優(yōu)秀作文是在文字表達(dá)上有獨(dú)特風(fēng)格和美感的表現(xiàn)，它能夠給人一種愉悅的閱讀體驗(yàn)。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇一

勤奮。

刻苦是前提，

學(xué)習(xí)。

方法是關(guān)鍵，心理素質(zhì)是保證。

月寒更覺日暖，分別更戀相聚，在這畢業(yè)之時(shí)，祝愿你??萬事如意，我們的生活充滿了陽光和歡笑快樂地跳吧，世界屬于我們!

一分耕耘，一分收獲，未必;九分耕耘，會(huì)有收獲，一定!名列前茅是銀，日新月異是金。平日從嚴(yán)，高考坦然。

今天是個(gè)好日子，一年一度高考至。抖擻精神開笑口，鵬程萬里勇展翅。祝君笑傲考場(chǎng)，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，奪得理想名次，前程一片輝煌。加油。

奮斗在高考一線，埋頭在書本之間，實(shí)力在清華上限，底線在北大保研，只要你能堅(jiān)定信念，金榜題名只在彈指之間，愿你馬到。

成功。

夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)!

對(duì)于18歲的我們來說，有些事情的確會(huì)影響我們的一生，但是沒有一件事能決定我們的一生!高考是一個(gè)實(shí)現(xiàn)。

人生。

的省力杠桿，此時(shí)是你撬動(dòng)它的最佳時(shí)機(jī)，并且以后你的人生會(huì)呈弧線上升。

想摘玫瑰，就要先折刺枝;想走坦途，就要斬除荊棘;想看到天明，就要勇闖夜寂;想考試高中，就要倍加努力:厚德載物，天道酬勤，祝高考順利!

高考了，沒什么送你的，就送你一副。

對(duì)聯(lián)。

吧。上聯(lián):學(xué)一年是一年，努力啊;下聯(lián):考一科過一科，輕松啊;橫批:金榜題名。祝你高考奪魁。

高考每年7、8號(hào)，天氣炎熱心情燥，調(diào)整心態(tài)睡眠足，生活習(xí)慣莫突出，放松心情壓力小，各科成績(jī)必定好，平常一顆心常在，金榜題名樂逍遙。

面對(duì)高考試卷的前120分，志在必得，細(xì)大不捐;后30分多多益善，失不足惜。高考試卷的前120分若能穩(wěn)拿，后30分定不落空。

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)。

生于斯，長(zhǎng)于斯，你對(duì)中華文化怎樣認(rèn)知?

文化學(xué)者余秋雨認(rèn)為華夏文明是世界上最長(zhǎng)壽的文明，對(duì)比希臘、巴比倫等其他文明，只有華夏文明從未出現(xiàn)過歷史斷層與空白，以殷商甲骨文為代表的古文字體系一脈相承到今天。他說“中國(guó)文化有特殊生命力”，“不管到哪一代，中華文化，總在”。

英國(guó)學(xué)者羅素于19來到北京大學(xué)做了兩年的客座教授，他預(yù)言中國(guó)人會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)掀起一場(chǎng)極端暴力的革命，然后認(rèn)識(shí)到暴力不能帶來和平幸福，進(jìn)而結(jié)合儒家思想和西方文明的優(yōu)點(diǎn)，重新創(chuàng)造出人類歷另外一次很偉大的文明。

從以下任務(wù)中任選一個(gè)，以“振華中學(xué)”青年學(xué)子的身份完成寫作。

1.寫一篇演講稿，向來你校參觀的外國(guó)中學(xué)生介紹中華文化的特殊生命力。

2.寫一份倡議書，向全校師生發(fā)出繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡議。

3.寫一封信，向某位政要或長(zhǎng)者講述你對(duì)“結(jié)合東西方優(yōu)點(diǎn)、創(chuàng)造偉大新文明”的建議與思考。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意;切合身份，貼合情境;符合文體特征;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【作文分析】本作文題綜合了去年新課標(biāo)ii卷的考察特點(diǎn)，難度也與基本與高考作文難度持平。學(xué)生首先需要從三項(xiàng)任務(wù)中選擇一項(xiàng)，然后在特定情境下加以發(fā)揮。學(xué)生需要仔細(xì)審題，嚴(yán)格按照要求寫作，如第一項(xiàng)看似好寫，但考場(chǎng)上肯定會(huì)有學(xué)生單純介紹中華文化，而忽略了“特殊生命力”句，這樣只寫對(duì)了一半，也屬偏題的一種。近來作文中實(shí)用性文體考查較多，倡議書也是最近各大學(xué)校考查較多的文體之一，學(xué)生需要記好各種文體的寫作特點(diǎn)與寫作格式，避免作文硬傷。

【佳作賞析】：萬物和，文化生。

各位遠(yuǎn)道而來的朋友：

大家好!

之前聽聞各位對(duì)中華文化的濃厚興趣，想必各位一定對(duì)維持其繁榮至今的特殊生命力抱有好奇。縱觀其長(zhǎng)壽歷史，與萬物之“和”總是斑斕歷史最堅(jiān)實(shí)的底色。

文化之持久，在于其與自然相和。

不知大家是否注意，校園教學(xué)樓下有團(tuán)團(tuán)淡黃色小花，歡迎大家到來。那是棣棠，是驚蟄節(jié)氣的花候，此節(jié)氣時(shí)開放最盛。所謂驚蟄，是中國(guó)二十四節(jié)氣之一。而這節(jié)氣，是華夏民族依天而定的“自然日歷”，沒有一成不變的天數(shù)，卻與自然一舉一動(dòng)神奇相合。中國(guó)人，無論是低頭種田，或是埋頭吃飯，都不會(huì)忘記抬起頭來，看一看自然。清明踏青，芒種插秧;白露祭禹王，小雪忙貯糧。正是秉“和”為本的心境，華夏兒女可以慢下來，可以讀懂自然的話，也在無意之間讓文化與四時(shí)交融，隨不變的春秋輪轉(zhuǎn)，綿延至今。

文化之鮮活，在于其與人相和。

日復(fù)一日的生活中，三餐，是不可或缺的環(huán)節(jié)。中國(guó)人的餐桌上，每人手中的筷子，蘊(yùn)含文化中的頂天立地，上方下圓，剛?cè)嵯酀?jì)，無時(shí)無刻不在提醒人們文化的內(nèi)涵。圍桌而坐，長(zhǎng)者先動(dòng)，每時(shí)每刻都展現(xiàn)文化的尊老重老。留在口中的，是一家人共享的滋味，苦辣抑或酸甜;藏在心中的，是和氣美滿，與菜之優(yōu)劣無關(guān)。談到這里，想必在座多數(shù)都會(huì)想到近日風(fēng)靡全球的一種生活：栗子落地便去體驗(yàn)這份甘甜;雨后菇生便去品味這種鮮美……李子柒的生活實(shí)紀(jì)填補(bǔ)了我們對(duì)于田園生活的遐想。正是她一直秉有中國(guó)文化中的“和”，才能把生活過得如此淳樸，這般有情;正是文化內(nèi)核中的踏實(shí)、沉穩(wěn)，才有這樣一群中國(guó)姑娘，一種眾人向往的生活。

文化之彌新，在于其與時(shí)代相和。

歷史不喜歡閉關(guān)鎖國(guó)，更不偏愛一味開疆拓土，于是中華文化在幾經(jīng)波折之后悟出隨時(shí)代共呼吸的生存之道。我們能看到千年以前的百家爭(zhēng)鳴，中華文化取精去糟，不斷發(fā)展;我們?nèi)缃窨梢悦鎸?duì)面交流共賞中華文化之美，也得益于文化教我們溝通的重要性。眼下是一個(gè)開放的時(shí)代，于是我們有“一帶一路”，有溝通經(jīng)濟(jì)與文化的紐帶，天涯海角共賞青花之美，絲綢之妙;于是我們有孔子學(xué)院遍布全球，我們能高呼“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的欣喜……凡此種.種，古往今來，都展現(xiàn)中華文化與時(shí)代相和，與自然相和的益處與成果。

聽到這里，想必大家已對(duì)中華文化的生命力有所理解。我相信，當(dāng)你深入中華文化，也決心與之和諧共處，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的精彩，懷抱獨(dú)特的卻美好的體悟!

我的演講到此結(jié)束，感謝大家的傾聽!

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇三

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，某中學(xué)舉行了一場(chǎng)以“擁有了實(shí)力，行事是該高調(diào)還是該低調(diào)”為主題的辯論賽。

正方的觀點(diǎn)是：擁有了實(shí)力，行事就應(yīng)高調(diào)。因?yàn)閾碛辛藢?shí)力，你也掩蓋不了，高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。

反方的觀點(diǎn)是：擁有了實(shí)力，行事也應(yīng)低調(diào)。因?yàn)樽鍪卤叵茸鋈耍驼{(diào)是一種姿態(tài)，一種修養(yǎng)，一種風(fēng)度，一種智慧，一種謀略。

時(shí)代發(fā)展到今天，無論個(gè)人、集體還是國(guó)家，你覺得擁有了實(shí)力應(yīng)該采取何種態(tài)度呢?請(qǐng)你在正反雙方中選擇一方觀點(diǎn)作為自己的立場(chǎng)，寫一篇辯論稿。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，注意格式;不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【文題解析】：本題考查學(xué)生寫作的能力。本文屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型文章。寫作時(shí)要整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊(yùn)含的道理，選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思。寫作指令：選擇辯題，寫一篇辯論稿。寫好材料作文的關(guān)鍵在于理解材料主旨并進(jìn)行立意。本題材料的中心事件是某中學(xué)舉行的一場(chǎng)以“擁有了實(shí)力，行事是該高調(diào)還是該低調(diào)”為主題的辯論賽，正方的觀點(diǎn)是擁有了實(shí)力，行事就應(yīng)高調(diào)，反方的觀點(diǎn)是擁有了實(shí)力，行事也應(yīng)低調(diào)。考生可以選擇正方觀點(diǎn)，指出高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神;可以選擇反方觀點(diǎn)，指出做事必先做人，低調(diào)是一種姿態(tài)，一種修養(yǎng)，一種風(fēng)度，一種智慧，一種謀略。最后還要分析文體，材料要求寫成“辯論稿”，這就要求觀點(diǎn)要明確，辯論要有力，論據(jù)要充足。無論選擇哪一個(gè)辯題，分析都要有思辯性，切不可完全否定對(duì)方的觀點(diǎn)(將對(duì)方說得一無是處)。

