讀后感不僅僅是對書籍內(nèi)容的簡單概括,更是對自己對書中觀點和情感的把握與感悟。請大家看看下面這幾篇讀后感,相信你們會從中受到一些啟發(fā)和啟示。
昆蟲第十一章讀后感(通用17篇)篇一
《昆蟲記》是描寫昆蟲生活的詩篇,《昆蟲記》是法國的昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作,它既是一部文學巨著,又是一部科學百科。你是否在找正準備撰寫“昆蟲記第十一章讀后感”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!
昆蟲記的作者是法國人法布爾,他是一個熱愛昆蟲的人。
他為什么熱愛,是因為有一次他無意間發(fā)現(xiàn)了一個鳥巢,里面有五顆藍色的蛋,忽然一只小鳥沖我飛來,我一手拿下五個鳥蛋立刻爬了下去,回家的路上,我遇見了一名牧師,當他看到我手上的蛋,告訴我這巖鳥下的蛋,他還告訴我許多昆蟲知識,調(diào)起了我對昆蟲興趣,所以我才認真觀察昆蟲,些了這本昆蟲記。
我要學習法布爾的探索精神。
自從我讀過法布爾寫的《昆蟲記》后,就深深地被它們震驚了。里面寫到的昆蟲的品種很多;會做“圓球”的蜣螂“音樂天才”蟬、兇殘的黃蜂、“亮晶晶”的螢火蟲等。
我最喜歡的就是甲蟲,當我讀到“但到了相當?shù)母叨龋匀浑y免后退。只要稍有不慎,就會前功盡棄,不但球滾落下去,連自己也被拽下來……有時經(jīng)過一二十次鍥而不舍的努力,才能獲得最后成功”的時候,我的心就像被刺了一下。一二十次,雖然不是大數(shù)目,但對于一只背著一個沉重的大圓球,經(jīng)過險陡的斜坡,攀登簡直無法上去的地方的小小的甲蟲來說,卻是多么大的挑戰(zhàn)啊!有時,甚至可能將性命都搭上去。
寫到這里,我明白了一個深刻的道理:一個人如果只向容易攻克的題目,比自己弱小的人挑戰(zhàn),那么,也就是永遠的弱者。
《昆蟲記》中詳細介紹了許多昆蟲,介紹了它們的本能,習性……。
在讀《昆蟲記》時,眼前不是文字,而是既神秘而有美妙的大自然。蟬歌唱,蟋蟀在管理家務,蜘蛛再捕獲食物……神秘的大自然中也有這么多有趣的事物,真是令人不由得贊嘆哪!
看了《昆蟲記》后,這本書使我十分著迷,原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了:凌晨,蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了:“螟蛉之子”是錯誤的,蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng),而是為自己的后代安排食物。
一個人耗盡一生的光陰來觀察、研究昆蟲,已經(jīng)算是奇跡了;一個人一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書,更不能不說是奇跡。而這些奇跡的創(chuàng)造者就是法國著名昆蟲學家法布爾。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家,他窮其畢生精力深入昆蟲世界,在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗,真實地記錄下昆蟲的本能與習性,寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學巨著。
《昆蟲記》集昆蟲學和文學稟賦于一身,熔畢生研究成果和人生感悟于一爐,為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑,語調(diào)輕松詼諧,充滿了盎然的情趣。在作者的筆下,楊柳天牛像個吝嗇鬼,身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻,為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會"愉快地進食,如果我們喂食動作慢了,他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服那神秘的大自然,更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關,又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。是法布爾,讓我們看到了昆蟲跟人類在生與死,勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。一個人,或許還比不上一只昆蟲,這并不奇怪。有的昆蟲在這世界上生活的時間比人長得多,不要因為一只蟲子爬到了你的身上而尖叫不已,翻翻《昆蟲記》,你會發(fā)現(xiàn)它們是那么的可愛,那么的值得你學習。
昆蟲第十一章讀后感(通用17篇)篇二
牡蠣散《太平惠民和劑局方》:騎馬賣牡蠣。
三、澀腸固脫。
真人養(yǎng)臟湯《太平惠民和劑局方》:穆桂英當草寇要人,可誅。
四神丸《醫(yī)方集解》:四神將棗子肉喂魚治五更泄。
四、澀精止遺。
桑螵蛸散《本草衍義》:神龍遠飄,仆人歸家。
昆蟲第十一章讀后感(通用17篇)篇三
說起《圍城》,就不得不提那一段膾炙人口的名句:“婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城里的人想出來。”撇去對文章主旨的探究,這是一部偉大的現(xiàn)實主義著作。
主角方鴻漸是當時留洋派的一員,可生性懶散,無所用心。在歐洲流連四年,也一無所成。最后索性買了一本博士假文憑回了國。在回國路上結識了家境優(yōu)越的蘇文紈,回國后又陷入了和“情敵”趙辛楣的爭斗。可他內(nèi)心真正愛的卻是蘇文紈的表妹唐曉芙。可是因為種種誤會,最終緣盡。之后又和趙辛楣趕赴內(nèi)地大學教書,辦公室政治斗爭失敗后,灰溜溜回到了上海。期間與曾一起共赴內(nèi)地的女助教孫柔嘉結婚。就這樣,方鴻漸從海外歸來的天之驕子,在時代洪流的裹挾下,慢慢成為了艱難討生,又被生活雞毛蒜皮搞得一團亂麻的油膩中年人。
單從小說的角度來看,《圍城》似乎讀起來讓人意猶未盡,故事并沒有成為一個有機的整體,來突出主題。似乎這本小說的存在,就是讓作者來成功塑造出其中這些有血有肉,活靈活現(xiàn)的人物。后期說道方鴻漸與孫柔嘉的家庭爭斗,又戛然而止,沒有將前后線索進行收束。錢鐘書先生雖然是善用文辭的文學家,卻不是一個成功的小說家。他對人性的洞察,對人們虛偽先想的描寫,可謂是入骨三分。讀起來,有種將那些虛與委蛇之人的面皮統(tǒng)統(tǒng)揭下來的感覺。其中的嬉笑怒罵更是痛快。
《圍城》讀起來像是錢鐘書本人的自傳,其實不然。根據(jù)楊絳先生的說法,圍城的人物都是錢鐘書先生從自己生活中揀擇一些有個性有特點的人物進行雜糅的。方鴻漸雖然有錢鐘書的影子,卻揉合了幾個朋友的特質(zhì)。方鴻漸的父親也和錢鐘書父親錢穆有些相像,卻更像其叔父。至于陽光少年趙辛楣,則取材于一個小孩子。錢鐘書先生不僅人物塑造得出彩,主要是其中的文辭。深得士大夫罵人不露臟字的優(yōu)良傳統(tǒng)。要知道中國連綿不斷的不僅是文化和歷史,罵人的技巧更是國粹。如何陰損,如何刻毒,如何陰陽怪氣,錢鐘書先生可謂深得真?zhèn)鳌?/p>
圍城的結尾讓人讀之喘不過氣來,好像親身經(jīng)歷了兩人家庭的吵鬧。這一點怕是要被當世青年拿出來做恐婚主義教材了。總之《圍城》文采斐然,修辭上佳,可以和《金玫瑰》一樣反復閱讀,以后諷諫也能頗有心得。
昆蟲第十一章讀后感(通用17篇)篇四
四人倉促的來到了現(xiàn)場,洛風伊和顏怨淑與其他成員會合,冷冰幽和輕音塵則在查看現(xiàn)場,希望找到些許蛛絲馬跡。走著走著,忽然,輕音塵再次見到了夜影字母的刻痕,不由得氣憤的跺了跺腳,殊不知,危險正在慢慢逼近。
六年級:何雨彤。
昆蟲第十一章讀后感(通用17篇)篇五
體會數(shù)學與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,增強克服困難的勇氣和信心。
[重點難點]三角形穩(wěn)定性及應用。
[教學過程]。
一、情景導入。
蓋房子時,在窗框未安裝之前,木工師傅常常先在窗框上斜釘一根木條,為什么。
要這樣做呢?
