讀后感是讀者在讀完一本書后，對書中內容進行思考和評價，以及個人感受和觀點的表達。在這里，我們推薦了一些讀者們寫的讀后感，希望能夠給大家帶來不同的視角和思考角度。

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇一

“春秋戰國”是個動蕩的年代，卻也是一個百花齊放的盛世。早在二千多年前的春秋時代，我小小的心愿就被春風闡釋得很芬芳。七國爭雄之智慧紛呈，四大刺客之鐵血丹心，“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的豪氣，一下子鉆到了我生命的最深層，我也想要跟他們一樣，用自己的花，用自己的累累碩果來詮釋整個生命的意義。

歷史的光與影結伴滑過我生動光潔的肌膚，點點滴滴的憂喜會貫穿我成長的`每一根神經——憂，會被我咽進腹中凝成堅硬的核;喜，會被我寫在臉上綻成花般的美麗。也許當第一陣秋風款款吹來的時候，我的果實已赫然呈現。我靜靜地期待著，期待著秋陽的披閱與潤色。

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇二

春秋戰國時期，在中國歷史上占據了五百多年的信使和半信使時代的歷史，似乎經歷了一場浩劫，那是個國際動蕩不安，戰爭不斷的年代。齊晉秦楚吳——春秋五霸，經過相互殘殺，逐君殺君，封國吞并，殺戮不斷，在前五世紀的時候，齊楚燕韓趙魏秦——這戰國七雄并立，各國還是都歷經了國王被誅殺或放逐動亂過程，領土也是擴了又減，削了再增，貌似一片山河破碎風飄絮凋零社會。但就在這樣的情況下，文學思想卻得到了空前繁榮的發展，諸如百家爭鳴，百花齊放，除道法儒三大家思想流派外，農學藥學軍事學都有史無前例的著作，對中國影響最為深遠的詩，《詩經》《離騷》也形成在那個年代，在當時并不算強大的魏國，教育卻已達到相當高的水平，京城擁有一大批文人說客，只可惜魏國國君不能知人善用，后來這兒走出了一大批國各的宰相大尉，那時雖是戰亂，卻人人呼吸著自由的空氣，不只是國王們無暇顧及還是另有所圖，各類學術研究自由辯論，留下了很多重要的作品，許多都是后人不能及的。在后來漢朝統一中原，儒家逐漸成為正統的兩千多年的帝制王朝下，再也沒有出現類似的文學-潮流，學術爭論此起彼伏的呼聲也沒有之前那么強烈，恐怕到得了思想解放的今天也可媲美一番。一些天才似的人物，蘇秦，管仲，都是一流的宰相之才，軍事家孫臏龐涓，伍子胥，范蠡，這些少有的先知遠見者，這些人都讓那個充滿禍亂的春秋戰國時代蒙上了一層傳奇色彩。

而后來儒家學說的興起卻以一種無法理解的方式迅速蔓延，孔丘當時的政治生涯并不得志，而他所在的魯國卻恰到好處的滋養了這位教育巨子，魯國保有當時最為完好的宮廷禮儀系統，著作最多，這無疑是儒教的來源。法家的思想已近現代的法律雛形，可仍然沒有得到廣泛認可，不僅在于孔丘這位偉大的教育家宣傳得當，還是在于這種默認的帝制宮廷的正統，禮教的天然屏障，為帝王服務的紀實性，可自此以后，其它各家的呼聲就逐漸銷聲匿跡，這種崇古尚古的風習自此而來，那些所敘說的黃帝炎帝的理想中的賢人圣人也被人慢慢接受，但中華民族的思想從此便被禁錮了，再也沒有第二個百家爭鳴的學術綻放的時代了，不敢想象當時中國如果能始終保持這一趨勢，那么中國的文化水平該有多高呵，當然歷史不可能重來的。

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇三

1.烽火戲諸侯：

在西周末年，昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。結果，少數民族犬戎進攻西周，再起烽火時，諸侯無人來援，幽王被殺，西周結束。從此周天子的權威一落千丈，出現了春秋戰國時期群雄并起，諸侯紛爭的局面。

2.尊王攘夷：

齊桓公在成就霸業時，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上臺后，看重管仲的才于，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實施改革，終于國富兵強。春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命于周王，一些強大的諸侯趁機發動兼并戰爭，強迫其他各國承認其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號，使齊國齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時期第一個霸主。

3.問鼎中原：

據說楚莊王在推行霸業的過程，曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚威，并遣使問九鼎的大小輕重。鼎象征王權，莊王問鼎，表明奪權之心。

4.退避三舍：

春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。

5.一鳴驚人：

相傳楚莊王(另一說為齊威王)臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事?”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人?！比缓笳D朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。

6.老馬識途：

春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。

7.負荊請罪：

戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。

8.紙上談兵：

戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。

9.三令五申：

孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。

10.圍魏救趙：

戰國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。

11胡服騎射：

戰國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人(少數民族)身著窄袖短褂便服，騎著戰馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經過南征北戰，趙國成了當時有數的強國之一。

12.竊符救趙：

戰國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。

13.朝秦暮楚：

戰國時代秦楚相爭頻繁，各諸侯國視利害所重，時而助秦，時而事楚。因而形成了一個形容在列強爭奪勢力范圍的條件下，各集團和人們的態度動搖多變，反復無常的成語。

14.圖窮匕見：

公元前227年，燕國太子丹派荊軻前往秦國去刺殺秦王贏政，演出悲壯的一幕。荊軻告別太子丹時，高歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?！钡搅饲貒?，荊軻以重金收買秦王寵臣，得見秦王。荊軻假稱要向秦王贏政獻上督亢地區的地圖，當贏政打開地圖時，荊軻抓起卷在地圖中的.匕首，向秦王刺去。秦王大驚，猛地掙脫。荊軻被秦的武士所殺。

15.臥薪嘗膽：

春秋末年，南方的吳、越也加入了爭霸戰爭，吳王夫差大敗越國，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，越王勾踐受盡屈辱?；貒罅⒅緢蟪饛蛧u，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，經過十年生聚，十年教訓，后來終于滅掉吳國。

16.愛媵賤女。

出自《韓非子。外儲說左上》：昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晉國時，晉國人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找個陪嫁的女妾搶回家去，卻認為秦國的國主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國的國主。

