寫讀后感是加深自己對書籍理解和體驗的一個重要方式，同時也是對自己思考和表達能力的鍛煉。歡迎大家分享自己的讀后感，一起探討和交流對同一本書的不同理解和感悟。

塑造教師讀后感大全（17篇）篇一

寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓，從“教學合一”、“學生自治”、“創造的教育”、“創造的兒童教育”等各個方面，集中體現了陶行知先生倡導的“生活即教育”、“教學合一”以及“創造的教育”的獨特教育思想，對于我們的教育事業具有許多現實意義。

陶行知先生的創造思想主要體現在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是“勞力的基礎上勞心”;三是“學做合一”;四是“實驗即創造”，創造的本質是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創造來源于生活的活力、來源于生命的本身。

在“創造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發生思想，由思想產生了新價值。當今的學校教育，真正意義上的創新不很多，教師的教法不新，學生學法不新。因此，現在的教育需培養學生的創造力。培養創造力，需要充分的營養，適宜的土壤，良好的環境，還需要建立良好的習慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學上取得輝煌的功績。

教育創新并非標新立異，更重要的是教會學生的能力，如果說教學內容已經體現了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學方式的話，就無所謂能力的培養了。因此，新時代的教學就是創新的教學，創新的學習。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在于教學，而在于教學生學。教師不應把現成的解決問題方法傳授給學生，而應該把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經過不斷反復推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應精心的設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創造教育”的真諦。

作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，全面提高學生素質，使每一位學生成為具有創新精神和創新能力的有用人才。在實際教學中，我將從書上學到的做起，從自己的本職工作做起，認真對待每一名學生，認真上好每一堂課，以真正的創新理念去開拓自己的新天地。

寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點困擾。作為青年教師自己有許多需要學習的東西，學校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長。

我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業成長》。每個人都希望自己能過幸福快樂，但是并不是每一個人都能實現。幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現時產生的一種情緒狀態，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實現自己的職業理想的一種教育主體生存狀態。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養出幸福的學生。

教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢想，播種的是知識，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學的工作;其次教師的幸福來自學生的成長與發展，因為從學生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福，學生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時也來自教師的專業成長、教育研究、善好的學校生活。

教師的幸福其實很容易得到實現，當學生的成績有進步的時候，你會感覺到幸福;當調皮的學生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福;當在比賽活動現場，學生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候;你會感覺到幸福·······對于教師，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。

幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在;幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內在的緊張、焦慮;幸福就是內在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態，認真的對待自己的教育事業，自己的學生，用心體會生活，你會發現幸福就在身邊!

塑造教師讀后感大全（17篇）篇二

人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野。

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯系的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀。

人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。

所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業的蓬勃健康的發展!

塑造教師讀后感大全（17篇）篇三

假期里讀了《塑造教師》一書，讀完后深受啟發，覺得這是一本對我們很有幫助的好書!

這本書與其它教育類書籍不同的是，采用敘事的方式，描述教育實踐中的案例，從日常生活教學中教師易犯的錯誤著手，對各個案例進行逐一剖析，并提出解決的思路及方法。提出的建議實用性強，很容易付諸實踐。

在案例中，教師都對學生缺乏鼓勵，對學習能力差的學生希望值低，并從言語中打擊學生。在我們的日常生活中也有很多這樣的例子。老師責任的重要性不亞于醫生，就是幫助學生變得更出色，讓學生希望永存!所以教師永遠不能讓學生放棄希望，而應當教導他們努力學習，相信自己的能力，教會學生堅持不懈，而不應該學生潑冷水、說風涼話。

總之，這本書中描述的種.種案例，讓我沉思，反思自己的教學行為。通過閱讀，使我享受了教學中的智慧和方法，從而有助于我自己在教學中更加完善自己的教育言行和技巧，從而發展自己，成熟起來。

就如書中的序言所說：“所有的教師都會犯錯誤”是啊，我們并不是有意去犯錯誤，甚至我們在犯這些錯誤時，還認為這樣做是為了學生好。讀了這本書，我希望所有讀過這本書的教師都能認真地反思，為了我們的孩子，為了我們自己，為了我們的祖國，為了我們有一個更美好的教育時代!

塑造教師讀后感大全（17篇）篇四

塑造教師讀后感大全（17篇）篇五

原蘇聯教育家贊科夫有說過：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛孩子。”這一道德要求教師必須圍繞著熱愛學生，很好地為學生服務，但不能籠統地把所有的“愛生”都選為師德崇高，必須看教師對學生愛的動機和愛法是否正確，特別還要看教師愛的效果如何，正如敬愛的周總理所說的那樣，要“愛生教好”，教不好學生的教師何談愛生?談何師德?為此，相互信任就時下幾種被人們說是“愛生”的表現，略談一下我自己心里的認識：

一、教師對學生的愛不應該是“恨鐵不成鋼”的愛。

某些教師抱著對學生“寧給好心，不給好臉”的態度，對學習和品德行為不夠好的學生，一味批評訓斥，甚至采用體罰和變相體罰學生，這樣的教育效果適得其反。因為，青少年的叛逆性很強，教師這樣教育學生，只會讓學生加大恨老師，使其品德行為就更為放蕩，日益失掉爭取進步的信心。記得我曾教過這樣一個學生，他有厭學的情緒，上課常走神或做小動作，作業糊涂至極，甚至干脆不做。我屢次直接嚴厲地批評了他，沒想到他不但不思悔改，情緒反而更加低落，一副無精打采、毫不在乎的樣子，我差點為之氣昏。過后，我頭腦冷靜下來，回想自己的言行，才吃驚地感覺到對他的態度過于偏激并且簡單草率。后來，我重新從另一個角度支觀察揣摩他，抓住他愛表揚的特點，盡量找出他們的閃光點，當他老毛病再犯時，不是再一味批評他，而是避開這事，表揚他愛動腦，聲音響亮，這樣一來，他可來神了，身子坐得挺直，集精會神，那節課的提問，他回答得正確而且聲音十分響亮，課后的作業也做得不錯。

所以，經驗教訓讓我深深覺得，做老師的不要動輒就批評學生，或用單調的罰抄、罰背、體罰等來對付學生，因為這種表面看似乎“愛之深”，但實際表現出來的卻是“恨之切”的行為，常常給學生帶來身心的摧殘，學生也是一個有獨立人格尊嚴，擁有為人權利的人，當老師兵貴神速或踐踏了他們為人尊嚴和權利時，學生就會產生越批評、越懲罰、越偏跟教師對著干的逆反心理，因此，在教育活動中，教師對學生不尊重的態度和行為，都是應當予以遺責的。

二、教師對學生的愛不應該是“讓學生一口吃成胖子”的愛。

教育是培養人的活動，考試是教育結果檢測的手段，考試是為教育服務的，但由于社會總是用考試來檢查、評價教育的結果，并以此為依據來區分各個學校教育效果的好壞，決定學生的升學率。由此，大部分教師為讓學生提高學習成績，大幅度采用題海戰術，大量的作業讓學生簡直喘不過氣來，教師卻不為之所動，仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學生不分晝夜地做!做!做!學生考試成績好，教師就高興;學生考試成績差，教師就不高興，甚至大發脾氣，責怪、漫罵、歧視、課業懲罰、肉體懲罰等相繼出現。

這樣的教育只會造成學生對學習恐懼的心理，日益把學習當作苦差事。試想一下，成年人工作一天下來，尚可會覺得疲累不堪，一下班回家還可以停歇下來休息，悠閑地坐在沙發上聽聽音樂，看看電視。而學生一整天除了上課時間外，課后還有大量的作業在等著他們，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書、作業一大堆，學生真是比大人還忙累!長期下來，學生吃得消嗎?知識掌握得了嗎?這樣的教育適應現當今的素質教育嗎?答案是顯而易見。

