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項鏈教案高二必修教案設計范文（16篇）篇一

教學目標：

1、以讀帶析，在朗讀中體味《雨霖鈴》的思想感情和凄清意境。

2、深刻體會《雨霖鈴》的融情入景，虛實相濟的藝術特色。

教學重點：

1.在朗讀中品味這首詞的意境;。

2、體會欣賞景中見情，情景交融，盡情鋪寫的表現手法。

教學難點：

1.引導在了解詞作內容的基礎上把握誦讀技巧；

2.引導學生深刻分析這首詞的藝術特色。

教學方法：

1、誦讀法；

2、討論法；

3、點撥法。

教學課時：一課時。

教學步驟：

一、導入新課。

二、詞人簡介。

問：關于柳永，大家了解的有多少，誰來給我們說說看？

明確：柳永，字耆卿，原名三變（不是七十二變）。因為他排行第七，所以人稱柳七；又因為他曾經做過屯田令，所以人稱柳屯田。他是北宋著名詞人，也是婉約詞派的代表。他的作品流傳很廣。著名學者葉夢得在《避暑錄話》中說：“凡有井水飲處，即能歌柳詞。”就是說凡是有人生活的地方就能聽到柳永的聲音，可見他在當時也是詞壇大腕兒。

柳永，為人放蕩不羈，一生仕途坎坷，終生窮困潦倒。他精通音律，創作了大量適合于歌唱的新樂府（慢詞）。其詞多描繪淪落不遇、離愁別恨、城市風光和歌妓生活，且以鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉為特色，形成一種鋪敘、白描、抒情相結合的詞風，對宋詞的發展有一定影響。在他的《樂章集》中，有一首千古名作，被稱作“宋金十大曲之一”，是描寫愛情，描寫離別的最優秀的作品之一，它以其獨特的藝術魅力，千百年來使一代又一代的人為之感嘆。這首千古名作就是--《雨霖鈴》。這節課我們就來欣賞這首詞。

三、誦讀指導。

1、現在我們先請一位同學來為大家朗讀下這首詞。

（朗誦指導：要帶著感情朗讀。

a、寒蟬凄切--要拖音“切”字為韻腳,韻腳一般要讀得鮮明；尾音讀長更能讀出詞的凄切情感)。

b、竟無語凝噎--要稍重、稍停，并讀出哽咽之聲、冷澀之感（人物情感的高潮）；

c、今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月--“何處”要讀出疑問語氣，“楊柳岸曉風殘月”應一景一頓，聲斷氣不斷。

d、念去去----要稍重、稍停，拖音（領起字）；

e、更那堪冷落清秋節--要稍重、稍停，拖音（領起字）。

f、便縱有千種風情，更與何人說-要稍重、稍停，拖音（領起字）。

（學生讀出的地方要予以肯定，沒有讀出的地方加以補充）。

2、教師自己示范朗讀。

3、全班學生齊讀。

四、賞析全詞。

這首詞語言文字方面的理解，參考注釋。本課重點賞析這首詞的內容和寫法。詞作分為上下兩闋，上闋寫臨別時留戀難舍的情景，下闋寫離別后孤獨痛苦的心情。

（一）、賞析上闋。

1、開頭三句：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！苯淮四男﹥热?？

明確：這三個句子交代了時間、地點以及詞人所處的特定環境。

明確：這幾句除了交代時間地點和特定環境外，更主要的作用是渲染氣氛，它渲染了一種凄楚悲涼的氣氛，從而為全詞奠定了低沉傷感情調，烘托出濃濃的離愁別緒。

（補充資料：寒蟬、長亭、驟雨初歇（意象）等都是最能表現他當時心情的事物。

寒蟬：

古人在文學作品中寫到“蟬”的時候，往往都是和“憂愁悲苦”聯系在一起的。因為蟬的鳴叫，嘔啞嘲哳難為聽，而秋蟬的鳴叫就更加凄涼，這里再加上一個“寒”字，就愈發使人感到特別的悲苦，因而“寒蟬凄切”四字在詞作之首就為全篇奠定了一種令人心碎的情感基調。

長亭：

早在秦漢時便開始在道旁設亭，供旅客停息休憩或送別餞行之用。當時是十里置亭，也叫“十里長亭”“五里一短亭”。李叔同《送別》“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！闭且驗殚L亭是送別的場所，所以它也就成了離愁別緒的象征。面對著長亭古道，詞人睹物傷心，觸景生情，怎能不感慨萬端！更何況眼下是驟雨初歇，涼意徹骨。在這樣一種令人凄神寒骨的環境中，又怎能不讓人黯然銷魂！

總結：詞作開篇就以凄婉之筆通過環境描寫渲染了一種令人心碎的悲涼氣氛。這三個句子字字寫景，而字字傳情，景物特征與人物心情交融，正所謂字字情，聲聲淚，令人頓生許多愁啊。

2、“都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。”

提問：現在大家都發揮自己的想象，我們請一位同學用自己的語言描述這時的情景。

3、“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”

（設置情境，引導學生想象）。

明確：這是詞人用細節描寫推出的特寫鏡頭，在這個特寫鏡頭中，詞人突出的是相握的手和含淚的眼。在這個畫面中，兩雙無力而有意的`手緊緊地握在一起，離別在即，痛苦萬分，即使有萬語千言，千言萬語，也難以一一傾訴，只好我望著你，你望著我，淚眼相對，無語凝視。

這種白描手法，通過寥寥數語便把情人間那種纏綿眷戀之情，無可奈何之意惟妙惟肖地表達出來了。這也正是柳永的高明之處，他特別擅長通過這種看似簡單平凡的詞句來傳達真摯感人的情懷。

4、上闋的結句：“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”

（1）這三句再次描寫景物，這里的景物描寫與開頭三句有什么不同？

明確：開頭三句寫的是眼前的景物，而這三句寫的是想象中的景物。這里的一個“念”字，表明了下面的景物是想象的、虛構的，它實際上是詞人內心深處那種“剪不斷，理還亂”的離愁別緒的形象化顯現。

（2）詞人這里描寫想象中的景物，表現了他怎樣的心情？請用幾個形容詞加以概括。

明確：詞人此時的心情是惆悵、凄苦、悲涼的。詞人愁緒如千里煙波般的綿長，如沉沉暮靄般的濃重，如楚地天空一樣無邊無際。籠罩在江面上的霧氣水波長時間難以散開與纏繞在人心頭的惆悵長時間難以消除相似；黃昏云霧沉沉的特點與人心情的沉重相似。用這些把離愁寫得纏纏綿綿，充分表現了離別的愁緒。那浩渺空闊的楚天，更讓人感覺到前途是多么渺茫。這樣，這些景物描寫就有力地烘托出詞人的愁緒和前途的黯淡無光，同時也暗示出情侶的分別將是久遠而漫長。

“闊”字，既寫出了景物的特征，又寫出了詞人內心的失落與惆悵。

上闋重在寫離別前的依依不舍的情景。

（二）、賞析下闋。

1、“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。”

（1）問題：在這兩句中，有三個字點明了這首詞的主旨，是哪三字？

明確：傷離別。

（2）聯系中國古代詩歌的“悲秋”傳統，結合柳永的處境，體味作者的感情。

明確：秋天本來是草枯葉落，百花凋零的季節，人在秋中往往會有一種凄清冷落之感，所以古人在描寫秋天的時候，經常與“愁苦悲涼”的感情聯系在一起。曹雪芹在《秋窗風雨夕》中說：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼”。而在這首《雨霖鈴》中，詞人把離別之事與清秋之氣疊加在一起，融合為一體，這自然是特別悲苦凄涼，也使情感的表達更加沉重。再看此時的柳永，他仕途失意，不得不離開汴京而南下漂泊，此番離京，心情黯淡，前程迷茫；昔日紅顏知己前來相送，此番離別，歸期難料，猶如生離死別，往日千般柔情，萬種恩愛，一切也只能是盡在不言中。

2、“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月?！?/p>

（1）這兩句成為千古名句你能說說理由嗎？

明確：它沒有一個字寫情，而又沒有一個字不寫情。初一看,似乎“楊柳”、“曉風”、“殘月”構成了一幅非常好的圖景,而其實這都是些最容易觸動離愁的東西。古人有折柳送行的習慣?！拔粑彝?，楊柳依依”，折柳送行，取其依依之態。另外，“柳””留”諧音，折柳贈人有挽留之意。所以古代文人寫離別之情，往往要寫到楊柳。清秋的曉風是涼的，恰合別后心境的凄涼，殘月清冷的形象暗合凄清冷落之感，,因此“楊柳”、“曉風”、“殘月”的組合恰好構成一種令人痛不欲生的風凄凄和月凄凄的悲涼景象,一下子使畫面擴展開來,生動真切地表達出詞人離別京都、離別佳人之后的那種無邊的孤寂、冷清和憂傷,使讀者不得不為詞人的不幸身世而憂斷衷腸。在藝術上,這兩句虛擬的景物和人物的心情高度融合在一起,表現出強烈的“語不涉難,苦不堪憂”景情交融的藝術效果。這使它感動了一代又一代的人。

3、“此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！”（全班齊讀）。

問：詞人這里為什么說“虛設”？

因為連良辰好景都形同虛設，那平常日子中的度日如年就可想而知了。就算有千種深情，萬般愛意，又向誰去說呢？只有獨對清風冷月，望空興嘆，為伊消得人憔悴了。這樣，作者就在令人灑淚傷情的抒寫中，結束了全詞。

五、小結。

從整體上看，這首千古名詞，通篇圍繞“傷離別”三字構思：

先寫離別之前，重在勾勒環境；

次寫離別之時，重在描摹情態；

再寫別后想象，重在刻畫心理。

全詞情景交融，情深意摯，凄楚動人，具有極強的婉約美。

最后讓我們一起帶著感情再來朗讀一遍。

六、布置作業。

項鏈教案高二必修教案設計范文（16篇）篇二

【教學目標】。

1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。

2、理解詩歌的思想內容，引導學生認識懷才不遇者的不幸。

3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。

4、學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。

5、學會比較閱讀。

【教學重點】。

1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。

2、理解詩歌的思想內容，引導學生認識懷才不遇者的不幸。

3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。

【教學難點】。

學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。

【教學課時】。

1課時。

【教學方法】。

朗讀法、問答法、討論法。

【教學步驟】。

一、導入新課。

《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調，創制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們來學習其中的第四首。

二、解釋題意。

《行路難》：樂府舊題，主要是抒發世路艱難和離別悲傷的感情。

有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。

三、讀懂大意。

1、學生自讀。

2、學生結合注釋，理解大意。（補充：行嘆復坐愁--行時嘆息坐時愁。）。

3、學生齊讀。

4、明確大意：

往平地上倒水，水會向不同方向流散。

人生也是有命的（貴賤窮達是不一致的），怎么能行時嘆息坐時愁？

喝點酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。

人心又不是草木，怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。

5、根據大意試背誦。

四、把握情感。

1、全詩突出了一個什么字？試結合詩的內容加以分析。

明確：全詩突出一個“愁”字。

這首詩的開頭以常見的自然現象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運也不同。這兩句中，隱含詩人的不平之氣。但是這種現象，像大自然一樣，很難改變。詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復坐愁”。不過實際上愁是消除不了的。詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發出了抗爭。詩的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個大轉折，把全詩的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個急轉，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對比中表現出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負重。

全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》）。

（1）社會背景：

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。

（2）有關鮑照的生平經歷：

鮑照(約415－470)，南朝宋文學家。字明遠。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負鍤下農”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為國侍郎。以后擔任過太學博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。

“才秀人微，取湮當代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認為他是劉宋時代成就最高的作者。

鮑照的文學成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。其中樂府詩在他現存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩主要表現其建功立業的愿望，抒發寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗爭精神（較左思的詩，不但有不滿，更有抗爭）。

鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運、顏延之、鮑照）之一。

鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突。

兩晉南北朝，實行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因為出身寒微的左思也曾用詩歌抒寫對門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負和志向，鮑照是一個性格和人生欲望都非常強烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業等種種目標的追求，并且認為以自己的才華理應得到這一切。老莊哲學中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。

他不顧一切地要以自己的才能實現個人的價值，而當他的努力受到社會現實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發于作品之中，形成他詩歌獨特風格。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。

3、第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？

【明確】從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發出憤怒的控訴。

4、這首詩的感情基調是什么？

明確：本詩即是詩人的不平之鳴，抒發了詩人懷才不遇的憤懣之情。

5、學生有感情地背誦。

五、賞析技巧。

1、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？

【明確】這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統論。

（分析：作者運用的是以“水”喻人的.比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F象的描寫，形象地揭示出了現實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也。”這正曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。）。

【明確】“安能行嘆復坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時嘆息坐時愁呢？應該學會自我寬慰。實際上，語言中蘊含著不平之氣。這個反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩。

“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達到了高潮。

3、概括本詩的寫作風格：

此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復雜的心理歷程表現得曲折婉轉。

六、延伸拓展：

1、從思想內容和語言風格方面，說說此詩對李白的《行路難（其一）》有哪些影響？

【明確】。

作者的《擬行路難》對李白的《行路難》很有影響。

從思想內容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。

從語言風格看，都得力于漢樂府的影響。語言質樸，用近乎口語的文字表現深邃的詩意。

詠懷八十二首（其一）。

阮籍。

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。

薄帷鑒明月，清風吹我襟。

孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。

徘徊將何見，憂思獨傷心。

（1）找出這首詩的詩眼？

【明確】憂思。

（2）詩人是如何表現他的憂思的？

【明確】開頭兩句通過動作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達了詩人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風、孤鴻、翔鳥”以動寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內心的孤獨和憂思。最后兩句直抒胸臆，點破憂思、傷心。

（3）詩人為什么會如此傷心，如此憂思？（引導學生用知人論世的方法解答）。

【明確】三國魏晉時人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當時復雜的政治斗爭中保全自己。

（詳細內容見補充資料）。

七、作業布置：

2、《導與練》相關部分的練習作業。

附：鑒賞資料。

《擬行路難》著重表現詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平。

詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達的各殊。這是一個很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟。

次二句承接上文：既然人的貴賤窮達就好比水流的東西南北一樣，是命運注定、不可勉強的，那又何必煩愁苦怨、長吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認現實，其實內里蘊蓄著無限的酸辛與憤慨。這關鍵就在一個“命”字上。大“命”當頭，誰還能強爭強求？只能聽憑它貴者自貴，賤者自賤。但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認“命”，原是無可奈何的事；把社會生活中一切不正常的現象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴。

再往下，詩思的發展仍然循著原來的路子。認了“命”，就應設法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法。我們的詩人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆。

