讀后感可以是對書中人物、故事情節、主題思想等的分析和思考，也可以是對自己在讀書過程中的體會和感悟的表達。這里收集了一些優秀的讀后感范文，希望能給你寫作帶來靈感。

原生家庭讀后感（實用18篇）篇一

與內在父母和解：我們能夠活下來，一定是得到過愛的。

在原生家庭的創傷里，我們許多人一路跌跌撞撞活了下來，但很不幸，我們終其一生都不快樂，很容易被傷害、被騙，所謂的成功與得到似乎絲毫不能取悅我們失敗的人生，總是會一圈圈地陷落在痛苦之中，不能自拔，好像我們曾經在苦海里淹漬過，再也沒有絲毫空隙能感受到快樂的意義。

很多的心理學書籍，只能使我慢慢認識這種痛苦，但卻很難擺脫，但我在《走出原生家庭的代際創傷》里看到了這句話：我們能夠活下來，一定是得到過愛的。

所有溫暖的話語溫暖不了我，但至少有一個事實存在：我依然活著。

我活著，必須有陽光和水、食物與生活必需品，雖然我不曾被人愛著，但這些物質至少愿意給予我生命的能量，在這個讓我備感艱難的世界包圍我，擁抱我，給予我能夠活下去的所需。

畢竟，在這個世界上，任何人都有可能被一小眾人不喜歡、不歡迎，我又何必固執于這一小眾人是我的親人呢？畢竟，我離開家后，我曾得到過老師學生的寵愛，那成了我一生難忘的美好回憶，他們無限量包容我的無理取鬧和不近人情，畢竟，我工作后，也遇到過贊賞、包容、待我如家人的上司和朋友，雖然，我因為渴望得到父母的認同，現在主動踏進了與以前的同一條河流里，但至少，我今天仍活著。

我還活著，就證明我至今也是被世界愛著的，如果不是，就單憑我個人，又怎么能面對那些無窮無盡的無妄之災呢？畢竟，自然摧毀一切，是不用吹灰之力的呀。本書的量子力學，向我們講述了一個宇宙的奇跡，那就是宇宙之愛，無所不在，它愛一切它在宇宙中創造的物質，包括我這個因為不被親人愛，而遭很多勢利之人故意為難的人。

很多的療愈都說服不了我，但《走出原生家庭的代際創傷》中的大自然之愛、宇宙之愛、集體潛意識之愛說服了我，讓我感覺自己被包圍在一個愛的海洋之中，再也不用患得患失，去祈求那一份永遠也得不到的、微不足道的愛。

1、大自然之愛。

人活在自己的小小世界里，心里只記掛著幾個在人世間微不足道的親人，只在乎他們愛不愛我，似乎是我們所有感到不幸的人的通病。但放眼世界，投身宇宙，你就會發視這多么微不足道，這種偏執甚至讓我們忘記了我們也是一直被大自然父母愛著的。

因為我們有理由相信，組成我們生命的部分，不只有父母的精卵，還有陽光、空氣、水分、日月星辰、草木山川以及各種自然界中的微量元素，我們是在吸取他們的養分之后，才真正成為自己，成長為一個獨立的人的。

而來自于父母的這一對精卵，也同樣是在這個宇宙的物質中得來的，我們與其執著于作為父母的介質，還不如真正的去熱愛大自然，熱愛世界的一切生靈，熱愛宇宙的一切物質，與它們相伴相生、相融相合。這樣你就不會感覺到你的世界一片灰暗，這樣你就能感覺得到你的宇宙父母一直擁抱著你、愛護著你、保護著你。

我們不被生身深父母所愛，只是因為宇宙偶爾錯配了基因，愛我們的基因仍然存在著這個宇宙當中，總有一天，我們會因為同頻相吸，找到彼此的存在。

2、宇宙之愛。

量子力學研究表明，我們的宇宙誕生在137億年前，那時宇宙開始大爆發，金黃色的光漫射向四面八方，基本粒子激烈碰撞，組成形成無數的原子核、原子、分子、物質，產生了無數的星星與銀河。

根據計算機模擬實驗，宇宙由無數個無法測量的基本粒子構成，這些個基本粒子有四種顏色：粉色、橙色、奶油色、金黃色。而這四種顏色都是屬于愛的顏色。

現在組成你的一個個粒子，在137億年前就置身于一個被許多星星和銀河的光芒守護著的宇宙。這些星星和銀河的光芒，根據計算機的模擬實驗證明，也有四種顏色，即粉色、橙色、奶油色、金黃色，而這四種顏色就是愛的顏色。

由此可見，我們至始至終都被愛包圍著、照顧著，從來不用感到孤獨，只要我們存在，就不會被遺棄。就算毀滅，也是生命的另一種安排，沒有必要傷心失望。

放開，也許就是給自己自由，放下，也許就是雙方最好的選擇。不必為了人為創造的“孝”而禁錮自己，也不必為了人為創造的“愛”而去毀滅自己。

3、集體潛意識之愛。

童年，我們無從選擇，也無從感知，只能在父母給我們的感知中，覺察世界的存在，認識世界的道理，但是，這一切認知并不全適是對的。有些經過人為的錯誤感知和改造，已經變得面目全非，但是，在人類最初的生命潛意識里，每一個父母都是愛著他的孩子的，只是理性鈍化了感知，讓他們無從得知罷了。

這就是新陳代謝，生命傳續，因此就有了生育。自然界中的所有父本母本，都會竭盡所能的為自己的下一代付出一切，把最好的基因傳給他們，把最好的資源留給他們，因為下一代代表的是他們的生命，是讓他們的生命更好地延續的一個最好的辦法。

所以人類的集體潛意識，父母一定是愛子女的，只是因為人類開始了理性生活，這種集體潛意識的感性直覺漸漸弱化，才出現了種種的不當行為。但我們可以肯定，這一定不是他們的初衷。因為生命，就是為了延續而存在，如果一對父母真的不愛他們的孩子，他們的孩子必定挺不過生命最初的90天。因為在這90天之內，就算有物質的供養，沒有愛的滋潤嬰兒也會夭折，這已經被許多實驗證明。

愛是一個殘酷的真相，但他也是一個溫暖的真相。證明你只要還活著，就一定曾經被愛供養過。所以，任何時候，我們不必為了我們不被父母愛而痛苦，相反，我們更應該把目標從這個焦點上移開，展望更廣闊的世界，去贏得自己真正的人生。

《走出原生家庭的代際創傷》，正如蘇珊·福沃德在《原生家庭》中所說的那樣，原生家庭的傷害就像汽車追尾一樣，會環環相扣地代代傳下去，但是代際創傷，并不一定沒有辦法根除，因為愛，才是我們生命的本質。代際最初的原點，就是宇宙大爆發之后的所有物質，但這些物質正是因為有了愛的顏色，才孕育出了生命，而生命，正是呈現愛的一種最好的方式。

所以，我們活著，一定是被愛著的，我們能夠活下來，一定是得到過愛的。好好活下來吧，因為我們一直被愛著，從不缺愛，我們痛苦，只是因為我們沒能覺察。讓理性回歸直覺，你就能找到愛。

原生家庭讀后感（實用18篇）篇二

眾所周知，原生家庭對一個人的影響之深厚。而一些父母對子女的傷害實可稱之為“有毒”。但為顧及家長讀者的感受，以下都將“有毒父母”稱之為“問題父母”。那么，什么樣的父母是“問題父母”呢？作者認為：當父母的負面行為模式持續存在，始終支配著孩子的生活，就是問題父母。但這里的“持續性”和“反復性”也有例外，比如性虐待和身體虐待的傷害巨大，往往一次就可以給孩子造成重大傷害。

