教學(xué)工作計劃是教師在一學(xué)期或一學(xué)年內(nèi)對教學(xué)工作進行安排和規(guī)劃的重要手段，它有助于提高教學(xué)效果和學(xué)生成績，我覺得我們應(yīng)該制定一個教學(xué)計劃了。優(yōu)秀教學(xué)工作計劃的評比活動，鼓勵教師們在教學(xué)過程中不斷創(chuàng)新和提高。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案（精選18篇）篇一

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的一首七絕。此詩是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。首句寫出了春光消逝時的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚；次句是對王昌齡“左遷”赴任路途險遠的描畫，顯出李白對詩友遠謫的關(guān)切與同情；三、四兩句寄情于景，對詩友進行由衷的勸勉和寬慰。全詩選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個朦朧的夢境，雖未追敘與好友昔日相聚的情景和友誼，但通過對景物的.描寫，把友情抒發(fā)得真摯感人。

【知識與能力】。

1、學(xué)生背誦，感知詩意。（重點）。

2、學(xué)生品味，感悟詩情。（重、難點）。

【過程與方法】。

1、自主，合作，探究。

2、品讀，賞析，感悟。

3、多媒體輔助教學(xué)。

【情感態(tài)度與價值觀】。

學(xué)生理解朋友之間的真摯情誼。

（一）學(xué)生說詩。

（二）教師評詩。

平時，我們經(jīng)常不知道作者的詩說是李白的，何止是張冠李戴啊！網(wǎng)上還傳說李白是預(yù)言家呢！（看ppt）其實，要說李白的預(yù)言，只有一次，那就是他說“隨風(fēng)直到夜郎西”，10年后，他被貶到比湖南夜郎縣更西的貴州夜郎國。

（一）詩人簡介。

李白，字太白，號青蓮居士，出生西域碎葉城（吉爾吉斯斯坦），四川江油人；唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”，與“詩圣”杜甫并稱“李杜”。其詩豪放飄逸，想象豐富，語言清新，音律和諧，意境奇妙。寫月名，捉月死。

學(xué)過詩作：《古朗月行》（前四句）、《靜夜思》、《贈汪倫》、《夜宿山寺》、《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《望天門山》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《秋浦歌》（爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。）；名句有“蜀道之難，難于上青天”、“人生貴相知，何必金與錢”、“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

（二）背景解說。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡（盛唐著名邊塞詩人、“詩家天子”，與李白并稱“七絕圣手”；學(xué)過《芙蓉樓送辛漸》、“唐人七絕壓卷之作”《出塞》）被貶夜郎而作。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他有密切交往。王昌齡一生遭遇坎坷，其性格與李白傲岸不羈較為相似，因“不護細行”而被謗貶龍標(biāo)尉。李白此時正在揚州，聽此不幸消息，便題詩抒懷，遙寄慰藉。

（一）朗讀試背：聽讀、齊讀。（節(jié)奏、平仄、押韻）。

（二）感知意象：楊花、子規(guī)、明月。

（三）品悟感情：憂傷、同情、牽掛、安慰。

（一）語言美：自然流暢，生動形象。

（二）韻律美：平仄諧調(diào)，押韻清晰。

（三）意象美：情景交融，寄托深沉。

（四）情感美：真摯淳樸，深切感人。

1、默寫這首詩。

2、查找“月亮”或“友情”的古詩并標(biāo)上平仄。

3、探究“龍標(biāo)”、“五溪”、“夜郎”的變遷。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案（精選18篇）篇二

聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，

隨風(fēng)直到夜郎西。

一、作者介紹。

李白(701—762年)，生日72月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為詩仙。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人。

二、背景。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時正在揚州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人。

三、注釋。

1、王昌齡：唐代詩人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。龍標(biāo)：唐代縣名，在今湖南黔陽縣，唐時這里還是非常荒遠的地方。

2、左遷:古尊右卑左，左遷即貶官。

3、楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，啼聲哀婉凄切。

4、子規(guī)：即杜鵑鳥。

5、龍標(biāo):今湖南黔陽，唐時甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。

6、五溪：指沅溪、武溪、西溪、巫溪、辰溪五條溪水，在今湖南西部和貴州東部。

7、隨風(fēng)：一作“隨君”。

8、夜郎:漢代我國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當(dāng)時在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。

四、譯文。

樹上楊花落盡，子規(guī)鳥兒在不住地啼叫，

聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；

讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，

伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！

五、詩歌賞析。

1、詩中融情人景，含有飄零之感、離別之恨的句子是____、____＿。

參考答案：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

2“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！”，這一名句運用了什么修辭方法？這樣寫有什么好處？請簡要分析。

參考答案：擬人。明月有了人性，能將“愁心”帶給遠方的朋友，詩句生動形象地表達了詩人的憂愁和無奈，以及對友人的關(guān)切之情。

3末句“隨君直到夜郎西”中“夜郎”一詞，有兩種解釋：一與成語“夜郎自大”的“夜郎”意同，意即——地名，在今貴州省西部桐梓縣，古稱夜郎國；一是指湖南省沅陵的夜郎縣。細讀課文，分析一下哪種解釋更合理。