三、教師對學生的愛不應該是“只重優差生而忽略中間生的愛”

一個班中有幾十個學生，先天條件、心理素質、文化素養、學習成績不可能完全一樣，總有強弱優差之分，當然，也就有夾在優差的兩頭的中間生。有些教師重視的大都是冒尖的“兩頭”，由于應試教育的泛濫，片面追求升學率，不少教師總是比較喜愛品學兼優的學生，少數開學有望“尖子”平時對他們總是給予更多的注意和關心，甚至常開“小灶”而“轉化后進生”已引起教育行政主管部門和全社會的重視。因此，“厚愛”后進生，關注后進生，促進后進生轉化是教師必須堅持不懈的工作，而處在“中間層次”的學生，能力一般，平淡無奇，沒有出眾的表現，但也不會帶給老師麻煩，不少老師常常任其自然，對他們的長處熟視無睹，對其缺點了心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地，”這樣“中間生”就容易因被冷落而產生嚴重的自卑心理，他們中一大部分人就會對周圍的事物反應冷淡，學習的勁頭也不高，參加集體勉勉強強的，他們心里認為“沒人注意我的存在，干好干壞一樣。”

其實，這些學生最渴望的是得到老師的重視和關心，哪怕是一句簡單的表揚，一個關節的眼神，一聲親切的問候，都會帶給他們很大的影響，起到意想不到的作用。本學期，我新接手一個班，班上有一個女生，學習默默無聞，相貌一般，毫不引人注目，并且有個最大的弱點，就是特別膽小，連課堂上站起來回答問題都會臉紅。對此，好也很苦惱，我發現了她的這個弱點以后，特意選她為語文科代表，早讀要她創造出頭露面的機會，女孩的心里感動極了，一段時間后，我發現她變了，變得活潑開朗，膽子也大了許多，對班級的工作熱情參與，對各類活動，比賽都積極投入，學習成績也有驚人的進步，一位教育家說得好：“教師應當把愛心分給每一個學生，在自己的心中應當有每個學生的歡樂和苦惱”那些平平常常的，不聲不響的學生也是需要關心、重視的一群，他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘，他們同樣渴望著老師鼓勵的目光和贊許的點頭，還有善意的批評。

教師對學生的“愛”為什么會產生這種結果呢?我想這里存在著一個“愛”的方式方法的問題，以及如何表現教師的“愛”的問題。有不少教師對學生的“愛”是強制的愛、盲目的愛、粗暴的愛、變味的愛。教師如何愛學生?我想教師應該正確把握好“愛”的藝術，用好自己神圣的愛。

第一，愛應該是公正的，要做到不偏不袒的愛。教師不僅要愛學習成績好的學生，更要愛學習成績及表現差的學生，對于成績及表現差的學生，教師應該多發現其優點，找出愛的理由，用真心去愛他們，用熱情去感化他們。

第二，愛應該是細膩的，要做到無微不至的愛。學生是人，是一個多樣化的人，他們的生活、學習、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發現學生的需求，用愛心去化解學生的矛盾與痛苦，讓他們體會在自己最需要的時候去愛他們。

第三，愛應該是嚴峻的，要做到剛柔相濟的愛。教師愛學生并不是無要求的愛，并不是爺爺奶奶式的愛，并不是無限的愛。愛中有要求，愛中有希望，愛中有原則。

顯然，教師對學生愛的正確動機，是一種出自崇高目的。充滿科學、普遍、持久而又深厚的師愛，是來源于教師對教育事業的深刻理解和高度責任感。教師要力求做到愛得得體、嚴而有理、嚴而有度、嚴而有方、嚴而有理，這樣，才能把正確的愛生動機和真正教好學生效果統一起來，才能有效地促進學生全面、主動、健康發展。這樣努力去做的教師，才堪稱師德高尚的教師!才能做一個真正有愛的小學教師!

塑造教師讀后感大全（17篇）篇六

最近拜讀了浙江湖州師范學院王榮德教授編寫的一本教育書籍--《現代教師人格塑造》。對于本書的第六章“現代教師人格塑造與修養”的“優秀教師的人格特征與教師成長”一節中，對優秀教師的人格培養和具體特征進行了細致的論述，讀后深有感觸，現將幾個重點論述和讀后的感想略記下來，與同行共勉：

一個優秀教師的人格特征主要包括以下幾個方面：

教師工作使一種價值引導工作。教師本身的'價值觀若不能和社會的發展相和諧，就無法有效地進行教育工作，就可能產生矛盾、沖突，影響整個教學生活和教學目標，也談不上工作的效能。有些教師，在進入教師崗位初期對教師職業的社會價值與社會意義缺乏了解，甚至把教師僅僅當成謀生的手段。他們要經過較長時間才能把自己的職業感情培養出來。而優秀教師把從事教育事業看作一種使命，真知自己肩上的責任。他們擁有自己的職業信仰，那就是在外界出現干擾的情況下，一般教師往往放棄努力，甚至拋棄自己的職業理想，另謀他業。而優秀教師往往能夠始終堅持自己的職業信念，排除干擾與雜念，始終保持一種平和的、愉快的工作心境。

一個教師的職業動力系統包括價值觀、職業道德、職業動機等組成部分，它決定了教師從事教學行為的內在動力和方向，是其工作積極性的源泉。正是優秀教師在需要、理念和信念等方面都表現出良好的特點，才能推動他們在教書育人的工作中不辭勞苦，取得卓越的教學和教育成果，并未其他個性品質的發展創造有力條件。這一點在一般教師與優秀教師的差異比較中已經非常明顯地顯漏出來。

教師的事業心是學生、教師和教育影響之外的第四教育要素。一般教師也有事業心，但其強度與優秀教師相比，還有一定距離，他們在教育學生時業希望取得優異的成績，但往往對自己要求不高且努力不夠。優秀教師之所以優秀，在于他總是不滿足，在工作中努力實現最佳境界。有了標準，才有高追求，才有高效率，才有高水平，正是這種精神造就了輝煌的事業。

工作反饋;重成就，輕金錢，從工作的成功重得到快樂和激情。教師成就動機的高低，對于其專業發展具有重要作用。一般教師對自己抱負水平和成就方面都不作突破性追求，因為他們覺得自己是普通人，而教育本身有很少有人能創造奇跡。優秀教師則不然，他們一般具有較高的抱負水平，追求高成就并能通過自己的不懈努力，去創造自己教學生涯的奇跡。

教師的工作還表現為一種高超的智慧和技能的輸出，這種奉獻，直接決定著育人的效果。因此，教師要不斷強化自己，充實自己，為輸出才智而勤奮地吸取養分。這種不斷學習、不斷提高的過程需要教師要始終保持旺盛的求知欲望，以教學為一種價值，一種樂趣。相反，如果沒有適當的教師價值觀，缺乏興趣，就會無心工作，得過且過，這當然要影響其教育效能的發揮。

對己對事對人的積極態度上，優秀教師大都非常熱愛教育事業，對學生滿懷一片愛心。他們對自己的能力充滿自信，同時能夠虛心求教、精益求精。在行為方式方面，優秀教師在教育和教學工作重都能夠認真負責，自始至終地之行已經制定的教育教學計劃，他們在教育和教學工作重有明確的自覺性和目的性，有自己的獨立見解，不會輕易受到別人暗示而改變自己的觀點。當教育和教學過程中出現意外情況是能夠沉著果斷的妥善處理。

