新年給我們帶來希望和期待，讓我們心情愉悅，充滿了對未來的向往。以下是小編為大家精心挑選的新年總結范文，希望能夠給大家帶來一些啟發。

新年的來歷（優秀20篇）篇一

過新年了，“噼噼啪啪”的鞭炮聲響徹天空，為什么過年要放鞭炮呢?我帶著疑問去問爸爸，爸爸給我講了這樣一段故事。

在很久很久以前，有一個怪獸叫“年”，它是一條龍。每到農歷十二月三十日的晚上，它就要到村子里來吃小孩，村子里的人都很害怕。

有一次，“年”又來吃小孩了，正好村子里有一戶人家的竹樓失火，火勢很大，燒得竹子“噼噼啪啪”地作響，“年”聽到突如其來的響聲，嚇得逃回森林里去了。躲在樓上的人們發現了這個秘密，所以每到農歷十二月三十日的晚上，就砍很多竹子來燒，燒得到處是“噼噼啪啪”的聲音。“年”聽到響聲，就再也不敢到村子里來吃小孩了。

后來，人們還發現“年”怕鮮紅的顏色，就把桃木板染成紅色，掛在大門的兩旁。還把農歷十二月三十日這一天叫作“過年”或“大年三十”。

沿襲到現在，就留下了大年三十放鞭炮和掛對聯的習俗。

新年的來歷（優秀20篇）篇二

一.過年長輩為什么要給孩子壓歲錢。

每到除夕之夜，小孩子將會得到長輩給的壓歲錢。為什么過春節的時候要給孩子壓歲錢呢?

這里有一個流傳很廣的故事。傳說，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫祟，每年的年三十夜里出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然后就發燒，講囈語而從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來害孩子，就點亮燈火團坐不睡，稱為守祟。

在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長夜守祟。半夜里，一陣巨風吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時，孩子的枕邊進裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來害小孩子了。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫壓祟錢，又因祟與歲諧音，隨著歲月的流逝而被稱為壓歲錢了。

在我國歷史上，很早就有壓歲錢。最早的壓歲錢也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，這種錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品。這種錢幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現的，有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語，如千秋萬歲天下太平去殃除兇等;背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等。

唐代，宮廷里春日散錢之風盛行。當時春節是立春日，是宮內相互朝拜的日子，民間并沒有這一習俗。《資治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子，玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢之事。這里說的洗兒錢除了賀喜外，更重要的意義是長輩給新生兒的避邪去魔的護身符。

宋元以后，正月初一取代立春日，稱為春節。不少原來屬于立春日的風俗也移到了春節。春日散錢的風俗就演變成為給小孩壓歲錢的習俗。清富察敦崇《燕京歲時記》是這樣記載壓歲錢的：以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者。亦謂壓歲錢。

到了明清時，壓歲錢大多數是用紅繩串著賜給孩子。民國以后，則演變為用紅紙包一百文銅元，其寓義為長命百歲，給已經成年的晚輩壓歲錢，紅紙里包的是一枚大洋，象征著財源茂盛一本萬利。貨幣改為鈔票后，家長們喜歡選用號碼相聯的新鈔票賜給孩子們，因為聯與連諧音，預示著后代連連發財連連高升。

從上面的'敘述中不難發現，壓歲錢的風俗源遠流長，它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。

二.過年時為什么要吃餃子。

餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有好吃不過餃子的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的佳期肴。

據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為餛飩的食品，和現在的餃子形狀基本類似。到南北朝時，餛飩形如偃月，天下通食。據推測，那時的餃子煮熟以后，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當時的人們把餃子叫餛飩。這種吃法在我國的一些地區仍然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。

大約到了唐代，餃子已經變得和現在的餃子一模一樣，而且是撈出來放在盤子里單獨吃。

宋代稱餃子為角兒，它是后世餃子一詞的詞源。這種寫法，在其后的元、明、清及民國間仍可見到。

元朝稱餃子為扁食。明朝萬歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：元旦拜年作匾食。劉若愚的《酌中志》載：初一日正旦節吃水果點心，即匾食也。元明朝匾食的匾，如今已通作扁。扁食一名，可能出自蒙古語。

清朝時，出現了諸如餃兒水點心煮餑餑等有關餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多，說明其流傳的地域在不斷擴大。

民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農歷正月初一的伊始，吃餃子取更歲交子之意，子為子時，交與餃諧音，有喜慶團圓和吉祥如意的意思。

過年吃餃子有很多傳說，一說是為了紀念盤古氏開天辟地，結束了混狀態，二是取其與渾囤的諧音，意為糧食滿囤。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關。女媧摶土造成人時，由于天寒地凍，黃土人的耳朵很容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女媧在人的耳朵上扎一個小眼，用細線把耳朵拴住，線的另一端放在黃土人的嘴里咬著，這樣才算把耳朵做好。春節過年風俗習慣調查報告(3篇)春節過年風俗習慣調查報告(3篇)。老百姓為了紀念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的形狀，內包有餡(線)，用嘴咬吃。