參考立意：1、高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄。2、低調(diào)做人是一種修養(yǎng)，一種風(fēng)度。

【佳作賞析】：低調(diào)做人是一種智慧。

尊敬的各位評(píng)委老師、同學(xué)們：

大家好，我方的辯題是“低調(diào)做人是一種智慧”。

山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……做人，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)，低調(diào)是一種人生的智慧。

莫言是中國(guó)第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人，圓了所有中國(guó)人幾個(gè)世紀(jì)的“諾獎(jiǎng)夢(mèng)”。但讓人可歌可敬的是莫言并沒有因此而變得恣意輕狂，目中無人，相反他還一直保持著他一貫的做人處事風(fēng)格--低調(diào)。從某種意義上說，也許正是這低調(diào)成就了莫言。而這樣成功，讓人不得不嘆服，低調(diào)亦是一種智慧。

低調(diào)不是懦弱，而是自信的表現(xiàn)，張揚(yáng)不是智慧的化身，而是失敗的前提。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，龐涓自恃有才，張揚(yáng)跋扈，不把被其廢掉的孫臏放在眼里，總想和其一較高下。相反地，雖然才高八斗，精通謀略的孫臏，卻總是放眼未來，不欲與人爭(zhēng)鋒。最終自恃過高的龐涓落得身首異處的可悲下場(chǎng)。是龐涓的才能無用武之地嗎?不!而是他一向自命聰穎，不知收斂，不知低調(diào)做人可為生命積聚更多正能量，反而成了反面教材，成了天下的笑柄。由此可見，低調(diào)還是智者韜光養(yǎng)晦的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

低調(diào)是為人處世的積極姿態(tài)與超然心態(tài)。低調(diào)如深谷幽蘭，時(shí)時(shí)散發(fā)沁人心脾的芬芳;低調(diào)如悠悠芳草，靜靜地裝點(diǎn)著大地;低調(diào)如秋日落葉，輕輕地盤旋最終滋養(yǎng)了樹干。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是人人都懂得低調(diào)。車水馬龍，燈紅酒綠的生活使人們變得張牙舞爪、張揚(yáng)個(gè)性失去了那淡泊的本心。追逐名利、標(biāo)榜張揚(yáng)的狂熱追求，也使人們不能真正靜下心來思考研究，最終心態(tài)浮躁無所事事。

低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固，才有繁枝茂葉，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。

學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作吟呻。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待時(shí)間的一切，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)若盈若虧，不驕不狂。所以我方的觀點(diǎn)是“低調(diào)做人是一種智慧”。

謝謝大家!

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇四

同學(xué)們：

中考的腳步和春天一起悄悄地向我們走來。今天，我們xx中學(xué)xx屆全體師生在這里隆重舉行中考“百日沖刺”誓師大會(huì)。我代表全體中三教師向我們?nèi)w同學(xué)表示真誠(chéng)的祝愿：祝愿你們經(jīng)過一百天不懈努力，百尺竿頭，更進(jìn)一步，走向成功，走向未來！今天起，你們就進(jìn)入中考沖刺階段，此時(shí)此刻，我們?nèi)w中三老師的心與你們一起跳動(dòng)，在你們出征之前，我們是你們的戰(zhàn)友；在你們蓄勢(shì)待發(fā)之際，我們是你們的導(dǎo)航；在你們展翅騰飛之時(shí)，我們是你們堅(jiān)強(qiáng)的后盾！

年輕沒有什么不可以，不要因?yàn)檫^去一時(shí)落伍而看不到成功的曙光，也不要因?yàn)檫^去五光十色的成績(jī)而看不清中考最美的風(fēng)景，只有不滿足于現(xiàn)狀，義無反顧地選擇前方，才能達(dá)到勝利的頂峰，才能使自己青春無悔！

天道酬勤，一分耕耘一分收獲。我們有一支愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的班主任隊(duì)伍，還有一支具有“務(wù)實(shí)”精神、想學(xué)生所想、急學(xué)生所急、千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教師隊(duì)伍，師生攜手，共創(chuàng)佳績(jī)！

最后，祝全體同學(xué)：腳下有路，榜上有名！

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇五

周國(guó)平先生對(duì)當(dāng)代人的精神狀況作過這樣的描述：“精神生活的平庸化是我們時(shí)代的一個(gè)明顯事實(shí)。在精神領(lǐng)域，不管幸運(yùn)還是不幸，每個(gè)人獨(dú)自承擔(dān)拯救自己靈魂的責(zé)任，這將是許多代人的命運(yùn)。熱情的理想家所能做到的，至多是鼓舞人們自救，而不是充當(dāng)救世主。”

精神自救是精神健康的標(biāo)志，即使沒有哲學(xué)和哲學(xué)家，我們也有不滿和自救的需要。

請(qǐng)以“精神的自救”為標(biāo)題寫一篇文章。可以敘述自己或別人的經(jīng)歷，也可以表達(dá)感悟和思考。

注意：1.角度自選，立意自定。2.除詩歌外，文體不限。3.不少于800字。4.不得抄襲，套作。

這是一個(gè)關(guān)于人與自我的話題，直指人的心靈，符合高考命題的趨勢(shì)。寫好這篇文章的關(guān)鍵在于讀懂材料。這則材料透露出三方面的意思：一是當(dāng)今時(shí)代存在著精神生活平庸化的現(xiàn)象;二是每個(gè)人都有獨(dú)自承擔(dān)拯救自己靈魂的責(zé)任;三是精神自救是精神健康的標(biāo)志，精神的缺失要靠自救來完成。理解了這三層意思，就可以進(jìn)行立意了。

可從以下幾方面構(gòu)思：

(1)什么是“精神的自救”。簡(jiǎn)單地講，“精神的自救”，就是從精神的層面對(duì)自己進(jìn)行思考、反省、修正和調(diào)整，從而加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升精神境界。

(2)為什么要進(jìn)行“精神的自救”。可列舉現(xiàn)象，闡述當(dāng)代人精神的缺失。如缺少應(yīng)有的信仰和信念，精神頹廢，萎靡不振，人心浮躁，功利至上，以“自我”為中心。或缺少應(yīng)有的基本道德。如瘦肉精、毒奶粉、地溝油、注水肉、蘇丹紅、漂白劑等事件屢禁不絕。缺少應(yīng)有的基本文明行為，如亂吐亂扔、破壞環(huán)境、毀壞公共設(shè)施等行為屢見不鮮。

(3)怎樣進(jìn)行“精神的自救”。可闡述“精神自救”的具體方式和途徑。如多讀書，吸收前人的精神營(yíng)養(yǎng)。多思考，經(jīng)常自省。多學(xué)習(xí)，補(bǔ)充精神給養(yǎng)。

(4)“精神自救”的艱巨性、復(fù)雜性。“精神自救”，是一個(gè)復(fù)雜的過程，不能一蹴而就，需要不斷努力，挑戰(zhàn)自我、超越自我、完善自我。

(5)只有“精神自救”，才能成為人格完善的人。要明確表達(dá)自己對(duì)“精神自救”的理解，力求把見解說深說透，但也要注意辯證思考。注意論證的全面性與層次性。

曾收看中央電視臺(tái)舉辦的青年歌手大獎(jiǎng)賽，選手們的精彩才藝表現(xiàn)讓我心潮澎湃，但知識(shí)問答環(huán)節(jié)卻讓人大跌眼鏡。一個(gè)地地道道的中國(guó)歌手竟將英國(guó)國(guó)旗誤認(rèn)作中國(guó)國(guó)旗，連一點(diǎn)基本的文化常識(shí)都沒有，“精神自救”真是迫在眉睫。

我們聽?wèi)T了激情澎湃、語速極快的流行音樂，卻逐漸忽略了古琴古箏的渺遠(yuǎn)、悠揚(yáng)。

我們對(duì)“非誠(chéng)勿擾”等娛樂節(jié)目爛熟于心，卻忘了《詩經(jīng)》中“青青子衿，悠悠我心”帶來的感動(dòng)。

我們隨手從暢銷書中取一本《小故事大智慧》便覺得自己親近著書本，卻將《論語》《史記》等經(jīng)典拋諸腦后。

沒有人能拯救你的靈魂，精神只能自救。忙里偷閑時(shí)，泡一杯香茶，捧一本好書，靜靜地品味字里行間的喜怒哀樂，這未嘗不是“精神自救”的途徑。

節(jié)日氣氛的冷淡大家有目共睹，年味不濃了，湯圓不甜了，粽子不香了，其實(shí)這也正是我們精神生活平庸化的標(biāo)志。告別酒店年夜飯，一大早起來，跑跑菜市場(chǎng)，洗洗涮涮，暗香浮動(dòng)的夜晚，豐盛的年夜飯會(huì)告訴你年的味道。告別超市里的速凍粽子，買些糯米，洗洗泡泡，雖然可能包得形態(tài)各異，但親手包的粽子才香。快餐文化時(shí)代的我們，過于倦怠懶散，缺乏對(duì)精神的關(guān)懷，這不只是人類的悲哀，更是文化的悲哀。

面對(duì)種種精神平庸化的表現(xiàn)，我們?cè)摵稳ズ螐?理想家早已為我們勾畫出一系列的藍(lán)圖，若我們只是冷眼旁觀，那它們將永遠(yuǎn)只是一個(gè)個(gè)漂亮的幻影。能夠拯救精神的只能是我們自己，而不是別人。

從文化的視角切入，密切聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，由表及里，探討“精神自救”的途徑。通過文化現(xiàn)象折射出的人們精神之缺失，論證了自救之必要，中心突出，主旨鮮明。善用修辭，長(zhǎng)短句、整散句的恰當(dāng)運(yùn)用，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇六

俯視是一種愚蠢的自我夸張，仰視是靈魂的削價(jià)。站穩(wěn)腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調(diào)整好焦距，再放出明亮的眼光----我們平視社會(huì)，平視別人，平視自己。

這段話引發(fā)你怎樣的體驗(yàn)和感悟?請(qǐng)選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

【解析】立意提示：平視不只是角度，更是高度。它是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是拋卻雜念的單純;平視社會(huì)，人與人平等看待，才能創(chuàng)造和諧幸福的環(huán)境;面對(duì)權(quán)貴、富賈、名流，不諂媚、不依附，保持自己獨(dú)立的人格。面對(duì)平凡、卑微、愚鈍，不頤指氣使，恃“強(qiáng)”壓弱;身居高位、名噪一時(shí)，不居高臨下。也不因自己平凡、卑賤而妄自菲薄。做到不自卑，不自鄙，不自傲，不自亢。

