一個精心設計的教學計劃可以激發學生的學習興趣和主動性。以下是小編為大家收集的教學計劃范文，供大家參考和借鑒。

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇一

教學目標：

1.知識與能力：通過學習，掌握現代詩歌運用意象進行抒情的鑒賞方法，同時品味詩歌的語言美。

2.過程與方法：通過反復閱讀與合作探究，理解作者蘊含其中的思想情感。

3.情感態度價值觀：通過本文學習，感受現代詩歌的意境美，同時發揮想象，感受充溢于作品的真情。

教學重難點：通過合作探究，感受詩歌如何通過意象表達意境、抒發情感。

教學過程：

一、導入新課。

古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁；既有“相見時難別亦難”的苦澀，也有“海內存知己，天涯若比鄰”的勸慰。那么現代人是如何理解離別的呢？我們現在就來學習徐志摩的《再別康橋》，領略一下現代人筆下的別離之情！

二、整體感知：

1.初讀詩歌，讀準字音。

學習詩歌，朗讀是非常重要的，然而通過朗讀要把詩歌的情緒淋漓盡致的表達，也需要一個過程。今天我們的學習，就從朗讀開始。

首先，讓我們齊讀一遍這首詩，看看還有沒有自己拿不準的字音。

2.再讀詩歌，讀出節奏。

詩歌一共七節，每一節請一位同學來為大家朗讀，希望請到的同學在讀準字音的基礎上，盡量讀出每一小節的節奏。

3.三讀詩歌，把握特點。

下面我們就剛才劃分的節奏，再一起朗讀一遍，咱們把節奏放慢一點，好好品味詩歌帶給我們的第一感受。

4.示范朗讀，體會情感。

5.在這一首詩當中作者告別的對象有哪些呢？

康橋的云彩、金柳、河水、青荇，還有康河。也就是他在劍橋時陪他度過、走過大學生涯的一切讓他感覺美好的景物。

5.詩人跟這些對象深情告別的時候，他流露出怎樣的情感呢？

不舍、依戀、傷感、惆悵（從哪些地方看出來的？）。

6.你覺得詩人深情告別的對象僅僅是沒有生命、沒有情感的景和物嗎？

不管是景還是物，現在，在詩人的心中，它已經是具有情感的對象。下面我們來看一看詩人跟康橋之間到底有一斷怎樣的故事。

徐志摩，現代詩人，19前往英國留學，攻讀劍橋（康橋）大學博士學位，康橋的生活，對他產生了重要的影響。他說“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機會了。”這首《再別康橋》是詩人第三次離別康橋后寫下的切身感受。

解說：徐志摩他是在1920年的時候到英國的康橋也就是現在的劍橋大學留學。他是這樣評價這一段重要的生活的：“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機會了。”這首詩是他第三次離別康橋之后寫下的切身感受。應該說讓他離開這樣美的所在，他肯定是很難受的。在康橋的生命中，徐志摩注定是一位匆匆的過客。而我覺得，在徐志摩的生命中，康橋一定不只是過眼的云煙。所以，他非常的不舍。這一種離愁別緒，絲絲縷縷，纏繞于心頭，揮之不去，成了濃的化不開的康橋情節。

三、合作探究：

中國畫重在寫意，相比西洋畫注重形似而言，我們更多的是注重神似，所謂“一切景語皆情語”，中國人作畫側重寓“意”于“象”，也就是將主觀情思寄托在所描繪的客觀物象上，這就是所謂的“意象”。舉個例子，比如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”這里的“梅”便是一個意象，它并非僅僅是自然界中的梅花，而是一樹帶著墨色的有個性的梅花，它已經不僅僅是作為一種客觀景物存在了，而是寄托了作者特立獨行、安然自適的藝術境界。

好了，下面我們按照詩歌的順序，一幅圖一幅圖地來交流欣賞。

1.揮手作別圖：寫詩人悄悄來到和離開康河的情景。從第一節我們就能明晰地感受到詩人抒發的是怎樣的情感？（對康橋的依依惜別）那么第一節首先給我們呈現什么意象？（云彩）特點：飄逸柔美，與詩人淡淡的愁緒極為相稱。除了這樣一個意象，你們認為這一節它情緒的表達是通過哪個詞來體現的呢？（輕輕的）短短四行用了三個“輕輕的”。這里請大家思考一個問題：詩人為什么開頭說“輕輕的我走了”而不說“我輕輕地走了”，這樣似乎更符合語法規范？（我們說新月派詩歌講求三美，不光形式上錯落有致，音韻上也要錯落有致，這樣一來音韻感覺好一些；另外輕輕的本該修飾“走”這一動作卻被詩人提到了主語前面，這樣一來就起到了調整語序的作用，而語序的調整主要又是為了強調，連用三個輕輕突出寧靜，給全詩定下抒情基調，表現詩人難分難舍又不忍心驚動這康河美景，作者悄來悄去的瀟灑飄逸形象也躍然紙上）。

2.金柳倒影圖：寫岸邊柳樹倒影在康河中的情景。為什么不說楊柳、綠柳而要說金柳？既與夕陽相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過）金又是最富貴的`一種顏色。這里的柳已經不是普通柳樹了，而是代表著整個康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪。詩人此處還用了一個比喻，把柳樹比作新娘，當一名女子穿上嫁衣，便是她一生中最美麗的時刻，詩人將河邊柳樹比作出嫁的新娘，可見在詩人心中康河的一草一木已然不僅僅是毫無心智草木而已，它們嬌美、有生命力，澄澈溫婉，看到它們就仿佛看到了自己心儀的女子一般，這里邊浸透了詩人無限歡喜和眷戀之情。這里作者為什么說“夕陽中的新娘”而不說“朝陽中的新娘”呢？夕陽中的新娘是帶著憂愁的，和離別的氣氛吻合，而朝陽中的新娘太朝氣蓬勃了，似乎與情調不合。

4.榆陰清泉圖：寫榆陰下的清潭，詩人融情入景，將自己的依戀完全融入康河的風光之中。這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說是彩虹似的夢？美好的夢容易破碎，而彩虹雖然美麗，卻也容易消逝。所以說是彩虹似的夢。康橋的生活、學習是徐志摩心底的一個夢，對康橋的眷戀就是對夢的眷戀。這樣美麗的夢當然要呵護，要靜靜地呵護，這樣的夢當然不愿醒，這樣的康橋當然不愿離開。

5.撐篙尋夢圖：詩人的感情達到了高潮，寫詩人揮篙泛舟，尋覓他那“彩虹似的夢”，晚歸時情不自禁要放聲高歌。這支長篙是詩人通往夢想彼岸的重要媒介，極具象征意味。這幅圖畫完全展示的是詩人的夢境，水波與星光交相輝映，快樂的情緒達到頂點。

6.夏蟲沉默圖：詩人由幻想回到了現實，想到今晚要和康河告別，情緒驟然低落。詩人前面說要引吭高歌，但是這里他并沒有放歌，因為在夢里他忘了自己要離開，而現實中他突然意識到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去，他的那種無奈，依戀，使他不能放歌。

7.依依惜別圖：跟開頭呼應，表露詩人不愿驚動他心愛的康橋美景，并融入了更多不得不離去的哀愁。我們把最后一節與第一節作個比較：最后為什么不用“輕輕的”（避免重復），為什么不用“靜靜的”“默默的”，受上一節的影響。本詩首尾呼應，回環往復，結構完整。從情感抒發來講，如果說第一節還透著些許輕松，那么通過中間的描繪，使最后一節更多了幾分無奈與凄涼，更強化了抒情氛圍。

四、藝術技巧鑒賞：

這首詩韻律柔和、朗朗上口、節奏感很強。這是什么原因呢？在對徐志摩的介紹中有這樣一句：“他是浙江海寧人，是新月派的代表人物。”那么新月派又是什么呢？喜歡讀書的同學應該知道新月派是五四運動后出現的一個重要的詩歌流派，它得名于“新月社”，這是一個極具影響力的詩歌團體，徐志摩就是其中一員，此外還有胡適、聞一多、梁實秋等一批知名的文學家。新月派的詩歌奉行“三美主義”，即音樂美、建筑美、繪畫美。以這首《再別康橋》為例，音樂之美體現在詩歌音律的整齊，音節和諧，節奏感強；回環復沓，首節與末節，語意相似，節奏相同，構成回環呼應的結構形式；押韻，比如第一節壓ai韻，第二節壓ang韻，后面也基本如此。建筑美體現在詩行的排列錯落有致，《再別康橋》一共七節，每節兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字數上看，也都整齊劃一，從排版上給人以視覺的美感。那么繪畫美又指什么呢？我們看這首詩的七個小節，每一節仿佛都是可以畫出來的畫面，可謂“詩中有畫”，也就是說詩歌給人的畫面感十分強烈。那么如此強烈的畫面感是通過什么來表現的呢？大家思考一下，非常簡單，是通過多選用有色彩的景物的描繪。哪些景物？比如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”，這些詞語都充滿了色彩感，詩的每一節幾乎都可以看作一幅色彩鮮明豐富的圖畫。

五、教師總結：

《再別康橋》全詩以離別康橋時的感情起伏為線索，抒發詩人對康橋依依惜別的深情。詩人把自己對康橋時代的回憶和即將離別時的情緒都融進康橋的美景之中，營造出一種清麗柔和又夾雜著淡淡哀愁失落的意境，讓人回味無窮。最后讓我們一起來背誦一遍全詩，在康河美景中結束我們今天的學習。

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇二

教學目的：

1、體會本文詠物抒情的寫法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒發的思想感情。

2、了解本文的構思，體會它結構精巧、變化多姿的特點。

3、了解有關語句的'深刻含義和表現手法，感受本文語言含蓄優美的特點。

教學設想：

1、這是一篇上個世紀三十年代的散文，含蓄優美。借助于多讀，讓學生讀中求解，讀中悟情，讀中明理，讀中品味。

2、結合時代背景和作者生平事跡的介紹，深入體會本文的思想感情。

教具準備：

一常春藤盆栽。

教學過程：

一、導入新課。

1、（教師展示一常春藤盆栽。）。

有兩點，我先說第一個原因，那就是它的顏色――綠色。綠色是希望之色，是生命之色；它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來學習一位喜愛綠色的現代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。

2、指明一學生上黑板寫上課題和作者名字。教師給作者名正音。

3、簡介作者有關情況。（學生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關內容）。

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇三

北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》，后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，都是中國古代文學史上的名篇。《赤壁賦》是蘇軾于“烏臺詩案”獲釋后，被貶為黃州團練副使時所作。這個時期，作者的思想是矛盾的：一方面，他對受到殘酷打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。同時，在躬耕農事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，也使他的思想更接近現實。元豐五年（1082）七月和十月作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫了兩篇游記，后人習慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，稱后一篇為《后赤壁賦》。這里所選的是前一篇。其實，蘇軾所游的并非三國時周瑜大破曹軍的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉魚東北的赤壁。作者在這里只是觸景生情，采用當時的傳說，借題發揮，以抒發自己被貶謫后內心的苦悶和對宇宙、人生的一種感悟。

