讀后感是讀者讀完一本書后所產(chǎn)生的對(duì)書中內(nèi)容和自身情感的總結(jié)和思考，是對(duì)閱讀的一種回顧和反思。接下來(lái)是一些著名作家的讀后感范文，希望能讓你從他們的角度去思考。

高二三國(guó)演義讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇一

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付談笑中。”

在這個(gè)假期中，我讀了《三國(guó)演義》一書。《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。說(shuō)起《三國(guó)演義》的劇情，只要是中國(guó)人恐怕都知道一些，哪怕不全知道，桃園結(jié)義、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)的典故也是婦孺皆知。作者羅貫中，別號(hào)湖海散人，杭州人，祖籍太原，生卒年不詳。羅貫中一生奔走，有政治抱負(fù)和軍事才能，但“與人寡合”。相傳他寫了許多著作，但他用力，影響最廣，藝術(shù)上最為成功的要數(shù)《三國(guó)演義》了。

由于時(shí)間關(guān)系，不能仔細(xì)拜讀羅先生的大作，但在匆匆的瀏覽再加上以前電視劇的影響之下，我已能知曉《三國(guó)演義》的總體思想是擁劉反曹，其實(shí)質(zhì)是尊崇仁德、貶乏殘暴、尊崇忠義、貶斥奸詐。小說(shuō)有意識(shí)的將劉備的寬仁和曹操的殘忍作對(duì)比，褒劉貶曹的傾向十分明顯，因此其情節(jié)線索和人物塑造大都以蜀漢為中心。

小說(shuō)中描繪了上百個(gè)人物，有庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，足智多謀的孔明，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)性鮮明。其中令我感受最深的還是以下幾個(gè)英雄人物。

先說(shuō)諸葛亮。自劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山后，孔明就為了蜀國(guó)的基業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一生，至死方休。他上知天文，下通地理，神機(jī)妙算，足智多謀，足不出戶便知天下大事；更兼能呼風(fēng)喚雨，會(huì)六丁六甲之術(shù)。他借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖、空城計(jì)、七星燈、七擒孟獲、六出祁山、錦囊殺魏延……諸葛亮真的是無(wú)所不能。盡管是“出師未捷身先死”，但能“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。

但是，人無(wú)完人，我認(rèn)為諸葛亮也存在失誤：

正如許多人想的那樣，關(guān)于處理荊州問(wèn)題，諸葛亮要承擔(dān)一定的責(zé)任。荊州具有十分重要的軍事戰(zhàn)略地位，所以，諸葛亮在隆中對(duì)劉備說(shuō)：“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之地……待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川……誠(chéng)如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣……先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也。”赤壁之戰(zhàn)曹操大敗后，劉備乘機(jī)“借”得荊州，遂建立了“家業(yè)”。但在根基未穩(wěn)，人心未定之時(shí)，正是由于諸葛亮“命一上將將荊州之兵以向宛、洛”的戰(zhàn)爭(zhēng)策略，劉備令關(guān)羽取樊城、襄陽(yáng)。這讓老謀深算的曹操、孫權(quán)有機(jī)可乘，短短的幾個(gè)月時(shí)間，荊州淪陷。我想孔明是難辭其咎。

除此之外，諸葛亮還在用人、育人等方面有所欠缺。但是諸葛亮畢竟是三國(guó)時(shí)期最杰出的政治家、軍事家、謀略家。他的高尚品德、恪守諾言、忠于職守，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和稱贊。

再論周瑜。一提起周瑜，人們總會(huì)認(rèn)為他是心胸狹隘之輩，“這都要拜羅先生的大作所賜”。小說(shuō)中為了塑造諸葛亮形象把周瑜當(dāng)作了主要陪襯人物，未免有使他在大眾心里的形象受到歪曲之嫌。小說(shuō)中周瑜給人的印象是這樣的。赤壁一役，周公瑾一戰(zhàn)成名，達(dá)到了他人生光輝的點(diǎn)。與東吳霸主孫權(quán)成為連襟后，地位、名利、美人這些多少人夢(mèng)寐以求的他全都擁有了，的確算得上是上帝的寵兒。但天妒英才，雖然上天給了他世人想要的一切，卻沒有給他寬大的容人氣量。出身顯貴的他是不會(huì)體會(huì)到貧賤的滋味的，在他的頭腦中，將相之才應(yīng)該是歷代相續(xù)的，就是這種愚蠢的思想意識(shí)讓他無(wú)法接受布衣出身卻又有雄才大略的諸葛亮。而他在東吳的地位和自身所具備的才能，又對(duì)諸葛孔明幫助劉備完成一統(tǒng)構(gòu)成了極大的威脅，必將對(duì)方除之而后快。

但翻開正史，周瑜并非像小說(shuō)所描述的那樣，倒反還是個(gè)完美之人。難怪有人會(huì)這樣評(píng)論：一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的人物又有無(wú)可挑剔的優(yōu)秀品格和令人贊嘆的文武宏才，加之上天又特別偏愛給了他俊美的外貌，內(nèi)外皆秀又風(fēng)度翩翩，他稱不上完美又有誰(shuí)能稱得上呢？用一句話形容周瑜實(shí)在是再合適不過(guò)了，他可謂人如其名：周瑜就像他的名字一般如瑾似瑜，是一塊完美無(wú)瑕的美玉啊！

他雖然有勇少謀，但最重義氣，所以，就被塑造成“義”的化身。他在后世的影響很大。武侯祠就在成都，而關(guān)帝廟則遍布大江南北，甚至海外。關(guān)羽在平民百姓心中成為正義的化身，世代相傳，香火不斷，這完全歸功于《三國(guó)演義》的精彩刻畫。關(guān)羽的道德模范比孔子、孟子更加普及、有效和重要。香港的警察以及黑社會(huì)人物都要設(shè)神壇拜關(guān)公，決不拜孔子，也不拜耶穌、不拜如來(lái)佛。小說(shuō)人物成為大眾宗教式崇拜的對(duì)象，這是全世界任何文學(xué)作品都做不到的。

總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我才感覺到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述得栩栩如生。這部小說(shuō)成功的一個(gè)重要原因是成功的人物形象刻畫，尤其是對(duì)于諸葛亮、周瑜、關(guān)羽等人物形象的刻畫。而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我借鑒學(xué)習(xí)。全書藝術(shù)上的造詣可謂登峰造極，歷來(lái)評(píng)價(jià)很高。

高二三國(guó)演義讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇二

《三國(guó)演義》是歷史演義小說(shuō)的鼻祖，也是我國(guó)最杰出的歷史演義小說(shuō)。她深厚的文化底蘊(yùn)，歷經(jīng)時(shí)間的淘洗，展現(xiàn)著永恒的魅力，《三國(guó)演義》是一部反映中國(guó)封建社會(huì)的百科全書式的作品。具有極其博大有深厚的思想意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，猶如一個(gè)巨大的閃耀著多方面的思想光彩。給不同時(shí)代，不同階段的人們以歷史的教益和人生的啟示。

