讀后感是讀者通過閱讀一本書后，對書中思想和內容的感受和思考的一種文字表達。以下是一些具有代表性的讀后感范文，通過閱讀它們可以進一步提升自己的寫作能力和思辨能力。

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇一

“翻開此書，原本以為這會是一本記者主要記敘自己光輝經歷的自傳體，或是暢談自己如何成功的書籍，可卻沒有想到這本書卻是柴靜記錄對自己的內省與反思的書。”

柴靜先是寫自己進入中央臺時內心的感受。在中央臺人生地不熟的她總會被人嘲笑，努力做了很多事情卻還是做不好。看到這兒，我不由心疼她，但想到這也許是每個人人生中都會經歷的事情，一開始懵懂而無知，會被人批評，被人嘲笑，這是不可避免的。但從批評中醒悟，發現自己的不足，從而改變它，讓自己變優秀。

其中，我最喜歡的便是第十章的故事。柴靜認為世界上事事非非繁多，像安娜和法拉奇一樣知名的記者，都認為世界上只分為掌權者與被侮辱者。像他們一樣的人，也有許多，柴靜一開始是這么認為的，我也是。

可是事情、世界往往比人們想象的更加錯綜復雜。有時看似可憐的被侮辱者，也有著貪婪的一面。他們與掌權者一樣，只是為了同樣一個目的——利益，而他們之所以表現的可憐，只不過是因為他們的勢力拼不過掌權者，而沒有達到目標利益，才會把掌權者告上法庭。讀完此文，我明白了世界并不是人們想象中的那樣黑白分明、兩極分化，掌權者也未嘗沒有可憐的一面，受壓者也未嘗沒有強勢的一面，但是人們卻僅僅憑借著自己的主觀意愿去評價事物，往往走到探索真相的.半山腰就嚎啕大哭，于是真相常常流失于涕淚交加之中。

柴靜的文字總是那么發人深省，讀來我受益匪淺。從她的身上，我不僅明白了人應當堅強樂觀的去面對一切，更懂得了，看待任何事物要有自己的理解，分為兩面去看，而不能僅僅看浮于表面的東西。

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇二

王家衛曾經說過:人的一生就是看天地，看眾生，看自己的過程。

最初，柴靜的理解只停留在那里。起初，湖南衛視的主持人后來被中央電視臺挖走，并被觀眾熟知為名字！過去，柴靜看的新聞很少，因為她在一個小時內主動避免這種嚴肅的新聞。太棒了。在閱讀過程中，我習慣性地搜索文章中的新聞和視頻！一個人想體驗現在。這是作者所說的嗎。出于好奇，他們想知道他們不認識別人！

鏡頭轉向:采訪丈夫、母親和孩子。

都說女人沒辦法，被逼真的沒辦法。柴靜問女兒:你失去父親的`那一刻是什么感覺？

(此時此刻在我心里os也許是恨，也許沒關系，畢竟丈夫對每個家庭成員都施暴了)。

只有看到和理解，才不容易把自己圈進一個局限性，在全面的選擇中理解自己想要的~。

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇三

引入：1880年5月27日，在大洋彼岸的美國亞拉巴馬州北部一個叫塔斯喀姆比亞的城鎮，一個獨特的生命個體誕生了。然而，1后，1980年5月29日，在中國南京，另一個即將創造輝煌的生命也誕生了。100年的時光跨越，似乎有一種神秘的力量使這兩個生命有了某種聯系。她們中一位是海倫。凱勒，一位是周婷婷。

正文：靜心坐下，面對著周婷婷的自傳《墻角的小婷婷》，我細細地觀賞著。粉色簡潔的封面上，印著婷婷的卡-通油畫頭像。她淡淡微笑著，眼睛是那樣的炯炯有神，耳朵豎起，似乎在努力尋找已經遺失的聽力。我試著閉起雙眼，輕輕地撫摸，并去感受著那封面凸起的字――“墻角的小婷婷”，我用了良久才撫出這個標題背面的深度。不，這不算久，也許用內心去了解周婷婷，會用上比這上百倍的時間。

傳記文學《墻角的小婷婷》是作者周婷婷的自傳。她一歲半的時候因為藥物過敏導致雙耳全聾，在托兒所里總是孤零零地蜷縮在墻角;3歲半才開口學會說第一個詞;8歲能背下1000位的圓周率;11歲被評為全國十佳少先隊員;13歲榮獲首屆中國殘疾少年兒童成才獎最高獎;16歲成為中國首位聾人少年大學生;17歲被評為全國自強模范，在人民大會堂作了題為《我要做中國的海倫%26#8226;凱勒》的報告;21歲被《中國婦女》評為首屆海內外最有影響力的時代人物，并留學美國;24歲同時被哥倫比亞大學和波士頓大學錄取為博士生。

本以為，在這樣一個傳奇的經歷中得付出無數的血和淚;本以為，《墻角的小婷婷》將是一部歷盡磨難、自強不息的個人奮斗史，但讀過之后發現：這本書中幾乎看不到苦難的影子，反而婷婷在接受倪萍訪談時說的一句“堅強并不代表快樂，內心的快樂才是真正的堅強”給人以最深的震撼。耳聾的婷婷面對人生的態度，要比許多健全人的還要健康和積極，取得的成就要比許多健全人的還要多，活得比許多健全人更精彩豐富，為什么?婷婷在書中寫下――“沒有不幸的人，只有不幸的教育”。只是因為她幸運地受到了最理想的`教育，才“把許多不可能變成了可能”(教育家孫云曉評價)。