蘇軾。

一、知識與能力目標。

1．“以文為賦”——了解作品“以文為賦”、駢散結合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。

2．“以意逆志”——了解作者運用“主客問答”這一賦體的傳統手法，體會課文景、情、理交融的特點。

3．“知人論世”——了解詩人儒道兼濟的思想：了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義，理解作者樂觀曠達的情懷。

二、過程與方法目標。

1．培養學生通過誦讀體悟和鑒賞優美、形象語言的能力。

2．培養對精美詩文的整體把握能力，能知人論世領悟文旨，理通思路，賞析表現手法。

三、情感態度與價值觀目標。

培養學生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。

1．欣賞分析文中的“水月”意象。

2．文章的情感線索。

3．主客問答中的哲理內涵及作者的宇宙觀和人生觀。

以情感為線索分析全文，以課件為輔助手段表現作者的宇宙觀和人生觀，簡單明了。

利用多媒體輔助手段、名句引用、討論探究等方式解決。

多媒體課件、音頻、視頻。

《赤壁賦》是高中語文新課改教材必修二模塊第三單元古代山水游記類散文中的第二篇。山水游記一般不只是對自然風物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分。這個單元的作品內涵是人與自然的關系。這個單元的教學設計，應引導學生在文本審美的基礎上欣賞自然，感悟自然，思考人與大自然的關系。本文被放在這個單元中，應側重引導學生把握由自然景物引發的人生感慨。本文就在描繪自然風物的同時傾訴了自己懷才不遇的憤懣，但也表現了樂觀曠達的精神。但這些情感的表達并不是明顯的、直接的；而大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態橫生”。但無論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養”。

1．引導誦讀法。

2．討論點撥法。

3．創設情境法。

4．多媒體演示、音頻、視頻輔助法。

一．文趣導入：

有這樣一位文人，他駕馭著文字，抵臨大宋文壇的巔峰。然而，文字卻讓他偃蹇飄零。大浪，淘盡歷史的煙塵，卻淘不盡他文中的一字一句；驚濤，拍去歲月的風霜，卻拍不去他縱橫古今的豪放。他成了自然中偉大的頑童。所以，當他因“烏臺詩案”被貶黃州，夜游赤壁之時，面對著無窮的江月，他思想的野馬便縱橫馳騁，任情遨游，于是對宇宙對人生產生了深沉而悠遠的思索。他，就是蘇軾。今天我們來繼續賞析他的千古名篇《赤壁賦》，一起去感受他獨特的人生體悟。

二．分析鑒賞：

第一段：

請同學們把書翻到32頁，請同學齊讀第一段。

1．這一段寫了蘇子與客夜游赤壁的情景。那赤壁的景色如何？請同學們找出文中描寫赤壁之景的句子。

明確：

清風徐來，水波不興。

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

白露橫江，水光接天。

作者在這里為我們描繪了一幅秋水共長天一色的赤壁美景圖。

2．.欣賞這些美景蘇子的.心情自然是愉快的，哪些語句最能直接體現這種愉快的心情？

明確：舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。

浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

3．此情此景，為我們展示了一個怎樣的意境？

明確：為我們展示了一個月圓之夜，好友相聚，縱舟江上，一邊欣賞美景，一邊飲酒誦詩的舒暢飄逸、超然物外的境界。正所謂良辰美景賞心樂事。

第二段：

高興至極，蘇子又做了什么？客又做了什么？我們看第二段。找一名女同學讀一下。

本段開頭寫在這種情況下蘇子更加高興地飲酒，興之所至，又唱起了歌，歌詞是：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。

生答……。

明確：

我國古典詩歌自屈原《離騷》以來就有以“美人”象征圣主賢臣或美好理想的傳統。在這里，“美人”喻指君主。此時蘇子被貶黃州已有兩年多的時間，對于有著儒家積極用世思想的蘇子來說，他多么希望君主能盡快召他這個賢臣回朝，自己好繼續為朝廷效力。所以他發出了“望美人兮天一方”的唱嘆。

2．蘇子唱歌，客又做了什么呢？

有客吹洞簫，倚歌而和之。簫的音調悲涼幽怨，感人至深，既烘托了蘇子此時淡淡的失意情緒，又致使他的感情驟然變化，同時引出下文的主客問答。

3．由此看，這一段在全文中的作用是什么？

過渡段。

那么蘇子的感情發生了怎樣的變化？主客又是就什么問答的？我們看第三段。

第三段：

聽了客悲涼的簫聲，蘇子愀然，正襟危坐。然后問客曰：“何為其然也？”（簫聲為什么會這樣悲涼呢？）。

1．客是如何回答的呢？也就是客因何而悲呢？

請同學們齊讀第三段客回答的語段，同時思考這個問題。

生答：……。

2．客剛開始就解答了蘇子的疑問了嗎？……那寫了什么呢？

明確：沒有，先用兩個反問句引出了與眼前的赤壁之地、江月之景相關的歷史人物曹操和他的英雄業績。

3.那么同學們想：作者贊頌曹操的功績目的何在？

明確：目的在于引出后面“吾與子”和他的對比。

4.而對比的目的又是什么呢？通過哪些詞句能看出來？

明確：“固”“而”“況”三個虛詞所引導的句子表明：這樣叱咤風云的一世之雄，也已隨大江東去而風流散盡，更何況漁樵于江渚之上的平凡的“吾與子”，生命短暫得就像朝生暮死的蜉蝣一樣寄托在天地之間，渺小得像茫茫大海中的一顆毫不起眼的水滴，更是瞬間就會被歷史湮沒了。

而慨嘆人生苦短是人類永恒的主題，也是詩歌永恒的主題。

5．誰能說說你所學過的或知道的有關這個內容的詩句？

曹操《短歌行》也說“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。”

李白《將進酒》繼續說“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”

魏晉詩人竹林七賢之一的阮籍《詠懷》詩里更有“朝為媚少年，夕暮成丑老”的感傷；

對于封建社會的文人士大夫來說，當他們政治失意或生活遇到挫折的時候，往往陷入這樣的苦悶與迷茫之中。客也不例外。

6．除了人生短暫渺小讓客悲傷之外，還有其他原因嗎？我們看最后四句的內容。

明確：既然塵世人生短暫，那就做神仙吧，做神仙可以與明月一起長存不老且不死，這樣就不必為人生短促無常而悲嘆了。可是，他卻清楚地知道，這是不可能實現的，美好的理想與殘酷的現實總是矛盾的，所以才“托遺響于悲風”。這是客悲傷的又一原因所在。二悲理想現實矛盾。以上客從兩個方面解答了蘇子的疑問。這兩個方面可以概括為人生短促無常。

而這樣的悲嘆也只是重復了前人的感慨，并沒有獨特之處，那么本文成為千古名篇的魅力主要表現在哪里呢？在第四段。

第四段：

1．那么第四段寫了怎樣獨特的內容？請聽這一段的朗讀錄音，思考問題的答案。

找生答……。

明確：這一段主要是蘇子針對客的悲嘆來表明自己的宇宙觀、人生觀從而寬解客。而且，這兩個觀點又是分兩層相對獨立地闡述的。

2．這兩個層次轉換的關鍵詞是哪個詞？

明確：“且夫”，前半部分闡述的是？宇宙觀，后半部分闡述的是？人生觀。

3.那么蘇子的宇宙觀是什么？請找出表達觀點的關鍵詞。

明確：變與不變。

4.蘇子又是怎樣闡述他的“變與不變”的宇宙觀的？（想想我們寫議論文時往往采用什么方法來論證呢？比如同學們想證明思考的重要性，可能會想到牛頓被蘋果砸到從而砸出了牛頓第一定律，這是什么方法？——舉例子。蘇子也一樣。那他舉了什么例子來證明這個觀點呢？）。

明確：以眼前的江月為例。

他說，你也知道那江水和月亮吧？你看，眼前的江水和明月既是變化的也是不變的，（同時配課件）。

就“水”而言，從變的角度說，“水”逝者如斯，從不變的角度說，“水”未嘗往也；就“月”而言，從變的角度說，“月”盈虛如彼；從不變的角度說，“月”卒莫消長，意思是：水總是這樣不停的流逝，但它們并沒有流走；月總是那樣由缺到圓，又由圓到缺，但它始終也沒有增減。所以他得出下面的結論：從變的角度說，天地萬物沒有一刻不發生變化；從不變的角度說，萬物和我們一樣都是無窮無盡的；但他沒有說個體的人是怎樣表現變與不變的道理的，我們可以補充一下：從變的角度說，每個人都得經歷生老病死的過程，從不變的角度說，人類又是血脈延續，代代相承的，所以不必因人生短暫渺小而羨慕長江的無窮無盡。偉大的毛主席說得好，“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”。

5.這是蘇子針對客的人生短暫渺小的悲傷來闡述他的變與不變的的宇宙觀從而寬慰客的。為了加強同學們對“變于不變”的哲理的理解，我再舉幾個語句讓大家判斷一下是屬于變還是不變的哲理。

“人不能兩次踏進同一條河流”——變的；“人生代代無窮已，江月年年望相似”——不變的；“今人不見古時月，今月曾經照古人”——變與不變的。

6.蘇子的宇宙觀我們理解了，他的人生觀又是什么呢？還是找表達觀點的關鍵詞。

明確：莫取與取。

7.莫取的是什么，可取的又是什么呢？

生答……。

師補充：在這里，蘇子其實是用“清風明月”代指自然風景。李白說的好，“清風朗月不用一錢買”。

8.蘇子說的“莫取”太籠統太含蓄，我們能不能聯系背景說得再具體點呢？

師補充：功名利祿。因為這些正是擊敗心靈的東西。

明確：他其實是寬慰客說，現在失去的或沒得到的，就是不屬于自己的，所以不必因此而悲傷，而大自然不會拋棄我們，隨時都會向我們敞開胸懷，我們為何不沉醉其中而盡得其樂呢？也就是說，當人生不如意甚至不得志的時候，我們不妨讓自己的思想休個假，讓精神散散步，拋開挫折，忘掉煩惱，融入大自然中，盡享清風明月之美，誰說這不是另一種快樂呢？何必對人生失意耿耿于懷呢？正如蘇軾在《定xxx》里寫的：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”

這是蘇子用自己的人生觀來寬慰客也是寬慰自己，理想與現實雖然矛盾，但我們可以拋開得不到的煩惱，享受自然的賜予，隨緣自適。

正所謂春去秋來不礙于眼，成功失敗不系于心，人生起落不縈于懷，在自然中獲取人生的樂趣與力量，這正是蘇軾的樂觀與曠達。而在逆境中能夠保持樂觀的心態、在挫折中擁有曠達的情懷正是蘇子的魅力之所在。

