優(yōu)秀的作文可以給讀者帶來快樂和啟示，因此，我們應(yīng)該努力提高自己的寫作水平。希望以下優(yōu)秀作文可以給大家?guī)硪恍懽鞯撵`感和啟示。

明天的我會怎樣（通用20篇）篇一

教室里依舊是那么喧鬧，但和往常不同，同學(xué)們一個個都端端正正地坐在桌前，手里都拿著五花八門的復(fù)習(xí)資料讀著背著，臉上帶著少有的認(rèn)真，本來就炎熱的天氣這下變得更加燥熱。

伏案久了脖子不禁有些酸痛，我抬起頭來遠(yuǎn)眺，初三的那棟樓格外引人注意。比我們小的教室卻要坐下不少人，電扇吱吱呀呀的轉(zhuǎn)著，但似乎并沒有起到什么作用，指不準(zhǔn)還給他們增添了幾分煩躁。但是，我看到他們之中沒有一個人走神，全部都聚精會神地盯著老師盯著黑板，筆在書上“唰唰唰”地記著些什么，我被他們那種氣氛所感染，繼而又埋下頭去認(rèn)真地背著書上的一字一句。不知不覺中就到了放學(xué)的時候，我正收著書包，那棟樓的聲音又吸引了我，我不禁停下手中的動作，轉(zhuǎn)過身去看那棟樓，出乎我的意料，他們的教室里人手一張復(fù)習(xí)資料，同學(xué)們或站或坐地背著書，我竟然看呆了，過了好久才繼續(xù)手上的動作。還剩不到一個星期的時間，就連平常那些不怎么愛學(xué)習(xí)的人都拿起了書本認(rèn)真地讀背著。

看著看著，我的思緒不禁飄遠(yuǎn)了。想到還剩下的一年，相處了這么久的我們突然要說再見，不禁有些不舍。我們還小，沒什么資格去緬懷青春，或許能做到只有珍惜眼前的青春。時光匆匆，不留情面。時光從我們的歡聲笑語中悄悄溜走，回過神來想抓住它的時候，只是握在手中卻流失于指縫。想做什么就去做吧，別等，等到老了之后只能捧著年輕時候的照片獨自神傷，慢慢后悔。我們正值青春年少，沒什么不可能。現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)，長大了才不會后悔。

或許我們的青春并沒有偶像劇那樣的轟轟烈烈，但卻別有一番韻味。我們的日常圍繞著學(xué)習(xí)、朋友、老師，如此循環(huán)就構(gòu)成了我們的青春。說它單調(diào)吧，也沒錯，但這就是生活，沒有狗血，沒有彩排，就這樣一天一天地發(fā)生著，每一天都是直播，你永遠(yuǎn)都不知道明天有什么在等著你，只有期待。

我們正值青春，我們正在路上，我們還有明天。

明天的我會怎樣（通用20篇）篇二

近幾年，全國各地一直在嚴(yán)禁酒后駕車，對酒后駕車的人進行嚴(yán)懲。可是，不是所有人都可以因此放下手中那杯美酒的……正因為如此，車禍還在不可避免地發(fā)生著。我就親眼遇到過一件令我觸目驚心的事情!

那是上學(xué)期發(fā)生的事了，在一個星期六上午，我學(xué)完奧數(shù)準(zhǔn)備回家，乘車途中，就目睹了一場車禍。

那條路很寬，可還是被擠得水泄不通，因為剛好是中午下班的高峰時期，人自然多的不得了。等了十幾分鐘，路上的人與車還是那么多，我等得心急火燎。忽然，“呯”的一聲在我耳邊響起，這聲音震耳欲聾。我循聲望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見一輛大貨車和一輛轎車相撞了。聽我們車上的司機說是一場酒后駕車出的事故。大貨車司機從南京過來，開了七八小時的車，疲勞至極，想喝罐啤酒解解困。于是他接連喝了好幾罐啤酒，喝得頭昏腦脹，這才發(fā)生了車禍。

明天的我會怎樣（通用20篇）篇三

可是，在這個時刻，每個人都應(yīng)該非常珍惜，因為對我們來說，六年已經(jīng)快要到盡頭，六年真短，短的可憐

不忘那次，我們代表學(xué)校參加瑤海區(qū)冬季跳繩比賽，吶喊聲陣陣，跳繩在冬日飛翔，激動人心的場面和一顆顆斗志昂揚的心緊緊地凝聚著。我們齊心協(xié)力，每一次起跳都是一次希望，每一次騰空都好像能看到勝利女神在招手，每天千篇一律、汗流浹背的訓(xùn)練，我們一點也不覺得苦，不覺得累。

不忘那次，小學(xué)最后一次元旦聯(lián)歡會，我們一起包餃子、煮餃子、吃餃子，面粉紛紛揚揚，歡聲笑語落到餃子上，韭菜餃子，牛肉餃子，薺菜餃子，芹菜餃子，你爭我搶，比餓壞的小豬都吃得香。你的鼻子上有一塊面皮，我的額頭上沾了一撮肉泥。雖然大家成了大花臉，但是肉香，菜香，還有空氣香，交織在一起，煮出來的餃子倍兒棒。每個人都說那是世界上最好吃的餃子。

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明天的我會怎樣（通用20篇）篇四

六年過去了，我里茁壯成長。里得技能的知識，懂得了應(yīng)該怎樣做人，更感受童年的快樂與。

母校啊母校，老師呀老師，你給予我們精神與財富，我們怎能忘記？

在

以后，再一次漫步校園，當(dāng)年我親手栽下的小樹苗，將已成了小樹，等到小樹成為參天大樹時，等到成為棟梁時，大家再來母校相聚，再來看望老師，多美呀！那時，對您說：“老師，我沒有辜負(fù)您的希望。”

評語。

再見了，老師

明天的我會怎樣（通用20篇）篇五

記得林蔭下的那張舊椅。

它曾經(jīng)默默地支持著你。

記得教室角落的那張舊案。

它曾經(jīng)分擔(dān)了你的疲憊。

多少癡心迷醉的日夜。

多少臥薪嘗膽的朝夕。

多少勝利失落的激動。

多少唯我獨清的感慨。

陽光，照耀了我無盡的喜悅。

寒冬，磨礪了我堅強的意志。

不能忘記共苦的知己。

那是你永遠(yuǎn)的美麗。

不能忘記共同的努力。

那是我們恒久的珍貴記憶。

許許多多的昨天。

都在記憶之外日歷之外行李包之外。

今天在夕陽里沉默著。

惟恐不小心弄出聲響。

明天便順著宿舍樓的梯級一層層的滾落。

最后一堂課，是和老師的告別。

最后一場考試，是和學(xué)業(yè)的告別。

最后的畢業(yè)論文答辯，是和學(xué)生生涯的告別。

四年四年其實就是這樣。

像一本線裝書。

在陽光很輕或者浮云很重的日子。

飽浸了山泉水蘸濃了霓虹的年紀(jì)。

被我們一頁頁翻過。

看秦皇漢武。

看關(guān)關(guān)雎鳩。

看層林盡染。

崢嶸歲月，四載風(fēng)華。

多少風(fēng)雨的錘煉，多少奮斗的艱辛。

即將暫別象牙塔的寧靜。

去更廣闊的天地?fù)]灑、搏擊。

在時間的隧道里構(gòu)筑藍色的夢想。

在歲月的長河里架設(shè)堅定的信念。

在那比海更遠(yuǎn)的地方，在那比天更高的地方。

放飛夢想，燃燒希望。

并不是所有的花。

都能夠成為春天的.寵物。

并不是所有的夢。

都那么令人神往。

命運！可以是一尊神像。

青春是種子必須向上。

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

在成長的道路上前進。

在布滿荊棘的荒野中劃過一道道藍色的閃電。

讓我們緊握住時間的長鞭，追趕著成功。

放飛夢想，燃燒希望。

四年四年其實并不遙遠(yuǎn)。

為相思的灼熱睡不著覺的季節(jié)不遙遠(yuǎn)。

為神六一飛沖天而狂歡的夜晚不遙遠(yuǎn)。

詩不遙遠(yuǎn)夢不遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的風(fēng)不遙遠(yuǎn)。

遙遠(yuǎn)的是昨天。

厚厚的紀(jì)念冊灑滿別離鎖滿相思。

長不大的是童年唱不盡的是明天。

有過無奈，有過欣喜。

有過迷茫，也有過暢想。

有過寂寞，有過充實。

有過厭煩，也有過亢奮。

畢業(yè)不是船兒歸港，而是揚帆出航。

畢業(yè)不是學(xué)習(xí)的終點，而是新生活的開始。

在離開母校之前。

留下燦爛的微笑，留下深情的懷念。

帶上大學(xué)時代的最美好回憶。

奔向人生新的征程。

帶上大學(xué)時代的最美好回憶。

奔向人生新的征程。

明天早已曝光。

在溫暖的南方多雨的季節(jié)。

在偶然的回眸一笑之中。

在大西北海南島招聘人才的廣告里。

明天是一個季節(jié)。

在所有的季節(jié)之外在昨天和今天之外。

明天已蓋上郵戳寄出校園。

希望得到哪怕沒有座號的車票。

趕上正點運行的列車。

駛向朝陽或是暮雨平原或是山地。

駛出故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)的地平線。

明天的我會怎樣（通用20篇）篇六

一個人的生命中能遇到多少個明天呢？沒有人知道，因為明天的一切都是未知的！有時我會很期待明天的到來，因為明天或許能做令我感興趣的事；有時我會很希望明天會延遲，因為明天或許要考試。明天，你真是讓我又愛又“恨”！

也許會有很多人虛度光陰，錯過了一天又一天。今天的事延續(xù)到明天來做，而明天又不知會有什么事在等待著你，就這樣慢慢積累，好像自己總會有做不的事。到頭來，最吃虧的還是你自己。

其實，今天做好今天的事很重要！大自然的力量是巨大的，同時大自然也是變化莫測的，也許下一秒鐘就會發(fā)生一些意想不到的事，最后后悔的或許也是你。所以，我們每個人都要珍惜眼前的每一秒，不要總是失去了才會去珍惜。

我們應(yīng)該懷美好的心態(tài)去迎接明天，因為明天總會充滿希望。

我們會有最美好的明天！

尊敬的所有為祖國而犧牲的人們您好：

當(dāng)我寫這封信的時候你們已經(jīng)為我們的祖國的明天犧牲了，雖然你們已經(jīng)犧牲了，但是你們的精神我們將世世代代傳揚下去，成為我們中國人的驕傲和自豪，帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾，使我想到了你們是如何用自己的生命才換來今天的輝煌，這紅領(lǐng)巾上，有我們千千萬萬革命人民的鮮血。戴在脖子上，紅領(lǐng)巾顯得格外沉重，時時刻刻提醒著我們今天我們幸福的生活來之不易，想起了為祖國而犧牲的烈士我又想到了那些中國的漢奸走狗，“本自同根生，相煎何太急？”我也只能用賣國求榮這個詞來形容他們了。而那些為人民利益而死的人，就是死得其所，為人民工作的人是受到人民的景仰，而那些欺壓人民的人是受到人民的歧視。、那些為新中國而奮斗的人民，為了新中國而逝犧牲的戰(zhàn)士，把自己的生命和鮮血鑄成一座不朽的豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人們的心里。因為有了他們的犧牲和奮斗，共和國才有今天的繁榮和富強。我相信：你們的英雄事跡會永遠(yuǎn)留在中國人的心里，值到永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。