餃子成為春節不可缺少的節目食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取招財進寶之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈望。

在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡里。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。

有些地區的人家在吃餃子的同時，還要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福;吃柿餅，象征事事如意;吃三鮮菜。象征三陽開泰。臺灣人吃魚團、肉團和發菜，象征團圓發財。餃子因所包的餡和制作方法不同而種類繁多。即使同是一種水餃，亦有不同的吃法：內蒙古和黑龍江的達斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃;河南的一些地區將餃子和面條放在一起煮，名日金線穿元寶。

餃子這一節目佳肴在給人們帶來年節歡樂的同時，已成為中國飲食文化的一個重要組成部分。

三、拜年習俗的由來。

大年初一，人人都早早起來，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

關于拜年習俗的由來，傳說遠古時代有一種怪獸，頭頂長獨角，口似血盆，人們叫它做“年”。每逢臘月三十晚上,它便竄出山林，掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外，然后把大門關上,躲在家里，直到初一早晨,“年”飽餐后揚長而去，人們才開門相見，作揖道喜，互相祝賀。

四、拜年手勢“男左女右”的由來。

中國自古便有“男左女右”的區分，這與中國哲學的陰陽思想有關：

男子剛烈，屬陽于左，女子溫柔和順，守陰于右。而拜年的手勢，也有男女之分。

據《禮記·內則》記載，日常結發，男子結左，女子結右。因此，拜年手勢有講究，男女有別千萬不能錯。

標準的男子拜年姿勢是右手成拳，左手包住，因為右手是攻擊手，包住以示善意;女子則相反，但不抱拳，只壓手。這和自古“男左女右”傳統一脈相承。如左右手弄反的話，那可是哀拳，報喪、求饒才用。“男左女右”的習俗還和古代人的哲學觀關系非常緊密。

在傳統文化的概念里，宇宙中貫通事物的兩個對立面就是陰陽。自然界的事物有大小、長短、上下、左右等等。古人將其歸類分為大、長、上、左為陽，小、短、下、右為陰。陽者剛強，陰者柔弱。人的性格，男子剛強屬于陽于左，女子溫柔屬于陰于右。

右手握拳，左手成掌，對右拳或包或蓋，這樣的作揖手勢是“吉祥”。

中國古代有以左為尊的說法，作揖時，左手在上，以“左”示人，表示真誠與尊敬。反之，右手抱左手則為“兇拜”，一般用于喪禮。

兩個大拇指要并齊，不能左手的壓了右手，或右手的壓了左手。拜年時手晃三下即可。

五、少數民族是怎樣過春節的。

中國傳統的春節不僅是漢族的傳統節日，也是少數民族的傳統節日。春節期間，少數民族和漢族同胞一樣,舉行各種民間活動，豐富多彩，喜氣洋洋。

新年的來歷（優秀20篇）篇三

新年的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫新年。

新年到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在新年前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

然后就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。

在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。

新年的.另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋敝，百草不生;年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢?需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

新年是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過新年時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合;餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

新年的來歷（優秀20篇）篇四

各位領導、老師們、同學們：

大家好！

解除期的余熱還沒有完全褪去，新學期已經悄然來臨。今天，天格外藍，風格外輕，水格外綠，人格外美，陽光格外暖。我站在講臺上，看著大家慈祥的笑臉，很開心，也很激動。在這個美麗祥和的日子里，樊婷幼兒園全體師生齊聚一堂，舉行幼兒園20xx年開學典禮，迎接充滿希望的新學年。開心嗎？今天我想告訴你兩個好消息。首先，今天我們幼兒園迎來了？新的孩子們，讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們！第二，幼兒園上學的孩子都得到了提升，成為了兄弟姐妹。讓我們鼓掌祝賀他們！

新學期，幼兒園增加了新玩具，為孩子們創造了美好的環境。老師為孩子們設計了豐富多彩、有趣的活動。廚房里的叔叔阿姨給孩子準備了營養又美味的飯菜。希望小朋友們每天開開心心的來幼兒園，吃好睡好，學習玩的開心，你們在這里學到很多技能，成為聰明能干可愛的小醫生！

萬里藍天染彩霞，清風送暖歸家。

清亮的嗓音唱出了我內心的其余部分，陽光里到處都是鮮花。

新年的來歷（優秀20篇）篇五

敬愛的老師，親愛的小朋友們：

在本周的日歷上，有一個光輝的日子——1月1日，這標志著華夏神州又增添了一道年輪，標志著時代的航船乘風破浪，偉大祖國又迎來了充滿希望的一年。

1月1日又稱元旦，“元”是開始，第一之意；“旦”是早晨，一天之意。“元旦”就是一年的開始，一年的第一天。從字面上看，“旦”字下面的一橫代表著波濤澎湃的海面，一輪紅日正從海上噴薄而出放射著燦爛輝煌的光芒，這個象形字生動地反映了旭日東升的形象。把“元旦”合在一起，就是要人們以蓬勃的朝氣和奮發的斗志來迎接嶄新的一年。