這是則故事是韓非借齊國傳墨子學說的田鳩之口回答楚王所提出的問題時講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買櫝還珠”一起說明一種辦事的道理，即切勿懷文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻辦事情舍本逐末，本末倒置。

17.白虹貫日。

出自《戰國策之魏策四》：聶政是戰國時韓國軹人，因為殺人避仇，逃到齊國，以屠宰為生。韓卿嚴遂與韓相韓傀有隙，想要報仇，聽說聶政俠義勇為，便送黃金百鎰做為聶政母親的壽禮，并說明欲請聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養為由沒有答應。后來聶政的母親死后，聶政獨行仗劍刺殺韓傀，碰上了白虹貫日的現象，刺中了韓哀侯，他自己也自殺身死。

白虹貫日是一種大氣光學現象，就是現在所說的日暈。古人迷信，常把此做為是危害君王的天象異兆，也附會為精誠上感天道。

18.畢萬昌大。

出自《左傳閔公元年》：春秋時，晉獻公滅掉魏，把魏地賜給大臣畢萬。管占卜的大夫卜偃說：“畢萬之后必大。萬，盈數也;魏，大名也(魏同巍，故云)，現在把魏地賞給畢萬，是天意要啟發他的后代，使其昌大?！焙髞?，畢萬的后代果然建立了戰國時的魏國。

其實這些都是古人附會之說。后世就常以“畢萬昌大”的典故指人后輩發揚，繁盛昌大。

19.抱冰握火。

出自《吳越春秋勾踐歸國外傳》：

越王勾踐為了滅吳復國，常常以艱苦的生活條件來磨礪自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嘗膽，夜以繼日，內修軍政，外結諸侯，經過十年生聚，十年教訓，終于轉弱為強，滅亡了吳國。

后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也用指生活艱辛。

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇四

出自《莊子天運》：說越國有一個絕色美女名叫西施。她長得非常漂亮，無論怎樣打扮，一舉一動都是美麗動人的。西施有個心口疼的毛病，犯病的時候，總是用手按著胸口，皺緊眉頭。有一天，她在村中的道路上行走，突然，胸口疼痛起來，疼得緊皺眉頭，便不知不覺地用手按著胸口處，咧著嘴似笑非笑的。正巧，迎面走來一位叫東施的丑姑娘。東施看見西施皺著眉頭，用手接著胸口在笑，覺得樣子十分好看。于是，就照樣模仿起來。東施本來沒有胸口疼的毛病，卻也用手按住胸口咧嘴笑，把眉頭也照樣緊皺起來，自以為這樣就美麗了。村民們看到她一反常態的樣子，莫名其妙的多看了她兩眼，丑姑娘東施卻以為人家喜歡上她了，于是她更加緊皺眉頭咧開大嘴強笑，這一下，把別人都給嚇跑了。后以“東施效顰”來比喻“丑拙”盲目機械地效仿“美巧”，結果適得其反，鬧出笑柄。李白就有：丑女來效顰，還家驚四鄰。

2、呆若木雞。

《莊子達生》：戰國時，斗雞是貴族們尋歡作樂的一項活動，齊王便是當時的一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝，齊王特地請專家紀渻子幫他訓雞。齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀渻子說：“雞沒訓好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣。”過了幾天，齊王又派人來問，紀渻子說：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動了，但還不夠沉穩。”又過了幾天，紀渻子終于對來人說：“請你告訴齊王，我花工夫把雞訓好了?！贝蕉冯u時，對手的雞又叫又跳，而紀渻子訓好的雞卻像只木雞，一點反應也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗，自然場場獲勝。莊子用這個故事，愿意是指為了說明有些事情不必亶承天生自然之理，經過人為的訓練，也能積習成性，達到改造“物”的目的。但是傳到了后世，卻用“呆若木雞”來形容人因恐懼或驚訝而發愣的神態，則全用為貶義。

33、盜憎主人。

出自《左傳·成公十五年》：春秋時，晉伯宗(晉大夫孫伯糾之子)為人正直，在朝常直言不諱，妻子常勸他說：“盜憎主人，民惡其上，好直言，必及于難?！焙髞聿诠灰驗榻Y怨過多而被殺?！氨I憎主人”是說盜賊憎恨被他盜竊、搶劫的主人，后來就比喻壞人怨恨正直的人，無道恨有道，惡恨善，丑恨美，壞人恨好人。

4、得魚忘筌。

出自〈莊子外物〉：莊子說：“筌(就是一種捕魚的竹器)所以能捕到魚，是因為得魚而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;言者(指語言，言詞)所以在意(要表達的意思、事理)，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與人言哉(就是說深悟其道、專心致意卻并不侈于言辭的人，其實難得，故莊子希望能找到這樣的人和他交談)!’”莊子在這里以“得魚忘筌”“得兔忘蹄”為比喻，并不從消極的意義上使用，承上啟下，目的在于比照說明“得意忘言”的道理。后世用“得魚忘筌”卻改變了原本的本意，一般都是有在消極的意義上，比喻辦事情一旦達到了目的，便把賴以達到目的的手段忘掉或拋棄。

5、斷織(孟母繼織)。

出自漢韓嬰〈韓詩外傳〉及〈列女傳〉：孟子是戰國時期墨家代表人物，姓孟名軻，由于賞識淵博，道德高尚，被后世譽為“亞圣”。孟子之所以能夠取得這么高的地位，與他幼年所受的教育有關。孟子年幼時，他的母親非常注重對他的教育。有一次，孟子由于貪玩而沒有上學，他母親知道后，非常生氣，當即拿起剪刀，割斷正在織布的織線。孟子孝敬母親，看到母親如此生氣，既害怕又難過。孟母看到兒子有悔改之意，就語重心長地對兒子說：“你廢棄學業像我剪斷布線，一個人要專心讀書，才會有知識，如果現在不用功讀書，將來就一事無成?！睆拇艘院?，孟子發奮苦讀，終于成為大學者。后來就用“斷織”為勉勵努力求學，不可中道荒廢的典故。此外人們也用斷織來表示賢婦勸學。