參考答案：據(jù)上句中，“五溪”在今湖南省西部，可知，這里“夜郎”即指湖南省沅陵的夜郎縣。

參考答案：寫“楊花”且“落盡”是先點時令，這樣的“暮春”在古詩中是一個花與淚同落的季候，這就奠定了全詩傷感的基調(diào)。“楊花”漂泊無定，暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；“子規(guī)”即杜鵑，在我國古典詩詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。因此，可以說，詩中開頭一句的寫景，不著悲痛之語，而悲痛之意自現(xiàn)。

5．本詩的作者是朝的大詩人。

參考答案：唐李白。

6．“楊花”和“子規(guī)”歷來被詩人借用寄托之感、之意。“過五溪”點出了。

參考答案：漂泊離愁漂泊過的地點。

7．這首詩中蘊含了作者情感。

參考答案：對暮春時節(jié)特定景物的描寫，表達了對友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。

8．這首詩很能打動人心，得益于表現(xiàn)手法和修辭手法的恰當(dāng)運用，選擇一個角度，聯(lián)系詩歌內(nèi)容略作分析。

就是把自己的情感賦予客觀事物，讓它同樣具有情感。

通過把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠荒涼的所在。同時，還不僅表現(xiàn)出詩人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也富有只要明月還在，兩人的友誼就會像皓月一樣長存之意。

9．下列說法不正確的一項是（c）。

a．王昌齡是盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”即出自他手。

b．李白在聽到王昌齡被貶官的不幸遭遇后，寫詩從遠道寄給他，傳遞同情和關(guān)切之情。

c．本詩前兩句著力寫景，后兩句側(cè)重抒情，情景交融是本詩的一大特色。

d．詩人通過豐富的想象，寄對朋友的懷念和同情于無知無情的明月，予抽象的“愁心”以物的屬性，使月人格化。

10、“直到”的“直”表達了作者怎樣的心情？

參考答案：表現(xiàn)了作者盼望自己的心意早日到達朋友身邊的焦急的心情。明月雖可寄托，長風(fēng)雖然迅疾，但這份情意送到朋友身邊畢竟需要時間，作者希望長風(fēng)一路快跑，不作片刻的停留，以早一點把自己對友人的牽掛與安慰之情送到朋友身邊。

參考答案：寄：寄托，托付。與：給。

——“愁心”即對朋友遠行偏遠蠻荒之地的牽掛之心；是對朋友自身遭遇的同情之心。作者因友人無端被貶而愁，為友人的前途命運而愁。

——（1）明月是圓的，讓人想起“團圓”這個概念，如果月圓人不圓，就會引起望月人的情思。

（2）明月升起時，天地之間是寧靜的，明月的光輝是柔和的，人們在夜的寧靜中沐浴柔和的月光，容易引起無限的遐思。

（3）明月升起，遠隔兩地的親友都能同時看到它，千里可共，因而人們望月時容易想起遠方的親朋和故鄉(xiāng)。

（4）明月給人的感受如冰似玉、晶瑩潤澤，它象征了親情友情的純潔。

其他任何事物都不具有以上特點，所以，再也沒有什么比一輪明月更能讓人產(chǎn)生思鄉(xiāng)，懷舊，念遠之情。

12、“楊花落盡子規(guī)啼”寫了哪些事物？有什么作用？含有作者怎樣的感情？

參考答案：楊花和子規(guī)的啼鳴。

作用：（1）點明時令：點明時令，暮春時節(jié)。

（2）渲染氣氛：黯淡，凄楚的氣氛。

楊花：漂泊不定，如友人的身世。

子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦。

（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。

這句話中，含有對友人遭遇的同情，對友人離別的痛苦——景中含情，融情入景。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案（精選18篇）篇三

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的一首七絕。此詩是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。首句寫出了春光消逝時的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚；次句是對王昌齡“左遷”赴任路途險遠的描畫，顯出李白對詩友遠謫的關(guān)切與同情；三、四兩句寄情于景，對詩友進行由衷的勸勉和寬慰。全詩選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個朦朧的夢境，雖未追敘與好友昔日相聚的情景和友誼，但通過對景物的描寫，把友情抒發(fā)得真摯感人。

1．學(xué)生背誦，感知詩意。（重點）。

2．學(xué)生品味，感悟詩情。（重、難點）。

1．自主，合作，探究。

2．品讀，賞析，感悟。

3．多媒體輔助教學(xué)。

學(xué)生理解朋友之間的真摯情誼。

（一）學(xué)生說詩。

（二）教師評詩。

平時，我們經(jīng)常不知道作者的詩說是李白的，何止是張冠李戴啊！網(wǎng)上還傳說李白是預(yù)言家呢！（看ppt）其實，要說李白的預(yù)言，只有一次，那就是他說“隨風(fēng)直到夜郎西”，10年后，他被貶到比湖南夜郎縣更西的貴州夜郎國。