一個教師是通過自我意識對自己的教學心理和行為為進行不斷地調控和完善的。可以說，教師對自己教育教學行為的自我調節的水平越高，也能促進一個人的發展，并進而實現自我的逐步完善。在自我調控方面，優秀教師在面對困難與挫折時能自我調節、保持心里平衡，設法擺脫困擾，繼續努力，這是優秀教師在各種不同的班級、各種類型的學生的教學和教育重都表現出很強的適應性。

在自我完善方面，優秀教師更表現出較高的自覺性，他們能時刻注意培養自己各方面的興趣，擴大知識面，不斷完善自己的個性，加強各方面修養。這是由于優秀教師能自覺地完善自我，保持不斷進取，不斷發展的勢頭，才能攀登上一個又一個教學和教育的高峰。

塑造教師讀后感大全（17篇）篇七

讀完某一作品后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

作為一名老師，如果有人問你：“老師比較容易犯的錯誤是什么？”你一定會不假思索地回答：“當然是體罰學生、侮辱學生了。”你說得對但又不完全對。應該說體罰學生、侮辱學生的確是老師們經常比較容易犯的錯誤，也是人們認為非常嚴重的錯誤。其實，老師不經意的一個眼神、一個看似不起眼的動作也會給學生造成意想不到的傷害。比如，老師在課堂上提出一個簡單問題，一位學習表現欠佳的學生站起來回答，結果他回答錯了，即使老師沒有當場大聲責怪他，但是如果老師此時向他投去一個很不滿意的眼神，或者是老師的臉上掛滿了很不高興的神態，這樣也往往會挫傷學生的學習積極性，給學生的造成很大的心理壓力，輕則學生再也不敢回答問題，尤其是那些所謂的“差生”，重則該生會害怕上你的課，產生自卑心理，從此學習萎靡不振、一落千丈。這也是我們一些老師無意之中比較容易犯的錯誤之一。

當然，除上面點到的之外，我們老師容易犯的錯誤還有不少。美國著名心理學家卡洛林。奧林奇認為，所有的老師都會犯錯誤，作為一名老師，犯錯誤是在所難免的，關鍵是我們如何避免犯相同的錯誤，如何減少犯錯誤。他在《塑造教師——教師如何避免易犯得25個錯誤》中把教師容易犯的錯誤歸類為25個。這25個錯誤是：

1、不當的教育策略；

2、體罰；

3、有意疏遠；

4、公開嘲諷；

5偏袒；

6、生理歧視；

7、人身攻擊；

8、不當的師生關系；

9、故意虐待；

10、種族、文化歧視；

11、侮辱；

12、不當的班機策略；

13、不當的廁所使用習慣；

14、不當的教育策略；

15、不當的評估；

17、學術不足；

18、拙劣的管理；

19、教師的名聲；

20、教師判斷失誤；

22、不道德行為；

23、錯誤地指責；

24、不當的反應；

25、性·騷擾。

為研究這些錯誤卡羅林。奧林奇博士收集了大約325個故事情節，其中，為了說明這些錯誤她在書中列舉了194個案例。這些案例絕大部分都是現已成年人的回憶，他們回憶當年自己當學生時與老師發生的最不愉快的`經歷、故事，讀罷讓人觸目驚心。雖然這些經歷、故事已經過去很久，有的甚至幾十年，但是他們對老師所犯的錯誤還記憶猶新，耿耿于懷，甚至有不少人在回憶中還對自己的老師充滿著怨恨。可見，老師所犯的錯誤對學生的影響有多大。正如卡羅林。奧林奇博士在該書引言中所說得那樣：“一些老師的言行會傷害學生，給學生心靈造成的創傷會一直伴隨他／她成長，并折射到他／她的成年生活。”每當讀完書中的每一個案例，我都會受到一次強烈的震撼，尤其書中對每一個案例的分析更是讓我深受啟發。雖然該書所例舉的案例都是發生在美國，但書中教師所犯的錯誤與我國現在一些教師經常犯的錯誤仍有許多相同之處，書中所提出的一些觀點對我們中國老師仍有許多借鑒、思考的價值。如“能干的教師會隨時關注學生的困難，扮演指導著和援助者的角色，這是學生學習最重要的氛圍”，“通情達理的老師會注意黑板作練習時的感受”，“當你伸出一個手指責備人時時候，剩下的四個手指其實是在指像你自己”，“優秀的教師善于挖掘不擅長表現的學生其它優點”等等。這些觀點對當前我國實施新課程改革也有很強的指導意義。

總之，讀完此書我又受到一次教育。它提醒我們：在教育教學中要時刻注意自己的言行，注意改變自己的教育策列，這樣才會減少犯錯誤，才能避免犯相同的錯誤。

塑造教師讀后感大全（17篇）篇八

新的課程標準的制定和新教材的使用給我們帶來了新的挑戰和新的思考，教育觀念的轉變和教育方法應與時俱進。那么如何更好地開展英語備課組活動呢?我想這是我們組里每個人都要好好思考的一個課題。經過大家的交流、討論，我們初步達成以下幾點共識：

一、教學觀念的改變：

二、教師要精心備課，認真上好每一堂課，提高課堂教學效率。批改作業要認真，還要勤快。分專題集體備課。在每周的集體備課之前，主講的老師先要做一些準備工作，在每次集體備課的前幾天拿出下一次的教學計劃和實施方案;材料齊全后發給每位老師，所有成員閱讀、思考，提出個人的意見和修改方案，利用備課組集體備課時間進行討論、修改，最后定稿。在集體備課中，每個人要把自己認為解決問題的方法說出來，把自己教學中遇到的困惑提出來，大家集思廣益、取長補短。另外教師在集體備課時要樹立以下幾個意識：1、合作意識：合作是進行集體備課的前提條件。集體備課時要創造一種平等、民主、互相尊重、互相合作的氛圍。對每一階段的工作，備課組教師都要有明確的分工。備課組長指定專人負責，準備閱讀、改錯和書面表達等練習材料。

2、整體意識：集體備課時教師要有整體意識。例如，第一次集體備課時要縱覽全局，制定整個學期或整個學年的教學計劃;同時，還要注意教材各章節之間的內在聯系。集體備課活動有可能會因為意外的事情受到影響而暫停，備課組長一定另找時間及時補上，以保證備課內容的系統性和連續性。3、超前意識：教師超前集體備課，不僅能增強教學的目的性和針對性，而且有利于將問題消滅于萌芽狀態。在制定好整體教學計劃后，集體備課時最好能提前準備一、兩個單元的課。指導學生掌握英語學習的方法，并讓學生了解本學年段英語學習的常規要求。例如，作業格式、課外閱讀量、寫英語周作文的篇數以及聽力的要求等。集體備課是一項極其細致且復雜的創造性活動，它是大面積提高英語教學質量，提高英語教師群體水平的一種有效手段。抓好英語集體備課組建設意義重大，每個學校都應持之以恒地做好這項工作。

三、每周的備課組活動內容可以是：分析試卷、高考題，或理論材料(論文)閱讀、分析，或交流自己平時閱讀過的比較好的教學資料。隨著課程改革的深入，教學內容也越來越開放，需要教師具有廣博的文化知識。博覽課外書籍，廣泛吸收養分，補充最新知識，是教師增加和更新知識積累，提高教研水平不可或缺的途徑。教師博學多才，學生耳濡目染，也為學生刻苦攻讀，起到了潛移默化的示范作用。平時廣泛收集資料。教研寫作需要教師有厚重的文化積淀，因而應注意平時資料的收集。報刊、雜志、電視等都是很好的資料來源。