在此刻，我有了另一種獨特的想法。也許，婷婷并不是墻角的小婷婷，而是廣闊天地的小婷婷呢?婷婷又怎么會滿足于呆在小小的“墻角”呢?書中，婷婷用細膩的筆觸，生動寫出了身邊每一個人的想法、表情，寫出了自己的困惑，更寫出了自己對他人，對世界的美麗愿望;她甚至能用心中的耳朵，聽到了這個世界上所有的一切美好的東西……我相信她一定是用心來感受這個世界，用心來享受生活。她遠比我們這些正常人活得幸福、活得充實、活得有意義!是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她接受生命挑戰的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在無聲的環境中找到了人生的光明。是知識使她產生了一種信仰：現實環境固然可怕，但人類應該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價值何在?人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地學習，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復一年，日復一日，時間如流水飛逝，過去的日子不再重現，當我們回首往事，是否值得留戀?是否值得紀念?假如，我們每一個人，都用知識點亮自己心中的燈，我相信，這個世界將是一片光明!由此可見，知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人，變成一個有益于人類、有益于社會的人。假如，我們每一個人，都能像婷婷一樣，把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生何嘗不會歡樂、幸福呢!

一個人能不能取得成就，并不在于自身條件的好壞，而在于自己是否擁有奮斗的精神。一個人只要有胸懷遠大的理想和奮斗目標，就會有無窮無盡的力量，就不會被客觀條件所束縛，就能夠發揮自己的主觀能動性，創造條件，讓自己主宰著自己的命運。

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇四

《史記》記載了許多古代的名人名將：漢高祖劉邦，西楚霸王項羽，“烈丈夫”伍子胥，助秦稱霸的李斯，商人政客呂不韋，橫掃齊國的樂毅，以奇制勝的田單，“至圣先師”孔子，賢相管仲、晏子，枉死的`彭越等等生動形象的人物，而且每個人都有描述他們各自的故事，使這本書更栩栩如生。讀起來，就好像回到了那一戰爭連連、動蕩不安的歷史場面，使我身臨其境。

《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國的大臣，畢生都對吳王忠心耿耿，常向吳王獻良策，吳王也十分重用他，這就是吳國為什么多年來都國泰民安的原因了。可是好景不長，到了吳王夫差的時候，吳王居然聽信奸臣的讒言，不再重用伍子胥，還賜伍子胥寶劍，命他自殺。伍子胥死前，老淚縱橫，悲憤交加，他說：“我畢生都對吳國忠心耿耿，我獻良策，夫差反而覺得我煩悶，整天就顧著飲酒作樂，國家政事一點兒也不理，再這樣下去，吳國遲早會被鄰國越國吞噬啊!”說完便自刎而死。終于，果然不出伍子胥所料，過了不久，越王勾踐率領大軍攻打吳國，打敗吳軍，吳國滅亡。從中我體會到夫差沒有慧眼識人，把奸臣收入國家，那也算了，還要聽信他，把忠臣全殺光了，以導致吳國滅亡。我覺得，這簡直就是自取滅亡!

《史記》里記錄了許多栩栩如生的。

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇五

《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。他為了喚醒愚昧無知的中國人，便棄醫從文，寫了許多著名小說，并收集在《吶喊》里。

《狂人日記》是我印象最深的一篇小說，它也是中國歷史上第一部白話小說。所謂日記，就是一個人，得了“迫害狂”之類的狂病，在得病期間寫的日記。自然，日記中語無倫次，狂人的所見所聞都被他認為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻，來反映封建社會這所謂“吃人”的本質。

魯迅先生文筆精妙，因而文中有許多地方值得回味。

“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”這反映了中國封建社會名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實際呢，自然是封建社會殘暴統治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社會，無論是誰，都被這無形的思想所禁錮，以至于改朝換代，仍然逃不出封建這圈子，而始終改不了多年這“吃人”的本性。

在第十篇中，“他們豈但不肯改，而且早已布置；預備下一個瘋子的名目罩上我。將來吃了，不但會太平無事，怕還會有人見情。佃戶說大家吃了一個惡人，正是這方法。這是他們的老譜！”這幾句我認為是妙到極點了。按這狂人的話說，就相當于找個合理的借口吃了他。而2000多年的封建歷史上，又無償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統治，而發動正義的戰爭，但統治者不會這么束手就擒，統治者稱之為“造反”。一旦起義失敗，往往這些英雄會留下千古罵名，英雄就便為狗熊了。一個好人的頭上被頂了個惡人的罪名，那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。

狂人其實是一個也覺醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語恰恰是最清醒、最真實的。而持續2000多年的封建傳統也使許多人的思想受到侵害和禁錮，能真正醒悟的人，反而被視為瘋子。作者寫這篇時，當時正是封建統治剛剛被推倒的沒幾年，仍然有人想“光宗耀祖”，復立封建社會。他們也沒有逃脫思想的牢籠，許多知識分子投入到救國救民，開啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚，表示了狂人對此的無奈，也用來啟發他們的最后一聲呼喚。