（一）詩人簡介。

李白，字太白，號青蓮居士，出生西域碎葉城（吉爾吉斯斯坦），四川江油人；唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”，與“詩圣”杜甫并稱“李杜”。其詩豪放飄逸，想象豐富，語言清新，音律和諧，意境奇妙。寫月名，捉月死。

學(xué)過詩作：《古朗月行》（前四句）、《靜夜思》、《贈汪倫》、《夜宿山寺》、《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《望天門山》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《秋浦歌》（爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。）；名句有“蜀道之難，難于上青天”、“人生貴相知，何必金與錢”、“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

（二）背景解說。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡（盛唐著名邊塞詩人、“詩家天子”，與李白并稱“七絕圣手”；學(xué)過《芙蓉樓送辛漸》、“唐人七絕壓卷之作”《出塞》）被貶夜郎而作。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他有密切交往。王昌齡一生遭遇坎坷，其性格與李白傲岸不羈較為相似，因“不護細行”而被謗貶龍標(biāo)尉。李白此時正在揚州，聽此不幸消息，便題詩抒懷，遙寄慰藉。

（一）朗讀試背：聽讀、齊讀。（節(jié)奏、平仄、押韻）。

（二）感知意象：楊花、子規(guī)、明月。

（三）品悟感情：憂傷、同情、牽掛、安慰。

（一）語言美：自然流暢，生動形象。

（二）韻律美：平仄諧調(diào)，押韻清晰。

（三）意象美：情景交融，寄托深沉。

（四）情感美：真摯淳樸，深切感人。

1．默寫這首詩。

2．查找“月亮”或“友情”的古詩并標(biāo)上平仄。

3．探究“龍標(biāo)”、“五溪”、“夜郎”的變遷。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案（精選18篇）篇四

在唐代，人們把較少格律限制的詩叫古體詩（格律：詩、詞等關(guān)于字數(shù)、句數(shù)、對偶、平仄、押韻等方面的格式和規(guī)則）；把唐朝時出現(xiàn)的講究格律的詩稱為近體詩（古體詩和近體詩最初都是唐朝人的說法，古體詩因產(chǎn)生年代早，相對于唐朝人已經(jīng)是古代的詩體了；格律詩在唐朝時是剛剛成熟的，相對于唐朝人來說是“新近”產(chǎn)生的，所以唐朝人稱它為“近體詩”。我們現(xiàn)代人不過是沿用了唐朝人的說法，實際上“近體詩”離我們不但不近，反而已相當(dāng)久遠了。）近體詩又分為兩類：律詩和絕句。

古體詩近體詩

形成年代唐代之前唐代

格律要求較少限制限制嚴格

形式分類古詩，古風(fēng)律詩，絕句

舉例登幽州臺歌送杜少府（律）；聞王昌齡（絕）

1.標(biāo)題：

聞：聽說

左遷：遷，調(diào)動官職，一般是升官；古人以右為尊，左遷就是降職

寄：寄托，托付

2.背景：詩人王昌齡于天寶8年被貶偏遠之地，當(dāng)時李白正在揚州，聽說此事，便寫下此詩，寄托對朋友的牽掛。

1.第一句寫了哪些事物？

――楊花，子規(guī)的啼鳴（不是子規(guī)）。

2.寫這兩個事物的作用是什么？

（1）點明時令：暮春時節(jié)

（2）渲染氣氛：黯淡、凄楚的氣氛

楊花：漂泊不定，如友人的身世；

子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦

（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛

3.這句景物描寫中含有作者怎樣的感情？

――對友人遭遇的同情，對友人離別的痛苦――景中含情，融情入景

4.寫景的目的：一般詩文，寫景的目的，基本上都是為了抒情，絕大多數(shù)景物描寫本身，就蘊含了作者的`情感。寫景是為抒情鋪墊（準(zhǔn)備）。

5.第一句是寫景，第二句是敘事。“聞道”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？

――聞道：聽說。表現(xiàn)了作者的驚惜之情：友人已經(jīng)走了，而且已走了很遠，而且是受了貶謫而走。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案（精選18篇）篇五

古詩簡析：

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》首句于景中見情，次句便直敘其事。后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月;二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她;三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。

教學(xué)目標(biāo)：

2.能正確、流利、有感情地朗讀古詩。

3.能根據(jù)注釋，初步理解詩句的意思。

4.通過品悟、誦讀，了解內(nèi)容，體會古詩描述的意境和作者表達的思想感情。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案（精選18篇）篇六

1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩歌。

2、聯(lián)系內(nèi)容理解詩句的意思，體會情景交融的寫法。

3、通過誦讀這首詩，體會詩人對朋友的同情和關(guān)切之情。

教學(xué)重難點

1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩歌。（重點）

2、聯(lián)系內(nèi)容理解詩句的意思，體會情景交融的寫法。體會詩人對朋友的同情和關(guān)切之情。

二、教學(xué)過程

（一）、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。同學(xué)們，在我們的文學(xué)長河中，有一顆璀璨的星星，那就是唐詩。有成就的詩人更是數(shù)不勝數(shù)，在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時正在揚州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人。