我認為概括來說只有兩種方式：面對和離開。

蘇軾選擇了面對，但有很多人選擇了離開。

10．同學們能說說你所知道的歷史或現實中關于“離開”的例子嗎？

不能改變楚國命運和無法實現政治理想的屈原，懷石投江，這是絕望的離開：

不愿為五斗米折腰的陶淵明，毅然離開官場，回歸田園，這是瀟灑的離開；

絕望于清室覆亡和一種文化缺失的王國維，自沉湖底，這是無奈的離開；

無處可尋“面朝大海，春暖花開”的理想生活的海子，臥軌自殺，這是失望的離開；

太多太多離開的例子：老舍、顧城、三毛、杰克·倫敦、海明威等等。

其人已去，我只能對同學們說：改變你能改變的，接受你不能改變的，這是最明達的做法。

第五段：

1．回過頭來，我們看蘇子的寬解是否使客的心情發生了變化？

齊讀最后一段。

客喜而笑。看來，蘇子曠達的宇宙觀、人生觀影響了客，改變了客，客聽后高興地笑了起來，現在主客一切都釋然了，并且酒足飯飽之后酣睡在舟中，不知不覺天已經亮了。已經超然物外了。

2．接下來想一個問題：這最后的“喜”與開頭的“樂”是否一樣？為什么？

不一樣。前者是欣賞美景的暫時的陶醉，后者是大徹大悟之后的達觀之樂，而且后者遠比前者更穩定更持久也更深刻。

3．由此看，全文是以什么為線索的？

以感情為線索：樂——悲——喜。

4．而這種感情的變化又是通過哪些表達方式表現出來的呢？

明確：寫景、抒情、議論，概括來說就是景、情、理。

三．小結板書：

縱觀全文，作者先寫月夜泛舟賞美景之樂，再由客之簫聲引出主客問答，從而引發了客對人生短促無常的感慨，最后又通過作者曠達的宇宙觀和人生觀的闡釋來寬解客，從而使客從悲情中解脫出來，主客都表現出了超然物外的樂觀與曠達。有描寫，有抒情也有議論，但不論寫景抒情還是議論說理，始終以眼前的赤壁為背景，以江月為依托，以感情為線索，創造了一個充滿詩情畫意而又含有人生哲理的藝術境界，達到了景、情、理的完美融合。

巴金評價本文，說“《赤壁賦》給人一種瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感”，的確非常精當。

四．手法探源：

全文以主客問答的方式完成了人生的一次超越。

下面思考：這里的主客是一個人還是兩個人呢？

一個人。本文采用了賦體文常用的主客問答的方式來表達作者的思想矛盾與斗爭。所以主客問答其實就是作者思想的一次剖白，一次對話，一次斗爭，主是道者的蘇軾，客是儒者的蘇軾，道者的蘇軾是悲觀的，遇到挫折就哀嘆人生短暫自身渺小。道者的蘇軾是達觀的，遭遇失意卻表現出樂觀曠達、隨緣自適的心態。主客問答其實就是蘇子自言其愁又自解其愁，因為蘇軾是最善于自我調節、自我解脫的人。

而主客問答，作為一種文學創作手法，可以在《史記·屈原列傳》中找到影子。屈原自殺前與漁夫的對話其實就是屈原內心的一次痛苦的掙扎，最后決絕的思想戰勝了懦弱的思想。類似的手法，《西游記》中唐僧師徒四人也可以看作是人性四個方面的體現：唐僧的耐苦執著，孫悟空的嫉惡如仇，豬八戒的懶惰貪念，沙僧的踏實圓融等。當然我說的也只是某個方面的代表，沒能涵蓋全部。

五．拓展探究：

主客合二為一了。蘇軾的一次赤壁之游結束了，他的思想得到了升華，積極樂觀的一面戰勝了消極悲觀的一面。

歷史上的蘇軾給了我們樂觀曠達的啟示，那么我們近距離的生活中是否也有類似的啟示呢？先不必急于回答，看一段視頻后也許能找到最好的答案：

在視頻播放前老師簡介視頻主人公英國田徑運動員德里克·雷德蒙的經歷：

德里克·雷德蒙的運動生涯被傷病拖累，1988年雷德蒙在漢城奧運會400米比賽開始前兩分鐘被迫棄權。1992年西班牙巴塞羅納奧運會之前，雷德蒙接受了五次手術，直到開賽前四個月時間，他才重返訓練場。在巴塞羅納，雷德蒙表現得很好，在第一輪比賽中，他名列第一，并且進入半決賽。半決賽比賽中，雷德蒙的起跑很不錯，在還離終點還有150米的時候，他的右腳跟鍵傷勢復發，他無法站立倒在賽場上，接下來發生了什么呢？我們看視頻：

（屏幕顯示這段視頻）。

之后屏幕顯示以下文字：

我們永遠無法預知，

在命運的十字路口，

會發生什么，

但我們可以選擇，

是就此放棄，還是忍痛前行。

奔向夢想的終點，

即便沒有勝利的獎牌，

尊嚴和驕傲，

將與我們一路同行。

通往成功的跑道上，

只有快慢之別，

并無勝負之分。

戰勝對手，只是人生的贏家，

戰勝自己，才是命運的強者。

師補充：同學們不一定要做人生的贏家，但一定要做命運的強者，用你們的堅忍、堅韌、堅強和堅定！

最后送給同學們人生"七個然"：艱辛曲折必然，凡事順其自然，遇事處之泰然,，歷盡滄桑悟然，得意淡然，失意坦然，愿你活得悠然。

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇四

1．感知詩歌的意想及特征。

2．通過朗讀，體會詩人憂郁惆悵的情懷。

3．并嘗試新詩的寫作。

把握詩的意象及主旨。

1課時。

初讀詩歌，試著給詩劃分節奏，體會其音樂美；

再讀詩歌，初步感受詩人表達的情感；

自主質疑，提出你在讀詩過程中遇到的問題。

（一）初讀詩歌，整體感知。

檢查學生朗讀，你覺得在這首詩中彌漫著一種什么樣的情緒，請用一個形容詞概括。

學生活動。

教師引導明確：憂愁、哀怨、惆悵……。

（二）品讀詩歌，把握意象。

結合學生預習中提出的問題，引發學生思考：

你從詩中哪些地方感受到這種情感？（通過學生的活動引出對意象的把握）。

教師明確：“雨巷”、“油紙傘”、“丁香一樣的姑娘”等。

（三）賞析意象，把握主旨。

著重品讀“丁香一樣的姑娘”這一意象。

詩人為什么用“丁香”來形容姑娘？

學生活動。

教師補充：丁香的花是白色的，也有紫色的，它的花形很特別，一結一結的，人們習慣地稱為丁香結。古代文人常以它作為憂愁情緒的代詞，它是一種愁怨的代表，是悲傷的情緒（請同學一起看圖片）。以丁香的花蕾來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統的表現方法，并非戴望舒的獨創。李璟的《浣溪沙》中就有“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”，李商隱的《代贈》詩中也有過“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句。戴望舒在這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和形象。再加上丁香開在暮春時節，很容易引發文人的傷春情緒，所以丁香很自然地和感傷連在一起成為孤高、美麗、憂傷的代詞。

學生活動：討論、發言。

教師在學生的討論中適時適當的補充詩歌的創作背景、詩人的相關生平，幫助學生理解詩的主旨。

（四）再讀詩歌，品味感悟。

在把握詩人情感和詩歌主旨的前提下，再次誦讀全詩。

（五）教師總結讀詩的方法。

1．整體感悟：初讀感覺。

2.把握意象：吟讀推敲。

3.知人論世（史學價值）：拓展閱讀。

4.個性體驗。

（六）拓展閱讀：

1．在古典詩詞中有很多類似“丁香”這樣的意象，如：柳、明月、黃花、杜鵑……，請你選擇一兩個意象，找出相關詩詞，并對詩中意象作簡單賞析。

2．嘗試創作一首詩歌，并在詩中用意象來表達情感。

3．請把《雨巷》與胡適的《兩只蝴蝶》作一比較，并作一簡單評析。

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇五

學習目標：

1、了解有關對聯的知識，掌握對聯的特點。

2、鑒賞對聯，感受語言魅力，提高審美能力。

3、嘗試對對子。

學習重難點：

1、掌握對聯常識，如對聯的歷史，平仄，對仗等基本常識。

2、嘗試對對子。

學習過程：

課前我能會：

1、對聯，也稱??????，形成于????，盛行于?????，可謂源遠流長。

2、對聯由上聯和下聯組合而成，字數多少無規定，但要求????工整，????協調。

3、對聯無論長短，上聯的最后一個字必須是??聲，下聯的最后一個字必須是。

聲。張貼對聯，一般是面對讀者的右邊是????聯，左邊是???聯。

模塊一：識對聯之形貌。

??1、天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；

除夕年尾，新春年頭，年年年尾接年頭。

??2、天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。

??3、日麗風和桃李笑，珠聯璧合鳳凰飛。

??4、福如東海長流水，壽比南山不老松。

??5、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

【學以致用】。

一、根據對聯的特點，判斷下列對聯中的錯誤并改正。

1.上：冬去春來千條楊柳迎風綠　。

下：冰消雪化萬朵梅花撲鼻前。

2.上：荔枝龍眼木瓜，皆是嶺南佳果　。

下：丹霞西樵鼎湖，全是廣東名山。

3.上：爆竹聲聲舊風俗舊習慣隨舊歲離去。

下：春風習習新思想新氣象伴新年來到。

4.上:東風送暖大江南北春光好　。

下:春雨潤物長城外百花香。

二、?“對聯尋親”。下面本是四副完整的對聯，但是失散了，請你用線段把它們聯接起來，使之重新變得完整。

a.時雨點紅桃千樹??????a.山靜無人水自流。

b.亭閑有竹春常在??????b.春風吹綠柳萬枝。

c.無意東風花半露??????c.夜市千燈照碧云。

d.晴空一鏡懸明月??????d.有閑春色燕雙飛。

上聯：大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕。

調整為：

模塊二：賞對聯之神韻。

一、賞析下列對聯，選出你最欣賞的一副，并闡述理由。

1、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳???家事國事天下事事事關心——東林書院。

2、譯著尚未成功，驚聞殞星，中國何人領吶喊；

先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。——悼念魯迅挽聯。

3、四面湖山歸眼底???萬家憂樂到心頭。——岳陽樓楹聯。

4、海納百川，有容乃大???????壁立千仞，無欲則剛?——林則徐自勉聯。

（不少于50字）。

二、朗讀下列對聯，感受語言魅力和意蘊之美。

1、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。

苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳——蒲松齡（自勉聯）。

2、青山有幸埋忠骨??白鐵無辜鑄佞臣——岳飛墓。

3、雖是毫末技藝??卻是頂上功夫——某理發店（行業聯）。

4、冬去春來千條楊柳迎風綠???民安國泰萬里河山映日紅——春聯。

5、銜遠山吞長江其西南諸峰林壑尤美。

送夕陽迎素月當春夏之交草木際天——揚州平山堂（集句聯）。

模塊三：試自己之身手——對對子。

《聲律啟蒙》節選：

云對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。

天對地，雨對風。大路對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。

春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘。觀山對玩水，綠竹對蒼松。

無對有，實對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車。

【學以致用】。

一、根據對對子的要求，對出下列對子。

天——??????????????????雪——。

朝——??????????????????夏——。

祥云——????????????????暮雨——。

重陽——????????????????冬至——。

蠶吐絲——??????????????辭舊歲——。

畫餅充饑——????????????行千里路——。

福如東海闊——。

二、下面是某餐館門上貼的對聯。請你運用《憫農》詩的有關詞句，將上聯補充完整。

??上聯：????????????????，棄之可惜；

??下聯：杯里酒口口都香甜，量力而行。

三、為下列對聯擬下聯。

模塊四：日積月累——作業。

一、同學之間相互對對子，看誰出的巧妙，對的工整。

二、為自己的班級擬寫一副對聯，要求符合班級特點，展現班級風貌。

三、課下時間搜集對聯，并欣賞評價。

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇六

作為一名默默奉獻的教育工作者，有必要進行細致的教學設計準備工作，教學設計是連接基礎理論與實踐的橋梁，對于教學理論與實踐的緊密結合具有溝通作用。教學設計應該怎么寫才好呢？以下是小編收集整理的高一語文必修課《師說》教學設計，希望能夠幫助到大家。

1、通過反復朗讀理清文章思路，掌握對比論證方法。

2、背誦全文。

3、培養學生尊敬師長、虛心求教的美德。

1、安排一課時教學。

2、早自習預習文章，疏通字義。

3、在教學過程中，注重朗讀環節，指導學生在理解文意的基礎上，理清思路。

4、利用搶答競賽的形式，讓學生體會作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。

誦讀法、問答法、點撥法。

課件、記分牌。

一、導入。

(課前播放《長大后我就成了你》音樂全屏展示)同學們，上課前給你們播放的歌曲好聽嗎?宋祖英深情的唱道：長大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。

你們知道我國的教師節是哪一天嗎?

