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我喜歡的三國人物劉備大全(13篇)

時間:2025-05-10 作者:LZ文人

優秀作文必須有一定的觀察力和感受力,能夠從日常瑣事中發現真知灼見。希望通過這些范文的學習,能夠激發大家對寫作的興趣和熱愛,不斷提高自己的寫作水平。

我喜歡的三國人物劉備大全(13篇)篇一

說起三國人物,我喜歡的有很多,比如常山趙子龍—趙云、義氣當頭的關羽、勇敢忠心的許褚、雄姿英發的周瑜、待母歸曹的徐庶……但我最喜歡的嘛——當然是神機妙算的諸葛亮。

你知道為什么我喜歡他嗎?他雖然是個“宅男”,但他待在家中一點也沒閑過,整日看《四書》《五經》及軍事書籍,看完了再看,直到徹底醒悟后才換下一本,這就是他聰明過人的一個原因,但這并不是我最喜歡他的地方,我為什么喜歡他?你看完后就會大徹大悟的`。

記得周瑜陷害諸葛亮,讓他十天內造出十萬支箭。沒想到他竟然爽快的答應了。原來,他算好了第三天有大霧,會讓曹操看不清虛;他算好了魯肅忠厚老實,不會向周瑜說出自己的計劃;他了解曹操生性多疑,在看不清虛實的情況下不會輕易出兵;也算好了回去時會順風順水,曹兵必定追不上他們。就這樣,諸葛亮在三天內就輕而易舉地獲得了十萬支箭,因此把周瑜氣得半死,在幾次把周瑜氣得不行后,周瑜被氣死了,死前還說“既生瑜,何生亮!”

諸葛亮,這個一千八百多年前的好漢,是我的偶像,更是我的榜樣!

我喜歡的三國人物劉備大全(13篇)篇二

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。《三國演義》中有無數赫赫有名的戰將,而其中一位英雄身長九尺,髯長二尺,面若重棗,唇若涂脂,一雙世間罕見的丹鳳眼,臥蠶眉,不怒自威,相貌堂堂,威風凜凜。這便是被世人所稱頌的武圣關羽。

關羽。

關羽字云長,所以又稱之為關云長。關羽武藝十分高強,使一口重八十二斤的青龍偃月刀,胯下騎的是赤兔馬。他熟讀《左氏春秋》,能誦讀如流,為人義薄云天,重情重義,是一位英勇善戰的真英雄。

《三國演義》中關羽的股市廣為流傳。三英戰呂布中英勇無敵的關羽;刮骨療傷中沉著、無畏的關羽;單刀赴會中神武、有勇有謀的關羽他的這些故事無不讓我為之傾倒。

雖說自古忠義難兩全,但關羽做到了,他身上最讓人景仰的特質,那便是他的忠與義。自桃園三結義起,他便忠心于劉備,誓死跟隨,從不動搖。這才有了后來著名的身在曹營心在漢。關羽被困土上,劉備不知下落,曹操為了籠絡他,使盡各種手段,也無法留住他。他掛印封金,千里走單騎,過五關斬六將,孤身一人、千里迢迢地去尋找劉備。這就是他的忠。后來在華容道上,曹操被困,求關羽放行。關羽想起了當年曹操對他的恩情,冒著違反軍令狀要被斬首的危險,放走了曹操。這樣做雖然不對,違反了軍紀,但讓人們看到和記住的卻是他的義。

關羽。

關羽的忠與義,正是值得我們學習的地方。對國家,對集體,要堅持自己的信念,堅持一個忠字;對待朋友,對待親人,我們要真誠相待,學習他的義。這是一個男子漢大丈夫應該學習,應該具備的精神。

我喜歡的三國人物劉備大全(13篇)篇三

劉備,字玄德,漢中山靖王劉勝之后。憑借這一點,他得到了獻帝賞識,又和曹*“煮酒論英雄”。

劉備其人,臉皮極后。他多次寄人籬下。投曹*,投袁紹,投呂布,投劉表,投孫權,那張昭的話說“投誰誰亡”,那現在的話說劉備就是“彗星(掃帚星)”,最后借孫權之手打退曹*,又占據荊州不還。怪不得“煮酒論英雄”時曹*說:“今天下英雄,惟使君與*耳。”因為一個心兒黑,一個臉皮厚。

劉備的野心到底有多大?連曹*都想把他幽禁在許昌?劉備作皇帝,這是天經地義的事,因為他有皇族血統。雖然稱漢中王時群臣拜請劉備即位稱帝,劉備不允,還道:“吾雖漢室宗親,乃臣子也;若即位稱帝,是反漢矣。”聽了這話,無人不感動。但是劉備有兩個兒子,一個叫劉封(義子),一個叫劉禪,連起來看就是“封禪”這可是著名皇帝才能做的事,秦皇漢武做過,一般皇帝都做不了。有人便說:“瞧,劉備的野心多大啊!”

事實上劉封、劉禪也不能說就表明劉備想當皇帝的野心,只有傻瓜才把自己的意圖(而且是有損自己名聲的意圖)明目張膽的掛出來,劉備打的大旗可是匡復漢室,扶植獻弟小侄,奉詔(衣帶詔)討賊的。而叔篡侄位,是古代最大的不義。即使后來劉備進位蜀帝,也是因“聽說”獻弟被曹死,才本著“過不可一日無君”的原則“勉強”登基的。

可能為了有趣,有人就把一些小得不引人注目的故事認為的連接起來。何況,這也是一本“演義”。

劉備是我的偶像,他雖然有個皇族的身份,但是,他的確出身于最底層。我是工人子弟,同樣的出身,他確創造了奇跡,這就是我崇拜他的原因,當我離開家鄉的時候,坐在火車上,都在想四川同樣能給我帶來好的運氣,讓我也能實現自己的理想。劉備生于公元161年,逝于公元223年,享年63歲。

劉備的父親劉弘早亡,少年劉備與母親以織席販履為業,生活非常艱苦。15歲師從于九*太守同郡盧植,與同學公孫瓚為好友。公元184年(漢靈帝中平元年),爆發黃巾起義,23歲的劉備因*起義*有功被封為安喜縣縣尉,開始了他的創業之路。劉備的整治環境、經濟實力、*事力量都比較薄弱。跟當時的大*閥是無法比擬的,不在一個平臺上,可是通過他堅忍不拔的努力,終于在公元195年入主徐州,成為一方諸侯,上來一個大臺階,但是對于新人的到來,這個平臺上的元老們似乎不愿意接受,同時對他采取了行動,公元196年,曹*表劉備為鎮東將*,封宜城亭侯。袁術率大*進攻徐州,劉備迎擊,兩*在盱眙、淮*相持。這時,呂布偷襲了下邳,俘虜了劉備的妻子。

