通過寫讀后感可以發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心最深處的情感和思考，對個人成長和人生意義的探尋具有重要意義。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作上的參考和借鑒。

楊絳先生傳讀后感（通用14篇）篇一

楊絳先生著述甚豐，諸多成就中，散文最令讀者心儀。讀先生的文章，如與一位相交多年的老友對飲：酒淡而意永，余味綿綿，愈品愈甘，流于唇齒，暢于心間！

初嚼先生文字，并無突崛之感，平易、質(zhì)樸，甚至可謂“樸素”。（竊以為錢鐘書的文字，尤其是散文，較其夫人，不免狡黠之余多了些許賣弄，難免晦澀）然樸素的字句似一條脈脈溪流：舒緩、清澈，淙淙流來，竟不挾一粒沙石。（有批評家稱之――清新文字）清新，固然是先生行文的特質(zhì)之一，但清新之外，似乎孕有更富張力的文字美感。

《楊絳散文》所涉及內(nèi)容極廣。有序跋、學術藝評、追憶往事、人物、前言、書評等等。每一種題材的文章于先生筆下均曉暢通透。先生敘事，似在小寫意，一筆一劃都恰到好處，并無層層潑染的磅礴氣勢。娓娓道來，親切至極。文章的敘事結構簡單、條理，營造了異常廣闊的想象空間。讀者于其中可任意進退。余以為《干校六記》最具先生的文字風格――簡單真誠。

《六記》雖記錄的是一個黑暗年代中的種種艱辛，讀來竟無半點酸澀，只是瑣事。（難怪先生在她的《丙午丁未年紀事――烏云與金邊》中自嘲又不無嘲諷地說：“我只是反復自慰：假如我短壽，我的一輩子早就完了，也不能再責望自己做這樣那樣的事；我不能像莎士比亞《暴風雨》里的米蘭達驚呼“人類多美呀。啊，美麗的新世界??????！”我卻看到了好個新奇的世界。”）于是這串串瑣事，成就了《六記》中人物的韻味、人情。《六記》的文字很平靜，甚至有些明快。()先生在追憶往事的過程中并沒有引導我們?nèi)ピ{咒黑暗、聲討罪惡，她就像一個行走在暗夜里的歌者，叩磬而歌，呼喚光明。先生回首往事的姿態(tài)惟剩兩種――樂觀、寬恕，也恰恰是《六記》的魅力所在。《六記》末尾先生寫道：“……據(jù)說，希望的事，遲早會實現(xiàn)，但實現(xiàn)的希望，總是變了味了……，看不到這次名單上的老弱病殘，又使我愧汗，但不論多么愧汗感激，都不能壓減私心的忻喜……瑣事歷歷，猶如在目前。這一段生活是難得的經(jīng)歷，因作六記。”莎士比亞說：忘了吧，寬恕吧。《六記》中的先生想必有同樣的.情懷！

楊絳先生可謂舊式的傳統(tǒng)文人，且家學淵源。雖曾與西方文化有過深厚地交往，但其散文中卻見不到絲毫“洋味兒”。她的文字大多體現(xiàn)了漢語的音律美、書畫美。《散文》中的《林奶奶》堪稱文字美的典范――口語化但不絮叨，記敘的仍然是生活中的瑣事，但讀來全不嫌瑣碎，一個舊中國底層渺小老太太的言談舉止、處世為人活脫脫躍然紙上！我以為其文字的意境、意味直逼魯迅！中國社會底層一干小人物的相貌品性在他（她）的筆下是如此血肉豐滿、惟妙惟肖！

《楊絳散文》中用相當多的篇幅描寫先生與丈夫錢鐘書之間的生活點滴。文字依然簡單而不張揚，卻難抑先生對丈夫的絲絲眷愛與關懷。生活中錢鐘書的一舉手一投足在先生筆下全變成了饒有情趣的故事情節(jié)。文學巨匠錢鐘書在她的作品中不過是一個親和、寬厚、頑皮、睿智間或顯得癡氣的丈夫與父親。（據(jù)說新版的《楊絳散文》又收錄了先生的新作《我們仨》。這本書我也曾拜讀。掩卷之余惟剩驚異。驚異先生竟然能用如此淡定、詼諧的文字描繪著治學嚴謹、為人老實的女兒；還有那個蟄伏于家中清凈世界不與外人知的時而頑皮淘氣、時而笨拙木訥的錢鐘書；以及這個使普通人常生喟嘆的學者家庭的普通生活。會心一笑的同時不免訝異――著書彼時先生已孤獨一人。）。

文如其人。先生的作品中流淌著智慧和豁達。當一個作家能夠洞穿人生的時候，她的文字就趨于簡單曉暢，卻能于簡單曉暢之間孕育出深邃的思想。誠如先生在這本書扉頁上所譯藍德的詩：

