián)。信只有三個(gè)字——“爸：錢(qián)。兒”這封三字信傳開(kāi)以后，人們議論紛紛。請(qǐng)以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫(xiě)一封信。

【分析】這則材料的中心內(nèi)容就是三字信。材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系，其正常關(guān)系是骨肉關(guān)系、親情關(guān)系，可是在兒子的三字信中，除了“錢(qián)”連接關(guān)系外，再也沒(méi)有其他，甚或一兩句。

問(wèn)候語(yǔ)。

說(shuō)明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對(duì)在鄉(xiāng)下日夜操勞的父母的安慰因此，以中學(xué)同學(xué)的身份給他寫(xiě)信就要?jiǎng)駥?dǎo)、教育他要懂得孝敬父母若不從此入手，就會(huì)在“花銷緊”要節(jié)約上大做文章，而不能切中問(wèn)題的要害。

【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說(shuō)：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無(wú)痛苦，我里里外外都是健康的。”這時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說(shuō)：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠。”

【分析】通過(guò)分析這則材料，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說(shuō)的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——成功必須經(jīng)過(guò)艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過(guò)程的艱辛密不可分。

【材料】有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣沒(méi)人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說(shuō)：“明天，你拿這塊石頭去賣(mài)，但不是真賣(mài)，不論別人出多少錢(qián)，絕對(duì)不能賣(mài)。”

第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買(mǎi)那塊石頭，而且價(jià)錢(qián)越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣(mài)。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢(qián)要買(mǎi)那塊石頭。

最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣(mài)這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。

院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值。”

【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫(xiě)“珍惜友誼”、寫(xiě)“。

珍惜時(shí)間。

”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值。”材料對(duì)“珍惜”有了更具體的限制。

【材料】據(jù)《深圳風(fēng)采周刊》報(bào)道，不久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。

德國(guó)海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因?yàn)樨堃哑毡榧茵B(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生;另一方面是因?yàn)樨垷o(wú)法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為牛磺酸的物質(zhì)——這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來(lái)越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十一

廣義地講，作文的“立意”也是在“審題”——作為考生，在“讀”懂題目的過(guò)程中，思想的火花不斷閃爍，數(shù)分鐘內(nèi)，文章的藍(lán)圖即閃現(xiàn)出來(lái)。從這個(gè)意義上講，立意不僅是在審題，更是高級(jí)階段的審題。

立意要達(dá)到什么要求呢？

x年的高考語(yǔ)文“考綱”首次提出了作文評(píng)分“分為基礎(chǔ)和發(fā)展兩個(gè)等級(jí)”的要求，對(duì)“發(fā)展等級(jí)”，提出了的四條要求（x年僅作了一點(diǎn)“微調(diào)”）。這四條要求中，就有兩條與立意直接有關(guān)——第一條：深刻，透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用；第四條：有創(chuàng)新，見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性特征。而第二條中的“意境深遠(yuǎn)”一點(diǎn)，在很大程度上，也是針對(duì)立意提出的。如果用兩個(gè)字把“考綱”對(duì)立意的要求概括起來(lái)，那就是“深”和“新”，用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，那就是“獨(dú)樹(shù)一幟”。

為此，考生須從以下幾個(gè)方面著手：

一、打破思維定勢(shì)。

思維定勢(shì)是人們憑自己固有的狹隘的經(jīng)驗(yàn)形成的一種思維方式，這種思維方式產(chǎn)生的“慣性”是保守的，用以認(rèn)識(shí)客觀事物，輕則片面，重則出現(xiàn)很大偏差，甚至造成錯(cuò)誤。思維定勢(shì)的存在，對(duì)作文的審題是極其不利的。

打破思維定勢(shì)，可從大量的社會(huì)實(shí)踐中或通過(guò)專門(mén)的思維訓(xùn)練，從正面獲得，使自己的思維品質(zhì)不斷提高，思想認(rèn)識(shí)“與時(shí)俱進(jìn)”；也可從反面的例子中，吸取失敗的教訓(xùn)，使自己不蹈他人之覆轍。這里舉幾個(gè)可吸取教訓(xùn)的例子：

很多人都知道，鯪魚(yú)是一種兇悍的魚(yú)，天生就喜歡吃鰷魚(yú)。材料心理學(xué)家做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：把鯪魚(yú)和鰷魚(yú)養(yǎng)在一個(gè)水池里，用玻璃板把它們隔開(kāi)。開(kāi)始時(shí)，鯪魚(yú)見(jiàn)到鰷魚(yú)即飛快地游去，想吃到鰷魚(yú)，但卻一次次地撞在玻璃板上。過(guò)了幾天，那些鯪魚(yú)都已撞得“頭破血流”，再也不向那邊游了。這時(shí)心理學(xué)家把玻璃板抽去，鯪魚(yú)和鰷魚(yú)都混游在一起，而鰷魚(yú)即使在游到鯪魚(yú)的眼邊和嘴邊，也不去嘗試吃鰷魚(yú)了。這是動(dòng)物產(chǎn)生思維定勢(shì)的典型例子——思維定勢(shì)致使鯪魚(yú)得了一種“恐鰷癥”。