此致

敬禮

敬愛你們的人李康。

明天的我會怎樣（通用20篇）篇七

上之人，輒思明，心中時時刻刻皆有明。

道爾頓是英杰之化學(xué)家、物理學(xué)家，出身極為貧——窮家舍中有一間破之卑之磚瓦制紅。如是者居處而無以破，之信世上一切知為貴，故不言母傭賃之說，仍蹈之學(xué)之路。十年之陰，其為從其初之心“識，必變明運，真心一明，惜每一日之晨。”其奮跡，其上進，竟成了一個”大近化學(xué)之父“者生。

是也，則心中明日，每日都是新之始，每日皆是愿之也，每日皆是火之情，每日所遞之青春！

而墮之人，恒耽之輝，不有明之。

其所不能，以沉湎過而失，更有甚者，終日唱《明日歌》：明日復(fù)明日，明日何其多！我生待旦，事成蹉跎。遂成矣耳旁風(fēng)，目之視一又一美之明，從指縫中溜而大吉，而無成。

耳，似聞毛主席那一句烈之句，雄關(guān)漫道真鐵，今步自愈！是也，惜每一明，在夢想之路頭愈起，在人之道從頭越起！

明天的我會怎樣（通用20篇）篇八

憂愁地站在黃昏的小巷，錯落的影子找尋不出明亮的路口。此刻，街邊的風(fēng)景，是否真的永遠(yuǎn)都這么美麗，風(fēng)景可以永恒？小巷的盡頭會是哪里，我又該步向何方，是繼續(xù)在大海中享受著澎湃呢？還是到灘上去自尋一片屬于自己的天空呢？一路上，我身不由己；以后，我又會怎樣。走得這么迷茫，浮浮沉沉的世界，我走得跌跌倒到。一路上，對于那些在我的故事中上演的每一個角色，我說過要且行且惜的，但，我真的做到了嗎？如此繽紛繁華的世界，為何讓我措手不及。也許，只有我只有找個清靜的地方吧。

八月中秋，和幾位交情要好的朋友一起去爬山。一路上，有說有笑。山上的風(fēng)景，有那些可愛的小動物的歌唱，但我們卻走得匆匆忙忙，來不及去欣賞，像是走馬觀花的樣子。終于，終于到了頂峰了。爬得都喘不過氣啦，唉！...俯視著腳下風(fēng)景，的確云霧交集，不禁勾勒著一幅“曲水流觴，閑云野鶴”的憧憬圖。真想大聲地發(fā)泄一番啊！

回想一下，我覺得自己現(xiàn)在算是不錯的了。上學(xué)時，有佳裕和佳荃陪著我一起。只是，這幾天我在學(xué)校補課，一個人的獨路，安靜得讓人害怕。放學(xué)時，有棉華陪我一起喧鬧，只是，他也不得不先回家，失去彼此的陪伴，影子里不再透露出任何一點的歡樂，只有落葉的聲音，飄飄落落，零零颯颯。無聊時，有銳峰跟我一起玩，一起笑，一起回憶那段兒時。但是，這一切，何歸。總是聞不盡，何去尋，亦盡亦尋。

學(xué)習(xí)上遇到難題時，有創(chuàng)挺跟我一起絞盡腦汁地思考，體育課時，有志勇的幽默感，不禁的嗤笑。

而這些人，這些事，難道就這樣漸行漸遠(yuǎn)嗎？不。

畏畏縮縮的腳步，猶豫不決的抉擇，誰能告訴我應(yīng)該怎樣走，怎樣選擇呢？一邊是大海的澎湃，一邊是天空的翱翔，但翅膀真的堅硬了嗎.有些路，也許我真的走不得，并不是我不想走，而是我真的不能走。自身之由以客觀之理，不是真的說想走就能走，想留就能留。

多年后，也許那些人，那些事。早已非。幕臨眸，夜何歸，亦眸亦歸。也許會是風(fēng)沙飛飛，滄桑的手指也就再也寫不出青春朝氣的文章。也許會是靜止平淡，憂傷的筆尖也寫不出滄桑老老的文筆了。

多年后，我究竟會怎樣？一切的風(fēng)景會一直永恒嗎，不敢想了。

大海的澎湃，我走不起，爬，也爬不得。空闊的藍天，風(fēng)風(fēng)雨雨，平平仄仄，我真的能走嗎。

巷子的盡頭，我會走，會是一片湛藍的天空。

明天的我會怎樣（通用20篇）篇九

今天軍訓(xùn)的第一步還是和昨天一樣，教官讓我們面對火辣辣的太陽，直背，挺胸，目視前方——站軍姿。

今天的太陽尤其的毒辣，剛站定，便已汗流浹背，面對此景，忽然我想起小時候的在農(nóng)村，五月的天一樣的火辣，農(nóng)民伯伯在收麥耕地的情景，汗水從他們那布滿皺紋的額頭流向脖頸，濕透衣服直流入土里，從不叫苦從不叫累，因為他們有著希望，一家人不會挨餓了，祖國人民不會挨餓了。想到他們我忽然有一種羞愧，不該經(jīng)常把沒吃完的飯菜倒入垃圾桶，下次一定要愛惜糧食，謹(jǐn)記“粒粒皆辛苦”我又想到駐守邊疆的人民？解放軍，不怕驕陽，不怕寒冬，幾十年如一日地堅守在自己的崗位，守衛(wèi)祖國的每一寸土地，為祖國奉獻著自己的青春，甚至自己的一生，他們的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？想到他們，我們現(xiàn)在這一點苦又算什么呢？今天，我們在進入高中的第一天學(xué)習(xí)軍人的精神，學(xué)習(xí)他們不怕苦不怕累，勇于奉獻，明天，我就要投入緊張的學(xué)習(xí)生活中去，學(xué)好文化，將來向軍人一樣報效祖國，奉獻自己的力量。

同學(xué)們，為我們的明天，加油吧！

明天的我會怎樣（通用20篇）篇十

說起明天，我想每個人心中都會充滿了無數(shù)美好的憧憬和期待。是啊，明天，給予我們生活的希望，賦予我們奮斗的力量。

但您是否想到過，一個潛伏在我們身邊很久的危機正在慢慢爆發(fā)—–我們正在面臨前所未有的淡水危機！

世界上任何一種生物都離不開水，人們貼切地把水比喻為“生命的源泉。然而，隨著地球上人口的激增，生產(chǎn)迅速發(fā)展，水已經(jīng)變得比以往任何時候都要珍貴。不少大河如美國的科羅拉多河、中國的黃河都已雄風(fēng)不再，昔日奔流到海不復(fù)回的壯麗景象已成為歷史的記憶了。

據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計，全球目前有14億人缺乏安全清潔的食用水，即平均每5人中便有1人缺水。估計到20xx年，全世界將有30億人缺水。波及的國家和地區(qū)達40多個。

那些讓我們習(xí)慣的一切，包括湖畔依依的楊柳、運動場如蔭的綠草。也許有一天，沒有了水，這些景物都將不再美麗。我們賴以生存的糧食和蔬菜，以及各種好吃的水果，也都會因為缺水而不復(fù)存在。

但您是否知道，這一切都是人類一手造成的。

地球表面的2/3雖然被水覆蓋，但其中人類可利用的淡水只占全球水總量的0。26%，而這些淡水中大部分又是地下水。有人比喻說，在地球這個大水缸里可用的淡水只有一湯匙，而這一湯匙水又遭到嚴(yán)重污染。

受到污染的水，對人，對動物，對農(nóng)作物都會造成嚴(yán)重影響，長期用污水灌溉，會使農(nóng)作物帶有一定殘毒，有的甚至無法食用。一些污染嚴(yán)重的河段已經(jīng)魚蝦絕跡。

有一天，我做了這樣一個夢：

20xx年的某一天，全世界的可飲用水都已經(jīng)用完，當(dāng)我從家里的水龍頭接完最后一杯水時，我呆坐在沙發(fā)上，不知道應(yīng)該怎么辦。

我來到超市，看到所有的飲料都被搶購一空，連冷凍海產(chǎn)品用的冰都被買光了，我垂頭喪氣，只好干吃方便面了。正當(dāng)我噎得難受時，被鬧鐘吵醒了，還好，只是一個夢啊！我想我以后再也不會浪費水了，不會去破壞環(huán)境了。要不然，正應(yīng)了那句話：世界上最后一滴水，也許將是你我的眼淚。

天堂大門的鑰匙和地獄大門的鑰匙都捏在人類自己手中。“亡羊補牢未為晚矣”。

顧炎武曾經(jīng)說過，天下興亡，匹夫有責(zé)。保護環(huán)境與維護生態(tài)平衡的歷史重任要落到我們跨世紀(jì)一代的肩上。

為了明天，讓我們手挽手、肩并肩、心連心地鑄起一道綠色環(huán)保的大堤，捍衛(wèi)資源、捍衛(wèi)環(huán)境、捍衛(wèi)地球、捍衛(wèi)我們美好的家園吧！

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明天的我會怎樣（通用20篇）篇十一

【內(nèi)容提要】本文主張全面修改《公司法》，新《公司法》應(yīng)在堅持公司法人性、營利性與社會性的同時，拋棄社團性，承認(rèn)一人公司。

建議擴張公司自治空間，廢除公司經(jīng)營范圍制度，重視公司章程和股東協(xié)議的效力，對各類公司一律采行登記制為主、審批制為輔的設(shè)立原則，允許公司選擇法定代表人的一元化或多元化。

主張引入授由于我國公司實踐起步晚、公司法理論研究薄弱、起草時間倉促，頒布于1993年的現(xiàn)行《公司法》雖經(jīng)細(xì)微修改，仍存在著原則性強、可操作性差、法律漏洞多的不足，全面修正《公司法》勢在必行。

現(xiàn)行《公司法》缺乏公司的精確定義。建議將公司界定為：“依照本法在中國境內(nèi)設(shè)立的、以營利為目的的法人，包括有限責(zé)任公司(含一人公司)和股份有限公司(含上市公司與非上市公司)兩種形式。”以下“有限責(zé)任公司”簡稱“有限公司”，“股份有限公司”簡稱“股份公司”。

廢除社團性。

(一)明確公司所有權(quán)、股東權(quán)概念，堅持公司的法人性。

現(xiàn)行《公司法》對公司財產(chǎn)獨立性表述不清，致使公司與股東間產(chǎn)權(quán)關(guān)系模糊。

建議立法者使用“公司所有權(quán)”或“法人所有權(quán)”的概念，確認(rèn)公司對股東投資和經(jīng)營利潤形成的全部財產(chǎn)享有法人所有權(quán)；國家對公司享有股東權(quán)，而非財產(chǎn)所有權(quán)。

股東權(quán)是公司所有權(quán)的孿生姐妹。現(xiàn)行《公司法》第4條第1款將股東權(quán)界定為“公司股東作為出資者按投入公司的資本額享有所有者的資產(chǎn)受益、重大決策和選擇管理者等權(quán)利”，頗值推敲。建議將該款改為“公司股東依本法和公司章程的規(guī)定，享有股利分取請求權(quán)、股東大會出席權(quán)、表決權(quán)、股東代表訴訟提起權(quán)、新股認(rèn)購優(yōu)先權(quán)、公司信息知情權(quán)等股東權(quán)”。

