每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

高考作文預(yù)測(cè)及評(píng)析 2921高考作文預(yù)測(cè)篇一

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為祖國(guó)、為人民，為肩上的責(zé)任，鐘南山用一生的行動(dòng)踐行了他作為一位醫(yī)生的初心與使命。真正做到了“以行證道”。請(qǐng)結(jié)合材料和你的體驗(yàn)寫一篇文章，體現(xiàn)你對(duì)“以行證道”的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】

本作文題，采用了近年全國(guó)高考一直使用的新材料作文題型。考生須在閱讀題目給出的材料及要求后，按所給的任務(wù)要求進(jìn)行寫作。

材料聚焦于鐘南山給全國(guó)的青少年所寫的寄語(yǔ)《寄少年》“恰同學(xué)少年，愿風(fēng)華正茂；期投身杏林，更以行證道”。寄語(yǔ)的前兩句借用了毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》中的“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”兩句，字面意思明白易懂；后兩句需著重理解，杏林，即中醫(yī)學(xué)界代稱，可以推廣為醫(yī)學(xué)界或醫(yī)者，“期投身杏林”，即期望更多的青少年能投身于醫(yī)學(xué)事業(yè)。

對(duì)于鐘南山對(duì)青少年的這個(gè)期望，要作理性分析。鐘南山其實(shí)是結(jié)合當(dāng)下的疫情，同時(shí)也是就自身的醫(yī)生身份，就近幾年一些學(xué)生出于種。種現(xiàn)實(shí)和發(fā)展考慮，而不大愿意報(bào)考與醫(yī)學(xué)專業(yè)的情況作出回應(yīng)和呼吁，希望更多的青少年投身醫(yī)學(xué)事業(yè)，救百姓于病痛，濟(jì)天下蒼生，保國(guó)家安定，因此，鐘南山在寄語(yǔ)里期望青少年投身醫(yī)學(xué)事業(yè)，是結(jié)合現(xiàn)實(shí)特定語(yǔ)境下的表達(dá)。當(dāng)然，這涉及到青少年的人生規(guī)劃問(wèn)題，每個(gè)人的興趣、特長(zhǎng)各異，人生的職業(yè)選擇也會(huì)各異，只要于國(guó)有益，符合個(gè)人發(fā)展，都應(yīng)該是合理、合適的選擇。

“更以行證道”，更，更加；行，行動(dòng)；證，證明、驗(yàn)證、踐行等；道，結(jié)合語(yǔ)境，此處指的是所持的思想、主張，或所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則、職責(zé)、信念等。因此，“更以行證道”意思是更加要實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明/驗(yàn)證/踐行自己所持的思想、主張或所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則、職責(zé)、信念等。結(jié)合材料中的鐘南山，他無(wú)疑是“以行證道”的典型人物。他所遵循的“道”其實(shí)就是作為一位醫(yī)生所應(yīng)有的職責(zé)、信念等，他以治病救人、以萬(wàn)家安康為己任，尤其是不顧個(gè)人安危、年事已高，兩次奔赴抗疫一線，鐘南山始終用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行他作為一位醫(yī)生的職業(yè)與使命，這就是“以行證道”。

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【佳作賞析】：以行證道奏響時(shí)代音

“恰同學(xué)少年，愿風(fēng)華正茂；期投身杏林，更以行證道。”鐘南山院士對(duì)少年的諄諄教導(dǎo)讓人感懷。少年心事當(dāng)拏云，孜孜以求追夢(mèng)人。新時(shí)代青年，應(yīng)懷己道，追己夢(mèng)，做“以行證道”的躬行者，奏響時(shí)代的音。

“以行證道”，這“道”是夢(mèng)想、是道義、是理念。用自己的實(shí)際行動(dòng)去追逐夢(mèng)想，去踐行道義與所持理念，這就是以行證道的內(nèi)涵。

投身杏林，救死扶傷；以行證道，盛德有芳。鐘院士一生都在用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行杏林之道。十七年前，他要求把“危重病人都送到我這里來(lái)”，給危重病人送去生的希望；十七年后，84歲的他勇于擔(dān)當(dāng)，登上去武漢的列車，日夜奔勞在抗疫一線。不坐而論道，唯躬身行道。這種實(shí)干的精神讓多少空逞口舌之快的人汗顏！