在現(xiàn)實(shí)生活中，這方面的例子也是不少的。某高校為關(guān)愛(ài)貧困生，在食堂專門(mén)開(kāi)設(shè)了一個(gè)貧困生買(mǎi)飯的窗口，哪知事與愿違，光顧此窗口者寥寥。近日多家媒體又報(bào)道了某高校創(chuàng)辦“愛(ài)心超市”之事：超市營(yíng)業(yè)的盈利，用以資助貧困生，營(yíng)業(yè)之外，還廣泛收集各種捐贈(zèng)的物品，陳列出來(lái)，等待貧困生來(lái)領(lǐng)取，結(jié)果，又遭冷遇。對(duì)貧困生的關(guān)愛(ài)和資助，無(wú)疑是大大的好事，但好事卻不被別人買(mǎi)帳，這究竟怎么了？“凡貧困者，都樂(lè)于受助”——這種思維定勢(shì)忽略了高校里的貧困生與社會(huì)上的一般貧困者相比更愛(ài)面子這一點(diǎn)差異。

二、發(fā)掘材料真金。

高考作文所提供的材料，“含金量”都是很高的，所含的“金”，或是耐人尋味的寓意，或是深刻的哲理，或是現(xiàn)實(shí)生活之光藝術(shù)的折射。發(fā)掘材料真金的過(guò)程就是一個(gè)去粗取精，去偽存真，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)的過(guò)程。

試舉幾個(gè)“經(jīng)典”的例子：

例1：美國(guó)康奈爾大學(xué)曾進(jìn)行過(guò)一次著名的“青蛙試驗(yàn)”。實(shí)驗(yàn)人員把青蛙放進(jìn)沸水中，受到劇烈刺激的青蛙舍命一跳，蹦出沸水，挽救了自己；而當(dāng)把青蛙放到?jīng)鏊性俾訜幔嗤軙?huì)慢慢適應(yīng)這樣的水溫，當(dāng)它感覺(jué)溫度越來(lái)越高想要逃離時(shí)，它的肌肉已經(jīng)因不知不覺(jué)的溫度升高而疲勞無(wú)力和損毀了，再也不能收縮肌肉奮力蹦出熱水。

這則材料中蘊(yùn)含的道理，一是“生于憂患，死于安樂(lè)”，二是“防微杜漸”。寫(xiě)作時(shí)，不一定面面俱到。

例2：美國(guó)有一家大型養(yǎng)鹿場(chǎng)，養(yǎng)了x多頭鹿。長(zhǎng)期以來(lái)，群鹿養(yǎng)尊處優(yōu)，失去一定的抵抗力。有一次，該養(yǎng)鹿場(chǎng)突然發(fā)生疫情，鹿子接連死亡，x多頭弱鹿死掉大半。一青年向場(chǎng)主提出一個(gè)“引狼入場(chǎng)”的建議，場(chǎng)主采用了他的建議以后，就把20頭狼引入鹿場(chǎng)。狼入鹿場(chǎng)以后，弱鹿被食；強(qiáng)鹿奔跑逃命，增強(qiáng)了抵抗力，身體也慢慢強(qiáng)健，鹿場(chǎng)從此恢復(fù)了生機(jī)。

這則材料中蘊(yùn)含的道理，同樣是“生于憂患，死于安樂(lè)”，但與前一則相比，青蛙是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的，而鹿子卻有了一個(gè)兇悍的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——狼，理所當(dāng)然，“競(jìng)爭(zhēng)”就成了“關(guān)鍵詞”。

例3：19x年，一批歐洲的傳教士在大洋洲北端建立了一個(gè)傳教站。在其不遠(yuǎn)處，有原始部落民族，他們還使用著磨制石斧。于是，傳教士送給土著人大批短柄鋼斧，旨在提高土著人的生產(chǎn)效率。結(jié)果卻大出所料，那些鋼斧只是增加了土著人的睡眠時(shí)間。

這則材料中蘊(yùn)含的道理是，其一，觀念的更新比工作手段的更新更重要；其二，提高人的素質(zhì)才是當(dāng)務(wù)之急。

例4：每逢山溪水漲，他就守候在溪邊，把他的學(xué)生一個(gè)一個(gè)背過(guò)小溪。他的事跡不脛而走，被人們譽(yù)為“人橋”。不久，他被提升為文教辦主任。