二、三角形的穩(wěn)定性。
?實驗?1、把三根木條用釘子釘成一個三角形木架,然后扭動它,它的形狀會。
改變嗎?
(2)。
不會改變。
2、把四根木條用釘子釘成一個四邊形木架,然后扭動它,它的形狀會改變嗎?
會改變。
不會改變。
從上面的實驗中,你能得出什么結論?
三角形具有穩(wěn)定性,而四邊形不具有穩(wěn)定性。
三、三角形穩(wěn)定性和四邊形不穩(wěn)定的應用。
三角形具有穩(wěn)定性固然好,四邊形不具有穩(wěn)定性也未必不好,它們在生產(chǎn)。
和生活中都有廣泛的應用。如:
鋼架橋、屋頂鋼架和起重機都是利用三角形的穩(wěn)定性,活動掛架則是利用。
四邊形的不穩(wěn)定性。
你還能舉出一些例子嗎?
四、課堂練習。
1、下列圖形中具有穩(wěn)定性的是()。
a正方形b長方形c直角三角形d平行四邊形。
2、要使下列木架穩(wěn)定各至少需要多少根木棍?
昆蟲第十一章讀后感(通用17篇)篇六
1、男性的主要生殖器官是()。
a.睪丸b.輸精管c.附睪d.精囊腺。
解男性生殖系統(tǒng)由睪丸、附睪、輸精管、精囊腺、前列腺等器官構成。其中,能產(chǎn)生精子和分泌雄性激素的是睪丸,因此,睪丸作為男性的性腺,是男性的主要生殖器官。選項a正確。
2、受精作用發(fā)生在()。
a.卵巢b.輸卵管c.子宮d.盆腔。
解受精作用是指精子和卵細胞相結合的過程。卵細胞由卵巢排出以后,進入輸卵管,這時如果精子和卵細胞相遇,就可能完成受精,可見,受精作用發(fā)生于輸卵管內(nèi)。選項b正確。
3、女性卵巢的作用是()。
a.受精作用發(fā)生的場所b.輸送卵細胞。
c.胚胎發(fā)育的場所d.產(chǎn)生卵細胞和雌性激素。
解女性卵巢是女性的性腺,是主要的性器官,能產(chǎn)生卵細胞,并能分泌雌性激素。而受精作用發(fā)生于輸卵管內(nèi);胚胎發(fā)育的場所是子宮;輸送卵細胞的'是輸卵管。可見,女性卵巢的作用是產(chǎn)生卵細胞和雌性激素。選項d正確。
4、人體內(nèi)最大的細胞是()。
a.白細胞b.成熟的卵細胞c.神經(jīng)細胞d.成熟的精子。
解人體內(nèi)最大的細胞是成熟的卵細胞,直徑可達0.1毫米以上,幾乎用眼睛可以直接看見。選項b正確。
5、精子的形態(tài)特征是()。
a.形狀似蝌蚪,不能游動b.呈球形,不能自由運動。
c.呈蝌蚪形,有長尾,能游動d.呈球形,能自由游動。
解精子是精子細胞經(jīng)變形形成的。精子形似蝌蚪,有頭有尾,頭部含有細胞核,尾部只含有少量細胞質(zhì),能游動。選項c正確。
6、人的胚胎發(fā)育開始于()。
a.卵細胞的產(chǎn)生b.子宮內(nèi)c.精子的產(chǎn)生d.受精卵的形成。
解:卵細胞和精子都不能獨立完成細胞分裂、組織分化、發(fā)育等生命活動。只有在卵細胞和精子結合成受精卵時,才標志著新生命發(fā)育的開始,受精卵經(jīng)過細胞分裂、組織分化、器官形成,直到發(fā)育成一個完整的胎兒。但不能說胚胎發(fā)育開始于子宮內(nèi)。因為受精卵形成于輸卵管處,在受精卵著床于子宮內(nèi)膜之前,細胞分裂就已經(jīng)開始了,即開始了發(fā)育。選項d正確。
7、胚胎發(fā)育時所需要的營養(yǎng)物質(zhì),主要來自于()。
a.母體b.胎盤c.卵黃d.胚胎自身。
解人和其他哺乳動物的生殖都屬于胎生。胚胎在子宮內(nèi)發(fā)育時,所需的氧、養(yǎng)料等營養(yǎng)物質(zhì),都是通過胎盤從母體獲得的。選項a正確。
8、胎盤位于()。
a.子宮內(nèi)膜b.胚胎c.子宮壁外d.臍帶上。
解胎盤是胎兒與母體之間進行物質(zhì)和氣體交換的重要器官,位于子宮內(nèi)膜中。選項a正確。
9、能分泌性激素的器官是()。
a.子宮和睪丸b.乳輸卵管和輸精管。
c.前列腺和貯精囊d.卵巢和睪丸。
解分泌性激素的器官應是性腺,男性的性腺是睪丸,女性的性腺是卵巢。選項d正確。
10、胚胎大約在母體子宮中發(fā)育()天。
a.360天b.280天c.300天d.266天。
解胚胎發(fā)育的起點是受精卵,受精卵在母體子宮內(nèi)發(fā)育的過程稱為妊娠,就是平常說的懷孕。妊娠期從成熟卵細胞受精算起,為期約266天,為了便于計算,妊娠期通常從末―次月經(jīng)的第一天算起,歷時約280天。選項b正確。
11、卵黃的作用是()。
a.為卵細胞的成熟提供營養(yǎng)物質(zhì)b.為胚胎的初期發(fā)育提供營養(yǎng)物質(zhì)。
c.保護卵細胞d.支持卵細胞。
解胚胎發(fā)育所需的營養(yǎng)主要來自母體,這是胎生的一個特點。所需養(yǎng)料是通過胎盤輸送給胚胎的,但在胚胎發(fā)育的早期,還沒有形成胎盤,這時,胚胎發(fā)育所需的養(yǎng)料主要來自卵黃。選項b正確。
12、某女性生了一對一男一女的雙胞胎,其原因是()。
a.一個受精卵分裂為兩個獨立的個體b.一個卵細胞和兩個精子受精。
c.兩個卵細胞和一個精子受精d.兩個卵細胞分別和兩個精子受精。
13、卵巢位于()。
a.腹腔內(nèi)、脊柱的兩側b.―對輸卵管的上方。
c.盆腔內(nèi)、子宮的兩側d.子宮內(nèi)膜內(nèi)。
解卵巢是女性主要的生殖器官,位于盆腔內(nèi),子宮的兩側,一對輸卵管的下方,輸卵管相連。選項c正確。
14、胚胎發(fā)育多長時間開始具有人形()。
a.兩周之后b.六個月之后c.兩個月之后d.九個月之后。
解卵細胞受精后即開始分裂、發(fā)育,形成胚胎。先形成的胚胎為桑搭胚,然后形成囊胚,種植在子宮內(nèi)膜中,吸取母體的營養(yǎng)繼續(xù)發(fā)育,形成外胚層、中胚層和內(nèi)胚層,再由這三個胚層發(fā)育成。人體的所有組織和器官,胚胎經(jīng)過兩個月的發(fā)育,長度可達25毫米,外形已經(jīng)像人樣子。因此,到第三個月的胚胎就叫胎兒,以后的胚胎發(fā)育叫胎兒的發(fā)育。選項c正確。
15、胎兒從母體產(chǎn)出稱()。
a.孵化b.分娩c.羽化d.出生。
解胚胎在母體子宮內(nèi)發(fā)育成成熟的胎兒,胎兒從母體產(chǎn)出,這一過程叫分娩。選項b正確。
昆蟲第十一章讀后感(通用17篇)篇七
1、雨后放晴的天氣,日頭炙到人肩上背上已有了點兒力量。溪邊蘆葦水楊柳,菜園中菜蔬,莫不繁榮滋茂,帶著一分有野性的生氣。草叢里綠色蚱蜢各處飛著,翅膀搏動空氣時——作聲。枝頭新蟬聲音已漸漸洪大。兩山深翠逼人竹篁中,有黃鳥與竹雀杜鵑鳴叫。
2、天快夜了,別的.雀子似乎都在休息了,只杜鵑叫個不息。石頭泥土為白日曬了一整天,草木為白日曬了一整天,到這時節(jié)皆放散一種爇氣。空氣中有泥土氣味,有草木氣味,且有甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云,聽著渡口飄鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音,心中有些兒薄薄的凄涼。
3、老船夫做事累了睡了,翠翠哭倦了也睡了。翠翠不能忘記祖父所說的事情,夢中靈魂為一種美妙歌聲浮起來了,仿佛輕輕的各處飄著,上了白塔,下了菜園,到了船上,又復飛竄過懸崖半腰——去作什么呢?摘虎耳草!白日里拉船時,她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟習。崖壁三五丈高,平時攀折不到手,這時節(jié)卻可以選頂大的葉子作傘。
昆蟲第十一章讀后感(通用17篇)篇八
在這個暑假里,我讀了《昆蟲記》這本書。
這本書是法布爾寫的,他以散文式的文筆,向大家講述了許許多多栩栩如生的昆蟲的狀況。其中有關于昆蟲得進食、保護自己、養(yǎng)育后代等等,都做了詳盡的描述。讓我們真實地領略昆蟲的世界和生活。法布爾懷著對生命的尊重和敬畏之情,五十余年深入到昆蟲世界中,用畢生的精力對昆蟲進行了大量的觀查,詳實的記錄了昆蟲的本能特征,用第一手資料將紛繁復雜的昆蟲世界真實而形象的展示在世人面前。
整本書介紹了勤勞的蜜蜂,愚笨的毛蟲,漂亮的蛾,可怕的蜘蛛。其中,我對《狼蛛》這一篇最感興趣,每個動物都會有自己的“殺手锏”,狼蛛的“殺手锏”是它的兩顆毒牙,十分兇猛,可以立刻致它的獵物于死地。狼蛛的腹部長著黑色的絨毛和褐色的條紋,腿部有一圈圈灰色和白色的斑紋,長著四只可怕的眼睛,最喜歡住在長著百里香的干燥沙地上,每天都會吃新鮮的食物,它殺敵的方法就是撲在敵人身上,將毒牙刺入敵人致命的地方才能將它徹底殺死,成為自己豐盛的晚餐。