這個時候不是劉備*事才能有多差,而是*事力量遠遠不具備與這些元老一戰,尤其是受到他們的聯合打擊。這期間,他是屢戰屢敗,但從來沒有喪失過斗志。劉備事業的穩定不是來源于諸葛亮的到來,而是與孫權聯合在赤壁挫敗曹*,南收荊州四郡又從孫權手中借的荊州*陵(南郡),占據荊州五郡。諸葛亮對蜀漢的貢獻應該是在劉備事業的基礎上獲得的。

看當時和后人對劉備的評價就知道,劉備是個英雄人物,不像常見對他的評價,說他的事業是諸葛亮給帶來的。

在荊州劉表,他就深得荊州豪杰的擁護,有謀士徐庶,徐庶既是劉備的第一位謀士,也是諸葛亮的同學,他才貌雙全,如果他和諸葛亮共同輔佐劉皇叔的話,那蜀漢就可奪天下!劉備十分惜才,禮賢下士,最有名的三顧茅廬就反映出他對名士的渴求,對人才的尊敬。一個有著遠大抱負的人當然不肯屈居在曹*的手下當左將*,一個有理想的英雄必定會橫空出世,開創出屬于自己的天地!

所謂英雄愛美人,劉備有好多妻子,小妾諸如孫夫人,甘夫人,糜夫人等,甘夫人所生之子劉禪為何名為阿斗?原來是他母親望北斗星時懷了他,故小名“阿斗”。我們同學中名字也有“家合”乃是“家合萬事興”之意,所以小名也是很有意思的。

雖說劉備是一位皇族親戚,但是身處亂世,也十分不易,可以說他很有人格魅力,身邊總有貴人相助。火燒博望本是他親自指揮,自燒營屯,詐逃誘敵,之后就大敗曹*,可見他有善于用兵的才能;在華容道欲放火燒曹*,這也是他的一大杰作;聯合東吳,結盟抗曹,雖然有諸葛亮和魯肅之功,但這也是劉備所做出的決定,這不都顯示了他卓越的*事才能嗎?更值得一贊的是赤壁之戰雖是周瑜指揮,但借荊州讓他名威大震;不畏強敵,親往東吳,足見劉先主是有勇有謀的蜀帝,少了他,也就少了三國的鼎立。

劉備,歷史上的一個人物,也算是一位了不起的君王。他可以說是我的偶像,因為他有平天下的遠大志向,也有一顆體恤百姓的心。

在我看來,他不像秦始皇那樣殘暴,那樣讓百姓不安。他也不像曹*那樣生*多疑,*險狡詐。他重情重義,機智聰明,不會過分恃放自己的才華。

但也有人這樣評論他:劉備就是個庸君,他膽小如鼠,無主見,并且還存有婦人之仁……。

我們不知道歷史上的劉備到底是個什么樣的人,也許在每個人心中,劉備的形象都不一樣,但《三國演義》中的劉備是讓我崇拜的。

“三顧茅廬”這個成語我們都很熟悉,因為許多人都看過《三國演義》。雖然我沒有看過《三國演義》這本書,但在電視里看過《三國演義》的連續劇。內容可能不太一樣,但總的意思是不變的。

劉備帶著張飛、關羽曾三次拜訪諸葛亮。前兩次諸葛亮都不在,劉備等人很失落,但劉備并沒有放棄。終于,第三次諸葛亮被劉備的誠心所感動,并決定跟隨劉備,幫助他奪取天下,興復漢室。我們從這件事中可以看出,他是一個虛懷若谷,能包容天下的人。就是因為這樣,所以如諸葛亮這樣的天下少有的能人都為他所用。

有人會認為“^v^”與劉備身為人父有關。我看不是,不能以劉備的兒子作為依據說他是個庸君。不管怎樣,劉備是一位在歷史上給人們留下深刻印象的人,我崇拜他、敬仰他。

我喜歡的三國人物劉備大全(13篇)篇四

凡是讀過《三國演義》的人,心里一定會有自己喜歡的人物,比如足智多謀的諸葛亮,武藝超群的呂布,英勇善戰的關云長,智勇雙全的趙子龍在我的心里,最喜歡的便是被稱為治世之能臣,亂世之梟雄的曹操了。他是三國時期的軍事家、政治家,我喜歡他胸懷天下的風范。

曹操是一個聰明的人。東漢末年,天子成了西北軍閥的人質,幾經磨難,流落到了洛陽,后來被曹操相救。曹操以洛陽一帶缺糧為由,請皇帝到許都暫住,到了許都以后,曹操自封大將軍,武平候,又舉薦荀彧擔任侍中、尚書令,從而完全把持了朝政,達到了挾天子以令諸侯的目的。

曹操是一個唯才是舉、知人善任的人。因為他深知,想要統一天下,人才是必不可少的。比如官渡之戰前夕,曹操因過于自大,失去了愛將典韋和自己的兒子。后來他打敗了軍閥張秀,張秀請求投降,曹操認可張秀的才能,有意讓他成為自己的將領。眾臣聽了都十分反對,但曹操不顧眾臣的反對,非但不殺張秀反而封他為將軍。

不計前嫌、唯才是舉,這樣的事例還有很多。當時的曹軍勢單力薄,而敵人袁紹的軍隊兵強馬壯。許攸則是袁紹的謀士,他向袁紹獻計,袁紹不聽,反倒認為他是曹操的故友,要殺他。許攸羞憤不已,決定連夜投奔曹操。那時曹操已經休息了,聽說許攸來訪,欣喜萬分,連鞋都來不及穿,就光著腳跑出去迎接。什么叫求賢若渴?曹操的種種舉動,不正是最好的證明嗎?曹操對人才一片赤誠之心,讓張秀、許攸的心間又漾起多少感動呢?他們能不傾盡全力報答曹操的知遇之恩嗎?在張秀和許攸的幫助下,曹操以少勝多,大破袁紹七十萬大軍。既獲得了人才,又獲得了勝利,曹操真是一個了不得的人!

曹操還是個樂觀向上、永不言敗的人。赤壁之戰中,曹操因過于驕傲而失敗,他逃回許都后,并沒有因此退縮氣餒,而是重新訓練兵馬,一陣整頓。他將一切準備就緒后,重新出戰,終于打贏了劉備和孫權。

站在今天,當時的情景已經不能再重現,只有站在歷史這個巨人的肩膀上,回看過去,看向那個人才輩出的三國,還有那個謎一樣的——曹操,我們也許能有所收獲!

我喜歡的三國人物劉備大全(13篇)篇五

其中,我最喜歡的人物不是忠誠的關羽,也不是寬厚仁義的劉備,而是那上知天文下知地理,無所不知,料事如神的——諸葛亮!劉備“三顧茅廬”以后,諸葛亮出山,三把火燒的聞名天下。而后,氣死周瑜、“諸葛亮吊孝”、“舌戰群儒”。在劉備白帝城托孤以后仍然盡職盡責,“七出祁山,六進中原”。雖然是壯志未酬,但是英名卻流傳天下。“草船借箭”、“七星壇巧借東風”、“死諸葛嚇跑活司馬”……一系列壯舉都是諸葛亮做出來的!他足智多謀,愛動腦筋,諸葛亮真能稱的上是“智絕”啊!相信諸葛亮不僅是我的偶像,也是大部分人的`偶像啊!

