優秀作文是文學寫作中的典范，能夠展現作者的才華和思想深度。優秀作文的精華，值得我們反復品味和學習，以下是一些經典的優秀作文范文，供大家參考。
各類寫作技法（熱門12篇）篇一
【特點】想象物品的動態要與靜態描寫相結合，這樣才能相映成趣。文章從描寫靜態轉入想象動態或從動態轉入想象靜態，描寫要交代清楚，否則會分不清楚哪部分是看到的，哪部分是想到的。文章所想象的物品動態要符合物品的特點，使人讀了可信。
2、運用“五覺”法。
【特點】眼睛可以看到物品的顏色、形狀;耳朵可以聽到各樣的聲音;鼻子可以嗅出香、臭、腥、臊;舌頭可以知道物品的苦、辣、酸、甜、咸、淡、澀;皮膚可以感知物品的軟硬、冷熱。我們描寫物品時，可以通過各種感覺器官的感受來寫物品的特點。采用“五覺”法來描寫物品，要注意圍繞物品最主要的特點寫，切忌支離破碎。此外，還要注意按一定的順序描述。
3、借物抒情法。
【特點】借物抒情要求我們在描寫物品時，把感情寄托于對事物的愛憎之中，要借物品的形象含蓄地抒發自己的感情。運用借物抒情的方法，關鍵是找準物品的特點與自己的感情引起共鳴的地方，使物品與感情相統一，使感情有所依托。
4、托物言志法。
【特點】采用托物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的`文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內在聯系。首先是物品的主要特點要與自已的志向和意愿有某種相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意愿。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。
5、直接抒情法。
【特點】直接抒情可以使感情表達得樸實真切，震動人心。直接抒情一般適用于抒發強烈而緊張的感情。直接抒情的特點是敘述時感情強烈，節奏時快、緊張，情感直露，容易把握。
6、間接抒情法。
【特點】間接抒情的特點是抒情含蓄婉轉，富有韻味，感染力強。間接抒情一般可以通過敘述抒情，作者在敘述時加上自己主觀感情色彩，根據感情的流動來敘述，使讀者在敘述的過程中感受作者的思想感情;也可以通過議論抒情，作者在議論中，表達強烈的愛憎、褒貶之情，這種記敘中的議論一般是利用判斷來進行;還可以通過描寫來抒情，作者在描寫的過程中，滲透自己的情感。采用間接抒情的方法，要做到語言美麗而又富有感情色彩。
7、先敘后議法。
【特點】先敘后議是先敘事后議論，因此議論要起總結上文，點膽中心的作用。議論時，要對事件的主要內容，或事件的主要人物，或主要事物進行議論。這樣才能做到敘事和議論的統一。議論的方法，可以通過文章的人物的語言、心理活動進行議論，也可以以第三者的身份進行議論。
8、夾敘夾議法。
【特點】夾敘夾議的特點是敘事和議論穿插進行，寫法上靈活多變，作者可以自由自在表情達意。采用夾敘夾議的方法寫作要注意敘事的連貫性，議論插入要自然。
9、以物為線索。
【特點】在敘事的過程中，讓某一物品在事件的各個階段重復出現，并通過各種手段加強它的形象。這種物件往往起過渡作用或象征和點明中心思想。
10、以中心事件為線索。
【特點】主要事件記敘突出，次要事件交代清楚，主次搭配合理，敘述井然有序。這種寫法，事件再復雜，也可繁而不亂。
11、寫生法。
【特點】學習畫畫，要從寫生、素描學起;學習書法要從描紅臨帖練起;學習狀物也需從寫生素描練起。我們作文時，如果能把看到的物品用文字描繪出來，讀者看了文章，如見其物，我們的作文就有了堅實的基礎。用寫生法描寫物品要注意描寫的順序，或由上到下，或由下到上，或從左到右，或從右到左，或先中間后兩邊，或先兩邊后中間，或先整體后部分，或先部分后整體。其次要注意細部的描繪，使讀者留下深刻的印象。
12、擬人法。
【特點】把動物比擬成人要注意找出動物的特征與人相似之處，并進行細致的描繪。把動物比擬成人，首先要從整體上把它比擬成人，然后找出局部相似之處。這樣，我們讀了以后才能有整體感。如果只抓住局部進行比擬，容易顯得不倫不類，不易讀者想象。把動物比擬成人，也用于動物動作的描寫。這主要是按照人物的心理活動想象動物動作的目的。
各類寫作技法（熱門12篇）篇二
抓住人物特點，對人物外貿描寫做到形神兼備。
只要善于觀察，就會發現每個人的外貌都與別人不同，外貌特點，如容貌，神態，姿態，服飾等，往往反映著人物不同的個性和心理。
這些特點的描寫要做到時刻為文章的中心服務，外貌描寫應力求做到符合人物的年齡，身份，經歷和個性，決不能出現“千人一面”的傾向。
把握人物特點，注意對人物語言的描寫，要做到“言為心聲”。
在生活中，人們的個性，職業，年齡及所出的時間，環境和地位不同，說出的話也不會完全相同。一個人的語言，就是他思想感情最直接的流露，因此，一定要注意人物的語言描寫，時刻做到“言為心聲”。
要選擇恰當的'事例。
選擇事例時，不要認為能表現人物思想品質的事例一定都是驚天動地的大事，應該選擇有代表性的日常生活中的平凡小事，以小事來表現主題，體現中心。
各類寫作技法（熱門12篇）篇三
細致全面的觀察分析圖畫，是理解圖意的前提。
觀察圖畫可分三步：一是總觀全圖，按順序依次觀察，使之對畫面有一個總體上的認識。二是觀察分析圖中的人物和背景。背景不同，人物活動的主題就不同，文章立意就會不同。三是觀察分析細節，特別是人物的'表情和動作。
對畫面展開充分的想象和聯想。
例如人物情節畫，可根據畫面表現的主要情節，設想出事情的開始，經過，結果，再把事情串聯起來，并構思出具體情節，推測人物的內心活動，想象人物的語言。
注意想象的內容千萬不能離開中心任意發揮。
學習準確抓住圖畫的中心思想來描述。
各類寫作技法（熱門12篇）篇四
這里所說的“故弄玄虛”，是特指把文章的內容（人的活動、事的經過）寫得曲折起伏，能引發讀者的好奇和關注；滿懷濃厚興趣隨著你的“筆蹤”去尋“玄”探“虛”。但這個“曲折起伏”必須符合生活的真實，絕不是閉門造“文”，瞎編亂謅。它應該既出人意外又合情合理。
“故弄玄虛”的技法，按寫作順序可分三步走：
1營造氛圍，制造懸念。