看了《昆蟲記》,我才發(fā)現(xiàn)昆蟲的世界也是如此豐富多彩,在昆蟲的身上其實也能看到人類的身影,盡管他們不會像人類一樣用言語表達,但它們的每一個動作定有它的深刻含義。
昆蟲第十一章讀后感(通用17篇)篇九
當我捧起這本書,剛要開始閱讀時,我有一種莫名的興奮感,我會想:是不是跟《魯濱遜漂流記》一樣有趣,一樣真實?過程是不是比較辛苦?結局是不是很有成就感……面對總總問題,我迫不及待地打開書,看了起來。
剛看到他被當?shù)氐娜俗阶r,我就把書放下了,后面的事,我也猜得也可能了,我對這本書的作者感到有些失望,很一般的游記,真實的事情,為什么會顯得這么假,這么沒有情趣?你說這個世界上可能有指甲大小的年輕人嗎?不可能!就算有,當他們發(fā)出進攻時,作者為什么不反擊,從而導致我懷疑故事的真實性。
還有《魯濱遜漂流記》同樣也是游記,我卻不會產(chǎn)生懷疑,因為這是勤勞的人應該會做出的本能,還能接受,文采也不錯,所以我喜歡。
我有過一次小小的經(jīng)歷,那是在我九歲的那一年,在徐老師作文班上完課,在門口等爸爸,直到深夜,也不見爸爸的人影。我有些急了,給爸爸撥電話,卻沒有通,我靠了一會兒,又撥了一遍,還是不通。我不時的來回踱步,心里煩躁,不能像他們一樣冷靜。不久爸爸來找我,在小店門口和我相遇,我總算安心了。
我在那時還沒看過這類書,直到看過后,我才知道,做事需要冷靜,寫作文需要寫真事。
昆蟲第十一章讀后感(通用17篇)篇十
但是《三國演義》里最聰明的人物還要屬諸葛亮。當初劉備三顧茅廬,請他出山,他便一心一意地輔佐劉備,奪荊州,出謀劃策使孫劉聯(lián)姻。他真是神機妙算:草船借箭、三氣周瑜,智料華容道;巧擺八陣圖。《三國演義》第一百零四回我反復讀了許多遍——諸葛亮死后還用木像嚇退了司馬懿。他的機智可是令常人望塵而莫及的呀!魯迅先生曾經(jīng)在《中國小說史略》中這樣評價諸葛亮:“狀諸葛之多智而近妖。”諸葛亮最令我佩服!
諸葛亮說過“怠慢則不能勵精”,我以此為座右銘,時時刻刻都告誡自己做事要快些,不能拖拉,慢了就做不好了。以前,我是一個做事拖拖拉拉的人,半個小時能寫完的作業(yè),我常常拖到一個小時寫完。但我認識了諸葛亮之后便立志做一個像他一樣做事迅速的人,把做事拖拉的壞毛病改了。
讀了《三國演義》這本書還讓我得到了許多啟示——我要像關羽一樣忠義勇敢;像劉備一樣重情重義;像趙云一樣忠心耿耿……這本書,真對我有益!
昆蟲第十一章讀后感(通用17篇)篇十一
《駱駝祥子》所反映的生活老舍非常熟悉,他通過一些具體的生活細節(jié)描寫,真實地展現(xiàn)了北京下層市民的人情世故、悲歡離合,《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。你是否在找正準備撰寫“駱駝祥子第十一章讀后感”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村,在他拉上租來的洋車以后,立志買一輛車自我拉,做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下,經(jīng)過三年的努力,他用自我的血汗換來了一輛洋車。可是沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個又一個的打擊,他作過掙扎,仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自我夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后,最終完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺,吹熄了心中最終一朵期望的火花,他喪失了對于生活任何企求和信心,從上進好強而淪為自甘墮落:原先那個正直善良的祥子,被生活的磨盤輾得粉碎。這個杯具有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象,在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸,熱愛勞動,對生活具有駱駝一般的進取和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗,也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿K谋咧阅軌蚣て鹱x者強烈的同情,除了他的社會地位和不公平的遭遇外,這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最終也最終變成了頭等的“刺兒頭”,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結果,苦人的耍刺兒包含一些公理。”又說:“人把自我從野獸中提拔出,可是到此刻人還把自我的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點也不是他自我的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發(fā),懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情,寫下這個杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風光,不少描述點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描述的各種人物,他用一種樸素的敘述筆調(diào),生動的北京口語,簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上,都取得了成功。《駱駝祥子》是一部優(yōu)秀的現(xiàn)實主義的小說。
通過讀《駱駝祥子》成了家喻戶曉、耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗蟆K谋瘎∪松矎V為人知,但能用心體會他坎坷命運的人寥寥無幾。很多人只注意故事情節(jié)的精妙,人物命運的跌蕩,有的人或許只因為這是老舍的名著而如蜻蜓點水般草草了事。
老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)村,帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景,也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。
祥子是個有夢想的人——他認準了拉車,一心想買屬于自己的車。憑借他的勤勞和執(zhí)著,經(jīng)過三年的省吃儉用,眼看夢想實現(xiàn)在即,能成為自食其力的上等車夫。但在當時黑暗的社會環(huán)境下,不容他有絲毫的個人幻想。在兵荒馬亂中,他失去了洋車,只牽回三匹駱駝,但他仍然對未來懷有美好的幻想,從頭開始,更加拼命地拉車賺錢。這次還沒等他攢夠錢,所有積蓄又被敲詐一空,他的夢再一次成為泡影。在夢想屢次破滅的打擊下,祥子再也沒有振作起來的勇氣。他喪失了自己的本性,開始逃避生活,用游戲人生來麻醉自己,他害怕有夢,更害怕那夢醒后的苦楚。他徹底地成為一具失去靈魂的行尸走肉。
他的人生悲劇從某種程度上反映出了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。但更可悲的是那些視祥子這類人如草芥的麻木不仁的上層人和那些淪為罪惡幫兇的下層人,對祥子精神上的折磨。在那陰暗的社會中沒有人性的光芒,無數(shù)鮮活的靈魂在那一片死寂中沉淪、毀滅。
回到現(xiàn)實生活中,像祥子一樣的人屢見不鮮,他們在鋼筋水泥的城市中找尋幸福,在陰暗潮濕的環(huán)境中生活。
其實幫助弱勢群體不該流于形式。平常的一言一行也許就能慰藉他們孤獨寂寞的心靈,給予他們最陽光的關懷。我謹借此文呼吁:凡有愛心的人都能用實際行動多關心你身邊的“祥子”,別讓他們成為這繁華都市的異鄉(xiāng)人,讓他們找到在鋼筋水泥城市中久違的人性的陽光!