《三國(guó)演義》婦孺皆知。為普通大眾喜聞樂見，是一部傳世經(jīng)典，它的社會(huì)影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的文學(xué)價(jià)值。

在《三國(guó)演義》中的主要人物有諸葛亮，曹操，關(guān)羽，劉備，張飛等等。諸葛亮在《三國(guó)演義》中是一個(gè)忠誠(chéng)于劉備集團(tuán)的智慧型政治家和軍事家，是毛宗崗父子稱為三絕之首的“智絕”。曹操是“三絕”中的“奸絕”《三國(guó)演義》中的曹操是一個(gè)既兇殘奸詐，又有雄才大略的政治野心家和軍事家。關(guān)羽是“三絕”中的“義絕”，在小說(shuō)中的形象特點(diǎn)紅面長(zhǎng)髯。騎赤兔馬，義重如山，勇武過(guò)人，使青龍偃月刀。劉備在《三國(guó)演義》中是一個(gè)仁君典型，也是一代“梟雄”。《三國(guó)演義》其中的桃園三結(jié)義，青梅煮酒，妙算托紅裙，三英戰(zhàn)呂布，官渡之戰(zhàn)，三顧草廬，單騎救主，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，周瑜打黃蓋，還有敗走麥城，白帝城托孤，七擒孟獲，命喪五丈原讓我記憶深刻。

第一回合時(shí)，桃園三結(jié)義。話說(shuō)天下大事，分久必和，和久必分。漢朝自高祖劉邦斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來(lái)光武中興傳到獻(xiàn)帝。才分為三國(guó)。要說(shuō)導(dǎo)致戰(zhàn)亂的根源，其實(shí)開始于恒，靈二帝。恒帝尊姓張讓叫他“阿父”朝政一天比一天荒廢，盜賊群起。才有了后面的個(gè)個(gè)精彩的故事。張角，張寶，張梁三人的自稱名號(hào)張角自稱“天公將軍”，張寶稱“地公將軍”。張梁稱“人公將軍”。張飛這個(gè)人身長(zhǎng)八尺。豹頭環(huán)眼。燕頷虎須，聲若巨雷，氣勢(shì)如馬。令我記憶十分深刻。關(guān)羽身長(zhǎng)九尺。髯長(zhǎng)二尺，命如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。這就是我對(duì)劉，關(guān)，張三人的認(rèn)識(shí)。

因?yàn)樘覉@三結(jié)義是我最喜歡的文章。我會(huì)去認(rèn)真真的去看這一片。這本書的內(nèi)容梗概就是以劉備，關(guān)羽，張飛和諸葛亮為中心人物，以擁劉反曹維主導(dǎo)思想，集中描繪了三國(guó)時(shí)期各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間政治，軍事，外交上的種種斗爭(zhēng)，通過(guò)這些斗爭(zhēng)，作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽和黑暗，譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，以比較客觀的反映了百姓對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的愛憎以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)割據(jù)，要求和平統(tǒng)一的愿望。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就就是多方面的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一，成功的塑造了眾多的典型人物形象，第二，擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。第三，結(jié)構(gòu)既宏偉壯闊，又嚴(yán)密精巧。第四，語(yǔ)言精練暢達(dá)，明白如話。

這就是我對(duì)《三國(guó)演義》整本書的理解，有不足的地方也希望大家提出。

高二三國(guó)演義讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇三

不管你喜歡不喜歡三國(guó)，不管你喜歡三國(guó)中的哪些人物，都不可否認(rèn)的是，這的確是個(gè)群雄逐鹿，展示才華的大時(shí)代。《三國(guó)演義》正是這樣一部對(duì)于三國(guó)時(shí)代故事加以演繹修飾的書籍，也是中國(guó)古典四大名著之一，可見其重要程度。讀后感欄目為您提供了《三國(guó)演義》讀后感范文，希望對(duì)您有所幫助!

這本書里勾勒出了很多生動(dòng)故事，令我最難忘的還要數(shù)“官渡之戰(zhàn)”“赤壁之戰(zhàn)”“夷陵之戰(zhàn)”，這三場(chǎng)戰(zhàn)役把每個(gè)人的特點(diǎn)都淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。

《三國(guó)演義》中令我欣賞的人是曹操，雖然大家都認(rèn)為曹操奸詐，但他對(duì)于人才的求賢若渴，是值得學(xué)習(xí)的。他為了選拔的更多的有用人才，打破依據(jù)封建德行和門第高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，頒布了一道《求賢令》，引得無(wú)數(shù)英雄競(jìng)相來(lái)投奔。那里形成了猛將如云的場(chǎng)面。其中，張遼的威武兇猛更是讓人害怕，“張遼”兩字，都嚇得不敢哭了。在我們平時(shí)的工作學(xué)習(xí)生活中，對(duì)人才的渴望也是一樣的，每個(gè)團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)軍人物，也應(yīng)該善用人才，使每個(gè)人都人盡其才，共同讓自己的團(tuán)隊(duì)邁向成功。

但曹操也是有很多缺點(diǎn)的，在人才濟(jì)濟(jì)的曹營(yíng)里目空一切，驕傲自滿，在“赤壁之戰(zhàn)”“夷陵之戰(zhàn)”中，本來(lái)曹操的兵力是占有優(yōu)勢(shì)的，卻被周瑜用火攻破，落了個(gè)敗仗，這不就是驕兵必?cái)〉谋憩F(xiàn)嗎?因此，一次考試的成功是不能驕傲自滿的，要謙虛謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取每次都取得好的成績(jī)。

《三國(guó)演義》這本書也讓我明白一個(gè)深刻的道理：驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，這個(gè)陷阱還是我們自己親手挖掘的。

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高二三國(guó)演義讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇四

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”

倚青梅，傍東風(fēng)。月光下徹，舉杯獨(dú)酌。酒入愁腸，千回百轉(zhuǎn)，化作憂國(guó)淚。英雄，收盡眼底;天下，一覽無(wú)余。青梅煮酒，為論英雄。“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志也。”翻開塵封許久的《三國(guó)演義》，泛黃的書頁(yè)道盡千古滄桑，老舊的封面氤氳古風(fēng)殘韻。《三國(guó)演義》是一部龐大的歷史巨作，群臣之間的勾心斗角，兄弟之間的肝膽相照，將士的錚錚鐵骨，謀士的足智多謀，都被作者刻畫得淋漓盡致，躍然紙上。然而，《三國(guó)演義》最精彩的莫過(guò)于作者對(duì)書中不同英雄形象的描寫。英雄的經(jīng)歷雖然不同，但他們的情懷卻何其相似。

心懷天下者，為英雄也。諸葛亮出山前于茅廬中日修兵法，關(guān)心天下大勢(shì);劉備憂國(guó)憂民，曾立志一統(tǒng)國(guó)家江山。英雄胸懷大志，視國(guó)事為己任。“蛟龍得云雨，絕非池中物”，英雄亦是如此。若英雄得到機(jī)遇，勢(shì)必力挽狂瀾，翻云覆雨，救人民于水火，挽國(guó)家于彈涂。