為什么我國要設立這個節日，這又說明了什么呢?

大家說的很對。當今社會尊師重教已經巍然成風，但在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當時的'情況如何呢?現在就讓我們共同來學習唐代散文家韓愈的千古佳作《師說》，從中去找尋答案吧。

二、解題、出示教學目標。

1、解題。

“說”，古代散文中的一種，屬議論文范圍，“說”古義為陳述和解說，通常這類文體我們可以理解為“解說關于的道理”，“師說”意思是“解說關于從師的道理。”

2、教學目標。

反復朗讀、理清思路、背誦全文。

三、朗讀欣賞與指導：

1、讓學生在配樂朗讀中初步感知全文。

2、提出要求：聽清字音、節奏。

四、研讀課文，把握文章思路。

1、把全班分為三個大組，以搶答的形式進行競賽，宣布比賽規則，每組派一位同學負責記分。

2、理清第一段思路。

請一位同學朗讀第一段。

提問：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師?擇師的標準是什么?

明確：

老師的作用：傳道受業解惑。

一段從師的必要：孰能無惑。

擇師的標準：道之所存師之所存。

全班同學齊讀第一段。

請同學按照思路背誦第一段。

3、理清第二段思路。

提問：第二段主要運用了三組對比，抨擊了當時“恥學于師”的人，請同學們找出相關句子。

明確：

故之圣人-------今之眾人。

二段愛其子---------------與其身。

百工之人--------士大夫族。

找三位同學，師生合作共同朗讀第二段，進一步明確三組對比的內容。(根據學生朗讀情況稍加點評)。

分組背誦三組對比。

4、理清第三段思路。

全班男生齊讀第三段。

提問：在“從師”這一問題上，孔子怎么做的，又是怎么說的?作出了什么論斷?

明確：

孔子的行為。

三段-------結論。

孔子的言論。

請同學按照思路背誦第三段。

5、理清第四段思路。

全班女生齊讀第四段。

提問：這一段交代了什么?作者提到了哪些原因?

明確：

四段交代緣起好古文不拘于時。

六、齊背全文：

1、請同學根據板書背誦全文。

2、播放畫面，配上音樂，師生共同背誦全文。

1、統計各組最后得分，宣布比賽結果。

2、布置課外練習。

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇七

教學目標：

態度、情感和價值觀：

1、感受形象，品味語言，深刻領悟李清照的悲懷愁緒，有自己的情感體驗和思考，掌握文本思想。

2、培養積極的鑒賞態度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈。

知識和技能：

1、學習鑒賞詩歌的方法，積累鑒賞的經驗。

2、了解作品涉及的有關背景材料用于分析和理解作品。

過程與方法：

在反復朗讀中品味語言美，體會藝術表現力，掌握藝術手法。

教學重點難點：

重點：鑒賞詞的意境美，感悟詞中蘊含的細膩情感，培養自己的情感體驗。

難點：學習鑒賞詩歌的方法，積累鑒賞的經驗，掌握藝術手法。

教學設想：

首先，充分發揮多媒體教學的優勢。采用語言勾勒或者圖片展示的形式讓學生了解創作背景，知人賞詞，從而走進詞人的情感世界。

其次，引導學生自己動腦鑒賞本詞，培養自己獨特、細膩的情感及審美體驗。通過物象、意象到意境，理解“一切景語皆情語”，對借景抒情，情景交融中的“情”“景”有全面的理解。

再次就是要品味語言美，欣賞明暢錯落和諧的韻律。

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇八

一、教學目標：

1.知識與能力目標：把握文章抒情線索，學習象征手法，理解文章內涵。

2.過程和方法目標：啟發引導學生把握文脈，深入課文，體會作者寓情于景、情景交融的妙處。

3.思想和情感目標：體會作者深沉的愛國情感，理解不屈的民族精神，樹立積極的生命價值觀。

二、教學重點與難點：

1.教學重點：體會作者由“愛綠”到“囚綠”再到“釋綠”的情感的變化。了解借物抒情、托物寄意散文的鑒賞方法。

2.教學難點：理解‘綠’的象征意義，升華思想。

三、教學設想：

從形式到內容逐漸深化，引導學生整體感知課文內容，理清文章結構，把握作者的思想情感，領會“綠”的象征意義，提高感悟能力。

四、教學時數：一課時。

五、教學過程：

1.導入新課：

2.研讀課文。

第一塊：與陸蠡相識。

學生根據自己搜集的資料談作家作品。

巴金回憶一位作家時說，他有“優美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。

陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。

第二塊：走近那抹綠。

1.綠是什么？“我”為什么如此熱愛這抹綠？

（圓窗外面長著常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。）。

（綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。）。

2.為什么要“囚”綠？

（讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。）。

3.我“囚”住了那抹綠嗎？

（可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的'綠友'時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠向著陽光生長的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。）。

第三塊：評論那抹綠。

聯系當時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的？

前后四個人討論后回答。

本文是作者在抗日戰爭爆發一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關的常春藤囚禁起來的事。

（因為綠蓬勃向上，充滿生機；因為綠永遠向著陽光，固執，堅持已見；因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤，因而想將它“囚”住。作者那份對綠的渴望，表現了他對生活的熱愛，對光明的.向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯。）。

全班交流中明確，形成板書：

蓬勃生命、希望。

綠向陽象征向往光明、自由。

固執堅貞不屈的民族氣節。

小結：作者借一株常春藤，抒發了對光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。

古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易。

春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。

兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。杜牧。

綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。

……。

句中寫到綠，體現了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義。我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。

第四塊：拓展“那抹綠”

你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠向著陽光生長”的“常春藤”嗎？

自由發言。

正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。

總結語：

藝術家的心靈和靈魂大都是純凈、復雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。

我們每一個人都應有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風風雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長！

結束語（生齊讀）：

當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！

第五塊：抒寫“那抹綠”

請同學們從表現手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字。

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇九

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇十

1、了解小說《三國演義》及作者羅貫中；掌握文中生字詞。

2、學習本文通過生動的情節和人物語言來表現人物性格的寫法，進而分析諸葛亮和馬謖這兩個人物形象。

3、了解諸葛亮深謀遠慮、賞罰分明、嚴于自責的優良作風和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯誤。

教學過程。

導入語。

生：三顧茅廬，三英戰呂布，赤壁大戰，過五關斬六將，失街亭斬馬謖，草船借箭……。

師：看來，大家真是對三國故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口，今天讓我們一起走進文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深，地勢險要，它是諸葛亮率軍初出祈山，攻打魏國的咽喉要道，成為蜀魏兩軍必爭之地。蜀軍一路上士氣高昂，接連獲勝，不料，在戰局的關鍵時刻，街亭一戰，失去進取中原的據點和有利形勢，導致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道，諸葛亮一向神機妙算，常能運籌帷幄決勝千里，這次為什么失掉了如此重要的街亭呢？通過這節課的學習，我們將對諸葛亮這個人物有一個更為全面的認識。在了解主人公之前，我們先介紹一下作者和《三國演義》。

作者介紹。

羅貫中：（1330——1400），名本，字貫中，號湖海散人，山西太原人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。據說，他曾跟元末農民起義軍領袖之一張士誠有不錯的關系，曾給張士誠當過幕客。他“有志圖王”，足見是一個有政治抱負的人。后來明太祖朱元璋統一了中國，他改而從事“稗史”的編寫工作。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風云會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。

《三國演義》介紹。

《三國演義》是我國章回體小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇歷史演義小說。該小說以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭為內容，以蜀和魏的矛盾為主要線索開展全書情節，塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物，有名有姓的人物共1191人，其中武將436人，文官451人，漢、三國、晉的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人，其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關羽，這三人構成“三絕”。

諸葛亮：“智絕”。諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛亮之智而近于妖。”因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。

曹操：“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復雜，“御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生。勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的.曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。

關羽：“義絕”。歷史上的關羽為“萬人之敵”的虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但勇猛有余，智略不足，是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，作者不惜筆墨，把關羽刻畫成“義重如山之人”，被塑造成“義”的化身，因而其形象也被嚴重的扭曲了。

由此可見，在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。

與課文有關的內容。

本課節選自《三國演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達”。本課截去了司馬懿調兵遣將進攻街亭一段和他率兵占領列柳城一段，這兩段寫司馬懿善于用兵，而本課重點人物是諸葛亮，故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達”，即“空城計”的內容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發賺曹休”，后半部分內容是寫孫吳與曹魏的明爭暗斗，故截去。節選部分集中表現諸葛亮深謀遠慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過其實。

生字詞（見課本）。

故事情節。

給出7到8分鐘的時間讓學生簡要復述故事情節：

孔明點將：司馬懿、張邰揮師西進，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守，并立下軍令狀。諸葛亮令王平協助防守繪制“圖本”；又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城，以作策應；再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵，自統大軍以姜維為先鋒取眉城。

馬謖拒諫：馬謖“屯兵山上'，王平規勸，馬謖不聽，二將分兵。

雙方激戰，蜀失街亭：司馬懿圍困街亭，斷絕汲水道路，放火燒山，蜀兵不戰自亂，馬謖沖出重圍，魏延來救，陷入包圍之后，王平來救，魏王二人回寨不成，來投高翔。三將謀復奪街亭，連連中計，迫不得已，退守陽平關。

布置退兵，揮淚執法：諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長嘆，布置撤軍。回漢中后，贊賞趙云，揮淚斬馬謖。

故事線索。

生：全文以街亭的攻守為線索展開情節，處處離不開街亭的攻守。

生：它是以戰前孔明派將點兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發展，以戰中雙方激戰，蜀失街亭為故事高潮，以戰后孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結局。我們看出情節錯綜復雜，波瀾曲折。但是線索十分清晰，結構井然有序。

分析人物形象。

生：三笑，三哭，三次囑托。

諸葛亮的“三囑”——一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無城廓，又無險阻，守之極難。”把困難說在前面，叮囑馬謖要明確責任，做到心中有底。二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之。”說對手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。三囑王平：“……汝可小心謹守此地，下寨必當要道之處，使賊兵急切不能偷過，安營既畢，便畫四至八道地理形成圖本來我看。……戒之，戒之。”叮囑王平要商議行事。

師：很好，那么，這些囑托表明孔明的什么性格特點呢？

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇十一

一、品讀3—5段。

問1:第3段感情如何?寫曹操的用筆重點在哪里?“客”表達了什么樣的感慨?