自主學習,讓寒假變得更充實些。漫長的假期要用讀書來充實。利用這個假期,我閱讀了著名作家老舍寫的著作——《駱駝祥子》。我一直很好奇它為什么那么出名,但是合上書的那一刻,我有了自己的答案。
這本書中的主人公——一個要強好勝但卻又老實,富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。他來到北平后,干起了拉車這一職業(yè)。他的理想就是買上一輛自己的車。為了車,他吃盡了苦頭。被搶、被詐,無奈成親,卻喪了妻,喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏,坎坎坷坷。這樣無情的社會就像一瓢冷水,將祥子最后的希望的星火也被澆熄了。祥子拉車不勤快了,干脆不拉車。他開始騙錢,借錢不還,甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了,他變得無賴、自私,變得沉淪自棄,吃喝嫖賭他都學會了,成了“個人主義的末路鬼”。
我們也應當學習祥子的那種“吃得苦中苦”的精神,雖然未必“方為人上人”,但只要努力了,奮斗過了,便能問心無愧。無論再苦再難,都要奮斗下去。真正學會“不拋棄,不放棄!”
暑假里,我讀了老舍的名著---《駱駝祥子》,感觸頗深,心情久久不能平靜。
一身簡樸的布衣,一雙黑色的布鞋,加上一條沾滿汗水的白毛巾,大概就是多數(shù)人腦海中那個人力車夫的形象吧!他們生活在社會的底層,每天的工作無非是拉著載著人的人力車穿梭在城市的大街小巷,他們用自己的勞力和汗水生存,他們是舊社會人們眼中的卑微人群。
小說通過描述一個舊人力車夫祥子的辛酸故事,描繪了黑暗舊社會如何把一個正直善良,自食其力的平凡車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實,健壯,純樸,對生活有駱駝般積極和堅韌的精神,他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉,做一個獨立的勞動者。后來,經(jīng)過了3年的省吃儉用,他終于用自己的血汗錢換來了一輛車,但沒過多久,卻被亂兵搶走。第二次他又攢夠了錢,卻被那可惡的孫偵探給敲詐一空。第三次他用虎妞的錢買了車子,本來日子已經(jīng)過得很不錯了,可是虎妞卻難產(chǎn)死了,祥子傷心欲絕,沒法子了,只好把自己的車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后,終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺,熄滅了他心中最后一朵希望的火花,他喪失了對生活的任何追求和信心,從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木,潦倒,好占便宜,自暴自棄,吃喝嫖賭的行尸走肉。
祥子的悲劇不僅僅是他自己的悲劇,更是當時社會的悲劇。這本書真實地展現(xiàn)了那個社會的黑暗面目,可想而知,在當時混亂的社會里,人們是過著怎樣的悲劇生活。讀到這里,我不禁為祥子感到遺憾和悲傷。對于當時的社會,我會感到更加悲哀,感動痛惜,感到恥辱。
社會是現(xiàn)實的,也是殘酷的,它不是為了一個人的理想而改變,它沒有你想象中的那么美好。對于祥子,我在感到惋惜與無奈的同時,也感到敬佩,我敬佩他從前的堅強,樂觀,上進。回想起來,每次我遇到困難感到膽怯和悲觀是,媽媽對我說了一句話是:你可以流淚也可以悲傷,但絕對不可以趴下,堅持下去,一定要有必勝的信念。
生活中最需要的就是希望,有了希望,就有了前進的動力;有了希望,就有了可能走向成功的路,我們要向最初的祥子一樣自強不息,樂觀地追尋自己的夢想。
強的國,富的家。
“其實,雨并不公道,因為下落在一個沒有公道的世界里。”
讀完老舍的《駱駝祥子》,幾許惆悵,幾許悲哀。那個年代,誰又不是這樣呢?他們落在了一個貧窮落后的極端時代。
雨,肆意拍打著窗戶,我的思緒也紛雜凌亂……。
祥子,一個勤勞樸實,執(zhí)著善良的鄉(xiāng)下小伙子,因為饑荒,來到那個城市,那個似乎讓人向往的城市——北平城,他懷著美好的愿望來這里謀生,最大的夢想只不過是買上一輛屬于自己的車,可也是對這輛車的念想,徹底擊敗了他!
“車被搶”,“被敲詐”,“為葬妻賣車”這三落幾乎讓他徹底失去了希望,他單純美好的心靈,隨著時間,被黑暗一點一點侵蝕,直到那僅剩的救命稻草——小福子,上吊自盡,他徹底墮落了,心中那匹頑強堅韌的駱駝徹底倒下了,連最后的那點良知和希望也渾然消逝了,最終,成了舊社會的犧牲品。
他也曾努力過,拼命過,可得到的,是什么呢?是無盡的壓迫,是貧瘠思想的滲透!哎,在那個時代,還會有出淤泥而不染的君子么?就算有,他又靠什么在黑暗中見到黎明的曙光?我不僅掩面嘆息!
時過境遷,塵埃邈邈,只余幾許惆悵,幾許悲哀。
不敢再想,掩面,為自己的命運而慶幸!
歷史將永遠銘記——1949年10月1日,在天安門城樓,毛主席用他渾厚有力的湖南口音莊重地宣布:中華人民共和國成立了!我們的祖國緩慢而堅定地向未來走來,向成功走來。
一路風雨,一路歡歌,緩緩走來。
現(xiàn)在,生活如此美好,又一個嶄新的時代即將展現(xiàn)在我們面前。生在溫室的我們,是否想過我們的祖國,是經(jīng)過怎樣的努力蛻變,才讓我們有了今天這個美好適意的生活環(huán)境。悠悠歷史,由封建到開放,我們的祖國經(jīng)歷了多少磨難;漫漫長路,由貧窮到繁榮,我們的祖國吃了多少苦頭!開放、繁榮、富強,這是祖國帶給我們的,這是國家領導人及我們的先輩帶給我們的!
有了祖國和國家領導人勵精圖治,我們的國家才越來越強大:有了強大的國家,才有了我們富裕,幸福的生活:有了富裕,幸福的生活,我們才能從落后思想中掙脫出來,實現(xiàn)精神富有。
是祖國,她變得強大了,她正在繁榮發(fā)展,她無時無刻不在保護著我們。
是祖國,讓我們有了奮斗的權力,自立根生的權力,我時刻謹記習近平總書記的話“幸福生活是奮斗出來的”。從今往后,我會勤奮努力,踏實刻苦,爭取為祖國的強大貢獻自己的力量!
因為,有了強的國,才有富裕的、幸福的家!