吶喊中其他文章，比如《孔乙己》、《藥》、《阿q正傳》都是值得人去品味的，魯迅先生借筆來喚醒當時的他們，同時也為后世留下一筆精神財富，為中國文學打下了基礎。

現代社會，早已不是那殘酷、專制的封建社會了，但仍存在一些類似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網上發布的一些針對某人的人身攻擊；官場上暗地里的爭斗；一些殺人、賄賂事件等等。在身邊的情況下，我聽說一些工廠單位不給剛來的職工發工資或少發工資，這其實也是一種吃人現象吧。不過有些已經被法律解決了。

也許，大家也許也要向魯迅先生那樣吶喊，大家現代社會也仍然存在許多愚昧無知的人，仍然會有一些不平事。吶喊吧，為了祖國，為人民，為更美好的未來而努力！

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇六

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇七

看完了《吶喊》這本書，我深刻的體會到在三年自然災害和十年**的背景下，他們的無知和愚昧。

《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時他們的生活。

其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災害下發生的。明顯的反應了社會的黑暗與丑陋，人性的可怕，他們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，他們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對饑餓，面對自然災害時，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜！

可是社會又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會吃你。而在當今社會，不是人吃人，而是利益關系，金錢關系。社會的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個人己私而貪圖一點點小小的利益。就因為這利益，你還必須是不是提防別人陷害你。

在文章的結束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大他們是孩子們的榜樣，大他們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點點小小的私利，孩子是祖國的希望與未來！

“救救孩子……”

“救救這個社會……”

這句驚天動地的吶喊，怎能不值得大家好好思索呢？

這整本書，讓我有了對社會的另外一個認識讓我對魯迅先生，更多的仰慕！

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇八

今天，我讀了曹文軒叔叔的著作――草房子。由于是太喜歡這本書，我讀了沒多長時間就讀完了。文中的人物各有各的特點，比如說光頭的陸鶴、調皮機靈的桑桑、笛聲優美的蔣一輪、溫文爾雅的溫幼菊、美麗動人的白雀等等，讓你一看就可以記下來，并且印象深刻。

我被杜小康的精神深深地感動了，杜小康雖然知道家境很不好，但是他仍沒有忘記讀書、忘記學習。因為不能讀書，竟違背良心去偷別人的書，偷雖然不對，可是這一點可以體現出什么？體現的不就是杜小康對學習深深的渴望嗎？我們有些孩子，很不喜歡讀書，都希望一輩子呆在家中，永遠不去學習。我們都應該知足了！和杜小康比起來，我們是多么的幸福，杜小康想讀書都不能讀啊！

讓我們也向杜小康學習，變成一個熱愛讀書的好孩子！

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇九

今天上午九點在新建的政府禮堂，參加了縣委宣傳部組織的黨員干部觀看電影《郭明義》活動，隨著墻壁燈的陸續熄滅，白色的熒屏展現出彩色的圖像，仿佛真的走進了久違了電影院的感覺，一場震人肺腑的故事，在小小的熒屏上展開，觀郭明義電影有感。

平常的報紙、新聞中沒少聽說過郭明義的事跡，但從來沒有在腦海中留下深刻的印象，然而這次通過立體的形象在腦海中刻下牢固的印跡。

郭明義是一個對工作認真負責、任勞任怨的人。在擔任兩年的翻譯工作中，面對強勢的外國專家不卑不亢，敢于堅持原則，為集體挽回了十萬美金的損失。在暴風雨交加的夜晚，帶領職工搶塌方路段。

郭明義是一個無私奉獻、不求回報的人。面對著比自己住房困難的職工，他多次把單位分給自己的房子讓給了別人，而一家三口擠在狹小的房子里蝸居。當看到龍門小學的孩子們渴望看到電視的強烈愿望時，他把自己家買的第三臺電視捐獻給了貧困山區的小學。他在16年的時間里向社會捐了12萬元，相當于自己工資收入的一半。

郭明義是一個樂于助人、替人著想的人。面對承受病痛折磨的付苗苗和一個熱愛跳舞的男孩，他伸出了援助之手，給她們以希望了生命。他為付苗苗捐款;帶著女兒關愛苗苗，給她帶來了歡笑;他通過廣播呼吁社會各界捐獻骨髓;在得知苗苗即將離開人世時最大的愿望是想當一回空姐時，他多次找到航空公司求人家實現了苗苗最后的愿望，放飛她人生最大的夢想。為了救助熱愛跳舞的男孩，他堅持不懈地苦苦尋找骨髓配型合適的李國華整整三年。為了一個毫不相干的人，為了實現別人的愿望，他放棄了多少個假日，當他找到骨髓相配的人時，他那激動的淚水，深深地震撼著我的內心。

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇十

10月2日我和大姑、姐姐一起來到了大地影院看電影，電影的名字叫《雞媽鴨仔》。

剛開始我還心想：什么是雞媽鴨仔？等我看完電影我才明白了。故事的情節是這樣的：在一個養雞場里面有很多很多的雞、鴨，它們在那里生活得很和諧、愉快！可是它們的主管總是逼著它們下蛋，母雞芽芽不習慣著這種生活，它絕食抗議，餓倒在養雞場里面，主管一看還以為它死了呢，就用小推車把它倒在了一個專門埋死雞的垃圾坑里，然后下了一場雨把母雞芽芽給澆醒了，這時一只黃鼠狼來了，站在垃圾坑的上面，一看有一只活雞，就想去吃。這時候一只衛士鴨跑了過來，和黃鼠狼搏斗起來，把黃鼠狼趕跑了，芽芽得救了！