6、高山流水。

出自于戰國時期，鄭國列御寇的名篇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，巍巍乎若泰山!志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋乎若流水?！贝呵飼r代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，但他琴卻只彈出了音符，卻少了神韻，少了對音樂透徹理解，他的老師成連先生于是帶他到蓬萊島去找成連的老師方子春，以便給伯牙指導。伯牙來到浩瀚的大海，極目無邊，波濤絢爛，而樹木郁郁蔥蔥，飛鳥悲號，伯牙頓時心曠神怡，完全融入了對自然的陶醉之中，音隨意轉，琴隨心動，一首《高山流水》自然的撫于琴上。同王羲之醉后作《蘭亭序》一樣，《高山流水》也是在特定的環境下完全由作者隨性而作，表達了作者最真摯的情感和最高的創作水平，堪稱絕唱。

一天夜里，伯牙乘船游覽。面對清風明月，不禁思緒萬千，于是又彈起琴來，彈得正是那一首《高山流水》，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，只見一個樵夫站在岸邊，伯牙當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!”凡伯牙琴聲所表達的，樵夫就能感受到，并發出同樣的感嘆，伯牙興奮極了，二人融入了同一個世界，一個只有琴聲的高雅世界。這個個樵夫就是鐘子期，二人成為知己。

后來，子期不幸去世，伯牙悲痛欲絕，認為子期是唯一能聽懂他琴聲的人，而現在這唯一的知己也離開了。于是在子期的墳頭摔了他最心愛的琴，并終生不撫琴，以謝子期。

“相識滿天下，知音能幾人!”，遂成千古絕唱!

7、天下無雙。

出自于《史記·魏公子列傳》：平原君聞之，謂其夫人曰：“始吾聞夫人弟公子天下無雙，今吾聞之，乃妄從博徒賣漿者游，公子妄人耳”。長平之戰，趙國殘敗，損失慘重。而秦國在長平之戰后不久，就發動了對趙國首都邯鄲的'攻勢，妄圖一舉拿下邯鄲，滅亡趙國。趙國平原君向魏國求救，魏王派大軍前往救援，但經不住秦王的威脅，命令部隊帶趙國邊境停留下來。而魏信陵君決意救趙，遂盜得魏王兵符，殺死魏軍首領，自己帶領大軍救援趙國，經過殊死戰斗，打敗秦軍，解了邯鄲之圍。信陵君在勝利之后，因為盜兵符，殺大將的原因，不敢回國，便在趙國住了下來。公子在趙期間，禮賢下士，尋找藏匿在市井之間的能人志士，與他們結交。平原君甚為不解，故說了上面這句話。

大意是有看不起信陵君的意思，信陵君知道后，曰：“始吾聞平原君賢，故負魏王而救趙，以稱平原君。平原君之游，徒豪舉耳，不求士也。無忌自在大梁時，常聞此兩人賢，至趙，恐不得見。以無忌從之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以為羞，其不足從游?！逼皆T下的門客也大約有一半的跑到信陵君門下去了。總的說來，信陵軍是四君子里面最禮賢下士的一個，也是最善良最具同情心的一個，他領導了山東六國的最后一次合縱伐秦，并取得勝利。應該說，用“天下無雙”來形容他應該是不為過的。

8、高枕無憂。

出自《戰國策·齊策》：馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也，請為君復鑿二窟。”

馮諼是投奔田文的一個門客，在沒有任何功勞的情況下，再三向田文提出豐厚的待遇，田文都滿足了他。他后來擔任了替田文向農民收租的任務，但是他卻將所有的契約，免去了農民的負擔，為田文在國民中贏得了好的名聲，而在田文受到齊王懷疑的時候，田文封地的民眾爭相迎接。

而馮諼在這個時候說了這樣一句話：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也，請為君復鑿二窟?！彼ㄟ^讓梁國重金聘用田文，從而使齊王害怕田文為梁國服務而使其國家強大，就命請田文為齊國相。于是田文在其后的十年間都在齊國為相。

《戰國策》中的內容具有一定的歷史價值，但因作者為了證明自己的觀點，有很多地方都顯得有一定的牽強，其可信性值得懷疑?！稇饑摺R策》也是如此，有很多可疑之處，以上的事件未必沒有添油加醋之嫌，具體的就不一一在此辨別了。

9、利令智昏。

出自《史記·平原君虞卿列傳》司馬遷在文末的評述中說：“鄙諺曰：‘利令智昏?！皆擇T亭邪說，使趙陷長平四十余萬眾，邯鄲幾亡。長平一戰之前，秦攻打韓，韓國的一部分土地與韓國本土失去了聯系，這一塊地就是上黨地區，韓國便把它割讓給秦國，以求茍且。但是上黨的軍民痛恨秦國，他們在馮亭的帶領下要求向趙投降。

在趙國內部，關于是否接受馮亭的投降起了爭議，一部分人認為，接受投降，必然引起秦國的惱怒，到時候，秦必定大舉來攻打，這是趙國不愿意看到的。以平原君趙勝為首的一部分人則主張，上黨地區是咽喉要地，且不費一兵一卒就可以得到，何樂而不為。趙國最終接受了上黨的投降，并由此引發了戰國史上有名的“長平之戰”，戰爭的結果就不用說了，大家都知道。

10、兵不厭詐。

出自《韓非子·難一》：“臣聞之，繁禮君子，不厭忠信;戰陣之間，不厭詐偽?！贝呵飼r期，齊國自齊桓公稱霸之后，因為后繼不力，退出了霸主地位。在整個中華大地，一個新的霸主呼之欲出。而楚、秦、晉都是有力的爭奪者。

這個時候，楚國與晉國的矛盾已經不可調和。楚欲稱霸必須向北進，而晉又如何肯向楚國低頭。公元前633年。楚攻宋，宋雖然不失為一個二等強國，但也絕非是十七正盛的楚國的對手，宋向晉求救。這個時候，晉國出了個公子重耳，他在王位的爭奪中敗下了陣來，無奈之余。晉國并未派出大軍與楚國正面交鋒，而是攻打了楚國的附庸國曹和衛。楚國于是派并前來與晉決戰，戰爭初期，楚占據上風，晉卻使用靈活的外交手段，使得秦齊皆助晉國。此時，楚成王見局勢對己不利，便下令撤退。但是楚軍主將子玉一心與晉決戰，于是帶領部隊前來與晉軍交戰。