昆蟲第十一章讀后感(通用17篇)篇十二
紅樓夢不僅指出這一親族的定然解體和失去生命,同時也暗中示意了這一親族隸屬的階級和社會形態(tài)的定然解體和失去生命,讀完紅樓夢,不如寫一篇紅樓夢讀后感吧!你是否在找正準備撰寫“紅樓夢第十一章回讀后感600字”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!
總是聽老師說,讀了紅樓夢,能提高自己的寫作水平,所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作,細細品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時,當時看書更多注意故事情節(jié),為了更快知道最后的結局,書中的詩歌大多跳過了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢》,幫她買了一套成人看的,他看了幾天,可能看不懂,就不再翻了,我就一字不漏的看,我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落,看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼,他寫不出《紅樓夢》,作者把他對人生的看法和感悟,都融于小說里,他用心寫了一部不朽的名著,我認為《好了歌》是作品的中心思想,人生只有一世,到生命的盡頭,名、利皆是空,不要為他人做嫁衣裳,過自己想過的生活。
也許,又看一遍,又有新的感受。
在讀《紅樓夢》之前,就從課本上知道了它標志著中國古典小說的高峰,所以下意識里感覺書里描述的應該都是寫大氣恢宏的場面,后來通過自己的閱讀發(fā)現(xiàn)作者對那些華麗的場面服飾描寫縱然不少,但大多描寫的都是些家常小事和人們之間的往來和摩擦,人們往往會因為些瑣事而爭吵、勾心斗角,一開始我確實有些失望與不解,細想恍然,古今中外那些稱得上名著的書籍,大都是宏觀上以大的背景作為框架,而其中的內(nèi)容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫作為內(nèi)容填充,通過對他們的行動和思想的細細揣摩,我們能夠借此了解那個時代,了解作者想通過這部作品想表達的、想對后世的我們傳達的東西,名著通常會有些響亮的稱號,卻不會有很高的姿態(tài),它是貼近人民的,描寫、表現(xiàn)人民的,或許正是因此,才會被稱作名著,而《紅樓夢》無疑是其中翹楚。
閱讀《紅樓夢》的時候,隨著其中的人物一一出場,一張復雜的人物關系網(wǎng)開始編織逐漸成型,偌大賈府,其中種.種建筑也一一出現(xiàn)。曹雪芹先生筆下的賈府,其中的主子家仆,人數(shù)眾多,建筑也是眾多華麗,可是后來隨著賈府的不斷衰敗,那張人物關系網(wǎng)上的人物逐漸減少,建筑也是只留下外表的華麗內(nèi)部被逐漸掏空,最終,賈府中人物只剩下寥寥幾人,那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢中的“夢”字,說的或許就是一場浮華富貴夢吧,夢的最終結果,是要醒的。
最終結局雖是一場夢醒,但留給我的,確實無窮的精神寶藏。
人生或許正是因為知己難遇,所以分外值得珍惜,正如當初的俞伯牙因為鐘子期的離世,破琴絕弦謝知音,而書中賈寶玉和林黛玉的愛情故事是最牽動我心緒的,賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者,而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草,當神瑛侍者要下凡渡劫的時候,絳珠仙子決定同他一起下凡,想把自己一輩子的眼淚都還給他,他們之間的愛情故事或許從一開始就決定了是個悲劇,但是我真的對此感到深深觸動,“把我一生的眼淚都還給他”一個女子該癡情到何種地步,才能說出這句話呢?因為封建的種.種束縛,導致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結尾,但是個中過程的確是打動人心的,林黛玉因為自己的境遇,難免內(nèi)心敏感多疑,愛耍些小性兒,對賈寶玉更是如此,賈寶玉面對林黛玉的冷言冷語,種.種諷刺的言辭總是笑臉相迎,安撫討好,一開始我對此也是不明白的,賈寶玉一個嬌生慣養(yǎng)的大少爺,就算是喜歡女子,和林黛玉是青梅竹馬,難道就因為這些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎?后來我明白了“不想剛走來,正聽見史湘云說經(jīng)濟事,寶玉又說:‘林妹妹不說這樣混帳話,若說這話,我也和他生分了。’”賈寶玉和許多女子玩的都很好,但湘云、襲人和寶釵等人,她們終究是不懂賈寶玉的,不懂他到底內(nèi)心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道,但是黛玉明白,他們心靈相通,由此互相吸引,振奮感情隨著時間的推移編的更加深厚,因為種.種封建束縛,他們不敢開誠布公的表達自己的感情,但是在賈寶玉挨打的時候,黛玉會因為他哭紅了眼睛,寶玉更是因為一句黛玉要走了的戲言,眼前發(fā)黑吐出血來,曹雪芹先生內(nèi)心的那種追求,賦予了寶玉和黛玉,但是他們之間的悲劇,也飽含了處于那種時代的無奈。
清末,那個時代,封建男權無疑是達到頂峰的,當王熙鳳發(fā)現(xiàn)自己的丈夫與他人。。,甚至在咒罵自己早日去死,可是當王熙鳳闖進去的時候,她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責自己的丈夫一句,封建男權,即使?jié)娎比瑛P姐,也不敢有所冒犯。而賈母無疑是很疼愛鳳姐的,這也是鳳姐能夠在賈府站穩(wěn)腳的最大靠山,但賈母知道了這件事以后,明里暗里地偏袒自己的孫子,她根本上并不認為賈璉有錯,封建男權思想的根深蒂固由此可見一斑。
讀一本好書真的能讓人受益匪淺,一本好書更是值得人細細琢磨,《紅樓夢》無疑給了我們一個最好的例子。
或許,人生是如詩一般的美好;或許,人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許,人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般,演繹著人生的起起落落,悲歡離合,讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解,《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢阮,號雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰,給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢》這般精彩,所以讓我們對人生有更多了體會,對中國古典文學有更深的了解。
我們的人生,正是如詩如歌般的歲月,有過開心的笑容,有過傷心地淚水,有過真心的悔責…誰都有過失敗,曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說,有各種各樣的故事情節(jié),只不過作者是我們自己罷了。人生如戲,沒有人知道自己的未來會怎樣。人生像一場旅途,正如我國偉大的思想家魯迅說過:“上人生的旅途吧,前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路。”對啊,雖然有難關,但不怕的人才能挺過去。《紅樓夢》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來去匆匆,白白流逝人生時光!想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢》這部歷史名著,我對人生的感悟有了更多,正因為有了這些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著,才會讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上,想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學,也讓人為之贊嘆,耳熟能樣的四大名著,四書五經(jīng)…都在人生長河里,如寶石般栩栩生輝,陪伴著我們一路遠行,遠行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時,那些古時的文學大師們,把滿腔熱血,把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前,名著讓人慢慢感悟,經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們在如戲般的人生中,盡情感受中國古典文學的熏陶!
自從在電視上看了《新版紅樓夢》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“因為和尚的一句話使黛玉和寶玉無法在一起”,在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性,她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。
“假假真真”,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。
《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著,它講的是一個家族的興衰,一個家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病,來到了榮國府,認識了住在大觀園里的一群女孩,她們不但容貌美,而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個男孩。他不同于古代的其他男性,都自以為高出女性一等,而是把把自己和對方看作平等的人。故事的中心地位,是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題,悲劇就成了不可避免的結果。而整個賈府,則是一個冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭,只有門前的一對石獅子是干凈的,并且和整個社會的污濁連成一片。《紅樓夢》的悲劇之所以特別震撼人心,就因為它充分寫出了被毀滅的女性不僅是外形美,而且內(nèi)心是更美的`。
昆蟲第十一章讀后感(通用17篇)篇十三
暑假里,我被一本叫《海底兩萬里》的書深深地吸引了。這本書是法國著名小說家、預言家——凡爾納的豪情杰作。凡爾納1828年出生于法國南特,被稱為“科幻小說之父”,代表作品有《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。
看完這本書后,我的心久久不能平靜。阿龍納斯,一位熱愛海洋、知識淵博的教授,到“鸚鵡螺”號上后,他把那些奇特又罕見的動物、植物全部記錄到筆記本中,回到陸地上后公諸于世,真令人敬佩啊!康賽爾,教授身邊忠誠的仆人,他們共同經(jīng)歷了幾十萬公里的海底航行,飽覽了很多壯麗的景觀,他們共患難,同艱辛,成了真正的朋友。“魚叉王”尼德·蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手,百發(fā)百中,在危機時刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長是一位海洋的“隱者”,勇敢而智慧,帶領水手們成功從南極脫險,勇斗鯊魚,血戰(zhàn)章魚,無人能敵,但一直隱居大海,很少露面。
《海底兩萬里》不僅讓我認識了這些勇敢、執(zhí)著、真誠、陰郁的人,也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋,欣賞到奇幻美妙的海底世界。《海底兩萬里》富含地理、生物等知識,既是一本引人入勝的科幻小說,又是一本富含海洋知識的百科全書。同學們,開來看吧!