英雄，勇往直前，所向披靡。關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，明知此行是赴鴻門之宴，卻無(wú)所畏懼，大有披荊斬棘之勢(shì)。“平沙莽莽，絕域蒼茫，仰天長(zhǎng)嘯歸去來(lái)，金戈鐵馬空一場(chǎng)”，英雄氣宇軒昂，龍?bào)J虎步，不畏風(fēng)雨，亦不懼驕陽(yáng)。

英雄也有柔情。英雄的柔情，恰似一汪水，純凈而平淡。靜水深流，肩頭上的責(zé)任早已讓英雄將柔情隱藏，變得不甚直白，十分含蓄。永遠(yuǎn)忘不了，曹操酒至半酣時(shí)賦的那一首“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”;永遠(yuǎn)忘不了，諸葛亮揮淚斬馬謖的不舍與無(wú)奈;永遠(yuǎn)忘不了，劉備與夫人分別時(shí)的難舍難分;永遠(yuǎn)忘不了，司馬懿對(duì)兒子真摯的父愛……英雄，俠骨柔腸，英雄的感情，細(xì)膩而扣人心弦。

無(wú)論是諸葛亮的神機(jī)妙算，還是曹操的足智多謀;無(wú)論是關(guān)羽的忠誠(chéng)與勇氣，還是劉備的仁義與虛心，這些英雄，都令我們無(wú)法忘卻。

歲月，斑駁了英雄的青絲;歲月，吹皺了英雄的臉頰——一代英雄無(wú)可避免地老去了。“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”當(dāng)金戈鐵馬歷經(jīng)時(shí)間的淘洗，當(dāng)錚錚熱血經(jīng)過(guò)光陰的沖刷，英雄又是怎樣的凄涼與感傷!于是，英雄鑄劍為犁，步入夢(mèng)中桃源，不留戀塵世的一片落紅，歸隱于恬淡之中。靜觀世事變遷，笑看春花秋月。

“白發(fā)漁礁江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”

高二三國(guó)演義讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇五

三國(guó)演義有很多人看過(guò)，而我又看了一遍三國(guó)演義，發(fā)現(xiàn)了很多啟示呢！

這個(gè)故事里有三個(gè)國(guó)家分別是：吳國(guó)、魏國(guó)、蜀國(guó)。

這個(gè)故事主要是圍繞三個(gè)國(guó)家，魏國(guó)的曹操是十分奸詐、無(wú)情無(wú)義的人。就因?yàn)檫@樣，經(jīng)常會(huì)有人想刺殺曹操。他最經(jīng)典的話就是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。

而蜀國(guó)的劉備，是和曹操截然不同，他很有禮儀，仁愛人民。很遭人們的愛戴。

可是他們很注重人才，比如劉備就請(qǐng)了很多人才，最著名就是諸所周知的諸葛亮，還有武功高強(qiáng)的趙云、還有徐庶。

曹操也是有很多人才：曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。

這個(gè)故事還告訴我還善于聽從他人意見。

這個(gè)故事里的人還有許多告訴了我很多道理。曹操告訴我：“人不能太奸詐、否則要受到報(bào)復(fù)。”劉備告訴我：“人要講信用，才會(huì)受到尊敬。”諸葛亮告訴我：“要學(xué)會(huì)思考，才能成就大業(yè)。”

名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。

高二三國(guó)演義讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇六

要問(wèn)我最喜歡看的書是哪一本？那要屬中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》不可了。

《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。在民間傳說(shuō)，民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加工而成，其取向是現(xiàn)實(shí)主義的。

《三國(guó)演義》主要講了在東漢末年，有許多人都想統(tǒng)一，就各自招兵買馬，創(chuàng)造出強(qiáng)大的軍隊(duì)，開始互相廝殺，最后只剩下魏、蜀、吳三國(guó)，分別為曹操、劉備、孫策創(chuàng)造。

在《三國(guó)演義》中刻畫了近200個(gè)人物形象，其中有白臉的曹操，忠誠(chéng)的劉備，紅臉的關(guān)羽，黑臉的張飛，有德有才的周瑜，神機(jī)妙算的諸葛亮等人。

我知道關(guān)于三國(guó)的詩(shī)句有很多，例如：唐代詩(shī)仙李白的《赤壁歌送別》的“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪＃荑び诖似撇芄＞娼伪蹋L鯢唐突留馀跡。”還有李九齡的《讀三國(guó)志》的“有國(guó)由來(lái)在得賢，莫言興廢是循環(huán)。武侯星落周瑜死，平蜀降吳似等閑。”

除了關(guān)于三國(guó)的詩(shī)句，我還知道關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)，比如；一手包辦、一舉兩得、七步成詩(shī)、三顧茅廬、乘虛而入、出言不遜、初出茅廬、吳下阿蒙和大器晚成等等。

我喜歡看《三國(guó)演義》更重要的一點(diǎn)，就是它教會(huì)了我很多的做人道理和處理事情的方法。凡事要想想前后因果，戰(zhàn)場(chǎng)上是要有英雄的氣魄，有時(shí)也要會(huì)使用陰謀，不能輕敵，但也不要為了講究“哥兒們義氣”，做出不必要的犧牲。

高二三國(guó)演義讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇七

在一千年前，司馬光撰寫了為后人所銘記的絕唱：《資治通鑒》。千年后，當(dāng)我們翻動(dòng)書頁(yè)，去品味那塵封已久的書香、史香的時(shí)候，不禁感嘆：此真經(jīng)典矣！

經(jīng)典，就是永恒。

唐太宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以史為鏡，可以知興替。”王朝的興替、歷史的變遷，就是一面面鏡子，我們用這面鏡子去看過(guò)去，去看現(xiàn)在，去放眼未來(lái)，去吸取教訓(xùn)，去超越歷史。

有人會(huì)問(wèn)，知道歷史有什么用？的確，讀了很多史書的人會(huì)有常人不曾有的感覺，俗人稱之為“迂腐”。真是這樣嗎？舉一個(gè)例子：

長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙括犯了兵家大忌，導(dǎo)致士氣低迷，士卒無(wú)心再戰(zhàn)。又胡亂出軍，終于大敗，四十萬(wàn)軍隊(duì)成了白骨。可是，在為趙括惋惜的同時(shí)，我們是不是應(yīng)該從中思考，得到教訓(xùn)：輕敵為兵家大忌，搞好人際關(guān)系，穩(wěn)定軍心更是非常重要，這都是我們生活中的寶貴財(cái)富。

因此，以史為鏡，不單單可以知興替，也可以明得失。

夢(mèng)回千年，風(fēng)沙鋪面，大夢(mèng)覺來(lái)，始為亂世。因?yàn)槭莵y世，便涌現(xiàn)了許多亂世之奸雄；五谷豐登，民心歸附，始為盛世。因?yàn)槭鞘⑹溃阌楷F(xiàn)了許多治世之能臣。司馬光，便為我們展示了這一個(gè)個(gè)朝代，它們的榮辱興衰。