那末，矛盾就此解決了？詩還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉，用反詰語氣強調指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡簡單單七個字，把前面諸種自寬自解、認命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對不公平的命運大聲抗辯?？墒?，他并未由此再進一步發泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結全詩，硬是將已經爆發出來的巨大的悲慨重又吞咽下去?！安桓已浴比痔N藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會政治內容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。經過詩篇結末兩句這樣一縱一收、一揚一抑，就把詩人內心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達出來了。套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”。

這首詩在音節上也有它獨到的地方。它不像前面第一、第三首詩采用純七言句，而是用的長短相間的雜言體。雜言似乎不及七言整齊，但有個好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。本詩頭上六句正是巧妙地運用了五七言句式的交錯，建構起一短一長、一張一弛的節奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感。而到了結尾處，則又改為連用七言長調，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮。聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點，它對唐人歌行體詩篇也產生過極其深遠的影響，值得我們細心玩味。

2、《詠懷八十二首》（其一）。

“夜中不能寐，起坐彈鳴琴?！边@兩句出自王粲《七哀三首》（其二）：“獨夜不能寐，攝衣起撫琴?！蓖豸右共荒苊?，起而彈琴，是為了抒發自己的憂思。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，也是為了抒發憂思，而他的憂思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過是懷鄉引起的，阮籍的憂思卻是在險惡的政治環境中產生的。南朝宋顏延之說：“阮籍在晉文代，常慮禍患，故發此詠耳?！保ā段倪x》李善注引）李善說：“嗣宗身仕亂朝，?？诸局r遇禍，困茲發詠?！边@是說，阮籍生活在魏晉之際這樣一個黑暗時代，憂讒畏禍，所以發出這種“憂生之磋”。清人何焯認為：“籍之憂思所謂有甚于生者，注家何足以知之。”（《義門讀書記》卷四十六）何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之磋”更為深刻，注家并不了解這一點。究竟是何種“憂思”？我們當然更是無法弄清，不過，《晉書阮籍傳》說：“（阮籍）時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰處，嘆曰：‘時無英雄，使豎子成名！’登武牢山，望京邑而嘆?！庇纱嘶蚩傻闷浞路?。史載詩人“善彈琴”，他正是以琴聲來排泄心中的苦悶。這里以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫詩人的苦悶和憂思。

詩人沒有直接點明詩中所抒發的“憂思”，卻寫道：“薄惟鑒明月，清風吹我襟。”寫清澈如水的月光照在薄薄的帳幔上，寫帶有幾分涼意的清風吹拂在詩人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛。這似乎是在寫自然景色。但是，景中有人。因為在月光下徘徊的是詩人，清風吹拂的是詩人的衣襟。所以，可以說寫景正是為了寫人。這樣寫，比直接寫人，更富有藝術效果，使人感到含蓄不盡，意味無窮。

“孤鴻號外野，翔鳥鳴北林?！憋@然是繼續寫景。是寫孤鴻在野外哀號，而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴。如果說，上兩句是寫詩人的所見，這兩句就是寫詩人的所聞。所見者清風、明月，所聞者鴻號、鳥鳴，皆以動寫靜，寫出寂靜凄清的環境，以映襯詩人孤獨苦悶的心情。景中有情，情景交融。但是，《文選六臣注》中，呂延濟說：“夜中，喻昏亂?！眳蜗蛘f：“孤鴻，喻賢臣孤獨在外。翔鳥，鷙鳥，以比權臣在近，謂晉文王?！焙孟裨娭芯拔锝杂兴?，如此刻意深求，不免有些牽強附會。

“徘徊將何見，憂思獨傷心。”在月光下，清風徐來，詩人在徘徊，孤鴻、翔鳥也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他（它）們見到什么？一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨傷心”。這表現了詩人的孤獨、失望、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調。

阮籍五言《詠懷八十二首》，是千古杰作，對中國古代五言詩的發展做出了貢獻。但是劉勰說：“阮旨遙深?！保ā段男牡颀埫髟姟罚╃妿V說：“厥旨淵放，歸趣難求。”（《詩品》上）李善說：“文多隱避，百代之下，難以情測。”（《文選》卷二十三）都說明阮籍詩隱晦難解。阮詩隱晦難解的原因，主要是由于多用比興手法。而這是特定的時代和險惡的政治環境及詩人獨特的遭遇造成的。

【知人論世】。

魏末正始（魏齊王曹芳年號）時，司馬懿殺大將軍曹爽，與子司馬師、司馬昭相繼執政，大肆殺戮曹氏集團中人。正是這種惡劣的政治環境,使許多文人名士陷入矛盾：既不愿與司馬氏集團合作，但又懼于黑暗勢力，怕遭殺身之禍。所以魏末正始時期的文學失去了建安時期文學慷慨悲涼和積極進取的精神，表現出在司馬氏黑暗勢力統治下的精神苦悶與抗爭。這一時期的詩文抑郁曲隱，崇尚自然，反對名教（司馬氏以“名教”作號召，標榜以孝治天下）；提倡老莊的逃世避俗，放浪形骸，來隱蔽保護自己。正始文學的代表作家是阮籍、嵇康。

阮籍(210～263)，字嗣宗，三國魏詩人，建安七子之一阮r的兒子，正始文學的代表作家。代表作是《詠懷》詩八十二首。這些詩非一時一地而作，是總計平生所作詩，總題為“詠懷”。抒寫內心的苦悶，揭露現實的黑暗，充滿憤世疾俗之情，限于政治環境，《詠懷詩》大量運用比興寄托，借古喻今的手法，詩旨遙深，隱晦曲折。阮籍繼承了《詩經》、《楚辭》及建安文學的優良傳統，對五言詩的發展頗有貢獻。

阮籍在政治上本有濟世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰場，慨嘆“時無英雄，使豎子成名！”當時明帝曹幣淹觶由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭暗斗，政局十分險惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室，對司馬氏集團懷有不滿，但同時又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過司馬氏父子三人的從事中郎，當過散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為曹髦給司馬昭加九錫寫過“勸進文”。因此，司馬氏對他采取容忍態度，對他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。

阮籍的好友除了嵇康之外，還有山濤、向秀、劉伶和王戎，他們志同道合，意氣相投，連同阮籍的侄子阮咸在內，一共七人，形成了一個小集團，經常在一所竹林里閑談、狂飲，作詩、彈琴，高興時就縱聲大笑，一不高興就痛哭一陣。《世說新語任誕篇》記有這段事跡，并且稱他們為“竹林七”。這七人當中，大約阮籍最是瘋瘋癲癲，哭笑無常，所以唐朝王勃的《滕王閣序》曾說：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。

瀏陽九中李淑輝。

項鏈教案高二必修教案設計范文（16篇）篇三

教學目標:1、把握文章內容和“斑紋”的涵義。

2、探討文中議論性的語句的內涵。

3、品味生動形象的說明語言特色。

重難點：斑紋的涵義和議論性語句的內涵。

教學過程：

一、導入：（略）。

二、作者簡介：（見課下注釋）。

三、讀課文，回答：你認為這是一片什么文體的文章？并說說理由。

析：科學小品（介紹“斑紋”，展現了動物的生活習性。）。

隨筆散文（有很強的抒情性和議論成分，語言優美。）。

(兩者皆可，體現了文體上的融合滲透趨勢.)。

四、從“科學小品”的角度來分析：

1、斑紋是物之斑紋，斑紋之于物是毛與皮的關系。文章為了介紹斑紋列舉了很多東西，請找出。

析：蛇蓑鮭魚螺殼鷹隼長頸鹿斑馬老虎豹子奶牛毒蜂文身皰疹妊娠抓痕大地老趼冰花陶瓷蛋卵地球記憶（展示電子圖案）。

講：文章由植物、大地、人類的勞動、宇宙，直至我們人類的內心世界，從小到大，由內到外，從具體到抽象，斑紋無處不在。依據所列事物的分類，以及所講的詳略程度，可以大致將文章分為三個部分：

1---5段6----1011---14。

2、請概括出第一部分介紹了蛇的哪些生活習性和特征？

析：簡約的身體迷惑性的斑紋跑動的動作蛇的文化寓意蛇的'尾鱗和牙齒攻擊的速度。

3、作家引用圣經傳說為我們塑造了什么樣的蛇的形象？

析：陰鷙詭秘兇險惡毒的蛇的形象。

析：斑紋產生于對簡單圖案的單一的大量的重復使用，從而量變而產生質變，最終產生斑紋。

5、如何理解最后一段的內涵及作用？

析：內涵：“神”即大自然，作者對大自然懷有一種敬畏之心，對主宰一切的自然規律進行了禮贊。

作用：既是一種哲學沉思，也是對主題的升華。

6、思考：“斑紋”是什么？

析：a、具體的：指動物皮毛的形與色（圖案與顏色）；

b、抽象的：指其他自然與社會現象，人類內心的精神生活，帶有哲學意味，指一切的存在。

五、以散文隨筆的文體角度入手分析：

1、文章在介紹斑紋時，往往從動物的生活習性和自然規律中引申出一些耐人尋味的議論性語句。請以第二部分為例，找出其中富有哲理的句子，并談談你的理解。（學生小組探討）。

析：（回答言之成理即可）。

b九節“弱者的抵抗外強中干，必須模仿惡才得以自衛。”

2、文章在描繪動物和自然場景時非常優美。請選擇一段文字，作一鑒賞。

例如：第一節；第八節中關于虎鹿的描繪。

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項鏈教案高二必修教案設計范文（16篇）篇四

《石鐘山記》是高二語文新教材第四單元的課文。現就教學目標、教法及教學程序三方面加以說明。

一、教學目標：

我從素質教育的要求和學生的實際出發，制訂了本課的教學目標：在把握文章主旨的基礎上，感受蘇軾不迷信前人、勇于探索的精神。

蘇軾的這種精神在素質教育的今天尤其顯得重要，敢于質疑、敢于探索實際上是一種創新精神。我們現在所進行的改革開放是前無古人的，我們要超越古人，要取得發展，就必須具備創新精神。在各門學科中，尤其在語文學科中要培養學生的創新意識、創新精神。造就一大批不唯書、不盲目迷信權威，敢于獨立思考、敢于質疑、敢于探索的思想解放的一代新人。

我們班有些學生未到分數線，是擴招生，進來時分數較低，比較自卑，習慣于依賴書本，缺乏探索精神，不敢對權威、書本提出質疑，這阻礙了他們自身的發展，影響了學習能力的`提高。通過這堂課的學習，讓學生意識到敢于質疑、勇于探索的重要性，并養成質疑、探疑的習慣，形成質疑、探疑的氛圍。

二、教學方法及教學手段：

課堂上，教師的引導及教材是學生感知和觀察的對象，學生正是通過教師所講和教材所展示的內容經過思考獲得對客觀世界的認識的。這種觀察和思考是有計劃、有目的的、積極的思維過程，是一種“思維知覺”。從這一點出發，本節課教法的指導思想是，想方設法引起學生注意，引導學生積極思維，熱烈參與。在教學中盡量讓學生自己動腦、動口、動手，教師的啟發誘導貫穿始終。既突出了學生的主體地位，又發揮了教師的主導作用。具體運用了提問法、討論法、比較法等。

為了增大課堂容量，增強教學直觀性，提高教學效率，本課采用投影機、圖畫和油印資料等手段。

三、教學程序的設計：

人們對事物規律的認識是由低級向高級發展的，而學生掌握知識也是由淺入深的，大約有這么四個階段：感知教材，理解教材，鞏固知識，運用知識。本節課的教學就是按照這一規律來設計的。

第一步，用中外名言導入新課，引起學生思索，生發聯想，調動學生思維的積極性。出示教學目標，為本節課教學定向，讓學生對這節課要學些什么有個初步了解，以便他們為達標而學。

第二步，整體感知。在這一環節中，問題的設置比較簡單，讓學生盡快獲得整體印象，初步了解蘇軾不迷信前人、勇于探索的精神。在學生明了蘇軾通過石鐘山命名由來的探求告訴我們什么道理后，引進初中課文《河中石獸》中與本文主旨類似的句子，促進記憶，加深印象。

第三步，選點讀析，深入理解。這是達到教學目標的關鍵的一步，是本節課的重點之一。

根據教學目標提出針對性較強的問題，每一問最終都歸結到蘇軾的大膽質疑、勇于探索的精神上來。這環節中問題的難度有所提高，引導學生對教材進行進一步的閱讀和思考。同時還出示學生根據對課文刻畫的意境理解所畫的畫，讓學生仔細研讀課文，認真討論評價圖畫，加深對課文渲染的氣氛的理解，具體感受蘇軾的精神。補充的一則材料與課文對照著閱讀，有助于學生正確而又全面的理解蘇軾的精神。

第四步，擴展遷移。要求學生對蘇軾探求到的石鐘山命名的原因來進行質疑。通過質疑讓學生懂得，對于書本上的東西，對于名人的觀點，不能看成是一成不變的真理，要解放思想、敢于質疑、大膽探索。養成敢于質疑、敢于探索的好習慣。

第五步，總結歸納。強調敢于質疑、敢于探索在今天的重要意義，號召學生培養起這種精神。

第六步，布置課外練習。加深對蘇軾精神的理解。根據普通中學學生的特點，分層布置作業，讓不同程度的學生選擇適合于自己的作業，使基礎不太好的學生避免高不可攀的心理；使基礎較好的學生發揮出水平。

沈莉。

項鏈教案高二必修教案設計范文（16篇）篇五

教學目標：

1、體會本詞的思想感情。

2、欣賞本詞的藝術風格。

3、學會比較鑒別。

教學重點難點：

學習作者融情于景，善用點染的藝術手法。

教學時數：

一課時。

教學方法：

誦讀法、討論法。

教學步驟：

一、導入新課。

回憶李商隱《無題》中的首句，引出本課的主題——離別。并與學生一道回憶關于“離別”的詩句，如：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴“，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，“無為在歧路，兒女共沾巾”，“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”……以江淹《別賦》中的“黯然消魂者惟別而已矣”作結，產生共鳴，烘托氣氛。

二、簡介作者。

柳永，原名三變，字耆卿，排行第七，世稱柳七。本熱心功名事業，但仕途坎坷，曾以詞詣宰相晏殊，卻不為晏殊所喜，失意無聊流連坊曲，嘗有《鶴沖天》詞云：“忍把浮名換了淺斟低唱！”宋仁宗聞而使之落榜，曰：“何要浮名，且去填詞?！庇墒亲苑Q“奉旨填詞”以白衣卿相自居。改名后方中進士，官至屯田員外郎，世稱柳屯田。

他是北宋時代大量制作慢詞的第一個詞人，通曉音律又善于運用民間生動活潑的`語言和鋪敘手法，使慢詞發展成為與小令雙峰并峙的成熟的文學樣式。著有《樂章集》，時人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”