“以行證道”，“道”乃“行”之始，“行”乃“道”之成。二者須臾不可離分。

道是行的起點(diǎn)，行是道的彰顯。不確立正道無(wú)以前行，不踐行無(wú)以證道。與行相分離的道，是空想，是脫離大地的舞步；與道分離的行是蠻干，是盲目逐流的浮萍。“道”與“行”二者密不可分。回望歷史，“以行證道”是不少仁人志士的追求。亂世攘攘，天下?tīng)?zhēng)雄，生靈涂炭，民不聊生。孔子確立仁義之道，率弟子周游列國(guó)十四年，宣傳仁政主張，雖“窮于陳蔡之間”而不悔；商鞅輔佐秦孝公確立“便國(guó)不法古”之道，大膽實(shí)行廢井田、開(kāi)阡陌、立縣制等一系列變革，縱被“車裂”而萬(wàn)古留跡。目于今朝，“以行證道”的精神依然熠熠生輝。“我不在家就在試驗(yàn)田”，袁隆平先生若不躬耕于隴畝，有怎會(huì)有“喜看稻菽千層浪”的勝景？“門外的繁華不是我的繁華，”若錢鐘書(shū)先生不摒棄世間浮華，潛心于學(xué)問(wèn)又怎會(huì)有《圍城》《管錐編》等不朽著作傳世？

抗疫大潮中，我輩青年以行證道，彰顯青年擔(dān)當(dāng)；我國(guó)以行證道，彰顯大國(guó)力量！

在全民抗疫的大潮中，不少青年挺身而出，用勇于擔(dān)當(dāng)之行詮釋民族大義之道。他們寫下請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，逆流而上奔赴抗疫一線，用青春書(shū)寫責(zé)任，用汗水詮釋擔(dān)當(dāng)。而一些鍵盤俠們空發(fā)言論，知“道”而不行“道”，甚至對(duì)行道者指指點(diǎn)點(diǎn)，搬弄是非，這樣的人只能遭到眾人的唾棄。在全球抗疫的大背景下，中國(guó)信守道義，與全球共此涼熱，從人力或物力上都積極援助他國(guó)，表現(xiàn)出大國(guó)應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。而一些國(guó)家無(wú)抗疫之“道”，更無(wú)抗疫之“行”，積極甩鍋，消極抗疫，可悲可嘆！

哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō):“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”李大釗說(shuō)：“不馳于空想，不騖于虛聲。”愿我們道行合一，以行證道，奏響時(shí)代的音。

高考作文預(yù)測(cè)及評(píng)析 2921高考作文預(yù)測(cè)篇二

在有著耀眼陽(yáng)光的午后，打開(kāi)窗戶，風(fēng)就像往常一樣吹拂著，看著樹(shù)陰沒(méi)有分開(kāi)的陰涼小道。深吸口氣，閉上雙眼，心中默默描繪著屬于自己的夢(mèng)想。

把手伸向遠(yuǎn)處的天空，用想象描繪新的一頁(yè)，在純白的畫(huà)布上描繪。

再也不用按步就班，每天重復(fù)練習(xí)人生。手里的是枯燥無(wú)味的教科書(shū)。每天看見(jiàn)的是老師緊繃著的面容。坐在教室感受到的是讀書(shū)無(wú)味的窒息感，下課僅有的十分鐘也成了好好學(xué)習(xí)，天天向上的時(shí)間。每天晚上遇到的是老師毫不松懈的作業(yè)。

無(wú)法展現(xiàn)真實(shí)的自己，就向遠(yuǎn)處的天空伸出雙手。總是這樣被風(fēng)輕拂著，做著按照自己心中想象那樣的事。閉上眼，深呼吸，描繪新的一頁(yè)。即便是逆風(fēng)，也能打破僵局。

有時(shí)間可以像小孩子一般，只踩著白色斑馬線前行。有閑情可以在書(shū)桌前涂鴉。放在書(shū)桌里的不止教科書(shū)，也夾雜著從前因?yàn)閷W(xué)習(xí)而塵封的漫畫(huà)，還有從前垂涎已久卻沒(méi)能買到的小說(shuō)散文。可以像連名字也沒(méi)有的鳥(niǎo)一樣，一樣想沖進(jìn)廣大無(wú)邊的天空。