我還很喜歡忠誠的關羽,因為他降漢不降曹、過五關斬六將、后來又在華容道義釋曹操……他忠于故主,因戰敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。真能稱的上“忠絕”啊!

我喜歡的三國人物劉備大全(13篇)篇六

凡是讀過《三國演義》的人,心中都會有一個自己最喜歡的`人物,比如足智多謀的諸葛亮,義薄云天的關云長,武藝超群的呂,鳳仙,或是智勇雙全的趙子龍……然而,我最喜歡的莫過于一帶梟雄——魏武大帝曹操了。曹操是三國時期著名的軍事家,政治家文學家,我喜歡他胸懷大志的風范。

在官渡之戰前夕,曹軍勢單力薄,而袁紹的軍隊兵強馬壯,袁紹的謀士許攸向他獻,出一條殲滅曹軍之計,袁紹不聽,反說他是奸細。許攸懷才不遇,去投奔曹操,當時曹操正在洗腳,聽說許攸來了,連鞋都沒穿就去迎接他。在許攸的幫助下,曹操以20萬大兵馬大破袁紹70萬,他以自己愛財如命的性格,既得了人才又打了勝仗。

曹操“言必行,行必果”的性格也讓我喜歡。在追擊劉備的一場戰役中,生擒了關羽,關羽和曹操的約定三事,知道劉備下落后,立刻回到劉備身邊。而在那期間曹操面對,嚴良文丑兩員大將,束手無策,叫上關羽后,他不留余力的幫助曹操。一次關羽得知劉備下落,就向曹操辭行,曹操雖不舍得,但還是履行了諾言,在關羽過五關斬六將后,正想渡船,不料夏侯敦領軍而來,正要開戰之際,曹操讓張遼快馬加鞭給關羽送來了通關文書。他這一舉動,不僅給自己留下美名,還在之后的華容道中為自己博得了生機。

我還喜歡曹操熱樂觀向上,不輕易言敗的精神。在赤壁之戰中,吳軍設計火燒曹操,大火把連在一起的船,燃燒已盡。曹操的百萬雄兵頃刻間灰飛煙滅,曹操自己都性命難保,在烏林等地,引出三次伏兵,險些失掉性命,但他在得救之后,仰天長嘯:“北方依舊被我軍占據,我曹軍定會重振士氣,卷土重來”。曹操乃樂觀積極的精神,令我深深的敬佩。

我喜歡曹操,雖然人們說他“挾天子以令諸侯”,但我認為他這一舉動,只是為了自己更好的實現天下統一的愿望的一個計謀,罵他“白臉奸雄”,只是因為他為人坦蕩,敢直言心中所想,敢作敢為的真性情,不被那個時代的大多數人所理解而已。

曹操身上有許多值得我們去尊敬學習的優點,也有我們去反思的缺點,人不可能十全十美,總有一些不足之處,我們應該多學習別人的優點,改掉自己的缺點,讓自己更加完美。

我喜歡的三國人物劉備大全(13篇)篇七

《三國演義》(以下簡稱《演義》)是一部以歷史題材為主的古典小說,對于劉備形象在藝術創造上的成敗得失,人們有著一些不同的看法。有人認為,劉備形象雖然存在著如魯迅所指出的缺點,“但仍然不失為一個有血有肉的藝術形象”,是一個“明主”典型;有人干脆否定了魯迅先生的意見,認為作者羅貫中還寫了劉備的梟雄行徑,作者寫劉備虛偽是有意為之,魯迅所批評的,“恐怕不應該算作作品的缺點,而是它的現實主義的表現”。到底應該如何評價劉備形象的藝術價值,本文想提出一些個人看法。

一、寬仁愛民,敬賢愛士

作品多方表現了劉備的寬仁愛民,深得人心。《演義》第一回,寫劉關張桃園結義,其誓詞便赫然標出“上報國家,下安黎庶”八個大字。這既是他們的政治目標,又是他們高高舉起的一面道德旗幟。從此,寬仁愛民、深得人心就成了劉備區別于其他政治集團領袖的顯著標志。他第一次擔任官職做安喜縣尉時,便“與民秋毫無犯,民皆感化”。督郵索賄不成,欲陷害他,百姓紛紛為之苦告(第二回)。此后他任平原相,已被譽為“仁義素著,能救人危急”(第十一回)。陶謙臨終,以徐州相讓,劉備固辭,徐州百姓在府前哭拜曰:“劉使君若不領此州,我等皆不能安生矣!”(第十二回)曹操擒殺呂布,離開徐州時,“百姓焚香遮道,請留劉使君為牧”(第二十回)。這表明他占據徐州的時間雖然不長,卻已深得民心。在他又一次遭到嚴重挫折,不得不到荊州投奔劉表,受命屯駐新野時,他仍以安民為務,因此“軍民皆喜,政治一新”(第三十四回)。新野百姓欣然謳歌道:“新野牧,劉皇叔;自到此,民豐足。”(第三十五回) 從建安六年(201)到十三年(208),劉備寄居新野達七年之久。在他輾轉奔走的前半生中,這算是時間最長、相對安定的一個時期。在此期間,劉備對自己的政治生涯進行了認真的反思,并接受“水鏡先生”司馬徽的批評,一面把人才置于戰略的高度,努力求賢;一面更加重視爭取民心,為重新崛起準備條件。當曹操親率大軍南征荊州、劉琮不戰而降之時,劉備被-迫向襄陽撤退,新野、樊城“兩縣之民,齊聲大呼曰:‘我等雖死,亦愿隨使君!’即日號泣而行”。

到了襄陽城外,劉琮閉門不納,蔡瑁、張允還下令放箭。魏延路見不平,拔刀相助,開了城門,放下吊橋,大叫:“劉皇叔快領兵入城,共殺賣國之賊!”劉備見魏延與文聘在城邊混戰,便道:“本欲保民,反害民也。吾不愿入襄陽。”于是“引著百姓,盡離襄陽大路,望江陵而走。襄陽城中百姓,多有乘亂逃出城來,跟玄德而去”(第四十一回)。就這樣,在建安十三年秋天的江漢大地上,劉備帶領十余萬軍民,扶老攜幼,含辛茹苦,上演了“攜民南行”的悲壯一幕。如此撤退,顯然有違于“兵貴神速”的軍事原則,對保存實力、擺脫曹軍追擊十分不利。故眾將皆曰:“今擁民眾數萬,日行十余里,似此幾時得至江陵?倘曹兵到,如何迎敵?不如暫棄百姓,先行為上。”劉備明知此言有理,卻泣而拒之曰:“舉大事者必以人為本。今人歸我,奈何棄之?”這一仗,劉備在軍事上一敗涂地,而在道義上卻贏得了極大的勝利。這種生死關頭的自覺選擇,在《演義》寫到的各個政治軍事集團領袖中是獨一無二的,決非一般亂世英雄的惺惺作態所能比擬。從此,劉備的“仁德愛民”更加深入人心,并成為他迥別于其他創業之君的最大的政治優勢。