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昆蟲第十一章讀后感(通用17篇)篇十四
幸運的斯諾賭博贏200多個大洋后,感概:上帝站在了他這邊,他贏了一筆可觀的錢財,而且他發(fā)現(xiàn)自己是個幸運兒,無論多么艱難,命運都不肯放棄他,這次他又在經(jīng)濟最困窘的時候轉危為安,從此擺脫了受制于人的生活,并且他自己創(chuàng)辦了《民主雜志》刊物,這份雜志給他和海倫帶來了與北平的知識分子和進步學生交流的機會,甚至受邀去燕京大學做講座,知識改變命運在此深有體現(xiàn)。
當斯諾見到大刀隊唯一幸存者王耀庭介紹他們戰(zhàn)況后,金四爺?shù)弥路加⒂驴硽⒘藬?shù)名日軍后壯烈犧牲,流著淚夸獎他侄子是英雄!是夜,王耀庭和沈老板一起給逝去的兄弟們燒紙錢,耀庭拿著她送給自己的護身符,希望能再聽沈老板唱一首戲,也算是祭奠這些逝去的生命。斯諾得知這一切后發(fā)表了文章:長城抗戰(zhàn)就這樣以國民政府的妥協(xié)而告終,1933年5月31日中日簽訂了塘沽協(xié)定,規(guī)定中國軍隊撤至延慶、通州、寶坻、蘆臺所連之線以西以南地區(qū),以上地區(qū)以北、以東至長城沿線為武裝區(qū),實際上承認了日本對東北熱河的占領,同時劃綏東、察北、冀東為日軍自由出入地區(qū),而蔣介石則率領部隊開往江西,誓將紅軍徹底消滅。作為普通的民眾在當時應都可感覺到,國府對外妥協(xié)退讓,對內(nèi)鎮(zhèn)壓,難道這就是他所謂的:攘外必先安內(nèi)的政策嗎?讓人揪心的痛!在1934年10月蔣介石由江西剿共前線,來北平協(xié)和醫(yī)院休養(yǎng),斯諾以民主雜志主編的身份采訪了蔣介石,采訪中蔣介石說:“紅軍已經(jīng)被消滅,我中華民國從此將國泰民安,不會再受匪患的困擾了。兩年前日本對中國虎視眈眈、步步逼近、無奈軍閥混戰(zhàn)、共匪肆掠、國家是內(nèi)亂頻頻、我欲抵抗外敵苦于無分身之術啊?而如今,北伐勝利、共匪已滅我中華民國將走向一個全新的時代,我全民族將精誠團結、易興邦立國為念,不要被民族仇恨所障蔽,輕言和日本開戰(zhàn),我們不應該輕易的談論犧牲,除非把我們逼到不得不做出犧牲的最后關頭,中國政府對外政策所做出的退讓是有限度的,這個限度在中國兵法上有這句話:非利不動、非得不用、非危不站!”多么慷慨的陳詞語言,而斯諾在照此發(fā)表了共產(chǎn)黨已經(jīng)被剿滅的文章。
斯諾發(fā)表的這篇文章后受到了燕京大學新聞系的邀請擔任講師。斯諾在課堂上說紅軍已不復存在的內(nèi)容,被同學大為指責,說作為一個記者更應該親自采訪過紅軍之后再做定奪,而不是輕信蔣介石的一面之詞。這些意見讓斯諾大受教育,決心親自去采訪一下共產(chǎn)黨的人們。而日軍也一直策劃要求華北獨立的鬧劇在上演,日本脅迫宋哲元同意華北五省的自治,且日軍還與當?shù)氐臐h奸暴民聯(lián)合起來成立了臨時政府,控制了冀東的二十二個縣,并用飛機大肆散發(fā)自治傳單。
缺兵少糧的宋哲元得到國府的答復是:黨國的最大隱患是共黨非日本,在適當?shù)臈l件下滿足一點日本要求,這種回答讓身處風口浪尖的宋哲元深感為難。在和國府交談時日軍的土肥圓將軍更拿香河的暴動說事,向宋元哲施壓逼他同意實行自治,日軍拿出南京政府對宋哲元的撤職通知,鼓動宋哲元脫離南京政府。在此危難當頭,宋哲元說:“即使國府撤掉我的職務華北獨立,也不是我宋某人一個人的事情,即便要實行華北自治,也要看老百姓原意不原意。”看來宋哲元還是一心為國啊!而此時在北平的進步青年黃華看透了政府的膽怯和日本的陰謀,在演講鼓動學生們想辦法阻止這一事件。他憤怒的演講如下:“同學們今天的報紙大家都看了沒有,日本人迫使國府跟他簽訂放棄華北主權的何梅協(xié)定和秦土協(xié)定。現(xiàn)在又使用軍事訛詐手段,企圖脅迫宋哲元做他們的傀儡帶頭開展華北五省的自治運動,雖然宋哲元目前還沒有明確表態(tài),但是國府官員殷汝耕已經(jīng)落水,做了他們的走狗,大家看看這就是今天的報紙。香河暴動暴民們成立了臨時政府,公開對外宣布脫離國民政府,這樣一來宋哲元很有可能就會放棄與日本人的周旋,干脆實行自治。同學們?nèi)A北要完了,我們能答應嗎?關東軍分離華北主要有三步:第一步他們就是要讓國民黨中央軍退出,讓華北的政權成為真空;第二步他們就是要選擇傀儡讓真正的自治實權落到日軍之手;第三步他們就全面施壓南京政府,讓其不得不承認日本在華北的指導地位........。”
當斯諾得知國府官員挽回不了華北自治的這個敗局時,他把這一重大消息告知了黃華等愛國學子們。他們?yōu)樽柚惯@一事件的發(fā)生,聯(lián)絡了北平的所有愛國學生進行集會,在此期間斯諾也幫助他們聯(lián)系了所有的外國記者一同報道此事。在游行當日,黃華宣讀了集會宣言:我中華人民之受困于專制政府者久矣,民國以還國體改制,以民為主,吾民莫不三呼萬歲!以為自是可得解放,乃以政客縱橫、軍閥混戰(zhàn)、帝國主義者復從中挑撥鼎革十余年,歲無寧日,人民所受之痛苦依然,吾民慶告政府政權奠定之余,相顧自幸,以為數(shù)千年專制之局......。由此發(fā)生了北平的一二九學生集會運動,而阻止了華北自治。通過這次運動斯諾第一次看到了中國的知識青年所表現(xiàn)出來的政治勇氣的情景振奮人心。
學生運動之后,當局對參加運動的進步青年開始了大逮捕,這一行動讓許多愛國青年對政府完全失去了信任,他們開始向往中國最后的希望——陜北紅區(qū)。這個地方也是他一直想要探索的地方。
結尾處斯諾和沈慧秋想辦法解救愛國學生陸曉萌,而當國軍抓捕行動到四爺家時,領頭的軍官看見屋內(nèi)供著金德芳牌位,馬上讓所有人放下槍,鞠躬致意這位英勇犧牲的壯士,并告知這個屋子誰也不可碰。真是:英魂鎮(zhèn)國軍,致敬真英雄!
