讀后感是一種主觀的表達(dá)方式,每個(gè)人的感受和思考都是不同的,因此每個(gè)人的讀后感也是獨(dú)特的。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文,供大家參考借鑒。希望能夠幫助大家寫出富有觀點(diǎn)和內(nèi)涵的讀后感。
最新讀四世同堂的讀后感一千(匯總14篇)篇一
命中注定讓我們擦肩而過,美麗與遺憾并存(甚好)。緣分讓我們相遇,緣分也讓我有幸一睹她的芳容——那跨越將近半個(gè)世紀(jì)多的民族屈辱與不幸。
一個(gè)又一個(gè)鮮活的人物仿佛又在眼前跳動(dòng),如黑夜般漫長(zhǎng)的八年中伴隨著中國(guó)人的惶惑、茍且偷生、生不如死的饑荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演繹………這段發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人的身上、一切中國(guó)人民身上的屈辱、不幸、死亡與反抗斗爭(zhēng)讓我更深切的了解了中華民族的那段歷史——那段所不為人所知的歷史;那段上映著中華民族人性的歷史,那段反映著北平人民身上思想斗爭(zhēng)的歷史及中華兒女為尋求救亡圖存而所做出的斗爭(zhēng)、犧牲和不屈不撓的精神;那些從歷史教科書上所獲取的比較抽象的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,有了靈魂,而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國(guó)心和自信心;這部書雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的無窮的災(zāi)難,這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
輕輕地掩上書的最后一頁(yè),我陷入了深深的沉思………。
最新讀四世同堂的讀后感一千(匯總14篇)篇二
老舍先生的《四世同堂》,創(chuàng)作始于1944年1月,此時(shí)正是北平陷落的第五年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的前一年。
創(chuàng)作《四世同堂》前,老舍先生的很多至今在文學(xué)史上重占有重要地位的作品已經(jīng)問世,《老張的哲學(xué)》,《趙子曰》,《貓城記》,《駱駝祥子》等。據(jù)后來老舍先生回憶:《四世同堂》是"寫得最好的一本書"。
小說主要描寫了在抗日爆發(fā)時(shí)期,北平的一個(gè)小羊圈胡同里的幾戶人對(duì)國(guó)家,生活的復(fù)雜糾葛。以祁家為主要視野,錢家,冠家和小羊圈其他住戶為輔,緊緊圍繞著抗?fàn)幒晚槒模瑖?guó)家和小家,個(gè)人利益和民族主義,刻畫了當(dāng)時(shí)普通老百姓在面對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的紛繁復(fù)雜的臉譜。
祁瑞宣,當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子代表,是個(gè)具有國(guó)家和民族大義,同時(shí)奉行孝道,上孝下慈的人。這種情感使他前期一直糾結(jié)著,上一刻愿意為國(guó)家和民族拋頭顱,灑熱血,下一刻身為小家的主心骨無奈和職責(zé)。整部書無疑是祁瑞宣的一個(gè)漫長(zhǎng)的心路歷程,從被動(dòng)抗?fàn)幍恼系K到主動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的決心和自信。韻梅,結(jié)婚后才擁有名字的女性,祁瑞宣的妻,傳統(tǒng),勤勞,孝順,卻不認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。這樣一個(gè)女性,卻愛恨分明,深明大義,雖然雙手習(xí)慣于張羅著一家的口糧,但也就是這樣的一雙手,在小順子被日本的孩子欺負(fù)時(shí)能決然對(duì)日本小孩進(jìn)行回?fù)簦茉诩Z食饑荒時(shí)勇敢的走到街上挑起全家生命延續(xù)的重?fù)?dān)和決心。錢默吟,相繼痛失兒子和妻子,六十多歲的老詩(shī)人,從此棄筆從戎,他堅(jiān)信只有勇于反抗,投身革命才能挽救北平,挽救民族,挽救國(guó)家。老三瑞全和劉師傅,同樣懷著一顆保家衛(wèi)國(guó),堅(jiān)決的抗日的決心,選擇逃出北平參加革命。桐芳,李四爺,孫七,小崔,小文夫婦,對(duì)日本人同仇敵愾,卻不幸成為日本人的刀下鬼。
同一片北平的'天空下,有這么一小部分的中國(guó)人卻選擇充當(dāng)敵人的爪牙。他們求當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)模髽s華富貴的,求權(quán)威,求茍活,求時(shí)髦,他們對(duì)日本人卑躬屈膝,不惜詭詐,愚弄中國(guó)人,且不以為恥,整日招搖。冠曉荷,大赤包,高亦莊,祁瑞豐,胖菊子,藍(lán)東陽(yáng),李空山,招弟,是灰暗的北平中的毒瘤,最終一個(gè)個(gè)自掘墳?zāi)梗踔谅湎卤换盥瘢漂傇诒O(jiān)獄的下場(chǎng)。
小說一共分為三個(gè)部分,《彷徨》,《偷生》,《饑荒》看完意猶未盡,我又找來了20xx年同名電視劇《四世同堂》繼續(xù)回溫書中內(nèi)容。