接替他的，是一個(gè)嬌小的姑娘。姑娘沒(méi)有背孩子渡水，而是到處奔波，還掏出自己的工資……不久，小溪上架起一座橋，孩子們可以順順暢暢上學(xué)了。姑娘至今還在山村小學(xué)，教著4個(gè)年級(jí)的50名學(xué)生。

材料蘊(yùn)含的真金發(fā)掘不出，或發(fā)掘出來(lái)的部分成色不足，立意的“深”和“新”則無(wú)從談起。

三、巧妙選擇角度。

角度是人們看待問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，“橫看成嶺側(cè)成峰”。現(xiàn)實(shí)生活中，高明的攝影師都會(huì)巧妙選擇角度來(lái)拍攝出人們喜愛(ài)的照片來(lái)。我們所觀賞到的電視節(jié)目，特別是藝術(shù)類的節(jié)目，每一幅圖象，都是導(dǎo)演在比較了同一瞬間拍攝的角度不同的若干幅圖象后優(yōu)選出來(lái)的。同樣的道理，寫(xiě)話題作文，選好角度也是至關(guān)重要的。好的角度會(huì)使人耳目一新，大有出奇制勝之效。

一般說(shuō)來(lái)，有這樣一些角度：正面，側(cè)面，反面，多側(cè)面，全景式，探究式，等等。

正面的角度，是從正面直接接觸問(wèn)題，或敘述，或議論，直抒胸臆，不作迂回。正面的角度似寫(xiě)起來(lái)難度小一些，但卻容易使文章寫(xiě)得來(lái)面面俱到而缺少深度，缺少新意。從這個(gè)意義上講，正面的角度要出好文，難度還要大些。當(dāng)然，駕馭能力強(qiáng)的考生，也不妨選擇這個(gè)角度。

側(cè)面的角度，是選擇一個(gè)小小的側(cè)面切入，由于角度小，寫(xiě)作起來(lái)相對(duì)難度小一些，立意的“深”和“新”容易表現(xiàn)出來(lái)。x年高考，江蘇的作文話題是“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”，這個(gè)話題既大又雅，寫(xiě)起來(lái)有很大的難度。某考生卻能妙選角度，選擇了兩個(gè)歷史名城——西安和南京，來(lái)進(jìn)行“山與水的對(duì)話”，將泛指的“山”和“水”范圍變小，將頗為抽象的“靈動(dòng)”與“沉穩(wěn)”變得具體而實(shí)在——一滴水能反映太陽(yáng)的光輝，西安和南京何嘗不能反映“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”？角度一選好，加上童話式的對(duì)話，這篇作文自然便身價(jià)倍增了。古今中外，以側(cè)面的角度取勝的佳作極多，宋代的“深山藏古剎”的例子則是到了極至。側(cè)面的角度好處多多，但“小小的角度”的選擇卻又是相當(dāng)難的。不過(guò)，還是建議考生突破難點(diǎn)，盡可能選擇側(cè)面的角度。

反面的角度，即是通常所說(shuō)的“反彈琵琶”。的“假如記憶可以移植”的話題，就有考生“反彈”——力陳記憶移植后造成的人的墮性的增加，個(gè)性的缺失，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的危機(jī)，倫理道德的混亂，等等。由于理由充足，文筆優(yōu)美，而得到了高分。反彈琵琶容易標(biāo)新立異，但掌握不好火候卻又容易“彈”錯(cuò)。

多側(cè)面的角度，即是選取幾個(gè)不同的側(cè)面，共同表達(dá)一個(gè)中心。近幾年來(lái)，每年都有一些考生選擇這樣的角度寫(xiě)作——一般選取兩個(gè)或三個(gè)不同的側(cè)面。如x年重慶某考生的《菊花飄香的時(shí)節(jié)》，就選擇了“菊之淡”、“菊之傲”和“菊之殤”等三個(gè)不同的側(cè)面，立體而生動(dòng)地詮釋了“自我認(rèn)識(shí)和他人期望”的話題。這方面，余光中先生的《鄉(xiāng)愁》是最為杰出的典范。