明確:寫主客問答,主要是“客”的感慨,闡發了懷古傷時之情,感情色彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說明他是英雄,重心在“而今安在哉”上,為了突出像他這樣既是英雄又是詩人的人物最終歸于“空虛”。“客”通過幾番對比,表達了人生短促無常的感慨。

問2:第4段感情如何?作者是如何闡發自己的觀點的?

明確:蘇子批評“客”的觀點,闡發了自己的人生感悟,感情變為喜悅。以明月、江水作比,說明世上萬物和人生都既有變的一面,又有不變的一面。應該輕物質而重精神,執著于自己的不朽事業,保持平靜超然的心態和樂觀曠達的情懷。

問3:結尾段感情如何?

明確:“客”心悅誠服。心情更加喜悅。“喜而笑”、“相與枕藉”。

問4:如何認識文中的“主”與“客”?

明確:結合背景分析,討論理解。“主”“客”實為一體,分別反映了作者內心的積極和消極的心態。

問5:本文的旨趣、作者想要表達的情懷是什么?

明確:這是深層次理解文章的關鍵。闡述了自然界變與不變的哲理,蘇軾思想中兩種情緒的對抗表達了他矛盾痛苦而又樂觀曠達的復雜心情。

問6:為什么采用主客問答的形式?

明確:。

(1)引出賦的特點。賦,始于兩漢魏晉,劉勰在《文心雕龍》中就總結了賦的特點:“賦者鋪也,鋪采摛文,體物寫志也。”例如司馬相如的《子虛賦》,賈誼的《鳥賦》,張衡的《兩京賦》等等。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風,緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,但是意境創造真切清新,景物描寫優美自然,抒發情感也真摯樸實。在創作風格上達到了爐火純青的程度,成了千古不朽的名作。

(2)理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上:“主客問答”,“抑客為主”。形式上:句式對稱整齊,聲律和諧押韻(通過指導學生誦讀體味)。

二、鑒賞本文寫景、抒情、議論緊密結合的寫法。

全文創造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第1段重在寫景,與作者超然曠達的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第4段雖然重在說理,卻借追述陳跡,感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。結合具體段落,找出寫景、抒情、議論的句子和段落以及標志情、景、理三者轉換的語句,品味感受。

三、擴展:比較閱讀。

1閱讀《后赤壁賦》,體會兩篇《赤壁賦》的思想意義、寫法方面的異同。

討論題:。

(1)第1段“找魚找酒”的敘述在構成情感線索上有什么作用?

(2)夢中遇見道士的描寫有什么寓意?

(3)寫了夢游的經過后,作者又添了夢醒尋道士的一筆,寓意是什么?

4)《赤壁賦》有直接表達情感的特點,與之相比,《后赤壁賦》有什么不同?

2《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞與《赤壁賦》有何異同?

《念奴嬌·赤壁懷古》:作者表達了對建功立業的古代英雄的向往,這是強烈的家國情懷。同時發出功業難成、光陰虛擲的感慨。詞表達了強烈的感情,可以說給人留下深刻印象的是情。

《赤壁賦》:作者超脫了被貶謫的苦悶,也超越了人生短暫的苦惱,進入了對宇宙和人生的深一層的思考。賦抒發了豐富的情感,更闡發了人生哲理,可以說給人留下深刻印象的是理。

四、布置作業。1背誦全文。2寫一則讀書筆記。

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇十二

體會詩歌主旨的多樣性。

本詩的畫面感和抒情性的結合是教學中的重點。

裴多菲是19世紀的匈牙利愛國詩人。他當過兵，作過流浪藝人。1849年7月在職和沙皇軍隊的一次戰斗中英勇犧牲，年僅26歲。在他短短的一生中，寫下了許多優美的愛情詩。尤其是在1846年愛上森德萊尤麗亞以后，寫了不少優美的愛情詩。1847年裴多裴與心愛的人結成伉儷。這首詩的創作可以看出愛情的表達。

《自由》：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。

全詩共五節，采用的都是“我愿意……”開頭的格式。詩人把自己說成是“激流”“荒林”“廢墟”“云朵”“破旗”。把愛人比作小魚小鳥長春藤火焰夕陽構成五個有層次的充滿活力的藝術畫面，蘊含了深刻的思想內容。

1、多樣解讀。

首先將其看作一首愛情詩，它抒發了對愛人深摯的戀情，歌頌了純潔而高尚的愛情;其次看作一首政治抒情詩，它委婉地表現出19世紀40年代匈牙利人民的解放斗爭事業。歌頌了為民族解放事業獻身的精神和執著追求理想的精神。詩中的“我”可能指詩人自己，也可能指革命戰士們;“愛人”可以是詩人的愛侶，也可以是詩人追求的革命理想。可以根據自己的生活體驗感悟。

2、意象的獨特性排列：

本詩沒有空泛的說教，而是通過一系列鮮活意象的排列，遞進，營造了一個情感流動的回旋天地，層層遞進，使詩人情感富于變化，呈現出多側面多層次，產生強烈的藝術感染力。

我愿是我的愛人是。

急流(崎嶇)小魚(魚水之情，是你的生命之源)。

荒林(狂風)小鳥(是你的可愛家園)。

廢墟(荒涼)常春藤(是你的一生依靠)。

草屋(打擊)火焰(是你的抒情小屋)。

云朵(破旗)夕陽(是你的，相依伙伴)。

在我的懷抱中接受我的關愛與呵護，我們相依相伴，我愿為你奉獻一切。

注意修飾詞語的暗色調，可體現：

1、生活的艱難。

2、男人的勇敢。

3、也可能是革命斗爭的艱難。

自讀導言。

1.理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內容及詩歌蘊涵的寓意。

2.擴展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊涵的寓意。

(解說：這是一首蘊涵著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是學習本詩的重點，也是難點。)。

自讀程序。

討論：這首詩從表層意象看，寫了哪幾個層面?

明確：兩個。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。

1.詩中的草莓指代什么。

明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感;味道酸甜可口，是人們所喜愛的一種水果。

2.“我”想不想爬過籬笆?為什么?

明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜!”

3.“我”能不能爬過?為什么?

明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。

4.那么，“我”愿不愿爬過?為什么?

明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我!”

5.上帝又指代什么?

明確：上帝號令一切，具有至高無上的權力，他是權威的代表，又是正統思想的化身。思考這一問題應從上帝特殊的身份入手。

6.如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過?聯系生活實際，談談你的感受。

明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種.種顧慮，擔心會遭受責備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

聯系實際示例：

孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創造的萌芽啊。但我們現存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規的行為，用很多清規戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創新能力。

(解說：以上提供的只是示例，并非惟一的標準的答案。教學中可以讓學生聯系生活實際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應加以肯定，答案不強求一致。)。

7.作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意?

明確：由上面分析可知，“上帝”是權威的代表，是正統思想的化身，是別人思想的禁錮者;其實“上帝”又何嘗不是禁錮者呢?只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，走下神壇，重新撿拾起純真，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。

(解說：這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點，教者要作適當的提示。)。

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇十三

情感需要表達。音樂家，用聲音來傳遞心中的情感，于是有了貝多芬和他的《命運交響曲》;畫家用色彩來描繪心中的情感，于是有了梵高和他的《向日葵》。而詩人呢?用詩。詞人呢?用詞。于是就有了李清照和她的傳世名篇《聲聲慢》。今天，就讓我們通過婉約詞名作《聲聲慢》，走進李清照和她的情感世界.

看看李清照在這首詞中表達了什么情感?她又是如何表達這樣的情感的?

二、朗誦感知。

自由朗誦，體會情感。

學生朗誦，正音;緩慢;低沉.(“士別三日，當刮目相看”，大家的朗誦水平真是一日千里啊。)。

提問：詞人在這首詞中，寫了一種什么情感?

齊讀：就讓我們低沉的語調，緩慢的語速來傳達女詞人清照這種濃濃的哀愁吧。

三、具體分析。

“這次第，怎一個愁字了得!”

“詞中句句皆現愁”，(分組討論)，你覺得哪句最能體現“愁”字?為什么?

要求：確定一句，百花齊放，百家爭鳴，思想的火花在碰撞中不斷產生。

1、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

尋覓什么?往昔快樂生活，并不是生來如此孤獨愁苦，她也有過快樂生活。

《如夢令》：春游、飲酒。

結果如何?冷冷清清、凄凄慘慘戚戚。

為何要尋覓?人在什么情況下會追憶往昔生活?說說生活體驗。

可以調換?不可以，感情逐層深入：動作——身體——心理。

可以單字?疊字使情感更濃厚。

舉例體會。“庭院深深深幾許?”

《木蘭詩》“唧唧復唧唧”

《聽聽那冷雨》“先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝……”

(投影)傅庚生《中國文學欣賞舉隅》。

朗讀隨機。

2、三杯兩盞淡酒，怎敵它、晚來風急!

為何喝酒?借酒澆愁。“舉杯消愁愁更愁。”

不足為奇，與其它的不一樣的地方，“淡酒”說明什么?愁濃。

詞人濃烈的愁緒，本以為可以解酒來消除，但酒淡壓不住愁濃啊，更何況在這樣一個風急得傍晚。

聯系自己排解愁緒的方法談談體會：談琴、散步。

3、雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

雁：急風、淡酒、濃愁的情境中，一群大雁給詞人給人孤寂冷清之感。

“舊相識”：曾經寄來丈夫趙明誠的信。《一剪梅》，而現在大雁雖在，而人已去。

歲月依然無情遠去，拋下她一個人在孤寂中打發冷清時日。

4、滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?

憔悴損的只是菊花么?更是詞人自己。女人好比一朵花，年輕時鮮麗嬌嫩，嫁作他人婦，愛情滋潤更是嬌嫩異常，而后來世事變化，國破家亡，良人已去，晚年孤寂，千萬愁緒無人傾訴時，再嬌嫩的花也憔悴不堪了。

5、梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。

梧桐：葉大。“梧桐一葉落，天下盡知秋。”

“自古逢秋悲寂寥”

兼細雨：你的感受?傍晚、細雨打在梧桐樹上。

不是滴在樹上，是滴在詞人的心理啊。

小結：真是“句句皆現愁”啊。

四、體會意境。

(閉上眼睛，想象畫面)。

在南宋，這樣一個風雨飄搖的年代，秋風冷雨里，一位寡居的老人，無依無靠。她尋覓著往日的美好生活，但是遍尋不著，反而更添惆悵難耐。想憑借兩盞淡酒澆去心中濃濃孤寂之愁，無奈敵不過冷冷秋風秋雨。看過去所見之景：是滿地憔悴之菊，是哀戚的大雁，聽到的是雨打梧桐，一滴一滴，聲聲滴在心里啊。

這樣畫面，怎一個“冷清”可以形容;這樣的濃愁。又豈是一個“愁”字就能說得清的!