股東有限責(zé)任原則(股東無責(zé)任原則)是公司制度長盛不衰的奧秘所在。鑒于一些股東尤其是控股股東濫用法人資格、欺詐坑害債權(quán)人的情形比比皆是，立法者應(yīng)在誠實信用原則和公平原則的指引下，大膽導(dǎo)入公司資格否認(rèn)制度，承認(rèn)股東有限責(zé)任原則之例外：“當(dāng)股東為回避其法定或約定義務(wù)而濫用其股東有限責(zé)任待遇、致使其與公司在財產(chǎn)、人格方面混淆不分、損害債權(quán)人利益時，法院或仲裁機構(gòu)有權(quán)在該特定案件中否定公司的法人資格，責(zé)令有過錯的股東直接向公司債權(quán)人履行法律義務(wù)、承擔(dān)法律責(zé)任”。

(二)強化股東權(quán)保護，堅持公司的營利性。

為確保公司經(jīng)營者謀求公司利益與股東利益的最大化，新《公司法》除建立經(jīng)營者的激勵與約束機制外，應(yīng)詳細(xì)規(guī)定股東股利分配請求權(quán)、剩余財產(chǎn)分配請求權(quán)、建設(shè)利息分配請求權(quán)、新股認(rèn)購優(yōu)先權(quán)、股份買取請求權(quán)、轉(zhuǎn)換股份轉(zhuǎn)換請求權(quán)、股份轉(zhuǎn)讓或質(zhì)押權(quán)、股票交付請求權(quán)、股東名義更換請求權(quán)等自益權(quán)；還應(yīng)確認(rèn)其表決權(quán)、股東大會召集請求權(quán)和召集權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)、股東大會決議撤銷訴權(quán)、股東大會決議無效確認(rèn)訴權(quán)、代表訴訟提起權(quán)、累積投票權(quán)、新股發(fā)行停止請求權(quán)、新股發(fā)行無效訴權(quán)、公司設(shè)立無效訴權(quán)、公司合并無效訴權(quán)、知情權(quán)、檢查人選任請求權(quán)、董事監(jiān)事和清算人解任請求權(quán)、董事會違法行為制止請求權(quán)、公司解散請求權(quán)、公司重整請求權(quán)等共益權(quán)。為最大限度增進自身利益，股東有權(quán)在投資之時用鈔票投票，在投資之后用手投票、用腳投票、用訴狀投票。為保護小股東，《公司法》應(yīng)就小股東股利分取權(quán)被無理剝奪的行為提供救濟之道。還應(yīng)早日建立股東協(xié)會制度，發(fā)揮投資指導(dǎo)與股東維權(quán)的職責(zé)。

承認(rèn)一人公司。

在現(xiàn)代公司法紛紛確認(rèn)一人公司的歷史背景下，公司社團性已搖搖欲墜，新《公司法》只能與時俱進。將公司納入財團法人的范疇，比納入社團法人的范疇更科學(xué)。新《公司法》既應(yīng)承認(rèn)設(shè)立意義與存續(xù)意義上的一人公司，也應(yīng)承認(rèn)形式意義和實質(zhì)意義上的一人公司。公司登記機關(guān)無權(quán)強行干預(yù)股東的股權(quán)(出資比例)比例，更不得隨意將夫妻公司、兄弟公司、父子公司斷定為實質(zhì)意義上的一人公司，進而否定該類公司的效力。

擴大公司自治。

公司的旺盛生命力源于公司與股東自治。新《公司法》應(yīng)大幅減少國家行政權(quán)和國家意志對公司生活的不必要干預(yù)。從內(nèi)容上看，亟待進行如下制度重新。

(一)放松對經(jīng)營范圍的管制。

從國際公司立法的演變趨勢看，放松對經(jīng)營范圍的法律管制乃大勢所趨。建議廢除在我國行之多年的公司經(jīng)營范圍制度，結(jié)束公司營業(yè)執(zhí)照中必須一一寫明經(jīng)營范圍的歷史。建議規(guī)定：“除法律和行政法規(guī)中的強制性規(guī)定另有規(guī)定外，公司有權(quán)開展各種商事活動，不受任何單位和個人的非法干預(yù)”。

(二)重視公司章程和股東協(xié)議的效力。

為鼓勵公司自治，應(yīng)允許公司章程通過任意條款在不違反強行法、誠實信用原則、公序良俗原則和公司本質(zhì)的前提下，自由規(guī)范公司內(nèi)部關(guān)系。

為尊重股東自由，還應(yīng)允許股東之間就公司內(nèi)部關(guān)系作出約定。如，兩股東可約定不按出資比例分取股利：出資90%的股東可分取60%股利，出資10%的股東可分取40%股利。現(xiàn)行《公司法》第177條第4項硬性要求按股東出資比例(持股比例)分配股利，無變通余地。該強制規(guī)范宜轉(zhuǎn)變?yōu)槿我庖?guī)范。

(三)對各類公司一律采行登記制為主、審批制為輔的設(shè)立原則。

為保護投資自由，建議對各類公司(包括有限公司、股份公司乃至上市公司、外商投資公司)的設(shè)立以登記制為原則，以審批制為例外，進一步取消不合理的登記前置審批程序，擴大登記制適用范圍。對公司上市申請也應(yīng)從核準(zhǔn)制過渡到登記制。公司重組程序應(yīng)予簡化。對于包括外國投資者在內(nèi)的股權(quán)轉(zhuǎn)讓行為原則上不應(yīng)以政府部門的審批為生效條件。鑒于現(xiàn)行立法未規(guī)定公司登記期限，《公司登記管理條例》第45條將該期限規(guī)定為30天，建議進一步縮短。

(四)公司有權(quán)選擇法定代表人的一元化或多元化。

受計劃經(jīng)濟體制下傳統(tǒng)企。

業(yè)立法思路的影響，現(xiàn)行《公司法》將董事長或執(zhí)行董事視為公司法定代表人。公司法定代表人一元化容易導(dǎo)致公司經(jīng)營活動僵化和代表權(quán)限過分集中，而公司法定代表人多元化利于公司把握商業(yè)機會，提高公司經(jīng)營效率。公司法定代表人一元化弊端也可通過公司代理人多元化予以補救。公司法定代表人的一元化或多元化的抉擇應(yīng)由公司自主決定，立法者不宜干預(yù)。

此外，還有必要承認(rèn)一人公司等多種公司組織形式；允許公司發(fā)行無表決權(quán)股、優(yōu)先股、無面額股等多種股份；允許有限公司與小型股份公司自由確定其內(nèi)部公司治理關(guān)系；允許公司擔(dān)任合伙人(含一般合伙人和有限合伙人)；廢除現(xiàn)行《公司法》第12條對轉(zhuǎn)投資的不當(dāng)限制，鼓勵各類公司尤其是風(fēng)險投資公司和公司型投資基金拓展投資業(yè)務(wù)。

完善公司資本制度。

傳統(tǒng)公司法創(chuàng)設(shè)了資本確定原則、資本維持原則和資本不變原則。我國《公司法》還確認(rèn)法定最低注冊資本原則，但資本四原則值得改革。

(一)大膽引入授權(quán)資本制。

建議立法者追隨現(xiàn)代公司立法潮流，引進授權(quán)資本制，允許公司設(shè)立時不必募足全部股份，而是允許公司董事會根據(jù)公司章程事先授權(quán)、斟酌公司的資金需求狀況和資本市場的具體情況而適時適度發(fā)行適量股份。

(二)資本維持原則有待具體化。

根據(jù)資本維持原則(資本充實原則或資本拘束原則)，公司在存續(xù)過程中必須經(jīng)常保持與抽象的公司資本額相當(dāng)?shù)墓粳F(xiàn)實資產(chǎn)，該原則有待從以下方面創(chuàng)新。

(1)放寬對股東出資形式的限制。現(xiàn)行《公司法》列舉五種出資形式，限制工業(yè)產(chǎn)權(quán)、非專利技術(shù)作價出資的金額在公司注冊資本中的最高比例，不尊重公司尤其是高科技公司的實際情況和公司的自由意志，缺乏合理性，應(yīng)改采對貨幣出資設(shè)定下限(如25%)的立法思路，以確保公司資本的流動性，并為技術(shù)出資提供靈活的生存空間。

(2)現(xiàn)行《公司法》第28條規(guī)定公司成立后，非貨幣出資的實際價額顯著低于公司章程所定價額的，應(yīng)由交付該出資的股東補交差額，公司設(shè)立時的其他股東對其承擔(dān)連帶責(zé)任。但未說明該責(zé)任是否適用于股東以貨幣形式出資時出資不足的情形。新《公司法》應(yīng)持肯定態(tài)度。

(3)有限公司發(fā)起人的責(zé)任有待明確。現(xiàn)行《公司法》第97條規(guī)定了股份公司發(fā)起人的三種民事責(zé)任，而未規(guī)定有限公司發(fā)起人的責(zé)任。現(xiàn)行《公司法》第97條應(yīng)作為有限公司與股份公司共同適用的條款。當(dāng)然，立法者可允許全體出資人自由約定公司設(shè)立不成時的設(shè)立債務(wù)和費用的分?jǐn)偙壤?/p>

(4)明確股東違反《公司法》第34和第93條抽回出資或股本的民事侵權(quán)責(zé)任，公司有權(quán)向抽回出資或股本的股東提起財產(chǎn)返還和損害賠償之訴；若公司機關(guān)怠于提起訴訟，股東可提起代表訴訟。

(5)明確規(guī)定驗資機構(gòu)對債權(quán)人和投資者的民事責(zé)任。新《公司法》有必要進一步明確：驗資機構(gòu)出具虛假驗資證明、給公司債權(quán)人、股東和其他利害關(guān)系人造成損失的，應(yīng)在其證明金額內(nèi)承擔(dān)民事賠償責(zé)任。

(三)資本不變原則有待進一步彈性化。

在采行授權(quán)資本制的國家和地區(qū)，董事會有權(quán)決定新股發(fā)行，致使資本增加具有較大靈活性；加之公司增資惠及公司債權(quán)人，資本不變原則已演變?yōu)橄拗瀑Y本減少原則，即：當(dāng)公司將其資本減至合理金額時，必須嚴(yán)格履行法定程序。現(xiàn)行《公司法》第30條第8項和第103條第8項規(guī)定，公司減資須由股東會作出決議，第186條又規(guī)定了嚴(yán)格的減資本條件和程序。

資本減少限制原則應(yīng)根據(jù)公司實踐中的新情況作出必要調(diào)整。例如，開放式公司型投資基金的投資者有權(quán)隨時要求基金贖回其持有的基金股份，這就使基金資本經(jīng)常處于變動狀態(tài)。倘若苛求公司型投資基金在投資者每次贖回之前都召開股東大會作出減資決議，既不現(xiàn)實，也不必要。又如，立法者應(yīng)允許持有可贖回股份的股東按其發(fā)行條件請求公司贖回其股份，應(yīng)允許公司為推行職工持股計劃購回本公司股份，由此涉及的減資問題均應(yīng)在新《公司法》中得到解決。