這部由老舍先生小說《四世同堂》改編的電視劇,演員選角個(gè)人認(rèn)為比較出彩,很符合書本中的角色形象,如黃磊飾演的祁瑞宣,模樣周正,具備知識(shí)分子的氣質(zhì);蔣勤勤飾演的韻梅,傳統(tǒng),美麗,勤勞;元秋把大赤包的刁悍,西太后形象演活了,趙寶剛,演出了一個(gè)不知亡國(guó)之恥的小人形象。但是,電視劇中的人物形象卻不夠小說來的豐滿,有張力,比如祁瑞宣這個(gè)人物,小說是非常復(fù)雜的,這個(gè)人面對(duì)著國(guó)家的破敗和小家的四世同堂的壓力,較長(zhǎng)一段時(shí)間游走在主動(dòng)走出去抗?fàn)幒土粝聛眍櫦遥环矫娌桓市臑槿毡救酥\職,一方面卻不嚴(yán)厲批判老二和冠家充當(dāng)漢奸行為的矛盾心理,與電視劇中黃磊所飾演出決斷的,自信的,勇敢的祁瑞宣是不同的。小說版的祁瑞宣在后期,實(shí)際上應(yīng)該是在老三瑞全的出現(xiàn)和影響下,才最終選擇主動(dòng),積極參加抗日工作。
不是說電視劇拍得不完美,只是在小說的世界里,老舍先生的筆下,你能更近距離的剖析人物關(guān)系和人物心理,你能深刻的體會(huì)到這個(gè)人之所以會(huì)選擇抗?fàn)帲詴?huì)選擇順從,之所以會(huì)選擇當(dāng)亡國(guó)奴。同時(shí),你能深刻感受到老舍先生語(yǔ)言的魅力,很多地方讀起來使你心潮滂湃,給你一種隨時(shí)舍身取義的民族憤慨,給你一種藐視亡國(guó)奴,沖破敵人漢奸的思想和勇氣。也許,這就是老舍在抗戰(zhàn)時(shí)期,寫下這部著作的最原始初衷和動(dòng)力。
最新讀四世同堂的讀后感一千(匯總14篇)篇三
冠家算是小羊圈里生活水平數(shù)一數(shù)二的家庭:家主冠曉荷有兩位姨太太,二太太是曾紅過一時(shí)的名伶;使喚幾個(gè)像樣子的仆人;出入都乘人力車;在夏天安著搭涼席的棚子;有著小羊圈里唯一的電燈,一到晚上,就與結(jié)交的權(quán)貴們打幾圈牌;有著兩個(gè)花枝招展的女兒,她們經(jīng)常在北海游玩。這么一看,冠家的生活模式應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的模范,應(yīng)當(dāng)人人效仿,只不過在這極光鮮的外表下,卻藏著全小羊圈乃至全北平全中國(guó)最卑劣的幾縷靈魂。
在冠曉荷眼中,可以說,只有他的這個(gè)家,而沒有他的這個(gè)國(guó)。在國(guó)家淪陷后,他仍只顧著享受這個(gè)家,甚至為了他的家而將國(guó)扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
冠曉荷是“官迷”。而他也只是“官迷”,甚至不去理會(huì)這個(gè)官的好壞。為了這個(gè)官,他能在天安門前擠開人群向不可一世的日本軍官深鞠一躬;他能將愛國(guó)志士錢默吟先生投入日本人的監(jiān)獄、他如此“努力”地向日本人求官,以至于在被日本人抄家后還堅(jiān)持認(rèn)為自己對(duì)日本人不薄,不會(huì)是日本人做的。論無聊及無恥,可能只有他的異性兄弟—祁瑞豐與藍(lán)東陽(yáng)可以與其比一比了。
冠曉荷是聰明的,他能在太平時(shí)期結(jié)交一群元老將軍與元帥,足以證明他的社交能力之強(qiáng)。可惜他在與日本人交流的時(shí)候,渾身軟軟的沒有一點(diǎn)骨頭,也意識(shí)不到——他眼前坐著的這個(gè)人殘害了他這個(gè)站著的人的最大的家。
家就是國(guó),國(guó)就是家。像冠曉荷這種不知道有個(gè)國(guó)而只顧著自己的小家的人,本來是情有可原而不必痛恨的,但是他為了家殘害了不知多少為了國(guó)的人,在他抓捕錢默吟老先生的時(shí)候,他就注定不能被正直的愛國(guó)志士所原諒。
所以從冠曉荷這個(gè)人物上我們應(yīng)該得到些什么?首先,我們要知道,我們還有一個(gè)國(guó)。其次,無論什么事情,都要有好壞黑白之分。最后,作為一個(gè)人,要有自己的骨頭,也就是尊嚴(yán)。
最新讀四世同堂的讀后感一千(匯總14篇)篇四
《四世同堂》是中國(guó)著名作家老舍的長(zhǎng)篇小說,它講述了住在小羊圈”里祁瑞宣一家人在北京淪陷時(shí)期內(nèi)平凡而又不甘于平凡的一段生活。
祁瑞宣是一家之主,為人寬厚溫和,但還有中國(guó)人的血性,他在北平剛剛淪陷的時(shí)候,將自己的三弟送出去抗戰(zhàn),并且告訴學(xué)生和街坊們,中國(guó)沒亡國(guó),他就像黑暗中的一顆星星,雖然不是很亮,卻能帶給人希望。
錢默吟是一位詩(shī)人,因?yàn)樗亩鹤又偈に懒艘卉嚨娜毡颈獾搅巳毡救说亩敬颍貋砗螅兂闪艘晃粣蹏?guó)詩(shī)人,他整日不斷地奔走,游說更多的年輕人加入抗日的隊(duì)伍。
冠曉荷,一個(gè)徹頭徹尾的漢奸,每天想的只是如何升官發(fā)財(cái)和一些占便宜的瑣事,靠著出賣身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。
這三個(gè)人,性格迥然不同,其實(shí)這就是老舍先生總結(jié)的中國(guó)人的三大性格種類。如果中國(guó)都是像祁瑞宣這樣的人,那么日本人入侵北平就是偶然事件;如果中國(guó)人都是像錢默吟一樣的人,那么中國(guó)決不可能被日本侵略;如果全都是像冠曉荷這樣的人呢,中國(guó)是必然要滅亡的。