我和誰都不爭，

和誰爭我都不屑；

我愛大自然，

其次就是藝術；

我雙手烤著。

生命之火取暖；

火萎了，

我也準備去了。

先生是一個用文字取暖的人，先生是用文字暖人的人！

楊絳先生傳讀后感（通用14篇）篇二

1.在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有余暇顧及其他。

2.名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。

3.我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

4.人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

5.人類并不靠天神教導，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。

6.我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

7.丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。

8.我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞吸引支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。

9.靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。

10.有了信仰，人生才有價值。

11.我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。

13.靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。

14.人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

15.我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

16.少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

17.修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。

18.我認為命運最不講理。

19.我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”因為只是沒發(fā)酵的死面，沒一點空氣。

20.懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。

楊絳先生傳讀后感（通用14篇）篇三

夜色籠上來的時候，下雨了。今年北方的雨水不多，一場雨尤其珍貴。路燈下，斜斜的雨絲雀躍著落地生花，遠望，真是一幅動態(tài)的水墨畫呀！

雨夜寂寂，與書相伴，聞得一味書香，倒也別有一番韻味。不開電視，不玩電腦，放下手機，走進書房，從書柜里選一本喜愛的書，在雨水的滴答聲中，如一條自由的魚兒，悠閑地暢游書海，漸漸地入迷，走進了書里的黃金屋。

在這樣的雨夜，手捧一本楊絳先生的《我們仨》，忘情地品讀下去。先生是一個精神上的貴族，在她的筆下，生死離別如夢似幻，筆調(diào)平淡，如訴家常，可細品，每一個平凡的'字符，都爆發(fā)出驚世駭俗的力量，令人震撼。不平凡的一生，如涓涓細流，道出人世滄桑，卻又超然物外，孤清中滲透著深深的懷念。

“我們這個家，很樸素很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。”多么簡單的快樂？卻在簡單中寄寓深意。多么和諧團結的一家人？卻又不得不嘗盡磨難。然而，無論有多么困苦，人在，家就在。家在，快樂就在！

“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。”一個平和而恬淡的學者家庭，一個簡單而豐富的人生長夢：相守相助，相聚相失。直到最后“我一個人思念我們仨”，令人生生地心疼。經(jīng)歷了怎么樣的波瀾壯闊，才能有如此豁達的精神境界呀？這一生，每一處困境，每一次磨難，每一回心碎，每一秒淚落，都是一次朝圣，是一場靈與肉的修行。這一路上，要把喜怒哀樂一一嘗盡，要面臨生老病死的輪回。歡樂有時，悲痛也有時，歷經(jīng)八十一難，才修煉成九九歸一的淡定和從容。

楊絳先生哀而不傷的筆觸彰顯大家風范，堅強的人格魅力在字里行間熠熠生輝。

宮佳，筆名：紫竹。遼寧大連作協(xié)會員。中財論壇版主。作品發(fā)表于《駿馬》《微型小說月報.原創(chuàng)版》《安徽日報》《中國安全生產(chǎn)報》《陶瓷信息報》《文學月報》《伊利華報》《亞特蘭大新聞報》《中華日報》《國際日報》《吳地文化閃小說》《桂林日報》《海口日報》《臨汾日報》《新青年》《今日靈川》等國內(nèi)外報刊雜志。

楊絳先生傳讀后感（通用14篇）篇四

求學時老師給楊絳的批語是“仙童好靜”，在英才濟濟的東吳大學，她很快就奠定了自己才女的地位：中英文俱佳的楊絳是班上的“筆桿子”，東吳大學1928年英文級史、1929年中文級史，都由她“操刀”。她還喜歡音樂，能彈月琴，善吹簫，工昆曲。大學期間，自修法文，拜一位比利時的夫人為師，學了一口后來清華教授梁宗岱稱贊不已的法語。

求學清華時，一貫愛好文學的楊絳開始自己創(chuàng)作，備受任課教師朱自清的欣賞，她的第一篇散文《收腳印》和第一篇小說《璐璐，不用愁!》都是被他推薦至《大公報?文藝副刊》上發(fā)表。楊絳在清華沒能拿到碩士學位，后陪錢鐘書西方游學，也未攻讀任何學位，但她一路旁聽，一路自修，坐擁書城，遍讀喬叟以降的英國文學，還不時和丈夫展開讀書競賽。兩人回到家中無事，便對坐讀書，還常常一同背詩玩兒，發(fā)現(xiàn)如果兩人同把詩句中的某一個字忘了，怎么湊也不合適，那個字準是全詩中最欠貼切的字，“妥帖的字，有黏性，忘不了。”

楊絳先生傳讀后感（通用14篇）篇五

1994年我組織出版《楊絳譯文集》后，就希望接著再出《楊絳文集》，可惜沒有爭取到書稿。如今，終于看到印制十分精美的八卷本《楊絳文集》問世了，心里委實高興。認識錢鍾書、楊絳先生已經(jīng)二十多年了，楊先生的著譯也陸續(xù)讀過不少，但是，作為文集再系統(tǒng)加以閱讀，我不僅被她筆下那種濃厚的生活氣息和清新的文采所深深吸引，而且對楊先生崇高的人品有了更深的了解。閱讀這部文集，使我產(chǎn)生諸多聯(lián)想，其中感觸至深者有三。