文章一開始，就通過環境或人物描寫，渲染與本文事件性質和人物行為意義相一致的情感氣氛，讓讀者深受感染。這種描寫和渲染，必須兼有交代事因、為事件出人意料的結果埋下伏筆的作用；必須能提示事件的矛盾焦點，引人關注：必須勾勒出人物的性格特征和顯現人物之間的矛盾沖突，制造出強烈的懸念，就像古代的章回小說“賣關子”和現代的相聲演員“設包袱”，能吊起讀者的胃口，非一口氣讀下去不可。氛圍與懸念都要緊扣題意和文章的中心思想。
2張本蓄勢，引而不發。
“張”是鋪陳，“本”是文章的本意（中心）：“張本”就是圍繞中心具體鋪寫。“蓄”是積聚，“勢”指文章的氣勢：“蓄勢”就是為表現中心而做好鋪墊。這一步的關鍵是緊扣懸念，具體描述矛盾的展開和難以解決，為把“關心”或“包袱”的底子亮出來做好充分的`準備。
“引而不發”（把弓拉滿卻不把箭射出去）是打比方，就是說只集中寫矛盾的展開，卻不忙著寫矛盾如何解決，有意加深讀者的懸念，為矛盾的最后解決和突出中心思想做堅實有力的鋪墊，有“不鳴則已，一鳴驚人”的表達效應。
這一步要走好，必須以懸念為先導，緊接上文交代的事因，通過描述人物自身的多邊活動，聲情并茂地表現矛盾的深入展開，使文章內容曲折起伏，懸念逐層遞進，緊扣讀者心弦。另外，還有掌握好“引”的火候，必須有“度”，這個“度”就是促使矛盾雙方對立統一的條件，當條件具備時，“引”就要適可而止，轉入第三步。
3水到渠成，點題明旨。
水到渠成說的是文章中矛盾的發展在具備對立統一（轉化）的條件時，得到了既在意料之外，又在情理之中的圓滿解決。“包袱”抖開，懸念冰釋。它既是事件發展的必然結果，又突出了本文的中心思想。這個“結果”和“突出”，不是作者的直抒胸臆，也不是作者主觀的議事說理，仍然是通過文章中人物的言行描繪來完成的。打兩個比方，就是“羊毛出在羊身上”和“解鈴還須系鈴人”。
各類寫作技法（熱門12篇）篇五
發情感，產生思想。所謂“靈犀一動，心有所感”，“乘興走筆，倚馬可待”，說的就是這種情景。細小、片斷、零散、平凡的事物，常常容易被學生忽視，偶爾獲得的新鮮感受、情思火花又稍縱即逝，學生沒有靈敏的感覺，沒有沉思的心靈。就可能失之交臂。所以，學生要有一顆敏感的心，敏銳地抓住偶爾得來、稍縱即逝的對話、動作、場面、情思、感受，把它寫出來，寫得別具意味，引人人勝，令人回味。
二、真實。
余秋雨說：“散文是一種不帶什么表演意識的直白坦示，在散文中的任何矯情、空泛、玩弄比在其他文體中更讓人難受。”“散文作為一種文體的自立首先是一種心態的自立。”這段話啟發我們，隨筆最擅長的是以一顆真誠的心。抒寫自己在生活中的所見所聞所思所感。“我手寫我心”，這顆心。應該是一顆真實的心靈，不矯揉，不做作，更不能虛偽。應該指導學生不拘一格，隨心而寫，尚真忌偽，無論是敘述描寫，還是抒情議論，都要真實地反映自我的觀察，自我的認識，自我的.評價，摒棄虛情假意，反對刻意為文。真實再現，真切流露，真情表達，純凈自然，出于天籟。從某種意義說，隨筆就是作者與自己心靈的真誠對話，就是真摯地向讀者袒露自己的靈魂，絕無矯飾。
三、有昧。
隨筆在構思上具有零散性、發散性、隨機性，學生面對一物之微、一時之得，生發出豐富的聯想和想象，比物連類，上下串聯，一氣貫注，敷衍成篇。在表達方式上，可再現一個小場景，可記敘一個小事情，可描寫一個鮮明的人物，可抒發一種動人的情感，可表達一種獨特的感悟。在風格上，可樸實清秀，可雄渾剛勁，可瀟灑俊逸，可峭利冷峻，可沖淡平和。可空靈溫婉，可娟秀纖巧，可充滿鄉野之氣，可洋溢都市風情，可莊可諧，豐富多彩。在篇幅上，長短不拘，長的可達千字，短的百字左右，隨表意的需要而定，一般以短章小制為主。
隨筆的隨意、自由為學生的寫作提供了廣闊的空間，但也要防止兩種可能出現的問題：一是立意的粗俗，層次低，隨心所欲，缺少思辨，思想觀點偏頗，總是著眼于個人得失，局限于個人小天地，肆意發揮個人的不健康情感；二是用筆的粗糙，結構安排、技巧運用、語言表達上不講究，缺少審美眼光，泛泛道來，寒傖淺陋，面目可憎。為此，需要引導學生立意高遠，追求情趣理趣，生動、形象、自然、鮮活、豐富、精美，富于文采。
真切而不沉重，輕靈而不空泛，自然而有品位，恬淡而有趣味，應該是中學生隨筆寫作追求的目標。
各類寫作技法（熱門12篇）篇六
如果要寫記敘文呢，彩線串珠就是一種常見的構思技法。“彩線”即線索(一個具體的人、事、物或者一種感情)，“珠”即材料(對記敘文來說，就是細節和事件)。無論是寫人還是敘事，都應當有一條線索，將零散的細節和事件串連起來，讓讀者看見一個有靈魂的整體。運用“彩線串珠法”法，必須遵循“線固珠明，珠不離線”這一原則。文中用于連綴材料的“彩線”，應該牢固有力，足夠承受所有的材料而不至斷開，且要一貫到底，首尾圓合。也就是說，所有細節和事件必須圍繞“彩線”展開，不能游離于“彩線”以外;線索在文中要多次出現(或表現)，前后要照應。
優秀的記敘文，總具備以下特色：
一、敘述、描述深入、具體。
記敘文寫人記事、狀物繪景，要再現生活的情趣，要表現生活的意義，就必然要對人、事、物、景進行記敘描述，描述細致、深入，記敘文的表達效果才能做到“入木三分”、形神兼具。
二、堅持用形象來表情達意。
記敘文對人、事、物、景進行翔實細致的描述而使其具體可感，但我們還得常常借助多種描述手法和修辭來描繪其表、里特征，使人“如見其人，如臨其境，如聞其聲”，從而讓生活的情趣和意義表現得淋漓盡致，進而達到感染人教育人的目的。
三、寫人、寫景、狀物生動、傳神。
寫作記敘文的目的是再現生活的情、趣、理，這就要求我們把生活的“情節”和人、事、物、景的神韻描繪出來，讓人難忘，這就是記敘文的“生動性”，往往見于細節描寫和景物描寫等方面。故記敘文常用多種描寫方法或多種修辭手段以求“生動”。
四、寓理于“情”，情理俱佳。
記敘文往往要告訴讀者一個道理，但又常常不直接說出來，而是通過具體、形象、生動的寫人記事、繪景狀物來表達。作者的思想情感、寫作意圖蘊含在記敘描述的“故事情節”和“景物”之中。
各類寫作技法（熱門12篇）篇七
清代文藝理論家李漁說：“開卷之初，當以奇句奪目，使人一見而驚，不忍棄去。”它告訴我們議論文開頭要精彩亮麗，才對讀者有磁石般的吸引力，收到奪人耳目的效果。
本人通過實踐摸索，試圖憑借課本示范、高考引路、教師下水、學生練筆、反思提升，對學生進行寫作指導，幫助學生打造一個精彩的開頭，使文章呈現“亮點”。這里簡單地介紹幾種常見的方法。