一個(gè)民族如果沒有應(yīng)有的血性,變得像綿羊一樣軟弱,任人宰割,那它注定是不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的。但在整本書中,這段描寫給我的感觸最深:他看著自己的一雙手,一雙白軟的手,他苦笑了一下,這樣的手是打不了人的。”這句話讓我看到了中國(guó)人軟弱的性格,這是中國(guó)人根深蒂固的觀念,但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外,在隱忍的同時(shí),卻憑著自己的一腔熱血,默默的做著潛移默化的反抗,在周圍中國(guó)人的心中種下一顆反抗的種子,點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是中國(guó)人的血性所在,中華民族長(zhǎng)存的血性所在。
最新讀四世同堂的讀后感一千(匯總14篇)篇五
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國(guó)近代文學(xué)書籍,沒日沒夜的看了幾天,給我的'沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上,我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來了無盡的苦難,給中國(guó)留下了無盡的傷痕。
說到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”,這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財(cái)小人,為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光,人們看著恨;但他們死,人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的,因?yàn)闆]有了對(duì)國(guó)家的愛對(duì)自己的尊重,他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí),他們因?yàn)槿毡救说牡絹矶瑓s沒有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡,他們存活在很多人的潛質(zhì)里,只是后來的社會(huì)不同了,“漢奸”不流行了,不流行并不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物,不知道為什么人們總是忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開他的政治觀點(diǎn)不說,單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢,就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人,這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中,錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象,儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f萬像錢先生這樣的人,才終于站起來走向光明。
中國(guó)人是痛恨日本人的,看著《四世同堂》,你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國(guó)人又是無助的,新舊社會(huì)的交替給人帶來的迷茫是無盡的,人像是迷了路,是不知所措的可悲。所以有的人革命了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了,沒有一個(gè)人是完整的存活了下來。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,沒有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾,人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的,結(jié)尾一句“起風(fēng)了”,我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前,歷史的洪流潮起潮落,起風(fēng)了,但不一定吸沙,或許打雷,或許下雨,渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過去悲壯的一頁(yè),除了記憶和嘆息,我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。
感謝老舍先生給后世留下了這部中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
最新讀四世同堂的讀后感一千(匯總14篇)篇六
用了許久終于把《四世同堂》給看完了,其實(shí)好多次都想動(dòng)筆寫些什么,但又總是不知從何說起。畢竟這故事離我們生活太有點(diǎn)遙遠(yuǎn),想要設(shè)身處地的了解,確實(shí)是有些困難,只能模模糊糊的感受到一些舊中國(guó)的歷史,卻總是若隱若現(xiàn),不經(jīng)意間就又回到了現(xiàn)代中來。
我怕非常佩服老舍先生的文筆,樸素幽默中折射出不平凡。優(yōu)秀的作家總是如此,他們總是能以看似輕描淡寫的筆墨寫出令人震撼的故事。