【參考例文】。

人生在世，俯仰之間，自當(dāng)追求卓越，但應(yīng)盡其所能追求一切美好的過程，這才是人生珍貴的財(cái)富。俯仰之間，平視是揭開人性謎底的魔術(shù)師。香港tvb創(chuàng)始人，大娛樂家邵逸夫先生近日逝世，他一手培養(yǎng)出四大天王卻從不囿于他人的仰視之中，一生勤懇無私，捐款40億人民幣為大陸的教育事業(yè)。他的成功不是聚光燈下，贊嘆聲里的空中樓閣，而是那一幢幢拔地而起的“逸夫樓”，是與任何人平視的誠(chéng)懇與耐心。南非前總統(tǒng)曼德拉，一生本可以坐享繁華，活得瀟灑，卻將熱血注入光輝歲月，為公平謀利。人性的謎底不是俯視的自大，不是讓別人仰視的快感，是無論你多么閃耀，卻依然只做讓人平視的一個(gè)航向標(biāo)，指向偉大的人生。

平視世間的萬物，平視自己，平時(shí)他人，不必放高自己的姿態(tài)，也不必放低自己的身份，平視自己，率性而為。只有平視了自己，在校有成就之時(shí)，才不會(huì)沾沾自喜，在落難失意之時(shí)才不會(huì)郁郁寡歡。莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，榮譽(yù)沒有讓它沾沾自喜，也沒有過分謙虛，他做到了平視自己，只是稱自己“一個(gè)善于講故事的人。”一個(gè)人在榮譽(yù)或失敗之時(shí)，能正視自己，那么這個(gè)人一定會(huì)在自己原有的`路上走得更遠(yuǎn)。

人與人之間，無論是窮人還是富人，不管你的便宜，在個(gè)性上是平等的，看應(yīng)該是平的，即使你是一個(gè)貧窮的家庭，復(fù)活，貶低，而是應(yīng)該站起來直，抬頭樂干，幸福的生活，有尊嚴(yán)的生活，即使你成功的輝煌，不能居高臨下，傲慢的，即使你是價(jià)值數(shù)千萬，而霸氣，別人看不到你的時(shí)候沒有看到多少身家，但文化。窮人即使你住，但是你看到的人總是點(diǎn)頭微笑，別人也會(huì)尊重你，因?yàn)槟懔私獾幕镜赖碌娜耍F人和富人是一樣的人的尊嚴(yán)。

平視是一種嚴(yán)肅的人生態(tài)度，是超越功利的公正，是不帶個(gè)人色彩的客觀，是拋卻雜念的單純。平視，源于對(duì)自我客觀冷靜的評(píng)價(jià);平視，源自對(duì)他人坦誠(chéng)相待的尊重;平視，是寵辱不驚、淡泊致遠(yuǎn)的心境;平視，是不畏強(qiáng)權(quán)、凜然正氣的坦然。

其實(shí)所有的人生都是一樣的，有圓有缺、有盈有虧，這是你不能選擇的，但你可以選擇人生的角度，多選擇平視的角度與人交往，多看看人生的圓滿，然后帶著一顆快樂感恩的心去面對(duì)人生的不圓滿，認(rèn)真走過人生的彎路。

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇七

老師們、同學(xué)們：

大家中午好！

今天，我們滿懷著美好的憧憬，在這里隆重舉行大保當(dāng)初級(jí)中學(xué)20xx年中考百日沖刺誓師大會(huì)。這足以證明學(xué)校抓質(zhì)量的決心和對(duì)大家的殷切期盼。在此，我謹(jǐn)代表學(xué)校向前來參加會(huì)議的家長(zhǎng)代表表示衷心的感謝，向廢寢忘食、辛勤耕耘的全體畢業(yè)班老師表示崇高的敬意！向銳意進(jìn)取、奮發(fā)苦讀的同學(xué)們致以美好的祝愿！一百天，很短，在人的一生中，猶如滄海一粟，也不過彈指一揮間；一百天，又很長(zhǎng)，對(duì)于有心人來說，它長(zhǎng)得足夠改變一個(gè)人的命運(yùn)。如果把初中三年的學(xué)習(xí)生活比作一次萬米長(zhǎng)跑，那么你們現(xiàn)在已經(jīng)沖過了最后一個(gè)彎道，距離終點(diǎn)僅有百米之遙。這一百米征程，最艱苦。剛才，老師們的表態(tài)、同學(xué)們的錚錚誓言，讓我看到了師生們臥薪嘗膽的毅力，破釜沉舟的勇氣，奮力拼搏的斗志和誓創(chuàng)我校校今年中考新輝煌的堅(jiān)定信心！我們大保當(dāng)中學(xué)近幾年的中考成績(jī)逐步提高，贏得了社會(huì)各界的認(rèn)可，家長(zhǎng)、社會(huì)和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的期望也越來越高。今天的誓師大會(huì)，既是我們九年級(jí)全體師生中考前的一次精神展示，也是我們攻打20xx年中考大戰(zhàn)的戰(zhàn)前總動(dòng)員。借此機(jī)會(huì)，向你們提出五點(diǎn)希望和要求：

一、張開嘴問一問對(duì)手是誰，我是誰，知己知彼。全縣3590名考生同臺(tái)競(jìng)技，你的實(shí)力怎樣。以普高招收一半算，1800名之后的學(xué)生將無緣上高中。英語數(shù)學(xué)模考雖然兩科也可以參考出自己的位置。記住：當(dāng)你停下來喘氣時(shí)別人還在奔跑。（獵狗與野兔，盡力而為與竭盡全力）。

二、抬起眼看一看方向在哪兒，目標(biāo)明晰。制訂時(shí)從大到小，由遠(yuǎn)及近，實(shí)施時(shí)反過來。神中、四中、七中、職中由高到低給自己準(zhǔn)確定位，然后制定詳細(xì)可行的措施，把目標(biāo)具體到每周每天每節(jié)課。并且時(shí)刻檢查自己的目標(biāo)達(dá)成情況，已達(dá)標(biāo)的打個(gè)鉤，沒達(dá)標(biāo)的想辦法擠時(shí)間盡量完成，同學(xué)們一定要咬定目標(biāo)不放松，不達(dá)目標(biāo)不放手。在不斷的設(shè)定目標(biāo)完成目標(biāo)的過程中提升自我，成就自我！

三、拍拍胸掂量一番自己信心足不足。拿破侖說過：“在我的詞典里沒有‘不可能’這三個(gè)字。這是強(qiáng)者的風(fēng)范，是自信而不自負(fù)、自豪而不自大的氣度。“行百里者半九十”。此時(shí)此刻，我們最重要的信念就是要堅(jiān)持，堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持。請(qǐng)大家牢記：海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰，春風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，沖刺中考誰怕誰?初三苦，初三累，百日沖刺不后退！我們堅(jiān)信，我努力，我就行；我堅(jiān)持，能行。做的自己，讓激情天天燃燒，讓熱情天天高漲！

四、彎下腰瞧一瞧腳是否踏在了地上。奮力拼搏，勤奮惜時(shí)。勤奮認(rèn)真是成就夢(mèng)想的基石。付出就會(huì)有回報(bào)，有耕耘才會(huì)有收獲。不僅上課要認(rèn)真聽，練習(xí)要認(rèn)真做，考試要認(rèn)真考，而且衛(wèi)生也要認(rèn)真打掃，內(nèi)務(wù)也要認(rèn)真整理。處處認(rèn)真，認(rèn)真就會(huì)內(nèi)化為一種習(xí)慣，一種素質(zhì)，從而有助于同學(xué)們獲得中考的成功。因此，剩下的100天里，也許老師們會(huì)對(duì)你們有更苛刻的要求，更艱苦的訓(xùn)練，更嚴(yán)厲的批評(píng)，同學(xué)們要認(rèn)真正確的理解。

五、撓撓頭想一想有沒有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。中考備考既是一項(xiàng)艱巨的個(gè)人腦力勞動(dòng)，更是一場(chǎng)智慧的競(jìng)爭(zhēng)。在這100天里，同學(xué)們要講究科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，要虛心聽取各科老師的意見，構(gòu)建知識(shí)體系；增強(qiáng)規(guī)范意識(shí)；強(qiáng)化訓(xùn)練解題能力。突破知識(shí)的盲區(qū)，合理地安排時(shí)間，既要爭(zhēng)分奪秒，又要科學(xué)有效，就一定能取得理想的成績(jī)。

家長(zhǎng)代表同志、老師、同學(xué)們：竭盡全力備戰(zhàn)中考是我們初三工作的當(dāng)務(wù)之急。今天會(huì)議的目的就是要喚起我們初三的教師行動(dòng)起來全身心的投入到中考備考復(fù)習(xí)中；喚起我們初三的全體學(xué)生行動(dòng)起來以正確的方法，飽滿的激情，全身心的投入到中考復(fù)習(xí)中來，也喚起全體家長(zhǎng)同志肩負(fù)起家教職責(zé)，全力支持備考工作。讓我們一起共同努力，奮戰(zhàn)百日，變壓力為動(dòng)力，變決心為信心，變誓詞為行動(dòng)，去創(chuàng)造屬于你自己的奇跡。讓成功的鮮花，綻放在六月的校園！在這一百天里，我會(huì)注視大家的奮力拼搏，會(huì)給你們加油鼓勁！

謝謝大家！

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇八

心存感激，永不放棄!即使是在最猛烈的風(fēng)雨中，我們也要有抬起頭，直面前方的勇氣。因?yàn)檎?qǐng)相信：任何一次苦難的經(jīng)歷，只要不是毀滅，就是財(cái)富!

作為一次經(jīng)歷，失敗有時(shí)比。

成功。

更有價(jià)值。失敗可以給我們留下更深刻而持久的記憶和思考。

面對(duì)高考，保持你心靈的善良與純潔;保持你情感的熱情與豐富;保持你精神的進(jìn)取與激昂!

決定心里的那片天空是否陰霾甚至是烏云密布的唯一因素是你自己，不能讓自己永遠(yuǎn)有一個(gè)陽光燦爛的心情的人本身就是一個(gè)失敗。

對(duì)于18歲的我們來說，有些事情的確會(huì)影響我們的一生，但是沒有一件事能決定我們的一生!