開篇點題是一種節省文字，直入主題的很好的方式。這種開頭，可以旗幟鮮明地亮出觀點，以統攝全篇，收到言簡意賅的表達效果。
課本示范。
君子曰：學不可以已。（荀子《勸學》）開篇就直接點出了本文的中心論點，簡潔明了，一目了然。
高考引路。
相信自己，你就是一道風景。（《你就是一道風景》）這里開宗明義，簡單明了，與題目相照應。
教師下水。
人生在世不過短短幾十年，或走或停，或沉或浮，奔跑與追求才能實現生命的價值。因此，生命的意義在于奔跑。（《生命的意義在于奔跑》）。
開頭提出論點“生命的意義在于奔跑”，開宗明義，照應標題。
學生練筆。
每個人都有自己的目標，不過，只有合適的目標，才有動力，換句話說，成功源自合適的目標。（《成功源自合適的目標》）。
開頭簡潔，直奔主題，一語破的。
反思提升。
有些學生喜歡繞圈子，教學生要直奔論點，語言盡量簡潔。
引用名句，緊扣中心。
這種開頭就是在文章的開頭引用名言警句，引出文章的論點或論題，這樣不僅激發閱讀興趣，使文章富有哲理，同時也增強說服力和論述的權威性。
課本示范。
“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”（《九歌》）自從屈原吟唱出這動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發。（朱光潛《說“木葉”》）。
本文直接引用屈原《九歌》詩句，點出了“木葉”，增強了說服力，雋永的詩句，是作者深刻思想的體現，耐人尋味，引人深思。
高考引路。
英國王子查爾斯說過：這個世界上有許多你不得不去做的事情，這就是責任。（《責任》）。
開頭照應題目，引出下文，引用英國王子查爾斯的話，增強論述的權威性和可信度。
教師下水。
冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現時的明艷，然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血淚。”可見，人只有經過努力才能提高，經過長期拼搏才能成功。（《拼搏鑄就成功》）。
引用冰心的話，引出“人只有經過努力才能提高，經過長期拼搏才能成功”的觀點，耐人尋味，啟人深思。
學生練筆。
蘇軾說“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。（《貴在堅持》）。
開頭引用大文豪蘇軾的話，恰當地表達了堅持的重要性，先聲奪人，給人以警示，直接點題。
反思提升。
有些學生為了追求文采，不顧論點胡亂引用，引導學生一定要緊扣論點恰當引用。
善用比喻，隱喻題旨。
在文章的開頭，運用一個或一組比喻來引導出文章的中心論點，使抽象的說理形象化，可以增強文章的可讀性。
課本示范。
100年前，一位偉大的美國人――今天我們就站在他象征性的身影下――簽署了《解放宣言》。這項重要法令的頒布，對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。（馬丁?路德?金《我有一個夢想》）。
這篇演講稿，開頭把簽署了“《解放宣言》”比作“帶來希望之光的碩大燈塔”，形象地點出了《解放宣言》的簽署對黑人的重要性――給黑人帶來了光明和希望，也使得演講形象生動。
高考引路。
在暗礁四伏的海上航行，需要燈塔指點迷津；在岔道口上，需要路標指引方向。否則就要觸礁，迷路。在人生的路途中，我們需要科學理論的指導。（《燈塔?路標?理論》）。
此文設置了一個比喻場景，即在暗礁四伏的海上航行，燈塔、路標對航行的重要性，再引出自己的話題――在人生的路途中，我們需要科學理論的指導，這個比喻具體形象，使得道理通俗易懂。
教師下水。
正如精美華貴的瓷器，放置幾案上久了，那剔透的玉胎上也會蒙上一層薄塵一樣，我們每個人，在人生路上跋涉，冒雨頂風前行，心靈上或多或少也會沾染些許塵埃。若想令瓷器光彩依舊，若想使心靈純凈依然，請伸手，將塵埃輕輕拂去。（《拂去心靈的塵埃》）。
開頭設喻，將心靈比作“精美華貴的瓷器”，恰當而形象地引出“拂去心靈的塵埃”的觀點。
學生練筆。
如果說生命是一座高山，堅強則是磷峋的巨石；如果說生命是一棵大樹，堅強則是茂密的枝葉；如果說生命是一條長河，堅強則是涌動著的波濤；如果說生命是一首曲譜，堅強則是跳動著的音符……（《堅強》）。
作者把生命與堅強對比來打比方，相互映襯，借助形象說理，使得行文生動活潑，也構成了排比，氣勢磅礴，吸引力增強。
反思提升。
有的學生比喻用得太過于抽象，讓人看不懂題旨。
設問質疑，啟發思考。
就是先對文章的論題設問，然后自己回答，形成觀點。這種開頭進入主題較快，用自問自答的方式，可激發閱讀興趣，拓展思路。
課本示范。
什么是中國詩的一般印象呢？發這個問題的人一定是位外國讀者，或者是位能欣賞外國詩的中國讀者。一個只讀中國詩的人決不會發生這個問題。他能辨別，他不能這樣籠統地概括。……因此，說起中國詩的一般印象，意中就有外國人和外國詩在。這立場是比較文學的。（錢鐘書《談中國詩》）。
開篇提出“什么是中國詩的一般印象呢”，直接進入主題“談中國詩”簡潔明快，順便引出下文對“中國詩”的具體論述。
高考引路。
怎樣看待得與失呢？關鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個人利益，這樣的“失”是值得的。相反，為了追求個人利益，不惜損害國家和人民的利益，這種“得”的代價，是遭人鄙視和唾罵！（《得與失》）。
開篇直接對題目的兩個關鍵字提出了疑問，“怎樣看待得與失呢？關鍵要看為什么得，為什么失”，啟發思索，接著給出答案，讓人豁然開朗。
教師下水。
沒有鳥兒的翅膀，難道就不能飛翔么？沒有魚兒的身軀，難道就不能暢游么？不！為了實現夢想，需要長期努力。（《成功需要長期努力》）。
文章開篇提出了兩個疑問，啟發讀者思索，答案讓人豁然開朗。
學生練筆。
什么是青春？青春是畫筆，繪出一個五彩繽紛的世界；青春是清泉，流出一泓沁人心脾的芬香；青春是彩虹，搭起承載夢想的飛船。（《綻放吧！青春的花朵》）。
短短的一個提問，連續給了三個答案，構成排比，引人注意，發人深思，文采飛揚，增加了可讀性和趣味性。
反思提升。
有些學生設置了疑問，卻缺乏思維含量，未能體現其價值。