晉文公重耳當初爭奪王位失利，被迫離開晉國落難他國的時候，一些小國卻并不禮遇他，而楚王卻給了盛情款待了他。楚王問重耳，如果他日你當上晉國國君，如何報答我?重耳恭敬的回答：如晉楚國之間發生戰爭，我命令軍隊先退避三舍(這個成語出于此時)，再與您交戰。

晉國面隊來勢洶洶的楚軍，就主動的退后了三舍的距離，到達城濮。晉軍的主動后退起到了誘敵深入(這個詞的典故應該是出自于xxx，而不是戰國時期)的目的，也履行了當初重耳的諾言，可謂一石二鳥，得了便宜還賣了乖。最終，晉在城濮大勝了楚軍，戰爭的過程就不必講了，大家都清楚。楚國完敗，子玉繼承了楚軍主將在戰敗后自殺的傳統，但也不能用“慘”字來形容楚國，畢竟楚軍主力還在，并未太多的傷及筋骨。這一戰確立了晉的霸主地位，楚國也并未完全退出霸主的爭奪，但秦晉在此一段時間內成為爭霸的主角。

兵不厭詐”近乎完美的表現在了整個大戰過程中，這也是晉國的優良傳統，也是“詐”的最完美最忠實的執行者，秦楚等國常常是其玩弄的對象，例如趙盾先迎秦軍，以立襄公弟，后反悔，不迎接不說，反而派并攻打護送的秦軍。晉之后，秦國人優良的學習傳統得到了發揮，也在“詐”字下了不少功夫，比如和氏壁、騙楚王入秦扣押等等，可謂學有所成;而楚國在“詐”字上自然比不上前兩位了，吃虧當然也就是不計其數了。

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇五

百里奚，助秦穆公成就霸業，成為春秋五霸之一，春秋五霸：晉文公、秦穆公、齊桓公、吳王闔閭、越王勾踐。秦穆公是春秋五霸的基礎之一，秦穆公曾說過這樣一句話：“我有百里奚，就猶如齊桓公有了仲達??！百里奚，很有才能，常常向秦穆公推薦賢人，治理百姓，訓練軍隊，樣樣精通，國家大事，治理得井井有條，好似管仲！出謀劃策，誰人能比？他告別妻子前傷悲萬分，今日得了富貴，難道就忘了妻子兒子了？不是，是國事太忙了，但是，因為有個老婦人要求給相國百里奚彈琴，說起了那件事，百里奚把老婦人招過來看，果然是自己的妻子。

阻止秦穆公，但秦穆公不聽，多虧了秦穆公的女兒，才把他們放了。這給晉囊公埋下了絕大的后患，為自己的國家挖了一個墳墓，為自己也挖了一個墳墓，后來，孟明視攻下兩個城都，一個王城，殺得晉軍做縮頭烏龜，兩次失敗，秦穆公都把錯誤歸在自己身上，他真偉大！百里奚也有功。

百里奚，只值五張黑羊皮，但是本事不是黑羊皮那么大！

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇六

孟子讀后感(戰國)。

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。

讀后感：人才的培養中，逆境作用不可小視；國家的.治理中，如果沒有執法嚴格、直言敢諫的臣子和鄰國的侵擾，國家就會在安逸享樂中滅亡。

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇七

周平王東遷洛邑，開啟了東周時期。東周分為春秋和戰國，一般史學界以三家分晉、田氏代齊為春秋戰國分界線。春秋戰國來源于春秋和戰國兩部分，在中國上古時期，春季和秋季是諸侯朝覲王室的時節，春秋在古代也代表一年四季。史書記載的都是一年四季中發生的大事，因此“春秋”是史書的統稱。而戰國來源于西漢劉向的國別體史書《戰國策》。春秋戰國時期，舊制度、舊統治秩序被破壞，新制度、新統治秩序在確立，新的階級力量在壯大。隱藏在這一過程中并構成這一社會變革的根源則是以鐵器為特征的生產力的革命。生產力的發展最終導致各國的變革運動和封建制度的.確立，也導致思想文化的繁榮。

縱觀全書，上半部是尊王攘夷，借天子號令代天子統領天下達到自我價值的實現，春秋五霸前赴后繼；下半部是弱肉強食，以變法強國征伐占領促成狼子野心的變現，戰國七雄戰戰和和。上半部，周禮是陰謀家的遮羞布，陰謀陽謀幾乎用盡；下半部，武力成野心家的沖鋒鼓，殺伐擄掠火熱水深。最終由秦國一統天下，結束了戰亂紛爭，結束了群雄割據。

個人認為《春秋戰國》要比《三國》精彩。文化底蘊更加深厚。春秋戰國百家爭鳴，儒家法家縱橫家，道家墨家商賈家，家家粉墨登場，有才你就來，盡情施展抱負。并且形成了很多中國傳統文化重要組成部分的重要著述。三國時期，繼承了獨尊儒術的傳統，雖有鐘繇好字三曹好文章，但非氏族很難出場，即使是玄德公成皇西蜀，也是靠皇室血統慢慢起步。

看當今天下，與春秋末戰國初大有相似。聯合國成了日漸衰落的周天子，各國尊重多是以獲得利益為目的。美國、俄羅斯、歐盟、日本、中國、印度等類同諸國。只有永恒的利益沒有永遠的朋友。連橫也罷，合縱也罷，于當今天下，對于弱國小國發展才是硬道理，對于強國發展和打壓同是硬道理。韜光養晦也罷，臥薪嘗膽也罷，都只是為了楚莊王一樣“三年不飛一飛沖天，三年不鳴一鳴驚人”。過早的展示肌肉，可能會帶來不必要的麻煩，遭到猜忌和打壓。但如果麻煩真的來了，敢于亮劍也是必須。我們曾經有全民勒緊褲腰帶的豪氣，我們現在有”赳赳老秦共赴國難”的霸氣。兵來將擋水來土掩，該來的遲早會來，面對就好；該去的早晚會去，努力就好。（莫談國事，這個應該不算私評妄議吧，一家之言，純粹自語自娛）。

