發(fā)言稿是演講者思考和準(zhǔn)備演講內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)，它能夠提高表達(dá)的準(zhǔn)確性和精確度。想要寫一篇引人注目的發(fā)言稿？以下是一些建議和實(shí)例，供您參考。

辯論賽比賽發(fā)言稿（精選18篇）篇一

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！歡迎來到山大杯辯論賽的初賽現(xiàn)場(chǎng)。我是本場(chǎng)比賽的主席。

辯論起源于古希臘，象征著古代文明的輝煌。而在現(xiàn)代社會(huì)，昔日繁華已成往事，辯論才能卻成為我們必不可少的能力之一。辯論，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)的研討，邏輯的分析，智慧的碰撞，乃至人格的升華。今天我們即將舉行的，正是這樣一場(chǎng)精彩的辯論賽。

首先，請(qǐng)?jiān)试S我隆重向大家介紹本場(chǎng)比賽的評(píng)委，他們是：…………我們今天也非常榮幸地請(qǐng)到了……作為我們本場(chǎng)比賽的嘉賓。（把頭銜說全）感謝各位評(píng)委老師及嘉賓老師的到來！下面有請(qǐng)工作人員給我們進(jìn)行鈴聲演示。謝謝。

本場(chǎng)比賽的正方是……，反方是……。經(jīng)過各學(xué)院內(nèi)部的激烈競爭，兩支隊(duì)伍皆是高手云集，令人期待。相信各位觀眾也迫不及待地想認(rèn)識(shí)他們一下，下面就有請(qǐng)各位辯手進(jìn)行自我介紹，展示一下他們的風(fēng)采。有請(qǐng)。

感謝所有的辯手。各位觀眾，現(xiàn)在雙方辯手已經(jīng)嚴(yán)陣以待，蓄勢(shì)待發(fā)，今天究竟鹿死誰手，還要看每一位辯手的智慧和辯才。本場(chǎng)比賽的辯題是……。正方所持觀點(diǎn)為……，反方所持觀點(diǎn)為……（簡單對(duì)辯題進(jìn)行一下評(píng)價(jià)介紹）。……究竟孰是孰非，還要看選手們的表現(xiàn)了。在比賽正式開始前，我最后申明一下比賽規(guī)則。本場(chǎng)比賽由開篇陳詞、攻辯、自由辯論、觀眾提問、總結(jié)陳詞5個(gè)部分組成。

在這里，我還想提醒觀眾，請(qǐng)將您隨身攜帶的移動(dòng)通訊工具，如手機(jī)、小靈通等調(diào)整到震動(dòng)或靜音狀態(tài)。在比賽過程中，請(qǐng)您控制好情緒，配合我們保持賽場(chǎng)的安靜與清潔。謝謝您的合作。另外，本次比賽由學(xué)生會(huì)各部門負(fù)責(zé)人和各學(xué)院領(lǐng)隊(duì)組成組委會(huì)，以保證比賽的公平公正和公開，在比賽過程中，如有任何問題和異議請(qǐng)向組委會(huì)反映，請(qǐng)勿打擾比賽秩序。否則我們有權(quán)請(qǐng)您退場(chǎng)。雙方拉拉隊(duì)請(qǐng)?zhí)貏e注意，如有此類狀況發(fā)生，您所支持的隊(duì)伍會(huì)依規(guī)則受到處分，所以請(qǐng)務(wù)必謹(jǐn)言慎行。下面我宣布，比賽正式開始！

首先是第一個(gè)環(huán)節(jié)，開篇陳辭。由正反方的一辯進(jìn)行，時(shí)間為三分鐘，距結(jié)束還有30秒時(shí)會(huì)有鈴聲提示。請(qǐng)勿打斷您的發(fā)言。下面有請(qǐng)正方一辯……同學(xué)。謝謝。接下來讓我們把同樣的三分鐘交給反方，看看他們是如何破題立論的。有請(qǐng)反方一辯……同學(xué)。

謝謝反方一辯。兩位的精彩陳詞讓我們對(duì)辯題有了初步的了解。而在接下來的攻辯環(huán)節(jié)中，雙方將針對(duì)辯題進(jìn)行更為靈活而激烈的辯論，由雙方的二辯三辯選擇對(duì)方的二辯三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，在本輪比賽開始之前我有必要再次重申：本環(huán)節(jié)共進(jìn)行四輪攻辯，每輪攻辯總時(shí)間為1：30，每次提問不得超過10秒鐘，每次回答不得超過20秒，問者只能詢問，答者只準(zhǔn)回答。回答時(shí)間滿時(shí)，將以兩次鈴聲終止發(fā)言。距結(jié)束尚余30秒時(shí)將有一次鈴聲提示，請(qǐng)勿打斷發(fā)言。當(dāng)1：30用時(shí)滿時(shí)，回答者必須停止回答。在明確了以上規(guī)則之后，馬上開始本環(huán)節(jié)比賽。

首先請(qǐng)正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。有請(qǐng)。

謝謝，下面由反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。

謝謝，接下來由正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。

謝謝，接下來由反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。

精彩仍在繼續(xù)，攻辯不容錯(cuò)過，接下來由雙方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，時(shí)間為1分30秒。單方結(jié)束余10秒時(shí)將有鈴聲提示，請(qǐng)勿中斷發(fā)言。有請(qǐng)正方一辯，謝謝。接著有請(qǐng)反方一辯。

感謝辯手們的發(fā)言。如果說將辯論賽比喻為交響曲，那自由辯論無疑是其中的高潮部分。讓我們一起進(jìn)入第三階段，自由辯論。雙方各有5分鐘時(shí)間，交替計(jì)時(shí)。正反雙方依次輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言。一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計(jì)時(shí)間照常進(jìn)行。如果一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。我們提倡積極交鋒，對(duì)重要問題回避兩次以上的一方扣分，對(duì)于對(duì)方已經(jīng)明確回答的問題仍然糾纏不放的，也要適當(dāng)扣分。距結(jié)束30秒時(shí)將有鈴聲提示，請(qǐng)勿打斷您的發(fā)言。當(dāng)時(shí)間用完時(shí)，會(huì)有兩聲鈴聲提示，應(yīng)立即停止發(fā)言。這里我尤其要提醒各位觀眾控制一下您熱情的掌聲，以免干擾辯手發(fā)言。先由正方任意隊(duì)員發(fā)言，完畢后反方立即發(fā)言。下面我宣布自由辯論開始。有請(qǐng)正方。

感謝兩隊(duì)為我們帶來的言語盛宴。現(xiàn)場(chǎng)氣氛如此活躍，我們的觀眾也躍躍欲試，想?yún)⑴c其中。下面是我們的觀眾互動(dòng)階段，觀眾提問。由觀眾分別向正反方各提兩個(gè)問題，雙方除四辯外任意辯手作答，回答時(shí)間不得超過一分鐘，如一位辯手的回答用時(shí)未滿1分鐘，其他辯手可以補(bǔ)充。每位觀眾只可提問一次，請(qǐng)勿闡述自己的觀點(diǎn)，提問請(qǐng)盡量簡短。由評(píng)委通過問題后方可作答。這次我們先從反方辯手開始，我相信在座的觀眾當(dāng)中肯定藏龍臥虎，哪位觀眾愿意向反方提問？請(qǐng)?jiān)u委示意是否通過這個(gè)問題。（好，通過/對(duì)不起，未能通過，請(qǐng)觀眾繼續(xù)向反方提問。）感謝這位觀眾朋友的提問和反方選手的回答，下面請(qǐng)觀眾朋友向正方選手提問。請(qǐng)?jiān)u委示意是否通過這個(gè)問題。還有哪位觀眾愿意向反方提問？請(qǐng)?jiān)u委示意是否通過這個(gè)問題。

剛才的提問環(huán)節(jié)精彩不斷，而我們最后的總結(jié)陳詞也是舉足輕重。我們希望各路辯手在最后的時(shí)間當(dāng)中能給我們的辯論展現(xiàn)更廣闊的空間。時(shí)間為三分鐘，余30秒時(shí)將有鈴聲提示。首先有請(qǐng)反方四辯……同學(xué)。謝謝。有請(qǐng)正方四辯……同學(xué)。

謝謝兩位。比賽已近尾聲，究竟結(jié)果如何，還要請(qǐng)?jiān)u委老師給大家一個(gè)客觀公正的答案。在評(píng)分期間，請(qǐng)嘉賓……老師作一下點(diǎn)評(píng)。（現(xiàn)在觀眾朋友可繼續(xù)提問。）。

謝謝。剛才……老師的一番精彩點(diǎn)評(píng)真是一針見血，讓我們更深入地了解了辯題及辯論的技巧。可以說高屋建瓴，讓我們有一種撥云見月、豁然開朗的感覺。同時(shí)比賽的結(jié)果也出來了。對(duì)這樣一場(chǎng)實(shí)力相當(dāng)?shù)谋荣悾娴氖请y分伯仲。但比賽總有輸贏，相信大家一定能冷靜待之。本場(chǎng)比賽究竟鹿死誰手？現(xiàn)在謎底揭曉了。本場(chǎng)比賽的最佳辯手是……同學(xué)，獲勝方為……。恭喜！同時(shí)……代表隊(duì)的出色表現(xiàn)和奮勇拼搏也給我們留下了深刻印象。讓我們用掌聲感謝他們！到此本場(chǎng)比賽就圓滿結(jié)束了。感謝評(píng)委嘉賓、雙方辯手和各位觀眾的支持，再會(huì)！

辯論賽比賽發(fā)言稿（精選18篇）篇二

正方一辯：

尊敬的各位來賓、對(duì)方辯友：

大家好！

首先，非常慶幸我們正反雙方都抓住了這次機(jī)遇，來共同追尋我們對(duì)成功的渴望。我方觀點(diǎn)——機(jī)遇是成功的關(guān)鍵！

現(xiàn)代漢語辭典把機(jī)遇解釋為對(duì)人有利的時(shí)機(jī)、境遇和機(jī)會(huì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們把科學(xué)工作者有計(jì)劃、有目的、有意識(shí)地進(jìn)行某項(xiàng)觀察活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)時(shí)的偶然發(fā)現(xiàn)稱之為機(jī)遇。由此可見，機(jī)遇是客觀存在的一種事物，它是認(rèn)識(shí)機(jī)遇、駕馭機(jī)遇的總和；而成功是個(gè)人事先樹立某個(gè)有價(jià)值的目標(biāo)，而循序漸進(jìn)使之成為現(xiàn)實(shí)的過程。顯而易見，無論是樹立目標(biāo)還是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)都需要一個(gè)好的境遇即機(jī)遇，他貫穿了成功的全部過程。機(jī)遇具有偶然性、客觀性和意外性。客觀性是指機(jī)遇的存在不以人的好惡而改變；意外性是指機(jī)遇通常出現(xiàn)在人們有意識(shí)、有目的、預(yù)知的活動(dòng)之外的，機(jī)遇的時(shí)間性特別強(qiáng)，長則數(shù)載，短則稍縱即逝。伯樂相馬的例子大家耳熟能詳，千里馬客觀存在，但在伯樂出現(xiàn)之前卻沒人能認(rèn)識(shí)它是千里馬，正是伯樂的出現(xiàn)，使人們認(rèn)同了千里馬的存在和價(jià)值。對(duì)千里馬而言，這就是它成功的關(guān)鍵，伯樂就是機(jī)遇。千里馬常有而伯樂不常有啊！李白不但有本事，而且是出類拔萃，這點(diǎn)不容懷疑，但是他一輩子都沒能實(shí)現(xiàn)他的政治理想，因?yàn)樗麤]有機(jī)遇。

可見機(jī)遇是成功的關(guān)鍵！機(jī)遇是一切其他因素產(chǎn)生效應(yīng)的前提，如果沒有機(jī)遇，縱使你有才華也得不到展現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。常言道，成功者和失敗者的區(qū)別就在于能否抓住機(jī)遇。所謂君子適時(shí)而動(dòng)，英雄應(yīng)運(yùn)而生；快跑的未必能贏，力戰(zhàn)的未必得勝。由此可見機(jī)遇何等重要。所以，事到臨頭眾人都十分在乎來之不易的機(jī)遇！