作者將“問題父母”分為以下幾種類型：

1.天下無不是的父母。

這類父母打著為子女好的名義，認為自己永遠是正確的。子女在其影響下，構筑了一個完美父母的假象。他們否認父母對自己行過虐待，否認父母的行為給自己帶來的傷害。并且，他們會自欺欺人地將不可接受的事合理化。

2.不稱職的父母。

這類父母對子女造成的負面影響，不易察覺且難以界定。他們的傷害方式不是打罵，而是疏忽。他們的子女就像沒有父母似的，不被關愛，被剝奪了童年，甚至要承擔父母角色該承擔的責任。

3.操控型父母。

這類父母喜歡維持子女的無力感，希望子女離不開他們。他們的操控分兩種。一種是直接控制，即公開的、具體的，甚至赤裸裸的控制，經常包括威脅、恐嚇和羞辱。比如，他們會說“按我說的做，否則我不再理你”“你必須……否則我就不愛你了”；另一種是巧妙控制，常見的是“幫手型”父母，他們會經常制造一些狀況讓子女“需要”他們的幫助，他們對子女的操控常常表現為誠意十足但根本不必要的幫助。而操控型父母導致的結果，是子女常出現兩種情況：投降和叛逆。前者，是子女屈服于父母的操控。后者，子女則與父母對抗，造成“適得其反的叛逆”。這種叛逆只是為了證明自己與父母分割開了，是為了反抗而反抗，卻忽略了自己真正的需求。

4.酗酒型父母。

作者說，酗酒就像客廳里的大恐龍，生活其中的人，無法驅逐，只能裝作視而不見。“不認賬”對酗酒家庭中的每一位成員來說，都是家常便飯。受酗酒父母的影響，其子女至少有四分之一也會成為酗酒者。另一種情況是其子女的配偶也常常是酗酒者。其原因，一方面是人都有重復熟悉情感模式的需求，無論這些情感痛苦與否；另一方面，人們重現過去的沖突，是希望這一次能讓事情進展順利。此外，酗酒父母的子女易對親密關系心懷畏懼，這是因為他們最初且最重要的關系教會他們：他們愛的人也會傷害他們，而且非常難以捉摸。

5.身體虐待型父母。

這類父母有幾個共同特征。一是他們極度缺乏對沖動的控制力；二是他們對給孩子造成的傷害，幾乎毫無意識；三是體罰孩子已成為他們的慣性做法；四是這些父母往往生長于充滿暴力的家庭，而暴力是他們學會的解決問題和發泄情緒的唯一手段。

6.言語虐待型父母。

和操控型父母一樣，這類父母也有兩種行事風格。一是直接公開地貶損孩子，比如，罵孩子愚蠢、沒用。二是間接地羞辱、攻擊孩子，比如，取笑挖苦孩子、給孩子取侮辱性的綽號。

7.性虐待型父母。

很多人認為這類現象不多，但實際上比例并不低。據相關研究及數據表明，每10個孩子中，至少有1個在18歲前曾遭到家庭成員的騷擾。而這類傷害會造成3d遺毒，即骯臟（dirty）、傷害（damaged）、異類（different）。受害者的生活因這3d而嚴重扭曲。他們覺得自己骯臟，認為自己是異類。他們受到的心理傷害就像心理癌癥，令其痛苦的同時，也讓其生活嚴重受損。

8.有問題的家庭體系。

這一體系就像高速公路上的連環追尾，惡劣影響會代代相傳。它不是獨個父母發明的，而是從先輩那里繼承的一整套感受、規則、交流和觀念。它們是逐漸累積而成的。這種體系的家庭成員間的界限模糊。它要求每個人的思想、行為必須保持一致；認為不同即不好，不允許任何自主和獨立。為了避免家庭中各種力量的均衡被打破，所有人都須遵守家庭規矩。當家庭現有的秩序被打破時，問題父母將通過否認問題的存在、推諉指責、強行阻撓等方式來應對失衡的危機。

瑞士心理學家榮格有一個術語叫做“陰影”：不能在陽光下呈現的心理，最后就會躲在陰影里，但它不會消失，而是會以我們不能控制的破壞性的方式呈現。那我們需要怎么做才能使我們的孩子生活得更加陽光，更具有自控力和幸福感呢？那就需要我們成為有愛的父母。要做一個有愛的父母，我認為至少應該做到以下幾點：

1.父母要先讓自己內心能量充足，父母在孩子心里種下精神和情感的種子，它們會隨著孩子一起成長，如果父母要種下愛、尊重和獨立的種子，那父母首先得具備這些特性。所以我們說，父母也需要不斷的修煉。讓自己內心充滿愛，充滿尊重和獨立性。

2.回歸平等，不要總覺著自己是父母，高高在上，排除“天下無不是的父母”這樣的想法。不要總想著給孩子制定規則，進行審判。尊重孩子，平等地與他們交談，和他們建立平等的關系。

3.做一個稱職的父母，讓孩子做個孩子。作為一個稱職的父母，必須要滿足孩子物質上的需求，保護孩子，使其免受身體上的傷害；必須滿足孩子對愛、關懷以及更深層次的情感的需求，保護孩子，使其免受感情上的傷害；必須在道德倫理方面給予孩子正確的引導。

4.自信的父母無需去控制孩子，如果您會為了孩子該穿什么什么衣服而和孩子爭論，您會因為孩子不回家過節而惱怒，您會總拿別人來對比自己的孩子，那您可能就是操控型的父母。在子女能夠把握自己的生活時，所有的父母都應該停止對他們的控制。在正常的家庭里，這種控制權的交接往往在子女的青少年時期便應該開始了。

5.為了孩子的健康發展，不要酗酒，吸毒，更不要對孩子進行任何身體上和語言上的虐待。研究表明，就算是懲戒孩子某種具體的不良行為，體罰也算不上是行之有效的手段，它的威懾只是暫時的，但它引起的孩子的憤怒情緒、復仇心理以及自我仇視卻異常強烈，很明顯，身體虐待所造成的心理、情感和身體傷害遠遠超出了其短暫的約束效果。如果說身體虐待是用小鞭子抽打，那言語虐待無疑就是插在心口的一把刀。在孩子幼小的心靈里，父母就是整個世界的中心。父母對孩子的評價可以轉化為他們的自我評價。所以，不要貶損孩子，甚至對他們說出一些侮辱性語言！

6.對孩子進行性教育一直是家庭教育里的難點，但是父母們其實不知，真正的性教育都是自然而然發生在生活里的，異性父母在家庭里的著裝，言語方式都是性教育很好的媒介，我們做父母的可以以身示范教給孩子什么才是一個男孩子或者女孩子該有的樣子，有時候身教大于言傳，便是這個道理。

總而言之，父母只有成為更優秀的父母，才能引導孩子成為更優秀的孩子。希望每一對父母都能堅守一個原則：孩子是因你而來，卻不是為你而活。關注呵護孩子的獨立性，讓我們的孩子活成他本該成為的樣子。（王菁）。

原生家庭讀后感（實用18篇）篇三

在孩子成長的過程中，我們會有一部分家長不作為，這就是我們今天要討論的話題，不稱職的父母會為孩子帶來什么樣的危害，以及孩子要去怎樣應對。

第二種有毒的家庭行為模式：不稱職的父母。

父母曾經應該承擔的所有責任有以下幾點：

1.他們必須滿足孩子物質上的需求。

2.他們必須保護孩子，使其免受身體上的傷害。

3.他們必須滿足孩子對愛、關懷以及更深層次的情感的需求。

4.他們必須保護孩子，使其免受感情上的傷害。

5.他們必須在道德倫理方面給予孩子正確的引導。

6.......