總之，議論文開頭的寫法還有很多，這里不再一一列舉，學生只要掌握了這些主要的技法，在實際寫作中靈活運用，反思總結，熟能生巧，定能提高作文素養，在考試中取得高分。
各類寫作技法（熱門12篇）篇八
【典范例段】對于我的朋友，我很重要。
相處多年，知面知心，有時言語都顯得多余。僅憑一個微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動，一眼呆呆的凝望，就可以明了對方的心情。一個眼神，讓彼此寧靜；一句問候，讓彼此感懷；一次緊握，能給我信心；一聲歌唱，能給她感動。我會因她的感動而鼓舞；她會因我重拾信心而雀躍。夜深人靜時，手指在撳了幾個電話鍵碼后，驟然停住，那一串數字再也用不著默誦；逢年過節時，她寫下一沓賀卡。輪到寫我的地址時，她閉上眼睛??假如我不在了，就像計算機丟失了一份不曾復制的文件，膠卷里翻出了一張沒有圖像的底片，她的記憶庫里留下不可填補的黑洞。許久之后，她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好，在無人的風口將它焚化。然后，她一個人恍如走入茫茫沙漠??面對這般友情，能說我不重要嗎？（《我很重要》）。
【簡要評析】有時用來證明分論點的材料不必驚天動地，列舉身邊的瑣屑小事即可。這些“小事”宛如散落一地的珍珠，主旨句(分論點)就是一條彩線，只要能夠發揮彩線的作用，就能串成精美的項鏈。“彩線串珠法”就是圍繞一個分論點，恰當地組織大量的瑣碎的細節材料來展開論證的.方法。關鍵是如何組織，使材料有情、有理、有序。
上面的例段，材料非常豐富，它是怎樣展開并組織的呢？首先明確分論點“對于我們的朋友，我很重要”。在哪些方面體現了“我”對于朋友來說很重要呢？從最細微的一顰一笑，一舉一動說起，列舉我們相知的程度，說明我離不開她，她也離不開我。這里全部用的是整句，句式整齊對稱，有時還有對比。接下來用散句，基本上按照時間順序來組織，后面的“假如我不在了”和“許久之后”是作者用想象中的情景來拓展充實。這些瑣屑的材料就是按照這樣的順序組織起來的。本段文字，在評卷教師看來不僅是理性的感受，也是對他自己生活的一種體悟。怎么不會給高分呢？文段收到這樣的效果有一個重要的原因就是以情動人。
【參考閱讀】行走在歷史文化長廊。
歷史的碎片蘊藏著豐富的文化信息，讓我們讀出無盡的感懷。
春風吹化了冬雪，時間黯淡了日月。行走在歷史文化長廊，讓人目不暇接，百感交集。也許是一幢宮殿，一角飛檐，一道畫廊，訴說著顫悠悠的往事；也許是一方壁畫，一塊殘碑，一幅法帖，浸潤了苦辣辣的歲月；也許是一枚古錢，一礫陶片，一條竹簡，凝結成一片桑田滄海；也許是一句唐詩，一曲羌笛，一聲琵琶，幻化成一段離合悲歡??盡管你所見者不過是一些文化碎片，可正是握著這些碎片，我們讀到了豐富的文化信息，這些信息匯成了寬闊的河流，我們就被這樣的河流裹挾著，駕一葉小舟，憑一枝瘦槳，追逐著遠去的時光，仰望天邊的彩霞。
【練習設計】對生活感覺很乏味有很多原因，其中沒有感恩之心是重要的原因。請以“學會感恩”為題，使用彩線串珠法，寫一個語段。
【典范例段】。
要做一個生活的強者，就要讓樂觀的旗幟永遠飄揚。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就優秀。從平庸的人那里，我們很容易找到悲觀的影子；從優秀的人那里，我們不難發現樂觀的精神。悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，即使所受的磨難無量，前途更無量。因此，航行在生活的海洋中，我們要選擇樂觀，要讓樂觀的大旗在我們的桅桿上高高飄揚。（《讓樂觀的旗幟高高飄揚》）。
【簡要評析】。
擺事實講道理是最基本的論證方法。不少同學在選擇論證方法時，首先想到的就是例證法，有的同學甚至除了例證法，不知道還有什么方法可以展開一個段落。例證法固然是最常用的方法之一，但有時我們可能找不到合適的事例，或者即使能找到，但篇篇如此，段段如此，每次作文，都是一段舉一個例子了事，也難以改變平庸單調的作文面貌。只有熟練掌握引證、喻證、假設、對比等常用技法，并且具備靈活運用這些方法的強烈意識，才能在考場上文思泉涌，左右逢源。
上面這個例段，分論點是提倡樂觀的生活態度，作者沒有列舉蘇軾屢遭貶謫，依然高唱“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”等事例，而是把樂觀和悲觀聯系起來，正反對比，雙管齊下，反復比較二者的不同結果，鮮明而有力地論證了自己的觀點。這種抽象說理的方法運用得當，不但沒有空泛議論的毛病，反而能充分表現我們的思維深度和語言機智，以精彩的警句贏得評卷老師的青睞。
【參考閱讀】。
【練習設計】請以“言而有信”為話題，運用反復對比的方法，寫一個不用具體事例、純粹剖析事理的語段。
【典范例段】人與自然比鄰而居，遂得以常常看風景，而看風景時，看到的卻往往是自己。
人生多苦辛。看風景是人生短暫的中斷，是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無時，便。
是古來的隱者。結廬在人境而無人世的煩憂，或許是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，當月明星稀之夜，尚有無枝可依的喟嘆；豁達如東坡，月下訪友，看庭中積水空明，樹影綽約如藻荇交橫，竟也興起時不再來的寂寞。日落黃昏，雨打梨花，都會被風流倜儻的才子看出血淚來。所謂“相看兩不厭，只有敬亭山”，或“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，或“一樹梅花一放翁”，都是在看風景時看到了自己。臨到最后，人總要面對自己。
【簡要評析】作文中恰當地引用古詩文能夠增強文章的可讀性，體現作者的深厚的文學積淀和良好的文學素養，同時也為文章平添一抹亮色，提升文章檔次。而化用古詩文除了以上的作用外，更具有一種朦朧美與含蓄美，更能引發人的遐思聯想。