（二）、作者介紹李白，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為詩仙。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人。

（三）、學(xué)習(xí)詩歌

1、教師范讀，領(lǐng)讀詩歌

2、請學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀古詩。

3、學(xué)生自讀體會。

4、交流

（1）指名讀課文，要求讀正確，讀通順。

（3）“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！”，這一名句運用了什么修辭方法？這樣寫有什么好處？請簡要分析。

（4）從這首詩中你體會到了詩人怎樣的感情？（詩人與老朋友之間真摯的友情。）

（5）你從哪里體會到的？

（四）、詩歌賞析

1、詩中融情人景，含有飄零之感、離別之恨的句子是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。寫“楊花”且“落盡”是先點時令，這樣的“暮春”在古詩中是一個花與淚同落的季候，這就奠定了全詩傷感的基調(diào)。“楊花”漂泊無定，暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；“子規(guī)”即杜鵑，在我國古典詩詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。因此，可以說，詩中開頭一句的寫景，不著悲痛之語，而悲痛之意自現(xiàn)。

2、這首詩很能打動人心，得益于表現(xiàn)手法和修辭手法的恰當(dāng)運用，選擇一個角度，聯(lián)系詩歌內(nèi)容略作分析。運用了擬人的表現(xiàn)（修辭）手法，分析：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”作者在這里把明月和輕風(fēng)人格化了，把未來無知無情的明月，變成了一個了解自己、富有同情心的知心人。什么叫把客觀事物人格化？就是把自己的情感賦予客觀事物，讓它同樣具有情感。通過把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠荒涼的所在。同時，還不僅表現(xiàn)出詩人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也富有只要明月還在，兩人的友誼就會像皓月一樣長存之意。

3、“直到”的“直”表達了作者怎樣的心情？參考答案：表現(xiàn)了作者盼望自己的心意早日到達朋友身邊的焦急的心情。明月雖可寄托，長風(fēng)雖然迅疾，但這份情意送到朋友身邊畢竟需要時間，作者希望長風(fēng)一路快跑，不作片刻的停留，以早一點把自己對友人的牽掛與安慰之情送到朋友身邊。“楊花落盡子規(guī)啼”寫了哪些事物？有什么作用？含有作者怎樣的感情？作用：

（1）點明時令：點明時令，暮春時節(jié)。

（2）渲染氣氛：黯淡，凄楚的氣氛。楊花：漂泊不定，如友人的身世。子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦。

（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。這句話中，含有對友人遭遇的同情，對友人離別的痛苦——景中含情，融情入景。

三、嘗試背誦。

四、相同題材詩歌交流。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》等。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案（精選18篇）篇七

1、積累“落盡、子規(guī)、愁心”等文言詞匯。

2、了解詩詞有關(guān)知識；詩歌五首表達的思想感情。

3、品味詩歌語言，體味詩歌的意境；培養(yǎng)賞讀詩歌的能力，增強古詩文修養(yǎng)。

4、有感情地反復(fù)朗讀詩歌，準(zhǔn)確背誦詩歌；

5、了解詩歌情景交融的特點，培養(yǎng)學(xué)生朗讀古代詩歌的節(jié)奏感。

6、啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國古代文化知識的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

誦讀并背誦。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌的意境美，感受詩歌的語言美。

引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌意境，運用再造想像感悟詩歌內(nèi)容。

誦讀法，討論法，合作探究法，欣賞品味法。

2課時。

1、作者簡介。

李白，唐代詩人。字太白。號青蓮居士，隴西成紀（今甘肅天水）人。他是我國文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩人，與杜甫齊名，世稱“李杜”，還有“詩仙”之稱。著有《李太白全集》。

2、自主：題解，作者。

1題解。

（1）聞：聽到，聽說。

（2）左遷：古人尊右卑左，即貶謫。

（3）龍標(biāo)：今黔陽。

2作者。

李白：唐代偉大浪漫主義詩人，字太白，號“青蓮居士”。人稱“詩仙”。

王昌齡：唐代著名邊塞詩人。詩家天子，七絕圣手。因“不護細行”被貶龍標(biāo)（黔陽）尉。

3、讀詩品詩。

指導(dǎo)朗讀詩歌。

4、感悟詩意。

讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著風(fēng)一直走到那夜郎以西！

5、品詩欣賞。

首句寫景兼點時令，而于景物獨取漂泊無定的楊花，叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時情事，也就融情入景。因此句已于景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠，道路之艱難。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、舷、辰溪之總稱，均在今湖南省西部。）不著悲痛之語，而悲痛之意自見。