居里夫人說得好：“弱者等待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī)”。一個(gè)人的成功有偶然的機(jī)會(huì)，但偶然機(jī)遇的被發(fā)現(xiàn)、被抓住與被充分利用，卻又絕不是偶然的。諸葛亮可以出人頭地，除了他本身的才華外，更重要的是因?yàn)樗プ×藙淙櫭]給他提供的機(jī)會(huì)，抓住機(jī)遇就能獲得成功，進(jìn)一步說明了機(jī)遇是成功的關(guān)鍵！

抓住機(jī)遇還是被動(dòng)的，真正聰明的人還會(huì)創(chuàng)造機(jī)遇。大家如果把《孫子兵法》拿來讀一讀，就會(huì)理解怎么才能創(chuàng)造機(jī)遇，以及機(jī)遇為什么是成功和勝利的關(guān)鍵！過去的紅軍和解放軍的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，就是軍事上創(chuàng)造機(jī)遇、抓住機(jī)遇獲得成功的好例子。

綜上所述，機(jī)遇是我們成功的關(guān)鍵因素，機(jī)遇或許就在我們身邊，我們要抓住機(jī)遇、創(chuàng)造機(jī)遇，走上成功的道路。我堅(jiān)定地樹立起我方百擊不倒的立場(chǎng)：機(jī)遇是成功的關(guān)鍵！

反方一辯：

尊敬的主席，對(duì)方辯友，各位朋友：

大家好！

今天機(jī)會(huì)難得，能和這么多高手朋友過招，這無疑是一次提升個(gè)人素質(zhì)的機(jī)會(huì)。我方始終認(rèn)為機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵！

我方認(rèn)為：機(jī)遇在人生中不可缺少，但更重要的是能創(chuàng)造機(jī)遇的人！人，靠的是實(shí)力，沒有實(shí)力，來了機(jī)遇又如何？實(shí)力靠的是自己，機(jī)遇同樣靠自己。機(jī)遇只是為一個(gè)準(zhǔn)備好的人提供一條成功的捷徑。

誠然，個(gè)人奮斗和外部機(jī)遇是成功的兩個(gè)必備條件，而今天我們探索的是它們之中哪個(gè)在成功過程中起到關(guān)鍵性作用：第一，從哲學(xué)角度看，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，外因則是事物發(fā)展的外部條件。個(gè)人奮斗是內(nèi)因，外部機(jī)遇是外因，因此，自身奮斗是成功的關(guān)鍵；第二，從成才成功的過程來看，我們首先要確定目標(biāo)，從而選擇方向和類型，再通過自已的個(gè)人奮斗，隨著自身素質(zhì)和能力的提高，才能把握機(jī)遇，利用機(jī)遇，達(dá)到自身奮斗和外部機(jī)遇的完美結(jié)合。這正體現(xiàn)了自身奮斗的關(guān)鍵性。

我們都知道，機(jī)遇再好，沒有能力的人不會(huì)成功。只能眼睜睜看著機(jī)遇從身邊溜走。千里馬日行千里的前提是能力。金子發(fā)光是金子本身的含金量！我方認(rèn)為：機(jī)遇對(duì)成功有影響，它好比旅途中的一陣順風(fēng)，順風(fēng)行走，必然省力，但如果沒有堅(jiān)定的要到達(dá)目的的決定和克服困難的毅力以及辛勤的汗水，是不可能到達(dá)彼岸的。順風(fēng)也好，順風(fēng)也罷，只要我們堅(jiān)定地向目標(biāo)一步步走，就一定能到達(dá)。

看看偉人是怎么成功的吧，那是金子加個(gè)人努力的結(jié)果，從正常的人際關(guān)系來看，機(jī)遇只是人為的一個(gè)結(jié)果，如果自己不爭取，沒有能力爭取，機(jī)遇不會(huì)自己來，等待只能是一敗涂地。

眾所周知，就我們今天正反雙方而言，注定有一方會(huì)是失敗的。同樣一次機(jī)遇，兩種不同結(jié)果，所以說機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵。

正方二辯：

尊敬的各位來賓、對(duì)方辯友：

大家好！

很高興能有機(jī)會(huì)跟大家一起坐而論道，我方認(rèn)為機(jī)遇是成功的關(guān)鍵。

對(duì)方立論“機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵”，但是一直沒有能找到對(duì)方要說明什么是成功的關(guān)鍵。

我方認(rèn)為，實(shí)力是基礎(chǔ)，成功是目的，機(jī)遇則是關(guān)鍵，沒有基礎(chǔ)的大廈是不存在的，沒有實(shí)力的成功是不現(xiàn)實(shí)的（不具有實(shí)力的能成功只能是黃粱夢(mèng)而已），連路都不會(huì)跑的孩子能去參加百米跑嗎？對(duì)方辯友不會(huì)跟我討論讓一個(gè)不會(huì)跑路的小孩去參加百米跑吧？所以我們不可能在沒有一點(diǎn)實(shí)力的情況下來談?wù)摮晒Α?/p>

我方認(rèn)為機(jī)遇是關(guān)鍵。什么是關(guān)鍵？在所有因素中能起決定性的因素就是關(guān)鍵，而機(jī)遇對(duì)于成功而言正具有這種作用。

打個(gè)比方：種子要生根發(fā)芽至于收獲，應(yīng)保證它具有完好的胚芽胚乳的種子組織，具有當(dāng)種子的所需的條件（即實(shí)力），其次必須要有適合它生長的溫度和濕度，才能生根發(fā)芽至于收獲。這里的溫度和濕度就是種子發(fā)芽的.關(guān)鍵。有詩云：春種一粒粟，秋收萬顆籽。所以農(nóng)民們要抓住合適的節(jié)氣來播種（過了節(jié)氣就不會(huì)有收成了）。現(xiàn)在人們常使用溫室來調(diào)節(jié)溫度和濕度，創(chuàng)造出適宜的環(huán)境，所以我們的餐桌上就有了四季不斷的新鮮蔬菜。

機(jī)遇是成功的關(guān)鍵，這一點(diǎn)是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。對(duì)方辯友提到：同樣機(jī)遇面前成敗有別。這只能說明，敗者沒有把握成功的關(guān)鍵，而成者把握了這一關(guān)鍵。不能因?yàn)樽约簺]有把握機(jī)遇，來否定“機(jī)遇是成功的關(guān)鍵”這一命題。如果沒有機(jī)遇，僅憑個(gè)人單打獨(dú)斗也許永遠(yuǎn)達(dá)不到成功的彼岸。

“機(jī)遇是成功的關(guān)鍵”包括：有實(shí)力的人才能抓住機(jī)遇，只有抓住機(jī)遇的人才能成功，而沒有機(jī)遇是肯定不行的，但機(jī)遇也是可以創(chuàng)造的，所以我們才會(huì)想辦法創(chuàng)造機(jī)遇（很榮幸對(duì)方辯友支持了創(chuàng)造機(jī)遇的觀點(diǎn)）。

對(duì)方辯友提出了：“個(gè)人奮斗和外部機(jī)遇是成功的兩個(gè)必備條件”，我方贊成。

首先感謝對(duì)方佐證了我方的觀點(diǎn)，支持了”外部機(jī)遇是成功的必備條件”。其次對(duì)方還提到了“個(gè)人奮斗”，我們并不否認(rèn)個(gè)人奮斗的作用，我們就看看個(gè)人奮斗的作用：其一、個(gè)人奮斗能夠努力提高自己的實(shí)力，使自己更能夠有實(shí)力抓住每一個(gè)可能成功的機(jī)會(huì)；其二、個(gè)人奮斗也提高了創(chuàng)造機(jī)會(huì)的能力，也是你創(chuàng)造機(jī)會(huì)的努力。由此可見：“個(gè)人奮斗”仍然是支持我方機(jī)遇是成功的關(guān)鍵的論據(jù)，所以我不得不再次感謝對(duì)方辯友提供了支持我方觀點(diǎn)的證據(jù)。

綜上所述，對(duì)方辯友心里還是很支持我們的觀點(diǎn)的，只是不愿意承認(rèn)罷了，難道對(duì)方辨友能漠視眼前的機(jī)遇嗎？顯然不能！

反方二辯：

成功不是上蒼的賜予，不是好運(yùn)的降臨，更不是什么機(jī)遇的結(jié)果。人生的成功，在于每個(gè)人心中堅(jiān)定的目標(biāo)，在于每個(gè)人不畏艱險(xiǎn)、克服困難的毅力，更在于每個(gè)人不達(dá)目的誓不罷休的決心。它是汗水和堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，它是腳踏實(shí)地求真務(wù)實(shí)的結(jié)果。放眼世界，哪一位成功者的背后沒有辛勤的汗水，哪一次的成功不飽含著艱苦的付出？當(dāng)我們?cè)谌松衅诖畽C(jī)遇’降臨的時(shí)候，你是否想到過愛迪生發(fā)明燈泡過程的復(fù)雜和艱難？他曾經(jīng)每天工作18小時(shí)，用了無數(shù)試驗(yàn)材料，嘗試了上千次的失敗。

對(duì)方一辯在開題中便說：“機(jī)遇是對(duì)人有利的時(shí)機(jī)、境遇和機(jī)會(huì)”。也就是說，成功在于有利的時(shí)機(jī)、境遇和機(jī)會(huì)。對(duì)方二辯又說：“在所有因素中能起決定性的因素就是關(guān)鍵”。也就是說成功的決定性因素就是有利的時(shí)機(jī)、境遇和機(jī)會(huì)。既然機(jī)遇在成功中起決定性因素，那就是說有利的時(shí)機(jī)、境遇和機(jī)會(huì)對(duì)成功起決定性作用。

由以上對(duì)方發(fā)言可以看出，對(duì)方把機(jī)遇的出現(xiàn)與機(jī)遇出現(xiàn)的前提分割開來。完全沒有領(lǐng)悟我方一辯的真正意思，我們承認(rèn)機(jī)遇的存在，但它并不是成功的決定因素。機(jī)遇是什么，機(jī)遇其實(shí)就是成功一霎那間所具備的所有有利因素，成功的出現(xiàn)不是由它來決定的，它只是成功的一個(gè)伴生物，它的出現(xiàn)是由在它之前所有的付出與努力來決定的。革命的成功不是因?yàn)槌晒δ且豢痰挠欣蛩貨Q定的，而是幾十年的艱苦斗爭決定了這些有利因素的出現(xiàn)，成功與否，在于它的奮斗過程，而不能把它的伴生因素當(dāng)做決定它的因素。機(jī)遇不是空穴來風(fēng)，它是創(chuàng)造的，在對(duì)方二辯中我們也看到，他們承認(rèn)機(jī)遇在于創(chuàng)造，而不是守株待兔，那就說明，真正決定成功的是創(chuàng)造機(jī)遇的過程，而不是好運(yùn)氣或好命運(yùn)帶來的機(jī)遇。

航天飛機(jī)的研制成功是人類一大進(jìn)步，伴隨發(fā)射成功的機(jī)遇有發(fā)射那天適合的風(fēng)力、天氣、技術(shù)、安全等。是它們決定了航天飛機(jī)的研制成功嗎？不是！因?yàn)檫@些機(jī)遇全部都是通過科技人員幾十年來孜孜不倦的努力而決定的，是通過天文、地理、工程等各方面科研人員努力選擇與創(chuàng)造的。所以說成功不是由伴隨成功的有利因素決定的，更不是憑上蒼賜予的好運(yùn)氣決定，而是成功出現(xiàn)之前的所有付出及努力過程所決定。

在事物發(fā)展過程中，如果方向錯(cuò)了，那么就注定要失敗的，即使擁有再多的有利因素，那也決定不了成功的，因?yàn)殚_始就已經(jīng)錯(cuò)了。所以，決定成功的因素在于成功之前所有的過程，而并非某些所謂機(jī)遇的出現(xiàn)。任何把機(jī)遇當(dāng)做成功與否決定性因素的想法，都是漠視事物發(fā)展過程，脫離現(xiàn)實(shí)、不切實(shí)際的想法。

辯論賽比賽發(fā)言稿（精選18篇）篇三

主席、評(píng)委，大家好!