在例段中，作者運用“化用法”把曹操的《短歌行》和蘇軾的《記承天寺夜游》與自己的論述融合在一起，看上去哪一句都沒有直接引用，但每一句都可引起我們對某一句詩詞和某個詩人的聯想，眼前浮現出某種詩情的意境，從而產生一種美的享受。接下來，作者又運用排比的手法直接引用詩句，進一步論證“看風景就是看自己”。引用和化用的靈活運用起到了開拓與深化、突出與升華、錦上添花的妙用。
【參考閱讀】。
1、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。（化用）。
2、我喜歡憂郁的人，一如喜歡孤獨者。孤獨者只身面對來自龐大的實體或虛無的挑戰，所以是勇敢的。憂郁卻是無奈的。“思念令人老，歲月忽已晚”是情思的無奈；“不知江月待何人，但見長江送流水”是哲思的無奈。李商隱守護燭火，陸游騎驢遠游，龔定庵把簫而吹，都是一種無奈。憂郁是傷感的姊妹。哈代，黑塞，契訶夫和蒲寧，一生都在訴說著憂郁。哈代在上流社會中隱瞞了鄉下人的身份，確乎令人遺憾，但是我知道，虛偽不是他的靈魂所固有的。謊言是環境的產兒。他早已赤身裸體站在自己的字行里了。我看得見，他的靈魂不在“麥克門”——瞧他怎樣深情地凝視德伯家的苔絲吧！（引用）。
【練習設計】請以“心靈的選擇”為話題，運用“引用法”寫一個語段，然后用“化用法”改寫該語段。
【典范例段】。
誠信是美好心靈的表現，是高尚的品格。誠信是一篇散文，形散而神不散，生活中的誠信是變化的高手：公平買賣，童叟無欺，是商人的誠信；清正廉明，奉公執法，是公仆的誠信；誠實守信，遵守諾言，是朋友的誠信；不說謊話，不欺騙人，是孩子的誠信??變化雖多，誠信的實質卻是一成不變的。
【簡要評析】巧用判斷句是一種操作簡便但非常有效的構段方法，尤其適合開頭段與結尾段，因為在這些段落中，往往需要我們用簡潔明了、鮮明突出的句子來闡述題旨或文章的中心論點。上面這個例段開頭就用一個簡明的判斷句對誠信進行界定闡述，鮮明有力，給人以很深的印象。再舉幾例：
“善良也是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安，
是一種以逸待勞的沉穩，是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。”王蒙《善良》）。
“飛翔是一種姿態。是一種寵辱不驚，閑看庭前花開花落的從容。一種笑看滔天駭浪的大度和沉著。”“飛翔是一種拒絕妥協的姿態，一種摒棄平庸的決裂，一種追尋自由的勇氣，是一種昂首闊步、勇往直前的信念!”
“超越前人是一種必需，是一種進化，是一種向上的精神和力量。”
判斷句還可以構成暗喻，化虛為實。高考作文很多題目都是比較抽象的，我們可以用若干具體的、可觸摸的物化意象或某個細節、某個生活畫面、某個社會情景構成暗喻句去詮釋抽象的概念。如例段用散文、商人、公仆、朋友、小孩來詮釋誠信。再如：
堅韌是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原；是“拼得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾！我，也決心像他們那樣，追求擁有堅韌的品格。
思念是爸爸頭上的白發，是額上的皺紋；思念是深夜打來的長途電話，思念是遠方寄來的厚厚信箋；思念是“簾卷西風，人比黃花瘦”，是“便縱有千種風情，更與誰人說”。
這種寫法可以使文章形象生動、文采飛揚，能化平凡為神奇。但在寫此類語段時要注意從不同角度對抽象概念進行詮釋，從而避免內容的重復。
【參考閱讀】成熟是人生的一種境界。對年少的人來說，成熟是長大；對跌倒的人來說，成熟是堅強；對逆境的人來說，成熟是一種堅忍；對愚鈍的人來說，成熟更是一種智慧。在哲人的眼中，成熟是一種寬容，成熟是一種善良，成熟是一種風度，成熟是一種大徹大悟大智若愚。成熟是一種“寧靜以致遠”的淡泊明志，成熟是一種渾然天成的獨特氣質。
【練習設計】請以“境界”為話題，寫一個主要由判斷句構成的語段。
【典范例段】眼淚為感動而流淌。為朱自清筆下父親穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那樸素的文字下跳動著至愛的親情；為《紅巖》中的英雄群體而流淌，他們讓人看到，信仰曾經具有抵抗死神的力量；為安徒生童話中海的女兒美人魚公主而流淌，她為了獲得王子的愛情，不惜犧牲生命；為蘇聯小說《這里的黎明靜悄悄》中那些年輕的女兵而流淌，她們用柔弱的身軀抗擊侵略者，花朵般的生命殞滅在德寇的槍口下；也為美國猶太作家辛格筆下的吉姆佩爾而流淌，他受盡欺騙嘲弄，被人們稱為傻瓜，卻始終堅信‘好人’信念，以自己的善良、忠誠、以德報怨映襯世人精明乖巧背后的愚蠢墮落??他們體現了作為人的尊嚴，顯示了愛與獻身的價值，標舉了正當的生活應該遵循的原則，讓人仰望。
【簡要評析】。
什么是點例？點例是與繁例相對而言的。繁例是敘述較為詳盡，占用篇幅較長的例證，點例是敘述較為簡略，所用文字極少的例證。運用繁例，一般一段只用一例；運用點例，一段可以連續使用三至五個相關的事例。巧用點例，繁點結合易于釀造佳篇，使文章顯得材料豐富、形象豐滿，意蘊深刻、文采斐然。
上面文段中有5個精彩的點例，從不同側面概括值得感動的文學作品人物，體現了作者豐厚的閱讀積累，具有極強的視覺沖擊力。
運用點例排比構段需注意兩個問題：一是排比事例一定要有內容上的某種相似性（例段中五個事例的相似性是都有令人感動之處），這是運用點例排比的基礎，如果事例間缺乏這種相似性的，就不能排比運用；二是根據論述需要，簡要概括人物或形象的主要事實；三是在分述事例時，盡可能保持語言句式的相似，從而形成排比，彰顯氣勢與文采。
【參考閱讀】。
古者富貴而名磨滅，惟倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦《說難》《孤憤》，詩三百篇大抵賢圣發憤之所為作也。
【練習設計】。
1.請以“努力請從今日始”為題，運用點例排比法寫一段話，要求不少于四個事例。
2.幾個同學看了一場世界杯足球賽，興致勃勃地聊起規則問題。
同學丙：可有時不守規則的占了便宜，守規則的反倒吃了虧呢。
同學乙：那是另外一回事。
各類寫作技法（熱門12篇）篇九
所謂綱目總分，就是在說明中按照先總后分、先綱后目的結構來安排說明內容。這種方法在說明中的運用有三種形式。