后來，衛士鴨找到了一個漂亮、溫柔的母鴨，和它結婚了，還產下了它們孩子。可是好景不長，不久黃鼠狼又來了，把母鴨咬死了。衛士鴨看到它的新娘被黃鼠狼叼走了，急忙追了上去，和它搏斗起來負了重傷。母雞芽芽看到后非常傷心，它下定決心要幫衛士鴨夫妻孵出它們的孩子，它望著卵說：“寶貝，讓我來替你媽媽來把你孵化出來吧！”功夫不負有心人，在母雞芽芽的努力下卵終于破殼了，一只可愛的小鴨子從蛋殼里走了出來，它的頭上有一撮綠毛，好看極了！并給它起名為綠綠。可就在綠綠出生時，黃鼠狼又來了，衛士鴨和黃鼠狼展開了激烈的搏斗，掩護芽芽和綠綠平安到達沼澤，他拼勁最后的力氣保護了自己的孩子。母雞芽芽非常喜歡它，把它當成自己親生的一樣來照顧，從小就教育它：無論做什么事情，只要對自己有信心，就什么事情都能做好。綠綠把這句話當成自己的。

在一次選衛士鴨的時候，綠綠遇到了困難，幾柱鐵柵欄擋住了它的去路，這時候它想起了自己的座右銘，勇敢的穿過了鐵柵欄，第一個沖到了終點，成為了一只勇敢的衛士鴨。

這就是“雞媽鴨仔”的傳奇故事，你知道了嗎？

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇十一

“《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所創作的短篇小說的結集……”我看著《吶喊》這本書的簡介，心中的興趣一下子的涌了上來。

《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉》；最著名的是《阿q正傳》；而給我留下印象最深的，是《一件小事》，《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去了s門，路上撞倒了一個老人。“我”著急的叫車夫離開，而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來“我”懂了，便托巡警給了車夫給了一把銅圓。

其實這個故事讓我明白了，人的外表和內心是不同的，高貴的人不一定心靈美，低下的人不一定心靈丑。相反，貧苦的人對那些同樣受欺負的人都擁有一顆同情關愛的心。因為他們能體會到受人之下的感覺。

我認為，在生活中，大家要將心比心，關心他人。學習小的“車夫精神”弘揚大的美好品質。

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇十二

看完了《吶喊》這本書，我深刻的體會到在三年自然災害和十年動亂的背景下，他們的無知和愚昧。

《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時他們的生活。

其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災害下發生的。明顯的反應了社會的黑暗與丑陋，人性的可怕，他們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，他們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對饑餓，面對自然災害時，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜！

可是社會又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會吃你。而在當今社會，不是人吃人，而是利益關系，金錢關系。社會的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個人己私而貪圖一點點小小的利益。就因為這利益，你還必須是不是提防別人陷害你。

在文章的結束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大他們是孩子們的榜樣，大他們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點點小小的私利，孩子是祖國的希望與未來！

“救救孩子……”

“救救這個社會……”

這句驚天動地的吶喊，怎能不值得大家好好思索呢？

這整本書，讓我有了對社會的另外一個認識讓我對魯迅先生，更多的仰慕！

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇十三

人一旦真實的活著，那不真實也變得真實。

讀書，是自己的日常必需品。隨著年齡的增多，眼睛不好使，我又迷上了聽書。去年年底，我無意間在讀書369平臺看到了有聽書《活著》合集，幾乎一口氣聽完，還不過癮，又網上看書，搜余華的《活著》改編的電影來看。看一遍哭一遍，哭了還要看，看著看著眼淚又情不自禁地流了下來。我被美麗純樸的家珍所感動，被福貴一家的遭遇所打動，被福貴對苦難的承受力，對世界樂觀的態度所折服。一個既嫖又賭的紈绔子弟幾乎一夜間把家里一百多畝地及房產輸了個精光，老爸被他活活氣死了。在去幫媽媽買藥的途中又被抓去做壯丁，從死神手中撿回一條命，先后媽媽、兒子、女兒、妻子、女婿、外甥相繼死了，最后他跟一頭別人不要的老牛相依為命，卻不抱怨，樂觀地活著。

我想：是什么力量支撐著福貴頑強地活下去?是愛，是愛讓福貴頑強地活著。當他因賭一夜至貧時，是父母妻子的愛包容了他;在他妻子被丈人接走時，是母親對媳婦的信任引導他洗心革面。在他遭受兒子的意外死亡悲痛欲絕時，他心里想著的是怎么不讓妻子受傷。盡管妻子有病，福貴不離不棄。越是殘酷的打擊越顯示出福貴頑強的承受能力和耐挫能力。最后即使所有的親人都離他而去，他因為心中有愛，和一頭老牛生活在一起。是的，親人的實體不在了，但，親人的音容笑貌一直留在他的腦海里，陪伴著他。

人到底為什么而活?家珍說：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。福貴媽媽說：人只要活得高興，就不怕窮。人活著，是因為愛。因為心中有愛，一家人想方設法要在一起;因為心中有愛，人就活得開心;因為心中有愛，再苦再累也無所謂;因為心中有愛，所以累并快樂著。