三、詞調簡介。

“雨霖鈴”一作“雨淋鈴”相傳唐玄宗入蜀，到斜口，霖雨連日，他經過棧道耳聞鈴聲勾起往事，于是創作此曲悼念楊貴妃寄托哀思。大家可以想見這一詞調悲愴低回、凄楚欲絕的情味。而當時柳永由于仕途失意，心情郁悶，決定離開京城到外地去，于是與戀人痛別。本詞正是他當時心境的體現。

四、闡析全詞。

1、齊聲誦讀注：找出詞中的入聲字，解析入聲字短促急迫容易傳遞悲切痛楚的情緒。

2、講解上闋。

首句“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”

問：本句交代了哪些背景？時令、地點、景物。深秋暮色中離別在即，秋雨雖停而寒意難消。離別的環境與內心的悲苦合二為一。

第二句“都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發”由別境轉入直接抒發別情。設想在京都城外，設帳幕飲酒作別，但兩人哪有心思宴飲，心亂如麻正難舍難分，不解風情的舟子又頻頻催發，不想離別卻不得不別，正是這一矛盾把別情推向了高潮。

第三句“執手相看淚眼，竟無語凝噎”——純粹白描，感情坦率直露，一雙淚眼勝過千言萬語，這種無聲的啜泣更覺深沉哀痛。

延伸：白居易有“此時無聲勝有聲”蘇軾有“相顧無言，惟有淚千行”

第四句“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”——遙想開船后的景象，為下闋設想別后相思之苦先開前奏。這一去山水迢迢，煙波浩淼，暮色沉沉，天地蒼茫，詩人空望浩瀚無邊的楚天，卻不知下一程在哪，真如滄海一粟，詩人那種荒涼、無望、彷徨、孤寂的復雜心理躍然紙上，令我們讀者也隨之悵惘。

總結：上闋正面刻畫別境別情，似已說盡心中無限凄涼。然而下闋蕩開一筆，虛寫別后情思，詩人無望的未來不難料想。

3、講解下闋。

首句“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”緊承上闋，直抒離情，點出傷離恨別自古皆然。更呼應上闋，點出時令，所謂觸景傷情。

重點賞析第二句“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”

討論作結：詩人睜開眼，不見佳人，只見一些勾人離愁之物，深秋的曉風，寒意徹骨，微拂的柳枝，又讓人想起執柳相送的苦痛，空中的一輪殘月更叫人感慨人月兩難全，世事無常，聚散離合皆無度，此時詩人心中的離愁可謂達到了頂點。

而且這樣的景況于詩人而言恐怕是常事常景。

一葉孤舟，夾岸楊柳，天邊殘月，這樣的一幅畫面，疏落有致，呈現出煙水凄迷的陰柔之美，淋漓盡致地體現出作者婉約的風格，創造出“凄美清麗”的境界和美感。而“曉風殘月”、《雨霖鈴》和柳永這三者也已融為一體了。

關于第三句“此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情更與何人說”用一句通俗詩句解釋，“你不在，這座城市便空了?！笨梢娫~人的心內百轉千回，痛徹肺腑。

4、總結本詞特色。

善用點染，點，直抒胸臆（明朗精當）；染，融情入景，以景寫情（隱約委婉）。齊誦相關詩句。

五、布置作業。

背誦全詩，并且把“曉風殘月”一句寫成一段字數不少于200字的想象短文。

項鏈教案高二必修教案設計范文（16篇）篇六

1．結合文中人物的經歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

2．引導學生通過快速閱讀抓住主要梗概，把握小說的主要內容，進而對重點段落和人物的內心獨白進行細讀，揣摩小說的語言和行文特點。

3.引導學生借助資料大致的了解海明威的作品和風格。

4.培養不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環境里進行抗爭的精神。

教學步驟：

第一課時。

一、明確目標：

學習重點：整體感知全文，結合文中人物的經歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

二、檢查預習。

1.字音字形。

鯖鯊脊鰭蠶噬舵柄船梢蹂躪攮顎啐。

拽掉榫頭掌舵桅桿皮開肉綻。

2．作家作品。

海明威，美國小說家。1954年度的諾貝爾文學獎獲得者。生于鄉村醫生家庭，從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫，曾作為紅十字會車隊司機參加第一次世界大戰，以后長期擔任駐歐記者，并曾以記者身份參加第二次世界大戰和西班牙內戰。晚年患多種疾病，精神十分抑郁，經多次醫療無效，終用獵槍自殺。50年代后，塑造了以桑提亞哥為代表的“可以把他消滅，但就是打不敗他”的“硬漢性格”（代表作中篇小說《老人與海》1950）。在藝術上，他那簡約有力的文體和多種現代派手法的出色運用，在美國文學中曾引起過一場“文學革命”，許多歐美作家都明顯受到了他的影響。

3.故事梗概。

小說主要寫一個飽經風霜的古巴老漁夫連續84天在海上打魚而一無收獲，第85天仍然繼續去捕魚，終于捕到了一條大馬林魚，但在返航的途中，又遇到了大群鯊魚的圍攻，老人桑提亞哥奮不顧身，與鯊魚進行了一夜的搏斗，結果當老人返回岸上時只剩下一副巨大的魚骨架子了。

三、整體感知。

1.請學生概括課文內容。

2．再請學生復述老人與鯊魚的五次搏斗過程。

用魚叉殺死一條灰鯖鯊，魚叉被帶走，大馬林魚被吃掉四十磅；用刀子殺死兩條星鯊，大馬林魚被吃掉四分之一；用刀子殺死一條犁頭鯊，刀子折斷；用短棍擊退兩條星鯊，大馬林魚半個身子都被咬爛了；用短棍劈打成群結隊的鯊魚，短棍丟掉又用舵把，大馬林魚再也沒什么可吃的了，只剩下殘骸……五個回合的搏斗結果卻是一無所有，“他知道他終于給打敗了，而且一點補救的辦法也沒有”

3.概括老人的形象。

老人是個面對厄運,百折不撓的硬漢形象.

四、質疑討論本文的哲理和象征意味：

老人到底是失敗者還是勝利者？

這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點勝利都付出了慘重的代價，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因為，他不屈服于命運，無論在怎么艱苦卓絕的環境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行了奮勇的抗爭。大馬林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛了“人的靈魂的尊嚴”，顯示了“一個人的能耐可以到達什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。這樣一個“硬漢子”形象，正是典型的海明威式的小說人物。在20世紀30年代以后發表的一些短篇小說里，海明威描寫了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象，在這些下層人物身上，他塑造了一種百折不撓、堅強不屈、敢于面對暴力和死亡的“硬漢子”性格，《老人與海》中桑地亞哥的形象就是這種性格的發展與升華。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進行的殊死搏斗中，表現了無與倫比的.力量和勇氣，不失人的尊嚴，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗?？梢哉f，這樣一個形象，完美地體現了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。

五、作業：

課外閱讀海明威作品，并體會其作品風格。

第二課時。

一、明確目標：

1.揣摩小說的語言和行文特點。

2.引導了解海明威的作品風格。

3.培養不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環境里進行抗爭的精神。

1．結構上的單純性，人物少到不能再少，情節不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場的人物只有老漁夫桑地亞哥一個，情節也主要是圍繞大馬林魚的捕獲以及因此而引來的與鯊魚之間的搏斗，可謂單純而集中。海明威曾經對《老人與海》的原稿進行了兩百多次的校閱，正如他自己所說，“《老人與?！繁緛砜梢詫懗梢磺Ф囗撃敲撮L，小說里有村莊中的每個人物，以及他們怎么謀生，怎樣出生，受教育，生孩子等一切過程……”然而他砍伐了所有的冗言贅語，刪去了所有別人寫過的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無生氣的文章俗套，使小說單純而集中。

2．避免使用過多的描寫手法，避免過多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當的敘述和生動鮮明的對話，因此，句子簡短，語匯準確生動。在塑造桑地亞哥這一形象時，他的筆力主要集中在真實而生動地再現老人與鯊魚搏斗的場景上。鯊魚的來勢兇猛，老人的沉著迎戰，機敏矯捷，都寫得生動逼真。如寫鯊魚出現的情形，“當一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時候，它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍色的水面就涌現在太陽光下?！边@段描寫沒有一個比喻句和形容詞，但鯊魚的兇猛、快捷，形勢的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復錘煉的日常用語，使人讀來有身臨其境之感。文中對大海的描寫粗獷簡潔，猶如一幅水墨山水畫，讀來令人心曠神怡，美不勝收。

3．鮮明生動的動作描寫和簡潔的對話。海明威善于從感覺、視覺、觸覺著手去刻畫形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結在簡單、迅速的動作中，蘊涵在自然的行文或者簡潔的對話中，由讀者自己去體會。如寫老人與鯊魚搏斗的場面：“老頭兒用魚叉攮到鯊魚頭上的時候，他聽得出那條大魚身上皮開肉綻的聲音?！边@種描寫本來都是老人的所見所聞，但讀者讀來便會過電一般油然而生出同樣的感覺，同驚懼，同緊張，同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實地吸取印象”，而“不擠到對象與讀者之間去礙事”，他要讓對象與讀者直接溝通，這也是這篇小說的場景描寫如此震撼人心的一個重要原因。

4．著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經以冰山來比喻創作，說創作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應該隱含在水下。露出水面的是形象，隱藏在水下的是思想感情，形象越集中鮮明，感情越深沉含蓄。另外，為使“水下”的部分深厚闊大，他還借助于象征的手法，使作品蘊涵深意。

三、難點探究。

【明確】這句話是桑地亞哥的內心獨白，也是小說的核心精神，它生動地揭示了桑地亞哥的內心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運做不懈的抗爭。人生下來雖然面臨種種自然與社會的挑戰，也許這些挑戰強大到足以把人的肉體消滅，但一個人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險阻面前不屈服的精神，人就永遠是勝利者。小說中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒能保住大馬林魚，但在與鯊魚搏斗的過程中，他表現出無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，是精神上的勝利者。

2．【提問】文中的獨白有什么特點?在文中起什么作用？

【明確】本文除了有關老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場面的描寫，還有大量人物的內心獨白，它們忠實地記錄了桑地亞哥的內心活動，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態，通過自由聯想的方式，真實地再現了老人的思想與感受。這些內心獨白不僅深刻揭示了主人公那內心的自豪感、堅毅以及尋求援助的孤獨感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公?！保哉Z不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內心世界，具有堅強的理性，是用思想支配行動的人，因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。

四、課后練習：

1.閱讀下面文字，完成1－4題。

《老人與?！罚ü适鹿８牛?。

古巴的一位老漁夫桑地亞哥已經連續84天沒打到魚了。頭40天還有個叫曼諾林的孩子和他一起，后來孩子的父母嫌老頭背運，就叫孩子搭了別的船。老人睡覺不像年輕時總夢見海浪、沙灘，而常常夢見獅子。

第85天一大早，孩子為老人準備了沙丁魚和魚食，送老人出海。這天天氣很好。老人決定到更遠的大海深處捕魚。黎明時，他已在釣絲上裝上沙丁魚，放到適當深處，讓小船隨海水漂流。

老鷹在上空打著旋，老人把釣絲插到1英里深的海里。突然，看見伸在水面上的綠色竿子急遽地墜到水里，他知道，這是一條馬林魚正吃釣尖和鉤把子上的沙丁魚。老人靈巧地握著釣絲，感到下面的分量越來越重。中午時分，大魚終于上鉤了，老人用雙手拼命收著釣絲，但依然不能提上一英寸，漁船和人都在慢慢飄流。太陽落山了，大魚依然未浮出水面，老人想：我拿它沒有辦法，它拿我也沒有辦法。

太陽又升起來了，魚依然向北游。老人疲憊不堪，左手在抽筋，他吃些生魚以增強力量。魚終于跳出海面，比小船還長兩英尺哩。老人放出更多的釣絲，緊緊拽住，手已皮開肉綻，涌出鮮血。第三天，大魚開始打轉，最后銀花花的肚皮終于翻出水面，老人使盡平生的力氣把它殺死，并將它綁在船邊。那家伙足有1500磅，或許更重。

死魚的血腥味引來了鯊魚群，它們圍著船打轉。老人用魚叉扎，用漿、舵柄、刀子等與鯊魚拼死搏斗。他深信：“人并不是為了失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能給打敗。”最終，鯊魚吃掉了他千辛萬苦得來的大馬林魚的肉，僅僅留下一幅大魚骨架。

子夜時分，老人終于駛進小港，回到他的小茅棚。天亮后，當人們對著那大魚的骨架發出驚嘆的時候，曼諾林送來了熱咖啡，并告訴老人，以后和他一起出海。

路邊的小茅棚里，老人又睡著了，他依舊臉朝下睡著，孩子在一旁守護他。老人正夢見獅子。

1、解釋文中畫線句子所表達的意思。

1“人并不是為了失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能給打敗?！?/p>

________________________________。

2曼諾林送來了熱咖啡，并告訴老人，以后和他一起出海。

________________________________。

【解析】1前后兩句話,兩層意思:一是克服困難是真正人生;二是人的精神不敗.2孩子對老人的親熱舉動表示深深欽佩老人的不屈精神,并重回老人身邊.

【答案】1人生的價值就在于不斷地克服各種困難,推動社會發展.奮斗有時會失敗,甚至犧牲生命,但一往無前的拼搏精神是不可戰勝的.

2孩子在老人勇斗大魚及群鯊而威武不屈的精神感召下,決心以老人為榜樣,并回到老人的身旁.

2、小說中的老人是一個怎樣的藝術形象？請根據文意回答。

______________________________。

【解析】一是答出堅韌不拔的精神,二是典型的硬漢形象.

【答案】老人是個面對厄運,百折不撓的硬漢形象.

3、這個故事的開頭和結尾都寫到老人夢見獅子,對此如何理解?

______________________________________。

【解析】兩個方面作答:一是結構上的照應,二是突顯老人要做精神之王的特點.

【答案】1獅子為百獸之王,孤獨貧困的老人屢遭厄運,從不灰心,總力圖在獅子身上汲取力量,不斷進取.2首尾呼應,深化主題.