作品竭力渲染了劉備的敬賢愛士,知人善任。其中,他對徐庶、諸葛亮、趙云的敬重和信任,都超越史書記載,寫得十分生動感人。

歷史上的徐庶,歸屬劉備的時間不算長,除向劉備推薦諸葛亮外,在政治、軍事上發揮的作用也不算大。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》僅云:“徐庶見先主,先主器之曹公來征先主在樊聞之,率其眾南行,(諸葛)亮與徐庶并從,為曹公所追破,獲庶母。庶辭先主而指其心曰:‘本欲與將軍共圖王霸之業者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸亂矣,無益于事,請從此別。’遂詣曹公。”而在《演義》中,劉備一見徐庶,便坦誠相待,拜為軍師,委以指揮全軍之責。在先后打敗呂曠兄弟、曹仁之后,劉備更視徐庶為天下奇才。而當徐庶得知母親被曹操囚禁,辭別劉備時,劉備雖然難以割舍,但為顧全其母-子之情,仍忍痛應允。分別的前夜,“二人相對而泣,坐以待旦。”次日一早,劉備又親送徐庶出城,置酒餞行;宴罷,仍“不忍相離,送了一程,又送一程。”直到徐庶騎馬遠去,劉備還立馬林畔,“凝淚而望”,甚至“欲盡伐此處樹林”,原因是“阻吾望徐元直之目也”(第三十六回)。這些描寫,盡管主要是為“走馬薦諸葛”和“三顧茅廬”作鋪墊,卻足以見出劉備求才之誠,愛才之深,頗具藝術感染力。

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但途中每遇到諸葛亮的親友,就誤以為是諸葛亮本人,前后達四次之多。誠如毛宗崗所說:“玄德求賢若渴之情,有類此者。”第三次諸葛亮總算在家,但正“在草堂上晝寢未醒”。為了不驚擾他的睡眠,劉備吩咐關、張二位在門外等候,自己入內,“拱立階下”。足足有一兩個時辰之久諸葛亮才醒過來,但當得知“劉皇叔在此,立候多時”之后,卻轉入后堂更-衣,“又半晌,方正衣冠出迎”。劉備終于能見到諸葛亮,真不容易。張飛早已忍耐不住,三番兩次動怒,要用一條麻繩去把他綁來,要放把火把他燒醒。劉備卻自始至終都心平氣和,謙謙有禮,充分顯示了他求賢的誠意。劉備初見孔明,便屈尊“下拜”;聽罷隆中對策,先是“避席拱手謝”,繼而“頓首拜謝”;乍聞孔明不愿出山,當即“淚沾袍袖,衣襟盡濕”;及至孔明答應輔佐,又不禁“大喜”。這些充滿理想色彩的細節,把劉備求賢若渴的誠意渲染得淋漓盡致。諸葛亮出山以后,《演義》又充分突出其在劉蜀集團中的關鍵地位和作用,竭力強調劉備對他的高度信任與倚重。特別是章武三年(223)四月劉備臨終之時,殷殷托孤于諸葛亮,慨然囑咐道:“君才十倍曹丕,必能安邦定國,終定大事。若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自為成都之王。”(第八十五回)后人對此或有猜疑乃至誅心之論,不過是妄相忖度而已。縱觀數千年封建社會史,皇帝臨終前委任顧命大臣者固不少見,然而,有幾個皇帝愿意或者敢于像劉備那樣托孤?當然,劉備并非鼓勵諸葛亮取其子而代之,而是希望諸葛亮盡力輔之;但如此氣度胸襟,仍罕有其匹。還是陳壽在《先主傳》末的評價比較公允:“及其舉國托孤于諸葛亮,而心神無貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也。”

對而泣。劉備此時并不知道詳情,所以這完全是在當時逃難的情況下兩位至交在混亂中散而復聚時的一種真情流露。姚品文和張峰在《談羅貫中筆下的趙云形象的創造》一文中也認為,即使劉備“擲之于地”之舉“有點夸張”,但卻也“表明他對于一位大將的愛重之情是真誠的、可信的”。他們還說:“《三國演義》很少對一般動作作細節描繪,而在這段中對趙云解開懷抱,阿斗在懷內酣睡,趙云之遞阿斗,玄德之擲阿斗,趙云又忙從地下抱起阿斗等動作作了細膩入微和充滿了人情味的描繪,加上二人擲地有聲的對話,幾可催人淚下”。的確,在劉備和趙云之間這種肝膽相照的情誼中,我們看到了人性中真正可貴的一面。一定要把如此純真、高貴的場面說成是矯揉造作,也未免太煞風景了吧!

二、足智多謀,驍勇善戰

劉備作為“梟雄”,史書記載也不少。所謂“梟雄”,意思是“驍悍雄杰的人物”。劉備出身于早已敗落的遠支皇族之后,家境清寒,既沒有曹操、袁紹那樣顯赫的家庭背景,也沒有孫權那樣繼承自父兄的大-片地盤,幾乎是白手起家,要想在天下大亂、群雄并立之時,如果不具有梟雄所有的種種狡猾、偽詐與雄圖大略,如果不具有出眾的軍事、政治才能,不具有一套收買人才、消滅異己的韜略、權術,別說擴張地盤、統一天下了,恐怕連立足之地也不會有。那樣,他也就不配充當一個能與曹魏、孫吳鼎足而立、三分天下、開創基業的蜀方之主了。

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劉備長于權謀又喜怒不形于色,城府很深,含而不露,他的計謀常使人既意料不到,又不易識破。

指出曹不甘久居相位,就會觸痛曹操,必遭曹操嫉恨,這是劉備絕不愿干的。不提曹操為英雄,等于向曹操表明,劉備眼中的曹操是安守本分,忠于職守的。

第八章、第二十二章)劉備在創江山的過程中,常常顯得甘居人下,不與人爭,而且動不動就淚如雨下,在和趙云、徐庶、孔明及張松等聯絡感情的時候流過淚,在魯肅索要荊州的時候流過淚,并且往往十分奏效。他常常柔弱處下,但能以柔克剛。