全景式的角度，即是全方位、多角度地寫(xiě)作。這方面，也有成功的例子——x年一位上海考生一篇《熔爐》，硬是把當(dāng)年“雜”的話題寫(xiě)絕了。當(dāng)時(shí)，我在讀了《熔爐》后，寫(xiě)下了這樣的評(píng)語(yǔ)：“爐火純青”，是比喻學(xué)問(wèn)、技術(shù)或辦事達(dá)到了純熟完美的地步，如用此成語(yǔ)評(píng)論一篇高考作文，似有不當(dāng)，但我還是選擇了這個(gè)成語(yǔ)。一則中學(xué)生的考場(chǎng)作文寫(xiě)到這個(gè)程度——視野之開(kāi)闊，胸襟之博大，思想之深邃，文筆之流暢——已幾近完美；二則作者以“熔爐”為題，以“煉劍”作結(jié)點(diǎn)題，意在“鍛造一把有中國(guó)特色的‘中華劍’”，就更用得著這個(gè)成語(yǔ)了。著名學(xué)者鄧拓倡導(dǎo)“要做雜家”，該考生應(yīng)是學(xué)生中的“雜家”。但是，沒(méi)有足夠的底氣，選擇全景式的角度來(lái)寫(xiě)作，卻又是極難的。

探究式的角度，即是采用探究問(wèn)題的方式進(jìn)行寫(xiě)作。如前面談到的“高校助困”這個(gè)話題，就很值得探究。

角度的選擇因人而異，因題而異，因考生自身準(zhǔn)備的寫(xiě)作材料而異。前面所舉的許多例子，幾乎每一個(gè)，都可以列出好多角度供選擇。

總之，考場(chǎng)上，考生應(yīng)結(jié)合題目的實(shí)際，揚(yáng)已之長(zhǎng)，避已之短，磨礪思維之劍，亮出立意的奇招，打出自己獨(dú)有的旗幟。

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十二

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，這道題的任務(wù)驅(qū)動(dòng)指令就在于材料列舉的十二個(gè)關(guān)鍵詞，選擇三個(gè)呈現(xiàn)自己心目中的中國(guó)幫助外國(guó)人讀懂中國(guó)。考生要注意的是，關(guān)鍵詞列舉已盡，只能從中選擇三個(gè)，考生繞過(guò)所列舉的十二個(gè)關(guān)鍵詞，都是跑題作文。

該作文解決的核心是：你心目中的中國(guó)，是一個(gè)怎么樣的中國(guó)。注重思維的開(kāi)放性，考生可以有自己的獨(dú)立思考，可以圍繞關(guān)鍵詞自說(shuō)自話。作文時(shí)最為關(guān)鍵的是，要深刻理解關(guān)鍵詞，提取關(guān)鍵詞背后蘊(yùn)含的本質(zhì)和價(jià)值，使作文導(dǎo)向朝著健康、積極、深刻的方向立意。

一帶一路：價(jià)值取向可以是：大國(guó)的自信，大國(guó)的崛起，牽手世界的開(kāi)放姿態(tài)，面向世界發(fā)聲與規(guī)則重建等。

大熊貓：價(jià)值取向可以是：展現(xiàn)中國(guó)和平、團(tuán)結(jié)、與世界同生共榮的姿態(tài)和胸懷(大熊貓經(jīng)常作為使者)等。

廣場(chǎng)舞:價(jià)值取向可以是：人們對(duì)健康、時(shí)尚的追求;積極樂(lè)觀的心態(tài)等。

中華美食、長(zhǎng)城、京劇：價(jià)值取向可以是：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、悠久的歷史文化等。

空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全：價(jià)值取向可以是：環(huán)境保護(hù)。

高鐵：中國(guó)制造向中國(guó)智造的轉(zhuǎn)變，科技中國(guó)。

材料審題立意的訓(xùn)練（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十三

2、通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟襟E，審出精當(dāng)?shù)牧⒁狻?/p>

多則材料文題的寫(xiě)作，一般指含有兩個(gè)以上材料文題的寫(xiě)作，立意時(shí)應(yīng)先概括每段文字的中心，然后根據(jù)段落之間的關(guān)系，整體把握，確定立意。如果是并列關(guān)系，應(yīng)對(duì)各段立意進(jìn)行合并總結(jié)。

遵循三大原則。

1.整體性原則。即審題立意時(shí)要有全局意識(shí)，要從材料整體出發(fā)，全面把握材料的意旨。最忌抓住一點(diǎn)，不及其余，斷章取義，立意成文。

2.多向性原則。材料蘊(yùn)含的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同角度可以得出不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審讀材料。

3.最佳性原則。選準(zhǔn)角度，選取最佳角度立意成文。

選取最佳立意，遵循以下原則。

1.題目要求限定的角度;2.能觸及材料主旨的角度;3.具有新穎性的角度;4.最適合自己的角度。

選取恰當(dāng)?shù)乃季S切入口：

從關(guān)鍵詞句入手;從分析原因入手;從命題者感情傾向入手;從分析事物間的內(nèi)在關(guān)系入手。