(四)廢除法定最低注冊資本原則。

建議立法者借鑒《美國模范公司法》等先進立法例，大膽廢止法定最低注冊資本原則，僅在立法者認(rèn)為確有必要的場合例外保留；改由投資者根據(jù)所設(shè)公司經(jīng)營活動的性質(zhì)和規(guī)模投入公司所需資本，由法院或仲裁機構(gòu)根據(jù)公司經(jīng)營活動的性質(zhì)和規(guī)模確定公司股東是否履行了足額出資義務(wù)、公司是否屬于資本不足的公司。這不僅可消除立法者閉門造車的苦惱，也可賦予法院和仲裁機構(gòu)具體問題具體分析的自由裁量權(quán)，更可斬斷股東濫用法定最低注冊資本門檻為其投資不足行為進行惡意抗辯的后路。

健全公司治理結(jié)構(gòu)。

我國公司治理水平普遍不高，國際公認(rèn)的誠實性、透明性、負(fù)責(zé)性原則在公司治理實踐中難以得到落實。《公司法》有必要完善公司治理結(jié)構(gòu)制度。

(一)妥善處理獨立董事與監(jiān)事會的相互關(guān)系，授權(quán)公司章程選擇單層制或雙層制。

我國新《公司法》更應(yīng)授權(quán)公司章程自由選擇。在“雙層制”下，監(jiān)事會作為董事會的上位機關(guān)享有董事任免權(quán)、董事報酬決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)與重大決策權(quán)。在“單層制”下，應(yīng)全面導(dǎo)入英美法系的獨董制度。還應(yīng)進一步完善職工董事和職工監(jiān)事制度，并將其推向達到特定資本與雇工規(guī)模的全部公司。

(二)激活股東大會制度。

自立法者的授予；股東大會有權(quán)任免董事，并不意味著董事會權(quán)限由股東大會一一授予。故立法者應(yīng)劃清股東大會與董事會的權(quán)限邊界。

股東大會的召集頻率遜于董事會。為確保公司經(jīng)營的靈活性，應(yīng)順乎董事會中心主義的立法趨勢，進一步擴張董事會經(jīng)營權(quán)限，將部分經(jīng)營權(quán)限(如決定公司的經(jīng)營方針和投資計劃)由股東大會轉(zhuǎn)給董事會。

鑒于有限公司股東人數(shù)有限，股份轉(zhuǎn)讓受嚴(yán)格限制，立法應(yīng)對有限公司股東會設(shè)計一些特殊規(guī)則。如，公司章程可對股東會職權(quán)作出靈活規(guī)定，或?qū)⒐蓶|會的某些職權(quán)授予董事會、監(jiān)事會，或?qū)⒍聲⒈O(jiān)事會的某些職權(quán)授予股東會。

現(xiàn)行《公司法》將股東會視為公司權(quán)力機構(gòu)，但不少上市公司的股東大會存在著形式化、“大股東會化”現(xiàn)象；由于《公司法》對股東會議事規(guī)則規(guī)定不明，與股東會有關(guān)的糾紛也連綿不斷。為確保股東大會運轉(zhuǎn)的民主化、公開化、公平化和公正化，有必要完善相關(guān)游戲規(guī)則：

(1)強化股東的股東大會召集請求權(quán)或召集權(quán)。建議降低行使股東召集請求權(quán)的持股比例；股東若遭董事會無理拒絕，股東有權(quán)自行召集，費用由公司承擔(dān)。

(2)明確董事、監(jiān)事、經(jīng)理、董事會秘書等高管人員出席股東大會的義務(wù)。

(3)確認(rèn)股東為有效參加股東大會必需的知情權(quán)，使其高效行使表決權(quán)。每位股東在股東大會召開之前都有權(quán)在公司登記住所和股東大會舉行所在地查閱年度財務(wù)報表、年度報告、注冊會計師事務(wù)所出具的意見書，有權(quán)請求免費獲得這些文件的復(fù)印件。

(4)確認(rèn)股東提案權(quán)，允許符合法定持股條件的股東以書面形式向公司送達提案。公司應(yīng)將提案中屬于股東大會職責(zé)范圍內(nèi)的事項，列入會議議程。

(5)明確股東質(zhì)詢權(quán)。任何股東均有權(quán)就公司經(jīng)營管理事項質(zhì)詢董監(jiān)。除質(zhì)詢與會議議題和議案無關(guān)、質(zhì)詢涉及公司商業(yè)秘密不能在股東大會上公開外，董監(jiān)應(yīng)現(xiàn)場予以答復(fù)或說明；董監(jiān)需另作調(diào)查，延期答復(fù)的除外。

(6)確保議題的確定性。股東大會不得就會議議程中沒有載明的議題作出決議。但是，所有股東均出席股東大會，且無股東提出異議要求股東大會不得討論某一問題、并記錄于股東大會會議紀(jì)要的除外。

(7)規(guī)范授權(quán)委托書的公開征集程序，方便股東尋求代理人以及代理人尋求被代理人股東。自然人、法人、股東所在公司均可依法公開邀請股東向其發(fā)送授權(quán)委托書、并擔(dān)任代理人。

(8)建立利害關(guān)系股東表決權(quán)排除制度。立法者應(yīng)禁止股東及其代理人就股東大會審議的下列利害沖突事項行使表決權(quán)：該股東責(zé)任的解除；公司可以對該股東行使的權(quán)利；免除該股東對公司所負(fù)的義務(wù)；批準(zhǔn)公司與該股東或其關(guān)系人之間訂立的協(xié)議。利害關(guān)系股東不應(yīng)參與投票表決，其所持或所代表的表決權(quán)股份也不計入有效表決總數(shù)。

(9)明確表決權(quán)拘束合同的效力，原則允許股東間約定表決權(quán)行使方式。但含有下列內(nèi)容之一的表決權(quán)拘束合同無效：股東永遠(yuǎn)按照公司或其機關(guān)的指示行使表決權(quán)；股東永遠(yuǎn)批準(zhǔn)公司或其機關(guān)提出的議案；股東永遠(yuǎn)以特別方式行使表決權(quán)，或以取得特別利益為對價而放棄表決權(quán)行使。

(10)建立董監(jiān)選舉累積投票制度。股東大會選舉董事和監(jiān)事時，股東所持每一股份都擁有與當(dāng)選董監(jiān)總?cè)藬?shù)相等的投票權(quán)。股東既可把全部投票權(quán)集中選舉一人，也可分散選舉數(shù)人，最后按得票之多寡決定當(dāng)選董監(jiān)。

(11)建立種類股東大會制度，保護種類股東權(quán)益。股東大會通過的章程修改決議害及優(yōu)先股等種類股東利益時，該決議要生效不僅須符合股東大會決議要件，且應(yīng)由該種類股東組成的種類股東大會通過。

(12)允許股東就瑕疵較輕的股東大會決議，即違反法律、行政法規(guī)以及公司章程中的程序性規(guī)定，侵犯股東在參與股東大會方面的'程序性權(quán)利的決議提起撤銷之訴；就瑕疵較重的股東大會決議，即違反法律、行政法規(guī)以及公司章程中的實體性規(guī)定，侵犯股東依法律、行政法規(guī)和公司章程享有的實體性權(quán)利的決議提起無效確認(rèn)之訴。

(13)賦予新聞媒體旁聽采訪上市公司股東大會的權(quán)利。上市公司是開放型公司、社會化公司、全國性公司。散居全國各地、持股比例較低的中小股東很難親臨股東大會現(xiàn)場。新聞媒體旁聽采訪上市公司股東大會，有利于激活股東大會制度、完善公司治理、維護中小股東權(quán)益。

(14)確認(rèn)股東在不同意股東大會所作的決議(特別是營業(yè)轉(zhuǎn)業(yè)，公司合并，修改章程限制股份轉(zhuǎn)讓等內(nèi)容)時，享有股份買取請求權(quán)。

(15)允許與鼓勵公司運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，推動股東大會的電子化，鼓勵公司在召開現(xiàn)場股東大會時啟動虛擬股東大會，允許無法或很難親臨現(xiàn)場的股東網(wǎng)上投票，或行使其他相關(guān)權(quán)利。

(三)完善董事會和獨董制度。

董事長作為公司法定代表人，代表公司實施法律行為。借鑒《合同法》第50條規(guī)定的表見代表制度，新《公司法》可規(guī)定，董事長超越董事會授權(quán)范圍與善意第三人訂立合同的，董事長的代表行為對公司具有拘束力。董事長作為業(yè)務(wù)執(zhí)行機構(gòu)的職權(quán)之一是，依董事會授權(quán)，在董事會閉會期間行使董事會的部分職權(quán)。新《公司法》應(yīng)將“部分職權(quán)”界定為董事會明確授予董事長的、就一般業(yè)務(wù)事項所作的決策權(quán)，但不包括重要財產(chǎn)的處理、轉(zhuǎn)讓、受讓、巨額借款、經(jīng)理的聘任和解聘等重要事項的決策權(quán)，以免董事長權(quán)力過份膨脹。董事會決策遵循少數(shù)服從多數(shù)原則，而非民主集中制原則。在董事會表決時，每位董事都平等地行使一票表決權(quán)。但董事會表決出現(xiàn)僵局時，應(yīng)允許董事長破例行使第二次表決權(quán)。

;為公司或其關(guān)聯(lián)公司提供財務(wù)、法律、咨詢等服務(wù)的人員，公司大股東，以及上述人員的近親屬(不限于直系親屬)和其他利害關(guān)系人(如合伙人)，均應(yīng)被排斥于獨董范圍之外。

(四)完善監(jiān)事會制度。

新《公司法》應(yīng)重新設(shè)計監(jiān)事會制度。就其功能而言，監(jiān)事會作為股東大會的下位機關(guān)、董事會的上位機關(guān)，享有董事任免權(quán)、董事報酬決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)與重大決策權(quán)。就其構(gòu)成而言，除了股東監(jiān)事，應(yīng)鼓勵職工監(jiān)事和外部監(jiān)事參加監(jiān)督。應(yīng)轉(zhuǎn)變目前由公司章程確定職工監(jiān)事比例的立法態(tài)度，由立法直接規(guī)定該比例。監(jiān)事會應(yīng)下設(shè)審計委員會、提名委員會、報酬委員會、投資決策委員會、訴訟委員會等專業(yè)委員會。

監(jiān)事會監(jiān)督既含會計監(jiān)督，又含業(yè)務(wù)監(jiān)督；既含合法性監(jiān)督，又含妥當(dāng)性監(jiān)督；既含事先監(jiān)督，又含事后監(jiān)督。要使監(jiān)事會監(jiān)督收到實效，必須擴充監(jiān)督職權(quán)，強化監(jiān)督手段。

監(jiān)事會與獨董都對公司利益負(fù)責(zé)。只要獨董在董事會權(quán)限范圍內(nèi)運作，不侵入監(jiān)事會的權(quán)限范圍，就不存在相互撞車問題。

(五)改革經(jīng)理制度。

我國《公司法》直接規(guī)定經(jīng)理的法律地位并賦予其法定經(jīng)營權(quán)限，無疑限制了董事會中心主義，似乎在推動董事會中心主義向經(jīng)理中心主義的轉(zhuǎn)變；但又直接規(guī)定了董事會對經(jīng)理的諸多法律制約，似乎排斥了經(jīng)理中心主義的可能。借鑒美國立法經(jīng)驗，建議《公司法》不再列舉經(jīng)理的法定職權(quán)，將經(jīng)理職權(quán)的界定轉(zhuǎn)由董事會授予。