同學們，時光老人的腳步在悄悄挪移，我們不是都有光陰似箭、日月如梭的感覺嗎？東晉詩人陶淵明曾有過這樣的感嘆：“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人”。我們也不乏這種緊迫感。我們是青年，青年是生命中的春天，是早晨九點鐘的`太陽。我們是跨世紀的一代，成學業于本世紀，成事業于新紀元，我們將成為時代洪流中搏擊風浪的勇士。生逢此時，榮幸又艱巨。讀書，是一切成大事者的必由之路，是一切創造的基矗認真讀書是時代的要求。我們要用勤奮和汗水夯實學業大廈的地基，用拼搏向時光索取價值，用雙手為鮮艷的五星紅旗添彩。只有這樣，才無愧于華夏子孫，才能肩負起承前啟后，繼往開來的歷史使命。

同學們，我們正滿懷著希望和信心來叩響人生這扇奧妙的大門。生活是那樣豐富和廣闊，有無數寶藏等待我們去挖掘，有無數險峰等待我們去攀登，有無數藍圖等待我們去描畫……在這生命的春天里，播灑下希望的種子，辛勤地耕耘吧！

新年的來歷（優秀20篇）篇六

尊敬的各位老師、親愛的小朋友們：

大家早上好！

光陰似箭，歲月如歌。

轉眼間，我們即將告別難忘而輝煌的—年，邁進令我們期待和憧憬的—年。在新的一年即將到來之際，祝老師們新年快樂，身體健康，闔家幸福，工作順利！祝同學們學習進步，茁壯成長，素質全面，成績優良！

今天我國旗下演講的題目是《新年，新起點，新希望》。在—年的`日歷上，有一個特別的日子——1月1日，這標志著華夏神州又增添了一道年輪，標志著時代的航船乘風破浪，偉大祖國又迎來了充滿希望的一年。

東晉詩人陶淵明曾有過這樣的感嘆：“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人”。我們也不乏這種緊迫感。我們是青少年，青少年是生命中的春天，是早晨九點鐘的太陽。我們青少年更重要是讀書，讀書是一切成大事者的必由之路，是一切創造的基礎。認真讀書是時代的要求。我們要用勤奮和汗水夯實學業大廈的地基，用拼搏向時光索取價值，用雙手為鮮艷的五星紅旗添彩。只有這樣，才能無愧于華夏子孫，才能肩負起承前啟后，繼往開來的歷史使命。

時間的列車已經帶著我們走向了新的一站，—年就要過去了，在這個辭舊迎新的時候，回憶過去的一年，我們心潮激蕩。在這一年里，我們一起歡樂過、一起憧憬過、也一起努力過。我們為自己沒有虛度年華而欣慰，也許會有一些遺憾，但我們會把這些遺憾作為我們人生的寶貴經驗和財富，因為我們相信，我們會做得更好！

同學們，回望過去，我們豪情滿懷！邁進未來，我們信心百倍！新的一年，機遇與挑戰并存；困難與榮譽同在。生活是那樣豐富和寬廣，有無數寶藏等待我們去挖掘，有無數險峰等待我們去攀登，有無數藍圖等待我們去描畫？在這生命的春天里，播灑下希望的種子，辛勤地耕耘吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

新年的來歷（優秀20篇）篇七

你們知道年是怎么來的么?如果不知道，就讓我來告訴你吧!

傳說很久很久以前，有一個大怪獸叫“年”，每隔十二個月，它總要下山去吃人，人們算好了它在哪一天，什么時辰下山吃人，就在前一天晚上上山避難，有一年，他們像往常一樣去上山避難。走了不一會兒，他們看見一位仙人，仙人說：“‘年’怕紅色和啪啪的響聲。”話音剛落，仙人就不見了。村民們趕緊回家穿上紅衣服，紅鞋子，準備好了鞭炮。

第二天，年來了，它看見了紅色，聽見了啪啪的響聲，趕緊往山里逃，從此以后，年再也沒有來過。

現在你知道年的.來歷了吧!為什么每隔十二個月都要放鞭炮貼對聯了吧!