一位中國偉人曾說過：勝利的希望往往產(chǎn)生于再堅(jiān)持一下的努力之中。發(fā)明大王愛迪生說：無論哪個(gè)頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，只要他拼命鉆研。

相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因?yàn)槿狈ψ詈罂缛氤晒﹂T檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。面對(duì)同樣的事業(yè)，一樣的機(jī)會(huì)，為什么結(jié)果完全不同?新一輪電器行業(yè)的競爭中，像水仙電器、牡丹電視、愛多等等知名品牌一夜之間銷聲匿跡，但海爾、康佳、tcl依然笑傲江湖。商業(yè)領(lǐng)域如果只吃機(jī)會(huì)飯，不努力改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不努力改善經(jīng)營管理，最終將被市場(chǎng)淘汰。干事業(yè)猶如進(jìn)入萬山圈子，爬過一山還有一山，前進(jìn)中坎坷與曲折不可避免，在困難與挫折面前，不努力進(jìn)取而依靠機(jī)會(huì)將永遠(yuǎn)與失敗相連。

朋友們，青年人創(chuàng)業(yè)絕非浪漫之旅，要想在商海中穩(wěn)占一席之地，只有努力拼搏，開拓進(jìn)齲機(jī)會(huì)再好也只能帶來短暫的火花，要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝，就應(yīng)該像愚公那樣挖山不止，奮斗不息!努力比機(jī)會(huì)更重要。

辯論賽比賽發(fā)言稿（精選18篇）篇四

二、惡性是由外界環(huán)境影響所造成的。所謂近朱者赤，近墨者黑，惡是受外界影響產(chǎn)生的結(jié)果而不是原因。所以人性應(yīng)該是本善的。

四、道德教化的根本目的：通過教育來扶植和培養(yǎng)善的萌芽，可以使善發(fā)揚(yáng)光大。

一、辯立論。

謝謝主席，尊敬的評(píng)委，親愛的對(duì)方辯友以及在場(chǎng)的各位觀眾，大家下午好，很高興今天能與對(duì)方辯友對(duì)人性本惡還是本善這個(gè)辯題進(jìn)行探討。而我方對(duì)人性下的定義是先天具有的品質(zhì)或性情。本是指事物的本質(zhì)，惡是指人類欲望的無節(jié)制的擴(kuò)張。我方判斷人性本惡還是本善的標(biāo)準(zhǔn)是，人性本善與人性本惡哪一個(gè)更符合客觀事實(shí)。

下面我將從以下三點(diǎn)來闡述我方觀點(diǎn)：

首先，荀子言，生之所以然者謂之性。那什么是生之所然者呢？其實(shí)就是包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。而人性是一切心理能量之源，沒有接受過教化的本我按快樂原則行事，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦。我方認(rèn)為所謂惡源于欲望，由于人有了欲望，而達(dá)成人的欲望必須是在犧牲某些物質(zhì)的基礎(chǔ)上的，比如，人要吃東西，那么就產(chǎn)生了殺戮，而資源是有限的，任何時(shí)候都不能無限制的獲得。這樣使得按快樂原則行事的本我自然會(huì)產(chǎn)生排他性，利己性等一系列的欲望，而這些也正是惡的行為的根源。

方必定會(huì)為了生存而把另一方當(dāng)成食物殺掉，這就是人性的惡。所謂“蒼蠅不叮沒逢的蛋”。一個(gè)善良的人之所以會(huì)因?yàn)橥饨缬绊懚缸铮且驗(yàn)樗闹杏袗旱姆N子。也就是我方所說的人性本惡！

最后，我想告訴大家，有這樣的一句哲學(xué)。

名言。

：“自以為人性本善的人，往往會(huì)認(rèn)為自己所做的一切都是對(duì)的，行事肆無忌憚。而認(rèn)識(shí)到人性本惡的人反而會(huì)對(duì)自己的言行有所節(jié)制。”可見，不正確認(rèn)識(shí)人性的善惡是多么可怕啊。我方認(rèn)為認(rèn)識(shí)人性本惡，并不是我們的恥辱，而是更好的去完善自身的前提。因?yàn)槿诵员緪翰⒉灰馕吨耸亲飷旱模怯谷弧Ｋ匀藗円獙W(xué)習(xí)道德來抑制本惡的人性，揚(yáng)善棄惡，成為善良的人。

綜上所述，我方堅(jiān)信，人性本惡。

二、辯補(bǔ)充。

謝謝主席，評(píng)委，親愛的對(duì)方辯友以及在場(chǎng)的各位觀眾大家下午好，很榮幸我能做二辯補(bǔ)充。

讓我們追古朔今，早在古代猶太教的原罪說和中國荀子的性惡論第一文庫網(wǎng)就遙相呼應(yīng)，難道這兩個(gè)文明之光的碰撞僅僅是一場(chǎng)美麗的巧合嗎？我們看不到人類復(fù)雜的內(nèi)心，但從教化道德出現(xiàn)之前，人心就被一種惡所占據(jù)，我們不能對(duì)鐵一樣的客觀事實(shí)視而不見，在原始社會(huì)中，那些野蠻之人便會(huì)烤著吃同伴，而這一種罪惡滔天的行為在現(xiàn)代社會(huì)依然存在，只不過是燉著吃，這種令人發(fā)指的行為縱橫了歷史卻仍未被消除，我們只能說一句：“人性本惡。”

弗洛伊德認(rèn)為人具有攻擊本能，并且會(huì)派生出攻擊、破壞、戰(zhàn)爭等一切毀滅行為。當(dāng)它轉(zhuǎn)向機(jī)體內(nèi)部時(shí)，導(dǎo)致個(gè)體的自責(zé)，甚至自傷自殺，當(dāng)它轉(zhuǎn)向外部世界時(shí)，導(dǎo)致對(duì)他人的攻擊、仇恨、謀殺等。同時(shí)人類內(nèi)心存在最基本的意識(shí)形態(tài)即本我，而本我按快樂原則行事，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標(biāo)乃是求得個(gè)體的舒適，生存及繁殖，它是無意識(shí)的，不被個(gè)體所覺察，這樣就產(chǎn)生了人類無節(jié)制的私欲。

我們?nèi)祟惖膫ゴ蟛⒉辉谟谧哉J(rèn)為我們的本性是善良的，而是我們可以直面我們惡的本性，不斷用教化吾日三省吾身！

“人性本惡”辯論賽材料。

人，應(yīng)該限定為人的自然屬性；善惡，應(yīng)該是指人的社會(huì)屬性。

善惡是人的相對(duì)而言的，失去了他人作為參照物則魯賓遜的任何行為，既不能說成是善的也不能說成是惡的。

人性的本質(zhì)就是自私，自私就是道德之本。

道德的產(chǎn)生，其淵源就是因?yàn)槿说淖运健Ｈ巳魺o私，人性都善，還要道德何用？

如果人人都“毫不利己專門利人”，那么每個(gè)人都無法生存。

自私是天經(jīng)地義的，非善非惡，就正如樹要向上長，水要向下流，非如此，個(gè)體不能生存，群體不能繁衍。只有當(dāng)某人的自私妨礙了他人的自私，才談得上惡；只有當(dāng)某人在自私的同時(shí)又尊重或有利于他人的自私才談得上善。

孟子的“人性本善”的根本錯(cuò)誤在他把人的社會(huì)屬性“善”當(dāng)成了人的自然屬性，無視人的自私本質(zhì)，其最大危害是：讓人誤以為自私是惡，使人們都不敢承認(rèn)自私，結(jié)果是人人都充當(dāng)偽君子。被神話為天子的君主皇帝他的人性本善，君臨天下是“合法”的。他專權(quán)在手，本來就很容易做壞事，本該受到比常人更嚴(yán)格的監(jiān)督，但他的人性本善，就讓全民深信他的大公無私，絕不用擔(dān)心他會(huì)干什么壞事，因此，他只需監(jiān)督下屬，用不著誰來監(jiān)督他，這就很容易導(dǎo)致等級(jí)深嚴(yán)的人治社會(huì)：最高統(tǒng)治者是神，絕無人欲，是圣人，人民的道德模范，是英雄，人民的大救星，是哲人，智慧無邊，全國人民不需要有什么思想，只需與最高統(tǒng)治者保持一致就行了。他沒有非議的地方，當(dāng)然不容許有任何非議的地方，他在法律之上，更在輿論監(jiān)督之外。他可以指責(zé)任何人，但任何人都不能指責(zé)他；他可以罰任何人，但任何人都不能罰他；即使罪大惡極禍國殃民也只能在他壽終正寢后百姓才有揚(yáng)眉吐氣之日。“人性善”蠱惑了中國幾千年，使古老的中。

傳統(tǒng)。

文化。

深深滲透了專制主義意識(shí)形態(tài)，使傳統(tǒng)的中國人格深深打上了主奴意識(shí)的烙印，以至于中百姓總喜歡做用個(gè)好皇帝君臨天下的美夢(mèng)。

荀子“人性惡”也是把人的自然屬性與社會(huì)屬性相混淆了。

水不受控制可能導(dǎo)致水災(zāi)，但我們不能說水性本惡，更不能滅絕水源；沒有了水，自然界就沒有了生機(jī)。人性不受控制，人也可能犯罪作惡，同理，我們以不能就此認(rèn)為人性本惡，更不能滅絕人性，否則個(gè)人就失去生機(jī)，人類便失去生機(jī)，人類便失去動(dòng)力，社會(huì)就不能進(jìn)步，歷史不會(huì)發(fā)展。

人性向惡還是向善，就好比水是向下還是向上，前者易后者難，所以對(duì)待人性就好比對(duì)待水，宜疏不宜堵，宜順其自然而不宜違抗扭曲，水性因中立而善，可以渠疏，可堵壩，疏導(dǎo)得法則水利無窮；人性自私而易為惡，可以道德疏導(dǎo)，可以法律限制，疏導(dǎo)得當(dāng)則其創(chuàng)造力無限。

理論基礎(chǔ)則會(huì)南轅北轍————中國幾千年的專制制度就是證明。

正視人性的自私，承認(rèn)這永恒不移的鐵的事實(shí)，給予人性正常自然的發(fā)展空間，不扭曲它，不放任它；讓它奔騰，但不讓他泛濫，社會(huì)才會(huì)健康和諧，充滿生機(jī)；而一切不健全的社會(huì)制度一切認(rèn)為的災(zāi)難，根本原因都是對(duì)人性認(rèn)識(shí)的偏差造就的，都是壓抑人性，扭曲人性，或放縱人性，任其蔓延的結(jié)果。

中國幾千年來，在“人性善”的幌子下，集權(quán)統(tǒng)治者高喊“大公無私”的。

口號(hào)。

干的卻是“私天下”的勾當(dāng)。不僅集天下財(cái)富于一身還集天下權(quán)力于一身。在這樣的社會(huì)里一方面是任皇權(quán)的無限膨脹另一方面是對(duì)百姓人性的無限壓抑。人民不僅沒有思想自由言論自由甚至連生命權(quán)也沒有任何保障忍無可忍的時(shí)候只好揭竿而起推翻這個(gè)土皇帝再找個(gè)“好皇帝”。皇帝輪做王朝更替但__依舊苦難依舊。

由于自私基因的控制，人的自私也根深蒂固。自私同樣是人的本性，是它的自然的根本。這幾乎可以稱之為人類的第一大自然定律。

“人性自私”為真，但不必為善。人只有把自私當(dāng)作維護(hù)自己生存發(fā)展的原動(dòng)力而不妨礙他人的生存發(fā)展時(shí)“人性自私”才同時(shí)為善。在人類的生存發(fā)展條件相當(dāng)有限的的環(huán)境中，要做到不妨礙他人的可能性是相當(dāng)有限的。人與人之間的關(guān)系經(jīng)常處于競爭當(dāng)中。

“人性自私”與惡的相關(guān)性實(shí)際上比善的相關(guān)性更大。“人不為己天誅地滅”在承認(rèn)正當(dāng)?shù)纳姘l(fā)展需求方面有其相對(duì)真實(shí)的一面，因?yàn)椤叭诵宰运健奔热痪哂小熬S護(hù)自己生存發(fā)展的原動(dòng)力”的基本成分，所以，一個(gè)人一旦失去了“原動(dòng)力”即“不為己”那么在一個(gè)人類相互競爭從而相互妨礙的環(huán)境中，他就必然難以生存，難以發(fā)展。誠然，有人以此鼓吹一種自私自利，甚至不惜損人利己損公肥私，這無異于放縱人的原惡，應(yīng)該受到輕蔑。