(六)確認(rèn)控制股東的誠信義務(wù)。

除履行法律、行政法規(guī)或公司股份上市的證券交易所的上市規(guī)則規(guī)定的義務(wù)外，控制股東在行使股東權(quán)時，不得損害公司和其他股東的合法權(quán)益，不得利用其特殊地位謀取額外利益；否則，應(yīng)對公司和其他股東遭受的損失承擔(dān)賠償責(zé)任。

外商投資企業(yè)立法并軌。

鑒于現(xiàn)行外資企業(yè)法的某些特別規(guī)定，不合乎國際通行的立法慣例，也落后于我國現(xiàn)行公司立法，立法者應(yīng)盡快廢止三套外資企業(yè)法，實現(xiàn)外資企業(yè)法與《公司法》的并軌。凡是涉及外商投資企業(yè)設(shè)立、組織機構(gòu)、股東權(quán)、合并、分立、破產(chǎn)、解散、清算和財務(wù)、會計等事項的，都應(yīng)與內(nèi)商投資的公司一體納入《公司法》的調(diào)整軌道，立法者不應(yīng)、也不必就這些內(nèi)容作出與《公司法》相重疊、相抵觸的規(guī)定。

明天的我會怎樣（通用20篇）篇十二

愛情的遇見，到底是緣分的注定，還是可以的培養(yǎng)，這是個問題。

有的人說一見鐘情，未曾相見已相識，命里注定我愛你。有的人則說日久生情，追著追著就追到手了。不同的愛情觀里，各抒己見，各執(zhí)一詞。誰都沒有過對錯。如果是注定，為什么在愛的時候結(jié)婚，又愛著愛著沒了，為什么在像我們父輩或祖父輩那樣被安排的婚姻里，后來有了那么深的感情。如果不是注定，為什么我怎么努力都沒有辦法讓他愛我或者讓我愛上他。

其實這個問題的爭論，終究要回到，愛情是什么。愛情是什么，很多人在談，但是我卻沒聽到過比較落地的答案。

斯滕伯格的研究算是比較細(xì)密吧，愛情有三個要素，親密，激情，承諾。可是似乎這些東西不是你想有就是能有的。如果我們研究一個完美的愛的現(xiàn)象，這無可厚非具備這些特征。但是從哪開始如何具備，這又成了一個問題。愛又分為伙伴愛和激情愛，在親密關(guān)系里后者正在向前者轉(zhuǎn)化。

我還是比較喜歡沙赫特關(guān)于情緒的研究。情緒是生理喚起和認(rèn)知標(biāo)簽共同所用的結(jié)果。愛情是怎樣產(chǎn)生的，沙赫特說，當(dāng)生理被高度喚醒的時候，如果她認(rèn)為你的存在可以提供愛的感覺，那么就很容易產(chǎn)生愛情。經(jīng)典實驗就是那條高架的索橋，當(dāng)兩個人一起路過，看著旁邊萬丈深淵，心驚膽顫，然后走到對岸著陸，一起回家后就很容易產(chǎn)生愛的懵懂，于是后來該索命橋被改名為愛情橋。

說了這么多，無非是想說說愛情的可培養(yǎng)性。

愛是什么，一萬個人有一萬種理解和體驗。我認(rèn)為，愛是一種感覺，這種感覺建立在渴望之上，這種感覺的核心愛是安全感，具體來說有：理解，接納，認(rèn)同，價值，溫暖等。我們自己經(jīng)歷過的也好，我們讀到的偉大的愛情故事也好，發(fā)現(xiàn)都難以逃脫這些渴望的宿命。愛，就是渴望的滿足。

在親密關(guān)系里，有三種層次和境界，有的親密關(guān)系只有生理與現(xiàn)實層次的交流。他們結(jié)婚了，但是沒有多少溫暖可言，他們比較獨立，不怎么依賴對方，他們有的就是性的交流和身體的交流，生病了相互照顧下，有困難了相互幫助下，僅限于現(xiàn)實層面的交流。這樣的親密關(guān)系不足以稱之為愛，是有些可悲的。有點親密關(guān)系會高級一點，他們能在情感層次上進行交流，累了能給與溫暖，在外面受委屈了能給與撫慰，受挫了能給與支持，走到哪都不會覺得孤單與無助，感覺到自己并不是一個人，而是還有一個人可以給與你足夠的安全感。大多數(shù)愛情都止步于此，已經(jīng)是愛得一塌糊涂了，能在情感上有相互的連接，已經(jīng)給人莫大的鼓舞了。還有一種親密關(guān)系，他們有著共同的價值觀，有著共同的愛好，共同的語言，共同的理想和興趣，他們在關(guān)系里相互依賴，他們在專業(yè)上你吵我嚷，他們在領(lǐng)域里共同進步，至少他們可以相互聽懂你在說什么。這就是神仙眷侶了。

我見到很多人在追求感情或者挽回感情的時候，在第一層面上做了很多工作，去照顧他，幫助他，買東西給他，為他做事情，希望他能感動。如果他感動了，你是幸運的。如果他沒有感動，你就會生氣或者很失望：為什么我為你做這么多，你都沒有絲毫感覺。為什么我這么付出，換回來的都是傷害。你所謂的傷害，大抵也是他沒有同樣的愛來回饋于你吧。當(dāng)然，我見過愛的深沉，持續(xù)的付出著，即使對方?jīng)]有太大的反饋，他依然能堅持著付出著。然后我們就會為這偉大的愛感動，然后我們就想要是有個人也這么對我該有多好，然后我們就會去想，這個被愛的人怎么這么不知足。

我們只是不了解這個被愛的人的苦。或許他自己也不了解。為什么有個人對我這么好，我依然沒有辦法愛上他。

他們所要的愛，并沒有往上走。上升到情感層次。這可不是一個容易的活，在心理上讓他能感覺到接納。其實你給了一個人很多的接納，很多的認(rèn)同，很多的理解，很多的價值感，很多的安全感后，你發(fā)現(xiàn)，愛自然就產(chǎn)生了。

有人說，愛的反面不是恨，而是陌生。沒有比陌生更遙遠(yuǎn)的愛。可是心理學(xué)家的研究卻發(fā)現(xiàn)，愛的反面不是陌生，而是恐懼。恐懼與愛對立，恐懼與生俱來。我們根植于內(nèi)心的恐懼，只有愛才能融化。而愛融化的方式，就是給他安全感。這種心底的恐懼，無非是對自己死亡或被遺棄的恐懼，我們都害怕被遺棄，我們都需要安全。

資料。

因為我深深的認(rèn)同了，你并無需要全然接納我的想法我的'行為，但你已深深接納了我這個人的存在，將我刻到你的骨頭里。這種安全的表現(xiàn)形式就是，理解，接納，認(rèn)同，價值，溫暖等。

我曾經(jīng)很好奇，我認(rèn)識的一個三無青年，要啥沒啥，口碑也差。但身邊總不乏追求者，也常常為這些貌美如花的女子感到惋惜。后來我去問那些女孩子，她們告訴我，只有和他在一起的時候才感覺到自己是被理解的，跟他在一起感覺很輕松很自在，從來沒有人像他那樣可以認(rèn)識到我的價值和獨特性。我后來漸漸明白她們說的是什么。

關(guān)于理解與認(rèn)同。理解就是她說什么話，他都會說好，恩，不錯，知道，而且會笑著說，重要的是一直在笑著聽，保持著很好奇。她就會覺得很開心，覺得自己是被理解的，被認(rèn)同的。有人支持的，自己并不是孤零零的。并不像那些男生，就知道討好她或者跟她吵架。

關(guān)于接納與價值。接納就是看著所有的特質(zhì)，無須評判。接納就是即使她做的不好，他也會帶著愛說很好，即使是指正，也是笑著說這個地方可以這樣而不是這樣做不對。這中間有個小小的區(qū)別就是，如果你很嚴(yán)厲的說你這做的不對，人們就會感覺到你否定了我的人，而如果你帶著笑說其實你可以這樣做，人們就會感覺到自己被接納且為了自己好。這就是接納。而價值，我曾經(jīng)在好多文章里單獨談到過價值，以后也會再談，價值就是你獨一無二的品質(zhì)的體現(xiàn)。任何事情的發(fā)生，我們認(rèn)為的好的或者壞的，任何性格的特點，我們認(rèn)為優(yōu)點或者缺點，我們就會選擇性接納。而我的這個朋友不一樣，他總能從事情中看到正向的一面，然后上升到優(yōu)點進行表達。他和一個內(nèi)向的女生接觸，會說人家好文靜，當(dāng)女生自卑的說到不會與人打交道的時候。相信每個女孩子在試探性暴露自己缺點的時候被這樣說成優(yōu)點，都會在心里給這個男生加好多分。這就是價值，欣賞一個人而不是他的事情，接納并欣賞他的所有特質(zhì)，無須帶著評判。當(dāng)你帶著接納和認(rèn)同去看待一個人的時候，就沒有了規(guī)條，而沒有了規(guī)條，自然相處起來就不會怕這做的不好那做的不對，可以很隨心，很輕松，很自在。

說到這，我們或許有些比較容易明白為什么你那么努力去愛，卻不能得到一個好的結(jié)果。你可以停留在事情表面上去努力為他做很多，但是收獲仍微乎其微。因為你不能做到他心里去，并不能做到他心底去。他心底需要的東西就那么簡單。可是如果你做很多，你為他做飯，他或許并不能感覺到安全感和價值感，你為他買東西，他也未必能感覺到自己是被接納的是有價值的。甚至你嘮叨很多去安慰，也很可能那些并滿足不了他這些心理需求。而你的期待則會隨著自己的更加努力而提高，這些期待又會體現(xiàn)出來被感覺到，于是感覺到的就會是有壓力和束縛了。這也是我們常見的，你的愛讓我很有壓力和束縛。請不要再愛我，我不值得你這樣做。

獲得愛的方式，無非就這么簡單。不要執(zhí)著于現(xiàn)象與行為，不要再在身體與現(xiàn)實層面去努力，而是去看他內(nèi)心的渴望，去滿足他心靈的空缺。

如果你愿意做的更多，讓愛更進一層，去研究并熱愛他的專業(yè)領(lǐng)域，去嘗試認(rèn)同他的價值觀，這將是完美的愛情。

當(dāng)愛情出現(xiàn)以后，我們再回到斯滕伯格，親密，激情，承諾。親密感，就是感覺到和你深深的連接，不用去想就知道你能滿足我很多渴望，而承諾就是我們可以有的安全感，激情則是一種深深的連接和認(rèn)同，在激情里，我們彼此認(rèn)同，在某件共同喜歡的事情上找到價值沙赫特，當(dāng)事情發(fā)生，總會產(chǎn)生生理喚醒。而這個認(rèn)知就是，我覺得是這個人給了我安全感，這個人認(rèn)同了我，意識到或者沒有意識到。只是這些渴望在被滿足的時候，我感受到了很舒服。

接下來的問題就出現(xiàn)了，我去滿足了他這些渴望，為什么還是一無所有。

我們觀點里以為的滿足渴望的方式，并不一定是真的能夠滿足，也不一定在那個情境里是被需要的。悲傷的時候需要的陪伴，高興的時候需要的是分享，失落的時候需要安慰，挫敗的時候需要鼓勵，人在不同的情境里需要被滿足的渴望并不一樣。并不是你在那個時間那個情景想給的時候，都是別人最需要的。