新年的來歷（優秀20篇）篇八

我國的傳統節日可真多啊！有春節，元宵節，中秋節等等。其中，我最喜歡的就是春節了。

從前，有一只叫“年”的怪獸，它在每年的最后跑來吃人。為此，大家很焦急。一個個都像熱鍋上的螞蟻一樣急得團團轉。有個人知道年怕紅紅的和聲響大的東西。于是，他讓大家貼春聯，放爆竹。這樣就把年嚇跑了。這個時候定為“春節”。

春節習俗有很多。比如放炮，看春晚，貼春聯與倒貼“福”字。我呢，最喜歡放炮了呢！我歡蹦亂跳地拿著剛買的炮向樓下奔去。“嘭”“啪”各種炮。瞧啊，那炮像一朵朵美麗的水花，迎著光飛奔而去，背著光慢慢落下。好美哦！oh！mygod！那火花直沖我奔來。我嚇得拔腿就跑，奪路而逃。等火花熄滅了，我也跑得氣喘吁吁了。

除了習俗，最令人垂涎三尺的非美食莫屬了。年糕年糕年年高升，湯圓湯圓團團圓圓，餃子餃子吉祥如意。在眾多的食俗里，我最愛吃的就是美味的家家團圓的湯圓了。光看起來美，聞起來香，吃起來甜就能說明一切。咬開一口軟軟黏黏的皮呀，芝麻流露出來。再咬一口芝麻，哇哦！好美味哦！正是“此味只應地上有，天上能有幾回聞”啊！

過春節是我最喜歡的。有年的故事，有好吃的湯圓，還有美麗的爆竹。“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”春節，你給我們了多少快樂，我喜歡你！

新年的來歷（優秀20篇）篇九

作文精選（一）。

現代民間習慣上把春節又叫做過年。其實，年和春節的起源是不同的。

那么“年”究竟是怎么來的呢？民間主要有兩種說法：一種說的是，古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪物，每到臘月二十，變出竄村挨戶，覓食人肉，殘殺生靈。有一個臘月三十的晚上，“年”到了一個村莊，正好有兩個孩子在比賽牛鞭子。“年”突然聽到半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。他竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著一件大紅衣服，它不知道衣服是什么東西，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了“年”有怕響、怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗。

另一種說法是，我國古代的字書把“年”字放在禾部，以禾風調雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申為歲名了。

作文精選（二）。

春節是我國的傳統節日之一。一提到春節小朋友們第一想得到一定是壓歲錢，那我就先講壓歲錢的傳說。

傳說古時候有一個叫“歲”的妖怪每個月都會到村子里來到村子里搗亂，深夜它從窗子進來，它只要在孩子的頭上摸一下，聰明伶俐的小孩就會變成一個白癡。有一家的.媽媽給了兒子八枚銅錢，這天晚上“年”真好來到了他家，突然，這時那八枚銅錢變成了八個神仙，把“歲”殺了。

現在我講“年”的傳說。一天，一個人在燒竹筒飯，“年”來了，這是竹子炸了，“年”被嚇死了。

精選（三）。

隨著一聲聲鞭炮聲，新年的鐘聲敲響了。大家坐在椅子上，吃著餃子，看著春節晚會，可開心了。同學們都知道這個習俗吧，那你們知道它的由來嗎？就讓我給大家講講吧！

傳說，在很久很久以前，在水底住著一頭兇猛的大怪獸。它的名字叫“年”，它長著一雙大眼睛，相貌兇惡，生性殘忍，專食飛禽走獸。它每過三百六十五天就上一次岸，每次都換一種口味。它從專吃小飛蟲一直到了人，人們害怕極了，就躲在家中不肯出來。玉皇大帝知道了這件事，連忙派了一位老仙翁去拯救人類。老仙翁告訴大家：“這只叫“年”怪獸，最怕的就是紅色和巨大的響聲。”于是，人們每過三百六十五天，就要放鞭炮，貼春聯，“年”就再也沒有來過了。后來這就成為了傳統文化，被后人一代又一代的傳承了下去。后人還把每過三百六十五天叫做了一年，一直傳到了我們這代。

新年的來歷（優秀20篇）篇十

中國元旦歷來指的是夏歷（農歷、陰歷）正月初一。元是“初始”的意思。旦指“日子”。元旦合稱既是“初始的日子”也就是一年的.第一天。在漢語各地語言中有不同的叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元19xx年9月27日，人國人民政治協商會議第一屆全體會議決議：“中華人民共和國紀年條用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷。為了區別陰歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此使把農歷正月初一改稱為“春節”，陽歷一月一日定為“元旦”。至此，元旦才成為全國人民的歡樂節日。

元旦的風俗習慣大多是：“燃放爆竹、殺三生、敬鬼魂、拜祭先人等”。但在人們的心目中卻并不見會占用那么重要地位。

慶祝元旦節的方式如下：

方式一：放假。

方式二：團體組織活動，如：元旦聯歡會，掛慶祝元旦的標語，或舉行集體活動詩。之后演變為聯歡晚會，近年更是有旅游，集會等節目。方式三：在農村，每到元旦，家家戶戶都會燃放爆竹，殺雞宰鵝，拜祭過各方神靈后就一家人團聚一餐。

元旦是多么有含義，有意義的節目啊。祝你們節日快樂！

新年的來歷（優秀20篇）篇十一

在我國，新年分為農歷新年和公立新年，西歷傳入我國以后，公歷新年被稱為元旦，傳統的舊歷年則稱春節。公元1911年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫做“春節”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當時并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷，并規定陽歷1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷，為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節”，陽歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節日。

新年的來歷（優秀20篇）篇十二

新年的來歷說法有很多種，下面是由小編為大家帶來的關于新年的來歷。

作文。

希望能夠幫到您!