4、下列對這部小說的賞析,不正確的兩項是()。

a．《老人與?！房梢钥醋魇且黄⒀裕涸跍\顯易懂的故事里，蘊含著深刻的人生哲理。

b．這部小說告訴人們：命運常常捉弄人，老人千辛萬苦釣到的大魚，最終被鯊魚吃掉，天災與厄運難以預料。

c．小說中的人物自始自終充滿了激情，但故事的結局卻是悲壯的。

d．小說告訴人們：科學技術才是第一生產力，如果老人有現代化的捕魚設備，結局就會相反。

e．小說在人物形象時，采用了襯托的手法。

【解析】b項與主題不符，這篇小說的主題應是積極的、昂揚的；d項無根據，設想牽強附會。

2.寫一篇《老人與?！返淖x后感。

項鏈教案高二必修教案設計范文（16篇）篇七

教學目標：

1、掌握寫景抒情、情景交融和虛實結合的寫法；

2、鑒賞意象，掌握婉約派的特點。

3、理清思路，熟讀成誦。

教學重難點：

1、通過鑒賞，體會詞中融情入景，虛實相濟的藝術特點。

2、品味詩詞意象，體會作者感情。

教學方法：誦讀、鑒賞、背誦。

教學課時：一課時。

教學過程：

一、導入：

我們之前在講《毛澤東詩詞兩首》的時候說過，詞可以分為幾個流派？

明確：兩派，豪放派和婉約派。婉約派的代表人物是？（柳永、李清照）今天我們就來學習柳永的名作《雨霖鈴》，讓我們一起來走進柳永這個多情浪子的世界。（板書題目）。

二、作家作品簡介：

柳永，原名三變，排行第七，世稱柳七。他少年時到汴京應試，由于擅長詞曲，熟悉了許多歌妓，并替她們填詞作曲，表現了一種浪子作風。他的詞曾傳唱一時，甚至“凡有井水飲處即能歌柳詞”。深受當時市民的歡迎。大約在少年時的“怪膽狂情”逐漸消退時，才改名柳永，考取進士，在浙江的桐廬、定海等處做過幾任小官。晚年死于潤州(江蘇鎮江縣)。

他精通音律，變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎上創制了大量適合于歌唱的慢詞，這首詞調名《雨霖鈴》，就是取唐時舊曲翻制。這支曲本來就是寄托相思的，詞調極盡哀怨。柳永此詞當為詞人從汴京南下時與一位戀人的惜別之作。

二、整體感知課文。

1、齊讀《雨霖鈴》（讓學生感受詞的感情基調）。

明確：哀婉、悲傷、凄清。

2、指導誦讀，糾正字音。

3、上下闋各寫什么內容？

明確：上闋寫別離的場面；下闋推想別后的情景和痛苦心情。

三、具體賞析課文。

1、上闕分析：

“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！?/p>

1）起首三句寫什么？是情？是景？（寫景）。

明確：對。寫別時景。點明季節、時間、地點和事件。勾勒了一個情人離別的典型環境。

2）地點呢？（長亭）時間呢？（晚上）季節（秋季）提到秋季會有怎樣的感覺？（蕭瑟）。

明確：時當秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉，而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見所聞，無處不--凄涼。景物特點：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感受，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。再看詞人，一個“對”讓我們聯想到他的動作可能是“呆”對著長亭。所以，起首句已給全詩定下了基調：“凄切”。

“都門暢飲無緒，留戀處蘭舟催發?！?/p>

1)這寫什么？（寫情）。

明確：極寫餞別時的心情，委婉曲折，欲飲無緒，欲留不能，依依不舍，難舍難分。

2）戀人在都門外長亭擺下酒筵給他送別，然而面對美酒佳肴，詞人毫無心思。為什么？

明確：正專注于戀人，所以詞中接下去說“留戀處、蘭舟催發”。這七個字以精煉之筆刻畫了典型環境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發，這樣的矛盾沖突何其尖銳。

“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”

1）你怎么來看待這句的意境美？（引導學生發言）。

明確：這句寫情態。語言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。

2）那么詞人凝噎在喉的是什么話呢?

“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！保ā澳钊トァ倍浔闶撬膬刃莫毎?。）。

明確：這句寫什么？（寫景）“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時一字一頓，遂覺去路茫茫，道路修遠?！扒Ю铩币韵?，聲調和諧，景色如繪。既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣；既日“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。這樣的畫面給人怎樣的感覺--壓抑、苦悶。詩人想到前路茫茫，自己將越走越遠，離心愛的人越來越遠，心越來越苦，愁思也越來越深。全句寫景，又全句寫情。

2、下闕賞析：

“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”

1）下片換頭寫情，嘆息古往今來離情之可悲?！皞麆e離”點名這首詞的主旨?！案强袄渎淝迩锕潯币痪?，又推進一層，更何況我正在這冷落凄涼的秋季，多么難以忍受！江淹在《別賦》中說：“黯然消魂者惟別而已矣?！绷腊堰@種感受融化在自己的詩中，又擴大了這種感受，以“更那堪”襯托自己的離情比古人更深。

2）“清秋節”一詞，照應前面哪句？（寒蟬凄切）。

明確：前后照應再次點明離別時的凄清氛圍。比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。

“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節?！?/p>

明確：詞中有畫，景中含情。聯系特定情境。畫面出現在“酒醒”之后，離人借酒消愁，但舉杯消愁愁更愁，帳飲時已然無緒，更何況酒醒之后？詩人此時，前晚“執手相看淚眼”的圖景依然鮮明的留在心上，而前路是“千里煙波”，繼續前行離愛人越來越遠，可以想見他的.心情。

2）在此句中詞人寫到了一些中國古典詩歌中常見的典型意象，如酒、柳、風、月，這些意象給你什么樣的聯想呢？請同學們給合之前所學，討論3分鐘，談談看法。

明確：關于酒：常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時，“飛蓬各自遠，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現實也罷，“醉翁之意”已不在酒了。（學生自主討論）。

教師總結：柳有“留”意，殘月西掛，伊人不再，曉風侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁?！敖裣菩押翁?？楊柳岸曉風殘月?！弊髡呓M合了最能觸動離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現出微妙的心理活動，挑動讀者的心弦。這兩句敘述全篇本意，是詞的主文，“今宵酒醒何處”兩句烘染本意，將詩人的立意渲染為-幅深秋羈旅圖?！皸盍丁薄ⅰ皶燥L”、“殘月”三個典型意象“列錦”式的組合在一起，引起讀者無盡的想象和遐思。

3）詞人采用了畫家所常用的點染筆法。“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節?！倍潼c出離別冷落；“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月?！痹谏蟽删涞幕A上進一步渲染這種離別時的凄清。這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統一性。

“此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？”

1）“此去經年”四句，構成另一種情境。因為上面是用景浯，此處則改用情語。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別后非止一日，年復一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增悵觸而已。

2）“此去”二字，遙應上片“念去去”。“經年”二字，近應“今宵”。在時間與思緒上均是環環相扣，步步推進?！氨憧v有千種風情，更與何人說”，益見鐘情之殷，離愁之深。其以問句做結，更留有無窮意味。如此歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。

四、整體歸納：

我們再回頭看整首詞，情語在寫情，景語也并非只寫景，每句中都包含無限情思。正所謂“一切景語皆情語”。誦讀時注意體會詞融情入景的特點。詞中采用了虛實相濟的寫法，別時場景實寫，別后情景虛寫，虛實相結合，營造出一種哀婉、無奈、凄清的別離氛圍。

五、小結：

今天我們學了婉約詞的代表作《雨霖鈴》，重點讓大家把握詞的融情入景，虛實相濟特點。另外還讓大家品味詞中意象，體會作者感情。在此基礎上了解婉約詞的風格。全詞以“離情”為線索來貫穿全篇。以時間而論，先點出“秋天”，后點出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想到“經年”，不管時間怎樣變化，處處都是只寫“離情”。以空間而論，從送別都門的“長亭”，到暮靄沉沉的“江上”，到“曉風殘月”的遠方，空間轉換，仍然不離寫“別情”。全篇如行云流水，自然流暢，主題突出，不愧是婉約詞派的代表作品之一。

六、拓展思維：

我們學習了《雨霖鈴》這首詞，結合柳永的身世背景，請你談談你是怎么看待柳永這個人的？言之成理即可。

點撥：柳永雖然才情卓著，但早年屢試不第，一生仕途坎坷，生活窮困。經常出入娼館酒樓，深深了解歌伎們的生活，深切同情她們的不幸遭遇。他同歌伎的交往并不像浪蕩公子，紈绔子弟之流的風花雪月，雖然身份不同，但在歌樓酒館，他找到了感情的寄托，找到了發揮才華的地方。正是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！彼脑~作也因此廣為人所知。

七、布置作業：

1、完成《創新訓練》中《雨霖鈴》的內容。2、預習《聲聲慢》。

八、板書設計：

雨霖鈴。

景情。

別前寒蟬驟雨長亭悲戚。

（實）。

別時蘭舟煙波暮靄楚天不舍愁苦。

（實）。

別后楊柳曉風殘月孤寂落寞。

（虛）。

摩卡。

項鏈教案高二必修教案設計范文（16篇）篇八

余黨緒。

6月15日，我赴遼寧沈陽東北育才中學上了一節《哀江南》的研究課。下面是課堂實錄和說課。

實錄。

師：沈陽中國著名的歷史文化名城，這里有著名的沈陽故宮，有福陵與昭陵，葬著清王朝的兩個皇帝：清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極。1931年9月18日，日本帝國主義在沈陽發動了“九一八事變”，東北三省淪陷。許多東北人民流落關內，有一支著名的歌曲就唱出了當年東北人民國破家之痛，流離失所之悲。今天我們要學習的課文《哀江南》也涉及了一個著名的歷史文化名城和一支同樣反映亡國之悲的曲子，這座名城是南京，而這支曲子就是《哀江南》。

師：我們一起來看看課本上關于《哀江南》的介紹?！栋Ы稀愤x自《桃花扇》續四十出《余韻》。這個“余韻”相當于現代戲劇或小說里的“尾聲”。既然課文選自“尾聲”，我們就有必要了解一下全劇故事情節和主題思想。

師：同學們通過預習了解到，《桃花扇》這個名字里的“桃花扇”象征著愛情。《桃花扇》也講述了一個愛情故事。我們剛剛學過《長亭送別》，現在就來比較一下《桃花扇》與《西廂記》在故事情節上的異同。我們一起來看投影。（投影1）。

師：古典戲劇在愛情題材上基本都遵循著一個基本的故事情節模式。第一步是“才子佳人，一見鐘情”。《西廂記》里的張生與崔鶯鶯是這樣，《桃花扇》里的侯方域與李香君也是如此。侯方是明末名士、復社文人，在文化界和社會上都有一定的影響。李香君是秦淮河邊的名妓，色藝雙全，才藝俱佳，兩人果然是一見鐘情。第二步是“風云突變，節外生枝”。美好的愛情注定要經受更多的磨難。侯李二人生不逢時。明末崇禎皇帝即位后著力整頓朝政，希望自己能夠成為一代中興之主。他清除魏忠賢，魏忠賢余孽四處流。有一個流竄到南京來的阮大鋮，如喪家之犬，急著要與以復社文人為代表的知識分子群體修復關系。明末知識分子在社會上是很有影響力的。所以他抓住侯李成婚的機會，給侯方域送了一份厚禮，但是卻遭到李香君的拒絕。句古詩說“商女不知亡國恨”，這話用在李香君身上就很不公平，李香君是個很有氣節和見識的女子。李香君的拒絕在侯李與閹黨余孽之間埋下了矛盾的伏筆。正在這個時候，李自成入京，崇禎皇帝帶著他的后妃女眷自盡了。作為陪都的南京，就上演了一出立新主子的鬧劇，結果阮大鋮這些閹黨占了上風。他們成了一個偏安朝廷。歷史上的東晉和南宋都是偏安朝廷，畢竟還做了一些復國土的努力。這南明王朝卻只顧窩里斗，只顧爭權奪利，醉生夢死。于是，侯李的苦難也就開始了。侯方域被逼逃亡，李香君先是被逼改嫁他人，不從，以死相拼，血灑宮扇。這扇子便是侯方域送給李香君的定情之物。有人稍加點染，勾勒成“桃花”樣子，這便是“桃花扇”的來歷。這就是第三個階段，我把它叫做“一波三折，苦苦相爭”。侯李二人對愛情忠貞不屈，苦苦相思，與張生崔鶯鶯無二。

生1：不是。侯方域與李香君最后雖然相見，最后卻又分手，兩個人雙雙入道了。

教師：知道為什么嗎？

生1：好像是國家滅亡了。有一個世外高人指點他們，他們意識到連國家都沒有了，愛情還有什么意義呢？所以醒悟了，就出家了。

師：是啊。我們一起來看看那個高人是怎樣點撥這一對男女的。（投影2）。

師：就是這句話叫兩個癡情男女幡然醒悟。原來，正當侯李二人雙雙淪落的時候，清兵南下，南京岌岌可危。閹黨和他們的主子倉皇逃亡。國家亡的時候，侯李二人卻大團圓了。從愛情的角度來看，他們終于修成正果，但是孔尚任卻讓這一對男女雙雙入道，可見作者另有寄托。這就是“課文導讀”里提到的“借離合之情，寫興亡之感”。戲劇表現的重點是“興亡之感”。

眾生：滄桑的／悲傷的／低沉的／成熟的……。

生2：屈原。“郢”是楚國的故都。這是屈原在秦國滅亡了楚國后因懷念祖國而寫的詩歌。師：這個同學知識面很廣。曲子表達的也是深沉的亡國之悲。曲子用中國最古老的樂器“塤”演奏。當代作家賈平凹說過“塤”能表現曠古的悲涼與滄桑。現在我們就在配樂朗誦中體驗這曠古的悲哀和絕世的傷感。(生分角色朗誦)。

生3：蘇昆生，樵夫；柳敬亭，漁翁。還有一個老贊禮。

師：要注意“漁樵”二字的組合。你們在哪篇文章里見到過這種組合？

生4：《赤壁賦》?！皾O樵于江渚上，侶魚蝦而友麋鹿”

師：對，“漁樵”在漢語里本來就有隱逸的意味。推薦一支古曲《漁樵對話》，也是表達逍遙、遁世、逸的。值得一聽。

師：第二個問題：蘇昆生訴說自己的所見所聞，他在南京究竟過哪些地方？

生5：明孝陵，明故宮，長橋、舊院等秦淮河一帶。

師：他的情是什么樣的？

生6：哀，慟，還有傷心。

師明白了這些，我們就來讀以下七支曲詞，看看下面這些曲子是怎樣與賓白的這些信息對應的，又是怎樣表現這種“哀”“慟”與“傷心”的？我們先來一起朗讀，讀的時候思考一下，這七支曲子在抒情方式上有什么不一樣。

（齊讀七支曲詞）。

生7：前六支曲子是間接抒情是寓情于景，第七支則是直抒胸臆，所謂“放悲聲唱到老”，也就說明了抒情時不加掩飾，痛快淋漓。

師：很好。既然是“放悲聲唱到老”，那么我們就一起來放聲朗讀第七支曲子，如何？

（生齊聲再讀第七支曲詞）。

師：這段里哪些句子最能打動你？

生8：“看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”

師：這是“誰”在“看”？

生8：蘇昆生。

師：好像是一個冷眼旁觀的人。他以這樣一個局外人的語氣來表達，說明他對南明王朝的極端恨和失望。

生8：統治者忙著醉生夢死，忙著大興土木，忙著窮奢極欲，揮霍享樂，也正是這些忙碌，決定了他們必然滅亡，諷刺了南明這個短命王朝的必然命運。排比句給人一種很急促的感覺，好像歷史盛衰在一瞬間發生。