四世同堂,顧名思義嘛,是以祁瑞宣一家四代人為中心的,可是長(zhǎng)遠(yuǎn)來看呢,又能發(fā)現(xiàn)不少關(guān)于他們鄰居——冠曉荷、李四爺、小文夫婦、丁約翰等等人物的描寫。災(zāi)難面前每個(gè)人都有著不同的反應(yīng),瑞宣一家可能是那個(gè)年代人民最普遍的真實(shí)寫照吧:既有一顆熾熱的愛國(guó)心,可是又不舍家中父老,總為忠孝不能兩全而感到苦惱、煩悶。除此之外呢,以冠曉荷、祺瑞豐為代表的另一類人,卻真實(shí)做了“漢奸”們:他們并沒有什么深厚的愛國(guó)之情,只是為了自己的生活能夠好過一些,所以也就甘心為日本人做事、甚至于忘記了自己是中國(guó)人。這二者在歷史的任何朝代都是存在的,總會(huì)有一些人不在乎是否忠于國(guó)家;也總會(huì)有一些勇士誓死保衛(wèi)祖國(guó),不愿意國(guó)家跟了別人姓。英雄受后世敬仰,漢奸則遺臭萬年。
有時(shí)候讀到瑞宣的心理描寫時(shí),我的心仿佛也被揪在了一起——他愛國(guó)、他有才華,他有著文人逸士所有的特性,他理應(yīng)去為國(guó)效忠!可是它還有著肩負(fù)整個(gè)家庭生活的重任。那可是四世同堂啊,是祁家生生不息的命脈啊!所以對(duì)他而言,他不能像老三瑞全那樣毫無顧慮說走就走、也不能像老二瑞豐那樣為了生存而給臣服于日本人。他有骨氣、有責(zé)任,他不能拋妻棄子為國(guó)盡孝,更不能茍且偷生給日本人做事!他就是家庭的頂梁柱,更是抗日年代的當(dāng)家人。所以他不能走,空有一腔愛國(guó)熱血卻揮灑不出,他只能在心中默默安慰自己:我是當(dāng)家人,我走了這一下老小如何生存?所以每每講到瑞宣時(shí),我都不由得沉默下來。是啊,作為當(dāng)家的人,哪有容易二字可言?即使心里再苦悶、再煩躁,也不得輕易流露出來,總歸要撐起整個(gè)家啊!昨天早上就是如此,我心里說不出的悶,甚至都要透不上氣來,只能騎著車出去四處轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),以此來告訴自己:放心吧,你生活在太平盛世,那些故事已經(jīng)遠(yuǎn)去了。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代說不出的痛。像書中描寫的那樣,因受到日本人的羞辱而被活活氣死的、因吃不飽飯而被生生餓死的、甚至因拉肚子卻被當(dāng)作傳染病而后被活埋的等等等等。現(xiàn)在的我想都不敢想這樣的故事,那些事情離我們太過遙遠(yuǎn),沒有親身經(jīng)歷過,怎么能談感同身受呢?沒有扛槍上過戰(zhàn)場(chǎng)、沒有經(jīng)歷過國(guó)恥,怎么能說了解呢?和平年代的我們?yōu)榱顺浴榱舜榱俗。瑸榱巳松娴馁Y本而奔波;我們單單為了生存嗎?并不,我們是為了更好的生存,為了更好的吃、穿、住,甚至是為了自己的信念與理想。人生而為人,并非是來享福的。難處人皆有之,也不一定就是你最難。總有一些先驅(qū)烈士為國(guó)效力,也總有一些甘愿逆流而上的勇士。
突然想起來一句話:哪有什么歲月靜好,只不過有人在替你負(fù)重前行罷了。
最新讀四世同堂的讀后感一千(匯總14篇)篇七
終于看完了百萬字的老舍的《四世同堂》,不得不贊嘆,尤其是讀到好幾處我都落淚了,錢先生回憶獄中地整個(gè)過程讓我好幾次哽咽,妞妞最后去世那一幕太扎心,妞妞的倔強(qiáng)讓我為之流淚。我是一個(gè)感性的人,所以閱讀的時(shí)候會(huì)隨人物的情感變化而一起變化,每次小羊圈里死去一個(gè)人大家悲慟的時(shí)候我也會(huì)眼圈變紅,大家開心的時(shí)候我也會(huì)心情很好,雖然開心的事情都不多,即使最后日本投降了,中國(guó)勝利了,反倒沒有很開心。
八年的占領(lǐng),貧窮、饑餓、寒冷、隱忍、死亡、危險(xiǎn)……讓小羊圈甚至北平人在最后一刻也沒有對(duì)同住的日本人大開殺戒。就像瑞宣,期盼已久的勝利多想大聲喊出來,可是看看祁老人手中抱著的死去的妞妞,一個(gè)半死的老人抱著一個(gè)死去的孩子——正好像一個(gè)半死不活的中國(guó)懷里抱著成千上萬個(gè)死了的孩子。勝利了又如何,勝利和失敗有什么區(qū)別?還是有那么多像妞妞一樣痛恨敵人倔強(qiáng)地等著勝利卻沒挨到勝利來臨就離開的孩子,還是有很多在敵人的占領(lǐng)期間犧牲的人,孟石,仲石,錢太太,常二爺,祁天佑,小崔,小文夫婦,孫七,李四爺,千千萬萬中國(guó)人。所以即使勝利來臨,誰都想做點(diǎn)什么,或說點(diǎn)什么,也想出去看看勝利是怎樣一番場(chǎng)景,都想大聲地痛痛快快喊一句:中華民族萬歲。可是大家都呆呆地,人們一會(huì)瞧瞧這個(gè),一會(huì)瞧瞧那個(gè),悲哀,喜悅和惶恐都摻和在一起。一個(gè)被征服的國(guó)家的悲哀和痛苦,能不能像桌子上的灰塵那樣,一擦就掉。我想冷冷清清的北平,冷冷清清的祁家就是最好的回答,即使依舊四世同堂,可是死去的兒子,孫子,重孫女都足以讓祁老人放聲痛哭。直到最后象征著勇敢和希望的老三回到這個(gè)家才如春風(fēng)一般開始融化屋子里多年來凝結(jié)的冰塊,新中國(guó)又充滿了希望。
整篇小說里我最想寫兩個(gè)人,瑞宣和錢先生。先說說瑞宣,一個(gè)十足的文人,心系國(guó)家存亡的文人,可是因?yàn)榧彝ド嫌欣舷掠行∫B(yǎng)活,到戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利也沒能棄筆從戎。但是全篇中瑞宣的喜怒哀樂完全來自于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗,上海宣布抗戰(zhàn),瑞宣似乎看到了勝利的希望,上海淪陷,北平的學(xué)生上街游行,瑞宣悲憤辭職。國(guó)軍節(jié)節(jié)敗退,最后退到重慶,瑞宣像個(gè)游離的風(fēng)箏,找不到方向,當(dāng)蔣介石發(fā)布堅(jiān)決抗戰(zhàn)到底宣言,瑞宣似乎又找到了一根線,有了堅(jiān)定的方向。一路的掙扎苦悶,一路的自我安慰和勸說,當(dāng)瑞宣父親去世的時(shí)候,瑞宣才明白自己的錯(cuò)誤,自己不肯離開北平,純粹是為家中老幼的安全與生活。可是,自己下過獄,弟弟當(dāng)漢奸,連最老成謹(jǐn)慎的父親也投河自盡,在敵人占領(lǐng)下想保護(hù)一家人簡(jiǎn)直是夢(mèng)想。