你們知道年是怎么來的么?如果不知道，就讓我來告訴你吧!

傳說很久很久以前，有一個大怪獸叫“年”，每隔十二個月，它總要下山去吃人，人們算好了它在哪一天，什么時辰下山吃人，就在前一天晚上上山避難。有一年，他們像往常一樣去上山避難。走了不一會兒，他們看見一位仙人，仙人說：“‘年’怕紅色和啪啪的響聲。”話音剛落，仙人就不見了。村民們趕緊回家穿上紅衣服，紅鞋子，準備好了鞭炮。

第二天，年來了，它看見了紅色，聽見了啪啪的響聲，趕緊往山里逃，從此以后，年再也沒有來過。

現在你知道年的來歷了吧!為什么每隔十二個月都要放鞭炮貼。

對聯。

了吧!

你知道過年的由來嗎?那么我現在就來告訴你吧!

有一個人，想了一個辦法：在院內堆起柴，又擺上桌子，放上豬、牛……就來了，張開口吃起來，飽餐一頓。就在這時候人們點著了柴，放鞭炮。火光沖天羅聲、炮聲……響成一片。“年”不知怎么了，被嚇得逃了也不出來害人了。

從此，每到這個時候，人們都放鞭炮，來趕走“年”。就成了“過年”的風俗，一直到現在。

過新年了，“噼噼啪啪”的鞭炮聲響徹天空，為什么過年要放鞭炮呢?我帶著疑問去問爸爸，爸爸給我講了這樣一段故事。

在很久很久以前，有一個怪獸叫“年”，它是一條龍。每到農歷十二月三十日的晚上，它就要到村子里來吃小孩，村子里的人都很害怕。

有一次，“年”又來吃小孩了，正好村子里有一戶人家的竹樓失火，火勢很大，燒得竹子“噼噼啪啪”地作響，“年”聽到突如其來的響聲，嚇得逃回森林里去了。躲在樓上的人們發現了這個秘密，所以每到農歷十二月三十日的晚上，就砍很多竹子來燒，燒得到處是“噼噼啪啪”的聲音。“年”聽到響聲，就再也不敢到村子里來吃小孩了。

后來，人們還發現“年”怕鮮紅的顏色，就把桃木板染成紅色，掛在大門的兩旁。還把農歷十二月三十日這一天叫作“過年”或“大年三十”。

沿襲到現在，就留下了大年三十放鞭炮和掛對聯的習俗。

新年的來歷（優秀20篇）篇十三

新年的來歷到底是怎么樣的呢?下面是由小編為大家帶來的關于新年的來歷的。

作文。

希望能夠幫到您!

農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”、“新年”。這是我國最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于商朝時期。按照我國農歷，正月初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。

春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

古時候，有個怪獸叫：年。它每到除夕就到村子里去傷害村民們。有一天，村民們開了一個會議，有一個人說：“可以用紅色的布和火把來嚇走年。”大家都同意了。除夕又到了，年果然又來傷害村民們，一個村民手拿紅布朝年扔去，年一見紅布就躲到河里去了。又有一群人拿著火把朝河里扔去，年從水里跳出來逃跑了，它再也不敢來傷害村民們了，村民們又過著幸福的生活。于是，大家就把這天定為“新年”。

新年也叫春節，每到這時人們都會放鞭炮……。

我愛我國的傳統節日——新年。

新年的來歷（優秀20篇）篇十四

閱讀精選（1）：

春節，中國人最重要的節日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。

春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華禮貌最集中的表現。自西漢以來，春節的習俗一向延續到這天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統好處上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一向到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，構成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要資料。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。5月20日，“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

二、春節的習俗。

1、臘月二十三祭灶。

我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。

2、臘月二十四掃塵。

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

3、臘月二十五接玉皇。

舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

4、臘月二十七、二十八洗浴。

傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

5、臘月三十除夕貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖。

除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。

我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，之后是畫成門神人像張貼于門。

春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，之后畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。

貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的期望。

守歲，我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一向要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以完美期望之意。

閱讀精選（2）：

春節，即農歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統好處上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一向到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要資料。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實，年和春節的起源是很不相同的。

那么“年”究竟是怎樣樣來的呢民間主要有兩種說法：一種說的是，古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。之后它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了“年”有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成這天過年的風俗。

另一種說法是，我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。

我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時并不叫做春節。因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的“立春”。

南北朝則把春節泛指為整個春季。據說，把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區分農、陽兩節，所以只好將農歷正月初一改名為“春節”。

閱讀精選（3）：

春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。

春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

然后就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。

在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還能夠倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。

春節的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生;年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一齊熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合;餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。