生9：“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥”，最讓我感慨。我想起了劉禹錫的古詩“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，物是人非。莫愁湖是那時南京的繁華市區，現在卻了無人煙，晚上只有鬼哭了，很恐怖，很陰森。前后對比，叫人感慨。

師：兩位同學的分析很到位，讓我們心里很有感觸，我們再來讀一遍吧。

（生齊讀）。

（學生讀書。思考。組織表達語言。）。

生10：我特別欣賞《駐馬聽》這支曲子。古代社會地位最尊貴的是皇帝，皇帝最尊重的人是他的父親，是他父親的父親，是他父親的父親的父親……可是現在，埋葬明開國皇帝朱元璋的明孝陵卻成了牧場，山羊在這里自由自在地吃草。其中一個“群”字說明了不是一只偶爾來此，而是經常有許多羊來，可見這里荒無人煙啊?！傍濘狎鸺S滿堂拋，枯枝敗葉當階罩”中的“拋”，說明鳥兒根本沒有忌諱，膽子很，沒人照看。還有“罩”字，說明枯枝敗葉積聚得很厚。

師：說得真好。最后一句“牧兒打碎龍碑帽”其實也同樣很精妙。這位同學很注意達技巧。他特別強調了明孝陵墓主的身份：皇帝。他的話揭示了宗法社會的一個重要現象。所謂宗法社會，就是按照血緣關系來決定人的社會地位與價值的社會。中國人非常敬重死去的先人，不要說皇帝，就是普通老百姓，也是這樣。有句俗話，說“好像被人挖了祖墳似的”。大家知道的洋務運動領袖李鴻章和盛宣懷，不就因為主張修鐵路電報而遭人咒罵么？因為修鐵路排電纜，要動地脈要挖人家的祖墳??！十三陵，沈陽福陵、昭陵，那么大的規模，那么大的氣派，也可想見當年也一定把守森嚴！可是如今明孝陵卻成了牧場。這其中包含了多少變化啊！

生11：我特別欣賞《沉醉東風》一段，寫明故宮的。這里強烈的對比。墻倒塌了，玉柱也倒塌了。以前皇帝和大臣議論軍國大事的地方，現在卻“舞丹墀燕雀朝”。我覺得這話里似乎有諷刺的意思。

師：何謂“諷刺”？

生11：以前這是大臣朝見皇帝地方，可是現在皇帝沒影了，大臣們也不見了，只有燕雀在這里朝拜。其實，燕雀只是在這里游戲覓食而已。

師：好。我也想告訴大家，別看朱元璋是個乞丐出身的人，可是做起帝來，還真像個皇帝。明朝是個君主專制登峰造極的時代，宮廷禮儀很森嚴。朱元璋很注重自己的威儀，大臣上朝時必須跪著回答皇帝的問話，我們在電視上看到宣讀皇帝詔書時總是以“奉天承運”開始，這也始自朱元璋。朱元璋認為自己是天下的皇帝，也就是全天下人的父親，把君父的權力推向端，實行極其嚴酷的刑法和廷杖制度，打首輔大臣如同打自家孩子。可以想見，皇帝上朝的時候，宮廷里該是多么威嚴肅穆，大臣們多么肅靜莊重！可是如今，卻只有鳥雀在這里玩耍了。借助于權力、暴政來實現萬世不衰的夢想，今天看來是多么不可靠啊！

生12：我最欣賞《折桂令》一節。我喜歡這里的對比?！爱斈攴埙?，何處笙簫”，秦淮河曾經盛極一時，勾欄瓦肆，富商云集?？墒乾F在到哪里找他們??？人說“物是人非”，我說是“物非人也非”啊！

師：總結得很精妙。

生12：還有“罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊”，說的是現在生意沒法做了，當年逢年過節的喜慶活動也沒有了。由此我們可以想象以前的秦淮河，一定是熱鬧非凡。我把這句話改成“燈船端陽鬧，酒旗重九飄”，就是以前繁華時的景象了。

師：精彩！這樣靈活地化用文章中的詞句，很有表現力。尤其是這個“飄”字用得好！

生13：還有《太平令》一節?！安慌滦∪币痪?，沒有狗叫了，說明這里沒有人煙了。還有“枯井頹巢”，說明舊院一帶沒了人氣，荒涼冷落了。

師：好的，今天我們的曲詞鑒賞先到這里。快下課了，我想我們再回到我們開頭說的“興亡感”。南明王朝匆促間起來，眨眼間消亡。改朝換代，尤其是頻繁的改朝換代，趙錢孫李，你方唱罷我登場，周吳鄭王，皇帝輪流做明年到我家，給社會生產、百姓生活、文化發展帶來了很多災難，甚至是毀滅性的`災難，也給社會心理帶來許多陰影，人們好像總是生活在末世之中。興，百姓苦，亡，百姓苦。人，在這個潮流中常常有一種無能為力和難以把握命運的渺茫感。這不能不激發人們的思考和感慨。所以，《哀江南》雖然表達的是對南明王朝的思考，是對三百年大明江山的思考，但傳達的卻是一種能夠超越時空的歷史領悟。

（投影3）。

師：想當年，據說秦始皇來到南京，看到這個地方虎踞龍盤，頗有帝王之氣。于是便下令開鑿秦淮河，以泄去金陵王氣。他以為這樣就沒人可以和他爭奪江山?？墒切藿ㄇ鼗春硬]有能保住他的一統江山。朱元璋加強專制，統治嚴酷，控制森嚴，同樣沒能擺脫滅亡的命運。歷史總是在興亡盛衰的循環中轉圈子。這是值得每一個人思考的問題，包括我們現代人，包括我們中學生。

師：下面是我給大家推薦的課外閱讀書。

（投影4）。

師：《華麗家族》是華東師大教授蕭華榮先生寫的一本反映六朝時王謝家族興衰的書；《萬歷十五年》是一本反映明朝政治的書，其中寫到萬歷皇帝、張居正、海瑞、李贄、戚繼光等人物，可以幫助我們更多地了解明朝，寫法也與一般的歷史著作有很大不同，可讀性強。這些讀物可以幫助我們更清醒地認識歷史。建議一讀。下課。

說課。

在語文教學上，我一直將語言的魅力、文學的韻味和文化的視野作為我追求的三要素。

語文課無論怎樣翻新，無論怎樣百花齊放，語言都是這門課的核心要素。如果放棄了語言這一核心要素，不管教學過程有多么花哨，教學手段多么先進，課堂氛圍多么熱烈，它都有可能異化成空中樓閣。我聽人講《逍遙游》，整堂課不涉莊子《逍遙游》，卻大談特談諸如自、逍遙、絕對的自由與相對的自由，等等，不僅遠離文本，也遠離了莊子命題的歷史文化背景。語文的人文價值是由語言來負載的，語言是語文教學的根基。我在設計《哀江南》的教學時，首先關注的，是課文的語言因素。我認為，能夠引領學生體悟課文言約意豐、精美雅致的語魅力，教學就成功了一大半。所以，一方面，我引導學生反復朗誦，通過朗誦來理解人物的內心世界；一方面，有針對性地引導學生進行語言分析，通過對語言的咀嚼和理解來把握課文表達的歷史滄桑感。繁瑣的語言分析總讓人厭倦，而靜心的體味卻能讓人陶醉，精當的點撥更能人啟迪?！栋Ы稀肥菓騽≈械牡欠逶鞓O之作，它的語言更是達到了爐火純青的地步。比如賓白，雖然寥寥幾句，卻把人物其身份、心態表露無遺。通過分角色朗讀，我們可以感受到蘇昆生的儒雅、柳敬亭的粗獷和老贊禮的持重。作為民間藝術家，柳敬亭關注長橋舊院、秦淮粉黛，而老贊禮則更為關心皇城。柳敬亭的反應是捶胸頓足，而老贊禮的反應卻是一句深沉的感嘆。如此的語言表現功力，不能不令人驚嘆。七支曲子語言優雅，表現力更是非同凡響，通過對明孝陵、明故宮和秦淮一帶的荒涼蕭瑟的渲染，淋漓盡致地反映了時代變遷的印跡，這樣的分析有助于更準確地把握課文的內涵著眼于語言這個根基，文學的韻味乃是題中應有之義。《哀江南》本來是一部文學經典，而不是歷史文獻。所以，以欣賞的姿態面對文本，以主體的情思占有文本，是閱讀必須的。我個人的體會，教學中最應該關注學生的情感與想象活動，一旦學生的情感體驗被激發，想象空間被擴展，教學就能走進文本，走進作品人物?！栋Ы稀纷肿挚磥矶际茄恳惶幘爸露紳B透著亡國之痛，家國之悲。我在設計課堂導入這一環節時，從歷史文化名城開始，從沈陽的“一宮兩陵”開始，進而談到“九一八”，談到《松花江上》，就是要引導學生進入一種歷史沉思與想象的狀態；中間播放的古塤曲《哀郢》也是希望營造一種體驗的氛圍。從課堂實效來看，這些鋪墊對于激發學生有效的情思活動是產生了積極影響的。文學作品是一個“場”，要引導學生走進這個“場”，全身心地沉迷于這個“場”。進了這個“場”，他的情思活動就能直接指向預設的教學目標，教學效率由此就產生了。本課將曲詞品鑒作為教學目標，雖然也有重點字句的反復品味與分析，但對于課文里出現的修辭手法、表現方法、字句的錘煉，還是作了淡化處理。我想，只要學生理解了歷史興亡感這一主旨，這些問題也就迎刃而解了。語言技巧服務于表達的需要，離開了表達，語言技巧就失去了存在的意義。也許因為我們在日常教學中太重視技巧層面的分析，學生心生厭倦，反而不去思考這些技巧的表現作用，經常是大而化之地敷衍了事。說到“比喻”的好處，總是形象啊生動啊更有表現力啊之類的套話，學生幾乎形成了條件反射，一見比喻就將這一套術語搬出來了。語言分析必須服務于內容的表達，文學的追求要求我們少一些匠人的氣息，多一些藝術的特質，多一些整體把握，少一些零敲碎打。

語文教學還應該追求豐厚的文化底蘊。語言背后站立的是文化，漢語的背后站立的是幾千年的中華文明。一個詞語就是一部經典，一個詩句就是一部歷史。我希望語文課有更多的文化色彩。我將《西廂記》與《桃花扇》作比較，是希望學生能在閱讀中形成總結、歸納和比較的思維習慣。我將“漁樵對話”“塤”“明朝的宮廷禮儀”“帝王的陵寢”“秦淮河的開鑿”等問題做了介紹，是為了幫助學生建構更為廣闊的文化視野。我介紹朱明王朝的宮廷禮儀制度，就是為了將當年的帝王威儀與后來的破敗對比，顯示王朝破落的歷史必然性。殘酷的剝奪、嚴密的控制、森嚴的等級、滴水不露的教化，都難以改變其破落的命運。王朝更迭，歷史盛衰，任何專制統治都難逃這個歷史的命數。

專家評課。

大氣實在的一堂課陳鐘。

《哀南》一課，黨緒上得很大氣，有板有眼的，不花俏，不張揚，很實在，也很成功。文本的內與外、教師的講解與學生的討論、師主導作用與學生的主體活動之間的關系都處理得比較好，學生有較充分的時間通過不同的方式誦讀課文。

《哀江南》選自孔尚任《桃花扇》第40回“余韻”。三百年前，新編歷史劇《桃花扇》的誕生曾轟動了整個北京城，王公貴族爭相傳誦，連康熙皇帝也派人找來觀看。讀后連聲罵道：“弘光皇帝太可惡！太可惡！”整部《桃花扇》的演出，很少帶“余韻”?！坝囗崱背Ｒ詡鹘y折子戲的形式出現。《哀江南》文學欣賞價值極高。它生動地抒發我國古代文人沉重亡國之痛和社會變遷中的那份滄桑感。因此，它往往能夠超越時代，撥動一代又一代知識分子的心弦，激起深深的共鳴。

一般人教《哀江南》，很少注意詞曲前的一段賓白。黨緒讓學生分角色朗讀，真是個有心人。這段賓白寫得太精彩了。蘇昆生是李香君的師，從他把明孝陵說成是“寶城”“享殿”，便足見這位老藝人--唱曲名家的職業修養。對于蘇昆生南京一行的敘述，老贊禮與柳敬亭由于身份、遭遇、性格的不同，注的重點是不同的。當蘇昆生講到“皇城墻倒宮塌，滿地蒿萊”之時，老贊禮暗自“淚”，嘆道“不料光景如此”；而大胡子柳敬亭則不然，原是個說書人，闖江湖，走碼頭的，聽蘇昆生說“長橋已無片板，舊院剩了一堆瓦礫”，禁不住“胸”直喊：“慟死俺也！”兩人表達自己內心苦痛的方式也是不同的。三個老人就是這樣栩栩如生地活躍在我們的眼前。

蘇昆生一直在江南秦淮河一帶教曲，為什么要編一套北曲呢？因為南曲一般比較委婉、纏綿，而北曲慷慨、蒼涼。這套沉郁、悲愴的北曲好唱出了《哀江南》的主題。開之前，蘇昆生有句叫白“俺樵夫啊”，道出了自己如今只落得退隱山林，以砍柴為生的尷尬處境一種無奈與自嘲。漁樵（柳敬亭做了樵夫）對話本是散淡的、遠離塵世的，但面對現實的巨變，怎能掩飾內心深處的焦慮與怨恨呢？這就是昆曲藝術的細膩處，它很少有費筆，有多余的筆墨。我還想補充一點蘇昆生大段吟唱前還交代了一個動作--擊板，因為昆曲的演唱是沒有過門的。板聲一起，器樂演奏與演員演唱是同時開始的。著名學者趙景深概括昆曲表演的特點，用了八個字：“同起同落，載歌載舞”。在蘇昆生放聲悲歌時三人都有非常美妙的舞蹈動作，蘇昆生的穩重、老贊禮的儒雅、柳敬亭的粗獷，構成一幅叫人贊嘆不絕的動人畫景。

孔尚任說：“凡胸中情不可說，眼前景不能見，都借詞曲詠之。又一事再敘，前已有說白者，此則以詞曲代之?！弊髡咴谶@里提醒讀者要關注曲詞與賓白的關系。

誦讀的指導重在節奏與情的準確把握。郭沫若先生說：“節奏是力與時間的組成?！彼皇羌兇獾募记?，同樣建筑在對文本的正確理解上。不少學生，包括有些青年教師在讀到“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”時，一句比一句響，一句比一句快，一句比一句激烈，這顯然符合蘇昆生此時抒發的“哀”與“悲”之情。同樣，整套曲的結尾“謅一套哀江南，放悲聲唱到老”，讀這個“謅”字，要讀出蘇昆生在兩位老友前的“自謙”與“自侃”。誦讀“放悲聲唱到老”六個字，聲音要略帶沙啞與苦澀，一字一字地有力地吐出來，聲斷氣不斷；特別是最后一個“老”字，第三聲，首腹尾都要讀清楚，要表達出一種不可遏止的滄桑。這樣才能給人以無限的回味?？梢杂幸欢昼姷撵o場，讓學生在沉思中結束一節課的教。