父親的離去讓家人更加離不開瑞宣,需要他的工資養(yǎng)活,需要他拿主意,需要他安慰老小。直到老三回到北平開始地下工作邀請(qǐng)瑞宣加入,瑞宣才真正毫無顧忌、義無反顧、滿腔熱情地投身到救國(guó)的事業(yè)當(dāng)中,他擅長(zhǎng)的筆,他擅長(zhǎng)的語(yǔ)言,他多年積攢的謹(jǐn)慎,一起參與到愛國(guó)的行動(dòng)中來,他不懼畏敵人,不怕流血犧牲,更加充滿希望地戰(zhàn)斗著。如果把瑞宣的變化分為幾個(gè)時(shí)期,抗戰(zhàn)初期,積極抗戰(zhàn),懷抱希望。抗戰(zhàn)中期,小羊圈多次有人離去,國(guó)土節(jié)節(jié)敗退,自我掙扎和自我安慰。抗戰(zhàn)中后期,麻木和絕望。抗戰(zhàn)后期,熱心投入到愛國(guó)事業(yè)。瑞宣是千千萬萬個(gè)愛國(guó)人士的代表,他們惶恐,他們憧憬,他們苦悶,他們掙扎,最后終于釋放內(nèi)心。
再來說說錢先生,錢先生是一個(gè)連一只蒼蠅也不肯得罪的人,他整日吟詩(shī)、作畫、賞菊、飲酒,兩耳不聞窗外事,過著與世隔絕的日子。錢家的大門永遠(yuǎn)緊閉著,即使要出去也是開一條小縫。但是他是個(gè)明白人,“我是個(gè)不大問國(guó)事的人,可是我能自由生活著,是國(guó)家所賜——我不怕吃苦,不怕窮,只怕丟了咱們的北平城!”在國(guó)難面前,他不再賞花吟詩(shī)作畫。兒子犧牲后,冠家去日本人那邊打了小報(bào)告,他入獄了,但他臨危不懼,在獄中也是幾次鼓勵(lì)同是苦難的淪落人,當(dāng)他出獄后,他安頓好家里的大小事,毅然決然地投入到抗日的戰(zhàn)爭(zhēng)中。在斗爭(zhēng)中他的愛國(guó)主義由報(bào)私仇到復(fù)國(guó)恥到徹底消滅戰(zhàn)爭(zhēng),一步接一步走向成熟,一個(gè)隱士變成一個(gè)戰(zhàn)士,勇敢、威武、高大。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,錢先生便是這種精神的傳承,一個(gè)典型的舊知識(shí)分子,在國(guó)難之前挺身而出,顯現(xiàn)出剛正不阿的氣節(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶出的新我的代表。
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放,是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響,這是在先生的妙筆下,一朵永開不敗的民族之花。中國(guó)始終推著大車前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過去悲壯的一頁(yè),除了記憶和嘆息,我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。感謝老舍先生給后世留下了這部中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
最新讀四世同堂的讀后感一千(匯總14篇)篇八
深居簡(jiǎn)出,謙恭和氣的錢默吟;。
盡職盡責(zé),樂于助人的李四爺,當(dāng)然也有虛榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹,那么小羊圈胡同便是一片林,大大小小的花草樹木間,有相互依存,也有獨(dú)自挺拔,更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調(diào)侃的京腔京韻,寫活了抗戰(zhàn)時(shí)期北平市井小民的百態(tài)人生。
小羊圈胡同,似乎與外界相隔離,它有著自己和諧溫馨的小環(huán)境,鄰里和睦,相互幫助,即便有些小矛盾,也落不下深仇大恨。但當(dāng)日軍攻城,北平淪陷,那一派古老、寧?kù)o生活全都被打破。每個(gè)人都帶著些震驚,惶恐與不安,但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動(dòng)的人。不用說小羊圈胡同,單是從祁老人的家中,就會(huì)因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧,有人逃避,有人親日,有人抗?fàn)巻螐倪@一個(gè)家庭,一條胡同的對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的理解與行動(dòng),便能映射出整個(gè)北平,乃至全中國(guó)人在日軍鐵蹄下,亡國(guó)奴的生活。