節日的熱烈氣氛不僅僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過后，春節才算真正結束了。

春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。

閱讀精選（4）：

新年的由來：新年有陽歷與陰歷之分，陽歷新年指的是元旦那天，而陰歷新年伊始，則是農歷的歲首。根據我國的傳統文化新年習俗，我國陰歷新年遠比陽歷新年隆重。

新年的另一名稱叫春節，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華禮貌最集中的表現。自西漢以來，新年的習俗一向延續到這天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統好處上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一向到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，構成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。在新年這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要資料。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。205月20日，“新年”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

新年的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。

原先，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的'人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都明白了驅趕“年”獸的辦法。（客家人的傳說）從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

臘月三十除夕貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。

我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，之后是畫成門神人像張貼于門。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，之后畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的期望。

守歲，我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一向要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以完美期望之意。

爆竹，中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹能夠創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，能夠給人們帶來歡愉和吉利。

閱讀精選（5）：

春節又稱年節，萌芽于先秦時期，構成于漢武帝時代。年節習俗隨歲月的變遷，經歷了漫長而復雜的發展、變化、日臻豐滿的歷史過程。

上古時期，人們的原始信仰是年節構成的重要因素。那時，人們相信神靈是萬事萬物的主宰，認為日月天地之神、動植物之神以及祖先的神靈左右著人們的生活和命運。于是，在自然節氣變化、農事活動等一些重要日子里，人們都要舉行各種祭祀活動，以表達對神靈的崇拜、敬重和敬畏；個性是在年終歲末，還要舉行慶祝豐收的祭祀活動，俗稱臘祭。臘祭之日，要給祖先和各路神靈陳獻祭品，以吹打奏樂、吟誦祝辭等方式感謝神靈保佑取得豐收，祈求來年風調雨順，然后，全家族的人飲酒歡聚，盡情狂歡。

“年”在最初并不是時間概念，而是指農作物生長的周期，如“五谷大熟為有年”。我國在夏朝已開始用“年”來表達時間的含義。從夏朝開始，各朝各代使用的歷法不同，歲首的日期也因此變化，比如，夏朝歲首為正月，秦朝則以十月為歲首。歲首不固定，年節習俗就很難固定。

漢武帝太初元年（公元前1）頒行《太初歷》，這是一部陰陽合歷的歷法。《太初歷》把正月規定為歲首，使一年的開始與二十四節氣的開端相對應。這樣的規定，十分有利于安排農事活動，所以，盡管后世各代對歷法多次進行修改，但始終沿用“正月為歲首”的規定。《太初歷》的頒行，使得年節習俗最終定型，代代相傳，并延續至今。

但是，漢代時的春節并不是指正月的年節，而是二十四節氣中的第一個節氣d立春。“立春”曾是很重要的民俗節日，稱為立春節或春節。在立春節，皇帝親率眾臣參加迎接春天來臨的儀式。民間也有許多活動，比如“打春”，“咬春”等等，此刻民間仍廣泛流行的立春吃春餅，就是延續“咬春”的習俗。南北朝時，“春節”泛指整個春季。由于年節與立春節在同一時段，民間也愈來愈重視年節，“立春節”迎春納福的主題自然而然地融入年節，致使“立春節”漸漸消失，立春也就僅指節氣了。

歷史上，春節在不同時期有不同的名稱，比如先秦時期稱“元日”、“上日”，漢朝稱“正日”，魏晉南北朝時期春節的名稱是“元辰”、“元正”，唐宋時期主要把“元日”稱為年節。另外，歷史上把“元旦”稱作春節的狀況也很普遍。辛亥革命以后開始把“元旦”稱作公歷新年。

清朝末年辛亥革命以前，我國使用的歷法被俗稱為農歷。農歷在中國實行了幾千年。191月1日中華民國改用公歷紀元，從此，公歷1月1日稱“元旦”，農歷“元旦”則改稱“春節”。但是，傳統年節觀念根深蒂固，民間仍然過農歷新年，并以“過年”相稱。

新中國成立前夕，中國人民政治協商會議第一屆全體會議于1949年9月27日作出規定：“中華人民共和國的紀年采用公元”。1949年12月23日，政務院會議又透過了《全國年節及紀念日放假辦法》，其中分別規定了春節和元旦等法定假日的放假日期。春節作為農歷新年的名稱更廣泛地在全國使用，于是一年之中出現了兩個新年：公歷新年元旦和農歷新年春節。

春節是中華民族文化的優秀傳統的重要載體，它蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。歷經千百年的積淀，異彩紛呈的春節民俗，已構成底蘊深厚且獨具特色的春節文化。近年來，隨著物質生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增長，對親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強烈，春節等傳統節日越來越受到社會各界的重視和關注。要大力弘揚春節所凝結的優秀傳統文化，突出辭舊迎新、祝福團圓平安、興旺發達的主題，努力營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷發展壯大。（來源：《我們的節日》）。