“人性原惡”是人性自私而為惡的可能性。人性原惡不必是人性惡本身。惡是已經(jīng)證實(shí)了的對(duì)人類或他人的危害，原惡則是可能為惡的某些狀態(tài)，或某些惡的行為借以啟動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，這樣的出發(fā)點(diǎn)：任性，懶惰，嫉妒。

任性：對(duì)人類既存文明的拒斥，是拒絕接受人類既存文明的規(guī)范，例如無視。

總結(jié)。

的各種知識(shí)，無視共理性，道德，法律，戒律，契約，天馬行空，我行我素。（漢武帝一氣之下__了司馬遷，唐太宗殺死自己的兄弟，宋太祖一出杯酒釋兵權(quán)。）。

懶惰：對(duì)人類顯示生活的拒斥，拒絕用自己的肉體去真正體驗(yàn)人的生活。

嫉妒：來自競爭中自私者內(nèi)心的失落感。古代中國人與西方人在人性本善與本惡的信念上最初的差異，的確構(gòu)成中國和西方后來兩千多年歷史巨大的變化差異最嚴(yán)重的心理根源之一。

利己不必是惡，的確，在不存在競爭的情況下利己不必是惡，但在有競爭的情況下則不然，利己對(duì)他人來說往往構(gòu)成惡，人類大多數(shù)利己行為是失度的，大多數(shù)場(chǎng)合人類有做惡的潛在動(dòng)機(jī)或心理根源。

原惡不是惡本身，而是產(chǎn)生惡的行為的潛在心理因素：原惡潛在于一切人從出發(fā)到死亡的整個(gè)過程中；文明是人類向真，善，美攀登的過程，同時(shí)也是克制自身原惡使之不露形跡的過程，一個(gè)人在一段時(shí)期克制住了原惡，并不能保證他今后一直可以克制原惡。

辯論賽比賽發(fā)言稿（精選18篇）篇五

尊敬的評(píng)委和主持人、親愛的對(duì)方辯友和同學(xué)們：

大家好！

鄭板橋在《板橋家書》中說：“千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入。”強(qiáng)調(diào)讀書貴專，要取其之神。因此，我方認(rèn)為讀書貴專，求精求深，能發(fā)展思維，修成正果。

一、讀書貴專，選擇經(jīng)典，遠(yuǎn)離平庸。

二、讀書貴專，悟其精要，把握精髓。

三、讀書貴專，汲取精華，學(xué)以致用。

汲書精華，沉淀心靈，積累思想；汲取精華，與賢者交流，見賢思齊；汲取精華，以史為鑒，讓歷史照亮未來。我認(rèn)真閱讀路遙的長篇小說《平凡的世界》，欣賞黃土高原美麗的風(fēng)光，了解風(fēng)土人情，豐富了知識(shí)，拓寬了視野。寫。

讀后感。

并在讀書會(huì)上交流孫少平和孫少安的奮斗精神激勵(lì)我直面困境砥礪前行。我和語文老師一起品味小說語言鑒賞藝術(shù)手法提高了我的閱讀和寫作水平。余秋雨說：“閱讀的最大理由就是擺脫平庸。”讀書貴專汲取智慧升華人生就能讓我們?cè)缫惶鞌[脫平庸多一份人生的精彩！

讀書貴專，專中取神，把握精髓，這些對(duì)我們高三學(xué)生尤為重要。復(fù)習(xí)迎考任務(wù)重，夯實(shí)基礎(chǔ)，精讀精練，方能提高效率，事半功倍，心想事成。我方堅(jiān)持認(rèn)為，“讀書貴專”比“博覽群書”更重要！

辯論賽比賽發(fā)言稿（精選18篇）篇六

對(duì)方辯友圍繞小悅悅事件，列舉了一系列的類似案例，一直在試圖讓我們大家接受“見死不救應(yīng)當(dāng)入刑”這一概念，但我方始終堅(jiān)定立場(chǎng)，堅(jiān)持認(rèn)為“見死不救不應(yīng)入刑”！下面我再一次總結(jié)我方觀點(diǎn)。

第一，見死不救是道德問題，不應(yīng)用法律來代替道德去規(guī)范人們的行為。

眾所周知，見義勇為是一種合乎正義和道德的高尚行為，見死不救是一種有違道德與正義的為人們所痛恨的行為。見義勇為、見死不救，同為道德問題。

第二，若將見死不救入刑，就混淆了法律與道德的界限。

咱們學(xué)法律的人都知道，法律是由國家立法機(jī)關(guān)制定的，以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，而道德存在于社會(huì)輿論和人們的信念之中，依靠人們內(nèi)心信念的驅(qū)使、社會(huì)輿論的褒貶作用以及傳統(tǒng)、習(xí)俗的影響，以精神的強(qiáng)制來保證實(shí)施。若將見死不救入刑，那么為了不犯見死不救罪，人們就得見死相救、見義勇為。如此一來，見義勇為就從主動(dòng)、自愿的道義變成被動(dòng)、強(qiáng)制的法律義務(wù)，這不僅改變了行為本身的性質(zhì)，還提高了該行為的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)————還有人會(huì)以為不犯罪是一件非常高尚的事而引以為榮嗎？對(duì)方辯友顯然沒有考慮過這種混淆道德與法律的界限的行為，將會(huì)導(dǎo)致不正確的道德輿論導(dǎo)向。

第三，從立法和司法實(shí)踐看，懲罰“見死不救罪”的實(shí)際可操作性不強(qiáng)。

對(duì)方辯友認(rèn)為將見死不救入刑具有現(xiàn)實(shí)的必要性和可能性，假設(shè)“見死不救罪”成立，立法者首先就會(huì)面臨何為“見死”，何為“救”何為“不救”的問題，法律顯然是無法對(duì)此作出明確界定的，而過于模糊的立法又會(huì)不利于司法實(shí)踐的。對(duì)方辯友一直回避我方提出的取證問題，然而在司法實(shí)踐方面，公安機(jī)關(guān)將會(huì)面臨取證的難題。大家關(guān)注小悅悅事件，很大原因是攝像頭拍下了見死不救的18位路人，但不是每一個(gè)公共場(chǎng)所都有攝像頭的，況且公共場(chǎng)所的人員流動(dòng)性大，公安機(jī)關(guān)要查清哪些人見死不救是一件相當(dāng)困難的事。“彭宇案”這種英雄流血又流淚的案件就是的例子。所以我方認(rèn)為，無論是立法還是司法實(shí)踐，懲罰“見死不救罪”的可操作性都不強(qiáng)。

第四，見死不救入刑的刑罰過重，建議可立法但不應(yīng)入刑。

對(duì)于處于危險(xiǎn)境地的人，沒有法定義務(wù)，只有道義上的義務(wù)的人們當(dāng)然有作出救助與否這種選擇的自由權(quán)利。我們可以譴責(zé)見死不救，可以鼓勵(lì)見義勇為，卻顯然不能以犯罪的名義威脅和強(qiáng)迫人們?nèi)コ袚?dān)道義上的義務(wù)。我方認(rèn)為將見死不救入刑，這樣的刑罰過于沉重了，有悖于現(xiàn)代的法治觀念和現(xiàn)代社會(huì)國家減輕刑罰的立法趨勢(shì)。建議可為見死不救立法，以其他較和諧的方式來解決。

各位評(píng)委，各位同學(xué)，通過前面的辯論以及我方的論述，難道您還要站在對(duì)方辯友的立場(chǎng)認(rèn)為應(yīng)把見死不救入刑嗎？那么，下一個(gè)流血又流淚的英雄很可能就是您了！為避免此類情況的發(fā)生，我方堅(jiān)持認(rèn)為，見死不救不應(yīng)入刑！

辯論賽比賽發(fā)言稿（精選18篇）篇七

尊敬的各位來賓，同志們：

大家好！

在這秋風(fēng)送爽，丹桂飄香的美好夜晚，我們?cè)陔p方辯手的精彩辯論中共同見證了榆陽農(nóng)村商業(yè)銀行“無功就是錯(cuò)”辯論賽的圓滿收官。回顧預(yù)賽、半決賽及決賽中的每一場(chǎng)比賽，我很欣慰也很激動(dòng)，我為我們青年員工的精彩表現(xiàn)和辯論賽的成功舉辦而喝彩!我為我們擁有眾多有才有智有為的年青員工而感到自豪!在此，我代表行黨委向獲得今天辯論賽獲獎(jiǎng)的選手和代表隊(duì)表示熱烈的祝賀，同時(shí)，向組織、輔導(dǎo)這次辯論賽的所有工作人員和全體參賽的選手表示衷心的感謝。在此我也談點(diǎn)個(gè)人的感受，同時(shí)也提出幾點(diǎn)要求：

辯論的過程是一個(gè)思辨的過程，它可以鍛煉我們的文字組織能力、邏輯思維能力、語言表達(dá)能力，能使員工的知識(shí)更加豐富、廣博，思維變得更為敏捷、更富有邏輯性，對(duì)提高大家的綜合素質(zhì)很有幫助。我認(rèn)為，創(chuàng)建魅力農(nóng)商行就應(yīng)該有朗朗的學(xué)習(xí)聲和探求真理的辯論聲，我們?nèi)w員工都應(yīng)該努力去營造一種思辨學(xué)習(xí)的氛圍，讓知識(shí)豐富我們的頭腦，增長我們的才干;讓真理填充精神世界，用探求真理的思想境界去服務(wù)客戶，服務(wù)社會(huì)。因此，我們今后要多組織一些員工喜聞樂見的活動(dòng)，讓青年員工在實(shí)踐中增知識(shí)、長才干，同時(shí)，也可以發(fā)揮他們的積極性和主動(dòng)性，在組織的指導(dǎo)下自主開展一些社團(tuán)活動(dòng)，在為他們提供一個(gè)施展才華的平臺(tái)的同時(shí)更進(jìn)一步豐富企業(yè)文化的內(nèi)涵。

在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，人們的認(rèn)識(shí)有正確、錯(cuò)誤，科學(xué)研究的道路上有真理、繆誤，激烈的商業(yè)競爭中有利害得失等等，這時(shí)就需要用智慧之力，語言之利，批駁假的、惡的、丑的，維護(hù)真的、善的、美的東西，這就叫辯論!故辯論的要義在道，不在輸贏。所以，辯論賽不僅是形式，辯論賽后更要繼續(xù)引導(dǎo)我們每個(gè)人的思考。這次辯論的辯題本身也與我們工作生活息息相關(guān)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。“無功就是錯(cuò)”這個(gè)辯題對(duì)于提高對(duì)本職工作重要性的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)工作學(xué)習(xí)動(dòng)力具有重要的作用。辯則明，通過對(duì)這個(gè)問題的辯論，能夠讓我們厘清更好如何干事創(chuàng)業(yè)指明了方向。一個(gè)人，在本職崗位如果不想干事、混混糊糊、得過且過，便是平庸;如果光喊口號(hào)，無行動(dòng)落實(shí)，就干不成事，便是無功。平庸者，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，組織紀(jì)律觀念不強(qiáng)，工作效率不高，有愧于自己的崗位，有愧于組織的培養(yǎng);無功者，貽誤事業(yè)，貽誤發(fā)展。所以，我們要對(duì)干部員工加強(qiáng)教育、嚴(yán)格管理和考核，切實(shí)解決“不干事，不想干事和不會(huì)干事”的問題，從制度上培養(yǎng)和激勵(lì)那些想干事、能干事、干得成事的干部，做到賞罰分明，使那些混日子的人無處容身，從根本上保證良好的工作作風(fēng)。

本次活動(dòng)受到了全行廣大員工的廣泛關(guān)注和好評(píng)，普遍認(rèn)為辯論賽對(duì)于豐富我行的企業(yè)文化，促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)具有很重要的作用，也有著較高的水平。辯論雙方能夠緊緊把握住辯題，據(jù)理力爭，邏輯縝密，事例豐富，感覺很過癮，能讓大家振奮精神。而對(duì)于參加辯論的辯手，這項(xiàng)活動(dòng)則產(chǎn)生了更重要的影響，從辯詞的準(zhǔn)備到陳述到自由辯論，精心的準(zhǔn)備和激烈論辯使他們懂得了很多、成熟了很多。這種進(jìn)步，不僅表現(xiàn)在言語更加流暢，更具有說服力，而且從中培養(yǎng)了他們的思維敏捷性、邏輯性和嚴(yán)密性，參加比賽員工的自信心更強(qiáng)了。這一切都為他們更好的面向單位，面向社會(huì)奠定了良好的基礎(chǔ)。我期望把辯論賽繼續(xù)辦成我們企業(yè)文化的精品。

辯論是一項(xiàng)歷史悠遠(yuǎn)，具有啟迪智慧作用的活動(dòng)。人類探求真理的沖動(dòng)和享受思維激蕩的樂趣，使人類自有文明史以來，就深陷辯論的“泥淖”而不能自拔。因此，我希望我們的辯論賽能越辦越好，辦出質(zhì)量、辦出水平，成為我行的企業(yè)文化建設(shè)的一道亮麗的風(fēng)景線。

最后，祝大家身體健康，工作順利，萬事如意!