首先，隨遇而作，展現(xiàn)了一種自然美。楊先生在自序中說：“我不是專業(yè)作家，文集里的全部作品都是隨遇而作，我只是一個業(yè)余作者。”這些話，固然有自謙之意，但我覺得講的確實是真話。縱觀楊先生的作品，除翻譯外，大多是記事、記人、回憶、抒情、寫意、論學、評書，這類散文、隨筆，其題材都來自作者的生活，或隨事即興，或偶感而作，因而寫得自然，耐人品味。像人們熟知的《洗澡》、《干校六記》、《丙午丁未年紀事》等篇，都是以楊先生在知識分子思想改造、干校勞動和““””陪斗中的親身經(jīng)歷有感而作。時下有些作家的文章，明顯是故作賣弄和嘩眾取寵。而楊先生這些文章，真誠，質(zhì)樸，沒有做作，更沒有矯情，給人一種特真實、特自然的感覺。請看《洗澡》中丁寶桂做檢討那一段描寫：丁在檢討完四條錯誤之后，先是“坐下茫然四顧。像一個淹在水里的人，雖然腦袋還在水上，身子卻直住下沉。”而在檢討被大家拍手通過之后，“丁寶桂放下了一顆懸在腔子里的心，快活得幾乎下淚。他好像中了狀元又被千金小姐打中了繡球，如夢非夢，似醒非醒，一路回家好像是浮著飄著的。”作者把做檢討前后的心情，做了反差極大的對比，讀來令人感同身受。類似這種展現(xiàn)自然美的文章，還有很多。

其次，這部文集提供了許多有關錢鍾書先生的信息。錢先生一向拒絕張揚，極少寫文章講到自己，以至他的學術思想、乃至他的處世待人，都留下了不少被人關注的“謎”。特別在錢先生逝世以后，對有些“謎”的不同解讀仿佛更多了，有的簡直被猜歪了。楊先生憑著她對錢先生最真實的了解，有許多篇文章，對錢先生的創(chuàng)作思想、寫作背景、真實意圖，以及某些事情的原委，都做了很好的詮釋、澄清或補充，這些，對于“錢學”的研究，無疑具有重要價值。比如，《記錢鍾書與〈圍城〉》一文，詳細敘述了《圍城》產(chǎn)生的前前后后，算得上是一篇好“書史”，連錢先生都在一篇專為楊絳寫的《書識》中稱贊說：“這篇文章的內(nèi)容，不但是實情，而且是‘秘聞’。要不是作者一點一滴向我詢問，而且勤奮地寫下來，有好些事跡我自己也快忘記了。”尤值一提的是，《為無錫修復錢氏故居事，向領導陳情》一文，懇切地重申了錢先生向來反對為個人建紀念館的嚴肅態(tài)度。這件事恰巧我可做個見證。因為我也曾受托去向楊先生索要供陳列用的展品，結果碰了一鼻子灰。楊先生明確回答我：“要建紀念館，那是他們的事，跟我們無關。”文集中首次發(fā)表這封“陳情”的信，使人們對錢鍾書先生那種厭惡浮名的思想，無疑會有更深刻的感受。

最后，這部文集選材的取舍別具一格。許多人編文集，大多都是把自己的作品盡量收進去，即使明知有些文章有這樣那樣的欠缺，也往往強調(diào)“還原歷史面目”而照樣收錄。而《楊絳文集》卻不是這樣。楊先生在“自序”中說：“不及格的作品，改不好的作品，全部刪棄。文章?lián)P人之惡，也刪。因為可惡的行為固然應該‘鳴鼓而攻’，但一經(jīng)揭發(fā)，當事者反復掩飾，足證‘羞惡之心，人皆有之’;我待人還當謹守忠恕之道。被逼而寫的文章，盡管句句都是大實話，也刪。有‘一得’可取，雖屬小文，我也留下了。”我非常贊賞楊先生這種刪留的原則。像《收藏了十五年的附識》一文只有三百多字，但它佐證了《圍城》絕非傳記這一史實;《窗簾》一文也不過八百字，但卻寫出了隔離又不隔絕的哲學道理，這類有“一得”的小文，留得好。至于刪的，我注意到，在“大事記”中提到的《答宗璞〈不得不說的話〉》確實沒收;錢先生逝世后，有一陣對他的謠言蠻多，我曾看過幾篇楊先生為澄清事實而答復的文章，而文集也一概未收。聯(lián)想幾天前楊先生還在電話中對我談過：“凡會對別人不好的事，我絕不會去做。”像這樣“謹守忠恕之道”，可以說，既是楊先生的人品，也是她的文風。