當富貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門口，帶著那份執著的微笑，富貴終于明白了自己有多么的膚淺。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅強執著的，有太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，此時的富貴再也不會不顧及妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實的在勞作。

而人生總是悲喜雜居，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。

他們的母親因老累過度臥病在床，富貴進城請醫治療，沒想到被國民軍拉壯丁，富貴欲逃不能，看著離家越來越遠，富貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。

在戰火紛飛時，富貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，富貴感到前所未有的親切;看著眼前的一雙兒女，富貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。富貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。

但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，富貴心中那升起的希望之火又被澆滅，看著靜靜躺在病床上的兒子，富貴的堅強被失子之疼沖磨的所剩無幾，單富貴還活著，他還有家人，隨后女兒，妻子，女婿，小外甥相繼離去，留下他孤獨一人，懷揣著思念，忍受這寂寞，經歷著孤獨。但這些并未將他打倒，因為他還有老牛，在凄清的歲月，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉移到他物，人是情感動物，再怎么受打擊，野磨滅不了他真實的性情。富貴經歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經超脫了那樣苦楚的生活，他在真實的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。

經歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像富貴在靜靜的午后講述自己的一生，其實，富貴一生的悲催不是他一個人造成的，而是一個不成熟時代的，20世紀50-60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握，那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動接受那個時代，人權也許遭到了上天都難以容忍的程度，富貴是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死，但卻難以超越時代，而富貴卻在那個悲催的時代里好好的活著，帶著那份別人不懂的釋然。

我希望大家都能看看余華的《活著》，明確活著的目的，明確幸福的含義，不要顧此失彼，忘了本真，忘了初心。

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇十四

《三國演義》真是一部百讀不厭的經典小說，小說最吸引人的是魏國、蜀國、吳國英雄人物間棋逢對手的描寫，看完三國演義，不如寫一篇三國演義讀后感紀念一下吧！你是否在找正準備撰寫“看完三國演義讀后感300字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

我懷著激動的心情，翻開了古典文學名著《三國演義》其中的一篇“赤壁之戰”。這篇文章選自羅貫中的著名小說《三國演義》，故事發生在東漢末年，曹操的詭詐，劉備的謙孫，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。孫權與劉備聯合，率軍在赤壁與其相抗。

黃蓋獻上火攻之計，周瑜、黃蓋又連施苦肉計，再使蔣干去送詐降書。后來火燒赤壁，曹軍損傷無數，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。曹操呀，你為什么輸得如此慘烈呢?是兵力不夠嗎?難道你的八十萬大軍還敵不過孫權的三萬人馬嗎?頃刻間就灰飛煙滅了嗎?是軍隊士氣不振嗎?想你曾破袁紹、斬呂布，一路高歌，勢如破竹。也許是你輕易信人，先是中了周瑜的連環計，再是信了蔣干的詐降書。

在剛開學時，我們學校推薦了幾十本好書，分別是一、二、三等年級讀的佳作，我在讀的這些書中，最喜歡的當然是——《三國演義》了。

《三國演義》，不僅讓我讀到了各種名言佳句，還更一步讓我了解到人物的品質。比如曹操，雖然在書他是那么奸詐，挾天子以令諸侯，殺王厘重鼓士氣等。都是他做的“美事”。但歷史就不一樣了，現實中曹操是一個愛國愛民的人，把北方給統治的非常好，但也從來沒有稱王，除了后來他的兒子曹丕稱王。之所以羅貫中有擁劉除曹的心理，是因為他想：劉氏才是王室，你只適合當臣子，既使你再有才華和統治能力。

這篇小說其實講述的曹、蜀、吳三國之間的戰爭，但是也有不少英雄而為此犧牲，關羽、張飛、呂蒙等等。三國十年的戰爭逐漸要結束了。于是，西晉開國皇帝司馬炎便建國了。

其實在整個故事中，我最喜歡的人便是趙子龍了。趙云，(?——229)字子龍，常山真定人。(今河北省正定人)。身長八尺，姿顏雄偉。他的兵叫器叫作亮銀槍。是蜀漢的五虎上將一，他還有常勝將軍和虎威將軍這兩個稱號，他的忠心耿耿和滿腔熱血讓他成為了一員大將。他曾參加過長坂坡之戰、博望坡之戰、漢水之戰等等。他還曾被封為鎮軍將軍、永昌亭侯，謚號為順平侯。大家一直有一個疑問。為什么趙云不被重用呢?這個問題下次告訴你們哦!

這就是我眼中的《三國演義》，趙云和各位三國英雄，你們眼里呢?