書中也存在質疑之處，蘇秦在此書中竟然不是鬼谷子的徒弟，公孫衍和張儀、龐涓、孫臏成了同門，這與《鬼谷子的局》出入有點大。就整本書來講，極具故事性，歷時四百五十余年的春秋戰國，用七十六章便清晰勾列出來。讓人很輕易就能全面了解那段精彩的歷史和期間發生的典故故事，讀后大大受益。

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇八

這個寒假，我看完了《春秋戰國》這本書，因此，我了解了許多的春秋戰國時期的人物，里面有我佩服的人，有我痛恨的人。

周宣王死后，他的兒子周幽王即位，周幽王不像周宣王勵精圖治，而是荒廢朝政，只知道吃喝玩樂，還費了后和太子，還為了讓褒姒笑，弄了個烽火戲諸侯。終于，被候的父親殺掉了，真是大塊人心。我痛恨虞公，為了玉璧和寶馬而讓晉國滅掉了自己的親戚國，結果唇亡齒寒，也被晉國一舉殲滅。我也痛恨宋襄公，他空談仁義二字，他就是說過了頭，才導致宋軍大敗，死傷無數，血流成河，尸積遍野，自己也中箭身亡。

在這本書里，還有我很多佩服的人。我佩服管仲，他足智多謀。我佩服扁鵲，因為扁鵲醫術高超，救死扶傷，連五天五夜不省人事的趙簡子都可以一看便知。我佩服吳起，因為他武藝多加，立下赫赫戰功，一下子就拿下了秦國的五座城池。我佩服藺相如，因為他很機智又謙虛，成語完璧歸趙和負荊請罪就是起源于他。我還佩服甘羅，因為他十二歲就當上了卿，而且勤奮好學，能言善辯。

《春秋戰國》讓我了解了那么多的歷史，真是一本優秀的歷史教科書。

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇九

伍子胥，原本是楚國人，本領高強，特別會出謀劃策，他的`機智，使吳王閭里當上皇帝，成就霸業。但可悲的是，他的父親和兄弟皆是被殘暴的楚平王給害死，于是，伍子胥不得不裝瘋賣傻，逃到街上，吹簫乞討過日子，后來，被公子光的謀士被離發現，被離知道伍子胥是個有才能的人，于是大喜，把他帶到公子光面前，公子光也大喜，認伍子胥為上大夫，把他養在身邊，后來，伍子胥幫助公子光奪取王位，成就霸業，公子光也就是吳王閭里。

吳王撩乘楚平王去世之際，派兵圍攻楚國，想不到楚國早有埋伏，倒把吳國殺了個片甲不留，吳王撩進退兩難，伍子胥覺得這個機會甚好幫助公子光奪取王位，于是就向公子光推薦了一個勇士――專諸，他知道吳王撩喜歡吃魚的時候，就先去學做魚，在吳王撩的宴會上把煮熟的魚帶到桌子上，在魚腹里藏了一把小刀，吳王撩吃到魚腹里的時候，專諸把小刀拔出來，一把刺死了吳王撩，自己也被吳王撩的士兵給殺了。伍子胥為公子光的貢獻又進了一步。

伍子胥，真機智，用自己的計謀和別人的力量輔助公子光。

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇十

歷史，是一個民族的興衰；歷史，是一個國家的見證；歷史，更是世界的變化。從上古時期的神農嘗百草，到五代十國的戰火紛飛，再到清朝的虎門銷煙，個個意蘊深遠。

一個好的國君，不僅要講仁義，還要懂打仗。春秋時期的宋襄公雖然對百姓很好，但他在楚軍過江時卻不進攻，反而要講什么仁義，把仁義當成了戰場上克敵制勝的法寶，結果失去了排兵布陣的好時機。楚軍如同洪水一般殺過來，大敗宋襄公，他所謂的仁義也成為了后人的笑柄。

合上這本書，我腦海里依舊浮現著書中的情形。宋襄公的仁并不是真正意義上的仁，作為一國之君，他的仁義應該是讓百姓受益，而不是把仁做為表演的道具。宋襄公在戰場上對楚軍的仁，其實是對自己國家百姓的不仁。在生活中，我們不應恪守死禮，應該隨機應變，對具體事情要有一個正確客觀的分析，這樣才能做好每一件事。

歷史，不同于小說、童話，它鑒于古人的經驗，總結出做人的道理。人生長河中，每個人的選擇都不同，我們也許不能改變別人，但可以改變自己，使自己變得出眾，讓我們一起在書山學海里暢讀吧！

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇十一

夫差，閭里的繼承人，閭里攻打越王勾踐，此時，吳強越弱，閭里大意輕敵，不聽伍子胥之言，只會猛攻，不知智取，被擊得大敗，自己也受了傷，在路途中傷重不治而死，在臨死前，閭里對自己的兒子夫差說：“一定要打敗越人，為吾報仇。”夫差含淚點點頭，閭里便死去了，閭里死后，夫差還沒開始驕縱，還挺細心的嘞！他每天讓人對他說：“夫差，你難道忘了你父親是死在越人手里嗎？”夫差含淚說：“我絕不忘記?！彼€讓伍子胥訓練士兵，吳國逐漸變強，一舉將越國擊得大敗，越國的國君勾踐求和，愿意為夫差效勞，夫差驕縱的性格從此開始。

夫差天天穿華麗的衣服，不食五谷，不問朝事，弄得諸侯背井離鄉，民怨軍憤，夫差什么進諫都聽不進去，連功勞最大、閭里答應把半個國家分給他他卻不要的伍子胥的進諫也聽不進，對外濫施討伐，傷亡慘重。還聽貪臣小人之言，讓伍子胥自刎，伍子胥臨死前，讓他的家人把他的眼睛挖出來，看看吳國是怎么滅亡的，勾踐已被放了回去，他臥薪嘗膽，勢力一天比一天旺盛。吳國還不知，夫差又士兵討伐楚國，這時的吳國已外強中干了。勾踐開啟全國總動員，將夫差擊得大敗，夫差求和不成，臨死前，他讓他的家人將它的用白布抱住，無臉見地下的伍子胥。