讓我們再看看劉備勇猛的一面。第一回,劉備奉命在青州阻擊黃巾軍,開始寡不敵眾,劉備下令后退三十里下寨,對關羽、張飛說:“賊眾我寡,必出奇兵,方可取勝。”于是劉備派關羽、張飛各率一支伏兵,自己親自帶兵出擊,佯裝兵敗退卻,誘敵進入伏擊圈,取得大勝。這是寫劉備的軍事指揮才能,那么武藝怎么樣呢?第二回寫到,劉備等人與張寶的軍隊大戰,張寶“落荒而走,玄德發箭,中其左臂”。雙方都在馬上,在運動中作戰,射的是移動靶,劉備能夠射中他的左臂,可見他的箭術不錯。不久以后與孫堅一起作戰,劉備又“張弓一箭,正中孫仲,(孫)翻身落馬”。第五回,虎牢關三英戰呂布,先是張飛出場,連斗五十余回合,不分勝負;關羽加入,又打了三十回合,還是“戰不倒呂布”。這時劉備掣著雙股劍策馬助戰,呂布才終于招架不住,敗退回營。看來劉備的劍術也不錯。值得注意的是,十二回“曹孟德大戰呂布”,是曹操手下的六員大將圍攻呂布一人,他們是許褚、典韋、夏侯惇、夏侯淵、李典、樂進,都是歷來獨當一面的曹營名將,呂布這才“遮攔不住,撥馬回城”。劉、關、張三個頂六個,由此可見,劉備在武藝方面還是有兩下子的。

事實上,“梟雄”恰恰是劉備的一大特色,成為當時許多人對他的定評。例如:建安十三年(208),劉表剛去世,魯肅建議孫權與劉備聯合抗曹,便稱劉備為“天下梟雄”。建安十四年(209),當劉備至南徐見孫權時,周瑜曾上書孫權,亦稱劉備為“梟雄”,主張將其扣留于吳。次年,周瑜卒,臨終前上書孫權,又稱“劉備寄寓,有似養虎”。這種驍悍之氣,主要表現有四:一是冒險精神。劉備從登上政治舞臺之初,便經常親冒矢石,不避艱險。早年兵少力微,加之年輕,他動輒“力戰有功”、“數有戰功”,固屬必然。赤壁之戰時,面對生死存亡之機,他“身在行間,寢不脫介,戮力破魏”,也不奇怪。及至建安二十四年(219)爭奪漢中之役,他已五十九歲,手下兵多將廣,但在“矢下如雨”之際,仍親當矢石,奮勇向前,便可見其冒險精神,至老彌篤了。二是機變權略。建安元年(196),兵敗投奔他的呂布趁他與袁術相攻之機,襲取徐州。他失去立足之地,只得向呂布求和,屯駐小沛,可謂能屈能伸。建安三年(198),呂布被擒殺后,他隨曹操至許都,可謂暫棲虎穴。建安四年(199),與曹操煮酒論英雄,借雷霆之威掩飾震驚之情,可謂隨機應變。隨后以截擊袁術為名,離開許都,從此擺脫曹操控制,可謂見機而作。凡此種種,均可見其機變權略。三是堅韌不拔。在漢末逐鹿天下的群雄中,劉備屢遭挫敗,有時甚至敗得很慘。但他從不灰心喪氣,而是敗而不餒,折而不撓。這種不屈不撓的精神,使他每每轉危為安,終于在諸葛亮的輔佐下,抓住歷史機遇,逐步發展壯大,成為三分鼎立中的一方。四是某些時候、某種程度的霸道。最典型的是殺張裕之事。張裕原為劉璋從事,劉備入蜀與劉璋相會時,曾與張裕互相嘲弄,裕因劉備無須,戲稱其為“潞涿君”(諧“露啄君”之音)。劉備因其不遜,積怒在心。后因張裕私下對人說:“主公得益州,九年之后,寅卯之間當失之。”這確是大為犯忌之言,劉備乃以“漏言”之罪,下令誅之。諸葛亮上表詢問為何要將張裕處死,劉備答曰:“芳蘭生門,不得不鋤”,這就有些強詞奪理了。盡管這種霸道行徑不多,但足以使人看到,劉備畢竟不可能徹底祛除封建君主固有的專制性。

三、如何認識“形象蒼白”、“長厚似偽”的評價

《演義》中的劉備,是除諸葛亮、關羽、曹操之外,作者著墨最多的人物之一,是作為理想的“明君”形象來塑造的。然而,相當一部分現代讀者、研究者對劉備形象卻評價不高,甚至頗有非議。其中影響最大的,主要有兩種意見。我們不妨對此略加討論。

批評之一:“形象蒼白”。不止一位學者認為,劉備形象的血肉不夠豐滿,個性化特征不強,顯得比較蒼白。確實,與諸葛亮、關羽、張飛、趙云等劉蜀集團的主要人物形象相比,劉備形象是給人比較單薄的印象。其中原因,大致有以下兩點:

其一,作為一位“明君”,盡管《演義》對劉備的描寫大多以史籍記載為基礎,但從上面的論述已經可以看到,在“仁德愛民”與“尊賢禮士”兩大特征中,其“仁德愛民”的歷史依據和生活依據其實還相當有限。這就是說,對于廣大的普通民眾而言,劉備的“愛民”,更多的是一種愿望,一面旗幟,甚至是一種姿態,一個口號,而實實在在的行動,真真切切的利益卻并不太多。算一算劉備的生活年表便可知道,他一生戎馬倥傯,東奔西走:赤壁大戰前,接連不斷地征戰,接二連三地挫敗,一次又一次地寄人籬下,他基本上沒有真正擁有一塊鞏固的地盤。赤壁大戰后,建安十四年(209)始稱荊州牧,擁有江南四郡,十六年(211)便領兵入蜀,建安十七年(212)借故進攻劉璋,經過兩年征戰,建安十九年(214)才平定益州,二十年(215)便與孫權爭荊州,二十二年(217)又與曹操爭奪漢中,建安二十四年(219)夏據有漢中,但不久便失去荊州,損失頭號大將關羽和大批精兵,章武元年(221)四月才稱帝,七月便率軍伐吳,次年遭到慘敗,再過一年病卒。可以說,他實在沒有多少機會去實踐“仁德愛民”的主張。再進一步說,即使他有足夠的機會,作為一個封建統治者,其“愛民”也只能是統治手段而非最終目的,不可能真正達到普通百姓的期望。通俗文藝作家對此缺乏深切的感受,自然難以在小說中把劉備的愛民寫得足夠生動感人。

其二,眾所周知,《演義》的真正主角是諸葛亮。除此之外,在劉蜀集團諸人物中,作者花費筆墨最多的乃是關羽。至于劉備,雖系劉蜀集團的領袖,卻主要是承擔“明君”的道義責任,而少有富于個性的言行舉止。這樣的劉備形象,不能不在相當程度上給人以“扁平”的感覺。

批評之二,“長厚似偽”。持此看法者不少,影響也很大,對此究竟應該怎樣理解呢?