后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。

6、總結(jié)。

楊花：漂泊無定。

寫景：離愁別緒。

子規(guī)：不如歸去。

明月：陪伴友人、抒情、關(guān)懷、思念。

主題：表達了朋友的關(guān)切和同情。

探究。

1在詩中找出與懷化有關(guān)的內(nèi)容。

答：龍標(biāo)、五溪、夜郎。

2作者為何要寫楊花與子規(guī)？

答：寫“楊花”且“落盡”是先點時令，這樣的“暮春”在古詩中是一個花與淚同落的季節(jié)，這就奠定了全詩傷感的基調(diào)。“楊花”漂泊無定，暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；“子規(guī)”即杜鵑，傳說它是蜀國國王杜宇魂化而成，叫聲凄涼哀婉。因此，可以說，詩中開頭一句的寫景，不著悲痛之語，而悲痛之意自現(xiàn)。

3作者為何“寄愁心與明月”？運用了什么修辭手法？

答：遠在揚州、行止不定的詩人只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。運用了擬人的修辭手法。

這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當(dāng)時現(xiàn)實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。

4本詩主題是什么？

答：借月抒懷，表達驚訝、悲憤、同情、關(guān)切、安慰之情。

第二課時。

課堂同步練習(xí)。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案（精選18篇）篇八

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

李白（701—762年），生日701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為詩仙。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時正在揚州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人。

1、王昌齡：唐代詩人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。龍標(biāo)：唐代縣名，在今湖南黔陽縣，唐時這里還是非常荒遠的地方。

2、左遷：古尊右卑左，左遷即貶官。

3、楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，啼聲哀婉凄切。

4、子規(guī)：即杜鵑鳥。

5、龍標(biāo)：今湖南黔陽，唐時甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。

6、五溪：指沅溪、武溪、西溪、巫溪、辰溪五條溪水，在今湖南西部和貴州東部。

參考答案：據(jù)上句中，“五溪”在今湖南省西部，可知，這里“夜郎”即指湖南省沅陵的夜郎縣。

4詩中沒有單純的寫景，總是“寓情于景”“情景交融”。聯(lián)系《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的寫作背景思考一下，李白在詩的開頭寫景為什么選取“楊花”“子規(guī)”來寫？參考答案：寫“楊花”且“落盡”是先點時令，這樣的“暮春”在古詩中是一個花與淚同落的季候，這就奠定了全詩傷感的基調(diào)。“楊花”漂泊無定，暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；“子規(guī)”即杜鵑，在我國古典詩詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。因此，可以說，詩中開頭一句的寫景，不著悲痛之語，而悲痛之意自現(xiàn)。

5．本詩的.作者是朝的大詩人。

參考答案：唐李白。

6．“楊花”和“子規(guī)”歷來被詩人借用寄托之感、之意。“過五溪”點出了。

參考答案：漂泊離愁漂泊過的地點。

7．這首詩中蘊含了作者情感。

參考答案：對暮春時節(jié)特定景物的描寫，表達了對友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。

8．這首詩很能打動人心，得益于表現(xiàn)手法和修辭手法的恰當(dāng)運用，選擇一個角度，聯(lián)系詩歌內(nèi)容略作分析。

就是把自己的情感賦予客觀事物，讓它同樣具有情感。

通過把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠荒涼的所在。同時，還不僅表現(xiàn)出詩人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也富有只要明月還在，兩人的友誼就會像皓月一樣長存之意。

9．下列說法不正確的一項是（c）。

a．王昌齡是盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”即出自他手。

b．李白在聽到王昌齡被貶官的不幸遭遇后，寫詩從遠道寄給他，傳遞同情和關(guān)切之情。

c．本詩前兩句著力寫景，后兩句側(cè)重抒情，情景交融是本詩的一大特色。

d．詩人通過豐富的想象，寄對朋友的懷念和同情于無知無情的明月，予抽象的“愁心”以物的屬性，使月人格化。

10、“直到”的“直”表達了作者怎樣的心情？

參考答案：表現(xiàn)了作者盼望自己的心意早日到達朋友身邊的焦急的心情。明月雖可寄托，長風(fēng)雖然迅疾，但這份情意送到朋友身邊畢竟需要時間，作者希望長風(fēng)一路快跑，不作片刻的停留，以早一點把自己對友人的牽掛與安慰之情送到朋友身邊。

參考答案：寄：寄托，托付。與：給。

——“愁心”即對朋友遠行偏遠蠻荒之地的牽掛之心；是對朋友自身遭遇的同情之心。作者因友人無端被貶而愁，為友人的前途命運而愁。

——（1）明月是圓的，讓人想起“團圓”這個概念，如果月圓人不圓，就會引起望月人的情思。

（2）明月升起時，天地之間是寧靜的，明月的光輝是柔和的，人們在夜的寧靜中沐浴柔和的月光，容易引起無限的遐思。

（3）明月升起，遠隔兩地的親友都能同時看到它，千里可共，因而人們望月時容易想起遠方的親朋和故鄉(xiāng)。

（4）明月給人的感受如冰似玉、晶瑩潤澤，它象征了親情友情的純潔。

其他任何事物都不具有以上特點，所以，再也沒有什么比一輪明月更能讓人產(chǎn)生思鄉(xiāng)，懷舊，念遠之情。

12、“楊花落盡子規(guī)啼”寫了哪些事物？有什么作用？含有作者怎樣的感情？

參考答案：楊花和子規(guī)的啼鳴。

作用：（1）點明時令：點明時令，暮春時節(jié)。

（2）渲染氣氛：黯淡，凄楚的氣氛。

楊花：漂泊不定，如友人的身世。

子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦。

（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。

這句話中，含有對友人遭遇的同情，對友人離別的痛苦——景中含情，融情入景。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案（精選18篇）篇九