我不太贊成把《哀江南》的教學納入直接抒情與間接抒情的軌道上；也不太贊成整理出一條蘇昆生到南京的行走路線圖，概括出一個“移步換景”的寫作方法。可能我的觀念老化了，我總覺得現今有些語文課有點像數學課把課文演繹成一個公式，印證某個概念或某個術語的材料。語文課的語文味全沒了。復旦大學學者王德鋒教授在一次上海的語文教學改革研討會上說，語文教學更多的是性靈的啟發，而不是理性的思考。語文課怎能只重結論，而輕感受呢？這個意義上，用點精力在對《哀江南》《長亭送別》《游園驚夢》這些經典篇目教學案例的分析與研究，有助于中青年教師的專業發展。

文章請注明來源于：中學語文大觀園。

項鏈教案高二必修教案設計范文（16篇）篇九

授課教師：蘇元德班級：高二（1）班時間：2006年9月21日。

教學目標：

一、學習巴爾扎克和雨果對事業執著追求的精神和他們寬廣的胸懷，樹立正確的人生觀和友誼觀。

二、學習本文不同于一般葬詞的寫作特點，鑒賞里面蘊涵著的作者對巴爾扎克的深切悼念之情。

三、鑒賞這篇葬詞中高度濃縮、既詩化有哲理化的語言，充分體味它的思想感情。

教學重點：

鑒賞這篇葬詞的語言，體味它的思想感情。

教學難點：

對悼詞中所體現出來的情與理的認識。

教學方法：

以讀促教，披文入情。

教學設想：

學習本文，要以先讓學生整體感知文章內容，然后再通過一些有啟發性的問題使學生加深理解，在此基礎上進行知識拓展，再運用比較閱讀使學生對悼詞中所體現出來的情與理有一個系統的認識。

第一課時。

教學步驟：

一、導語。（在學生閱讀預習材料的基礎上導入）。

一代偉人巴爾扎克，是十九世紀法國批判現實主義的杰出作家，他的作品確實無愧“批判”二字，那里面有資產階級社會金錢關系的無情揭露，有對有志青年在黑暗社會中的毀滅的深刻同情，有對貴族在資本主義社會沒落的直觀描畫。巴爾扎克，以他的全部熱情投入創作，投入對社會的關注，甚至他創作完小說中的一個反面人物時情不自禁地對之厲聲痛罵。如今，巴爾扎克已永遠離我們而去，現在就讓我們來學習本文，從雨果先生的評價中緬懷這位偉人吧！

二、明確目標。

鑒賞文章的情與理，本文是悼詞，有時說理散文，應抓住文體特點，鑒賞時可用兩節課的披文入情的方法進行。

三、教師（或學生）激情朗讀，學生聽后發表自己的感受，暢所欲言。

四、學生再讀課文，思考下列問題，通過討論加深對文章的'理解，落實到對本文情與理的鑒賞。

明確：

從第10段開始，作者表達了強烈而獨立的思想意識，即借巴爾扎克之死，來表達自己的生死觀。除此而外，本文也有普通悼詞常見的內容。

2、全文的基本思路、感情脈絡是怎樣的？

明確：

基本思路：悼念--評價--謳歌。

思想感情脈絡：悲壯--激越--景仰。

3、本文評價巴爾扎克，主要涉及他的哪幾個方面？表現了作者怎樣的感情？

明確：

本文主要從巴爾扎克的人格、作品、成就、影響等方面對他進行評價，表達了對他的哀悼、敬仰、贊頌之情。

4、完成課后練習二。

5、第5段開始說“這就是他在我們中間的工作”，這指代上文的什么內容？

明確：

指巴爾扎克用他的作品來揭露現實，批判現實，喚起人們去改造現實。

明確：

羨慕他的非凡工作，羨慕他的飽滿的人生，羨慕他的偉大而崇高的品格。

7、完成課后練習一。

8、課文前的背景介紹中認為這篇葬詞“感情激越，文采華麗”，能否在文中找到例證？

明確：

例如：第五段第2句和第四句；第八段最后一句；第十二段第2句等。（學生各自朗讀品味）。

9、這篇葬詞的后三段，作者是如何闡發自己的生死觀的？

明確：

后三段雖然還是評價哀悼巴爾扎克，但已帶上自己的感情色彩，那就是作者的生死觀，“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”等，這樣，作者已經由哀悼巴爾扎克上升為一種理性的思考。

五、作業：

1、思考課后練習四，體會本文的哲理性語言。

2、閱讀《在左拉葬禮上的演說》，試與本文比較。

第二課時。

教學重點。

1、體會本文的哲理性語言。

2、比較閱讀，拓展延伸。

教學步驟。

一、師生共同討論思考課后練習四，體會本文的哲理性語言。

（答案見教參）。

二、比較閱讀，拓展延伸。

師生共同討論，完成下列問題：

明確：少了分析、碰見死者作品的內容。

2、《巴爾扎克葬詞》用了大量篇幅分析、評價死者有什么作用？

明確：

這一部分內容主要體現在3、4兩段，第4段尤其重要。這樣的評價分析充分表現了巴爾扎克的可貴之處，為后文的再評價做好鋪墊。

3、法郎士主要從什么角度對左拉進行評價的？表達了怎樣的思想感情？

解答此題要緊密聯系后面的“背景材料”。這篇悼詞主要是高度評價和贊揚了左拉的高貴品質，即具有人的同情心，為了追求真理和正義可以拋掉一切，包括名譽、財富和安全，表達了作者對左拉的高風亮節的贊揚、崇敬之情。

4、比較分析兩篇悼詞之中的相關詞句，達到對本文的深入理解。

（1）我們不要因為他受苦受難而憐憫他。

（2）他經歷人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫.

明確：

（1）句中說左拉受苦聯系背景可知，他是為真理和正義而受苦，因此，我們絲毫不應采取憐憫的態度，比較可知。（2）句中寫巴爾扎克可以指他每天伏案十多個小時，努力創作所受的辛苦，當然也包括別的方面；而“凈化”一詞不能簡單地理解為凈化自身，而應理解為使社會得到凈化，巴爾扎克與左拉的奮斗理想是有共同之處的，因此他被大家稱為“大丈夫”，受到景仰。

（1）讓我們嫉妒他！

（2）站在這里的諸位現實，你們心里不羨慕他嗎？

明確：

“嫉妒”貶詞褒用，表達的思想感情與（2）句中“羨慕”是有相同之處的，強調“我們”應向巴爾扎克和左拉學習，即使不一定能達到他們的高度，崇敬之情溢于言表。

三、提供材料，創設情境，作遷移訓練。

教師有感情地朗讀為魯迅先生送葬的情節。（文字附后）。

下面，請大家為魯迅先生寫一篇葬詞。

板書：

基本思路：悼念--評價--謳歌。

思想感情脈絡：悲壯--激越--景仰。

項鏈教案高二必修教案設計范文（16篇）篇十

歐陽修在《伶官傳序》中提到：禍患長積于忽微，而智者多困于所溺。他深知官場的不便，但又抱著一顆赤膽之心，滿腔熱血，只為報國，提出“文以明道”的主張，大力提倡簡而有法和流暢的文風，此文風一直影響到后世。

歐陽修的詩詞，比如《生查子》《南歌子》《玉樓香》《阮郎歸》。無一不反映曲子詞“離愁別緒”的特：“離愁漸遠漸無窮迢迢不斷如春水”，好美！“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，好妙！“月上柳梢頭，人約黃昏后”，好傷感！在遭遇官場被貶以及坎坷的愛情的痛苦，大概歐陽修只想能夠寄情山水，一心一意享受大自然的恩賜吧，也許是希望“草薰風暖搖征轡”吧！

對于歐陽修的文才，在當時，人人都有目共睹，自愧不如。有這么一則故事：有一天，歐陽修要進城，可是錯過了時間，城門已經關上了，但他又急于進城?？撮T的一位兵士知道歐陽修是個才人，十分會對對子，他就讓歐陽修對他的對子，對上就可以為他開門?？撮T人的上聯是：開關早。關關遲，放過客過關。歐陽修想了想，說：出對易，對對難，請先生先對。兵士聽后，笑了，為歐陽修打開了城門。歐陽修的才情令人羨慕，高尚的人格令人永懷！

才情橫溢的歐陽修最終歸隱山水，我想用“不以物喜，不以己悲”來形容他是最好不過的了，他的一生坎坎坷坷，可他永遠充滿豪氣。散文的婉麗，詩詞的婉約無一不留給世人美的享受。我敬佩他的才情，更敬佩他的豪氣！

項鏈教案高二必修教案設計范文（16篇）篇十一

導入語:。

有人說:善良的人幾乎優于偉大的人。好，今天我們就來看當代作家王蒙是怎樣詮釋“善良”的。

一、作者簡介：

二、寫作背景。

二、文本研究：快速閱讀課文，理清文章思路。

1、提出問題：針對善良似乎過時,善良往往被看著愚蠢的情況，提出自己的思考。

2、分析問題：闡述自己對善良的理解與認識。通過對比，強調了善良的力量和作用。

3、表明觀點：重申自己喜歡善良，相信國人會變得越來越善良。

（過渡語：剛才我們讀了課文，下面就請同學們把自己在預習中碰到不理解的句子提出來，同組間討論）。

四、合作探討：在文章中將你不懂的句子劃下來，先在小組內討論，還不明白的，提出來，共同討論！

不明白的句子：

因為善良是人的本性，所謂“人之初，性本善”，所以說“她屬于人”；因為“善良才能和平愉快地相處……善良才能天下太平，”所以說“她屬于更文明更民主更發展更富強的社會”

善良是符合人的本性的，是代表了人類社會的進步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能夠在每敗于兇惡的同時，就把自己弘揚了一次，獲得另一種意義的勝利。

（2）在生存競爭中，在各種各樣的人際關系中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。

有實力者往往戰勝軟弱者，而且為了追逐最大的利益，往往不顧一切，不惜損人利己，甚至踐踏道德。

（3）為什么說“善良也是一種智慧，……一種快樂，一種樂觀”？

這句話是對善良的性質的較全面的概括，它從不同的角度揭示了“善良”的深層含義。是論述善良在與兇惡作戰的過程中盡管常敗，但每敗一次就把自已弘揚了一次的觀點的原因。

（4）怎么理解“一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良”？

這句話是緊扣“善良可以與天真也可以與成熟與超拔聯系在一起”展開的具體闡述。

“一瓶子不滿半瓶子晃蕩的`人”既不再天真無邪，卻又未能參透人生與世界，最不能容忍，也最容易濫用權力，因此作者認為會成為最不善良的人。

（過渡語：下面我來研讀第一部分，在這部分中作者是怎樣層層設問的？）。

五、研讀的一部分：

層層設問：

那些需要幫助、等待幫助的人當中，有多大比例是毒蛇或是惡狼？

為了有限的毒蛇和惡狼，不惜將一切視為惡狼，是一種什么疾??？

我們以對待毒蛇和惡狼的態度對待過的人中，有多少是真正的毒蛇和惡狼？

以對待毒蛇或惡狼的態度對待并非毒蛇惡狼的人，我們成了什么？

思考。

（過渡語：提出了“是不是我們自己有點向蛇或狼靠攏呢？”這個問題后，作者在第二部分主要通過什么論證方法來闡明自己的對善良的理解和認識）。

六、研讀的二部分：

1、這部分主要運用了什么論證方法？

用對比論證觀點有什么好處？

對比論證（找出所在段落）。

5力量對比：善良稚弱-兇惡強大（盡管善良常敗，但人們還是喜歡善良，進而闡述了善良的作用）。

8結果對比：善良得弘揚--兇惡被壓縮（從道德、意義上闡述善良的內涵和外延）。

11心態對比：善良者坦蕩--作惡者惶惶（說明善良的人永遠不會喪失信心）。

對比論證作用：使對立統一關系更集中、更鮮明。使論證更深刻、更吸引，更有說服力。

拓展（對比）:通過鮮明的對比，說明“同一樣東西，中外用法大不相同”：外國用于國家、民族的發展和富強，中國卻用于迷信和墮落。由此使人覺悟到，中國近代的落后，與其說是技術方面的原因，不如說是文化心理方面的原因。

（過渡語：下面我們來看第六自然段，這段在語言方面有什么特色？）。

齊讀第六段。

2、第6段論述在語言方面有什么特色？

運用排比手法有什么好處？

對比：第一組排比，層層深入的表現了人們對善良的態度。

第二組排比，充分展示善良的功能作用。

拓展（排比）：議論文中運用排比來說理，列舉事例，會增加文章氣勢和說服力：

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也。

（過渡語：下面我們來做一個小練習）。

知識運用:高山不語，自是一種巍峨；

藍天不語，自是一種高遠；

（過渡語：作者在結尾說“我喜歡善良而我們在學習了這篇課文之后，你對善良的態度如何？思考與感悟）。

七、思考與感悟。

你對善良的態度是什么？當你的善良換回的是料想不到的惡報與嘲諷的時侯，你怎么想？又怎么做？（討論交流）。

當善良被惡報時，明確：真正的惡狼是有限的，我們不應放棄善良，應加強思想品格的完善。

（我們來瀏覽一組圖片，然后說說你的感悟或體會）。

八、感悟：看以下一個flash作品，看完后說說你的感悟或體會。

教師說感受：結束語。

善良是一種健康，善良是一種美麗，善良是完美人格。

如果你內心的善良曾經沉睡，但愿在今天的震撼后蘇醒。

同在這天地之間，我們這一生的價值，不該只為追求滿足自己的欲望，而該是有人在無助的時候可以抓住我們有力的手。

未來的社會要變得好，首先我們不要變的冷漠，讓善良永駐心中。

德蘭修女說：“我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事?！?/p>

老子曰：“善，人之寶也?！?/p>

善良是生命的黃金，所以，我希望每個同學都可以像王蒙一樣從心底呼出：“我喜歡善良?！比缓螅ゲシN善良，收獲希望！

項鏈教案高二必修教案設計范文（16篇）篇十二

教學目標：

前一次課對詩歌進行了整體感知和把握；本次課賞析詩歌第二段對琵琶演奏的描繪，領悟詩句以聲喻聲，以形寫聲的特點，領會本段名句在其它語境中的運用，并在此基礎上研討文學作品中抽象事物具體化及作品間借鑒、引申、創新的問題。