第一種是總分總法，即開頭總說，提綱挈領，中間從幾個方面，按一定順序，具體分說，結尾再總結全文，往往與開頭總說呼應，形成嚴密的整體。例如《故宮博物館》，開頭寫道：故宮建筑群規模宏大壯麗，建筑精美，布局統一，集中體現了我國古代建筑藝術的`獨特風格。從而領起全文，形成總綱。中間分說，先寫前朝三大殿，后說內廷三宮六院，以分別具體說明總綱，形成細目。結尾再次總說：站在景山的高處望故宮，重重殿宇，層層樓閣，道道宮墻，錯綜相連，而井然有序。這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統一的布局，令人不能不驚嘆。這樣，先總后分，以總領分，以分說總，結尾再總，形成了全文首呼尾應、嚴密和諧的結構整體。
第二種是總分法，即開頭中間與第一種相同，結尾卻沒有總結歸納的文字，沒有與開頭呼應的內容。例如《標點符號用法》，開頭總說：標點符號是書面語中不可缺少的部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質和作用。因此，必須重視標點符號的使用。這兩句話，統率了全文說明的對象和內容，顯然是總綱；正文部分具體說明，分別介紹了句號、問號、嘆號、逗號、頓號、分號、冒號等七種標點符號的用法，并以一至七標明其先后順序，自然是分說。文章結尾，沒有與開頭相呼應的總體文字，嘎然而止，顯得干脆簡潔。
第三種是總分之中含總分，大總分中有小總分，形成多層次綱目總分關系。例如《談笑》一文，就運用了這種技法。文章先后出現了許多綱目總分情形；第1段本身含總分，首句為總，后3句為分，這是第一次總分；2至5段，先總后分，分段排列，這是第二次總分；6和7段，9和10段，都是兩個段落一個總分，這是第三四次總分；11至16段，連用3個總分；第18段與上面17個段落又構成了先分后總關系。這樣，全文從整體上看是分總，局部又總分，分中有總，總中又分，互相說明印證，形成了一個縝密嚴謹的整體。
運用綱目總分法說明事物，一要注意分的部分順序安排，要按一定的順序說明。二是首尾與主體之間，段首與段中之間，段末與段中之間，要確實構成總分關系；否則，不但不能說清事物，而且還會造成說明紊亂。
各類寫作技法（熱門12篇）篇十
（一）用紙：a4紙型。
（二）頁面設置：公文用紙上、下,訂口左、右,頁眉、頁腳。
（三）行數和字數；每面排22行，每?行排28個字。標題段落為35磅，正文段落為29磅。
（四）份號：用6位3號阿拉伯數字，頂格編排在版心左上角第一行。
（五）密級和保密期限：用3號黑體字，頂格編排在版心左上角第二行；保密期限中的數字用阿拉伯數字。
（六）緊急程度：用3號黑體字，頂格編排在版心左上角。
（七）發文機關標志：上邊緣至版心上邊緣為?35mm,推薦使用小標宋體字。
（八）發文字號：一般居中編排在發文機關標志下空二行位置。年份、發文順序號用阿拉伯數字標注；年份應標全稱，用六角括號“﹝﹞”括入；在阿拉伯數字后加“號”字。上行文的發文字號居左空一字編排。
（九）簽發人：居右空一字，編排在發文機關標志下空二行。“簽發人”三字用3號仿宋體字，簽發人姓名用3號楷體字。
（十）標題：一般用2號小標宋體字。
（十一）主送機關：標題下空一行位置編排，居左頂格，回行時仍頂格，最后一個機關名稱后標全角冒號。
（十二）正文：一般用3號仿宋體字，文中結構層次序數依次可以用“一、”“（一）”“1.”“（1)”標注；一般第一層用黑體字、第二層用楷體字，第三層和第四層用仿宋體字標注。
（十三）附件說明：在正文下空一行左空二字編排“附件”二字；后標全角冒號和附件名稱。如有多個附件；使用阿拉伯數字標注附件順序號（如“附件：_);附件名稱后不加標點符號。需回行時，應當與上一行附件名稱的首字對齊。
（十四）發文機關署名：一般在成文日期之上、以成文日期為準居中編排發文機關署名。（只指非聯合發文）
（十五）成文日期：一般右空四字，用阿拉伯數字將年、月、日標全。
（十六）印章：用紅色，不出現空白印章。印章端正、居中下壓發文機關署名和成文日期。使發文機關署名和成文日期居印章中心偏下位置，頂端應當上距正文（或附件說明）一行之內。
（十七）附注：居左空二字加圓括號編排在成文日期下一行。
（十八）附件：用3號黑體字頂格編排在版心左上角第一行。
（十九）抄送機關：一般用4號仿宋體字。
（二十）印發機關和印發日期：一般用4號仿宋體字，印發機關左空一字，印發日期右空一字，后加“印發”二字。
（二十一）頁碼：一般用4號半角宋體阿拉伯數字，數字左右各放一條一字線；單頁碼居右空一字，雙頁碼居左空一字，函件首頁不顯示頁碼。
各類寫作技法（熱門12篇）篇十一
所謂圖表助示，就是將說明的有關情況和內容，通過插圖或表格的形式表現出來，借以助說被介紹的事物或知識，將說明的內容圖表化，明晰化，使讀者一目了然，并以此來補充文字表達的不足劃局限，是一種使用方便、直觀性強的說明技法。
表格說明。即在說明事物或知識時，把與之有關的數字列成表格，插于說明文字之中。表中所列項目，根據說明需要而定。這樣說明，既清晰集中，又能進行比較，便于理解和記憶。例如《萬紫千紅的花》這篇說明文第七自然節，在說明花的顏色時，就列出了表格：
這個表格里的項目有花的顏色和種數兩類，共有9種花色，從而形成比較，有力地說明了花色之中白色最多黑色最少的`特點，將被說明的對象介紹得一清二楚。至于花的姿態，花的開放時間以及花呈不同色彩的原因，表中均末列項，這就既緊扣了課題萬紫千紅，又突出了說明的重點。
插圖說明。有些事物須用圖示才能說得清楚，如某種新產品的介紹，某種科學知識的解說，某種復雜的事物的說明等，就常常在文學中配上插圖或示意圖，以助文字說明。例如《統籌方法》，在介紹統籌方法時，就先后列舉了三個示意圖，一是相互關系箭頭圖，二是工作合并圖，三是數字表示任務圖，分別如下：
這三幅示意圖，形象地再現了統籌方法的主要內容，通過圖示不難看出，關系清楚，順序明了，誰優誰劣不言而喻，從而使這種復雜的科學方法簡單化了，給人以鮮明直觀的深刻印象，是語言文字所無法比擬的。
運用圖表助示法說明事物，表格的項目不可設計過繁，將可比的幾個事物或幾種知識的主要比項列出即可。圖表應放在文中與被說明文字密切相關之處。圖表雖是全文的有機組成部分，但不可過多運用，它只是為文字服務的，起助說作用，圖表一多，令人眼花繚亂，容易給人以厭煩和累贅之感。