虛心使人進步，驕傲是人落后，小朋友們看見了嗎？

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇十二

這個寒假，我看完了《春秋戰國》這本書，因此，我了解了許多的春秋戰國時期的人物，里面有我佩服的人，有我痛恨的人。

周宣王死后，他的兒子周幽王即位，周幽王不像周宣王勵精圖治，而是荒廢朝政，只知道吃喝玩樂，還費了后和太子，還為了讓褒姒笑，弄了個烽火戲諸侯。終于，被候的父親殺掉了，真是大塊人心。我痛恨虞公，為了玉璧和寶馬而讓晉國滅掉了自己的親戚國，結果唇亡齒寒，也被晉國一舉殲滅。我也痛恨宋襄公，他空談仁義二字，他就是說過了頭，才導致宋軍大敗，死傷無數，血流成河，尸積遍野，自己也中箭身亡。

在這本書里，還有我很多佩服的人。我佩服管仲，他足智多謀。我佩服扁鵲，因為扁鵲醫術高超，救死扶傷，連五天五夜不省人事的趙簡子都可以一看便知。我佩服吳起，因為他武藝多加，立下赫赫戰功，一下子就拿下了秦國的五座城池。我佩服藺相如，因為他很機智又謙虛，成語完璧歸趙和負荊請罪就是起源于他。我還佩服甘羅，因為他十二歲就當上了卿，而且勤奮好學，能言善辯。

《春秋戰國》讓我了解了那么多的歷史，真是一本優秀的歷史教科書。秦始皇是位不受禮教約束的封建王朝的開辟者，他過人的思想或是在那個朝代積累的智慧適時的用在了統一中國的大業上，遠交近攻和任用各處人才的能力，就注定了這位雄才偉略的千古一帝，同時還有他那從上到下沖滿活潑想象力的政府，也許這有得跟毛爺比得上一番，可他的二世胡亥卻過早得顛覆了他父親的智商，僅僅二十年不到就將江山敗給楚霸王，得天下容易守天下難，儒教的安于現狀崇古風范在之后的漢天下終于派上了大用場，因此毒害千年-。

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇十三

從春秋到戰國，諸侯割據，天下混戰，然中國統一的思路卻越來越清晰，這是歷史必然的走向。

平王東遷，周室衰微。

西周晚期，周天子統治不力，西戎不斷騷擾邊境，社會矛盾加劇，百姓怨聲載道，各個諸侯國開始自謀發展，逐漸不聽周天子的召喚。

公元前771年，周幽王率軍與申國、繒國、犬戎的三國聯軍在驪山開戰，周幽王兵敗被殺，自此西周滅亡，鄭國、衛國、秦國、晉國四國趕來救援，趕走犬戎，迎立已廢太子姬宜臼為周平王。周平王畏懼犬戎，棄豐鎬而東遷洛邑，實際管轄的領土大大減少，東周開始，周室衰微，周天子的威信不復從前。

鄭武公護周平王東遷有功，任卿士，輔佐周朝政務，利用職權為鄭國謀發展，秦國護周平王有功，得周朝西部地區，周平王許諾只要能趕走西戎，土地就屬于秦國。秦國正式成為諸侯國，與中原諸侯國取得了聯系，開始了它艱難的擴張之路。

周室衰微，自顧不暇，諸侯國必須靠自己的力量來發展壯大，在各方面進行改革，發展經濟，壯大軍事力量，力圖不被他國欺負。

春秋五霸，尊王攘夷。

周天子威信降低，必然就會出現有話語權的人，誰來做這個人，當然是大國強國的國君，于是春秋時期各諸侯國之間開始爭霸，爭霸是有前提條件的，只有經濟發展的夠好才有強大的軍事力量，只有合乎禮儀取信于民才能獲得民眾的支持。有了這兩者才能在對他國戰爭中取勝。打著“尊王攘夷”的旗幟才能讓別的諸侯國信服，進而選為霸主。

于是東邊的齊國，北邊的晉國，南邊的楚國，西邊的秦國四國相繼爭霸，后來南方的吳越兩國又插了進來爭奪霸權。

諸侯國之間不斷兼并，征伐，結盟，政治上的彼此交鋒，使得文化上日趨融合，舊秩序，舊禮儀，舊制度越來越沒有生存空間，而新的一切自萌芽起便茁壯成長。

鐵器的'出現和牛耕的推行使經濟快速發展，便于中央集權的郡縣制開始出現，土地私有制越來越不適應經濟發展。

戰國七雄，秦統天下。

春秋末期，諸侯國越來越不把周天子放在眼中，而在諸侯國國內，卿大夫也開始篡權，如齊國三桓，晉國六卿，逐漸把持朝政。幾百年的諸侯國爭霸混亂期使舊制度土崩瓦解，新秩序應運而生。三家分晉結束了春秋爭霸，進入戰國時期，韓、趙、魏、燕、楚、秦、齊七國爭雄。

春秋時期周天子雖然沒有什么威信，但到底還是名義上的天下共主，“尊王攘夷”的旗幟尚能用來樹立威信，擴張領土。但到了戰國時期，經過重新洗牌，周天子徹底沒有了用處。各諸侯國紛紛稱王，實際上已經是獨立的國家。

對土地的需求讓這一階段的戰爭升級，無論是規模還是時長都不是春秋時期可比的，其殘酷程度已經是血流成河。

這時候，士這一階層迅速崛起，他們或在政治上縱橫捭闔，或在文化上百家爭鳴，或在軍事上建功立業，給戰國注入了霸道的引子，也左右著戰國的局勢。

幾百年的混亂期產生了一種自上而下的渴求統一的愿望，而經濟的進一步發展，對戰爭的厭倦，都讓人們開始思考統一的可能。要統一就要有一個能夠統一的國家，各方面要領先他國。

秦孝公任用商鞅進行了最為徹底的改革，廢除世卿世祿制度實行以郡縣制，重農抑商，發展生產，增加人口，獎勵軍功等等一系列改革，使秦國迅速領先于其它六國，到了秦惠文王時期，繼續實行商鞅的改革，并且稱王，有了一統天下的決心，進而蠶食三晉，解除了東進的障礙。因為慢了一步，也因為改革的不徹底，使各國徹底落后于秦國。

公元前247年，秦王政親政。先平定叛亂，穩定國內局勢，自公元前230年起，歷時十年，先后滅亡韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，一統天下，稱皇帝，是為秦始皇，建立了中央集權的大一統國家。