楊絳先生傳讀后感（通用14篇）篇六

楊絳先生是錢鐘書的妻子。錢鐘書曾給她一個評價：“最賢的妻，最才的女”。作者楊絳先生以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書，以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。《我們仨》第一部分為楊絳先生老年時的一個夢境，以“鐘書大概是記著‘我’的埋怨，叫‘我’做了一個長達萬里的夢”拉開全文序幕。第二部分，楊絳先生用夢境的形式完整地記錄了這一“萬里長夢”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢瑗、丈夫錢鐘書先后離去的過程。第三部分楊絳先生采用回憶錄的寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世。

書中，楊絳先生曾提到，1996年10月，患病的錢瑗已經(jīng)非常衰弱，她請求媽媽，把《我們仨》的題目讓給她寫，她要把和父母一起生活的點點滴滴寫下來。躺在病床上，錢瑗在護士幫助下斷續(xù)寫了5篇，最后都不能進食了，還在寫。楊女士見重病的女兒寫得實在艱難，勸她停一停。這一停，錢瑗就再沒有能夠重新拿起筆。1998年，楊絳的丈夫錢鐘書逝世。一生的伴侶、女兒相繼離去，楊絳晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個家庭63年的點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。

我反復看過很多次《我們仨》，其中有一次是照著朋友的提示，倒著讀。先讀第三部分，再看一二部分，看起來省了很多精力。但是卻少了一些跌宕起伏的情感。楊絳先生痛失愛女和伴侶，她把那些撕心裂肺的歲月寫成夢境，樸素地講述著內(nèi)心的傷痛。就像一位坐在我身邊的老者，講述著曾經(jīng)的故事，讓人十分動容感慨。

人民網(wǎng)曾經(jīng)評論，讀過《我們仨》的人，當忘不了里面漫長得揪心的夢，“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，她內(nèi)心綻出的血泡像一只又一只“飽含著熱淚的眼睛”。

楊絳先生傳讀后感（通用14篇）篇七

我看書一向很慢，然而《揚絳文集》卻看得很快，因為這部文集很好看，像吃豆腐一般，很輕松，很滑爽，“哧溜”一下就讀完了。讀完后想寫點什么，留下點痕跡。

《揚絳文集》第三卷借來時封面已很破舊，硬封殼外的軟封套棱角已磨得要脫落了，說明借閱此書的人很多，也說明此書很好看。好看在它真實地反映了楊絳一家三人在特定的歷史階段的生存狀態(tài)，讀后讓我對這一對名人夫婦和他們的女兒肅然起敬。

首先是對錢鐘書，這樣一個不慕虛榮、淡泊名利的人感到敬佩。我早就知道當他的《圍城》被拍成電視劇后，他的名聲一下子大噪，到了家喻戶曉地步。很多人想看看他，卻傳出他的一句話：“假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?”這句透著機智和幽默的話讓我更感到他的與眾不同。

錢鐘書的甘于平淡還有，生前不同意無錫老家為他建紀念館。無錫市領導在他去世三年后建了“錢鐘書紀念館”，說他是“無形資產(chǎn)”，可資“實用”，為旅游創(chuàng)匯。楊絳用錢鐘書深嘆浮名為累的話：“我成了一塊爛肉，蒼蠅都可以在我身上撒蛆。”表現(xiàn)了她的義憤和對不尊重去世者意愿的憤慨。

錢鐘書生前還說“我不進現(xiàn)代文學館”。相比許多人以能進現(xiàn)代文學館為榮，更有甚者削尖腦袋往里鉆，人格的高下便顯現(xiàn)出來。向清華大學捐贈的獎學金也不用錢鐘書之名，而稱之為“好讀書”。從不接受國內(nèi)外任何榮譽勛章、獎章、學位等等。楊絳說他是個“狷介謹厚的書生”，確實如此。

“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。一個放下名利的人，一定是活得很自在，很超脫，也一定是閱盡人間無數(shù)。

楊絳在《我們仨》中寫“鐘書在工作中總很馴良地聽從領導，同事間他能合作，不冒尖，不爭先，肯幫忙，也很有用。”這正是明達的知識作分子在險惡的小人多多的政治環(huán)境中溫良恭儉讓的明哲保身的做法，這和淡泊名利是一脈相承的。

還有一件小事也表現(xiàn)他的品質(zhì)。在《懷念陳衡哲》一文中記：陳衡哲老公外出應酬，讓楊絳去她家作伴相陪，兩人一起談了許多話，閑談中陳欲言又止，又忍不住要說，問楊能不能守秘密，楊說“能”。又說“連鐘書也不告訴，行嗎?”，楊斟酌了一番說“可以”。事后回家，楊絳對錢鐘書說“陳衡哲今晚告訴我一件事，叫我連你也不告訴，我答應她了。”錢鐘書聽后，一句也沒問。這讓我很佩服錢鐘書的自制力。像這種事，如果對一個女人來說特有誘惑力，心中癢癢的想知道，非要問出個所以然不可。他能一句都不問，這真是一種君子風度。