1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩歌。

2、聯(lián)系內(nèi)容理解詩句的意作文吧思，體會情景交融的寫法。

3、通過誦讀這首詩，體會詩人對朋友的同情和關(guān)切之情。

教學(xué)重難點1.能正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩歌。（重點）。

2、聯(lián)系內(nèi)容理解詩句的意思，體會情景交融的寫法。體會詩人對朋友的同情和關(guān)切之情。

二、教學(xué)過程。

（一）、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。同學(xué)們，在我們的文學(xué)長河中，有一顆璀璨的星星，那就是唐詩。有成就的詩人更是數(shù)不勝數(shù)，在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時正在揚州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人。

（二）、作者介紹李白，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為詩仙。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人。

（三）、學(xué)習(xí)詩歌。

1、教師范讀，領(lǐng)讀詩歌。

2．請學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀古詩。

3．學(xué)生自讀體會。

（四）、詩歌賞析1．詩中融情人景，含有飄零之感、離別之恨的句子是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。寫“楊花”且“落盡”是先點時令，這樣的“暮春”在古詩中是一個花與淚同落的季候，這就奠定了全詩傷感的基調(diào)。“楊花”漂泊無定，暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；“子規(guī)”即杜鵑，在我國古典詩詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。因此，可以說，詩中開頭一句的寫景，不著悲痛之語，而悲痛之意自現(xiàn)。2．這首詩很能打動人心，得益于表現(xiàn)手法和修辭手法的恰當(dāng)運用，選擇一個角度，聯(lián)系詩歌內(nèi)容略作分析。運用了擬人的表現(xiàn)（修辭）手法，分析：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”作者在這里把明月和輕風(fēng)人格化了，把未來無知無情的明月，變成了一個了解自己、富有同情心的知心人。什么叫把客觀事物人格化？就是把自己的情感賦予客觀事物，讓它同樣具有情感。通過把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠荒涼的所在。同時，還不僅表現(xiàn)出詩人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也富有只要明月還在，兩人的友誼就會像皓月一樣長存之意。3.“直到”的“直”表達了作者怎樣的心情？參考答案：表現(xiàn)了作者盼望自己的心意早日到達朋友身邊的焦急的心情。明月雖可寄托，長風(fēng)雖然迅疾，但這份情意送到朋友身邊畢竟需要時間，作者希望長風(fēng)一路快跑，不作片刻的停留，以早一點把自己對友人的牽掛與安慰之情送到朋友身邊。“楊花落盡子規(guī)啼”寫了哪些事物？有什么作用？含有作者怎樣的感情？作用：（1）點明時令：點明時令，暮春時節(jié)。（2）渲染氣氛：黯淡，凄楚的氣氛。楊花：漂泊不定，如友人的身世。子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦。（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。這句話中，含有對友人遭遇的同情，對友人離別的痛苦--景中含情，融情入景。三、嘗試背誦。

四、相同題材詩歌交流。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》等。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案（精選18篇）篇十

古詩簡析：

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》首句于景中見情，次句便直敘其事。后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。

教學(xué)目標(biāo)：

2.能正確、流利、有感情地朗讀古詩。

3.能根據(jù)注釋，初步理解詩句的意思。

4.通過品悟、誦讀，了解內(nèi)容，體會古詩描述的意境和作者表達的思想感情。

1.讀題，介紹背景，解題。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是李白從天寶三年離京漫游，此時正在揚州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人。王昌齡：唐代詩人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。龍標(biāo)：唐代縣名，在今湖南黔陽縣，唐時這里還是非常荒遠的地方。

2.初讀課文，讀準(zhǔn)讀通詩句。

（1）師范讀，學(xué)生評一評。

（2）學(xué)生練讀，互評。

（3）比一比，看誰讀得好。

3.精讀課文理解古詩。

分組合作學(xué)習(xí)古詩，學(xué)生可以運用已有的方法，把你的理解、感受、問題與小組交流。解決不了的可動筆記一記，以便在班上交流解決。

4.品讀悟詩情。

針對學(xué)生的疑問，引導(dǎo)學(xué)生悟情。

（1）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

楊花落盡了，子規(guī)鳥兒不住地在啼叫，聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪。

（2）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！

5.回讀全詩，感受意境。

拓展延伸。

李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”李白站在高高的黃鶴樓上，遠眺孤舟，寫的是遠景。而王維捕捉的是船夫蕩槳的細節(jié)，寫的是近景。同樣寫送行，李白之瀟灑與王維之細膩，可見一斑。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案（精選18篇）篇十一