感謝司馬光，是他，讓我們穿越幾千年的塵埃，去看被掩蓋的真相，去了解往事。

司馬光告訴他，應(yīng)該做一個(gè)像唐太宗一樣的人，愛民如子，把重心放到生產(chǎn)上，要讓北宋變成盛唐一樣繁榮的帝國(guó)。這就叫做“鑒于往事”。

司馬光寫的歷史，不再是枯黃的紙頁(yè)，不再是無(wú)聊的說(shuō)教，而是一個(gè)個(gè)有趣的故事，是真正的案例。這，才是歷史。

《資治通鑒》上有這樣一句話，讓我心頭一顫：“名器既亡，則禮安得獨(dú)在哉？”這就讓我想到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂壞，民不聊生的景象。然而這一切，只是為了諸侯們的窮奢極欲，導(dǎo)致“名器亡”。以史為鏡，我們真的應(yīng)該去思考這些問(wèn)題。

千年后的我們，在贊頌，在品味趙武靈王，品味商鞅，品味李世民的時(shí)候，除了要感謝專屬于那個(gè)朝代的史書，是否還要感謝司馬光先生？我們不應(yīng)該忘記，一千年前，有一個(gè)人，為了告訴后人真相，為了寫一部專屬于自己、專屬于歷史的史書，嘔心瀝血，用了十九年。

后來(lái)人，可以通過(guò)這部偉大的史書，在一張又一張紙背后，挖掘智慧，發(fā)掘真理，真正做到“以史為鏡”。甚至，超越歷史。

高二三國(guó)演義讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇八

《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，本站小編精心準(zhǔn)備了高二三國(guó)演義讀后感1000字，希望你能喜歡。

大江東去，浪淘盡。滾滾長(zhǎng)江東逝水。歷史正在前進(jìn)，他并沒有流逝，而是塵封在這亂世間。

重回三國(guó)那段歷史。

狂沙漫天，湮沒古道荒關(guān)。

青梅煮酒，縱論天下敵手。

赤壁鏖戰(zhàn)，東風(fēng)破甲百萬(wàn)。

喜歡蜀國(guó)，或許是演義里以蜀國(guó)為主要描寫，或許是劉關(guān)張那感人的兄弟之情，亦或許喜歡諸葛亮羽扇綸巾笑談間。

那一年，兵起四海黃巾亂，桃園鄉(xiāng)，留下劉關(guān)張。“不求同年同月生，但求同年同月死。”豪言壯語(yǔ)動(dòng)天地。

隨著白馬，汜水關(guān)下，一杯溫酒威天下。虎牢關(guān)上，三英飛沙走石，鬼神(呂布)也難擋。徐州城上，陶公慧眼識(shí)劉備，來(lái)把徐州讓。關(guān)云長(zhǎng)，軍前神威殺顏良，斬文丑，威震四方。過(guò)五關(guān)，斬六將，血染成河。

那一年，兄弟聚。淚水浸滿衣衫。還記得劉備三顧茅廬，誠(chéng)意感動(dòng)天，更感動(dòng)了諸葛亮。未出茅廬而知天下，唯有孔明。曾經(jīng)孔明躬耕隴畝，常以管仲，樂毅比擬自己，當(dāng)時(shí)的人都對(duì)他不屑一顧，只有好友徐庶，崔州平等好友相信他的才干。一代智慧化身看透了塵世，凡人的冷漠，嘲笑只是過(guò)往的煙云。

赤壁大戰(zhàn)，草船借箭，借東風(fēng)。前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。一場(chǎng)戰(zhàn)斗，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)，奠定了又一個(gè)亂世。

曾幾何時(shí)，看到關(guān)羽水淹七軍的英勇。曾幾何時(shí)，看見關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城。一代武圣。威震華夏。陳元靚曾經(jīng)評(píng)價(jià)關(guān)羽：“劍氣凌云，實(shí)曰虎臣。勇如一國(guó)，敵萬(wàn)人。蜀展其翼，吳折其鱗。惜乎中勇，前后絕倫。

看到這里，內(nèi)心頗有感觸。人在最輝煌的時(shí)候要想起那些曾經(jīng)奮斗的日子。

關(guān)羽倒下后，蜀漢開始走向沒落。

那一場(chǎng)雨改變了歷史，上方谷上的諸葛亮是何等的孤單!這就是智者千慮必有一失吧。

國(guó)破山河天下浮沉現(xiàn)，孤獨(dú)憑欄瀟瀟雨歇。

須臾百載蒼黃能幾轉(zhuǎn)，默將昔時(shí)君書再展。

金戈鐵馬拼葬蜀山巔，高城遺夢(mèng)終已闌珊。

守護(hù)這城至最后一晚，絕不悔成敗俱枉然。

歷史的車輪緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，感動(dòng)于三國(guó)那長(zhǎng)坂月，廢墟上溫柔綻放。

我終于將古典名著《三國(guó)演義》讀完了。《三國(guó)演義》，也稱《三國(guó)志通俗演義》或《三國(guó)志演義》，是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，流傳極廣，影響很大。《三國(guó)演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史，從東漢末年的靈帝中平元年(公元184年)，黃巾起義開始，一直敘寫到晉武帝太康元年(公元280年)吳亡為止，差不多一個(gè)世紀(jì)。讀完了這本書給我印象最深的是其中的人物形象。

《三國(guó)演義》中有名有姓的人物共有1191人，其中武將436人，文官等128人，其它176人。其中給我印象最深的是智圣諸亮和常山趙子龍。

我非常敬佩諸葛亮，因?yàn)樗┎废戎鲜氯缟瘛⒂帽鴦偕瘛⑸现煳摹⑾轮乩怼⑸朴谟萌恕⑸朴谥螄?guó)，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由于他對(duì)具體情況善于進(jìn)行調(diào)查、分析的結(jié)果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰(zhàn)斗中，諸葛亮事先實(shí)地觀察地形，調(diào)查對(duì)方兵力部署，根據(jù)地形和客觀實(shí)際情況，制定了有利的作戰(zhàn)方案，才“輕松”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵方將領(lǐng)的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對(duì)自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。當(dāng)我讀到這里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進(jìn)來(lái)怎么辦呢?當(dāng)看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對(duì)他的膽識(shí)和自信非常佩服。