三國演義這本書，讓我想起了諸葛亮、曹操、孫權、劉備、關羽、張飛、趙云，馬超等一些人物。關羽，字云長，死的時候僅有58歲，立過戰功：過五關斬六將，水淹七軍，劈顏良，斬文丑，溫酒斬華雄等戰功，應為，失去了荊州，連自我的命都沒了，我們以后做事千萬別大意。

張飛，字翼德，死的時侯僅有55歲，立過戰功：智擒嚴顏等，性格太暴躁，就是因為這個性格，才死的，所以每個人的性格不要太暴躁。

趙云，字子龍，死的時侯僅有60歲，性格很講義氣，當年在長板橋七進七出，殺了2名魏國大將，因為得了重病死了。雖然這只是小說，但我會記住這段永恒的經典。

自從讀了《三國演義》后，使我受益匪淺，明白了《三國演義》里的各種計謀，草船借箭、空城計、火燒赤壁等等。

《三國演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無能，各路英雄好漢一齊除了官宦，有劉備、關羽、張飛、曹操、孫權等，消滅宦官后，為了分出勝負，構成了三國鼎力的局面，有蜀國、魏國、吳國。他們打得贏就打，打不贏就跑，之后又招兵買馬，東山再起，最終，魏國打了勝仗，建立了晉國。

讀了《三國演義》，我才明白為什么劉備沒有贏，原先是張飛在和劉備會和的途中，被手下人殺死；關羽沒有防備，被孫權暗算，抓了殺死；劉備為了給關羽報仇，戰敗不到半年的時間里病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開心。想到之后劉備、關羽、張飛還有諸葛亮死了的時候，又是多么的懷念。

想想二十一世紀的我們，沒有戰爭的彌漫，僅有和平的光輝，在幸福中成長。我們應當感到驕傲，我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時，我感到這實在是很悲慘。戰爭竟然連老百姓也不放過。

就是因為讀了這本書，讓我明白了歷史；就是因為讀了這本書，讓我懂得了戰爭的可怕；同時我也學到了各種謀略，異常是《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，他們很值得我學習。對我的人生有很大的啟發。

謙虛的對待身邊的每一個人，不要因為坐擁了成功者的高位就擺出一副盛氣凌人的樣子。

謙虛待人，才是明智之舉，才是德行之道。劉備就是因為有這樣的覺悟才能三顧茅廬請出了諸葛亮，才能使那么多的名人志士紛紛來投奔他輔佐他，對他忠心耿耿，助他南征北戰，不惜用自己的生命成就蜀國的大業。

在春秋時期，政治家晏嬰用一匹良馬贖回了奴仆越石父，將他帶回了齊國，到了齊國之后，晏嬰對越石連一個招呼都沒打就回家去了，越石父十分生氣，認為。

晏嬰。

不尊重自己，要與晏嬰，斷絕交往，晏嬰知道之后非常慚愧，便親自去見了越石父，恭恭敬敬的向他道了歉。一般有功之人常常會露出驕矜，目中無人之態，而像晏嬰這樣把人從困境中救了出來，又虛心接受了批評，畢恭畢敬的對待他，這才能叫居功不傲，而這也正是晏嬰能夠成為一個成功的政治家的原因。

中國5000年的歷史，謙虛待人，接受別人建議的例子數不勝數，可到了現在，能做到虛心待人卻好像變得很難了。當你取得成功正洋洋得意的時候，當別人當面指出了你的不足時，人們往往都會大發雷霆，擺出一副高高在上的樣子，卻不去想這樣做對我們并無好處，只會使那些真心對我們的人傷心失望。良藥苦口，忠言逆耳，等你意識到了這些，就可能已經晚了。

古人云“滿招損，謙受益。”，我們在生活中更要本著虛心的態度去和同學交流，虛心的接受別人的建議，這樣我們就才能收獲更多的朋友，才能知道自己的不足，才能去改正。如果我們因為眼前的一點成功就驕傲自大起來，不聽別人的意見，對人毫無尊重可言，那么那些對你付出真心的朋友都會紛紛遠離你，而你也只能走向下坡路，并逐漸失去當前所擁有的一切。

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇十五

在看《弟子規》的過程中，我覺得最重要的部分，是孝。孝，光看字的結構就能明白它的含義，上老下子，強調著血緣延續的重要性。今天我們雖然是小輩，但是，今天的小輩也是將來的長輩，如果在我們做小輩的時候不孝順長輩，那將來我們做長輩了又怎么能指望我們的小輩會來孝順我們呢?現在的我們，父母叫我們，我們忙著自己的事情，根本不理父母，往往還會不耐煩。在爸爸媽媽教育、教訓我們的時候有幾個心里是沒有抵觸情緒的?總覺得父母管我們管的太多了，總是和父母頂嘴。父母讓我們幫忙做什么的時候，我們會找理由開脫，而我們需要父母為我們做什么的時候，父母總是義不容辭。所以說“恩重如山”這四個字，是世界上每一位父母都擔當得起的。

相信很多人都聽說過“臥冰求鯉”的故事，故事中王祥的孝順感動了天。王祥早年喪母，但他的繼母并不喜歡他，還常常在王祥的父親面前挑撥離間，說這個兒子不好，不孝順。所以，年幼的王祥不僅得不到母親的關愛，就連父愛也感受不到。但即使是這樣，王祥也還是一如既往的對父母好，孝順父母，在父母患病的時候衣不解帶地伺候。繼母經常想要吃鯉魚，王祥都盡力滿足繼母的要求。一次，在一個大冬天，繼母生病了，想吃鯉魚，但是河水已經結了厚厚的一層冰，而繼母依然想吃鯉魚，王祥沒有辦法，只好赤身在冰上祈禱。突然冰裂開了，兩條鯉魚從河里跳了出來。即使是對自己并不慈愛的繼母，王祥也一樣如此努力地滿足她的要求，由此可以看出，在中國的傳統當中，孝是無條件的。