謝謝大家!

辯論賽比賽發(fā)言稿（精選18篇）篇八

文才比口才更重要(辯論賽四辯辯詞)。

謝謝主席，大家好!

縱觀整場(chǎng)辯論賽，對(duì)方辯友犯了以下幾個(gè)錯(cuò)誤：

一、偷換概念。對(duì)方辯友將我們的文才簡單地定義為寫作詩文的才能。

我方一辯早已指出，文才是文學(xué)上的才能，主要表現(xiàn)為文學(xué)素養(yǎng)。它包括駕馭文字的能力，文學(xué)知識(shí)的積累，以及文化價(jià)值的提升。(文才是口才的內(nèi)涵，口才是文才的表現(xiàn)形式之一。)我們說唐宋八大家文才斐然，因?yàn)樗麄冊(cè)娢膶懙煤茫驗(yàn)樗麄兊牟W(xué)多才和對(duì)中華文化的巨大影響。對(duì)方辯友對(duì)文才的定義既違背理論又違背事實(shí)啊。

二、本末倒置。對(duì)方辯友認(rèn)為較之文才，口才以其直接及時(shí)等優(yōu)勢(shì)更能促進(jìn)社會(huì)交往。

誠然口才優(yōu)點(diǎn)多多，但別忘了，現(xiàn)代社會(huì)需要的口才是言之有物的口才，而這種物的積累，正是培養(yǎng)文才的過程啊。無數(shù)優(yōu)秀的演講家、雄辯家之所以擁有非凡的口才，是因?yàn)樗麄儾┯[群書，有著深厚的文學(xué)素養(yǎng)。所以說，再好的口才，若沒有文才做內(nèi)涵，那所謂的口才也不過是耍耍嘴皮子，對(duì)社會(huì)無益。對(duì)方辯友這種只看現(xiàn)象不看本質(zhì)的態(tài)度，未免有些膚淺了。

三、對(duì)方辯友認(rèn)為，文才需要通過口才才能表達(dá)出來，所以口才比文才更重要。

對(duì)方辯友是不是在告訴我們，如果今天我是一個(gè)啞巴，縱然你滿腹錦綸，終究也是一無所成呢?那么讓我們看看海倫凱勒吧。耳聾眼盲、不會(huì)說話的她寫就《假如給我三天光明》，激勵(lì)著一代又一代人。再看看陳景潤吧，天生訥于言的天才數(shù)學(xué)家以論文形式精辟演繹哥德巴赫猜想。事實(shí)勝于雄辯，口才只是表達(dá)文才的方式之一。沒有口才，文才依舊精彩。

四、對(duì)方辯友認(rèn)為在歷史傳承過程中文才與口才同等重要。

我方無法認(rèn)同。用口才傳承歷史，文化精髓會(huì)在無形間流失，好比流通中的貨幣。而文才卻可以完整地記錄歷史，并且加以不斷的創(chuàng)新與突破。千百年來，人們?cè)跁袑W(xué)習(xí)歷史文化，取其精華，去其糟粕，又以書籍的方式繼續(xù)傳揚(yáng)。

如果說口才是流星，那么文才就是恒星。耀眼的一瞬固然奪人眼球，但終將湮滅，惟有長久的光亮才能指引人類前進(jìn)的方向。

蘇秦失意而歸，發(fā)憤讀書，終成一代名辯之士;蘇格拉底一生雄辯，智者之名傳頌至今，只因涉獵廣博，文才超然;今天更有奧巴馬，開啟美國奇跡的總統(tǒng)演講，來源于幾十年的文才積淀!

復(fù)旦大學(xué)前任校長謝希德說：“辯論賽的勝利是讀書的勝利。”讓我們的語言散發(fā)智慧的光芒，讓我們的口才閃爍文才的魅力!

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為：文才比口才更重要!

辯論賽比賽發(fā)言稿（精選18篇）篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，英姿勃發(fā)的辯手們，親愛的同學(xué)們：

大家晚上好!

很榮幸能在北京科技大學(xué)第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎(jiǎng)典禮上發(fā)言。

回首北京科技大學(xué)校園辯論賽的歷程，這已經(jīng)是第三個(gè)年頭了。三屆的歷史雖不算長，然而每一屆都彰顯出了我校學(xué)子的雄辯之風(fēng)與睿智之才，都蘊(yùn)藏著學(xué)生會(huì)同學(xué)們的周密策劃與精心籌備。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有必要樹立起正確的思想，建立好正確的價(jià)值取向，而辯論賽則恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺(tái)。賽場(chǎng)上的辯手們，有的談吐機(jī)智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩(wěn)重，頗具大將風(fēng)范;也有的機(jī)智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了北科大學(xué)子的風(fēng)度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點(diǎn)相對(duì)，然而我們卻為了同一個(gè)目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價(jià)值取向。

回顧本屆賽事的歷程，可以說是相當(dāng)漫長。首先，上學(xué)期的辯論賽啟動(dòng)儀式為本屆校園辯論賽拉開了帷幕。緊隨其后，各學(xué)院先后進(jìn)行了院級(jí)比賽，通過院內(nèi)比賽，一方面，提高了各學(xué)院的辯論水平，同時(shí)也為同學(xué)們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此機(jī)會(huì)選拔出了優(yōu)秀的辯論選手，為本學(xué)期校級(jí)辯論賽組隊(duì)提供了人選。本學(xué)期，我們迎來了本屆辯論賽的高潮部分——校級(jí)辯論賽。經(jīng)過院級(jí)比賽的選拔，每一位上場(chǎng)的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學(xué)院的精英為我們展現(xiàn)了一場(chǎng)場(chǎng)異彩紛呈的盛大賽事。

一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結(jié)果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結(jié)成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，體現(xiàn)了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說：“通過辯論，讓我學(xué)會(huì)了合作，也學(xué)會(huì)了從容與鎮(zhèn)定。”一句話道出了所有辯手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。的確，在辯論中激烈的智力對(duì)抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。

本屆比賽采取淘汰賽制，為了取得最終的勝利，各院之間展開了一場(chǎng)又一場(chǎng)異常激烈的角逐。從幾周前的預(yù)賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時(shí)時(shí)關(guān)注著比賽的結(jié)果和進(jìn)程，一直期待著看哪兩支隊(duì)伍能夠憑借著唇槍舌箭入圍決賽，今晚的精彩比賽，想來讓在座各位也是熱血沸騰吧!

本屆校園辯論賽，無論是從組織策劃還是從辯隊(duì)表現(xiàn)來看，都是相當(dāng)成功的。整個(gè)校園辯論賽的流程雖然漫長，但是在各院與學(xué)生會(huì)同學(xué)的共同努力下卻是在有條不紊地進(jìn)行著。此次比賽中充分展示了辯手的機(jī)敏與縝密的邏輯思維，無論在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩，既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢(shì)。當(dāng)然這一切都離不開各院同學(xué)對(duì)本屆校園辯論賽的支持與關(guān)注，大家的支持正是我們前進(jìn)的動(dòng)力。

在科大這樣理工底蘊(yùn)較濃厚的氛圍里，辯論賽的舉辦能夠刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風(fēng)，這對(duì)廣大同學(xué)們的素質(zhì)的全面拓展是很有好處的。本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，而辯的思想定會(huì)在同學(xué)們中間流傳開去，而我們的校辯論隊(duì)也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國的比賽進(jìn)軍!

在這里，我謹(jǐn)代表學(xué)生會(huì)再次感謝九大學(xué)院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評(píng)委老師。最后，祝愿我們北京科技大學(xué)校園辯論賽越辦越好，來年再戰(zhàn)!

謝謝!

北京科技大學(xué)學(xué)生會(huì)。

20xx年4月16日。

辯論賽比賽發(fā)言稿（精選18篇）篇十

主席、評(píng)委，上午好!

今天我方觀點(diǎn)是：在青年創(chuàng)業(yè)過程中，努力比機(jī)會(huì)更重要。

什么是機(jī)會(huì)?機(jī)會(huì)就是有利的時(shí)機(jī)。什么是努力?努力就是勤奮工作，拼搏進(jìn)齲我方并不否認(rèn)機(jī)會(huì)的重要，但是我們堅(jiān)信：努力比機(jī)會(huì)更為重要。

一個(gè)青年人要?jiǎng)?chuàng)立自己的事業(yè)，關(guān)鍵在于勤奮和努力。青年人思維最活躍、精力最充沛，是創(chuàng)業(yè)的最好時(shí)期。但是我們經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足，知識(shí)相對(duì)不完整，沒有豐富的社會(huì)資源，缺乏艱苦奮斗的毅力。比起事業(yè)有成的中年人，機(jī)會(huì)并不格外垂青我們青年。面對(duì)復(fù)雜多變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，青年人尤其需要加緊學(xué)習(xí)和鍛煉，努力提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)技能，從而早日成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒，努力獲得你們創(chuàng)業(yè)道路上的第一桶金。

從哲學(xué)角度來說，努力是人的內(nèi)因，是成功的必備條件;機(jī)會(huì)是外因，是成功的外部因素。內(nèi)因決定外因，外因通過內(nèi)因而起作用。而且機(jī)會(huì)也不等于“天上掉餡餅”，它需要有準(zhǔn)備的頭腦。機(jī)會(huì)既是對(duì)你過去努力的回報(bào)，也是對(duì)你未來努力的預(yù)約。缺乏有準(zhǔn)備的頭腦，沒有努力奮斗，機(jī)會(huì)就會(huì)成為你前進(jìn)道路上的誘惑和陷阱。

從邏輯上說，努力是成功的必要條件，而機(jī)會(huì)不是成功的必要條件。人們常說，努力了不一定成功，但不努力就一定會(huì)失敗。一般來說，成功有三要素：努力+能力+環(huán)境=成功。在成功的三要素中，機(jī)會(huì)只是環(huán)境因素的一部分，它不能保證一定成功。人們還說，機(jī)遇是成功的催化劑。不是每一次化學(xué)反應(yīng)都要催化劑，但反應(yīng)物卻必不可少。因此，取得成功的關(guān)鍵是努力而不是機(jī)會(huì)。

努力與機(jī)會(huì)，這個(gè)古老的話題，千百年來人們爭論不休。著名作家冰心說：“成功之花浸透了奮斗者的淚泉。”從鉆木取火到中國加入wto，從發(fā)明家愛迪生到數(shù)學(xué)家陳景潤，每一條成功之路都寫滿了奮斗者的腳櫻對(duì)于青年人來說，倡導(dǎo)努力比強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)更有意義。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)廣大青年朋友迎接挑戰(zhàn)，直面困難，勤奮努力，開拓進(jìn)取，用有準(zhǔn)備的頭腦去捕捉機(jī)會(huì)，而決不是坐等機(jī)會(huì)的降臨。

辯論賽比賽發(fā)言稿（精選18篇）篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：

大家下午好！

“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。”我校第18屆“三觀”辯論賽總決賽在學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下，在團(tuán)委、高一高二年級(jí)組和語文學(xué)科教研室等部門的精心組織下，即將落下帷幕。活動(dòng)歷時(shí)一個(gè)多月，先后經(jīng)歷了初賽、復(fù)賽、半決賽和總決賽共計(jì)26場(chǎng)激烈而精彩的'角逐，各班同學(xué)積極參與，表現(xiàn)優(yōu)異。

活動(dòng)充分展示了漢語的魅力和學(xué)生的個(gè)性、風(fēng)采，進(jìn)一步豐富了校園文化生活，增強(qiáng)了同學(xué)們的口語表達(dá)能力、理解思辨能力、組織協(xié)調(diào)能力和隨機(jī)應(yīng)變的能力。同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中開闊視野，交流思想，明辨是非，增進(jìn)了友誼，增強(qiáng)了合作意識(shí)，提高了綜合素質(zhì)。學(xué)校以辯論賽為抓手，有力地促進(jìn)了學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