自平王東遷到秦統天下，歷時五百多年。

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇十四

最近我獲得了一本由中國少年兒童出版社于20xx年5月出版的《戰國故事》一書，拿到書以后我就開始認真閱讀了起來，讀完以后我感動受益匪淺，感慨許多。

這本書里面主要是通過一個個比較著名的戰國時期的歷史故事以脈絡的形式展現給讀者一個恢弘雄壯的戰國歷史畫卷。目錄當中有許多著名的戰國故事，如：商鞅變法、懸梁刺股、合縱抗秦、負荊請罪、毛遂自薦玉一統中原。

當中我最喜歡的一個章節就是負荊請罪，這個故事很好得向我傳達了良好的人際關系品質。藺相如與廉頗均是楚國重臣，他們之間一個從文一個習武，雖然職位不同，但是都是為國家盡心盡力的'人。他們兩人因為政見不同產生了分歧，后來當廉頗通過調查研究以后發現確實是自己的過錯，就果斷承認錯誤，并且負荊請罪，體現了很好的為人品質，而藺相如雖然被人得罪了，但是當看到廉頗的道歉，也愿意原諒他人，這體現了他的寬仁大度。我覺得自己也應該學習他們的良好品質。

讀完《戰國故事》，我深受其中豐富多彩的故事所影響，戰國實實在在是一段精彩紛呈、跌宕起伏的恢弘歷史，值得我們從中學習與借鑒許多道理。

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇十五

當我拿起媽媽寄來的《戰國故事》這本書時，我仿佛看到了早已過去的歷史。像扁鵲救人起死回生，如蘇秦頭懸梁錐刺股等等，讓我們一起好好閱讀這樣的一本好書吧!

首先我為大家介紹一下蘇秦，蘇秦為了有所功名，所以去往京城趕考，卻沒有被選上，更沒有被任用。但這并沒有打擊他的信心，反而使他更加的努力學習。他從白天學習到夜晚，困了就用繩子將頭發吊在房梁上以保證自己不睡著，疲憊至極時就用錐子戳自己的大腿，以讓自己清醒。

在他夜以繼日的`努力之下，終于被任用為趙國的宰相，為了趙國，他走遍天下，勸說各個國家聯合抗秦。這讓我明白了做人要學習努力，才能有所成就。

扁鵲是一位名醫，有一次他經過一戶人家，得知這家死了一個人，尸體擱置了好幾天。扁鵲過去一看，并問清了病人臨死前的情況，就斷定這個人并沒有死，而是嚴重的昏迷。他給病人扎了幾針，又服了一些藥，誰知早已“死”了的人居然死而復生。

歷史是多么的有趣，它像一面鏡子，照亮著我們的人生道路。

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇十六

一次偶然的機會，在書架上無意發現了《戰國策》，本來浮華的內心早已不能靜下來讀這如此經典，覆手放下，卻難耐心中的好奇，這部從初中到高中經常在語文書上出現經典著作，而我卻從沒認真的看過。

夏日午后的陽光透過樹蔭灑在我身上，手捧著書就這樣默默的在樹下坐著，就著書底的注釋，我靜下心來慢慢的欣賞著傳說中的經典。

天子隕沒落而諸侯起，天下并七雄，齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓，多年征戰，多年割據。智士謀臣遠交近攻，合縱連橫。將守士卒攻伐征戰，決戰千里。前人的智慧，為后世點亮無數明燈。黃口孺子，哪敢聽雷電轟鳴？病體樵夫，怎聞得虎嘯龍吟？龐涓出山，便名動天下。勝昭陽，辱田忌，封官拜候，卻小肚雞腸容不下同門孫臏，慘死馬陵，正所謂以害人始，以害已終。蘇子之論，天下絕唱，佩六國相印，為百姓蒼生而謀略。張儀去楚而滅越，去秦而吞巴、蜀。鬼谷四子，無不震驚世野，談笑間，決定一國的榮辱。這一刻，我輕輕的合上書，閉上眼，任由陽光已西斜，腦海中無數翻騰，仿佛浮現出那征戰的沙場，我一身戎馬，手持尖銳，帶的對君主的信任，對勝利的熱血，憤然沖鋒，血染長沙。

睜開眼，日已西沉，悵然這午后的時光過得太快，我只是囫圇一般看完這《戰國策》，而其帶來的震撼確是無與倫比的。

“往矣！吾將曳尾于涂中。”莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他，對莊子說：“想將國內的事務勞累您??！”莊子拿著魚竿沒有回頭看，說：“我聽說楚國有神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個大夫說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！鼻f子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴?！鼻f子的莫過于游歷于山水，忘情的天地，而不入塵世，為那功名利祿而奔赴。這不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高樓，車水馬龍的街道，無不為名為利而存在。君不見綠洲不再復，流水不再清，空氣早已污。世人啊世人，都做了什么，鳥魚蟲獸已無蹤影，現代化的節奏太快讓世間急劇向前，沒有喘息的機會。經常有老師問我們你的理想是什么，我從來只是搖搖頭，不語。不是沒有理想，只是難以出口，四十五歲之前放開一切拼搏，而之后便退休，找一有山有水的地方，帶著父母妻兒，獨居一方。不說出來，是怕別人笑我異想天開，太高估自己。可是理想嗎，是我自己的事，又何必到處宣揚。

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇十七

以前注意好久了但總也買不到《戰國策》的全本，所以感覺讀起來也沒有什么意思？但是總感覺這本書要讀一讀，畢竟是點綴中華五千年燦爛文明歷史的瑰寶。沒辦法就打印了整版的《戰國策》每天讀一節。

秦拔宜陽，景翠果進兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周。”

這是《戰國策》中東周策，第二節。里面的計策是中華民族智慧的`結晶。在戰國時期，秦國之強大，如果美國現在在世界的地位。那么盡管宜陽兵強馬壯，但是與強秦居全國之力來攻占宜陽，想比也可謂是小巫見大巫了。所以無論怎么正面的防御，宜陽必失。在這種情況之下避秦之鋒芒才是上策。所以在秦攻占一樣以后，秦王嬴得了面子，周天子再去威逼利誘景翠，使景翠出兵，失去宜陽得到煮棗，景翠得珠寶，還感恩與周。