《我在啟明上學》寫的是楊絳八歲至十歲時一段學校生活。想不到在上個世紀二十年代，學校是那么的陽光，那么的美好。這是個教會學校，稱教師叫“姆姆”。姆姆們對學生有愛心，比現(xiàn)在的老師都好。師生的關系是那么單純、和諧、開明。那時的學校沒有入隊、入團一說，不像現(xiàn)在從小學起就在孩子中帶有政治色彩，說起來是讓孩子從小追求進步，實際上造成孩子間的不平等，分檔次，造成一些調(diào)皮又敏感的學生的心理障礙，污染了童心和童真。那時的學校真讓人羨慕，現(xiàn)在的都變味了，某些老師盯著學生的家長，給好處的可利用的學生受優(yōu)待，不給的受排擠：沾污了斯文，沾污了開明。因小利而敗壞了職業(yè)道德，給教育留下了沉重的陰影。

楊絳小時候是個聰明、活潑、調(diào)皮、乖巧、有個性的學生。她會從十層臺階往下跳，竟然沒有跌交;她能跳一種我們現(xiàn)在叫“海貍蹦”的繩，把繩子縮短，身體弓著，跳起時繩子繞身體兩周。她能連蹦十一下，我小時也跳過，但跳不到這么好，我知道這是一種技巧，要動作敏捷又協(xié)調(diào)的人才能做到。

一次星期天“跑路”，到一私家花園去玩，有個孩子走入池塘，陷進泥里，姆姆說她“沒志氣”，讓她去，不管。小楊絳公然不同意姆姆這種不管不問的做法，主動帶那群孩子去幫這個小女孩。把她拉上來，指揮把裝滿爛泥的鞋子洗干凈，還弄來干襪子讓她穿上。她的這次舉動在這群孩子中產(chǎn)生了威信，被擁戴為大王。讓她很陶醉。看得出楊絳有個快樂的童年，她內(nèi)心充滿了陽光。有個快樂的童年是幸福的。

他們的女兒圓圓(錢瑗{音怨｝)遺傳了父母的天資，是個讀書的料子。因身體不好，在高中以前基本上是在家學習由楊絳教的，但考入貝滿高中后仍是學習尖子，門門課優(yōu)秀。并能融入集體，是個特例。可惜“生不逢時”。用“生不逢時”當局會不滿意的，楊絳說：“阿瑗是我生平杰作，錢鐘書認為是‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書種子’。她上高中背糞桶，大學下鄉(xiāng)下廠，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發(fā)了一點芽芽。做父母的，心上不能舒坦。”她對工作又特別的認真負責，起早貪黑在家備課，編寫教材，做了教授還批改學生作業(yè)到深更半夜，不懂得珍愛自己的身體，最后是生命早殞，不到六十歲，她本可做得更多，更出色，更有價值，可惜了!

《我們仨》是一部展示他們家庭生活和情趣的寫真。共三部：第一部《我們倆老了》，寫了老時的心境和夢魘，預示著老年夫婦的落單的凄惶和悲傷。

楊絳先生傳讀后感（通用14篇）篇八

1935年7月13日，錢鐘書與楊絳在蘇州廟堂巷楊府舉行了結婚儀式。多年后，楊絳在文中幽默地回憶道：“(《圍城》里)結婚穿黑色禮服、白硬領圈給汗水浸得又黃又軟的那位新郎，不是別人，正是鐘書自己。因為我們結婚的黃道吉日是一年里最熱的日子。我們的結婚照上，新人、伴娘、提花籃的女孩子、提紗的男孩子，一個個都像剛被警察拿獲的扒手。”

隨后錢鐘書考取了中英庚款留學獎學金，楊絳毫不猶豫中斷清華學業(yè)，陪丈夫遠赴英法游學。滿腹經(jīng)綸的大才子在生活上卻出奇地笨手笨腳，學習之余，楊絳幾乎攬下生活里的一切雜事，做飯制衣，爬窗，無所不能。楊絳在牛津“坐月子”時，錢鐘書在家不時闖“禍”。臺燈弄壞了，“不要緊”;墨水染了桌布，“不要緊”;顴骨生疔了，“不要緊”——事后確都一一妙手解難，楊絳的“不要緊”伴隨了錢鐘書的一生。錢的母親感慨這位兒媳，“筆桿搖得，鍋鏟握得，在家什么粗活都干，真是上得廳堂，下得廚房，入水能游，出水能跳，鐘書癡人癡福。”

1937年，上海淪陷，第二年，兩人攜女回國。錢鐘書在清華謀得一教職，到昆明的西南聯(lián)大上課，而楊絳留在上海，在老校長王季玉的力邀下，推脫不過任了一年母校振華女中的校長，這也是她生平惟一一次做“行政干部”，其實一貫自謙“我不懂政治”的楊絳，正是畢業(yè)于東吳大學的政治系。