又是一個漫漫長夜，卻被那左遷的消息無情地擊碎。李白，你的心痛，我明白。落盡的楊花，啼叫的子規(guī)，傾訴著你對王昌齡深深的同情之心與關(guān)切之意。飄零之感，離別之意，在你的心中回蕩。明月，在空中照著你，也照著他；你向著他，也向著明月，訴說著你的愁心和思念。

月明幾凈，明月的傾聽，回蕩著凄涼，沉浸著憂傷。你的悲痛，無人能解，只有明月明白。然而，詩仙終究是那個豪邁的詩仙，盡管人隔兩地，難以相隨，而月照中天，千里可共，詩仙的愁思，就寄予了明月，讓它隨風(fēng)而去，月照五溪，一路相隨。你只是對他說了一句：月亮代表我的心。

你的心，月懂，所以月是你的知音；而你，終究是要回歸本我，成為那率性而為的詩仙。不是嗎？“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來！”這才是原來的你，本真的你！這才是狂傲的你，放蕩不羈的你！

而你對好友王昌齡的情義，一如明月，潔凈凄婉——讓我們看到了一個既有鐵骨，亦有柔情的男子漢。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案（精選18篇）篇十二

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

[注釋]。

聞：聽說。

王昌齡（698-757？）：唐代詩人。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時正在揚州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人。

左遷：古人尊右卑左，習(xí)慣上稱降職為左遷。即貶官。

龍標(biāo)：今湖南黔陽，王昌齡這次是被貶為龍標(biāo)尉。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。

遙：遠遠地。

子規(guī)：即杜鵑鳥，又稱布谷鳥。

五溪：唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。

與：給。

隨君：一作隨風(fēng)。

夜郎：漢代我國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當(dāng)時在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。

[譯詩、詩意]。

楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼，

聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；

讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，

伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！

【賞析一】。

《新唐書·文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今湖南省黔陽縣）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因為“不護細行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。李白在聽到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇，從遠道寄給他，是完全可以理解的。

首句寫景兼點時令，而于景物獨取漂泊無定的楊花，叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時情事，也就融情入景。因此句已于景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠，道路之艱難。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、溪、辰溪之總稱，均在今湖南省西部。）不著悲痛之語，而悲痛之意自見。

后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這里的夜郎，并不是指位于今貴州省桐梓縣的古夜郎國，而是指位于今湖南省沅陵縣的夜郎縣。沅陵正在黔陽的南方而略偏西。有人由于將夜郎的位置弄錯了，所以定此詩為李白流夜郎時所作，那是不對的。

這兩句詩所表現(xiàn)的意境，已見于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。”曹植《雜詩》：“愿為南流景，馳光見我君。”張若虛《春江花月夜》：“此時相望不相聞，愿逐月華流照君。”都與之相近。而細加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。

通過詩人豐富的想象，本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的'要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。她，是多么地多情啊！

這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優(yōu)點之一。當(dāng)詩人們需要表現(xiàn)強烈或深厚的情感時，常常用這樣一種手段來獲得預(yù)期的效果。（沈祖棻）。

【賞析二】。

“我寄愁心與明月”

聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案（精選18篇）篇十三

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

譯文。

在楊花落完，子規(guī)啼鳴的時候，聽說你路過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。

創(chuàng)作背景。

這首《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》大概作于公元753年（唐玄宗天寶十二載）。當(dāng)時王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣（今湖南省黔陽縣）尉，李白在揚州聽到好友被貶后寫下了這首詩。

賞析。

這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。

五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩，我們不難想象出：寄游在外的詩人，時當(dāng)南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來了好友遠謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點明題目，又為下二句抒情張本。

“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷。“君”字一作“風(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊藏著豐富內(nèi)容的.，值得細細玩味。

詩人為什么滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當(dāng)時現(xiàn)實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的（見傅璇琮《唐代詩人叢考》）；遠在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。

借明月以抒發(fā)旅思鄉(xiāng)愁懷舊念遠的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩：“三五二八時，千里與君同。”湯惠休《怨詩行》：“明月照高樓，含君千里光。”南朝樂府《子夜四時歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。

但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出于藍而勝于藍的。前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案（精選18篇）篇十四

此詩一說約作于唐玄宗天寶八載（749年），一說約作于唐玄宗天寶十二載（753年）。當(dāng)時王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)（今湖南洪江）縣尉。《新唐書·文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)尉，是因為“不護細行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。李白在揚州聽到王昌齡被貶的不幸遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇，從遠道寄給他。

作者簡介：

李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案（精選18篇）篇十五

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。《新唐書.文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)(今貴州省錦屏縣隆里鄉(xiāng))尉(古人尚右，故稱貶官為左遷)，是因為“不護細行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。

李白在聽到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇，從遠道寄給他，是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。