(朗讀體會)。

加深了理解后，再次自由朗讀，根據我們剛剛對詞的分析和理解來處理。(要求：提高)。

提示：除了語速舒緩外，也許我們還應該在個別字上面，加以重音、語調的處理，情感投入。

表揚。

五、寫作方法指導練習。

愁是抽象的情感。而詞人李清照把抽象的愁化作了秋風冷雨，化作了兩盞淡酒，化作了南飛的大雁，化作了滿地的落菊，化作了梧桐和細雨……把抽象的情感化作了具體的意象。

歷史：其實不僅是李清照，古往今來，很多詞人都是如此傳達他們的愁緒的。(投影)。

“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流.。”——李煜《虞美人》。

“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”——賀鑄《青玉案》。

“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”——李清照《武陵春》。

“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。”——李清照《一剪梅》。

問題：體會;回答分別是通過那些意象寫愁的?寫出了愁的量、形、重。

現實：聯系我們自己。人非草木，孰能無情。我們也有萬般情感，何不也用自己的生花妙筆，通過具體的意象去勾勒，去表達呢?也許一不小心，一個大文豪就誕生了。(練筆)。

練筆展示。

教師展示。老師也有愁緒，面對時間。共賞析。

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇十四

(一)研習第一部分。

1、指名朗誦。

2、看前兩節詩，一共十行倒有三行重復，這樣寫有什么作用?請學生發表看法。

明確：反復，突出詩人永難忘懷大堰河的養育之恩，濃濃托出深深懷念之情。

3、這三段中，大堰河是個什么樣的人?請學生談談。

明確：連名字姓氏也沒有，以她村莊的名字作名字，大堰河又是一個童養媳，后來又是地主兒子的保姆，在養活地主兒子的前提下養活自己。是生活在社會最底層的農村婦女的典型。)。

4、詩中，稱呼時而用“她”，時而用“你”，這怎么理解?你換一下試試。

明確：用“她”是客觀的交待，用“你”是表達親切的深情。

教師小結：第一部分交代大堰河的悲苦身世及與我的關系，表現詩人對乳母的懷念之情。

(二)研習第二部分。

1、第三節有幾個鏡頭?這些鏡頭給你什么印象?運用了什么修辭手法?學生試答。

明確：詩人看到雪，想起了保姆大堰河。通過想象和聯想，描繪了一組冷落凄清的畫面：荒涼的墳墓、冷落的故居、典押了的園地、長了青苔的石椅，通過一連串的排比，在對悲慘凄涼氣氛的濃重渲染中，深切地抒發了詩人對保姆大堰河的思念和哀悼之情，并由此自然地引出第二部分對大堰河悲慘一生的回憶。

明確：大堰河純潔無私的內心世界如同雪一樣的潔白無暇，而白雪覆蓋大地的莊嚴肅穆的景象正好表達了詩人深切的悼念。正因為這許多原因，艾青想起了這個給過他無限溫暖的大堰河，想起了她悲苦的身世(她的名字就是生她的村莊的名字)，想起了她低下的社會地位(她是童養媳，以養育我而養育她的家)，想起了她死后草蓋的墳墓，枯死的瓦菲，長了青苔的石椅，這一切在我們的心中構成了凄涼、衰敗、荒寂景象，寄托了詩人深深的哀悼和懷念之情。

3、我們在讀這幾節時，該用怎樣的語氣去朗讀呢?

明確：低沉、舒緩。

明確：4節，7節。

明確：八個鏡頭，主畫面是“抱在懷里，撫摩我”。

6、詩人運用這樣的手法，是為了突出她怎樣的品質?

明確：勤勞、慈愛。

7、這些排比句有什么作用?

明確：這些排比句一方面了具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務勞動，另一方面表明大堰河無時無刻不在關心照料養乳兒，時時給他以溫暖,處處給他以愛撫,充分表現出大堰河的勤勞及對乳兒無私的愛。我們感到，這里盡管貧窮盡管粗陋，但這里有母愛的擁抱和撫摸。

明確：用了六個排比句，描寫大堰河不論冬夏不分寒暑，年復一年地承擔著如此繁重的勞動：洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥、曬豆……但又始終含著笑，這突出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良、本份，也滲透著詩人對她悲苦命運的同情。她以自己的雙手換取自己和一家最低的生活需求，她為此感到滿足——她對生活的要求就那么低!

首尾的反復，表現了大堰河用她的一切，先是乳汁，后是雙手，為“我”和我的一家所作的犧牲，表現了一個社會底層勞動婦女的偉大。

明確：第五節是淡筆點染，側面烘托。用設問句“大堰河，你為什么要哭?”間接地表現出她對乳兒離開的依依不舍和對乳兒內心的疼愛。第六節跟第四節形成一種強烈的對比：第四節說在大堰河家雖然物質條件很差,但蒙受的是深摯的愛。第六節說雖然物質條件很優裕，但精神上極其痛苦。在大葉荷家中，在將近五年的寄養中，他承受了乳母超越生母的愛，感受了親人般的溫暖，離開了乳母，便離開了母愛，這在幼小的孩子來說，是最最痛苦的事。盡管新家中掛著“天倫敘樂”的匾，實際上孩子失去了天倫敘樂。通過對比，反襯出大堰河家中雖然貧窮卻充滿歡樂充滿愛。

10、第八節，又一次正面寫大堰河對乳兒摯真的愛，在年節里，大堰河為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”把他乳兒畫的關云長貼在灶邊的墻上，對她鄰居夸獎她的乳兒。這些描寫，已經盡至了，但作者又深挖一層，把大堰河心底里的深情展示了出來：

大堰河曾做了一個不能說的夢。

在夢里，她吃著乳兒的婚酒。

坐在輝煌的結彩的堂上。

而她嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”

11、這樣寫有何作用?

明確：大堰河對她乳兒的愛原來如此深切真摯，就連夢中也念念不忘!她乳兒幸福就是她最大的滿足!這個夢，把大堰河對乳兒的愛推向了高潮，傾注了她那慈母的深情。但是這個夢是不能說的，因為這個夢對大堰河來說是非份的，是一種執著的明知不可能實現卻始終不能忘懷的期待。

三、教師小結。

四、布置作業。

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇十五

教師介紹朱自清的生活經歷,期間穿插學生朗誦朱自清的散文名篇片段,包括《我是揚州人》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》、《白水祭》、《背影》、《悼亡妻》等。

第二課時。

教師帶領同學概括文中出現景物的特點，分析寫作方法，體味文中的語言美。

第三課時。

導入。

同學們，上節課，我們共同感受了《荷塘月色》所帶給我們的美的享受。讓我們做這樣一個比喻，把全篇文章比做一片樹葉，那么，我們來說說看，是文章的哪些因素組成了它的葉脈?(隨著學生的回答，教師在黑板上畫圖)。

答：精美的語言、貼切的修辭、完整的結構。

請看這幅簡單的葉片圖，我們發現了它并不完整，缺少的是什么呢?

答：葉子的主脈，也就是文章的主干。

文章的主干究竟是什么呢?帶著這個疑問，讓我們再次走進《荷塘月色》。

分析課文。

1請同學回答文中的景物可分成哪幾部分。

答：小路、月色下面的荷塘、荷塘上面的月色、荷塘四周。

2根據課文分析這幾處景物的特點(答案不必統一，能夠體會出作者努力營造的意境即可)。

答：小路——幽僻。

荷塘月色——恬淡、安靜、朦朧。

荷塘四周——熱鬧。

答：出門時——不平靜。

在小路上——得到自由，超脫。

欣賞荷塘月色——淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。

聆聽荷塘四周的熱鬧——重歸失落。

惦記江南——無限向往。

走回家門——回到現實。

板書。

幽僻朦朧熱鬧。

不平靜自由淡淡的喜悅和哀愁失落向往回歸。

4經過這些分析，請同學畫出作者的感情脈絡。

學生將黑板上標注出的感情基點連接成線。

5連上了這段線，葉子成為完整的葉子，文章也是一篇動人優美的散文了。

大家可以看出，文中的景物，已不是單純的作為景而出現，它被作者的感情涂上了一層新的色彩，這也就是散文寫作的一個重要的特點——一切景語皆情語。

整體感知，體會升華。

請同學聽三段音樂，然后說出哪一段的感覺與《荷塘月色》的風格最接近。

播放交響樂《命運》、琵琶曲《十面埋伏》、小提琴協奏曲《梁祝》。

分析：雖然作者的心情主要基調是不平靜，但幽雅的荷塘與恬淡的月色緩解了他內心的焦躁不安，《命運》的強大震撼與《十面埋伏》的緊張都不適合于作者此時的心境，只有悠揚柔美的《梁祝》能夠表達出作者心中的淡淡喜悅與淡淡的哀愁。

對比閱讀，切實提高學生的鑒賞能力。

(事先將臺灣作家顏元叔的文章《荷塘風起》印發給學生，以備課上之用。)。

1.請同學們根據這兩篇文章，在頭腦中分別作兩幅畫，然后將心目中的圖畫描繪給同學聽。

答案是豐富多彩的，可從色調、色彩、構圖等多個方面作描繪，但要說出他們清幽與明麗的不同意境色彩來。

2.請同學思考，為什么同樣的荷塘，卻能構筑出截然不同的兩幅圖畫?

答：《荷塘月色》清幽的意境，是由朱自清細膩的筆觸和豐富的感情相結合而產生的。而《荷塘風起》雖然也描寫了一個荷香芬芳、寧靜翠綠的世界但它是由陽光、荷葉、清風和“我”的情感水乳交融而形成的，所以這樣的意境更多的染上了陽光明麗的色彩。

總結。

通過這堂課的學習，我們可以看出，在散文家的筆下，景物因人的出現而變得充滿動人的色彩，在我們日常的生活中，是否也應用一種新的視角去審視身邊的景物，從而使它們煥發出個性化的魅力呢?讓我們一同來試試看，做到心中有愛，做到筆下有情，讓我們的生活更加豐富多彩!

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇十六

(一)研習第三部分。

1.然而就是這樣一個人，命運所給予她的，卻有貧困和苦難。她活著，對于世界是無私地贈予，不停的勞作，毫無保留的貢獻她的一切——從血汗、乳汁、到赤誠的心，而直到她死，世界給予她的，是什么呢?(朗讀)。

大堰河，含淚的去了，

同著四十幾年人世生活的凌辱，

同著數不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了!

2、問：大堰河死后得到的是什么?(微薄的葬禮)。

她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩人的心一陣陣發痛，他的心中充滿了對她悲苦命運的深切同情。

3、問：這里，用了一連串的數量詞，有什么意義?