高考是一個(gè)實(shí)現(xiàn)。

人生。

的省力杠桿，此時(shí)是你撬動(dòng)它的最佳時(shí)機(jī)，并且以后你的人生會(huì)呈弧線上升。

高考著實(shí)是一種豐收，它包蘊(yùn)著太多的內(nèi)涵。無論高考成績(jī)?nèi)绾危愕某砷L(zhǎng)與成熟是任何人無法改變的事實(shí)，這三年的辛勤走過，你獲得的太多太多。

堅(jiān)持。

自信。

我個(gè)人積累了一些激勵(lì)性話語，與各位同仁共勉：

考前汗水無價(jià)，考后淚水無用。

為了父母期待的眼神，為了老師。

信任。

的目光，更為了證明我不是一個(gè)懦夫，拼吧!

沒有人能真正幫助你，除了你自己!做好自己的人生導(dǎo)演!

想要和得到之間的距離只有一步———那就是做到!

沒有做不到的，只有想不到的!祝高考成功!

有作為才有地位，有實(shí)力才有魅力，有眼界才有境界，有思路才有出路。

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇九

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)。

1847年開始，塞梅爾維斯醫(yī)生要求醫(yī)生在檢查產(chǎn)婦前洗手，這個(gè)簡(jiǎn)單的方法能把產(chǎn)婦死亡率降到原來的十分之一。盡管事實(shí)勝于雄辯，但是一些專家就是不承認(rèn)，塞梅爾維斯受盡了前輩、和同仁的嘲諷、排擠、打擊。他們不相信，產(chǎn)褥熱是手不干凈引起的，認(rèn)為手指上藏有傳染病微粒的觀念是荒謬的。

1865年塞梅爾維斯被送進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>

這個(gè)悲劇故事，后來被稱作“塞梅爾維斯習(xí)慣性反應(yīng)”。

20多年以后，人類確認(rèn)了致病的細(xì)菌原因和機(jī)制，理解了塞梅爾維斯的道理，一百年后的1965年聯(lián)合國(guó)宣布此年為塞梅爾維斯年。

根據(jù)材料的內(nèi)容與含意，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考，寫一篇不少于800字的文章。

【文題解析】：塞梅爾維斯習(xí)慣性反應(yīng)的含意：人因?yàn)閭鹘y(tǒng)習(xí)慣、觀念和思維范式而無視、拒絕合理新知識(shí)的痼疾。圍繞這個(gè)含意從正反幾個(gè)方面立意都可以。

塞梅爾維斯習(xí)慣性反應(yīng)，也叫塞梅爾維斯效應(yīng)，我們之所以取“塞梅爾維斯習(xí)慣性反應(yīng)”這個(gè)名字，就是暗示學(xué)生抓住“習(xí)慣”這個(gè)詞，理解故事的含意。

另外，仔細(xì)閱讀材料你會(huì)發(fā)現(xiàn)材料里有“觀念”這個(gè)詞，第一段最后一句話實(shí)際交代了塞梅爾維斯受盡了前輩、和同仁的嘲諷、排擠、打擊的原因，說明悲劇產(chǎn)生的主要原因是觀念的沖突。人接受一個(gè)新觀念、接受一個(gè)新知識(shí)太難了。

【佳作賞析】：突破習(xí)慣，贏得成功。

倘使雛鷹習(xí)慣于待在溫暖的巢穴，那么天空中將不會(huì)有雄鷹翱翔的身影;倘使幼馬習(xí)慣于依偎在群馬的懷抱中，那么草原上將不會(huì)有萬馬奔騰的壯烈;倘使一個(gè)人習(xí)慣于安逸無憂的生活等待他的只能是“死于安樂”了。

突破習(xí)慣其實(shí)是一種積極進(jìn)取的態(tài)度，而不是整月沉湎于往日的功勛與榮譽(yù)而無法自拔;突破習(xí)慣其實(shí)是一種勇于開拓的精神，當(dāng)看遍高樓林立、喧鬧的都市后，又去到幽靜靜謐的鄉(xiāng)村去尋訪樂趣;突破習(xí)慣其實(shí)是一種尋求真理的過程，從無知愚昧到充滿智慧，撥開濃濃密部的烏云，重見奪目的陽光。

突破習(xí)慣是自我的完善與進(jìn)步，它是科學(xué)發(fā)展的推進(jìn)劑，它是贏得成功的必備條件。

當(dāng)沃爾瑪超市的貨架上同時(shí)擺出了啤酒和尿布的組合時(shí)，人們大惑不解，但兩種商品的銷售量卻直線上升，直到總經(jīng)理道出了其中的奧秘：美國(guó)男士在買自己喜愛的啤酒后還要為孩子買尿布，我們正是突破了人們習(xí)慣上認(rèn)為它們是風(fēng)馬牛不相及的傳統(tǒng)觀念。突破習(xí)慣有時(shí)需要一種智慧，它能帶來豐厚的利潤(rùn)。

當(dāng)羅馬廣場(chǎng)上的熊熊大火燃燒時(shí)，布魯諾再一次對(duì)臺(tái)前執(zhí)迷不悟的教徒喊到：“太陽才是宇宙的中心!”這位堅(jiān)持真理的科學(xué)家因?yàn)榉纯巩?dāng)時(shí)人們習(xí)慣于聽從教會(huì)所宣傳的地心說而獻(xiàn)出了不得寶貴的生命，但真實(shí)告訴世人布魯諾說的對(duì)。突破習(xí)慣有時(shí)需要一種勇氣，它常常要為此付出代價(jià)，但這卻是值得的。

當(dāng)大禹接過父親手中的使命時(shí)，他考察地形地勢(shì)，制定了合理的治水計(jì)劃，變阻為通，改變了人們治水時(shí)習(xí)慣的攔圍阻截的方法，三過家門而不入，治水十三年，終獲成功。突破習(xí)慣有時(shí)需要一種毅力，在最困苦的時(shí)候仍能堅(jiān)持做下去。

被稱作“塞梅爾維斯習(xí)慣性反應(yīng)”的塞梅爾維斯醫(yī)生要求醫(yī)生在檢查產(chǎn)婦前洗手，這個(gè)簡(jiǎn)單的方法能把產(chǎn)婦死亡率降到原來的十分之一。盡管事實(shí)勝于雄辯，可“習(xí)慣了”這種根深蒂固的心理定勢(shì)，思維定勢(shì)和行為定勢(shì)，塞梅爾維斯被送進(jìn)瘋?cè)嗽骸?0多年以后，人類確認(rèn)了致病的細(xì)菌原因和機(jī)制，理解了塞梅爾維斯的道理，一百年后的1965年聯(lián)合國(guó)宣布此年為塞梅爾維斯年。

突破習(xí)慣意味著改革與創(chuàng)新，它實(shí)現(xiàn)了生命中的轉(zhuǎn)折，迎接住了一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)。

大海橫流，千帆競(jìng)發(fā)，惟有突破習(xí)慣的人，才能傲然于世。

云卷云舒，風(fēng)象萬千，惟有突破習(xí)慣的人，方顯英雄本色。

突破習(xí)慣，贏得成功。

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇十

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏國(guó)老是受到秦國(guó)的侵略。魏國(guó)的安厘王即位后，秦國(guó)加緊了進(jìn)攻，魏國(guó)連連戰(zhàn)敗。安厘王元年，秦國(guó)進(jìn)攻魏國(guó)，魏國(guó)失去了兩個(gè)城鎮(zhèn);第二年，魏國(guó)又失去了三個(gè)城鎮(zhèn)，不僅如此，秦國(guó)的軍隊(duì)當(dāng)時(shí)還直逼魏國(guó)的都城，形勢(shì)十分危急。韓國(guó)派兵來救，但也被秦軍打敗。魏國(guó)沒有辦法，只得割讓了土地，才算了結(jié)了戰(zhàn)爭(zhēng);可是到了第三年，秦國(guó)又發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，強(qiáng)占了魏國(guó)的兩個(gè)城鎮(zhèn)，并殺死了數(shù)萬人。第四年，秦國(guó)更把魏、韓、趙三國(guó)軍隊(duì)，一起打得大敗，殺死兵士十五萬人;魏國(guó)的大將芒卯也因此失蹤。

魏國(guó)軍隊(duì)的接連敗北，使安厘王坐臥不安。此時(shí)，魏國(guó)軍隊(duì)的另一位大將段干子也十分恐懼，為了茍安，便向安厘王建議，把南陽割給秦國(guó)，請(qǐng)求罷兵議和，安厘王本來對(duì)秦軍的進(jìn)攻十分害怕，以為割讓土地就可以求得太平，便照著段干子的話做了。

“侵略都貪得無厭，你這樣用領(lǐng)土、主權(quán)，想換取和平，是辦不到的，只要你國(guó)土還在，就無法滿足侵略的欲望。這好比抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能撲滅呢?柴草一天不燒完，火是一天不會(huì)熄滅的。”

但是，安厘王不肯聽從蘇代的話，仍然一味屈膝求和，這樣過了沒有多少年，魏國(guó)終于被秦國(guó)滅亡。

戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)向魏國(guó)接連發(fā)動(dòng)大規(guī)模的進(jìn)攻，魏國(guó)無力抵抗，大片土地都被秦軍占領(lǐng)了。到公元前273年，秦國(guó)又一次向魏國(guó)出兵，勢(shì)頭空前猛烈。

魏王把大臣們召來，愁眉苦臉地問大家有沒有使秦國(guó)退兵的辦法。大臣們由于經(jīng)過多年的戰(zhàn)亂，提起打仗就嚇得哆嗦，誰也不敢談“抵抗”二字。在這大兵壓境的危急時(shí)刻，多數(shù)大臣都勸魏王，用黃河以北和太行山以南的大片土地為代價(jià)，向秦王求和。

謀士蘇代聽了這些話，很不以為然，忙上前對(duì)魏王說：“大王，他們是因?yàn)樽约耗懶∨滤溃抛屇ベu國(guó)求和，根本不為國(guó)家著想。您想，把大片土地割讓給秦國(guó)雖然暫時(shí)滿足了秦王的野心，但秦國(guó)的欲望是無止境的，只要魏國(guó)的土地沒割完，秦軍就不會(huì)停止進(jìn)攻我們。”

說到這里，蘇代講了一個(gè)故事：從前有一個(gè)人，他的房子起火了，別人勸他快用水去澆滅大火，但他不聽，偏抱起一捆柴草去救火，是因?yàn)樗欢貌癫莶坏荒軠缁鸱炊苤L(zhǎng)火勢(shì)的道理。大王若同意拿著魏國(guó)土地去求和，不就等于抱著柴草救火嗎?”