我也非常敬佩趙云的勇敢和忠心。在長(zhǎng)坂坡他為救后主，七進(jìn)七出。這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒!古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”這正是他赤膽忠心的生動(dòng)寫照!你知道嗎?在漢水時(shí)，黃忠、張著被魏軍圍住，趙云前往救援。他挺槍驟馬，殺入重圍，左沖右突，如入無(wú)人之境。那槍渾身上下，若舞梨花;遍體紛紛，如飄瑞雪。趙云救出黃忠和張著回到營(yíng)中。曹操親率大軍而來(lái)，趙云只身在外;威風(fēng)凜凜嚇得曹軍不敢向前，最后趙云與埋伏的士兵一起進(jìn)攻打敗了曹操。有詩(shī)贊曰：“昔日戰(zhàn)長(zhǎng)坂，威風(fēng)猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號(hào)，天驚并地慘：常山趙子龍，一身都是膽!”每次讀到這，我全身熱血沸騰，就好像和趙云并肩作戰(zhàn)一樣，沉浸在戰(zhàn)斗的氛圍里。他的勇敢只有一句話能形容----常山趙子龍渾身。

讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺，書中深入淺出地刻畫了200多個(gè)人物形象，個(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險(xiǎn)狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實(shí)的魯肅;義甘云丹的關(guān)羽;審時(shí)度勢(shì)的司馬懿……無(wú)一不極盡其態(tài)、膾炙人口，對(duì)于這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最贊賞本書所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲。

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。“老子在上，兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。“懷橘遺親”中陸績(jī)是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對(duì)陸績(jī)的孝道以輕蔑的口吻說(shuō)出：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績(jī)六歲隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了三枚，臨行拜謝時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郞來(lái)我家做客，走時(shí)還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親，十分驚奇，后來(lái)陸績(jī)之所以投奔孫策，為孫策、孫權(quán)所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權(quán)也是孝敬父母的大孝子，與陸績(jī)有共同道德操守，陸績(jī)小小年經(jīng)，心里時(shí)刻想著孝敬母親，孝的可愛，孝的可敬，可謂孝的第一境界——敬。

《三國(guó)演義》第九十三回，守衛(wèi)天水郡的魏國(guó)大將姜維，文武雙全，有勇有謀，當(dāng)時(shí)天水兵少將寡，不是靠姜維智謀，天水已不屬曹。但當(dāng)聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城，姜維義無(wú)反顧，姜維只領(lǐng)三千兵去救其母。當(dāng)時(shí)，諸葛亮北伐數(shù)十萬(wàn)大軍，姜維為其母敢以三千之兵敵數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)，豈不是以卵擊石?但他做了，可見其母性命在他心里比自己生命還重要。諸葛亮破城后善待其母，在竹林圍住姜維后，他當(dāng)時(shí)為求其母生命好安全，而降了蜀漢，遭魏人數(shù)世唾罵。一個(gè)有才干的人為了母親，聽從母言，失去名譽(yù)，其毫無(wú)后悔之意，不違背母親的孝心在此可見一斑，此可謂孝的又一境界——無(wú)違。

漢獻(xiàn)帝建安十三年，曹操親率大軍南征荊州。這時(shí)，劉表已亡，他的兒子劉琮不戰(zhàn)而降，劉備率軍民二十多萬(wàn)南撤，在曹軍追到當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡時(shí)，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失，徐庶的母親也不幸被擄，并被曹操派人偽造其母書信，召其去許都，徐得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行，他用手指著自己胸口說(shuō)：“本打算與將軍共圖王霸之業(yè)，恃此方寸耳;今以老母之故，方寸亂矣。”劉備辭行，劉備雖不舍得徐庶離開，但知其是出名孝子，不忍母子分離，更怕徐母被害，落下離人骨肉罪名，只好揮淚送別。徐庶北上歸曹后，心中十分依戀故主及好友，盡管他有出眾謀略和才華，但也不愿為曹操出謀劃策，才有了“徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)”的。

歇后語(yǔ)。

徐庶的一生，雖命運(yùn)多舛人生道路也坎坷不平，雖智謀出眾，才華橫溢，最終卻沒做出什么驚天動(dòng)地的大業(yè)“聽到母在曹營(yíng)，面色大變”、“徐見老母，母罵其棄明投暗，自取惡名，真愚夫也!徐庶拜伏于地，聽母教誨，不敢言”第六十一回，孫夫人聽聞母病危，不惜拋夫棄子，回江東看母“這些以事業(yè)、愛情換禮儀孝道，在父母身前和顏悅色，內(nèi)心真誠(chéng)的品格是孝的最高境界——色難。

讀完了《三國(guó)演義》，我心的滿腔熱血忍不住爆發(fā)出來(lái)。這一本流傳古今、震驚中華的歷史小說(shuō)，讓我真正學(xué)到許多英雄氣概。在這200多個(gè)人物中。最有代表性的人應(yīng)該是劉備了。

劉備身為皇家后裔，但他一點(diǎn)權(quán)利也沒有，就是以賣草鞋為飯碗。在一次偶爾的機(jī)會(huì)中，他認(rèn)識(shí)了關(guān)羽、張飛，并三人結(jié)義，一起干出一片事業(yè)。“不求同年同月生，只求同年同月死。”這是英雄氣概們的聲音。后來(lái)劉備又得諸葛亮、龐統(tǒng)、趙云、馬超、黃忠、魏延等能人。一下子搖身一變成為君主。他統(tǒng)領(lǐng)的蜀國(guó)每一日都比前一日更富強(qiáng)。這就是劉備，一個(gè)會(huì)用人、有理想、有抱負(fù)、為老百姓著想的英雄。

比起劉備，他的兒子劉禪可就窩囊得多。劉備死后，諸葛亮接下大權(quán)。過(guò)了好幾年，諸葛亮也死了。蜀國(guó)在劉禪的手下日日夜夜的衰退。老百姓們的生活的生活一天不如一天。沒有哪一個(gè)人是不叫苦不迭的。而劉禪只是在宮里吃喝玩樂，享盡酒色。最終，蜀國(guó)投降于魏國(guó)。劉禪也身敗名裂了。所以大家說(shuō)他是無(wú)可救藥的阿斗太子。

這一組鮮明的父子對(duì)比，更能顯示劉備的英雄氣概。

再說(shuō)關(guān)羽，他為人忠義。“只降漢，不降曹”是他在曹操的蠱惑下說(shuō)出來(lái)的話，盡管曹操擺弄酒色來(lái)誘惑他。可他就是沒上當(dāng)。本來(lái)曹操是想用赤兔馬來(lái)收買他，他也沒上當(dāng)，也只是把它當(dāng)做尋找劉備和張飛的工具。盡管他斬顏良、文丑已經(jīng)報(bào)答了曹操。可在華容道，他又因?yàn)檫^(guò)五關(guān)，斬六將給曹操造成巨大損失，又放了曹操，造成曹操并沒死于赤壁的后果。我認(rèn)為關(guān)羽是講義的英雄。

相反，呂布這個(gè)人雖然武藝十分了得，但見利忘義，一看到董卓給他赤兔馬，看到給他的金銀珠寶和絕色美女，他就忘記了丁原對(duì)他的養(yǎng)育之恩，一刀便刺死了自己的養(yǎng)父，投隨董卓。并幫助董卓胡亂天下，顛倒是非，一有對(duì)董卓謀反得人，他必殺死他。最終，他獲得了應(yīng)有的下場(chǎng)。