明確：數量詞組“四十幾年”、“數不盡”跟“四塊錢”、“幾尺長方”、技術“幾束”、“一手把”的尖銳對比，突出了詩人對“不公道的世界”的揭發和控訴：大堰河只活了“四十幾年”，可是她卻受了“數不盡”的奴隸的凄苦;給她送葬的，只是“四塊錢”的棺材，“幾束”稻草，“一手把”的紙錢的灰——這就是她辛苦一生所得的最后報償!詩人強烈的憤慨包含在這數量詞組的對比之中。

她死后，丈夫也死去，兒子除了做土匪當炮灰，便只能做伙計當奴隸。真實的筆觸，包含著控訴的心聲。詩人自己，終于徹底背叛了他出生的那個階級，而與養育他的那個階級結成了真正的兄弟。所以大堰河不僅滋養了詩人的身體，更重要的是滋養了詩人的精神。

4、問：是什么造成了她的悲劇?詩人對這個社會懷著怎樣的感情?齊讀11節，讀出詩人的憎恨之情。

5、第四部分是詩的結束，作者從對往事的回憶又回到眼前的現實，與開頭相呼應。詩人用六個“呈給你”和兩個“呈給”的排比、反復，飽蘸激情，盛贊大堰河的靈魂乃至親撫過自己的手、唇、臉頰、乳汁，情感奔放通暢，是抒情高潮。最后一節回應開頭，重現詩的主旋律。整首詩結構嚴謹，一氣呵成。

思考：如何理解“紫色的靈魂”?

明確：一種看法，紫色是高貴、神圣的象征，“紫氣東來”、“紫禁城”。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛、善良、勤勞，集中了人之美德，她的靈魂最高貴、最偉大。

另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結局悲慘，因而稱之為“紫色的靈魂”。)。

6、教師小結：這一節，詩人的感情并沒有停留在大堰河一個人身上，艾青正是通過對大堰河勤勞、善良、寬厚、淳樸的形象的塑造，寫出了整個舊中國農民的悲慘命運，不是嗎?正是這些像大堰河一樣的人類社會的保姆，用他們勤勞的雙手創造了人類世界，創造了供統治階級和剝削階級享樂的物質財富，用寬厚、善良的心給人以溫暖;正是這千千萬萬的勞動群眾，擠干了乳汁，流盡了血汗，養活了別人，自己卻一無所有，過著悲慘的生活。所以，詩人把詩“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他們的兒子”，就使詩的主題思想有了更深廣的社會意義。

三、討論分析大堰河形象。

學生討論回答，教師明確：

1、通過精細描寫大堰河怎樣在地獄般的環境里，默默進行無休無止的各種勞動;勞作之后，體現對詩人慈母般的愛，在流盡乳法后，又到地主家承擔各種繁重的勞動;排比句式，像特寫鏡頭，寫出她的勤勞、純樸和善良的品質，她勞作時含笑，說明她為了自己一家而活著，不計較勞累、辛苦，深愛自己的乳兒，一種寬厚品格躍然紙上。在表現她蒙蒙善良寬厚性格的同時，滲透著對其命運的深切同情(指導研讀4.7小節。)。

4、通過這一形象，要表達的主題。

這首抒情長詩，以深沉、真摯的感情，歌頌了貧農婦女大堰河勤勞、善良的美好品質，描寫了她的悲慘命運，并詛咒和揭露了造成她悲劇命的黑暗社會。

四、分析詩歌表現手法。

1、是抒情詩，但在敘事中抒發強烈的感情：如第4、7、8、11小節的敘述，抒發了同情、懷念、贊美、愛戴的感情。

2、修辭手法：

大量反復：表現特有的感情，使詩句一唱三嘆，增強表達效果。

多次排比：既使內容凝煉，形式整齊，也有助于表達強烈的感情。

總之，反復、排比更有助于表達強烈濃厚的感情。

3.詩歌風格。

艾青的詩作在形式上一個顯著的特點，就是自由奔放的詩體。也有人把它稱為“散文化”而加以指責。但是，應該說，這并不是缺陷。艾青也曾嘗試過各種形式，嘗試的結果證明，對于他來說，這種帶有“散文化”的傾向的自由詩體比較得心應手，他用這種形式寫出了成功的詩作。他的詩脫去了格律的外殼，不押嚴密的韻腳，但是并沒有拋棄詩的內核。在這首詩里，詩并沒有因散而失去詩味，而是詩意更濃，抒發的更自由，表達的更充分。用排比、反復來體現格律，收到了良好的效果，大量的排比，層層遞進，不僅展現了多種畫面，增強了抒情氣勢，也增強了詩的內在旋律。

最后，我們不妨看看著名詩人魯黎對艾青藝術風格的評價：

想到艾青的詩。

就想到散文美。

他的詩不脛而走。

不是依靠那整齊的韻腳。

他的詩輕柔似云一般的飛翔，

是以它內在的美作為翅膀。

他的詩是綠野碧溪上的姑娘。

不是燈紅酒綠里的貴婦。

不需要金手鐲或是珠玉項鏈。

需要的是清風和晨露……。

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇十七

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇十八

教師介紹朱自清的生活經歷,期間穿插學生朗誦朱自清的散文名篇片段,包括《我是揚州人》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》、《白水祭》、《背影》、《悼亡妻》等。

教師帶領同學概括文中出現景物的特點，分析寫作方法，體味文中的語言美。

同學們，上節課，我們共同感受了《荷塘月色》所帶給我們的美的享受。讓我們做這樣一個比喻，把全篇文章比做一片樹葉，那么，我們來說說看，是文章的哪些因素組成了它的葉脈?(隨著學生的回答，教師在黑板上畫圖)。

答：精美的語言、貼切的修辭、完整的結構。

請看這幅簡單的葉片圖，我們發現了它并不完整，缺少的是什么呢?

答：葉子的主脈，也就是文章的主干。

文章的主干究竟是什么呢?帶著這個疑問，讓我們再次走進《荷塘月色》。

1請同學回答文中的景物可分成哪幾部分。

答：小路、月色下面的荷塘、荷塘上面的月色、荷塘四周。

2根據課文分析這幾處景物的特點(答案不必統一，能夠體會出作者努力營造的意境即可)。

答：小路——幽僻。

荷塘月色——恬淡、安靜、朦朧。

荷塘四周——熱鬧。

答：出門時——不平靜。

在小路上——得到自由，超脫。

欣賞荷塘月色——淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。

聆聽荷塘四周的熱鬧——重歸失落。

惦記江南——無限向往。

走回家門——回到現實。

幽僻朦朧熱鬧。

不平靜自由淡淡的喜悅和哀愁失落向往回歸。

4經過這些分析，請同學畫出作者的感情脈絡。

學生將黑板上標注出的感情基點連接成線。

5連上了這段線，葉子成為完整的葉子，文章也是一篇動人優美的散文了。

大家可以看出，文中的景物，已不是單純的作為景而出現，它被作者的感情涂上了一層新的色彩，這也就是散文寫作的一個重要的.特點——一切景語皆情語。

整體感知，體會升華。

請同學聽三段音樂，然后說出哪一段的感覺與《荷塘月色》的風格最接近。

播放交響樂《命運》、琵琶曲《十面埋伏》、小提琴協奏曲《梁祝》。

分析：雖然作者的心情主要基調是不平靜，但幽雅的荷塘與恬淡的月色緩解了他內心的焦躁不安，《命運》的強大震撼與《十面埋伏》的緊張都不適合于作者此時的心境，只有悠揚柔美的《梁祝》能夠表達出作者心中的淡淡喜悅與淡淡的哀愁。

對比閱讀，切實提高學生的鑒賞能力。

(事先將臺灣作家顏元叔的文章《荷塘風起》印發給學生，以備課上之用。)。

1.請同學們根據這兩篇文章，在頭腦中分別作兩幅畫，然后將心目中的圖畫描繪給同學聽。

答案是豐富多彩的，可從色調、色彩、構圖等多個方面作描繪，但要說出他們清幽與明麗的不同意境色彩來。

2.請同學思考，為什么同樣的荷塘，卻能構筑出截然不同的兩幅圖畫?

答：《荷塘月色》清幽的意境，是由朱自清細膩的筆觸和豐富的感情相結合而產生的。而《荷塘風起》雖然也描寫了一個荷香芬芳、寧靜翠綠的世界但它是由陽光、荷葉、清風和“我”的情感水乳交融而形成的，所以這樣的意境更多的染上了陽光明麗的色彩。

通過這堂課的學習，我們可以看出，在散文家的筆下，景物因人的出現而變得充滿動人的色彩，在我們日常的生活中，是否也應用一種新的視角去審視身邊的景物，從而使它們煥發出個性化的魅力呢?讓我們一同來試試看，做到心中有愛，做到筆下有情，讓我們的生活更加豐富多彩!

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇十九

體會詩歌主旨的多樣性。

重點難點。

本詩的畫面感和抒情性的結合是教學中的重點。

教學過程。

一、作者與寫作背景。

裴多菲是19世紀的匈牙利愛國詩人。他當過兵，作過流浪藝人。1849年7月在職和沙皇軍隊的一次戰斗中英勇犧牲，年僅26歲。在他短短的一生中，寫下了許多優美的愛情詩。尤其是在1846年愛上森德萊尤麗亞以后，寫了不少優美的愛情詩。1847年裴多裴與心愛的人結成伉儷。這首詩的創作可以看出愛情的表達。

《自由》：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。

二、內容大意。

全詩共五節，采用的都是“我愿意……”開頭的格式。詩人把自己說成是“激流”“荒林”“廢墟”“云朵”“破旗”。把愛人比作小魚小鳥長春藤火焰夕陽構成五個有層次的充滿活力的藝術畫面，蘊含了深刻的思想內容。

三、鑒賞要點。

1、多樣解讀。

首先將其看作一首愛情詩，它抒發了對愛人深摯的戀情，歌頌了純潔而高尚的愛情;其次看作一首政治抒情詩，它委婉地表現出19世紀40年代匈牙利人民的解放斗爭事業。歌頌了為民族解放事業獻身的精神和執著追求理想的精神。詩中的“我”可能指詩人自己，也可能指革命戰士們;“愛人”可以是詩人的愛侶，也可以是詩人追求的革命理想。可以根據自己的生活體驗感悟。

2、意象的獨特性排列：

本詩沒有空泛的說教，而是通過一系列鮮活意象的排列，遞進，營造了一個情感流動的回旋天地，層層遞進，使詩人情感富于變化，呈現出多側面多層次，產生強烈的藝術感染力。

板書。

我愿是我的愛人是。

急流(崎嶇)小魚(魚水之情，是你的生命之源)。

荒林(狂風)小鳥(是你的可愛家園)。

廢墟(荒涼)常春藤(是你的一生依靠)。

草屋(打擊)火焰(是你的抒情小屋)。

云朵(破旗)夕陽(是你的，相依伙伴)。

在我的懷抱中接受我的關愛與呵護，我們相依相伴，我愿為你奉獻一切。

注意修飾詞語的暗色調，可體現：

1、生活的艱難。

2、男人的勇敢。

3、也可能是革命斗爭的艱難。

《籬笆那邊》。

自讀導言。

1.理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內容及詩歌蘊涵的寓意。

2.擴展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊涵的寓意。

(解說：這是一首蘊涵著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是學習本詩的重點，也是難點。)。

自讀程序。

一、總體把握，理清思路。

討論：這首詩從表層意象看，寫了哪幾個層面?