四、組織老師多聽名教師的課、或講座，或交流。名師是師德高尚、業務精良、學識廣博的學科帶頭人，他們具有豐富的教學經驗、先進的教學理念。名師的方法指點對我們來講會有很大的幫助。

五、寫教后反思，或教學筆記，記錄教學中成功或不足之處，或學生的認知情況。通過對教學行為的反思來提高教學能力是教師成長的重要途徑。眾多在教學上獲得成功的教師都十分重視寫教學后記。有位學者指出，教師的成長=經驗+反思。教師只有通過不斷反思自身的教學行為，才能揚長避短，才能促進教師專業化的發展。堅持寫好教學后記，也有利于積累教學經驗和教研素材，為科研提供有力的例證。創新的思維、創新的作為常常源于反思之中。總之，我們要有效開展校本研究，就要使教研活動為提高教育教學質量服務，為提升教師自身素質服務。

塑造教師讀后感大全（17篇）篇九

“他安息了。盡管命運多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就喪生；”冉阿讓結束了他悲苦的人生。一個窮人悲慘的一生。一個終身苦役犯默默無聞的、偷偷地、堅持活著的故事。

悲慘世界，大革命猶如一陣風，席卷而過，留下的依舊是封建王朝的黑暗統治。在這陰霾的時代環境下，制造的是悲慘的世界，鑄就的是悲慘的人。

悲慘世界，大革命失敗復辟王朝統治下群苦大眾頭上的悲慘世界，滑鐵盧戰場的慘烈，黑暗的法律不放過任何一個改邪歸正的犯人對他窮追莫舍的悲慘，修道院失去人道的規矩的折磨規規矩矩的女性的悲慘，一八三二年六月五日至六月六日起義軍被鎮壓殺害的慘烈。所有這一切，都直指復辟王朝的黑暗統治下，到處彌漫著黑暗。

悲慘的人，冉阿讓的悲慘，是窮苦人一生的悲慘，饑餓受苦的一般窮人的悲慘，被迫偷面包救姐姐孩子生命而遭受十九年牢獄之災的悲慘，出獄后被法律的走狗一直盯著不敢喘一絲氣的悲慘，被德納第這樣的社會垃圾一直盯著錢包的悲慘，被女兒女婿拋棄、一年老到八十歲不得不死去的悲慘。悲慘的一生，悲苦的人。

然，悲慘世界，不僅僅是冉阿讓一個人的世界悲慘，而是所有窮苦人的世界都是悲慘的。芳汀，一個被封建制度戕害的社會的弱女子，為了保護自己年幼的女兒，葬送了自己短短的一生。

芳汀，一個窮苦人家的姑娘，被一個紈绔子弟占有了，生下了一個孩子珂賽特。為了生存，為了工作，將孩子托付給德納第夫婦，從此引來了他們對她無窮無盡的勒索，導致自己的人生越來越悲慘。他們由每月的七法郎生活會逐步漲到十五法郎，而芳汀此時沒有了工作，為了給女兒生活費，她做起了縫紉工作。而他們還是不肯放過她，以女兒沒有衣服穿，要十法郎，芳汀賣掉了顧影自憐的一頭金發。他們以女兒得了猩紅熱，使得芳汀徘徊之后賣掉了自己的兩顆門牙，一夜之間，她老了十歲，她從樓上的房間搬到了樓下，一個狹小的房間，沒有床，只有一堆破布，用來盛水的奶油缽結了冰，她帶著骯臟的小帽、補丁滿滿的衣服上街。無情的包公壓低了她們的工資，每日十七個小時的勞作只能掙得九個蘇。他們又以珂賽特病后恢復為由，否則就攆走珂賽特，勒索一百發廊，無奈，芳汀做了公娼。

然而，這還沒有結束，無賴巴馬達波先生的戲弄，讓劊子手沙威盯上了芳汀。幸得馬德蘭的出手，將她總劊子手中救了出來。但是，長期的勞累，悲慘世界的困苦，讓她的身體早已虧空。她身體日益虛弱，直至死亡，也沒有和自己的女兒團聚。

在芳汀的身上，我們看到了偉大的母親身上的光環，同時，我們也看打了這個吃人的社會的黑暗，它讓人無法存活。芳汀是個自愛的姑娘，為了女兒能活在這個世界上，由工廠工人變為縫紉工，變為公娼。芳汀的事說明社會向饑寒、孤獨、遺棄、貧苦收買了一個奴隸。令人痛心的買賣。一個人的靈魂交換一塊面包。貧苦賣出，社會買進。

冉阿讓的糾結讓我們難過。我們多么希望他就是正常的人，自私那么一點，不承認自己的身份，繼續自己的慈善事業，繼續他的市長生涯，光鮮靚麗。可是，我們的想法，讓我們變得太渺小了。冉阿讓一開始就是決定要承認自己的身份的。在他矛盾的心理中，他想到了芳汀，想到了她可憐的女兒珂賽特，他猶豫了，他不準備承認自己的身份了，寧愿那個“無賴”——商馬第就是冉阿讓。而開庭的那一天，他依然義無反顧地去了阿拉斯法院，在眾人都眾口一詞時，他站了出來，承認自己就是冉阿讓。眾人驚呆了。以他的威望，庭長準備宣他無罪。可是，復辟王朝下，總有那么一部分人，要遵守他們所謂的法律制度，要有一個冉阿讓。他被宣判終身苦役。沙威馬不停蹄地逮捕了馬德蘭（冉阿讓）。

善良的人總有善良的匯報。舍己救人的匯報就是救了自己一命，冉阿讓僥幸沒被海水吞沒，活了下來。

小珂賽特夾在賊學家德納第漢子和“大象”德納第大娘中間，成為一個無依無靠、孤苦伶仃，又要忍受繁重勞動的免費仆人。漆黑的夜里取水，給只有一個八歲的小女孩的心理留下了陰影。讓她害怕的不僅是黑夜的恐懼，還有寒冷的刺骨。幸而，上天眷顧，她的母親將她托付給了冉阿讓。從此，他有了這個庇護人，到達了幸福的港灣。

冉阿讓一生沒有娶妻，至于他的父母，也沒有什么記憶，唯一的姐姐，也在十九年的牢獄之災后失去了音信。他從來都是獨來獨往一個人，珂賽特的到來，讓他的生活得以圓滿。他在珂賽特的身上傾注了親情、愛情、友情等各種情感，他將所有的愛傾注到了珂賽特的身上，對于珂賽特，他既是父親，也是母親，他沒有想到有一天珂賽特會離開自己。當馬呂斯出現在他們的生活中，忒阿杜勒中尉引起珂賽特的注意，他隱隱約約地感覺到威脅來了。他為自己置辦軍裝，將自己打扮成一個帥軍官，以引起珂賽特的注意，分散她的注意力；他設法躲避，甚至想法解決馬呂斯的糾纏，不惜搬家，但最終戰勝不了珂賽特與馬呂斯之間的愛情。馬呂斯身陷麻廠街的起義，他心里慶幸馬呂斯從此可以一命嗚呼，不再來打擾他和珂賽特的生活。但是卞福如主教在他心中的形象又復活了，就像在商馬第案件中，他似乎是盲目地出發了，至少對他自己是這樣的，但是本質上他又沒有去做他想象中的事情，他的善良的本質致使他變成了天使，成為救人的天使。他恨馬呂斯“搶走”他的珂賽特，但是想到珂賽特需要他，他就義不容辭地尋找生環之地，將馬呂斯帶進了下水道。他邁過深不見底的污泥，忍受臭氣熏天的惡臭，冒著隨時被警察抓走的風險，硬生生地、一步一步地，屈著膝，躬著腰，背著受傷的馬呂斯，不畏被沙威重新逮捕的結果，將馬呂斯送到了他的外祖父吉諾曼先生家里。