可以愛民,可以敬賢,卻不可能對競爭對手處處“長厚”。這里無法完全避免詐偽,但如果一概斥為“詐偽”,就未免太偏激了。

其二,《演義》對劉備愛民的描寫,確有過頭失真之處。如第四十一回寫劉備攜民渡江,見百姓扶老攜幼,哭聲不絕,劉備不禁大慟,這是合乎情理的,與他后來甘冒生命危險也不拋棄百姓的行為是一致的。但作品緊接著寫他“欲投江而死,左右急救止”,就顯得太過頭了,反而給人以不真實之感。作者一心想美化劉備,但夸張過分,卻反而造成了“似偽”的不良效果。

其三,《演義》第四十二回寫趙云冒死救阿斗,劉備惜才摔阿斗,這似乎也是詐偽。其實,在古代爭奪天下的政治人物心目中,心腹大將有時似乎比妻子更重要。《三國志·蜀書·先主傳》明確記載,在遭受當陽之敗時,“先主棄妻子,與諸葛亮、張飛、趙云等數十騎走”。《演義》的描寫,可以說是這一史實的自然延伸。古今政治道德觀念有異,亂世英雄與普通百姓的選擇不同,對此不宜作簡單化的負面理解。

其四,對于劉備臨終托孤于諸葛亮之舉,《演義》第八十五回在史實的基礎上,寫得頗為動情。如果把這視為“詐偽”,不僅貶低了劉備,而且也損害了諸葛亮的形象,我認為是不應該的。

此外,“疑似之跡,不可不察”。《演義》中的劉備,其言行確有“似偽”之處。但從形象的整體來說,其“長厚”大體上還是真實可信的,是其形象的基調,“不是偽”。

總之,寬仁愛民和敬賢愛士這兩大品格的充分表現,使《演義》中的劉備形象擺脫了以往三國題材通俗文藝中劉備形象的草莽氣息,成了古代文學作品中前所未有的“明君”范型。

參考文獻

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一篇《臨江仙》把我們帶入了奇妙的三國世界,在作者筆下的英雄人物更是栩栩如生,個性十足。先來說說蜀王劉備吧。 劉備是羅貫中在《三國演義》中作為“明君”來描述的人物形象。作者重點刻畫了他的寬仁愛民、敬賢愛士和足智多謀等性格特點。

一、寬仁愛民

在《演義》第一回,寫劉關張桃園結義時,其誓詞便赫然標出“上報國家,下安黎庶”八個大字。這既是他們的政治目標,又是他們高高舉起的一面道德旗幟。從此,寬仁愛民、深得人心就成了劉備區別于其他政治集團領袖的顯著標志。

劉備投靠曹操時,曹一時興起,曾邀劉備煮青梅酒以論當世英雄。當曹一再請劉備指出當世英雄時,劉備先后指出過袁術、袁紹、劉表、孫策、劉璋、張繡、張魯、韓遂等人,這里劉備為什么不提自己呢?因為按曹操的觀點,凡英雄都是“胸有大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志”。英雄當是不甘屈居人下者。劉備若自稱英雄,就等于表明自己不甘久居曹操之下,必然引起曹操對他的警惕,自己非但永無出頭之日,還將有性命危險。

寬仁愛民和敬賢愛士這兩大品格的充分表現,使《演義》中的劉備形象成了古代文學作品中的“明君”范型。

我喜歡的三國人物劉備大全(13篇)篇八

《三國演義》是我國四大名著之一,書中的人物更是性格鮮明,我最喜歡的就是——曹操。

曹操,姓曹名操字孟德。書中的曹操愛才惜才、奸詐多疑、妒才。曹操不殺張遼、留關羽,善待徐庶等做法都顯示出了他愛才惜才的性格特點。曹操殺楊修、彌衡等做法都顯示了他對才能卓越的人的不能容。“寧可我負天下人,休叫天下人負我”概括的寫出了曹操奸詐、多疑、妒才的性格特點。不僅這樣曹操還是一位偉大的詩人《觀滄海》《短歌行》都顯示了曹操的才華橫溢,這只是但看曹操一個人,如果你看過《三國演義》就一定還知道他的軍事指揮能力,在他的領導下魏國成了一大強國。

除了曹操我最喜歡的就是諸葛亮。諸葛亮人稱臥龍先生,在《舌戰群儒》《草船借箭》《空城計》里都展示了他的智慧,魯迅對他評價就是“多才兒近妖”諸葛亮一生忠心為蜀,“鞠躬盡粹,死而后已”在諸葛亮身上得到了詮釋。

《三國演義》描寫了從東漢末年黃巾起義的發生發展與被鎮壓的過程。“擁劉反曹”是《三國演義》的主旨思想,作者顯然是一如家的政治道德觀念為核心,同時也融合了千百年來廣大民眾的心理,表現了對導致天下大亂的'昏君賊臣的痛恨,對于創造清平世界的明君良臣的渴慕。

“既生瑜,何生亮!”“周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵!”“寧可我負天下人,休叫天下人負我”“鞠躬盡粹,死而后已”這些流傳千古的名句讓我們知道《三國演義》的魅力,那么,還在等什么呢?快打看這門書看看吧!

我喜歡的三國人物劉備大全(13篇)篇九

我是一個三國迷,讀“三國志”與“三國演義”不下七八遍,對三國的歷史多少也有些熟悉。我沒看過評論三國的文章,我個人認為劉備是我最喜愛的人物。

劉備先祖是大漢王室,但因為家道沒落,劉備的出場在一個小鎮的布告前,一個“身長七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過膝,目能自顧其耳,面如冠玉,唇若涂脂”背著幾雙草鞋的人,這便是劉備的出場形象。而劉備的落幕也是在一個小小的白帝城中。劉備的一生好的壞的都做過,但總體來說劉備是一個為了“興復漢室”而奔波的`好帝王。

劉備的第一大優點是他關愛兄弟,他于關羽,張飛雖然是結義兄弟,但卻比親兄弟還親。在創業早期,三人互相關愛,互相勉勵,一起生活,真可謂是情同手足。而劉備對二位弟弟的關懷更是在書中表現的淋漓盡致。在書的中后期,劉備揮兵七十萬攻打東吳,不顧諸葛亮的阻攔,也完全是為了兩位弟弟的死。最后打得無盡人亡,這其實也是最后蜀國滅亡的一個原因。

他的第二個優點就是他很會用賢。他不但任用了諸葛亮,龐統等有用之文才,連武將也看得十分準。將軍趙子龍,向寵,都是劉備十分看重的人才,在最后,這些人都起到了十分重要的作用。馬謖,這個被劉備在死前所最不看中的人,在鎮守街亭時的表現,也印證了劉備的觀點,馬謖是一個現代版的趙括。