老舍先生用筆下栩栩如生的人物,寫活了那段沉重的歷史,用他飽含深情的文字,向我們展示著那段歷史中一個(gè)個(gè)令人難以忘懷的細(xì)節(jié)。在老舍先生的文字中,我們可以看到他對(duì)日軍暴行和叛國(guó)求榮者的譴責(zé)與批判,可以看到他對(duì)敢于奮勇抗?fàn)幍闹臼總兊木磁迮c贊許,也可以看到他對(duì)被迫成為亡國(guó)奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結(jié)尾寫下“起風(fēng)了”三個(gè)字,必是希望每一個(gè)看過這本書的人,都能明白,無論狂風(fēng)暴雨,總會(huì)有陽(yáng)光沖破云層,重照大地的一天,清風(fēng)仍會(huì)拂過,生活仍在繼續(xù)。
最新讀四世同堂的讀后感一千(匯總14篇)篇九
《四世同堂》是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的一部百萬字的小說。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說,全書共三部。該書以北平小羊圈胡同為背景,通過復(fù)雜的矛盾糾葛,以胡同內(nèi)的祁家為主,錢家、冠家以及其他居民為輔,刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象;反抗與順從的選擇,國(guó)家與個(gè)人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。
1949年曾在美國(guó)出版節(jié)譯本,書名為《黃色風(fēng)暴》,被譽(yù)為“好評(píng)最多的小說之一,也是美國(guó)同一時(shí)期所出版的最優(yōu)秀的小說之一”。
1982年《四世同堂》未刪節(jié)本出版,才得以全貌為中國(guó)讀者所知。,《四世同堂》中的《饑荒》的21段到36段,約十萬字的英文原稿被找回。
秋,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)長(zhǎng)篇小說經(jīng)典《四世同堂》完整版由天津人民出版社和東方出版中心出版上市。增添了由英譯本回譯的十六章內(nèi)容。
最新讀四世同堂的讀后感一千(匯總14篇)篇十
由于語(yǔ)文老師要求在假期讀《四世同堂》這本書,我便去圖書館看.起初并未引起我的重視,只覺的人物一個(gè)接一個(gè)的讓人頭昏腦漲,但隨著閱讀的深入,一個(gè)個(gè)人物也漸漸的鮮活起來.讓人讀后熱血沸騰.
這是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說,以祁家四世同堂的生活為主線,輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮,讀后,一個(gè)陷落的城市深深的刻畫在腦海中,它揭示了日本侵略者殘酷的暴行,表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達(dá)出來的濃濃的愛國(guó)之情.
在這么多的人物中,我感動(dòng)的是錢先生.他的家人接二連三的被日本人殺害,連自己也被日本人打的奄奄一息,但這些卻沒有使他絲毫的退縮,撇開他的政治觀點(diǎn)不說,單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢,就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景.
書的另一個(gè)重點(diǎn),便是漢奸了.老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無法覺得痛快.他們因日本人的到來而生,又因日本人的到來而死.這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟,這些也都是中國(guó)人的敗類啊!
最新讀四世同堂的讀后感一千(匯總14篇)篇十一
“休對(duì)故人思故園,且將新火試新茶,詩(shī)酒趁年華。”這是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時(shí)節(jié),作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因?yàn)橛芯渌自捳f:“有根才有家。”可是有一群人,他們卻為了自身利益,不惜“忍辱負(fù)重”,甚至出賣自己的國(guó)家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》,是老舍先生寫的一篇長(zhǎng)篇小說。小說中描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,其中有許多人物,如祁瑞宣,祁瑞豐,錢默吟先生,冠曉荷等,他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說最令我印象深刻的,就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(zhǎng)孫,是祁家的“當(dāng)家主父”,可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國(guó)情懷,寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄,也不會(huì)向黑暗勢(shì)力低頭,甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的`東西,也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的身上,我看到了一種民族氣節(jié),一種不忘根的民族氣節(jié),一種寧死不屈的民族氣節(jié)!