日思成疾，僅僅一年的時間，就像冉阿讓在商馬第案件的前一天晚上的矛盾心理，那時，他只是白了頭發，而在珂賽特離開他的這一年里，只有五十幾歲的他卻老到了八十歲。他有翻開那個小箱子，看著遇到珂賽特為她準備的那身衣服以及她換下的那套衣服，他多想他的女兒，此時，他不想什么，就想想再見珂賽特一面。而他又認為見不到了。一個可憐的老人，一個多么可憐的老人，就連死前見女兒一面的這個小小的愿望也實現不了了。他悲痛，他絕望。人生是多么地滑稽，人生是多么地諷刺。

當一切的誤會得以解除，馬呂斯從惡人德納第那里得知冉阿讓就是那個救了自己的人時，他與珂賽特來到冉阿讓的住處，冉阿讓喜不自勝，當兩個孩子正要好好孝敬這個老人時，這個老人的人生卻走到了盡頭。臨終前，他也不忘記祝福他最愛的珂賽特要永遠地幸福，過富裕開心的生活。他回憶他初次見珂賽特的那個寒冷的夜晚珂賽特冰冷的小手拎著一大桶水，回憶他們在一起每一刻的開心、幸福的時光，回憶……并告訴她母親的名字……讓他們的頭湊近他，讓他在幸福中死去。可憐的老人，一輩子都沒能得到別人的愛，一輩子都在為別人付出，他是多么地孤獨，珂賽特讓他悲喜交加，同時也是他生活中的調味品。他因有珂賽特而生命得以完美。

冉阿讓省吃儉用，他所用的大筆費用都是花在珂賽特的身上，如果說珂賽特在德納第家的日子是悲苦的，那么，他遇到了冉阿讓，這個不是親生父親卻勝似親生父親的人，她是跌進了福窩里。冉阿讓視為為星星、為月亮、為明珠、為天上的太陽，為一切，他將畢生的愛給了珂賽特，他將畢生的儲蓄給了珂賽特，作為她的陪嫁。然而，就是這樣他視為明珠的明珠，才能傷害堅不可摧的冉阿讓。

卞福如主教大公無私，把自己的府邸讓出來供醫院收容窮苦的病人，他清廉而又慷慨，把自己的生活壓低到最低的水平，以便將薪俸的絕大部分津貼各種福利事業，他品德高潔，從不追逐名位，更不結幫營私，與貴族權勢格格不入，他可以長途跋涉，不畏險阻，深入山林僻壤，而對富人、政府和法律，他卻不乏針扎與譏諷，在他宣道中，從不宣傳宗教謬說與教會的偏見，不把上帝視為神，而當做一種抽象的信仰，他不談地獄的恐怖和今世的贖罪，而只提倡有德行的人生，鼓吹對人的善意、關切、尊重與互助。很明顯，作者讓這個人穿著主教的道袍，但卻竭力避免在他這些崇高的品德上涂抹宗教的靈光，把它們描寫成宗教圣徒和教會長老的圣德，而賦予它們一種人道主義的色彩，把他們完全歸于一種人的道德的范疇。因此，卞福如主教是作者心目中一個理想的人道主義者的形象。

卞福如主教的善良感化了冉阿讓，冉阿讓感化了那個時代政府的機器，法律制度的忠實執行者，走狗，沙威，而卻沒有感化十足的惡人德納第。冉阿讓的苦役犯身份，被沙威盯著，冉阿讓的巨額財富，被德納第盯著。他受著各種監視，他在社會的夾縫中求生存。這就是這個悲慘的人一生的生存之道。

生，對于來到這個世上的人來說，是重要的。但是，生的艱難，卻需要一個人超凡的毅力，超強的意志與智慧。冉阿讓就具有這樣的毅力、意志。生的之所以艱難，是因為冉阿讓要對付的是壓在人民頭上的社會機器和編織的密密麻麻的法律之網，生活要繼續進行，他就必須有驚人的剛毅、非凡的體力和罕見的勇敢機智。所以他能潛入海底不見蹤跡，帶著幼小的珂賽特爬上高墻，長時間悶在棺材里而不至于窒息而死。除這超自然的體力之外，他還具有現代文明社會的活動能力，他從事工業，發明創造，成為治理有方、改變濱海蒙特勒伊整個面貌的行政長官。更重要的是他崇高、可歌可泣的道德精神，為姐姐的孩子免受饑餓，偷一塊面包被判十九年牢獄徒刑；救出無辜的商馬第；不顧個人安危救出珂賽特，長期含辛茹苦把她撫養成人；在巴黎進行救濟窮人的活動；冒著生命危險在難以想象的艱苦條件下從可怕的下水道里救出馬呂斯等。

塑造教師讀后感大全（17篇）篇十

在全國上下全面實施素質教育的熱潮中，國家教委和全國教育工會又重新修訂了《中小學教師職業道德規范》，對教師的職業行為和職業品質提出了進一步的明確要求。作為一名教育工作者，我為此感到歡欣鼓舞。

人們常說，教師是“人類靈魂的工程師”，是培育祖國下一代的辛勤“園丁”，因而教師的思想觀念、道德水平、專業素養和教學能力，以及教師的全部人格特征都將以這樣或那樣的'方式長久而深遠地影響著學生的成長發展。從這個意義上說，教師整體素質的提高關系著一代新人的精神面貌、精神世界和文化科學素養，關系我們國家和民族的未來，因此各級教育行政部門都應高度重視師德教育。

在當前社會變革的大潮之中，面對四面八方各種觀念的巨大沖擊，教師隊伍也在經歷嚴峻考驗。一方面，面對拜金主義、享樂主義、個人主義等不良風氣的侵蝕，有些人價值天平發生了傾斜，職業信念開始動搖，奉獻意識淡化了，“愛崗敬業”成為僅僅掛在嘴邊的一句口號；另一方面，無論是在發達的都市，還是在偏遠的山村，依然有成千上萬的教師懷著不變的信念，以自己的熱情、智慧和才能，以自己日常工作中的一言一行，為學生展示著中華民族的優良道德風范和高尚人格，滋潤和培育著青少年的心靈。我們有足夠的理由，努力通過貫徹落實《中小學教師行為規范》，將師德教育推向持久和深入，從而使我們的每一位老師都能擔當得起“教書育人”、“為人師表”的職業責任。

《規范》使我們對教師的職業要求“有據可依”，現實中無數優秀教師的榜樣又為我們提供了進行師德教育的生動素材，下一步就看我們如何去付諸實施了。我期待著，各級教育行政部門拿出行動，真正將師德教育落在實處；我期待著，我和我的同行，能以自己的身體力行，贏來全社會更多的信任和尊敬。

塑造教師讀后感大全（17篇）篇十一

這本書看上去很厚，讀起來卻飛快，也許是紙張厚的原因吧，每天看過的頁碼捏在手里很有質感，讓我有那么點小成就感。

最近，我常常檢討，到底我是想看書，還是想看完書？最好的狀態當然是專心看書，不在乎什么時候看完，甚至不在乎記不記得住。可是，我常常就是想要趕快看完它們，一本一本又一本，每天看到書簽往后推了一塊，心里就美。如果幾天都停留在那幾頁，就有點心慌。