劉備有不少優點,但劉備的缺點也有,而且是那種最可恥的缺點。

缺點一:不關愛家庭。劉備這個人事業看的太重,家庭看的太輕。老婆、兒子不當回事。劉備曾說過:兄弟如手足,女人如衣服。在劉備眼中老婆不算什么,想衣服一樣,破了再換一件。所以他沒事就把老婆亂扔,自己打了敗仗一個人開溜,誰在自己身邊,自己老婆就給誰(這一點劉備倒是挺大方)。兒子不當回事,為了籠絡趙云,拿著兒子阿斗就往地上扔。劉備怎么看都是一個“好丈夫,“好父親”。

缺點二:劉備這人太虛偽。不關愛家庭也表現了他虛偽,為了自己而斷送全家。而劉備在種白菜這一段更是徹徹底底的把劉備這人的虛偽表現的生動形象有人說劉備的江山——哭出來的。別說劉備會哭,那是裝的,還不是為了拿江山。

陳壽評曰:先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮,而心神無貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權干略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害云爾。這就是劉備,一個為了“興復漢室”而奔波的好帝王。

我喜歡的三國人物劉備大全(13篇)篇十

今天,就讓我來講講諸葛亮《草船借箭》。

一天,周瑜讓我到他的營帳商量事情,當他們(我們)談到水上最歷(厲)害的武器是箭的時候,他說:“軍師你能在最短的時間內幫我造出十萬支箭嗎?”我想了一下說:“能!”“那請問軍師能在十天之內把十萬支箭送到我這里嗎?”我說:“可以,不過十天一定會耽誤打仗,現在仗打得十分緊張,時間就是效率,就三天吧!十萬支箭定會送到!”周瑜一聽忙問:“軍師不會騙我吧?”我說:“我愿立下軍令狀。”周瑜一聽,暗自竊喜。我心想:“公瑾呀、公瑾,你一定是覺得計劃已經妥當,等三天之后我讓你知道我的厲害。”

隨后,我讓魯肅準備船,把船用鎖鏈連起來,在船上放上許多稻草人,把船停在曹軍水寨旁,并擂鼓吶喊,曹操看重霧迷江,害怕有詐,讓人射箭。就這樣,不費江東半分之力就得了十萬支箭,最后我讓士兵大喊“謝曹丞相的箭。”就開船離開,在江邊等待多時的周瑜看見了,隨后見到魯肅,便問魯肅你們是怎樣得到十萬支箭的,魯肅把前因后果說了一遍,周瑜驚嘆不已。

思想的正確與否決定成敗的關鍵,行動的正確是決定成敗的重要因素,思維縝密,蓄勢待發,方能成功。

假如我是諸葛亮,我會讓蜀國變得更強大起來!

我喜歡的三國人物劉備大全(13篇)篇十一

中國四大名著之一的《三國演義》,刻畫了200多個人物形象,把許多人物寫得淋漓盡致。如果你已經讀完這本書,一定有所收獲,何不寫一篇三國演義劉備人物讀后感800字記錄一下?你是否在找正準備撰寫“三國演義劉備人物800字讀后感”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

我懷著激動的心情,翻開了古典文學名著《三國演義》其中的一篇“赤壁之戰”。這篇文章選自羅貫中的著名小說《三國演義》,故事發生在東漢末年,曹操的詭詐,劉備的謙孫,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫得淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。孫權與劉備聯合,率軍在赤壁與其相抗。

黃蓋獻上火攻之計,周瑜、黃蓋又連施苦肉計,再使蔣干去送詐降書。后來火燒赤壁,曹軍損傷無數,只得丟盔棄甲,狼狽而逃。曹操呀,你為什么輸得如此慘烈呢?是兵力不夠嗎?難道你的八十萬大軍還敵不過孫權的三萬人馬嗎?頃刻間就灰飛煙滅了嗎?是軍隊士氣不振嗎?想你曾破袁紹、斬呂布,一路高歌,勢如破竹。也許是你輕易信人,先是中了周瑜的連環計,再是信了蔣干的詐降書。

在剛開學時,我們學校推薦了幾十本好書,分別是一、二、三等年級讀的佳作,我在讀的這些書中,最喜歡的當然是——《三國演義》了。

《三國演義》,不僅讓我讀到了各種名言佳句,還更一步讓我了解到人物的品質。比如曹操,雖然在書他是那么奸詐,挾天子以令諸侯,殺王厘重鼓士氣等。都是他做的“美事”。但歷史就不一樣了,現實中曹操是一個愛國愛民的人,把北方給統治的非常好,但也從來沒有稱王,除了后來他的兒子曹丕稱王。之所以羅貫中有擁劉除曹的心理,是因為他想:劉氏才是王室,你只適合當臣子,既使你再有才華和統治能力。

這篇小說其實講述的曹、蜀、吳三國之間的戰爭,但是也有不少英雄而為此犧牲,關羽、張飛、呂蒙等等。三國十年的戰爭逐漸要結束了。于是,西晉開國皇帝司馬炎便建國了。

其實在整個故事中,我最喜歡的人便是趙子龍了。趙云,(?——229)字子龍,常山真定人。(今河北省正定人)。身長八尺,姿顏雄偉。他的兵叫器叫作亮銀槍。是蜀漢的五虎上將一,他還有常勝將軍和虎威將軍這兩個稱號,他的忠心耿耿和滿腔熱血讓他成為了一員大將。他曾參加過長坂坡之戰、博望坡之戰、漢水之戰等等。他還曾被封為鎮軍將軍、永昌亭侯,謚號為順平侯。大家一直有一個疑問。為什么趙云不被重用呢?這個問題下次告訴你們哦!

這就是我眼中的《三國演義》,趙云和各位三國英雄,你們眼里呢?

謙虛的對待身邊的每一個人,不要因為坐擁了成功者的高位就擺出一副盛氣凌人的樣子。

謙虛待人,才是明智之舉,才是德行之道。劉備就是因為有這樣的覺悟才能三顧茅廬請出了諸葛亮,才能使那么多的名人志士紛紛來投奔他輔佐他,對他忠心耿耿,助他南征北戰,不惜用自己的生命成就蜀國的大業。

在春秋時期,政治家晏嬰用一匹良馬贖回了奴仆越石父,將他帶回了齊國,到了齊國之后,晏嬰對越石連一個招呼都沒打就回家去了,越石父十分生氣,認為。

晏嬰。

不尊重自己,要與晏嬰,斷絕交往,晏嬰知道之后非常慚愧,便親自去見了越石父,恭恭敬敬的向他道了歉。一般有功之人常常會露出驕矜,目中無人之態,而像晏嬰這樣把人從困境中救了出來,又虛心接受了批評,畢恭畢敬的對待他,這才能叫居功不傲,而這也正是晏嬰能夠成為一個成功的政治家的原因。

中國5000年的歷史,謙虛待人,接受別人建議的例子數不勝數,可到了現在,能做到虛心待人卻好像變得很難了。當你取得成功正洋洋得意的時候,當別人當面指出了你的不足時,人們往往都會大發雷霆,擺出一副高高在上的樣子,卻不去想這樣做對我們并無好處,只會使那些真心對我們的人傷心失望。良藥苦口,忠言逆耳,等你意識到了這些,就可能已經晚了。