曹操在人們的心目中是一位漢奸，陰險(xiǎn)狡詐成為他的慣例。可他在我的心中，也是一名英雄。

在赤壁大戰(zhàn)中，曹操費(fèi)盡心思招來(lái)的幾十萬(wàn)士兵和幾千艘戰(zhàn)船被諸葛亮和周瑜的計(jì)謀一下子就泡湯了。他只能帶著剩下的幾百名士兵和文武百官一起倉(cāng)皇而逃，由于路上又遭到趙云、張飛和關(guān)羽的攻擊，只剩下不到300人。但曹操定沒有氣餒。他又重新鼓舞旗幟，重新招兵買馬，不過(guò)幾年，又建成了一只大部隊(duì)，最終成了最后一個(gè)滅亡的侯國(guó)。

在《三國(guó)演義》中還有許許多多的好漢英雄：張飛的直爽、張遼的執(zhí)著、諸葛亮的神機(jī)妙算、巧用兵法等等等等。正是這些活靈活現(xiàn)、栩栩如生的三國(guó)人物，刻畫出了這本驚世駭俗的《三國(guó)演義》。

高二三國(guó)演義讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇九

在剛開學(xué)的兩個(gè)星期，我讀了一本長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》。

正所謂天下大勢(shì)：分久必合，合久必分。讀完《三國(guó)演義》后，我的心情不知如何說(shuō)出。原以為劉備帶領(lǐng)的蜀國(guó)能統(tǒng)一天下，可迎來(lái)的卻是蜀國(guó)大將一個(gè)接一個(gè)地走了，也以為皇帝能平穩(wěn)大局，但其實(shí)一直被曹操控制，我認(rèn)為天下大勢(shì)就如大海一般，時(shí)而平靜無(wú)聲，時(shí)而又狂風(fēng)暴雨地翻滾。

這本書中我最喜愛的人物是義絕代表—關(guān)羽。關(guān)羽字云長(zhǎng)，他待人非常講義氣，也很忠誠(chéng)，而且從“千里走單騎”和“刮骨療傷”中既能體現(xiàn)他的勇猛，又能體現(xiàn)出他遇難不慌，沉著冷靜的一面。

這本書我最喜歡的是第二十七回，關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎，主要內(nèi)容是：關(guān)羽知道了劉備的去向后，帶上二位夫人一同過(guò)關(guān)的故事。

看到“桃園三結(jié)義”時(shí)，我想起在二年級(jí)的事，那時(shí)候我還不認(rèn)識(shí)李錦涵和牛世紀(jì)，有一次和牛世紀(jì)打了起來(lái)，正弄刀起舞時(shí)，李錦涵及時(shí)出手阻止才停手。朋友是千金難換，美好的友誼更是無(wú)價(jià)之寶。

這本書中可以告訴我們，為天下統(tǒng)一的人都是偉大的，我應(yīng)該從小做起，為國(guó)家富強(qiáng)而奮斗。

高二三國(guó)演義讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十

《三國(guó)演義》，為我們刻畫了性情各異的歷史人物：神勇無(wú)比的趙云，足智多謀的諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細(xì)的張飛，情深義重的關(guān)羽，以及謙遜親民的劉備。

諸葛亮是我在《三國(guó)演義》中最喜歡的一個(gè)人物。他足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文，下知地理，前曉歷史，后占未知。空城計(jì)、草船借箭等，讓人嘆為觀止。尤其是，他死后，還用計(jì)下退了司馬懿，正所謂“死諸葛亮嚇退活司馬懿”。曹操，我卻不太喜歡。尤其是他為了自己的面子殺了楊修、孔融、華佗。尤其是華佗的被殺，使我國(guó)失去了非常寶貴的醫(yī)療技術(shù)。我也不太喜歡張飛，雖然他很重義氣，而且還粗中有細(xì)，但他性情爆燥、喜歡酗酒，而且還經(jīng)常打罵士兵，最后也因此腦袋搬家。

群雄紛爭(zhēng)，逐鹿中原，充滿豪邁，也造就了英雄。但老百姓卻因戰(zhàn)爭(zhēng)生活朝不保夕，使我更加珍惜我們現(xiàn)在的和平幸福的生活。

最近，我讀了《三國(guó)演義》這本書，我覺得這本書特別的好。

書中，有多疑的曹操，足智多謀的諸葛亮，謙虛的劉備，勇敢的張飛……從桃園三結(jié)義到三氣周瑜到三國(guó)歸晉中，有著很多戰(zhàn)爭(zhēng)故事。

張飛，他開始脾氣還好，可是，一聽說(shuō)關(guān)羽被孫權(quán)殺了，脾氣就暴躁的不得了，總是毆打士兵，結(jié)果被他的手下害死了。三國(guó)里，我比較喜歡諸葛亮，因?yàn)樗杏掠兄\，曹操就是中過(guò)他“火燒赤壁”這個(gè)計(jì)謀，把曹操的軍隊(duì)燒得一塌糊涂。所以，我最佩服他。

高二三國(guó)演義讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十一

寒假，我讀了四大名著之一《三國(guó)演義》，這次詳讀讓我對(duì)書中人物故事有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和看法。

書中內(nèi)容豐富多彩，人物個(gè)性鮮明，故事鮮活生動(dòng)，令我百看不厭。書中鮮明的刻畫了孫權(quán)對(duì)龐統(tǒng)的以貌取人，劉備對(duì)百姓的仁慈寬厚，曹操在軍事上奸詐自負(fù)，孔明在用兵上足智多謀，通過(guò)許許多多的故事讓我明白了許多做人的道理。

第一章桃園三結(jié)義，三個(gè)有著共同愿望和目標(biāo)的陌生人在桃園結(jié)義，不求同年同月同日生但求同年同月同日死。這一拜便是一生一世一條心，也正是這一條心，成就了劉備成就了蜀國(guó)，讓我也明白做什么事情dou要重情重義，不忘初心。正如現(xiàn)在面對(duì)疫情，我們作為華夏兒女應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致一條心，聽從安排抗疫情，病毒終會(huì)被我們擊退。

十五章劉備三顧茅廬的故事，讓我學(xué)到了做人要謙虛，嚴(yán)于律己。

孔明用計(jì)氣周瑜至死，告訴我們廣闊的胸襟是多么重要，看到比自己強(qiáng)的人應(yīng)虛心學(xué)習(xí)這樣才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

這篇小說(shuō)，教會(huì)我們?nèi)绾未颂幨录白鋈说牡览怼２焕⑹菄?guó)之經(jīng)典。

高二三國(guó)演義讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十二

今天，我又讀了中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義——少兒版》。故事講了東漢末年和三國(guó)時(shí)期魏蜀吳三個(gè)封建集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。

故事從劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義開始到晉統(tǒng)一三國(guó)結(jié)束，歷時(shí)將近一百年。通過(guò)刻畫驚心動(dòng)魄的政治軍事斗爭(zhēng)，塑造了一批鮮明生動(dòng)的人物，諸葛亮、曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜形象鮮明，栩栩如生。