1945年的一天，日本人突然上門，楊絳泰然周旋，第一時間藏好錢先生的手稿。解放后至清華任教，她帶著錢鐘書主動拜訪沈從文和張兆和，愿意修好兩家關系，因為錢鐘書曾作文諷刺沈從文收集假古董。錢家與林徽因家的貓咪打架，錢鐘書拿起木棍要為自家貓咪助威，楊絳連忙勸止，她說林的貓是她們家“愛的焦點”，打貓得看主人面。楊絳的沉穩(wěn)周到，是癡氣十足的錢鐘書與外界打交道的一道潤滑劑。家有賢妻，無疑是錢鐘書成就事業(yè)的最有力支持。1946年初版的短篇小說集《人?獸?鬼》出版后，在自留的樣書上，錢鐘書為妻子寫下這樣無匹的情話：“贈予楊季康，絕無僅有的結合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”

錢鐘書的小說《圍城》被搬上熒幕前，導演黃蜀芹曾專門來征詢夫婦倆。楊絳邊讀劇本，邊逐段寫出修改意見。電視劇果然名聲大噪，一時在全國掀起熱潮，而出現(xiàn)在每集片頭的那段著名的旁白——“圍在城里的想逃出來，城外的人想沖出去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷。人生的愿望大都如此。”被無數(shù)人時常引用，實際上就出自楊絳之手，她可謂是最懂《圍城》的人。

許多年前，楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：“我見到她之前，從未想到要結婚;我娶了她幾十年，從未后悔娶她;也未想過要娶別的女人。”把它念給錢鐘書聽，錢當即回說，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣。”

楊絳先生傳讀后感（通用14篇）篇九

在說這句話的時候恐怕她自己也不知道，自己的杰作——女兒，她竟會走在自己甚至是老伴兒前面。回憶想來，只怕如夢般遙遠。

錢媛去世后第二年，錢鐘書也跟隨而去，落下楊絳一人獨自一人存活于世。在這短短兩年之內(nèi)，楊絳竟承受了兩次失去至愛之痛。或許是楊絳的命太長，但絕非鐘書的命太短。他已陪她度過了60余年，可惜的是他們的女兒，錢媛。

錢鐘書和楊絳兩位八十多歲的老人眼睜睜看著自己女兒的離去卻無能為力，悲痛欲絕而又無可奈何。更可悲的是，錢鐘書此時也是病倒在床，這意味著，楊絳在悲痛之余還要照顧自己的老伴兒，未來的一切都是不可預料的，或許，或許明天，楊絳就要面臨老伴兒的離世…果不其然。楊絳一人獨自過完了剩下的18年。

也許楊絳余后18年存活于世，并非只為愛情，更為她的事業(yè)；或許，她不是獨活，她在用她余下的光陰替他們一家三口一起看這繁華的世界，待到她死去那天，便能了無遺憾。

但我只是一個平凡又俗氣的人，沒有那么偉大的目標，更沒有那么堅強的內(nèi)心，所以，如果同樣的事降臨在我身上，我可能只會一蹶不振，既舍不得了解生命，也不愿過此般暗無天日的日子，整天渾渾噩噩…因此，我打心底里佩服楊絳先生。

楊絳先生傳讀后感（通用14篇）篇十

錢鐘書的《圍城》很早就讀過了，我記得是初中老師布置的作業(yè)，那時候也不懂太多，沒有去了解作者的生平以及他背后的女人，只記得那么一句話“城外的人的想進來，城內(nèi)的人想出去”，即為圍城也。卻不知這句話來自于同樣偉大的女人，楊絳先生。

在中國舊時代，女人地位普遍不如男的，稱女子為先生的更是寥寥。看完楊絳先生的生平，我覺得她完全擔得起先生二字。才識淵博、待人和善、低調(diào)、淡然，一切優(yōu)美的詞匯都不足以形容她。在家里，她是錢鐘書和錢瑗的保護傘，把他們照顧得很好，是那個最賢的妻；在文學上，她才華橫溢，會多種語言，寫過話劇、散文，翻譯過作品，都獲得好評，是那個最才的女；在生活中，她精致淡雅，永遠向人展現(xiàn)堅強、得體的一面，把一切都做到最好，真真是我輩學習的楷模。

楊絳先生以她的親身經(jīng)歷告訴后輩兩點：一、學好外文，多學一門語言，世界會更豐富、精彩；二、多讀書、站在巨人的肩膀上看世界，利用一切空閑時間來讀書。

豐富的生活經(jīng)歷來給世人像煙火一樣燦爛的楊絳；動蕩不安的社會留給楊絳更多的堅忍，淡然如菊。在那樣的年代，能活下來就是不易，楊絳卻讓我們知道生活不止為了活著。她是那樣完美，讓人崇敬。老先生雖已“回家”，但她留給后人許多的精神財富，讓我們要學會堅強，學會學習。既可以璨若星辰，亦可以淡然如水。向老先生致敬，向楊絳學習。