教學重難點：領悟抽象事物形象化的寫法特點；語言的積累、感悟、引申、應用。

教學步驟：

一引入：

溫州是全國知名的經濟發達地區，因為這兒有許多著名的民營企業，如正泰、奧康等，中國是世界著名的文化古國，因為這兒孕育出許多不朽的作家作品，如屈原的《離騷》，曹雪芹的《紅樓夢》，還有白居易的《琵琶行》等。

企業著名是因為它創造了在大量物質財富，而作品不朽是因為它創造了大量的精神財富；這些精神財富在于它的藝術感染力和藝術表現力，至今仍會讓我們享用不盡。而這一篇不朽的《琵琶行》究竟有何感染力和表現力，它的妙處何在呢？下面我們通過學習本篇對琵琶聲的描繪，將會領悟到它的妙處所在。

二音樂描繪賞析；從以下方面賞析第二段中的琵琶聲描繪：

1多層次摹寫聲音：文章描繪音樂并非籠而統之，而是按一定的層次結構，從開頭出場到未尾余韻，中間摹寫三個樂段，脈絡清晰，層次分明。根據提綱摘錄相應詩句：

2以聲喻聲，以形寫聲：詩中用哪些其它聲音比喻琵琶聲？

這些聲音有何特點？

3象聲詞增加樂感：劃出象聲詞。

4側面烘托魅力：標出相應詩句。

三揣摩詩句的引用、引申：

這首詩這一段不僅給我們提供了許多賞析的點，也給我們提供了一些語言材料，讓我們沿用至今，時常引用、引申，如：

此時無聲勝有聲、千呼萬喚始出來、猶抱琵琶半遮面。

在所發資料上作練習，在空缺處選擇以上三句詩中的其中一句填上：

1叫你出吃飯，卻讓人等那么久，真是“千呼萬喚始出來”呀。

2這項法案歷盡波折，多次修改，十多年后才得以通過，真是“千呼萬喚始出來”。

3男大當婚，去相親是正大光明的事，不要羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”的。

4袁世凱一心想當皇帝，已經急不可待，卻“猶抱琵琶半遮面”，弄出一番“勸進”的丑劇。

5琵琶聲停了，沒有喝彩，沒有驚嘆，但“此時無聲勝有聲”。

6山無言，地無語，天垂淚，沒有人哭泣，雨中的人們一片沉默，“此時無聲勝有聲”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆發。

6句指在無聲中壓抑悲痛，原句指在無聲中更顯出愁緒傷感。

四抽象事物形象化（化無形為有形）：

不具體可感，不能呈現鮮明視覺形象或不具體可感的事物即抽象事物。

接下來我們將課內研討的這兩個問題聯系課外的材料研究一下，首先是詩歌描繪音樂時最主要的寫法特點：運用比喻，將抽象的無形的琵琶聲具體形象化，其實，這種抽象事物形象化的方法運用很普遍，如：

1當頭棒喝迎頭突然大喝一聲，如當頭一棒。

余音繞梁聲音延綿不絕，給人印象深刻。

2不僅是聲音，其它任何抽象無形的事物，如思想、情緒、時間等，都可以形象描繪，請簡析以下句子抽象事物具體化的寫法。

離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。歐陽修〈〈踏莎行〉〉。

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜〈〈虞美人〉〉。

3分析下面詩歌，哪句將哪一種抽象事物形象化了，標示相關詩句：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

〈〈橋夜楓泊〉〉張繼。

4研討流行歌曲《濤聲依舊》將抽象事物形象化的問題：將運用抽象事物形象化寫法的句子標示出來。

帶走一盞漁火讓它溫暖我的雙眼，留下一段真情讓它停泊在楓橋邊。無助的我，已經疏遠了那份情感，許多年以后能不能接受彼此的改變。

留連的鐘聲還在敲打我的無眠，塵封的.日子是否還會是一片云煙，今天的你，依然保存著那張笑臉，許多年以后才發覺又回到你面前。

月落烏啼總是千年的風霜，濤聲依舊不見當初的夜晚，今天的你我能否重復昨天的故事，這一張舊船票，能否登上你的客船。

5研讀《鄉愁》，簡要分析一下這首詩抽象事物具體化的寫法特點：

運用比喻，將鄉愁比作（）、（）、（）、（）四個具體可感的形象，激發人想象表現鄉愁的四幕場景：貼郵票給母親寄信；握船票登船去見新娘；看墳墓祭奠母親；望海峽不能團圓。

五引用、引申、創新：

運用課外材料繼續探討引用、引申的問題。引用，將詞句借用過來時意思沒有多少變化；引申則是在引用過程中詞句意思有所發揮、變化。剛才探討過這一問題，現再舉一例，如《詩經》中《鄭風．子衿》一句詩：“青青子衿，悠悠我心”，意思是指女子忘不了男子的衣領，忘不了男子的容顏，與這個意思相照應的還有香港歌星王菲唱的一首歌，“忘不了你白色襪子，忘不了你身上味道”。但曹操在引用這句話時，加以了改換。（背《短歌行》）曹操在詩中引用這句話，不是表達女子對男子的牽掛，而是推陳出新，表達一位政治家對賢才的傾慕與牽掛。

能夠恰當的對所學知識進行引用、引申，緊跟的一步自然就是創新了，下面我們研究一下手中幾項材料之間的引申、創新問題。

研討《濤聲依舊》與《楓橋夜泊》的聯系，歌詞對古詩引申最明顯的是哪一句詩：

；古詩通過敘寫景物寄托，歌詞則表達出對的感慨。

研討《濤聲依舊》與《鄉愁》的聯系，歌詞借用了詩歌中表現鄉愁的四個意象（事物）中的一個，是哪一個意象：。

六寫作片斷訓練：選擇一種抽象事物，運用抽象事物形象化的寫法寫一個片斷或幾個句子。

鄉愁、真情、往事、憤怒……。

七小結：這次課賞析了詩中的音樂描繪，著重研討了第二段化無形為有形的寫法，并向課外作了一些引申，如果同學們能得法于課內，運用于課外，那么我們無論面對什么樣的作品，都會獲取自己獨特的體會。

《琵琶行》課堂訓練設計。

一音樂描繪賞析：

1多層次摹寫：根據層次結構提綱摘錄相應詩句。

移船相見，歌女出場：

調弦校音，情隨聲出（序曲）：

演奏名曲，傾訴悲情（總寫）：

珠落玉盤，急切愉悅（第一樂段）：

幽咽凝絕，幽愁暗恨（第二樂段）：

鐵騎突出，激越雄壯（第三樂段）：

曲終收撥，戛然而止（曲終）：

江心月白，余韻無窮（魅力）：

2以聲喻聲，以形寫聲；詩中用哪些其它聲音比喻琵琶聲：

3象聲詞增加樂感；寫出詩中的象聲詞：。

4側面烘托魅力；寫出側面烘托琵琶曲魅力的兩句詩：

二詩句引用、引申；選擇合適的詩句填空：

a此時無聲勝有聲、b千呼萬喚始出來、c猶抱琵琶半遮面。

1叫你出吃飯，卻讓人等那么久，真是“”呀。

2這項法案歷盡波折，多次修改，十多年后才得以通過，真是“”。

3男大當婚，去相親是正大光明的事，不要羞羞答答，“”的。

4袁世凱一心想當皇帝，已經急不可待，卻“”，弄出一番“勸進”的丑劇。

5琵琶聲停了，沒有喝彩，沒有驚嘆，但“”。

6山無言，地無語，天垂淚，沒有人哭泣，雨中的人們一片沉默，“”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆發。

三研討抽象事物形象化的寫法特點：

（一）。

離愁漸遠漸無窮，右邊詩句將“愁”這一抽象事物。

迢迢不斷如春水?！短ど小窔W陽修進行形象描繪，請從修辭和表達效果。

問君能有幾多愁，角度略作分析：

恰似一江春水向東流?！队菝廊恕防铎稀?/p>

（二）楓橋夜泊。

月落烏啼霜滿天，標劃出歌詞中將抽象事物形象化的。

江楓漁火對愁眠。詩句。

姑蘇寺外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

（三）濤聲依舊。

帶走一盞漁火讓它溫暖我的雙眼，標劃出歌詞中將抽象事物形象化的。

留下一段真情讓它停泊在楓橋邊。詞句。

無助的我，已經疏遠了那份情感，

許多年以后，能不能接受彼此的改變。

留連的鐘聲還在敲打我的無眠，

塵封的日子是否還會是一片云煙，

今天的你，依然保存著那張笑臉，

許多年以后，才發覺又回到你面前。

月落烏啼總是千年的風霜，

濤聲依舊不見當初的夜晚，

今天的你我，能否重復昨天的故事，

這一張舊船票，能否登上你的客船。

（四）鄉愁。

小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，詩歌運用比喻，將鄉愁比作、

我在這頭，母親在那頭。、、四個具。

長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，體可感的形象，激發人想象出凝聚著。

我在這頭，新娘在那頭。鄉愁的四幕場景：貼郵票給母親寄信；

后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，握船票登船去見新娘；看墳墓祭奠母。

我在外頭，母親在里頭。親；望海峽不能團圓。

而現在，鄉愁是一彎淺淺的海峽，

我在這頭，大陸在那頭。

四研討作品間的引申、創新：

研討《濤聲依舊》與《楓橋夜泊》的聯系，歌詞對古詩引申最明顯的是哪一句詩：

；古詩通過敘寫景物寄托，歌詞則表達出對的感慨。

研討《濤聲依舊》與《鄉愁》的聯系，歌詞借用了詩歌中表現鄉愁的四個意象（事物）中的一個，是哪一個意象：。

五寫作片斷訓練：選擇一種抽象事物，運用抽象事物形象化的寫法寫一個片斷或幾個句子。

鄉愁：

真情：

往事：

憤怒：

項鏈教案高二必修教案設計范文（16篇）篇十三

周亞飛。

學習目標1、斷句練習。

2、總結斷句技巧和規律。

教學重難點重點：高考斷句練習。

難點：總結斷句技巧和規律。

前測內容。

課前檢測：

1.請全體同學上寫；

（1班沒有位置的在下面寫）。

2、點評：寫得最好的同學，包括板演的認真度）。

3、教師稍作總結。

（預設如右。

活動方案：

1，先給同學十分鐘的時間把斷句練習二中的前三個文段斷開；

2，在斷句的時候，一定要堅信自己能做好這件事情，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力。

3，求對全文的內容有個大體的.了一、課前檢測。

《項脊軒志》第三段斷句檢測。

導入：

師秀才。

古時，有位秀才出了一張招生告示，報酬方面則寫成s。

“無米面也可，無雞鴨也可，無魚肉也可，無銀錢也可。”當有錢人家到來，則改成s“無米，面也可；無雞，鴨也可；無魚，肉也可；無銀，錢也可。

二、斷句練習：

五個句子如下。

3、虞寄少聰慧年數歲有客造其父者遇寄于門嘲。

之曰郎子姓虞必當無智寄答曰文字不辨豈得非愚客大慚。

三、達標檢測。

活動方案。

1、每小組一個同學上黑板，其他同學在本子上寫。

2、教師巡視，看各組情況。

3、上黑板的同學左右互改，其他人小組內互改。

4、點評，總結表現優秀的小組和個解，憑語感將精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。

4，每個小題選取2名同學上黑板展示，注意書寫和斷句的規律；

下面的同學及時觀察黑板上的與自己的斷句的不同之處，提出疑問；

在對比參照的基礎上，選取相對斷句不錯的學生講解他是怎樣斷的，有哪些注意事項；

5，繼續第4、5段地斷句，時間為10分鐘。

6，選取4名同學展示4,5題斷句；

7，質疑與對比基礎上，講評；

三、斷句規律總結。

規律總結：

古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內容大意全理解，始可動手把句斷。聯系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住曰云言，對話最易被發現。常用虛詞是標志，更有規律供參看。習慣句式掌握住，固定結構莫拆散。詞性詞義要精研，語法結構幫助判。排比對偶與反復，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據要求細檢驗。

周亞飛。

項鏈教案高二必修教案設計范文（16篇）篇十四

2、柳永改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局，使長調與小令平分秋色。

三、品讀詞作。

1、請一位學生朗讀《望海潮》，如有錯誤，請其他學生糾錯。目的：讀準字音。

2、請全體學生看文中注釋默讀本詞。目的：理解詞意。

3、老師配樂范讀。請學生注意朗讀的語速及節奏。

4、請全體學生齊讀。

四、品析杭州自然風物之美。

1、“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家?！泵鞔_：運用煉字法，引導學生通過分析字詞來品析詞句的意境美。例如：“煙”：寫出了柳樹迷離朦朧的意境。根據意境指導朗讀：輕聲舒緩的讀。

2、“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯?！泵鞔_：運用煉字法，分析“繞”、“卷”用字的妙處。根據意境指導朗讀：音調急促提問：此句為何與柳永婉約派詞風不盡相符？明確：由于年齡、際遇的不同。

3、“重湖疊t清嘉，有三秋桂子，十里荷花?！狈治龊?、桂子、荷花的意象營造的意境。根據意境指導朗讀：驚嘆、艷羨的讀。

五、品析杭州百姓生活的繁華和諧。

1、“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。”展現了杭州人民生活的富庶和奢華。

2、“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃?！?/p>

明確：運用互文見義的手法營造出歡樂祥和的意境。通過“嬉嬉”一詞了解杭州百姓生活的怡然自得。

根據意境指導朗讀：熱鬧、祥和，輕快地讀。

3、“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞?！?/p>

根據意境指導朗讀：陶醉滿足的讀。

六、小結：

詞人柳永一句一景向我們細致入微的描繪出杭州的三重美：美在風景、美在生活、美在和諧，融情入景，表達了詩人對杭州的喜愛與贊美。

七、遷移應用：

品讀了柳永筆下杭州的三美，請學生們觀看有關蘭州的幻燈片，用美的眼光、智慧、優美的文筆描繪出我們腳下這片熱土的美麗之處，表達對它的熱愛與眷戀。然后與同學們分享寫作的內容。

八、布置作業：

1、背誦默寫《望海潮》；

2、搜集有關杭州美景的詩詞。

板書設計：自然風物壯美清嘉。

百姓生活繁華富庶。

官民同樂政治清明。

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特級教師肖培東老師評課內容。

兩堂課都是以詞作為教學內容，聽課時我在想詩詞教學在哪些方面達到一個什么樣的目標。詩詞教學在當今時代實際上是詩心傳遞的過程。要講好詩歌，必須要品味詩的味道，引導學生感受詩意，帶領學生融入詩境，而其中最需要緊扣的是詩的語言去想去品。詩詞教學是否還原了詩詞的本色，是否變成了其他文體的教學，一堂課首先觀察是否明確關注詩詞的文體特征，觀察學生是否走進了詩詞的語言，從而引導學生走進詩的情感與內涵。