祁瑞豐雖說是祁家的次孫,可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對(duì)比。瑞宣勤儉樸實(shí),謹(jǐn)慎小心,老成持重的讀書人。瑞豐則是個(gè)看重金錢利益,大肆揮霍,好吃懶做的花花公子。為了利益,出賣了國(guó)家和民族,做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是,想著想著,我不禁慚愧起來。我想到了外婆,她老人家70多歲了,外公去世后她一直一個(gè)人住,有什么事不麻煩媽媽,總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因?yàn)閱挝还ぷ髅Γ词雇馄偶揖驮趩挝慌赃叄膊荒艹Hタ纯矗詪寢寣?duì)外婆總懷著愧疚,一年也只能見幾次面。可我總對(duì)外婆不理不睬的,甚至還說外婆土,俗,一直到上中學(xué)后,有時(shí)我想見外婆都沒有時(shí)間,現(xiàn)在我一見到外婆總會(huì)有說不完的話。一會(huì)兒是班上的趣聞,一會(huì)兒是在書上看來的笑話段子,聊天說地不像祖孫,倒像一對(duì)朋友。
人,無論到哪兒,都不能忘本,忘根,不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
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最新讀四世同堂的讀后感一千(匯總14篇)篇十二
很多事情,拖著拖著,就沒了。比如說好要去爬的山,要去賞的花,要去喝的奶茶,要去吃的牛肉火鍋,要去見的人,要去看的電影,要讀完書就寫下來的讀后感……只要你愿意拖,當(dāng)初非去不可的沖動(dòng)就會(huì)消失得無影無蹤,只在空氣中留下一股凄滅的味道。
早有聽聞老舍先生這本《四世同堂》,總以為它邊幅過長(zhǎng),不愿意翻開,但斷斷續(xù)續(xù),終于是越讀越歡喜,越讀越后悔不早些翻開了。
小說以盧溝橋事變,北平陷落為背景,以祁家四世同堂的生活為主線,對(duì)胡同小羊圈的住戶街坊們展開描寫,為我們展示了不同階層,各色人種在國(guó)難當(dāng)頭的榮辱浮沉,生死存亡。
當(dāng)人被輕易殺死,家被外人隨意搜尋,老百姓要向侵略者俯首稱臣,文化得停止,尊嚴(yán)得拋棄,思想得所謂“改造”,人不得與生活。讀,反復(fù)得讀,那一種屈辱的生活在我面前立起來了,那一幅幅痛苦扭曲的人臉,那被踐踏的,奄奄一息的肉體與靈魂。越是想象到這種痛苦,我也越發(fā)佩服那些敢于斗爭(zhēng),敢于反抗的勇士們。
講兩個(gè)我印象最深刻的人物。
錢先生,一個(gè)年老的學(xué)者,不聞紛爭(zhēng),潛心學(xué)問。兒子的死去使他悲痛,也使他為著兒子的骨氣而驕傲,被激勵(lì)。遭受敵人的苦苦折磨,忍著一口氣爬回家,信念!不屈服的信念!正義的信念!災(zāi)難使他奮起,頭腦讓他冷靜。他終究成為了一個(gè)戰(zhàn)士。自身的學(xué)識(shí)與思考使他醒悟,只有改變社會(huì),改變根本才能救國(guó)。他執(zhí)著著自己的想法,不斷地去影響別人改變,堅(jiān)定不移。
“河水留得很快,好像已等他等得不耐煩,水發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)的聲音仿佛向他低聲地呼喚著呢。很快的,他想起了一輩子的事情;很快的,他忘記了一切。漂,漂,漂,他將漂到大海里去,自由,清涼,干凈快樂,而且洗凈了他胸前的紅字。”
看到祁天佑的結(jié)局,我心里一顫。這,不就是老舍本人的結(jié)局嗎?1966年八月二十四日,老舍在太平湖投湖自盡。怎會(huì)想到,二十年后這位老人也選擇了相同的方式來結(jié)束這不公的命運(yùn),迎來了同樣的結(jié)局。他寫:心路窄的人往往把死看作康莊大道,比這么揪心扒肝的活著要好得多。八年沒有擊倒他,最后卻也這么離開了。
大家都說老舍寫盡了北平,確實(shí)。一花一樹,一街道一胡同,一繁景一凄處,一言一語(yǔ)都刻畫地栩栩如生。而老舍筆下的人又總或者說曾經(jīng)總存有那么一絲底線,只不過總被環(huán)境給掐滅了。只需要一點(diǎn)催化劑,好人會(huì)變壞,壞人會(huì)更壞。自己還沒遭受苦難之前,也沒料到惡如此吧。一每每念及那些死去的文人,我真一句話也說不出來,剩下的只有心痛,心痛,心痛!