盡管蘇代講得頭頭是道，但是膽小的魏王只顧眼前的太平，還是依大臣們的意見。

把魏國(guó)大片土地割讓給秦國(guó)。到公元前225年，果然秦軍又向魏國(guó)大舉進(jìn)攻，包圍了國(guó)都大梁，掘開黃河大堤讓洪水淹沒了大梁城，魏國(guó)終于被秦國(guó)滅掉了。

【出處】《史記·魏世家》：“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”

【釋讀】薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇十一

1月20日，安徽省宿州市城市管理局在微信公眾號(hào)“宿州城管服務(wù)超市”上以《曝光不文明行為，提高市民素養(yǎng)》為題，公開曝光共計(jì)15人次不文明行為，其中有7名市民因“穿睡衣出行”被公開曝光。“7人因穿睡衣出行被曝光”的消息，在輿論場(chǎng)引發(fā)廣泛關(guān)注。

在不少人看來，這屬于審美范疇，與文明無關(guān);也有人說，即便屬于不文明范疇，那也是相對(duì)輕微的不文明行為，沒有必要以這種嚴(yán)酷且近乎羞辱的方式進(jìn)行處理。宿州市城市管理局當(dāng)晚發(fā)布聲明，承認(rèn)發(fā)布上述信息的內(nèi)容和方式欠妥，表示真誠(chéng)道歉。

事件引發(fā)了眾人思考。針對(duì)上述事件，你是怎么看的?請(qǐng)圍繞其中的某個(gè)角度寫一篇文章，表達(dá)一下你的觀點(diǎn)。要求：題目自擬，文體自選，立意自定;不得抄襲或套作，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

【優(yōu)秀作文點(diǎn)評(píng)】。

立文明之法，行道德自由。

社會(huì)發(fā)展，時(shí)代變遷，互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)家家戶戶。對(duì)于政府來說，利用互聯(lián)網(wǎng)公開曝光不文明行為，可能是一種無奈之舉。雖不能立竿見影，但可以起到警示的作用。然而，在曝光過程中，卻忽略了重要的兩個(gè)問題：其行為是否在法律允許的范圍內(nèi)?其做法是否真的反映了行為的不文明程度?在我看來，這個(gè)行為，不是一次不文明行為的曝光，而像是社會(huì)問題的真實(shí)反映，不僅僅局限于“不文明行為”。

曝光背后，是一場(chǎng)法律與道德的辯論。林肯曾說：“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。”從本質(zhì)上說，兩者都是用于規(guī)范社會(huì)行為，只不過在形式上有所不同：前者在紙上，后者在心中。一方面，曝光睡衣出行而不打碼，字里行間看似是對(duì)文明行為的呼吁和不文明的規(guī)范，然而是否意識(shí)到，這可能侵犯了公民的肖像權(quán)與隱私權(quán)，忽視法律允許的范圍內(nèi)。對(duì)被曝光者來說，公開曝光的照片不打碼的性質(zhì)也似乎和不文明行為畫上等號(hào)，甚至是比后者更為嚴(yán)重。

另一方面，對(duì)于不允許穿睡衣出行，當(dāng)?shù)匚从忻鞔_的法律依據(jù)。“法施于人，雖小必慎”，有的法律才能夠提高人們的重視程度。就像“公共場(chǎng)所禁止吸煙，違者罰款”多數(shù)地區(qū)實(shí)施的法規(guī)，處罰有據(jù)，真正實(shí)現(xiàn)了道德與法律的并舉，做到“有法可依，有法必依”。

也許這次曝光引起的爭(zhēng)論，對(duì)當(dāng)事人對(duì)旁觀者議論者，都有一定程度的反思與影響，抑或如過眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝。然而文明與不文明，道德與法律總是并存于社會(huì)中，矛盾沖突考驗(yàn)人性，讓人們?cè)僖淮巫龀鲎允　?/p>

并存與沖突所構(gòu)成的矛盾，必定需要在法律的準(zhǔn)繩制約之下，才能發(fā)揮其作用。放眼遠(yuǎn)觀社會(huì)各種不文明現(xiàn)象，當(dāng)有勇氣去有所為之時(shí)，應(yīng)做到法律、道德、文明并舉，將其融入于正確的方法之中，才會(huì)有所成效，才能文明施治。

【教師點(diǎn)評(píng)】。

對(duì)稱標(biāo)題，從“文明”“法制”“道德”三個(gè)層面來提煉，引人入勝。開頭兩段借助反問，引發(fā)思考，曝光“睡衣出行”是否有效，城管局行文是否合法?借以引發(fā)讀者對(duì)下文的思考。再通過引用名言，提出“法律”與“道德”的不同，然后從不同角度分析“曝光行為”本身進(jìn)行質(zhì)疑和提出看法。再由曝光睡衣出行，轉(zhuǎn)到社會(huì)各種不文明行為，引發(fā)大家的思考。文末呼應(yīng)標(biāo)題，提出“法律、道德、文明”當(dāng)并重，才能實(shí)現(xiàn)真正的文明。

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇十二

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇十三

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

文字是一個(gè)文明璀璨文化的重要表現(xiàn)。

楔形文字是大約公元前32左右兩河流域的蘇美爾人刻在石頭或泥版(泥磚)上的文字，是我們已知最早的文字。楔形文字在西亞流行的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)3000年，大約公元前75年開始，楔形文字再也無人知曉。

埃及象形文字(圣書體)，是古代埃及的文字，它發(fā)源于5200年前的青銅時(shí)代早期，圣書體一直使用到公元5世紀(jì)，隨后消亡。

甲骨文，主要指我國(guó)商朝晚期(約公元前1300年)王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。它上承原始刻繪，下啟西周文字，我們現(xiàn)代使用的文字就是由它漸漸演變而來。

讀了上述材料，你有什么感想，請(qǐng)寫一篇文章。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題;明確文體特征，詩歌除外;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【審題指導(dǎo)】。

1.限制性。

(1)真實(shí)情境的限制。題目提供了四則材料作為引發(fā)寫作的情境，四則材料構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，材料是考生思考的重點(diǎn)，目的在于引導(dǎo)考生認(rèn)識(shí)和思考中華文明與文字持久旺盛的生命力。“上述材料”是表達(dá)感想的基點(diǎn)，脫離材料即為偏題或跑題。

(2)典型任務(wù)的限制。“讀了上述材料，你有什么感想，請(qǐng)寫一篇文章”，引導(dǎo)語要求考生綜合材料的內(nèi)容及含意拓展、挖掘材料背后的深刻含義，體現(xiàn)自己的思考和感悟。行文中切忌拋開其他三則材料，只根據(jù)材料大談中華文明，而應(yīng)在材料的對(duì)比中進(jìn)行延伸論證。

(3)價(jià)值判斷的限制。考生應(yīng)認(rèn)識(shí)到中華文明與漢字強(qiáng)大而持久的生命力。材料提及的其他幾種文字均伴隨著其文明的衰落而消亡，隱含著對(duì)中華文明韌性的贊美與傳承中華文明的暗示，離開了對(duì)這一主要內(nèi)容的闡發(fā)，文章便難以準(zhǔn)確把握主旨，也難以表現(xiàn)其深刻的思想性。

2.開放性。

(1)立意角度的選取是自由的。可在四則材料的對(duì)比中認(rèn)識(shí)中華文明的韌性，可以就材料的整體談自己對(duì)于文明傳承與文字學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，還可以表達(dá)自己對(duì)中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的自豪感。題目給了考生展示自己的較大空間。

(2)聯(lián)想和思考是自由的。獨(dú)具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。基于材料的內(nèi)容和文章的立意，考生可展開豐富的聯(lián)想和想象，援引事例，自由選材，只要能充分表達(dá)自己的感想即可。

(3)文體的選擇是自由的。可以寫成議論文，也可寫成記敘文，但就思維的深度來說，寫成議論文比較好。無論選擇何種文章，都要明確文體特征。

這是一道多則材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，四則材料都和“文明”“文字”有關(guān)，第一、二和第四則材料具有高度相似性，分別談了古老的楔形文字、埃及象形文字和瑪雅文字伴隨著自己的文明而消亡的歷史，與第三則材料形成對(duì)比，第三則材料顯示中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息，這是中華文明的韌性。新時(shí)代的我們應(yīng)該如何更好地傳承中華民族的文明，是一個(gè)值得深入思考的議題。材料有很強(qiáng)的傾向性，它暗示我們要珍視中華文明的寶貴財(cái)富，努力挖掘中華文化的精髓，學(xué)好漢字，繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富、滋養(yǎng)我們的精神，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。本題對(duì)考生的思辨力、表達(dá)力有較高要求，既考查考生的國(guó)家認(rèn)同、文化認(rèn)同等價(jià)值觀，又考查其理性思維能力。

3.切題立意：

(1)中華文化博大精深、歷久彌新。

(2)領(lǐng)略漢字之美，傳承中華文明，實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)想。

(3)中華文字古老而年輕，中華文明歷久而彌新。

(4)龍的傳人，在文明傳承中騰飛。

4.偏題立意：

(1)中西方文明與文字。(缺少對(duì)材料整體意思的提煉與準(zhǔn)確把握)。

(2)楔形文字、埃及象形文字和瑪雅文字的衰落。(審題不清，丟掉中華文明等主要信息)。

(3)古老而年輕的漢字。(審題不嚴(yán)謹(jǐn)，忽視“文明”等相關(guān)信息)(4)文明衰亡史。(立意寬泛，大而無當(dāng)，難以把握)。

【佳作賞析】：同一種語言，同一個(gè)根。

中國(guó)殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文、古埃及象形文字及兩河流域的楔形文字是舉世公認(rèn)的世界三大古老文字。但其他文明的文字早已消失，只有甲骨文是一種傳承至今的具有文化意義的成熟文字。