想做自己，不設(shè)限制地。放肆到毫無(wú)保留的真實(shí)自己。

做自己的王，我只是這樣想。

將目標(biāo)指向太陽(yáng)都不曉得的地方，風(fēng)就像往常一樣地繼續(xù)吹拂著。反復(fù)努力，只為登上在心中自己描繪的夢(mèng)想舞臺(tái)。用摸索來(lái)尋找未來(lái)那沒(méi)有鑰匙的門，繼續(xù)尋找著在面前沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的光。

登上坡道，即使逆風(fēng)，到達(dá)頂點(diǎn)，按照心中不知何時(shí)描繪的地圖，面向天空，就此解散。

做自己的王，用自己的微笑宣泄，不可一世的高傲。解放自己，釋放勇氣，撐死最燦爛的笑容。就在這秒奪回曾遺忘的自己。

高考作文預(yù)測(cè)及評(píng)析 2921高考作文預(yù)測(cè)篇三

每個(gè)人都有自己要走的路。路上的情形，可能讓人欣喜，也可能讓人忐忑。你有什么樣的“在路上”的經(jīng)歷呢？

請(qǐng)以“在路上”為題，寫一篇記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方式。

【佳作賞析】：在路上

又一次踏在這條路上，這條通往故土的路。

公交車猶如去年一樣拋了錨，車上的旅客又一次要徒步走過(guò)自己的那條路，盡管之前趕火車、等汽車所荒廢的幾個(gè)小時(shí)與耗費(fèi)的精力已如煙云飄散，但一連串的不幸使惱人與絕望的無(wú)力感順著脊髓爬了上來(lái)，試圖鉆進(jìn)已經(jīng)完全松懈的精神系統(tǒng)，準(zhǔn)備在意識(shí)不清晰時(shí)趁機(jī)作亂。

看著周遭荒野中再熟悉不過(guò)的情景，聽(tīng)著耳畔微風(fēng)再三重復(fù)的細(xì)語(yǔ)，不過(guò)是一條在布滿雜草與野樹(shù)的荒野中自由延展的破舊公路，伴隨著慘白黎明所呈現(xiàn)出獨(dú)特的詭異色調(diào)。若是頭一回，或許還能作出類似“夜鶯不再吐出婉轉(zhuǎn)佳音，大風(fēng)卻在荒野兀自高歌”的詩(shī)句，但這已是第三次，任誰(shuí)也不會(huì)再發(fā)表出用任何一種語(yǔ)言文字所承載的任何一種與美好相關(guān)的情感。

拍拍胸脯，背起行囊，向著故土的方向，順著路走去。一路上拖著疲乏的身體，強(qiáng)忍那扎在腳下的一千根針頭與頭中如潮水般涌來(lái)的睡意，不爭(zhēng)氣的眼皮一次次脫離意識(shí)的管理，如舞臺(tái)幕布在謝幕時(shí)落下，又一次次在“劇終”前被意識(shí)卷起。盡管身體各部位皆已近似崩潰與絕望，可眼珠卻在不停旋轉(zhuǎn)，尋找路上任何一樣不使人感到厭煩的存在，古樹(shù)，溪流，又或是高貴的星與月，盡管那只是個(gè)幻想。

但就是那么一朵小花吸引了我的全部注意。在路旁雜草叢中，我從未見(jiàn)過(guò)的不知名的淡粉野花，這樣令神都嫉妒的美麗的獨(dú)特存在，怎么會(huì)扎根在這坑坑洼洼、一望無(wú)際除了單調(diào)排列的人工樹(shù)便只剩下衰敗雜草的悲涼曠野中？

摘下那朵花，卻看見(jiàn)另一朵獨(dú)特存在就在眼前朝向自己微笑，抬頭望向已被污染得看不見(jiàn)星星的天空，仿佛自己就被禁錮在這條被陰霾所籠罩的大地中的這條路中，思想?yún)s隨著年復(fù)一年的柔緩清風(fēng)飄零，僭越最為原始古老的思緒海洋，腳下不再因痛苦而駐足休息，反而迎著痛楚歡快地躍動(dòng)，又有誰(shuí)知道這條路上有什么值得發(fā)現(xiàn)和回憶的東西？