以上五項是稱職的父母必須履行的基本職責。我們討論的有毒的父母大多連清單上的第一條都無法完成。很多時候，他們自己在保持穩定情緒或健康的心態方面存在著（或存在過）極大的障礙。他們不但不能及時滿足孩子的需求，反而常常指望甚至是要求孩子來滿足自己的需求。

當父母把家長的責任強加在孩子身上的時候，家庭中各個成員的角色就變得模糊，扭曲甚至顛倒了。被迫成為自己的父母，甚至是父母的父母的孩子，沒有可以模仿，學習或尊崇的對象。在情感發展的關鍵階段，失去了父母角色的榜樣作用，孩子的自我認同感便會在波譎云詭的迷惘之海中隨波逐流。

父母對孩子造成傷害的原因是疏漏不稱職，他們的‘不作為’，就是一種有毒的教養方式。

不論是“他們并不想傷害我”還是“他們已經盡力了”，這些辯護都掩蓋了一個事實：這些父母推卸了自己對孩子應盡的責任。這些有毒的父母通過推卸責任，讓孩子失去了積極角色的榜樣，而沒有了積極角色作為榜樣，孩子的情感將難以健康發展。

如果你是不合格或不稱職父母的成年子女，在成長過程中你或許沒有意識到，除了“我應該對父母負責”的想法之外，其實你還有別的選擇。做被他們情感牽制的傀儡并不是你唯一的出路。

你是可以選擇的。這需要一個過程。首先，你要弄明白自己是受錯誤的逼迫過早成長起來的，本應屬于你的童年生活被奪走了。其次，你必須承認，你在不該自己承擔的責任上耗費了大量的精力。一旦踏出了這第一步，你便會發現，自己第一次瞬間找到了全新的精力之源――這一生中你耗費在有毒父母身上的精力，最終卻可以用來幫助你做出改變：變得更愛自己，對自己更負責任。

我們要明白的是，我們認清了父母的失職對我們造成的危害，那么如果我們自己當了父母，又會怎樣對待我們自己的孩子？我們要阻斷有毒體系的延續，那么我們就要使自己在孩子教育的問題上擔起應有的責任，給予孩子物質和精神情感方面的滿足，讓孩子不至于匱乏，而失去很多本應獲得的快樂。

原生家庭讀后感（實用18篇）篇四

特斯拉創始人埃隆·馬斯克有很多頭銜：現實版鋼鐵俠、超級富豪......但是最令人嘆服的還是馬斯克的創造力和進取精神，一直被人們津津樂道，但是他自己說這些精神很有可能是來自家學淵源。因為埃隆·馬斯克的媽媽、外公外婆，都有超級精彩的人生，可見原生家庭帶給他的影響都是潛移默化且深遠的。

原生家庭可以成就一個人，也可以毀掉一個人。如今也越來越多的人意識到原生家庭的影響力，開始關注原生家庭這個話題。這句“幸運的人，童年治愈一生，不幸的人，用一生治愈童年”被更多人熟知，拿來形容原生家庭的影響力。其實，在我們感慨原聲家庭影響力的時候，有人已經寫出了一本《原生家庭：如何修補自己的性格缺陷》。

作者蘇珊·福沃德博士是國際知名的心理治療師、演說家和作家，著有多本圖書。本書曾榮登《紐約時報》暢銷書排行榜榜首。目前，她的作品已被翻譯成15種文字，在全球發行。她經常出現在媒體訪談節目中，曾在美國廣播公司主持談話節目長達6年，并在美國加州成立了私人性虐待診療中心。特別關注心理方面。

《原生家庭：如何修補自己的性格缺陷》作者結合自身從業經歷，通過工作中接觸到的大量真實素材，分析了各類“有毒父母”的所作所為，以及這些行為如何傷害了子女并特續影響子女成年后的生活。穿插了很多案例，教你認清楚自己情緒的緣由，認識自己，與自己和解，并且教你看清楚父母，并且學會治愈自己，收獲自己想要的人生。

作者的主旨并不在于控訴這樣的父母，而在于傳授具體的對策，使那些受過或仍在承受父母傷害的人們獲得勇氣和力量，從與父母的負面關系模式中解脫，恢復自信和力量，得到自由和幸福。

什么樣的父母是有毒的父母，“中毒”的孩子該怎么辦？在這里我們重點聊聊“中毒”的孩子怎么辦的問題。

首先我們必須明白：任何人都救不了你，你必須自救。那么如何自救？這本書會幫你找出你情緒的根源，并且給你可以使用的方法。

當我們理解了父母那些有毒的行為的成因時，也會最終理解我們自身行為的原因。我們可以回憶父母的言行曾經帶給我們傷害以及影響，重新審核一下。這有助于我們認清楚自己內心深處的一些情感需求。就像是我們平時做工作之后做個復盤一樣，以不同的身份和新的視角審視一下自己和父母的關系，找到我們情緒的緣由。找到緣由，才有后面的“對癥下藥”。

其實我覺得這一步更加是為了接納自己，接納自己的情緒，不必過分苛責，接納自己。只有真正接納了自己，你才能真正卸掉那些負擔，真正放松下來。

我們要認清楚原諒的陷阱。我們不必強迫自己去原諒他們，我們要承認是他們傷害了我們。要勇于正視自己的情緒并且勇敢發泄出來，不必美化父母，也不必在內心為他們找各種理由開脫。現在也越來越多的人認識到“天下無不是的父母”這句話的誤導性，尤其在中國這個孝道至上的大環境下，掙脫開有毒父母的禁錮好像更加困難，同時也需要更多的勇氣和力量。

在這種重壓之下，我們不必強迫自己，有時候不妨“自私”一點，先考慮下自己的感受，好好抱抱自己，修復自己。

情感上的獨立并不意味著你要同父母徹底斷絕聯系，而是說你既是家里的一分子，同時也是一個獨立的個體。這意味著你可以做自己，你的父母也無須改變他們原本的樣子。

如果撇開父母（或其他人）的灌輸和影響，你仍可以自由地擁有自己的信念、情感和行為，那么你就進行了“自我界定”。

保持你情感的完整性，忠于你內心的真實想法。我們必須承認，一般通過上學或者其他自我拼搏方式走出來的孩子，經歷過一些事情之后，可能很多時候我們的眼界和閱歷已經超過了父母，他們依然把我們視為孩子可能僅僅是年紀上比他們小，但是這并不代表他們可以因此輕視、忽略我們的感受和看法。當然，我們不必受限于他們。也可能就是因為我們跳出了他們的圈子，做了他們認知之外的事情，才會產生更加多的不滿，矛盾，這個時候，我們要勇于認可自己，清楚邊界在哪里。

之前看過一段話說，無論原生家庭對你造成了多大的傷害，25歲以后你就要開始轉變一下思路嘗試把目光轉移到自己身上來，不必過于苛責或者深陷其中了。如果不能，那我們就借助專業心理咨詢的力量來獲得幫助。我們該嘗試著走出來，想各種辦法，讓傷害降到最低。

不健康的家庭體系，就像高速公路上的連環追尾，其惡劣影響會代代相傳！

麗江華坪女子高級中學的校長張桂梅，在那么艱苦的條件下也要讓山里的孩子，尤其是女孩子上大學，當被問到為什么是辦一所女子高中？為什么？她說救一個女孩子就相當于救了她們三代人。因為一個女孩子受了好的教育出來了她不可能會把自己剩下的女孩子送人或者重男輕女等。這等于改變了三代人的命運。

好的原生家庭會培養出敢愛敢恨、安全感十足又自信的孩子。不好的原生家庭培養出的女孩子會膽小自卑敏感多疑，甚至會毀了孩子一輩子。

著名心理學家薩提亞認為：一個人和他的原生家庭，有著千絲萬縷的聯系，這種聯系會影響每個人一生。所以，可能我們目前的狀態不會那么快改變，但是只要開始行動，相信一定可以收獲一個全新的自己！