漢字作為中華文化的載體，忠實(shí)地記錄了中華文明的光輝歷程，照亮了中華文明前行的道路。

數(shù)千年來，歷史悠久的中華文化得以傳承與復(fù)興，靠的正是漢字的記錄與傳承。漢字作為中華文明之光，不但使中華文明璀璨無比，更使中華文明歷久彌新、生生不息。同一種語言，同一個(gè)根。漢字讓中國(guó)人凝聚在一起，將各個(gè)民族融匯其中。中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻依然生生不息，演繹著“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的厚重。

泱泱大國(guó)，禮儀之邦，漢字承載著璀璨的文明，訴說著中華五千年文化的精髓。

孔子倡導(dǎo)“己所不欲，勿施于人”的仁義精神，強(qiáng)調(diào)“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”，致力于把道德教化普及天下，終成至圣先師;老子提出“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”的主張，他的學(xué)說對(duì)后人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響;王陽明開創(chuàng)“心學(xué)”，提出“致良知”，把中國(guó)思想提升到新的境界，成為經(jīng)世致用的典范;于謙一生為官清廉，在國(guó)家危亡關(guān)頭，擊退敵人，實(shí)現(xiàn)了他“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的志愿。就連滿清的皇帝都癡迷于中原優(yōu)秀文化，他們?cè)诮梃b和吸收中不斷完善治國(guó)方略，涵養(yǎng)民族精神。千百年來，中華兒女用心傳承、豐富著東方智慧，演繹著動(dòng)人的東方故事，讓漢字和中華文明不斷豐富、綿延不絕。

如今，“漢語熱”在全球掀起風(fēng)潮，古老而年輕的中華文明煥發(fā)出新的活力。

已有162個(gè)國(guó)家(地區(qū))建立550所孔子學(xué)院和1172個(gè)中小學(xué)孔子課堂，漢語必將重放光芒，肩負(fù)撒播中華文明種子的重任，傳播東方古老的智慧，發(fā)出獨(dú)特的中國(guó)聲音。在日新月異的時(shí)代變化中，我們的文明依然保有強(qiáng)大的生命力，并孕育出新的內(nèi)涵——在文化上包容，在體制上完善，在技術(shù)上趕超，在很多領(lǐng)域都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。我們的中國(guó)智慧，要靠漢語的傳播來發(fā)揚(yáng)光大。

古老的漢字，歷久彌新，描繪著長(zhǎng)河落日、大漠孤煙，訴說著炎黃子孫的家國(guó)情懷。漢字肩負(fù)傳承中華文明的重任，漢語的繁榮必將伴隨著中華文明以及中華民族的偉大復(fù)興一道向我們走來。

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇十四

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)。

作家海明威在談到他的創(chuàng)作追求時(shí)，形象地把自己的寫作比作海上漂浮的冰山，用文字表達(dá)出來的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的。

許地山的《落花生》有一段話：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。”

對(duì)此，你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

【注意】題目自擬，觀點(diǎn)自定。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。

【文題解析】：該作文題屬于名人名言組合新材料作文題。立意時(shí)可以找每句名言共同的關(guān)鍵詞。結(jié)合兩段材料，第一段材料“冰山理論”中最重要的一句應(yīng)該是“用文字表達(dá)出來的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的”。第二段材料“花生”中最重要的一句應(yīng)該是“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里”。那么它們共同的關(guān)鍵詞是什么呢?應(yīng)該是“藏”和“埋”，換言之，就是“埋藏”或是“隱藏”。僅僅找出“埋藏”或是“隱藏”是不夠的，還要找到共同點(diǎn)。它們的共同點(diǎn)應(yīng)該是“隱藏”或“埋藏”的好處。為什么這么說?“冰山理論”是好的，這無須解釋;“花生”“有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里”。所以立意應(yīng)該是“埋藏”(隱藏)的好處或價(jià)值。

【佳作賞析】：埋藏的珍貴。

有些時(shí)候露在表面的不一定是它的全部，有可能這只是它的一小部分，真正的價(jià)值與精華可能在于被埋藏掉的部分。

在我看來，埋藏的珍貴就在于學(xué)會(huì)尋找深藏于表面之下的價(jià)值。

我記得海明威寫作遵循一個(gè)原則：冰山原則。用文字表達(dá)出來的只是海面露出的八分之一，而八分之七是藏在海面下的。

也就是說，真的價(jià)值與內(nèi)涵不是在其表面，而是藏在物體內(nèi)部的東西，是被埋藏掉的部分。只有細(xì)細(xì)體會(huì)，才能找到埋藏于表面之下的價(jià)值。

文學(xué)作品，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。海明威的大部分作品是如此，瑞典的斯特林堡也是如此。你看他的《半張紙》，總共只有1000多字，十幾個(gè)電話號(hào)碼，可謂簡(jiǎn)約至極。但是這1000多字的文章里，隱藏了年輕房客多少美好的回憶以及難忘的痛苦啊?如果你細(xì)細(xì)體會(huì)，那么你一定能找到埋藏其中的主人公豐富的精神世界。

埋藏就意味著發(fā)現(xiàn)，只有深入體會(huì)才能明白埋藏的價(jià)值，埋藏的內(nèi)涵。

懂得埋藏的價(jià)值和內(nèi)涵，能夠使人看問題更加深刻。記得小時(shí)隨大人一起去挖花生，路過旁邊的果園，看見有許多桃子、石榴，非常惹人喜愛，而花生則是埋在土里的，非常暗淡。

但現(xiàn)在想想，覺得花生是最有內(nèi)涵的。它將果實(shí)埋藏于地下，只留給那些懂得欣賞它的人，那些只懂欣賞光鮮亮麗的果實(shí)的人是無法深入體會(huì)的。

還記得有位名人說：“千萬不要小瞧自己，有時(shí)候自己會(huì)被自己的潛能所征服。”

這句話說得真好。它表明了人埋藏的潛能是可以被放大的，但需要深入挖掘，慢慢挖出，激發(fā)出曾被自己忽略的部分。也許就是自己這隱藏的部分，會(huì)幫助我們達(dá)到目標(biāo)。

我覺得在學(xué)習(xí)上也是這樣。我們應(yīng)該相信自己，并不斷挖掘自己被埋沒、被掩蓋的部分。現(xiàn)在的我只是八分之一的自己，我們需要將那八分之七隱藏的自己尋找出來，將其激活，這樣的整個(gè)自己才是完整的我。

埋藏意味著發(fā)現(xiàn)，只有將內(nèi)部核心的東西開發(fā)出來，不被表象所迷惑，你才能發(fā)現(xiàn)最珍貴的，最有價(jià)值的東西。

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇十五

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人們推崇先見之明，往往忽視事后總結(jié)反思，有人還把主張總結(jié)反思的人混同于“事后諸葛亮”(事后自稱有先見之明的人)。

先見之明與事后總結(jié)反思兩者之間有什么聯(lián)系?請(qǐng)你寫一篇演講稿，在班內(nèi)闡述自己關(guān)于這個(gè)問題的思考。

【佳作賞析】：何須神算子?善鑒即諸葛。

同學(xué)們：

大家好。我演講的題目是《何須神算子?善鑒即諸葛》。

先見孕育于學(xué)習(xí)、反思，因?yàn)闅v史有著驚人的相似。一時(shí)、一事的先見，固然是一種智慧結(jié)晶，但堅(jiān)持事事總結(jié)、日日反思，更為務(wù)實(shí)可行。讀三國(guó)，人們更多地仰慕諸葛亮的神機(jī)妙算，其實(shí)諸葛亮一生失算之處不少。比如用馬稷守街亭，就無識(shí)人之智和先見之明，但諸葛亮揮淚斬了馬稷并反思認(rèn)錯(cuò)，更閃爍著真誠(chéng)樸實(shí)的智慧光芒。對(duì)于常人、對(duì)于難以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的未來來說，與難以捉摸的先見之明相比，勤于總結(jié)反思更為重要，在實(shí)踐中也更用得上。否則，世上只須姜子牙、諸葛亮、劉伯溫足矣。

得失不是千篇一律的計(jì)算機(jī)程序系統(tǒng),不是理想條件下可以重復(fù)演示的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。大凡與人相關(guān)的學(xué)科,與人打交道的領(lǐng)域，因?yàn)槿诵缘碾y測(cè)和客觀環(huán)境的變化，無論是政治軍事外交，還是商業(yè)文藝管理，其成功案例都是難以重復(fù)的難以準(zhǔn)確先見的。人的命運(yùn)，有“朝為田舍郎、暮登天子堂”范進(jìn)中舉式的悲喜劇;兩國(guó)邦交，有朝秦暮楚的倒戈相向;兩性之間，有水性楊花的愛情遷移;創(chuàng)造能力，有江郎才盡的遺憾。即使是物的變化，也有淮南為橘、淮北為枳現(xiàn)象。同一個(gè)唐玄宗，既是“開元盛世”的明君，亦是安史之亂的罪魁。把未來僅僅寄托于先見之明，是人性的淺薄、賭博，不足為訓(xùn)。

馬克思說：喜劇的形成，是為了人類能夠愉快地和自己的過去告別。如果不反思，或許你就會(huì)在下一次行動(dòng)中成為悲劇主角。只有通過總結(jié)反思來“揚(yáng)棄”過去，才能孕育對(duì)未來趨勢(shì)的較為準(zhǔn)確的判斷，我們不是“神算子”，但我們可以握緊駛向未來的方向盤，可以專注地緊盯前方，從已過的道路判斷未來道路的曲折、起伏和泥濘程度，對(duì)自我油箱內(nèi)的油料、車況，了然于胸。我們不知道5g之后是否是6g，但我們知道手機(jī)一定會(huì)走向更加智能化、更加人性化;我們不知道未來交通工具的準(zhǔn)確模樣，但我們知道產(chǎn)業(yè)應(yīng)該朝著更舒適、更快速、更環(huán)保方向努力;我們無法知道未來的學(xué)校教育是怎樣的模式，但一定是個(gè)性化、創(chuàng)新的集合體。

先見之明，看似能告訴你關(guān)于未來的答案，但少了思考和嘗試的過程，令人生旅途乏味寡趣。如果先見不那么“明”，那就悲劇了。漫漫人生，豈能把未來托付于某一神機(jī)妙算?總結(jié)反思雖然艱苦繁瑣，又不能告訴未來的答案，但那正是你的人生路上需要自己一步一步不斷解決的問題呀!面向未來最可靠的方法是首先正視問題、反思過去，先捋清從前的得失，再嘗試去創(chuàng)新、去如履薄冰地走向未來，則未來可期。

或許在某一時(shí)刻，你可能真的幸運(yùn)地成為代表未來某種趨勢(shì)的潛力股，但你要始終堅(jiān)信：你的先見之明靠的是不懈的總結(jié)反思、提煉提升，而不是某種神秘的力量或天賦!