昆蟲第十一章讀后感(通用17篇)篇十五
三年前,媽媽從書城給我買了一本《格列佛游記》,一見到它,我就愛不釋手,起初是因為這本書有著精美漂亮的插圖,而后我是被里面驚心動魄、幽默開懷的冒險故事給吸引住了,并且到現(xiàn)在我對這本書仍然鐘愛有加,一讀再讀。
《格列佛游記》共分為四部:《小人國游記》、《巨人國游記》、《飛島國游記》和《慧因國游記》。小人國中,跳繩跳得高的人可以升官;巨人國里,格列佛常常遭到老鼠、小鳥的欺負;在被海盜搶劫時有被浮在空中的飛島就起;最后,格列佛在慧因王國生活了五年,汲取了許多知識,培養(yǎng)了許多美德。
這四部故事中,1710年格列佛泛舟北美,巧遇了荒島上的慧因國,結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事最值得我稱贊與學習。在慧因國的語言中沒有撒謊和欺騙,人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是懷疑,什麼是不信任。在他們的國度中,一切都是真實的、透明的。其實這些高尚的品德也是我們的老師和長輩從小就教育我們要養(yǎng)成并一直保持下去的,我們的社會也正努力朝著這方面發(fā)展。
偉大的文學名著沒有國界,它們是全人類共同的精神財富,讓我們跟隨格列佛一起游歷各個奇異的國度吧!
昆蟲第十一章讀后感(通用17篇)篇十六
小的時候,常聽爸媽講小人國、大人國的故事,當時聽得津津有味,想要親自去看一番。后來我才知道,這些都是假的。長大后我再次接觸到了小人國、大人國,但這次是在《格列佛游記》中,而且還帶著辛辣的諷刺。
1699年,格列佛隨船航行南太平洋,不幸中途遇險。格列佛死里逃生,漂到海岸上。當他蘇醒過來的時候,驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已被細細的繩子捆住了,而周圍都是比他小十二倍的小人。原來,他來到了小人國。在小人國里我看到了人內(nèi)心邪惡的一面。人們?yōu)榱死妫瑸榱俗约海幌Ц沙鲈S多駭人聽聞的事來。嫉妒占據(jù)了大臣的心,于是,作者被強加上了一些莫須有的罪名。這不僅是小人國內(nèi)部的腐敗和戰(zhàn)爭,更是當時英國的情況。
昆蟲第十一章讀后感(通用17篇)篇十七
讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的駱駝祥子第十一章讀后感,希望對大家能有所幫助。
暑假閑來無事,再次重溫老舍先生的杰作——《駱駝祥子》!老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)間,他身體強壯,有著美好的理想和抱負,曾試圖通過自己的雙手來改變自己的生活現(xiàn)狀。可現(xiàn)實是殘酷的,故事的結局是可悲的!不知怎么回事,讀完這本書覺得壓抑,總感覺活在那個時代的勞動人民太苦、太累!
讀祥子,我的感情發(fā)生著不同的變化,從一開始那個在黑暗中追求光明的祥子,到有著美好生活理想?yún)s被現(xiàn)實的丑惡擊得粉碎的祥子,一個年輕的小伙子,在自己的生活方式完全失敗后開始了截然不同的生活……在替他感到惋惜的同時,腦海中又不斷地想著這樣一個問題:假如祥子學的滑頭一些,刁鉆一些,討好劉四爺,雖然不愛虎妞,但仍娶她為妻,說不定還能霸占劉四爺?shù)募覙I(yè),故事的結局會來個一百八十度的大轉彎呢!假如是我,我會這樣嗎?不知道,因為我沒生活在那個時代,我不知道我的生存意志強弱與否,我更不能想象我處在祥子這個位置的生活狀況會是什么樣子的?所以讀祥子,我對他有著復雜的情愫!可我畢竟生活在二十一世紀的社會主義新中國,我不是祥子,所以我會時常慶幸自己的適時降臨,并為追求自己更加美好的生活而發(fā)奮努力!
從小到大,我讀過不少書,但只有《駱駝祥子》這一本書讓我久久不能忘懷。因為這本書讓我懂得,如今光明幸福的生活是來之不易的。
《駱駝祥子》的主人公就是祥子,是一個從農(nóng)村來到城市打拼的一個少年。初來城市,他對未來充滿希望,他花費了三年的時間買下了他人生中的第一輛車。可是美好的時光總是短暫的,戰(zhàn)爭開始了,他的車很快就被士兵搶去了,但是他很快便從士兵的手中逃了出去,還順便帶走了三匹駱駝,逃回了北平。他在路上還用那三匹駱駝?chuàng)Q了35大洋,“駱駝祥子”也是因此出現(xiàn)的。在接下來他在曹家存了錢,再次攢錢,可是被“孫偵探”訛了錢,他又回去到了起點。
之后經(jīng)過多次起來與落下后,他心中最后的希望破滅了。他成為了一個耍壞、貪小便宜的人,再也不是那一個天真、善良、努力、對未來充滿希望的祥子了。他已經(jīng)與這個舊世界融合在了一起。
我很同情祥子,也為他的改變感到可惜。《駱駝祥子》這本書讓我看到了別人的不幸,而我正生活在一個美好而幸福的時代。今后,我會更加努力學習,創(chuàng)造更美好的未來!
在中國現(xiàn)代作家中,像老舍先生這樣平民出生的并不多。他在北京的大雜院中長大,熟悉下層平民的生活和心理。《駱駝祥子》講述的就是一個普通的人力車夫的故事祥子來自農(nóng)村,他樸實,老實,健壯,堅韌,吃苦耐勞,如同駱駝一般。來到北京后,他選擇了當時城市底層老百姓很普通的行業(yè)——拉洋車。他自尊好強,憑借自己的力氣來賺錢吃飯。他最大的夢想就是想擁有一輛屬于自己的車,以免受到盤剝。
他的希望一次次破滅,第一次,他風里來雨里去,贊了3年,終于買了輛車,但車很快被大兵搶走了,第2次,錢被孫偵探敲詐去,第3次,他用虎妞的錢去買,之后還是用這筆錢去把虎妞安葬了,經(jīng)歷了3起3落,祥子失去了對生活的信心,已經(jīng)變得麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,吃喝嫖賭,自暴自棄的行尸走肉了。他與命運理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾,它們往往不能調(diào)和,然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的,它不會為了一個人的理想而改變,也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅強,他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己,沒能戰(zhàn)勝社會,終究還是被打敗了。老舍先生雖然是一個幽默大師,但《駱駝祥子》卻是一個悲劇作品。他沒有刻意幽默,而是描寫生活的本來面目。作品中的人都在走下坡路,從祥子、虎妞、小福子、二強子、老馬祖孫,到曾經(jīng)威揚一時的劉四爺,都在走向絕路、暗淡。
由這些人物的悲劇構成了整個社會的大悲劇。悲劇總是呼喚人們來共同正視生活的殘酷和斗爭的艱巨,正視人們精神上的各種痛苦,同時嚴肅地表達了作者向令人憐憫和恐懼的一切告別的愿望,期待著他們早日成為歷史上的陳跡。即使作品說描寫的一切災難、苦難和失誤等真的過去了,也能繼續(xù)給人以激勵和啟迪。這些作品不僅記載于文學的史冊上,也銘刻在人們的心靈中。讀完這本書后我感受到了當時處于社會底層勞動人民生活的艱辛,同時了解到了當時社會的黑暗,對祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖,不能氣餒。在生活中我會時時記得祥子的悲劇,讓自己成為一個堅強的人!