《原生家庭》這本書分析了原生家庭帶給我們的影響，給我們分析情緒的緣由，教會我們識別有毒父母，并且告訴你如何打破原生家庭束縛，治愈父母給你的傷害，扭轉不良的生活狀態。即使深陷泥沼，也可以煥發勃勃生機，把握自己的精彩人生！

你來人間一趟，你要看看太陽。大地豐盈，人間并不寂寥！愿這句話溫暖你，帶給你力量，助你成為生機勃勃的人！每一個童年都不該被辜負，我們當然要沖破泥沼，展現生機勃勃自己！

最后把作家劉瑜寫給自己的女兒的一封信里面的兩句話送給大家：愿你有好運氣，如果沒有，愿你在不幸中學會慈悲。愿你被很多人愛，如果沒有，愿你在寂寞中學會寬容。

原生家庭讀后感（實用18篇）篇五

當我們是少年或者孩童的時候，心地純潔柔軟，面對父母時一片澄明、毫無防備，因為他們是父母，是提供庇護和愛的人。所以當傷害本身來自于父母的時候，憤怒、怨恨、不解、痛苦都是加倍體會的。但是他們給予的溫暖、美好和無條件的愛也會被深深銘記，最終所有被銘記的內容與感受會融合在時光里，雕刻出我們的性格。

我們年少時也許都曾面臨過父母的傷害，都有過嚴厲的長輩，這和父母的教育觀念有關，當父母不理解與劈頭蓋臉地責備時我們大多都嘗試過抗爭，或許少年的傷從未愈合過，只是隨著時間的推移挪到了柜子的最底層。

這樣的經歷在我們性格中會造成不好的影響，也許會長久的缺乏自信，或者不能相信純粹的溫暖是存在的，或者沒有辦法堅持住自己的觀點，總是做讓步做犧牲。但是傷口總會愈合的，我們的性格也會慢慢變得成熟豐盈，只要不放棄自己，停止責備自己，并且認真地對自己說：不是你的錯，是父母錯了，他們不夠完美，他們某件事做的不合格。

我知道這需要很大很大的勇氣，并且時間不可挽回，已經發生的事情不會重來，那坦誠地告知自己沒有錯有什么用呢？它可以在未來漫長的歲月中讓你停止無休止的自我否定，你只是一個孩子，你不是一事無成的垃圾。父母不是神，也會不合格會犯錯，接下來的日月里我們只要正視自己的內心，一步一步治愈自己，改變看待世界的眼光，不再受旁人莫名其妙的語言影響，堅守自己的判斷力，保持學習，我們就一定能收獲更好的自己。我很喜歡的徐律說過一句話：“從你到更好的你之間有無限可能”。不要固守在過去的傷痛里，走出來給自己創造一個更溫暖美好的小天地。

所有的精力都應用來完善自己、精進自己，而不是消耗自己、折磨自己、毀滅自己。所以勇敢地直面痛苦并且邁出向前的一步，不再沉湎過去或者寄希望于他人。我們承受過原生家庭的傷害也應該避免把這種傷害轉嫁到下一代身上。

成熟與獨立或許還需要一段時間去試錯，但是無論如何請你相信，把對自己的控制權從父母手里奪過來，并且把本應父母承擔的部分責任還回去，這樣才能獲得真正的解脫。當你可以更好的掌控自己的所有選擇并且獨自承擔選擇的結果時，當你可以更好的把握和父母的關系時，你會發現你與自己的關系也變得更加融洽與自如，或許你會感覺到自己真正的以一個獨立的“人”的身份活在了這個世界上，自己的掌控力前所未有的增加，自己真正地獲得了情緒自由。

原生家庭讀后感（實用18篇）篇六

說到原生家庭的影響，其實現在已經有很多的人都意識到了它的影響，我以前一直對這一點不以為然，但是，隨著年齡的增長，深深地感受到了它的影響之大。我的父母之間一輩子磕磕碰碰，家里大吵小吵不斷，媽媽并沒有一個固定的工作或者謀生的本事，只是跟著父親來出苦力。家里孩子也多，經常會面臨著經濟緊張，爸爸又不是那么地負責任，所以他們經常吵架，一吵架，媽媽就會告訴我們，女人，還得有自己的工作，男人不可控等等。

所以我們從小就不相信男人，在該談戀愛的年齡不敢放開去談戀愛，總覺得男人不可靠，后來結婚僅僅是因為我覺得他負責任，結婚后，我實現了經濟獨立，完全不依賴老公，但是卻沒有安全感，我們依然吵鬧不斷，三觀不合，我的脾氣性格，簡直就是我媽媽的翻版。我意識到了自己的問題，但是苦于改變，所以當我看到這本書的時候，如獲至寶。

我們生活到現代這個社會，壓力很大，高壓之下，或多或少，心理都有點問題，或是抑郁，或是自私，這些心理問題都需要我們去認真地去面對和解決。這本書的作者金尚，心理學碩士，是“虛擬愛之療法”的提出者和倡導者。

整本書先解釋了原生家庭創傷對我們的影響，要療愈代際創傷的一般步驟，從五個階段來進行詳細說明，第三部分從家庭的角度來教會我們怎么療愈自己的內在小孩，每個人說到底，本質上都是一個小孩子，通過療愈我們的小孩，我們可以找到內在的幸福。

療愈完自己的內在小孩之后，我們還要療愈自己的身心靈，用虛擬的愛的療法來幫助我們實現心靈的轉變，最后慢慢地從內心深處走出原生家庭帶給我們的傷害。

原生家庭讀后感（實用18篇）篇七

在這個繁雜的社會中，每天都發生著許多事情有快樂的，也有悲哀的。隨著社會文明的不斷進步，許多悲劇的發生也往往提升到了一個前所未有的高度。

八月底是秋季的開端，也是暑假的尾聲，孩子們都趁著時日不多的假期，盡情的放松自己。然而，就在這開學前期，一位花季少女隕落在家人無止盡的逼迫中，鮮花一樣的生命就在這秋蟬的哀鳴聲中，嘎然而止。

四川瀘縣的一個小區，突然發生了一起墜樓事件，年僅15歲的少女從25樓跳下，砸中了早在樓底勸她的父親身上，一場悲劇，兩條人命，彌漫在悶熱的空氣中。

事故發生的原因是因為這個女孩的母親每天都逼迫她練習彈鋼琴，然而這個女生因為反抗她母親的決定而產生爭吵，一怒之下，選擇跳樓結束自己的性命，深愛女兒的父親張著雙臂在樓底打算接住女兒，也被砸死中死亡。一家三口人，一時之間丟了兩條性命，這個悲劇不是個例，相信許多朋友都會在新聞中看到學生跳樓自殺事件。

為什么在物質豐富，精神文明提升的現今，還會有越來越多的青少年自殺事件發生呢，我想悲劇的根源，應該要從家庭創傷的原因中去尋找。著名的心理學專家、心理學碩士金尚在她最新一部《走出原生家庭的代際創傷》作品中，就非常詳細的告訴我們何為家庭創傷？怎樣走出家庭創傷的環境。

要知道，其實我們每個人都或多或少的經歷過家庭創傷帶來的傷害，有可能只是家人的隨口一句話，一個莫名的眼神，或者是言語爭吵，甚至肢體懲罰。從定義上來說，創傷事件在精神病學上被稱作“超出一般常人經驗的事件”，這一類的事件，會讓人感到無助，麻木和悲哀，它的發生帶有突然的，無法抵抗的性質。

也有學者將它定義為：任何一種突然發生的潛在的生活危險事件。比如，有親人去世了，或者被遺棄了，離婚了，身體產生創傷等。有些心理素質較強的人，會產生內心自愈的本能，但是仍然有一部分人在經歷創傷事件之后，會造成真正的，長期潛伏于內心的創傷性結果，這也就是著名的創傷后應激障礙，ptsd。