我最愛的是諸葛亮，因?yàn)樗鲜氯缟瘢瑢W(xué)富五車，天文地理，無(wú)所不知，如果我有他那么聰明該多好，不過(guò)他也是通過(guò)學(xué)習(xí)和自己的努力才能做到運(yùn)籌帷幄，決勝千里的，我不明白的是為什么他一年四季都拿把羽毛扇。

再說(shuō)說(shuō)周瑜這個(gè)大都督，也是才高八斗，年少得志，卻偏偏遇到了諸葛亮比他強(qiáng)那么點(diǎn)，他就不開心，不斷地生氣斗智，終于不敵諸葛亮計(jì)謀活活做了個(gè)氣死鬼，英年早逝，成了天下笑談，所以人不但要有才能還要大度，要心胸廣闊，才能成就事業(yè)。

書里有很多故事都很精彩，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)，長(zhǎng)坂坡，關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將，煮酒斬華雄，都是很多戲曲電影常借鑒的故事，我有很多東西都讀不明白，比如張飛到底是好人還是個(gè)暴虐的壞蛋，劉備真的值得諸葛亮為他鞠躬盡瘁，勞累致死嗎。媽媽說(shuō)以后等我長(zhǎng)大了就會(huì)明白，這部書的內(nèi)容對(duì)我來(lái)說(shuō)太大了。

最后摘抄下我喜歡的這首開篇辭：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

我很喜歡這本書。

高二三國(guó)演義讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十三

從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國(guó)演義》，于是便纏著家人為我講《三國(guó)演義》。無(wú)奈當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小，歪著個(gè)腦袋傻呆呆地聽家人費(fèi)力地跟我解釋每—句話的意思。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)二年級(jí)時(shí)，終于把這本我思念已久的書勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完。可是—個(gè)剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生，怎能深刻地理解到書中的含義呢?到了現(xiàn)在，我才漸漸讀懂魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。

三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰(shuí)是英雄?

劉備是英雄嗎?有人會(huì)說(shuō)，他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛老師來(lái)共謀大事，前兩次拜訪諸葛老師不在家，當(dāng)劉備第三次找他時(shí)，諸葛老師卻在午睡。劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣，卻也是—個(gè)將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛老師睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對(duì)劉備說(shuō)過(guò)：“今天下英雄，唯使君與操耳。”看人達(dá)到入木三分的曹操都這么說(shuō)，劉備怎么會(huì)不是英雄?不過(guò)，我卻有自己的—些不同的看法。且不說(shuō)劉備沒有強(qiáng)大的軍隊(duì);且不說(shuō)劉備沒有穩(wěn)固的地盤;且不說(shuō)劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點(diǎn)問(wèn)題，呂布之死足以證明。

想當(dāng)初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他，使他避免了—場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗。可當(dāng)呂布被曹操捉住，曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻忘恩負(fù)義地說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死的!”于是，呂布就這樣被自己恩惠過(guò)的人的—句話給斃命了。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國(guó)演義》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中各具特點(diǎn)的人物，恐怕沒有—個(gè)算得上英雄。

我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠(chéng)、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長(zhǎng)霞，他們都是我們的時(shí)代楷模，民族英雄。因?yàn)橛辛诉@些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神，為家長(zhǎng)、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國(guó)的明天會(huì)變的更美好!

高二三國(guó)演義讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十四

《三國(guó)演義》我讀過(guò)很多遍，但最讓我感嘆不已的只有一個(gè)，它就是“曹丕廢帝篡炎劉，漢王正位續(xù)大統(tǒng)”。意思是：曹丕把漢獻(xiàn)帝廢了，自己當(dāng)皇帝。劉備接續(xù)漢獻(xiàn)帝當(dāng)漢帝。

為什么它會(huì)令我感嘆不已呢？因?yàn)閯洚?dāng)了皇帝，文武百官都想讓他討伐罪惡滔天的北魏，可劉備卻想下江南，征伐殺了自己二弟關(guān)羽的東吳，但最后劉備全軍覆沒，自己也因此病死了。

這個(gè)故事主要講了劉備為私情而廢公，告訴我們不要像劉備那樣以私廢公，要以大局為重。

讀完這篇故事，我又想到了一個(gè)人——包公包拯。一次，包公的叔叔作文犯了法，別的官員遇到這種情況時(shí)，要么偷偷放掉，要么判的很輕，徇私枉法，包庇親人，以私廢公。但是包公并沒有這樣做，而是馬上按照當(dāng)時(shí)的刑律標(biāo)準(zhǔn)對(duì)他的叔叔進(jìn)行了判罰，完全不講私情。正因?yàn)檫@樣，他才能高戴“明公清官”的帽子；正因?yàn)檫@樣，他才被老百姓愛戴擁護(hù)。據(jù)說(shuō)，包公去世之后，老百姓們傷心欲絕，哭死了好幾個(gè)人。

包公為官，處處以大局為重；劉備當(dāng)?shù)郏瑓s因折了二弟就以私廢公征伐沒有罪過(guò)的東吳，最后兵敗病死。

我們要學(xué)習(xí)包公的顧全大局，不以私而廢公。但不要學(xué)習(xí)劉備以私廢公，不顧大局。

高二三國(guó)演義讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十五

在《三國(guó)演義》這本書上，我最喜歡張遼張文遠(yuǎn)。他原本是呂布手下第一大將后明智地投靠了曹操，在魏國(guó)張遼的武功絕不下于夏侯兄弟。他智勇雙全，多次隨曹操征戰(zhàn)，他最有名的戰(zhàn)役是合肥之戰(zhàn)，以百倍以下的兵力大勝孫權(quán)，這主要因?yàn)閺堖|有智謀。所以才有“張遼威震逍遙津”這一出。

在蜀國(guó)我喜歡徐庶徐元值，他智謀出眾，曾經(jīng)大破曹仁的“八門金鎖陣”，后雖被迫轉(zhuǎn)投曹操，可卻像個(gè)“廢物”，從不為曹操獻(xiàn)計(jì)，這是他的忠心和理智。

在吳國(guó)我喜歡陸遜陸伯言，他很聰明，智慧不下于周瑜，若不是他孫權(quán)早就命歸酒泉了。他曾經(jīng)識(shí)破呂蒙的計(jì)謀并且以驕兵之計(jì)大勝關(guān)羽，為吳國(guó)鏟出一個(gè)大害。然后劉備著魔似的報(bào)復(fù)，孫權(quán)抵擋不住，陸遜又孤注一擲，以火攻在夷陵大放異彩，燒了劉備的部隊(duì)，又像孔明氣周瑜的樣子氣死了劉備。