活動(dòng)中，同學(xué)們高度重視，熱情參與，或積極查閱資料，或虛心請(qǐng)教老師，或?qū)W習(xí)辯論技巧，收獲良多。班主任和相關(guān)教師悉心指導(dǎo)，給予了大力支持。活動(dòng)中涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀辯手，他們反應(yīng)機(jī)敏，口齒伶俐，妙語連珠，智慧幽默，給人留下了深刻的印象。辯論賽對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)，更多的學(xué)子在“三觀”辯論賽中成長，他們滿懷信心地升入高年級(jí)，在同齡人中脫穎而出；有的同學(xué)考取大學(xué)后，繼續(xù)培養(yǎng)口才，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，卓越的能力，活躍在各自的舞臺(tái)上。

當(dāng)然，活動(dòng)在整個(gè)過程中也顯現(xiàn)一些不足，比如，有的團(tuán)隊(duì)角色分工不合理，時(shí)間把握不準(zhǔn)，個(gè)別同學(xué)表現(xiàn)欲望過強(qiáng)，邏輯性、辯論風(fēng)度與技巧運(yùn)用有待進(jìn)一步提高。

“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”，本屆辯論賽即將落下帷幕，我們相信，在今后的各項(xiàng)比賽活動(dòng)中，同學(xué)們會(huì)揚(yáng)長避短，充分利用學(xué)校創(chuàng)造的平臺(tái)，進(jìn)一步提高個(gè)人素養(yǎng)，表現(xiàn)得更加精彩！

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辯論賽比賽發(fā)言稿（精選18篇）篇十二

大家好！我方觀點(diǎn)是忠誠要以信任為先。

其次，我方更認(rèn)為，忠誠必須要以信任為首要條件的，沒有信任將何來忠誠？花朵因?yàn)橛写禾斓男湃危啪`放得爭奇斗艷，從而使春天更加美麗；高山因?yàn)橛写蟮氐男湃危乓倭⒌梦《雺延^，從而使大地更加博厚；小溪因?yàn)橛写蠛５男湃危奴@得更永恒的生命，從而使大海更加壯闊。信任是一種有生命的感覺，也是一種高尚的情感，更是一種連接人與人之間的紐帶。我相信，我方另外三位辨友正是基于信任才會(huì)讓我做這一辯發(fā)言的，如果對(duì)方辯友連基本的人與人之間的信任都沒有，我不知道對(duì)方一辯哪里來的勇氣等會(huì)會(huì)站起來進(jìn)行你們的一辯？晁說之說“不信不立，不誠不行”，恰好佐證了這一個(gè)觀點(diǎn)。

請(qǐng)大家記住，有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著這個(gè)大千的世界，也美麗著在座的你和我。謝謝。

辯論賽比賽發(fā)言稿（精選18篇）篇十三

質(zhì)詢階段正反方二三辯手針鋒相對(duì)。

攻辯小結(jié)規(guī)則一般不同有的一辯來做有的二三辯來做根據(jù)質(zhì)詢環(huán)節(jié)的焦。

點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)1分30秒。

自由辯論階段每方5分各十分鐘。

總結(jié)陳詞反方先來各4分鐘。

一辯。

語速不要太快口齒要十分清晰。

最好是富有感情的女生把你方立論論據(jù)講清楚。

“我方認(rèn)為，。理由有三，第一。。。第二。。第三。。”

語言不要太復(fù)雜，要讓觀眾和評(píng)委聽清，聽懂。

追求刻板的專業(yè)的話語，不一定討人喜歡。

她要用一種春風(fēng)化雨的意境把大家?guī)氲侥惴接^點(diǎn)中。

讓觀眾一聽就覺得“不管她說的是什么我就覺得是對(duì)的”

由于一辯可以提前準(zhǔn)備照著背下來或者【半背半念】。

所以要求一辯一定不要“卡殼”

要順暢富有感情。

二辯三辯。

質(zhì)詢中大顯身手。

要準(zhǔn)備問對(duì)方問題也要準(zhǔn)備被對(duì)方提問。

準(zhǔn)備的問題有【立論轟炸型】【名人名言反問型】。

【聲東擊西假問型】【是與否強(qiáng)迫性】【挖墻腳型】等等。

被提問時(shí)對(duì)辯手要求高一定要知道對(duì)方的思路是什么。

對(duì)方要如何套自己。

如果反應(yīng)不是很靈光的話那就對(duì)于對(duì)方的回答不要完全回答。

不回答【是】也不回答【否】只給對(duì)方模棱兩可的回答。

這樣對(duì)方抓不到把柄。

質(zhì)詢中很容易亂辯論變成吵架所以保持風(fēng)度是很重要的.

注意用時(shí)這個(gè)是發(fā)揮整體協(xié)作的精神而不是一個(gè)人獨(dú)逞英雄的時(shí)刻。

還有要注意分工要明確。

往往一辯搶不上話所以要記住給一辯留機(jī)會(huì)。

如果一辯發(fā)言很少的話整體會(huì)顯得失衡影響整體得分。

某個(gè)人很強(qiáng)其它人很弱的話也會(huì)影響得分。

自由辯論階段一定要【眼觀六路耳聽八方】。

如果兩個(gè)人同時(shí)站起那注定一個(gè)人要坐下誰呢?

你們提前要鍛煉這種手勢(shì)或者這種使眼色的方法。

誰更有把握誰來答。

如果沒人站起來呢?這說明對(duì)方說的話讓我方大腦【短路】了。

沒人站起來一下子就會(huì)大煞士氣所以一定要有人站起來。

回答不上來的話就直接岔開話題就可以了。

自由辯論階段講求一問一答你在回答對(duì)方問題時(shí)。

一定記得要繼續(xù)問你方問題為什么呢。

如果不問的話對(duì)方辯友會(huì)繼續(xù)根據(jù)你剛才的回答來攻擊你。

但是如果你回答了問題接著再問對(duì)方的問題的話。

對(duì)方就要考慮是要回答你問題還是繼續(xù)攻擊你。

這樣加快進(jìn)度讓你方顯得更有準(zhǔn)備氣勢(shì)更強(qiáng)。

在自由辯論階段四位辯手各準(zhǔn)備8個(gè)問題或者反問句。

不論你回答了對(duì)方的什么問題回答完畢后都問一個(gè)對(duì)方問題。

對(duì)方亂了陣腳肯定就慌。

要么躲避你方問題要么就是答的不貼切或者漏洞百出。

你方就可以說“對(duì)方一個(gè)問題都不回答全是敷衍是不是自己的立論站不住腳了”

除了每個(gè)人手里都要有8個(gè)問題。

還要有一辯的陳詞也就是你們的立論。

自由辯論時(shí)是圍繞自己的立論來打的。

(你準(zhǔn)備的問題)”

這樣評(píng)委會(huì)覺得你們思維敏捷有中心有重點(diǎn)。

千萬不要唇槍舌劍你們所說的和你們立論毫無關(guān)系。

這樣你們就散了。

總結(jié)陳詞。

到四辯了，陳詞是4分鐘,比開篇陳詞多了一分鐘。

這四分鐘分成三部分。

一1分鐘二1分30秒三1分還有30秒備用時(shí)間自己調(diào)節(jié)。

第一部分是總結(jié)剛才辯論階段你們的爭端是什么。

對(duì)方錯(cuò)在哪對(duì)方有哪些漏洞。

或者自由辯論你方?jīng)]解釋明白的地方再解釋一遍。

第二部分再次重申你方立論不過要更深入。

第三部分升華升華到馬克思升華到價(jià)值層面等等。

最后再來個(gè)讓全場(chǎng)熱血沸騰的收尾四辯任務(wù)就圓滿結(jié)束了。

收尾可以用廣告詞用名人名言詩歌什么的。

賽前準(zhǔn)備：

2.準(zhǔn)備辯論賽中用的套話讀熟手到擒來。

3.討論出來你方立論并熟記。

4.8個(gè)問題四個(gè)辯手總共32個(gè)。

5.你方的例證例如某某報(bào)紙說。。。。某某文學(xué)大家說。。。某某國家政策說。。

6.統(tǒng)一服裝至少是一個(gè)顏色的。

7.小紙條小紙卡手掌大小最好四個(gè)辯手是一樣的。

有的寫滿東西有的空白負(fù)責(zé)寫東西傳給其他辯友看的。

8.賽前不要吃太多不要吃油膩。

9.對(duì)著鏡子大吼我能贏我能贏。。。

辯論賽比賽發(fā)言稿（精選18篇）篇十四

今天，我們班又舉行了一次辯論賽，是以“開卷有益還是開卷未必有益”為題展開辯論。我是反方主辯，結(jié)果正反雙方打成平手。

陽光輕輕地灑在書桌上，教室里暖洋洋的。隨著老師一聲“辯論開始”，正反雙方便開始了激烈的辯論。正方主辯是我們班的另一名大隊(duì)委，平時(shí)學(xué)習(xí)很好，口齒伶俐善辯。這次，她準(zhǔn)備的很充分，一上來就信心滿滿地向我們發(fā)問。我作為反方主辯當(dāng)然也做好了準(zhǔn)備，自然做了針鋒相對(duì)的反駁。幾輪過后，我發(fā)現(xiàn)對(duì)方確實(shí)很強(qiáng)，弄得我有點(diǎn)無話可說。但我心里想“不能輸，一定要找出對(duì)方的弱點(diǎn)，給其致命一擊。”于是，我憑借腦子里平時(shí)的積累，開始了反攻。我在駁斥正方論點(diǎn)的同時(shí)，提出了一些很尖銳的問題，正方主辯稍有遲疑便一一做了回答。我心里明白，“開卷未必有益”的命題本身就有些難辯，很難舉出鮮活的例證。還好，憑著我和我方副辯的共同努力，也使對(duì)方難以駁倒我們。最后，老師只好宣布平局收?qǐng)觥?/p>

其實(shí)，我明白，老師舉辦的辯論賽本身就是為了讓我們得到鍛煉，增長才干，宣布平局也是給我們雙方特別是給我一個(gè)面子。坦白地說，今天我基本上是下風(fēng)，主要原因就是自己的積累不夠多，應(yīng)對(duì)起來捉襟見肘，蒼白無力。今后，我一定好好學(xué)習(xí)，多多積累，讓自己的知識(shí)庫更加厚實(shí)豐富。

辯論賽比賽發(fā)言稿（精選18篇）篇十五

尊敬的老師，各位同學(xué),大家下午好.在這激-情蓬歡的五月,我們迎來公共事務(wù)管理課的第一場(chǎng)辯論賽,正所謂:在山論山高,下海論海深,而關(guān)于“高校產(chǎn)業(yè)化到底利大于弊，還是弊大于利呢?到底哪種說法更符合實(shí)際的呢?讓我們通過這場(chǎng)辯論會(huì)來了解一下，.相信一會(huì)兒正、反方的激烈辯論和我們老師的專業(yè)點(diǎn)評(píng)很快就會(huì)揭曉這個(gè)大家拭目以待的答案.