當這種疼痛變成了身體的一種記憶，那么這種創傷人群就會處在一個非常焦慮的狀態，持續的釋放去甲腎上腺素，從而造成這類人群，會選擇一些非常不好的習慣，比如，抽煙和喝酒上癮，也有的會自殘，傷害別人而上癮，總之就是心理變得扭曲、變態，不斷的傷害自己。

金尚在《走出原生家庭的代際創傷》一書中，以自己多年來的心理學實際經驗不僅教導我們怎樣認識原生家庭產生的創傷，還教會我們怎樣避免和治療緩解已經產生的代際創傷。

我們的身體是一個配合默契的系統，它與我們的心靈產生的思想息息相關，他們彼此之間聯系緊密，互惠互利。身體某一方面的不適，其實都是對我們自身產生的情緒的一種表達，當你刻意的壓抑內心的想法，不允許它出現在你的腦海或者心靈中時，它就會尋找突破口，從你身體的某一個部分癥狀來表達，這就產生了身體部位的病變。

在心理學方面，當你的身體與心理失調時，容易產生頭暈，這種情況就是你對當前事情的失控。還有的人會習慣性的經常頭痛，其實這也是一個人經常思考事情，想的太多，在一個想法與其他想法之間無法取舍，從而產生情緒上的波動，造成了心理壓力，這種壓力就轉變成了頭痛。

同樣的，身體上出現的其他一些慢性疾病，都是有相對的心理方面的癥狀來表現。那么如何去緩解或者療愈這種情況呢？金尚提出了信念療愈法。

信念是指我們的精神高度集中和寄托于某一個方面。有一個著名的量子物理學家說過，“我們的身體其實就是思想的產物，醫學上，我們已經開始了解思想和情感的狀態，確實會影響身體的物質結構和功能。”

信念是一種強大的轉化力和創造力，你需要確立正確的信念，要正視自己當前存在的現實。只有勇敢的面對你所處的狀態，你才會發現問題所在，找到了問題，那么我們就容易找到合適的方法去解決它。這種方法就是，通過持續的，用積極快樂的，正面的方式去進行冥想和自我催眠，就能夠影響基因的表現和運作，從而改變你的生命狀態。

在讀過《走出原生家庭的代際創傷》這本書，我驚訝于作者金尚對人類精神與心理甚至身體構造方面的精深細研，她不僅帶領我們發現自身遭遇的原生家庭創傷原因，找到自己身上發生的問題和癥狀，更引導我們用信念去療愈自身，解決自身當前存在和積壓多年的沉疴痼疾。

《走出原生家庭的代際創傷》這本書既像是一位經驗豐富的心理老師，它引領我們走進心理學的大門；又像是從業多年的主治醫生，它把身體病癥和心理相契合；又像是一位博學多才的物理學家，挖掘心理與基因的生命邏輯關系，釋放信念的偉大能量，從源頭上保護我們自己！

原生家庭讀后感（實用18篇）篇八

當仔細品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《原生家庭》讀后感，希望對大家有所幫助。

《原生家庭》是一部由（美）蘇珊·福沃德博士等所著書籍。

蘇珊·福沃德，國際知名的心理治療師、演說家和作家，她的著作有《執迷：如何正常地愛與被愛》《依戀：為什么我們愛得如此卑微》《如何識破男人的謊言》《金錢魔鬼》《情感勒索》等。

《原生家庭》是一部振聾發聵的家庭心理療傷經典之作。蘇珊·福沃德博士通過工作中接觸到的大量真實素材，分析了不健康的原生家庭是如何傷害子女，并特續影響子女成年后的生活的。

作者的主旨并不在于控訴這樣的父母，而在于傳授具體的對策，使那些受過或仍在承受父母傷害的人們獲得勇氣和力量，從與父母的負面關系模式中解脫，恢復自信和力量，得到自由和幸福。

閱讀此書的'人不一定是遭受此種家庭悲劇的人，但可以通過書中案例切身體會到他們的痛苦，或多或少地警醒閱讀者在自身現實生活中盡量采取一些措施遠離這些悲劇，也可以幫助身邊可能存在程度不一的類似受害者。

書籍最后指出，所有的方法再好但最終決定自己是否可以跨出艱難的面對、發泄、接納和修復的人永遠只有自己。

掩卷沉思：作為少年兒童也好，作為成年人也罷，每個人都有各自特定階段的煩惱和痛苦。我們應該學會通過大量閱讀，不斷強大自己的內心承受力，培養良好的興趣愛好，擁有永遠學習的內動力。

我想，現在以及今后的生活中，無論面對家庭還是工作，甚至社會的不易，大家都可以沉著以待，化繁為簡，幸福生活。

原生家庭讀后感（實用18篇）篇九

心理學碩士也是壹點靈平臺心理學專家的金尚在這本《走出原生家庭的代際創傷》中提出很多新穎的觀點，讓我們一起去看看吧。

早年生活中經歷的長時間持續的，屬于養育者人為的復合型心理創傷，就叫做原生家庭創傷。而心理創傷不僅僅是精神上的問題，更是與身體有緊密的聯系。人們會被嚇得動彈不得，會變得無助甚至癱倒在地，進而發生一系列的生理改變。

中國的權威報告指出：每4個成年人，就有一個童年遭受身體虐待。67.1%的家長曾在情感上虐待孩子。我們在童年階段遭受的虐待所造成的后果是，我們將會帶著這些問題進入成人階段，并終生與心理創傷問題做斗爭。

代際創傷事件不僅會對親身經歷創傷事件的當事人產生深遠的影響，而且還會繼續以某種潛移默化的方式影響當事人的后代，不斷地進行強迫性地重復和輪回。那些創傷記憶一般都是一種零零碎碎的回憶，那些負面的、凌亂的感覺和情緒以片段形式被儲存了起來。我們的記憶也許會出錯或變形，但那種情緒和感覺是準確的。

那療愈代際創傷要哪些步驟呢？

心理創傷奪走了受創傷者的安全感，療愈第一步就是恢復受創傷者的安全感。

愛是生理需求，剛出生不久的小嬰兒哇哇大哭，被媽媽抱起，會立即停止哭泣。書中也指出嬰孩如果沒有受到養育者給予的撫觸和擁抱等愛的語言，他根本活不過90天。

可是愛還能虛擬嘛，這不是自己騙自己嘛，金尚老師說，一個受過父母傷害的成年人，回想起幼年時受到的傷害，凄涼感會油然而生覺得自己的生命毫無意義。可是在人類社會潛意識里一定是愛子女的，沒有人類的愛，新生兒是活不下去的。所以你能活下去是得到過愛的，否則人類的社會會倒退。雖然有的父母不一定能夠意識到并給予承認，但相信所有的父母都希望子女活的比自己好。

我們大部分人都不愿去面對悲傷的過往，尤其是那個不快樂的童年，

而金尚老師說，要修復我們內心的創傷，就必須要經歷一個完整的哀悼，經歷了那些漫長而同款的悲傷，才能從籠罩在自己人生的灰色基調中解脫出來。

只有經歷了完整哀悼過程的人，才能夠更好更快地從喪失中恢復傷痛，振作精神，鼓起勇氣，積極樂觀地面對生活。著名的心理學專家武志紅也說過，哀悼是完結悲劇的終結力量。

我們聽得最多的就是父母說得，“我都是為了你好”，而這句話就像一把枷鎖把我們鎖在了他們為我們預設的人生里，而父母靠著這句話干涉了小到我們穿什么衣服，大到我們的人生選擇我們的婚姻選擇。

讓我們一生活在對不起父母恩情的愧疚中。書中說到，養育子女是父母的責任和義務，父母要孩子，是他們自己的選擇，從來都是為了自己的需要。如果父母在照顧孩子的時候，并不會有付出感，而是覺得自己是在做一件快樂的事情。他們不會要求孩子感恩、回報自己，他們真心希望孩子幸福。所以比父母活的好，我們問心無愧，生命自天賜，我們無須愧疚，愛不是用來回報的，愛是用來傳遞的。