在滿足渴望的層次里，具體怎樣去做。就是愛的語言的問題了。我們再談。

明天的我會怎樣（通用20篇）篇十三

隨著時間的推移，我們都想知道未來會帶給我們什么。誰不想知道明天會怎樣呢？而當(dāng)我們面對未知的未來時，我們可能感到焦慮和無力。我相信，每個人對于未來都有著各自的期許和希望。然而，我在不斷探索之后也得出了一些心得體會。

首先，無論未來如何變化，我們都應(yīng)該保持積極的態(tài)度。生活中的不確定性是不可避免的。我們不可能事事都按照我們的計劃發(fā)展。但是，我們可以選擇以積極的心態(tài)來面對這些挑戰(zhàn)。積極的心態(tài)不僅可以讓我們更好地適應(yīng)變化，還能夠幫助我們看到問題中的機遇。因此，無論明天會帶給我們什么，保持積極的心態(tài)是十分重要的。

其次，我們需要有清晰而明確的目標(biāo)。在面對未知的未來時，我們需要有一個明確的方向。這就要求我們在現(xiàn)在就應(yīng)該為自己設(shè)定目標(biāo)，并且持續(xù)努力去實現(xiàn)它們。無論是學(xué)習(xí)、事業(yè)還是生活，明確的目標(biāo)可以給我們提供前進的動力和方向感。當(dāng)我們面對迷茫和困惑時，目標(biāo)可以成為我們的支撐和依靠。而不論未來如何變化，有一個明確的目標(biāo)都能幫助我們在不斷變化的環(huán)境中保持穩(wěn)定的心態(tài)。

第三，我們需要靈活適應(yīng)變化。未來充滿了變數(shù)，許多事情都超出了我們的控制范圍。因此，我們需要不斷調(diào)整自己的計劃和行動，以適應(yīng)變化的環(huán)境。靈活適應(yīng)變化并不意味著放棄自己的原則和價值觀，而是指在變化中找到新的方法和策略。我們可以通過學(xué)習(xí)、探索和實踐來不斷提升自己的適應(yīng)能力。只有不斷學(xué)習(xí)和成長，我們才能更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。

第四，我們需要學(xué)會放下過去。過去是不可改變的，而未來是未知的。如果我們一直沉浸在過去的回憶和遺憾中，我們就無法向前看。過去的經(jīng)歷和教訓(xùn)可以成為我們面對未來時的寶貴財富，但我們不能被它所束縛。只有放下過去，我們才能更好地面對未來。我們需要接受過去的錯誤和失敗，并從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，為未來打下堅實的基礎(chǔ)。

最后，我們需要珍惜當(dāng)下。未來是未知的，過去已經(jīng)過去，唯一真實存在的是現(xiàn)在。所以，我們應(yīng)該珍惜此刻，過好每一天。人生的價值在于當(dāng)下的經(jīng)歷和感悟，而不是未來的遙遠(yuǎn)目標(biāo)。我們應(yīng)該盡情享受現(xiàn)在的每一個瞬間，與親朋好友共度時光，追求自己的夢想和興趣。只有珍惜當(dāng)下，我們才能真正享受生活的美好，無論明天會怎樣。

在不確定的未來中，我們不可能完全預(yù)知明天會帶給我們什么。但正因為如此，人生才充滿了懸念和驚喜。我們可以為未來的到來做好準(zhǔn)備，但更重要的是我們的態(tài)度和心態(tài)。積極的心態(tài)、明確的目標(biāo)、靈活的應(yīng)變能力、放下過去和珍惜當(dāng)下是我對于“誰知道明天會怎樣”的心得體會。我們不能改變過去，無法預(yù)知未來，但我們可以擁抱現(xiàn)在，活出自己最好的樣子。

明天的我會怎樣（通用20篇）篇十四

眾所周知，人生充滿了無數(shù)的未知和變數(shù)，我們面對的每一個日子都可能出現(xiàn)意想不到的情況。即使我們制定了詳盡的計劃和目標(biāo)，但生活就像一場充滿迷霧的旅程，誰也無法預(yù)測明天會怎樣。在面對不確定性的時候，我們需要保持積極樂觀的心態(tài)，學(xué)會適應(yīng)變化，才能更好地應(yīng)對并把握機會。

首先，我們應(yīng)該認(rèn)識到，人生本就是充滿不確定性的。盡管我們有時會覺得自己可以控制一切，但事實是，我們只是宇宙中微不足道的存在。無論是自然災(zāi)害還是全球性的經(jīng)濟危機，都可以讓我們感受到自己的渺小。人類歷史上的許多重大事件，如戰(zhàn)爭、瘟疫和金融危機，都給人們敲響了警鐘，提醒我們應(yīng)對變化的能力是多么重要。

其次，我們必須學(xué)會接受生活中的不確定性。當(dāng)我們面對一種未知的情況時，往往會感到無力和恐懼。我們可能會試圖抓住一切可以掌控的事物，但這只會讓我們感到更加焦慮。相反，我們應(yīng)該學(xué)會放松心態(tài)，并接受生活中的變化。只有當(dāng)我們真正接受了這種不確定性，我們才能更好地應(yīng)對和適應(yīng)變化。

第三，不確定性也是機會的源泉。雖然人生充滿變數(shù)，但它也充滿了機遇。很多時候，我們可能會因為舍不得離開自己的舒適區(qū)而錯過一些寶貴的機會。當(dāng)我們學(xué)會放下恐懼和猶豫，勇敢地面對變化時，我們會發(fā)現(xiàn)生活中隱藏著許多機會等待我們?nèi)グ盐铡Ｖ挥挟?dāng)我們勇敢地接受這些機會時，我們才能在變化中獲得成功和成長。

第四，與不確定性相對應(yīng)的是我們自身的能力和態(tài)度。面對不確定性，我們可以積極主動地采取行動，并通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己來增強適應(yīng)變化的能力。無論是學(xué)習(xí)新的技能，還是培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)，我們都可以在不確定性中找到機會并取得成功。正如杰克·韋爾奇所說：“前進、邁出一步，并且明確自己的目標(biāo)。掌握能夠讓你在大風(fēng)暴中穩(wěn)得住的技能。”

最后，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下并享受生活。因為我們無法預(yù)料明天會怎樣，所以我們唯一能做的就是活在當(dāng)下并充分享受生活中的每一個時刻。當(dāng)我們把注意力放在當(dāng)下，而不是過去或未來時，我們能充分體驗生活的美好和快樂。就像丹尼爾·菲爾德曼所說：“不要因為未來的不確定性而浪費今天的快樂。”

總之，人生就像一場航行中的航行，我們永遠(yuǎn)無法預(yù)測明天會怎樣。然而，盡管人生充滿了不確定性，但我們可以通過保持積極的心態(tài)和靈活的適應(yīng)能力來應(yīng)對變化，并抓住機遇。同時，我們也應(yīng)該學(xué)會接受不確定性，并享受當(dāng)下的美好。只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對人生的起伏和挑戰(zhàn)，實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。

明天的我會怎樣（通用20篇）篇十五

人物簡介：王志綱，1955年出生于貴州。1982年畢業(yè)于蘭州大學(xué)經(jīng)濟系，從事經(jīng)濟理論研究工作。1985年至1994年，王志綱作為新華社記者，主要擔(dān)負(fù)國家宏觀重大經(jīng)濟題材的調(diào)研和報道工作。其間先后出版了《中國走勢采訪錄》等專著。1992年，王志綱介入電視領(lǐng)域，主持?jǐn)z制了《大潮涌珠江》、《北方的躁動》等大型紀(jì)實片，對我國電視片紀(jì)實風(fēng)絡(luò)的新潮流產(chǎn)生了重大影響。1994年離開新華社，正式成為獨立策劃人，在深度介入房地產(chǎn)策劃的同時，為中國房地產(chǎn)的科學(xué)開發(fā)摸索出了一套全新的理論。其實踐和理論被譽為中國策劃界的典范。1995年，創(chuàng)辦王志綱工作室，使策劃事業(yè)進一步向縱深發(fā)展。1996年，《謀事在人－－王志綱策劃實錄》推出后，在社會上引起了巨大反響，暢銷至今。1998年推出了《王志綱工作室策劃文庫》－－《謀事在人》、《成事在天》、《策劃旋風(fēng)》和《行成于思》。這些書中既有微觀案例剖析，又有宏觀走勢把握，還展現(xiàn)了智慧思維的根源，逐步向建立中國特色策劃理論的目標(biāo)邁進。王志綱作為中國著名的策劃家、企業(yè)學(xué)者，2000年應(yīng)邀出任中國最大民營商會－－廣東私企業(yè)商會首席顧問。

新華網(wǎng)石家莊12月2日電（記者江山）城市經(jīng)營作為一個時尚話題，眼下正在被市長們津津樂道。為什么要搞城市經(jīng)營？應(yīng)該如何經(jīng)營？近年來，國內(nèi)著名經(jīng)濟戰(zhàn)略機構(gòu)王志綱工作室在實踐中已對國內(nèi)十幾個城市的戰(zhàn)略發(fā)展和經(jīng)營，從事過深入而卓有成效的研究與策劃。不久前，王志綱應(yīng)邀在北京和河北廊坊的幾個經(jīng)濟論壇上，對眾多市長聽眾發(fā)表了關(guān)于城市經(jīng)營的系統(tǒng)思考，引起了強烈反響。

經(jīng)營城市是中國城市化發(fā)展的必然命題。

王志綱：我國城市化水平之所以出現(xiàn)這樣的情況，主要原因是低估了城市化的作用，不能很好地解決生存與發(fā)展的矛盾。建國以后，為了優(yōu)先發(fā)展工業(yè)，只好靠工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品的“剪刀差”完成原始積累。同時，為了穩(wěn)定農(nóng)業(yè)，保護城市經(jīng)濟，又通過嚴(yán)格的戶籍制度把農(nóng)民固定在農(nóng)村，不僅如此，還一次次地把城市青年往農(nóng)村趕，人為地遏制了城市化的推進。直到改革開放后，隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起，農(nóng)村的工業(yè)化開始飛速發(fā)展，但歷史又給中國的城市化進程開了一個不大不小的玩笑。二十世紀(jì)80年代中期，國家給鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展制定了一條政策，叫“離土不離鄉(xiāng)”，城市作為吸納剩余農(nóng)村勞動力的重要途徑卻沒有疏通，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)式的工業(yè)化沒有帶來相應(yīng)的城市化，結(jié)果出現(xiàn)了中國的工業(yè)化和城市化不同步的奇特現(xiàn)象。

江山：“中國的城市化正處于起飛的前夜”，你認(rèn)為這一說法正確嗎？

王志綱：對。目前，中國的工業(yè)化水平已超過50％，但城市化水平卻只有35％。差距在哪里？被阻隔在了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的陣營里。由于種種原因，中國的城市化問題一直沒有得到很好的解決和發(fā)展，長期以來二八開或三七開的城鄉(xiāng)格局頑固不化，以至于極大地影響了中國的現(xiàn)代化進程。現(xiàn)在人們已經(jīng)迫切地意識到，中國要實現(xiàn)初步現(xiàn)代化，中國的經(jīng)濟要長足發(fā)展，困擾政府已久的“三農(nóng)”問題要徹底解決，大刀闊斧的城市化是必由之路。另外，按照世界城市化的發(fā)展規(guī)律，當(dāng)一個國家的城市化水平處于30％的時候，將進入飛速發(fā)展階段，處于70％的時候，則進入緩慢的平穩(wěn)發(fā)展階段。顯而易見，中國的城市化近10年來平均每年大約以0.6％左右的速度提升，目前已到了35％左右。在這個大背景下，中國現(xiàn)有的城市格局肯定要重新洗牌，無論是重量級的大城市，還是數(shù)以百計的中小城市，都面臨著怎樣調(diào)整自身的定位、自謀發(fā)展的問題。