明確：兩個。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。

二、研讀全詩，討論以下問題。

1.詩中的草莓指代什么。

明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感;味道酸甜可口，是人們所喜愛的一種水果。

2.“我”想不想爬過籬笆?為什么?

明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜!”

3.“我”能不能爬過?為什么?

明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。

4.那么，“我”愿不愿爬過?為什么?

明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我!”

5.上帝又指代什么?

明確：上帝號令一切，具有至高無上的權力，他是權威的代表，又是正統思想的化身。思考這一問題應從上帝特殊的身份入手。

6.如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過?聯系生活實際，談談你的感受。

明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種.種顧慮，擔心會遭受責備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

聯系實際示例：

孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創造的萌芽啊。但我們現存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規的行為，用很多清規戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創新能力。

(解說：以上提供的只是示例，并非惟一的標準的答案。教學中可以讓學生聯系生活實際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應加以肯定，答案不強求一致。)。

7.作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意?

明確：由上面分析可知，“上帝”是權威的代表，是正統思想的化身，是別人思想的禁錮者;其實“上帝”又何嘗不是禁錮者呢?只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，走下神壇，重新撿拾起純真，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。

(解說：這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點，教者要作適當的提示。)。

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇二十

1.領會本文駢散兼行，音韻流暢的藝術風格。

2.理解本文詳略適宜的寫作特點。

3.體會本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。

4.理解并歸納“一、愛、取、族、焉、而、天”等詞語的用法。

5.背誦全文。

教學重點及難點。

1.明確運用想象，夸張等多種手法具體描寫阿房宮這一藝術形象，描寫為議論蓄勢，議論使描寫加強了深度的寫作特色。

2.理解文章內容并背誦全文。

教學過程。

第一課時。

一、導入。

秦代時，秦始皇嫌都城咸陽人多，原來的宮廷狹小，就在謂南營造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒有完工。直到項羽帶兵攻入咸陽，一把火將它燒毀，據說大火足足燒了三個月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現在只剩下夯工和臺基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來學習杜牧的《阿房宮賦》。

二、解題。

1.文體。

“賦”是中國古代一種重要的文體，是介于散文和詩歌中間的一種體裁。《文心雕龍詮賦》中說：“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也。”體物寫志，是賦的內容;鋪采摛文，指鋪的手法。

賦講求字句的整齊和聲調的和諧;描寫事物時注重鋪陳和夸張;結尾多發議論，以寄托諷喻之意。

賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個階段。本文屬于文賦。

2.背景。

本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，此時的唐王朝已是大廈將傾，風雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結秦王朝驕奢遙逸終政亡國的歷史教訓，從而向唐朝統治者發出警告，希望唐朝統治者引以為戒，不要重蹈覆轍。

三、整體把握。

1.教師范讀。

2.學生自讀，熟悉課文。

3.學生對照書下注釋疏通例文，劃出疑難。

四、指導學生自讀1、2段。

(一)第1段：

1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”寫了阿房宮的背景。

重點詞：

兀：形——動，被砍光。

一：名——動，統一。

學生背誦。

2.第二層：覆壓三百余里。

寫阿房宮的面積。

學生背誦。

3.第三層：隔離天日，驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。寫規模氣勢。

重點詞;北構而西折：北、西名——狀。

直走咸陽：趨向。

學生背誦。

4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬落。

寫阿房宮的樓閣廊檐。

重點詞：

鉤心斗爭：古今異義。

蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。

學生背誦。

5.第五層：長橋臥波……不知西東。

寫長橋復道。

重點詞：

未云何龍：云、龍、名——動，出現之出現龍。

不霽何虹：虹名——動，出現彩虹。

學生背誦。

6.第六層：歌臺暖響……而氣候不齊。

寫歌臺和舞榭。

重點詞：

氣候：環境氣氛。

學生背誦。

總結：本段從阿房宮的興建背景，面積，規模，樓閣廊檐，宮內的長橋復道，歌臺舞榭等方面描寫了阿房宮規模的壯麗。

(二)第2段。

1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。

寫宮人的來歷。

重點詞：

輦名——歷乘車。

學生背誦。

2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。

寫宮女眾多。

重點詞：

綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。

梳曉鬟也：曉梳鬟也。

學生背誦。

3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。

寫宮人的命運。

重點詞：

縵之：長久地。

而望幸焉：寵幸。

學生背誦。

4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。

寫宮內奢侈的生活。

重點詞：

鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當作鐵鍋，把寶石當作石頭，把金子當作土塊，把珍珠當作瓦礫。

學生背誦。

總結：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內奢侈的生活。

五、布置作業。

1.背誦1、2段。

2.預習3、4段。

第二課時。

一、檢查背誦。

二、指導學生自讀三、四段。

1.重點詞：

(1)秦愛紛奢：豪華。

(2)直欄橫檻：欄桿。

(3)可憐焦土：可憐，可惜;焦土：名——動。變成焦土。

(4)族：滅族。

(5)后人哀之而不鑒之：鑒，動——意動，以……為鑒。

2.段落大意：

第3段：寫秦始皇的荒淫導致秦國滅亡。

第4段：總結歷史教訓，希望當世統治者引以為戒。

3.總結：

第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉入對秦之歷史教訓的議論，并領起后文一嘆再嘆的筆調。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來的深重災難。最后寫民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。

第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴展。作者連續慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點，闡明興亡自取的道理;“嗟夫”以下申述論據，指出愛民與長治久安的息息相關。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統治者不要重蹈秦亡的覆轍。

三、借古諷今。

本文的寫作目的是借古諷今，借回領歷史來向當地統治者進行諷喻，希望從歷史中吸取教訓，提醒唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財，最終落得亡秦的下場。

四、布置作業。

1.背誦3、4段。

2.完成練習二、三、四。

附：板書設計。

杜牧。

一、解題：

1.賦。

2.背景。

二、分析。

第1、2段：鋪陳。

高一語文聲聲慢教學設計高一語文聲聲慢（實用21篇）篇二十一

1、了解小說《三國演義》及作者羅貫中;掌握文中生字詞。

2、學習本文通過生動的情節和人物語言來表現人物性格的寫法，進而分析諸葛亮和馬謖這兩個人物形象。

3、了解諸葛亮深謀遠慮、賞罰分明、嚴于自責的優良作風和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯誤。

教學過程。

【導入語】。

生：三顧茅廬，三英戰呂布，赤壁大戰，過五關斬六將，失街亭斬馬謖，草船借箭……。

師：看來，大家真是對三國故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口，今天讓我們一起走進文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深，地勢險要，它是諸葛亮率軍初出祈山，攻打魏國的咽喉要道，成為蜀魏兩軍必爭之地。蜀軍一路上士氣高昂，接連獲勝，不料，在戰局的關鍵時刻，街亭一戰，失去進取中原的據點和有利形勢，導致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道，諸葛亮一向神機妙算，常能運籌帷幄決勝千里，這次為什么失掉了如此重要的街亭呢?通過這節課的學習，我們將對諸葛亮這個人物有一個更為全面的認識。在了解主人公之前，我們先介紹一下作者和《三國演義》。

【作者介紹】。

羅貫中：(1330——1400)，名本，字貫中，號湖海散人，山西太原人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。據說，他曾跟元末農民起義軍領袖之一張士誠有不錯的關系，曾給張士誠當過幕客。他“有志圖王”，足見是一個有政治抱負的人。后來明太祖朱元璋統一了中國，他改而從事“稗史”的編寫工作。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風云會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。

【《三國演義》介紹】。

《三國演義》是我國章回體小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇歷史演義小說。該小說以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭為內容，以蜀和魏的矛盾為主要線索開展全書情節，塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物，有名有姓的人物共1191人，其中武將436人，文官451人，漢、三國、晉的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人，其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關羽，這三人構成“三絕”。

諸葛亮：“智絕”。諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛亮之智而近于妖。”因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。

曹操：“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復雜，“御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生。勛勞宜賞，不吝千金;無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。

關羽：“義絕”。歷史上的關羽為“萬人之敵”的虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但勇猛有余，智略不足，是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，作者不惜筆墨，把關羽刻畫成“義重如山之人”，被塑造成“義”的化身，因而其形象也被嚴重的扭曲了。

由此可見，在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。

【與課文有關的內容】。

本課節選自《三國演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達”。本課截去了司馬懿調兵遣將進攻街亭一段和他率兵占領列柳城一段，這兩段寫司馬懿善于用兵，而本課重點人物是諸葛亮，故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達”，即“空城計”的內容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發賺曹休”，后半部分內容是寫孫吳與曹魏的明爭暗斗，故截去。節選部分集中表現諸葛亮深謀遠慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過其實。

【生字詞】(見課本)。

【故事情節】。

給出7到8分鐘的時間讓學生簡要復述故事情節：

孔明點將：司馬懿、張邰揮師西進，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守，并立下軍令狀。諸葛亮令王平協助防守繪制“圖本”;又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城，以作策應;再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵，自統大軍以姜維為先鋒取眉城。

馬謖拒諫：馬謖“屯兵山上'，王平規勸，馬謖不聽，二將分兵。

雙方激戰，蜀失街亭：司馬懿圍困街亭，斷絕汲水道路，放火燒山，蜀兵不戰自亂，馬謖沖出重圍，魏延來救，陷入包圍之后，王平救，魏王二人回寨不成，來投高翔。三將謀復奪街亭，連連中計，迫不得已，退守陽平關。

布置退兵，揮淚執法：諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長嘆，布置撤軍。回漢中后，贊賞趙云，揮淚斬馬謖。

【故事線索】。

生：全文以街亭的攻守為線索展開情節，處處離不開街亭的攻守。

生：它是以戰前孔明派將點兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發展，以戰中雙方激戰，蜀失街亭為故事高潮，以戰后孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結局。我們看出情節錯綜復雜，波瀾曲折。但是線索十分清晰，結構井然有序。

【分析人物形象】。

生：三笑，三哭，三次囑托。

諸葛亮的“三囑”——一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無城廓，又無險阻，守之極難。”把困難說在前面，叮囑馬謖要明確責任，做到心中有底。二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之。”說對手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。三囑王平：“……汝可小心謹守此地，下寨必當要道之處，使賊兵急切不能偷過，安營既畢，便畫四至八道地理形成圖本來我看。……戒之，戒之。”叮囑王平要商議行事。

師：很好，那么，這些囑托表明孔明的什么性格特點呢?

高中語文課本《失街亭》節選于《三國演義》第95、96回,寫三國后期蜀國丞相諸葛亮在征南蠻瀘水班師后北伐攻魏的一次軍事行動，下面是小編給大家帶來的高中語文《失街亭》教學設計，希望對你有幫助。