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇十六

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一位商人發(fā)現(xiàn)并買下了一塊晶瑩剔透，大如蛋黃的鉆石，他請(qǐng)專家檢驗(yàn)，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說：“如果沒有裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值，只是一旦失敗，損失就大了。”怎樣切割這塊鉆石呢?商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動(dòng)手，說風(fēng)險(xiǎn)太大。

后來，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試，他設(shè)計(jì)了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動(dòng)手操作。當(dāng)著商人的面，徒弟一下了就把鉆石切成了兩塊，商人捧起兩塊鉆石，十分感慨，老切割師說：“要有經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)，但更要有勇氣，不去想價(jià)值的事，手就不會(huì)發(fā)抖。”

要求：選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

從有利于考生表達(dá)真實(shí)見地與真情實(shí)感的角度考慮，考生完全可以而且應(yīng)該圍繞以下方面的任何一個(gè)方面立意：經(jīng)驗(yàn)重要;技術(shù)重要;勇氣重要;經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)與勇氣同等重要;經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)比勇氣更重要;勇氣比經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)更重要;等等。而要允許考生有這些立意自由，需要命題者將作文材料處理為中性敘述，或者將材料添加一個(gè)“當(dāng)然，也有人根據(jù)另外的情況，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)比勇氣更重要”之類的“尾巴”，或者添加“要想做事成功，你認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)與勇氣什么最重要”之類的句子。

【佳作賞析】：經(jīng)驗(yàn)與勇氣——人生如切割寶石。

一塊昂貴的寶石，需要從裂縫處切開。富有經(jīng)驗(yàn)的老工匠都不敢切割，一位年輕工匠勇敢地站出，并且將這寶石切割成為完美的兩塊。

經(jīng)驗(yàn)與勇氣，哪一項(xiàng)更重要?

首先想到，現(xiàn)在不少招聘單位，總是強(qiáng)調(diào)被招聘者要有若干年的工作經(jīng)驗(yàn)，卻不去想，年輕人哪來那么多經(jīng)驗(yàn)?同時(shí)，許多單位在實(shí)際用人中，又常常是對(duì)于年齡一過四五十的人，就再也不會(huì)重用;卻不去想，這些人正是經(jīng)驗(yàn)豐富的時(shí)候。選經(jīng)驗(yàn)還是選勇氣，似乎真的很難。

實(shí)際上，經(jīng)驗(yàn)或勇氣，都曾經(jīng)發(fā)揮重要作用，但是，也都有靠不住的時(shí)候。

一頭驢，第一次馱鹽過河，不小心摔倒，鹽溶化，驢背上輕了。第二次過河，驢馱的是棉花。這驢憑經(jīng)驗(yàn)就故意摔倒，棉花吸了水，驢再也沒有站起來。這個(gè)例子說明經(jīng)驗(yàn)有時(shí)確實(shí)不可靠。

年輕、勇敢不可靠的典型例子，當(dāng)屬項(xiàng)羽。項(xiàng)羽28歲就做了統(tǒng)帥，那時(shí)劉邦已經(jīng)48歲。在鴻門時(shí)，項(xiàng)羽兵40萬，劉邦只有兵10萬。但是項(xiàng)羽最終卻是敗在自己太“勇敢”了。

“初生牛犢不畏虎”，但是很有可能被虎吃掉。“姜還是老的辣”，但是，老姜和新姜相比，必然少了新鮮的姜味。年輕人雖然血?dú)夥絼偅恰吧俨桓隆薄！袄像R識(shí)途”，但是，老馬很有可能不堪重負(fù)。

應(yīng)該說，經(jīng)驗(yàn)與勇氣，都很重要，缺一不可。

人生如切割寶石，不要真的認(rèn)為只要有勇氣就可以永遠(yuǎn)成功。不要認(rèn)為那些老工匠僅僅是拋卻不了顧慮。要知道，人生不是賭博，要知道人的一生中，有些失敗是決不允許出現(xiàn)一次的!

談這些，對(duì)于剛畢業(yè)的高中生有什么意義?那就是在步入社會(huì)之前，必須先要學(xué)會(huì)：認(rèn)清別人，認(rèn)清自我。到了社會(huì)上，既要充分保持自信。自強(qiáng)，又要學(xué)會(huì)尊重有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者。既不能不知天高地厚、任意妄為，也不能怯懦膽小、辜負(fù)了青春好時(shí)光。

如果想要獲得人生事業(yè)的成功，就要牢記：經(jīng)驗(yàn)是捷徑，勇氣是翅膀。

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇十七

1月20日，安徽省宿州市城市管理局在微信公眾號(hào)“宿州城管服務(wù)超市”上以《曝光不文明行為，提高市民素養(yǎng)》為題，公開曝光共計(jì)15人次不文明行為，其中有7名市民因“穿睡衣出行”被公開曝光。“7人因穿睡衣出行被曝光”的消息，在輿論場(chǎng)引發(fā)廣泛關(guān)注。

在不少人看來，這屬于審美范疇，與文明無關(guān);也有人說，即便屬于不文明范疇，那也是相對(duì)輕微的不文明行為，沒有必要以這種嚴(yán)酷且近乎羞辱的方式進(jìn)行處理。宿州市城市管理局當(dāng)晚發(fā)布聲明，承認(rèn)發(fā)布上述信息的內(nèi)容和方式欠妥，表示真誠(chéng)道歉。

事件引發(fā)了眾人思考。針對(duì)上述事件，你是怎么看的?請(qǐng)圍繞其中的某個(gè)角度寫一篇文章，表達(dá)一下你的觀點(diǎn)。要求：題目自擬，文體自選，立意自定;不得抄襲或套作，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

【優(yōu)秀作文點(diǎn)評(píng)】。

文明花開，重在宣講。

琪花瑤草，彌足珍貴;愛美之心，人皆有之。隨著瑰麗的花名氣大漲，愛慕者紛至沓來。這些人中，不乏有注目遠(yuǎn)望愿為花營(yíng)造休閑環(huán)境的仁者;也不乏有拿起相機(jī)留下永恒的美的智者;更不乏有對(duì)花存歹念，想著如何將花拔起偷運(yùn)回家的庸者。

同樣是表現(xiàn)對(duì)花的喜愛，三者的行為大相庭徑，帶給人的感覺截然不同。拔花此舉，粗暴行為卻是極易引起人們反感的，庸者也常常會(huì)受到人們的譴責(zé)。賞花如此，處事與之無異。

中國(guó)自古就被稱為禮儀之邦。看過不少古裝劇，深知古代規(guī)矩?cái)?shù)不勝數(shù)，尤其是宮中，一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神都可能引來殺身之禍。我國(guó)也是人口大國(guó)，但素質(zhì)不齊，免不了總有一些不文明現(xiàn)象出現(xiàn)。亂丟垃圾，隨意吐痰……更有在旅游景點(diǎn)亂涂亂畫的，引起外國(guó)友人對(duì)中國(guó)的一些不好的看法。“文明”成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，這就告訴我們，必須要注重文明，不斷提升自我修養(yǎng)。

穿睡衣出行，著實(shí)不雅。睡衣，是在家里穿的服裝，毫無顧忌的穿行人群中，引來路人怪異眼光，也影響城市的“顏值”。城市管理局想通過曝光來整治的想法并沒錯(cuò)，想引起人們對(duì)此的重視也沒錯(cuò)，想構(gòu)建一個(gè)文明城市更沒錯(cuò)!只是，他們的處事方式太簡(jiǎn)單了，類似近于粗暴。

穿睡衣上街者，享有法律保護(hù)的隱私權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán)，公開曝光他們的不文明行為，是否觸犯了他們的權(quán)利呢?畢竟這只能算道德問題，不是法律問題。在當(dāng)今這個(gè)飛速發(fā)展的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分，信息傳播的速度不可測(cè)量。做為執(zhí)法者，必須要考慮清楚，如何妥善處理不文明行為，才能做到“不負(fù)如來不負(fù)卿”。

城市管理局的人在路遇穿睡衣者，可以當(dāng)面勸說，曉之以理，動(dòng)之以情。其次，可以先制定禁止穿睡衣出行等各種不文明行為，進(jìn)行公告宣傳，讓城市中的居民都了解。然后在執(zhí)行中，做到“有法可依，違反必究”，穿睡衣外出的現(xiàn)象一定會(huì)大大減少，其他的不文明行為也會(huì)減少。懂得了執(zhí)法，也就宣傳了文明。

破除不文明行為是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，切不可操之過急。不然處理問題是過猶不及，導(dǎo)致弄巧成拙!用文明的方式培育文明的花朵，這是值得宣傳的!賞花，處事，我們都要做一個(gè)仁者和智者!