火鍋理論與騰籠換鳥。

江山：你曾提出著名的“火鍋理論”與“騰籠換鳥”，能具體談一談嗎？

王志綱：假如我們把過去的城市看作一口火鍋，那么提高城市競爭力的關(guān)鍵，就在于火鍋里的食物。如果火鍋里燙的都是價值不菲的海參、魷魚，那么這個城市的聚集能力就越強，輻射半徑就越廣，經(jīng)濟就越有活力，相反，如果燙的都是些豆芽、白菜，那么城市的經(jīng)營就越慘淡，城市的含金量也就越低。但是，誰都想提升城市的內(nèi)涵，到底如何去做呢？這就需要大規(guī)模的“騰籠換鳥”，這就意味著城市的產(chǎn)業(yè)布局必須完成根本性的轉(zhuǎn)型。如上海大概用了10年的時間才走完了城市產(chǎn)業(yè)興替的過程，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從原來的一、二、三變成了今天的三、二、一，即以第三產(chǎn)業(yè)為龍頭，讓那些更反映時代特征、更具備聚集功能和拉動力、更符合城市發(fā)展戰(zhàn)略的產(chǎn)業(yè)占據(jù)城市最寶貴的空間，而那些常規(guī)的產(chǎn)業(yè)則逐步分散開來，轉(zhuǎn)移到價值相對較低的地方，當(dāng)時的上海80多萬紡織工人中有50多萬下崗，轉(zhuǎn)為從事新興的城市服務(wù)業(yè)。目前，優(yōu)先發(fā)展附加值高、輻射能力強的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，已成為很多大城市改造城市產(chǎn)業(yè)布局的不二選擇，遍布各個大城市的所謂中央商務(wù)區(qū)就是這些城市開始“騰籠換鳥”的必然產(chǎn)物。

城市定位是經(jīng)營城市的基本前提。

王志綱：所謂城市定位，簡單地說，就是充分挖掘城市的各種資源，按照唯一性、排他性和權(quán)威性的原則，找到城市的個性、靈魂與理念，比如西子湖畔的杭州把自己的定位概括為：“人間天堂，快樂杭州”。可以說，沒有個性的城市就沒有差異化競爭的優(yōu)勢，沒有靈魂的城市就沒有內(nèi)涵，沒有理念的城市就很難做到可持續(xù)發(fā)展。城市的個性越突出，影響的區(qū)域就越廣，升值的潛力也就越大。

王志綱：世界城市的發(fā)展規(guī)律表明，再小的城市也可以是世界性的，但一定要看清楚宏觀的城市格局的發(fā)展變化，然后在城市分工與協(xié)作的基礎(chǔ)上發(fā)展自身，最終既滿足了城市群的發(fā)展需要，也為自己的可持續(xù)發(fā)展找到了康莊大道。如瑞士是一個僅有500萬人口的國家，卻“小國寡民，富甲天下”，各城市之間的分工極其鮮明。日內(nèi)瓦是國際會議中心；日內(nèi)瓦以外30公里的洛桑是國際奧委會的所在地，是體育之城；蘇黎士是傳統(tǒng)的金融中心，數(shù)百家銀行構(gòu)成了獨特的風(fēng)景線，80％的居民生活都同銀行業(yè)有關(guān)；達沃斯則以一年一度的世界經(jīng)濟論壇而著名。這些城市百花齊放，分工明確，共同組成了一個在國際上非常有競爭力、多姿多彩的國家。

江山：在實際工作中，人們對城市定位的理解見仁見智，看起來好像很容易，其實不然。

王志綱：當(dāng)一個規(guī)劃師來到一個有山有水的城市時，會情不自禁地稱之為“山水城市”，當(dāng)一個經(jīng)濟地理研究者來到某地的時候，會驚嘆其為“某某門戶”，當(dāng)一個政府官員視察某地的時候，也會揮毫寫下“北方香港”的字樣。這些說法都是城市定位，但又都不是，只有運用科學(xué)的思維方式和全面、立體的眼光，即由靜態(tài)的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)的思維方式，由線性的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合的思維方式，由封閉的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)散的思維方式，才能找到準(zhǔn)確的城市定位。

市長要從船老大變?yōu)榇L。

王志綱：從某種意義上可以說，城市經(jīng)營與企業(yè)經(jīng)營有著天然的相似性。既然城市是一筆資產(chǎn)，那么同樣也要追求增值，也要走差異化生存的道路，也要有自己的發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營思路、整合平臺和操作手段。因此，我們的市長必須轉(zhuǎn)變觀念，具備現(xiàn)代經(jīng)營意識，不再是憑眼睛和經(jīng)驗辨認(rèn)航道，而要學(xué)會用羅盤，學(xué)會看航海圖，要掌握潮起潮落的規(guī)律，一句話，要從原來的船老大自覺地變?yōu)榇L。

首先，城市經(jīng)營的主體不是單一的政府，市長必須學(xué)會與市場跳雙人舞，借助企業(yè)的力量和市場化的運營方式來達到城市增值的宏觀目標(biāo)。目前在中國的很多城市，一些頗有實力的企業(yè)作為城市運營商已慢慢浮出水面，在每一個浩大的工程背后，幾乎都有他們的身影。可以斷言，凡是城市經(jīng)營搞得好的城市，一定是最充分地實踐了市場經(jīng)濟規(guī)律，是按照企業(yè)化、市場化的方法去操作的先行者。

其次，城市經(jīng)營必須處理好長計劃與短安排的關(guān)系。在新的形勢下，挑戰(zhàn)與機遇，理想與現(xiàn)實，進步與妥協(xié)，生存與發(fā)展的反復(fù)搏弈無時無刻不在考驗著城市的決策者。沒有人可以發(fā)明一勞永逸的程序應(yīng)對所有的變化，所以，我們的市長必須處理好戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系，長計劃，短安排，就像滑雪和溜冰一樣，要善于在運動中前進，在動態(tài)中把握平衡。

明天的我會怎樣（通用20篇）篇十六

1、從身邊做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧，努力創(chuàng)建節(jié)約型幼兒園、家庭。

2、在日常生活中，從小事做起，自覺做到不亂吐痰，不亂扔果皮紙屑，并能主動拾起地上的臟物，保持每一處清潔。

3、遵守紀(jì)律，愛護公物，見到有損壞公物的行為要及時制止。

4、發(fā)揚雷鋒的“釘子”精神，熱心幫助身邊有困難的人，散播我們的愛心。

明天的我會怎樣（通用20篇）篇十七

新課程改革以來，以學(xué)生為本的理念已經(jīng)逐漸被教師所接受并付諸實踐，許多教師談到新課程就把該如何發(fā)揮學(xué)生的主體地位，如何相信學(xué)生和發(fā)展學(xué)生，如何尊重學(xué)生的個性等掛在嘴邊，但是在實際的教學(xué)和活動中部分教師的做法卻讓人感到遺憾，下面就以我看到的三個情景為例談一下我的看法。

情景一：某校李老師老師執(zhí)教“成功需要自信”一課，李老師的教學(xué)設(shè)計以及和學(xué)生的交流以及李老師的點撥給人留下了深刻的印象。但是有一個現(xiàn)象引起了我的思考，在教學(xué)中李老師設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：讓學(xué)生說說心目中的成功者。同學(xué)們有的說歌星，有的說影星，有的說體育明星，還有的說自己身邊的親人。其中一個同學(xué)說喜歡周杰倫，李老師馬上說她也喜歡周杰倫的歌，特別是青花瓷讓人陶醉；有的同學(xué)佩服羽毛球名將，李老師說她也喜歡羽毛球這項運動，改天要和同學(xué)切磋一下。聽到這里，引起了我的思考，李老師和學(xué)生的問答在我們的公開課（優(yōu)質(zhì)課）上常常會出現(xiàn)。學(xué)生喜歡什么老師就能會什么，就好像老師是無所不能的超人。共同的愛好確實可以拉近與學(xué)生的距離，特別是在陌生的地方講公開課（優(yōu)質(zhì)課）拉近和學(xué)生的距離會使得講課順利進行，會取得很好的效果。畢竟，多才多藝的老師是少數(shù)，在公開課（優(yōu)質(zhì)課）上某些“無所不能”的老師讓我想到了這樣幾點：第一老師是在迎合學(xué)生，實際上這種迎合是一種欺騙，是一種不尊重；第二，老師什么也會，無論學(xué)生會什么想到什么，都離不開能文能武的老師的掌控，給人一種高高在上的感覺；第三，如果學(xué)生提出來課下要和老師切磋一下共同的愛好，老師應(yīng)該怎么辦？我認(rèn)為老師在課堂上要誠實，要對自己所說的話負(fù)責(zé)。

情景二：初三試卷講評課，小組合作，學(xué)生展示非常踴躍。其中一個學(xué)生進行展示時因為回答不到位，被老師幾次粗暴打斷，讓聽課的教師感到難受。教師可以對學(xué)生的回答進行點撥和點評，但是教師不能代替學(xué)生思考。教師要想能夠有針對性的點評和點撥，必須要讓學(xué)生把話說完。學(xué)生回答的好，說明他對這個題目有了更深地了解；學(xué)生回答得不好其實更有意義，可以通過學(xué)生的回答可以把遮蔽的問題暴露出來，從而使得教師在點撥時可以更有的放矢。

情景三：科教頻道（cctv10）《讀書》欄目推出了2012暑期特別節(jié)目“我的一本課外書”活動，尋找中國最會讀書的孩子。臨淄區(qū)海選的對象是9-14歲的小學(xué)生和初中生，選手要推薦一本自己讀過的課外書并回答評委的問題，每位選手推薦書的時間是2分鐘，加上回答評委的提問，每位選手耗時約3分鐘。(教育論文)上午進行的是小學(xué)組的比賽，一共是58個孩子進行推薦。各位小選手紛紛把自己讀過的課外書選出一本推薦給大家，稚嫩的聲音，詼諧的介紹，充滿童真的動作讓聽眾感到了欣喜。有一位評委所提的問題讓人感到了其閱讀量之大和理解的深刻。隨著海選的進行，有的小選手推薦的書和前面選手推薦的重復(fù)，這位評委聽了幾句就開始說：“這本書前面說過，請說與前面選手不同的內(nèi)容，請不要重復(fù)。”有的小選手聽了這句話說不出話來，有的直接就在臺上哭了，幾天的準(zhǔn)備卻沒有得到表達的機會，評委老師彬彬有禮的聲音背后實際上是一種冷漠。