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各類寫作技法（熱門12篇）篇十二
【訓練項目】圍繞一個分論點，列舉大量的細節材料展開論證。
【典范例段】對于我的朋友，我很重要。
相處多年，知面知心，有時言語都顯得多余。僅憑一個微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動，一眼呆呆的凝望，就可以明了對方的心情。一個眼神，讓彼此寧靜；一句問候，讓彼此感懷；一次緊握，能給我信心；一聲歌唱，能給她感動。我會因她的感動而鼓舞；她會因我重拾信心而雀躍。夜深人靜時，手指在撳了幾個電話鍵碼后，驟然停住，那一串數字再也用不著默誦；逢年過節時，她寫下一沓賀卡。輪到寫我的地址時，她閉上眼睛??假如我不在了，就像計算機丟失了一份不曾復制的文件，膠卷里翻出了一張沒有圖像的底片，她的記憶庫里留下不可填補的黑洞。許久之后，她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好，在無人的風口將它焚化。然后，她一個人恍如走入茫茫沙漠??面對這般友情，能說我不重要嗎？（《我很重要》）。
【簡要評析】有時用來證明分論點的材料不必驚天動地，列舉身邊的瑣屑小事即可。這些“小事”宛如散落一地的珍珠，主旨句(分論點)就是一條彩線，只要能夠發揮彩線的作用，就能串成精美的項鏈。“彩線串珠法”就是圍繞一個分論點，恰當地組織大量的瑣碎的細節材料來展開論證的方法。關鍵是如何組織，使材料有情、有理、有序。
上面的例段，材料非常豐富，它是怎樣展開并組織的呢？首先明確分論點“對于我們的朋友，我很重要”。在哪些方面體現了“我”對于朋友來說很重要呢？從最細微的一顰一笑，一舉一動說起，列舉我們相知的程度，說明我離不開她，她也離不開我。這里全部用的是整句，句式整齊對稱，有時還有對比。接下來用散句，基本上按照時間順序來組織，后面的“假如我不在了”和“許久之后”是作者用想象中的情景來拓展充實。這些瑣屑的材料就是按照這樣的順序組織起來的。本段文字，在評卷教師看來不僅是理性的感受，也是對他自己生活的一種體悟。怎么不會給高分呢？文段收到這樣的效果有一個重要的原因就是以情動人。
【參考閱讀】行走在歷史文化長廊。
歷史的碎片蘊藏著豐富的文化信息，讓我們讀出無盡的感懷。
春風吹化了冬雪，時間黯淡了日月。行走在歷史文化長廊，讓人目不暇接，百感交集。也許是一幢宮殿，一角飛檐，一道畫廊，訴說著顫悠悠的往事；也許是一方壁畫，一塊殘碑，一幅法帖，浸潤了苦辣辣的歲月；也許是一枚古錢，一礫陶片，一條竹簡，凝結成一片桑田滄海；也許是一句唐詩，一曲羌笛，一聲琵琶，幻化成一段離合悲歡??盡管你所見者不過是一些文化碎片，可正是握著這些碎片，我們讀到了豐富的文化信息，這些信息匯成了寬闊的河流，我們就被這樣的河流裹挾著，駕一葉小舟，憑一枝瘦槳，追逐著遠去的時光，仰望天邊的彩霞。
【練習設計】對生活感覺很乏味有很多原因，其中沒有感恩之心是重要的原因。請以“學會感恩”為題，使用彩線串珠法，寫一個語段。
【訓練項目】反復對比，剖析事理。
【典范例段】。
要做一個生活的強者，就要讓樂觀的旗幟永遠飄揚。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就優秀。從平庸的人那里，我們很容易找到悲觀的影子；從優秀的人那里，我們不難發現樂觀的精神。悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，即使所受的磨難無量，前途更無量。因此，航行在生活的海洋中，我們要選擇樂觀，要讓樂觀的大旗在我們的桅桿上高高飄揚。（《讓樂觀的旗幟高高飄揚》）。
【簡要評析】。
擺事實講道理是最基本的論證方法。不少同學在選擇論證方法時，首先想到的就是例證法，有的同學甚至除了例證法，不知道還有什么方法可以展開一個段落。例證法固然是最常用的方法之一，但有時我們可能找不到合適的事例，或者即使能找到，但篇篇如此，段段如此，每次作文，都是一段舉一個例子了事，也難以改變平庸單調的作文面貌。只有熟練掌握引證、喻證、假設、對比等常用技法，并且具備靈活運用這些方法的強烈意識，才能在考場上文思泉涌，左右逢源。
上面這個例段，分論點是提倡樂觀的生活態度，作者沒有列舉蘇軾屢遭貶謫，依然高唱“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”等事例，而是把樂觀和悲觀聯系起來，正反對比，雙管齊下，反復比較二者的不同結果，鮮明而有力地論證了自己的觀點。這種抽象說理的方法運用得當，不但沒有空泛議論的毛病，反而能充分表現我們的思維深度和語言機智，以精彩的警句贏得評卷老師的青睞。
【參考閱讀】。
【練習設計】請以“言而有信”為話題，運用反復對比的方法，寫一個不用具體事例、純粹剖析事理的語段。
【訓練項目】古詩文在作文中的引用與化用。
【典范例段】人與自然比鄰而居，遂得以常常看風景，而看風景時，看到的卻往往是自己。
人生多苦辛。看風景是人生短暫的中斷，是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無時，便。
是古來的隱者。結廬在人境而無人世的煩憂，或許是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，當月明星稀之夜，尚有無枝可依的喟嘆；豁達如東坡，月下訪友，看庭中積水空明，樹影綽約如藻荇交橫，竟也興起時不再來的寂寞。日落黃昏，雨打梨花，都會被風流倜儻的才子看出血淚來。所謂“相看兩不厭，只有敬亭山”，或“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，或“一樹梅花一放翁”，都是在看風景時看到了自己。臨到最后，人總要面對自己。
【簡要評析】作文中恰當地引用古詩文能夠增強文章的可讀性，體現作者的`深厚的文學積淀和良好的文學素養，同時也為文章平添一抹亮色，提升文章檔次。而化用古詩文除了以上的作用外，更具有一種朦朧美與含蓄美，更能引發人的遐思聯想。