多讀書，讀各種各樣的書，

盡力讓自己多學一種語言。

楊絳先生傳讀后感（通用14篇）篇十一

楊絳本名楊季康，生于民國，那個出了眾多才子佳人的時代，大家印象極深的想必都是林徽因，徐志摩，陸小曼等等，對于楊季康抑或她的筆名楊絳都不那么耳熟能詳。這可能跟她的性格有關，她不張揚，只喜歡做讀書這件小事，對于政治不感冒，對于出名更是能躲即躲。她最愛的事就是讀書。

相比民國時代其他的風流人物，她的家庭算是樸素的了，父親是名剛正不阿的律師，母親是家庭主婦，父母恩愛也給予她無盡的寵愛，幸福家庭的孩子往往更自信從容，同樣，她也從父親身上學到了真實和剛毅，從母親身上學到了為人妻該有的賢良淑德。后來，她考入了夢寐以求的清華大學，遇到了一見鐘情的錢鐘書先生，從此，相濡以沫，共盡一生。

對于楊絳，好像多美好的詞形容她都不為過，有人說“于時光的荒野里，她始終如蘭芷，如清水，在這紛繁的塵世里，寂靜歡喜，她堅忍，她從容，她睿智，她寧靜”。

在國外留學的日子，他們最享受的時光，是每天晚飯后的散步，每天探索出一條新路，小小的驚喜，小小的樂趣，只要彼此陪伴，時間好像都會發(fā)光。

他們多年保持的習慣，是每天晚上，面對面坐在桌前，讀著各自喜歡的書，不管房子多大，能放下書桌好像就夠了。

世人都艷羨他們的愛情，我更向往楊絳一般優(yōu)雅，從容的過一生。當然，我理解的優(yōu)雅，不一定要養(yǎng)尊處優(yōu)，錦衣華服，只要內(nèi)心平和，愛我所愛，做我想做就好。名利，浮華都不重要，生活本已很喧囂，能單純的取悅自己就已很不容易。

最近開始迷上了畫畫，雖然零基礎，雖然很小白，但沉醉其中，自得其樂。

不是每個愛畫畫的都能成為畫家，但繪畫過程的喜悅想必是想通的，像楊絳一樣，只要能默默的做著自己喜歡的事，本身就是活在世上最幸福的事情。

愿我們都被時光溫柔以待，都已優(yōu)雅過一生。

楊絳先生傳讀后感（通用14篇）篇十二

書中講的就是楊絳與錢鐘書相識、相知、相伴的過程。哦，還有他們女兒錢瑗一起生活的一些有趣的點滴小事。書中還附了一些照片、書信等。

書中說，“鐘書看到書上可笑處，就癡笑個不了，可是我沒見到他看書流淚。”我看書笑經(jīng)常有，但看書看哭了很少。記得我第一次看書哭了，是看實的《白鹿原》白孝文第一任老婆病死的片段。

書中有很多家庭生活的小片段，“我們兩人的早飯總是鐘書做的。我起床和他一起吃早飯。然后我收拾飯桌，刷鍋洗碗，等他穿著整齊，就一同下樓散散步。我們不斷地發(fā)明，不斷地實驗，我們由原始人的烹調(diào)漸漸開化，走人文明階段。我們玩著學做飯，很開心。鐘書吃得飽了，也很開心。他沒有一個助手，我只是“賢內(nèi)助”，陪他買書，替他剪貼，聽他和我商榷而已。我們?nèi)齻€人在一起，總有無窮的趣味。我們在一起，隨處都能探索到新奇的事。我們還想年輕時那么興致好，對什么都有興趣。一九九七年早春，啊瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕！币粋€溫馨的學者家庭，他們的生活，他們的情感交流就流露在生活的點滴中。當然不同的人，會有不同的情感交流方式，細心的真情流入，對方一定會感受的到。

楊絳先生傳讀后感（通用14篇）篇十三

《我們仨》這本書主要敘述了楊絳以及錢老一家人的一些故事，表現(xiàn)出的是親情，《我們仨》一書，是在先生92歲時，先后失去女兒和丈夫后所著。你是否在找正準備撰寫“楊絳我們仨楊絳讀后感400字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

不知道多久沒有讀過“正經(jīng)書”了，互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)品的普及讓紙質(zhì)圖書成為了我的一種奢侈品。手里的紙質(zhì)書只是各種考試教材真題或是寫論文需要參閱的專業(yè)書籍，再也沒有小學初中時以泡書店看小說為享受的興致了。當看累了各種影像突然想看看小說的時候，也只是去網(wǎng)上搜一部兩部電子小說，什么霸道總裁網(wǎng)游修真一類的腦殘文，不費腦子不費感情迅速打發(fā)著時間，看到開頭就能猜到結尾看過就忘，《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類是最為“高級”的文體了。