今天看過金尚的書，她說，對于那些傷害過我們的人，不必原諒。

即使是父母，我們也不必要與他們和解，甚至我們是在與自己的“內在父母和解”這個“父母”不是實體形態的父母，他們只是帶自己來到這個世界的載體。在形式上，我們仍可以與父母遠離，不交流、不溝通，接受內在父母的父母，就是接受自己的過去，接受自己的生命，認可自己是這樣的存在。

內在父母是家族幾十代、幾百代的生命正能量，是神奇的大自然。和解之后，我們就可以做回真的我，接納自己，愛自己。

五，尋找人生和生命的意義。

我們多多少少都有著未愈的創傷，我們的人，從來都不是完美的，我們的一生都在治愈自己。孩子是我們父母最好的心靈治愈師。我們未愈的創傷，會通過孩子顯現出來，當我們滿足自己的孩子時，這些當年我們未得到的需求時，也在某種程度上療愈了我們內在的小孩，我們同時又會內化到孩子內心中，影響著他們。所以讓我們保持快樂，才能傳遞給孩子，給他們一個幸福快樂的童年。

原生家庭讀后感（實用18篇）篇十

第一次接觸原生家庭相關的心理學書籍，是武志紅的《為何家會傷人》，之后便對心理學產生了濃厚的興趣。這本《走出原生家庭的代際創傷》，延續同樣的主題，卻有了不一樣的闡述，一個重在指出問題形成的原因，一個重在問題的解決。

這本書最開始，簡單的論述了家庭創傷的不同類型，包括軀體虐待、性虐待、情感虐待，以及這些家庭創傷帶給我們的影響，不同的創傷給我們的影響是不同的，比如消極思維、情緒障礙、邊緣性人格障礙等等，都對我們的生活產生了重要影響。除了家庭創傷，還有代際創傷，以及代際創傷帶來的危害，作者對這些創傷做了簡單介紹之后，就開始有針對性的提出了一些解決辦法，我們在看書的時候，可以自我對照，自己有哪些缺點是由于原生家庭的創傷帶來的，就可以有針對性的治愈自己。

比如療愈代際創傷的一般步驟：

1、重建安全感，虛擬愛之療法。

2、哀悼失落的童年，臣服當下。

3、消除內疚感，重建清白感。

4、消除羞恥感，重建價值感。

5、尋找人生和生命的意義。

在這本書的很多內容里，我似乎看到了自己的童年，每次我的媽媽對我進行情感勒索的時候，我總是很本能的進行反擊，然而每次表達“覺得付出多，為什么要生我，我又沒讓你生我”的時候，我得到的是來自方方面面的譴責，說我不孝順，總是在懷疑自己，是不是真的缺乏感恩之心，但是作者卻告訴我們：父母于子女無恩，反倒是子女于父母有恩，因為生孩子本來就是父母自己的選擇，沒有哪個孩子是哭著邱澤父母，把自己生下來的，而且父母生孩子，從來都是為了自己的需要，有人喜歡小孩，就生了，有人覺得有小孩的人生才完整，還有的人覺得孩子是愛情的延續，等等，無論哪個理由，父母都是為自己生孩子的，而不是為了孩子，所以我們不必心存歉意，越是這種要求孩子感恩的父母，對孩子越是沒有愛的，正常的父母，知道自己與孩子互不相欠，親子之間是平等的。

第一次在書本這樣嚴肅的讀物中看到有人告訴我們：做自己，你不欠父母的，孝順不是唯一，那種觸動不是簡單的幾句話就可以概括的，我似乎在書中看到了另一個我，第一次有在書中找到知己的感覺。

最后還要療愈原生家庭的代際輪回，努力療愈自己，讓原生家庭的種種創傷終結在自己這里，不要傳給自己的下一代。在這里你需要找到你的人生腳本，然后再改寫你的人生腳本，同時要覺察情緒，改變自己的情緒習慣，因為潛意識的力量是強大的，消極悲觀的情緒造成的危險是難以估量的。

畢竟父母未愈的創傷，會通過孩子顯現出來，把自己修好，孩子就沒有問題了。

原生家庭讀后感（實用18篇）篇十一

父母究竟最該給孩子什么?給孩子最好的家庭教育！孩子有了好的家庭教育，就擁有了一生最大的財富，《給孩子最好的家庭教育》讀后感。但“只有父母好好學習，孩子才能天天向上！”作為中國大陸就讀賓夕法尼亞州立大學教育管理專業并獲博士學位的第一人、美國兩所名校三個與教育有關的碩士和博士學位獲得者、新東方教育科技集團副總裁和北京新東方揚州外國語學校校長，本書作者王修文從一個學者、一個教育管理者和一個父親的角度，以其深厚的教育理論積淀和對于中西方教育的深刻理解，及其在中國本土教育上的躬身實踐、思考與教育子女的成功經驗，從多個維度為廣大父母和即將為人父母者道出了“怎樣給孩子最好的家庭教育”這一話題。

【新東方“三駕馬車”鼎力推薦】。

王老師對于中西方教育的深刻理解、在中國本土教育上的躬身實踐和思考、身為人父的切身體驗，都使他的教育思想深刻而獨到。我熱切而真誠地建議：真正愛孩子、關注子女教育的人，好好讀一讀王修文老師的這本理念先進、內容扼要、實用性強的家庭教育指導書。

很多中國父母教育孩子都是在黑暗中自己摸索。過多地在黑暗中摸索，會碰得頭破血流，或者掉進陷阱出不來，或者走入死胡同，浪費很多寶貴的時間和機會。如果能有一盞明燈指引我們走正確、寬廣的大路，我們就該用心拿起它，把它舉得高高的，照亮前進的路。王老師的這本教育書，就是這樣一盞指引家庭教育的明燈。幸運和機會就在眼前，您得用心抓住！

--俞敏洪(新東方教育科技集團董事長兼總裁)。

教育家真正的成功只可能體現在“知行合一”這四個字上，古今中外向無例外。

修文的“知”乃是他美國賓夕法尼亞州立大學博士打下的“真底色”；修文的“行”乃是他近二十年如一日如此專注地把一所承載了他全部教育哲思的學校從默默無聞帶向聲名顯赫的“真實踐”。

--王強(新東方創始人之一，新東方教育科技集團教育發展研究院院長)。

想欣賞什么是真正的謙謙君子嗎?看看王修文博士；想感知什么是真正的教育家風范嗎?見見王修文博士；想解決教育子女無窮的困惑嗎?讀讀王修文博士；想學會為孩子創造一個最好的家庭教育環境嗎?買一本王修文博士的新著！王修文博士是我在新東方最尊敬、最熱愛的朋友，他執掌的揚州新東方學校，已經成為中國基礎教育的典范。這本結合了他淵博教育理論與深邃辦學經驗的著作出版，是中國家庭教育和為人父母者的福音。

原生家庭讀后感（實用18篇）篇十二

《不輸在家庭教育上》讀后感"你的孩子多乖，從來不給你惹麻煩……"這是我一直以來最難以接受的對孩子所謂的“表揚"。是我的什么過失讓孩子的.行為永遠在"規矩"之內，畢竟那時還是一個幼小的孩子！漸漸地孩子的問題也接踵而來，遇事不果斷，猶豫不決。既便是在選擇自己喜歡的玩具時，也總是在最后一刻反悔，沒有主意。是給他的選擇太多，讓他眼花瞭亂？還是選擇的面太窄，讓他不知所措，患得患失？在孩子不能表達清楚的年齡，我如履薄冰般試圖找到答案。