心里眼里都很餓，又覺得機會難得，時間有限，恨不能一目十行，把書里的東西復印到腦子里。越是心急，就越是吃不了熱豆腐。貪多求快往往會腹瀉，什么也留不下，還把腸子涮了個干凈。

該怎么樣去調整一下，專心享受讀書的過程呢？

我知道，這是因為我太想趕快掌握這種本領了，是心里的焦慮。眼高手低的人最容易焦慮。唉，那個想把事情做得完美的小孩，我看到你的努力和掙扎了。三十多年了，你一直在幫我，讓我有力量在這個世界上謀一份比較好的.生活。盡管有時候跺腳咬牙，我真的很感謝你，我也明白，其實，有時候你也很累，很冤，很煩。讓我們學著平和的在一起吧，學著樂在其中的增長本事，學著順勢而動，對自己說，“yes！yes！yes！”

70歲的人會干什么？不知道我到時候會干什么，或者，干脆活不活得過70歲。薩提亞，70歲的時候寫了這本書。她活了72歲。她死后，和她一起共事的朋友接過接力棒，繼續傳播她的理論。

國內出版了3本薩提亞撰寫的書，本本都是經典。在家庭治療方面，薩提亞就是一個巨人。

我不是她，當然不知道她會怎么想。從書上看，看不出她有什么著急，如果不是末了交待自己已經70了，我根本不會想到她那么老。她用自己的經歷告訴所有人，我們并不是無助的來到這個世界，無用的離開這個世界的。每一個年齡階段都能活出生命的精彩，每一個階段和過程，都能成為一流的完滿的人。

塑造教師讀后感大全（17篇）篇十二

作為教師，我們的使命是在學生的成長道路上扮演重要角色，引導并塑造他們的品格和思維方式。而在這個過程中，我們也不斷汲取經驗和教訓，從而形成自己的一些心得體會。下面我將分享我在教學工作中的所思所悟。

第一段：成為學生成長的引領者。

作為教師，我們不僅僅是知識的傳遞者，更是學生成長路上的引領者。在塑造學生成長的過程中，我漸漸認識到，要從學生成長的多個層面出發。首先，我們需要培養學生的自信心。在班級活動和課堂討論中，我盡量給學生更多的機會表達自己的意見和想法，讓他們意識到自己的價值和能力。其次，我們需要關注學生的興趣愛好。我盡量將教學內容與學生的興趣相結合，提供豐富多樣的學習資源，激發他們學習的動力。最后，我們還要給學生提供正確的導向。我盡量成為學生的榜樣，引導他們明辨是非，樹立正確的價值觀念。

第二段：注重學生的個體差異。

每個學生都是獨特的，他們有著不同的學習方式、興趣愛好和能力水平。作為教師，我們要注重學生的個體差異，因材施教。我發現，學生在重要的學習領域上有著不同的潛力與弱點。為了針對不同學生的學習特點，我通過布置個性化的學習任務和提供個別輔導，幫助學生在自己擅長的領域取得更好的成績。同時，我也鼓勵學生相互學習和合作，通過小組活動和討論，讓學生們相互促進，共同成長。

第三段：發揮激勵的力量。

激勵是教學中非常重要的一環。作為教師，我們需要發揮激勵的力量，鼓勵學生克服困難，追求卓越。在教學過程中，我嘗試著給學生制定目標，并及時給予他們肯定和獎勵。例如，當學生們在小測驗中取得進步時，我會表揚他們的努力，并給予小獎勵。這種積極的激勵方式有效地激發了學生的學習熱情，并鼓勵他們不斷努力。此外，我還注重給學生提供反饋，讓他們了解自己的進步和不足之處，從而引導他們更好地提高自己。

第四段：與家長緊密合作。

在學生的教育中，家庭的影響是不可忽視的。作為教師，我們需要與家長緊密合作，共同關注學生的成長。我常常與家長保持密切聯系，及時溝通學生在學校的表現和需要改進的地方。同時，我也鼓勵家長參與學校和班級的活動，增進彼此的了解。通過與家長的緊密合作，我們可以更好地了解學生的家庭環境和背景，從而更好地幫助學生突破困境，實現個人的成長。

第五段：不斷反思與提升。

教師是永遠的學生，我們要不斷反思與提升自己。在長期的工作中，我始終堅持學習和探索新的教學方法和理念。我充分利用各種培訓和研討會，與其他教師交流經驗，不斷改進自己的教學方式。同時，我也抽出時間進行反思，總結自己的教學經驗和教訓。通過不斷提升自己，我相信我能更好地幫助學生成長。

總結：作為塑造學生成長的引領者，我們需要注重學生的個體差異，發揮激勵的力量，與家長緊密合作，并不斷反思與提升自己。通過這些努力，我們才能更好地幫助學生實現他們的潛力，為社會培養出更多有品德、有智慧的新一代。

塑造教師讀后感大全（17篇）篇十三

說句實話，當了將近二十年的教師，工作的壓力讓我或多或少都產生了職業倦怠癥，每天的忙忙碌碌讓自己的心里少了快樂、幸福感，多了緊張、迷茫、失落……感覺自己的生活質量在降低，有時候會比較悲觀。閱讀了《塑造陽光心態》一文，讓我如沐春風，讓我的心靈得到了一次洗禮，為我打開了心結，這是一份珍貴的禮物，讓我從中受到了深刻的教育。我從《陽光心態》中看到的是知足、感恩、樂觀開朗這樣一種心態，是一種健康的心態。它能讓人心境良好，人際關系正常，適應環境，力所能及改變環境，人格健康。具備陽光心態可以使人深刻而不浮躁，謙和而不張揚，自信而又親和，它能引導我們調整好自己的心態，營造知足、感恩、樂觀開朗的心理，樹立喜悅、樂觀、向上的人生態度。

閱覽《塑造陽光心態》一文，我明白了是我們的心態出了問題。心態出了問題，那就要調整好心態，塑造知足、感恩、樂觀開朗的陽光心態。閱讀短文，其中的四個讓我們體驗生命就是一個過程的步驟讓我感受最深：第一，養成一個習慣：善于發現美。第二，學會放下。第三，學會利用而不是無奈。最后，服務他人。這幾點讓我懂得了要學會用陽光心態享受生活，善于發現美。生活中并不缺少美，缺少的是發現。要學會欣賞每個瞬間，要學會放下，忘記該忘記的，記住該記住的。我們如果能這樣想，情緒就會變好，心態也就好了。我明白了只要擁有了積極的心態，就能獲得成功。生活中我應該要具有樂觀的心理狀態，遇到困難和問題不能老想著不好的方面，要用積極的態度去面對，相信自己一定能克服困難。不要只和比你條件好的人攀比，也要想想還有比不上你的呢，俗話說得好‘比上不足比下還有余’嘛！無論做什么事情不必要求最好的，只要自己盡力了就好！工作中我要有積極的工作態度，把工《www．》作當成一種樂趣，不要太追求完美，這樣自己也沒有那么累！

塑造教師讀后感大全（17篇）篇十四

教師是社會的橋梁，他們肩負著培養未來希望的重任。青年教師們在奮斗的道路上不斷探索，不斷習得新的知識與經驗。今天，我將分享我在塑造教師的過程中得到的一些心得體會。

首先，一個優秀的教師需要具備堅定的教育信念。教育是一項神圣的事業，對于一個學生的影響可能會伴隨一生。因此，教師要有堅定的教育信念，相信每個學生都有無限的潛力，相信教育的力量可以改變一個人的命運。只有堅定信念的教師，才能克服困難，堅持不懈地去影響學生。