我還忽然想起這條路的彼方，在天地不再分離的地方，地平線已然模糊消逝的那一端，叫做故鄉(xiāng)，那是我的路所通往的終點(diǎn)，而不是一路上那些阻礙我的、令我痛苦的荊棘。冬天已經(jīng)離開(kāi)，夜鶯再次歌唱，大地?fù)Q上新衣，生物仰起頭顱，春天不遠(yuǎn)了，故鄉(xiāng)也就不遠(yuǎn)了。

我的心不禁期待起來(lái)，在肉眼可見(jiàn)的下一個(gè)道路轉(zhuǎn)彎后又隱藏著什么？若是這塊被稱為心的肌肉可以發(fā)聲，那恐怕全天下的人都能聽(tīng)到那興奮的叫聲，下個(gè)轉(zhuǎn)彎后的花海，我是多么的期待！

歡喜的腳步踏在路上，耳旁風(fēng)吹樹(shù)葉的沙沙聲如敲打鋼琴琴鍵所發(fā)出的清脆高音般悅耳。終于東方魚(yú)肚白，路上的情景也披上了顏色，那朵小花也更加鮮艷，公交車自身后駛過(guò)，車后“新能源”的字樣被黏貼得水平。路上的一切都變了樣，那么陌生，又那么熟悉。一切都在那條路上，閉緊眼睛又睜開(kāi)，回想著路上的一切，手中握著那朵小花。

又一次，我踏在這條路上。

高考作文預(yù)測(cè)及評(píng)析 2921高考作文預(yù)測(cè)篇四

做自己，這才是活著的正確方式。

大家有多么久活在一個(gè)面具下面了？對(duì)上司要帶著死皮賴臉的面具，對(duì)待長(zhǎng)輩要披著功成名就的外套，對(duì)著朋友們要有著唯我獨(dú)尊的氣場(chǎng)。我們?cè)谏畹哪ゾ毾拢浟俗约海浟吮旧怼?/p>

你還記得你出生時(shí)候的第一聲啼哭吧。那才是真正的自己，不管任何人，見(jiàn)到不順眼就哭，不管別人怎么說(shuō)，怕了就哭。這才是自己，那個(gè)隨性隨心的自己。不在乎世俗眼光，不顧及人們所想，這才是真正的自己。而不是那個(gè)，對(duì)上司恭恭敬敬的哈巴狗，對(duì)長(zhǎng)輩虛假的紙老虎，更不是那個(gè)對(duì)朋友們不可一世的欺詐犯。

我們做自己，而不是做別人。不是看到這個(gè)明星發(fā)型好看跟他學(xué)，那個(gè)明星臉蛋好就去整容。最后可能落得個(gè)人不人，鬼不鬼，老爸破膽，老媽不認(rèn)的結(jié)局。學(xué)習(xí)他人永遠(yuǎn)是虛有外表，無(wú)其神韻，還有可能連外表都?xì)Я恕＿€是做自己好，只有自己才是最真實(shí)的，你的氣質(zhì)只有與你的外表相對(duì)應(yīng)是才有一種自然美，這種美麗是沒(méi)有人可以模仿的，這永遠(yuǎn)是你獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)。

我們一味的效仿他人，為了自己的物質(zhì)幸福而披上各種各樣的奇特面具外衣，邯鄲學(xué)步，最后弄得在無(wú)數(shù)的“自己”當(dāng)中迷失了自我。忘記什么是自己，于是自己就永遠(yuǎn)顯得——虛假！我們不是演員，盡管生活是一個(gè)舞臺(tái)，可這個(gè)舞臺(tái)你演繹的就是你自己，沒(méi)有必要模仿他人，這樣只會(huì)讓你成為第二個(gè)某某，而不是第一個(gè)自己。就像劉歡對(duì)劉悅說(shuō)的：“我希望你成為第一個(gè)劉悅，而不是第二個(gè)劉歡。”

做自己，不要再迷失了。