培佳雙語(yǔ)學(xué)校五。

原紹本是我心目中的英雄，可是我有一個(gè)問(wèn)題：原紹為什么要在阻止何進(jìn)入宮的時(shí)候那么肯定，不是那么優(yōu)柔寡斷。可是在官渡卻那么優(yōu)柔寡斷，許攸、許多人都被原紹殺了，所以才會(huì)大敗。

所以我才選了姜維，他智勇雙全，幾次大敗魏軍，如果不是鄧、鐘兩人阻擋，姜維可能會(huì)滅了魏國(guó)。

我最討厭關(guān)羽，要不是他在華容道沒殺曹操，天下不會(huì)被司馬懿統(tǒng)治，而且他太驕傲，俗話說(shuō)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。如果關(guān)羽不驕傲，就不會(huì)被殺，就不會(huì)引起70萬(wàn)大軍。所以我不喜歡關(guān)羽。

姜維智勇雙全，令敵將聞風(fēng)喪膽，他的英雄事跡千百年來(lái)讓人們津津樂道，他是我心中的真英雄！

高二三國(guó)演義讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十六

《三國(guó)演義》原名是《三國(guó)志通俗演義》。既是是我國(guó)四大名著之一，又是最好的歷史小說(shuō)。對(duì)一個(gè)個(gè)后人講訴了從東漢末年到西晉統(tǒng)一這一段時(shí)間的一個(gè)個(gè)故事。讓后人對(duì)這段歷史產(chǎn)生了巨大的吸引力和心馳神往。

在《三國(guó)演義》中其實(shí)很好的詮釋了忠，孝，義，這幾個(gè)中國(guó)人心目中重要的為人準(zhǔn)則。

正所謂 “少不看水滸老不看三國(guó)”，就很好說(shuō)明了三國(guó)中所表現(xiàn)的“忠”。這里面最成功的任務(wù)當(dāng)然就是“鞠躬精瘁，死而后已”的諸葛亮。當(dāng)劉備在世時(shí)，他盡力輔佐，助其成就蜀之基礎(chǔ)。當(dāng)劉備去世后， 即使他知道后主是庸主，他也不辜負(fù)劉備的囑托。他為蜀國(guó)的繁榮做出巨大貢獻(xiàn)，自己也位高權(quán)重，但當(dāng)他死后他卻沒留下多少財(cái)產(chǎn)。為了完成先主的遺愿，他六出祁山，終于病死于五丈原，給后人留下巨大的遺憾。他的《前后出師表》將他的忠表達(dá)到了極點(diǎn)，也鼓舞了眾多的.后人。當(dāng)然，在三國(guó)中還有許多人也十分“忠”。

“孝”在三國(guó)并不是體現(xiàn)了十分多，但也有較為經(jīng)典的徐庶。時(shí)任劉備軍師的徐庶與曹軍交戰(zhàn)中大勝曹軍。曹操便想召用他，程昱便建議用其母來(lái)招降他。其母雖不可就范，但徐庶還是接到了程昱模仿徐母筆跡所寫之信。雖然徐庶知道這可能是假的，而且一旦離開劉備就等于放棄了自己的理想和追求，但他依舊義無(wú)反顧的走了。他在臨走時(shí)還推薦了諸葛亮頂替自己。到了許昌后，其母卻自責(zé)而自殺而亡。他終身不為曹獻(xiàn)一策，即使是他看透赤壁之戰(zhàn)的玄妙，他依舊閉口不言。他體現(xiàn)自己的“孝”并為此放棄自己的理想;也算盡了忠，可以為兩全者吧。

“義”在三國(guó)中體現(xiàn)的淋漓盡致。桃園三結(jié)義，便讓三個(gè)人的命運(yùn)捆綁在一起。關(guān)云長(zhǎng)在桃園三結(jié)義后就死心跟隨劉備，無(wú)論是什么困難都一起過(guò)了。當(dāng)劉備失散，他迫于壓力只能投降曹操。之后曹操三天一小宴，五天一大宴，珠寶黃金，高官厚祿來(lái)企圖拉攏關(guān)于的心，但他一收到劉備的信，便過(guò)五關(guān)斬六將，古城相會(huì)。當(dāng)華容道，他可以斬殺曹操及其部將，但他因?yàn)橐粋€(gè)義，就放過(guò)了曹操自己甘愿受罰。關(guān)羽的光輝形象就在后人心中塑造成功了。

三國(guó)這本書在描繪歷史的同時(shí)也為我們塑造了一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)的楷模。令我們?cè)谌松飞嫌辛藗€(gè)指路標(biāo)。

高二三國(guó)演義讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十七

書中自有黃金屋，每一本書都是一個(gè)世界。面對(duì)浩如煙海的書海，美文雜志數(shù)不勝數(shù)，外國(guó)名著琳瑯滿目，但當(dāng)我遨游于書海中時(shí)，我更喜歡捧一本古書，一本散發(fā)著書香的《三國(guó)演義》。

作為四大名著之一，它可謂是老少皆可讀之，它生動(dòng)的人物形象，跌宕起伏的故事情節(jié)，無(wú)一不讓人稱贊。面對(duì)一章一回的故事，我更喜歡撇下這陳舊的想法，將它作為一本人物傳記來(lái)閱覽。

縱觀三國(guó)無(wú)數(shù)豪杰，在武將中，我最喜愛的便是關(guān)羽了。他武藝高超，技?jí)喝盒郏凰麨槿酥伊x，有義氣，有膽識(shí)；但他歧視別人，為人驕傲，以致最后驕兵必?cái)　盍钗揖磁宓模撬喂钳焸逆?zhèn)定自若，是他被呂蒙俘虜時(shí)的一腔熱血。面對(duì)魏軍的威逼利誘，他從容鎮(zhèn)定，不向敵人妥協(xié)半步，被風(fēng)吹起的長(zhǎng)須，掃盡了曹操的希望，也揚(yáng)出了一篇千古贊歌。他教會(huì)了我為人正直、忠義。

而對(duì)于謀士，我喜愛的便是大名鼎鼎的諸葛孔明了。諸葛亮擁有曠世之才，有勇有謀，且善于用兵，能洞察一切。可以說(shuō)劉備事業(yè)的成功有一半是他的功勞劉備死后，蜀軍完全由他主持，若沒有諸葛亮的幫助，蜀國(guó)早已滅亡。他三氣周瑜，諸葛亮巧妙地把周瑜氣得身亡，盡顯了他的智高一籌，勝券在握、成足在胸的智謀。他草船借箭，則是體現(xiàn)出他巧用天時(shí)，知己知彼。諸葛亮的無(wú)數(shù)英雄事跡，不僅讓我拍手稱贊，更是教會(huì)了我要積極思考，知識(shí)全面。

除此之外，劉備的寬容，曹操的奸詐，典韋的勇猛，張飛的豪爽……這些令人記憶深刻的性格鑲嵌在一個(gè)個(gè)故事中，人們?cè)陂喿x時(shí)大飽眼福，亦受益匪淺。這無(wú)疑是一本成功的書，是不朽的書，無(wú)愧于其四大名著的稱號(hào)。