其次，優秀的教師需要不斷學習和提升自己。學習是教師成長的必經之路。在教學過程中，教師要時刻保持學習的心態，通過學習不斷提升自己的專業素養和教學水平。只有不斷學習，才能不斷更新教學理念，不斷適應教育發展的新要求，才能在急劇變化的社會中保持良好的競爭力。

第三，教師要有耐心和毅力。教育事業需要耐心和毅力的支撐。有時候，學生的進步可能是緩慢而微小的，但是作為教師，我們要有足夠的耐心去引導、鼓勵并幫助他們。對于那些學習困難、成績較差的學生更需要我們的關懷和耐心，只有我們用心去教，他們才能找回自信，才會有機會迎接未來的挑戰。

第四，一個優秀的教師要有良好的溝通和交流能力。教師需要與學生、家長以及同事之間保持良好的溝通和交流。只有與學生們建立健康的師生關系，才能促進學生的學習動力和主動性；只有與家長建立起穩定的溝通渠道，才能更好地了解學生的家庭背景和情況，從而更有針對性地進行教育；只有與同事之間建立起團結友愛的合作關系，才能共同推動學校的發展。

最后，一個優秀的教師要有愛心和責任感。教育事業的核心是愛與責任。教師要關愛學生，不僅僅是關心他們的學業，更要關心他們的成長和健康。教育是因愛而生，并通過責任而實現的。作為教師，我們要擔負起教育的責任，用愛心去教育每一個學生，讓他們感受到愛與關懷。

塑造教師心得體會是一個不斷迭代的過程，每一位教師都會因個人經歷和教學環境的不同有所差異。然而，以上的心得體會是普適的，它們是教師成長的基石和奮斗的方向。只有具備這些品質的教師，才能夠給予學生最好的教育，讓他們在今后的人生道路上有更多的選擇和機會。教師是塑造未來的工程師，我們應該時刻牢記自己的教育使命，為孩子們的未來而努力。

塑造教師讀后感大全（17篇）篇十五

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的簡愛人物形象塑造讀后感，希望對大家能有所幫助。

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個愛情、生活、社會以及宗教保持著獨立自主的積極進取態度，取于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛帝的《簡愛》，那就錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時人們的思想意識開始產生的新變化，也有了與之前不同的追求。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，她早已和有妻女的羅切期在一起生活，開始有金錢，有地位的新生活，如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動、愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的，畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一個躇而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯一樣，需要“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的豪氣和膽量。我想，這應該是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步，而夏洛蒂筆下的簡愛卻以她倔犟的性格，獨立的個性留給我們深深的感動。她是成功的幸福的女性。她勇敢地放奔曾經的生活，卻最終得到了幸福的生活。她能夠掌握自己人生的遙控器，她是好樣的。

簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里很多的簡愛站出來，不管是貧窮，還是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和寬廣的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性去生活。

這部小說的作者是夏洛蒂·勃朗特。主要內容是簡愛自幼父母雙亡，在飽嘗寄人籬下之苦后，簡·愛毅然離家求學。學校的生活，使她領略了被辱和被愛的人間冷暖。離開學校后，她來到了桑菲爾得當家庭教師，在她以為幸福真正來臨時，卻又為一個瘋女而遠走他鄉。他不知情的遇到了自己的表哥、表姐，成功的分到了叔叔的五錢塊遺產。最后他跟桑菲爾德的主人羅切斯特先生，幸福的生活在一起。

《簡·愛》這本小說闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。《簡·愛》中的簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。這本小說的主題是通過對孤女坎坷不平的人生經歷，成功地塑造了一個不安于現狀、不甘受辱、敢于抗爭的女性形象，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。

這本小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我們覺得這樣的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想－－就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡·愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏。

你以為我貧窮、卑微、不美、瘦小、我就沒有靈魂、沒有心了嗎？你想錯了。

在文學史上、有許多的經典名著永垂不朽、但能像《簡愛》這樣深入人心的卻不多、它以一種讓人不可抗拒的美感吸引了眾多的讀者、給讀者們留下了深刻的印象、也使他們的靈魂得到了升華、同時影響著他們的精神世界。

簡愛生存在一個父母雙亡、寄人籬下的環境、從小就承受著與同齡人不同的待遇、里德夫人的嫌棄、約翰的辱罵和毒打、這是對一個孩子自尊的踐踏、但簡愛并沒有因此而變得怨恨、內心充滿陰霾、相反的、她的內心因此而變得更加強大、這早就了她面對困難堅強不屈的品格。

文章中的伊麗莎自私任性、卻受到尊敬、喬治亞娜好使性子、心腸狠毒、卻能得到所有人的縱容、約翰什么壞事都做、縱然與他的母親做對、也不會使她遷怒、而簡愛無論做什么都全力以赴、不敢有一點閃失、卻還是被人罵、得不到他們的喜愛、這體現出了當時社會的無情與冷漠。

簡愛并不因為自己的身份卑微而感到自卑、并認為自己與羅切斯特是平等的、她純潔、高尚的心靈使羅切斯特深深地愛上了她、并開始了對她的追求、然而、在他們結婚的當天、簡愛得知他已有妻子時、她毅然的離開了他、他放棄了金錢和地位、我想、現在的社會上、很少會有人做出與簡愛相同的抉擇、利益的誘惑蒙蔽了人們的雙眼、只是大多數人選擇了利益而不是離開。

簡愛是大多數讀者所敬佩的應該是她的品格、她獨立、堅強的品格、讓很多人贊嘆不已。

小說設計了一個完美的結局、雖然羅切斯特的莊園被毀了、他自己也變成了殘廢、但正是這樣一個條件、使簡愛不在與個人尊嚴與愛之間產生矛盾、他毫不猶豫的拒絕了里弗斯的求婚、而選擇了羅切斯特、這說明了她對羅切斯特的真心。

而如今、在窮與富之間、在愛與不愛之間、很少會有人像簡愛一樣為人格拋棄所有、而且義無反顧、這篇小說不僅使讀者的靈魂得到了凈化、同時也使讀者產生了共鳴、使讀者受益匪淺。

難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！——《簡愛》夏洛蒂《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。

所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

簡愛每一次成長，都飽嘗生活的艱辛，她的人生的每一步充滿了辛酸的血淚史，她就象一只籠中的小鳥努力地想張開翅膀，妄圖尋找快樂和自由的天空，卻一次又一次地被碰得頭破血流，差點折斷了翅膀，在險象環生的人生路上，她舉步維艱，她不僅要與險惡的環境作斗爭而且要忍受各種人為的災難，從精神的歧視到肉體的折磨，從苦難的童年到坎坷的求學生涯，從戴著良母面具的里德太太到道貌岸然的伍德學校的校董，她可憐的自尊被殘忍地層層剝離，值得欣慰的是，在黑暗中她看見了些許光明，正是因為這光明她才有了活下去的勇氣，從而也喚醒了她內心最柔軟的情懷，海倫和坦普爾小姐的出現使她感受到明媚的春光，她凄涼的心得到了溫暖和慰藉，她們象黑暗中的航燈，照亮她人生前進的方向，坦普爾象是一株潔白高雅的白玉蘭，而海倫就象是一枝開在荒涼之地的寒梅，她的命運比簡愛還悲慘，她所受到的無端的折磨令人心酸，她脆弱的生命承受著常人難以想象的重荷，而她卻能笑對人生，在她的臉上看不到任何憂怨和仇恨，她似乎不屬于這個世界，她是來自上界的天使，她是善良和愛的化身，象耶穌一樣為了拯救這個世界，承受人類所有的苦難，她的慈善高尚博愛即使是魔鬼也會被她感化，鐵石心腸也會為她流淚。