第一位老師音色很好，激情導入，語調鏗鏘，教學有板有眼，步驟清晰。這是一首登臨詩，表達辛棄疾的憤慨之情、愛國之憂。領悟詞人既含蓄又慷慨激昂的情感，引導學生思考由何而登臨，然后分上下片講解。有層次，步驟簡潔。第二位老師講解的《望海潮》中柳永一反自己習慣的寫作手法，變得豪放。柳永這個慢詞高手寫出了鋪陳的味道。上課的老師由蘭州入題，從上下片融入朗讀理解內容。最有意思的是提出這首詞與柳永的婉約詞風不符。最后由蘭州景色的寫作作結。教授過程對詩詞的理解頗為到位。

需要改進的地方：

1、詩詞教學過程中學生所處的位置是什么？兩堂課中學生沒有主動體悟詞作，提出自己對詞作的觀點、看法和理解。老師還是滿足于我教你記，我教你懂。詩詞教學講究個人獨特的閱讀體驗。怎樣擺正學生讀詩詞的主動性，引導學生在詩詞感悟中走進作者、走進自我這一點需要注意。兩位老師的掌控力太強，老師講的很好跟教學很好不一樣，一定要注重學生學得怎么樣。

2、教師在詩詞教學中是怎樣的角色？這兩位老師在教學過程中設計的所有問題都是牽著學生走，教學顯得“嚴密”甚至讓人覺得無痕，其實是用細碎的問題慢慢肢解詩詞，詩詞變成碎片化對某些詞句的理解。兩位老師對詩詞的理解過于嚴密，沒有給學生留下想象的空間。沒有引導學生深入詩詞的深處，還是浮在表面上。有點遺憾！這個單元的單元提示第一要求反復吟詠，第二要求學生展開聯想和想象，那么這兩堂課老師留給學生聯想和想象的地方在哪里？所以課堂問題的設計缺乏有效思考，老師不是報幕員，而是學習的組織者、參與者和學習者。其實這兩堂課的展開可以從詞作的詞眼入手，讓學生思考起來，這才是有意義的教學。要懂得基于教的教學和基于學的教學是不一樣的。

3、這兩堂課對詩詞語言的品味極度欠缺。詩詞教學中對語言的品味是非常重要的環節，這兩堂課我幾乎沒有感受到有語文味的品味，沒有感受到為什么要用這個詞，只有“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪”稍有體現。其實可以抓住“云”、“繞”、“卷”字深入品味，落到語言內涵上，所有感情都是從語言中悟出來的。其實缺乏有效詩詞語言的品析背后暴露出老師解讀詩詞的過程中自己沒有注意它的語言?！锻３薄窋翟~運用比較突出，“十萬”、“三秋”、“十里”、“千騎”就已經能展現出杭州的美麗和繁華。不要只想我該怎么教，要想我教些什么，哪個地方值得教。

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項鏈教案高二必修教案設計范文（16篇）篇十五

教學目標：

1、通過反復誦讀體會劇中真摯、深沉的故國情思。

2、欣賞準確、生動、形象的戲曲語言。

3、理解借景抒情的表現手法在文中的作用。

教學重點：

賞讀曲詞，體會其中蘊含的思想情感，理解寓情于景的表現手法。

教學難點：

對最后一支曲子〔離亭宴歇拍煞〕的賞析。

教學方法：

誦讀法；賞析法；比較法。

教學內容和步驟：

一、導入課文。

師：同學們，我想請大家和我一起背誦兩首古詩，劉禹錫的《石頭城》和《烏衣巷》。

（由背誦同樣描寫南京城的古詩導入，一方面引出課文的背景，一方面把學生帶入詩的意境，為曲詞的賞析作準備。）。

師：誰知道詩中提到的“石頭城”是今天的哪座城市？“朱雀橋”、“烏衣巷”又在哪里？

明確：南京，六朝古都，歷史名城，存在著最悠久的歷史，孕育了最豐厚的文化。這個地方，曾經上演過一出出悲劇、喜劇，讓人唏噓不已，讓人回味不止，使人為之激動，為之感嘆，許多的文人騷客為此寫下了感人肺腑的詩篇。剛才，我們背誦的兩首詩就是其中的名篇。

今天，我們要學習的是清代戲劇家孔尚任，經過十余年嘔心瀝血，三易其稿而寫成的著名歷史劇《桃花扇》。他借李香君和侯方域的愛情故事，來傳達對歷史興亡的感嘆。其中《哀江南》出自《桃花扇》中的最后一出《余韻》，它是這出戲的名篇，是全劇的點睛之筆。

二、誦讀并整體感知課文。

1、以朗讀和分角色誦讀為主，結合默讀、品讀，體味文中蘊藏的情感。

2、初步感知課文，討論：本文的感情基調是什么？

（緊扣標題“哀江南”的“哀”字分析課文的感情基調：悲。）。

三、孔尚任及其《桃花扇》。

孔尚任（1648―1718），清代戲劇家，字聘之，號云亭山人，曲阜人，孔子第六十四代孫。年輕時在家鄉石門山隱居讀書，頗有文名，精音律、擅詞曲，37歲時，被康熙招去講經，此后仕途得志。居官期間，到過揚州、南京，憑吊明末遺跡，拜訪明朝遺老，搜求明末掌故，為《桃花扇》寫作積累了豐富的素材。歷時十余年，三易其稿，終于在康熙三十八年寫出了傳奇劇本《桃花扇》，一時名聲鵲起。時人把他與《長生殿》的作者洪升并提，稱“南洪北孔”。

《桃花扇》是借秦淮名妓李香君與復社文人侯方域的愛情故事，寫明朝興亡的'歷史劇，也就是“借離合之情，寫興亡之感”。本文選自《桃花扇》的最后一出《余韻》，寫南明滅亡后，李香君的教曲師傅蘇昆生做了樵夫，說書人柳敬亭做了漁夫，兩人相聚于南京龍潭湖畔，而相識的老贊禮也路過此地，于是三人飲酒話舊，各唱了一套曲子以抒亡國之恨。本文《哀江南》是蘇昆生所唱，曲詞通過他在南明滅亡后重游南京所見的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國之恨，表達了強烈的故國哀思。

四、初步品味語言。

1、布置學生默讀、品味七支曲子，思考最喜歡哪一支曲子，為后面的討論作準備。（教師巡視，指導。)。

2、請學生發言，說出自己最喜歡的曲子，并對曲詞語言的準確、生動、形象作分析。

如〔北新水令〕中四個形容詞“殘”、“廢”、“瘦”、“空”使人聯想到南明王朝兵敗如崩、四散潰逃的情景。

[1][2][3]。

項鏈教案高二必修教案設計范文（16篇）篇十六

教學目標：

1．認識小說于古代傳說中注入的時代精神與個人生命體驗。

2．感受《故事新編》豐富的想像力與詭奇、荒誕藝術風格。

教學重點、難點：

1．黑色人、眉間尺與魯迅自我的關系。

2．兩種調子在小說中的相互糾纏，小說主題意蘊的豐富和復雜。

教學內容：

一、題解與素材來源。

《鑄劍》寫于1926年10月，原名《眉間尺》，1932年編入《自選集》時改為現名，后收入小說集《故事新編》。《故事新編》收錄了魯迅1934--1935年創作的5篇以及代的3篇小說，共8篇，于1936年1月由上海文化生活出版社印行。魯迅稱之為“神話，傳說及史實的演義”。

從素材來說，《鑄劍》脫胎于《列異傳》這本中國古代小說。魯迅在自己編的《古小說鉤沉》里，就曾引了《列異傳》的這篇小故事，這個故事也見于《搜神記》等其他典籍里，魯迅把這些材料綜合起來，進行了改造和創造而完成了這篇小說。

二、人物分析。

小說塑造了兩個復仇者的形象，一個是眉間尺，另一個就是宴之敖者。這是兩種完全不同的復仇者形象：眉間尺是為父報仇，所以他有報仇的強烈意志和愿望，毫不猶疑地把頭顱交給了宴之敖者，但是因為他的性格優柔，缺乏那種復仇者必須具有的決絕的氣概，所以只能借助于宴之敖者。小說著力刻畫了宴之敖者令人戰栗的冷峻，他是一個歷經滄桑的斗士，他的全部精力都集中在一個目標上，就是要為一切遭受苦難的人民復仇。這是魯迅極力贊賞和歌頌的豪俠之士。

實際上，魯迅正是與《鑄劍》中“黑色人”相似的一個絕望的、向黑暗世界反抗的復仇者形象。在小說中，從衣著打扮到外貌特征，魯迅都是以自己為原型來刻畫宴之敖者的（“宴之敖”本是魯迅的筆名）。黑色人明顯的帶有魯迅自我人格痕跡，這已經成為學界之共識。但是我們長期以來忽略了眉間尺與魯迅自我的關系。其實少年眉間尺是魯迅性格的另一側面。從眉間尺到宴之敖者，在某種程度上說魯迅寫出了自我人格發展的一段歷史。眉間尺與宴之敖者之間，也存在著一個潛在的對話關系，內里融入的是魯迅強烈的個人生命體驗，隱含著的是魯迅對自我靈魂的審視。

三、主題意蘊。

復仇是中國古代、現代武俠小說的重要主題，也是《鑄劍》的主題。但是魯迅在小說中已經將這一主題進行了現代性的轉換。一般來說，魯迅是不贊成有怨必報或是為了報仇就濫殺無辜這樣一種復仇行為的。他在自己編錄的《會稽郡故書雜集》“朱朗”一條之下寫過一段按語。朱朗是東漢末年的人，《會稽典錄》卷下這樣介紹他：“朱朗，字恭明，父為道士，淫祀不法，游在諸縣，為烏傷長陳f所殺。朗陰圖報怨，而未有便。會f以病亡，朗乃刺殺f子。事發，奔魏。魏聞其孝勇，擢以為將?！边@是原書里邊的記載。魯迅對這件事情是有看法的，他在正文下面寫了一段按語：“按：春秋之義，當罪而誅不言于報，匹夫之怨止于其身。今朗父不法，誅當其辜，而朗之復仇，乃及胤嗣。漢季大亂，教法廢壞，離經獲譽，有慚德已。豈其猶有美行足以稱紀？”魯迅的意思是說：按《春秋》所講的道理，一個人有罪，他本身做了許多壞事，這樣被殺了，那是不必再講報的，人和人之間的恩怨，應限制到他自身為止?，F在朱朗的父親做了許多壞事，殺他是沒錯的，朱朗的復仇竟然殺到陳f的未成年的孩子身上。漢代末年是大亂的時候，禮法受到破壞，做出不符合儒家經典的事情，竟然還受到稱贊，難道是朱朗這個人還有其他好的事跡值得記載下來？魯迅的這個看法就代表了現代人的.復仇觀念，并不能因為自己親人被殺就一定要復仇。在魯迅看來，首先要問的是，復仇是不是符合正義，是不是本身具有正義性，如果不具有正義性，那么還有什么復仇的必要？即使是做兒子的，一定要為親人復仇嗎？再有，你要復仇的話，也該找本人去復仇，怎么能去殺他的兒子，這有什么道理？叫什么英雄？所以魯迅對于復仇的看法是很現代的。

《鑄劍》寫于1926年底，是魯迅在經歷了“女師大**”和“三.一八慘案”之后，離京南下，在廈門和廣州時寫的。作品對復仇精神的描寫，是緊緊聯系著現實斗爭的，在女師大事件、五卅慘案、三.一八慘案中，魯迅目睹了封建軍閥和帝國主義的兇殘和暴虐，激起了極大的憤怒，認為應該“抽刃而起，以血償血”，這種精神就體現在了作品中?，F實的嚴酷也促使了魯迅思想的發展，在堅持文化戰斗的同時，他深深認識到暴力革命的必要性。魯迅在1925年跟許廣平的通信第十封里面就這樣說過：“改革最快的還是火與劍?！焙茱@然《鑄劍》這篇小說在古代傳說中注入了鮮明的時代精神。

《鑄劍》的主題意蘊是豐富和復雜的。魯迅一直緊張地思考“復仇”問題。“三頭相搏”的場面無疑是小說情節發展的頂點，在大多數作家的筆下，小說都到此嘎然而止；但魯迅卻偏要精心安排“復仇完成以后”情節的新的發展，于是出現了“辨頭”的鬧劇，“三頭并葬”的滑稽戲，到最后的“大出喪”變成全民“瞻仰”的“狂歡節”，小說又出現了一個高潮。這個結尾真是魯迅式的，充滿了深長的調侃意味，既是對專制暴君的進一步的鞭笞和嘲弄，同時又包含著對宴之敖者乃至作者自身的清醒的自嘲。殘害百姓的專制暴君盡管已經在一場正義的復仇行動中喪命，但百姓們依舊木然地對著暴君的棺木跪拜不已；幾個“義民”更是“很忠憤，咽著淚，怕（黑色人、眉間尺）那兩個大逆不道的逆賊的魂靈，此時也和王一同享受祭禮”。魯迅歌頌復仇，又質疑著復仇。魯迅的這篇小說原來存在著兩個調子：悲壯的與嘲諷的，崇高的與荒謬的。這兩種調子在小說中的相互糾纏，滲透，對峙，消解，起伏，激蕩，表現了作者深廣的憂憤和內心的矛盾與痛苦。

四、詭奇、荒誕的藝術風格。

藝術上，《鑄劍》具有奇特的豐富的想象力。魯迅寫黑色人唱著歌揚長進入京城，然后進入王宮里去獻藝。他讓眉間尺的頭顱在開水里做各種各樣的舞蹈、游動，甚至對著國王嬉笑、唱歌，這一系列的描寫都令人驚駭，超乎一般的想象。魯迅把這些奇異的情景寫了出來，表現得有聲有色，激越悲壯，有感情，有氣勢。

“三頭相搏”更是奇異之極，荒誕之極，出乎常理之極，卻又有一種很強的震撼力。仇恨的頭顱怎么在那里念念不忘復仇，要實現自己復仇的愿望，產生了一種多么強大的力量--難以想象的超自然的力量，這些都寫得非常驚世駭俗，但是又非常傳神。這樣就形成了小說詭奇、荒誕藝術風格。

思考題：

2．有興趣的同學可以進一步分析“黑的人（宴之敖者）”的形象，還可以聯系魯迅作品中的其他人物，例如《理水》里的夏禹和他的弟子，《非攻》里的墨子，《過客》（見《野草》）里的主人公，《孤獨者》里的魏連殳--他們都是魯迅作品中的“黑色家族”的成員，從外貌到內心世界和性格都有相似之處，并注入了魯迅的主體精神（“宴之敖”本是魯迅的筆名，魯迅還說過：“我就是魏連殳”）。可以就此寫一篇小論文。