尾巴?！鼻f子的莫過于游歷于山水，忘情的天地，而不入塵世，為那功名利祿而奔赴。這不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高樓，車水馬龍的街道，無不為名為利而存在。君不見綠洲不再復，流水不再清，空氣早已污。世人啊世人，都做了什么，鳥魚蟲獸已無蹤影，現代化的節奏太快讓世間急劇向前，沒有喘息的機會。經常有老師問我們你的理想是什么，我從來只是搖搖頭，不語。不是沒有理想，只是難以出口，四十五歲之前放開一切拼搏，而之后便退休，找一有山有水的地方，帶著父母妻兒，獨居一方。不說出來，是怕別人笑我異想天開，太高估自己?？墒抢硐雴?，是我自己的事，又何必到處宣揚。

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇十八

李廣射箭的故事講的是：有一次晚上，李廣看見山腳下有一只老虎，于是拉弓怒射，李廣手下的人跑去一看，原來李廣射的是形狀很像一只老虎的大石頭，箭射到了石頭里拔也拔不出來。大伙驚訝得不得了，李廣也有一點不相信，又射了幾箭，可是都沒有射進，但是一箭就夠了。后來，人們都傳說李廣的箭能射穿石頭，這個消息傳了出去，匈奴就不敢侵犯北平了。

臥薪嘗膽講的是：兩千多年前，在長江下游有兩個小國，一個是吳國，一個是越國。他們都想征服對方，使自己的國家強大起來。會稽一戰，越國打了敗仗。越王萬般無奈，只好派人向吳王夫差求和，表示愿意和夫人一起去吳國，給吳王當奴仆。吳國的謀臣們紛紛要求滅掉越國，免除后患。得勝的吳王非常驕傲，不聽大家都建議，答應了勾踐的請求。勾踐夫婦來到吳國，穿上了粗布衣，住進了石頭房，給吳王養馬駕車，椿米推磨，受盡了屈辱。他們在吳國整整干了3年，才回到了自己的國家?；貒蟀l奮圖強，治理國家，蒸蒸日上，最后打敗了吳國洗刷了國恥。

《戰國故事》還有其他許許多多的人物，有的能征善戰，有的文武雙全，有的精忠報國，有的足智多謀造福于民，正是這些一心為國的人物，推動了中華文明上下五千年的發展。

我從他們身上學到了許多優秀的品格，我心里暗暗下了決心，一定要努力學習，學好本領，將來報效祖國。

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇十九

在公元前475年開始，戰爭的烽火已經漸漸點燃。而這時，一些國主為自己的國家能飛黃騰達，為防止自己的國家產生傷害，總會出現一些戰爭，而就是這些戰爭，留下了無數曾經戰沙場的英雄的光榮事跡。

其中，秦國為了統一六國，企圖滅掉其他六國，這時候，最讓我感嘆的還是刺秦王的荊軻。荊軻是一位衛國的俠士，經太子丹誠懇一邀，便成了燕國的人才。他來到秦王面前，在一邊卷開地圖的時候，一邊又拿出匕首，刺向秦始皇嬴政，頓時，宮內大亂。但是，荊軻最后還是被秦始皇殺死了。

是啊，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”啊，為了別人的求助，愿意為一個陌生人赴湯蹈火的人，社會上真實太少了。真的，別人有困難，你應該第一時間去幫助，而不是隨意地走開。想想為了不讓秦國消滅燕國的荊軻吧，他寧愿犧牲自己，也不愿天下大亂，這種精神值得我們去敬佩與學習。

當然，秦國的人也不是全都是很壞。像在公元前356年幫助過秦國秦孝公的商君——公孫鞅。他曾用過的變法改革，使得許多民眾都相信秦國的誠意：在市場南門有一根木頭，誰能把他抬到北門，就獎賞10黃金，開始民眾們還不怎么相信，盡管獎勵被提升到了50黃金。終于有人敢去試一試了，當搬到北門的時候，真的下令獎賞50黃金。但這種做法有所不當，在秦孝公死后，商鞅只能說“作法自斃”了。

在我們生活中，當自己對別人失信的時候，也可以用一用這種取信于民的方法。但是，作為我們小學生，不能用誠信來開玩笑。

戰國春秋讀后感（通用20篇）篇二十

人要有自知之明，每個人要了解自身的能耐有多大，自身“斤兩”是多少，這對自己有好處。

鄒忌身高八尺有余。戰國時一尺是多少?1931年河南金村出土的尺，相當于現在的23.1厘米;安徽壽縣出土的尺，相當于22.5厘米。在秦統一度量之前，確實有點亂。細算起來，八尺有余，則超過185厘米，即使在山東大漢中，也屬高身材，以現代小姐們的標準，也可打上高分。高身材加上“身體昳麗，在齊國中算是美男子了。

有一天，鄒忌穿上朝服，對著鏡子(當然是銅鏡)問他的妻子：我與住在城北的徐公哪一個美?其妻答：您非常美，徐公哪比得上您。城北徐公，是齊國公認的美男子，鄒忌不能自信。再問其妾：是我還是徐公美?其妾回答：徐公何能比得上您!第二天，有客人來訪，鄒忌和客人坐談。問客人：我與徐公哪一個美?客人說：徐公不如您美!再過一天，徐公來訪，鄒忌仔細看，認定自己不及徐公美，隨后再對鏡子看，確實自己比徐公差多了。晚上睡下細思之，終于明白了一個道理：自己的妻子認為我比徐公美，是存心愛我;侍妾認為我美是怕我;客人認為我美是有求于我。

鄒忌是有自知之明的，不因別人的贊美而飄飄然，這算是難得了。先賢荀子說：“君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣!”一個有修養的人，天天廣泛學習吸收知識，每日三次反省自己，則能明白事理而做到行為舉止無過失。不斷約束自己，檢查自己的行為，這種態度在現在看來，也是對的。

鄒忌把他的體會告訴齊威王，得到齊威王的稱贊。下令：全國官民，如當面批評我的過失的，受上賞;通過書面勸告的，受中賞;在外面議論而被我聞知，受下賞。果然不久，燕、趙、韓、魏等國都愿意與齊國交往。但這已超出本文的話題。