新年的來歷（優秀20篇）篇十五

最早的元旦由來大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否發生洪水有很大關系。古埃及人從長期的觀察中發現，尼羅河泛濫的時間是有規律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天;同時還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是“元旦”最早的由來。

中國的元旦。

中國的元旦，據傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。

“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。

我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。

中國元旦歷來指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統一中國后，又以陽春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。

公元1911年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫做“春節”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當時并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年)，并規定陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，即是我們所說的陽歷。

在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節”，陽歷1月1日定為新年的開始“元旦”，并列入了法定假日成為全國人民的歡樂節日。

傳說故事。

傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

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新年的來歷（優秀20篇）篇十六

春節俗稱“過年”，是農歷的歲首，我國最盛大、最熱鬧的一個民族傳統節日。相傳在遠古時代，我們祖先時常遭受一種叫做年的怪獸的威脅。年的頭和獅子一樣威武，身軀比大象還要粗壯。力大無窮，年以平時捕捉百獸為食。到了冬天，它找不到足夠的動物，就下山騷擾民宅。百姓們被年驚擾，得不得安寧。

時日一久，人們逐漸發現這頭年獸的弱點。原來它害怕三樣東西，一是紅色，二是火光，三是響聲。因此人們就想了個辦法，到了冬天，年要出現的日子，家家戶戶都在門前通宵不睡，燃放劈劈啪啪的爆竹。這夜里，年進村獵食，只見家家戶戶門前都有紅色火光、爆竹劈啪作響，嚇得回頭就跑，嚇得跑進深山，再也不敢出來了。

次日天亮，大家高興，出門相互道喜，還張燈結彩，殺雞宰羊，飲酒設宴來慶祝。以后每到冬天的這個時間，這些習俗一代代地流傳下來，就是現在的過年。

新年的來歷（優秀20篇）篇十七

敬愛的老師們，親愛的小朋友們：

早上好，今天我們演講的題目是“歡慶元旦”。

光陰荏苒，日月如梭，轉眼又是一年。上周我們將依依不舍的送走難忘的xx年，歡天喜地的迎來嶄新的20xx年。上周日就是我們盼望已久的元旦節。元旦是全世界人民共同的節日。在這辭舊迎新的日子里，世界各國的人們都以其別出心裁、各具特色的方式歡慶新年。阿根廷人認為水是最圣潔的。每年元旦，各家老少成群結隊到江河中洗“新年浴”，以洗去身上的一切污穢。德國人在元旦期間，家家戶戶都要擺上一棵樅樹和橫樹，樹葉間系滿絹花，表示繁花似錦，春滿人間。瑞士人有元旦健身的習慣，他們有的成群結隊去爬山，站在山頂面對冰天雪地，大聲歌唱美好的生活。我們也將用自己的方式來歡慶元旦，獻給敬愛的老師一杯清茶，送給摯愛的父母一句暖語，都會使我們的節日氣氛更加溫馨，更加融洽。

在此，我代表五一班的全體同學，祝愿老師們生活幸福，福壽安康，祝小朋友們全面發展，茁壯成長。；一元即始，萬象更新。親愛的小朋友們，新的一年已經到來，歷史翻開了新的'一頁，我們的人生將進入新的征程。一切都是新的。而我們，也將迎來我們的期末考試。同學們，期末考試就好像是老師和家長對我們進行的大閱兵，我們要精神抖擻，意氣風發的接受來自師長們的大檢閱。新年有新氣象。我們更要加倍努力，刻苦學習，奮發圖強，在老師的指導下，認真復習好各門功課，爭取在期末考試中取得好成績。

最后，我再一次祝愿同學們節日快樂，成長快樂！我們的演講到此結束，謝謝大家！

新年的來歷（優秀20篇）篇十八

你們一定都很喜歡春節，因為春節大人們會給我們許多壓歲錢。今天，我就給大家講講壓歲錢的來歷吧!

在很久很久以前，有一個小妖叫“祟”，它每到大年三十，就作惡多端。當小孩熟睡時，它就去摸小孩子的`頭，小孩子一開始會哇哇大哭，過一會兒，頭就發熱，變成傻子，甚至會死亡。但這個名叫“祟”的小妖怕光，所以在年三十的晚上，家家戶戶都點著燈，坐著不睡，叫做守。有一對老夫妻，他們年老得子，把自己的孩子視為掌上明珠、心肝寶貝。有一次年三十，他們拿出8枚銅錢逗小孩子玩耍，小孩子玩累了，就躺下睡著了。那對老夫妻便把8枚銅錢放進紅袋子里，放到孩子的枕頭旁，夫妻倆也不敢合眼。半夜，一陣陰風吹開房門，吹滅了蠟燭，“祟”來了。它來到枕頭旁，剛想去摸小孩子的頭，突然，那個口袋射出了萬道金光，嚇得“祟”屁滾尿流，落荒而逃。原來那八個銅錢是八個神仙變的。第二天，那對夫妻把這件事告訴全村人，從此以后，大家學著做，“祟”再也不敢來了，孩子就太平無事了，因為“祟”與“歲”諧音，就逐漸演變為“壓歲錢”。