最新讀四世同堂的讀后感一千(匯總14篇)篇十三
星星之火,可以燎原。曾有萬千星光在漫漫長(zhǎng)夜中閃爍……翻閱歷史洪流,穿越時(shí)空阻隔,我在《四世同堂》中找到了抗日星火。
《四世同堂》是老舍先生于1945年創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說。這部瀝血之作以住在北平一個(gè)“小羊圈”的祁家四世同堂為中心,講述了形形色色的人物在抗戰(zhàn)八年中所經(jīng)歷的事情,不僅生動(dòng)刻畫了祁瑞宣、錢默吟等可歌可泣的愛國(guó)人物形象,同時(shí)也塑造鮮明的反派角色如冠曉荷、大赤包、藍(lán)東陽(yáng)等,作者通過這些人物的故事,揭露了日本侵略者及其走狗的兇殘、虛偽和無恥,抒發(fā)了北平人民的愛國(guó)激情和崇高的民族氣節(jié)。
故事的主人公是祁瑞宣,作為四世中的第三代,也是這個(gè)家的主心骨,他是一名中學(xué)教師,博覽群書,具有新思想與愛國(guó)主義。在突如其來的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云下,他鼓勵(lì)三弟瑞全逃出北平,去為國(guó)家做點(diǎn)事兒,懷抱滿腔熱血的他,熱情、成熟、有謀略,他心系家國(guó),常常為報(bào)紙上刊登的國(guó)事憂慮。
日本占領(lǐng)北平后,不久便傳來了保定陷落的消息,日本人強(qiáng)行要求學(xué)生們?nèi)ビ涡校瑧嵟膶W(xué)生們把日本人發(fā)的糖塊丟在地上,民族尊嚴(yán)升騰成憤怒的火焰。
類似的還有錢默吟先生,年已垂暮,只求在自家庭院每天賞花讀書,在被冠曉荷陷害出獄后真正意識(shí)到了“天下興亡,匹夫有責(zé)”,便開始過上了“流落街頭”的革命斗爭(zhēng)生活。在此期間,他大力宣傳“中國(guó)人民站起來!”“打倒日本!”的口號(hào)。盡管他衣不蔽體,食不果腹,甚至被人們認(rèn)為是瘋了,可他卻說:“我的力量很小,即使這話讓那些人心中有一絲波動(dòng),那也值得!”
還有冠曉荷的長(zhǎng)女高娣,她的革命熱忱并沒有因?yàn)楦改傅挠绊懚耍炊驌粲鷪?jiān)定,最終做了錢先生的得力助手。瑞宣的妻子韻梅,一個(gè)舊社會(huì)普通的家庭主婦,在日本男孩欺負(fù)了她的孩子小順后,她大膽站出來教訓(xùn)了日本小孩,同時(shí)教育兒子小順長(zhǎng)大后要把日本趕出中國(guó)!
如此的星星之火,在那個(gè)只能吃日本人發(fā)的共和面的時(shí)代,在那不敢邁出家門一步的漫漫無邊的黑夜,被點(diǎn)燃,一點(diǎn)一點(diǎn)……最終熊熊燃燒,染紅了東方的天際,朝霞映出萬丈金光,太陽(yáng)出來了!
愛國(guó)刻在每個(gè)中國(guó)人的心里:鎖在瑞宣的眉梢與心頭上;系在默吟的白發(fā)與傳單上;落在齊老爺子抱著餓死孫女去找日本人討公道的腳步聲里。
這部書還讓我懂得了家與國(guó)是相互依存的,戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),國(guó)家危亡,民族有難,家庭的幸福同樣迎來災(zāi)難,心系家國(guó),這是擔(dān)當(dāng),負(fù)起責(zé)任,這是擔(dān)當(dāng)!
愛國(guó)與擔(dān)當(dāng)在四世同堂的風(fēng)云中被演繹,也必將植入到每個(gè)人的心中。
同學(xué)們,如今我們生逢盛世,肩負(fù)重任。一定要腳踏大地,仰望星空,以赤誠(chéng)迎接新挑戰(zhàn),以努力奮斗抒寫愛國(guó)豪情!
最新讀四世同堂的讀后感一千(匯總14篇)篇十四
惡人自有惡報(bào),然而善人未必有善終,很現(xiàn)實(shí)也很痛心。四世同堂的愿景從一而終,也算是一個(gè)令人歡喜的結(jié)局。
總算,十四年的努力沒有白費(fèi),隨著小說中一場(chǎng)一場(chǎng)戰(zhàn)事轉(zhuǎn)折的推進(jìn),勝利開始有了眉目,心情也漸漸明朗。
小順子那一代人如今也年過古稀,成為了祁老人般的存在。我愿意聆聽他們的故事,記住歷史,或許,少一點(diǎn)仇恨。
如果妞子還在,她應(yīng)該很喜歡今天的北京城。