在例段中，作者運用“化用法”把曹操的《短歌行》和蘇軾的《記承天寺夜游》與自己的論述融合在一起，看上去哪一句都沒有直接引用，但每一句都可引起我們對某一句詩詞和某個詩人的聯想，眼前浮現出某種詩情的意境，從而產生一種美的享受。接下來，作者又運用排比的手法直接引用詩句，進一步論證“看風景就是看自己”。引用和化用的靈活運用起到了開拓與深化、突出與升華、錦上添花的妙用。
【參考閱讀】。
1、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。（化用）。
2、我喜歡憂郁的人，一如喜歡孤獨者。孤獨者只身面對來自龐大的實體或虛無的挑戰，所以是勇敢的。憂郁卻是無奈的。“思念令人老，歲月忽已晚”是情思的無奈；“不知江月待何人，但見長江送流水”是哲思的無奈。李商隱守護燭火，陸游騎驢遠游，龔定庵把簫而吹，都是一種無奈。憂郁是傷感的姊妹。哈代，黑塞，契訶夫和蒲寧，一生都在訴說著憂郁。哈代在上流社會中隱瞞了鄉下人的身份，確乎令人遺憾，但是我知道，虛偽不是他的靈魂所固有的。謊言是環境的產兒。他早已赤身裸體站在自己的字行里了。我看得見，他的靈魂不在“麥克門”——瞧他怎樣深情地凝視德伯家的苔絲吧！（引用）。
【練習設計】請以“心靈的選擇”為話題，運用“引用法”寫一個語段，然后用“化用法”改寫該語段。
【訓練項目】闡述題旨；化虛為實。
【典范例段】。
誠信是美好心靈的表現，是高尚的品格。誠信是一篇散文，形散而神不散，生活中的誠信是變化的高手：公平買賣，童叟無欺，是商人的誠信；清正廉明，奉公執法，是公仆的誠信；誠實守信，遵守諾言，是朋友的誠信；不說謊話，不欺騙人，是孩子的誠信??變化雖多，誠信的實質卻是一成不變的。
【簡要評析】巧用判斷句是一種操作簡便但非常有效的構段方法，尤其適合開頭段與結尾段，因為在這些段落中，往往需要我們用簡潔明了、鮮明突出的句子來闡述題旨或文章的中心論點。上面這個例段開頭就用一個簡明的判斷句對誠信進行界定闡述，鮮明有力，給人以很深的印象。再舉幾例：
“善良也是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安，
是一種以逸待勞的沉穩，是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。”王蒙《善良》）。
“飛翔是一種姿態。是一種寵辱不驚，閑看庭前花開花落的從容。一種笑看滔天駭浪的大度和沉著。”“飛翔是一種拒絕妥協的姿態，一種摒棄平庸的決裂，一種追尋自由的勇氣，是一種昂首闊步、勇往直前的信念!”
“超越前人是一種必需，是一種進化，是一種向上的精神和力量。”
判斷句還可以構成暗喻，化虛為實。高考作文很多題目都是比較抽象的，我們可以用若干具體的、可觸摸的物化意象或某個細節、某個生活畫面、某個社會情景構成暗喻句去詮釋抽象的概念。如例段用散文、商人、公仆、朋友、小孩來詮釋誠信。再如：
堅韌是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原；是“拼得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾！我，也決心像他們那樣，追求擁有堅韌的品格。
思念是爸爸頭上的白發，是額上的皺紋；思念是深夜打來的長途電話，思念是遠方寄來的厚厚信箋；思念是“簾卷西風，人比黃花瘦”，是“便縱有千種風情，更與誰人說”。
這種寫法可以使文章形象生動、文采飛揚，能化平凡為神奇。但在寫此類語段時要注意從不同角度對抽象概念進行詮釋，從而避免內容的重復。
【參考閱讀】成熟是人生的一種境界。對年少的人來說，成熟是長大；對跌倒的人來說，成熟是堅強；對逆境的人來說，成熟是一種堅忍；對愚鈍的人來說，成熟更是一種智慧。在哲人的眼中，成熟是一種寬容，成熟是一種善良，成熟是一種風度，成熟是一種大徹大悟大智若愚。成熟是一種“寧靜以致遠”的淡泊明志，成熟是一種渾然天成的獨特氣質。
【練習設計】請以“境界”為話題，寫一個主要由判斷句構成的語段。
【訓練項目】運用三至五個事例來證明一個觀點。
【典范例段】眼淚為感動而流淌。為朱自清筆下父親穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那樸素的文字下跳動著至愛的親情；為《紅巖》中的英雄群體而流淌，他們讓人看到，信仰曾經具有抵抗死神的力量；為安徒生童話中海的女兒美人魚公主而流淌，她為了獲得王子的愛情，不惜犧牲生命；為蘇聯小說《這里的黎明靜悄悄》中那些年輕的女兵而流淌，她們用柔弱的身軀抗擊侵略者，花朵般的生命殞滅在德寇的槍口下；也為美國猶太作家辛格筆下的吉姆佩爾而流淌，他受盡欺騙嘲弄，被人們稱為傻瓜，卻始終堅信‘好人’信念，以自己的善良、忠誠、以德報怨映襯世人精明乖巧背后的愚蠢墮落??他們體現了作為人的尊嚴，顯示了愛與獻身的價值，標舉了正當的生活應該遵循的原則，讓人仰望。
【簡要評析】。
什么是點例？點例是與繁例相對而言的。繁例是敘述較為詳盡，占用篇幅較長的例證，點例是敘述較為簡略，所用文字極少的例證。運用繁例，一般一段只用一例；運用點例，一段可以連續使用三至五個相關的事例。巧用點例，繁點結合易于釀造佳篇，使文章顯得材料豐富、形象豐滿，意蘊深刻、文采斐然。
上面文段中有5個精彩的點例，從不同側面概括值得感動的文學作品人物，體現了作者豐厚的閱讀積累，具有極強的視覺沖擊力。
運用點例排比構段需注意兩個問題：一是排比事例一定要有內容上的某種相似性（例段中五個事例的相似性是都有令人感動之處），這是運用點例排比的基礎，如果事例間缺乏這種相似性的，就不能排比運用；二是根據論述需要，簡要概括人物或形象的主要事實；三是在分述事例時，盡可能保持語言句式的相似，從而形成排比，彰顯氣勢與文采。
【參考閱讀】。
古者富貴而名磨滅，惟倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦《說難》《孤憤》，詩三百篇大抵賢圣發憤之所為作也。
【練習設計】。
1.請以“努力請從今日始”為題，運用點例排比法寫一段話，要求不少于四個事例。
2.幾個同學看了一場世界杯足球賽，興致勃勃地聊起規則問題。
同學丙：可有時不守規則的占了便宜，守規則的反倒吃了虧呢。
同學乙：那是另外一回事。