正方觀點(diǎn):高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊。

反方觀點(diǎn):高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利。

3,下面有請(qǐng)我們雙方隊(duì)伍來做下自我介紹,。

2)接著是我們的反方參賽要將同樣有請(qǐng)你們介紹下你們的隊(duì)名,和成員分別作自我介紹下。

是：***、***、***、***、***。

是：***、***、***、***、***。

3)評(píng)委老師當(dāng)然就是我們的鄭老師。

4)接下來讓我來介紹一下比賽規(guī)則·······。

本場(chǎng)辯論賽總分為四個(gè)階段。

3、第一階段：開篇立論。

(1)第一輪，由正方一辯進(jìn)行立論發(fā)言;。

第二輪，由反方一辯進(jìn)行立論發(fā)言。(本階段由雙方一辯進(jìn)行發(fā)言)。

(2)開篇立論要求邏輯清晰，立意深刻，言簡意賅。

4、第二階段：前赴后繼。

(1)順序：首先由正方二辯繼續(xù)發(fā)言,補(bǔ)充正方觀點(diǎn)。

接著由反方二辯根據(jù)正方二辯進(jìn)行反駁繼續(xù)陳述反方觀點(diǎn);。

下面請(qǐng)正方三辯就”高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊”再進(jìn)行發(fā)言。

再有請(qǐng)反方三辯就反方觀點(diǎn)發(fā)言與其對(duì)方反駁/公辯。

(本階段由雙方二三辯按規(guī)定順序發(fā)言)。

(2)本階段每位辯手發(fā)言或者反駁都需要站立，進(jìn)行一問一答式辯論。在辯論時(shí)間內(nèi)，對(duì)方辯手可以提出與題目有關(guān)的合理的問題，而輪到發(fā)言或反駁的對(duì)手最多只能根據(jù)對(duì)方辯手同一次發(fā)言的內(nèi)容追加一個(gè)問題，之后必須從其他方面進(jìn)行提問，否則視為引申。自行申論或引申發(fā)言時(shí)，整理者有權(quán)要求其停止。被質(zhì)詢者應(yīng)回答質(zhì)詢者所提之任何問題，但問題明顯不合理時(shí)，被質(zhì)詢者說明理由后，可拒絕回答。被質(zhì)詢者可以要求質(zhì)詢者重述其質(zhì)詢，但不得惡意為之，而且不得對(duì)質(zhì)詢者提出詢問。被質(zhì)詢者提出反質(zhì)詢時(shí)，質(zhì)詢者可要求其停止，并拒絕回答。

5、第三階段：短兵相接(自由辯論)。

(1)順序：由正方任意辯手開始發(fā)言，雙方辯手交替發(fā)言。

(2)在本階段，不得由一方連續(xù)兩人發(fā)言。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結(jié)束即為另一方發(fā)言開始的記時(shí)標(biāo)志，另一方辯手必須緊接著發(fā)言。每一位辯手的發(fā)言次序、次數(shù)和時(shí)間均不受限制。在這短兵相接環(huán)節(jié),提倡雙方積極交鋒，對(duì)重要問題需要控制情緒,以免沖動(dòng),惡語相對(duì).

6、第四階段：妙語如珠(老師`同學(xué)提問)環(huán)節(jié)。

(1)第一輪，由在場(chǎng)同學(xué)就雙方論點(diǎn)所提出的論據(jù)有疑問者提問,而每次只能提問一個(gè)問題,并且每位辯手必須一一答復(fù)同學(xué)老師的提問.

(2)第二輪:進(jìn)入評(píng)委老師提問時(shí)間。

7、第五階段：一錘定音(總結(jié)陳詞)。

(1)第一輪，反方四辯對(duì)本場(chǎng)賽事做總結(jié)陳詞;。

第二輪，正方四辯對(duì)本場(chǎng)賽事做總結(jié)陳詞。(本階段由雙方四辯發(fā)言)。

(2)辯論雙方應(yīng)針對(duì)辯論賽整體態(tài)勢(shì)進(jìn)行總結(jié)陳詞。

8、注意要點(diǎn)。

(1)本屆辯論賽辯論流程由五個(gè)階段組成。

(2)在第一階段中，由一辯直接進(jìn)行己方立論發(fā)言。

(3)第二階段用“前赴后繼“雙方二辯,三辯手可在賽前準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)膯栴}，在本階段中通過一對(duì)一提問，獲取必要的信息。這是一大亮點(diǎn)，也將成為辯論賽的精彩之處。

(4)第三階段短兵相接，使每位選手盡顯個(gè)人風(fēng)采，同時(shí)增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)實(shí)力，必將是辯論賽的最大看點(diǎn)。

(5)第四階段“妙語如珠(老師`同學(xué)提問)環(huán)節(jié)”，同學(xué)可以促進(jìn)同學(xué)對(duì)辯題的了解。

(6)第五階段“一錘定音”中，雙方四辯只需進(jìn)行總結(jié)陳詞，

好的，現(xiàn)在辯論賽正式開始，讓我們把目光聚集在他們身上。

現(xiàn)在進(jìn)入我們對(duì)的《開篇理論》階段請(qǐng)正反方陳述觀點(diǎn):。

1)首先請(qǐng)正方一辯發(fā)言,時(shí)間為3分鐘(計(jì)時(shí)開始);。

辯論賽根據(jù)其賽制與各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，每一方對(duì)己方辯題進(jìn)行四次不同方式的論證。而根據(jù)每一位辯手的發(fā)言次序和時(shí)間的不同，在辯論的準(zhǔn)備過程中也應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的側(cè)重。

總的說來，辯論賽在發(fā)言次序上的安排稍稍有利于正方。因?yàn)槿珗?chǎng)第一個(gè)發(fā)言的正方一辯與全場(chǎng)最后一個(gè)發(fā)言的正方四辯都在心理上占有優(yōu)勢(shì)。用心理學(xué)上的理論解釋的話，第一個(gè)發(fā)言容易讓人形成“首因效應(yīng)”，而最后一個(gè)發(fā)言容易讓人形成“近因效應(yīng)”，當(dāng)然，這樣也就決定了要取得這樣的效應(yīng)的效果，正方一辯和四辯都應(yīng)該采用更加有文采和渲染力的語言來達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。諸如此類，闡述如下：

第一次論證。

開篇立論。

由開篇立論與進(jìn)一步闡述本方觀點(diǎn)開始，主要界定用基本概念、基本理論、明確論域等的方法論證觀點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)能體現(xiàn)出全場(chǎng)最基本的立論與反駁的全景。正方一辯、反方一辯、正方二辯、反方二辯依次發(fā)言。

從這個(gè)次序來看，正方一辯在語言的效果上要求是最大的'，必須要先聲奪人，爭取能夠讓評(píng)委和觀眾有先入為主的可能，語言一個(gè)方面要有感染力，能夠讓人耳目一新，另一方面又要保證在含蓄和全面表達(dá)本方觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上不能全面暴露本方的邏輯和論證基點(diǎn)，既要對(duì)評(píng)委有效果，又要防止對(duì)方直接抓住本方的軟肋，在進(jìn)一步的論述中準(zhǔn)備好糾錯(cuò)的手段。

反方一辯的難度較之正方一辯稍大一點(diǎn)。因?yàn)榉捶揭晦q是個(gè)中間環(huán)節(jié)，要針對(duì)正方一辯的發(fā)言進(jìn)行一些回應(yīng)，又要闡述本方觀點(diǎn)，因此不需要太多的背稿，否則太死板。在語言上又沒有正反一辯的優(yōu)勢(shì)，況且，再進(jìn)行新的語言渲染的話評(píng)委和觀眾很可能已經(jīng)審美疲勞了，所以需要變換方式——以邏輯的方式進(jìn)入，進(jìn)行細(xì)致分析和逐層批駁。并在發(fā)言結(jié)束時(shí)提出問題。

正方二辯，正方二辯的回應(yīng)可以有所變化，不見得非要按照反方一辯的邏輯來，可以在簡單回答反一的問題之后深入闡述本方觀點(diǎn)，用邏輯的方式把本方觀點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致論證，并指出對(duì)方觀點(diǎn)的邏輯悖論之處。

反方二辯，作為呈辭階段的結(jié)束。應(yīng)該有所總結(jié)，對(duì)雙方的合理性都有所論及，指出問題的本質(zhì)、雙方的共同基礎(chǔ)以及雙方的分歧，指出問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并闡述和總結(jié)本方觀點(diǎn)。

第二次論證。

攻辯環(huán)節(jié)。

主要由三辯自由人以提問方式展開，雙方進(jìn)行一對(duì)一攻辯，之后由三辯自由人作攻辯小結(jié)結(jié)束。次序：正方三辯選擇對(duì)方一名辯手(非三辯)攻辯、依次是反方三辯、然后是正方三辯攻辯小結(jié)、最后反方三辯攻辯小結(jié)。

此環(huán)節(jié)主要以問題方式進(jìn)行論證，提問技巧在這里不再展開，論證方式和效果是框架性的，主要體現(xiàn)的是雙方攻辯實(shí)力上的邏輯功底和臨場(chǎng)反應(yīng)水平。

第三次論證。

自由辯論分兩個(gè)環(huán)節(jié)：自由辯論與自由人回應(yīng)。

自由辯論中雙方各自用時(shí)4分鐘，正反雙方交替進(jìn)行。自由人回應(yīng)環(huán)節(jié)可以選擇，不必指定對(duì)方應(yīng)答，主要在于補(bǔ)充自由辯論中的不足和缺憾。

整個(gè)自由辯論是辯論賽的題眼，也是最有可看之處。主要應(yīng)該以層次性設(shè)問、框架式進(jìn)攻為主展開論辯。全隊(duì)的配合比較重要。基本問題應(yīng)該在準(zhǔn)備環(huán)節(jié)里就做好，根據(jù)自由辯論不同的情境進(jìn)行發(fā)問，如果在自由辯論里沒有將本方設(shè)計(jì)的主要問題質(zhì)證清楚，三辯自由人可以在自由人回應(yīng)環(huán)節(jié)中進(jìn)一步闡明。

自由辯論的出彩之處還有一個(gè)看點(diǎn)在于有交鋒。簡單的講就是在回答對(duì)方觀點(diǎn)的同時(shí)發(fā)問，這需要高度的技巧，但是這也可以進(jìn)行設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備，需要對(duì)本方觀點(diǎn)與對(duì)方觀點(diǎn)的全面深入理解。既要能想到自己的提問，也能想到對(duì)方的提問，還要能想到自己提問后對(duì)方的回答，更要能想到自己的回答之后對(duì)方的回應(yīng)。

從座次的角度來看，二辯或者三辯作為自由辯論中的指揮是最合適的，比如說為了避免同時(shí)起立爭言或者同時(shí)沒有回應(yīng)的不協(xié)調(diào)。當(dāng)然指揮也可以示意本方辯手在回應(yīng)對(duì)方過程中的發(fā)言。

自由人回應(yīng)環(huán)節(jié)對(duì)于正反比較有利，因?yàn)樗耆梢灾苯右哉撟C本方觀點(diǎn)、提問和質(zhì)疑對(duì)方為主。而反方三辯則需要準(zhǔn)備得更多。

第四次論證。

總結(jié)呈辭。

雙方四辯以細(xì)數(shù)對(duì)方在全程中的錯(cuò)誤和重申本方觀點(diǎn)的框架進(jìn)行論證。反方四辯在先，正方四辯在后。

這個(gè)次序要求反方四辯在準(zhǔn)備階段有更多的設(shè)問和邏輯準(zhǔn)備，一方面用于質(zhì)疑剛剛結(jié)束的自由辯論過程中對(duì)方的偏頗之處，另一個(gè)方面也是向正方四辯發(fā)問，要求正方四辯做出回答。

正方四辯在準(zhǔn)備階段最好以一篇很有煽情色彩的演講來作為全場(chǎng)的結(jié)束。大多評(píng)委在四辯發(fā)言之前已經(jīng)形成了既定的意見，這時(shí)候，只有正方四辯在最后的一次發(fā)言中能夠一鳴驚人才會(huì)有顯著效果，如果在整體效果上不出眾，那么你還沒有發(fā)言結(jié)束，你們的成績就已經(jīng)結(jié)束了。一般的技巧就是把自己的呈辭準(zhǔn)備成兩個(gè)部分，一個(gè)為可變部分，用于在辯論中填充對(duì)方的錯(cuò)誤和本方的反駁，另一個(gè)為不變部分，用于在語言的整體效果上達(dá)到煽情的目的。

以上是本人的經(jīng)驗(yàn)，并且以新的“三辯自由人”規(guī)則為例，總的說來，也適用其他的賽制，有不足之處，望大家予以補(bǔ)充和修正。

辯論賽比賽發(fā)言稿（精選18篇）篇十六

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、來賓、辯手，親愛的同學(xué)們：

大家晚上好！

首先，我謹(jǐn)代表我院師生向到場(chǎng)的各位領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓表示熱烈的歡迎！向積極籌備辯論賽的工作人員及各位辯手致以誠摯的問候！