【教師點(diǎn)評(píng)】。

對(duì)稱性的標(biāo)題，言簡(jiǎn)意賅，闡明“文明”“宣講”兩者之間的關(guān)系。作者由花開的不同遭遇入手，引入到為處理問題的方式。然后從傳統(tǒng)的禮儀之邦到當(dāng)今的睡衣上街、城管曝光，進(jìn)行闡述和分析，提出正確的做法。文末點(diǎn)題，升華全文。

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇十八

2月23日下午，新聞辦在武漢舉行了一場(chǎng)特殊的記者見面會(huì)。這場(chǎng)記者見面會(huì)的主角是5位奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)生、護(hù)士、民警、快遞小哥和志愿者。這場(chǎng)記者會(huì)的場(chǎng)地布置也很特別，沒有以往的“主席臺(tái)”，5位武漢“凡人英雄”與主持人坐成一排，分享了許多質(zhì)樸感人又飽含力量的抗疫故事。一線的普通工作者登上國(guó)新辦記者見面會(huì)，這還是第一次。

上述材料，引發(fā)了你怎樣的看法?體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【優(yōu)秀作文點(diǎn)評(píng)】。

以民為本，從民出發(fā)。

冰心說，創(chuàng)造新陸地的不是那滾滾的波浪，卻是它底下細(xì)小的泥沙。雖然泥沙無法像波浪那般在海上掀起驚濤巨浪，讓所有人為之矚目，但它卻是創(chuàng)造新大陸不可或缺的一部分。故而國(guó)家要發(fā)展，必須以民為本，從民出發(fā)，尋民之所向，去收獲民心，共抵困境，同謀未來。

以民為本，需從普通的地方出發(fā)，找最平凡最普通的人。新聞辦在武漢舉行了一場(chǎng)”凡人英雄”記者會(huì)，就是從最普通的地方找出最平凡的英雄，同時(shí)讓人民對(duì)疫情有更多的了解，更有來信心共同抵御疫情，戰(zhàn)勝困難。

湖北省給疫情“上報(bào)第一人”張繼先同志記大功獎(jiǎng)勵(lì)，這讓我們看到了張繼先，這個(gè)憑著非典戰(zhàn)役的防疫經(jīng)驗(yàn)，首先意識(shí)到了不明病毒的嚴(yán)重性的人。記大功獎(jiǎng)勵(lì)不僅是對(duì)張繼先的贊揚(yáng)，更是對(duì)民眾的一份支持一份鼓勵(lì)。李文亮醫(yī)生被稱作疫情“吹哨人”，他在人們對(duì)新冠肺炎認(rèn)識(shí)還有，披露有關(guān)情況。他人雖不在，但國(guó)家會(huì)記住他，人民會(huì)記住他。

從民出發(fā)，讓每個(gè)人感受到奉獻(xiàn)的收獲。理解和贊美不會(huì)缺席，每一份堅(jiān)持和勇敢都會(huì)被“點(diǎn)名”。官方都在用他們獨(dú)特的方式讓我們感受這個(gè)世界上最美好的善意，讓我們?nèi)ブ雷约翰皇且粋€(gè)人在孤軍奮戰(zhàn)。

在慶祝新中國(guó)成立70周年群眾_，快遞小哥的身影出現(xiàn)在“美好生活”方陣中，成為一道亮麗風(fēng)景。勞動(dòng)最光榮，奮斗最幸福，他們用勞動(dòng)創(chuàng)造了“美好生活”。作為普通勞動(dòng)者中的新職業(yè)群體，快遞小哥頻頻進(jìn)入公眾視野。外賣小哥雷海為，一邊用勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，一邊在辛勤勞動(dòng)中仰望星空，在中國(guó)詩詞大會(huì)上一鳴驚人。在的新年賀詞中，新時(shí)代領(lǐng)路人給快遞小哥點(diǎn)贊，贊揚(yáng)他們是美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者。

普通勞動(dòng)者還有很多，如網(wǎng)紅李子柒，她不言不語，埋頭勞動(dòng)，用勤勞的雙手展示傳統(tǒng)文化的魅力，傳遞生活的美，央視微博專門為之點(diǎn)贊!普通勞動(dòng)者，在這片充滿生機(jī)的熱土上，用自己辛勤勞作的汗水澆灌生活，筑起美好的明天。

以民為本，從民出發(fā)，順應(yīng)、關(guān)注民心所向，尊重普通勞動(dòng)者。天地之功不可倉促，艱難之業(yè)當(dāng)累日月。讓每個(gè)人都能成為最平凡的英雄，激勵(lì)他們?cè)诠ぷ鲘徫簧戏瞰I(xiàn)青春，國(guó)家無論遭遇什么困難，就都能迎來絢麗的春天。

【教師點(diǎn)評(píng)】。

文章圍繞“以民為本”展開分析，強(qiáng)調(diào)國(guó)家在發(fā)展過程中，尊重百姓的重要作用。在論述時(shí)，先選用張繼先、李文亮的事跡，分析論證觀點(diǎn)。然后從“70周年群眾_、新年賀詞、央視點(diǎn)贊李子柒，說明國(guó)家層面對(duì)普通勞動(dòng)者的尊重和贊譽(yù)，提出對(duì)勞動(dòng)者尊重的重要作用。文末呼應(yīng)前文，起到照應(yīng)作用。

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇十九

有人說，現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西能做什么。

你是否同意這一說法?請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識(shí)。

要求：(1)自擬題目;(2)不少于800字。

【佳作賞析】：正視匱乏無畏前行。

有人說，現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西能做什么。

在現(xiàn)代社會(huì)，在如今這個(gè)人人都變得更加物質(zhì)的時(shí)代，若人們固執(zhí)于自己所缺乏的東西，難免要陷入迷茫、自卑與嫉妒的泥潭，墜入欲望的無底深淵。而人們只要懂得關(guān)注好自己現(xiàn)有的工作、財(cái)富、地位，去完成自己的本分、貢獻(xiàn)自己的力量，便也算得上一種超然、一種成功了。

但僅僅是這樣的話，一個(gè)人的貢獻(xiàn)與價(jià)值也就僅限于此、一個(gè)社會(huì)、時(shí)代的發(fā)展也將趨于緩慢而停滯。如果永遠(yuǎn)不去想我們?nèi)鄙偈裁矗砻嫔洗蠹页摱矗珜?shí)際上卻是一種逃避、自我蒙蔽和固步自封。我們所缺少的東西，是我們的動(dòng)力，是我們的方向，無論是個(gè)人、國(guó)家還是時(shí)代，都是在不斷爭(zhēng)取缺乏的東西的過程中不斷完善自我、向未來邁進(jìn)的。在任何時(shí)候，去思考、認(rèn)清當(dāng)下缺少的東西，都是進(jìn)步的基礎(chǔ)。

因此，思考“憑現(xiàn)有的東西能做什么”，是不能與對(duì)于缺少之物的思考相割裂的，只有著眼于缺乏的東西，人們才能學(xué)會(huì)利用現(xiàn)有的條件，去向著明晰的目標(biāo)前行。

而著眼于缺少的事物，并非要人們被物欲束縛、被困難嚇退，也并非忘記憑著現(xiàn)有的東西做出行動(dòng)有多么重要。古往今來，重大的科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造、輝煌的思想與藝術(shù)，不正是在二者的共同作用下催生出來的嗎?人們無法在黑暗中望見光明，于是各種不起眼的材料被組合在一起成了燈;人們?cè)诤诎档哪甏腥鄙倭酥腔叟c激情，于是有孔子駕著木車、魯迅棄醫(yī)從文，蘇格拉底四處的游說，以生命喚醒大眾。這些人看見人類物質(zhì)上的、精神上的種.種缺陷，用當(dāng)時(shí)的人看起來微不足道的力量，憑一次次的嘗試、憑一個(gè)人的熱血與堅(jiān)持，最終做到了不可思議的事，在人類的歷留下了濃墨重彩。

唯有發(fā)現(xiàn)匱乏、正視匱乏，才會(huì)真正懂得能做什么、該做什么;也唯有憑借或許是微不足道的自身力量而無畏地前行，才能完善自我、克服時(shí)代、推動(dòng)未來。無論“缺”還是“有”，都不能夠束縛我們向前的腳步。

【點(diǎn)評(píng)】。

本文從當(dāng)下的物質(zhì)社會(huì)寫起，首先對(duì)材料中的這句話進(jìn)行解讀并予以肯定，準(zhǔn)確地把握了材料，也富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。然后，筆鋒一轉(zhuǎn)，迅速進(jìn)入到小作者自己對(duì)“有人說”這句話的反思，即一味不思考缺少之物、只關(guān)注現(xiàn)有之物，將會(huì)造成社會(huì)發(fā)展停滯、個(gè)體固步自封的消極后果。從而自然引出缺少之物的意義、價(jià)值，在于提供前進(jìn)的方向與動(dòng)力。在此基礎(chǔ)上，文章更進(jìn)一層去思考二者關(guān)系，“只有著眼于缺乏的東西，人們才能學(xué)會(huì)利用現(xiàn)有的條件，去向著明晰的目標(biāo)前行”，并提出主張，唯有二者共同作用，才能真正有所懂得、推動(dòng)未來。

全文構(gòu)思層層深入，說理清晰有力。體現(xiàn)出小作者敏捷的思維和較強(qiáng)的思辨能力。這一點(diǎn)同樣反映在文中多處內(nèi)容的辨析和回扣上，例如第三段中的“表面”與“實(shí)際”、第五段開頭的兩個(gè)“并非”等。

文章的亮點(diǎn)在于，對(duì)材料中兩個(gè)分句背后原因、價(jià)值與消極后果的分析，簡(jiǎn)明扼要卻又全面深刻;對(duì)例證的概括并舉、共性的把握，理解貼切卻又高度精煉。但是，能否把材料中“缺少什么”等同為“匱乏”?這是小作者需要考慮的。

沖刺參考預(yù)測(cè)（匯總20篇）篇二十

具體建議：

1.繼續(xù)學(xué)習(xí)考研英語詞匯。

2.復(fù)習(xí)前一天的聽課內(nèi)容。

1.繼續(xù)復(fù)習(xí)考研英語詞匯。

2.復(fù)習(xí)前一天的聽課內(nèi)容。

1.繼續(xù)復(fù)習(xí)考研英語詞匯。

2.復(fù)習(xí)前一天的聽課內(nèi)容。

3.學(xué)習(xí)寫作沖刺考場(chǎng)攻略;小作文預(yù)測(cè)十大必備范文之一，并背誦。

1.繼續(xù)復(fù)習(xí)考研英語詞匯。

2.復(fù)習(xí)前一天的聽課內(nèi)容。

3.學(xué)習(xí)并背誦寫作沖刺小作文預(yù)測(cè)十大必備范文之二。

1.繼續(xù)復(fù)習(xí)考研英語詞匯。

2.復(fù)習(xí)前一天的聽課內(nèi)容。

3.學(xué)習(xí)并背誦寫作沖刺小作文預(yù)測(cè)十大必備范文之。

1.繼續(xù)復(fù)習(xí)考研英語詞匯。

2.復(fù)習(xí)前一天的聽課內(nèi)容。

3.學(xué)習(xí)并背誦寫作沖刺小作文預(yù)測(cè)十大必備范文之四。

1.繼續(xù)復(fù)習(xí)考研英語詞匯。

2.復(fù)習(xí)前一天的新題型的.聽課內(nèi)容。

3.學(xué)習(xí)并背誦寫作沖刺小作文預(yù)測(cè)十大必備范文之五。

整體建議：

1.繼續(xù)有所側(cè)重地復(fù)習(xí)考研英語單詞，此時(shí)應(yīng)該以高頻詞匯為主。目標(biāo)是真題中的詞匯、短語，以及常用詞的用法。