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇十六

吶喊！吶喊！中國人民站起來啦！一本《吶喊》，曾經激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照。“描寫病態社會的不幸他們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離大家很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心情也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊！深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起大家的深思。這篇文章是作者對吃人社會發出的勇敢挑戰，是反對封建社會的第一槍。

而《孔乙幾》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙幾，是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統治的毒害下，他只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可憐的他，因窮困成了他們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會同情他那？在茫茫人海中，他就只能這樣走下去。“孔乙幾還欠十九個錢那！”是啊，他的債誰幫他還那？辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。

再說說〈阿q正轉〉，大家再熟悉不過了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時結束，他的死，他的死又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的他們都清醒起來。那么生活在現代的大家該做些什么那？就讓大家一起跟著魯迅一起吶喊，吶喊吧！珍惜現在，珍惜美好的生活，為了祖國的美好明天努力努力！

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇十七

在經歷很多事情后，娜烏茜卡來到了地下的世界，而地下的世界讓她驚嘆不已，菌類森林并不是有毒物質的來源，相反是在凈化土壤和空氣中的有毒成分，使之結晶化為無毒的無機沙粒，真正的罪魁禍首是污染的土地，而他的根本是人類的破壞。

長久以來，王蟲及昆蟲世家，正是森林的守護者，一邊與森林共同生存，一邊阻止無知的人類破壞森林的凈化程式，因而被人類視為天敵，勢不兩立，人類認為只有燒掉無邊的腐海，才能爭取生存的空間，在蟲的新生世界中，人類是如此軟弱與無助，科學或技術都只會使人類的仇視和廝殺繼續升級，因而造成了人蟲大戰的局面。

對于現在21世紀的人們，還在肆無忌憚地向自然索取資源，而把數不勝數的污染排到大江大河，丟到海角天涯，以為就此便可高枕無憂，其實錯了，地球是我們賴以生存的家園，任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上，我們自稱為“天地精華”卻不知這個最基本的道理，真是愧對這個稱號。

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇十八

刺激很感動的教育片。看完后會有一個聲音在里的大腦里想起。那是一種對身邊環境的關注。由于電影投射出來對我們生存環境的思索，讓人更加迫切的關注我們的生態環境，你會忍不住的擔憂這個我們天天生活的小星球，會忍不住的思考自己的行為，會忍不住的要苛守自己的一言一行，不自覺的保護我們的星球。

我把他當作一部非常精彩的教育片看，我是個比較實際的人。看電影吧，總覺得不能只看，總要從中得到什么好處，有點什么收獲吧。一部精彩的動畫，含著深刻的教育意義并沒什么不好。完全滿足我那種做撒事就要有點收獲的小思想。

娜烏西卡是個風之谷的公主，更是個勇敢善良的少女。宮老爺子賦予了他探索生命的奧秘，救贖人類的重任。她是那么的善良那么的勇敢那么的美麗與堅強，有誰能說看過風之谷不愛那么一個女孩，不為之動容。有誰不會因為世界上有那么一個女孩而激動。當他看著受傷的蝗蟲疼惜的流下淚水，那一刻是否你的眼睛也飽含了淚水，當他為了消除蝗蟲的憤怒為了人類的幸福而犧牲的時候，你是不是也像風之谷的人們一樣哭的一塌糊涂。而當看到那個死去的孩子感動了蝗蟲，又重新被賦予生命的時候，出現在蝗蟲搭建的金色田野上奔跑的時候，沒人能不被那濃郁的色彩而吸引贊嘆吧。

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇十九

武俠片是中國特有的類型片，簡單來說就是體現俠義精神的電影。

雖然如此，但在全球化背景之下也不得不與國際有更多的接觸，這已經是必然趨勢。在進入國際的同時也為武俠電影帶來了新的機遇。《龍門飛甲》就是憑著吸收國外的技術和人才從而在3d武俠上開宗立派。

同時，在后現代大背景之下下當今這個江湖，高雅文化與通俗文化的界限已經日益模糊，藝術也已經成為了商品。武俠電影作為傳統的商業片類型它的盈利潛力是毋庸置疑的，但是卻難得見到哪部影片做到了藝術與商業的完美結合。

目前武俠片的另一個危機就是全球化的過程中東西方文化并非處于對等狀態。以好萊塢為主要代表的電影對武俠片造成了不小的沖擊。更為嚴重的是我們的武俠電影在風格上也逐漸不知不覺得向好萊塢是大片靠攏，民族性一步步丟失。而要進入國際市場這似乎是必要的犧牲，在這一點上《無極》就是例子。

從受眾而言他們的需求也在變化。觀眾花幾十塊錢不是來看一個平鋪直敘的故事更不是來接受教育的。教化性的電影不再能夠吸引人們進入電影院，連《建黨偉業》這樣所謂的主旋律電影都不得不做出了娛樂的姿態，武俠電影更不用說。江湖人物總是在想盡辦法滿足觀眾眼球的需要，從情節，從奇觀，從場景。那武俠片觀眾的觀影期待是什么？是一個“俠”，是一個擁有非凡武功的俠客，但是這個俠客不用超常的暴力傷人而是保護弱者。觀眾希望以這樣的形式來取得世俗不如意的暫時麻醉。

總的來說，武俠電影就是成人童話，至于如何講好這個童話一直是拍攝武俠片的“江湖中人”探索的問題。如果說每個時代都有自己的江湖，那么如今的江湖就是這個在全球化與平民化的風云之下苦苦修煉。