它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。這起首二句看似平淡，實際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點明題目，又為下二句抒情張本。

“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的'情懷。“風(fēng)”字亦作“君”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶(見《輿地紀勝》卷七十一);而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊藏著豐富的內(nèi)容，值得細細玩味。詩人為什么滿懷愁思呢?不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當(dāng)時現(xiàn)實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。

王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的;遠在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。

借明月以抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)懷念朋友的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩：“三五二八時，千里與君同。”湯惠休《怨詩行》：“明月照高樓，含君千里光。”南朝樂府《子夜四時歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出于藍而勝于藍的。前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在。

中國古詩的體裁至唐代而大備。作為一代宗匠的李白，無論對于哪種體裁，用起來無不得心應(yīng)手、揮灑自如;不過其中尤以歌行和七絕的精湛成就為后人所津津樂道。在李白集中，題材是懷人贈別而體裁又是七絕的多達數(shù)十首，但絕無一首構(gòu)思或表現(xiàn)方法雷同。“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”(《峨眉山月歌》)用“賦”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”(《贈汪倫》)用“比”，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)寓情于景，“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”(《哭晁衡卿》)情景交融。不管用哪種手法，都能真切而生動地傳達出作者對朋友的一片赤誠，使人回味無窮;而本篇則以想象的馳騁和構(gòu)思的別致在同類詩篇中獨具一格。詩人匠心獨運和技巧之嫻熟，于此也可窺見一斑。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案（精選18篇）篇十六

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

1、作者：李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人。選自《李太白全集》。

王昌齡，字少伯，唐代詩人。

2、背景。

天寶年間，王昌齡被貶為龍標(biāo)尉。作者聞訊，寫了這首詩寄給他，表示慰問。

3、詞義：

左遷：降職。楊花：柳絮。子規(guī)：杜鵑鳥。五溪：五條溪水名。

4、譯文。

5、主題：

表達了對友人的同情和關(guān)切之情，同事也流露出對自己遭遇的感傷情緒。

6、賞析：

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

先寫景后敘事，寫景時獨取漂泊不定的楊花和凄厲的子規(guī)，渲染了一種悲傷的氛圍。“楊花”漂泊無定，暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。想到自己的不幸遭遇，表達了自己滿懷愁緒的心情，有飄零之感，又有離別之恨。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西。此句通過豐富的想象，運用了擬人的手法。本來無知無情的明月，竟化成了一個了解自己、富于同情心的知心人，能將“愁心”帶給遠方的朋友，詩句生動形象地表達了詩人感傷自己過去的遭遇的憂愁和無奈，以及對友人的關(guān)切之情。

（有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。）。

7、藝術(shù)手法：

融情于景，借景抒情，表達了對朋友的真切關(guān)懷，也展示了詩人飄逸豪放的性格。

運用浪漫主義手法，憑借想象讓自己的心獨立于身體之外，或隨狂風(fēng)，或隨明月，飛向遠方，于浪漫的想象中表達了悠遠深邃的感情。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案（精選18篇）篇十七

又是一個漫漫長夜，卻被那左遷的消息無情地擊碎。李白，你的心痛，我明白。落盡的楊花，啼叫的子規(guī)，傾訴著你對王昌齡深深的同情之心與關(guān)切之意。飄零之感，離別之意，在你的心中回蕩。明月，在空中照著你，也照著他；你向著他，也向著明月，訴說著你的愁心和思念。

月明幾凈，明月的.傾聽，回蕩著凄涼，沉浸著憂傷。你的悲痛，無人能解，只有明月明白。然而，詩仙終究是那個豪邁的詩仙，盡管人隔兩地，難以相隨，而月照中天，千里可共，詩仙的愁思，就寄予了明月，讓它隨風(fēng)而去，月照五溪，一路相隨。你只是對他說了一句：月亮代表我的心。

你的心，月懂，所以月是你的知音；而你，終究是要回歸本我，成為那率性而為的詩仙。不是嗎？“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來！”這才是原來的你，本真的你！這才是狂傲的你，放蕩不羈的你！

而你對好友王昌齡的情義，一如明月，潔凈凄婉――讓我們看到了一個既有鐵骨，亦有柔情的男子漢。

盛夕武老師點評：

聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案（精選18篇）篇十八

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。詩篇一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀過了這兩句詩，我們不難想象出：寄游在外的詩人，時當(dāng)南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來了好友遠謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實際上卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點明題目，又為下二句抒情張本。

“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”這二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷。“君”字一作“風(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊藏著豐富內(nèi)容的.，值得細細玩味。那么詩人為什么滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當(dāng)時現(xiàn)實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的（見傅璇琮《唐代詩人叢考》）；遠在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。

借明月以抒發(fā)旅思鄉(xiāng)愁懷舊念遠的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩：“三五二八時，千里與君同。”湯惠休《怨詩行》：“明月照高樓，含君千里光。”在南朝樂府《子夜四時歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出于藍而勝于藍的。前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進而想托明月寄去自己的一片深情，李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著那不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在。