今天看到這個標題，便吸引了我的目光，觸動了我的心痛：不自信才糾結，行動力不強才糾結，抗挫折能力弱才糾結！知道了癥結便可有的放矢。首先在孩子喜歡的擅長的方面鼓勵其多參與，培養自信。其次多做選擇，從小事開始，舉棋不定時甚至可以拋硬幣來決定，而不必過分地追究結果，放松心態，學會放過自己，隨著年齡的增長，不斷地在學習、生活中鍛煉自己，提升自己，才能遇事果斷，處事正確。

糾結就是在提醒自己，需要成長！不做選擇，才是最壞的選擇。

原生家庭讀后感（實用18篇）篇十三

《和美家庭》這本書中講到孝親愛老，這是一個良好的家風，要求著子女孝敬父母，不要認為給父母大把的鈔票，讓他們過上錦衣玉食的生活就是盡孝心。我們的父母年紀越來越大，現在的生活條件也是越來越好，父母所需要的并不是物質上的補貼，而是子女的關心，經常給父母打電話，問候一下，讓父母知道我們在關心他們，打電話時其實也不需要說什么慰問的話，只要陪父母聊聊天，說說每天發生的事情，這樣就足夠了。

人生最不能等待的事情就是孝敬父母，我們慢慢地在長大，會有自己的生活，有自己新的家庭，而父母也在慢慢老去，細細算來，我們能陪在父母身邊的時間太少了，當我們想玩什么好玩的、吃什么好吃的，享受自己美好的`生活時，不要忘記自己年邁的父母，多回家看看，陪他們聊聊天，陪他們好好吃頓飯。

這本書還提到閱讀對家庭的影響。現在中國人的閱讀量是越來越少。閱讀，從家庭開始，讀書升華睿智，讀一本好書會讓我們更加堅強，更加睿智，書可以怡情，可以睿智，可以益智……家庭閱讀，影響孩子閱讀。

父母中有喜歡并且經常看書的，會直接影響孩子對閱讀的喜愛程度，很多孩子因為父母喜歡且經常看書而喜歡讀書，這一點，十分讓我認同：去年我任教了一年級，剛入學的一年級的孩子，幾乎都是識字量非常非常少的，基本不認識字，而班級中，有個小姑娘讓我印象深刻，這個孩子可以在沒有拼音的情況下，將一篇短文全部讀完，這對于一個剛從幼兒園畢業的孩子來說，是十分困難的事情，后來經過了解，原來孩子的父母都是“書呆子”，他們一家三口最享受的是，飯后，三人捧著各自的書，細細品讀，在別人看來，這是多么無聊的生活，但正是這樣熱愛讀書的氛圍，讓這個孩子主動地愛上了讀書。可見家庭的閱讀對于孩子的影響力。

家庭的閱讀是非常重要的，我們需要讓書香伴隨每一個日子，讓閱讀伴隨每一個家庭。倡導家庭閱讀，建設書香家庭！

原生家庭讀后感（實用18篇）篇十四

近日閱讀《和美家庭》，書里引用了孔子的一句話——“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”。本文向您介紹有關《和美家庭》讀后感》的內容這句話意思是說，為人子女必須要清楚了解父母的年齡，一來為他們的身體高健而歡喜，一來為他們的年歲衰老而恐懼。

上次放假回家，吃完飯后，媽媽說要我幫她修剪頭發。我給媽媽梳著頭，望著她那越來越多的銀發，一時心里感慨萬千。這時，爸爸說：“你媽呀，前幾天說頭發長了，我讓她去理發店她不肯，就要等著你回來幫她剪呢。”媽媽說：“對啊，我女兒手藝好，我就是要等她回來幫我剪。”聽到這話，我的手一頓，心里涌起無盡的愧疚和難過。

少年錦時，覺得家是囚籠，母親的嘮叨、父親的嚴肅，會壓得人喘不過氣來。于是拼命地想要長大，想要遠離他們，以為去到了外面的世界就能海闊憑魚躍，天高任鳥飛。可是真當背起行囊離開家走向外面時，才會猛然覺醒，那是一個將哭聲調成靜音的過程。當汗水耗盡時一回頭，你依舊能看到身后敞開著溫馨的家門。

我給媽媽剪頭發時，爸爸去洗碗了。媽媽壓低聲音說道：“你爸爸啊，從一個月前就開始念叨，說小家伙還有多少天就回來了。這每天每天的.念，我的耳朵都被他念出繭子來了。他說送你去單位的時候，你看起來很難過，好像要哭出來了，他回來后也沉默了好些天。你難得回來，這幾天在家你要好好陪陪他啊。”“嗯，媽媽，我知道了，這次回來一定哪都不去，就陪著你們。”我堅定地回答。

在我們大步向前，向著自己想要的生活前進的時候，父母的存在通常會被我們遺忘。每當父母在為我們的成長歡欣鼓舞之時，卻不知道同時給父母帶去了多少寂寞的回憶。時間無情，你只要稍稍一耽擱、稍稍一猶豫，它就會把你那些對不起，變成還不起，變成來不及。所以此刻我暗暗地告訴自己，如果有時間，一定要多回家陪陪父母，盡量阻止無盡的等待占據他們的時光。我不要等到子欲養而親不待時，得來徒留一身的空悲切。

我們這一生會遇到很多人，他們來了又走了，緣分皆朝生暮死，脆弱如朝露。可唯獨與父母親人，才是一條生生不息的河流。愿風裁取你們的每一粒微塵，衣襟帶花，歲月風平，一生平安喜樂。

原生家庭讀后感（實用18篇）篇十五

《家庭教育》是一本幫助家長教育的好書，書上有句話“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”，讓我感受到了家庭教育的博大，知道了我做的還遠遠不夠，要想做一名合格的家長，就要不斷的更新家庭教育觀念。學習家庭教育增強了我教育孩子的信心，從這本書中可以找到解決的方法和相同的案例，幫助我更好的解決孩子的壞毛病和壞習慣。

我的孩子在寫作業時經常磨蹭，我就不斷催促，結果越催促越慢，寫出的作業質量也不好，我就更生氣，經常責罵孩子，通過讀《家庭教育》我的態度有所改變，當孩子出現這樣的情況時，做父母的一定要鼓勵他、贊賞他，讓孩子從內心感受到父母的關愛，一定能幫助孩子克服磨蹭的壞習慣。

此外，還有把傳統美德方面的教育書和家長以身作則相結合，中華美德教育，對孩子個人來說，是其做人基礎，家長對待長輩也要做到孝道，然后才能以自己的人格魅力去引導、啟迪、感染孩子，讓孩子學會體諒父母的辛苦，尊重父母的選擇，感激父母的養育，在發展到能用努力學習、爭取早日成才的實際行為來報答父母。

通過不斷地學習家庭教育，提高自身的素養，經常與孩子溝通，只有這樣才能更好的幫助孩子改掉自身的壞習慣。

學習《家庭教育》最大的收獲就是讓我不斷的成長，家長只有不斷的成長才能為孩子的成長提供有效的幫助，讓孩子不輸在家庭教育上，讓孩子更健康、快樂、向上，這就是做父母最大的愿望。

原生家庭讀后感（實用18篇）篇十六

本書用通俗易懂、貼近生活實際經驗的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導原則與方法。詳細講了衛生習慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責罰和創造良好環境。即尊重孩子，又符合國情實際。

假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因為哭的疲倦會睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他(即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個晚上就能獨睡了)，一方面使他知道他應當獨自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟的，比較純用硬逼的方法是好得多了。”