久而久之，大年三十發壓歲錢就這樣變成了文化傳統，它是長輩對晚輩的一種美好祝福，保佑孩子在新的一年里健康平安。

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除夕之夜，每個孩子都能夠得到壓歲錢。

最早的壓歲錢出現于漢代，又叫壓勝錢，并不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。錢幣正面一般鑄有“萬歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。

關于壓歲錢，有一個故事。傳說古代有一個叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出來，專門摸睡熟的小孩的腦門。小孩被摸過后就會發高燒說夢話，退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來傷害孩子，整夜點燈不睡，就叫“守祟”。

據說嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛。在年三十晚上，為防止“祟”來侵擾一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包著的八枚銅錢就放在枕邊。半夜里，一陣陰風吹過，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。于是這件事傳揚開來，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢給孩子，祟就不敢再來侵擾了。因而人們把這種錢叫“壓祟錢”，“祟”與“歲”發音相同，日久天長，就被稱為“壓歲錢”了。

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新年的來歷（優秀20篇）篇十九

各位小伙伴，你們知道新年元旦的來歷是怎么樣的嗎？如果有興趣想知道的話，那就繼續往下看看吧。

春節又稱年節，萌芽于先秦時期，形成于漢武帝時代。年節習俗隨歲月的變遷，經歷了漫長而復雜的發展、變化、日臻豐滿的歷史過程。

上古時期，人們的原始信仰是年節形成的重要因素。那時，人們相信神靈是萬事萬物的主宰，認為日月天地之神、動植物之神以及祖先的神靈左右著人們的生活和命運。于是，在自然節氣變化、農事活動等一些重要日子里，人們都要舉行各種祭祀活動，以表達對神靈的崇拜、敬重和敬畏;特別是在年終歲末，還要舉行慶祝豐收的祭祀活動，俗稱臘祭。臘祭之日，要給祖先和各路神靈陳獻祭品，以吹打奏樂、吟誦祝辭等方式感謝神靈保佑取得豐收，祈求來年風調雨順，然后，全家族的人飲酒歡聚，盡情狂歡。

“年”在最初并不是時間概念，而是指農作物生長的周期，如“五谷大熟為有年”。我國在夏朝已開始用“年”來表達時間的含義。從夏朝開始，各朝各代使用的歷法不同，歲首的日期也因此變化，比如，夏朝歲首為正月，秦朝則以十月為歲首。歲首不固定，年節習俗就很難固定。

漢武帝太初元年(公元前1)頒行《太初歷》，這是一部陰陽合歷的歷法。《太初歷》把正月規定為歲首，使一年的開始與二十四節氣的開端相對應。這樣的規定，非常有利于安排農事活動，所以，盡管后世各代對歷法多次進行修改，但始終沿用“正月為歲首”的規定。《太初歷》的頒行，使得年節習俗最終定型，代代相傳，并延續至今。

中國的元旦，據傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。

我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。

中國元旦歷來指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統一中國后，又以陽春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。

公元19，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫做“春節”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當時并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷(實際使用是19)，并規定陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。

現在的元旦。

今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，即是我們所說的陽歷。

在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節”，陽歷1月1日定為新年的開始“元旦”，并列入了法定假日成為全國人民的歡樂節日。

最早的元旦由來。

大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否發生洪水有很大關系。古埃及人從長期的觀察中發現，尼羅河泛濫的時間是有規律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天;同時還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。

于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是“元旦”最早的由來。

西方元旦由來。

西元前46年，古羅馬凱撒把這一天定為西歷新年的開始，為了祝福janus，這位羅馬神話中的門神，janus后來也演化為英文一月january這個詞。原本以為教皇把耶穌誕生年作為西元元年，西元一月一日也和耶穌有關聯，現在看來并非如此。可能依照西方普遍信仰基督教，還應該是12月25日耶誕日為過年，所以西方的新年沒有耶誕隆重。

埃及元旦的由來。

大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否發生洪水有很大關系。古埃及人從長期的觀察中發現，尼羅河泛濫的時間是有規律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天;同時還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是“元旦”最早的由來。

元旦是慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區的普遍習俗。

世界上其他國家的元旦日期

現在，世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦，由于世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側，它是世界上最先開始的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。

阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年，羅馬皇帝儒略?凱撒制定儒略歷，開始時他把冬至作為元旦。但是，人們堅持要把朔日作為元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。

按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。各個國家由于其歷史、文化、宗教信仰、民族習慣不同，也都有自己不同的慶祝。不過，這也使得這個世界多姿多彩，更顯地域、民族特色了。

新年的來歷（優秀20篇）篇二十

春節原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”，因為這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”;因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”;又因為它是第一個朔日，所以又稱“元朔”。