盡管她的生命是如此短暫，在花季之年，飽受磨難后象落葉一樣凋零，在春天來臨的時候，她寂寞地死去，她至死都不曾抱怨命運的不公，好象她所受到的一切痛苦和不幸都是理所當然的，好象她的存在只是忍受無休止的折磨，但她短暫的生命是多么璀璨，象流星一樣劃過天際，她的聰明慈祥博愛的秉性永遠光照千古，她象一種無形的力量鼓舞著簡愛在人生的路上不斷地跋涉和自我完善，可以說她的靈魂一刻也不曾離開過簡愛。

翻著《簡愛》，不得不承認，我讀書的態度隨著故事情節的發展跌宕起伏，我被故事情節深深的吸引住了，當小簡愛被斥罵的時候，我不禁對這位被命運捉弄的孩子報以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會讓他感到痛恨。

或者是海倫和譚波兒小姐的出現，讓她學會了改變，但在閑暇之余，我們不得不感慨當時社會的`無情與冷漠，伴著簡愛的每一次的化險為夷，我不禁為她歡呼，當他勇敢拒絕圣約翰的求婚而堅持自己的真愛時，我被她的選擇所感動，當她去照顧已經殘疾的羅切斯特的時候，帶給人們的不僅僅是感動，更多的是心靈的震撼。

每一段的經歷更重要的還是寫出了一個青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內心沖突。她對自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習俗，追求解放的個性，表現得淋漓盡致。

從簡愛的身上，不得不對今天的生活報以慶幸。相比較而言，我們所缺少的不都在簡愛的身上體現出來了嗎，無論是從精神上還是生活中，簡愛的任何一點都應該是我們學習的楷模，是當今社會的典范。

塑造教師讀后感大全（17篇）篇十六

在古希臘神話中，普羅米修斯創造了人，在古埃及神話中，人是神呼喚而生的，在猶太神話中，耶和華創造了人，那么在中國古代神話中，人是如何誕生的呢？這歸功于一個叫女媧的.人身龍尾的女神。

相傳大英雄盤古開天辟地之后，女媧就在天地間到處游歷。當時，盡管大地上已經有了山川草木，有了鳥獸蟲魚，但仍然顯得死氣沉沉，因為大地上沒有人類。一天，女媧行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤獨，她覺得應該給天地之間增添些更有生氣的東西。

女禍沿著黃河滑行，低頭看見了自己美麗的影子，不禁高興起來。她決定用河床里的軟泥按照自己的形貌來捏泥人。女媧心靈手巧，不一會兒就捏好了好多的泥人。這些泥人幾乎和她一樣，只不過她給他們做了與兩手相配的雙腿，來代替龍尾巴。女媧朝著那些小泥人吹口氣，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起來，變成了一群能直立行走、能言會語、聰明靈巧的小東西，女媧稱他們為“人”。女媧在其中一些人身上注入了陽氣――自然界一種好斗的雄性要素，于是他們就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了陰氣――自然界一種柔順的雌性素，于是她們便成了女人。這些男男女女的人們圍著女媧跳躍、歡呼，給大地帶來了生機。

大地上有了人類，女媧神的工作似乎就可以停止了。但她又有了新的考慮：怎樣才能使人很好地生存下去呢？人總是會死亡的，死去一批，再造一批，那就太麻煩了。于是，女媧神就把男人和女人配成對，叫他們自己去繁殖后代，擔負養育后代的責任。人類就這樣繁衍綿延下來，而且一天天地增加著。

塑造教師讀后感大全（17篇）篇十七

（重慶市渝北區洛磧初級中學）。

摘要：教師是人類靈魂的工程師，是傳道授業解惑者，是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是學生道德基因的轉接者，教師的形象影響著學生的形象。教師的一言一行影響著學生的健康成長，教師應該內外兼修，從各方面塑造自己良好的形象，以德立身，以身立教，做學生敬佩的人。

關鍵詞：塑造；內外兼修；良好形象。

教師――人類靈魂的工程師，是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是學生道德基因的轉接者。教師的形象影響著學生的形象。教師的一言一行都是學生學習的榜樣，影響著學生的健康成長。因此，教師要努力塑造良好的形象，以德立身，以身立教，默默奉獻，甘為人梯，傾一腔熱血為中華哺育英才，盡一生精力為民族培養棟梁。那么，怎樣塑造教師良好的形象呢？我認為應該內外兼修，做到以下幾點。

一、終身學習，博學多才。

隨著科技的發展，學生對知識的渴求更多、更廣，而且他們好奇心強，遇事總愛問個為什么，常會提出些意想不到的問題。韓愈說：“師者，傳道授業解惑也。”教師要把學生引入真理的殿堂就必須要終身學習，具備雄厚的知識儲量，掌握教育教學方法，懂得些琴棋書畫、文藝體育、科技鑒賞等知識，具有解答和輔導的能力。在文化課上能揮灑自如，或旁征博引、或啟發暗示、或點石成金，引導學生在知識的海洋里遨游。課外，能歌善舞，多才多藝，組織豐富多彩的活動，讓學生各顯神通，展示才華，受到藝術的熏陶、美的感染。教師只有不斷學習，博學多才，擁有“一桶水”“一池水”，才能給學生“一滴水”，提高教育教學效果。

二、人格完美，品德高尚。

教師是學生思想的引導者、能力的促進者、心靈的培育者、靈魂的塑造者。教師的思想、行為潛移默化地影響著學生，因此教師要不斷提高自身的修養，做真善美的傳播者，做學生的榜樣。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這就要求教師要嚴于律己，以身作則，為人師表，具有良好的道德品質和高尚的人格：工作上兢兢業業，勇于創新；生活上樸素大方，平易近人；人格上言行一致，一視同仁。教師要率先垂范，作出表率，以高尚的人格美化學生的心靈，陶冶學生的情操，影響學生的心情，讓學生愛其師，樂其學，順利地完成教育教學任務。

三、慈母嚴父，以愛樹德。

愛是情感的紐帶，是教育的動力和基礎，是打開學生心靈的鑰匙。魯迅先生說：“教育是植根于愛的。”因此，教師要愛所有的學生，做到“以愛動其心，以嚴導其行”，像慈母一樣，尊重、關心、賞識學生，以心換心，愛到實處，關心他們的學習、生活、思想等點點滴滴。又像嚴父一樣，嚴格要求，不放松，不遷就，真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用愛去融化他們“心中的堅冰”，讓每一個學生都感受到溫暖、幸福和快樂，覺得教師既是他們敬重的師長，又是他們足以信賴的朋友，從內心萌發出對教師的感激和崇敬，從而“親其師，信其道”。

四、端莊得體，優雅脫俗。

在學生心中，教師不僅要有美的心靈、美的語言、美的品德，還應有美的外表。教師的儀表衣著最直接地反映著教師的`道德面貌和審美情趣，對學生具有重要的道德意義和審美價值。因此，教師應衣著整潔，儀容美觀，教態自然，板書工整，舉止文明……做到外表端莊得體，優雅脫俗。讓學生在這些質樸的外表美中得到熏陶，獲得審美享受和審美情趣，達到身教的效果。

總之，學高為師，身正為范，教師只有內外兼修，樹立良好的人師形象，用廣博的學識豐富學生的頭腦、美好的品德塑造學生的靈魂、非凡的魅力完善學生的人格、博大的師愛滋潤學生的心靈、良好的言行影響學生的行為，才能成為學生健康成長的引路人，吸取知識的營養師、日常生活的代父母、文明行為的導航燈，也只有這樣才能真正發揮教書育人的作用，才能撐起教育的藍天。