原生家庭讀后感（實用18篇）篇十七

這本書一共分六章，其中每一個作者所想要表達的教育理念都是通過一個個教育故事引出來的。很慶幸我最近能讀到這本好書，讓自己在讀書中反思，在讀書中感悟，在讀書中改變。

首先，在讀這本書時，我再一次深深地認識到理解孩子的心的重要性。這也是作者在第一章中就提到的。我們曾經都是孩子，都有著自己各種各樣的小心思，會犯各種各樣的錯誤。這些錯誤很多時候不是為了制造錯誤而犯的，很多時候是孩子的一種學習，一種對世界的探索，是孩子想得到肯定的一種方式。但是，我們卻大多數時候在曲解孩子的用意，一味批評，這是很不利于孩子成長的。我們小時候肯定也有過同樣的心思，過一樣的事，犯過一樣的錯誤，也一樣地期待過別人的理解，但是遭到的卻是批評，當時心里很不是滋味，那現在我們長大了，為什么卻忘了當年的感覺，而用同樣的方式處理同樣的情況呢？這實在沒有理由可以說得過去！后來，我也在書中找到了答案！因為父母、長輩的教育方式，會深深地給后代烙上烙印。因此，我們在做父母以后，一定要去改變自己身上這些不好的烙印，不要讓它出來“作亂”！而對于我這樣一名教育者更應該把這些從長輩那繼承來的烙印去掉，因為，我影響的不只是一個孩子，一個家庭。

其次，教育孩子要有原則，要讓孩子知道什么事是堅決沒有商量的余地的。這樣我們教育才能有效果。對孩子的愛要有度，我們現在提倡不要給孩子澆涼水，但是也不能給孩子澆開水，兩者都是對孩子成長不利的。只有溫水，才是真正適合的溫度，才能教養出真正的能自律好孩子。但是講究原則不是苦口婆心、長篇大論的說教。一來，孩子不能理解，說再多也是沒有用的；二來，這樣的說教很容易使孩子產生厭煩心理和抵觸情緒。因此，家長在教育孩子時，一定是要講究方法，要做到見招拆招的。教育別人是一件很不容易的事，除了需要有足夠的耐心之外，還需要不斷的思考、總結，總之教育是一項集體力運動和強大的腦力運動于一身的充滿智慧的活動，我們永遠不要指望用一種一勞永逸的方法把孩子教育好，存在這樣思想的家長，往往要自食苦果。在學校教育中，這些道理也對我而言也同樣適用。

最后，我們要認識到大人有張大臉，孩子也有張小臉。小孩的自尊心很多時候比我們大人還強，因此，不要隨便指責孩子的不是，就算孩子有必要批評了，批評也只限于當時，而不應該在過后再提及。我們教育的目的是讓孩子更好地成長，而不是損害孩子的自尊，不是嗎？一旦孩子的自尊被損耗殆盡的時候，孩子對什么都油鹽不進了，我們才真正難以教育他了！

原生家庭讀后感（實用18篇）篇十八

本周，在學校的組織下，全體女教師進行了讀書體會活動，下面簡單說說自己讀《和美家庭》一書后的一些感受和想法。

家庭是心靈重要的居所之一，因為家庭生活的經驗包含了人生的方方面面。健康狀況的好壞、事業的成敗起伏以及各種各樣的人物性格、地點及事件的細節，構成了家庭生活的歷史，它所承載的生活和記憶，對我們有時是安慰，有時則是毀滅性的打擊。而女性不僅包括凡俗性質的養育，更是"永恒的生命"。一個家庭，如果有健康的母愛，孩子就會終身受益，深層次的母性，就如大地長了五谷和果實一樣，它能讓家庭的功能恢復旺盛的生機，可見女性的重要意義所在。

《和美家庭》整本書只花了不到4個小時的時間閱覽，我并未逐一翻閱每篇的內容，而是從中挑選了一些自己喜歡的章節細細品讀，從書本的前言，可以看出作者是希望通過本書去激勵、引導廣大女性朋友建立和維護美好和諧的幸福家庭關系，從而讓幸福感從一個個家庭洋溢出來。

讀著這本書，心中涌起萬千思緒，書中很多的故事，都能引起我的共鳴，正如這本書中所寫："沒有家庭的和諧就沒有社會的和諧，沒有家庭的幸福就沒有人民的幸福，沒有家庭文明的進步就沒有社會文明的進步。"。

一個女孩，從呱呱墜地的那天起，就像是一株嬌嫩的幼苗，給這個世界增添了一抹風景。只有認同自己的性別，喜愛自己的性別，才能讓生命歷程放射出耀眼的光芒。也許有的人羨慕男兒的陽剛、帥氣，羨慕男兒倚劍走天涯的豪情，但如果沒有女人，人類就不能繁衍，這個世界就會黯然失色，所以身為女人，應該為自己感到驕傲和自豪。

女人的美，不僅僅是擁有亮麗的外表，更重要的是善良的品格、良好的修養和淡泊的心態，內外兼修才是真正的美。想要成為一個完美的女性，的確太難，細數古今中外的優秀女性，堪稱完美的，可以說是鳳毛麟角，但追求完美的腳步，卻永遠不會停歇。如何讓自己慢慢走向完美，是我們每一個女性都應該思考的問題。作為女性，面臨著工作的壓力、家庭的重擔，比常人多了一份奔波、比男人更多了一份責任。要想在事業上有所追求，還要承擔起養兒育女的職責，不僅僅只靠溫柔善良的心地，更要有豐富的知識、博大的胸懷和健康向上的生活態度，才能承載起家族的興旺、民族的振興。有句俗話說"一代無好妻，三代無好子"，可見一個女人對家庭的影響是多么巨大。所以如何培養優秀的女性，不僅僅是個人的事情，更是家庭、國家的事情。黨的十八大提出了"開展全民閱讀活動，營造多讀書、讀好書的良好社會氛圍，努力建設書香中國"的倡導，我認為這就是女性提升自己的最好方法。

生活中的瑣碎和辛勞，會磨滅女性的熱情，讓心情變得郁悶，目光變得短淺，只有讀書，可以讓女人變得明理、寬容和智慧。讀書，可以滋養女人的心靈，讓她在心靈的后花園里忘記世俗的紛擾，留一片云淡風輕；可以豐富女人的閱歷，讓她的生活更充實，視野更開闊；可以提升女人的氣質，讓她更加自信和優雅，也更加完美。腹有詩書氣自華，淡淡的書香，可以熏陶出女人淡泊從容的氣質，可以保持女人恒久不變的美麗。讀書不僅給自己增添魅力，更可以給孩子良好的教育，給愛人更多的理解，給事業更強的動力。所以女同胞們，多讀書吧！

家和萬事興。漫漫人生路上，只有親人才是陪自己走完一生的人。我個人最欣賞的，是如國蘭一般質樸清雅、蘭心蕙質的女性之美，她們看似外表柔弱，內心卻堅韌不拔，她們工作中認真嚴謹，生活中平和寬容，她們是父母的驕傲、愛人的知己、孩子的榜樣，她們優雅、內秀，就如那空谷幽蘭"著意聞時不肯香，香在無心處"。她們用自己豐盈的內心，淡然看待人生的起落，珍惜屬于自己的那份幸福。用感恩的心態，去領悟風的輕柔、花的芬芳，和大自然贈予的所有美好。女子當若蘭，這就是我的人生追求。

另外，對本書中所說的節約低碳生活。本人也是感觸頗多。女性作為家庭中重要的一份子，在平時的著裝、飲食、居家生活、出行等方面都可以為低碳生活出一份力，做出全家人的表率，帶領家人一起走向綠色健康的生活。真正溢彩的女性，應該是恬靜而善良，包容而充滿智慧。女性的智慧不僅體現在交際、愛情、婚姻和事業上，更體現在日常生活的細節中。例如，閑暇之際，我們可以將家中打掃整理得干凈有致，適當添置一些裝飾品，有時候一束鮮花就能讓人神清氣爽，心情愉悅。家，是人們休憩的港灣，一個溫馨、舒適的家，會給人以幸福的感覺，美的享受。