古人云“滿招損,謙受益。”,我們在生活中更要本著虛心的態度去和同學交流,虛心的接受別人的建議,這樣我們就才能收獲更多的朋友,才能知道自己的不足,才能去改正。如果我們因為眼前的一點成功就驕傲自大起來,不聽別人的意見,對人毫無尊重可言,那么那些對你付出真心的朋友都會紛紛遠離你,而你也只能走向下坡路,并逐漸失去當前所擁有的一切。

在我讀過的眾多名著中,《三國演義》是最讓我感慨萬千的一冊書。從黃巾起義到一統三國,歷經了多少震撼人心的傳奇經典。

翻動書頁,眼前便浮現出曹操氣吞山河、劉備三顧茅廬、孫權胸懷大志、最后三國鼎立的生動場景。其中,最令我難忘的是蜀吳聯盟北伐曹軍,黃蓋僅率三十條船,用火攻殲滅曹操三十萬大軍,取得了以少勝多、以智取勝的典范。

烽火亂世時代,確實英雄輩出。以賣草鞋起家的劉備,用眼淚與誠意換取天下、獨霸蜀國;被后世稱為奸雄的曹操,憑謀略與霸氣馳騁江湖、傲立魏國;志存高遠的孫權,以內斂與智慧掠奪城池、創立吳國,三國鼎立局勢成也。

三國人物中,我最敬佩的便是臥龍諸葛,他舌戰群儒、火燒連營、三氣周瑜、七擒孟獲,成為了智慧的象征。然而,雖說他無所不知、無所不能,但金無足赤、人無完人,書中提到的空城計、借東風只是后人神話而已。

當然,《三國演義》中那些識時務、避鋒芒、等時機的人更是時代的俊杰、最大的贏家!司馬懿便是其中的佼佼者,而不被大家看好的劉禪其實也是大智若愚、聰明絕頂的人物,只可惜他的時運不佳罷了。

《三國演義》以獨特的筆觸刻畫了一個又一個鮮活人物,講述了一段又一段動人的故事,它在承載歷史的同時,也使讀者們產生共鳴、泛起思索,使大家忍不住讀之再讀。

自從讀了《三國演義》后,使我受益匪淺,還讓我知道了《三國演義》里的各種計謀,草船借箭,空城計,火燒赤壁等等。

《三國演義》主要講了東漢末年,朝廷無能,各路英雄好漢一起除了官宦,有劉備,關羽,張飛,曹操等,除掉宦官后,為了分出勝負,形成了三國鼎立的局面,他們打的贏了就打,打不贏的就跑,之后又招兵買馬,東山再起,最后魏國打了勝仗,建立了晉國。

讀了《三國演義》,我才知道為什么劉備沒有贏,原來是張飛和劉備匯合的途中被手下人殺死,關羽沒有防備,被孫權暗算殺死了。劉備為了給關羽報仇,戰敗不到半年的時間里就病死了,真可惜,想想之前那些貪官被抓,我真高興,想到后來劉備,關羽,張飛,諸葛亮死的時候又是多么懷念。

想想現在的我們,沒有戰爭,只有和平。在幸福中成長,我們應該感到驕傲,當我讀到老百姓處于水深火熱之中,和老百姓血流成河時,我感到很心痛,戰爭連老百姓都不放過。

就是因為讀了這本書,讓我知道了歷史,就是因為讀了這本書,讓我懂得了戰爭的可怕,同時也讓我學到了各種計謀,特別是《三國演義》中的人物各具其態,有常有短,總的來說,讀了這本書讓我大開眼界,他們很值得我學習。

我喜歡的三國人物劉備大全(13篇)篇十二

暑假里,我讀完了學校老師推薦的名著——《三國演義》。這部巨著講的是在東漢末年以曹操、劉備、孫權三人為代表的諸侯爭霸,魏蜀吳三國興亡、忠奸仁義之士群雄逐鹿的歷史。

我最喜歡的英雄人物是常山趙云趙子龍。他一方面武藝超群,在長坂坡三進三出曹操百萬軍重圍,救出阿斗;另一方面忠心不二,自追隨漢室皇親劉備以后忠心護主又十分懂得禮節和計謀,每一次諸葛亮下命令之時,他只干好自己應該做的.事,從不過多問為什么,他有勇有謀,忠于報國,所以我喜歡他。

我最討厭的人物是漢賊曹操。他有三曹之文才美名,雖然南征北戰,歷經官渡之戰平定內亂,統一了北方,但是為人奸詐,為實現自己的野心,挾天子以令諸侯,同時生性多疑,懷疑任何人任何事,錯殺、誤殺不計其數,“寧教我負天下人,休教天下人負我”的詭辯說法是他內心的真實寫照。

我最佩服的謀士是諸葛亮。雖然地處偏僻臥龍崗,但胸懷天下事,隆中對一策決定了天下三分的局面,空城計使司馬懿望風而逃,火燒赤壁使曹操百萬大軍土崩瓦解,木牛流馬解決了運輸的大難題,鞠躬盡瘁、死而后已成為千古絕唱。

我喜歡的三國人物劉備大全(13篇)篇十三

《三國演義》是*的四大名著之一,它之中有上百個人物,比如它寫的心胸狹窄的周瑜,忠厚老實的魯肅,謹慎多疑的`曹操,神機妙算的諸葛亮……這些人物給了我很深的教育,但我最喜歡的讓我深受啟發的就是關羽。

關羽身高九尺,胸前長須飄飄,臉色好象紅棗一樣,一雙丹風眼,兩條臥蠶眉,相貌非常威武。

他驍勇善戰。在與董卓的戰爭中關云長提刀請戰,曹操說喝碗酒再去,云長說回來再喝,當把華雄的人頭提回來時酒還是溫的。這就是著名的溫酒斬華雄的故事。

他文物雙全。一次與曹操作戰,關羽用了水淹的計謀,在一個風雨大作的夜里,命人放水淹了魏將于禁的七軍。

他義薄云天。在與自己的兄弟劉備張飛失散后,在走投無路的情況下投奔曹操。但是當得知自己大哥的下落時,他再三辭別曹操,曹操回避不見。關羽只得掛印封金,留下美女和書信,只帶原有隨從及行李,離開曹營立即去尋找劉備。

但是,人無完人,他有個致命的弱點,就是驕傲自大,過于傲慢。東吳陸遜利用這一點,假意贊許關羽功勞,讓其對自己放松警惕。果然關羽中計,撇下荊州北去抗曹,結果呂蒙借機白衣渡江,火速奪取荊州,只落得關云長最后敗走麥城。之后又敗于江東呂蒙,招來殺身之禍。

從關羽失敗的例子中,讓我了解到。不驕不躁才能取得徹底的勝利。所以我們做人要謙虛,做事要謹慎。

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