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇二十

今天我去看了一場十分感人的電影《雞媽鴨仔》，看完以后我淚流滿面，淚水濺濕了我的兩個衣袖，直到電影散場我還在不停地抽泣。電影講述了這樣一個故事：母雞芽芽在逃亡過程中認識了一只野鴨他鄉客，后來這只野鴨跟白天鵝結婚后有了自己的孩子，可是白天鵝卻被黃鼠狼咬死了，悲憤交加的他鄉客為了復仇，在與黃鼠狼的決斗中死去了。于是芽芽就擔負起了照顧他們的孩子的責任。她代替白天鵝孵出了蛋，給它取名叫綠綠，并且把這只小鴨當作自己的孩子看待，整天形影不離，認真地保護著小綠綠，當綠綠遭遇危難的時候，芽芽就不顧一切挺身而出，因此一直想吃掉綠綠的黃鼠狼從未得逞過。后來當綠綠長大成人后，芽芽考慮到鴨子綠綠的前途，就強忍悲痛，把綠綠送到了野鴨群中，并且做了領頭鴨。芽芽感到很欣慰，又一個人繼續流浪。

芽芽無意中來到了黃鼠狼的洞穴，發現有一窩眼睛都還沒睜開的小仔嗷嗷待哺，芽芽心中的又涌了出來，她竭盡所能給小黃鼠狼們溫暖，可是母雞沒有奶給它們喝，眼看著小仔們要被餓死了，黃鼠狼媽媽出現了，可是冬天里找不到食物，黃鼠狼媽媽也沒有奶。于是母雞芽芽為了救小黃鼠狼們，決心犧牲自己，自愿成為黃鼠狼媽媽的美食，讓黃鼠狼吃了自己再喂奶給她的孩子們。

看到這里，我的眼淚奪眶而出。母愛是多么無私多么偉大呀！母愛是一盒甜蜜的巧克力，是一顆溫暖的心，是一把擋風遮雨的傘……杭州的那位“最美媽媽”吳菊萍，在十分危急的時刻，當妞妞從十樓墜下的時候，奮不顧身地伸手一接，用自己的母愛挽救了一個小，創造了一個愛的奇跡。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”唐代詩人孟郊的《游子吟》，我兩歲時就會背誦，但直到現在才真正明白其中的含義。母愛，一個多么親切、多么溫暖的名字啊！媽媽給我們的那份愛，就像是一個耀眼的太陽，永遠散發著無比的光芒，我愛您，媽媽！

看完柴靜的讀后感（優質21篇）篇二十一

看完紅樓夢，不如來寫一篇紅樓夢讀后感紀念一下吧！《紅樓夢》與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷。你是否在找正準備撰寫“看完紅樓夢讀后感300字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

“開談不說紅樓夢，讀盡詩書盡枉然”這是清代文學家對紅樓夢的評價。由這句話可以看出紅樓夢在中國文學領域的影響之深，至今我們的老師依舊把這本經典著作當做必修的知識在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。

紅樓夢以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補天剩下的一塊石頭，經過長時間的吸取天地間的精華已經通靈，一日打遠處來了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經歷經歷世俗之事，在他百般求說之下這僧將他變為一塊寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢的故事。

本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時幫薛蟠打糊涂官司處處袒護薛蟠，只因當時賈家勢力強大他不敢招惹便處處袒護薛蟠，在后來賈家落破時落井下石……給讀者描述了一個見風使舵的小人形象。

《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著,它講的是一個家族的興衰，一個家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來到了榮國府，認識了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題，悲劇就成了不可避免的結果。而整個賈府，則是一個冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對石獅子是干凈的，并且和整個社會的污濁連成一片。《紅樓夢》的悲劇之所以特別震撼人心，就因為它充分寫出了被毀滅的女性不僅是外形美，而且內心是更美的`。

與寶玉有著“金玉良緣”之稱的寶釵為人處世方面磊磊落落，想看寶玉的玉便直言不諱的提出來，并拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘，仙壽恒昌。不離不棄，芳齡永繼也成為今天流傳的話語。雖然后人有很多都批判寶釵有心計沒有人情。但我覺得她至少為了愛與自己爭取過，雖然方式不對，但也沒有傷害太多的人。

第九回的花襲人勸寶玉努力學識，孝敬父母，還真是讓我很感動的。她從小在寶玉的身邊長大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢惠的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調皮，不像封建勢力低頭，堅持做自己所喜歡的事情。同時在文章里的字里行間也能看出寶玉的聰靈覺悟。

《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說的章節中，不能幫他們一把。有時會為了它坐在角落里暗自傷神，因為，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。

此人便是林黛玉，嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺得恰是如此，她才能詩風玉琢，因為敏感是詩人的神經。“質本潔來還潔去”道盡心中無限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。

當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風滿天飛舞，花兒那曾經的清香，也沒有了。可是誰會來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢?難怪她要發出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!

看完書，掩卷思考。我覺得寶玉和黛玉悲劇式的結果，讓我感懷不已。一部紅樓夢，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人。可冷靜思考，生活在封建社會的他們，結果自然是注定的。想到自己，成長在一個日新月異的美好新社會里，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機會，保持濃厚的學習興趣，持之以恒地刻苦學習、放飛自己的夢想。

作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。