書山登攀，學(xué)海泛舟。行者有界，思者無疆。審思明辨，縱橫捭闔。是非曲折，問地尋根。在辯論中感受才華與智慧的較量，在辯論中享受思想與信念的交流。我院通過舉辦辯論賽培養(yǎng)廣大學(xué)生的分析能力、思考能力，豐富學(xué)生的學(xué)識(shí)，提高學(xué)生的思維和口頭表達(dá)能力，讓學(xué)生有敏捷的思考判斷力去看待生活中的每件事情。經(jīng)過緊張的備戰(zhàn)和激烈的角逐，決出了今晚的參加比賽的隊(duì)伍，他們用自己的智慧和團(tuán)隊(duì)合作的默契贏得了勝利。本次決賽圍繞著“當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系緊張是人為因素導(dǎo)致的”和“當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系緊張是社會(huì)因素導(dǎo)致的”以及成大醫(yī)者“精”重于“誠”和成大醫(yī)者“誠”重于“精”展開激烈的辯陣論智。

博學(xué)雄辯，爭鋒賽院。展才子豪情，書醫(yī)學(xué)特色。以辯為友，薈萃賽院英才，以辯為師，獨(dú)領(lǐng)雄辯風(fēng)騷。在這樣一個(gè)充滿激情的舞臺(tái)，在這樣一個(gè)青春躍動(dòng)的舞臺(tái)，愿風(fēng)華正茂的同學(xué)們盡展才華，以激揚(yáng)的文字、斐然的才思，為我們展示一場(chǎng)精妙絕倫的思想博弈！

最后預(yù)祝xx學(xué)院第三屆大學(xué)生辯論賽決賽取得圓滿成功！

謝謝大家！

2012年6月11日。

辯論賽比賽發(fā)言稿（精選18篇）篇十七

有序的比賽規(guī)則才能讓比賽更加順利的完成。辯論賽也不例外。以下是本站小編整理了辯論賽基本要素，希望對(duì)你有幫助。

四對(duì)四團(tuán)體辯論賽即每隊(duì)四位辯手，采取團(tuán)體賽形式。

1、辯論賽開始，宣布辯題。

2、介紹參賽代表隊(duì)及所持立場(chǎng)，介紹參賽隊(duì)員。

3、介紹評(píng)委及點(diǎn)評(píng)嘉賓。

5、觀眾自由提問時(shí)間。

6、評(píng)委及點(diǎn)評(píng)嘉賓退席評(píng)議。

7、評(píng)委入席，點(diǎn)評(píng)嘉賓評(píng)析發(fā)言。

8、宣布比賽結(jié)果，辯論賽就結(jié)束。

注：辯論賽程序由辯論會(huì)主席執(zhí)行。

1、時(shí)間提示：自由辯論階段，每方使用時(shí)間剩余30秒時(shí)，計(jì)時(shí)員以一次短促的鈴聲提醒;用時(shí)滿時(shí)，以鐘聲終止發(fā)言。攻辯小結(jié)階段，每方使用時(shí)間剩余10秒時(shí)，計(jì)時(shí)員以一次短促的鈴聲提醒，用時(shí)滿時(shí)，以鐘聲終止發(fā)言。其它階段，每方隊(duì)員在用時(shí)尚剩30秒時(shí)，計(jì)時(shí)員以一次短促的鈴聲提醒，用時(shí)滿時(shí)，以鐘聲終止發(fā)言。終止鐘聲響時(shí)，發(fā)言辯手必須停止發(fā)言，否則作違規(guī)處理。

2、陳詞：提倡即興陳詞，引經(jīng)據(jù)典恰當(dāng)。

3、開篇立論：立論要求邏輯清晰，言簡意賅。

4、攻辯：

(1)攻辯由正方二辯開始，正反方交替進(jìn)行。

(2)正反方二、三辯參加攻辯。正反方一辯作攻辯小結(jié)。正反方二、三辯各有且必須有一次作為攻方：辯方由攻方任意指定，不受次數(shù)限制。攻辯雙方必須單獨(dú)完成本輪攻辯，不得中途更替。

(3)攻辯雙方必須正面回答對(duì)方問題，提問和回答都要簡潔明確。重復(fù)提問和回避問題均要被扣分。每一輪攻辯，攻辯角色不得互換，辯方不得反問，攻方也不得回答問題。

(4)正反方選手站立完成第一輪攻辯階段，攻辯雙方任意一方落座視為完成本方攻辯，對(duì)方選手在限時(shí)內(nèi)任意發(fā)揮(陳詞或繼續(xù)發(fā)問)。

(5)每一輪攻辯階段為1分45秒，攻方每次提問不得超過10秒，每輪必須提出三個(gè)以上的問題。辯方每次回答不得超過20秒。用時(shí)滿時(shí)，以鐘聲終止發(fā)言，若攻辯雙方尚未完成提問或回答，不作扣分處理。

(6)四輪攻辯階段完畢，先由正方一辯再由反方一辯為本隊(duì)作攻辯小結(jié)，限時(shí)1分30秒。正反雙方的攻辯小結(jié)要針對(duì)攻辯階段的態(tài)勢(shì)及涉及內(nèi)容，嚴(yán)禁脫離比賽實(shí)際狀況的背稿。

5、自由辯論：這一階段，正反方辯手自動(dòng)輪流發(fā)言。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結(jié)束既為另一方發(fā)言開始的計(jì)時(shí)標(biāo)志，另一辯手必須緊接著發(fā)言;若有間隙，累積時(shí)照常進(jìn)行。同一方辯手的發(fā)言次序不限。如果一方時(shí)間已經(jīng)用完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可向主席示意放棄發(fā)言。自由辯論提倡積極交鋒，對(duì)重要問題回避交鋒兩次以上的一方扣分，對(duì)于對(duì)方已經(jīng)明確回答的問題仍然糾纏不放的，適當(dāng)扣分。

6、觀眾提問：正反方各回答兩個(gè)觀眾提出的問題，雙方除四辯外任意辯手作答，一個(gè)問題的回答時(shí)間為1分鐘，如一位辯手的回答用時(shí)未滿，其他辯手可以補(bǔ)充(問題須經(jīng)過半數(shù)以上評(píng)委審核，辯手方可作答)。

7、結(jié)辯、辯論雙方應(yīng)針對(duì)辯論會(huì)整體態(tài)勢(shì)進(jìn)行總結(jié)陳詞;脫離實(shí)際，背誦事先準(zhǔn)備的稿件，適當(dāng)扣分。

8、根據(jù)所有辯手的表現(xiàn)，評(píng)選出最佳辯手。最佳辯手要求有：自信大聲，有感情，能言善辯。

辯論賽比賽發(fā)言稿（精選18篇）篇十八

各位評(píng)委、主持人：

我是來自樊城區(qū)牛首鎮(zhèn)竹條二中的張海軍。結(jié)合我方提出的觀點(diǎn)，我想再做幾點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。首先，什么是成長教育。

成長教育（growtheducation）最初的概念，是20世紀(jì)七十年代初以榮格等為代表的西方心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家提出的。他們根據(jù)《卡爾·威特的教育》，這份在哈佛大學(xué)圖書館占有一席之地的、長達(dá)1000多頁的教案，結(jié)合美歐二戰(zhàn)后新一代青少年心理和思想中存在的焦慮和浮躁，提出“青少年成長過程中，在學(xué)習(xí)文化科技知識(shí)的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)做人、強(qiáng)化心理能力。”

進(jìn)入上世紀(jì)八十年代，成長教育的概念已為越來越多的教育機(jī)構(gòu)、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家等所關(guān)注，并已進(jìn)入教育實(shí)踐階段。在國內(nèi)也就是我們所熟知的素質(zhì)教育。

成長教育的概念，從目的和方向上講，應(yīng)該是培育身心健康的、適合社會(huì)生活的、能夠自食其力的、家庭和睦的、追求幸福生活的人；從內(nèi)容上講，主要是素質(zhì)及智慧的開發(fā)和培育。成長教育如果缺少了應(yīng)有的方向和內(nèi)容，或片面的追求諸如在校成績等，就不能實(shí)踐它應(yīng)有的目的。這也正是近期人們對(duì)“應(yīng)試教育”批評(píng)的原因所在。

明確以上所述，我方認(rèn)為，一個(gè)人的發(fā)展，首先要接受的是成長教育。因此，我們教育局在2011年度全區(qū)教育工作會(huì)議上，樊城區(qū)教育局黨委把2011年教育工作的路線方針概括為“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。即樊城教育在“十二五”、在2011年到2020年這個(gè)中長期之間，各項(xiàng)教育工作要以“成人成才教育”為中心，以“義務(wù)教育均衡發(fā)展”和“學(xué)校品牌建設(shè)”為基本點(diǎn)。“在這里，教育局把成人教育放在了成才教育的前面，也反映教育局領(lǐng)導(dǎo)的高瞻遠(yuǎn)矚。

大家都知道，素質(zhì)教育的目標(biāo)提出了十年，但在落實(shí)上還有很大距離。所以，我們教育局從2011年開始，制定了一個(gè)階段性的目標(biāo)和共同愿景。

這個(gè)階段性的目標(biāo)就是：“城鄉(xiāng)教育一體化，樊城教育現(xiàn)代化”。而“樊城教育現(xiàn)代化”，首先是觀念的現(xiàn)代化，然后是教育內(nèi)容、教育方法、教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化，最后才是教育設(shè)備設(shè)施的現(xiàn)代化。教育設(shè)備設(shè)施的現(xiàn)代化只是教育現(xiàn)代化的外在物質(zhì)顯現(xiàn)，而在觀念、內(nèi)容、方法、技術(shù)手段上所體現(xiàn)出來的現(xiàn)代化，才真正反映我們的教育是否是“以人為本”，是否尊重了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律來幫助學(xué)生成長。

樊城教育的共同愿景，是要實(shí)現(xiàn)“學(xué)校特色鮮明，教師工作幸福，學(xué)生成長快樂”的人民滿意的教育。這三者相輔相成，統(tǒng)一于我們推進(jìn)素質(zhì)教育的偉大實(shí)踐，充分反映了我們教育追求的方向，以及我們想要實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。實(shí)現(xiàn)這一結(jié)果的方針是什么？那就是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中所指出的“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”。支撐我們實(shí)現(xiàn)這一結(jié)果的理念是什么？那就是“面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育就是成人成才教育”的新理念。

成人成才教育，首先是要讓學(xué)生成人。它告訴我們具有樊城特色的素質(zhì)教育要走什么樣的路，通過什么樣的方式方法來實(shí)現(xiàn)。成人成才教育是樊城全面推進(jìn)素質(zhì)教育的靈魂。

素質(zhì)教育要培養(yǎng)的人，是有靈魂和思想的人，是精神飽滿，能夠在為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的過程當(dāng)中來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值取向的人。我們建設(shè)特色學(xué)校就是要通過某一種特色為載體，充分發(fā)揮其在學(xué)生成人教育中所起到的不可替代的作用，讓一個(gè)個(gè)學(xué)校都能充滿個(gè)性、充滿生氣，學(xué)生成長快樂是我們的一個(gè)標(biāo)桿和最根本的目的。樹立了成人成才教育的理念還不夠，還需要我們制定詳細(xì)的辦法措施，并落實(shí)在行動(dòng)上。更重要的是要落實(shí)在成人教育上，成人教育要重于成才教育。當(dāng)然，不是說知識(shí)的傳授就不重要，關(guān)鍵是我們要著重改變教育質(zhì)量提高的方式，要堅(jiān)決拋棄“填鴨式”、“滿堂灌”的課堂教學(xué)模式，堅(jiān)決反對(duì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上簡單地、機(jī)械地重復(fù)，要妥善處理好知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)之間的關(guān)系，切實(shí)把培養(yǎng)學(xué)生成人放在重中之重的位置。

在以上所述里面，教育局反復(fù)強(qiáng)調(diào)了一個(gè)成長教育。那么，我們的學(xué)校不立足于成長教育，我們又該做什么。

成長是什么？是思想變得深邃而心靈卻越來越冷漠？是學(xué)識(shí)漸漸淵博而精神越來越麻木？是思維越來越敏捷而行動(dòng)越來越遲緩？我想：在成長的道路上，不同的人會(huì)用各自的行為方式做出不同的選擇，其答案是多樣性的.成長的意義是什么？只有兩個(gè)：第一個(gè)是做夢(mèng)！第二個(gè)是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)！

在這里，我想引用李炳亭先生的一句話，我們的教育已經(jīng)到了生死存亡的階段，如果我們的教育再不改變，我們的教育會(huì)最終導(dǎo)致失敗，我們的國家，我們的民族最終也會(huì)走上死亡，所以說，請(qǐng)?jiān)谶@里的各位同仁、朋友，請(qǐng)放開我們的思想，去施行真正的成長教育吧。