首先，尊重不是迎合。我們常說尊重學(xué)生要學(xué)會蹲下來和學(xué)生說話，只有蹲下來才能和學(xué)生平等的對話交流，才能改變老師高高在上的姿態(tài)，但是尊重并不是一種迎合，并不是學(xué)生喜歡什么教師就喜歡什么，學(xué)生需要什么教師就提供什么，教師要真正的尊重學(xué)生必須要學(xué)會引導(dǎo)。教師未必是全能的，但是教師可以依據(jù)自己的經(jīng)驗為學(xué)生提供幫助，教師需要根據(jù)課程計劃要求給學(xué)生以指導(dǎo)。特別是在講公開課或者優(yōu)質(zhì)課的時候，一味的強調(diào)和學(xué)生有著共同的愛好，以此拉近師生距離實際上是對學(xué)生的不尊重，如果老師不會的話實際上是在說謊，老師應(yīng)該通過自己的教學(xué)設(shè)計和自己的人格魅力把學(xué)生帶入到課堂情境，讓學(xué)生有所思、所悟、所得，那樣才是真正的.師生共鳴。如果能這樣的話，課講不好也難。

其次，尊重不能打斷。教師和學(xué)生是平等的，教師可以不同意學(xué)生的觀點，但是教師必須能夠讓學(xué)生把話說完，即使學(xué)生的回答是錯誤的。教師如果注意傾聽并巧妙引導(dǎo)，學(xué)生錯誤的回答往往會變成課堂中的資源，通過對這種資源的分析，可以讓學(xué)生澄清許多錯誤的理解，這樣耽誤幾分鐘的課堂時間難道不值得嗎？在課堂上我們是不是可以這么倡導(dǎo)：我不同意你的觀點，但我要讓你把話說完，把話說完后我們再從中去找到適合教學(xué)的資源。讀書海選面對的是9-14歲的孩子，小孩子讀書肯定很難表達自己的思想，但是孩子準(zhǔn)備了好長時間你必須讓人家把話說完，能不能選上是評委的事情，沒有讓孩子講完誰知道下一步孩子要講什么呢？看到臺上無助的孩子我感到了心里很難受。我們教育孩子要尊重別人，尊重別人必須要讓人能夠充分表達自己的意見，必須要體現(xiàn)表達權(quán)的公平，即使兩個孩子講的一樣，前面的孩子講了為什么不能讓后面的孩子說說呢。

我們說完了尊重不是什么，那尊重究竟是什么呢？

尊重是一種平等。這種平等首先是地位的平等。我們常說教師是平等中的首席，首席意味著你不能獨裁，你也不能無所不能（也沒有必要無所不能）；你只是根據(jù)自己的經(jīng)驗給學(xué)生提供幫助，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的是他們，你需要關(guān)注他們引導(dǎo)他們，就像一個高明的足球裁判，你感覺不到他地存在但是他卻無時不在，他要保證比賽的流暢，他要讓不遵守規(guī)則的人受到制裁。平等還包括話語的平等，讓每個學(xué)生都能夠完整的表達自己的意見，通過表達意見找到其學(xué)習(xí)知識的缺陷或者理解的缺陷，然后有針對性地解決。

尊重是一種傾聽。教師能夠傾聽別人的發(fā)言，能夠聽完學(xué)生的發(fā)言而不是打斷，這是對學(xué)生的一種尊重。我們整天講“生本”，最起碼要尊重學(xué)生說話的權(quán)利，每個學(xué)生都有表達的欲望，每個學(xué)生都有發(fā)言的權(quán)利，都有把話說完的權(quán)利。如果老師把這個權(quán)利剝奪了的話實際上是一種“偽生本”，還是一種傳統(tǒng)的課堂下教師高高在上的表現(xiàn)。傾聽也是一種藝術(shù)，高明的教師和學(xué)生的交流就是充分地建立在充分傾聽的基礎(chǔ)上的。

尊重是一種理解。這里講的理解指的是理解學(xué)生的思想，體會到學(xué)生的思維習(xí)慣。在課堂上每個學(xué)生的理解不同，因此他的表述也就不盡相同。作為教師要學(xué)會站在學(xué)生的立場去思考，不能僅僅依據(jù)自己的經(jīng)驗和判斷去衡量學(xué)生。學(xué)生的回答可能沒有缺陷，正是因為有缺陷才有進步的空間。教師只有理解學(xué)生才能更好地傾聽他的講話，而理解又建立在老師對學(xué)情的理解上。老師要把握學(xué)情，必須要真正的走進學(xué)生，站在學(xué)生的角度去思考問題。

我們的教育，就是使得學(xué)生能夠充分發(fā)展，能夠過一種幸福完整的教育生活。我們面對的對象是活生生的人，我們只有真正的蹲下來和學(xué)生進行溝通，才是真正的尊重學(xué)生，才能讓受教育者的生命完整，靈魂高尚，那樣才是真正的以學(xué)生為本。

（作者單位：山東省淄博市臨淄區(qū)教研室山、東省淄博市教研室）。

明天的我會怎樣（通用20篇）篇十八

"誰知道明天會怎樣"這句話似乎已經(jīng)成為人們口中的流行語。在我們的生活中，我們每個人都會不斷面臨著未來的不確定性，無法預(yù)測明天將會發(fā)生什么事情。盡管如此，從我的個人經(jīng)歷來看，我深深感到要對未來保持樂觀，積極應(yīng)對。通過我的體驗，我得出結(jié)論，不管明天會怎樣，我們都應(yīng)該勇敢面對，積極樂觀地生活。

首先，我相信我們無法改變明天會發(fā)生什么，但我們可以去改變我們對待明天的態(tài)度。生活中常常會有許多不可預(yù)測的變數(shù)，這些事情無法改變，但我們可以選擇如何回應(yīng)它們。所以，當(dāng)我面臨著未知的困難和挑戰(zhàn)時，我會告訴自己：“無論發(fā)生什么，我會用積極的態(tài)度去面對。”這樣的心態(tài)讓我變得更加堅強，充滿了對未來的希望。

其次，不管明天會怎樣，我們都可以從中學(xué)習(xí)，并成長為更好的人。在人生旅途中，我們經(jīng)歷了許多的喜悅和憂傷，挫折和成功。這些經(jīng)歷塑造了我們的性格，教會了我們?nèi)绾蚊鎸щy。無論是成功還是失敗，每一次經(jīng)歷都給了我們寶貴的教訓(xùn)。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和成長，我們能夠更好地面對未來的挑戰(zhàn)。

第三，明天的未知性也因此給了我們無限的可能性。因為我們不知道明天會怎樣，我們可以去創(chuàng)造我們理想中的未來。許多偉大的發(fā)明和創(chuàng)新都是由人們的想象力和努力完成的。如果我們能夠積極地面對未知，同樣可以發(fā)現(xiàn)我們自己的潛力，創(chuàng)造出一番屬于自己的輝煌。

再者，我們也可以通過積極地規(guī)劃和準(zhǔn)備，來應(yīng)對未來的不確定性。對于我們?nèi)祟惗裕A(yù)測未來也是一種能力。我們可以通過設(shè)想和策劃來規(guī)劃我們未來的生活和目標(biāo)。這不僅會增加我們對未來的信心，也會為我們的生活增添更多的意義。

最后，我意識到即使我們無法預(yù)測明天會發(fā)生什么，但我們可以選擇享受當(dāng)下。每一天都是給予我們的禮物，我們應(yīng)該珍惜和感激。人生短暫而珍貴，我們應(yīng)該學(xué)會在當(dāng)下去感受生活的美好，去愛和關(guān)心我們身邊的人。這樣，即使明天并不如我們所愿，我們?nèi)匀荒軌驌碛袧M足和幸福的人生。

總之，無論明天會怎樣，我們都應(yīng)該勇敢面對和積極樂觀地生活。生活中的困難和挑戰(zhàn)只是鍛煉我們的機會，未知性給了我們無限的可能性。讓我們學(xué)會用積極的態(tài)度去面對未來的不確定性，相信每一天都是美好的，竭盡所能去追尋自己的夢想。因為最重要的是，只有我們才能決定明天的未來。

明天的我會怎樣（通用20篇）篇十九

今年是毛澤東等老一輩革命家向雷鋒同志學(xué)習(xí)題詞發(fā)表50周年。雷鋒精神之所以生生不息，具有強大的生命力，不僅是因為其平凡中蘊含著偉大，還因為有一代代人對其堅守和傳承，并由此塑造了社會價值的內(nèi)核，賦予了時代前行的信心。

在雷鋒生活的年代，雷鋒精神承載了一個新國家新時代的道德向往和價值追求。今天，在改革發(fā)展的攻堅時期，面對轉(zhuǎn)型期道德迷茫，面對各種思想文化交流交融交鋒，用雷鋒精神滋養(yǎng)心靈、培塑信仰顯得尤為重要。目前，全軍都在廣泛開展鑄牢軍魂和弘揚優(yōu)良作風(fēng)教育活動，這與當(dāng)前開展學(xué)雷鋒活動高度契合。新形勢下，廣大官兵特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要把弘揚雷鋒精神當(dāng)作義不容辭的政治責(zé)任。

要傳承雷鋒對黨和國家無比忠誠的政治信念。對黨、對人民、對社會主義事業(yè)的熱愛是雷鋒人生觀的集中體現(xiàn)。“我就是長著一個心眼，我一心向著黨，向著社會主義，向著共產(chǎn)主義”。這字里行間體現(xiàn)了一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士“信仰比天高”的思想境界。劉少奇的題詞“學(xué)習(xí)雷鋒同志平凡而偉大的共產(chǎn)主義精神”和周恩來的題詞中稱贊雷鋒“公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格”，都是對雷鋒人生觀的高度概括。正是這種堅定的理想信念，成為雷鋒取之不盡、用之不竭的力量源泉。

最近強調(diào)，理想信念就是共產(chǎn)黨人的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。當(dāng)前黨內(nèi)出現(xiàn)的脫離群眾、消極腐敗現(xiàn)象，固然有著多方面的原因，而少數(shù)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了對共產(chǎn)主義的信仰是最根本的一個。所以，今天向雷鋒同志學(xué)習(xí)，首要的是學(xué)習(xí)他堅定的共產(chǎn)主義信念，虔誠而執(zhí)著、至信而深厚，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。

明天的我會怎樣（通用20篇）篇二十

為了更好地為考生提供服務(wù)，確保考生個人信息的私密性，對辦理普通高考、成人高考、自學(xué)考試成績證明和學(xué)歷證明的工作規(guī)定如下:。

一、辦理普通高考、成人高考、自學(xué)考試成績證明，考生須持本人身份證辦理。

二、辦理自學(xué)考試學(xué)歷證明，考生須持本人身份證、兩張一寸彩色照片和遺失聲明(在《天津教育報》刊登的《遺失聲明》)辦理。

三、辦理自學(xué)考試畢業(yè)生審批登記表，考生須持本人身份證、畢業(yè)證和遺失聲明(在《天津教育報》刊登的《遺失聲明》)辦理。

辦理上述各種證明，如考生本人無法前來辦理，代辦人除須持有上述相關(guān)證明原件及復(fù)印件外，還需要攜帶下列證明：

1.考生委托親屬代辦證明的：代辦人身份證原件及復(fù)印件、代辦人與考生的關(guān)系證明(戶口本或派出所證明或結(jié)婚證)原件及復(fù)印件。

2.考生委托他人代辦證明的：代辦人身份證原件及復(fù)印件、考生的委托書(須經(jīng)公證機關(guān)公證)。

五、辦結(jié)時間：五個工作日之內(nèi)。

六、咨詢電話：23767052。

七、辦理地點：天津市教育招生考試院西院咨詢信訪接待室111房間(天津市西青區(qū)賓水西道395號)。

八、本規(guī)定自2013年3月1日起執(zhí)行。

天津市教育招生考試院。