拿到《我們仨》這本書的時候，看到“楊絳”兩個字，覺得這個名字很熟悉，似乎是個很有名的作家;再看到書中“鐘書”兩字恍然大悟，原來是錢鐘書先生的妻子，記起來我可是看過《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料，為其傳奇的一生所折服。曾經(jīng)我也是一個有理想有抱負有希望的樂觀女青年，可不知從何時開始最擅長的是定期為周圍人散步悲觀消極情緒了。

第一部分《我們倆老了》很短，只有一頁，我卻看得想哭。作為一個尚處于二十多歲的年輕人，我卻經(jīng)常會想象人老后死后的事情，人總會歸于一抔黃土，再多的追求再多的欲望再多的爭斗又有何意義，悲觀情緒自然產(chǎn)生。也或許是最近剛剛經(jīng)歷家里老人過世，意味著一個時代的結束，意味著自己一段感情的結束，時不時的竟會想到家里尚且年輕的父母身上，悲傷不請自來。

兩個人共同生活幾十年，共同陪伴經(jīng)歷過一切。人越老，越怕失去。如鐘書先生所說“那是老人的夢，我也常做”。老人的夢中，會害怕另一半突然丟下自己，再也尋不到對方。想到鐘書先生的逝世時間，看到楊絳先生所寫夢境，竟感覺這是一種預感。害怕失去，害怕突然被丟下，害怕再也尋不到。“夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家”，這樣一種感情，同樣讓我落淚。

如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。

楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們唯一的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時堅守自己的信仰，沒有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。

很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

其實每個人的一生都如此，會歷經(jīng)大起大落，會歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實現(xiàn)代社會，我們?nèi)巳耸切腋５模瑳]有饑餓，沒有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時機，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。

我心亦然。回想著自己曾經(jīng)許下的愿，為社會貢獻一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點要去實施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗當?shù)氐纳睿屗靼姿切腋？鞓返摹?/p>

看完了《我們仨》，我也學到了很重要的一條，不要抱怨。其實人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。

這個學期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。

這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。

然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺。科技如此發(fā)達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!

我喜歡這本書，不僅是因為它的情節(jié)，更是因為其中包含的厚重的愛!

央視10套開播了《讀書》欄目，我太喜歡了。現(xiàn)在，幾乎每天早上都要準時收看這個節(jié)目，同時還邊做筆記，主要記錄每期介紹的書目，對其中感興趣的書打算買回家來。

許是眼花的緣故，已經(jīng)極少看紙質(zhì)的書了，另外，似乎也沒有耐心再去讀大部頭的書，雖然內(nèi)心覺得如果讀書還是要讀紙質(zhì)的，但的確很少讀了。突然央視有了這么個頻道，眼前為之一亮，邊做我的手工編織，邊聽《讀書》，與我真是一種享受，我太喜歡這種感覺了。

今早，《讀書》欄目介紹的是楊絳的《我們仨》，我很感動。尤其當介紹楊絳先生將自己所有的稿費全部捐出，而自己卻過著一種再普通不過的生活的時候，眼睛為之濕潤，這是一種怎樣的境界呀。老公一邊發(fā)話：看看人家，你就不要再想不開了。

事情是這樣的，自認為對什么事都看的很開，對于此次的干部調(diào)整，我本身也沒抱希望，因為我現(xiàn)在所在的單位雖然效益不是很好，但很穩(wěn)定，工作氛圍我很滿意，所以自己也沒當回事，還以為自己是局外人，不曾想?yún)s還是被人納入到了調(diào)整的范圍，因為個別單位崗位的特殊性，因此有人就分析我應該是不二人選，于是早早地就有人放風說我有可能去哪個單位，為此事，我還受到同事責問，問我為什么調(diào)走了沒有告訴她，我一頭的霧水，這都是怎么被人編排出來的?然而最終結果卻出乎許多人的預料。我覺得自己挺冤的，無端的被人這么編排了一把，覺得臉上好沒面子，我這是招誰惹誰了?真是好氣又好笑。

《我們仨》一下子讓我輕松了許多，敬佩楊絳先生所擁有的高尚境界，與老人家相比，我們還有什么放不下的?身外的東西生帶不走，死帶不去，又何必為此自尋煩惱呢?簡單而樸素的生活，是我一直向往的，所以自己還要繼續(xù)修煉，平平淡淡才是真。

在此，衷心祝愿楊絳先生百歲生日快樂!

看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無爭，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鍾書及獨女錢瑗(圓圓)三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。

文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。

其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié);一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。

第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒有斷，感情不斷加深。

圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂。看著一個個小故事，讀著一篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽;父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。

“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去。《我們仨》，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。

楊絳先生傳讀后感（通用14篇）篇十四

一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的內(nèi)容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不同，前一段時間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風景之后的文化，尋找大背景、大道理的解讀。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自己的風格，又學不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的.講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

這本書的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書我還在找著看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鏈。