老舍是我國當代的著名作家,而《駱駝祥子》是其筆下的代表作。《駱駝祥子》敘述了一位青年農(nóng)民受社會、生活的壓迫,從正直、勤勞、要強,一步步走向墮落的過程。
其中有幾處我很喜歡,“雨下給富人,也下給窮人;下給義人,也下給不義的人。其實,雨并不公道,因為下落在一個沒有公道的世界上。”對于富人、詩人來說雨是美的,他們有著盎然的詩意,吟詠著荷珠與雙虹,但對于窮苦的下層人民來說,雨是致命的,一場雨能澆死不少貧苦兒女。在這樣的一個社會里,富人與窮人過著截然不同的生活,窮人甚至連婚姻都不能主張,“愛與不愛,窮人得在金錢上決定,‘情種’只生在大富之家。”祥子雖然喜歡小福子,但迫于生活的無奈,只得放棄。直到小福子的死,祥子徹底放棄了信念,淪為一個行尸走肉般的人。
其實祥子只是當時社會的一個典型,他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。從中可以了解到,在當時混亂的社會里,人們是過著怎樣的生活。
我用了幾天時間看了一本老舍的《駱駝祥子》,書的內(nèi)容描述的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子努力工作掙錢想買一輛屬于自己的洋車,憑著他的勤勞和堅韌,省吃儉用,終于買車了。可是好景不長,沒過多久他的車就被士兵搶走了。但是,他并沒有痛苦灰心,繼續(xù)努力掙錢又買了一輛車。現(xiàn)實是真的非常黑暗的,他辛辛苦苦攢的積蓄又被騙走了,就這樣反復了三次之多,現(xiàn)實的打擊使他喪失了生活的勇氣,開始墮落下去,虎妞的死對他來說很傷心痛苦,也讓他失去了生活的一絲希望。他開始了游戲生活,吃喝嫖賭,淪為了城市里的垃圾。
縱觀祥子的一生,每一處的風景有每一處的美麗。有充滿希望的明媚光明的開始,但是最后卻是黑暗的墮落頹廢的下場。一路的坎坎坷坷,祥子曾經(jīng)嘗試過通過自己的一次次努力去創(chuàng)造出屬于自己的美好生活,然而現(xiàn)實卻一次次使他深受打擊,最終使他失去了生活的希望,變得麻木、一蹶不振。他的生活變得失去了希望。
每一個人都需要希望,有了希望,才有了拼搏向上的動力。祥子他生活在一個腐朽的社會,一開始不斷經(jīng)歷挫折,又每次都是從那里跌倒,就從哪里爬起。但是受當時社會的影響,祥子最終是沒能戰(zhàn)勝的過社會的黑暗。深刻的揭露了當時社會的黑暗,底層人們想通過自己的雙手創(chuàng)造美好的生活的困難。
對《駱駝祥子》我有幾點感觸頗深,首先是語言的運用,其次是對人物性格的刻畫,最主要的是人物的悲慘命運以及其反映出來的社會面貌。
語言運用的好了,其他的亮點便都緊跟著也來了。在讀此書的導語部分時便看到了對其語言的高度評價:“老北京地方口的運用為小說增色不少”,“《駱駝祥子》最顯著的特點就是濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息”。而無知的我在讀這些時卻在想,用點方言能有什么大的用處,有必要說的這么夸張嗎?讀后我才知道,僅那點贊美是遠遠不能形容其中語言的美的。
由于文筆的限制,我不能將自己心里對老舍的敬仰和對《駱駝祥子》中語言的贊美完全、貼切的表達出來。所以只好做個不恰當?shù)谋扔鳎瑢⒆x書比作和牛奶的話,《駱駝祥子》中的語言如奶中蒙牛般,醇香,濃厚。相比之下,其他的充其量也只能算是個三元之類的,喝起來讓人難以下咽。就拿路遙的《平凡的世界》來與其相比,我則覺得如何清水一般。而其他的更次一點的作品則還不如涼水好喝。
我對《駱駝祥子》所描述的舊社會最感到恐懼的是它對上進青年理想的扼殺,從祥子理想的長勢我們可以看出其可怕與人們的無奈。一個民族,乃至一個國家,若沒有上進青年作為后備軍,也只能將繁榮作為他的歷史。而上進青年若沒有理想大樹的支撐,充其量也只不過是個軀殼罷了。再看那是的舊社會,眾多上進青年車夫的理想之樹被封建社會的暴風雨攔腰折斷,即使后來能再長出些芽兒,也終因營養(yǎng)不良,或經(jīng)不住封建烈日的曝曬而夭折,可見那時的社會對青年的毒害有多深重。
讀了老舍的《駱駝祥子》,我的腦海中浮現(xiàn)出觸目驚心,恐怖殘忍的舊社會,內(nèi)心感慨萬分。
在軍閥混戰(zhàn),上層對下層工農(nóng)剝削的多災多難之年,主人公祥子原憑實現(xiàn)自身理想,成為上等車夫后,卻又在那個兵荒馬亂的年代被擄走充軍,車也不明不白的沒了,到頭來只買了三匹駱駝,得到一些錢。可他仍然堅定信念從頭開始,為理想奮斗。孫偵探不顧三七二十一,敲詐洗劫了祥子的所有積蓄。祥子回到人和車廠后又被虎妞騙婚,失去自由,不過也熬出了自己的車,但又因置辦虎妞的安葬事宜,人車兩空。自此后,他吃喝嫖賭,出賣他人,墮落了下去,變成了沒有理想混跡于世的行尸走肉。
祥子的悲劇是必然的,在軍閥混亂,民不聊生的這個社會下,即使那個天真老實,淳樸要強的祥子沒有自甘墮落,卻也會被社會的黑暗所扼殺。祥子的悲劇既反映了當時社會炎涼,事態(tài)崩塌,又表現(xiàn)了舊社會人民在壓迫下精神崩潰,自甘墮落的悲慘命運。
如今,社會安康,國家太平,雖然也難免會遇到大大小小的坎坷,但與祥子相比都顯得不足掛齒。我們會有大大小小的理想,而且不論什么時候抬頭去看,它都閃閃發(fā)亮。它激勵著我們在遇到困難時仍看向前方,無論何時,滿懷希望,所向披靡。
感謝自己生在這樣的時代!
今天,我隨手從書柜里拿出一本書,它的標題《駱駝祥子》引起了我的好奇。于是,我拿起這本書開始慢慢品味起來……這本書的主人公是祥子。全書以祥子買車三起三落的情節(jié)發(fā)展為中心線索,表現(xiàn)了舊社會人力車夫的苦難生活。
全書主要內(nèi)容是:來自農(nóng)村的祥子在拉租來的洋車時,立志要買上一輛車自己拉,做一個獨立的勞動者,經(jīng)過三年的努力,他用自己的血汗換來了他夢寐以求的一輛洋車。但是沒過多久,軍閥亂兵搶走了他的車,而孫偵探騙走了他僅有的積蓄。面對這一個又一個的打擊,祥子做過反抗,仍然幻想用努力實現(xiàn)夢想,但是一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又賣掉料理虎妞的喪事。
而小福子的離世讓祥子心中最后一朵火花被吹滅,喪失了對生活的信心,從上進好強淪落為自甘墮落:原來那個正直善良的祥子已經(jīng)被生活的磨盤碾地粉碎。
我認為祥子的優(yōu)點是不怕吃苦。雖然他的理想不算高:有一輛自己的車,能娶上一位窮苦人家的健康、年輕、能吃苦的女兒,但是他要強,希望能靠自己的本事吃飯。然而他出生在那個黑暗的世道,好不容易買的車被搶,被逼娶自己不喜歡的虎妞,自己喜歡的小福子自殺使他對生活的企望與信心都在生活中一點一點地喪失。他漸漸變得狡猾懶惰、極端自私而無賴,成了徹頭徹尾的“刺頭兒”。
作者在刻畫人物形象時,運用了各種手法對人物進行細致的描寫。而作者運用了大量的心理描寫填補祥子不善言語所留下的空白。通過細膩而又生動的心理,準確地傳達出祥子對車異常喜愛以及買到車后按捺不住的興奮心情,讓我們看到祥子曾經(jīng)是一個對理想有強烈渴望追求的人。